第一篇：初中議論文教學(xué)指要

初中議論文教學(xué)指要

王漫

第一節(jié) 議論文教學(xué)概說(shuō)

一、我們?cè)鯓幼x議論文

長(zhǎng)期以來(lái)，支撐和影響中學(xué)議論文教學(xué)的知識(shí)，老師們熟悉的議論文知識(shí)，有哪些？ 多年來(lái)固化的議論文知識(shí)，最基本的有兩點(diǎn)：

1． 三要素：論點(diǎn)、論據(jù)、論證。論點(diǎn)有中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)；論據(jù)有事實(shí)論據(jù)和道理論據(jù)；論證方法有舉例論證、道理論證、對(duì)比論證、比喻論證。

2． 三段論（論證結(jié)構(gòu)：引論—本論—結(jié)論；提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題。）

其他知識(shí)：

3． 議論文語(yǔ)言的嚴(yán)密性 4． 辨證思維

5． 論證方式：立論與駁論。

6． 雜文特點(diǎn)

以上，通常就是教材議論文單元的學(xué)習(xí)重點(diǎn)。

且不論各單元的選文是否和單元重點(diǎn)匹配，也不論這些知識(shí)是否正確，我們要思考的是：人們?nèi)粘ｉ喿x議論文，是按照這些知識(shí)的指引來(lái)閱讀的嗎？這些知識(shí)對(duì)于議論文的閱讀理解，到底有多大作用？ 我們?cè)鯓幼x議論文？——回到原點(diǎn)的思考，探究閱讀議論文的一般規(guī)律。

在日常狀態(tài)下，我們讀議論文，是想獲悉作者的立場(chǎng)觀點(diǎn)；進(jìn)而，要么被作者說(shuō)服，要么心生疑竇，對(duì)作者的觀點(diǎn)或論證產(chǎn)生質(zhì)疑。獲悉觀點(diǎn)的過(guò)程，也是思考質(zhì)詢的過(guò)程。

議論文教學(xué)，不只是找到中心論點(diǎn)后，看作者如何論證，用了哪些論據(jù)和論證方法（這種“求證式”教學(xué)思路暗示著：作者的觀點(diǎn)是無(wú)可質(zhì)疑的；這種教學(xué)思路在扼殺學(xué)生思維與探究的樂(lè)趣和權(quán)利）；而是要通過(guò)思考和辨析，區(qū)分客觀事實(shí)與主觀意見(jiàn)，分析作者觀點(diǎn)的價(jià)值與是非。這樣才能真正培養(yǎng)具有獨(dú)立思考能力的人。思考和辨析的途徑通常有：（1）背景知識(shí)；（2）文章自身的論證邏輯。

《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)第四學(xué)段（初中）議論文的要求是：閱讀簡(jiǎn)單的議論文，區(qū)分觀點(diǎn)與材料(道理、事實(shí)、數(shù)據(jù)、圖表等)，發(fā)現(xiàn)觀點(diǎn)與材料之間的聯(lián)系，并通過(guò)自己的思考，作出判斷。

議論文閱讀的教育價(jià)值（對(duì)學(xué)生發(fā)展所具有的價(jià)值）：

（1）提高思想認(rèn)識(shí)能力，對(duì)生活現(xiàn)象、社會(huì)問(wèn)題，具有獨(dú)立思考和分析鑒別能力。總之，讓學(xué)生成為有獨(dú)立思想的人。（國(guó)際學(xué)校作文題的故事：“對(duì)世界糧食短缺問(wèn)題，你有什么自己的看法？”）

如：汶川地震，可以引發(fā)什么感想和思考？大多數(shù)學(xué)生只能想到“一方有難，八方支援”。我們還可以想到什么呢？

沒(méi)有思想能力，在閱讀（特別是文字作品閱讀）中就很難有多元理解；在寫作（特別是議論文寫作）中就沒(méi)有多維角度。

（2）訓(xùn)練邏輯思維能力，如歸納、概括、分析、綜合、比較、類推等。

二、教材中議論文的整體把握

北京版教材把議論文放在說(shuō)明文之前，且比例較大，我認(rèn)為很有道理。人們?cè)谏钆c工作中，多讀多用的正是議論文。

教材中的議論文有6個(gè)單單元1 夾敘夾議 為人民服務(wù)、談骨氣、元，共23篇。15冊(cè) 你這朵花一定能開得更美

（傅雷）、從一個(gè)微笑開始（劉心武）

單元2 用事實(shí)和道理論證 最后一次講演、未有天才之前、[演講詞] 人的高貴在于靈魂（周國(guó)平）、“獨(dú)立思考”

（巴金）單元3 議論語(yǔ)言的嚴(yán)密性

16冊(cè)

單元2 反駁

要學(xué)會(huì)讀書、懷疑與學(xué)問(wèn)、有書趕快讀、常讀常新的人魚公主（畢淑敏）

單元1 論證邏輯—辯證思艱難的國(guó)運(yùn)與雄健的國(guó)民、維 人為什么要活著、想和做、事物的正確答案不止一個(gè)

友邦驚詫論、兩個(gè)強(qiáng)盜闖進(jìn)了圓明園、人應(yīng)該有所畏懼（戴厚英）、辟“龍的傳人” 單元2 雜文形象說(shuō)理特點(diǎn) 論雷峰塔的倒掉、論包裝、鄭板橋的兩封家書

18冊(cè)

人教版教材中的議論文：九年級(jí)上冊(cè) 篇目 第2單元 對(duì)人類的關(guān)注演講和書信

綜合性學(xué)習(xí)：微笑著面對(duì)生1． 敬業(yè)與樂(lè)業(yè)（梁?jiǎn)⒊┗?2． 紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說(shuō)（雨果）3． 傅雷家書兩則

4． 致女兒的信（蘇霍姆林斯基）

第 關(guān)于求知的隨筆雜文

5． 事物的正確答案不止一個(gè)（羅迦·費(fèi)·因格）

4單元 綜合性學(xué)習(xí)：好讀書，讀好 書 6． 應(yīng)有格物致知精神（丁

肇中）7． 短文兩篇（談讀書培根；不求甚解馬南邨）8． 中國(guó)人失掉自信力了嗎（魯迅）

三、議論文類中的具體文體

1．政論。如《為人民服務(wù)》。

2．演講詞：《最后一次講演》、《未有天才之前》、《為人民服務(wù)》、《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》再聯(lián)系《記梁任公先生的一次演講》，了解演講的不同類型與風(fēng)格。

閱讀演講詞的要點(diǎn)：（1）了解演講的背景（時(shí)間、地點(diǎn)、對(duì)象、目的）（2）特別注意對(duì)象感、現(xiàn)場(chǎng)感，注意有聲語(yǔ)言的聽(tīng)覺(jué)可接受性。

與演講詞類似的文體，如法庭辯論等。

書信，和演講詞一樣，都有直接的言說(shuō)對(duì)象，閱讀時(shí)要注意對(duì)象感。只不過(guò)書信面對(duì)個(gè)體，演講面對(duì)群體；書信的娓娓談心，多乎演講的滔滔雄辯。教材中的書信課文有：《你這朵花一定能開得更美》（傅雷）、《兩個(gè)強(qiáng)盜闖進(jìn)圓明園》（雨果）、《鄭板橋的兩封家書》等。

3． 隨筆、雜文——這是教材中議論文性課文的主體，也應(yīng)該是學(xué)生議論文閱讀的主要類型。

隨筆和雜文都是偏重議論的散體作品，屬于大散文之列；但和狹義的散文（藝術(shù)散文、純散文）不同，后者偏重記敘描寫，抒發(fā)個(gè)人感情，用形象說(shuō)話。但隨筆、雜文也可以有很強(qiáng)的文學(xué)性，越是好的隨筆、雜文，越能見(jiàn)出作者的獨(dú)特性情。

隨筆：溫和、幽默；雜文：犀利、諷刺。

隨筆：教材中的選文，多談?wù)撊松⒅螌W(xué)等問(wèn)題。《從一個(gè)微笑開始》《人的高貴在于靈魂》、《懷疑與學(xué)問(wèn)》、《事物的正確答案不止一個(gè)》等。對(duì)于隨筆，不能用一般議論文的方法（所謂三要素、三段論）來(lái)解讀。隨筆往往信筆由韁，沒(méi)有嚴(yán)密的論證結(jié)構(gòu)；反而個(gè)性鮮明。如林語(yǔ)堂的《論趣》，文章內(nèi)容是談“趣”，寫得也“趣”，閱讀也要讀出“趣”來(lái)。

雜文：《友邦驚詫論》、《論雷峰塔的倒掉》、《中國(guó)人失掉自信力了嗎》等。雜文的生命在于強(qiáng)烈的批判性，在于針砭時(shí)弊的深刻。教材中非雜文單元也有很多雜文。如巴金的《“獨(dú)立思考”》（注意引號(hào)的作用）戴厚英的《人應(yīng)該有所畏懼》等。

雜文有特定的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性，這提醒我們：“遷移、拓展、應(yīng)用”的教學(xué)設(shè)計(jì)，切忌生拉硬扯。王榮生曾批評(píng)用《拿來(lái)主義》談“怎樣結(jié)交朋友”的荒謬（《聽(tīng)王榮生教授評(píng)課》248頁(yè)）；京版教材中《未有天才之前》的課后練習(xí)題拓展到“談中國(guó)足球”，是同樣的荒謬。

雜文的其他特點(diǎn)（開口小而具體、典型形象、主觀情感等），參看錢理群《名作重讀》 中論述的“雜文的思維與表達(dá)”（或參看《聽(tīng)王榮生教授評(píng)課》354頁(yè)）。

4．學(xué)術(shù)論文（教材里沒(méi)有相應(yīng)選文；因?yàn)閷W(xué)術(shù)論文的理解相當(dāng)依賴專業(yè)背景知識(shí)）。學(xué)術(shù)論文不同于學(xué)術(shù)隨筆，前者需要嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼撟C，要遵守一定的學(xué)術(shù)規(guī)范，是寫給同行看的；后者比較通俗、輕松，是寫給大眾看的。如馮友蘭的哲學(xué)隨筆《人生的境界》、顧頡剛的史學(xué)隨筆《懷疑與學(xué)問(wèn)》、青岡卓行的文藝隨筆《米羅斯的維納斯》。閱讀學(xué)術(shù)隨筆的方法：要聯(lián)系作者一貫的學(xué)術(shù)思想或特定的言說(shuō)背景，切忌斷章取義、盲目質(zhì)疑；注意理解作者特定的學(xué)術(shù)概念（如馮友蘭的“覺(jué)解”、“意義”）；注意與生活實(shí)例聯(lián)系時(shí)，不能把抽象理論與實(shí)例“一一坐實(shí)”，更不能曲解。

第二節(jié) 議論文教學(xué)設(shè)計(jì)例說(shuō)

1．解讀《談骨氣》?！鳛樗^“標(biāo)準(zhǔn)議論文”的代表。教學(xué)功能定位：例文（所例知識(shí)：論據(jù)的選擇）。知識(shí)定位：論據(jù)的選擇（本文有得有失）。

2．解讀《為人民服務(wù)》——作為政論和演講文體的代表。教學(xué)功能定位：定篇。知識(shí)定位：論點(diǎn)的把握與分析。同時(shí)全面呈現(xiàn)議論文閱讀的基本方法。

3．解讀《人的高貴在于靈魂》——作為思想隨筆的代表。教學(xué)功能定位：樣本（基于特定學(xué)情靈活確定教學(xué)內(nèi)容）。知識(shí)定位：論點(diǎn)的把握與分析。

4．解讀《事物的正確答案不止一個(gè)》——初中議論文閱讀和中考題的典型樣式，是所謂“一般的議論文”，可算隨筆。教學(xué)上也可以處理成樣本。

5．提及《常讀常新的人魚公主》——教學(xué)功能定位：用件。（教學(xué)重點(diǎn)不在于讀法，而是文章內(nèi)容給我們的讀書啟示）…

研讀1：《談骨氣》

很多老師都喜歡這篇議論文，因其“規(guī)范”、“好教”。一般教師這樣確定教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)思路：

