第一篇：中考古詩(shī)賞析教學(xué)設(shè)計(jì)

中考古詩(shī)賞析教學(xué)設(shè)計(jì)

必要性：近幾年，古詩(shī)詞鑒賞已成為中考的考點(diǎn)之一。在以往的考查中，學(xué)生在古詩(shī)詞鑒賞方面失分較多，得分率偏低，這已成為了制約中考語(yǔ)文得高分的瓶頸。中考的古詩(shī)詞鑒賞，分值一般是5—8分，題型是主觀題，以表述、評(píng)述為主，難度不好把握。所以，一方面要訓(xùn)練學(xué)生準(zhǔn)確、規(guī)范地解答主觀題的能力；另一方面還要訓(xùn)練學(xué)生整體鑒賞詩(shī)歌的能力以提高中考成績(jī)。[教學(xué)目標(biāo)〕

（一）知識(shí)與能力目標(biāo)：

引導(dǎo)和訓(xùn)練學(xué)生掌握古詩(shī)詞鑒賞的答題方法及提高鑒賞的綜合能力。

（二）過(guò)程與方法目標(biāo)：

以師為導(dǎo)體和生為主體的原則。通過(guò)教師的“答題技巧點(diǎn)撥”和學(xué)生的“我也可以這樣做（做練習(xí)：我學(xué)、我練、我提高）”兩個(gè)環(huán)節(jié)，精選典型題目，讓學(xué)生學(xué)得明白、練得明確、做有成效。

（三）情感，態(tài)度，價(jià)值觀

1、提高學(xué)生的思想品位和文化修養(yǎng)。

2、幫助學(xué)生克服對(duì)古詩(shī)詞鑒賞的畏懼心理，增強(qiáng)他們應(yīng)試的信心。[課時(shí)安排〕一課時(shí) [教學(xué)過(guò)程〕

一、課前“熱身”：學(xué)生背誦詩(shī)詞

二、導(dǎo)入語(yǔ)：

同學(xué)們，中國(guó)是詩(shī)的國(guó)度。中國(guó)古詩(shī)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，浩如煙海，許多優(yōu)秀的古詩(shī)詞曲過(guò)目成誦，膾炙人口，美不勝收。這是極其珍貴的文化遺產(chǎn)之一。鑒賞古詩(shī)詞，可以提高我們的的思想品位和文化修養(yǎng)；而更為重要的是，它是我們提高中考成績(jī)的關(guān)鍵。

三、明確詩(shī)詞鑒賞的考點(diǎn)做到心中有數(shù)

1、對(duì)名句的理解和鑒賞

2、理解內(nèi)容主旨、思想情感

3、分析作者的觀點(diǎn)、態(tài)度

4、品析語(yǔ)言特點(diǎn) / 體味煉字

5、品味表達(dá)技巧

6、感知藝術(shù)形象

四、古詩(shī)詞鑒賞知多少？

由學(xué)生簡(jiǎn)要地講講自己平時(shí)鑒賞古詩(shī)詞的方法。（生各抒己見(jiàn)）

五、鑒賞知識(shí)的“盤點(diǎn)”與“內(nèi)存”（發(fā)資料，讓學(xué)生快速的瀏覽一遍）

（一）、古詩(shī)分類

絕句：五言絕句 七言絕句 律詩(shī)：五言律詩(shī) 七言律詩(shī)

律詩(shī)：首聯(lián)（1,2）、頷聯(lián)（3,4）、頸聯(lián)（5,6）、尾聯(lián)（7,8）

2、方法指導(dǎo)：

（1）從作者入手，聯(lián)系已知作者的生活經(jīng)歷，風(fēng)格知識(shí)理解內(nèi)容；（2）借助于詩(shī)詞的標(biāo)題、注釋、寫作背景，理解詩(shī)人寫作意圖；（3）從語(yǔ)言入手，抓住詩(shī)詞中要害詞句（動(dòng)、形容詞、議論和抒情的詞句）

(4)詞表現(xiàn)手法的賞析（情景交融、托物言志、化靜為動(dòng)<靜結(jié)合> 對(duì)比映襯、虛實(shí)明暗、含蓄委婉、直抒胸臆、引用典故等）。

（二）、內(nèi)容主旨、思想情感

1、邊塞詩(shī) 常用詞匯：殺敵報(bào)國(guó)、建功立業(yè)、孤獨(dú)傷感、思鄉(xiāng)念親、報(bào)國(guó)無(wú)門、壯志難酬等（如《漁家傲 秋思》、《白雪歌送武判官歸京》）

2、田園詩(shī) 常用詞匯：寄情山水、歸隱田園、閑適愉悅、悠閑快樂(lè)等（如《錢塘湖春行》《歸園田居》）

3、送別詩(shī) 常用詞匯：憶友懷舊、依依不舍、相知相思、別恨離愁、惆悵傷感、勸勉祝愿、激勵(lì)友人等（《送杜少府之任蜀州》《白雪歌送武判官歸京》）

4、懷古詩(shī) 常用詞匯：懷古傷今、懷才不遇等（如《赤壁》、《潼關(guān)懷古》）

5、詠物詩(shī) 常用詞匯：堅(jiān)守節(jié)操、遭貶激憤等（《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)）

6、羈旅詩(shī) 常用詞匯：思鄉(xiāng)念親、游子悲秋、羈旅愁思、惜春悲秋等（如《天凈沙秋思》、《次北固山下》）

7、愛(ài)國(guó)詩(shī) 常用詞匯：憂國(guó)憂民、為國(guó)捐軀、以死明志、保家衛(wèi)國(guó)、借古諷今、殺敵報(bào)國(guó)、建功立業(yè)的壯志、報(bào)國(guó)無(wú)門的悲傷、壯志未酬的愁苦、關(guān)心國(guó)家命運(yùn)、反映社會(huì)黑暗、批判態(tài)度、揭露統(tǒng)治者昏庸腐朽、山河淪喪等（如《過(guò)零丁洋》）

8、哲理詩(shī) 常用詞匯：登高攬勝、蘊(yùn)含哲理、振作樂(lè)觀、積極向上、豁達(dá)樂(lè)觀、不怕困難、遠(yuǎn)大抱負(fù)等（如《望岳》、《水調(diào)詩(shī)頭》《登飛來(lái)峰》）

9、抒懷詩(shī) 常用詞匯：年華消逝、閨中懷人、物是人非、世事滄桑、失望惆悵、焦灼痛苦等（《醉花陰》、《浣溪沙》）

（三）、觀點(diǎn)態(tài)度的表述

1、喜愛(ài)、贊美、肯定、支持、同情、渴望等。

2、批判、否定、揭露、不滿、憤恨、惋惜等。

（四）、體味語(yǔ)言

1、詩(shī)人的生平經(jīng)歷、思想感情、藝術(shù)風(fēng)格。

2、從語(yǔ)言的準(zhǔn)確性、生動(dòng)性、形象性三方面來(lái)考慮其精妙之處。抓住關(guān)鍵詞語(yǔ)和主體，把握動(dòng)詞、色彩詞的含義和作用。

3、語(yǔ)言風(fēng)格：豪放/雄奇/沉郁/直率/婉約/含蓄/清新/風(fēng)趣等。

4、常用詞匯：勾勒、濃重墨彩、簡(jiǎn)潔、明白如話、言簡(jiǎn)意豐、詩(shī)情畫意、富有哲理、質(zhì)樸清新、耐人尋味、意境優(yōu)美等。

（五）、表達(dá)技巧

1、常用的表現(xiàn)手法：對(duì)比、襯托、象征、想像、聯(lián)想、虛實(shí)結(jié)合、托物言志、借景抒情、情景交融、化用典故、動(dòng)靜結(jié)合、渲染、烘托、含蓄委婉等

2、修辭手法（比喻、擬人、設(shè)問(wèn)、反問(wèn)、借代、對(duì)偶、夸張、襯托（正襯和反襯）、用典、互文、反問(wèn)、賦比興等）

3、常用的表達(dá)方式：描寫（白描、細(xì)描）、抒情（直接抒情、間接抒情）

（六）、人物形象示例

1、豪放灑脫（《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》中的蘇東坡）

2、憂國(guó)憂民、青衫淚沾（《春望》中的杜甫）

3、歸隱田園、寄情山水（《歸園田居》中的陶淵明）

4、愛(ài)國(guó)報(bào)國(guó)（《己亥雜詩(shī)》中的龔自珍）

5、兒女情長(zhǎng)（《醉花陰》中的李清照）

6、雄心壯志、滿懷抱負(fù)（《觀滄?！分械牟懿伲?/p>

7、以死明志、視死如歸（《過(guò)零丁洋》中的文天祥）等

六、答題技巧點(diǎn)撥及常見(jiàn)題型的示例和練習(xí)：

（一）教師進(jìn)行答題技巧的點(diǎn)撥

1、原則：①在“讀懂“的基礎(chǔ)上答準(zhǔn)、答順、答美。

2、結(jié)構(gòu)：①景+情②事+情③場(chǎng)面+情④情形+情

3、方法：①“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”。②“詩(shī)言志”。③結(jié)合詩(shī)歌背景。④注意作家風(fēng)格。⑤抓住關(guān)鍵字、詞語(yǔ)、句子、詩(shī)眼來(lái)分析。

（二）常見(jiàn)的幾種答題格式示例和練習(xí)（1）題型

一、點(diǎn)評(píng)思想內(nèi)容，理解主旨型

“八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲”描寫了一種什么樣的場(chǎng)面？全詞抒發(fā)了作者怎樣的思想感情？（學(xué)生背誦《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》）

