第一篇：河北省定州中學(xué)2016-2017學(xué)年高二(承智班)上學(xué)期周練(9.4)歷史試題 含答案

河北定州中學(xué)2016-2017學(xué)年第一學(xué)期高二承智班歷史周練試題

（二）一、選擇題

1．先秦至隋唐時(shí)期，祭祖禮儀長(zhǎng)期是貴族的特權(quán)，庶民祭祖行為被排斥在國(guó)家禮制范疇之外，只能以民間習(xí)俗的方式延續(xù)著。這種兩分的局面在宋代出現(xiàn)了轉(zhuǎn)機(jī)，祭祀禮儀變成不同階層共享的文化權(quán)利。宋代祭祀禮儀的上述變化主要?dú)w因于()A．科舉制度不斷成熟 B．理學(xué)正統(tǒng)地位確立 C．小農(nóng)經(jīng)濟(jì)相對(duì)發(fā)達(dá) D．文化氛圍相對(duì)寬松

2．“菩提本無(wú)樹，明鏡亦非臺(tái)；本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵埃?”這是唐朝禪宗大師慧能的佛偈，其修煉的意境與下列哪種哲學(xué)吻合（）

A．孔孟之學(xué) B．老莊哲學(xué) C．程朱理學(xué) D．陸王心學(xué)

3．晚清不少課本以“二十四孝”故事作為教學(xué)素材，民國(guó)之后逐漸減少，那些愚忠愚孝之舉不再成為兒童效仿的榜樣，無(wú)條件服從不再成為兒童應(yīng)具備的品質(zhì)。這主要是因?yàn)椋ǎ〢．理學(xué)開始遭到批判 B．中國(guó)近代教育起步 C．民權(quán)和人權(quán)意識(shí)增強(qiáng) D．馬克思主義的傳播

4．西晉時(shí)，一些佛教高僧主動(dòng)與名士交游并模仿他們的言談和情趣，名士也樂(lè)于與高僧交往，攝取佛教義理，交流文學(xué)創(chuàng)作上的心得體會(huì)。高僧與名士的互動(dòng)()A.改變了西晉的宗教政策 B.鞏固了儒學(xué)的主流地位 C.弱化了佛教的社會(huì)影響 D.促進(jìn)了佛教中國(guó)化進(jìn)程

5．《周禮》分設(shè)天、地、春、夏、秋、冬六官，各分領(lǐng)六十官職，總數(shù)為三百六十。政令、禮儀、祭祀又都有陰、陽(yáng)之分。這反映了中國(guó)文化的什么特征（）A．天人合一 B．以人為本

C．剛健有為

D．貴和尚中

6．先秦至隋唐時(shí)期，祭祖禮儀長(zhǎng)期是貴族的特權(quán)，庶民祭祖行為被排斥在國(guó)家禮制范疇之外，只能以民間習(xí)俗的方式延續(xù)著。這種兩分的局面在宋代出現(xiàn)了轉(zhuǎn)機(jī)，祭祀禮儀變成不同階層共享的文化權(quán)利。宋代祭祀禮儀的上述變化主要?dú)w因于 A．科舉制度不斷成熟 B．理學(xué)正統(tǒng)地位確立 C．小農(nóng)經(jīng)濟(jì)相對(duì)發(fā)達(dá) D．文化氛圍相對(duì)寬松

7．北宋中期允許高官建立家廟，民間陸續(xù)興建家廟——祠堂以供奉其列祖列宗，南宋祠堂被納入“家禮”的范圍，元明清三代祠堂成為民間極其普遍的活動(dòng)場(chǎng)所。這反映了（）A．孔子地位的下降 B．理學(xué)地位的提升 C．宗教迷信的盛行 D．君主專制的衰落 8．柳宗元說(shuō)：“浮圖（佛教）誠(chéng)有不可斥者，往往與《易》《論語(yǔ)》合，誠(chéng)樂(lè)之，其于性情爽（盛大）然，不與孔子異道?！辈牧纤龇从吵霎?dāng)時(shí)（）A．儒家學(xué)說(shuō)的弊端日益顯露 B．佛教已取得了政治統(tǒng)治地位 C．佛教與儒家思想走向融合 D．佛、儒思想皆成為正統(tǒng)思想

9．魏晉時(shí)期勢(shì)力極盛的門閥土族在文化上崇尚玄學(xué)。他們有的主張自然是本，名教（儒學(xué)）是末；有的更是猛烈地批判名教禮法。出現(xiàn)這一社會(huì)現(xiàn)象的主要原因是（）A．社會(huì)思想格局的重大變化 B．集權(quán)政治的控制力減弱 C．社會(huì)精神信仰的全面缺失 D．受早期民主思想的影響

10．韓非子說(shuō)：“臣盡死力以與君市，君垂爵祿以與臣市。君臣之際，非父子之親也，計(jì)數(shù)之所出也?！边@一描述，反映出（）A．韓非子人性好利的思想主張 B．百家爭(zhēng)鳴中的思想激烈交鋒 C．戰(zhàn)國(guó)時(shí)以軍功爵制激勵(lì)百姓 D．諸侯爭(zhēng)霸急需專制集權(quán)理論

11．古代中國(guó)所信奉的一些神秘?cái)?shù)字，在班固的《白虎通》里均能找到宇宙依據(jù)，如“三綱法天地人”，“五常法五行”“六紀(jì)法六合”。漢代思想家這樣設(shè)計(jì)的主要目的是（）A．宣揚(yáng)天人感應(yīng)的思想 B．強(qiáng)化君權(quán)神授的思想 C．制造人為的迷信思想 D．強(qiáng)調(diào)社會(huì)秩序的合理性

12．《周禮》中的“同姓不婚”被規(guī)定于《唐律》中，盡管唐以后的政府在司法實(shí)踐中不干涉同姓為婚，但直到清代，“同姓不婚”在立法中卻始終未能廢止。諸如此類立法和司法實(shí)踐脫離的現(xiàn)象在中國(guó)古代社會(huì)普遍存在。這反映了（）A．唐代以來(lái)法律的儒家化 B．法制理念追求禮法結(jié)合 C．社會(huì)進(jìn)步弱化宗法觀念 D．制度建構(gòu)經(jīng)常不拘常格

13．理學(xué)家王陽(yáng)明說(shuō)：“士以修治，農(nóng)以具養(yǎng)，工以利器，商以通貨，各就其資之所近，力之所及者而業(yè)焉，以求盡其心，其歸要在于有益生人（民）之道，則一而己??四民異業(yè)而同道?！痹诖?，王陽(yáng)明（）A．重申傳統(tǒng)的“四民”秩序 B．主張重新整合社會(huì)階層 C．關(guān)注的核心問(wèn)題是百姓生計(jì) D．闡發(fā)的根本問(wèn)題是正心誠(chéng)意 14．成書于明朝中葉的《西游記》糅合了佛、道、儒等思想文化，成功刻畫了具有反抗精神的大英雄孫悟空以及有很多毛病、缺點(diǎn)但又憨厚的豬八戒等經(jīng)典藝術(shù)形象。書中或神或人或怪的故事反映了（）A．明朝時(shí)佛、道、儒開始融合 B．崇儒抑佛思想得到普遍認(rèn)同 C．市民階層的價(jià)值觀 D．中外不同的文化體系

15．“經(jīng)史子集”是中國(guó)古籍按內(nèi)容區(qū)分的四大部類，其中“經(jīng)”的地位較高。從漢至唐，《孟子》一直被列入子部，到南宋時(shí)，《孟子》則被列入經(jīng)部，成為儒家的第十三部經(jīng)書。元朝時(shí)，孟子被加封為“亞圣公”，地位僅次于孔子。促成這一變化的是（）A．重文輕武觀念漸趨興盛 B．民本思想深入人心 C．程朱理學(xué)成為統(tǒng)治思想 D．陸王心學(xué)日益興起

16．隋唐初創(chuàng)時(shí)，以儒經(jīng)作為考試內(nèi)容，“儒學(xué)多門，章句繁雜”，李世民令顏師古訂五經(jīng)文，撰成《五經(jīng)定本》，又令孔穎達(dá)等作《五經(jīng)正義》，作為儒學(xué)經(jīng)典的正統(tǒng)解釋。從此以后，經(jīng)有定本，疏有正義。其主要目的在于（）A．減輕考生的課業(yè)負(fù)擔(dān) B．加強(qiáng)思想上的大一統(tǒng) C．確立儒家的社會(huì)地位 D．規(guī)范儒學(xué)的學(xué)術(shù)研究

17．唐代初年的統(tǒng)治者在文化上頒布五經(jīng)定本和新的五禮來(lái)壟斷儒家經(jīng)典話語(yǔ)的解釋權(quán)，推定“三教”次序以提升政治權(quán)力在思想界的權(quán)威。該歷史現(xiàn)象主要表明（）A．政治需求影響文化政策 B．三教合流趨勢(shì)開始出現(xiàn) C．理學(xué)主流地位空前強(qiáng)化 D．儒學(xué)思想內(nèi)部危機(jī)重重

18．孟子告齊宣王曰：“君之視臣如手足，則臣視君如腹心；君之視臣如犬馬，則臣視君如國(guó)人；君之視臣如土芥，則臣視君如寇仇?！泵献舆@段言論的實(shí)質(zhì)是（）A．宣揚(yáng)君權(quán)神授 B．批判無(wú)道君主 C．主張克己復(fù)禮 D．提倡君臣平等

19．閱讀表格，在下列早期儒學(xué)家的思想主張中，體現(xiàn)的共同思想是（）A．教育思想 B．農(nóng)本思想

C．“民本思想” D．重農(nóng)抑商

20．《潘天壽談藝錄》在談到中國(guó)寫意畫的創(chuàng)作時(shí)提到：“無(wú)”實(shí)際上是“有”之根本。畫“要耐人尋味，就要虛多。虛多者，即告訴人的少，藏起來(lái)的多，故人所思的就多?！毕铝兄髦刑N(yùn)含上述思想的是（）A．《論語(yǔ)》 B．《道德經(jīng)》

C．《春秋繁露》 D．《四書章句集注》

二、非選擇題

21．儒家思想對(duì)我國(guó)歷史的發(fā)展產(chǎn)生了巨大的影響。它隨著時(shí)代的演進(jìn)而發(fā)生變化。閱讀下列材料，回答問(wèn)題。

材料一 漢武帝幾乎和秦始皇一樣信奉法家思想，不過(guò)據(jù)說(shuō)在其統(tǒng)治時(shí)期他實(shí)行了“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的政策。其實(shí)儒家思想取得勝利是一個(gè)緩慢的過(guò)程??與其說(shuō)儒家思想征服了漢代學(xué)者，不如講是漢代學(xué)者改造了儒家思想?！M(fèi)正清《中國(guó)傳統(tǒng)與變革》

材料二 朱熹生活的南宋時(shí)代，整個(gè)社會(huì)統(tǒng)治階級(jí)鮮廉寡恥，生活奢侈無(wú)度。在這種時(shí)代背景下，朱熹提出“存天理，滅人欲”之說(shuō)。天理是公道和良知。??朱熹區(qū)分了“欲”和“人欲”。欲是正常的，饑而欲食，渴而欲飲，這是正常的欲。朱熹要滅的是“人欲”，又叫“物欲”??朱熹認(rèn)為當(dāng)時(shí)國(guó)之大患根在君王心術(shù)已受蒙蔽。應(yīng)該根據(jù)《大學(xué)》之教，以正心誠(chéng)意作為治國(guó)平天下的根本。針對(duì)當(dāng)時(shí)朝野上下普遍信信奉佛教禪宗思想，他提出了“格物致知”之旨，即要求人要“推究事物的原理，以獲得知識(shí)”。

——洪映萱《另一種聲音——對(duì)朱熹“存天理，滅人欲”等理學(xué)觀念的反思》

材料三 經(jīng)過(guò)改革開放30多年的發(fā)展，我們?cè)谑澜缟系慕?jīng)濟(jì)、政治地位正在崛起，在這個(gè)時(shí)候我們拿什么去跟世界對(duì)話？還是要拿中華文化與人交流的。這么多年過(guò)去了，應(yīng)該說(shuō)現(xiàn)在儒學(xué)的復(fù)興已經(jīng)成為一個(gè)客觀存在的事實(shí)，比如說(shuō)全球現(xiàn)在有400多所孔子學(xué)院，以及“國(guó)學(xué)熱”現(xiàn)象的升溫??等等。這些都是我們老祖宗的東西，??如果我們只有這些東西，而不能在此基礎(chǔ)上提出更能說(shuō)明現(xiàn)實(shí)世界的理論和思想，我們的文化吸引力還是比較有限的?！獏枪狻懂?dāng)代儒學(xué)發(fā)展的新方向》

