第一篇：《走進(jìn)法律》教案設(shè)計

第七課第一框題《走近法律》教案設(shè)計

龍舟坪中學(xué) 李智瓊

一、教學(xué)目標(biāo)：

（1）知識目標(biāo)：知道社會生活離不開規(guī)則，社會生活離不開法律，法律是一種特殊的行為規(guī)范。

（2）能力目標(biāo)：逐步形成自覺按照社會要求規(guī)范自己行為的能力；逐步形成自我控制，約束自己不良行為的能力；逐步學(xué)會分辨是非，分析事物的能力。

（3）情感態(tài)度、價值觀目標(biāo)：樹立尊重規(guī)則、尊重法律的觀念；感受法律的尊嚴(yán)，做知法、守法、愛法的公民。

二、教學(xué)重點(diǎn)：（1）規(guī)則的分類（2）法律的作用

三、教學(xué)難點(diǎn)： 法律的三大特征

四、教學(xué)方法：

制作多媒體課件用于教學(xué)；挖掘典型的課程資源，力求用具體、生動的事例教育學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生尊重規(guī)則、尊重法律。

五、教學(xué)過程：

（導(dǎo)入）今天我們一起來學(xué)習(xí)第四單元第七課《走進(jìn)法律》，在學(xué)習(xí)新課以前，我想在班上做個調(diào)查，請問我們班上有哪些同學(xué)喜歡打籃球，請舉手。你們認(rèn)識喬丹嗎？我?guī)砹艘欢螁痰ご蚯虻木势危覀円黄饋硇蕾p一下。（多媒體播放“喬丹”）

喬丹的球打得好嗎？是什么保證了喬丹能有如此瀟灑自如的表現(xiàn)？ 對，是球場規(guī)則，你知道的籃球規(guī)則有哪些？沒有這些規(guī)則行不行? 打籃球離不開籃球規(guī)則，沒有這些規(guī)則，球場上就會一片混亂，就會陷入毫無秩序的彼此沖突之中。除了籃球規(guī)則以外，在我們的生活中，還有很多規(guī)則，比如??下面我們來仿照老師寫的規(guī)則填寫一下，看誰填的又快又好。（多媒體展示“仿”）

從大家剛才的發(fā)言中，我們知道，調(diào)節(jié)我們行為的規(guī)則實(shí)在是太多太多，但從大體上可以分為以下三種——道德、紀(jì)律、法律，有人抱怨這都是爸爸媽媽和老師逼迫我們做的，那么沒有這些規(guī)則行不行？比如說學(xué)校沒有紀(jì)律行不行？不行，沒有這些規(guī)則的約束，整個社會生活就會混亂不堪。

如何區(qū)分這三種規(guī)則呢？我提幾個問題考考你，看你的理解怎么樣：在這三種規(guī)則中，哪種是在人們心中自然形成的規(guī)則？哪種是依靠一個團(tuán)體和集體的力量制定的？哪種需要靠國家強(qiáng)制力量來執(zhí)行？三種規(guī)則中最強(qiáng)硬的規(guī)則是那種？

所以說法律是一種特殊的行為規(guī)范，他的特殊性表現(xiàn)在哪些方面，我們可以借助下面的片子加以理解。（多媒體播放“陳希同”）

問：陳希同觸犯了什么法律？這部法律由誰制定？

答：觸犯了《刑法》，《刑法》是由國家制定的。在我國，任何個人都無權(quán)制定國家法律，法律由國家制定或認(rèn)可是我國法律的第一個特征。（板書）

問：國家制定法律以后，靠什么執(zhí)行？

答：從片子中，我們不難看出，我國法律是靠國家強(qiáng)制力量強(qiáng)制執(zhí)行的，不管你愿意不愿意，接受不接受，只要是違了法，犯了罪，就要??這是法律的第二個特征。（板書）

問：陳希同位高權(quán)重，觸犯法律以后也要受到法律的懲罰，這說明了什么？

答:法律是公正的，法律面前人人平等，這是我國法律的第三個特征。以上就是法律和其它規(guī)則的不同區(qū)別所在。（板書）

法網(wǎng)恢恢，疏而不漏，對于法律，我們得先知法懂法，要不然，我們會陷入法盲的悲劇。在我國的法律體系中，除了《刑法》，還有很多的法律法規(guī)。那么，你知道的法律還有哪些？說給大家聽一聽。??我國的現(xiàn)行法律法規(guī)一共有1109部，我們知曉的還只是我國法律體系的冰山一角，所以我們要自覺地學(xué)習(xí)法律。

同時我們不僅要知法懂法，而且還要會依法維權(quán)，下面我來考考大家的維權(quán)能力如何，請看材料。（展示農(nóng)民工材料）

這是一組農(nóng)民工在外地打工的圖片，請說出圖片中農(nóng)民工遭遇的最常見的兩種侵權(quán)行為。

工傷事故不能妥善處理和拖欠工資是最常見的，那么你認(rèn)為農(nóng)民工應(yīng)該如何依法維權(quán)呢？下面我們開始挑戰(zhàn)法律顧問，請看題。（多媒體展示“為農(nóng)民工支招”）

（1）農(nóng)民工可以采用哪部法律維權(quán)？

（2）你認(rèn)為農(nóng)民工依法維權(quán)可以采用哪些有效途徑？

（3）如果讓你設(shè)計一份外出打工建議，你打算從哪幾個方面去考慮？ 好，這些建議都可行，為什么你們不建議他們偷、搶呢？那樣不是錢掙得更快些嗎？這說明法律不僅保護(hù)我們的合法權(quán)益，而且還規(guī)范我們的行為，所以我們應(yīng)該怎么做呢？

（4）如果你是農(nóng)民工的孩子，你應(yīng)該怎么做（在家里、在學(xué)校、在社會）？ 農(nóng)民工是我們的親人，他們背井離鄉(xiāng)，飽受親人離別之苦，忍受著種種屈辱和艱辛，如果我是農(nóng)民工的孩子，我會在家里做個好幫手，孝敬長輩，恪守道德規(guī)范；在學(xué)校做個好學(xué)生，遵守學(xué)校紀(jì)律；在社會做個好公民，遵紀(jì)守法。雖說紀(jì)律和道德的執(zhí)行力度沒有法律那么強(qiáng)，但是違法犯罪是道德水平不高和紀(jì)律觀念不強(qiáng)的必然結(jié)果。所以請記住老師教你的一句話：“做……”請大家齊讀一遍。（多媒體展示“做……”）

好，今天學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容基本結(jié)束，我把今天學(xué)習(xí)的內(nèi)容總結(jié)一下，（多媒體展示“板書設(shè)計”）請按照老師歸納的知識在課本上進(jìn)行標(biāo)注。

同學(xué)們，通過今天的學(xué)習(xí)，我們要明白一點(diǎn)，法律不是套在我們身上的枷鎖，而是我們的好朋友，希望我們大家常帶這個好朋友，健康快樂地成長。請欣賞歌曲“法律是我們的好朋友”。

謝謝大家！再見！

2007年5月

第二篇：走進(jìn)《西游記》教案設(shè)計

我讀書

我快樂

閱讀《西游記》

沁水縣 實(shí)驗(yàn)小學(xué)

王靜霞

教學(xué)目標(biāo)：

1.了解名著《西游記》的主要內(nèi)容，培養(yǎng)閱讀興趣。2.結(jié)合作品故事情節(jié)等來分析名著主要人物形象特點(diǎn)。3.懂得對名著進(jìn)行情感體驗(yàn)，結(jié)合名著談感受，了解閱讀名著方法。

