第一篇：道德講堂班會(huì)堂教案

江門市杜阮華僑中學(xué) 二（8）班道德講堂教案

―――文明禮貌伴我行

開頭 主持人：

也許會(huì)看到一些身強(qiáng)力壯的小伙子，旁若無(wú)人地坐在公交車的老弱病殘席上；也許會(huì)聽到兩個(gè)高談闊論的時(shí)髦姑娘，如何興高采烈地發(fā)出“他媽的”之聲；也許會(huì)遇到有人撞了你一下，不打招呼便揚(yáng)長(zhǎng)而去的情況。每當(dāng)你看到這一切的時(shí)候，你一定會(huì)覺得這與我們物質(zhì)文明的發(fā)展是多么不相稱！但是，當(dāng)前社會(huì)上仍然有些人對(duì)于這些不文明禮貌的行為不以為恥不以為怪，并且為之辯護(hù)說(shuō)：區(qū)區(qū)小事，何足掛齒。難道這真的是區(qū)區(qū)小事嗎？我們要向有這種思想的人大喝一聲：“你們錯(cuò)了！如果任其這樣發(fā)展下去，那么文明何在？禮貌又何在呢？”

今天我們要說(shuō)的就是“道德講堂”第一講----文明禮貌。本次課程，我們將會(huì)包括六個(gè)部分：1.唱一首歌曲2.看一部短片3.將一個(gè)故事4.頌一段經(jīng)典5送一份心意

那么我們就開始今天的道德之旅吧 一.唱歌曲 主持人：

一起來(lái)學(xué)唱《文明在那里》請(qǐng)全體起立，有請(qǐng)我們的音樂(lè)老師為大家授課。場(chǎng)景：全體人員起立唱《文明在那里》 教學(xué)用具：《文明在那里》伴奏帶

二、看短片 主持人：

可以毫不夸張地說(shuō)，生活中最主要的是文明禮貌，它比最高的智慧、一切的學(xué)識(shí)都重要。我們共同生活在社會(huì)主義的大家庭中，文明禮貌地處事待人。下面我們就來(lái)看一段由福建師大經(jīng)濟(jì)學(xué)院提供的從學(xué)生中拍的一部文明禮儀活動(dòng)短片。場(chǎng)景：全體觀眾觀看短片 主持人：

看完了短片，我認(rèn)為大家都有所感觸，相信對(duì)于文明禮儀已經(jīng)有了一定的認(rèn)識(shí)及了解。試著去常識(shí)改變下自己的文明禮儀，那么你將會(huì)發(fā)現(xiàn)原來(lái)改變了自己那么一點(diǎn)點(diǎn)，就能為社會(huì)多做那么多的貢獻(xiàn)。如同短片中說(shuō)的，文明離我們很近很近，近的觸手可及，有時(shí)候文明就是一個(gè)彎腰的動(dòng)作，有時(shí)候只是一個(gè)舉手的瞬間。我希望大家能在生活中體現(xiàn)文明禮貌。感謝福建師大經(jīng)濟(jì)學(xué)院的學(xué)生拍了一部那么有意義的短片。教具：福建師大經(jīng)濟(jì)學(xué)院文明禮儀活動(dòng)短片。

三、講故事 主持人： 在我們身邊，相信也有很多個(gè)文明禮儀的模范人員。今天我們真的很高興，請(qǐng)到了鄭旭同學(xué)為我們來(lái)講講平時(shí)的文明禮儀。社區(qū)宣講員：宣講文明禮儀的故事 主持人：

今天我們宣講員提到的幾位積極的同學(xué)，也都在我們的現(xiàn)場(chǎng)，讓他們?yōu)槲覀兇蠹襾?lái)說(shuō)兩句。

場(chǎng)景：幾位同學(xué)上臺(tái)講話

四、誦經(jīng)典 主持人：

我們偉大祖國(guó)素以“禮儀之邦”著稱于世，我們中華民族歷來(lái)十分注重文明禮貌。在幾千年的歷史長(zhǎng)河中，有多少名人志士以禮待人的故事至今還被人們廣泛傳誦，“融四歲，能讓梨”的故事更是家喻戶曉，婦孺皆知。毛澤東是上個(gè)世紀(jì)影響最大的人物之一，他從小養(yǎng)成了對(duì)長(zhǎng)輩有禮貌的美德，后來(lái)當(dāng)了國(guó)家主席，仍然能以禮待人。一九五九年，毛主席回韶山，曾專門邀請(qǐng)親友的老人吃飯，毛主席給老人敬酒，老人們說(shuō)：“主席敬酒，豈敢豈敢！”毛主席回答：“敬老尊賢，應(yīng)當(dāng)應(yīng)當(dāng)！”由此可見，文明禮貌是多么重要。

今天我們來(lái)誦讀兩句詩(shī)。

禮尚往來(lái)。往而不來(lái)，非禮也，來(lái)而不往，亦非禮也。-----《禮記》 勿以惡小而為之，勿以善小而不為。-----《三國(guó)志》 場(chǎng)景：

大家跟著主持人齊聲誦讀兩句詩(shī)。

禮尚往來(lái)。往而不來(lái)，非禮也，來(lái)而不往，亦非禮也。勿以惡小而為之，勿以善小而不為。主持人：

場(chǎng)景：大家一起誦讀詩(shī)句，并背誦詩(shī)句 教具：經(jīng)典名句ppt

五、發(fā)善心 1.學(xué)禮儀 主持人：

我們是一座擁有全國(guó)文明城市稱號(hào)的城市，日常工作中，我們一些習(xí)以為常的行為，其實(shí)都有一定的禮儀要求。今天我們通過(guò)一個(gè)小品，來(lái)看看故事中人物的行為舉止是否合理。故事梗概：

某辦公室的小李，聽到電話鈴響起，拿起電話機(jī)“喂”了一聲，然后詢問(wèn)對(duì)方來(lái)電的意圖。電話交流過(guò)程中，小李一邊看文件，一邊聽電話，對(duì)方在講述意圖之時(shí)，小李一直沒(méi)有作聲，到對(duì)方意圖表示完畢后，小李作了答復(fù)，電話內(nèi)容講完后，說(shuō)了一聲再見就先掛下了。場(chǎng)景：

主持人與現(xiàn)場(chǎng)聽講者互動(dòng)，聽講者指出場(chǎng)景中需要糾正的地方。主持人：

對(duì)于我工作人員來(lái)講，懂電話接待禮儀很重要，那么在接聽對(duì)方電話的時(shí)候，我們需要注意哪些方面的禮儀呢？請(qǐng)我們共同來(lái)學(xué)習(xí)相關(guān)禮儀知識(shí)。

（1）電話鈴一響，拿起電話機(jī)首先自報(bào)家門，然后再詢問(wèn)對(duì)方來(lái)電的意圖等。（2）電話交流要認(rèn)真理解對(duì)方意圖，并對(duì)對(duì)方的談話作必要的重復(fù)和附和，以示對(duì)對(duì)方和積極反饋。

（3）應(yīng)備有電話記錄本，重要的電話應(yīng)做記錄。

（4）電話內(nèi)空講完，應(yīng)等對(duì)方結(jié)束談話再以“再見”為結(jié)束語(yǔ)。對(duì)方放下話筒之后，自己再輕輕放下，以示對(duì)對(duì)方的尊敬。

教具：

有關(guān)接聽電話的PPT

六、送吉祥 主持人：

今天現(xiàn)場(chǎng)會(huì)，旨在將心中對(duì)道德社會(huì)、和諧家園的追求用口號(hào)的形式發(fā)自內(nèi)心地抒發(fā)出來(lái)，請(qǐng)大家齊聲跟我念：存好心，做好事。當(dāng)好人，有好報(bào)。

建厚德之城，做道德之人！場(chǎng)景：

大家齊聲誦讀：存好心，做好事。當(dāng)好人，有好報(bào)。

建厚德之城，做道德之人！

六、學(xué)禮儀 主持人：

禮儀是在人際交往中，以一定的、約定俗成的程序方式來(lái)表現(xiàn)的律己敬人的過(guò)程，涉及穿著、交往、溝通、情商等內(nèi)容。從個(gè)人修養(yǎng)的角度來(lái)看，禮儀可以說(shuō)是一個(gè)人內(nèi)在修養(yǎng)和素質(zhì)的外在表現(xiàn)。從交際的角度來(lái)看，禮儀可以說(shuō)是人際交往中適用的一種藝術(shù)、一種交際方式或交際方法，是人際交往中約定俗成的示人以尊重、友好的習(xí)慣做法.。從傳播的角度來(lái)看，禮儀可以說(shuō)是在人際交往中進(jìn)行相互溝通的技巧?？梢源笾路譃檎?wù)禮儀、商務(wù)禮儀、服務(wù)禮儀、社交禮儀、涉外禮儀等五大分支。首先我們來(lái)看一個(gè)小故事。

故事概要：小龍沒(méi)有按照正常交通規(guī)則，過(guò)馬路的事情，還翻閱欄桿 場(chǎng)景：主持人與現(xiàn)場(chǎng)人員互動(dòng)，提問(wèn)如何正常過(guò)馬路，應(yīng)該要遵守的規(guī)則。主持人：

學(xué)習(xí)一下社會(huì)禮儀中的行人如何過(guò)馬路。七．做點(diǎn)評(píng) 主持人：

今天的講的講堂學(xué)習(xí)的文明禮貌。一個(gè)人的思想、行為，對(duì)別人、對(duì)社會(huì)是有益還是有害，要有一個(gè)衡量的準(zhǔn)則，我們通常把這種衡量和指導(dǎo)人們思想、行為的準(zhǔn)則，叫做道德。而禮貌與道德是互為表里的。禮貌是道德的外衣，道德是禮貌的內(nèi)涵，因此，我們要認(rèn)清哪些是我們應(yīng)該做的，哪些是我們不應(yīng)該做的，以此來(lái)規(guī)范我們的行為。其次，采取一些有效措施，來(lái)培養(yǎng)習(xí)慣。比如，在生活中我們常?？吹皆诜胖弥安粶?zhǔn)踐踏草地”、“請(qǐng)您足下留情”告示牌的公園里、綠化帶中，照樣有人踐踏青草。光靠布置告示來(lái)提醒，對(duì)有些人看來(lái)是無(wú)效了，他們對(duì)這些告示倒不一定是故意違反，因此，在沒(méi)有養(yǎng)成好的習(xí)慣的時(shí)候，采取一些強(qiáng)制手段也是十分必要的。

我們要從自身做起，進(jìn)一步提倡文明禮貌，為社區(qū)和諧，團(tuán)結(jié)鄰里，為社會(huì)做貢獻(xiàn)！感謝所有來(lái)參加的居民，希望我們的居民的能夠更加積極踴躍的參加我們的活動(dòng)。精彩故事將會(huì)繼續(xù)，今天的講課就到這里，下堂課我們相約 “道德講堂”不見不散！

第二篇：五(2 )班道德講堂教案

五(2)班道德講堂教案

一、開講《道德講堂》的意義

我國(guó)有五千多年的文明史，曾為世界做出來(lái)巨大貢獻(xiàn)，我們的先人也為我們留下了諸多寶貴的精神財(cái)富，需要我們繼承和發(fā)展。現(xiàn)今社會(huì)道德模范人物也層出不窮，為我們樹立了好榜樣。學(xué)校是文明的傳播源頭，繼往開來(lái)，我們同學(xué)們也要從自身做起，做傳播道德文明的小使者。

二、主要內(nèi)容

本講主要通過(guò)“問(wèn)一下自己、唱一首歌曲、看一部短片、誦一段經(jīng)典、做一件孝順事、敬一個(gè)禮、送一份吉祥”等6個(gè)基本環(huán)節(jié)，在參與、體驗(yàn)中提升我們每個(gè)人的道德覺悟水平。

三、活動(dòng)過(guò)程

1、反省問(wèn)自己（靜思）

今天我為父母做早餐了嗎？今天我出門跟家人打招呼了嗎？今天我給爺爺奶奶捶背了嗎？?