（1）請(qǐng)寫出材料一中所說(shuō)的“改造了儒家思想”的漢代學(xué)者。漢武帝時(shí)“儒家思想取得勝利”有何積極影響？

（2）根據(jù)材料二，概括朱熹理學(xué)思想的主要主張。（3）依據(jù)材料三，概括指出當(dāng)代儒學(xué)復(fù)興的背景。談?wù)勀銓?duì)當(dāng)代儒學(xué)復(fù)興的認(rèn)識(shí)。22．材料一 《春秋》大一統(tǒng)者，天地之常經(jīng)，古今之通誼也。今師異道，人異論，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一統(tǒng)。法制數(shù)變，下不知所守。臣愚以為諸不在六藝之科孔子之術(shù)者，皆絕其道，勿使并進(jìn)。邪辟之說(shuō)滅息，然后統(tǒng)紀(jì)可一而法度可明，民知所從矣。——《漢書?董仲舒?zhèn)鳌?/p>

材料二 朱熹生活的南宋時(shí)代，整個(gè)社會(huì)統(tǒng)治階級(jí)鮮廉寡恥，生活奢侈無(wú)度。在這種時(shí)代背景下，朱熹提出了“存天理，滅人欲”之說(shuō)。天理是公道與良知。朱熹說(shuō)：“須知天理只是仁、義、禮、智之總名，仁、義、禮、智便是天理之件數(shù)。”朱熹區(qū)分了“欲”和“人欲”。欲是正常的，饑而欲食，渴而欲飲，這是正常的欲。朱熹要滅的是“人欲”，又叫“物欲”。??朱熹認(rèn)為當(dāng)時(shí)國(guó)之大患根在君王心術(shù)已受蒙蔽。應(yīng)當(dāng)根據(jù)《大學(xué)》之教，以正心誠(chéng)意作為治國(guó)平天下的根本。針對(duì)當(dāng)時(shí)朝野上下普遍信奉佛教禪宗思想，他提出了“格物致知”之旨，即要求人要“推究事物的原理，以獲得知識(shí)。”

——洪映萱《另一種聲音——對(duì)朱熹“存天理、滅人欲”等理學(xué)觀念的反思》

材料三 今也以君為主，天下為客，凡天下之無(wú)地而得安寧者，為君也。??蓋天下之治亂，不在一姓之興亡，而在萬(wàn)民之憂樂(lè)。??世儒不察，以工商為末，妄議抑之；夫工固圣王之所欲來(lái)，商又使其愿出于途者，蓋皆本也。一一黃宗羲《明夷待訪錄》

材料四 “今日者拯斯人于涂炭，為萬(wàn)世開太平，此吾輩之任也?！邦櫻孜渲写顺梢淮髮W(xué)者，開一代新學(xué)風(fēng)，其思想脈絡(luò)清晰可見(jiàn)。“易姓改號(hào)，謂之亡國(guó)，仁義充塞，而至于率獸食人，人將相食，謂之亡天下??保國(guó)者，其君其臣肉食者謀之，保天下者，匹夫之賤，與有責(zé)焉耳矣”。請(qǐng)回答：

（1）據(jù)材料一，概括董仲舒的主張有何影響？為此，漢武帝采取了哪些具體措施？（2）據(jù)材料二，指出朱熹思想的核心是什么？提出了怎樣的認(rèn)識(shí)論？（3）據(jù)材料三，歸納黃宗羲的主要思想？

（4）據(jù)材料四，顧炎武以怎樣的學(xué)風(fēng)和時(shí)代責(zé)任感影響著時(shí)人及后世？

參考答案

1．A 2．D 3．C 4．D 5．A 6．A 7．B 8．C 9．B 10．A 11．D 12．B 13．D 14．C 15．C 16．B 17．A 18．B 19．C 20．B 21．

（1）漢代學(xué)者：董仲舒積極影響：鞏固專制主義中央集權(quán)政治體制和“大一統(tǒng)”局面；促進(jìn)了儒學(xué)教育官方化、制度化；儒學(xué)地位上升，推動(dòng)了中國(guó)的民族歷史文化的進(jìn)步。（4分，任答兩點(diǎn)得4分）

（2）主要主張：“存天理，滅人欲”；“正君心”（或以正心誠(chéng)意作為治國(guó)平天下的根本）；“格物致知”

（3）背景：中國(guó)的改革開放；中國(guó)國(guó)際地位的提高；經(jīng)濟(jì)全球化。（任答兩點(diǎn)得4分）認(rèn)識(shí)：繼承與發(fā)展儒家思想的精華；與時(shí)俱進(jìn)，注重對(duì)儒家思想的理論創(chuàng)新。（其它言之有理的，酌情給分）

22．（1）影響：加強(qiáng)君主專制和中央集權(quán)；鞏固國(guó)家統(tǒng)一。措施：政治上重用儒生；教育上設(shè)置太學(xué)及地方教育系統(tǒng)；思想上重視。（2）核心：“存天理，滅人欲”；認(rèn)識(shí)論：“格物致知”（3）反對(duì)君主專制；提出“天下為主，君為客”的民主思想；提倡“工商皆本”（4）學(xué)風(fēng)：經(jīng)世致用（或崇實(shí)質(zhì)用）。時(shí)代責(zé)任感：天下興亡，匹夫有責(zé)。

第二篇：河北省定州中學(xué)2016-2017學(xué)年高二(承智班)上學(xué)期周練(9.4)語(yǔ)文試題 含答案

河北定州中學(xué)2016-2017學(xué)年第一學(xué)期高二承智班語(yǔ)文周練試題

（二）一、選擇題

1．下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）

A.國(guó)足亞洲杯兩連勝提前鎖定小組第一殺進(jìn)八強(qiáng)，這是多年未有的戰(zhàn)果振奮人心，國(guó)足隊(duì)員在比賽中展現(xiàn)出的精神面貌和比賽氣質(zhì)，也給人一種脫胎換骨的感覺(jué)。

B.就2015年經(jīng)濟(jì)形勢(shì)中房地產(chǎn)經(jīng)紀(jì)行業(yè)該如何應(yīng)對(duì)等問(wèn)題，西南財(cái)經(jīng)大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院副教授劉璐認(rèn)為目前房地產(chǎn)市場(chǎng)的消費(fèi)還是投資者，未來(lái)房地產(chǎn)將主要是一個(gè)“金融”問(wèn)題。C.由于過(guò)去六個(gè)月以來(lái)油價(jià)挫跌了將近60%，包括BP和康菲石油國(guó)際在內(nèi)的不少跨國(guó)石油巨頭紛紛裁員，布蘭特原油期貨周四收在每桶47.67美元。

D.毫無(wú)疑問(wèn)，反腐不是一年兩年的問(wèn)題。本屆中國(guó)政府已經(jīng)展示出巨大的打擊腐敗的決心。反腐調(diào)查涉及到此前甚至不曾關(guān)注的領(lǐng)域。

2．下列各句中加線的成語(yǔ)，使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.隨著發(fā)令槍響，百余名參賽健兒如白駒過(guò)隙，向著終點(diǎn)發(fā)起沖擊，沿途觀眾也在為健兒們加油助威，將比賽的氣氛推向高潮。

B.辦案民警在抓獲一名犯罪嫌疑人后，又在竊賊落腳點(diǎn)守株待兔，逮住另外兩名購(gòu)物歸來(lái)的犯罪嫌疑人，破獲了當(dāng)晚兩起入室盜竊案。

C.書法藝術(shù)學(xué)習(xí)存在“技、藝、道”三個(gè)層面，多數(shù)人窮盡一生也只能停留在“技”的層面，唯有少數(shù)人能登堂入室，成為一代大家。

D.“光盤行動(dòng)”，是民間組織發(fā)起的一項(xiàng)主題為“從我做起，今天不剩飯”的公益活動(dòng)，倡議市民在飯店就餐打包剩飯，“光盤”離開，如此上行下效，逐步形成節(jié)儉的好風(fēng)氣。3．依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()中國(guó)樂(lè)器歷史的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、品種的豐富多樣、音響的奇妙獨(dú)特，________，________，________。同時(shí)，________，________，________。①樂(lè)器和器樂(lè)之間有著互為表里的依存關(guān)系 ②更難以說(shuō)明樂(lè)器群體演變現(xiàn)象之發(fā)生 ③孤立地、靜止地研究樂(lè)器 ④從來(lái)不是一成不變的文化存在物 ⑤則難以把握對(duì)于樂(lè)器文化的整體性認(rèn)識(shí) ⑥離開樂(lè)器的組合關(guān)系及其文化內(nèi)涵研究樂(lè)器 A．③⑤⑥②④①

B．④③⑥①②⑤ C．③⑤④①⑥② D．④③⑤①⑥②

二、現(xiàn)代文閱讀

閱讀下文，完成后面小題。

唐詩(shī)現(xiàn)在又開始讓人感覺(jué)真切和親切了，這是經(jīng)歷了和傳統(tǒng)文化分別的痛苦之后才有的內(nèi)心感覺(jué)。經(jīng)歷了千年，唐詩(shī)還留下那么多，可以想象當(dāng)時(shí)的創(chuàng)作盛況。那么多唐詩(shī)顯然不可能都是為了功名而寫作的。它是一種流行的東西，是社會(huì)場(chǎng)合的一種交流方式，更多時(shí)候就像現(xiàn)在的歌詞。王之渙和高適、王昌齡幾個(gè)去歌臺(tái)舞榭，聽(tīng)歌女唱他們的詩(shī)。幾輪下來(lái)，獨(dú)獨(dú)聽(tīng)不到王之渙的詩(shī)。王之渙指著歌女中最美的一個(gè)，對(duì)在座的詩(shī)人們說(shuō)，如果她唱的不是他的詩(shī)，他從此就不寫詩(shī)了。那個(gè)最美的歌女出場(chǎng)唱的果然是王之渙的《涼州詞》“黃河遠(yuǎn)上”那一首。這說(shuō)明我們所景仰的唐詩(shī)，在當(dāng)時(shí)很可能多是傳唱的歌詞。當(dāng)時(shí)寫詩(shī)的人太多了，即使是李白也可能就是在盛唐被歌唱了一些年。在晚唐大概唱不過(guò)小李杜和溫庭筠吧？杜甫的詩(shī)，可能文本些，難以流行；杜甫的崇高地位，在他死去數(shù)十年后才建立，應(yīng)該和唐詩(shī)本真的歌詞性質(zhì)有關(guān)。

從這個(gè)意義上說(shuō)，三十年來(lái)中國(guó)內(nèi)地流行歌詞的長(zhǎng)盛不衰是值得欣喜的。人在這個(gè)世界上生活著經(jīng)歷著，悲歡冷暖，酸甜苦辣，都會(huì)感動(dòng)在心，用心去歌唱。歌唱的內(nèi)容就是人的現(xiàn)實(shí)和夢(mèng)想，譬如生命、愛(ài)情、母親、故鄉(xiāng)、離別、重逢、游歷和從軍等等。這些在唐詩(shī)里也都寫遍了。李谷一首唱的《鄉(xiāng)戀》，對(duì)于故鄉(xiāng)的依戀和懷念的心情，和李白的《靜夜思》是一樣的精致平實(shí)。谷建芬作曲的《燭光里的媽媽》和孟郊的《游子吟》可以匹敵，《思念》和李商隱的無(wú)題詩(shī)，美感是相通的。還有北京奧運(yùn)會(huì)主題歌《我和你》和王勃的“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”相比，也是不見(jiàn)遜色的。

把現(xiàn)在的歌詞和唐詩(shī)比較，只是想說(shuō)明兩者是同樣的東西。盡管不在同一時(shí)空，兩者的文化身份是一樣的。雖然兩個(gè)時(shí)代的作品也無(wú)法混淆，同樣的留別的詩(shī)，徐志摩的《再別康橋》和羅大佑的《追夢(mèng)人》就不一樣。但徐志摩的文本的詩(shī)無(wú)愧于時(shí)代，羅大佑的歌詞同樣無(wú)愧于時(shí)代。至于說(shuō)歷代的歌唱同樣珍貴，為什么唐詩(shī)讓我們心存景仰，甚至是徐志摩的詩(shī)總覺(jué)得要比現(xiàn)在的歌詞好多了？且以唐三彩為例。唐人見(jiàn)到的唐三彩一定和我們見(jiàn)到的不一樣。我們見(jiàn)到的唐三彩要美得多，是時(shí)間和距離產(chǎn)生了美。當(dāng)時(shí)的唐三彩和唐詩(shī)一樣流行，時(shí)尚。時(shí)時(shí)面對(duì)的東西，美不到哪里去。迎面的歌唱可能不被看重，千百年的歌唱，會(huì)滋潤(rùn)和鼓舞同樣歌唱著的心。4．下列對(duì)于唐詩(shī)的理解，不符合原文意思的一項(xiàng)是（）