教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：結(jié)合故事情節(jié)分析人物特點(diǎn)，感受人物形象。教學(xué)過程：

一、課前引導(dǎo)

師：今天，老師特意準(zhǔn)備了一首好聽的歌曲，想聽嗎？這一節(jié)課外閱讀課，我和同學(xué)們乘著歌聲的翅膀，一起走進(jìn)《西游記》。

二、讀書匯報。

1.同學(xué)們對《西游記》都有了一定的了解。那么我們就來談?wù)勎饔斡浐脝?？老師為同學(xué)準(zhǔn)備了一份提綱，同學(xué)們可以任選題目，也可以自己補(bǔ)充題目，和同桌進(jìn)行交流，最后全班交流。（1）《西游記》的作者及朝代

通過了解作者經(jīng)歷、背景對理解作品有一定幫助，這也是一種很好的讀書方法。

（2）這本書的主要內(nèi)容

（3）讀后你認(rèn)為《西游記》中哪個人物形象或故事情節(jié)最吸引你？給你留下了深刻的印象，說說為什么（同學(xué)們用“我認(rèn)為……故事給

我的印象特別深，因?yàn)椤本涫絹碚f）

三、品讀經(jīng)典情節(jié)

老師也和同學(xué)們一樣喜歡《西游記》，驚嘆那些曲折離奇、妙趣橫生的故事，有些情節(jié)至今想來還覺得趣味盎然。所以老師給同學(xué)準(zhǔn)備了一段視頻，想看么？看完告訴我這是哪一個故事。

這個故事有趣么？

影片直觀形象，有聲音，有圖象，很受學(xué)生朋友喜愛；但是它不能代替原著，下面就趕快請回到原文中，好好品味這一精彩片斷，一邊默讀，一邊畫出自己喜愛的句子，說說理由。（板書 品西游）

生讀句子，說原因

（美在哪？讀起來押韻，上口，有音韻美。把白骨精寫得很美）板書

（作者通過細(xì)節(jié)描寫是刻畫人物性格，揭示人物內(nèi)心世界，表現(xiàn)人物細(xì)微復(fù)雜感情，點(diǎn)化人物關(guān)系，暗示人物身份、處境等最重要的方法。一篇文章，恰到好處地運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫，能起到烘托環(huán)境氣氛、刻畫人物性格和揭示主題思想的作用。）在這一段中，細(xì)節(jié)描寫有什么作用？ 板書 細(xì)節(jié)描寫 塑造人物

同樣是白骨精，在豬八戒眼中是什么形象？唐僧？孫悟空？大家的意見出現(xiàn)了分歧，作者為什么要這樣寫？有什么好處？ 板書 矛盾沖突 展開情節(jié)

現(xiàn)在我們對比視頻和原著，誰的底蘊(yùn)更深厚？ 四．指導(dǎo)名著整書閱讀的方法。

老師也佩服大家。要把這么厚的小說看完，實(shí)屬不易，更何況是文言版的呢？讀的時候順利嗎？遇到了哪些困難？這些困難你解決沒有？你是怎樣解決困難的？還有什么好的讀書方法推薦給大家？（根據(jù)學(xué)生的回答適當(dāng)調(diào)控，分層提問）

①觀看前言后序，了解寫作背景、故事梗概、主要人物。

②觀看目錄，了解故事情節(jié)。

③采用瀏覽法、跳讀法閱讀全文，把握文章大意。

④遇到不懂的打個問號，可以自己揣摩或參考譯文，也可以請教別人。

五、這節(jié)課你有什么收獲？（思想、寫作、讀書）

六、結(jié)束語

《西游記》內(nèi)涵非常豐富，今天這節(jié)課無非是個引子。主要目的還是為同 學(xué)們打開學(xué)習(xí)名著的大門，激發(fā)學(xué)習(xí)名著的興趣。其實(shí)，我們現(xiàn)在對《西游記》的認(rèn)識現(xiàn)在還只是淺顯的，隨著我們年齡的增長，閱讀能力的提高，對《西游記》的感悟會越來越深刻，最后，我還想向大家推薦一本好書，那就是被譽(yù)為西方的“西游記”的——《綠野仙蹤》,同學(xué)可以對比閱讀，看看他們在寫作方法上有什么樣不同點(diǎn)。

板書設(shè)計：

走進(jìn)《西游記》

談西游------整體感知

品西游——--詩一樣的語言

細(xì)節(jié)描寫塑造人物矛盾沖突展開情節(jié)4

第三篇：走進(jìn)法律之門

《法律門前》讀后

《法律門前》（Before the Law）,弗蘭茨?卡夫卡（Franz Kafka）,《審判》

內(nèi)容摘要：

《法律門前》是弗蘭茨?卡夫卡未完成的小說《審判》中的一部分。寓言情節(jié)以守門人和鄉(xiāng)下人為主線層層展開，通過二者對話及行為的精彩的描寫，引出了筆者對一系列相關(guān)法律問題的思考。哲學(xué)家阿爾弗雷德?諾思?懷特海德曾經(jīng)說過，所有西方哲學(xué)只不過是柏拉圖的注腳；同樣可以說所有西方法律的論述不過是弗蘭茨?卡夫卡的注腳?！?】那么，《法律門前》所映的法律問題則是廣泛而深遠(yuǎn)的。

關(guān)鍵詞：

法律之門 民主 法治 法律公開 行政權(quán)力

在弗蘭茨?卡夫卡的小說《審判》中有這樣一則寓言：

法的門前有一位守門人在站崗。一個鄉(xiāng)下來的人走到守門人跟前，請求進(jìn)門見法。但守門人說現(xiàn)在不能放他進(jìn)去。鄉(xiāng)下人想了想，問過一會兒是否允許他進(jìn)去?！翱赡馨桑笔亻T人答道，“但現(xiàn)在不行。”由于通向法的門像往常一樣敞開著，守門人又走到門的一旁去，于是鄉(xiāng)下人探身門內(nèi)窺望。守門人看到了，笑著說：“如果你這樣感興趣，就努力進(jìn)去，不必得到我的允許。不過，你要注意，我是有權(quán)力的，而且我只是守門人中最卑微的一個。里面的每一座大廳門前都有守門人站崗，一個比一個更有權(quán)力。就說那第三個守門人吧，他的模樣連我都不敢去看。”這些困難是鄉(xiāng)下人不曾料想到的。他以為，任何人在任何時候都是可以晉見法的，但是當(dāng)他更切近地看著這位身穿皮外套、鼻子尖聳、留著長而稀疏地韃靼胡須的守門人時，他決定還是等到許可后再進(jìn)去。守門人給了他一條凳子，讓他坐在門邊。他就坐在那里等了一天又一天，一年又一年。為了能獲準(zhǔn)進(jìn)去。鄉(xiāng)下人曾為自己地旅程準(zhǔn)備了很多東西，他傾其所有，即使是很貴重的東西，希望能夠買通守門人。守門人接受了所有的東西，然而每次收禮時都說：“我收下這個只是為了不讓你覺得有什么事情該做而沒做?！痹谀嵌温L的日子里，鄉(xiāng)下人幾乎是不間斷地觀察著守門人。他忘卻了其他守門人，對他而言，這個人似乎是他與法之間的唯一障礙。開始幾年，他大聲詛咒自己的厄運(yùn)；后來，因?yàn)樗ダ?，他只能喃喃自語了。他變得孩子氣起來，由于長年累月的觀察，他甚至連守門人皮領(lǐng)上的跳蚤都熟悉了。他請求這些跳蚤幫忙說服守門人改變心意。最后，他的眼睛變得模糊不清了，他不知道周圍世界真的變黑暗了，還是自己的眼睛在欺騙他。但是在黑暗中，他現(xiàn)在能夠看到一束光線不斷地從法的大門里射出來。現(xiàn)在他的生命正接近終點(diǎn)，彌留之際，他將整個等待過程的所有體會凝聚成一個問題，這個問題他還從未向守門人提出過。他招呼守門人到跟前來，因?yàn)樗巡荒芴鹱约赫诮┯驳纳眢w。守門人不得不把身子俯得很低才能聽清他的話，因?yàn)樗麄冎g的身高差別增加了很多，鄉(xiāng)下人越發(fā)處于劣勢?！澳悻F(xiàn)在還想知道什么？”守門人問道，“你沒有滿足的時候?！薄懊總€人都極力要到達(dá)法的面前，”鄉(xiāng)下人回答，“可這么多年來，除了我，竟沒有一個人來求見法，怎么會是這樣呢？”守門人看出鄉(xiāng)下人已筋疲力盡，聽力也正在衰退，于是在他耳邊喊道：“除了你，沒有人能獲準(zhǔn)進(jìn)入這道門，因?yàn)樗菍槟汩_的，我現(xiàn)在要去關(guān)上它了。”

