第一篇：觀陶行知紀念館有感

觀陶行知紀念館有感

這次的《中學教育概論》課我們集體參觀了陶行知先生的紀念館。在去之前我就了解了下陶行知先生的生平，對他為人民教育作出的貢獻也深感敬佩，也很好奇這樣一個偉大的人民教育家身后之地到底在一個怎樣的地方。車到曉莊，滿眼城郊的凌亂，空氣中滿是塵埃，我不禁疑惑怎么把紀念館建在這樣一個地方呢？

下車往前走，充滿古典風格的犁宮顯現(xiàn)在眼前，越往里走越感受到寧靜的氛圍，紀念館外的小學似乎也歌頌著長眠于此的陶先生。進到紀念館中首先看到的一座陶行知先生的雕像（后來在講解員的介紹下知道這是根據(jù)陶行知先生在日本演講時的照片雕塑的），雕像兩邊墻上分別是領(lǐng)導人對陶先生的評價，如毛澤東的“偉大的人民教育家”，再兩邊是陶先生一些杰出的弟子的照片。

紀念館展出的有陶行知遺著、手稿、遺物，其中有周恩來贈送的毛線衣，馮玉祥將軍贈送的遺物，還有陶先生生前用過的衣服、椅子等。紀念館中更多的是根據(jù)原版照片復制的全面生動反映陶行知先生一生的照片，其中包括有陶先生故居、陶先生留學前后、環(huán)球旅行、工學團、“小先生”活動，育才學校，曉莊學院以及陶先生喪儀等各方面的照片。講解員按照陶先生的一生給我們介紹了陶先生的生平事跡，也讓我了解了為什么把紀念館建在此處。

陶行知原名陶文濬，在大學時推崇王陽明知行合一的學說，給自己取名為“知行”，后來他認為“行是知之始，知是行之成”，又改名為陶行知，并終生以此自勉。學習就要結(jié)合實踐，在實踐中獲得知識，在實踐中驗證知識，書本上的畢竟是前人的知識，而到底是否為真理還需自己辨別。這也符合陶先生“千教萬教，教人求真；千學萬學，學做真人”的教育理念及學習主張，后來參觀陶先生墓時也看到郭沫若為他寫的這句話，可見在世時陶先生是多么重視這點。

在參觀紀念館時給我映象最深的是陶先生的“愛滿天下”。陶先生一直都把“仁、愛”當教育的中心思想，我想到陶先生另外一句如今也廣為流傳的話“真教育是心心相印的活動，唯獨從心里發(fā)出來，才能打動心靈的深處?！苯逃切撵`與心靈的溝通與交流，如果教師對學生沒有一分誠摯的愛，沒有一份仁愛與寬容，教師如何與學生心靈溝通，只怕學生會在心上筑起一道堅固的墻。陶先生著名的四顆糖的故事說的也是這么個道理。因為對學生有愛，因為對學生寬仁，陶先生才會用四顆糖的獎勵取代一般人的批評，也從而獲得了期待中的教育意義。他創(chuàng)建曉莊學院時親自設(shè)計的校旗中間大大的愛心也充分證明了陶先生愛滿天下的思想主張。

“捧著一顆心來，不帶半根草去”僅僅十二字，卻是陶行知先生一生愛的教育的詮釋。他一生都奉獻給了教育事業(yè)，創(chuàng)辦了育才學校，創(chuàng)建了工學團，創(chuàng)辦了曉莊學校，發(fā)動了“小先生”行動??他用一顆仁愛赤誠的心為國家培養(yǎng)了大批優(yōu)秀人才，掃除了大批文盲，為教育事業(yè)樹立了好榜樣，做出了杰出貢獻，宋慶齡贊他為“萬世師表”也不無道理。

另外，在參觀陶行知紀念館的時候，有幾個小細節(jié)也給我很深的印象。一個是陶先生的博學以及他那一手漂亮的英文字和毛筆字；另外一個是陶先生的交友廣泛，陶先生竟然與那么多在歷史上留下光輝痕跡的人都有過交往，像愛因斯塔，泰戈爾，杜威，甘地等等，先前我根本都沒想過這些響當當?shù)娜宋锸峭粋€時代的，更加不可想象他們竟然都與陶行知先生有淵源！