A．讓人們感到真切和親切的唐詩(shī)，是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，為中國(guó)人的情感所難以割舍。

B．即使是大詩(shī)人李白的詩(shī)的傳唱，到晚唐也就漸漸不再流行了，唐朝詩(shī)人之多，于此可見(jiàn)一斑。

C．現(xiàn)在人們所景仰的唐詩(shī)，在唐朝既被用作一種社交方式，又被作為流行歌曲的歌詞，其中尤以后者為多。

D．在唐朝，人們盛行寫詩(shī)和傳唱詩(shī)，所以可以肯定，其中有一些詩(shī)并不是為了求取功名而創(chuàng)作的。

5．下列關(guān)于現(xiàn)在的流行歌詞和唐詩(shī)的比較，符合原文意思的一項(xiàng)是（）

A．歷史上唐詩(shī)最終為宋詞元曲所取代，而三十年來(lái)中國(guó)的流行歌詞卻能長(zhǎng)盛不衰，這是值得欣喜的。

B．現(xiàn)在的流行歌詞和唐詩(shī)一樣，寫的都是人的現(xiàn)實(shí)和夢(mèng)想，都會(huì)使人感動(dòng)在心，用心去歌唱。C．比起王勃的“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”來(lái)，北京奧運(yùn)會(huì)的主題歌《我和你》顯得更為出色。

D．李谷一首唱的《鄉(xiāng)戀》和李白的《靜夜思》，在表現(xiàn)對(duì)故鄉(xiāng)的依戀和懷念方面可謂異曲同工。

6．根據(jù)原文內(nèi)容，下列推斷不正確的一項(xiàng)是（）

A．杜甫的詩(shī)，可能表現(xiàn)得文本一些，這應(yīng)該跟唐詩(shī)本真的歌詞性質(zhì)有一定的關(guān)系，所以難以流行。

B．王之渙說(shuō)，如果最美的歌女唱的不是他的詩(shī)，從此就不寫詩(shī)了。這說(shuō)明王之渙的詩(shī)當(dāng)時(shí)曾被廣泛傳唱。

C．在唐代，唐三彩和唐詩(shī)一樣也是流行的、時(shí)尚的東西，因而當(dāng)時(shí)的人們是不會(huì)把它看得很珍貴的。

D．時(shí)間和距離能夠產(chǎn)生美，可以想見(jiàn)，現(xiàn)在流行歌曲的歌詞在若干年后應(yīng)該也會(huì)被人們推崇的。

三、文言文閱讀

閱讀下面的文言文，完成文后小題。

郭生，邑之東山人。少嗜讀，但山村無(wú)所就正，年二十余，字畫多訛。先是，家中患狐，服食器用，輒多亡失，深患苦之。一夜讀，卷置案頭，狐涂鴉甚，狼藉不辨行墨。因擇其稍潔者輯讀之，僅得六七十首，心恚憤而無(wú)如何。又積窗課二十余篇，待質(zhì)名流。晨起，見(jiàn)翻攤案上，墨汁濃泚殆盡。恨甚。

會(huì)王生者，以故至山，素與郭善，登門造訪。見(jiàn)污本，問(wèn)之。郭具言所苦，且出殘課示王。王諦玩之，其所涂留，似有春秋。又復(fù)視涴卷，類冗雜可刪。訝曰：“狐似有意。不惟勿患，當(dāng)即以為師。”過(guò)數(shù)月，回視舊作，頓覺(jué)所涂良確。于是改作兩題，置案上，以觀其異。比曉，又涂之。積年余，不復(fù)涂，但以濃墨灑作巨點(diǎn)，淋漓滿紙。郭異之，持以白王。王閱之曰：“狐真爾師也，佳幅可售矣?！笔菤q，果入邑庫(kù)。郭以是德狐，恒置雞黍，備狐啖飲。每市房書名稿，不自選擇，但決于狐。由是兩試俱列前名，入闈中副車。

時(shí)葉公文章，風(fēng)雅絕麗，家弦而戶誦之。郭有抄本，愛(ài)惜臻至。忽被傾濃墨碗許于上，污蔭幾無(wú)余字，又?jǐn)M題構(gòu)作，自覺(jué)快意，悉浪涂之：于是漸不信狐。無(wú)何，葉公以正文體被收，又稍稍服其先見(jiàn)。然每作一文，經(jīng)營(yíng)慘淡，輒被涂污。自以屢拔前茅，心氣頗高，以是益疑狐妄，乃錄向之灑點(diǎn)煩多者試之，狐又盡泚之。乃笑曰：“是真妄矣！何前是而今非也？”遂不為狐設(shè)饌，取讀本鎖箱簏中。旦見(jiàn)封錮儼然，啟視則卷面涂四畫，粗于指，第一章畫五，二章亦畫五，后即無(wú)有矣。自是狐竟寂然。后郭一次四等，兩次五等，始知其兆已寓意于畫也。

異史氏曰：滿招損，謙受益。天道也，名小立，遂自以為是。執(zhí)葉公之余習(xí)，狃而不變，勢(shì)不至大敗涂地不止也，滿之為害如是夫。注：①?zèng)仯号K。②狃：因襲。選自《聊齋志異·郭生》有刪改

7．對(duì)下列句子中加橫線詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）A．又積窗課二十余篇，待質(zhì)名流 詢問(wèn) B．素與郭善，登門造訪 友好 C．王諦玩之，其所涂留，似有春秋 玩味 D．乃錄向之灑點(diǎn)煩多者試之 記載

8．下列選項(xiàng)中不屬于表現(xiàn)郭生虛心和驕傲態(tài)度的一組是（）A又積窗課二十余篇，待質(zhì)名流 自以屢拔前茅，心氣頗高 B 又復(fù)視浣卷，類冗雜可刪 于是漸不信孤

C 回視舊作，頓覺(jué)所涂良確 是真妄矣!何前是而今非也 D 每市房書名稿，不自選擇，但決于狐 遂不為狐設(shè)饌，取讀本鎖箱簏中

②①9．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（）

A．郭生家中經(jīng)常鬧狐患，丟失了許多東西，不少習(xí)作也被弄得污濁不堪，難以閱讀，因此他非常怨恨狐貍。

B．老友王生前來(lái)拜訪，郭生向他傾訴了自己的煩惱。王生覺(jué)得狐貍不僅無(wú)惡意，而且還可以當(dāng)郭生的老師。

C．葉公名氣很大，郭生珍藏了他的文章抄本，但狐貍卻在抄本上潑墨，郭生便明白了葉公的文章并不出色。

D．郭生屢拔前茅之后，狐貍還是涂抹他的文章。郭生很不以為然，就不再為狐貍設(shè)饌，并將讀本鎖在箱子里。10．翻譯下面的句子。

（1）但以濃墨灑作巨點(diǎn)，淋漓滿紙。郭異之，持以白王。（2）郭以是德狐，恒置雞黍，備狐啖飲。

四、默寫

11．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

（1）在《永遇樂(lè)（千古江山）》中，辛棄疾回顧了元嘉年間的那次北伐，宋文帝劉義隆本希望能夠“_______________ ”，但是由于行事草率，最終卻“_______________”。

（2）“________________，________________”表現(xiàn)了藺相如胸襟寬廣，以大局為重的愛(ài)國(guó)精神。

（3）《勸學(xué)》一文中強(qiáng)調(diào)君子并非特殊，只是善于借助外力的句子是“。

五、詩(shī)歌鑒賞

閱讀下面這首詩(shī)，完成后面小題。詠懷古跡（其三）杜 甫

群山萬(wàn)壑赴荊門，生長(zhǎng)明妃尚有村。一去紫臺(tái)連朔漠，獨(dú)留青冢向黃昏。畫圖省識(shí)春風(fēng)面，環(huán)珮空歸夜月魂。千載琵琶作胡語(yǔ)，分明怨恨曲中論。

12．南宋詞人姜夔的詠梅名作《疏影》中這樣寫道：“昭君不慣胡沙遠(yuǎn)，但暗憶、江南江北；想珮環(huán)、月夜歸來(lái)，化作此花幽獨(dú)?！彼菍?duì)《詠懷古跡（其三）》中哪幾句從形象上的豐富提高？并說(shuō)明理由。

13．《詠懷古跡（其三）》標(biāo)題為“詠懷”，表面上看只寫了王昭君的怨恨，并無(wú)作者個(gè)人情懷的抒發(fā)，這是不是與標(biāo)題“詠懷” 二字不符？并說(shuō)明理由。

六、語(yǔ)言表達(dá)

14．閱讀下面一段文字，概括微信的優(yōu)勢(shì)。每條不超過(guò)8個(gè)字。

微信作為騰訊公司推出的一款免費(fèi)聊天軟件，相比其他聊天工具，主要有以下優(yōu)勢(shì)：

第一_____________。微信不僅支持文字、圖片、表情符號(hào)的傳達(dá)，還支持語(yǔ)音發(fā)送。如果你疲憊于打字發(fā)信息，那么就可以直接通過(guò)微信發(fā)個(gè)語(yǔ)音信息，十分方便、快捷。

第二_____________。有這樣一種說(shuō)法，“微信1萬(wàn)個(gè)聽(tīng)眾相當(dāng)于新浪微博的100萬(wàn)粉絲”。在新浪微博中，無(wú)關(guān)粉絲很多，而微信的用戶卻一定是真實(shí)的、私密的、有價(jià)值的。

第三_____________。相比其他短郵，類似“米聊”的附近熱點(diǎn)、握手、廣播、校園 PK等功能，微信的搖一搖、附近的人以及掃描二 維碼等功能更加實(shí)用。

七、作文

15．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

作家王安憶在復(fù)旦大學(xué)研究生院畢業(yè)典禮上致辭：“我希望你們不要過(guò)于追求效率，效率總是以目的論的，事實(shí)上，我們都是處在過(guò)程中，這是生活的本質(zhì)?！?/p>

要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文；不要套作，不得抄襲。

參考答案

1．C 2.C 3．D 4．B 5．D 6．A 7．D 8．B 9．C 10．①(狐貍)只是用濃墨灑成大黑點(diǎn)，(弄得)滿紙都是。郭生對(duì)此感到奇怪，拿著紙來(lái)告訴王生。(但；異；白)②郭生因此感激狐貍，常常置辦(美味的)飯菜，供給狐貍吃喝。(以是；德；后兩個(gè)句子，每句1分)11．（1）封狼居胥，贏得倉(cāng)皇北顧

（2）吾所以為此者，以先國(guó)家之急而后私仇也。（3）君子生非異也，善假于物也。

12．①一去紫臺(tái)連朔漠，獨(dú)留青冢向黃昏。畫圖省識(shí)春風(fēng)面，環(huán)珮空歸夜月魂。姜夔詩(shī)歌第一句中的“胡沙”與杜詩(shī)中的“朔漠”呼應(yīng)，“月夜歸來(lái)”與杜詩(shī)中的“夜月魂”呼應(yīng)。13．①不是。②王昭君有傾城傾國(guó)之貌卻無(wú)人省識(shí)，漢元帝不辨美丑，竟要靠“畫圖省識(shí)”；自己一片赤誠(chéng)，盡忠進(jìn)諫，皇帝卻不分忠佞，無(wú)辜貶斥自己。而這些都不能明說(shuō)，所以只能借寫王昭君的不幸來(lái)暗寓自己的不幸。

14．第一，語(yǔ)音的快捷性（或語(yǔ)音發(fā)送便捷）；第二，用戶的真實(shí)性（或用戶真實(shí)私密有用）；第三，功能的實(shí)用性(或功能更實(shí)用)。15． 慢養(yǎng)

臺(tái)灣培訓(xùn)師黑幼龍?jiān)岢觥奥B(yǎng)”理念，“孩子是慢慢養(yǎng)大的”，“就像爐子上一鍋老火湯，急不得，躁不得，煩不得，要沉住氣，耐下心，方能領(lǐng)略其中真義”。事業(yè)也需要“慢養(yǎng)”心態(tài)。不功利，不市儈，不急躁。不因?yàn)橹\求物質(zhì)化、實(shí)用化的成功，而失去持久和諧、順其自然的心態(tài)；不因?yàn)樽⒅乜旖莅l(fā)展，而扔掉心理的清靜、胸懷的曠達(dá)以及人格的悠閑。人生的終極目的不是功利，而是恬然自安的心理和精神快樂(lè)。這種平和淡定的事業(yè)觀，遠(yuǎn)比世俗和物質(zhì)的成功更有價(jià)值。

愛(ài)因斯坦說(shuō)：學(xué)校的目標(biāo)始終應(yīng)當(dāng)是，青年人在離開學(xué)校時(shí)，是作為一個(gè)和諧的人才而不是作為一個(gè)專家。用專業(yè)知識(shí)教育人是不夠的，否則，他連同他的專業(yè)知識(shí)，就更像一只受過(guò)很好訓(xùn)練的狗，而不像一個(gè)和諧發(fā)展的人。