?

每天多問(wèn)問(wèn)自己，你會(huì)有更多收獲，希望同學(xué)們堅(jiān)持做下去。

2、唱一首歌曲

學(xué)唱《時(shí)間都去哪了》《父親》

3、聽一個(gè)故事

一個(gè) 12 歲的名叫邵帥的徐 州男孩，為了挽救患有白血病的媽媽，捐獻(xiàn)了骨髓和造血干細(xì)胞,我為一個(gè)孩子 的反哺之愛所打動(dòng)。小小年紀(jì)的邵帥，在不到一歲時(shí)與父母就分開了，他一直與媽媽、姥姥 和姥爺相依為命。當(dāng)他得知媽媽病重時(shí)，毅然決然地請(qǐng)求爺爺去徐州教育局申請(qǐng) 特批了休學(xué)一年的手續(xù)，趕赴北京做骨髓配型，他要救媽媽。而這，這連醫(yī)生都 未曾想過(guò)。我要救媽媽，就是這樣一個(gè)念頭，支撐著小小年紀(jì)的孩子。他與姥姥 輪流守護(hù)媽媽，他對(duì)照菜譜學(xué)著媽媽做飯，而自己只吃饅頭、餅干和水充饑，他 要省點(diǎn)錢給媽媽治病。為了照顧媽媽，他不再害怕黑暗，常常趕夜路從醫(yī)院到租 住的房子，來(lái)回奔跑；為了救活媽媽，他苦苦央求醫(yī)生，如果配型成功，他一定 要獻(xiàn)出骨髓，因?yàn)槭菋寢尳o了他生命……

4、誦一段經(jīng)典

學(xué)習(xí)講解《三字經(jīng)》片段

父母呼 應(yīng)勿緩 父母命 行勿懶

父母教 須敬聽 父母責(zé) 須順承

事雖小 勿擅為 茍擅為 子道虧

物雖小 勿私藏 茍私藏 親心傷

結(jié)合班級(jí)現(xiàn)狀進(jìn)行串講。

5、發(fā)善心 許承諾

(1)主動(dòng)關(guān)心問(wèn)候；過(guò)新年或每逢母親節(jié)、父親節(jié)時(shí)向長(zhǎng)輩問(wèn)

候祝福。

(2)聽從父母教誨。不應(yīng)隨便頂撞，有不同想法和父母商量，應(yīng)講道理。

(3)關(guān)心父母健康。當(dāng)父母勞累時(shí)，孩子應(yīng)主動(dòng)幫助或請(qǐng)父母休息一下；當(dāng)父母有病時(shí)，應(yīng)主動(dòng)照顧。

(4)理解長(zhǎng)輩。老人因?yàn)槟昙o(jì)大，說(shuō)話比較啰嗦，我們應(yīng)該充分理解，不該厭煩，也不能粗暴地打斷老人的話語(yǔ)，更不能對(duì)他們的嘮叨不理不睬，否則就會(huì)令他們傷心。

(5)分擔(dān)父母憂慮。體諒長(zhǎng)輩的艱辛，盡可能少讓長(zhǎng)輩為自己操心，為父母分憂解難。(6)參與家務(wù)勞動(dòng)。哪怕是吃飯時(shí)擺筷子，餐后洗碗、掃地，整理自己的房間，打掃衛(wèi)生，接待客人。

(7)不給父母添亂。懂事的孩子是不給父母添麻煩的，更不能讓父母為自己操心擔(dān)心。

(8)照顧長(zhǎng)輩注意態(tài)度。老人年歲大了，走動(dòng)不便，要給予特殊的照顧，給他們盛飯夾菜，睡覺時(shí)為他們鋪床蓋被放蚊帳，在他們走動(dòng)時(shí)予以攙扶，有空時(shí)陪他們說(shuō)話解悶，給父母買他們愛吃的食品。

(9)進(jìn)父母房間要先敲門，經(jīng)允許后進(jìn)入，不得隨意翻動(dòng)父母的私人物品。

外出或回到家要打招呼。出門要告訴去向，回家必面見父母，父母召喚，應(yīng)立即答應(yīng)并趨前承命。

(10)牢記父母的生日。做兒女的不記得父母的生日，不一定就是沒(méi)有孝心，而是因?yàn)樘中?。在父母生日之際，即使你在遙遠(yuǎn)的地方，一個(gè)電話，一封書信，一聲問(wèn)候，對(duì)父母來(lái)說(shuō)，也會(huì)無(wú)比的欣慰。

6、送一份吉祥

請(qǐng)給你的好朋友送上一份“吉祥”

可以是一張自制的卡片

可以是一句親切的問(wèn)候

可以是他無(wú)助時(shí)你伸出的雙手

………

學(xué)生活動(dòng)

四、送祝福，結(jié)束課程

道德知識(shí)的滲透是潛移默化、無(wú)止無(wú)境的，我們同學(xué)的友誼更會(huì)綿綿流長(zhǎng)、愈久愈濃！做一個(gè)講道德的人，做一個(gè)生活充實(shí)、精神高尚的人，從現(xiàn)在就開始行動(dòng)吧！謝謝大家！

第三篇：道德講堂教案

道德講堂教案

1、授課內(nèi)容 誠(chéng)實(shí)守信、助人為樂(lè)

時(shí)間 2012年5月18日 地點(diǎn) 固堤小學(xué)

道德講堂

活動(dòng)流程

一、唱一首歌曲：《愛的奉獻(xiàn)》

活動(dòng)開始，主持人潘霞首先帶領(lǐng)全體學(xué)員集體學(xué)唱一首道德歌曲《愛的奉獻(xiàn)》。

二、學(xué)一句經(jīng)典：《道德講堂經(jīng)典誦讀語(yǔ)錄》

學(xué)校為大家統(tǒng)一印制了《道德講堂經(jīng)典語(yǔ)錄》，由宣講員帶領(lǐng)大家集體誦讀經(jīng)典語(yǔ)句。

三、看一部短片：《第三屆全國(guó)道德模范事跡報(bào)道》系列短片

為大家播放了《第三屆全國(guó)道德模范事跡》短片，廣大干部職工認(rèn)真觀看。

四、講一個(gè)故事：《誠(chéng)實(shí)守信的故事》

宣講員李明霞給大家詳細(xì)講述了曾子殺豬的故事，鼓勵(lì)大家學(xué)做誠(chéng)實(shí)守信、助人為樂(lè)、愛崗敬業(yè)的楷模。

五、做一番點(diǎn)評(píng)

在觀看了道德模范的先進(jìn)事跡，聽了感人故事后，大家紛紛暢所欲言。李清駿同志做了代表發(fā)言，他說(shuō)：作為一名教育系統(tǒng)的工作者，我們將向模范看齊，做到愛崗敬業(yè)，默默奉獻(xiàn)，爭(zhēng)取在平凡的工作崗位上做出不平凡的業(yè)績(jī)。

六、發(fā)善心，送吉祥。活動(dòng)最后，主持人潘霞送上美好的祝福，她說(shuō)：讓我們衷心地祝愿大家：厚德善行，吉祥相伴。同時(shí)也希望大家銘記一句道德格言：存好心、做好事、當(dāng)好人、有好報(bào)。

2、授課內(nèi)容 公民道德建設(shè)實(shí)施綱要

活動(dòng)流程

一、唱一首歌曲：《中國(guó)，中國(guó)，鮮紅的太陽(yáng)永不落》

活動(dòng)開始，主持人潘霞首先帶領(lǐng)全體學(xué)員集體學(xué)唱一首道德歌曲《十里送紅軍》。

二、學(xué)一句經(jīng)典：《道德講堂經(jīng)典誦讀語(yǔ)錄》

固堤小學(xué)為大家統(tǒng)一印制了《道德講堂經(jīng)典語(yǔ)錄》，由宣講員帶領(lǐng)大家集體誦讀經(jīng)典語(yǔ)句。

三、看一部短片：《第三屆全國(guó)道德模范事跡報(bào)道》系列短片

為大家播放了《第三屆全國(guó)道德模范事跡》短片，大家認(rèn)真觀看。

四、講一個(gè)故事：《猴子與道德》

宣講員給大家詳細(xì)講述猴子與道德的故事，并帶領(lǐng)大家學(xué)習(xí)《公民道德建設(shè)綱要》。

五、做一番點(diǎn)評(píng)

在觀看了道德模范的先進(jìn)事跡，聽了猴子與道德的故事后，大家紛紛暢所欲言。肖秀梅同志做了代表發(fā)言，他說(shuō)：我們應(yīng)該向模范學(xué)習(xí)，做到愛崗敬業(yè)，助人為樂(lè)，做道德的實(shí)踐者。

六、發(fā)善心，送吉祥。

活動(dòng)最后，主持人潘霞送上美好的祝福，她說(shuō)：真心希望今天走進(jìn)道德講堂的人們，在今后的日常生活中，平平安安，身體健康。

3、授課內(nèi)容 孝老愛親、誠(chéng)實(shí)守信、愛崗敬業(yè)