總之，這次參觀陶行知紀念館真是收獲頗多！

第二篇：觀陶行知紀念館有感

觀陶行知紀念館有感

郭沫若在提到陶行知的時候，曾說了這么一句話“兩千年前孔夫子，兩千年后陶行知”。將陶行知與孔夫子相提并論，對教師有這樣的肯定至今還沒有第二個。事實上，世界上還沒有第二個人像他那樣在極其艱苦的條件下全身心投入整個民族的普及教育運動且取得輝煌的成就。如何取得像他那樣的成就暫且不談，怎樣擁有他那樣的師德才是我參觀完陶行知紀念館后真正所想的，因為而作為一個教師專業(yè)的學生，陶行知無疑是個典范。

陶行知在他的“生活教育”理論中，將教學論總結(jié)為“教學做合一”。“教”“學”“做”，看起來是三件事，但作為教師來講是一件事，即在做上教，在做上學。雖說中學教師與小學教師不同，不再是一個處于啟蒙階段的引導者，但是對于一個中學生來說，對科學，對社會，對人生真正的理解，卻仍然是從中學開始的。為人師表者，不去“做”是不行的。比如教別人種田，必須要會種田，在田里教，在田里學。而在化學上則體現(xiàn)得更為明顯——比如在做化學實驗時，老師必須先做一遍，然后再輔導學生，即“教”。當然。要教得好，做得好，不“學”是不行的。在科學飛速發(fā)展，信息膨脹的今天，僅在大學里學到的專業(yè)知識已經(jīng)不能滿足中學生的學科需求。古語說活到老學到老，這在教師身上尤為重要。如何抓住學生的心理，如何讓學生學到最權(quán)威最正確最有趣的專業(yè)知識，考驗的不僅僅是一個中學教師的口才或者是人格魅力，還有最關(guān)鍵的專業(yè)知識。作為教師，優(yōu)秀的學科素養(yǎng)能帶給學生的不僅僅是關(guān)于這門學科的知識，而更是一種熱情。教師所傳遞的，也不應該僅僅只是相關(guān)學科的智慧成果，而是對探究這門學科的積極地態(tài)度。如果教師本身學而不倦，學生在潛移默化下對學科的關(guān)注程度也會提高不少。我想這就是為什么陶行知作為一個世界知名的學者，卻仍然在死前的那一刻堅持工作學習的原因。

當然，陶行知的成就遠不止其“教學做合一”的教學理論。他是我國大學開放女禁的最早實行者。他脫下西裝革履，換上布衣草鞋，住進牛棚柴房，為的是讓鄉(xiāng)村的孩子一樣能夠上學，讓學生農(nóng)民化。他稱學校和學生是他的“愛人”。而正是他這種愛，才贏取了世界人民對他的尊重。愛學生，愛學校，愛教育，這是教師必須具備的人文素養(yǎng)。教育學家認為，教育是一種“使人成為人”的活動，即讓學生意識到人性之美。因此，即使是理科師范，也被歸類于“人文學科”而不是別的什么。陶行知的“愛”讓我們看到了作為一個教師的最偉大的力量。在我看來，教師不僅要愛別人，也要愛自己。人心之美來自人對自身的深刻把握。所謂“師德”，最簡單的理解莫過于此。擁有健康的靈魂，優(yōu)秀的人格，豐富的心靈世界，才能使教師真正深入到學生的內(nèi)心世界，才能使學生擁有屬于他們自己的內(nèi)心世界，展現(xiàn)所謂“人性”。這也就是我對“教師”是一種“雙專業(yè)”的理解。在我看來，教師本身首先必須具備相關(guān)學科的專業(yè)知識，同時必須擔負起教會學生理解、同情、友愛、合作等的責任。這是所有教師的共同特點，也是我眼中陶行知“生活即教育”的真正內(nèi)涵。教育不僅僅是在課堂，教的也不僅僅是書本上的學科知識。在任何時候任何地點，教師所體現(xiàn)的精神世界才是影響學生的真正關(guān)鍵。一個愛別人的中學教師，他的學生絕不可能是一個自私而冷漠的人。

放眼現(xiàn)在，“范跑跑”的事例還在人們心里留有余熱。究竟如何做好一位中學教師，已經(jīng)成了我們所有教師專業(yè)的學生應該思考的問題。在那樣艱苦的年代，陶行知卻用他的一言一行提醒著他的后人。“行是知之始”“ 千教萬教，教人求真”“想要化農(nóng)民，須受農(nóng)民化”??誠然，過去了幾十年，我們的專業(yè)知識已經(jīng)有了很大的提高，但是卻再也沒有出現(xiàn)過陶行知那樣值得我們用一生去學習的老師。我想，一個真正的好老師，留給人們的不僅僅是他教學的技術(shù)，而是他教出來的比他更優(yōu)秀的學生。而這也是我所追求的。