遺憾的是，整個(gè)時(shí)代都患上了急躁、暴躁和浮躁的“三躁癥”，“加急成功學(xué)”成為發(fā)展主流，財(cái)富和功名成為發(fā)展的重要衡量標(biāo)桿，快生活成為一種潮流時(shí)尚。反映到教育中，高中應(yīng)考取多少本科，研究生三年必須發(fā)表什么級(jí)別的論文，畢業(yè)幾年必須在北上廣擁有房、車等。在這些功利性目標(biāo)的牽引下，年輕人的發(fā)展步伐自然慢不下來(lái)。

過(guò)分忽視了養(yǎng)和慢，強(qiáng)調(diào)了快，肯定會(huì)帶來(lái)諸多危害，比如為了讓論文上級(jí)別，不得不進(jìn)行學(xué)術(shù)造假；為了得到更多物欲成功，不得不讓感情成為一種工具，很多人都患上了下班沉默癥，冷漠了親情和友情。更有人被功利牽引，做出一些違背良心的行為。過(guò)勞死、失眠、強(qiáng)迫癥、抑郁癥等成為白領(lǐng)的常見(jiàn)病。很多年輕人被這些價(jià)值觀綁架，痛苦地做著自己不喜歡的事情，拼命追求自己批判的東西，久而久之這會(huì)讓社會(huì)陷入一種精神分裂的狀況。生活和信仰非常單調(diào)，就像機(jī)器人；精神非常蒼白，就像一張白紙；信仰簡(jiǎn)單粗糙，僅僅為了物欲和功利，這怎么不是一種“發(fā)展糊涂”呢？

“王安憶三囑”提醒我們，注重未來(lái)潛能比眼下的功利需要更重要，注重可持續(xù)發(fā)展、競(jìng)爭(zhēng)發(fā)展比一味競(jìng)爭(zhēng)更值得信賴。均衡發(fā)展，緩慢發(fā)展，同樣是一種人生智慧。讓不擇手段的物欲步伐慢下來(lái)，讓白熱化競(jìng)爭(zhēng)平息下來(lái)，更要讓隨波逐流的功利主義、“效率崇拜”得到降溫，這太有必要了。

當(dāng)然，慢養(yǎng)、慢發(fā)展，絕對(duì)不是懶散、消極、得過(guò)且過(guò)，而是將工作放在正常的步調(diào)中，工作還是要努力干好。均衡的、和諧的社會(huì)狀態(tài)應(yīng)該充滿人文關(guān)懷，能讓人擁有豐富的生活情趣、人格正氣和恬淡精神，而不是一路狂奔直到死亡。

簡(jiǎn)評(píng)：全文以“慢養(yǎng)”的理念作為文章的突破口，從養(yǎng)育孩子延伸到人生的事業(yè)，并且特別強(qiáng)調(diào)指出“平和淡定的事業(yè)觀遠(yuǎn)比世俗和物質(zhì)的成功更有價(jià)值”，這種思考的層面明顯更深。接著文章從反面剖析，即“忽視了慢養(yǎng)”的一些不好現(xiàn)象所帶給人們的是諸多的傷害，更沉重的是精神的悲哀，那么正確的做法在結(jié)尾部分闡明就水到渠成了。

第三篇：河北省定州中學(xué)2016-2017學(xué)年高二(承智班)上學(xué)期周練政治試題含答案

河北定州中學(xué)2016-2017學(xué)年第一學(xué)期高二承智班政治周練試題

（四）一、選擇題

1．某公司開發(fā)出一款手機(jī)閱讀新聞資訊軟件，它與5000多家新聞媒體合作，基于大數(shù)據(jù)，根據(jù)用戶年齡、性別、職業(yè)等特征，自動(dòng)計(jì)算并推薦其感興趣的資訊。截止2016年3月，該軟件累計(jì)激活用戶數(shù)已達(dá)4.5億，月活躍人數(shù)超過(guò)1億2千萬(wàn)。這表明 ①彰顯新的時(shí)代精神是文化創(chuàng)新的客觀要求 ②現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)是推動(dòng)文化發(fā)展的重要?jiǎng)恿?③文化交流、借鑒與融合是文化創(chuàng)新的必由之路 ④準(zhǔn)確把握文化需求才能促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)健康發(fā)展 A.①② B.①③ C.②④ D.③④

2．2016年2月16日，中國(guó)夢(mèng)中華經(jīng)典故事公益微電影大賽正式啟動(dòng)，它以“弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，傳承中華文明”為主題，通過(guò)微電影的方式向社會(huì)和世界傳播中華文化，助推中國(guó)夢(mèng)實(shí)現(xiàn)?？梢?jiàn)

①大眾傳媒能超越時(shí)空局限促進(jìn)文化的傳播 ②科技進(jìn)步是推動(dòng)文化發(fā)展的重要因素之一 ③優(yōu)秀文化使人精神振奮、力量倍增 ④傳統(tǒng)文化是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn) A.①② B.②③ C.③④ D.①④

3．新疆是古絲綢之路的重要節(jié)點(diǎn)，鐫刻著中華民族和沿途各國(guó)人民友好交往的不朽記憶。這里是華夏文明走向世界的重要出發(fā)站，也是沿途各國(guó)多元文化的交匯交融之地。各國(guó)文化的交融有利于促進(jìn)沿線國(guó)家文化的繁榮，是因?yàn)?①各國(guó)文化都有自己的精粹和獨(dú)特的個(gè)性 ②各國(guó)文化都體現(xiàn)著人類進(jìn)步的價(jià)值追求 ③在長(zhǎng)期的交流中各國(guó)文化達(dá)到了相互融合 ④各國(guó)文化都源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，有相似的歷史傳統(tǒng) A．①② B．①③ C．②④ D．③④

4．為響應(yīng)總書記“應(yīng)將我國(guó)古代古典詩(shī)詞和散文嵌文在學(xué)生腦子里，成為中華民族文化的基因”的倡導(dǎo)，全國(guó)各地紛紛開展傳統(tǒng)文化進(jìn)課堂活動(dòng)，在授課中融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育。這表明

①傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性 ②應(yīng)正確對(duì)待優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，取其精華，去其糟粕 ③教育具有選擇、傳遞文化的功能 ④傳統(tǒng)文化對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有積極作用 A．①③ B．②③ C．②④ D．③④

5．波斯諺語(yǔ)說(shuō)：“人心之間，有路相通?！辈煌瑖?guó)家、不同民族、不同文明之間，應(yīng)該堅(jiān)持交流互鑒、和諧共存。這是因?yàn)?/p>

①不同民族、不同文明之間既有共性也有個(gè)性 ②不同民族、不同文明間的交流互鑒促進(jìn)共同發(fā)展 ③不同民族、不同文明和諧共處需要各種條件 ④不同民族、不同文明之間的聯(lián)系是無(wú)條件的 A.①② B.①③ C.②④ D.③④

6．微信、微商、微小說(shuō)、微電影、微公益??互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的飛速發(fā)展為“微文化”插上了飛速發(fā)展的翅膀，把我們帶入了微交往、微傳播和信息微循環(huán)的時(shí)代。這說(shuō)明 A.大眾傳媒是文化傳播的重要途徑 B.現(xiàn)代傳媒推動(dòng)了文化傳播和共享 C.現(xiàn)代科技是文化創(chuàng)新的源泉 D.文化對(duì)人產(chǎn)生潛移默化的積極影響

7．在鄉(xiāng)村酒吧，習(xí)近平同卡梅倫一起品嘗當(dāng)?shù)仄【坪驼~薯?xiàng)l；在中英創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)展上，習(xí)近平觀看兩國(guó)藝術(shù)家?guī)?lái)的歌舞表演。習(xí)近平指出，中英兩國(guó)文化中的精華正在對(duì)兩國(guó)人民的思維方式和生活方式產(chǎn)生著奇妙的“化學(xué)反應(yīng)”。這表明 ①民族文化起著維系社會(huì)生活、維持社會(huì)穩(wěn)定的重要作用 ②文化作為精神產(chǎn)品，離不開物質(zhì)載體

③不同民族和國(guó)家文化的內(nèi)容和形式?jīng)]有任何共同之處 ④加強(qiáng)文化交流，有利于增強(qiáng)兩國(guó)人民對(duì)彼此文化的了解 A.①② B.③④ C.②④ D.①③

8．曾經(jīng)的絲綢之路是東亞強(qiáng)盛的象征，如今的“一帶一路”則承載著新的歷史使命：聚集經(jīng)濟(jì)合作與人文交流，實(shí)現(xiàn)沿線和各國(guó)經(jīng)濟(jì)與文化繁榮?！耙粠б宦贰蹦軌?qū)崿F(xiàn)各國(guó)文化的繁榮，原因有

①商業(yè)貿(mào)易是文化傳播的重要途徑，能促進(jìn)文化交流 ②文化與經(jīng)濟(jì)相互交融，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展有利于文化發(fā)展 ③文化多樣性是人類文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿突咎卣?④各民族文化具有世界文化的共性，遵循普遍的規(guī)律 A．①② B．③④ C．①③ D．①④

9．2015年10月20日，國(guó)家主席習(xí)近平出席英國(guó)女王伊麗莎白二世在白金漢宮舉行的歡迎晚宴并致辭。習(xí)主席表示，中國(guó)和英國(guó)是東西方兩大文明的杰出代表，兩國(guó)雖然相距遙遠(yuǎn)，但一直相互影響。中英文明交流互鑒不僅豐富了各自文明成果、促進(jìn)了社會(huì)進(jìn)步，也為人類社會(huì)發(fā)展作出了卓越貢獻(xiàn)。這表明 ①文化多樣性是人類文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿?②文化的差異影響人們的交往方式 ③文化既是民族的，也是世界的 ④文化與經(jīng)濟(jì)相互交融，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展 A．①④ B．②③ C．①③ D．②④

10．7月9日，金磚五國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人小范圍會(huì)談，在專門設(shè)計(jì)的氈房里進(jìn)行。氈房是巴什基爾數(shù)代人智慧的結(jié)晶，氈房裝飾著鮮亮的民族圖案，四壁上的紅色花紋氈子頗見(jiàn)功底。下列對(duì)氈房認(rèn)識(shí)正確的是

①氈房是巴什基爾民族凝固的藝術(shù) ②氈房是巴什基爾民族情感的集中展示 ③氈房是巴什基爾文化的基本載體 ④氈房鮮明的民族特色豐富了世界文化 A．①② B．③④ C．②③ D．①④

11．為弘揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，豐富群眾文化生活，中央電視臺(tái)科教頻道精心打造的大型電視益智節(jié)目《中國(guó)謎語(yǔ)大會(huì)》深受觀眾好評(píng)?！?016中國(guó)謎語(yǔ)大會(huì)》有獎(jiǎng)?wù)骷顒?dòng)正在進(jìn)行之中。這表明

①文化多樣性是人類文明進(jìn)步的動(dòng)力 ②豐富文化形式有利于推動(dòng)文化傳播 ③文化是民族的，同時(shí)也是世界的 ④文化創(chuàng)新是文化繼承的客觀要求 A．①② B．①③ C．②④ D．③④

12．2015年10月，中國(guó)申報(bào)的《南京大屠殺檔案》被聯(lián)合國(guó)教科文組織入選《世界記憶名錄》，使南京大屠殺從南京記憶、中國(guó)記憶上升為世界記憶。《南京大屠殺檔案》被列入世界記憶遺產(chǎn)有助于

①這些珍貴歷史文獻(xiàn)得到保護(hù)和傳播 ②中國(guó)人民牢記歷史仇恨，增強(qiáng)民族凝聚力 ③世界人民牢記這段歷史，共同捍衛(wèi)人類尊嚴(yán) ④集中展示中華民族文化，集中表達(dá)中華民族情感 A．①③ B．②③ C．①④ D．②④

13．2015年11月20日，由北京市海淀區(qū)和廊坊市聯(lián)合主辦的“匠·藝——2015北京海淀、河北廊坊非遺項(xiàng)目聯(lián)展”在北京王府井工藝美術(shù)博物館舉行。通過(guò)展出兩地非遺項(xiàng)目精品，宣傳和展示海淀區(qū)以及廊坊市10年來(lái)非遺保護(hù)成果，重磅打造非遺文化精品，促進(jìn)海淀區(qū)和廊坊市的非遺保護(hù)工作邁上新臺(tái)階。對(duì)此認(rèn)識(shí)正確的是 ①文化多樣性是民族文化的集中展示和民族情感的集中表達(dá) ②保護(hù)文化遺產(chǎn)是傳播中華文化的重要途徑