答題格式：描寫了（或敘述）什么的景色（場(chǎng)面等），抒發(fā)了什么的思想感情。學(xué)生做練習(xí)《西江月》（2）題型

二、賞析語(yǔ)言型

1、辛棄疾的《西江月》的“明月別枝驚鵲”為精妙的寫景名句，請(qǐng)?bào)w會(huì)其妙處。

2、“沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春”是大家熟悉的名句，讀了本詩(shī)后，談?wù)勀銓?duì)它的理解。(2分)答題格式：點(diǎn)特色（用一兩個(gè)詞語(yǔ)準(zhǔn)確點(diǎn)出特色）+分析修辭+品感情

3、某詞或句是全詩(shī)的關(guān)鍵，為什么？（學(xué)生背詩(shī)）

如：蘇軾的《江城子 密州出獵》中的貫穿全詞的詞眼是什么，為什么？

答題格式：思結(jié)構(gòu)（在結(jié)構(gòu)上所起的作用）+慮主旨（對(duì)突出主旨所起的作用）答案 ：貫穿全詞的詞眼是“狂”；突出詞人自己要發(fā)少年狂的豪情壯志（3）題型

三、描述畫面型

請(qǐng)描述“沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春”所展現(xiàn)出的畫面。（學(xué)生背詩(shī)）答題格式：采用描寫的表達(dá)方式+扣住重點(diǎn)語(yǔ)句擴(kuò)展詩(shī)句 學(xué)生做練習(xí)《天凈沙秋思》（4）題型四：分析技巧型

晏殊的《浣溪沙》這首詞中多處用到對(duì)比的寫法，請(qǐng)找出其中的一個(gè)例子，并簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)這樣寫的好處。（學(xué)生背詩(shī)）

答題格式：點(diǎn)明手法+闡述運(yùn)用+分析效果（5）題型五：比較閱讀型

可以比較兩首詩(shī)的內(nèi)容、思想感情、語(yǔ)言、表達(dá)技巧等。

例如：下面兩個(gè)句子都寫了“愁”，請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)出它們?cè)趦?nèi)容和寫法上的不同之處。①此情無(wú)計(jì)可消除，才下眉頭卻上心頭。（李清照《月滿西樓》）②問(wèn)君能有幾多愁?恰似一江春水向東流。（李煜《虞美人》）答題格式：點(diǎn)明手法+闡述運(yùn)用+分析效果 學(xué)生做練習(xí)《秋詞》

七、小結(jié)本課

八、布置課后鞏固復(fù)習(xí)

第二篇：中考古詩(shī)賞析

中考古詩(shī)賞析

《詩(shī)經(jīng)》兩首 《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集，共收錄了從西周到春秋時(shí)期詩(shī)歌305篇。原稱“詩(shī)”或“詩(shī)三百”，漢代儒生始稱《詩(shī)經(jīng)》?，F(xiàn)存的《詩(shī)經(jīng)》是漢朝毛亨所傳下來(lái)的，所以又叫“毛詩(shī)”。

據(jù)說(shuō)《詩(shī)經(jīng)》中的詩(shī)，當(dāng)時(shí)都是能演唱的歌詞。按所配樂(lè)曲的性質(zhì)，可分成風(fēng)、雅、頌三類。

一、“風(fēng)”包括周南、召南、邶、鄘、衛(wèi)、王、鄭、齊、魏、唐、秦、陳、檜、曹、豳等15國(guó)風(fēng)?！秶?guó)風(fēng)》是人民大眾的口對(duì)創(chuàng)作，是《國(guó)風(fēng)》中的精華部分，有不少篇章揭露貴族統(tǒng)治集團(tuán)對(duì)人民的壓迫和剝削，也反映了人污染勞動(dòng)生產(chǎn)情況和愛(ài)情生活。常用復(fù)沓手法來(lái)反復(fù)詠嘆，一首詩(shī)中的各章往往只有幾個(gè)字不同，表現(xiàn)了民歌的特色。小部分是貴族加工的作品，共160篇。“

二、雅”包括小雅和大雅，共105篇。是宮廷用于祭祀和宴會(huì)。

“雅”基本上是貴族的作品，只有小雅的一部分來(lái)自民間?！洞笱拧肥俏覈?guó)上古僅存的史詩(shī)。

三、“頌”包括周頌、魯頌和商頌，共40篇。是貴族文人的作品，以宗廟樂(lè)歌、頌神樂(lè)歌為主，也有描寫農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的詩(shī)。

風(fēng)、雅、頌是詩(shī)的種類；賦、比、興是詩(shī)的表現(xiàn)手法。

《關(guān)雎》是《風(fēng)》之始也，也是《詩(shī)經(jīng)》第一篇。古人把它冠于三百篇之首，說(shuō)明對(duì)它評(píng)價(jià)很高。分法：四、八、八

《關(guān)雎》首章見(jiàn)物起興，直寫自己的愛(ài)情和愿望。次章寫自己的寤寐不忘。三章寫聯(lián)想愿望實(shí)現(xiàn)時(shí)的歡樂(lè)之情，實(shí)際上是向往之辭。

《關(guān)雎》就詩(shī)義而言，它是“民俗歌謠”，所寫的男女愛(ài)情是作為民俗反映出來(lái)的。就樂(lè)調(diào)而言，全詩(shī)重章疊句都是為了合樂(lè)而形成的?！蛾P(guān)雎》重章疊句的運(yùn)用，說(shuō)明它是可歌的，是活在人們口中的詩(shī)歌。《蒹葭》選自《詩(shī)經(jīng)?秦風(fēng)》，屬于十五國(guó)風(fēng)，是首愛(ài)情詩(shī)，旨在抒發(fā)詩(shī)人思念秋水伊人而終不得見(jiàn)的思想感情。全詩(shī)三章，每章前兩句寫景，點(diǎn)明時(shí)令，烘托氣氛；后六句寫尋求“伊人”不得的心情。全詩(shī)回旋三迭，往復(fù)歌詠，情調(diào)凄婉動(dòng)人，意境朦朧深邃。詩(shī)中寫“蒼蒼”，“萋萋”，“采采”的蒹葭，既是用來(lái)起興而懷“伊人”，又是用來(lái)烘托抒情主人公的。詩(shī)人因追求伊人而不得見(jiàn)所產(chǎn)生的空虛和悵惘之情是難以言喻的，而且用蕭瑟清秋的景象來(lái)襯托，詩(shī)人的這種情感就顯得更為突出，更為濃郁。正是緣景生情，情景相生，意到境成，清寥空靈的深秋之景與悵惘迷茫的懷人之思渾然無(wú)間，構(gòu)成了全詩(shī)的藝術(shù)境界，給人以一種真切自然而又朦朧迷離的美感。此外，本詩(shī)在結(jié)構(gòu)上重復(fù)疊句。全詩(shī)共三章，句式相同，字?jǐn)?shù)相等，只是在少數(shù)地方選用了近義詞或同義詞，如“萋萋”、“采采”分別放在“蒼蒼”的位置上，用“未晞 ”、“未已”去分別取代“為霜”，這樣既做到了一唱三嘆，使詩(shī)人的感情得到了充分的表達(dá)，又使詩(shī)作行文富有變化而無(wú)重復(fù)呆滯之感。

本詩(shī)具有含蓄美、意境美、朦朧美

《關(guān)雎》與《蒹葭》的藝術(shù)特點(diǎn)上的不同：

都可看作愛(ài)情詩(shī)，但《關(guān)雎》一詩(shī)著重于“敘事”，我們從詩(shī)中可以清晰地看到小伙子從愛(ài)上“窈窕淑女”到追求她，追求不到又在幻想中得到她這樣一條線索。而《蒹葭》中沒(méi)有明確的敘事，第一章就寫主人公隔水遠(yuǎn)望，苦苦追尋，伊人卻若卻若離。第二章、第三章是第一章的反復(fù)詠嘆，突出追尋之路的艱險(xiǎn)與漫長(zhǎng)，渲染主人公感情的綿長(zhǎng)持久，表現(xiàn)出主人公不能夠走近“伊人”，又永遠(yuǎn)點(diǎn)亮希望的情感狀態(tài)。與《關(guān)雎》相比，《蒹葭》的情感韻味更濃郁。在藝術(shù)手法上，《蒹葭》比《關(guān)雎》“興”的特點(diǎn)更加突出。《觀滄?！?/p>

《觀滄?！肥沁@年九月曹操北征烏桓勝利班師途中登臨碣石山時(shí)所作。這首四言詩(shī)借詩(shī)人登山望海所見(jiàn)到的自然景物，描繪了祖國(guó)河山的雄偉壯麗，既刻劃了高山大海的動(dòng)人形象，更表達(dá)了詩(shī)人豪邁樂(lè)觀的進(jìn)取精神，是建安時(shí)代描寫自然景物的名篇，也是我國(guó)古典寫景詩(shī)中出現(xiàn)較早的名作之一。

選自《樂(lè)府詩(shī)集》，是樂(lè)府詩(shī)《步出夏門行》中的第一章。曹操，字孟德，東漢末年的政治家、軍事家、詩(shī)人。他的詩(shī)以慷慨悲壯見(jiàn)稱