10090528 高楠

第三篇：參觀陶行知紀念館有感

參觀陶行知紀念館有感

10月15號的《中學教育概論》這門課，我們參觀了偉大的人民教育家陶行知先生的紀念館。全國有三處陶先生的紀念館，我們所參觀的紀念館位于南京曉莊勞山腳下。我認真的聽取了館內(nèi)講解員對陶先生一生偉大事跡的講述，對于陶先生的一些事跡，已經(jīng)耳熟能詳。在參觀完紀念館后，我們還去了陶先生的墓前進行拜謁。

陶行知，出生在安徽歙縣的黃潭源村，他原名陶文浚，后來由于贊成“行知合一”的學說，改名陶知行；在實踐中，他又覺得行應在知之先，又改名陶行知。陶先生早年留學美國，師從杜威?；貒蟠罅ν菩衅矫窠逃?，特別是鄉(xiāng)村教育，現(xiàn)在南京的曉莊師范就是陶先生創(chuàng)辦的。

陶先生對教育在中國的發(fā)展影響很深，我想這和他早年的經(jīng)歷有關(guān)，這不禁讓我聯(lián)想到要做一個成功的教師，教師本身應該具有的知識文化水平應該是有一定深度的。陶先生的涵養(yǎng)足夠深厚，所以他會自己編寫教材，自己創(chuàng)辦學校，提出自己的教學理念，同時，又將自己的理念與當時的國情緊密聯(lián)系起來，以便教學的實施與推廣。那時的舊社會，農(nóng)民居多，陶先生認識到在農(nóng)民種普及教育的重要，于是他走進鄉(xiāng)村，在農(nóng)村開展教育。陶先生創(chuàng)辦了很多鄉(xiāng)村學校，使農(nóng)村的孩子從小就能得到受教育的機會；他也注重讓大人識字，他親自編寫了識字的教材，讓自己的母親使用教材認字，結(jié)果一個月后，他的母親就能讀懂他的家書了。在普及基礎(chǔ)教育的同時，陶先生也利用自己留學時學到的科學，為農(nóng)民傳授了科學農(nóng)作的技術(shù)，更加突出了教育的重要性。由此可見，陶先生在推廣教育這方面，真的很用心，這也更能體現(xiàn)陶先生的話：“捧著一顆心來，不帶半根草去”。陶先生是在用他的真心，致力于推廣教育。

陶先生給我印象較深的還有一件事情。1936年7月，發(fā)生了著名的“七君子”被捕事件，陶先生得知這件事后，十分氣憤，立即聯(lián)絡(luò)杜威、愛因斯坦、羅素等世界著名人士聯(lián)名通電蔣介石，營救七君子。愛因斯坦，泰戈爾，杜威，巴金，這些都是何等著名的人物，我想，陶行知先生認識了這么多中國乃至世界的知名人士，他的好友是何等的多。也正是由于有這么多知名好友的支持幫助，陶先生才能請他們來中國推廣教育、深入到民間教學，又或者是在危急關(guān)頭救人一命。陶先生有著自己偉大的理想信念并為之奮斗，加上他自身良好的素養(yǎng)，使得身邊的朋友都很支持自己的事業(yè)，這樣的為人處事，是值得我們學習的。

關(guān)于陶先生怎樣教育孩子的事跡，流傳很廣的就是四顆糖的故事。我從這個故事感受最深的就是陶先生用愛教育的理念。陶先生的愛，在教育中體現(xiàn)，他在當學生犯錯誤時，用他獨特的“四顆糖”感染了學生，教育了學生，使之自己認識到錯誤，努力改正。我想，我們應學習陶先生，隨時隨地用“四顆糖”，即尊重和理解之糖、信任和支持之糖、賞識和鼓勵之糖、寬容和體貼之糖去呵護、教育學生，最終喚醒他們的良知和動力，使他們抬起頭來重新上路，并茁壯成長。