③有利于弘揚(yáng)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，展現(xiàn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的獨(dú)特魅力 ④有利于增強(qiáng)中華民族的文化自豪感，喚醒人們的非遺保護(hù)意識(shí) A．①② B．②③ C．①④ D．③④

14．2015年暑期，《捉妖記》以20.5億元的票房刷新紀(jì)錄。該劇構(gòu)建了一個(gè)人與妖共存的奇幻世界，將水墨山水中國(guó)風(fēng)元素和妖的形象創(chuàng)新結(jié)合，并采用最新的特效技術(shù)，給觀眾帶來(lái)了一道文化大餐。這表明

A．科學(xué)技術(shù)是文化傳播的重要途徑 B．大眾傳媒已成為文化傳播的主要手段 C．人們?cè)趧?chuàng)造文化的過(guò)程中享用文化 D．文化創(chuàng)新能夠保障人民群眾的基本文化權(quán)益

15．近日，根據(jù)網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)改編的電視劇《瑯琊榜》受到眾多觀眾的熱捧，其精良細(xì)膩的制作，鮮活明亮的人物形象，跌宕起伏的故事情節(jié)和平冤昭雪，匡扶正義的主旋律故事贏得眾口稱贊。《瑯琊榜》以獨(dú)特的水墨素描之法、力圖展現(xiàn)磅礴大氣而又不失詩(shī)意的精美畫面，劇中的景致、服飾、禮儀，皆成為流動(dòng)和行走在電視屏幕上的中國(guó)傳統(tǒng)文化符號(hào)，盡現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化之美。這表明

①大眾傳媒是推動(dòng)文化創(chuàng)新的主要因素 ②文化融合需要博采眾長(zhǎng)、推陳出新

③文化只有在繼承的基礎(chǔ)上才能發(fā)展 ④文化創(chuàng)新需要與時(shí)俱進(jìn)、豐富內(nèi)涵 A．①② B．②③ C．②④ D．③④

16．近年來(lái)，全國(guó)上百家國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)官方微博及行政官方微博相繼亮相，旅行路線、民族風(fēng)情、出行攻略、地方美食??這些過(guò)去在網(wǎng)站論壇上經(jīng)常討論的話題。如今在微博上聊得熱火朝天。材料告訴我們

①大眾傳媒的發(fā)展促進(jìn)了文化的傳播和發(fā)展 ②互聯(lián)網(wǎng)是最直觀、最常見(jiàn)、最豐富的傳媒

③互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)深刻地影響著社會(huì)的發(fā)展，影響著人們的交往方式和交往行為 ④現(xiàn)代傳媒的出現(xiàn)必然取代傳統(tǒng)傳媒 A．②③ B．②④ C．①③ D．①④

17．打工文化是與打工潮相伴而生的一種文化形態(tài)。它既不屬于農(nóng)村也不完全屬于城市，是從打工者群體中自發(fā)生長(zhǎng)起來(lái)的。打工文化的興起表明 ①社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉 ②人口遷徙是文化傳播的重要途徑

③人民大眾是文化的創(chuàng)造主體 ④文化對(duì)人具有潛移默化的影響

A．①② B．①③ C．②④ D．③④

18．2015年10月20日，國(guó)家主席習(xí)近平出席英國(guó)女王伊麗莎白二世在白金漢宮舉行的歡迎晚宴并致辭。習(xí)主席表示，中國(guó)和英國(guó)是東西方兩大文明的杰出代表，兩國(guó)雖然相距遙遠(yuǎn)，但一直相互影響。中英文明交流互鑒不僅豐富了各自文明成果、促進(jìn)了社會(huì)進(jìn)步，也為人類社會(huì)發(fā)展作出了卓越貢獻(xiàn)。這表明

①文化的差異影響人們的交往方式 ②文化多樣性是人類文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿?/p>

③文化既是民族的、也是世界的 ④文化與經(jīng)濟(jì)相互交融，推動(dòng)著經(jīng)濟(jì)發(fā)展 A．①② B．①③ C．②③ D．②④

19．我國(guó)已進(jìn)入“大眾旅游”時(shí)代，越來(lái)越多的人愿意踏上旅程，享受難得的放松。然而，隨著大量中國(guó)游客涌入旅游市場(chǎng)，一些不文明行為也時(shí)有出現(xiàn)，這不但破壞了環(huán)境和中國(guó)游客的形象，也為旅游市場(chǎng)蒙上了一層陰影，為此，我們要 ①努力實(shí)施文化“走出去”，繼承并弘揚(yáng)中華文化 ②堅(jiān)持立德樹人，加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育 ③加強(qiáng)文化交流，熟悉并掌握不同民族的風(fēng)俗習(xí)慣 ④加強(qiáng)思想道德建設(shè)，不斷提高國(guó)民的思想道德修養(yǎng) A.①② B．①③ C．③④ D．②④

20．聯(lián)合國(guó)教科文組織在2015年10月9日宣布，《南京大屠殺檔案》正式列入《世界記憶名錄》，成為世界記憶性文化遺產(chǎn)。這次申遺成功 ①有利于人們?cè)鰪?qiáng)歷史記憶，振奮民族精神 ②能夠使人類面向未來(lái)、珍惜和平、永不戰(zhàn)爭(zhēng) ③引起日本右翼分子不滿，導(dǎo)致中日關(guān)系緊張 ④有利于人類反思?xì)v史教訓(xùn)，防止歷史悲劇重演 A．①④ B．②③ C.①② D.③④

二、非選擇題

21．（2014高考重慶卷13（3））目前，中俄關(guān)系進(jìn)入新的發(fā)展階段，雙方的交流與合作進(jìn)一步深化。閱讀材料，回答問(wèn)題。

材料二：近年來(lái)，中俄文化交流日益活躍。兩國(guó)多次成功互辦文化節(jié)、語(yǔ)言年、旅游年等豐富多彩的交流活動(dòng)，展示了各自的藝術(shù)、語(yǔ)言、服裝和風(fēng)俗；兩國(guó)的教育、科學(xué)、音樂(lè)、舞蹈、美術(shù)相互交融，為我國(guó)文化的發(fā)展注入了新的動(dòng)力。結(jié)合材料二，談?wù)勚卸砦幕涣鲗?duì)發(fā)展我國(guó)文化的重要意義。

22．（2016年全國(guó)高考北京卷41）中法兩國(guó)的文化交流源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。2016年4月至6月，第十一屆“中法文化之春”在中國(guó)舉行，促進(jìn)了兩國(guó)之間的友好往來(lái)。

魯迅和雨果分別是中國(guó)和法國(guó)的偉大作家，雖然相隔萬(wàn)里，但是他們的思想有很多相通之處。下文為魯迅文化基金會(huì)秘書長(zhǎng)、魯迅長(zhǎng)孫周令飛先生在“魯迅對(duì)話雨果”中法文化交流活動(dòng)中講話的部分內(nèi)容。

“雨果在他的《悲慘世界》里說(shuō):‘只要本世紀(jì)三個(gè)問(wèn)題得不到解決：貧窮使男子潦倒，饑餓使婦女墮落，黑暗使兒童羸弱，換句話說(shuō)，從更廣的意義來(lái)說(shuō)，只要這世界上還存在愚昧和困苦，和本書同一性質(zhì)的作品都不會(huì)是無(wú)益的?！斞赶壬运叨葷饪s的小說(shuō)、精美絕倫的散文和浩瀚滾燙的雜文，表達(dá)了同樣的意思和同樣的意志，正如他那首《無(wú)題》絕句所言：‘萬(wàn)家墨面沒(méi)蒿萊，敢有歌吟動(dòng)地哀。心事浩茫連廣宇，于無(wú)聲處聽(tīng)驚雷?！?結(jié)合材料，分析“魯迅對(duì)話雨果”交流活動(dòng)的文化意義。

參考答案

1．C 2．A 3．A 4．A 5．A 6．B 7．C 8．A 9．C 10．D 11．C 12．A 13．D 14．C 15．D 16．C 17．B 18．C 19．D 20．A 21．

有利于保持和尊重文化的多樣性：有利于不同民族文化之間的傳播、交流、借鑒、融合，實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新：有利于推動(dòng)我國(guó)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，發(fā)展面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來(lái)的社會(huì)主義文化。22．

魯迅和雨果都關(guān)心社會(huì)歷史的進(jìn)步，關(guān)注下層百姓的命運(yùn)，具有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感，是各自民族精神的代表，也是追求人類共同價(jià)值的文化巨人。這場(chǎng)跨越時(shí)空的“對(duì)話”能增進(jìn)中法人民的相互理解，促進(jìn)兩國(guó)文化合作與發(fā)展，也有利于增強(qiáng)我們建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)的自覺(jué)性，在中法文化的交流中推動(dòng)文化創(chuàng)新。

第四篇：河北省定州中學(xué)2016-2017學(xué)年新高二(承智班)上學(xué)期周練政治試卷.doc

百?gòu)?qiáng)校河北定州中學(xué)：新高二承智班政治周練試題

（四）一、單選題：共20題 每題3分 共60分

1．2014年9月，中國(guó)石油化工股份有限公司對(duì)油品銷售業(yè)務(wù)進(jìn)行整合，形成一個(gè)國(guó)有資本、社會(huì)資本混搭的產(chǎn)權(quán)結(jié)構(gòu)。通過(guò)增資擴(kuò)股，銷售業(yè)務(wù)將發(fā)生明顯變化，從單獨(dú)的油品供應(yīng)商向綜合服務(wù)商轉(zhuǎn)變。此類改革將

①促進(jìn)企業(yè)所有制結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型，完善基本經(jīng)濟(jì)制度

②擴(kuò)大社會(huì)資本的支配范圍，控制經(jīng)濟(jì)運(yùn)行態(tài)勢(shì)

③廣泛吸收社會(huì)資金，增加公共積累和國(guó)家稅收

④激發(fā)企業(yè)經(jīng)濟(jì)活力，促進(jìn)企業(yè)發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變 A．①③

B．①④

C．②③

D．②④

2．人民幣匯改一直在路上。2015年8月11日，中國(guó)央行宣布完善中間價(jià)定價(jià)機(jī)制，將上一交易日即期匯率收盤價(jià)、外匯市場(chǎng)供求狀況以及國(guó)際主要貨幣匯率變化作為中間價(jià)定價(jià)的主要參考標(biāo)準(zhǔn)。受此影響，人民幣兌美元匯率創(chuàng)下1994年人民幣官方與市場(chǎng)匯率并軌以來(lái)的最大單日跌幅。這對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)可能產(chǎn)生的影響有

①中國(guó)居民境內(nèi)外旅游消費(fèi)減少

②亞洲貨幣跟隨人民幣進(jìn)入跌勢(shì)

③我國(guó)出口型企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力增強(qiáng)

④會(huì)增加我國(guó)企業(yè)進(jìn)口貿(mào)易成本

A．①②

B．①④

C．②③

D．③④

3．2016年1月22日，李克強(qiáng)總理主持召開國(guó)務(wù)院常務(wù)會(huì)議。會(huì)議認(rèn)為，堅(jiān)持用法治和市場(chǎng)化手段，化解鋼鐵煤炭行業(yè)過(guò)剩產(chǎn)能，是推進(jìn)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革的重要舉措。這表明去產(chǎn)能、調(diào)結(jié)構(gòu)需要

①以市場(chǎng)為主導(dǎo)，堅(jiān)持市場(chǎng)倒逼原則

②依法依規(guī)推動(dòng)落后產(chǎn)能限期退出

③國(guó)有企業(yè)轉(zhuǎn)型轉(zhuǎn)產(chǎn)，主動(dòng)退出產(chǎn)能

④停止審批產(chǎn)能項(xiàng)目，嚴(yán)控新增產(chǎn)能

A．①②

B．①③

C．②④

D．③④

4．吉林修正藥業(yè)集團(tuán)緊緊抓住“供給側(cè)改革”契機(jī)，進(jìn)軍飲品行業(yè)，以中醫(yī)藥傳統(tǒng)理論藥食同源、草本膳食為根本，做良心品質(zhì)健康飲品。該集團(tuán)針對(duì)我國(guó)消費(fèi)者的群體心理需

求，推出了功能性飲料簡(jiǎn)之、金銀花、人參飲料等拳頭產(chǎn)品，深受消費(fèi)者的喜愛(ài)，為我國(guó)飲料市場(chǎng)的發(fā)展探索出一條新路。這啟示我國(guó)醫(yī)藥企業(yè)要