活動(dòng)流程

一、唱一首歌曲：《學(xué)習(xí)雷鋒好榜樣》。

活動(dòng)開始，主持人潘霞首先帶領(lǐng)全體學(xué)員集體學(xué)唱一首道德歌曲《學(xué)習(xí)雷鋒號(hào)榜樣 》。

二、學(xué)一句經(jīng)典：《道德講堂經(jīng)典誦讀語(yǔ)錄》

學(xué)校為大家統(tǒng)一印制了《道德講堂經(jīng)典語(yǔ)錄》，由宣講員帶領(lǐng)大家集體誦讀經(jīng)典語(yǔ)句。

三、看一部短片：《第三屆全國(guó)道德模范事跡報(bào)道》系列短片

為大家播放了《第三屆全國(guó)道德模范事跡》短片，大家認(rèn)真觀看。

四、講一個(gè)故事：《朱云久：愛心獻(xiàn)教育，奉獻(xiàn)終無(wú)悔》

宣講員給大家詳細(xì)講述了朱云久老師的感人故事，鼓勵(lì)大家學(xué)習(xí)朱云久老師愛崗敬業(yè)的精

神。

五、做一番點(diǎn)評(píng)

在觀看聽取了道德模范的先進(jìn)事跡后，非常感動(dòng)，紛紛發(fā)言。于新霞同志做了代表發(fā)言，他說(shuō)：首先向模范致以最崇高的敬意，讓我們積極行動(dòng)起來(lái)，一起把這種愛崗敬業(yè)、孝老愛親的傳統(tǒng)美德精神傳承下去，真誠(chéng)地希望每一個(gè)人都能成為道德的傳播者、踐行者和受益者。

六、送吉祥：

活動(dòng)最后，主持人潘霞送上美好祝福，她說(shuō)：激發(fā)善心，抒發(fā)善意，真心希望今天走進(jìn)道德講堂的人們，在今后的日常生活中，做一個(gè)勤勞的人，做一個(gè)善良的人。祝愿每個(gè)人每天開心快樂(lè)，能夠珍惜當(dāng)下?lián)碛械摹?/p>

4、授課內(nèi)容 誠(chéng)實(shí)守信、助人為樂(lè)、愛崗敬業(yè)

活動(dòng)流程

一、唱一首歌曲：《 公民道德歌 》

活動(dòng)開始，主持人潘霞首先帶領(lǐng)全體學(xué)員集體學(xué)唱一首道德歌曲《公民道德歌》。

二、學(xué)一句經(jīng)典：《道德講堂經(jīng)典誦讀語(yǔ)錄》

學(xué)校為大家統(tǒng)一印制了《道德講堂經(jīng)典語(yǔ)錄》，由宣講員帶領(lǐng)大家集體誦讀經(jīng)典語(yǔ)句。

三、看一部短片：《第三屆道德模范事跡展播》系列短片

大家認(rèn)真觀看

四、講一個(gè)故事：《學(xué)雷鋒》

宣講員給大家詳細(xì)講述了感人故事，鼓勵(lì)大家學(xué)習(xí)模范精神，做教育的先行者。

五、做一番點(diǎn)評(píng)

在觀看并聽取了道德模范的先進(jìn)事跡后，非常感動(dòng)，紛紛發(fā)言。張?jiān)伱吠咀隽舜戆l(fā)言，她說(shuō)：每個(gè)人都要有責(zé)任心 ；做事情要互相信任，要有誠(chéng)信，只有這樣我們的工作才會(huì)更加更上一層樓。

六、送吉祥：

活動(dòng)最后，主持人潘霞送上美好祝福，她說(shuō)：真心希望今天走進(jìn)道德講堂的人們，在今后的日常生活中，多一份誠(chéng)意，多一份誠(chéng)心，互相信任，互幫互助。

5、授課內(nèi)容 說(shuō)文明話、做文明事、當(dāng)文明人

活動(dòng)流程

一、齊唱《正當(dāng)四好少年》

二、經(jīng)典誦讀《弟子規(guī)》

三、誦讀經(jīng)典名言

凡是人 皆須愛 天同覆 地同載

行高者 名自高 人所重 非貌高

人有短 切莫揭 人有私 切莫說(shuō)

恩欲報(bào) 怨欲忘 報(bào)怨短 報(bào)恩長(zhǎng)

四、表演身邊的文明故事

五、從保護(hù)環(huán)境、關(guān)愛他人、遵守社會(huì)公德三方面綻開討論

六、播放歌曲《明天會(huì)更好》

第四篇：道德講堂教案教案

弘揚(yáng)高尚師德

（一）主講人：趙誠(chéng)

教學(xué)課時(shí)：1課時(shí)

教學(xué)目標(biāo)：通過(guò)黨課學(xué)習(xí)，幫助黨員教師深入理解黨中央關(guān)于教育的相關(guān)精神，明確現(xiàn)代有關(guān)教育的論述與內(nèi)容，并立足自身教育崗位，號(hào)召全體黨員教師以先進(jìn)人物為榜樣，弘揚(yáng)高尚師德，建設(shè)和諧校園。

教學(xué)重點(diǎn)：面對(duì)與日俱增的壓力，如何引導(dǎo)黨員教師弘揚(yáng)高尚師德，建設(shè)和諧校園？

教學(xué)難點(diǎn)：教師應(yīng)該以什么樣的面貌出現(xiàn)在學(xué)生面前？

教學(xué)準(zhǔn)備：相關(guān)資料 課件

教學(xué)內(nèi)容及流程

導(dǎo)語(yǔ)：黨的十七大報(bào)告提出“優(yōu)先發(fā)展教育，建設(shè)人力資源強(qiáng)國(guó)”。這讓我們教育工作者備感振奮，也深感責(zé)任更加重大。我們必須進(jìn)一步提高教學(xué)質(zhì)量，辦人民滿意的學(xué)校，創(chuàng)建和諧學(xué)校，構(gòu)建和諧教育，主動(dòng)解決廣大人民群眾對(duì)優(yōu)質(zhì)教育的渴求與優(yōu)質(zhì)教育資源不足的矛盾，努力辦好讓人民滿意的教育，培養(yǎng)出更多國(guó)家需要的高素質(zhì)人才。而人才的培養(yǎng)，歸根到底在我們教師身上。

一、在歷史的新形勢(shì)下，教師應(yīng)該以什么樣的面貌出現(xiàn)在學(xué)生面前？

1、報(bào)道：（多媒體展示）

2008年5月12日,這一天對(duì)于整個(gè)中華民族來(lái)說(shuō)都應(yīng)該是刻骨銘心的日子。在這個(gè)特殊的日子,涌現(xiàn)出了一批又一批奮戰(zhàn)在各條戰(zhàn)線上的英雄, 譚千秋老師就是其中的一個(gè)。

地動(dòng)山搖,他弓著身子,張開雙臂緊緊地趴在課桌上,如同一只護(hù)衛(wèi)小雞的母雞,他的身下蜷伏著四個(gè)幸存的學(xué)生,而他張開守護(hù)翅膀的身軀定格為永恒…… 譚老師用自己51歲的寶貴生命詮釋了愛與責(zé)任的師德靈魂,被湖南省委書記張春賢譽(yù)為“英雄不死,精神千秋！” 為了4個(gè)學(xué)生的生命,譚千秋義無(wú)反顧地獻(xiàn)出了自己的生命。他用自己的英雄壯舉,詮釋了什么是為人之師；他那在突發(fā)災(zāi)難來(lái)臨時(shí)的瞬間造型,塑造了一座在人們心中永不倒塌的豐碑！

2、討論：教師應(yīng)該以什么樣的面貌出現(xiàn)在學(xué)生面前？

弘揚(yáng)高尚師德

（二）主講人：趙誠(chéng) 教學(xué)課時(shí)：1課時(shí)

教學(xué)目標(biāo)：通過(guò)黨課學(xué)習(xí)，幫助黨員教師深入理解黨中央關(guān)于教育的相關(guān)精神，明確現(xiàn)代有關(guān)教育的論述與內(nèi)容，并立足自身教育崗位，號(hào)召全體黨員教師以先進(jìn)人物為榜樣，弘揚(yáng)高尚師德，建設(shè)和諧校園。

教學(xué)重點(diǎn)：面對(duì)與日俱增的壓力，如何引導(dǎo)黨員教師弘揚(yáng)高尚師德，建設(shè)和諧校園？

教學(xué)難點(diǎn)：教師應(yīng)該以什么樣的面貌出現(xiàn)在學(xué)生面前？ 教學(xué)準(zhǔn)備：相關(guān)資料 課件 教學(xué)內(nèi)容及流程

導(dǎo)語(yǔ)：黨的十七大報(bào)告提出“優(yōu)先發(fā)展教育，建設(shè)人力資源強(qiáng)國(guó)”。這讓我們教育工作者備感振奮，也深感責(zé)任更加重大。我們必須進(jìn)一步提高教學(xué)質(zhì)量，辦人民滿意的學(xué)校，創(chuàng)建和諧學(xué)校，構(gòu)建和諧教育，主動(dòng)解決廣大人民群眾對(duì)優(yōu)質(zhì)教育的渴求與優(yōu)質(zhì)教育資源不足的矛盾，努力辦好讓人民滿意的教育，培養(yǎng)出更多國(guó)家需要的高素質(zhì)人才。而人才的培養(yǎng)，歸根到底在我們教師身上。

一、在歷史的新形勢(shì)下，教師應(yīng)該以什么樣的面貌出現(xiàn)在學(xué)生面前？

1、報(bào)道：（多媒體展示）

2008年5月12日,這一天對(duì)于整個(gè)中華民族來(lái)說(shuō)都應(yīng)該是刻骨銘心的日子。在這個(gè)特殊的日子,涌現(xiàn)出了一批又一批奮戰(zhàn)在各條戰(zhàn)線上的英雄, 譚千秋老師就是其中的一個(gè)。

地動(dòng)山搖,他弓著身子,張開雙臂緊緊地趴在課桌上,如同一只護(hù)衛(wèi)小雞的母雞,他的身下蜷伏著四個(gè)幸存的學(xué)生,而他張開守護(hù)翅膀的身軀定格為永恒…… 譚老師用自己51歲的寶貴生命詮釋了愛與責(zé)任的師德靈魂,被湖南省委書記張春賢譽(yù)為“英雄不死,精神千秋！” 為了4個(gè)學(xué)生的生命,譚千秋義無(wú)反顧地獻(xiàn)出了自己的生命。他用自己的英雄壯舉,詮釋了什么是為人之師；他那在突發(fā)災(zāi)難來(lái)臨時(shí)的瞬間造型,塑造了一座在人們心中永不倒塌的豐碑！

2、討論：教師應(yīng)該以什么樣的面貌出現(xiàn)在學(xué)生面前？

（一）故意不完成教育教學(xué)任務(wù)給教育教學(xué)工作造成損失的；

（二）體罰學(xué)生，經(jīng)教育不改的；

（三）品行不良、侮辱學(xué)生，影響惡劣的。

教師有前款第（二）項(xiàng)、第（三）項(xiàng)所列情形之一，情節(jié)嚴(yán)重，構(gòu)成犯罪的，依法追究刑事責(zé)任。

最后,《學(xué)習(xí)的革命》一書中有這么一段話，實(shí)在令人深省，以此與大家共勉。

孩子們從生活中學(xué)習(xí)