此行令我受益匪淺，感受頗深，在以后走上教師崗位時，我必當以陶行知先生的“愛滿天下”對待學生，學習陶先生的親力親為，用心的對待和解決在教育中遇到的一切問題。

第四篇：陶行知文集有感專題

《陶行知文集》讀書感悟

二十里河春蕾小學

劉磊

在沒有讀有關(guān)陶行知的書之前，對他的了解僅限于他的曉莊師范和他的“千教萬教教人求真，千學萬學學做真人?！痹谧x了《陶行知文集》這本書之后，我才知道自己的淺陋無知。一個教師不了解陶行知，就如中國人不知道孔子，木匠不知道魯班一樣。隨著讀書的深入，一個偉大的教育家的形象在心中升起。他把一生都獻給了中華民族的教育事業(yè)，他的影響是巨大的，他的精神是崇高的。

在80多年前，陶校長就提出要解放兒童的創(chuàng)造力。然而，回想我做的一些事，有沒有在扼殺兒童的創(chuàng)造力呢？有一天自習課，我讓孩子們在教室里看課外書，畫畫，孩子們在教室里安安靜靜地，突然我發(fā)現(xiàn)我們班上的調(diào)皮大王蔡子興他的課桌椅周圍有一些白色的紙片，我走過去，大聲呵斥：“看看你的課桌周圍，你在做什么？弄得這樣臟？你這個個不爭氣的！”過了一會兒，耳邊才傳來很低的聲音：“老師，我在做雪花?！?孩子可能被嚇著了，也知道錯了吧，趕緊拿掃把來掃干凈?，F(xiàn)在，回想回想，作為老師的我，除了疾風驟雨，就不能春風化雨了嗎？想想自己小時候，學習畫畫時，當我第一次把我的作品《春天》帶回家時，雖然畫得不好，但我的父親母親卻很默契地什么也沒說，把我的作品掛在了我的房間，那一年父親與我一起，把我的作品，糊滿了整間屋子，從地平開始1.5米的高度，竟也將家中四壁裝飾得挺美。我的父母學歷不高，但是他們對我的教育，比起讀了十多年書的我，似乎更加高明。父母用他們的寬容，用他們的智慧，既保護了我的童心，又讓我自覺改正了錯誤，陽光而健康地長大?！恫鸨淼墓适隆分?，陶校長也是用他的寬容，保護了孩子的創(chuàng)造力。保護孩子的創(chuàng)造力，遇事多一點冷靜的分析，多一點理解和寬容，那么，保護的不僅是一顆天真的童心，有時甚至是在保護著中國的“愛迪生”。總之，陶行知的教育思想是極為深邃和豐富的，我們作為新時代的教師所要學習和所要做的也是多方面的。我作為一個年輕教師，更要向陶行知先生學習，向前輩們學習，一方面從理論上提升自己，多積累知識，另一方面從實踐中充實自己，多和孩子們相處，和他們成為親密的好朋友，成為他們心目中優(yōu)秀的老師。我相信經(jīng)過我們的努力，我們的教育會發(fā)展的越來越好！陶行知先生的教育理想也會更加的發(fā)揚光大！

第五篇：讀陶行知有感

讀《陶行知文集》心得體會

固河中心小學 劉秀麗

自從踏入三尺講臺，我時常思考這么一個問題：怎樣才能算是一名好教師？在《陶行知文集》里，我找到了答案，就是“愛滿天下”。我和很多老師一樣，對優(yōu)生會贊賞有加，而對差生訓斥多于表揚。我們應盡快轉(zhuǎn)變觀念，對每個學生都要平等相待。當然，愛不是放縱，愛里有嚴厲，愛里有教育，陶行知為學生竭力改善生活條件時，又囑之以儉樸為美德，絕不可浪費，特別是看到學生出現(xiàn)了不良生活和思想傾向時，就及時送上關(guān)懷與指導，這樣學生在承受師愛的過程中找到前進的路。作為現(xiàn)代的教師更應如此！

老師們，熱愛自己的學生吧！當我們對學生產(chǎn)生“恨鐵不成鋼”的思想感情而一時不理智地做出有傷學生人格的事，是否想到這學生也許是一塊特殊的鋼坯，需要更多的愛去熔煉鍛造呢？教師愛學生，就不能沒有自我克制，“怒”是必須要“制”的，否則既無補于事又傷神傷身，久之反倒說明自身無能。要注意克服自己情感上的弱點，“把你的生命放在學生的生命里”，樂其所樂，憂其所憂，用師愛引導他們走向光明、走向未來。