①通過(guò)產(chǎn)品結(jié)構(gòu)的優(yōu)化升級(jí)，引導(dǎo)消費(fèi)新潮流

②回歸獨(dú)具優(yōu)勢(shì)的傳統(tǒng)中醫(yī)，不斷開發(fā)新產(chǎn)品

③承擔(dān)企業(yè)應(yīng)有的社會(huì)責(zé)任，做百姓放心產(chǎn)品

④打破當(dāng)前飲料市場(chǎng)的格局，引領(lǐng)消費(fèi)新時(shí)尚 A．①②

B．①③

C．②④

D．③④

5．2014年我國(guó)全年實(shí)際使用外資金額1175.86億美元，同比增長(zhǎng)5.25%；非金融類對(duì)外直接投資901.7億美元，同比增長(zhǎng)17.4%。雙向投資表現(xiàn)均明顯優(yōu)于全球水平。這表明

A.我國(guó)已成為世界經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)

B.我國(guó)更好地發(fā)揮利用外資的作用 C.我國(guó)積極實(shí)施“走出去”戰(zhàn)略

D.我國(guó)開放型經(jīng)濟(jì)水平不斷提高

6．中國(guó)GDP已經(jīng)超過(guò)日本，成為全球第二大經(jīng)濟(jì)體，但“第二大”瓶不等于“第二強(qiáng)”。從貿(mào)易結(jié)構(gòu)上看，中國(guó)出口產(chǎn)品中，相當(dāng)一部分是“設(shè)計(jì)和利潤(rùn)留在歐美日，GDP和能耗留在中國(guó)”。這啟示我們要

①推動(dòng)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展，縮小城鄉(xiāng)發(fā)展差距

②創(chuàng)新利用外資方式，加大外資投入力度 ③轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，加快經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整

④堅(jiān)持自主創(chuàng)新，增強(qiáng)可持續(xù)發(fā)展能力 A.①②

B.①③

C.②④

D.③④

7．2015年，財(cái)政部進(jìn)一步加大了成品油價(jià)格改革財(cái)政補(bǔ)貼資金的預(yù)撥力度，及時(shí)足額安排農(nóng)資綜合補(bǔ)貼資金，確保農(nóng)民種糧收益不因油價(jià)調(diào)整而降低。這說(shuō)明

①國(guó)家財(cái)政具有促進(jìn)資源合理配置的作用

②財(cái)政是國(guó)家宏觀調(diào)控的重要手段

③國(guó)家財(cái)政是改善人民生活的物質(zhì)保障

④加大財(cái)政補(bǔ)貼是增加農(nóng)民種糧收益的關(guān)鍵 A.①②

B.①③

C.②③

D.②④ 8．社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本標(biāo)志是

A.堅(jiān)持公有制主體地位

B.能夠?qū)嵭袕?qiáng)有力的宏觀調(diào)控

C.以共同富裕為根本目標(biāo)

D.以主市場(chǎng)為基礎(chǔ)配置資源

9．習(xí)近平在博鰲亞洲論壇年會(huì)上發(fā)表主旨演講指出，新世紀(jì)以來(lái)，中國(guó)同周邊國(guó)家貿(mào)易額由1000多億美元增至1.3萬(wàn)億美元，已成為眾多周邊國(guó)家的最大貿(mào)易伙伴、最大出口市場(chǎng)、重要投資來(lái)源地。今后5年，中國(guó)將進(jìn)口10萬(wàn)億美元左右的商品，對(duì)外投資規(guī)模將達(dá)到5000億美元。這體現(xiàn)了

①生產(chǎn)全球化

②貿(mào)易全球化

③資本全球化

④信息全球化

A.①②

B.②③

C.①③

D.②④

10．針對(duì)新一輪房?jī)r(jià)的非理性上漲，國(guó)務(wù)院發(fā)出通知，要求實(shí)行更為嚴(yán)格的差別化住房信貸政策，房貸首付和利率均有較大幅度上調(diào)，部分地區(qū)可暫停發(fā)放購(gòu)買第三套及以上住房貨款；研究制定引導(dǎo)個(gè)人合理住房消費(fèi)和調(diào)節(jié)個(gè)人房產(chǎn)收益的稅收政策；增加居住用地有效供應(yīng)；加快保障性安居工程建設(shè)等，以堅(jiān)決遏制部分城市房?jī)r(jià)過(guò)快上漲。下列能正確反映國(guó)家政策與房?jī)r(jià)之間關(guān)系的選項(xiàng)是

①利率上調(diào)→購(gòu)房成本增加→購(gòu)房需求下降→房?jī)r(jià)下跌 ②安居工程建設(shè)→住房供給增加→住房供求矛盾緩解→房?jī)r(jià)下跌 ③居住用地供應(yīng)增加→建筑成本降低→住房供過(guò)于求→房?jī)r(jià)下跌 ④上調(diào)房產(chǎn)收益稅率→購(gòu)房成本增加→購(gòu)房需求下降→房?jī)r(jià)下跌 A.①②

B.①③

C.②④

D.③④

11．慈善法草案第二稿2015年12月放在全國(guó)人大網(wǎng)是公開征求意見(jiàn)的根本原因是 A.我國(guó)是人民當(dāng)家作主的國(guó)家

B.群眾路線是我黨的根本領(lǐng)導(dǎo)方法 C.憲法規(guī)定公民享有監(jiān)督權(quán)

D.我國(guó)政府建立了信息公開制度

12．2015年7月28日，國(guó)務(wù)院常務(wù)會(huì)議通過(guò)《中華人民共和國(guó)反家庭暴力法》（草案），并提請(qǐng)全國(guó)人大常委會(huì)審議。12月27日，十二屆全國(guó)人大常委會(huì)第十八次會(huì)議表決通過(guò)了《中華人民共和國(guó)反家庭暴力法》。材料表明

①全國(guó)人大常委會(huì)行使立法權(quán)以維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定與和諧 ②全國(guó)人大常委會(huì)決定的事情由政府去負(fù)責(zé)具體執(zhí)行 ③全國(guó)人大常委會(huì)必須依據(jù)國(guó)務(wù)院的意志行使決定權(quán) ④我國(guó)人民代表大會(huì)制度實(shí)行民主集中制的組織原則 A.①③

B.①④

C.②④

D.②③

13．2016年3月1日，《中華人民共和國(guó)反家庭暴力法》正式實(shí)施。回答下面問(wèn)題。首部反家暴法明確了家庭暴力的性質(zhì)和法律責(zé)任，讓清官難斷的“家務(wù)事”有了國(guó)法可依，新法落地為遭受家暴之苦的受害人提供了有力保護(hù)。這一法律的實(shí)施

①表明權(quán)利是法定的不可非法剝奪的 ②是國(guó)家尊重和保障人權(quán)的體現(xiàn) ③有利于保證公民政治權(quán)利順利實(shí)現(xiàn) ④表明家庭成員享有相同的權(quán)利

A.①②

B.①③

C.②④

D.③④

14．上海合作組織是第一個(gè)在中國(guó)境內(nèi)宣布成立、第一個(gè)以中國(guó)城市命名的國(guó)際組織。上海合作組織是

A．區(qū)域性的、非政府的國(guó)際組織

B．世界性的、非政府的國(guó)際組織 C．區(qū)域性的、政府間的國(guó)際組織

D．世界性的、政府間的國(guó)際組織 15．我國(guó)的國(guó)家主權(quán)是

A．國(guó)家機(jī)關(guān)有關(guān)人口、領(lǐng)土、政權(quán)的最高權(quán)力 B．國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)獨(dú)立行使的內(nèi)政外交方面的最高權(quán)力 C．國(guó)家最高行政機(jī)關(guān)行使對(duì)內(nèi)外國(guó)家職能的最高權(quán)力 D．中央政權(quán)機(jī)關(guān)所固有的處理國(guó)內(nèi)國(guó)際事務(wù)的最高權(quán)力

16．某省宗教界開展以“發(fā)揮正能量 共筑中國(guó)夢(mèng)”為主題的宗教政策法規(guī)學(xué)習(xí)月活動(dòng)。組織開展了主題征文演講比賽活動(dòng)和宗教政策法規(guī)知識(shí)百題答題活動(dòng)，圍繞培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀、中國(guó)夢(mèng)等學(xué)習(xí)內(nèi)容開展了系列講座。該省開展這些活動(dòng)有利于

①依法加強(qiáng)管理宗教事務(wù)

②滿足不同階層群眾的信仰需求

③引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義相適應(yīng)

④增強(qiáng)信教群眾的國(guó)家意識(shí)、公民意識(shí)和法治理念

A．①②

B．③④

C．①④

D．②③ 17．“一支櫓中止了和另一支櫓的協(xié)作，這只船便只能在湖中繞圈子，而不能直達(dá)彼岸。”這句諺語(yǔ)啟示我們，正確處理民族關(guān)系必須

A．加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，增強(qiáng)民族凝聚力，促進(jìn)國(guó)家繁榮發(fā)展 B．堅(jiān)持民族區(qū)域自治制度，保證民族自治地區(qū)享有高度自治權(quán) C．貫徹宗教信仰自由政策，調(diào)動(dòng)信教群眾投身現(xiàn)代化建設(shè)的積極性 D．加快民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展，不斷提高少數(shù)民族地區(qū)人民的生活水平

18．中國(guó)特色社會(huì)主義是由道路、理論體系、制度三位一體構(gòu)成的,三者統(tǒng)一于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐。下列屬于中國(guó)特色社會(huì)主義的基本制度保證的

①人民代表大會(huì)制度

②民族區(qū)域自治制度

③社情民意反映制度

④中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度

A.①②

B.②④

C.①③

D.③④

19．隨著黨風(fēng)廉政建設(shè)的推進(jìn)，某些干部2016年春節(jié)過(guò)得有些“乏味”：年禮沒(méi)人送，不敢開公車走親訪友，有人宴請(qǐng)也不敢答應(yīng)。于是他們感慨“為官不易”，當(dāng)官?zèng)]意思。對(duì)這一觀念進(jìn)行批駁，應(yīng)運(yùn)用的理論有

①堅(jiān)持和健全民主集中制，發(fā)展黨內(nèi)民主

②權(quán)力是把雙刃劍，能做好事也能做壞事 ③公民對(duì)國(guó)家工作人員有提出批評(píng)的權(quán)利

④中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持以人為本、執(zhí)政為民的理念

A．①③

B．①④

C．②③

D．②④

20．各民主黨派、全國(guó)工商聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)人和無(wú)黨派人士在中共中央召開的座談會(huì)上，就國(guó)家一些重大問(wèn)題提出自己的意見(jiàn)和建議。這表明各民主黨派

A．與共產(chǎn)黨都負(fù)有執(zhí)政的責(zé)任

B．參與國(guó)家事務(wù)的管理

C．制定國(guó)家方針、政策、法律、法規(guī)

D．接受中國(guó)共產(chǎn)黨的政治領(lǐng)導(dǎo)

二、非選擇題：共2題 每題26分 共52分

21．材料一：環(huán)境庫(kù)茲涅茨曲線，即“倒U形”曲線，是指當(dāng)一個(gè)國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平較低的時(shí)候，環(huán)境污染的程度較輕，但隨著人均收入的增加，環(huán)境污染由低趨高；當(dāng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展到達(dá)某個(gè)臨界點(diǎn)或稱“拐點(diǎn)”以后，隨著人均收入進(jìn)一步的增加，受產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整和環(huán)境規(guī)制加強(qiáng)等影響，環(huán)境污染又由高趨低，環(huán)境質(zhì)量逐漸得到改善。一般認(rèn)為，當(dāng)一國(guó)人均GDP達(dá)到1萬(wàn)美元的時(shí)候，就處于“倒U形”的拐點(diǎn)。五年后，中國(guó)城鄉(xiāng)居民人均收入將比2010年翻一番。這個(gè)可實(shí)現(xiàn)的全面建成小康社會(huì)新目標(biāo)之一，促使世人思考“中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境改善的拐點(diǎn)是否到來(lái)”。

材料二：良好的生態(tài)環(huán)境是提升民眾生活質(zhì)量的重要內(nèi)容，也是全面建成小康社會(huì)的應(yīng)有之義。在黨中央審議通過(guò)的第十三個(gè)五年規(guī)劃的建議中，將“綠色”列為五大發(fā)展理念之一，提出了“堅(jiān)持綠色發(fā)展，著力改善生態(tài)環(huán)境”的要求。作為一個(gè)擁有13億人口的發(fā)展中大國(guó)，公民綠色意識(shí)的提升對(duì)環(huán)境保護(hù)意義重大。新修訂的《環(huán)境保護(hù)法》中增加了許多旨在提高公民環(huán)保意識(shí)的內(nèi)容，其中包括教育行政部門、學(xué)校應(yīng)當(dāng)將環(huán)境保護(hù)知識(shí)納入學(xué)校教育內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生的環(huán)境保護(hù)意識(shí)等。中國(guó)正在將“綠色發(fā)展”從理念變?yōu)閷?shí)際行動(dòng)，中國(guó)正致力于以一場(chǎng)“綠色革命”實(shí)現(xiàn)未來(lái)發(fā)展的可持續(xù)。

