第一篇：幼兒園中班主題活動(dòng)教案：溫州童謠

一、主題背景

本主題是“我愛(ài)溫州”園本特色課程的一大主題。在開(kāi)展“溫州小吃”主題活動(dòng)的基礎(chǔ)上，孩子們對(duì)溫州的文化已有了初步的了解和認(rèn)識(shí)，同時(shí)對(duì)我們的家鄉(xiāng)——溫州，也產(chǎn)生了濃濃的興趣和感情。然而，現(xiàn)在的溫州孩子從小就開(kāi)始學(xué)習(xí)普通話(huà)，有已漸漸淡忘溫州的方言該怎么說(shuō)，有的甚至不會(huì)說(shuō)溫州話(huà)。為了讓幼兒從小不忘自己是溫州人，本學(xué)期我們以“溫州童謠”為切入點(diǎn)開(kāi)展主題教學(xué)活動(dòng)。

溫州童謠流傳于明清時(shí)代，是溫州方言文化中一朵絢麗的奇葩，曾以其自身魅力給予一代一代溫州兒童以獨(dú)特有效的溫州童謠內(nèi)容豐富，既繼承了傳統(tǒng)的優(yōu)秀文化，又體現(xiàn)了時(shí)代的精神，節(jié)奏明快，適合幼兒傳唱，雖然短小精煉，卻反映了溫州人民生活的方方面面，是孩子們了解溫州的一大途徑溫州童謠對(duì)孩子來(lái)說(shuō)即熟悉又陌生。這些節(jié)奏明快、內(nèi)容健康、瑯瑯上口的童謠深受孩子喜愛(ài)。

在生活中，孩子們常隨著似懂非懂似準(zhǔn)非準(zhǔn)地娓娓朗誦，但對(duì)其所描繪的內(nèi)容和蘊(yùn)含的意境又常常難以理解。所以本主題的開(kāi)展一為培養(yǎng)幼兒對(duì)民間童謠的興趣，有利于優(yōu)秀的民間藝術(shù)的傳承與發(fā)展，二為幼兒提供輕松學(xué)習(xí)溫州話(huà)的良好氛圍，使溫州方言得以傳承。

二、主題目標(biāo)

1在了解溫州童謠的基礎(chǔ)上，愿意聽(tīng)、說(shuō)、唱溫州童謠，掌握8一10首童謠

2.能用說(shuō)、唱、畫(huà)、演、等方式創(chuàng)造性地表現(xiàn)溫州童謠。

3.在頌唱童謠過(guò)程中提升對(duì)溫州方言的審美力，培養(yǎng)熱愛(ài)溫州的情感。

三、環(huán)境創(chuàng)設(shè)

各班開(kāi)辟介紹溫州童謠相關(guān)資料的展示臺(tái)：家園共同收集溫州童謠資料（內(nèi)容、背景、圖片、光盤(pán))、溫州童謠的調(diào)查表長(zhǎng)主題知識(shí)樹(shù)及幼兒作品

四、環(huán)境創(chuàng)設(shè)通過(guò)語(yǔ)言區(qū)、表演區(qū)、手工區(qū)的環(huán)境創(chuàng)設(shè)及材料的投放，讓幼兒輕松自主地在說(shuō)一說(shuō)、唱一唱、演一演、畫(huà)一畫(huà)做一做中進(jìn)一步提高對(duì)溫州童謠的興趣和了解

五、家園共育

1請(qǐng)家長(zhǎng)與孩子一起收集溫州童謠資料（童謠背景、圖隆、童謠vcd等）

2.在家與幼兒共同討論溫州童謠，讓幼兒初步了解童謠的意義

3.請(qǐng)家長(zhǎng)和幼兒共同完成溫州童謠的調(diào)查查表

4.建議家長(zhǎng)在家與幼兒用溫州方言對(duì)話(huà)，共同感受溫州語(yǔ)言的美。

六、活動(dòng)設(shè)計(jì)活動(dòng)

設(shè)計(jì)一：溫州童謠《叮叮當(dāng)》《叮叮當(dāng)》是一首旋律優(yōu)美、節(jié)奏明快的童謠，溫州老建筑妙果寺及溫州人比較熟悉的名山松臺(tái)山等比較有特色的地方都體現(xiàn)在這首用溫州方言演唱的民謠里，利用這種比較具有人文特色的藝術(shù)，讓孩子傾聽(tīng)妙果寺里傳來(lái)的清脆的鐘聲。聆聽(tīng)、，學(xué)唱童謠《叮叮當(dāng)》，讓孩子們?cè)诟杪曋懈惺芗亦l(xiāng)蟲(chóng)鄉(xiāng)美。

(一)活動(dòng)目標(biāo)

1讓孩子感受歌曲的優(yōu)美旋律及節(jié)奏，在學(xué)習(xí)對(duì)唱的基礎(chǔ)上初步學(xué)習(xí)用樂(lè)器伴奏。

2.通過(guò)對(duì)唱，培養(yǎng)幼兒的合作能力：

3.了解歌曲中的地名，增強(qiáng)愛(ài)家鄉(xiāng)的民族自豪感。

(二)活動(dòng)準(zhǔn)備

通過(guò)晨間談話(huà)向幼兒簡(jiǎn)單的介紹溫州妙果寺、松臺(tái)山的歷史故事，并提供相應(yīng)的圖片供幼兒欣賞認(rèn)識(shí)、《叮叮當(dāng)》音樂(lè)磁帶、碰鈴和鈴鼓各十件）

活動(dòng)過(guò)程

1.熟悉歌曲旋律：欣賞溫州童謠vcd《叮叮當(dāng)》熟悉旋律。小朋友們，上次老師給你們講的溫州妙果寺和松臺(tái)山的故事還記得嗎？(幼兒討論）

(2)今天，老師給大家?guī)?lái)了用溫州話(huà)來(lái)唱妙果寺和松臺(tái)山的歌，讓我們一起來(lái)聽(tīng)一下?！辈シ拧抖６．?dāng)》，幼兒欣賞丑：賞歌曲一次。

(3）熟悉歌詞。①“你們聽(tīng)到里面唱了些什么?。俊保ɡ蠋煾鶕?jù)幼兒的回答aill用歌詞總結(jié)幼兒的話(huà)）②“‘叮叮當(dāng)、羅來(lái)，這是什么聲音呢？”（鐘聲、鈴????）．小結(jié)：“這么好聽(tīng)的鐘聲[讓我們一起來(lái)學(xué)一學(xué)吧。”（表演敲鐘的動(dòng)作。）③“剛才這首歌曲里面唱到哪些地方？讓我們一起來(lái)看看?！辈シ琶罟隆⑺膳_(tái)山的風(fēng)景錄像，教師進(jìn)行簡(jiǎn)單講解。堤問(wèn)：a.“仙人井是在什么上面？”師唱：“松臺(tái)上仙人井那羅來(lái)?！眀.“豬頭鐘又是在哪里呢？”師唱：“妙果寺里豬頭鐘！”