這里，將寓言所蘊(yùn)涵的道理暫且擱置，先對守門人和鄉(xiāng)下人這兩個人物進(jìn)行透析。

一、守門人與鄉(xiāng)下人

《法律門前》的整個情節(jié)都是圍繞這守門人和鄉(xiāng)下人這一對矛盾體而展開的。法律之門是守門人工作和生活的核心，他在職權(quán)的限制下，奉行著旨意性的原則，于是他對鄉(xiāng)下人入門見法進(jìn)行了限制，而鄉(xiāng)下人抱著接近法或是與法交流溝通的初衷，通過各種手段與守門人的限制進(jìn)行了頻繁的對抗。作者通過細(xì)致入微的心理描寫和行為細(xì)節(jié)描寫，短短千余字便使人物形象愈發(fā)逼真、躍于紙上，也使得寓言內(nèi)涵愈加豐富，在人物的舉手投足間容易讓人產(chǎn)生無盡的遐想。

守門人給人產(chǎn)生的第一印象容易是一個呆板、守舊、沒有人情味兒的角色。他擁有權(quán)力，卻又不知變通，百年如一日的把守著第一扇大門，永遠(yuǎn)以自己魁梧兇狠的形象面對世人，使諸多的拜訪者望而卻步。他甚至難得回望一下門內(nèi)的景象，他連第三個守門人的模樣都沒見過，那么可以推斷，也許他對于自己真正所守護(hù)的是什么也十分模糊。他盡職得有些極端，就像一尊立于門前的雕像，或許只為鄉(xiāng)下人而啟動。然而當(dāng)面對著鄉(xiāng)下人的時候，他的表現(xiàn)卻讓人大跌眼鏡，巋然成為鄉(xiāng)下人前行的一道屏障。同時相對于鄉(xiāng)下人來說，守門人是一個有權(quán)力有力量的強(qiáng)者，他眼看著鄉(xiāng)下人為求見法其生命在門前逐漸的消釋亦不為所動，直到最后才將真相告知。最后的真相像是對鄉(xiāng)下人的諷刺，在這種黑色幽默的結(jié)局中，讀者或許驚栗或許惶惶不安，在守門人與鄉(xiāng)下人的對峙過程中，對二者的傾向性已經(jīng)開始搖擺不定。

然而，在經(jīng)過深入的挖掘后，守門人卻向讀者展現(xiàn)了其更為本質(zhì)的一面。首先，他是一個忠于職守的人。他多年堅守自己的崗位，從來沒有離開過一步，也沒有半句怨言，終始如一的敬業(yè)精神使其直到最后一分鐘才把門關(guān)上。這里需要注意的是，守門人是為法服務(wù)的，是法的執(zhí)行者，他的職責(zé)是看守法律之門。這也就需要堅定持久的毅力以及嚴(yán)格細(xì)致的責(zé)任心，對于法的旨令必須嚴(yán)格執(zhí)行，不得摻雜任何主觀意思成分，在法定的職責(zé)權(quán)限內(nèi)容不得守門人半點(diǎn)徇私或變通。因而他坦然面對鄉(xiāng)下人煩人的乞求和糾纏，同時也沒有被賄賂，在接受鄉(xiāng)下人貴重的禮物時也只是為了讓他覺得還有什么事情該做而沒做，即便是身上的跳蚤也沒有辦法說服其動心。他不多嘴，在那么多年里他只提一些“很沒人情味兒”的問題，【2】關(guān)于門內(nèi)的情況也只是浮光掠影的提及了第三個守門人，在與鄉(xiāng)下人長時間的言詞“交鋒”中，他并沒有給予明確的指引或過多的暗示，也只有在鄉(xiāng)下人行將就木時方給予其一個最終的答復(fù)。他不多事，以致于不知道第三個守門人的模樣，就更

不用說接近法了。他從不懷疑法所下達(dá)的旨令的合理性與正當(dāng)性，他所要做的只是絕對的服從。此外，正如在最后鄉(xiāng)下人的疑問，“這么多年來除了他竟無一人來求見法”，想必這也是守門人行使其職責(zé)的結(jié)果，因?yàn)榉傻拇箝T并沒有為其他人敞開。

守門人的另一個特點(diǎn)在于他給自己定位明確。他不僅清楚的認(rèn)識到自己職責(zé)的重要性，【3】還知道自己是守門人中地位最卑微的一個。

同時守門人的本性是善良的，在沒有違背其職責(zé)原則的前提下很是體恤鄉(xiāng)下人。由始至終他并沒有聲色俱厲地呵斥或使用暴力威脅，相反地，他善意的警告鄉(xiāng)下人門內(nèi)層層把守的狀況，并提供一條凳子讓其等待，禮貌的允許鄉(xiāng)下人在其面前詛咒自己的厄運(yùn)。此外他還嘗試著和鄉(xiāng)下人進(jìn)行輕松而簡短的對話。其實(shí)守門人對于鄉(xiāng)下人的每一個問題都是有問必答，直到耐心地回答完最后一個問題。

至于鄉(xiāng)下人，大多數(shù)人喜歡將其擺在一個值得同情的弱者地位?？梢哉f他是社會階層中最為普遍的人民的代表，他抱著單純、善意的初衷以及人民的企盼渴望與法進(jìn)行面對面的交流。但就其現(xiàn)實(shí)的社會背景來看，鄉(xiāng)下人及其所代表的社會群體在強(qiáng)大的特權(quán)及行政權(quán)力下處于弱勢，這也就在一定程度上決定了鄉(xiāng)下人在與守門人的對峙中處于消極被動的境地。

筆者認(rèn)為，鄉(xiāng)下人并不值得同情。其實(shí)在他與守門人的第一次對話中對方就已經(jīng)暗示了自己有權(quán)通過此門?！?】而守門人對其作出的限制可以說都是形式上的：首先，守門人從頭至尾都沒有提到如果鄉(xiāng)下人強(qiáng)行通過的后果，并將采取何種措施進(jìn)行阻攔。他只是笑著說：“如果你這樣感興趣，就努力進(jìn)去，不必得到我的允許。不過，你要注意，我是有權(quán)力的……”可見他并沒有言明其權(quán)力行使的范圍。其次，“由于通向法的門像往常一樣敞開著……”【5】如果鄉(xiāng)下人無權(quán)入內(nèi)，守門人完全可以將大門直接關(guān)上。