如果一個(gè)孩子生活在批評(píng)之中，他就學(xué)會(huì)了譴責(zé)。

如果一個(gè)孩子生活在敵意之中，他就學(xué)會(huì)了爭(zhēng)斗。

如果一個(gè)孩子生活在恐懼之中，他就學(xué)會(huì)了憂慮。

如果一個(gè)孩子生活在憐憫之中，他就學(xué)會(huì)了自責(zé)。

如果一個(gè)孩子生活在諷刺之中，他就學(xué)會(huì)了害羞。

如果一個(gè)孩子生活在妒忌之中，他就學(xué)會(huì)了嫉妒。

如果一個(gè)孩子生活在恥辱之中，他就學(xué)會(huì)了負(fù)罪感。

如果一個(gè)孩子生活在鼓勵(lì)之中，他就學(xué)會(huì)了自信。

如果一個(gè)孩子生活在忍耐之中，他就學(xué)會(huì)了耐心。

如果一個(gè)孩子生活在表?yè)P(yáng)之中，他就學(xué)會(huì)了感激。

如果一個(gè)孩子生活在接受之中，他就學(xué)會(huì)了愛。

如果一個(gè)孩子生活在認(rèn)可之中，他就學(xué)會(huì)了自愛。

如果一個(gè)孩子生活在承認(rèn)之中，他就學(xué)會(huì)了要有一個(gè)目標(biāo)。

如果一個(gè)孩子生活在分享之中，他就學(xué)會(huì)了慷慨。

如果一個(gè)孩子生活在誠(chéng)實(shí)和正直之中，他就學(xué)會(huì)了什么是真理和公正。

如果一個(gè)孩子生活在安全之中，他就學(xué)會(huì)了相信自己和周圍的人。

如果一個(gè)孩子生活在友愛之中，他就學(xué)會(huì)了這世界是生活的好地方。

如果一個(gè)孩子生活在真誠(chéng)之中，他就會(huì)頭腦平靜地生活。

社會(huì)道德教育喚醒我們的良知

王亞玲

一、課例緣起 道德教育是基礎(chǔ)工程，而在道德教育中，又要以社會(huì)公 德教育為基礎(chǔ)。社會(huì)公德是維護(hù)人類秩序、調(diào)節(jié)人際關(guān)系的 最基本的需要，也是人們社會(huì)生活最基本的需要。而且，社 會(huì)公德包含著許多崇高道德的萌芽。具備良好公德的人，一 旦接受思想政治的教育，其道德水平往往會(huì)達(dá)到很高的境 界。社會(huì)公德教育著眼于調(diào)整和規(guī)范社會(huì)公共環(huán)境下人與人 的關(guān)系，建立和維護(hù)一套社會(huì)規(guī)范、社會(huì)秩序，避免在社會(huì) 中出現(xiàn)人與人關(guān)系的失序、失禮。公德教育主要作用于人的 意識(shí)、理性的層面，即我們所說(shuō)的“良知”。主要包括愛國(guó) 守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)。

二、課例設(shè)計(jì)(一)活動(dòng)主題： “喚醒未眠的良知”。

（二）教育背景： 從當(dāng)前青年的行為可看出他們?nèi)匀狈驳赖拢汗迷O(shè) 施上布滿“傷痕”斑斑點(diǎn)點(diǎn)，墻壁上粘著烏黑的鞋印、指印，公共書刊殘缺不全，公共場(chǎng)所大聲喧嘩，迷戀游戲機(jī)的案例 時(shí)有發(fā)生……因此我們的德育工作中應(yīng)加強(qiáng)對(duì)青年人進(jìn)行 社會(huì)公德素質(zhì)的培養(yǎng)。

（三）活動(dòng)目的： 了解社會(huì)主義榮辱觀，做到文明禮貌、助人為樂(lè)、愛護(hù) 公物、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法。認(rèn)識(shí)社會(huì)公德的重要性，喚醒 員工們的良知，喚醒對(duì)社會(huì)責(zé)任感的認(rèn)識(shí)。回顧過(guò)往生活，激發(fā)學(xué)習(xí)積極性。培養(yǎng)員工們熱愛生活，樂(lè)于回報(bào)社會(huì)的生 活態(tài)度。強(qiáng)化員工的自律意識(shí)，培養(yǎng)員工的社會(huì)公德，增強(qiáng) 員工的社會(huì)責(zé)任感，真正明白“我是一名小公民，弘揚(yáng)社會(huì) 公德是己任”的道理，在能力范圍內(nèi)形成弘揚(yáng)社會(huì)公德，構(gòu) 建和諧社會(huì)的良好氛圍，鞏固我聯(lián)社德育工作的各項(xiàng)成果。

（四）活動(dòng)方式： 由參見職工們自主發(fā)言，并開展 “我們應(yīng)以怎樣的社會(huì) 公德開創(chuàng)新世紀(jì)”的討論活動(dòng)，深刻反省思想行為中存在的 有損社會(huì)公德的現(xiàn)象，挖掘思想根源，探討如何喚醒我們的 公德之心，并如何將公德之心化為公德之舉，明確在享受公 德帶給我們的安樂(lè)、幸福、愉悅、美滿的同時(shí)，我們都有責(zé) 任和義務(wù)講公德，而講公德應(yīng)該“從我做起，從現(xiàn)在做起”。

三、活動(dòng)過(guò)程 請(qǐng)參加職工談?wù)勥@幾幅畫，詳見 PPT，引出當(dāng)今社會(huì)中 不文明的現(xiàn)象。除此之外，請(qǐng)大家談?wù)勗谀愕闹車闼吹降牟晃拿鳜F(xiàn)象。（分組討論）Q：什么是公共秩序？它的定義是什么？（主持人問(wèn)）A：公共秩序：是由一定的規(guī)則來(lái)維系的人們公共生活 的一種有序化狀態(tài)。主要包括工作秩序、教學(xué)秩序、營(yíng)業(yè)秩 序、交通秩序、娛樂(lè)秩序、網(wǎng)絡(luò)秩序等。引進(jìn)余秋雨先生的名言：如果沒(méi)有血液的流通、呼吸的 延續(xù)，人身上的每一塊肌肉就不會(huì)有生命。社會(huì)的集體也是 這樣，每一個(gè)專業(yè)都不能獨(dú)自存在。公共事務(wù)，社會(huì)公德，是社會(huì)的血液和呼吸。

（一）了解公共生活中的道德規(guī)范 ： 主持人講解：公共生活中的道德規(guī)范主要是社會(huì)道德。社會(huì)公德是整個(gè)道德體系中的最低層次，是整個(gè)道德體系中 的基礎(chǔ)；是每一個(gè)人進(jìn)入文明世界的身份認(rèn)定，也是一個(gè)正 常社會(huì)全部合格成員之間的品格上的契約；是人生教育的基 準(zhǔn)，也是日常生活的起點(diǎn)。

（二）．社會(huì)公德及其特點(diǎn)

1、社會(huì)公德的概念 社會(huì)公德，是指在社會(huì)交往和公共生活中公民應(yīng)該遵循 的道德準(zhǔn)則。（1）人與人之間的關(guān)系指的是什么？ ——舉止文明、尊重他人。（2）人與社會(huì)的關(guān)系指的是什么？ ——愛護(hù)公物、維護(hù)公共秩序。(3）人與自然的關(guān)系指的是什么？ ——熱愛自然、保 護(hù)環(huán)境。Q：我們要怎么做呢？ ①.文明禮貌： ②.助人為樂(lè)： ③.愛好公物: ④.保護(hù)環(huán)境： ⑤.遵紀(jì)守法：

（三）、社會(huì)公德的實(shí)踐和養(yǎng)成 部分工對(duì)社會(huì)公德存的問(wèn)題：

1、認(rèn)為社會(huì)公德在是無(wú)關(guān)大局的小節(jié)、小德，對(duì)自己應(yīng) 負(fù)的責(zé)任和義務(wù)考慮較少。

2、個(gè)體文明舉止較差、公德水平偏低

3、對(duì)危害公共利益、影響社會(huì)公德的言行熟視無(wú)睹，缺 少公益心。

4、道德談?wù)摵偷赖滦袨槊摴?jié)，甚至于是背道而馳的，言 行不一。（四)了解公共生活中的法律規(guī)范 公共生活與法律規(guī)范： 《治安管理處罰法》《集會(huì)游行、示威法》《環(huán)境保護(hù)法》《維護(hù)互聯(lián)網(wǎng)安全的決定》、、。目前，在社會(huì)公交中，部人還存在如下問(wèn)題，概括來(lái)說(shuō)就是：亂穿馬路、危險(xiǎn)常駐、亂停亂放、無(wú)視公德、上車插隊(duì)、文 明盡失。

（五）大家們應(yīng)牢記八榮八恥 以熱愛祖國(guó)為榮，以危害祖國(guó)為恥； 以服務(wù)人民為榮，以背離人民為恥； 以崇尚科學(xué)為榮，以愚昧無(wú)知為恥； 以辛勤勞動(dòng)為榮，以好逸惡勞為恥； 以團(tuán)結(jié)互助為榮，以損人利己為恥； 以誠(chéng)實(shí)守信為榮，以見利忘義為恥； 以遵紀(jì)守法為榮，以違法亂紀(jì)為恥； 以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥。

二〇一二年五月

學(xué)高為師，身正為范

——新時(shí)期師德師風(fēng)

主講人：王亞玲

教學(xué)課時(shí)：1課時(shí)

教學(xué)目標(biāo)：

1、明確新時(shí)期師德內(nèi)涵，對(duì)師德有正確認(rèn)識(shí)。

2、了解教師中存在的錯(cuò)誤思想，起到警醒的作用。

3、提高認(rèn)識(shí)，促進(jìn)教師師德師風(fēng)再上新臺(tái)階。

教學(xué)重點(diǎn)：

1、明確新時(shí)期師德內(nèi)涵，對(duì)師德有正確認(rèn)識(shí)。

2、了解教師中存在的錯(cuò)誤思想，起到警醒的作用。

教學(xué)難點(diǎn)：

提高認(rèn)識(shí)，改正錯(cuò)誤思想，優(yōu)化師德師風(fēng)。

教學(xué)準(zhǔn)備：多媒體課件。

教學(xué)內(nèi)容及流程

一、開門見山，講述良好師德師風(fēng)的重要性。

陶行知老先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“學(xué)高為師，身正為范?！苯處熤挥械虏偶?zhèn)?，才能贏得學(xué)生的尊重，家長(zhǎng)的信任，同事的認(rèn)可和肯定。學(xué)生們才更樂(lè)意親近你，愛戴你，接受你的教育。