3)學(xué)唱歌曲a①師幼對(duì)唱。師唱歌詞，幼唱“羅來(lái)”。教師通過(guò)自己的手勢(shì)讓幼兒理解對(duì)唱方式，其中“羅羅來(lái)古老堂”一句師幼齊唱。②師幼一起聽(tīng)琴聲演唱歌曲。（兩次）③幼幼對(duì)唱。將幼兒分成兩組進(jìn)行對(duì)唱練習(xí)。（形式與以上師幼對(duì)唱一樣，教師當(dāng)指揮員。）④請(qǐng)1-3位幼兒上臺(tái)演唱：(5)歌曲伴奄以對(duì)唱的形式：一組幼兒拿碰鈴；一組幼兒拿鈴鼓，輪到誰(shuí)唱就敲一下樂(lè)器。師當(dāng)指揮員。練習(xí)兩次后互換。小結(jié)：“我們的家鄉(xiāng)還有許多好聽(tīng)的歌和童謠，我們以后再來(lái)學(xué)好嗎？．

叮叮當(dāng)羅來(lái)叮叮當(dāng)羅來(lái)山腳門(mén)外羅古老堂松臺(tái)山上仙人井那羅霍妙果寺里豬頭鐘呵

活動(dòng)反思“溫州童謠”是“我愛(ài)溫州”園本特色課程中的第二大主題活動(dòng)。

在“溫州小吃”主題開(kāi)展的基礎(chǔ)上，老師們對(duì)整個(gè)活動(dòng)計(jì)劃的制定及活動(dòng)的設(shè)計(jì)已有了初步的經(jīng)驗(yàn)，而“溫州童謠”是我們溫州方言文化的一種體現(xiàn)，但基于區(qū)域的區(qū)別我們永中人的發(fā)音并不是純粹的溫州話(huà)，而且我們的老師來(lái)自四面八方。要用溫州話(huà)進(jìn)行教學(xué)，還要向幼兒介紹溫州的民俗習(xí)性及溫州的名勝古跡等問(wèn)題，讓我們很多老師感到困惑。

于是，我們開(kāi)展了教研活動(dòng)，利用集體的智慧和建議制定定可行的計(jì)劃。首先，利用家園資源，請(qǐng)家長(zhǎng)收集有關(guān)溫州童謠的資料，同時(shí)老師們也通過(guò)各種渠道收集溫州童謠及溫州名勝古跡的相關(guān)介紹。教研活動(dòng)中老師們將所有的資料進(jìn)行了互相交流學(xué)習(xí)；為了在教學(xué)活動(dòng)中能很好地解決孩子們提出的問(wèn)題我們又集體觀看了溫州童謠vcd，對(duì)童謠中的不理解的內(nèi)容進(jìn)行共同商討。最后，針對(duì)如何讓幼兒學(xué)習(xí)純正的溫州話(huà)，我們一致決定讓幼兒以多聽(tīng)為主，并提倡用幼兒教幼兒的方法。解決了大家的困惑，老師們便認(rèn)真地投入到主題教學(xué)活動(dòng)中了。在家長(zhǎng)的配合下.，在老師們生動(dòng)的教學(xué)中，在老師們創(chuàng)設(shè)的區(qū)角環(huán)境中，孩子們快樂(lè)地學(xué)習(xí)著。一首首優(yōu)美的溫州童謠被孩子們念得瑯瑯上口，幼兒園的教室里、草場(chǎng)上，甚至廁所里都能聽(tīng)到孩子們相互對(duì)念童謠教室的墻上掛滿(mǎn)了孩子們畫(huà)的充滿(mǎn)童趣、生動(dòng)形象、夸張的“大腳娘”“豬頭鐘”等美術(shù)作品。

最后，我們通過(guò)小舞臺(tái)的形式向家長(zhǎng)們展示了“溫州童謠秀”，看到孩子們生動(dòng)、投入的表演，家長(zhǎng)們也都樂(lè)了。通過(guò)整個(gè)活動(dòng)，老師們對(duì)主題開(kāi)展的認(rèn)識(shí)又有了新的突破。從中孩子們產(chǎn)生了作為溫州人的自豪感，家長(zhǎng)們也理解了在讓孩子學(xué)習(xí)新時(shí)代的知識(shí)的基礎(chǔ)上，不忘學(xué)習(xí)和鞏固家鄉(xiāng)文化的重要性?！皽刂萃{”活動(dòng)，讓我們受益非淺。

附：

溫州童謠姆姆，你真早姆姆你真早，半夜割晚稻；晚稻禾開(kāi)花，我要吃黃瓜；黃瓜味太淡，我要吃橄欖；橄欖太清味，我要吃甘蔗；甘蔗都是崢，我要吃金杏；金杏滿(mǎn)肚子，我要吃糯柿；糯柿都是核，我匙大蒜；大蒜味太辣，我要吃江蟹，江蟹十只腳，我要吃喜鵲；喜鵲尾巴長(zhǎng)，看見(jiàn)新娘叫阿爺。

送松糕松糕松糕高又高，我請(qǐng)阿叔吃松糕。松糕厚，送娘舅，松糕薄，右棱角；松糕實(shí)，迎大佛；松糕松，送舅公；松糕燙，毋好藏；松糕冷，毋好打；松糕爛，送阿犬；松糕燥，拜鑊灶；松糕粉，送阿嬸；松糕末，毋好端，阿叔越吃越口渴。

點(diǎn)指扳扳點(diǎn)指扳扳腳踏南山，南山北斗，點(diǎn)到路口。伲人做官，伲人做賊，做官勿清，勿如爛鐵釘。鐵釘好回爐，臟官害人精，害人精，就是你。

大腳娘大腳娘，一步跨過(guò)九片墻，踏死十豬九頭羊。前屋叫賠豬，后座叫賠羊。大腳娘，真?zhèn)?，雙雙眼淚落地上，扭曉得，水滿(mǎn)田烊成搜殃。

第二篇：溫州童謠教案

溫州童謠來(lái)歷

引導(dǎo)學(xué)生參與文化的傳承和交流

——自編地方課程《童謠·童心·童畫(huà)》教學(xué)感悟

平陽(yáng)縣水頭鎮(zhèn)二小

胡競(jìng)雄

[背景材料]