鄉(xiāng)下人把注意力過多的集中在了第一個守門人身上，從而作出了許多無畏的努力和爭取，換來的卻是生命的代價?！八鼌s了其他守門人，對他而言，這個人似乎是他與法之間的唯一障礙。”【6】他使出渾身解數(shù)、傾其所有討好守門人，但卻從未想過采取其它方法突破那扇門，哪怕是強(qiáng)行進(jìn)入？他甚至愿意長年累月的觀察以致熟悉了守門人皮領(lǐng)上的跳蚤，卻不愿花些時間去發(fā)現(xiàn)那扇門的玄機(jī)或是另辟蹊徑。他此行的目的似乎已變成了如何成功排除守門人這道障礙，而其他的守門人、乃至法，似乎已無足輕重了。

最后，鄉(xiāng)下人還表現(xiàn)出了其怯懦和消極的一面。他大聲詛咒自己的厄運(yùn)、憤恨命運(yùn)的不公，然后衰老、然后死亡。即便是在其即將閉眼前所擠出的疑問也不再表現(xiàn)出任何對見法的要求，代之以對他人行為的不理解。

二、民主與法治

鄉(xiāng)下人窮盡一生只為見法一面，實(shí)際上他曾兩次變相地“見”到了法。一次是在黑暗中鄉(xiāng)下人通過一束不斷從門內(nèi)射出的光線與法所做的短暫的交流，這或許是法在門內(nèi)深處對他所作的最后的提示或是呼喚；另一次是在他生命即將終結(jié)的時候，守門人便已將法的面貌作了最精辟的描述，他說：“除了你，沒有人能獲準(zhǔn)進(jìn)入這道門，因?yàn)樗菍槟汩_的?！币簿褪钦f不僅是鄉(xiāng)下人，法其實(shí)也是在期盼著能夠見鄉(xiāng)下人一面，能夠見以鄉(xiāng)下人為代表的生活在社會底層的廣大民眾一面，這也可以看作是守門人對法的本意的傳遞。

然而，由于諸多守門人的存在，于是成了法與鄉(xiāng)下人之間永遠(yuǎn)難以跨越的鴻溝。守門人在一定程度上可以看作是特權(quán)階級的化身，毫無疑問，他們擁有權(quán)力，并且越是接近法權(quán)力便越大。他們不僅把守著每一扇通往法的大門，還把持著法。也許只有最后一道門的守門人才見過法，他貪婪的將自身固有的位置和權(quán)力優(yōu)勢發(fā)揮到極至。他將法軟禁起來，一層層的向下面的守門人發(fā)號施令，直到第一個守門人。他的野心并沒有被其他人發(fā)現(xiàn)，而他的命令只會被視為是法的意志的表現(xiàn)，他冠冕堂皇的成為法的傳教者，久而久之，他便與法成為一體，口銜天塹、言出法隨。同時他又聰明的融合了在民間廣泛流傳的并已得到人民普遍信服的原則以及法的最為本質(zhì)的意思表示，【7】在此前提下自由的解釋法并不會使人產(chǎn)生懷疑。

出于對自身利益的考量，他故意拖延鄉(xiāng)下人——這個早已被法選中的進(jìn)見者前進(jìn)的進(jìn)程。他下令將每一扇大門敞開，并告知第一個守門人鄉(xiāng)下人可能可以通過但卻不是即刻，至于是什么時候卻是一個永遠(yuǎn)未知的答案。這一切都是源于他對鄉(xiāng)下人的恐懼，一個法的救贖者一旦了解了法的真實(shí)面目，并將其公諸于世，這將會給每一個特權(quán)階級以毀滅性的打擊。在作者看來，守門人成了貴族集團(tuán)的映射，“貴族們在解釋法律時雖然沒有理由受個人利益——與我們的利益相對立——的影響和左右，因?yàn)榉蓮囊婚_始就是為了貴族們的利益而制定的，他們高居法律之上，這似乎就是為什么法律全部執(zhí)掌在他們手中?！薄?】

那么被一小部分特權(quán)集團(tuán)所把持、隱藏的法是不是真正意義上的法呢？要回答這個問題很自然的就會聯(lián)系到法與民主的關(guān)系問題。逐本溯源，法從其誕生之日起便成了少數(shù)權(quán)力主體維持其統(tǒng)治秩序的工具，特權(quán)階級可以為迎合其利益而隨意的粗暴的扭曲法意或是作出不符合常理的法律解釋，從而愚弄被統(tǒng)治階級。在奴隸制和封建制的特權(quán)經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)上衍生出來的治國方略更多的是一種人治而不是法治，法在當(dāng)時的歷史背景下所起的作用無非是特權(quán)階級對抗輿論的擋箭牌或是對自己權(quán)力實(shí)施的托詞，形同虛設(shè)的法與擺設(shè)無異。與人治相對，法治則是指以民主政治與市場經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)，以法律至上、權(quán)利本位為核心的一種治國方略?！?】也只有在法治的社會中，法律才能實(shí)現(xiàn)其真正意義上的價值。

隨著社會文明的進(jìn)步，人們逐漸意識到民主是實(shí)現(xiàn)法治的首要政治條件。民主是政治范疇里的概念，它通過一種政體的建構(gòu)來實(shí)現(xiàn)公民在享有平等權(quán)利的同時，在政治、經(jīng)濟(jì)以及文化等領(lǐng)域的廣泛參與并最大限度的保障大多數(shù)公民的利益。也就是說，法律的完整形態(tài)應(yīng)以民主為前提和基礎(chǔ)，兩者是辨證統(tǒng)一的整體。法不應(yīng)由少數(shù)特權(quán)階級完全按照其自身利益來制定、實(shí)施，即便是一部毫無瑕疵的法律也不應(yīng)由他們把持。真正的法律應(yīng)當(dāng)在很大程度上反應(yīng)人民普遍的利益，反應(yīng)公共意志的需求，立法、執(zhí)法司法過程應(yīng)得到人民一定程度的參與，并接受他們廣泛的監(jiān)督。所有法律關(guān)系主體包括

政黨、國家機(jī)關(guān)、社會組織和公民都必須嚴(yán)格地、平等地守法，不允許有任何特權(quán)?！?0】

三、法律的公開性

“被那些我們不知道的法律所統(tǒng)治是一件非常痛苦的事”，【11】這與前面所述的問題，即法律被少數(shù)特權(quán)集團(tuán)所把持的現(xiàn)象休戚相關(guān)。法律越是神秘、不為人知，越能凸現(xiàn)他們權(quán)力的正當(dāng)性，于是就出現(xiàn)了“刑不可知，則威不可測”的舊傳統(tǒng)以及“朕即國家”的人治思想。

對于這個問題，鄉(xiāng)下人在一開始便表示了困惑，他曾經(jīng)以為任何人在任何時候都是可以晉見法的?！?2】然而這一最為單純卻又是千真萬確的本能意識卻遭到了守門人的扼殺，即便是他擁有晉見法的權(quán)利，卻仍需付出漫長的等待來獲得許可。也許在鄉(xiāng)下人來到法律之門之后，頭腦中現(xiàn)實(shí)與理想做了激烈的交鋒，劇烈的反差使他對先前民間所流傳的法的系統(tǒng)另一形象產(chǎn)生懷疑，先古的賢者們世代積淀下來的經(jīng)驗(yàn)、告誡在這道門前竟是如此的蒼白。