1、本文的中心論點(diǎn)是什么？文章開頭引用孟子的話有何作用？

2、課文是怎能樣論證中心論點(diǎn)的？

3、分析三個(gè)事例是從哪些角度論證中心論點(diǎn)的？

4、這三個(gè)事例的先后順序能不能調(diào)換？為什么？

5、我們?cè)鯓幼鲆粋€(gè)有骨氣的人？ 一般老師的教法——

教學(xué)《談骨氣》, 一般教師在學(xué)生初步感知課文后, 都會(huì)問(wèn)學(xué)生:“本文的中心論點(diǎn)是什么? ”學(xué)生會(huì)異口同聲地回答:“我們中國(guó)人是有骨氣的?！币?yàn)槔蠋熤v了, 找論點(diǎn)(論點(diǎn)鮮明、概括、有力、句子不是很長(zhǎng)), 一般出現(xiàn)位置(題目、中間、結(jié)尾, 以議論表達(dá)方式出現(xiàn)), 如找不出才需要領(lǐng)會(huì)作者的見(jiàn)解進(jìn)行概括。論點(diǎn)問(wèn)題解決后, 教師肯定會(huì)接著問(wèn):“那么, 證明論點(diǎn)的事實(shí)論據(jù)有哪些? ”對(duì)這個(gè)問(wèn)題, 學(xué)生也會(huì)很快作出正確的回答。興之所至, 教師還會(huì)作出階段性課堂小節(jié)《談骨氣》:一文列舉了三個(gè)事例作為事實(shí)論據(jù): 南宋丞相文天祥率眾堅(jiān)決抵抗元軍, 被俘后誓不投降, 慷慨就義;古代一個(gè)窮人寧可餓死, 也不吃嗟來(lái)之食;民主戰(zhàn)士聞一多面對(duì)國(guó)民黨特務(wù)的暗殺, 憤怒痛斥國(guó)民黨特務(wù)。三個(gè)事例從三個(gè)不同的角度證明了“我們中國(guó)人是有骨氣的”這一中心論點(diǎn)。就這樣一節(jié)課下來(lái), 行云流水, 你好我好大家好, 學(xué)生思維沒(méi)有受到任何阻滯和挑戰(zhàn), 還談什么思維能力的發(fā)展? 這真是所謂“把不是問(wèn)題的問(wèn)題當(dāng)成問(wèn)題教”?？梢钥隙ǖ卣f(shuō), 不管河南、河北,還是山東、山西, 全國(guó)都是這樣教的,不這樣教考試就拿不到高分。然而萬(wàn)一有哪個(gè)愛(ài)“鉆牛角尖”且愛(ài)“抬斜杠”的學(xué)生向我們發(fā)問(wèn):“老師, 吳晗舉三個(gè)例子就證明了我們中國(guó)人是有骨氣的, 那么我舉出三十、三百甚至更多諸如汪精衛(wèi)等賣國(guó)賊的例子, 是不是可以更有力地證明我們中國(guó)人是沒(méi)有骨氣的? ”果真如此, 不知我們的語(yǔ)文教師將怎樣應(yīng)對(duì)?（《審視議論文文體知識(shí)教學(xué)》，摘自《山東教育》，高青縣實(shí)驗(yàn)中學(xué)呂茂峰，高青縣花溝教辦李君偉）下面，我們就從老師們最熟悉的三要素說(shuō)起。

一、論點(diǎn)：本文的論點(diǎn)究竟是什么？

徐江先生認(rèn)為： 《談骨氣》一文, 中心論點(diǎn)并不是“我們中國(guó)人是有骨氣的”, 吳晗先生講的是“什么是骨氣”, 文章的標(biāo)題清楚地標(biāo)示出了這一點(diǎn), 同時(shí)也號(hào)召中國(guó)人要做有骨氣的人, 文章結(jié)尾還談及如何面對(duì)困難的挑戰(zhàn)等等。而三個(gè)事例，也不是“證明”了“中國(guó)人是有骨氣的”這一論點(diǎn), 而是用三個(gè)具體事例緊扣孟子的話解釋怎樣做才是有“骨氣”, 大家要向他們學(xué)習(xí), 要有這樣的“骨氣”。切莫以為文章開頭說(shuō)了一句“中國(guó)人是有骨氣的”就是論點(diǎn)。其實(shí)那僅僅是一句情感性宣言, 是文章的引子。

應(yīng)該說(shuō), 徐江先生的分析是中肯的。然而他只指出了《談骨氣》一文的論點(diǎn)不是什么, 而沒(méi)有指出其論點(diǎn)到底是什么。他所指出的實(shí)際上是文章的寫作目的。我覺(jué)得徐江先生沒(méi)有說(shuō)出來(lái)的話是, 在《談骨氣》一文中, 不宜提論點(diǎn)是什么。（《審視議論文文體知識(shí)教學(xué)》）

什么是論點(diǎn)？一般議論文都是有論點(diǎn)的。論點(diǎn)就是作者說(shuō)了半天，到底要說(shuō)明什么核心意思。

心意思。論點(diǎn)應(yīng)分成兩類，一類是作者的看法——是什么（實(shí)然），另一類是主張——應(yīng)該是什么或怎樣做（應(yīng)然）；如果是主張，就和作者的寫作意圖有密切關(guān)系，《談骨氣》一文，可以認(rèn)為寫作意圖“號(hào)召我們做有骨氣的中國(guó)人”就是中心論點(diǎn)?！稙槿嗣穹?wù)》也是同類性質(zhì)的議論文。[方武把中心論點(diǎn)分為“行為性命題”與“認(rèn)識(shí)性命題”]因?yàn)椋绻堰@兩文的論點(diǎn)看做“實(shí)然”論斷，就更沒(méi)有說(shuō)服力了。好的議論文需要論證，論證就是“為什么”：“為什么”是這樣、為什么應(yīng)該是這樣、為什么必須這樣做。但政論文往往只提號(hào)召、主張，以權(quán)威或情緒代替說(shuō)理論證，上兩文皆如此。

論點(diǎn)不是觀點(diǎn)。一篇議論文的觀點(diǎn)可以很多，但最主要、最核心的意思，就是論點(diǎn)

第二篇：2012高考議論文寫法指要[小編推薦]

高考議論文寫法指要

祝---你---成---功

【開篇寄語(yǔ)】第一段，排比句+過(guò)渡句+引出觀點(diǎn)；第二段，過(guò)渡句（如，翻開已經(jīng)泛黃的古籍，我看見(jiàn)?）+ 一個(gè)古人的例子+例后假設(shè)（如果他沒(méi)有??那么??）；第三段，過(guò)渡句+現(xiàn)代例子+例后假設(shè)；第四段，分析；第五段，結(jié)尾重扣觀點(diǎn)話題。這樣寫出來(lái)的作文普普通通，老師看著很舒服，觀點(diǎn)也很好找，就會(huì)給你高分。

一、結(jié)構(gòu)模式

【“五段三論”模式結(jié)構(gòu) 】

引論段：開門見(jiàn)山、解釋概念，提出論點(diǎn)；概述現(xiàn)象、事實(shí)，引出論題；引述前人觀點(diǎn)、別人看法、材料觀點(diǎn)要點(diǎn)，從而引出自己的觀點(diǎn)。本論段：

論述段1：分論點(diǎn)1＋論述（因果或事例）＋結(jié)論 論述段2：分論點(diǎn)2＋論述（名言加列舉）＋結(jié)論 論述段3：分論點(diǎn)3＋論述（事例加分析）＋結(jié)論

“當(dāng)然”段：針對(duì)論點(diǎn)，從另一方面說(shuō)，簡(jiǎn)要進(jìn)行辯證論述。

結(jié)論段：總結(jié)上文，突出中心論點(diǎn)；指出希望，給人啟發(fā)、鼓勵(lì)；發(fā)出號(hào)召，抒發(fā)感嘆，感染讀者。

引論段要精彩，本論段要充實(shí)，結(jié)尾段要有力?！尽岸謱?duì)照”模式結(jié)構(gòu)】

引論段：闡釋概念，或概述現(xiàn)象、問(wèn)題，或引用名言，引出中心論點(diǎn)。注意點(diǎn)：闡釋、概述與觀點(diǎn)，都要體現(xiàn)或包含相對(duì)照的兩個(gè)方面。

論述段：從相對(duì)照的兩個(gè)方面確立分論點(diǎn)；然后圍繞分論點(diǎn)選擇論據(jù)展開論述。確立分論點(diǎn)有兩種方式：正反對(duì)比，相關(guān)比較。

結(jié)論段：概括論述部分內(nèi)容與觀點(diǎn)，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)中心論點(diǎn)，提出希望與建議。

“辯證分析”是論述表達(dá)上的要求：一是辯證地確立論點(diǎn)和分論點(diǎn)，并且辯證地展開論證；二是引出中心論點(diǎn)、分論點(diǎn)，運(yùn)用論據(jù)展開論證，都要強(qiáng)調(diào)分析議論，尤其是事實(shí)論據(jù)前后，引用名言警句之后，要進(jìn)行分析議論，分析議論中，既要注意辯證，防止絕對(duì)化說(shuō)法，又要體現(xiàn)中心，具有說(shuō)服力和感召力。

二、開篇寫出議論味

開篇除開門見(jiàn)山提出論點(diǎn)外。一種是用詮釋概念的方法引出論點(diǎn)或論題；另一種概述（作文或閱讀）材料、社會(huì)現(xiàn)象或引用名言后引出論點(diǎn)或論題。這應(yīng)是考場(chǎng)常用的方法。體現(xiàn)在三個(gè)方面：一是指觀點(diǎn)的表達(dá)正確鮮明，具有針對(duì)性；二是引出觀點(diǎn)或中心要有簡(jiǎn)潔自然的過(guò)渡；三是引述分析或論點(diǎn)表達(dá)有利于下文展開論述。總結(jié)引出論點(diǎn)的基本思路：

一是對(duì)釋義或引述內(nèi)容的中心加以肯定，提出與釋義或引述中心一致的觀點(diǎn)； 二是對(duì)釋義或引述內(nèi)容的中心加以否定，提出一個(gè)相對(duì)或相反的觀點(diǎn)；

三是既不肯定也不否定，而是用“我要說(shuō)”“讓我想到”之類的句子換個(gè)角度提出觀點(diǎn)。

三、論點(diǎn)分解及其對(duì)應(yīng)的結(jié)構(gòu)

【并列式議論文結(jié)構(gòu)】

擬寫并列分論點(diǎn)的角度 1.是什么

2.為什么

3.怎么辦

注意：各個(gè)分論點(diǎn)是按照同一的劃分標(biāo)準(zhǔn)概括出來(lái)的，各分論點(diǎn)之間具有邏輯性，幾個(gè)并列的分論點(diǎn)的內(nèi)容不可交叉，不可重復(fù)，不可包容，不可矛盾。角度一：是什么

以“誠(chéng)實(shí)是財(cái)富”為中心論點(diǎn) 分論點(diǎn)1：誠(chéng)實(shí)是做人的根本。分論點(diǎn)2：誠(chéng)實(shí)是處事的原則。分論點(diǎn)3：誠(chéng)實(shí)是求知的惟一途徑。

角度二：為什么

如以“人要有意氣”為中心論點(diǎn)

分論點(diǎn)1：人有意氣才能有豁達(dá)的胸襟。分論點(diǎn)2：人有意氣才能摧不垮，壓不倒。分論點(diǎn)3：人有意氣才能千古留名，流芳百世。

角度三：怎么辦

如以“堅(jiān)持就是勝利”為中心論點(diǎn)

分論點(diǎn)1：堅(jiān)持需要韌性。分論點(diǎn)2：堅(jiān)持需要不墜之志。分論點(diǎn)3：堅(jiān)持需要耐得住寂寞的孤獨(dú)。【對(duì)比式議論文結(jié)構(gòu)】

論點(diǎn)：學(xué)然后知不足

（正）學(xué)習(xí)能豐富我們的知識(shí)，開闊我們的視野，使我們認(rèn)識(shí)到自身的不足，從而更加謙虛地去學(xué)習(xí)。（反）不學(xué)習(xí)的人，看不到自己的不足，總是自高自大，不可一世。

擬寫對(duì)比分論點(diǎn)的方法：一正一反，辯證分析。

以“人要有涵養(yǎng)”為中心論點(diǎn)的對(duì)比式結(jié)構(gòu)分論點(diǎn)