首二句“東臨碣石，以觀滄?！保瑢懺?shī)人于揮師北伐之際來(lái)到碣石山下，登高觀海。“水何澹澹，山島竦峙”。澹澹，水波動(dòng)蕩狀。竦峙，島嶼高聳的樣子。詩(shī)人登高遠(yuǎn)眺，舉目所及只見(jiàn)一望無(wú)垠的大海波搖浪涌，海中的島嶼高高矗立。這是多么遼闊、多么壯觀的景象！居高臨下，望著水天相連的蒼茫大海和海中高聳的島嶼，想到中原地區(qū)已經(jīng)平定，北伐烏桓也已取得決定性勝利，北方統(tǒng)一即將實(shí)現(xiàn)，心情該是何等激奮！這時(shí)，詩(shī)人的目光注視著海上的島嶼，眼前是一派生機(jī)盎然的景象：“樹(shù)木叢生，百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起?！睒?shù)木百草，生長(zhǎng)十分繁茂，一陣蕭瑟的秋風(fēng)吹過(guò)，海面上涌起滾滾的波濤。盡管蕭瑟的秋風(fēng)給人以悲涼蕭殺之感，但是疾風(fēng)勁草，方顯其英雄本色；洪波洶涌，愈見(jiàn)其生命不息！這是對(duì)自然環(huán)境的真實(shí)描繪，也是詩(shī)人主觀感受的具體寫照。曹操在取得一連串的戰(zhàn)爭(zhēng)勝利之后，他覺(jué)得自己的雄圖偉業(yè)猶如這樹(shù)木百卉一樣，生機(jī)勃發(fā)，也為這洪波涌起的大海，充滿生命的活力。以下兩句“日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里”，詩(shī)人又展開(kāi)其豐富的想象，進(jìn)一步描繪了大海吞吐日月、包蘊(yùn)星漢的宏偉氣魄和博大胸懷。日月的運(yùn)行好象出沒(méi)于大海的懷抱之中，燦爛的銀河群星好象包孕于大海的母腹之內(nèi)。表達(dá)自己博大的胸懷。

《觀滄?！芬辉?shī)全篇寫景，其中并無(wú)直抒胸臆的感慨之詞，但是誦讀全詩(shī)，仍能令人感到它所深深寄托的詩(shī)人的情懷。通過(guò)詩(shī)人對(duì)波濤洶涌、吞吐日月的大海的生動(dòng)描繪，使我們仿佛看到了曹操奮發(fā)進(jìn)取，立志統(tǒng)一國(guó)家的偉大抱負(fù)和壯闊胸襟，觸摸到了作為一個(gè)詩(shī)人、政治家、軍事家的曹操，在一種典型環(huán)境中思想感情的流動(dòng)。全詩(shī)語(yǔ)言質(zhì)樸，想象豐富，氣勢(shì)磅礴，蒼涼悲壯，為歷代讀者所激賞。

陶淵明《飲酒》賞析

《飲酒》是陶淵明棄官歸隱后陸續(xù)寫成的一組五言古詩(shī)，為酒后即興之作，大多直抒胸臆，揮灑真情，實(shí)際上是借“飲酒”的題目，寫對(duì)世事人生的感慨以及對(duì)田園生活的喜愛(ài)，是為了在當(dāng)時(shí)十分險(xiǎn)惡的環(huán)境下借醉酒來(lái)逃避迫害。這組詩(shī)共有20首，這里選的是其中的第五首。這首詩(shī)以情為主，融情入景，寫出了詩(shī)人歸隱田園后生活悠閑自得的心境。

這首詩(shī)的意境可分兩層，前四句為一層，寫詩(shī)人擺脫塵俗煩擾后的感受，表現(xiàn)了詩(shī)人鄙棄官場(chǎng)，不與統(tǒng)治者同流合污的思想感情。后六句為一層，寫南山的美好晚景和詩(shī)人從中獲得的無(wú)限樂(lè)趣。表現(xiàn)了詩(shī)人熱愛(ài)田園生活的真情和高潔人格。

句析

“結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧”，寫詩(shī)人雖然居住在污濁的人世間，卻不受塵俗的煩擾。

“車馬喧”，正是官場(chǎng)上你爭(zhēng)我?jiàn)Z、互相傾軋、奔走鉆營(yíng)的各種丑態(tài)的寫照。但是，陶淵明“結(jié)廬的人境”，并不是十分偏僻的地方，怎么會(huì)聽(tīng)不到車馬的喧鬧呢？

“問(wèn)君何能爾”，然后自己回答“心遠(yuǎn)地自偏”。只要思想上遠(yuǎn)離了那些達(dá)官貴人們的車馬喧囂，其他方面也自然地與他們沒(méi)有糾纏了?！皢?wèn)君何能爾”一句轉(zhuǎn)換敘事角度，將抒情 主體客體化，仿佛在以第三者的好奇心追問(wèn)下去，頗富有情趣?！靶倪h(yuǎn)地自偏”一句，以極為精練的語(yǔ)言，做出了回答：因?yàn)樾那殚e適，心志高遠(yuǎn)，所以居所也顯得偏僻安靜。心遠(yuǎn)”一詞，反映了詩(shī)人超塵脫俗，毫無(wú)名利之念的精神世界。

前四句構(gòu)成一個(gè)意義“方陣”，通過(guò)敘事和議論，定下全篇的基調(diào)?！安删諙|籬下，悠然見(jiàn)南山”,這是千年以來(lái)膾炙人口的名句。因?yàn)橛辛恕靶倪h(yuǎn)地自偏”的精神境界，才會(huì)悠閑地在籬下采菊，抬頭見(jiàn)山，是那樣地怡然自得，那樣地超凡脫俗！這兩句以客觀景物的描寫襯托出詩(shī)人的閑適心情，“悠然”二字用得很妙，說(shuō)明詩(shī)人所見(jiàn)所感，非有意尋求，而是不期而遇?！耙?jiàn)”字也用得極妙，“見(jiàn)”是無(wú)意中的偶見(jiàn)，南山的美景正好與采菊時(shí)悠然自得的心境相映襯，合成物我兩忘的“無(wú)我之境”。“山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還”，這也是詩(shī)人無(wú)意中看見(jiàn)的景色，在南山那美好的黃昏景色中，飛鳥(niǎo)結(jié)伴飛返山林，萬(wàn)物自由自在，適性而動(dòng)，正像詩(shī)人擺脫官場(chǎng)束縛，悠然自在，詩(shī)人在這里悟出了自然界和人生的真諦。這兩句抒情主體又漸漸浮出，寫眼前景物，脫口而出，不事雕琢，自有神韻。

“此中有真意，欲辨已忘言?！边@兩句寫出了詩(shī)人面對(duì)良辰美景神往而又迷惘的情形。詩(shī)人從這大自然的飛鳥(niǎo)、南山、夕陽(yáng)、秋菊中悟出了什么真意呢？詩(shī)人都沒(méi)有明確地表示，只是含蓄地提出問(wèn)題，讓讀者去思考，我們可以理解為人生的真正意義，那就是人生不應(yīng)該汲汲于名利，不應(yīng)該被官場(chǎng)的齷齪玷污了自己自然的天性，而應(yīng)該回到自然中去，去欣賞大自然的無(wú)限清新和生機(jī)勃勃！這兩句哲理性的小結(jié)給讀者以言已盡而意無(wú)窮的想象余地，令人回味無(wú)窮。

全詩(shī)以平易樸素的語(yǔ)言寫景抒情敘理，形式和內(nèi)容達(dá)到高度的統(tǒng)一，無(wú)論是寫南山傍晚美景，還是或抒歸隱的悠然自得之情，或敘田居的怡然之樂(lè)，或道人生之真意，都既富于情趣，又饒有理趣。如“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”、“山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還”，那樣景、情、理交融于一體的名句不用說(shuō)，就是“問(wèn)君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏”，“此中有真意，欲群已忘言”這樣的句子，雖出語(yǔ)平淡，樸素自然，卻也寄情深長(zhǎng)，托意高遠(yuǎn)，蘊(yùn)理雋永，耐人咀嚼，有無(wú)窮的理趣和情趣?！端投派俑问裰荨焚p析

一位朋友要遠(yuǎn)去四川做官，詩(shī)人作此詩(shī)相贈(zèng)?！俺顷I輔三秦，風(fēng)煙望五津?！遍_(kāi)頭兩句分別點(diǎn)出送別的地點(diǎn)和行人的去向。“城闕”，指京城長(zhǎng)安?！叭亍?，泛指長(zhǎng)安附近。是說(shuō)京城長(zhǎng)安周圍有三秦夾輔著?！拔褰颉?，是杜少府要去的地方。長(zhǎng)安是詩(shī)人和杜少府分手的地方，城郭宮闕，氣象雄偉，歷歷在目。杜少府離開(kāi)這里，自然是戀戀不舍。而將去的蜀州呢？千里迢迢，風(fēng)煙渺渺，極目望去不免產(chǎn)生幾分惆悵。這兩句通過(guò)一近一遠(yuǎn)兩處景物的對(duì)照，襯托出行者、送行者雙方依依惜別的感情。

“與君離別意，同是宦游人”，這位姓杜的朋友長(zhǎng)途跋涉到蜀州去上任，恐怕是一個(gè)很不得志的知識(shí)分子。王勃自己游宦在外，也不怎么得意。當(dāng)他們走出都城，遠(yuǎn)望五津的時(shí)候，彼此的感情很自然地會(huì)溝通在一起。這兩句詩(shī)把兩人之間感情的共鳴寫了出來(lái)。這兩句的大意是：我和你都是離鄉(xiāng)遠(yuǎn)游以求仕宦的人，你去蜀州，我留長(zhǎng)安，去和留雖有不同，但此刻的惜別之意卻是一樣的?。∵@兩句表現(xiàn)的感情很真摯，態(tài)度很誠(chéng)懇，一種體貼關(guān)注的語(yǔ)氣，從字里行間自然而然地流露出來(lái)，是很動(dòng)人的。

“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”意思是說(shuō)：我們分手之后，雖然天各一方，但是不必悲傷。海內(nèi)有知心的朋友，即使遠(yuǎn)隔天涯，也像是近鄰一樣。這兩句陡然一轉(zhuǎn)，說(shuō)哪里沒(méi)有朋友呢？