學(xué)生接近教師有很多原因。除了道德，教師的學(xué)識(shí)、權(quán)力、外表等都會(huì)成為促使學(xué)生接近的因素。但學(xué)識(shí)只能滿足學(xué)生一時(shí)的求知愿望，權(quán)力只能維系短暫的順從與親近，外表只能吸引膚淺的注意。真正打動(dòng)學(xué)生內(nèi)心的，是人格和道德的力量。這力量才是長(zhǎng)久的，它將影響學(xué)生的一生，是學(xué)生未來(lái)的立身之本。因此，就對(duì)學(xué)生一生的影響來(lái)講，學(xué)識(shí)、權(quán)力、外表等加在一起，也遠(yuǎn)不如道德重要。

二、新時(shí)期師德的內(nèi)涵。

作為社會(huì)的一種道德觀念，師德與其他的觀念一樣，具有鮮明的時(shí)代特征——不同歷史時(shí)期的師德觀必定反映出其不同時(shí)代的特征，新時(shí)期的師德內(nèi)涵也應(yīng)體現(xiàn)新時(shí)代的精神風(fēng)貌。因此，人們應(yīng)從時(shí)代特點(diǎn)看待教師形象，教師更應(yīng)以新的風(fēng)貌展現(xiàn)于改革的浪潮中，社會(huì)應(yīng)賦予師德以新時(shí)期所特有的內(nèi)涵。否則，錯(cuò)誤地理解師德內(nèi)涵不僅會(huì)影響教師隊(duì)伍的建設(shè)，對(duì)社會(huì)主義教育事業(yè)造成不良后果，還將直接影響到社會(huì)主義建設(shè)的偉業(yè)。清楚的理解師德的內(nèi)涵，對(duì)新時(shí)期的師德建設(shè)有著十分重要的意義。

1、新時(shí)期的師德應(yīng)表現(xiàn)為一種對(duì)社會(huì)強(qiáng)烈的使命感和責(zé)任感。

2、新時(shí)期的師德應(yīng)體現(xiàn)時(shí)代賦予教師的時(shí)代特征。

3、新時(shí)期歷史時(shí)期雖為師德加入了新的內(nèi)涵，還應(yīng)認(rèn)識(shí)到師德也表現(xiàn)為一種文化傳統(tǒng)、道德傳統(tǒng)，教師的形象有歷史賦予的光環(huán)。

4、教師還應(yīng)認(rèn)識(shí)到教師本身在時(shí)代的社會(huì)價(jià)值，不宜妄自菲薄。

三、教師本身對(duì)師德的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)。

一種認(rèn)識(shí)，認(rèn)為自己是教師，不是一般的普通人，他們自詡清高，盲目尊大，最終走向孤獨(dú)，他們將像隱居山林的“隱者”在不被理解的挫折中倒下，談不上樹立師德形象。

另一種認(rèn)識(shí)，無(wú)論在從事職業(yè)還是非從事職業(yè)時(shí)，都將自己劃為普通人一類，只不過(guò)是上完自己那堂課了事，他們不注意教師形象，只認(rèn)為教師也是一般的人，這種人完全喪失了師德。

還有一種認(rèn)識(shí)，自己是教師要處處謹(jǐn)小慎為，在保持自己的形象的同時(shí)筋疲力盡，最后，認(rèn)為自己得不償失而最終喪失師德形象。

還有的自以為是知識(shí)分子，人民教師，理應(yīng)得到最好的待遇，沒(méi)有認(rèn)識(shí)到自己首先是社會(huì)人，在沒(méi)得到自己期望的待遇后自暴自棄，喪失師德。這些錯(cuò)誤思想都應(yīng)讓教師引以為戒。

四、師德修養(yǎng)、師德風(fēng)范。

1、一個(gè)忠誠(chéng)：忠誠(chéng)黨的教育事業(yè)。

2、兩個(gè)服從：服從大局、服從領(lǐng)導(dǎo)。

3、三個(gè)熱愛：熱愛學(xué)校、熱愛班級(jí)、熱愛學(xué)生。

4、四個(gè)關(guān)系：家務(wù)與工作的關(guān)系、份內(nèi)工作與份外工作的關(guān)系、吃虧與便宜的關(guān)系、提出意見與尊重人格的關(guān)系。

5、五個(gè)自覺：自覺學(xué)習(xí)、自覺守紀(jì)、自覺清廉、自覺共事、自覺創(chuàng)新。

6、六個(gè)意識(shí)

（１）師表為范―――師表意識(shí)。

（２）德育為首――－育人意識(shí)。

（３）容人為懷―――胸襟意識(shí)。

（４）教學(xué)為主―――課堂意識(shí)。

（５）質(zhì)量為上―――質(zhì)量意識(shí)。

（6）自省為本―――自省意識(shí)

五、總結(jié)。

最后，要問(wèn)“應(yīng)該怎樣對(duì)待教師這種職業(yè)呢？”我的回答是六個(gè)字：“愛業(yè)，敬業(yè)，樂(lè)業(yè)?！睈蹣I(yè)，即熱愛這個(gè)神圣的崗位。敬業(yè)，即全力以赴從事這個(gè)事關(guān)人的成長(zhǎng)與完善的事業(yè)。樂(lè)業(yè)，即從教育過(guò)程中感受到幸福和歡樂(lè)。我把這六個(gè)字作為自勉并送給大家作為共勉。

只要我們正確的理解師德內(nèi)涵，構(gòu)建起樹立師德規(guī)范的科學(xué)體系，良好的師德旗幟就一定在教育改革的今天高高飄揚(yáng)。

道德講堂發(fā)言稿

賈瑞霞

老師們、同學(xué)們：上午好！

今天，我講話的題目是：做一個(gè)有道德的人。

道德是社會(huì)生活中人們相處的行為標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)范。道德也是做人的根本，只有道德才能使人活的有價(jià)值，社會(huì)才會(huì)更加和諧。

學(xué)校是讀書學(xué)習(xí)的地方，更是培養(yǎng)道德、提升個(gè)人修養(yǎng)的地方；學(xué)校的德育工作就是要培養(yǎng)同學(xué)們高尚的道德品質(zhì)，為人生奠基、為將來(lái)踏上社會(huì)作好準(zhǔn)備。大家既要胸懷大志，又要腳踏實(shí)地，從身邊的一點(diǎn)一滴做起，“勿以善小而不為，勿以惡小而為之。”

我們每個(gè)同學(xué)應(yīng)該做到：“在家中為長(zhǎng)輩盡孝心，在學(xué)校為同學(xué)送關(guān)心，在社會(huì)為他人獻(xiàn)愛心”。意大利但丁曾說(shuō)過(guò)這樣一句話：一個(gè)知識(shí)不健全的人可以用道德來(lái)補(bǔ)救；而一個(gè)道德不健全的人卻難以用知識(shí)去彌補(bǔ)。我們今天暫且不論道德和知識(shí)誰(shuí)更重要，但我相信，我們的祖國(guó)和民族最需要的道師道德高尚的知識(shí)者。道德是一個(gè)人終生也上不完的人生之課。做一個(gè)有道德的人，應(yīng)從身邊小事做起。關(guān)心別人，體諒別人，謙讓和愛護(hù)他人。

學(xué)校是我們學(xué)習(xí)知識(shí)的地方，更是我們培養(yǎng)德性、修身養(yǎng)性的地方?？鬃诱f(shuō)：天下有道，且不與易也。大到天下，小到個(gè)人，追求理想的人格，受辱而不失大禮，極力做一個(gè)有道德修養(yǎng)的人。同學(xué)們，想要成為一名道德高尚的中學(xué)生，我認(rèn)為首先從根本的小事做起。比如說(shuō)，在家里給勞累了一天的爸爸媽媽泡上一杯熱茶，晚飯后主動(dòng)收拾碗筷，在學(xué)校里我們彎腰撿起一片廢紙屑，見到老師主動(dòng)問(wèn)好，不小心與同學(xué)發(fā)生小的碰撞時(shí)，主動(dòng)道歉，乘車時(shí)主動(dòng)給老弱病殘讓座，說(shuō)文明的話，做文明的事。我相信，只要我們能夠夠從這些小事做起，那么我們沒(méi)做一件事情，我們的道德水平就會(huì)得到一次升華。

同學(xué)們，你們?cè)谂W(xué)習(xí)文化知識(shí)的同時(shí)，還要明白自己在道德上所肩負(fù)的神圣使命。讓我們從今天開始，從現(xiàn)在開始，從自己開始，自覺地做道德建設(shè)的宣傳者，實(shí)踐者和捍衛(wèi)者，成為一個(gè)有高尚道德修養(yǎng)的中學(xué)生。

基層道德講堂教案

清海希望小學(xué)

用實(shí)干托起“中國(guó)夢(mèng)”

賈智捷

新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體，接過(guò)了歷史的接力棒。中華民族偉大復(fù)興的新征程將如何接續(xù)？國(guó)人高度關(guān)注，世界也在矚目。

2012年11月29日，總書記和其他中央領(lǐng)導(dǎo)同志來(lái)到國(guó)家博物館，參觀大型展覽《復(fù)興之路》并發(fā)表重要講話，重溫中華民族所經(jīng)歷的苦難與輝煌，回顧中國(guó)共產(chǎn)黨90多年的奮斗與探索，在歷史、現(xiàn)實(shí)與未來(lái)的交匯點(diǎn)上，傳遞出中國(guó)共產(chǎn)黨人將牢記使命、不忘責(zé)任，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民實(shí)現(xiàn)偉大中國(guó)夢(mèng)想的堅(jiān)定決心和信心。

歷史中蘊(yùn)藏著立足現(xiàn)實(shí)、邁向未來(lái)的寶貴精神財(cái)富。我們不應(yīng)忘記，為了中華民族的復(fù)興，無(wú)數(shù)仁人志士前仆后繼、流血犧牲，歷盡千辛萬(wàn)苦，取得了新民主主義革命的勝利。我們不應(yīng)忘記，為了中華民族的復(fù)興，我們黨艱辛探索，確立了社會(huì)主義基本制度。我們不應(yīng)忘記，為了中華民族的復(fù)興，我們黨作出改革開放的歷史抉擇，開辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路。一條漫漫復(fù)興路，寄托著幾代中國(guó)人的美好夙愿，凝結(jié)著中華兒女的心血汗水。此刻，我們比任何時(shí)候都更加清醒地認(rèn)識(shí)到，使命在肩，責(zé)任重大。