分論點(diǎn)1：有涵養(yǎng)，面對(duì)批評(píng)和顏悅色，洗耳恭聽(tīng)，虛心接受。

分論點(diǎn)2：沒(méi)有涵養(yǎng)，面對(duì)批評(píng)面紅耳赤，惱羞成怒，一意孤行?！緦舆M(jìn)式議論文結(jié)構(gòu)】

層進(jìn)式基本模式：

是什么（概念-）-------為什么（原因）-----怎么辦（方法）--------會(huì)怎樣（意義、作用、結(jié)果）

要鉆牛角尖（中心論點(diǎn)）

什么是“鉆牛角尖”：對(duì)任何事情，哪怕是極細(xì)小的事情，都采取認(rèn)真鉆研的態(tài)度。為什么要“鉆牛角尖”：搞學(xué)問(wèn)“鉆牛角尖”才會(huì)有所成就，搞科技“鉆牛角尖”才有發(fā)明創(chuàng)造。怎樣“鉆牛角尖”：“鉆牛角尖”要有認(rèn)真的態(tài)度，要有鍥而不舍的精神，要掌握科學(xué)的方法。“鉆牛角尖”的意義何在：發(fā)揚(yáng)“鉆牛角尖”精神會(huì)多出成果，多造就人才。

四、主體段構(gòu)成

完全段三層的特點(diǎn)要求：

【起始層】提出本段的論題或論點(diǎn)。通常是很簡(jiǎn)潔的一句話。

【展開層】圍繞起始的中心或話題，提供事例論據(jù)或事理論據(jù)，采用一定的展開方法或按一定的順序展開，對(duì)論據(jù)進(jìn)行分析，對(duì)論點(diǎn)進(jìn)行論證?？梢允且粋€(gè)較具體的故事，也可以列舉若干事實(shí)；事理可以是因果分析，也可以引用名言等。展開層一般有1~3個(gè)層次。

【終結(jié)層】由上文引出一個(gè)合乎邏輯的結(jié)論，起始部分論點(diǎn)重申與深化，用語(yǔ)不能和上面雷同或重復(fù)。

五、展開分析的方法

1.“因果分析法”: 抓住論據(jù)所述的事實(shí)，并據(jù)此推求形成原因的一種分析方法。

例: 有時(shí)候磨難，恰恰能夠歷練人生，綻放光彩。貝多芬??撼人心靈，那是因?yàn)樗磺\(yùn)的壓打，頑強(qiáng)抗拒厄運(yùn)，才譜出了人類的心靈之歌；司馬遷??汗青溢光，那是因?yàn)樗袌?jiān)定如山的信念，剛毅如鐵的意志，于誹謗譏嘲中堅(jiān)持自己的志向，才突圍成為“史圣”；李寧??用品市場(chǎng)，那是因?yàn)樗贸惺苁?，不為失敗所嚇倒，才能在失敗中開拓出一條新路。磨難，是禍，又是福。它對(duì)于意志堅(jiān)強(qiáng)者，只不過(guò)是人生路上的一簾風(fēng)雨，只要勇敢地走過(guò)去，前方是另一片藍(lán)天。2.“假設(shè)分析法”：

假設(shè)分析法：運(yùn)用假設(shè)推理對(duì)所列舉的論據(jù)進(jìn)行分析，來(lái)證明自己的觀點(diǎn)，使事例和析例正反映襯，很有說(shuō)服力。

論點(diǎn)：只有打下扎實(shí)的基礎(chǔ)，才能成就一番事業(yè)。

“世界上沒(méi)有完全相同的蛋，當(dāng)你畫了一個(gè)，再去畫另一個(gè)時(shí)，形態(tài)又不同了。即使同一個(gè)蛋，從不同的角度去看，其形態(tài)也有很大的區(qū)別。只有把畫蛋的基本功練好了，才能畫出更好的畫?！边_(dá)·芬奇的老師的諄諄教導(dǎo)，說(shuō)出了一個(gè)真理：基本功訓(xùn)練很重要。由于達(dá)·芬奇從師階段培養(yǎng)了扎實(shí)的畫畫基礎(chǔ)，他后來(lái)成為了歐洲文藝復(fù)興時(shí)期的卓越的畫家。試想，他沒(méi)有扎實(shí)的繪畫基本功，不能從不同角度觀察到同一對(duì)象的細(xì)微差別，不能發(fā)現(xiàn)創(chuàng)作對(duì)象隨著光影、色調(diào)的變化而變化，不能認(rèn)識(shí)到“世界上是沒(méi)有完全相同的雞蛋的”，他能創(chuàng)作出被譽(yù)為世界畫壇一絕的《蒙娜麗莎》嗎？那“神秘的微笑”決不可能是信手就能抹出來(lái)的。干什么事，都要從打基礎(chǔ)開始。俗話說(shuō)得好，萬(wàn)丈高樓平地起，這也是達(dá)·芬奇畫蛋的故事給予人們的深刻的教育意義所在。3.例后解說(shuō)分析法

或解說(shuō)它的中心是什么，或解說(shuō)它與觀點(diǎn)有什么關(guān)系。4.正反對(duì)比分析法

正反對(duì)比有兩種情況：一是擺出一正一反兩個(gè)例子，同時(shí)還要對(duì)它們作進(jìn)一步分析。一是只舉一個(gè)例子，這個(gè)例子里面含有正反兩種因素，作者從正反兩個(gè)方面進(jìn)行對(duì)比性分析，重在分析，而不是例子?！炯炎髡故尽?/p>

學(xué)會(huì)舍棄

鳴蟬奮力地甩掉了外殼，因而獲得了高空中自由的歌唱，壁虎勇敢地掙斷了尾巴，因而在危難中保全了它弱小的生命；算盤若填滿自己的空位，變得“座無(wú)虛席”，將喪失自己的運(yùn)算功能。（用自然現(xiàn)象起興，引起讀者聯(lián)想。）

對(duì)那些不該擁有的東西，我們應(yīng)該舍棄。（亮出話題及觀點(diǎn)。）

現(xiàn)實(shí)生活是復(fù)雜的，而我們的承受力有限。如果大腦是一個(gè)倉(cāng)庫(kù)，不管倉(cāng)庫(kù)多大，一種東西充斥其中時(shí)，另一種東西定然無(wú)法進(jìn)入。比如讀書--------想讀的和該讀的，你必須在兩者間作出選擇。（結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活，做一般性的話題闡釋，人要學(xué)會(huì)取舍。）

人的一生中有很多事情需要作出類似的選擇。舍棄應(yīng)該舍去的，你便是智者；舍棄不該舍去的，你就是愚夫。世界文豪高爾基---------而有些人，終生抱著“人為財(cái)死，鳥為食亡”的信條，追逐著金光閃閃的財(cái)寶。為了庸俗的追求，他們舍棄了人格和道德，舍棄了人性中的真善美。錯(cuò)誤的舍棄，使他們的一生齷齪卑鄙。（以高爾基為例引出兩種相反的舍棄，強(qiáng)調(diào)人生中需要學(xué)會(huì)正確舍棄，文意進(jìn)了一步。）

正確的舍棄，往往需要青松秋菊般的高尚風(fēng)格。--------如果不是有超出常人的氣量和胸懷，怎會(huì)作出如此的舍棄？（怎樣取舍？聯(lián)想“六尺巷”的故事，論述了正確的舍棄需要高尚風(fēng)格，層次更進(jìn)一步。）

正確的舍棄，不會(huì)像隨手扔掉廢紙團(tuán)那樣輕而易舉，它還需要勇氣、決心和果敢。趙武靈王廢除舊制，提倡胡服騎射時(shí)，許多人反對(duì)阻撓，但他有勇氣有決心，堅(jiān)決果敢，最終創(chuàng)下名垂青史的千秋偉業(yè)。舍棄的過(guò)程是艱難的，尤其在忍痛割愛(ài)的時(shí)候。西蜀道上馬嵬坡前，唐明皇賜死楊玉環(huán)，以政治家的眼光看，用一個(gè)貴妃的死換得半壁江山的暫時(shí)安寧，也算是值得的?？墒牵巴疝D(zhuǎn)娥眉馬前死”，“回看血淚相和流”，偏偏“君王掩面救不得”。此景此情，怎么不讓人肝腸寸斷，痛不欲生呢？（怎樣取舍？聯(lián)想趙武靈王與唐明皇的事例，論述了正確的舍棄還需要勇氣、決心和果敢。）

不是每一株幼苗都能長(zhǎng)成參天大樹，不是每一朵花都能結(jié)出豐碩的果實(shí)，生活要求我們必須學(xué)會(huì)舍棄。算盤要想具有運(yùn)算功能，必須舍棄多余的算珠。你向往山居的清靜，就必須舍棄都市的繁華；你仰慕奮斗者的成功，就必須舍棄安逸閑散的生活；你希望走遍千山萬(wàn)水，就必須舍棄鄉(xiāng)土鄉(xiāng)音的柔美與溫馨。（排比句段，由自然而人事進(jìn)行聯(lián)想陳述，既是總結(jié)，又是強(qiáng)調(diào)。）

我們應(yīng)該學(xué)會(huì)舍棄。（回歸話題）

生活，需要經(jīng)常地清點(diǎn)

我們都知道定期要對(duì)自己的物品清理查點(diǎn)，哪些是生活必要的，哪些又是對(duì)生活并不太重要的，以此來(lái)決定對(duì)它們的取舍。其實(shí)生活也是如此，需要經(jīng)常地清點(diǎn)，我們?cè)谇妩c(diǎn)生活的過(guò)程中，清點(diǎn)著生命。（以清點(diǎn)物品起興，自然地引出清點(diǎn)生活。）

人的生命是非常短暫而有限的，而我們渴望得到的東西，希望去做的事卻是很多的，這個(gè)好，那個(gè)也不錯(cuò)，但是我們必須要清醒地意識(shí)到人的生命是有限的，人的能力也是有限的，總該對(duì)自己要做的事有所取舍選擇，將自己的精力放在自己最該去做，最想去做的事情上，專注而有目標(biāo)，這樣做事情才會(huì)有希望。如果一個(gè)人在一生中不能夠經(jīng)常地果斷地舍棄一些不該投入精力的事情，什么都渴望得到，時(shí)時(shí)、處處都勞心勞力，其結(jié)果只能是讓自己失望，所以，生活真的需要經(jīng)常清點(diǎn)。（講道理，重在闡釋為什么要清點(diǎn)。）

舍得舍得，有舍才有得。小草舍棄了活在大樹的濃蔭里，才生長(zhǎng)得更加堅(jiān)韌；小鯉魚舍棄了平淡地游弋在水中，逆水前行克服困難，才迎來(lái)了最終躍過(guò)龍門的成功；居里夫人舍棄對(duì)享樂(lè)的追求，潛心研究，最終為人類對(duì)放射性物質(zhì)的研究作出了巨大的貢獻(xiàn)。他們之所以取得成功，很重要的一個(gè)原因就是他們都將自己的精力放在一件事上，一個(gè)目標(biāo)中，全身心地投入對(duì)理想的追求。（擺事實(shí)，為什么要清點(diǎn)。）

每個(gè)人都是多夢(mèng)的，對(duì)未來(lái)有著各種各樣的設(shè)想，對(duì)要干的事有各種各樣的想法，但要明白的是精力有限，總會(huì)有取有舍，有失有得，將自己的精力放在最重要的事情上，他的追求才會(huì)有價(jià)值，有希望，即使到頭來(lái)沒(méi)有鮮花和掌聲，他也是成功的，因?yàn)椋吘?，他沒(méi)有遺憾。（講道理，為什么要清點(diǎn)。）

放棄了追求享樂(lè)，才能活得更好，更有價(jià)值；放棄了紛繁世事，才能集中精力去做大事；

放棄了思緒亂飛，才能平和心境，追求自然；放棄了世俗的偏見(jiàn)，才能尋覓到久已失去的自我。所以，生活，真的需要經(jīng)常地清點(diǎn)。（清點(diǎn)什么，怎樣清點(diǎn)。）

善良，成就你的蕙質(zhì)蘭心（“文心杯“全國(guó)作文大賽高中組一等獎(jiǎng)）

“風(fēng)送花香紅滿地，雨滋春樹碧連天?！笔堑?，世界很美，不僅是因?yàn)橛写旱臒煵ó嫶?，有夏的朝云暮?，有秋的云霞絢爛，有冬的冰肌玉骨，更是因?yàn)橛猩屏嫉淖虧?rùn)，有關(guān)愛(ài)的呵護(hù)，有理解的支撐，有祝福的陪伴。（由詩(shī)句引出話題。）