平陽(yáng)縣水頭鎮(zhèn)位于雁山敖水之間，居民中有講溫州方言的原住民，也有從南面鄰省福建遷入的福建人，福建閩南方言也隨之傳入,形成兩種方言交雜的特殊語(yǔ)言環(huán)境。千百年來(lái)當(dāng)?shù)貏趧?dòng)人民在生活勞動(dòng)中創(chuàng)編了許多童謠，這些童謠代代相傳，或反映民俗民風(fēng)、或寓以教育意義……所誦唱的內(nèi)容貼近兒童的生活，尤其貼近兒童快樂(lè)的天性，所用的語(yǔ)言淺明俚俗并結(jié)合游戲，記得牢、傳得廣。但隨著普通話(huà)的推廣以及信息時(shí)代的發(fā)展，有更多普通話(huà)童謠傳入人們的生活，方言童謠漸漸被大家遺忘，我有意挖掘方言童謠這一民俗文化，把流傳于民間的童謠收集、整理出來(lái)，讓大家欣賞、朗誦、表演?！锻{·童心·童畫(huà)》就是我在“童謠行動(dòng)”中創(chuàng)編的美術(shù)地方課程，本課讓學(xué)生通過(guò)收集童謠、誦唱童謠、品味童謠，了解民俗文化的豐富多彩，并將童謠的文學(xué)形象轉(zhuǎn)化為繪畫(huà)的語(yǔ)言表現(xiàn)，它是詩(shī)與畫(huà)的融合，既培養(yǎng)了孩子們對(duì)于文學(xué)的想象力，又培養(yǎng)了他們?cè)煨汀け憩F(xiàn)的才能。童謠童畫(huà)，將文學(xué)之美，聲音之美，色彩之美，融為一體，圖文并茂，聲情并茂，培養(yǎng)和發(fā)展兒童綜合的藝術(shù)素質(zhì)。通過(guò)美術(shù)活動(dòng)引導(dǎo)學(xué)生參與文化的傳承和交流，培養(yǎng)學(xué)生研究民俗文化的興趣及自主探究學(xué)習(xí)的能力。

[案例描述]

片段

（一）——課前

兩個(gè)小男孩在我辦公室的門(mén)口躲躲藏藏，“翰釗！找老師有事嗎？”那個(gè)叫翰釗的男孩拉著同學(xué)進(jìn)來(lái)了，“胡老師，這是我跟爺爺學(xué)的童謠，還有好幾個(gè)字不會(huì)寫(xiě)呢。”他邊說(shuō)邊遞過(guò)一張紙條?！扳忊忇モ?，老海同志當(dāng)民兵……太好了！翰釗，老師把這支童謠編到課件里，上課時(shí)你給同學(xué)講講童謠的來(lái)歷，好嗎？”我有點(diǎn)興奮地說(shuō)。學(xué)生能自主地向大人學(xué)習(xí)過(guò)去的童謠，并整理記錄下來(lái)，這正是我在預(yù)備課上發(fā)動(dòng)“童謠行動(dòng)”以來(lái)最希望看到的情景。

片段

（二）——課中

一、念童謠：

1、游戲：

大家一起來(lái)玩?zhèn)€游戲——拍手。（師生互動(dòng)）

“金蘋(píng)果金蘋(píng)果，金金金。銀蘋(píng)果銀蘋(píng)果，銀銀銀……”

2、童謠大比拼：

拍著手，念著童謠，我仿佛又回到童年。同學(xué)們?cè)谡n前收集了不少童謠，今天我們進(jìn)行一場(chǎng)念童謠大比拼，看看哪組會(huì)的童謠多。（學(xué)生分組比賽，大家情緒高漲。）

3、童謠欣賞：

童謠是人們?cè)谏顒趧?dòng)中創(chuàng)作的歌謠，它用于兒童游戲、教育等，它的選材非常廣泛，包括動(dòng)植物、勞動(dòng)、運(yùn)動(dòng)、游戲、節(jié)日、天氣等……胡老師也收集了一些童謠大家來(lái)念念。

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童謠選段：（課件）

老鼠嗅到油豆香

油一缸，豆一筐，老鼠嗅著油豆香。

爬上缸，跳進(jìn)筐，又高興，又慌張。

腳一滑，身一晃，“撲通”一聲跌進(jìn)缸。

童謠讀起來(lái)為什么瑯瑯上口？（押韻）

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福建話(huà)童謠：

師：這支童謠是曾翰釗同學(xué)跟他爺爺學(xué)的，讓他給大家講講這童謠來(lái)歷。（學(xué)生鼓掌歡迎）

翰釗自豪的說(shuō)：我爺爺說(shuō)在解放時(shí)期我們這里有一支浙南游擊隊(duì)，他們打仗很勇敢，這是人民創(chuàng)編的表現(xiàn)浙南游擊隊(duì)打仗的童謠。

老海同志當(dāng)民兵

鈴鈴啷鈴，老海同志當(dāng)民兵；

民兵不怕死，石頭當(dāng)鉛子；

鉛子密密?chē)?，嚕到水頭區(qū)；

水頭沒(méi)解放，松柏當(dāng)大炮；

大炮響一響，國(guó)民黨兵全投降。

（學(xué)生情不自禁地跟著念。）

師補(bǔ)充：童謠中的?老海同志?就是老革命鄭海哨同志。

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溫州方言童謠：我們班有會(huì)說(shuō)溫州話(huà)的同學(xué)嗎？這支童謠誰(shuí)能念？

吃餛飩

你顯能，阿媽教你吃餛飩。

餛飩湯，喝眼光；

餛飩?cè)?，配白粥?/p>

餛飩皮，配番薯；

餛飩碗，吃罷倒端轉(zhuǎn)。

（學(xué)生大笑。）

二、畫(huà)童謠：

1、揭題：童謠真有趣，老師能用畫(huà)筆把童謠畫(huà)出來(lái)，你信嗎？（課題：童謠·童心·童畫(huà)）

2、創(chuàng)作教學(xué)：

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討論：

童謠《小蝴蝶》中描述了什么內(nèi)容？（師生一邊討論教師一邊范畫(huà)。）

小蝴蝶

小蝴蝶，穿花衣。

飛到西，雞吃你。

飛到東，貓抓你。

飛到我的手心兒里，說(shuō)說(shuō)話(huà)，放了你。

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聯(lián)想：

①大家來(lái)讀一讀這支童謠：（出示童謠）

嘴

紅門(mén)檻兒，白石臺(tái)，里頭盛個(gè)紅孩兒。

②展示教師范畫(huà)：老師用這樣的畫(huà)來(lái)表現(xiàn)，你滿(mǎn)意嗎？

③從童謠里你還聯(lián)想到些什么？（學(xué)生添畫(huà)）

④看看這位小朋友是怎么表現(xiàn)的。（學(xué)生范作）

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構(gòu)圖及表現(xiàn)手法：

童謠《吵醒弟弟要你抱》，這兩幅畫(huà)表現(xiàn)的是同一支童謠，你更喜歡哪幅，為什么？

3、童謠畫(huà)欣賞：（課件展示，根據(jù)學(xué)生的要求隨機(jī)點(diǎn)擊。）

4、學(xué)生創(chuàng)作：

選擇一首你喜愛(ài)的童謠，念一念再想一想。發(fā)揮你的想象力，用繪畫(huà)、剪貼等方式表現(xiàn)出來(lái)。

5、展示講評(píng)：

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把作品裝裱在襯紙上，并寫(xiě)上童謠，貼在《童謠·童心·童畫(huà)》展板上。