鄉(xiāng)下人直到最后依舊沒能見到法，確切的說是沒有見到真正的法。筆者曾經(jīng)以為，鄉(xiāng)下人從站在法律門前的那一剎那開始直到最后死去一直都在與法進(jìn)行面對面的交流，也就是說他早已無意識的站在了法的面前。他在法律門前一生所見到的都是守門人在職責(zé)范圍內(nèi)的行為，守門人是忠誠的法的執(zhí)行者，他嚴(yán)格的遵循法的旨意而行事。那么守門人的行為也就可以看作是法的意思表示，守門人對鄉(xiāng)下人所提出的一切要求或問題的應(yīng)對也就是法的應(yīng)對。

然而，在對法的真實(shí)涵義及本質(zhì)進(jìn)行分析后才發(fā)現(xiàn)，以上論述存在一個原則性的錯誤。誠如前面所提及的民主與法治問題中法的真正意義的問題，也就是說在非民主非法治的社會結(jié)構(gòu)中法是不存在的，至少不是真正意義上的法。那么守門人所遵循的“法”的正當(dāng)性便值得懷疑。筆者認(rèn)為，第一個守門人所遵循的原則是由最深處的守門人在將對法的解釋通過命令的形式通過一個一個守門人所傳遞出來的，而第一個守門人則并不會去質(zhì)疑命令的正當(dāng)性，他只會單純的將其視為法所下達(dá)的神圣的昭示，并絕對的服從。

這樣說來，鄉(xiāng)下人所見到的只是法的假相，其實(shí)質(zhì)僅僅是位階最高的守門人的旨令，而這一切均為法的神秘性使然。所以有的評論家認(rèn)為，守門人和鄉(xiāng)下人都是受騙者，筆者持贊同意見。

從法制史發(fā)展實(shí)踐來看，早在公元前536年，鄭國子產(chǎn)就已將鄭國的法律條文鑄在象征諸侯權(quán)位的金屬鼎上，向全社會公布；公元前513年，晉國趙鞅把前任執(zhí)政范宣子所編刑書正式鑄于鼎上，在形式上明確了“法律公開”這一新興地主階級的立法原則；公元前451年、450年，古羅馬十人委員會將制定的《十二表法》公布于羅馬廣場。人類文明的進(jìn)步以及權(quán)利意識的萌芽促使法律公開化成為歷史的必然。黑格爾在《法哲學(xué)》中提出三項(xiàng)國家行為公開的標(biāo)準(zhǔn)，第一項(xiàng)便是法律公開。在他看來，法律公開不僅僅滿足了公眾的知情權(quán)，而且更是法律邏輯的自我展開。誠然，法律公開可以看作是實(shí)現(xiàn)民主實(shí)現(xiàn)法治的必要的手段和過程，也只有將法律成文化、系統(tǒng)化最后公開化，才能接受人民的監(jiān)督和評斷，是否符合法治社會下的立法標(biāo)準(zhǔn)，也只有公開后方可有效的進(jìn)行技術(shù)操作。

四、行政權(quán)力與法律權(quán)威

將守門人看作少數(shù)特權(quán)集團(tuán)的射影，多少帶有傳統(tǒng)階級社會的時代烙印。而站在當(dāng)前現(xiàn)實(shí)社會的體制下來分析，守門人或許更大程度上成為了行政權(quán)力的代言人。守門人為法服務(wù)，由始至終扮演著法意的執(zhí)行者的角色。（這里暫且不論其所執(zhí)行的法的性質(zhì)）無論他們是否了解法的真正價值，或是否曾經(jīng)與法打過照面，他們的使命便是接受法的旨令，一生忠守于每一扇法律門前。他們天生具有服從于法的屬性，因而他們的一言一行都要受到法的規(guī)制，他們所守護(hù)的門便是法為他們劃定的活動范圍，在這個圈子里他們應(yīng)該一遍一遍的重復(fù)著法定的行為準(zhǔn)則。

可以說守門人的權(quán)力是法律所賦予的。如果法在每一個理性的人的心目中處于至高的地位，那么它便擁有對于每一個人內(nèi)心以及行為上的最高的規(guī)制力，同樣對于穩(wěn)定社會秩序起到極大的作用。法律權(quán)威確定后便必然需要選定一定的法律關(guān)系主體來接受其權(quán)力的配給，進(jìn)而執(zhí)行法律、維系法律，其中很重要的一部分便衍生為行政權(quán)力。

行政權(quán)力的存在，通過一定的組織形式使得國家的運(yùn)轉(zhuǎn)、社會秩序的穩(wěn)定趨于系統(tǒng)化和規(guī)范化。倘若行政權(quán)力嚴(yán)格遵循法律的規(guī)制，真實(shí)的承認(rèn)并尊重法律的權(quán)威，那么依法行政便成為民主法治的一個重要的表現(xiàn)。

然而，在現(xiàn)實(shí)社會中，由于行政權(quán)力極具威脅性和擴(kuò)張性，行政權(quán)力實(shí)施者的貪欲也就隨之惡性膨脹。行政權(quán)力仗著行政資源上的優(yōu)勢，為了維護(hù)其權(quán)力的“尊嚴(yán)”以及極富彈性的自由裁量，往往表現(xiàn)出一種權(quán)力對權(quán)利的壓制。守門人是有權(quán)力的，他們可以在法看不到的地方對鄉(xiāng)下人的行為進(jìn)行壓制。第一個守門人或許沒有見過法，他從被任命到職責(zé)范圍的確定極有可能都是來源于行政命令的授予，那么也就是說，問題出在了與法最接近的守門人的地方，他或許已將自己手中已極度膨脹的權(quán)力遮蔽了法的眼睛。從第一個守門人第一句話和最后一句話可以找到一些影子：鄉(xiāng)下人可能進(jìn)入法律之門，因?yàn)檫@扇門是為他而開的，這可以視為是法最初的本意。那么既然這樣，當(dāng)鄉(xiāng)下人站在了法律的門前，為何又遭到了阻攔呢？守門人的回答是“現(xiàn)在不行！”那么什么時候可以進(jìn)去呢？守門人在默認(rèn)了鄉(xiāng)下人權(quán)利的同時又在權(quán)利行使的時間上作了限制，這或許可以視為行政權(quán)力在法律原則的“默許”下進(jìn)行的權(quán)力對權(quán)利的干涉。

結(jié)論是：行政權(quán)力必須在法律權(quán)威下行使，并受到其它權(quán)力的制約，在建立以權(quán)利為本位的社會體制下的權(quán)力必然會作出“讓步”。

本文到這里，或許過多的將問題歸責(zé)于守門人，而鄉(xiāng)下人消極被動的表現(xiàn)也確實(shí)令人哀其不幸、怒其不爭。然而，在權(quán)力與權(quán)利失衡的社會現(xiàn)實(shí)條件下，對于作為利益最大受害者的普通民眾，是否不應(yīng)有過多的微詞呢？！

參考文獻(xiàn)