善良，不是容顏的閉月羞花，不是舉止的溫文爾雅，不是財(cái)富的腰纏萬(wàn)貫；更不是權(quán)勢(shì)的叱咤風(fēng)云。善良，是黑暗凄冷中的如豆星火，是干涸枯竭時(shí)的點(diǎn)滴甘露，是迷惘徘徊時(shí)的一句點(diǎn)化，是沉迷無(wú)助時(shí)的一把攙扶。真正的善良是來(lái)自心靈深處的真誠(chéng)的同情與憐惜，無(wú)私的關(guān)愛(ài)與祝福。真正的善良，無(wú)須剪紅刻翠，無(wú)須粉黛雕飾，它本身就是人們內(nèi)心最原始的一種純樸的純潔的感情精華。（什么是善良。）

人之初，性本善?？墒窃诮?jīng)歷了太多的錘煉之后，我們?cè)趯W(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)的同時(shí)也逐漸變得冷漠起來(lái)。我們匆匆地在人潮洶涌中尋找適合自己的角色，漠然地與一切和自己不相關(guān)的人與事擦肩而過(guò)，我們似乎早已習(xí)慣了“各自打掃門前雪，休管他人瓦上霜”的處世哲學(xué)，而不愿再牽掛別人的任何困苦。于是，眼看著那顆曾經(jīng)晶瑩的善良之心在紅塵碧紅之中慢慢被塵土侵蝕包裹，而后結(jié)成厚厚的繭，于是，我又不得不負(fù)載著這顆結(jié)繭的沉重的心孤獨(dú)地在冷漠中艱難跋涉??（反面論證，為什么人要善良，因?yàn)槿藖G失了善良。）

當(dāng)歲月的風(fēng)塵將皺紋刻上人們的額頭，將雪鬢遷上人們的青絲，當(dāng)我們不知不覺(jué)地在孤獨(dú)與冷漠中逐漸老去時(shí)，在夕陽(yáng)殘照下，剝?nèi)バ撵`的堅(jiān)冰，去打開心靈的一隅時(shí)，才忽而發(fā)覺(jué)沒(méi)有了善良，沒(méi)有了那顆原本容易受感動(dòng)的心，而只剩下麻木的干枯的軀殼和永無(wú)止境的疲勞與困頓。（反面論證，為什么要善良，因?yàn)槿税l(fā)現(xiàn)了自己的善良缺失。）

善良，是人生大廈的基礎(chǔ)，是人性品質(zhì)中的瑰麗珍品。擁有善良的人才會(huì)懂得去感激，去回報(bào)，才會(huì)有“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的豪情，才會(huì)有“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的高尚，才會(huì)有“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉”的執(zhí)著，才會(huì)有“知君有意凌寒色，羞共千花一樣春”的堅(jiān)韌和那份“寵辱不驚，閑看亭前花開花落，去留無(wú)意，漫隨天外云卷云舒”的氣度與胸懷。（正面論證，為什么要善良。）

善良的人，即使沒(méi)有巍峨高山的冷峻與清峭，也可以有平川凡壑的踏實(shí)與穩(wěn)?。患词箾](méi)有牡丹玫瑰的雍容絢麗，也可以有芙蓉夕醉的高潔與典雅。善良的人，即使不能居廟堂之高來(lái)兼濟(jì)天下，也可以處江湖之遠(yuǎn)獨(dú)善其身。擁有善良，就擁有了生命的方向，即使在物欲橫流燈紅酒綠中穿梭，也會(huì)永遠(yuǎn)來(lái)去從容，兩袖清風(fēng)。

善良，不需要太多的詮釋，它是寒風(fēng)中的一只火把，失意處的一句安慰，痛苦中的一絲愛(ài)撫，無(wú)助時(shí)的一點(diǎn)支援。把善良給別人，也給自己，那么人類將與日月同輝；留一份善良給世界，那么世界將與星宇同壽。珍愛(ài)善良，擁有善良，灑播善良，那么，你將會(huì)開一樹燦爛的紅花，既使自己美麗，也使別人溫暖。（進(jìn)一步闡明，人要成為善良的人。）

第三篇：18屆高三議論文復(fù)習(xí)專題指要教案

2018屆高三議論文專題復(fù)習(xí)

議論味與完全段

主備人：周敏

一、什么是議論文:

何謂議論文，說(shuō)個(gè)道理聽(tīng)。是什么，為什么，怎么樣。擺事實(shí)，講道理。正面說(shuō)，反面議。觀點(diǎn)明，材料新。

論點(diǎn)明確、論據(jù)充分、論證嚴(yán)密

二、議論文寫作的基本要求：

論點(diǎn)正確、鮮明：具有針對(duì)性，表明自己對(duì)現(xiàn)象與問(wèn)題的見(jiàn)解和認(rèn)識(shí)，對(duì)論題的判斷或推斷。分論點(diǎn)指向中心論點(diǎn)。開頭引用材料與引出論點(diǎn)之間要有過(guò)渡。常用判斷句、因果條件句、“（我）認(rèn)為”句。

論據(jù)典型：觀點(diǎn)與材料一致，有說(shuō)服力。需從不同角度選擇不同的論據(jù)，按一定的順序展開，多用概述或夾敘夾議的表達(dá)方式。

議論突出：體現(xiàn)在表述論點(diǎn)、概述論據(jù)和分析論據(jù)三個(gè)方面的語(yǔ)言表達(dá)上。多進(jìn)行因果分析與總結(jié)，學(xué)會(huì)用“因?yàn)椤薄翱梢?jiàn)”“總之”之類的連詞和“對(duì)于??（來(lái)說(shuō)）”、“有人說(shuō)（也許有人會(huì)覺(jué)得）”、“假如說(shuō)（如果）”、“誠(chéng)然”、“然而”、“但是”、“不是??而是”等句式。

寫作時(shí)，要按這些基本要求來(lái)立意、構(gòu)思和表達(dá)。

三、沒(méi)有議論味，難算議論文：

【例】《“獨(dú)”的文化》開篇：也許你認(rèn)為“獨(dú)”只是一個(gè)普通的中國(guó)漢字，“獨(dú)”可以讓我聯(lián)想到許多詞語(yǔ)，獨(dú)有、獨(dú)立、獨(dú)特、獨(dú)霸??如此看來(lái)，“獨(dú)”具有“一”的意思。而我說(shuō)，“獨(dú)”是一門學(xué)問(wèn)。

【分析】開篇特點(diǎn)：詮釋“獨(dú)”的含義＋評(píng)析點(diǎn)中心（以“如此看來(lái)”句過(guò)渡）＋論點(diǎn)（針對(duì)“獨(dú)特”立論）

【練習(xí)】《切不要管中窺豹》開篇：鄭板橋的書法非隸非楷，單個(gè)字看歪歪斜斜，整體看卻錯(cuò)落有致?？梢?jiàn)，局部并不能代替整體，若我們只關(guān)注局部就可能忽視整體的美。當(dāng)我們?cè)u(píng)價(jià)一個(gè)人的時(shí)候，也不能管中窺豹，而應(yīng)當(dāng)用全面的眼光做出一個(gè)公允的評(píng)價(jià)。

【分析】開篇特點(diǎn)：概要引述作文材料＋評(píng)析點(diǎn)中心（以“可見(jiàn)”句過(guò)渡）＋論點(diǎn)（針對(duì)評(píng)價(jià)人立論）

【總結(jié)】這兩篇作文開篇都具有很濃的議論味。它告訴我們兩方面知識(shí)：

首先，議論文開篇除開門見(jiàn)山提出論點(diǎn)外，一般有兩種方法。一種是用詮釋概念的方法引出論點(diǎn)或論題；另一種概述（作文或閱讀）材料、社會(huì)現(xiàn)象或引用名言后引出論點(diǎn)或論題。這應(yīng)是考場(chǎng)常用的方法。

其次，“議論味”體現(xiàn)在三個(gè)方面：一是指觀點(diǎn)的表達(dá)正確鮮明，具有針對(duì)性；二是引出觀點(diǎn)或中心要有簡(jiǎn)潔自然的過(guò)渡，一般分三步完成；三是引述分析或論點(diǎn)表達(dá)有利于下文展開論述。

【訓(xùn)練】

下面是作文《做最好的自己》的開頭段：

有位哲人說(shuō)得好：如果你不能成為大道，那你就當(dāng)一條小路；如果你不能成為太陽(yáng)，那就當(dāng)一顆星星。決定成敗的不是尺寸的大小，而在于做一個(gè)最好的自己。

【評(píng)析】首先，觀點(diǎn)不鮮明不正確?！俺叽绱笮　币馑己?，“決定成敗”“在于做一個(gè)最好的自己”是病句。二是名言與觀點(diǎn)之間缺乏過(guò)渡，引出觀點(diǎn)勉強(qiáng)。三是“做最好的自己”對(duì)展開缺少指向。

【修改】按“議論味”的要求，作修改：

有位哲人說(shuō)得好：如果你不能成為大道，那你就當(dāng)一條小路；如果你不能成為太陽(yáng)，那就當(dāng)一顆星星。這就告訴我，如果你不能成為偉大的自己，那就做一個(gè)最好的自己。做最好的自己，就是做真實(shí)的自己，善良的自己，美好的自己。

【總結(jié)】上面這些例子，也告訴我們引出論點(diǎn)的基本思路：一是對(duì)釋義或引述內(nèi)容的中心加以肯定，提出與釋義或引述中心一致的觀點(diǎn)；二是對(duì)釋義或引述內(nèi)容的中心加以否定，提出一個(gè)相對(duì)或相反的觀點(diǎn)；三是既不肯定也不否定，而是用“我要說(shuō)”“讓我想到”之類的句子換個(gè)角度提出觀點(diǎn)。

四、寫好主體部分的“完全段” 【例子】閱讀下面的議論段：

《放棄是一種智慧》論證第二段：

放棄是一種選擇，沒(méi)有明智的放棄就沒(méi)有輝煌的選擇。//古今中外，有多少著名人士正是懂得放棄，能夠放棄，因而彪炳史冊(cè)。李白放棄了富貴，卻留住了“安能折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”的氣節(jié)；司馬遷放棄了尊嚴(yán)，以強(qiáng)烈的憂憤寫成了恢宏史詩(shī)《史記》；錢學(xué)森放棄了美國(guó)優(yōu)厚的待遇，毅然回國(guó)，成為了“兩彈一星”之父；德國(guó)前總理勃蘭特放棄總理的身份，雙膝跪地，為納粹德國(guó)的罪行贖罪，最終贏得了世界人民的贊譽(yù)。// 這樣的放棄，是對(duì)精神藩籬的一次突圍，是對(duì)生命行囊的一次清理減負(fù)，是一種尋求主動(dòng)，積極進(jìn)取的人生態(tài)度。進(jìn)退從容，積極樂(lè)觀，必然會(huì)迎來(lái)光輝的未來(lái)。

【分析】上面的論證段都有三個(gè)小層次構(gòu)成，集中論述一方面意思。我們把這樣的議論段叫做論述的“完全段”，把這三層分別稱為：起始層，展開層，終結(jié)層。寫好議論文就必須寫好議論段，議論段分為完全段和不完全段兩種，一篇議論文中得有1-2個(gè)完全段，才能保證論證充分。

完全段三層的特點(diǎn)要求：

起始層：提出本段的論題或論點(diǎn)，稱為“段首中心句”。通常是很簡(jiǎn)潔的一句話，特殊情況下，也可以寫2-3句。

展開層：圍繞起始部分的中心或話題，提供一定的事例論據(jù)或事理論據(jù)，采用一定的展開方法或按一定的順序展開，對(duì)論據(jù)進(jìn)行分析，對(duì)論點(diǎn)進(jìn)行論證。事例可以是一個(gè)較具體的故事，也可以列舉若干事實(shí)；事理可以是因果分析，也可以引用名言。展開一般有1~3個(gè)層次。

終結(jié)層：由展開部分引出一個(gè)合乎邏輯的結(jié)論，是對(duì)起始部分論點(diǎn)或中心的重申與深化，但用語(yǔ)不能和上面雷同或重復(fù)。

【注意】起始層的中心句或分論點(diǎn)，既要由中心論點(diǎn)或論題引出，又要符合論點(diǎn)鮮明正確的要求。展開層的論據(jù)一定要與段首中心句一致，概述正確。終結(jié)層的內(nèi)容與表達(dá)語(yǔ)言都要指向中心論點(diǎn)。

五、課堂演練：

眼光是一種關(guān)注，有時(shí)透出嚴(yán)厲，有時(shí)充滿溫情；眼光是一種洞察，很多東西往往取決于你是否有敏銳獨(dú)到的眼光??