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請(qǐng)學(xué)生介紹自己的作品或評(píng)論同學(xué)的作品。

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課后把你學(xué)到的童謠教給伙伴，也可以和家人一起編童謠。

片段

（三）——課后

我和幾個(gè)學(xué)生將《童謠·童心·童畫(huà)》展板布置到櫥窗里，就吸引了一群同學(xué)，他們欣賞著圖文并茂的童謠畫(huà)，不時(shí)地小聲和旁邊的同學(xué)交流著，有的情不自禁地大聲朗讀出來(lái)。我發(fā)現(xiàn)我兒時(shí)玩過(guò)的游戲《點(diǎn)指扳扳》重現(xiàn)在校園中“點(diǎn)指扳扳，腳踏南山，南山北斗，點(diǎn)到路口……”

[分析與反思]

人在嬰幼時(shí)期，自牙牙學(xué)語(yǔ)，便開(kāi)始誦唱童謠，古代論述童謠，將它稱(chēng)作“天地之妙文”?！锻{·童心·童畫(huà)》是自編地方課程，挖掘童謠這一民俗文化，把流傳于民間的童謠收集、整理出來(lái)，讓大家欣賞、朗誦、表演，同時(shí)讓同學(xué)們拿起畫(huà)筆，畫(huà)畫(huà)這些美麗的童謠。通過(guò)美術(shù)活動(dòng)引導(dǎo)學(xué)生參與文化的傳承和交流是本案例最突出的特點(diǎn)。

一、收集——感受童謠文化

我在預(yù)備課上發(fā)動(dòng)了“童謠行動(dòng)”，課后學(xué)生自行組成童謠研究小組，大家分頭通過(guò)查閱書(shū)籍，上網(wǎng)搜索等手段收集童謠，特別有意義是孩子們向爸爸媽媽、爺爺奶奶請(qǐng)教，收集了流傳于民間的具有鄉(xiāng)土特色的方言童謠，并用文字整理記錄了這些即將流失的民俗文化。如：

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福建方言童謠：

炊酒飯

嗨羅嗨，嗨羅嗨，王林表嫂炊酒飯，炊軟軟，吃閑閑，樓上酒缸打了作兩半。

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在解放時(shí)期人民創(chuàng)編的表現(xiàn)浙南游擊隊(duì)打仗的童謠（福建方言）：

老海同志當(dāng)民兵

鈴鈴啷鈴，老海同志當(dāng)民兵；

民兵不怕死，石頭當(dāng)鉛子；

鉛子密密?chē)＃瑖５剿^區(qū)；

水頭沒(méi)解放，松柏當(dāng)大炮；

大炮響一響，國(guó)民黨兵全投降。

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溫州方言童謠：

點(diǎn)指扳扳

點(diǎn)指扳扳，腳踏南山，南山北斗，點(diǎn)到路口。

伲人做官，伲人做賊？

做官勿清，不如爛鐵釘。

鐵爛如回爐，贓官害人精！

《炊酒飯》是孩子坐在大人膝上，大人邊唱邊逗耍孩子的童謠，天倫之樂(lè)由然而生。溫州話(huà)童謠《點(diǎn)指扳扳》集游戲與育人為一體，可唯是寓教于樂(lè)?！独虾Ｍ井?dāng)民兵》是一支表現(xiàn)浙南游擊隊(duì)打戰(zhàn)的童謠，書(shū)本中的抗戰(zhàn)英雄對(duì)于現(xiàn)在的孩子來(lái)說(shuō)是多么遙不可及，通過(guò)《老海同志當(dāng)民兵》學(xué)生了解到60多年前革命英雄們就在我們生活的水頭、鳳臥、山門(mén)等地與敵人展開(kāi)不屈地戰(zhàn)斗。老海同志是誰(shuí)？他們?cè)鯓优c敵人打戰(zhàn)……由這支童謠引發(fā)的問(wèn)題更值得學(xué)生課后去研究。這些童謠所用的語(yǔ)言淺明俚俗并結(jié)合游戲，尤其貼近兒童快樂(lè)的天性，記得牢、傳得廣。學(xué)生通過(guò)收集童謠，走進(jìn)童謠文化，感受童謠文化的魅力。進(jìn)而使學(xué)生熱

愛(ài)中華民族多姿多彩的民俗文化，在今后的學(xué)習(xí)生活中能加以關(guān)注與研究，培養(yǎng)了學(xué)生自主探究學(xué)習(xí)的能力。

二、創(chuàng)作——再現(xiàn)童謠文化

在人類(lèi)文明的發(fā)展史上，美術(shù)是記載和傳播文化最好的載體之一。本課目的將童謠的文學(xué)形象轉(zhuǎn)化為繪畫(huà)語(yǔ)言表現(xiàn)，引導(dǎo)孩子們從不同的方位、角度來(lái)感知童謠，將童謠進(jìn)行夸張、聯(lián)想、擬人化等藝術(shù)加工。引導(dǎo)學(xué)生理解童謠的含義并大膽用自己喜歡的手法表現(xiàn)童謠是本課的教學(xué)重難點(diǎn)。我通過(guò)對(duì)具體作品的分析，引導(dǎo)學(xué)生用寫(xiě)實(shí)、夸張、聯(lián)想等方法表現(xiàn)童謠的內(nèi)容。我還選擇用剪紙、版畫(huà)、線描、色彩等不同手法表現(xiàn)的范作進(jìn)行欣賞，以開(kāi)拓學(xué)生思路。那瑯瑯上口的童謠就成為孩子們想象的源泉，既培養(yǎng)了他們對(duì)于文學(xué)的想象力，又培養(yǎng)了他們自由表現(xiàn)、大膽創(chuàng)造的造型·表現(xiàn)才能。把美術(shù)置于一種廣泛的文化情境之中，讓學(xué)生逐漸明白美術(shù)不僅僅是一種單純的技能訓(xùn)練，而是一種文化學(xué)習(xí)。