（1）結(jié)合材料一，從經(jīng)濟(jì)生活角度分析說(shuō)明我國(guó)應(yīng)如何“在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中實(shí)現(xiàn)環(huán)境改善”。（2）結(jié)合材料二，從政治生活角度說(shuō)明黨中央將“綠色”列為五大發(fā)展理念之一的依據(jù)。并談?wù)劰駪?yīng)如何踐行這一理念。

22．長(zhǎng)江流域是我國(guó)經(jīng)濟(jì)重心所在、活力所在。推動(dòng)長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶發(fā)展是黨中央、國(guó)務(wù)院做出的重大戰(zhàn)略部署。

材料一：長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶是我國(guó)開發(fā)歷史最久、人口經(jīng)濟(jì)分布最為集中的地區(qū)之一，高強(qiáng)度的開發(fā)建設(shè)和高密度的人口產(chǎn)業(yè)布局，對(duì)區(qū)域自然環(huán)境的干擾破壞強(qiáng)度越來(lái)越大，環(huán)境問(wèn)題不容忽視。工業(yè)化和城鎮(zhèn)化進(jìn)程較快，沿江工業(yè)園密集，各類污染源眾多。長(zhǎng)江中上游承接產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移步伐加快，重化工業(yè)增加，加重了長(zhǎng)江中上游的生態(tài)負(fù)擔(dān)。水體、土地等不合理的開發(fā)利用，使得長(zhǎng)江沿岸生態(tài)系統(tǒng)承載能力日益脆弱。要椎進(jìn)長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶發(fā)展，必須堅(jiān)持生

態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展的戰(zhàn)略定位，把修復(fù)長(zhǎng)江生態(tài)環(huán)境放在首要位置。

材料二：2016年3月，國(guó)家發(fā)改委、科技部、工業(yè)和信息化部聯(lián)合發(fā)布《長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)方案》。文件中，29次提到湖北，27次提到武漢，提及次數(shù)在長(zhǎng)江中游省份和城市中均居首位。尤其是培育世界級(jí)產(chǎn)業(yè)集群方面，在新型平板顯示、集成電路、先進(jìn)軌道交通裝備、汽車制造、電子商務(wù)五大重點(diǎn)領(lǐng)域中，四個(gè)以湖北武漢為核心；十大新興產(chǎn)業(yè)集群中，七個(gè)以湖北武漢為核心。武漢作為中國(guó)中部地區(qū)的中心城市和長(zhǎng)江中游地區(qū)特大城市，在國(guó)家新一輪戰(zhàn)略中責(zé)無(wú)旁貸，提出努力建設(shè)國(guó)家級(jí)中心城市，助推湖北發(fā)展、中部崛起和長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶騰飛。

（1）結(jié)合材料一，運(yùn)用經(jīng)濟(jì)生活知識(shí)，說(shuō)明推進(jìn)長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶發(fā)展，為什么必須堅(jiān)持生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展的戰(zhàn)略定位。

（2）結(jié)合材料二，運(yùn)用政治生活知識(shí)，談?wù)勎錆h市政府該如何抓住國(guó)家推動(dòng)長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶發(fā)展的重要機(jī)遇，推動(dòng)建設(shè)國(guó)家級(jí)中心城市的發(fā)展戰(zhàn)略。

參考答案 1．B 【解析】

試題分析：材料體現(xiàn)了混合所有制改革，有利于促進(jìn)企業(yè)所有制結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型，完善基本經(jīng)濟(jì)制度，①選項(xiàng)說(shuō)法正確。②選項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤，國(guó)有經(jīng)濟(jì)控制經(jīng)濟(jì)運(yùn)行態(tài)勢(shì)，排除。③選項(xiàng)與題意無(wú)關(guān)，排除。④選項(xiàng)說(shuō)法正確，應(yīng)選。考點(diǎn)：混合所有制改革 2．D 【解析】

試題分析：材料表明人民幣貶值，人民幣貶值有利于出口，因此，我國(guó)出口型企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力增強(qiáng)，③選項(xiàng)說(shuō)法正確。人民幣貶值不利于進(jìn)口，因此會(huì)增加我國(guó)企業(yè)進(jìn)口貿(mào)易成本，④選項(xiàng)說(shuō)法正確。①選項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤，人民幣貶值會(huì)使國(guó)外旅游消費(fèi)建設(shè)，但是并不影響國(guó)內(nèi)消費(fèi)。②選項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤，排除?？键c(diǎn)：人民幣匯率變動(dòng) 3．A 【解析】

試題分析：堅(jiān)持用法治和市場(chǎng)化手段，體現(xiàn)了以市場(chǎng)為主導(dǎo)，堅(jiān)持市場(chǎng)倒逼原則，①選項(xiàng)說(shuō)法正確。化解鋼鐵煤炭行業(yè)過(guò)剩產(chǎn)能體現(xiàn)了依法依規(guī)推動(dòng)落后產(chǎn)能限期退出，②選項(xiàng)說(shuō)法正確。③選項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤，過(guò)剩產(chǎn)能的國(guó)有企業(yè)才需要退出。④選項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤，排除?？键c(diǎn)：資源合理配置、轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式 4．B 【解析】

試題分析：吉林修正藥業(yè)集團(tuán)緊緊抓住“供給側(cè)改革”契機(jī)通過(guò)產(chǎn)品結(jié)構(gòu)的優(yōu)化升級(jí)，引導(dǎo)消費(fèi)新潮流，①選項(xiàng)說(shuō)法正確，應(yīng)選。②選項(xiàng)回歸傳統(tǒng)中醫(yī)說(shuō)法錯(cuò)誤，排除。吉林修正藥業(yè)集團(tuán)做良心品質(zhì)健康飲品，啟示企業(yè)承擔(dān)企業(yè)應(yīng)有的社會(huì)責(zé)任，做百姓放心產(chǎn)品，③選項(xiàng)說(shuō)法正確。④選項(xiàng)說(shuō)法與題意無(wú)關(guān)，排除。考點(diǎn)：企業(yè)的經(jīng)營(yíng) 5．D 【解析】

試題分析：材料表明我國(guó)利用外資與對(duì)外投資的數(shù)額均有增長(zhǎng)，數(shù)量上的增長(zhǎng)并不能說(shuō)明我

們已成為經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)，Ａ不選；材料中只是表明使用外資數(shù)量增加，并沒(méi)有表明“更好”地使用外資，Ｂ不選；材料數(shù)據(jù)能說(shuō)明我國(guó)在引進(jìn)外資與對(duì)外投資方面均有發(fā)展，這是“引進(jìn)來(lái)”與“走出去”的雙重表現(xiàn)，Ｃ項(xiàng)只說(shuō)明了“走出去”不選；“雙向投資表現(xiàn)均明顯優(yōu)于全球水平”表明我國(guó)開放型經(jīng)濟(jì)水平不斷提高。故本題答案選擇Ｄ?？键c(diǎn)：提高開放型經(jīng)濟(jì)水平6．D 【解析】

試題分析：材料表明我國(guó)貿(mào)易結(jié)構(gòu)不合理，出口產(chǎn)品結(jié)構(gòu)不合理，產(chǎn)品能耗較大，缺乏“設(shè)計(jì)”方面的技術(shù)優(yōu)勢(shì)。因此啟示我們要堅(jiān)持自主創(chuàng)新，加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，加快經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整，③④正確；材料中并沒(méi)有體現(xiàn)區(qū)域發(fā)展不平衡問(wèn)題，①不選；材料表明的問(wèn)題與外資利用無(wú)關(guān)，②不選，故本題答案選擇D。考點(diǎn)：轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式 7．A 【解析】

試題分析：財(cái)政部安排農(nóng)資綜合補(bǔ)貼，向農(nóng)業(yè)進(jìn)行資金傾斜，這體現(xiàn)了財(cái)政具有促進(jìn)資源配置的作用，①正確；財(cái)政是國(guó)家宏觀調(diào)控的重要手段，是經(jīng)濟(jì)手段中的一種。材料中體現(xiàn)了國(guó)家運(yùn)用財(cái)政進(jìn)行宏觀調(diào)控，②正確；材料中體現(xiàn)的是財(cái)政對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的影響，并沒(méi)有體現(xiàn)對(duì)農(nóng)民生活起到了什么改善的作用，故③不選；加大財(cái)政補(bǔ)貼并不是增加農(nóng)民種糧收益的關(guān)鍵，其收益應(yīng)與生產(chǎn)效率、產(chǎn)品質(zhì)量及供求關(guān)系直接相關(guān)，④不選，故本題答案選擇A?？键c(diǎn)：財(cái)政的作用 8．A 【解析】

試題分析：社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本標(biāo)志是堅(jiān)持公有制的主體地位，A項(xiàng)正確；實(shí)行宏觀調(diào)控是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的內(nèi)在要求，它與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的性質(zhì)無(wú)關(guān)，B項(xiàng)不選；最終實(shí)現(xiàn)共同富裕是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的根本目標(biāo)，C不選；以市場(chǎng)為主進(jìn)行資源配置這是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的共性特征，不是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本標(biāo)志，D不選，故本題答案選擇A?？键c(diǎn)：社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本特征 9．B 【解析】

試題分析：“進(jìn)口10萬(wàn)億美元左右的商品”屬于進(jìn)出口貿(mào)易，體現(xiàn)的是貿(mào)易全球化，②正確；

“對(duì)外投資規(guī)模達(dá)到500億美元”這是對(duì)外投資，體現(xiàn)的是貿(mào)易全球化，③正確。生產(chǎn)全球化是指整個(gè)生產(chǎn)過(guò)程由不同國(guó)家和地區(qū)分工完成，材料中并沒(méi)有體現(xiàn)，①不選；材料中也沒(méi)有體現(xiàn)出信息全球化的有關(guān)問(wèn)題，④不選。故本題答案選擇B?？键c(diǎn)：經(jīng)濟(jì)全球化 10．A 【解析】

試題分析：住房貸款利率上調(diào)，會(huì)使購(gòu)房需求下降這是從購(gòu)房需求角度抵制房?jī)r(jià)的措施，①正確；增加住房供給，緩解供求矛盾導(dǎo)致房?jī)r(jià)下跌這是從供給角度抑制房?jī)r(jià)的措施，②正確；建筑成本降低雖然會(huì)導(dǎo)致房?jī)r(jià)下滑，但未必會(huì)出現(xiàn)住房供給于求的局面，③邏輯不合理；上調(diào)房產(chǎn)收益稅是針對(duì)賣房人，不是針對(duì)購(gòu)房人，與購(gòu)房成本無(wú)必然聯(lián)系，④不選；故本題答案選擇A。

考點(diǎn)：影響價(jià)格的因素 11．A 【解析】公開征求意見(jiàn)是尊重人民的意見(jiàn)和建議，這是因?yàn)槲覈?guó)是人民民主專政的社會(huì)主義國(guó)家，人民當(dāng)家作主，是國(guó)家的主人，所以公開征求意見(jiàn)的根本原因是我國(guó)是人民當(dāng)家作主的國(guó)家，A項(xiàng)正確；群眾路線不是工作方法，B項(xiàng)本身就錯(cuò)誤；CD兩項(xiàng)不是公開征求意見(jiàn)的根本原因，故本題答案選擇A?？键c(diǎn)：我國(guó)的國(guó)體

【名師點(diǎn)睛】我國(guó)的國(guó)家性質(zhì)決定了國(guó)家的一切權(quán)力屬于人民，人民享有廣泛的民主權(quán)利，我國(guó)人民與國(guó)家之間是和諧統(tǒng)一的關(guān)系。我國(guó)的國(guó)家性質(zhì)，決定了我國(guó)必須堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義民主政治的前進(jìn)方向。保障人民的民主權(quán)利、有序擴(kuò)大社會(huì)主義民主的根本原因在于我國(guó)的國(guó)家性質(zhì)。12．B 【解析】全國(guó)人大常委會(huì)表決通過(guò)《中華人民共和國(guó)反家庭暴力法》這體現(xiàn)了全國(guó)人大常委會(huì)行使立法權(quán)以維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定，①正確；材料中沒(méi)有體現(xiàn)出全國(guó)人大常委會(huì)表決通過(guò)《反家庭暴力法》后，政府去具體執(zhí)行，②不選；全國(guó)人大常委會(huì)按照人民的意志行使權(quán)利，③表述錯(cuò)誤；材料中國(guó)務(wù)院通過(guò)的草案要經(jīng)人大批準(zhǔn)最后才能通過(guò)，這體現(xiàn)了我國(guó)人民代表大會(huì)制度實(shí)行民主集中制的組織活動(dòng)原則，④正確，故本題答案選擇B?？键c(diǎn)：人大的職權(quán)、民主集中制原則