“無(wú)為在岐路，兒女共沾巾”最意思是，不要在分手的岐路上因離別而悲傷，像那些青年男女一樣地別淚沾巾。以上四句是從曹植的《贈(zèng)白馬王彪》脫化出來(lái)的。曹植在和他的弟弟曹彪分離時(shí)寫道：“丈夫志四海，萬(wàn)里猶比鄰?！庇终f(shuō)：“憂思成疾，無(wú)乃兒女仁！”但王勃的詩(shī)更凝練、更鮮明、氣勢(shì)豪邁，意境開(kāi)闊。

《送杜少府之任蜀州》是長(zhǎng)期以來(lái)膾炙人口的詩(shī)篇，特別是“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”兩句，至今還常被人們引用。這首詩(shī)寫得樂(lè)觀開(kāi)朗，沒(méi)有一般贈(zèng)別詩(shī)常有的那種哀傷和悱惻；樸素?zé)o華是這首詩(shī)的藝術(shù)特色，也正是它的好處。

王勃這首詩(shī)，并不堆砌辭藻和典故，只是用質(zhì)樸的語(yǔ)言，抒寫壯闊的胸襟。但在質(zhì)樸之中又有警策，在豪語(yǔ)中又包含著對(duì)友人的體貼，絕不是一覽無(wú)余、索然寡味。詩(shī)人本來(lái)是要?jiǎng)裎慷派俑?，勸他不要過(guò)于感傷。但并不是一上來(lái)就勸他，而是先用環(huán)境的描寫襯托惜別的心情，表示自己是和他一樣的宦游人，因而最能理解他那種離開(kāi)親友遠(yuǎn)出求仕的心情。接下去又說(shuō)，山高水遠(yuǎn)并不能阻隔知己的朋友在精神上和感情上的溝通，“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”，遂成為全篇的警策。直到最后才勸他不要在分手的時(shí)候過(guò)于悲傷。這樣寫來(lái)多么委婉！杜少府一定會(huì)感到親切，他那點(diǎn)纏綿悱惻的感情也一定可以排解開(kāi)了?！洞伪惫躺较隆焚p析

此詩(shī)寫冬末春初、作者舟泊北固山下時(shí)看到的兩岸春景。這首詩(shī)就是寫鄉(xiāng)愁的，全詩(shī)層層相因，渾然一體。

作者王灣，生卒年不詳，只知道他是洛陽(yáng)人，先天元年(712)中了進(jìn)士，以后曾往來(lái)于吳、楚間，不得歸家，故有此作。

開(kāi)頭兩句點(diǎn)題?！扒嗌健碑?dāng)指北固山，在鎮(zhèn)江之北，面臨長(zhǎng)江，三面環(huán)水。詩(shī)人此刻在船上，“客路”即驛道，既在青山之外，他是看不到的，可見(jiàn)這是詩(shī)人的想像，表明船到鎮(zhèn)江后，他還要乘驛車到別的地方去，已暗含旅途奔波之意?！翱吐贰钡娘h泊羈旅之情，已流露于字里行間，與末聯(lián)的“鄉(xiāng)書”、“歸雁”，遙相照應(yīng)。

頷聯(lián)寫船上所見(jiàn)景色，“平”“闊”“正”“懸”四字煉得好：“潮平”，兩岸才顯得寬闊;“風(fēng)正”，帆才有懸空的態(tài)勢(shì)。描摹長(zhǎng)江下游潮漲江闊，波濤滾滾，詩(shī)人揚(yáng)帆東下的壯觀，氣概豪邁。“潮平”一語(yǔ)，又是為頸聯(lián)中“江春”一語(yǔ)作鋪墊。

頸聯(lián)既寫景又點(diǎn)明了時(shí)令，為歷來(lái)傳誦的名句，“殘夜”指夜將盡而未盡之際。殘夜而東方海日已升，舊年而江上已是春天──時(shí)間過(guò)得這么快，怎能不令人感慨系之!此聯(lián)描繪了晝夜和冬春交替過(guò)程中的景象和心中的喜悅，由此而引動(dòng)末句的鄉(xiāng)思，以歸雁傳書表達(dá)了作者對(duì)家鄉(xiāng)的思念，春景和鄉(xiāng)思和諧交融。

尾聯(lián)這兩句緊承三聯(lián)而來(lái)，遙應(yīng)首聯(lián)，全篇籠罩著一層淡淡的鄉(xiāng)思愁緒。詩(shī)人離家日久，日復(fù)一日，年復(fù)一年地旅食他鄉(xiāng)，見(jiàn)到此景，情何以堪?由此他自然想到要借雁足來(lái)給他傳遞家書了。

第三篇：中考古詩(shī)賞析集錦

?？脊旁?shī)詞名句賞析

1、氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城?！虾迫弧锻赐ズ?zèng)張丞相》

【賞析】蒸騰的水汽把江南江北的云夢(mèng)澤都籠罩了，波濤的聲勢(shì)使岳陽(yáng)城都

受到震動(dòng)。這兩句詩(shī)寫出了洞庭湖的壯闊景象和湖波的聲勢(shì)。

2、大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A?！蹙S《使至塞上》

【賞析】大漠無(wú)邊，長(zhǎng)天空闊，兩相對(duì)應(yīng)，壯闊而單調(diào)。在這廣闊的背景上，一縷輕煙直上青天，滾滾的黃河呼嘯著奔騰而去。在河的盡頭，是一輪又紅又大的圓圓的落日。好一幅蒼涼壯觀的大漠黃昏圖!“孤”字顯出人煙的稀少、境界的開(kāi)闊；“直”字表現(xiàn)初到邊塞的詩(shī)人對(duì)塞上景色的驚異?！伴L(zhǎng)河”的形象橫亙?cè)诋嬅嬷?，把畫面分割為兩段，又增加了?gòu)圖的活潑感。而“落日?qǐng)A”則把分

割的畫面涂上統(tǒng)一的色調(diào)，顯出渾然一體的氣勢(shì)。

3、山隨平野盡，江入大荒流?！畎住抖汕G門送別》

【賞析】這兩句詩(shī)緊承起句，寫出渡過(guò)荊門進(jìn)入楚地的壯闊景色?！半S”字將群山與平野的位置逐漸變換、推移直接地表現(xiàn)出來(lái)，給人以空間感和流動(dòng)感。

4、感時(shí)花濺淚。恨別鳥(niǎo)驚心?！鸥Α洞和?/p>

【賞析】詩(shī)人睹物傷情，仿佛開(kāi)放的鮮花也禁不住悲傷濺淚，鳥(niǎo)兒也因人世

間的離別而驚心。

5、潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸?！鯙场洞伪惫躺较隆?/p>

【賞析】“闊”是表現(xiàn)“潮平”的結(jié)果，寫得恢弘闊大；下一句是“以小景傳大景之神”。把平野開(kāi)闊、大江直流、波平浪靜等大景象表現(xiàn)出來(lái)了。

6、造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。——杜甫《望岳》

【賞析】這是說(shuō)大自然集中靈秀之氣在此山，自然有無(wú)限神妙。這兩句講山

色的變幻，寫出了泰山的宏偉。

7、曲徑通幽處，禪房花木深?！＝ā额}破山寺后禪院》

【賞析】“曲”、“幽”、“深”三字準(zhǔn)確、形象地寫出了景物的特點(diǎn)，表現(xiàn)了禪院花木扶疏、幽深清靜的環(huán)境。這兩句詩(shī)不僅再現(xiàn)了詩(shī)人踏過(guò)曲徑、穿過(guò)深幽的花草樹(shù)木走到禪院的情景，而且道出了某種審美體驗(yàn)，藝術(shù)地表現(xiàn)了華夏

文化對(duì)曲折美、搖曳美的追求。

8、會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小?！鸥Α锻馈?/p>

【賞析】從詩(shī)中可以看到杜甫不怕困難、敢于攀登絕頂、俯視一切的雄心和氣概。這兩句詩(shī)至今還被人們廣泛引用。以勉勵(lì)自己——人生如登山，只有不畏艱難險(xiǎn)阻，奮力登上“絕頂”，才能享受“一覽眾山小”的勝利的喜悅。

9、晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。——陶淵明《歸園田居》

【賞析】這兩句詩(shī)描寫出一種月下回歸的美妙意境。為了不使豆田荒蕪，詩(shī)人一大早就下地了，到了晚上才披著月光回來(lái)。種豆早出晚歸是多么艱辛、多么

苦累，然而詩(shī)人并不抱怨。

10、剪不斷，理還亂，是離愁。——李煜《相見(jiàn)歡》

【賞析】以絲喻離愁，以千絲萬(wàn)縷之無(wú)法剪斷、無(wú)法理出頭緒，形容愁思之

紛繁和難解。

11、莫道不消魂，簾巷西風(fēng)，人比黃花瘦?！钋逭铡蹲砘帯?/p>

【賞析】“莫道不消魂”，意思是此時(shí)此地怎么能不令人傷感呢?運(yùn)用發(fā)問(wèn)法，醒人耳目?！昂熅砦黠L(fēng)”既寫人又寫景，創(chuàng)造了一個(gè)凄清寂寥的深秋境界。

“人比黃花瘦”既摹形又傳神，具有深入人心的力量。

12、日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是?煙波江上使人愁?！揞棥饵S鶴樓》

【賞析】“鄉(xiāng)愁”之情與“日暮”、“煙波”之景相交融，使人的心境復(fù)歸于渺然的憂思而益發(fā)深沉，不能自已。這兩句詩(shī)點(diǎn)題，寫出鄉(xiāng)關(guān)何處、歸思難禁的愁緒。

13、抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。——李白《宣州謝眺樓餞別校書叔

云》

【賞析】這兩句詩(shī)把愁苦的心情表達(dá)得非常生動(dòng)。用刀切斷水流，結(jié)果水反而流得更急，暗示愁緒難消：用飲酒取醉的辦法去解除憂愁也是絕對(duì)不可能的，因?yàn)榫谱砗蠓炊l(fā)內(nèi)心的愁苦、憤懣。