三、展覽——傳播童謠文化

《童謠·童心·童畫(huà)》專(zhuān)題展覽是本課的拓展延伸，通過(guò)專(zhuān)題展覽使更多學(xué)生誦唱童謠，欣賞童謠畫(huà)，并帶動(dòng)教師、家長(zhǎng)參與到童謠行動(dòng)中來(lái)，使童謠文化的傳播更深遠(yuǎn)。不知不覺(jué)中學(xué)生參與了文化的傳承，對(duì)文化的發(fā)展作出自己的貢獻(xiàn)。

我極力想上成一堂美術(shù)文化課，一節(jié)課只有短短的40分鐘，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能像我所想象的那樣，既讓學(xué)生了解、品味童謠文化，又能讓學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上創(chuàng)作表現(xiàn)，想容納那么多東西實(shí)在是不可能，所以教學(xué)沒(méi)有真正落到實(shí)處，有流于膚淺之嫌，童謠文化的魅力遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有體現(xiàn)。

第三篇：溫州童謠教案

溫州童謠

一、互動(dòng)拍手念童謠：《金蘋(píng)果銀蘋(píng)果》

金蘋(píng)果，金蘋(píng)果，金金金，銀蘋(píng)果，銀蘋(píng)果，銀銀銀。上上下下，左左右右。

咕嚕嚕猜——石頭、剪子、布。

二、學(xué)習(xí)溫州童謠

溫州童謠流傳于明清時(shí)代，是溫州方言文化中一朵絢麗的奇葩，曾以其自身魅力給予一代又一代溫州兒童獨(dú)特而以有效的教育界。童謠是孩子們的親密伙伴，它伴隨著孩子的健康成長(zhǎng)。在孩子牙牙學(xué)語(yǔ)時(shí)，通過(guò)誦讀童謠，不僅能使孩子了解祖國(guó)語(yǔ)言的音韻美，而且孩子的想象力、語(yǔ)言表達(dá)能力都將得到提高。由于童謠內(nèi)容豐富，它既斷承了傳統(tǒng)的優(yōu)秀文化，又體現(xiàn)了時(shí)代的精神，雖然短小精悍，卻反映了生活的方方面面。

（一）溫州童謠“十二月令”

1、欣賞

正月燈；二月鳶；三月麥稈作吹簫；四月四，做做戲；五月五，過(guò)重五；六月六，曬霉毒；七月七，巧食喜鵲啄；八月八，月餅餡芝麻；九月九，登高送娘舅；十月末，水冰骨；十一月，吃湯圓；十二月，糖糕印狀元。

2、注解

▲正月燈———每逢農(nóng)歷正月，辭舊迎新，春意盎然，家家戶(hù)戶(hù)掛燈結(jié)彩，喜度春節(jié)。尤其在正月十五元宵節(jié)（因元宵節(jié)又稱(chēng)作燈節(jié)），這一天更是燈彩活動(dòng)最熱鬧的時(shí)間，有花燈、魚(yú)燈、龍燈、跑馬燈等多種民間風(fēng)俗，可謂是“萬(wàn)家燈火不夜天”。

▲二月鳶———農(nóng)歷二月，風(fēng)和日麗，春暖花開(kāi)，正是孩子們 出外放風(fēng)箏的大好時(shí)光。風(fēng)箏，也叫紙鳶。

▲三月麥稈作吹簫———每當(dāng)農(nóng)歷三月時(shí)，正是農(nóng)家大小麥?zhǔn)粘蓵r(shí)節(jié)。孩子們憑著自己的小巧手，將曬在路旁的麥稈蕊折成一段，然后放在嘴里嚼幾下，便可以吹出優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的樂(lè)曲來(lái)。聲音很像竹簫。（還可以做成麥管娃娃~`）

▲四月四，做做戲———農(nóng)家最閑是四月。所以在這個(gè)月份中，不少劇團(tuán)都紛紛下鄉(xiāng)演出。孩子們也最喜歡在此時(shí)跟隨大人去觀戲劇演出。注：做做戲指的是唱戲哈

▲五月五，過(guò)重五———農(nóng)歷五月初五民間傳統(tǒng)的端午節(jié)，因?yàn)槲逶鲁跷逭糜质莾蓚€(gè)五重起的時(shí)間，所以溫州人俗稱(chēng)為重五。在民間，過(guò)去每逢重五節(jié)時(shí)，不僅要吃粽子、吃雞蛋、喝菖蒲酒，還有一項(xiàng)非常熱鬧的活動(dòng)，就是為紀(jì)念屈原的劃龍舟比賽。（那時(shí)好好玩哦~~）

▲六月六，曬霉毒———由于太陽(yáng)每到農(nóng)歷六月份時(shí)，它的光度最強(qiáng)，而且正由上至下直射，一天的日照時(shí)間也最長(zhǎng)。所以人們都選擇這個(gè)時(shí)間前后，把去年底過(guò)冬的棉被或其他生活用品放在太陽(yáng)下曬，防止發(fā)霉。六月六，又稱(chēng)洗垢蹉。意謂在這一天也正是人們洗頭、洗浴的最好時(shí)光。

▲七月七，巧食喜鵲啄———農(nóng)歷七月初七，是民間故事中牛郎織女鵲橋相會(huì)的日子。過(guò)去溫州人每當(dāng)這一天，家家戶(hù)戶(hù)都有做巧食吃的習(xí)俗。而且把好吃的巧食放在屋脊上。讓喜鵲來(lái)吃，以此來(lái)祝愿牛郎織女的相會(huì)。（哈哈，七巧七巧，喜鵲討巧）▲八月八，月餅餡芝麻———每年農(nóng)歷的八月十五是中秋節(jié)，中秋節(jié)又稱(chēng)團(tuán)圓節(jié)。人們以月亮最圓時(shí)作為對(duì)親人團(tuán)圓的念想。中秋節(jié)期間，一些在外的親人都千方百計(jì)回家過(guò)節(jié)，而家里的人都要早一個(gè)星期把象征月亮的芝麻月餅做好，等待親人團(tuán)聚。

▲九月九，登高送娘舅———九月九正是重陽(yáng)節(jié)，是象征著老人年年幸福，長(zhǎng)壽安康的節(jié)日。過(guò)去每當(dāng)九月初九之日，孩子們有送“登高”敬獻(xiàn)舅舅的習(xí)俗。登高似是“九層糕”，是用糯米粉制作成的食品。

▲十月末，水冰骨———一年十二個(gè)月，往往最冷的氣候都在農(nóng)歷的十月至十一月間，在這段時(shí)間里降霜期較長(zhǎng)，很少見(jiàn)陽(yáng)光，多為陰天，而且常常有降雪、結(jié)冰的現(xiàn)象。所以，孩子們認(rèn)為這段時(shí)間是最冷的時(shí)候。