【1】【美】博西格諾（John J.Bonsignore）等著《法律之門》，華夏出版社，引言部分，第9頁

【2】【美】博西格諾（John J.Bonsignore）等著《法律之門》，華夏出版社，引言部分，第3頁

【3】因?yàn)樗f：“我是有權(quán)力的?！?/p>

第四篇：《走進(jìn)法律》學(xué)案

《走進(jìn)法律》學(xué)案

班級：

姓名：

【學(xué)習(xí)目標(biāo)】、知道社會生活離不開規(guī)則，社會生活離不開法律，法律是一種特殊的行為規(guī)范。

2、逐步形成自覺按照社會要求規(guī)范自己行為的能力。

3、樹立尊重規(guī)則、尊重法律的觀念。

【學(xué)習(xí)重點(diǎn)】

法律的三大特征

【學(xué)習(xí)難點(diǎn)】

規(guī)則的分類、法律的作用

【學(xué)習(xí)過程】

一、新知初探（認(rèn)真閱讀課文回答問題）、社會生活中的規(guī)矩就是人們說話、做事所依據(jù)的，也就是所有社會成員都應(yīng)當(dāng)遵守的。社會生活離不開

。我們身邊的規(guī)則可分為為

、、三類。

2、法律有

作用和

作用。其中規(guī)范作用突出表現(xiàn)為：它規(guī)定人們

，。

3、、、是我們應(yīng)盡的義務(wù)；

是我們應(yīng)取的態(tài)度；

、是我們應(yīng)樹立的價值標(biāo)準(zhǔn)。

4、閱讀課本第89頁[相關(guān)鏈接]“法律伴隨我們的一生”。找一找“我們從出生到死亡涉及的最基本的權(quán)利和義務(wù)有哪些?”

自從來到人世間，首先享有的法定權(quán)利是

，以及獲得父母 的權(quán)利；從兒童到少年，我們有接受

的權(quán)利和義務(wù)；具備勞動能力時，有

的權(quán)利和義務(wù)；達(dá)到法定年齡依法享有

權(quán)和

權(quán)，有

的義務(wù)，有

的權(quán)利，有 的義務(wù)，我們在年老、疾病或者喪失勞動能力的情況下，有依法的權(quán)利；在告別人世前，還可以根據(jù)法律規(guī)定立下

，將屬于自己所有的 待死后轉(zhuǎn)移給他人所有。

5、法律的三個顯著特征是什么？

答：①

②

③

6、試作比較，并將右下方備選內(nèi)容序號填入恰當(dāng)?shù)目崭駜?nèi)。

①國家制定或認(rèn)可②在校學(xué)生③輿論、習(xí)慣、信念④自然形成⑤教育行政力量⑥全國適用⑦教育行政部門⑧普遍適用⑨國家強(qiáng)制力

比較項(xiàng)目

行為規(guī)范

如何產(chǎn)生

適用范圍或?qū)ο?/p>

靠什么發(fā)揮作用（實(shí)現(xiàn)手段）

社會道德

④

⑧

③

學(xué)生守則

⑦

②

⑤

國家法律

①

⑥

⑨

二、探究提高、閱讀“小明的一天”回答問題。

小明上數(shù)學(xué)課的時候又睡著了，數(shù)學(xué)老師示意同桌叫醒他，睡意蠓嚨的小明忘記了自己正上數(shù)學(xué)課呢，頭也沒抬起來，咕噥了一句：“干嘛呢!”，引得全班同學(xué)哄堂大笑，他才驚過神來。

放午學(xué)后，挨了批的小明悶悶不樂地準(zhǔn)備乘公交車回家，只見車還沒停穩(wěn)他就想往上擠。車開了，一個顫巍巍的老奶奶正倚站在小明的座位邊。“這位小朋友，你能不能讓一讓，讓這位老奶奶坐一坐?”售票員和氣地說?！斑@么多人，為什么就叫我讓?”只聽小明沒好氣地應(yīng)著，并把臉別過一邊。

下了車，小明沒急于回家，而是鉆進(jìn)了邊上的一家網(wǎng)吧，玩啊玩就忘記了回家。“怎么辦呢，下午的課又快開始了，多煩哪，不上了吧?”小明心里想著，手仍不停地玩著游戲。“嗨，玩這么久了，出去透透氣?！币恢痹谛∶鬟吷贤娴囊晃荒凶釉囂剿频膯栔?。看小明猶豫著，他就連推帶拉地帶走了小明。

最后急得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)的家長和老師在公安局治安科見到了小明。原來帶他出網(wǎng)吧的那男子是一個小偷。當(dāng)走到一幢居民樓下時，他騙小明說他家就住在樓上，要回家拿點(diǎn)錢，叫小明在樓下等他，并交代小明說：“萬一有人來叫一聲，免得他父母回來看到了不好?！毙∶鳑]多想，自己也曾偷偷地到自己家里取過錢，這沒什么。就這樣，小明糊里糊涂地做小偷“放風(fēng)者”，作為“同伙”一同被發(fā)現(xiàn)者扭送進(jìn)了公安局。

這就是小明“不平凡”的一天。

思考：請你找找小明的這一天違反了哪些規(guī)則，這些規(guī)則有什么不同，你能否試著將其歸歸類?

2、觀察課本89頁漫畫。你能說出兩幅漫畫涉及的相關(guān)法律嗎?如果沒有這相關(guān)的法律規(guī)定，情況將會怎樣?

答：消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)法、勞動法。如果沒有法律，我們公民的合法權(quán)益就得不到保障，侵犯其他公民合法權(quán)益的人就得不到應(yīng)有的懲處，我們的社會就會失去最基本的秩序，混亂不堪，人人自危。

三、鞏固提升（教師寄語：我學(xué)習(xí)，我充實(shí)；我達(dá)標(biāo)，我快樂。）

、我來選擇

（1）課本P.86頁的圖告訴我們的道理是????????????????（）

①要做好一件事,都要有規(guī)矩,懂規(guī)矩,守規(guī)矩②社會是由人集合而成的,社會活動是人的活動③沒有法律的強(qiáng)制,人們可以照樣遵循社會公共生活④沒有社會公共生活的準(zhǔn)則,就沒有社會公共生活

A．①②③④

B．①②④

c．①③

D．①④

（2）法律之所以是特殊的行為規(guī)范，是因?yàn)??????????????（）

①法律的制定不同于其他行為規(guī)范②法律的實(shí)施不同于其他行為規(guī)范③法律的約束力不同于其他行為規(guī)范④法律之對違法犯罪分子有制裁作用，對其他公民則不起作用

A．①②③④

B．①②③

c．②③④

D．①②

（3）法律之所以有“生活衛(wèi)士之稱，是因?yàn)???????????????（）

①法律維護(hù)社會的正常秩序

②法律是評判善惡的最高標(biāo)準(zhǔn)

③法律維護(hù)人們的的合法權(quán)益④法律是維護(hù)矛盾的唯一途徑

A．①②

B．①③

c．②③

D．②④

（4）在我國，任何人不論職位高低，功勞大小，都必須嚴(yán)格遵守國家的法律，依法規(guī)范自己的行為，不允許特殊人物存在；任何人不論職位高低，功勞大小，一旦觸犯了國家法律，都要受到法律的制裁，不允許任何人超越于法律之上。這表明?????（）

A．法律是由國家制定或認(rèn)可的 B．法律體現(xiàn)和維護(hù)道德的要求

c．法律要靠人們自覺執(zhí)行而保證實(shí)施

D．法律對全體社會成員具有普遍約束力

2、我來回答：

XX年全國法院共審結(jié)國家工作人員職務(wù)犯罪案件22986件，其中有537名縣處級以上的官員因腐敗而被判刑。云南省原省長李嘉廷、山東省政協(xié)原副主席潘廣田、遼寧省高級人民法院原院長田鳳歧、河北省原常務(wù)副省長叢?？?、浙江省原副省長王鐘麓和中國建設(shè)銀行原行長王雪冰等13名省部級官員因腐敗而受到包括死緩、無期徒刑和12至15年監(jiān)禁等刑罰的嚴(yán)懲。