14、長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海?！畎住缎新冯y》

【賞析】詩(shī)人相信盡管前路障礙重重，但終有一天會(huì)乘長(zhǎng)風(fēng)破萬(wàn)里浪，掛上云帆，橫渡滄海，到達(dá)理想的彼岸。格調(diào)豪邁奔放，讓人們感受到詩(shī)人倔強(qiáng)、自

信、執(zhí)著地追求理想的強(qiáng)大精神力量。

15、我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。李白《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》

【賞析】面對(duì)朋友被貶往荒涼僻遠(yuǎn)的地方，自己遠(yuǎn)隔千里，無(wú)法相送，詩(shī)人只好委托明月把一顆愁心帶到朋友的身邊，分擔(dān)他的痛苦。詩(shī)人為什么偏要托明月?因思念之情往往是夜間最為強(qiáng)烈，由月的陰晴圓缺，最易想到人的悲歡離合。

16、沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。劉禹錫《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》

【賞析】沉舟側(cè)畔，有干帆競(jìng)發(fā)；病樹(shù)前頭，是萬(wàn)木皆春。詩(shī)句有催人奮進(jìn)的感人力量。這兩句詩(shī)本意是勸慰白居易不要為自己的寂寞、蹉跎而憂傷，對(duì)世事的變遷和仕宦的升沉表現(xiàn)出豁達(dá)的襟懷，后來(lái)引申出“新事物終究要取代舊事

物”這一客觀規(guī)律和真理。

17、何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)?！钌屉[《夜雨寄北》

【賞析】設(shè)想日后重逢的時(shí)候，向“君”追話今夜“我”思“君”而不得歸的情景。以未來(lái)的樂(lè)反襯今夜的苦，而今夜的苦又增添了未來(lái)重聚時(shí)的樂(lè)。含蓄

雋永，余味無(wú)窮。

【賞析】這兩句詩(shī)用景物描寫，把詩(shī)人的感情表現(xiàn)得細(xì)膩生動(dòng)，是非常工巧的對(duì)偶句，卻又那樣自然，仿佛是信手拈來(lái)，一點(diǎn)看不出雕琢的痕跡。

18、千嶂里，長(zhǎng)煙落日孤城閉。——范仲淹《漁家傲》

【賞析】千嶂、孤城、長(zhǎng)煙、落日，展現(xiàn)了一幅充滿肅殺之氣的戰(zhàn)地風(fēng)光畫面，境界開(kāi)闊?！肮鲁情]”三字反映了宋朝守軍軍事力量的薄弱。

19、稻花香里說(shuō)豐年，聽(tīng)取蛙聲一片?！翖壖病段鹘隆?/p>

【賞析】稻花香里說(shuō)豐年的不是人，而是一片蛙聲，青蛙叫的似乎就是“豐年、豐年”，詞人自己陶醉在豐收在望的歡樂(lè)之中，于是覺(jué)得青蛙似乎也在為豐

年而歡唱了。詞句表現(xiàn)了詞人對(duì)農(nóng)村生活的熱愛(ài)之情。

20、一水護(hù)田將綠繞，兩山排闥送青來(lái)?！醢彩稌幭壬凇?/p>

【賞析】這兩句詩(shī)運(yùn)用擬人手法把靜態(tài)的無(wú)情感的景物寫活了。在詩(shī)人眼

里，山水對(duì)這位志趣高潔的主人情有獨(dú)鐘。彎彎的河流環(huán)繞蔥綠的農(nóng)田，像母親用雙手護(hù)著孩子一樣。兩座青山居然直接推門而入，向主人奉獻(xiàn)上自己的一片青

翠。

21、不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。——王安石《登飛來(lái)峰》

【賞析】這兩句詩(shī)意思是說(shuō)：站得高就不怕浮云遮眼，就能看得遠(yuǎn)。它寓論于景，用“不畏”、“自緣”兩詞化實(shí)為虛，借景抒情，兼發(fā)議論。這兩句詩(shī)表

現(xiàn)了詩(shī)人高瞻遠(yuǎn)矚的博大胸懷和不怕困難的豪邁氣概與堅(jiān)強(qiáng)意志。

22、山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村?！懹巍队紊轿鞔濉?/p>

【賞析】這兩句詩(shī)意境優(yōu)美而含蓄，蘊(yùn)涵著生活的哲理。現(xiàn)在人們常常用這兩句詩(shī)來(lái)比喻人在遇到困境時(shí)，豁然開(kāi)朗，突然想到了解決困難的辦法．

23、問(wèn)渠那得清如許?為有源頭活水來(lái)?！祆洹队^書有感》

【賞析】一個(gè)人哪怕已經(jīng)學(xué)到了不少知識(shí)，如果就此不再讀書學(xué)習(xí)，原來(lái)的知識(shí)就會(huì)慢慢枯竭、老化，思想也就僵化了。詩(shī)句通過(guò)明凈的池塘和流動(dòng)的活水之間的關(guān)系說(shuō)明一個(gè)深刻的道理：人只有不斷地學(xué)習(xí)、接受新知識(shí)，思想觀念才

能不斷更新，頭腦才能保持清醒，才能取得新成績(jī)。

24、落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花?！徸哉洹都汉ルs詩(shī)》

【賞析】這兩句詩(shī)以落花為喻，將自己的政治理想和個(gè)人抱負(fù)融為一體，在形象的比喻中自然而然地融人議論，表達(dá)了詩(shī)人的愛(ài)國(guó)熱忱。

25、《觀滄?！贰叭赵轮?，若出其中；星漢燦爛，若出其里?！?/p>

【賞析】夸張手法虛寫大海，表現(xiàn)大海包容天地的氣概。這是詩(shī)人通過(guò)豐富奇特的想象創(chuàng)造出來(lái)的宏偉意境，更顯示出詩(shī)人期盼祖國(guó)統(tǒng)一的宏大抱負(fù)和博大

胸懷。

26、《次北固山下》“海日生殘夜，江春入舊年。”

【賞析】此為歷來(lái)傳誦的名句，描繪了晝夜和冬春交替過(guò)程中的景象和心中的喜悅。同時(shí)在描述自然的時(shí)序交替中蘊(yùn)含哲理寫出了新舊事物之間相互交替的辯證關(guān)系，表現(xiàn)了詩(shī)人放眼山川的博大胸襟和積極的人生態(tài)度。景中出情，思鄉(xiāng)

而不低沉。

27、《次北固山下》“潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸?！?/p>

【賞析】“闊”是表現(xiàn)“潮平”的結(jié)果，寫得恢弘闊大；下一句是“以小景傳大景之神”。把平野開(kāi)闊、大江直流、波平浪靜等大景象表現(xiàn)出來(lái)了。

28、《錢塘湖春行》“幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)，誰(shuí)家新燕啄春泥。亂花漸欲迷人眼，野草才能沒(méi)馬蹄?！?/p>

【賞析】這四句是此詩(shī)的核心部分，也是描寫春光特別是描寫西湖春光的點(diǎn)睛之筆。用“早”來(lái)形容黃鶯，體現(xiàn)了白居易對(duì)這些充滿生機(jī)的小生命的由衷的喜愛(ài)；一個(gè)“爭(zhēng)”字，讓人感到春光的難得與寶貴；一個(gè)“啄”字，來(lái)描寫燕子那忙碌而興奮的神情。這兩句著意描繪出鶯、燕的動(dòng)態(tài)，從而使得全詩(shī)洋溢著春的活力與生機(jī)，使人們倍加感到生命的美好。用“亂花”、“淺草”來(lái)寫西湖早春的美景?！皾u欲”，漸漸就要；“才能”，剛剛能夠，都表現(xiàn)出事物在發(fā)展變

化之中。

29、《西江月》“明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬。”

【賞析】詩(shī)人描寫風(fēng)、月、蟬、鵲這些極其平常的景物，動(dòng)中寓靜表現(xiàn)“驚鵲”和“鳴蟬”的情態(tài)，把半夜“清風(fēng)”、“明月”下的景色描繪得令人悠然神

往。

30、《天凈沙秋思》---“秋思之祖”

【賞析】“枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家”，給人造成一種冷落暗淡的氣氛，又顯示出一種清新幽靜的境界。12個(gè)字畫出一幅深秋僻靜的村野圖景。“古道西風(fēng)瘦馬”，則描繪了一種秋風(fēng)蕭瑟蒼涼凄苦的意境，為僻靜的村野圖又增加一

層荒涼感?！跋﹃?yáng)西下”使這幅昏暗的畫面有了幾絲慘淡的光線，更加深了悲涼的氣氛。詩(shī)人把十種平淡無(wú)奇的客觀景物，巧妙地連綴起來(lái)，通過(guò)“枯、老、昏、古、西、瘦”六個(gè)字，將詩(shī)人的無(wú)限愁思自然的寓于圖景中。最后一句，“斷腸人在天涯”是點(diǎn)睛之筆，刻畫了這樣一位漂泊天涯的游子：在殘陽(yáng)夕照的荒涼古道上，牽著一匹瘦馬，迎著凄苦的秋風(fēng)，信步滿游，愁腸絞斷，卻不知自己的歸宿在何方。這首小令是采取寓情于景的手法來(lái)渲染氣氛，透露了詩(shī)人懷才不遇的悲涼情懷，完美地表現(xiàn)了漂泊天涯的旅人的愁思，“道盡天涯游子之悲”。

31、《春望》“烽火連三月，家書抵萬(wàn)金?！?/p>

【賞析】寫出了家書的珍貴，寫出了消息隔絕、久盼音訊不至?xí)r的迫切心情，表達(dá)了對(duì)妻子兒女的強(qiáng)烈思念。這是人人心中會(huì)有的想法，很自然地使人產(chǎn)生共