▲十一月，吃湯圓———農(nóng)歷十一月正是冬至節(jié)氣時(shí)間，冬至又稱(chēng)“冬節(jié)”，溫州人歷來(lái)有吃湯圓，吃麻糍的習(xí)慣?！?，糖糕印狀元———舊時(shí)每當(dāng)農(nóng)歷十二月，溫州有家家戶(hù)戶(hù)都忙著做糖糕過(guò)新年的習(xí)俗。糖糕就是用紅糖配做的年糕。一些人家還專(zhuān)門(mén)制作了一個(gè)糖糕印，印上刻著當(dāng)官做狀元的字畫(huà)，以此印在剛做成的糖糕上，然后親戚朋友，左鄰右舍相互贈(zèng)送，互討吉祥。

3、用溫州話(huà)念童謠

4、學(xué)生獨(dú)立念溫州童謠

5、兩人一小組，用自己喜歡的方式把童謠表現(xiàn)出來(lái)，可以是拍手，唱歌，做動(dòng)作、利用手中的工具做器皿配樂(lè)等。

（二）溫州童謠“叮叮當(dāng)”

1、欣賞

叮叮當(dāng)（啰來(lái)），叮叮當(dāng)（啰來(lái)），山腳門(mén)外（啰來(lái)，啰啰來(lái)），孤老堂，松臺(tái)山上仙人井（啰來(lái)），妙果寺里豬頭鐘（啰來(lái)）。

2、誦唱

3、講解傳說(shuō)

１９８７年，《叮叮當(dāng)》被聯(lián)合國(guó)教科文組織亞洲文化中心（ＡＣＣＵ）選入亞洲、太平洋地區(qū)民歌集，中國(guó)入選的只有７首，而溫州入選的２首中，《叮叮當(dāng)》就是其中一首（另外一首是《對(duì)鳥(niǎo)》）。大意：馬走過(guò)一路響著鈴鐺,（松臺(tái)山）山腳門(mén)外有老人院,走過(guò)松臺(tái)山上仙人井去打上水,回到妙果寺,那有口大鐘。

妙果寺對(duì)面的一條小巷里有當(dāng)時(shí)的“孤老堂”，專(zhuān)門(mén)收留孤兒、老人及乞丐的一個(gè)地方。孤老堂，原名“養(yǎng)濟(jì)院”，又名“三堂殿”，其遺址就坐落于鹿城區(qū)妙果寺商場(chǎng)內(nèi)，肇建于明洪武八年。乾隆《溫州府志》記載：“居養(yǎng)濟(jì)院孤貧共有十九名??申報(bào)首四季請(qǐng)捐額前項(xiàng)銀共五百七十二兩一錢(qián)元分”等。據(jù)傳，明代末年，溫州遭受水災(zāi)，許多“空巢老人”流浪街頭，以乞討活命。一胡姓員外不忍目睹，發(fā)起興建“孤老堂”。另傳，清朝初年，溫州來(lái)了一位新縣令。上任不久，京城便有旨來(lái)，要統(tǒng)計(jì)全國(guó)各縣土特產(chǎn)品種。由于初來(lái)乍到，對(duì)溫州五縣（永、樂(lè)、瑞、平、泰）了解甚少，而且匯報(bào)時(shí)間急促，故一時(shí)措手不及。這時(shí)，有一位隨從獻(xiàn)上一計(jì)：如果縣太爺能親自到孤老堂一趟，必有收獲。果然，這些孤老們年歲高，閱歷深，對(duì)土特產(chǎn)了如指掌，解了縣令燃眉之急。這位縣令深有感觸，便親自為孤老堂撰就一副楹聯(lián)：“教誰(shuí)知曉好漢地 獨(dú)我鹿城孤老爹”，以表心意。從此，“孤老堂里挑好漢”便成人們街頭巷尾的俚語(yǔ)，并流傳至今。

歌中的“仙人井”坐落在松臺(tái)山巔，傳說(shuō)唐代時(shí)宿覺(jué)大師曾在松臺(tái)山修道，并一直飲用此井之水。宿覺(jué)大師坐化后，人們將此井定名為“仙人井”。如今，“仙人井”已日漸干涸，絕大多數(shù)古井也同“仙人井”一樣，已經(jīng)進(jìn)入生命的暮年，在日漸污染和涸竭中茍延殘喘。

相傳宋神宗元豐年間(1078-1085)，在繼忠大師主持妙果寺時(shí)，有一客僧來(lái)寺掛單修身，他的相貌看似愚鈍，但一說(shuō)話(huà)就知道是個(gè)高深的人。一天這個(gè)和尚去市集化緣，化得了一些錢(qián)，他將所有的錢(qián)都用來(lái)買(mǎi)豬頭，回到寺廟的時(shí)候已經(jīng)是醉醺醺的了，繼忠大師觀看見(jiàn)了就當(dāng)作什么事也沒(méi)有，任其息跡去留。一天他背著鋤頭到寺廟旁的小山上挖了一口土井，并將所剩的豬頭骨都藏井內(nèi)，并在上面壓一大石，并且用土泥密封住，然后對(duì)別人說(shuō)：“我多年來(lái)就為了鑄造這一口鐘，從今天起七七四十九天后這口鐘講鑄成”。此后這個(gè)和尚就不見(jiàn)了蹤跡。一個(gè)多月以后，寺廟里的和尚挖土果然看到了一口鐘，非常的熾熱，高約三尺，非銅非鐵，酷似青石，音響鏗明，頂上有兩個(gè)二豬頭拼作的鐘鈕（鐘掛著的地方），形態(tài)很奇怪。所以人們都叫它“豬頭鐘”。傳說(shuō)因其鐘未到49日，火未退完，敲擊時(shí)城內(nèi)外常有火災(zāi)出現(xiàn)。民國(guó)八年(1919)，國(guó)威不振，本地有個(gè)姓任的人請(qǐng)來(lái)上海技師將鐘鈕截?cái)啵`去國(guó)外。自此，神鐘就不復(fù)懸掛，于是建“古鐘亭”藏之。因該鐘的鐘鈕活像兩個(gè)豬頭，故人稱(chēng)“豬頭鐘”。也有人說(shuō)該鐘原名“濟(jì)陀鐘”。我們對(duì)這傳說(shuō)無(wú)須認(rèn)真去尋根究底，“假作真時(shí)真亦假，無(wú)為有處有還無(wú)”，長(zhǎng)留在人們的想像中豈不更好。1987年重建鐘亭，亭聯(lián)：“稽于史實(shí)，松臺(tái)山上仙人井；留得民謠，妙果寺中豬頭鐘?！?亭內(nèi)的無(wú)紐“濟(jì)陀鐘”，為宋時(shí)物，高1.3米，直徑為0.8米。