實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興，是中華民族近代以來(lái)的偉大夢(mèng)想。170多年來(lái)，中華民族歷經(jīng)了無(wú)數(shù)苦難。面對(duì)列強(qiáng)的凌辱，我們的中國(guó)夢(mèng)沒(méi)有破滅；面對(duì)建國(guó)初期的一窮二白，我們的中國(guó)夢(mèng)沒(méi)有破滅；面對(duì)奮斗征程中的坎坷與挫折，我們的中國(guó)夢(mèng)沒(méi)有破滅；面對(duì)人世遭逢的巨大自然災(zāi)難，我們的中國(guó)夢(mèng)沒(méi)有破滅。一代代的中國(guó)人，懷揣著夢(mèng)想，追逐著夢(mèng)想，挺直了脊梁，憋足了一股勁，胼手胝足，頑強(qiáng)奮斗，走出苦難，走向輝煌。中國(guó)已成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，經(jīng)濟(jì)實(shí)力、綜合國(guó)力、人民生活水平和國(guó)際影響力都已今非昔比，距離民族復(fù)興的目標(biāo)從來(lái)沒(méi)有像今天這樣接近。生活在這個(gè)時(shí)代，是幸運(yùn)的；為這個(gè)夢(mèng)想奮斗，是光榮的。

把中國(guó)夢(mèng)變成現(xiàn)實(shí)，還有很長(zhǎng)的路，需要付出長(zhǎng)期艱巨的努力。歷史告訴我們，中華民族之所以迎來(lái)復(fù)興的曙光，靠的就是一代又一代人的艱辛奮斗和埋頭苦干?？照?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦。把一個(gè)擁有13億人口規(guī)模的發(fā)展中大國(guó)帶入現(xiàn)代化、實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興，這在人類發(fā)展史上還從來(lái)沒(méi)有過(guò)。和平崛起的煩惱，經(jīng)濟(jì)社會(huì)雙轉(zhuǎn)型的壓力，發(fā)展所面臨的矛盾、問(wèn)題和挑戰(zhàn)，迫切要求我們黨承前啟后、繼往開來(lái)，迫切要求黨員干部求真務(wù)實(shí)、艱苦奮斗，迫切要求每一個(gè)人在各自崗位上付出更多的辛勞。中國(guó)人的命運(yùn)掌握在自己手里，中國(guó)人的美好生活要靠自己創(chuàng)造。

祖國(guó)富強(qiáng)是我們的夢(mèng)想，人民幸福是我們的向往。讓我們?cè)鷮?shí)實(shí)，腳踏實(shí)地，用勤勞的雙手托起偉大的“中國(guó)夢(mèng)”。

第五篇：道德講堂教案教案

弘揚(yáng)高尚師德

（一）主講人：趙誠(chéng)

教學(xué)課時(shí)：1課時(shí)

教學(xué)目標(biāo)：通過(guò)黨課學(xué)習(xí)，幫助黨員教師深入理解黨中央關(guān)于教育的相關(guān)精神，明確現(xiàn)代有關(guān)教育的論述與內(nèi)容，并立足自身教育崗位，號(hào)召全體黨員教師以先進(jìn)人物為榜樣，弘揚(yáng)高尚師德，建設(shè)和諧校園。

教學(xué)重點(diǎn)：面對(duì)與日俱增的壓力，如何引導(dǎo)黨員教師弘揚(yáng)高尚師德，建設(shè)和諧校園？

教學(xué)難點(diǎn)：教師應(yīng)該以什么樣的面貌出現(xiàn)在學(xué)生面前？

教學(xué)準(zhǔn)備：相關(guān)資料課件

教學(xué)內(nèi)容及流程

導(dǎo)語(yǔ)：黨的十七大報(bào)告提出“優(yōu)先發(fā)展教育，建設(shè)人力資源強(qiáng)國(guó)”。這讓我們教育工作者備感振奮，也深感責(zé)任更加重大。我們必須進(jìn)一步提高教學(xué)質(zhì)量，辦人民滿意的學(xué)校，創(chuàng)建和諧學(xué)校，構(gòu)建和諧教育，主動(dòng)解決廣大人民群眾對(duì)優(yōu)質(zhì)教育的渴求與優(yōu)質(zhì)教育資源不足的矛盾，努力辦好讓人民滿意的教育，培養(yǎng)出更多國(guó)家需要的高素質(zhì)人才。而人才的培養(yǎng)，歸根到底在我們教師身上。

一、在歷史的新形勢(shì)下，教師應(yīng)該以什么樣的面貌出現(xiàn)在學(xué)生面前？

1、報(bào)道：（多媒體展示）

2008年5月12日,這一天對(duì)于整個(gè)中華民族來(lái)說(shuō)都應(yīng)該是刻骨銘心的日子。在這個(gè)特殊的日子,涌現(xiàn)出了一批又一批奮戰(zhàn)在各條戰(zhàn)線上的英雄, 譚千秋老師就是其中的一個(gè)。

地動(dòng)山搖,他弓著身子,張開雙臂緊緊地趴在課桌上,如同一只護(hù)衛(wèi)小雞的母雞,他的身下蜷伏著四個(gè)幸存的學(xué)生,而他張開守護(hù)翅膀的身軀定格為永恒??譚老師用自己51歲的寶貴生命詮釋了愛與責(zé)任的師德靈魂,被湖南省委書記張春賢譽(yù)為“英雄不死,精神千秋！”為了4個(gè)學(xué)生的生命,譚千秋義無(wú)反顧地獻(xiàn)出了自己的生命。他用自己的英雄壯舉,詮釋了什么是為人之師；他那在突發(fā)災(zāi)難來(lái)臨時(shí)的瞬間造型,塑造了一座在人們心中永不倒塌的豐碑！

2、討論：教師應(yīng)該以什么樣的面貌出現(xiàn)在學(xué)生面前？ 弘揚(yáng)高尚師德

（二）主講人：趙誠(chéng) 教學(xué)課時(shí)：1課時(shí)

教學(xué)目標(biāo)：通過(guò)黨課學(xué)習(xí)，幫助黨員教師深入理解黨中央關(guān)于教育的相關(guān)精神，明確現(xiàn)代有關(guān)教育的論述與內(nèi)容，并立足自身教育崗位，號(hào)召全體黨員教師以先進(jìn)人物為榜樣，弘揚(yáng)高尚師德，建設(shè)和諧校園。

教學(xué)重點(diǎn)：面對(duì)與日俱增的壓力，如何引導(dǎo)黨員教師弘揚(yáng)高尚師德，建設(shè)和諧校園？ 教學(xué)難點(diǎn)：教師應(yīng)該以什么樣的面貌出現(xiàn)在學(xué)生面前？ 教學(xué)準(zhǔn)備：相關(guān)資料課件 教學(xué)內(nèi)容及流程

導(dǎo)語(yǔ)：黨的十七大報(bào)告提出“優(yōu)先發(fā)展教育，建設(shè)人力資源強(qiáng)國(guó)”。這讓我們教育工作者備感振奮，也深感責(zé)任更加重大。我們必須進(jìn)一步提高教學(xué)質(zhì)量，辦人民滿意的學(xué)校，創(chuàng)建和諧學(xué)校，構(gòu)建和諧教育，主動(dòng)解決廣大人民群眾對(duì)優(yōu)質(zhì)教育的渴求與優(yōu)質(zhì)教育資源不足的矛盾，努力辦好讓人民滿意的教育，培養(yǎng)出更多國(guó)家需要的高素質(zhì)人才。而人才的培養(yǎng)，歸根到底在我們教師身上。

一、在歷史的新形勢(shì)下，教師應(yīng)該以什么樣的面貌出現(xiàn)在學(xué)生面前？

1、報(bào)道：（多媒體展示）2008年5月12日,這一天對(duì)于整個(gè)中華民族來(lái)說(shuō)都應(yīng)該是刻骨銘心的日子。在這個(gè)特殊的日子,涌現(xiàn)出了一批又一批奮戰(zhàn)在各條戰(zhàn)線上的英雄, 譚千秋老師就是其中的一個(gè)。

地動(dòng)山搖,他弓著身子,張開雙臂緊緊地趴在課桌上,如同一只護(hù)衛(wèi)小雞的母雞,他的身下蜷伏著四個(gè)幸存的學(xué)生,而他張開守護(hù)翅膀的身軀定格為永恒??譚老師用自己51歲的寶貴生命詮釋了愛與責(zé)任的師德靈魂,被湖南省委書記張春賢譽(yù)為“英雄不死,精神千秋！”為了4個(gè)學(xué)生的生命,譚千秋義無(wú)反顧地獻(xiàn)出了自己的生命。他用自己的英雄壯舉,詮釋了什么是為人之師；他那在突發(fā)災(zāi)難來(lái)臨時(shí)的瞬間造型,塑造了一座在人們心中永不倒塌的豐碑！

2、討論：教師應(yīng)該以什么樣的面貌出現(xiàn)在學(xué)生面前？

（一）故意不完成教育教學(xué)任務(wù)給教育教學(xué)工作造成損失的；

（二）體罰學(xué)生，經(jīng)教育不改的；

（三）品行不良、侮辱學(xué)生，影響惡劣的。

教師有前款第（二）項(xiàng)、第（三）項(xiàng)所列情形之一，情節(jié)嚴(yán)重，構(gòu)成犯罪的，依法追究刑事責(zé)任。

最后,《學(xué)習(xí)的革命》一書中有這么一段話，實(shí)在令人深省，以此與大家共勉。孩子們從生活中學(xué)習(xí)

如果一個(gè)孩子生活在批評(píng)之中，他就學(xué)會(huì)了譴責(zé)。

如果一個(gè)孩子生活在敵意之中，他就學(xué)會(huì)了爭(zhēng)斗。

如果一個(gè)孩子生活在恐懼之中，他就學(xué)會(huì)了憂慮。

如果一個(gè)孩子生活在憐憫之中，他就學(xué)會(huì)了自責(zé)。

如果一個(gè)孩子生活在諷刺之中，他就學(xué)會(huì)了害羞。

如果一個(gè)孩子生活在妒忌之中，他就學(xué)會(huì)了嫉妒。

如果一個(gè)孩子生活在恥辱之中，他就學(xué)會(huì)了負(fù)罪感。

如果一個(gè)孩子生活在鼓勵(lì)之中，他就學(xué)會(huì)了自信。

如果一個(gè)孩子生活在忍耐之中，他就學(xué)會(huì)了耐心。

如果一個(gè)孩子生活在表?yè)P(yáng)之中，他就學(xué)會(huì)了感激。

如果一個(gè)孩子生活在接受之中，他就學(xué)會(huì)了愛。

如果一個(gè)孩子生活在認(rèn)可之中，他就學(xué)會(huì)了自愛。

如果一個(gè)孩子生活在承認(rèn)之中，他就學(xué)會(huì)了要有一個(gè)目標(biāo)。

如果一個(gè)孩子生活在分享之中，他就學(xué)會(huì)了慷慨。

如果一個(gè)孩子生活在誠(chéng)實(shí)和正直之中，他就學(xué)會(huì)了什么是真理和公正。

如果一個(gè)孩子生活在安全之中，他就學(xué)會(huì)了相信自己和周圍的人。

如果一個(gè)孩子生活在友愛之中，他就學(xué)會(huì)了這世界是生活的好地方。

如果一個(gè)孩子生活在真誠(chéng)之中，他就會(huì)頭腦平靜地生活。社會(huì)道德教育喚醒我們的良知 王亞玲

一、課例緣起道德教育是基礎(chǔ)工程，而在道德教育中，又要以社會(huì)公德教育為基礎(chǔ)。社會(huì)公德是維護(hù)人類秩序、調(diào)節(jié)人際關(guān)系的最基本的需要，也是人們社會(huì)生活最基本的需要。而且，社會(huì)公德包含著許多崇高道德的萌芽。具備良好公德的人，一旦接受思想政治的教育，其道德水平往往會(huì)達(dá)到很高的境界。社會(huì)公德教育著眼于調(diào)整和規(guī)范社會(huì)公共環(huán)境下人與人的關(guān)系，建立和維護(hù)一套社會(huì)規(guī)范、社會(huì)秩序，避免在社會(huì)中出現(xiàn)人與人關(guān)系的失序、失禮。公德教育主要作用于人的意識(shí)、理性的層面，即我們所說(shuō)的“良知”。主要包括愛國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)。