請(qǐng)以“眼光”為題寫一篇不少于800字的文章。要求：①角度自選；②立意自定；③除詩(shī)歌外，文體自選。

眼 光

同樣的景物，有人覺(jué)得美麗，有人卻覺(jué)得平淡；同樣的事物，有人看到了機(jī)遇，有人卻熟視無(wú)睹；同樣的生活，有人活得坦然，有人卻活得凄然??面對(duì)同一世界，為什么每個(gè)人的收獲與感受如此不相同？這是因?yàn)槊總€(gè)人的眼光不同。你用什么樣的眼光打量世界，世界就回饋什么樣的東西給你。你想世界給你精彩的生活，你就得用智慧的眼光看待世界。

用智慧的眼光看世界，就是用欣賞的眼光發(fā)現(xiàn)美麗。羅丹曾說(shuō)過(guò)：“世界不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛?！笔前?，我們身旁有多少美麗的風(fēng)景，有多少動(dòng)人的畫面??！可是，我們忙于世務(wù)，匆忙地趕路，匆忙的眼光無(wú)法看到這些美景。似乎一切都是理所當(dāng)然，花就應(yīng)該那樣鮮艷，草就應(yīng)該那樣嫩綠，人性就應(yīng)該那樣善良，于是，心中的那份觸動(dòng)和敏感隨著匆忙的眼光悄悄丟失了。于是，便有了生活枯燥乏味的感嘆。海倫?凱勒盡管雙目失明，但她并不缺少欣賞的眼光，發(fā)現(xiàn)四季的盛景如一場(chǎng)極其動(dòng)人而且演不完的戲劇。這是因?yàn)樗齼?nèi)心深愛(ài)著這個(gè)世界?？梢?jiàn)，欣賞的眼光需要有愛(ài)心做基礎(chǔ)。讓我們用欣賞美的眼光看待世界，為發(fā)現(xiàn)一朵花開放而欣喜，看到清晨第一縷陽(yáng)光而歡樂(lè)，望著湛藍(lán)的天空而陶醉，目睹一個(gè)小小的善舉而感動(dòng)，這樣，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)世界多么美麗，心里就會(huì)充滿陽(yáng)光。

用智慧的眼光看世界，就是用發(fā)展的眼光抓住機(jī)遇。冷戰(zhàn)結(jié)束后，東德和西德之間的那道柏林墻也隨即被推倒。那些被推倒后剩下的斷壁殘?jiān)?、碎石瓦礫，在旁人看來(lái)就是一堆廢物，毫無(wú)用途?？墒怯幸粋€(gè)年輕人卻看到了它的價(jià)值，因?yàn)檫@些遺跡遺物是歷史的見(jiàn)證，將來(lái)的價(jià)值不同尋常。于是，年輕人買下了它們，經(jīng)過(guò)加工，這些廢料搖身一變，變成了柏林墻推倒后的紀(jì)念品。人們?yōu)榱擞涀∵@段歷史，紛紛購(gòu)買紀(jì)念品。那些原本無(wú)用的東西卻使那個(gè)年輕人獲得了財(cái)富。正是因?yàn)槟莻€(gè)青年有著敏銳獨(dú)特的發(fā)展眼光，才發(fā)現(xiàn)并抓住了這個(gè)別人都抓不住的機(jī)遇。讓我們用發(fā)展的眼光，關(guān)注周圍的生活，關(guān)心生活的世界，這樣，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)事物的價(jià)值，抓住人生的機(jī)遇，創(chuàng)造人生的輝煌。

用智慧的眼光看世界，就是用坦然的眼光對(duì)待生活。生活中，每個(gè)人都會(huì)碰到困難，遭受挫折。有些人常常抱怨命運(yùn)不公，有些人則容易絕望輕生，更有甚者想報(bào)復(fù)社會(huì)，就是因?yàn)檫@些人缺乏坦然的眼光，看不到生活的光明和精彩。鄧小平遭遇三起三落，他沒(méi)有氣餒，沒(méi)有輕生。正因?yàn)樗苡锰谷坏难酃饪创?，所以才有我?guó)的改革開放，經(jīng)濟(jì)騰飛。馮驥才被下放，生活貧苦，他沒(méi)有放棄對(duì)藝術(shù)的追求，還在自家院中種上扁豆花，每日作畫。正因?yàn)樗苡锰谷坏难酃饪创?，所以才沒(méi)有迷失方向。體操運(yùn)動(dòng)員桑蘭，禍從天降，一夜之間由一個(gè)靈活好動(dòng)的女孩變成無(wú)法動(dòng)彈的病人。面對(duì)災(zāi)難她沒(méi)有退卻，反而活得更加精彩，這也是因?yàn)樗苡锰谷坏难酃饪创睢？梢?jiàn)，在人生旅途中遭遇困難挫折時(shí)，一定要用坦然的眼光去看待，這樣才能讓我們釋懷，才能生活得更加精彩。

總之，當(dāng)你用什么眼光看世界時(shí)，世界也會(huì)還給你什么。如果你想擁有歡樂(lè)、健康和成功，擁有豐富精彩的生活，那么就用智慧的眼光去看待世界吧。

【整體評(píng)價(jià)】這是一篇規(guī)范的議論文，符合議論文的基本要求。開篇由生活現(xiàn)象引出中心論點(diǎn)，自然、鮮明、正確，具有針對(duì)性和展開論述的指向性。論述主體按照完全段的要求，由中心論點(diǎn)引出不同角度的分論點(diǎn)，采用舉例、對(duì)比和因果分析的方法展開論述，終結(jié)層指向中心論點(diǎn)。全文顯得層次清晰，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)；內(nèi)容充實(shí)，論述充分；表達(dá)語(yǔ)言富有議論色彩，有較強(qiáng)的說(shuō)服力感染力。

【完全段分析】

六、課后構(gòu)思訓(xùn)練：

父親帶兒子爬山，到達(dá)山頂以后，父親指著山下說(shuō)：“看，那里多美！”兒子說(shuō)：“既然如此，還爬上來(lái)做什么？”

請(qǐng)你根據(jù)上面材料，聯(lián)系生活實(shí)際，寫一篇不少于800字的文章。題目自擬，寫一篇議論味道足的議論文。

第四篇：初中議論文

初中議論文1

兒時(shí)的我們，時(shí)?；孟胫蔀橐幻⑿郏軌蜃鋈魏问?，召喚風(fēng)，召喚雨，想象自己是大自然，想象自己是造物主，年幼的我們常常陶醉在我們自己的科幻世界中。

當(dāng)我們的思想日益成熟，并開始“認(rèn)識(shí)事物的客觀性”的時(shí)候，你會(huì)發(fā)現(xiàn)原來(lái)你所想象的一切都是虛幻，你大概和我一樣的沮喪，甚至想要逃避這個(gè)世界，寧愿活在自己的那個(gè)充滿奇異幻想的世界。每當(dāng)想到這，我會(huì)抑制自己的孤寂。這個(gè)世界不屬于我，而我是否屬于這個(gè)世界呢？

直到有一天，我突然發(fā)現(xiàn)，我不再幻想，在感嘆習(xí)慣的強(qiáng)大力量之余，也不禁有一絲害怕，是我不再天真了嗎？是我不再單純了嗎？還是――我長(zhǎng)大了？我正從兒時(shí)“簡(jiǎn)單”的思維中走出來(lái)。我們對(duì)客觀一詞早已習(xí)以為常，因?yàn)檫@是現(xiàn)代社會(huì)認(rèn)知事物的主流方式，每一天都在潛移默化地影響著無(wú)數(shù)兒童，使他們放棄自己的夢(mèng)想，屈從于這個(gè)社會(huì)邏輯。

初中議論文2

夢(mèng)想給人力量劉夢(mèng)苑夢(mèng)想，不是幻想，需要你的努力與堅(jiān)持，也許路上困難重重，但不能放慢腳步。當(dāng)一位長(zhǎng)發(fā)披肩，身著短裙的人微笑著向你走來(lái)，也許你會(huì)不禁說(shuō)出“好美呀！”但如果有人告訴你，面前的這位是一名男性時(shí)，又會(huì)怎么想？這是一位名叫邱云鵬又有著葉紫涵名字的反串藝人。他對(duì)女生的模仿，不，應(yīng)該說(shuō)是他就是一名女性。他從小因?yàn)橥馄虐阉?dāng)女孩子養(yǎng)，所以他的性格、動(dòng)作、言語(yǔ)都像極了女孩子，以至于二十多歲的他竟找不出一張穿著男裝的個(gè)人照片。

他也說(shuō)出“我認(rèn)為我就是一個(gè)女人”這般話來(lái)。當(dāng)然，這種行為，這個(gè)職業(yè)并不是一個(gè)常人能夠輕易理解或接受的，加上家人的反對(duì)，他險(xiǎn)些與父親斷絕關(guān)系，但他仍堅(jiān)持自己的夢(mèng)想，他通過(guò)自己的努力，站上《超級(jí)演說(shuō)家》的舞臺(tái)上，通過(guò)他的專業(yè)能力，不僅獲得大眾與評(píng)委老師的尊重、認(rèn)可，也得到了家人的理解與贊美。他的成功不是因?yàn)樗卸嗝础懊利悺钡耐獗?，而是他?qiáng)大的內(nèi)心、堅(jiān)強(qiáng)的信心，他的夢(mèng)想，以及夢(mèng)想給予他的力量。能當(dāng)上大學(xué)校長(zhǎng)必定是十分有能力的人。中國(guó)科技大學(xué)的校長(zhǎng)，同時(shí)又是中科院院士的朱清時(shí)。他大三時(shí)被分配到青海做鑄造工人，同他一起來(lái)的很多同學(xué)都開始放棄學(xué)業(yè)，無(wú)所事事，庸庸碌碌。

而只有他，沒(méi)有放棄學(xué)業(yè)，認(rèn)真刻苦學(xué)習(xí)。后來(lái)在中國(guó)科學(xué)院在青海的項(xiàng)目中脫穎而出，開始了他輝煌的事業(yè)、人生。他的成功不是因?yàn)樗卸嘈疫\(yùn)，在他的光環(huán)榮譽(yù)背后是他多年依然堅(jiān)定的信念，吃苦耐勞的精神，他追求的夢(mèng)想，以及夢(mèng)想給予他的力量。人生要有夢(mèng)想，更要為夢(mèng)想而活。追求夢(mèng)想，要有執(zhí)著的信念，還要有真正的能力與良好的品行，有希望的人生就有動(dòng)力，讓夢(mèng)想開花，用汗水打造自己的天空，成就自己的未來(lái)。

初中議論文3

安靜的夜，總是那么寂靜無(wú)聲，在一間偏僻的小屋子里，只有一個(gè)已經(jīng)進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)的孩子，臉色平靜。誰(shuí)也看不見(jiàn)，在被子下面，被孩子拽得變了形的抱枕。

“刺啦”一聲刺耳的聲音在耳畔回響，突然地睜開雙眼，孩子刷的坐起，警惕的豎起耳朵聽(tīng)著周圍的動(dòng)靜，似乎是沒(méi)找到聲源，她撫緩了一下心跳，好似再告訴自己只是錯(cuò)覺(jué)罷了，深呼了一口氣，抬手摸了摸頭上的冷汗，似乎在思索著什么，那透徹的眼睛迸射出犀利的光，還有那一絲絲的仇恨的火焰，小手拽緊了床單。

似乎是拽得太緊，感受到從手心傳來(lái)的疼痛，女孩松了松手，頭看了看房門，猶豫了一會(huì)兒，還是起身鎖上了房門，脫離了門鎖，女孩抱著疲憊的身子躺倒在床上。