4、對(duì)唱練習(xí)，做動(dòng)作

三、欣賞溫州童謠

童謠是人們?cè)谏顒趧?dòng)中創(chuàng)作的歌謠，它用于兒童游戲、教育等，它的選材非常廣泛，包括動(dòng)植物、勞動(dòng)、運(yùn)動(dòng)、游戲、節(jié)日、天氣等??老師也收集了一些童謠大家來(lái)念念。(一)姆姆，你姓尼？

姆姆，你姓尼？我姓金。阿尼金？黃金。阿尼黃？草頭黃。阿尼草？青草，阿尼青？萬(wàn)年青，阿尼萬(wàn)？糯米飯。阿尼糯？果老糯。阿尼果？山果。阿尼山，高山。阿尼高，年糕。阿尼年？1943年。造起飛機(jī)場(chǎng)，壘起高射炮，把日本打多一大堂，你看日本急勿急。手榴彈，往天上甩，甩起半天高。掉落一把刀，刀里生個(gè)額，把日本鬼子捕出殺。

(兩人拍手問(wèn)答對(duì)唱)

（二）吃餛飩

妹妹你顯能；阿媽教你吃餛飩；餛飩湯，喝眼光；餛飩?cè)?，配白粥；餛飩皮，配番薯；餛飩碗，吃爻倒端轉(zhuǎn)

（三）姆姆，你真早

姆姆你真早，半夜割晚稻；晚稻未開(kāi)花，我要吃黃瓜；黃瓜味太淡，我要吃橄欖；橄欖太清味，我要吃甘蔗；甘蔗都是崢，我要吃金杏；金杏滿(mǎn)肚子，我要吃糯柿；糯柿都是核，我要吃大蒜；大蒜味太辣，我要吃江蟹，江蟹十只腳，我要吃喜鵲；喜鵲尾巴長(zhǎng)，看見(jiàn)親娘叫啊爺。

（講解押韻）

（四）送松糕

松糕松糕高又高，我請(qǐng)阿叔吃松糕。松糕厚，送娘舅，松糕薄，冇棱角，松糕實(shí)，迎大佛，松糕松，送舅公，松糕燙，務(wù)好藏，松糕冷，務(wù)好打，松糕爛，送阿大，松糕燥，拜鑊灶，松糕粉，送阿嬸，松糕末，務(wù)好端，阿叔越吃越口渴

（五）正月初一頭

正月初一頭，捉張單個(gè)頭，走拉縣前頭買(mǎi)只醬菜頭，煮起一鍋一罇頭。阿一夾一夾。阿二想湯喝，阿三拔雙箸，阿四流眼淚，阿五給阿媽講，阿六頭打腫，阿七端起抿，阿八挾箸添，阿九走拉到，阿十看看罐頭非能燥。

（六）點(diǎn)指扳扳

點(diǎn)指扳扳腳踏南山，南山北斗，點(diǎn)到路口。伲人做官，伲人做賊，做官勿清，勿如爛鐵釘。鐵釘好回爐，臟官害人精，害人精，就是你。

（七）學(xué)習(xí)解放軍

解放軍思想通，走前線，打沖鋒。思想通，學(xué)雷鋒；勿怕痛，學(xué)習(xí)邱少云；勿怕臟，學(xué)習(xí)黃繼光；勿怕嚇，學(xué)習(xí)劉文學(xué)；勿怕黑，學(xué)習(xí)張思德；勿怕難，學(xué)習(xí)劉胡蘭；勿怕死，學(xué)習(xí)董存瑞。（改編：紅領(lǐng)巾，思想好，年紀(jì)小，學(xué)習(xí)棒。勿怕臟，學(xué)習(xí)章建建； 勿怕痛，學(xué)習(xí)王立冬；勿怕苦，學(xué)習(xí)孫明明；勿怕累，學(xué)習(xí)毛信軍；勿怕難，學(xué)習(xí)解放軍。）

四、講講你喜歡的童謠。說(shuō)說(shuō)你的理由

第四篇：幼兒園中班教案：童謠《老鼠娶媳婦》

一．導(dǎo)入語(yǔ)：

1．小朋友，今天老師請(qǐng)來(lái)了大班的哥哥姐姐為你們表演節(jié)目，下面讓我們拍手歡迎他們?yōu)槲覀儽硌荩?/p>

2．勸兒欣賞大班表演《老鼠娶媳婦》。3．剛才表演得好嗎？他們表演的是什么？

4．小朋友，你們答對(duì)了！老師把哥哥姐姐的表演畫(huà)在了紙上。讓我們一起來(lái)看吧！二． 教學(xué)童謠： 1． 打開(kāi)電視機(jī)（1）“瞧，畫(huà)上有幾只老鼠？它們?cè)诟墒裁?？”（抬花轎，吹喇叭）a.誰(shuí)來(lái)學(xué)學(xué)吹喇叭的動(dòng)作？我們跟他一起來(lái)做一做； b.花轎怎么抬？誰(shuí)來(lái)做一下？ c.“我們一起學(xué)一學(xué)！” 抬花轎，吹喇叭（2）“小老鼠為什么這么開(kāi)心？它們要干什么？” 引導(dǎo)勸兒：瞧，老鼠胸前有一朵大紅花，還有大花轎?！袄鲜笕⑾眿D，熱不熱鬧？”

（3）集體念：吹喇叭，抬花轎，老鼠娶媳婦好熱鬧。2．出示圖二

(1)老鼠會(huì)娶誰(shuí)呢？花轎藏著誰(shuí)呢？你們猜一猜？(2)“咦，這些小老鼠怎么了？”（害怕）神情、樣子 為什么這么害怕？它們遇到了什么事？你們知道嗎？(3)我們一起“挑開(kāi)簾子瞧一瞧?！?“哎呀呀，不得了，新娘是個(gè)??”（大臉貓）師用驚呀、慌張的語(yǔ)氣引導(dǎo)。

(4)集體念：挑開(kāi)簾子瞧一瞧，哎呀呀，不得了，新娘是個(gè)大臉貓。

(5)“老鼠見(jiàn)到貓應(yīng)該是很害怕的，那應(yīng)用什么語(yǔ)氣念？”（慌張、驚呀、害怕）a．勸兒集體念。b．勸兒個(gè)別念。3．出示圖三

(1)接著會(huì)發(fā)生什么事情？（引導(dǎo)勸兒想象）瞧，老鼠怎樣跑？

（引導(dǎo)勸兒：如果你是老鼠，后面有一只貓?jiān)谧纺?，你?huì)怎能樣跑？（拼命））(2)這只老鼠怎么樣了？ a.師念（并配以動(dòng)作）：“碰斷了腿，跌斷了腰?！?b.可不可憐呢？