二、課例設(shè)計(jì)(一)活動(dòng)主題：“喚醒未眠的良知”。

（二）教育背景：從當(dāng)前青年的行為可看出他們?nèi)匀狈驳赖拢汗迷O(shè)施上布滿“傷痕”斑斑點(diǎn)點(diǎn)，墻壁上粘著烏黑的鞋印、指印，公共書刊殘缺不全，公共場(chǎng)所大聲喧嘩，迷戀游戲機(jī)的案例時(shí)有發(fā)生??因此我們的德育工作中應(yīng)加強(qiáng)對(duì)青年人進(jìn)行社會(huì)公德素質(zhì)的培養(yǎng)。

（三）活動(dòng)目的：了解社會(huì)主義榮辱觀，做到文明禮貌、助人為樂(lè)、愛護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法。認(rèn)識(shí)社會(huì)公德的重要性，喚醒員工們的良知，喚醒對(duì)社會(huì)責(zé)任感的認(rèn)識(shí)?；仡欉^(guò)往生活，激發(fā)學(xué)習(xí)積極性。培養(yǎng)員工們熱愛生活，樂(lè)于回報(bào)社會(huì)的生活態(tài)度。強(qiáng)化員工的自律意識(shí)，培養(yǎng)員工的社會(huì)公德，增強(qiáng)員工的社會(huì)責(zé)任感，真正明白“我是一名小公民，弘揚(yáng)社會(huì)公德是己任”的道理，在能力范圍內(nèi)形成弘揚(yáng)社會(huì)公德，構(gòu)建和諧社會(huì)的良好氛圍，鞏固我聯(lián)社德育工作的各項(xiàng)成果。

（四）活動(dòng)方式：由參見職工們自主發(fā)言，并開展“我們應(yīng)以怎樣的社會(huì)公德開創(chuàng)新世紀(jì)”的討論活動(dòng)，深刻反省思想行為中存在的有損社會(huì)公德的現(xiàn)象，挖掘思想根源，探討如何喚醒我們的公德之心，并如何將公德之心化為公德之舉，明確在享受公德帶給我們的安樂(lè)、幸福、愉悅、美滿的同時(shí)，我們都有責(zé)任和義務(wù)講公德，而講公德應(yīng)該“從我做起，從現(xiàn)在做起”。

三、活動(dòng)過(guò)程請(qǐng)參加職工談?wù)勥@幾幅畫，詳見 PPT，引出當(dāng)今社會(huì)中不文明的現(xiàn)象。除此之外，請(qǐng)大家談?wù)勗谀愕闹車闼吹降牟晃拿鳜F(xiàn)象。（分組討論）Q：什么是公共秩序？它的定義是什么？（主持人問(wèn)）A：公共秩序：是由一定的規(guī)則來(lái)維系的人們公共生活的一種有序化狀態(tài)。主要包括工作秩序、教學(xué)秩序、營(yíng)業(yè)秩序、交通秩序、娛樂(lè)秩序、網(wǎng)絡(luò)秩序等。引進(jìn)余秋雨先生的名言：如果沒(méi)有血液的流通、呼吸的延續(xù)，人身上的每一塊肌肉就不會(huì)有生命。社會(huì)的集體也是這樣，每一個(gè)專業(yè)都不能獨(dú)自存在。公共事務(wù)，社會(huì)公德，是社會(huì)的血液和呼吸。

（一）了解公共生活中的道德規(guī)范：主持人講解：公共生活中的道德規(guī)范主要是社會(huì)道德。社會(huì)公德是整個(gè)道德體系中的最低層次，是整個(gè)道德體系中的基礎(chǔ)；是每一個(gè)人進(jìn)入文明世界的身份認(rèn)定，也是一個(gè)正常社會(huì)全部合格成員之間的品格上的契約；是人生教育的基準(zhǔn)，也是日常生活的起點(diǎn)。

（二）．社會(huì)公德及其特點(diǎn)

1、社會(huì)公德的概念社會(huì)公德，是指在社會(huì)交往和公共生活中公民應(yīng)該遵循的道德準(zhǔn)則。（1）人與人之間的關(guān)系指的是什么？——舉止文明、尊重他人。（2）人與社會(huì)的關(guān)系指的是什么？——愛護(hù)公物、維護(hù)公共秩序。(3）人與自然的關(guān)系指的是什么？——熱愛自然、保護(hù)環(huán)境。Q：我們要怎么做呢？①.文明禮貌：②.助人為樂(lè)：③.愛好公物: ④.保護(hù)環(huán)境：⑤.遵紀(jì)守法：

（三）、社會(huì)公德的實(shí)踐和養(yǎng)成部分工對(duì)社會(huì)公德存的問(wèn)題：

1、認(rèn)為社會(huì)公德在是無(wú)關(guān)大局的小節(jié)、小德，對(duì)自己應(yīng)負(fù)的責(zé)任和義務(wù)考慮較少。

2、個(gè)體文明舉止較差、公德水平偏低

3、對(duì)危害公共利益、影響社會(huì)公德的言行熟視無(wú)睹，缺少公益心。

4、道德談?wù)摵偷赖滦袨槊摴?jié)，甚至于是背道而馳的，言行不一。（四)了解公共生活中的法律規(guī)范公共生活與法律規(guī)范：《治安管理處罰法》《集會(huì)游行、示威法》《環(huán)境保護(hù)法》《維護(hù)互聯(lián)網(wǎng)安全的決定》、、。目前，在社會(huì)公交中，部人還存在如下問(wèn)題，概括來(lái)說(shuō)就是：亂穿馬路、危險(xiǎn)常駐、亂停亂放、無(wú)視公德、上車插隊(duì)、文明盡失。

（五）大家們應(yīng)牢記八榮八恥以熱愛祖國(guó)為榮，以危害祖國(guó)為恥；以服務(wù)人民為榮，以背離人民為恥；以崇尚科學(xué)為榮，以愚昧無(wú)知為恥；以辛勤勞動(dòng)為榮，以好逸惡勞為恥；以團(tuán)結(jié)互助為榮，以損人利己為恥；以誠(chéng)實(shí)守信為榮，以見利忘義為恥；以遵紀(jì)守法為榮，以違法亂紀(jì)為恥；以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥。二〇一二年五月 學(xué)高為師，身正為范 ——新時(shí)期師德師風(fēng)

主講人：王亞玲

教學(xué)課時(shí)：1課時(shí)

教學(xué)目標(biāo)：

1、明確新時(shí)期師德內(nèi)涵，對(duì)師德有正確認(rèn)識(shí)。

2、了解教師中存在的錯(cuò)誤思想，起到警醒的作用。

3、提高認(rèn)識(shí)，促進(jìn)教師師德師風(fēng)再上新臺(tái)階。教學(xué)重點(diǎn)：

1、明確新時(shí)期師德內(nèi)涵，對(duì)師德有正確認(rèn)識(shí)。

2、了解教師中存在的錯(cuò)誤思想，起到警醒的作用。

教學(xué)難點(diǎn)：

提高認(rèn)識(shí)，改正錯(cuò)誤思想，優(yōu)化師德師風(fēng)。

教學(xué)準(zhǔn)備：多媒體課件。

教學(xué)內(nèi)容及流程

一、開門見山，講述良好師德師風(fēng)的重要性。

陶行知老先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“學(xué)高為師，身正為范?！苯處熤挥械虏偶?zhèn)洌拍苴A得學(xué)生的尊重，家長(zhǎng)的信任，同事的認(rèn)可和肯定。學(xué)生們才更樂(lè)意親近你，愛戴你，接受你的教育。

學(xué)生接近教師有很多原因。除了道德，教師的學(xué)識(shí)、權(quán)力、外表等都會(huì)成為促使學(xué)生接近的因素。但學(xué)識(shí)只能滿足學(xué)生一時(shí)的求知愿望，權(quán)力只能維系短暫的順從與親近，外表只能吸引膚淺的注意。真正打動(dòng)學(xué)生內(nèi)心的，是人格和道德的力量。這力量才是長(zhǎng)久的，它將影響學(xué)生的一生，是學(xué)生未來(lái)的立身之本。因此，就對(duì)學(xué)生一生的影響來(lái)講，學(xué)識(shí)、權(quán)力、外表等加在一起，也遠(yuǎn)不如道德重要。

二、新時(shí)期師德的內(nèi)涵。

作為社會(huì)的一種道德觀念，師德與其他的觀念一樣，具有鮮明的時(shí)代特征——不同歷史時(shí)期的師德觀必定反映出其不同時(shí)代的特征，新時(shí)期的師德內(nèi)涵也應(yīng)體現(xiàn)新時(shí)代的精神風(fēng)貌。因此，人們應(yīng)從時(shí)代特點(diǎn)看待教師形象，教師更應(yīng)以新的風(fēng)貌展現(xiàn)于改革的浪潮中，社會(huì)應(yīng)賦予師德以新時(shí)期所特有的內(nèi)涵。否則，錯(cuò)誤地理解師德內(nèi)涵不僅會(huì)影響教師隊(duì)伍的建設(shè)，對(duì)社會(huì)主義教育事業(yè)造成不良后果，還將直接影響到社會(huì)主義建設(shè)的偉業(yè)。清楚的理解師德的內(nèi)涵，對(duì)新時(shí)期的師德建設(shè)有著十分重要的意義。