鳴，因而成了千古傳誦的名句。

32、《歸園田居》“衣沾不足惜，但使愿無(wú)違。”

【賞析】這句話看似平淡，但對(duì)“愿無(wú)違”強(qiáng)調(diào)得很充分，蘊(yùn)含了不要在那

渾濁的現(xiàn)實(shí)世界中失去自我的意思。

33、《赤壁》“東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬?！?/p>

【賞析】反說(shuō)其事，以兩位美女的命運(yùn)來(lái)反映赤壁之戰(zhàn)對(duì)東吳政治軍事形勢(shì)的重大影響。以小見(jiàn)大，借古諷今，告誡統(tǒng)治者不討寄希望于僥幸，暗含自己生

不逢時(shí)、才能無(wú)法施展的怨悵之情。

34、《過(guò)零丁洋》：“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青?！?/p>

【賞析】古往今來(lái)，人難免一死，為拯救祖國(guó)而死，舍生取義，一片丹心將垂于史冊(cè)，映照千古。這激情慷慨的兩句詩(shī)，表明了詩(shī)人舍生取義、以死報(bào)國(guó)的決心，充分體現(xiàn)了詩(shī)人崇高的民族氣節(jié)。

35、《水調(diào)歌頭?明月幾時(shí)有》“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難

全?！?/p>

【賞析】詞人把酒問(wèn)月，問(wèn)人生，借月之盈虧終于得到人生哲理的啟迪：世

事自古就難以完美無(wú)缺，人們應(yīng)當(dāng)以豁達(dá)的胸襟去面對(duì)。

36、《水調(diào)歌頭?明月幾時(shí)有》“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟?！?/p>

【賞析】只希望兩人平平安安，雖然相隔千里，也能共享這美好的月光。這兩句詩(shī)可用來(lái)向離別親友表達(dá)誠(chéng)摯的慰問(wèn)及祝愿?！暗辣M千載離人之心”，是喚

起人類普遍情感體驗(yàn)的名句。

37、《山坡羊潼關(guān)懷古》“峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關(guān)路”

【賞析】此三句描寫潼關(guān)的雄偉氣勢(shì)，以“聚”形容潼關(guān)在重重山巒的包圍之中，以“怒”形容黃河之水的奔騰澎湃，從視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)兩個(gè)方面寫出潼關(guān)的險(xiǎn)要，然后用“表里山河”一語(yǔ)收住，暗示它是歷來(lái)兵家必爭(zhēng)之地，由此自然引出

下文的感慨與議論。

38、《山坡羊潼關(guān)懷古》“興，百姓苦，亡，百姓苦?！?/p>

【賞析】道出了作者對(duì)歷史的評(píng)判，在漫長(zhǎng)的封建社會(huì)中，無(wú)論怎樣改朝換

代，人民依舊過(guò)著痛苦的生活。

39、《飲酒》“問(wèn)君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏?！?/p>

【賞析】精神超脫世俗，自然覺(jué)得住的地方也僻靜了。這句詩(shī)妙就妙在它所包涵的哲理：人既是物質(zhì)的，也是精神的。處在眾人聚居的地方，嘈鬧是客觀上的存在，誰(shuí)也無(wú)可回避。要逃避它惟有從自我心靈上擺脫它，只要心靈脫俗，主

觀上便能夠超脫現(xiàn)實(shí)，鬧中取靜。

40、《飲酒》：“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山?！?/p>

【賞析】“悠然”寫出了作者那種恬淡、閑適、對(duì)生活無(wú)所求的心情?！耙?jiàn)”表現(xiàn)出詩(shī)人看到山不是有意而為之，而是在采菊之時(shí)無(wú)意間山的形象映入眼簾。

好象自己的心早已和山融為一體了。表現(xiàn)閑適自得的生活情趣。

41、《望岳》“會(huì)當(dāng)臨絕頂，一覽眾山小?！?/p>

【賞析】寫出了詩(shī)人不怕困難，敢于攀登絕頂，俯視一切的雄心和氣概，具有一定的生活哲理。這兩句詩(shī)至今還被人們廣泛用來(lái)勉勵(lì)自己——人生如登山，只有不畏艱難險(xiǎn)阻，奮力登上“絕頂”。才能享受“一覽眾山小”的勝利的喜悅。

42、《茅屋為秋風(fēng)所破歌》“安得廣廈千萬(wàn)間？大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨

不動(dòng)安如山?！?/p>

【賞析】在這狂風(fēng)暴雨襲擊的秋夜，詩(shī)人不僅僅為自身的不幸遭遇而哀嘆，他發(fā)出的是要求變革黑暗現(xiàn)實(shí)的疾呼。表現(xiàn)了作者憂國(guó)憂民的博大胸襟和關(guān)心社

會(huì)、兼濟(jì)天下的偉大品質(zhì)。

43、《茅屋為秋風(fēng)所破歌》“八月秋高風(fēng)怒號(hào)，卷我屋上三重茅。”

【賞析】“風(fēng)怒號(hào)”三字起勢(shì)迅猛，音響宏大，讀之如聞秋風(fēng)咆哮。一個(gè)

“怒”字，把秋風(fēng)擬人化，從而使下一句不僅富有動(dòng)作性，面且富有濃烈的感情色彩。詩(shī)人好不容易蓋了這座茅屋，剛剛定居下來(lái)，秋風(fēng)卻故意同他作對(duì)似的，怒吼而來(lái)，卷起層層茅草，怎能不使詩(shī)人萬(wàn)分焦急？

44、《白雪歌送武判官歸京》“忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)。”

【賞析】這兩句詩(shī)寫雪后美景。以梨花喻冬雪，聯(lián)想奇特美妙，比喻新穎動(dòng)人。一片銀白的世界，變成一片春意盎然、欣欣向榮的明麗春光，給人的感受不是雪后奇寒而是欣喜和暖意?！昂觥弊直憩F(xiàn)了詩(shī)人之喜。寫出了邊地特有的奇異

風(fēng)光。

45、斜暉脈脈水悠悠。（《夢(mèng)江南》）

【賞析】表面寫水，實(shí)際上暗示望穿秋水的眼神——那每天不知疲倦的注目的眼神，情景交融。

46、《漁家傲》“濁酒一杯家萬(wàn)里，燕然未勒歸無(wú)計(jì)?！?/p>

【賞析】一杯濁酒，怎能排遣這離家萬(wàn)里的鄉(xiāng)愁呢？但自己還沒(méi)有像竇憲那樣打敗匈奴勒石記功，所以還沒(méi)有回家的打算，深刻展示了戍邊戰(zhàn)士的內(nèi)心世界。寫出了邊防將士以國(guó)事為重，勇敢保衛(wèi)邊疆的高度責(zé)任感。同時(shí)也反映出詩(shī)人對(duì)宋朝“安內(nèi)虛外”忍辱求和政策的不滿，以及功業(yè)未就、壯志難酬的憤懣心

情。

47、《武陵春》“只恐雙溪舴艋舟，載不動(dòng)許多愁?！?/p>

【賞析】通過(guò)擬物，化虛為實(shí)，化抽象為形象，以奇特的夸張手法表現(xiàn)濃重的哀愁。

48、《破陣子●為陳同甫賦壯詞以寄之》 “了卻君王天下事，贏得生前身

后名?！?/p>

【賞析】作者要為朝廷完成北伐金人，收復(fù)失地的大業(yè)，以贏得生前的功勛，身后的美名。充分表達(dá)了作者的愛(ài)國(guó)激情和雄心壯志。

49、《關(guān)雎》“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑?！?/p>

【賞析】此句作為《詩(shī)經(jīng)》首篇首句，流傳千古，盡人皆知。“好”字為第三聲，是美好優(yōu)秀的意思，并不是喜好；“逑”是配偶，并不是追求的意思。整句的意思是雎鳩在水中歡快鳴叫，成雙成對(duì)。容貌美麗、品德善良的女子，正是

君子的好伴侶。以雎鳩鳴叫起興，引出所詠內(nèi)容；以“窈窕淑女，君子好求”統(tǒng)

攝全詩(shī)。

50、《無(wú)題》“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干?！?/p>

【賞析】這兩句詩(shī)含蓄委婉而感情熾熱，詩(shī)人以“春蠶”、“蠟炬”為喻，并運(yùn)用諧音的方法，創(chuàng)作出了這膾炙人口的名句。此二句一說(shuō)內(nèi)心狀態(tài)，一說(shuō)外部表情，以形象語(yǔ)言來(lái)表達(dá)?？菔癄€而矢志不變的愛(ài)情。同時(shí)，也用來(lái)謳歌無(wú)私

奉獻(xiàn)的精神。

51、《送杜少府之任蜀州》：“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰?！?/p>

【賞析】只要四海之內(nèi)有你的知心朋友，即使遠(yuǎn)在天涯海角，也仍像是近鄰。這是詩(shī)人勸慰友人不要為離別而悲傷，而要心胸豁達(dá)，坦然對(duì)待。這兩句詩(shī)語(yǔ)言形象而凝練，飽含深情而富于哲理，一洗以往送別詩(shī)黯然消魂的感傷情調(diào)，而代

之以豁達(dá)樂(lè)觀的感情，給人以莫大的鼓舞和安慰。

52、《過(guò)故人莊》“綠樹(shù)村邊合，青山郭外斜?！?/p>

【賞析】寫山村風(fēng)光。由近漸遠(yuǎn)，景色越來(lái)越開(kāi)闊，寫出了一派清幽恬靜的氣氛，抒發(fā)了一種愉快的心情。

53、《泊秦淮》“商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱《后庭花》?！?/p>

【賞析】表面批評(píng)歌女，實(shí)際上批評(píng)縱情聲色、醉生夢(mèng)死的頹靡世風(fēng)，批評(píng)了沉溺于歌舞升平而“不知”國(guó)之將亡的統(tǒng)治者。表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)國(guó)家命運(yùn)的關(guān)切