（3）老師根據(jù)幾幅畫(huà)和小朋友剛才講的，編了一首好聽(tīng)的童謠，你們想不想聽(tīng)？ a.師完整朗誦 提問(wèn)：童謠名稱(chēng)？

b.想不想和老師一起念？讓我們一起來(lái)朗誦。

c.小朋友朗誦得真好，我們一邊做動(dòng)作一邊再朗誦一遍。三.情境表演

老師為小朋友們準(zhǔn)備了許多道具，五人一組，表演《老鼠娶媳婦》。效果分析：

活動(dòng)的整個(gè)過(guò)程，幼兒始終興趣盎然，主動(dòng)暢談，思維非?；钴S。首先，我創(chuàng)設(shè)了一種輕松、自由的氛圍，請(qǐng)大班的幼兒表演《老鼠娶媳婦》，導(dǎo)入課題，過(guò)渡自然，調(diào)動(dòng)了幼兒參與活動(dòng)的興趣、積極性。

其次，實(shí)物及投影儀以恰當(dāng)演示和引導(dǎo)，充分激發(fā)幼兒潛在能力。在欣賞時(shí)，幼兒能正確運(yùn)用感嘆觀，理解童謠內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上，幼兒能借助動(dòng)作、表情等創(chuàng)造性表現(xiàn)，幼兒語(yǔ)言與思維歸納綜合得到了很好的鍛煉，基情感、行為都能朝積極的價(jià)值取向去發(fā)展。小貓、老鼠都是幼兒熟悉、喜愛(ài)的小動(dòng)物。在游戲活動(dòng)中，貓捉老鼠又是幼兒最喜愛(ài)的游戲。因而我選擇了童謠《老鼠娶媳婦》，設(shè)計(jì)了這一則教案。

這首童謠這首童謠表現(xiàn)了一個(gè)生動(dòng)有趣的小故事。三只小老鼠興高采烈，吹喇叭，抬花轎，高高興興娶媳婦，誰(shuí)知花轎中藏了一只大臉貓，可憐的小老鼠最終被大臉貓捉住了。

童謠語(yǔ)言明了，富于韻律，運(yùn)用的動(dòng)詞恰到好處：挑、吹、抬、跑，可以豐富幼兒詞匯，增強(qiáng)幼兒詞匯，增強(qiáng)幼兒對(duì)文學(xué)作品的欣賞能力。

第五篇：幼兒園中班主題活動(dòng)教案：十二生肖

設(shè)計(jì)意圖

在幾千年的中國(guó)傳統(tǒng)文化中，生肖不僅是一種形象生動(dòng)的紀(jì)年、紀(jì)月的方法，更已與每個(gè)人結(jié)合起來(lái)，賦予了一種神奇的性格。新《綱要》指出：要為幼兒創(chuàng)造寬松的語(yǔ)言交往環(huán)境，支持、鼓勵(lì)、吸引幼兒主動(dòng)與教師、同伴或他人交往，體驗(yàn)語(yǔ)言交流的樂(lè)趣，學(xué)習(xí)用禮貌的語(yǔ)言進(jìn)行交往。

最近我發(fā)現(xiàn)我們班的幼兒對(duì)屬相非常感興趣，常常在一起談?wù)撚嘘P(guān)問(wèn)題，有的小朋友還會(huì)問(wèn)：“老師，你是屬什么的呀？”因此，我預(yù)設(shè)了這個(gè)活動(dòng)，讓幼兒了解十二生肖及其排列順序。

活動(dòng)目標(biāo)

1．理解故事內(nèi)容，能根據(jù)故事情節(jié)大膽猜測(cè)比賽結(jié)果，發(fā)展幼兒語(yǔ)言表達(dá)能力。2．初步了解十二生肖及其排列順序。3．引發(fā)對(duì)屬相的興趣及民族自豪感。

活動(dòng)準(zhǔn)備1．幼兒向家人了解他們的屬相2．故事投影3．十二生肖圖片一套，胸飾兩套

活動(dòng)過(guò)程

一、導(dǎo)入引起幼兒興趣

出示小猴玩具。新年快到了，金老師收到了一件禮物，知道是什么嗎？因?yàn)槔蠋煂俸铮耘笥阉臀伊艘粋€(gè)小猴玩具。小朋友，你們知道自己是屬什么的嗎？你的爸爸媽媽、爺爺奶奶又是屬什么的呢？(根據(jù)幼兒回答出示相應(yīng)屬相）剛才小朋友非常能干，已經(jīng)說(shuō)出了許多屬相，那么到底還有哪些屬相呢？我們來(lái)聽(tīng)一聽(tīng)。

二、.理解故事內(nèi)容，了解十二生肖的排列順序

1．利用課件邊講述故事邊提問(wèn)：提問(wèn)：牛、老虎、老鼠比賽鉆山洞？你覺(jué)得誰(shuí)會(huì)得第一？為什么？（幼兒猜想后繼續(xù)講述）現(xiàn)在進(jìn)行的是爬山比賽，你們看誰(shuí)來(lái)參加了？你認(rèn)為誰(shuí)能最快爬到山頂呢？為什么？（幼兒猜想后繼續(xù)講述）接下來(lái)動(dòng)物們進(jìn)行的是跨步比賽，你認(rèn)為誰(shuí)會(huì)跨的最遠(yuǎn)呢？為什么？（幼兒猜想后繼續(xù)講述）咦，你們看，接下來(lái)動(dòng)物們要進(jìn)行什么比賽呀？誰(shuí)能跳過(guò)去得第一呢？為什么？（幼兒猜想后繼續(xù)講述）

2．提問(wèn)：故事中有哪些動(dòng)物？（出示其余動(dòng)物）我們一起來(lái)數(shù)一數(shù)吧(幼兒數(shù))，對(duì)了一共有十二種動(dòng)物，所以稱(chēng)為十二生肖。十二生肖只有我們中國(guó)才有的，外國(guó)是沒(méi)有的，在很早以前我們中國(guó)人就發(fā)明了，每年都有一種小動(dòng)物做為標(biāo)志，我們中國(guó)人真了不起呀！3．你們知道這十二種動(dòng)物是怎么排隊(duì)的嗎？我們?cè)賮?lái)聽(tīng)一聽(tīng)。教師利用課件講述故事第二遍。問(wèn):他們是怎么排隊(duì)的?

三、做十二生肖排隊(duì)的游戲 教師交代：“今天我們也來(lái)做十二生肖排隊(duì)的游戲吧。請(qǐng)小朋友自己來(lái)選一種生肖動(dòng)物掛好，我們分成兩組，看那一組先排好就是冠軍，會(huì)有禮物哦！”

四、延伸：今天小朋友知道了十二生肖，還知道了十二生肖的排列順序，咦我們有的小朋友是屬馬的，有的大人怎么也是屬馬的呀，為什么年紀(jì)不一樣屬相卻是一樣的呢？下一次，金老師再和小朋友一起去發(fā)現(xiàn)吧。