初中議論文4

這幾天，一直都是陰雨連綿，校走廊上那幾樹紅綠相間的花不禁格外顯眼，雖然樹下也不時(shí)會(huì)有凋零的花朵，但那卻是一副構(gòu)圖極其精美的圖畫，

下雨的時(shí)候，樹和花雖然會(huì)經(jīng)歷刺骨的寒冷，但寒冷過(guò)后的收益卻又是無(wú)窮大的，雨幫它洗去了葉上的塵埃，為它們提供了生長(zhǎng)的生命之源。陽(yáng)光后的彩虹固然夠是美的，但過(guò)程卻又是如此的艱辛，經(jīng)受不住考驗(yàn)的，就會(huì)隨雨而落下，去實(shí)踐“化作春泥更護(hù)花”的偉大。考驗(yàn)之后，依然挺立的那些則是勝者。

我們的人生又何嘗不是這樣呢？縱觀歷史，眾多文人騷客，有誰(shuí)的前途是一片光明呢？有誰(shuí)不是經(jīng)受過(guò)考驗(yàn)才成為一代名人呢？想要成功，就會(huì)有成功的過(guò)程，過(guò)程固然艱辛，但艱辛后的喜悅卻又是無(wú)比吸引人的。就拿愛(ài)迪生來(lái)說(shuō)吧，他失敗了那么多次，如果他放棄了，或許現(xiàn)在我們的世界還是一片黑暗。一個(gè)人想要成功，就一定要具備堅(jiān)強(qiáng)的毅力，要經(jīng)得住考驗(yàn)，就像樹和花一樣，寒風(fēng)過(guò)后，傲然挺立的那個(gè)才是真正的強(qiáng)者。

逆境也能成才，順境也會(huì)阻礙人的成長(zhǎng)，一帆風(fēng)順的人生沒(méi)有刺激感，我們要敢于挑戰(zhàn)命運(yùn)的，走不尋常的成功路。

初中議論文5

十四歲，陽(yáng)光下的年齡，彩虹般的季節(jié)。

有人崇拜著人生的黃金期——十六歲；有人渴望著成熟的十八歲。而我，卻被這七彩的十四歲迷得神魂顛倒。聞一多先生說(shuō)過(guò)：“生命是張沒(méi)有價(jià)值的白紙，自從綠給了我發(fā)展，紅給了我熱情，黃教以我忠義，海教以我高潔，粉紅賜給我以希望，灰白賜予我以悲哀。畫完我這幅彩圖，黑還要加以我死亡。從此以后便溺愛(ài)于我的生命，因?yàn)槲覑?ài)她的色彩。”我也愛(ài)這色彩組合的生命，生命中的色彩。

十四歲的色彩，繽紛絢麗。有的真實(shí)，有的縹緲。有時(shí)候，我渴望天真，拼命地約束自己的穩(wěn)重，努力的大聲笑；讀了冰心的詩(shī)集，忽然覺(jué)得自己應(yīng)該成為一位博愛(ài)的作家，于是，整天模仿著詩(shī)集寫作；看了某個(gè)影片，忽然想去當(dāng)一名紅遍全球的明星，可是我既沒(méi)有漂亮的臉蛋，又沒(méi)有火辣的身姿；看了武俠小說(shuō)，又幻想著自己能夠成為一代女俠……

我渴望像雄鷹一樣翱翔，擁有一片自己的一片天空。

我渴望像脫韁的野馬自由的奔騰。

沒(méi)有父母的嘮叨，沒(méi)有作業(yè)的煩惱，我們可以盡情的表現(xiàn)自己，不必?fù)?dān)心會(huì)受到什么呵斥和責(zé)備。

十四歲，有太多的夢(mèng)。

幻想著未來(lái)，走出這繽紛的十四歲，身后，是一個(gè)永不褪色的夢(mèng)！

初中議論文6

我不知道當(dāng)你有一個(gè)好的生活圈子時(shí)，是否會(huì)成為你成功的關(guān)鍵，但是，我知道，在一個(gè)成功者的背后，一定有一個(gè)好的生活圈子。古話說(shuō)的好，“近朱者赤，近墨者黑”。

“孟母三遷”的故事想必大家都是知道的，孟子的父親死的早，孟母為了孟子有一個(gè)好的學(xué)習(xí)環(huán)境，三次搬家。開始他們住在墓地的旁邊，孟子就學(xué)習(xí)那些來(lái)拜墓的大人哭嚎，跪拜，孟母覺(jué)得這樣要不得，就搬家到集市上。但是，在集市上孟子看見(jiàn)那些大人們?cè)诮?jīng)商，他也學(xué)會(huì)了和鄰旁的孩子做生意。孟母看見(jiàn)了，覺(jué)得這樣也要不的，就搬家到了文廟的附近。到了文廟的旁邊，孟子天天看見(jiàn)官員來(lái)文廟，行李跪拜，禮貌相對(duì)，孟子也學(xué)會(huì)了，孟母十分高興。她認(rèn)為，孟子就應(yīng)該住在這里。

這就是“近朱者赤“的故事。從這個(gè)故事里，我們可以看出來(lái)，孟母知道要想孟子成為一個(gè)成功的學(xué)者，就必須擁有一個(gè)好的生活圈子。我們從中也可以知道，一個(gè)好的生活圈子對(duì)于一個(gè)成功者是多么的重要。

初中議論文7

我喜歡透過(guò)窗，看外面的世界。

郭敬明喜歡以45度視角仰望天空，于是很多人追隨。很遺憾，那并不是他發(fā)明的。只是，是他用他特有的語(yǔ)言天賦給我的“專利”命名，這也就成了郭氏姿態(tài)。

從我記事起，我就喜歡獨(dú)自坐在窗前，仰起頭，看著遠(yuǎn)方獨(dú)自飄動(dòng)的云，我想那一朵朵白云上有我美好的未來(lái)。我喜歡看窗外淅淅瀝瀝下著的雨，它們打濕了玻璃，也打濕了我的眼睛。其實(shí)，淚珠并不都表示悲哀。有人說(shuō)，露珠是樹葉的淚珠，那一顆顆晶瑩的淚珠則表明了樹葉的生命活力。而我的淚珠則表明了我是一個(gè)有感情的動(dòng)物，我并為之沾沾自喜。

我的這一習(xí)慣讓我付出了慘重的代價(jià)。因?yàn)榭薜眠^(guò)多，我的眼睛常常浮腫，留有兩圈黑黑的東西，還有兩個(gè)難看的小袋子?，F(xiàn)在，即使我很久不哭，它們也不會(huì)消失。它們見(jiàn)證我以那個(gè)憂郁的視角看世界的心路歷程。

其實(shí)，之前我也不明白，為什么我的眼淚容易脫離眼睛。很多時(shí)候，我看到的是美好的事物，比如，陽(yáng)光下小狗懶散滿足的趴著，蜜蜂們歡樂(lè)的飛舞著，大樹高聳著為人們撐起一把大傘等。這些充滿詩(shī)情畫意的景象，總是讓我心生惆悵。

有一句詩(shī)說(shuō)中了我的心：少年不知愁滋味?？傁矚g給一切事物蒙上一層淡藍(lán)色，幽幽的眼神里滿是深秋落葉……

我承認(rèn)自己是這樣的一個(gè)孩子：多愁善感。有時(shí)，一丁點(diǎn)兒事就會(huì)讓我悸動(dòng)迷亂。有時(shí)，我真希望自己是根，深入土壤，遠(yuǎn)離塵世的喧囂，只是默默的在土地里生長(zhǎng)。因此，我常想，從根的視角會(huì)看到怎樣不同的世界呢？

我喜歡拍照，并且喜歡以45o的視角拍攝。雖然有時(shí)拍的人很丑。可我很喜歡撫摸那些照片，那些關(guān)于我青春記憶的東西。我喜歡看著它們，因?yàn)榫退阄沂瞧揭?，我看到的景物依舊是以我的視角呈現(xiàn)。

以遠(yuǎn)眺的遐思筑起心靈的燈塔；以仰望的姿勢(shì)觀看偌大的世界；以真實(shí)的文字在自己的心田里耕作；以真情作的船在生命的長(zhǎng)河中旅行……

透過(guò)小小的窗子，陽(yáng)光正灑進(jìn)來(lái)，我滿意地笑了……

初中議論文8

記得作家林清玄寫過(guò)這樣一個(gè)故事：上帝看到麥子結(jié)實(shí)累累，非常開心。一位農(nóng)夫看到上帝說(shuō)：“仁慈的上帝！您可不可以允諾我的請(qǐng)求，只要一年的時(shí)間，不要有大風(fēng)雨、烈日干旱和蟲害？”上帝說(shuō)：“好吧，明年不管別人如何，一定如你所愿。”第二年，這位農(nóng)夫的田地果然結(jié)出許多的麥穗，因?yàn)闆](méi)有任何狂風(fēng)暴雨、烈日與蟲害，麥穗比平常還多了一倍，農(nóng)夫興奮不已。

可等到收獲的時(shí)候，奇怪的事情發(fā)生了。農(nóng)夫的麥穗里竟是癟癟的，沒(méi)有什么籽粒。農(nóng)夫含著眼淚跪下來(lái)向上帝問(wèn)道：“這是怎么一回事，您是不是搞錯(cuò)了什么？”上帝說(shuō)：“我沒(méi)有搞錯(cuò)，因?yàn)槟愕柠溩颖荛_了所有的磨礪，麥子變得十分無(wú)能。對(duì)于一粒麥子來(lái)說(shuō)，努力奮斗是不可避免的。一些風(fēng)雨是必要的(風(fēng)能傳播花粉使小麥?zhǔn)芫Y(jié)果，雨能滋潤(rùn)營(yíng)養(yǎng)它)；烈日更是必要的(小麥要經(jīng)陽(yáng)光的光合作用才能長(zhǎng)大，通過(guò)烈日的暴曬才能耐嚴(yán)寒)；甚至蝗蟲也是必要的(小麥經(jīng)過(guò)與蝗蟲的搏斗才能增強(qiáng)抗病害能力)。這所有的一切，能讓小麥汲取生長(zhǎng)成熟不可缺少的因子，喚醒麥子內(nèi)在的靈魂。”

其實(shí)，人的靈魂又何嘗不是這樣呢！人如果一輩子沒(méi)經(jīng)受過(guò)必要的挫折和磨難，沒(méi)經(jīng)歷過(guò)任何的考驗(yàn)，只會(huì)是一個(gè)沒(méi)有思想的空殼而已。一位哲人說(shuō)得好：“空白的人生，總是缺少磨礪。真正的人生離不開磨難。一個(gè)人征服的磨難越多，其生命的分量就愈重?！?/p>

在人生的道路上，誰(shuí)都免不了碰上這樣那樣的磨難。每一個(gè)人，從出生特別是少年以后，就開始面對(duì)各種磨難，只是每個(gè)人應(yīng)對(duì)的方法不同，所得的結(jié)果也不同而已。磨難，對(duì)于天才是一塊墊腳石，對(duì)于能干的人是一筆財(cái)富，對(duì)于弱者則是一個(gè)萬(wàn)丈深淵。意志堅(jiān)定的人，能夠緊緊地扼住命運(yùn)的喉嚨，從磨難中汲取成長(zhǎng)的智慧；膽怯懦弱的人，常常被磨難所嚇倒，不肯接受現(xiàn)實(shí)的不足，那么他就像不經(jīng)風(fēng)雨，不歷酷熱的麥子，就像不耐冬寒，不受冰雪的草木……試想，一個(gè)總是逃避磨難的人，常常錯(cuò)過(guò)了錘煉自己的機(jī)會(huì)，他怎能構(gòu)筑人生的豐碑呢？

苦難顯才華，好運(yùn)隱天資。換一個(gè)角度看，磨難其實(shí)是一種激勵(lì)，更是一種機(jī)遇。如果希望自己的人生是一首歡快舒暢的樂(lè)曲，就應(yīng)該去珍惜人生道路上的種種磨難，充分利用磨難錘煉自己的身心。因?yàn)槟ルy是人生成功的必修課，通過(guò)這些課程的考驗(yàn)，也就鑄造了生命的奇跡！