運(yùn)用法律知識回答：以上材料體現(xiàn)了法律的哪些特征？

答：對這個腐敗分子的處罰，體現(xiàn)了法律對全體社會成員具有普遍約束力的顯著特征。同時也體現(xiàn)了靠國家強(qiáng)制力保證實(shí)施是法律特征。

四、總結(jié)歸納

本節(jié)課，我的收獲是：我們的生活離不開法律，法律是我們生活的“衛(wèi)士”，國家的治理離不開法律，法律是國家生活的保障。解決糾紛和制裁犯罪需要通過法律，維護(hù)合法權(quán)益需要法律的支持。因此，我們作為21世紀(jì)的新一代青少年，作為青少年我們應(yīng)該做到法律允許做的才能去做，法律不允許做的堅決不做，法律要求做的必須去做。其中，學(xué)法、用法、護(hù)法是我們應(yīng)盡的責(zé)任；愛法是我們應(yīng)取得態(tài)度；以法為榮，違法為恥，是我們應(yīng)樹立的價值標(biāo)準(zhǔn)。

【課后作業(yè)】

完成作業(yè)本（P.33-34）

第五篇：《走進(jìn)法律》示范課

《走近法律》示范課教學(xué)設(shè)計

李孝平

教學(xué)目標(biāo)：

知識目標(biāo)：知道社會生活離不開規(guī)則，社會生活離不開法律，法律是一種特殊的行為規(guī)范。

能力目標(biāo)：逐步形成自覺按照社會要求規(guī)范自己行為的能力；逐步形成自我控制，約束自己不良行為的能力；初步學(xué)會分辨是非，分析事物的能力。

情感態(tài)度、價值觀目標(biāo)：樹立尊重規(guī)則、尊重法律的觀念；感受法律的尊嚴(yán)，做知法、守法、愛法的公民。

教學(xué)難點(diǎn)：法律的三個顯著特征

教學(xué)重點(diǎn) ：規(guī)則的分類、法律的作用

教學(xué)方法：制作多媒體課件用于教學(xué)；運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué)方法，讓學(xué)生自己舉例，用具體、生動的事例教育學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生尊重規(guī)則，尊重法律。

教學(xué)過程 ：

（一）新課導(dǎo)入：

教師：請大家閱讀一則案例。

有一位父親因?yàn)殡x婚把怨氣發(fā)泄在了兒子身上，他經(jīng)常打罵兒子，有時還不讓孩子上學(xué)，可他卻不知道自己的行為已經(jīng)觸犯了法律。還理直氣壯地說：“孩子是我的，我有權(quán)這樣做?！?/p>

教師：你是否贊同這位父親的說法？為什么？

學(xué)生1：不贊同，因?yàn)榱x務(wù)教育法規(guī)定：凡年滿6周歲的兒童少年必須接受國家、社會、學(xué)校和家庭必須予以保證的國民教育。

學(xué)生2：不贊同，未成年人保護(hù)法對家庭保護(hù)規(guī)定：保護(hù)未成年人的合法權(quán)益，不得虐待、遺棄未成年人。

學(xué)生3：不贊同，因?yàn)檫@位父親不懂得：未成年人有依法受教育權(quán)利，父母不得虐待未成年人，否則要受到法律相應(yīng)的制裁。他這一說法體現(xiàn)了不懂法、不知法。

教師：是啊，在現(xiàn)實(shí)學(xué)生活中，一些人對法律的無知和法律觀念的淡薄，導(dǎo)致了違法犯罪現(xiàn)象的發(fā)生。因此我們要自覺學(xué)法、守法、用法，維護(hù)法律的尊嚴(yán)，讓我們一起走進(jìn)法律。

（二）新課學(xué)習(xí)：

第七課 感受法律的尊嚴(yán)（板書）

第一框 走進(jìn)法律（板書）活動

一、“方”“圓”大賽──無規(guī)矩不成方圓

教師：請兩位同學(xué)到黑板前，分別徒手和用尺子、圓規(guī)畫一個方、一個圓。

教師：同學(xué)們觀察比較他們的畫有什么差異？

學(xué)生：第一名同學(xué)畫得不是很好，因?yàn)樗峭绞之嫷?，第二位同學(xué)畫得要好些，因?yàn)樗贸咦雍蛨A規(guī)畫得。

教師：這種差異用中國的哪句古訓(xùn)可以說明呢? 學(xué)生：無規(guī)矩不成方圓

教師：對，請同學(xué)們仔細(xì)觀察教材第86頁上的漫畫，并討論：①同樣是十字路口為什么出現(xiàn)不一樣的現(xiàn)象？②交通規(guī)則起了什么作用？③這個現(xiàn)象對你有什么啟示？

學(xué)生：左圖交通秩序井然，盡管人多車雜，可是由于行人車輛各行其道，紅燈停綠燈行，穿梭有序，結(jié)果是道路暢通無阻，交通井然有序；右圖則剛好相反，沒有交通規(guī)則或者人們不遵守交通規(guī)則，南來的北往的，東行的西去的，行人車輛各不相讓，爭搶阻塞，其結(jié)果是誰都不能順利地通過。交通規(guī)則在這兒起到了維護(hù)道路暢通的作用。

教師：我完全同意同學(xué)們的觀點(diǎn)。交通需要規(guī)則，社會生活也要有規(guī)矩，懂規(guī)矩，守規(guī)矩?！皼]有規(guī)矩不成方圓”，在社會生活中，如果沒有行為的規(guī)矩，人們各行其是，社會生活就會像右圖一樣混亂不堪，就會陷入毫無秩序的彼此沖突之中。所以，有規(guī)矩，懂規(guī)矩，守規(guī)矩十分重要，社會生活要有共同的規(guī)則。

第一目：我們身邊的規(guī)則

教師：什么是社會生活中的規(guī)矩呢？社會生活為什么必須要有規(guī)矩呢？

學(xué)生：社會生活中的規(guī)矩就是人們在社會生活中說話、做事所依據(jù)的標(biāo)準(zhǔn)，也就是所有社會成員都應(yīng)當(dāng)遵守的行為準(zhǔn)則。社會生活必須要有規(guī)矩，懂規(guī)矩，守規(guī)矩。因?yàn)?，我們生活的這個社會，是由形形色色的人組成的，社會活動是人的活動。人們在社會中活動的目的、動機(jī)往往各不相同，如果沒有行為的規(guī)矩，人們各行其是，社會生活就會混亂不堪，就會陷入毫無秩序的彼此沖突之中。所以，有規(guī)矩，懂規(guī)矩，守規(guī)矩十分重要。社會生活離不開規(guī)矩、規(guī)則。

1.生活中規(guī)則有很多種，社會生活離不開規(guī)則。（板書）

活動

二、齊心協(xié)力

教師：請小組同學(xué)齊心協(xié)力，共同尋找生活中的規(guī)則（同學(xué)們從自身經(jīng)歷或直接感受到的有關(guān)衣、食、住、行、學(xué)習(xí)等方面），并想象沒有了這些規(guī)則我們的生活會變成什么樣？

學(xué)生1：在學(xué)校自覺遵守班規(guī)校紀(jì)，按時到校，認(rèn)真聽講，認(rèn)真完成作業(yè)。

學(xué)生2：在公共汽車上主動給抱小孩的婦女或老人讓座。學(xué)生3：遵守交通法規(guī)，不攀折花草樹木，不踐踏草坪。

學(xué)生4：如果沒有規(guī)則的話，每個人想怎么做就怎么做，那么社會就會混亂不堪。

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教師：由此可見，規(guī)則是社會生活正常進(jìn)行的保障，是自由的前提。