和憂慮，也蘊(yùn)含著對(duì)世道的憤慨。

54、《龜雖壽》“老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已?！?/p>

【賞析】年老力衰的千里馬雖伏在馬槽上，但它的志向仍是日行千里；懷有雄心壯志的人雖到晚年，但雄心壯志不改，慷慨依舊。用“老驥”作比喻，表達(dá)了詩(shī)人為統(tǒng)一全國(guó)而繼續(xù)奮斗的雄心壯志。表現(xiàn)了詩(shī)人自強(qiáng)不息，老當(dāng)益壯的進(jìn)取精神和豪邁氣慨。后人常用這幾句比喻人面對(duì)暮年，仍保持一種生命不息、斗

爭(zhēng)不止、奮發(fā)有為的精神境界。

55、“最喜小兒亡賴，溪頭臥剝蓮蓬?！?/p>

【賞析】“亡賴”即“無(wú)賴”貶詞褒用，表現(xiàn)小兒活潑可愛(ài)的情狀，充滿愛(ài)

憐之情。“臥”字使小兒剝蓮蓬時(shí)的天真、頑皮躍然紙上。

56、江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。（《論詩(shī)》）

【賞析】國(guó)家代代都有有才情的人出現(xiàn)，他們各自的影響也不過(guò)只有幾百年而已，這實(shí)則表達(dá)了詩(shī)人主張?jiān)姼鑴?chuàng)作要有時(shí)代精神與個(gè)人獨(dú)創(chuàng)，反對(duì)泥古不

化，盲目崇古守舊。

57、自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。（《秋詞》）

【賞析】一反過(guò)去描寫秋景蕭瑟的感傷情調(diào)，以為秋日勝過(guò)生氣盎然的春

天，表現(xiàn)了一種積極向上的思想感情。

58、云橫秦嶺家何在，雪擁藍(lán)關(guān)馬不前。（《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》）

【賞析】有身家無(wú)寄的渺茫感，有被逐于朝廷失意感。而后一句則是借景以寓深情，表面看，好象馬不愿前行，實(shí)際正是人不愿前行的外化描寫。這兩句將

眼前景與心中情完美統(tǒng)一。

59、無(wú)限河山淚，誰(shuí)言天地寬。（《別云間》）

【賞析】深沉、強(qiáng)烈地表達(dá)了英雄失路之悲。

60、黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開(kāi)。（《雁門太守行》）

【賞析】“黑”、“金”等凝重的色彩，渲染了危機(jī)將至，背水一戰(zhàn)、戒備

森嚴(yán)的悲壯氣氛。第一句可引申為情況危急。

61、夜闌臥聽(tīng)風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)。（《十一月四日風(fēng)雨大作》）

【賞析】“風(fēng)吹雨”既指自然界中的風(fēng)雨，也象征著風(fēng)雨飄搖的宋王朝，“夜闌”指夜深，標(biāo)志了“思”的時(shí)間長(zhǎng)度。表達(dá)了詩(shī)人日夜不忘恢復(fù)國(guó)土，報(bào)效國(guó)

家的愛(ài)國(guó)熱情。

62、無(wú)言獨(dú)上西樓。月如鉤?！铎稀断嘁?jiàn)歡》

【賞析】“無(wú)言”而又“獨(dú)上”，使人看到一個(gè)孑然一身、“斯人獨(dú)憔悴”的孤影。連月也不是圓月．而是殘缺之月，這是仰望之景、天空之景，是使人愁

上添愁的景．意境凄清。

63、誰(shuí)道人生無(wú)再少？門前流水尚能西，休將白發(fā)唱黃雞。---蘇軾《浣溪

沙》

【賞析】詩(shī)人即景取喻，以富有情韻的語(yǔ)言，表達(dá)有關(guān)人生的哲理。“誰(shuí)道”兩句，以反詰喚起，以借喻回答。結(jié)尾兩句以溪水西流的個(gè)別現(xiàn)象，即景生感，借景抒懷，自我勉勵(lì)，表達(dá)出詞人雖處困境而積極樂(lè)觀、自強(qiáng)不息的精神。

64、獨(dú)憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹(shù)鳴。春潮帶雨晚來(lái)急，野渡無(wú)人舟自橫。

【賞析】這是寫景詩(shī)的名篇，描寫春游滁州西澗賞景和晚潮帶雨的野渡所見(jiàn)。首二句寫春景、愛(ài)幽草而輕黃鸝，以喻樂(lè)守節(jié)，而嫉高媚；后二句寫帶雨春潮之急，和水急舟橫的景象，蘊(yùn)含一種不在其位，不得其用的無(wú)可奈何之憂傷。

全詩(shī)表露了恬淡的胸襟和憂傷之情懷?！冻菸鳚尽讽f應(yīng)物

第四篇：王維古詩(shī)賞析教學(xué)設(shè)計(jì)（范文）

王維古詩(shī)賞析教學(xué)設(shè)計(jì)

教學(xué)內(nèi)容：王維古詩(shī)賞析 教學(xué)目標(biāo)：積累王維的詩(shī) 教學(xué)重點(diǎn)：背誦古詩(shī)，理解詩(shī)意 教學(xué)難點(diǎn)：體會(huì)王維詩(shī)的特點(diǎn)

一、創(chuàng)設(shè)情境

師：同學(xué)們，看到這首詩(shī)，你知道這位詩(shī)人是誰(shuí)嗎？（先出示詩(shī)人畫像，再出示詩(shī)作）

生：王維。

師：對(duì)，這位就是我國(guó)唐代著名詩(shī)人王維。讓我們一起來(lái)了解一下吧。王維生于公元701年，字摩詰，漢族，祖籍山西祁縣，唐朝詩(shī)人，外號(hào)“詩(shī)佛”。開(kāi)元九年（721年）中進(jìn)士，任太樂(lè)丞。今存詩(shī)400余首。王維精通佛學(xué)，佛教有一部《維摩詰經(jīng)》，是維摩詰向弟子們講學(xué)的書，這是王維名和字的由來(lái)。王維詩(shī)書畫都很有名，非常多才多藝。音樂(lè)也很精通。

二、賞析新詩(shī)

1、師：同學(xué)們，課前老師還收集了王維的幾首詩(shī)，讓我們一起分享誦詩(shī)的樂(lè)趣，體味賞詩(shī)的意境，領(lǐng)略祖國(guó)古典文化的獨(dú)特魅力。（出示新詩(shī)）

送元二使安西

渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。鹿柴

空山不見(jiàn)人，但聞人語(yǔ)響。返景入深林，復(fù)照青苔上。觀獵

風(fēng)勁角弓鳴，將軍獵渭城。草枯鷹眼疾，雪盡馬蹄輕。忽過(guò)新豐市，還歸細(xì)柳營(yíng)。回看射雕處，千里暮云平。鳥(niǎo)鳴澗

人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥(niǎo)，時(shí)鳴春澗中。

2、學(xué)生在以上幾首詩(shī)中自由選擇自己喜歡的詩(shī)朗讀，思考詩(shī)意。

3、學(xué)生舉手說(shuō)自己領(lǐng)略的詩(shī)意，師生評(píng)議小結(jié)。

三、背誦古詩(shī)

師：俗話說(shuō)：“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟?！庇纱丝梢?jiàn)，背誦一定數(shù)量的詩(shī)是學(xué)好古詩(shī)的前提。誰(shuí)來(lái)展示一下自己本領(lǐng)。（學(xué)生舉手展示背誦。）

四、拓展延伸

師：人們常說(shuō)：“臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功。”雖然我們展示的時(shí)間很短，但大家在課后下的功夫可真不少。英雄自有用武之地，老師的考驗(yàn)還沒(méi)有結(jié)束呢！古來(lái)詩(shī)畫是一家，詩(shī)中有畫，畫中有詩(shī)可是一種至高無(wú)上的境界。下面請(qǐng)同學(xué)們仔細(xì)欣賞畫面，然后說(shuō)說(shuō)你想到了哪些詩(shī)句？（播放錄像《江南春色》）

生：“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村?！?生：“荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開(kāi)?！?生：“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭?！?生：“春眠不覺(jué)曉，處處聞啼鳥(niǎo)?！?生：“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。” 生：“碧玉妝成一樹(shù)高，萬(wàn)條垂下綠絲絳。” 生：“接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅。” 生：“等閑識(shí)得東風(fēng)面，萬(wàn)紫千紅總是春?！?生：“明月松間照，清泉石上流?！?生：“勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人?！?/p>

五、教師總結(jié)

師：剛才大家的誦詩(shī)真稱的上是過(guò)五關(guān)斬六將了。在今天的古詩(shī)賞析中，大家不僅收獲了不少古詩(shī)方面的知識(shí)，愿我們的生活永遠(yuǎn)充滿詩(shī)情畫意！

第五篇：古詩(shī)賞析教學(xué)設(shè)計(jì)

瀘南中學(xué) 楊登輝

一、活動(dòng)目標(biāo)：

1、引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系實(shí)際，自主合作進(jìn)行綜合性語(yǔ)文學(xué)習(xí)活動(dòng)

2、激發(fā)學(xué)生誦讀中華經(jīng)典的情趣，養(yǎng)成隨時(shí)積累語(yǔ)言素材的習(xí)慣。

3、訓(xùn)練學(xué)生語(yǔ)言運(yùn)用的靈活性、敏捷性，提高鑒賞語(yǔ)言的能力。

4、背誦古詩(shī)詞積累素材，扎實(shí)語(yǔ)文根基。

5、培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)中華民族優(yōu)秀文化遺產(chǎn)的感情。