1.閱讀全文，談?wù)勀銓?duì)標(biāo)題“麥子的磨難”的理解。

2.選文第②段中括號(hào)內(nèi)的文字屬于哪種語(yǔ)言表達(dá)方式？有什么作用？

3.概括本文的中心論點(diǎn)。

4.給本文補(bǔ)充一個(gè)事實(shí)論據(jù)。

5.你肯定也曾經(jīng)歷過(guò)磨難，你是怎樣應(yīng)對(duì)的？請(qǐng)聯(lián)系實(shí)際，談?wù)勀愕母惺堋?/p>

參考答案：

1.“磨難”指大風(fēng)雨、烈日干旱和蟲害等不利因素?！胞溩拥哪ルy”指麥子只有經(jīng)歷大風(fēng)雨、烈日干旱和蟲害的磨礪才能結(jié)出飽滿的麥粒。作者借這個(gè)故事引出了議論的話題。

2.說(shuō)明；解釋說(shuō)明了各種不利因素對(duì)麥子成長(zhǎng)的有益作用。

3.磨難是人生成功的必修課。

4.示例一：大文學(xué)家蘇軾的許多膾炙人口的佳作，如《念奴嬌?赤壁懷古》《記承天寺夜游》《赤壁賦》等，都是在被貶時(shí)寫出的。示例二：舉世聞名的貝多芬35歲時(shí)雙耳完全失聰，但他戰(zhàn)勝了磨難，最終完成了《命運(yùn)》《月光曲》等傳世之作。示例三：奧斯特洛夫斯基在病痛的磨難中完成了曠世之作《鋼鐵是怎樣煉成的》。

5.示例：幾年前父親做買賣賠了許多錢，家里的吃穿開銷都成了問(wèn)題，面對(duì)貧困，我學(xué)會(huì)了節(jié)儉。磨難教我堅(jiān)強(qiáng)，伴我成長(zhǎng)。

初中議論文9

快樂(lè)，一個(gè)熟悉而又陌生的字眼。那么，快樂(lè)究竟是什么？

對(duì)于窮人來(lái)說(shuō)，快樂(lè)就是讓他（她）們豐衣足食即可；對(duì)于醫(yī)生來(lái)說(shuō)，能從死神手里奪回一條條生命便是快樂(lè)；對(duì)于老師而言，能夠把他（她）擁有的知識(shí)傳授給下一代就是快樂(lè)······就好比一個(gè)富人，因?yàn)槟阌泻芏嗟腻X，所以在旁人看來(lái)你肯定會(huì)快樂(lè)。然而真的會(huì)是這樣嗎？其實(shí)不然，因?yàn)槟阒雷约翰⒉蝗卞X，缺少的是關(guān)懷，是親情，那么你會(huì)快樂(lè)嗎？不，絕不會(huì)。一個(gè)人物質(zhì)方面再充裕，精神上得不到滿足，他也不快樂(lè)。

表面快樂(lè)而內(nèi)心空虛的人們啊，要善于發(fā)現(xiàn)生活中的美，心胸豁達(dá)一點(diǎn)。你會(huì)發(fā)現(xiàn)生活中的美。無(wú)論你身處怎樣的環(huán)境，你也會(huì)快樂(lè)地面對(duì)每一天，這才是快樂(lè)的境界。

快樂(lè)給人的感受大致相同，但快樂(lè)的原因卻因人而異，比如說(shuō)：消除彼此之間的誤會(huì)是一種快樂(lè)；得到別人的幫助是快樂(lè)的一種；受到他人的青睞也是一種快樂(lè)······

快樂(lè)有千千萬(wàn)萬(wàn)種，有經(jīng)過(guò)追求的快樂(lè)，有普通平淡的快樂(lè)，有經(jīng)歷痛苦之后的快樂(lè)，也有經(jīng)受挫折后的快樂(lè)。

只要你善于發(fā)現(xiàn)，勤于觀察，其實(shí)快樂(lè)就在你身邊。

初中議論文10

噓，請(qǐng)靜靜的用心聆聽(tīng)——

Music：“我來(lái)自偶然，像一顆塵土，有誰(shuí)看出我的脆弱？我來(lái)自何方，我情歸何處，誰(shuí)在下一刻呼喚我？天地雖寬，這條路卻難走，我看遍這人間坎坷辛苦。我還有多少愛(ài)，我還有多少淚，要蒼天知道我不認(rèn)輸。感恩的心，感謝有你，伴我一生，讓我有勇氣作我自己。感恩的心，感謝命運(yùn)，花開花落，我依然會(huì)珍惜?！?/p>

每個(gè)人都有一顆心。而每個(gè)人更需要一顆懂得感恩的心。

草木為了感激春的到來(lái)吐露新芽；鮮花為了感激夏的到來(lái)競(jìng)相開放；碩果為了感激秋的到來(lái)掛滿枝頭；雪花為了感激冬的到來(lái)把大地母親銀裝素裹。

自然界尚且如此感恩，人更應(yīng)具有感恩之心。

但凡偉人，名人都具有感恩之心。滿懷感激毛澤東寫了《給徐特立的一封信》；滿懷感激朱德寫了《我的母親》；滿懷感激朱自清寫了《背影》；滿懷感激海輪.凱勒寫了《我的老師》……

有這樣一個(gè)故事：一個(gè)生活貧困的男孩為了積攢學(xué)費(fèi)，挨家挨戶地推銷產(chǎn)品。他的推銷進(jìn)行得很不順利，傍晚時(shí)他疲憊萬(wàn)分，饑餓難耐，絕望地想放棄一切。走投無(wú)路的是他敲開一扇門，希望主人能給他一杯水。開門的是一位美麗的年輕女子，她笑著遞給他一杯濃濃的熱牛奶。男孩和著眼淚把牛奶喝了下去，從此對(duì)人生重新鼓起了勇氣。許多年他，他成了一位著名的外科大夫。一天，一位病情嚴(yán)重的婦女被轉(zhuǎn)到了那位著名的外科大夫所在的醫(yī)院。大夫順利地為婦女做完了手術(shù)，救了她的命。無(wú)意中，大夫發(fā)現(xiàn)那位婦女正是多年前在他饑寒交迫時(shí)給過(guò)他那杯熱牛奶的年輕女子！他決定悄悄地為她做點(diǎn)什么。一直為昂貴的手術(shù)費(fèi)發(fā)愁的那位婦女硬著頭皮辦理出院手續(xù)時(shí)，在手術(shù)費(fèi)用單上看到的是這樣七個(gè)字，手術(shù)費(fèi)：一杯牛奶。那位昔日的美麗的年輕女子沒(méi)有看懂那幾個(gè)字，她早已不再記得那個(gè)男孩和那杯熱牛奶。然而，這又有什么關(guān)系呢？

這個(gè)年頭，人們很少感動(dòng)了，對(duì)什么都不再感動(dòng)了。即使他們還會(huì)感動(dòng)，也只是感動(dòng)于只有他們才會(huì)感動(dòng)的對(duì)象。

其實(shí)，這個(gè)世界是有些共同的東西的。

看了這則故事絲毫不為所動(dòng)的人，沒(méi)有一點(diǎn)反思的人，他們的情感世界一定暫時(shí)缺少了一點(diǎn)很重要的東西，或者永遠(yuǎn)失去了一些最寶貴的東西！

感恩，是一種美德，是一種境界。

感恩，是值得你用一生去等待的一次寶貴機(jī)遇。

感恩，是值得你用一生去完成的一次世紀(jì)壯舉。

感恩，是值得你用一生去珍視的一次愛(ài)的教育。

感恩，不是為求得心理平衡的喧鬧的片刻答謝，而是發(fā)自內(nèi)心的無(wú)言的永恒回報(bào)。

感恩，讓生活充滿陽(yáng)光，讓世界充滿溫馨。

學(xué)會(huì)感恩，應(yīng)該是學(xué)會(huì)做人的一條最基本的標(biāo)準(zhǔn)。

“羊有跪乳之恩”，“鴉有反哺之恩”，“贈(zèng)人玫瑰，手有余香”，“執(zhí)子之手，與子偕老，”這些都因懷有一顆感恩的心，才芬芳馥郁，香澤萬(wàn)里。

古語(yǔ)云：“受滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)?！碑?dāng)我們?cè)谶@個(gè)萬(wàn)花筒般的世界發(fā)出第一聲啼哭的時(shí)候，我們是不知道天高地厚的，但我們的父母卻僅僅因?yàn)槲覀冞@樣幼小的生命，每天細(xì)心的照顧我們，含辛茹苦的哺育我們，更為了我們的健康成長(zhǎng)而早出晚歸，披星戴月。他們會(huì)為我們的.一絲煩惱而緊皺眉頭，他們會(huì)為我們的一點(diǎn)成績(jī)而露出欣慰的笑容，他們會(huì)為我們的淚水而心疼。當(dāng)綠葉伸展優(yōu)雅的軀體時(shí)，他們說(shuō)，一年之計(jì)在于春，要努力學(xué)習(xí)。當(dāng)熱情的太陽(yáng)傾瀉而下第一抹陽(yáng)光是，他們說(shuō)，運(yùn)動(dòng)量太大，這些錢拿去買水吧。當(dāng)陣陣清爽的風(fēng)掠過(guò)枯黃的葉時(shí)，他們說(shuō)，天氣轉(zhuǎn)涼，要注意保暖，別感冒了。當(dāng)雪花紛飛在大地時(shí)，他們說(shuō)，一年結(jié)束了，新的一年要更上一層樓。試問(wèn)，誰(shuí)可以說(shuō)，這些是滴水之恩？那是猶如天高，猶如地厚的愛(ài)啊，難道這些關(guān)心，這些愛(ài)護(hù)，這些疼惜，都不值得我們?nèi)ジ卸鲉幔?/p>

人皆要懷一顆感恩的心,才會(huì)發(fā)覺(jué)生活是如此豐富多彩,生命如此值得珍惜.它是一朵美麗的鮮花,然而,也是容易枯萎的,所以,感恩應(yīng)當(dāng)及時(shí),不要讓感恩成為一種遺憾.很多事情誰(shuí)也難以預(yù)料它的發(fā)展,錯(cuò)過(guò)了,或許會(huì)成為一輩子的痛.

在水中放進(jìn)一塊小小的明礬，就能沉淀所有的渣滓；如果在我們的心中培植一種感恩的思想，則可以沉淀許多的浮躁、不安，消融許多的不滿與不幸。只有心懷感恩，我們才會(huì)生活得更加美好。

人要學(xué)會(huì)感恩，要認(rèn)識(shí)到：欺騙你的人，正是使你增進(jìn)見(jiàn)識(shí)的人；遺棄你的人，正是教導(dǎo)你自立的人；絆倒你的人，正是強(qiáng)化你自身能力的人；鞭打你的人，正是消除你業(yè)障的人；斥責(zé)你的人，正是助長(zhǎng)你智慧的人；毀謗你的人，正是升華你人格的人；偷盜劫持的人，正是讓你警覺(jué)防范的人。感激傷害你的人，因?yàn)樗ゾ毩四愕男闹?，感恩絆倒你的人，因?yàn)樗麖?qiáng)化了你的雙腿，感激中傷你的人，因?yàn)樗频Z了你的人格，感激鞭打你的人，因?yàn)樗ぐl(fā)了你的斗志，感恩遺棄你的人，因?yàn)樗虝?huì)你該獨(dú)立，感激秒蔑視你的人，因?yàn)樗X(jué)醒了你的自尊，感激幫助過(guò)你的人，因?yàn)槭撬虝?huì)了你感恩，感激你的師長(zhǎng)，因?yàn)槭撬淌诹四阒R(shí)，感激你的父母，因?yàn)槭撬麄兘o予你生命，感恩失敗，因?yàn)樗鼓愠蔀橐粋€(gè)有故事的人，感恩成功，因?yàn)樗鼓闵錆M精彩、寫滿美麗，感恩掌聲和鼓勵(lì)，因?yàn)樗o你更大的能量和勇氣，感恩機(jī)智和鼓勵(lì)，因?yàn)樗蚜俗灾妥悦?，凡事感恩、學(xué)會(huì)感恩，感恩一切造就了你的人，感恩一切使你成長(zhǎng)的人。