1、新時(shí)期的師德應(yīng)表現(xiàn)為一種對(duì)社會(huì)強(qiáng)烈的使命感和責(zé)任感。

2、新時(shí)期的師德應(yīng)體現(xiàn)時(shí)代賦予教師的時(shí)代特征。

3、新時(shí)期歷史時(shí)期雖為師德加入了新的內(nèi)涵，還應(yīng)認(rèn)識(shí)到師德也表現(xiàn)為一種文化傳統(tǒng)、道德傳統(tǒng)，教師的形象有歷史賦予的光環(huán)。

4、教師還應(yīng)認(rèn)識(shí)到教師本身在時(shí)代的社會(huì)價(jià)值，不宜妄自菲薄。

三、教師本身對(duì)師德的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)。

一種認(rèn)識(shí)，認(rèn)為自己是教師，不是一般的普通人，他們自詡清高，盲目尊大，最終走向孤獨(dú)，他們將像隱居山林的“隱者”在不被理解的挫折中倒下，談不上樹立師德形象。

另一種認(rèn)識(shí)，無(wú)論在從事職業(yè)還是非從事職業(yè)時(shí)，都將自己劃為普通人一類，只不過(guò)是上完自己那堂課了事，他們不注意教師形象，只認(rèn)為教師也是一般的人，這種人完全喪失了師德。

還有一種認(rèn)識(shí)，自己是教師要處處謹(jǐn)小慎為，在保持自己的形象的同時(shí)筋疲力盡，最后，認(rèn)為自己得不償失而最終喪失師德形象。

還有的自以為是知識(shí)分子，人民教師，理應(yīng)得到最好的待遇，沒(méi)有認(rèn)識(shí)到自己首先是社會(huì)人，在沒(méi)得到自己期望的待遇后自暴自棄，喪失師德。這些錯(cuò)誤思想都應(yīng)讓教師引以為戒。

四、師德修養(yǎng)、師德風(fēng)范。

1、一個(gè)忠誠(chéng)：忠誠(chéng)黨的教育事業(yè)。

2、兩個(gè)服從：服從大局、服從領(lǐng)導(dǎo)。

3、三個(gè)熱愛：熱愛學(xué)校、熱愛班級(jí)、熱愛學(xué)生。

4、四個(gè)關(guān)系：家務(wù)與工作的關(guān)系、份內(nèi)工作與份外工作的關(guān)系、吃虧與便宜的關(guān)系、提出意見與尊重人格的關(guān)系。

5、五個(gè)自覺：自覺學(xué)習(xí)、自覺守紀(jì)、自覺清廉、自覺共事、自覺創(chuàng)新。

6、六個(gè)意識(shí)

（１）師表為范―――師表意識(shí)。

（２）德育為首――－育人意識(shí)。

（３）容人為懷―――胸襟意識(shí)。

（４）教學(xué)為主―――課堂意識(shí)。

（５）質(zhì)量為上―――質(zhì)量意識(shí)。（6）自省為本―――自省意識(shí)

五、總結(jié)。

最后，要問(wèn)“應(yīng)該怎樣對(duì)待教師這種職業(yè)呢？”我的回答是六個(gè)字：“愛業(yè)，敬業(yè)，樂(lè)業(yè)?！睈蹣I(yè)，即熱愛這個(gè)神圣的崗位。敬業(yè)，即全力以赴從事這個(gè)事關(guān)人的成長(zhǎng)與完善的事業(yè)。樂(lè)業(yè)，即從教育過(guò)程中感受到幸福和歡樂(lè)。我把這六個(gè)字作為自勉并送給大家作為共勉。

只要我們正確的理解師德內(nèi)涵，構(gòu)建起樹立師德規(guī)范的科學(xué)體系，良好的師德旗幟就一定在教育改革的今天高高飄揚(yáng)。道德講堂發(fā)言稿 賈瑞霞

老師們、同學(xué)們：上午好！

今天，我講話的題目是：做一個(gè)有道德的人。道德是社會(huì)生活中人們相處的行為標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)范。道德也是做人的根本，只有道德才能使人活的有價(jià)值，社會(huì)才會(huì)更加和諧。

學(xué)校是讀書學(xué)習(xí)的地方，更是培養(yǎng)道德、提升個(gè)人修養(yǎng)的地方；學(xué)校的德育工作就是要培養(yǎng)同學(xué)們高尚的道德品質(zhì)，為人生奠基、為將來(lái)踏上社會(huì)作好準(zhǔn)備。大家既要胸懷大志，又要腳踏實(shí)地，從身邊的一點(diǎn)一滴做起，“勿以善小而不為，勿以惡小而為之?！?我們每個(gè)同學(xué)應(yīng)該做到：“在家中為長(zhǎng)輩盡孝心，在學(xué)校為同學(xué)送關(guān)心，在社會(huì)為他人獻(xiàn)愛心”。意大利但丁曾說(shuō)過(guò)這樣一句話：一個(gè)知識(shí)不健全的人可以用道德來(lái)補(bǔ)救；而一個(gè)道德不健全的人卻難以用知識(shí)去彌補(bǔ)。我們今天暫且不論道德和知識(shí)誰(shuí)更重要，但我相信，我們的祖國(guó)和民族最需要的道師道德高尚的知識(shí)者。道德是一個(gè)人終生也上不完的人生之課。做一個(gè)有道德的人，應(yīng)從身邊小事做起。關(guān)心別人，體諒別人，謙讓和愛護(hù)他人。

學(xué)校是我們學(xué)習(xí)知識(shí)的地方，更是我們培養(yǎng)德性、修身養(yǎng)性的地方?？鬃诱f(shuō)：天下有道，且不與易也。大到天下，小到個(gè)人，追求理想的人格，受辱而不失大禮，極力做一個(gè)有道德修養(yǎng)的人。同學(xué)們，想要成為一名道德高尚的中學(xué)生，我認(rèn)為首先從根本的小事做起。比如說(shuō)，在家里給勞累了一天的爸爸媽媽泡上一杯熱茶，晚飯后主動(dòng)收拾碗筷，在學(xué)校里我們彎腰撿起一片廢紙屑，見到老師主動(dòng)問(wèn)好，不小心與同學(xué)發(fā)生小的碰撞時(shí)，主動(dòng)道歉，乘車時(shí)主動(dòng)給老弱病殘讓座，說(shuō)文明的話，做文明的事。我相信，只要我們能夠夠從這些小事做起，那么我們沒(méi)做一件事情，我們的道德水平就會(huì)得到一次升華。

同學(xué)們，你們?cè)谂W(xué)習(xí)文化知識(shí)的同時(shí)，還要明白自己在道德上所肩負(fù)的神圣使命。讓我們從今天開始，從現(xiàn)在開始，從自己開始，自覺地做道德建設(shè)的宣傳者，實(shí)踐者和捍衛(wèi)者，成為一個(gè)有高尚道德修養(yǎng)的中學(xué)生。基層道德講堂教案 清海希望小學(xué)

用實(shí)干托起“中國(guó)夢(mèng)” 賈智捷

新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體，接過(guò)了歷史的接力棒。中華民族偉大復(fù)興的新征程將如何接續(xù)？國(guó)人高度關(guān)注，世界也在矚目。

2012年11月29日，總書記和其他中央領(lǐng)導(dǎo)同志來(lái)到國(guó)家博物館，參觀大型展覽《復(fù)興之路》并發(fā)表重要講話，重溫中華民族所經(jīng)歷的苦難與輝煌，回顧中國(guó)共產(chǎn)黨90多年的奮斗與探索，在歷史、現(xiàn)實(shí)與未來(lái)的交匯點(diǎn)上，傳遞出中國(guó)共產(chǎn)黨人將牢記使命、不忘責(zé)任，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民實(shí)現(xiàn)偉大中國(guó)夢(mèng)想的堅(jiān)定決心和信心。

歷史中蘊(yùn)藏著立足現(xiàn)實(shí)、邁向未來(lái)的寶貴精神財(cái)富。我們不應(yīng)忘記，為了中華民族的復(fù)興，無(wú)數(shù)仁人志士前仆后繼、流血犧牲，歷盡千辛萬(wàn)苦，取得了新民主主義革命的勝利。我們不應(yīng)忘記，為了中華民族的復(fù)興，我們黨艱辛探索，確立了社會(huì)主義基本制度。我們不應(yīng)忘記，為了中華民族的復(fù)興，我們黨作出改革開放的歷史抉擇，開辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路。一條漫漫復(fù)興路，寄托著幾代中國(guó)人的美好夙愿，凝結(jié)著中華兒女的心血汗水。此刻，我們比任何時(shí)候都更加清醒地認(rèn)識(shí)到，使命在肩，責(zé)任重大。

實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興，是中華民族近代以來(lái)的偉大夢(mèng)想。170多年來(lái)，中華民族歷經(jīng)了無(wú)數(shù)苦難。面對(duì)列強(qiáng)的凌辱，我們的中國(guó)夢(mèng)沒(méi)有破滅；面對(duì)建國(guó)初期的一窮二白，我們的中國(guó)夢(mèng)沒(méi)有破滅；面對(duì)奮斗征程中的坎坷與挫折，我們的中國(guó)夢(mèng)沒(méi)有破滅；面對(duì)人世遭逢的巨大自然災(zāi)難，我們的中國(guó)夢(mèng)沒(méi)有破滅。一代代的中國(guó)人，懷揣著夢(mèng)想，追逐著夢(mèng)想，挺直了脊梁，憋足了一股勁，胼手胝足，頑強(qiáng)奮斗，走出苦難，走向輝煌。中國(guó)已成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，經(jīng)濟(jì)實(shí)力、綜合國(guó)力、人民生活水平和國(guó)際影響力都已今非昔比，距離民族復(fù)興的目標(biāo)從來(lái)沒(méi)有像今天這樣接近。生活在這個(gè)時(shí)代，是幸運(yùn)的；為這個(gè)夢(mèng)想奮斗，是光榮的。

把中國(guó)夢(mèng)變成現(xiàn)實(shí)，還有很長(zhǎng)的路，需要付出長(zhǎng)期艱巨的努力。歷史告訴我們，中華民族之所以迎來(lái)復(fù)興的曙光，靠的就是一代又一代人的艱辛奮斗和埋頭苦干?？照?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦。把一個(gè)擁有13億人口規(guī)模的發(fā)展中大國(guó)帶入現(xiàn)代化、實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興，這在人類發(fā)展史上還從來(lái)沒(méi)有過(guò)。和平崛起的煩惱，經(jīng)濟(jì)社會(huì)雙轉(zhuǎn)型的壓力，發(fā)展所面臨的矛盾、問(wèn)題和挑戰(zhàn)，迫切要求我們黨承前啟后、繼往開來(lái)，迫切要求黨員干部求真務(wù)實(shí)、艱苦奮斗，迫切要求每一個(gè)人在各自崗位上付出更多的辛勞。中國(guó)人的命運(yùn)掌握在自己手里，中國(guó)人的美好生活要靠自己創(chuàng)造。