二、活動(dòng)要點(diǎn)：學(xué)而習(xí)、學(xué)而思、學(xué)而用

三、活動(dòng)模塊：

1、學(xué)而習(xí)——學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎 學(xué)——習(xí)——樂(lè)（探究）（感悟）（情趣）

2、學(xué)而思——學(xué)而不思則罔 學(xué)而時(shí)思之，不亦說(shuō)乎 學(xué)——思——樂(lè)

3、學(xué)而用——處處留心皆學(xué)問(wèn) 學(xué)而時(shí)用之，不亦說(shuō)乎 學(xué)——用——樂(lè)

四、活動(dòng)內(nèi)容進(jìn)程：

(一)、課前兩分鐘活動(dòng)-----成語(yǔ)接龍：

落花流

到渠

竹在 無(wú)大

士仁

才輩

生入

里逃

死存

羊補(bǔ)

不可

涕為

逐顏

天辟

大物

（二）、成語(yǔ)接龍成功組同學(xué)一人一句 背誦蘇軾的《念奴嬌 赤壁懷古》誰(shuí)停下來(lái)，即刻另起一首，限時(shí)六十秒，成功組首得10分并推出今天的主持人。

10分。對(duì)詞十個(gè)10分、對(duì)句一個(gè)5分

如：學(xué)——學(xué)習(xí)-學(xué)問(wèn)-學(xué)者-學(xué)位-?? 好學(xué)-勤學(xué)-厭學(xué)-上學(xué)?? 習(xí)——預(yù)習(xí)-復(fù)習(xí)-溫習(xí)-練習(xí)??

習(xí)慣-習(xí)作-習(xí)武-習(xí)字??

學(xué)習(xí)——學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？

學(xué)而時(shí)思之，——

（四）老師點(diǎn)撥：

火花一：朋友——有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？ 學(xué)而時(shí)用之，——

火花二：君子——品德高尚，學(xué)識(shí)淵博 ——我校的培養(yǎng)目標(biāo)是？ 學(xué)會(huì)做人培養(yǎng)成才——今之君子！——

語(yǔ)文學(xué)習(xí)目標(biāo)？ ——讀今古美文，做少年君子

“不斷學(xué)習(xí)鉆研，就會(huì)產(chǎn)生新的思想觀點(diǎn)，這難道不是使人非常高興的事嗎？當(dāng)有人知道了我的思想觀點(diǎn)，從很遠(yuǎn)的地方來(lái)和我切磋交流，這不是使人感到非?？鞓?lè)的事情嗎？當(dāng)有人有不理解、不贊同我的觀點(diǎn)的時(shí)候，我不惱怒人家，這難道不是君子風(fēng)度嗎？”

（五）學(xué)而習(xí)——學(xué)而思——學(xué)而問(wèn)——學(xué)而仿——學(xué)而聞----學(xué)而通——學(xué)而用 ??

學(xué)而思對(duì)對(duì)碰： 學(xué)而思―――學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。學(xué)而問(wèn)―――敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。

（六）學(xué)而用―――生活處處皆語(yǔ)文，人情練達(dá)即文章 別人怎么用？今天的偉人也對(duì)經(jīng)典“學(xué)而用”

例一：毛澤東——學(xué)習(xí)的敵人是自己的滿足，要認(rèn)真學(xué)習(xí)一點(diǎn)東西，必須從不自滿開(kāi)始。對(duì)自己“學(xué)而不厭”，對(duì)別人“誨人不倦”，我們要取這種態(tài)度。

《韓詩(shī)外傳》“君子有辯善之度，以治氣養(yǎng)性，則身后彭祖，修身自強(qiáng)，則名配堯禹”也已矣。然則君子之學(xué)可不與時(shí)俱進(jìn)哉！

例三：溫家寶—— ——溫情總理的演講

1.“在我當(dāng)選以后，我心里總默念著林則徐的兩句詩(shī)：‘茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之。’這就是我今后工作的態(tài)度?！?——溫家寶

2.溫總理在向華盛頓僑界學(xué)界講話時(shí)引用孟郊的“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉”和艾青的：“為什么你眼里總含著熱淚，因?yàn)槲覍?duì)這片土地愛(ài)得很深”的詩(shī)句向海外華夏同胞真情告白。

3.溫總理在哈佛的演講引述了宋代張載所言“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平”來(lái)表達(dá)中國(guó)文明的崇高姿態(tài)。（溫總理 “把目光投向中國(guó)”的演講）

留學(xué)生全部站起來(lái)，把最熱烈的掌聲獻(xiàn)給這位“溫情總理”，這位“中國(guó)”總理，許多僑胞是眼里摘 噙著淚花聽(tīng)完溫總理的演講的。歷史將永遠(yuǎn)銘記，21世紀(jì)的2003年年末，中國(guó)的總理溫家寶訪問(wèn)美國(guó)所說(shuō)的話，所說(shuō)的蘊(yùn)涵著深厚的中華民族文化的話.百年向洋，在最最洋的，最最西方的美國(guó)，溫總理的聲音代表的是中國(guó)的聲音，是自立50多年以來(lái)中國(guó)的聲音，是初步發(fā)展起來(lái)的中國(guó)的聲音，是中國(guó)人擁有真正自我意識(shí)的自己的聲音。

例四：邱夢(mèng)如講話引用了哪些名言？ 發(fā)言稿 七年三班邱夢(mèng)如

尊敬的校領(lǐng)導(dǎo)、老師、同學(xué)們： 大家好！

很高興今天我能代表初一（7）班的全體同學(xué)來(lái)和大家談?wù)勱P(guān)于學(xué)習(xí)的問(wèn)題。

著名的教育家陶行知先生曾說(shuō)過(guò)：“干教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人?！庇纱丝?/p>

見(jiàn)，“學(xué)習(xí)”最重要的是學(xué)會(huì)做人，做一個(gè)真真正正的人。做人最起碼的是要有愛(ài)心，愛(ài)祖

國(guó)、愛(ài)父母、愛(ài)一草一木。要正直、講信用。而光有這些還是不夠的，只有為社會(huì)，哪怕就

是為親人帶來(lái)了一些美好的東西，你的生命才有意義。而目前對(duì)于中國(guó)這個(gè)有十三億人口，競(jìng)爭(zhēng)十分激烈的環(huán)境來(lái)說(shuō)，我們要想自己過(guò)的好，同時(shí)也為社會(huì)做貢獻(xiàn)，一條最實(shí)際可行的

辦法就是要好好學(xué)習(xí)，有知識(shí)、有本領(lǐng)才能立足于社會(huì)。??

（七）、1.欣賞詩(shī)。下面讓的心情稍稍平靜以下，欣賞兩首詩(shī)歌動(dòng)畫。（播放：《漁歌子》《楓橋夜泊》）。

2.賞品詩(shī)：好的詩(shī)詞意境深遠(yuǎn)，幽香怡人，細(xì)細(xì)品來(lái)，沁人心脾，回味無(wú)窮。讓我們先欣賞詩(shī)歌動(dòng)畫點(diǎn)評(píng)—《望岳》。

3.自評(píng)詩(shī)。選代表介紹你喜愛(ài)的詩(shī)——評(píng)全詩(shī)；全班點(diǎn)評(píng)一首——《江雪》；再個(gè)人點(diǎn)評(píng)喜愛(ài)的一句詩(shī)。

作法：采用多媒體手段，先播放兩首朗讀動(dòng)畫，用動(dòng)畫朗讀引起學(xué)生的興趣，再播放詩(shī)評(píng)作為例子，再讓學(xué)生自評(píng)，評(píng)論重點(diǎn)：詩(shī)的內(nèi)容

（八）：處處留心皆學(xué)問(wèn)，事事關(guān)注皆語(yǔ)文。語(yǔ)文學(xué)習(xí)的外延和生活相等。同學(xué)們，在我們生活學(xué)習(xí)的潞園中，哪些地方有語(yǔ)文的身影呢？

（九）、小結(jié)：學(xué)而時(shí)用之，不亦樂(lè)乎？“

地球上的生靈中，惟有人會(huì)微笑，群體的微笑構(gòu)筑和平，他人的微笑導(dǎo)致理解，自我的微笑則是心靈的凈化劑”。無(wú)怪乎孔老夫子的弟子們?cè)凇墩撜Z(yǔ)》中記錄老師的第一句話就是“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎，有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦說(shuō)乎，人不知而不慍，不亦君子乎？”微笑的面對(duì)生活，面對(duì)學(xué)習(xí)，以樂(lè)觀向上的君子之風(fēng)迎接挑戰(zhàn)，用優(yōu)美的古典文化滋養(yǎng)自身，學(xué)習(xí)——樂(lè)在其中！讓我們運(yùn)用古詩(shī)詞典故或名句，營(yíng)造一種氛圍，表現(xiàn)一種氣魄，表達(dá)一種社會(huì)責(zé)任和民族情懷。讓我們浸潤(rùn)古詩(shī)詞的典雅韻律，和諧語(yǔ)調(diào)，悅耳語(yǔ)音，選詞精致而有靈氣的表達(dá)我們對(duì)學(xué)習(xí)、對(duì)校園、對(duì)生活的愛(ài)吧！

今天的課上我們遨游詩(shī)海中，徜徉名句間，陶醉品評(píng)里，得意于寫詩(shī)時(shí)，我們得到了美享受。今天的學(xué)習(xí)只不過(guò)是詩(shī)海中的點(diǎn)滴，中國(guó)的古詩(shī)詞不僅海，更可以堪稱為洋，它等待我們同學(xué)們?nèi)ヌ剿鳌＝裉炀妥屛覀冊(cè)凇度嗣嫣一ā返母杪曋薪Y(jié)束此課。