因?yàn)橛辛藧?ài)，所以感動(dòng)；因?yàn)楦袆?dòng)了，所以懂得了感恩。親愛(ài)的同學(xué)，有過(guò)這樣的感覺(jué)嗎？如果你曾感動(dòng)于一個(gè)微笑、一個(gè)眼神、一聲祝福、一句勸勉，如果你曾感動(dòng)于一縷陽(yáng)光、一片綠葉、一顆露珠、一泓清泉，如果你曾感動(dòng)于落紅護(hù)花、落葉歸根……那么，讓我們合上雙手，閉上雙眼，向上天誠(chéng)心的禱告，愿天下人都學(xué)會(huì)“感恩”！

初中議論文11

黑色給人邪惡、害怕、罪惡，一切不好的感覺(jué)，而白色是誠(chéng)實(shí)、教堂、天使等一切純潔的象徵，每當(dāng)我們做了一件好事，就會(huì)有一個(gè)小天使將一顆白色石頭送到我們的天秤，每當(dāng)我們做了一件壞事，就會(huì)有一個(gè)小惡魔將天秤上的白色石頭染成黑色，一但黑多于白那后果就難以想象。

“惡有惡報(bào)，善有善報(bào)”，正大光明的人，總是在做好事和為別人著想，心中塞滿了白色石頭，只要一遇到困難，就會(huì)有人出手相救；而鬼鬼祟祟心懷不軌的人，什么事都只會(huì)先想到自己，根本不在乎別人，心中堆滿了黑色石頭，等到禍到臨頭，終會(huì)自食惡果。

我們?nèi)说哪抗饪偸翘貏e短，只看到現(xiàn)在一點(diǎn)點(diǎn)的收獲，卻看不到以后的結(jié)果，為什么會(huì)有名人？就是因?yàn)樗麄兛吹谋葎e人遠(yuǎn)：華盛頓為什么有勇氣像爸爸認(rèn)錯(cuò)？因?yàn)樗廊绻F(xiàn)在不認(rèn)錯(cuò)，以后就會(huì)一直說(shuō)謊，愛(ài)迪生為什么在發(fā)明電燈時(shí)，失敗了那么多次還不放棄？因?yàn)樗廊绻F(xiàn)在放棄了，之前的努力就全白費(fèi)了，還有很多人也是，像：李白、華佗、貝多芬等等。

“少壯不努力，老大途傷悲”，我們現(xiàn)在就要分清楚黑與白、善與惡，否則一但誤入歧途，長(zhǎng)大后就很難懸崖勒馬。

初中議論文12

人們說(shuō)當(dāng)今社會(huì)人情冷漠，一墻之隔的人相遇也形同陌路．于是就拿一個(gè)故事來(lái)作對(duì)比――說(shuō)古時(shí)候有一書生甲，一天夜里忽然想起很遠(yuǎn)之外的書生乙，于是叫娘子烙幾個(gè)大餅帶上連夜出發(fā)翻過(guò)幾座大山渡過(guò)幾條大河幾天后到達(dá)書生乙處時(shí)大餅已經(jīng)發(fā)霉。書生乙非常開心，趕緊讓娘子用家里僅有的糧食備了酒菜兩人徹夜對(duì)飲，天亮后又親自翻山越嶺將其送回。末了說(shuō)一句“現(xiàn)在的人啊……”。

其實(shí)，我以為今人說(shuō)古人好比男人說(shuō)懷孕，怎么說(shuō)都不能說(shuō)貼切。從故事本身來(lái)看兩書生確實(shí)是友誼深似海感情高比天，但是僅從這樣一個(gè)故事就說(shuō)現(xiàn)在人們沒(méi)有真正的友誼我覺(jué)得太不成熟了。

我一直堅(jiān)持以為今人和古人一樣，都對(duì)友誼十分珍惜。只是時(shí)代不同而已。

初中議論文13

人生苦短，我們要用我們有限的生命，書寫人生，每一刻都是現(xiàn)在進(jìn)行時(shí)，把握住吧!

不要頑固的執(zhí)著，把握今天，珍惜擁有，是你唯一的選擇，也是你一生將要履行的職責(zé)。其實(shí)，仔細(xì)想一想，我們之所以有如此多的抱怨，那不都來(lái)源于現(xiàn)實(shí)生活太美好了嗎?可人類不懂得珍惜引起的嗎?回想過(guò)去那戰(zhàn)爭(zhēng)的硝煙，那求知的眼神，那向往和平的心情…我們還有權(quán)利去抱怨嗎?

生活很珍貴，需要珍惜!在一所學(xué)校里，里面都是一些聾、瞎兒童。一天，老師做了一個(gè)實(shí)驗(yàn)。她把失聰?shù)膬和衷谝贿?，把不能看?jiàn)的兒童分在一邊。當(dāng)她對(duì)失聰兒童問(wèn)：“你們最大的愿望是什么?”出乎意料，那些孩子都不約而同傷心地說(shuō)：“我希望聽(tīng)聽(tīng)小鳥的歌聲?！薄拔蚁Ｍ?tīng)聽(tīng)汽車的聲音?！薄?dāng)老師又問(wèn)不能看見(jiàn)的兒童哪一組時(shí)，孩子的回答：“我多么想看看花朵是什么顏色。”“我想看看陽(yáng)光?！薄植畈欢嗍且粯拥拇鸢浮?/p>

平常，我們不以為然的事物，卻正是這群孩子所需要的呀，他們不曾擁有，希望擁有。而我們，擁有，卻不珍惜。時(shí)光短暫，請(qǐng)珍惜今天。讓我們這些風(fēng)華正茂的少年，站在年輕的路口，帶著隱形的翅膀，一起飛向心中的夢(mèng)吧!站在年輕的路口，那飛逝的青春已不再容我多想，悄聲無(wú)跡的飛走了。

學(xué)會(huì)珍惜吧!是，有時(shí)候，生活卻是很平淡，枯燥，乏味，甚至就像一杯香茶一樣平淡無(wú)奇?？墒牵憧稍テ奋^(guò)它那平淡中的味道?藏于凡，品之而又不凡。生活像一株茉莉，潔白純凈，清香四溢;生活如一杯白酒，辛辣爽口，回味無(wú)窮;生活似一勺蜂蜜，香甜宜人，來(lái)之不易。

我們身上背負(fù)的責(zé)任為因?yàn)橐惶焯熳约骸皩?shí)力”的壯大，而變得越來(lái)越輕。到有一天，你突然發(fā)現(xiàn)，自己已經(jīng)完全獨(dú)立、成功時(shí)，你肩上的負(fù)擔(dān)已悄然放下。

把握現(xiàn)在，將來(lái)美好的前程是無(wú)可限量的，但是，未來(lái)的道路上也有未知的艱難困苦，我們無(wú)法得知。但是只要把握現(xiàn)在，堅(jiān)持不懈，才能為迎接困難的來(lái)臨打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

過(guò)去的已然過(guò)去，將來(lái)的不比強(qiáng)求，，現(xiàn)在進(jìn)行時(shí)絕不是空談，把握現(xiàn)在，就是將你自己的人生把握在自己手中。

初中議論文14

陰雨綿綿，黑壓壓的云一片一片堆積起來(lái)。天霎時(shí)間變黑啦，越來(lái)越黑。

閃電劈開了長(zhǎng)空，頓時(shí)整個(gè)天空變成了銀白色的，膽小的人看到一定會(huì)躲起來(lái)的。一個(gè)響雷打響啦，好像要把地球劈開。我的心七上八下的跳著，許久才平靜下來(lái)。

“越女爭(zhēng)鋒”的比賽還在繼續(xù)，我不得不關(guān)掉電視。豆大的雨珠拍打在地上，拍打出絲絲涼意，我那運(yùn)動(dòng)的心一下子冷靜了下來(lái)。趴在窗臺(tái)上默默的看著院內(nèi)的一切。

初中議論文15

我曾經(jīng)在報(bào)紙上讀過(guò)這樣一個(gè)故事：一個(gè)女孩總是向父親抱怨生活的艱難，于是那個(gè)父親便拿了三個(gè)同樣的鍋，三碗同樣的水分別煮了一根胡蘿卜、一個(gè)雞蛋、一碗咖啡豆，不一會(huì)兒胡蘿卜變軟了，雞蛋變硬了，咖啡豆變?yōu)榱丝煽?、香濃的咖啡。這則故事雖然看似簡(jiǎn)單平凡，但仔細(xì)一想，卻又暗含著人生哲理。

由此，我想到了那些中考失敗而自殺的人，聽(tīng)電視上的小強(qiáng)熱線說(shuō)：“有一些人因?yàn)橹锌济鋵O山而覺(jué)得‘無(wú)顏見(jiàn)江東父老’就跳樓自殺了”。聽(tīng)到這里，我想道：“人的生命只有一次，是十分可貴的，可是他們就因?yàn)橛龅搅艘稽c(diǎn)挫折從而放棄了自已的生命，讓他們的父母感道痛不欲生。難道這就變的灑脫了嗎？這又是何苦呢？難道就不能變的堅(jiān)強(qiáng)一點(diǎn)嗎？”

有一次，我被一道奧數(shù)題給難住了，又不敢去問(wèn)哥哥，怕哥哥說(shuō)我腦瓜子笨，于是，我就隨便寫了幾個(gè)算式，得出一個(gè)錯(cuò)誤的答案就算完工了，結(jié)果奧數(shù)大考時(shí)，我同樣碰到了那只“攔路虎”，結(jié)果白白扣了六分，最終，我明白了人只有不怕困難，學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)，才會(huì)成功的道理。

第五篇：初中議論文

初中議論文--挫折交響曲800字

這天，我一邊聽(tīng)著貝多芬的交響曲一邊做作業(yè)。貝多芬的歌曲向來(lái)是以雄壯的曲調(diào)、豐富的情感著稱。特別是那首《命運(yùn)交響曲》，旋律雄渾，仿佛每一個(gè)音符都有千斤重，肆虐的撞擊著人們的心靈。這首曲子是貝多芬耳聾之后的作品。可以說(shuō)，耳朵就是音樂(lè)家的生命，但是，突然而來(lái)聽(tīng)力的持續(xù)下降，無(wú)疑是對(duì)貝多芬的一個(gè)沉重的打擊。就是在這挫折的打擊之下，才成就了那首偉大的《命運(yùn)交響曲》。

人不可能一輩子都一帆風(fēng)順，我們大家都遭受過(guò)大大小小的挫折。每當(dāng)遭遇挫折的時(shí)候，有的人會(huì)說(shuō)：真倒霉。是的，大概每個(gè)人都希望每天都如自己所愿，不要遭受挫折。但是，我會(huì)對(duì)挫折說(shuō)：歡迎光臨！

挫折的好處可多著呢，我們可不能只看到眼前的壞處，而忽略了人家的好??！其實(shí)挫折最大的用途就是磨煉了我們的意志。在我們經(jīng)受了挫折之后，人性的大考驗(yàn)就來(lái)了。是一蹶不振呢，還是重新振作，再接再厲？自己選擇吧。當(dāng)然，后者比前者要辛苦得多，要下很大的決心，也需要很多的努力。但是在你成功擊退挫折之后，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，你的選擇是正確的，因?yàn)樵诘挚勾煺鄣倪^(guò)程中，你學(xué)會(huì)了怎樣面對(duì)挫折。也增加自己的韌性，使自己不至于在那么容易被挫折擊倒。我記得小時(shí)候?qū)W過(guò)一句順口溜，至今還掛在嘴邊：天上下雨地上滑，自己跌倒自己爬。這就是要告訴我們，要勇敢的面對(duì)挫折。同是植物，溫室里的花就比陡崖上的草藥要嬌嫩，需要人不斷呵護(hù)，絕對(duì)禁不起大風(fēng)大雨。不過(guò)，這兩種植物在價(jià)值和作用上也是有天壤之別的。

如果你還是不清楚挫折到底有多大用處，那就請(qǐng)看看下面這些人物吧！海倫凱勒面對(duì)挫折選擇勇敢跨越，因此才享受到了不凡的一生；高爾基因?yàn)橥暝馐苌畹目嚯y，所以才成就了他堅(jiān)決革命的信念；少年曹雪芹因?yàn)榭辞辶松鐣?huì)的腐敗，才有四大名著之一《紅樓夢(mèng)》的經(jīng)久不衰。

可以說(shuō)，名人都遭受過(guò)挫折，是挫折成就了名人。由此可見(jiàn)挫折對(duì)于人對(duì)進(jìn)步起著重要的推動(dòng)作用。我們要成為風(fēng)，因?yàn)轱L(fēng)，可以穿越荊棘。