活動三：分門別類

教師：同學(xué)們通過剛才的回答我們可以發(fā)現(xiàn)，調(diào)節(jié)我們的行為規(guī)則有很多種，如：紀(jì)律、道德、法律等，它們的共同特點(diǎn)就是為我們提供行為準(zhǔn)則或者行為模式，對我們的行為有規(guī)范作用。

大家分析一下，剛才所說的規(guī)則哪些屬于紀(jì)律，哪些屬于道德，哪些屬于法律。

學(xué)生1：給老弱病殘孕讓座是道德要求。

學(xué)生2：按時上課遵守課堂紀(jì)律是屬于紀(jì)律要求。

學(xué)生3：遵守交通規(guī)則，維護(hù)公共場所秩序是法律要求。

教師：道德、紀(jì)律、法律這些規(guī)則有什么不同？請大家舉例說明。

學(xué)生1：道德，靠輿論、習(xí)慣和信念的力量，力求在人們心中定出準(zhǔn)則。

學(xué)生2：紀(jì)律、規(guī)章，按本單位，本團(tuán)體的需要，定出在局部適用的準(zhǔn)則。

教師：那么，法律作為一種行為規(guī)則，與道德、紀(jì)律、規(guī)章有什么不同？它有什么特征呢？

學(xué)生：法律是社會行為規(guī)范，與道德、紀(jì)律等規(guī)則相比較，法律具有最為顯著的特征：

1.法律由國家制定或認(rèn)可；

2.法律靠國家強(qiáng)制力保證實(shí)施，具有強(qiáng)制性；

3.法律對全體社會成員具有普遍約束力。

教師：因而我們說法律是特殊的行為規(guī)范。

2.法律是特殊的行為規(guī)范（板書）

教師：請同學(xué)們閱讀教材第87頁的三幅圖，說說各圖說明了什么問題？

學(xué)生1：第一幅圖說明法律由國家制定或認(rèn)可。

學(xué)生2：第二幅圖說明法律靠國家強(qiáng)制力保證實(shí)施，具有強(qiáng)制性。

學(xué)生3.：第三幅圖說明法律對全體社會成員具有普遍約束力。

活動四：規(guī)則比拼

教師：請同學(xué)們根據(jù)所學(xué)知識填寫教材第88頁上的表格。

教師：通過剛才的學(xué)習(xí)，我們知道社會生活中的規(guī)則是多種多樣的，沒有道德、法律、紀(jì)律，將無法支撐一個社會正常運(yùn)轉(zhuǎn)，我們的生活將會變得混亂不堪，違法亂紀(jì)現(xiàn)象得不到制裁，公民的合法權(quán)益得不到保障。

因此，我們的生活離不開規(guī)則，尤其離不開法律這種規(guī)則。

第二目：生活離不開法律

活動五：看“小鄭”談法律

教師：請同學(xué)們看教材第88頁，小鄭的案例，并思考以下問題：

1.舞迷夫婦的行為對么？為什么？

2.最后執(zhí)法部門依照什么規(guī)則阻止舞迷夫婦的行為？

3.假如沒有法律我們的生活會怎樣？

4.這個案例體現(xiàn)了法律的什么作用？

學(xué)生1：舞迷夫婦的行為是不對的，因?yàn)樗麄兊男袨閿_亂了他人的生活，侵犯了他人的合法權(quán)益，違法了我國法律相關(guān)規(guī)定。

學(xué)生2.：執(zhí)法部門依照我國有關(guān)法律阻止了他們侵權(quán)行為。

學(xué)生3：通過這個案例我們可以發(fā)現(xiàn)，假如沒有法律我們的生活將變得混亂不堪，我們將不知道什么是對的，什么事錯的，不知道該做什么，不該做什么。更不知道用什么方法來保護(hù)自己的合法權(quán)益。

學(xué)生4：它體現(xiàn)了法律具有規(guī)范作用。

教師：法律的規(guī)范作用突出的表現(xiàn)為，它規(guī)定人們可以做什么，不可以做什么，必須做什么，應(yīng)當(dāng)做什么，不應(yīng)當(dāng)做什么。如果人們違反了法律，就會受到法律的制裁和處理，法律既為人們的提供了一個模式，一個標(biāo)準(zhǔn)或方向，又是評價人們的行為是否合法的有效準(zhǔn)繩。

1、法律具有規(guī)范作用（板書）

教師：《刑法》第二條 中華人民共和國刑法的任務(wù)，是用刑罰同一切犯罪行為做斗爭，以保護(hù)國家安全，保衛(wèi)人民民主專政的政權(quán)和社會主義制度，保護(hù)國有財產(chǎn)和勞動群眾集體所有的財產(chǎn)，保護(hù)公民私人所有的財產(chǎn)，保護(hù)公民的人身權(quán)利、民主權(quán)利和其他的權(quán)利，維護(hù)社會秩序、經(jīng)濟(jì)秩序，保護(hù)社會主義建設(shè)事業(yè)的順利進(jìn)行。

《未成年人保護(hù)法》第一條為了保護(hù)未成年人的身心健康，保障未成年人的合法權(quán)益，促進(jìn)未成年人在品德、智力、體育等方面全面發(fā)展，把他們培養(yǎng)成為有理想、有道德、有文化、歐紀(jì)律的社會主義事業(yè)接班人，根據(jù)憲法，制定本法。

教師：請大家思考，這些法律條文的規(guī)定說明了我國法律有什么作用？

學(xué)生：法律具有保護(hù)作用，是國家生活的保障。

教師：正是法律的規(guī)范作用使人們知道了怎么做是對的，怎么做是錯的，從而約束了舞迷夫婦的錯誤行為，最終保護(hù)了小鄭的合法權(quán)益?？梢姡勺鳛橐环N特殊的行為規(guī)范，它不但有規(guī)范人們行為的作用，更重要的是它還具有保護(hù)人們合法權(quán)益的作用。

2、法律具有保護(hù)作用（板書）

活動

六、集體智慧

教師：請同學(xué)們看教材第89頁中的圖畫，思考、討論并回答問題：

（1）小葉和小靜為什么能夠如愿以償？

（2）如果沒有法律的相關(guān)規(guī)定，情況會如何？

（3）這主要體現(xiàn)了法律的一種什么作用？

學(xué)生1：因?yàn)槲覈邢M(fèi)者權(quán)益保護(hù)法和勞動法，所以小葉和小靜的合法權(quán)益才可以得以實(shí)現(xiàn)。

學(xué)生2：如果沒有這方面的規(guī)定，他們二人的合法權(quán)益就無法得到保障，就會影響社會的穩(wěn)定。

學(xué)生3：這體現(xiàn)了法律具有保護(hù)作用。

課堂小結(jié)：

教師：通過剛才同學(xué)們的討論回答，我們知道，解決糾紛和制裁犯罪需要通過法律，維護(hù)合法權(quán)益需要法律的支持?？梢?，我們的日常生活離不開法律，法律是國家生活的保障。因此，我們作為21世紀(jì)的新一代青少年，要學(xué)習(xí)法律、維護(hù)法律的尊嚴(yán)和權(quán)威。其中，學(xué)法、用法、護(hù)法是我們應(yīng)盡的責(zé)任；愛法是我們應(yīng)取的態(tài)度。

李 孝平

勝溪新村學(xué)校示 范 課