【名師點(diǎn)睛】如果是關(guān)于法律的立、廢、改的決定則是人大（常委會(huì)）行使立法權(quán)；如果是

對(duì)國(guó)家機(jī)關(guān)干部任免的決定則是行使任免權(quán)；如果是對(duì)相關(guān)國(guó)家機(jī)關(guān)或工作人員的工作報(bào)告進(jìn)行審議則是行使監(jiān)督權(quán)；如果是關(guān)于國(guó)家大政方針、規(guī)劃的通過(guò)的決定則是行使決定權(quán)。13．A 【解析】“家務(wù)事”有法可依，為受害人提供了有力保護(hù)表明權(quán)利是法定的不可非法剝奪，①正確；新法為遭受家暴之苦的受害人提供了有力保護(hù)這是國(guó)家尊重和保障人權(quán)的體現(xiàn)，②正確；《反家庭暴力法》與公民政治權(quán)利的實(shí)現(xiàn)沒(méi)有必然關(guān)聯(lián)，③不選；家庭成員由于年齡等方面的條件不同，其享有的權(quán)利有時(shí)不是完全相同的，④說(shuō)法錯(cuò)誤，故本題答案選擇A。考點(diǎn)：人民民主的真實(shí)性

【名師點(diǎn)睛】人民民主的真實(shí)性表現(xiàn)在人民當(dāng)家作主的權(quán)利有制度、法律和物質(zhì)的保障，人民能夠自己管理國(guó)家，也表現(xiàn)在隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步，廣大人民的利益得到日益充分的實(shí)現(xiàn)。材料中國(guó)家通過(guò)法律的形式保障家庭成員的民主權(quán)利是我國(guó)民主真實(shí)性的體現(xiàn)。14．C 【解析】

在當(dāng)代國(guó)際社會(huì)中，一些國(guó)家、地區(qū)或民間團(tuán)體，出于各種特定目的，通過(guò)簽訂條約或協(xié)議的方式，建立了有一定規(guī)章制度的團(tuán)體，這就是國(guó)際組織。依據(jù)不同的標(biāo)準(zhǔn)，國(guó)際組織可分為不同類型。其中有政府間的和非政府的，有世界性的和區(qū)域性的。上海合作組織是區(qū)域性的、政府間的國(guó)際組織，C適合題意?？键c(diǎn)：國(guó)際組織的分類 15．D 【解析】

人口、領(lǐng)土、主權(quán)和政權(quán)是構(gòu)成主權(quán)國(guó)家的基本要素，其中最重要的是主權(quán)。主權(quán)作為國(guó)家統(tǒng)一而不可分割的最高權(quán)力，是一個(gè)國(guó)家的生命和靈魂。主權(quán)對(duì)內(nèi)表現(xiàn)為國(guó)家最高權(quán)力至高無(wú)上，對(duì)外國(guó)家最高權(quán)力的獨(dú)立自主性，D適合題意；A、B、C均是錯(cuò)誤的，排除。考點(diǎn)：主權(quán)的重要性 16．C 【解析】本題考查獲取解讀信息、調(diào)動(dòng)運(yùn)用知識(shí)的能力。某省宗教界開展以“發(fā)揮正能量、共筑中國(guó)夢(mèng)”為主題的宗教政策法規(guī)學(xué)習(xí)月活動(dòng)。這有利于依法加強(qiáng)管理宗教事務(wù)，增強(qiáng)信教群眾的國(guó)家意識(shí)、公民意識(shí)和法治理念，①④適合題意；②不符合題目主旨；引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)，③是錯(cuò)誤的；故選C?？键c(diǎn)：我國(guó)的宗教政策

【易混分析】對(duì)宗教信仰自由政策的認(rèn)識(shí)需要注意以下幾點(diǎn)

（1）不能認(rèn)為實(shí)行宗教信仰自由政策就是鼓勵(lì)公民信仰宗教。對(duì)全體公民進(jìn)行唯物主義、無(wú)神論教育才是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要任務(wù)。

（2）不能認(rèn)為依法管理宗教事務(wù)就是限制公民的宗教信仰自由。政府只有對(duì)宗教事務(wù)進(jìn)行管理，才能保障公民正常的宗教信仰自由。

（3）不能認(rèn)為堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦的原則，就是限制宗教交往。我國(guó)支持宗教在平等友好的基礎(chǔ)上開展對(duì)外交流活動(dòng)。17．A 【解析】本題強(qiáng)調(diào)民族團(tuán)結(jié)的重要性，民族的團(tuán)結(jié)、民族的凝聚力，是衡量一個(gè)國(guó)家綜合國(guó)力的重要標(biāo)志之一，是社會(huì)穩(wěn)定的前提，是經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的保證，是國(guó)家統(tǒng)一的基礎(chǔ)，A適合題意；民族自治地區(qū)享有一定的自治權(quán)，B是錯(cuò)誤的；C、D說(shuō)法正確但材料沒(méi)有體現(xiàn)，排除。

考點(diǎn)：民族團(tuán)結(jié)的重要性

【名師點(diǎn)睛】民族原則和民族政策的關(guān)系

（1）我國(guó)處理民族關(guān)系的基本原則是制定民族政策的基礎(chǔ)和理論依據(jù)，而民族政策則體現(xiàn)了我國(guó)處理民族關(guān)系的基本原則，是對(duì)處理民族關(guān)系基本原則的具體落實(shí)。

（2）為了實(shí)現(xiàn)各民族的平等、團(tuán)結(jié)和共同繁榮，從而維護(hù)國(guó)家的主權(quán)和各族人民的根本利益，我國(guó)實(shí)行了民族區(qū)域自治政策；而民族區(qū)域自治政策的實(shí)行則有利于維護(hù)少數(shù)民族的平等權(quán)利，實(shí)現(xiàn)民族團(tuán)結(jié)和各民族的共同繁榮。18．B 【解析】我國(guó)是人民民主專政的社會(huì)主義國(guó)家，人民民主專政的本質(zhì)是人民當(dāng)家作主。為了保障人民當(dāng)家作主，我國(guó)建立了人民代表大會(huì)制度這一根本政治制度，并在人民代表大會(huì)制度的基礎(chǔ)上，逐步確立了共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度、基層群眾自治制度等基本政治制度。由此可見(jiàn)，②④符合題意；人民代表大會(huì)制度是根本的政治制度，①不適合題意；③是公民的政治參與，不適合題意；故本題答案選B?？键c(diǎn)：我國(guó)的基本政治制度 19．D 【解析】本題材料中“隨著黨風(fēng)廉政建設(shè)的推進(jìn)，某些干部2014年春節(jié)過(guò)得有些‘乏味’：年禮沒(méi)人送，不敢開公車走親訪友，有人宴請(qǐng)也不敢答應(yīng)。于是他們感慨‘為官不易’，當(dāng)官?zèng)]意思”，充分說(shuō)明了部分黨政領(lǐng)導(dǎo)干部沒(méi)有認(rèn)識(shí)到自己手中的權(quán)力屬于人民，沒(méi)有做到

堅(jiān)持權(quán)為民所用、利為民所謀，說(shuō)明部分黨員領(lǐng)導(dǎo)干部存在濫用職權(quán)的行為，該行為背離了為人民服務(wù)的宗旨，②④兩項(xiàng)符合題意；①③兩項(xiàng)表述正確但不符合題意，排除；故本題答案是D項(xiàng)。

考點(diǎn)：對(duì)權(quán)力進(jìn)行制約和監(jiān)督、黨的執(zhí)政理念 20．B 【解析】中國(guó)共產(chǎn)黨是執(zhí)政黨，各民主黨派是參政黨，A錯(cuò)誤；各民主黨派就一些重大問(wèn)題提出自己的意見(jiàn)和建議，是各民主黨派參與國(guó)家事務(wù)的管理的體現(xiàn)，B適合題意；各民主黨派參與國(guó)家方針、政策、法律、法規(guī)的制定和執(zhí)行，參與制定不是制定，C錯(cuò)誤；中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)各民主黨派的領(lǐng)導(dǎo)主要是政治領(lǐng)導(dǎo)，二者在地位上平等，在組織上獨(dú)立，D錯(cuò)誤。考點(diǎn)：我國(guó)的政黨制度

【名師點(diǎn)睛】理解我國(guó)的政黨制度應(yīng)注意的問(wèn)題（1）全面把握中國(guó)共產(chǎn)黨與各民主黨派的關(guān)系。

中國(guó)共產(chǎn)黨和各民主黨派在政治上是領(lǐng)導(dǎo)與被領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)系，是執(zhí)政與參政的關(guān)系；在組織上，是相互獨(dú)立的關(guān)系，不存在隸屬關(guān)系；在法律地位上，是平等的關(guān)系；在事業(yè)上，是通力合作、共同致力于社會(huì)主義事業(yè)的親密友黨（不是在野黨、反對(duì)黨，不是兄弟黨）關(guān)系；在監(jiān)督上，是互相監(jiān)督的關(guān)系，而不是監(jiān)督與被監(jiān)督的關(guān)系。

（2）準(zhǔn)確理解人民政協(xié)的性質(zhì)和職能。政協(xié)既是中國(guó)共產(chǎn)黨和各民主黨派合作的組織形式，也是共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的、具有廣泛代表性的愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線組織，是我國(guó)政治生活中發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義民主的重要形式。作為統(tǒng)一戰(zhàn)線組織，政協(xié)不是國(guó)家機(jī)關(guān)，不能履行國(guó)家職能。政治協(xié)商、民主監(jiān)督、參政議政三種職能體現(xiàn)了人民政協(xié)的性質(zhì)和特點(diǎn)，是區(qū)別于其他組織的重要標(biāo)志。21．

（1）①貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，堅(jiān)持全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的基本要求。

②政府加強(qiáng)宏觀調(diào)控，運(yùn)用經(jīng)濟(jì)、法律和行政手段，通過(guò)經(jīng)濟(jì)調(diào)節(jié)、環(huán)境規(guī)制以及強(qiáng)制退出等手段對(duì)高污染企業(yè)及行為進(jìn)行治理，加快推動(dòng)資源節(jié)約型和環(huán)境友好型社會(huì)建設(shè)。③企業(yè)加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，推動(dòng)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級(jí)；開發(fā)推廣節(jié)能和治污的先進(jìn)實(shí)用技術(shù)，大力發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)，提高資源利用效率。④消費(fèi)者要倡導(dǎo)樹立低碳生活和綠色消費(fèi)的理念。（2）依據(jù)：

①中國(guó)共產(chǎn)黨是執(zhí)政黨，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，始終發(fā)揮總攬全局，協(xié)調(diào)各方的領(lǐng)導(dǎo)核心作用。將“綠色”作為五大理念之一，堅(jiān)持了黨的領(lǐng)導(dǎo)，有助于推動(dòng)可持續(xù)發(fā)

展。

②中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持科學(xué)執(zhí)政，以科學(xué)的思想、制度和方法領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)。將“綠色”作為五大理念之一，遵循了社會(huì)發(fā)展規(guī)律，有助于解決我國(guó)當(dāng)前經(jīng)濟(jì)與環(huán)境的矛盾，使經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、資源和環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展。公民做法：

①堅(jiān)持權(quán)利與義務(wù)相統(tǒng)一的原則。公民有選擇生活方式的自由，也有保護(hù)生態(tài)環(huán)境的責(zé)任，要樹立綠色生活的理念。

②堅(jiān)持個(gè)人利益與國(guó)家利益相結(jié)合的原則。公民應(yīng)積極配合相關(guān)部門的環(huán)保T作，自覺(jué)主動(dòng)地維護(hù)國(guó)家利益。

③積極參與民主決策，通過(guò)電話、信函、郵件等方式向有關(guān)部門提出改善生態(tài)環(huán)境的建議和意見(jiàn)，強(qiáng)化參與意識(shí)，提高參與能力。

④依法行使監(jiān)督權(quán)。監(jiān)督國(guó)家機(jī)關(guān)和國(guó)家工作人員依法推進(jìn)改善環(huán)境，還要敢于同破壞生態(tài)環(huán)境的行為作斗爭(zhēng)。

⑤遵守憲法和法律的規(guī)定，有序參與，積極參與到踐行“綠色”理念的行動(dòng)中去。22．

（1）①長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶面臨的生態(tài)壓力需要國(guó)家制定宏觀經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)略，貫徹綠色發(fā)展理念，引導(dǎo)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變。

②堅(jiān)持生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展，有助于引導(dǎo)長(zhǎng)江沿岸各省市加快淘汰落后產(chǎn)業(yè)和產(chǎn)能，調(diào)整產(chǎn)業(yè)格局、優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)；

③有助于引導(dǎo)各地合理開發(fā)利用自然資源，減少資源耗費(fèi)，提高資源使用效率； ④有助于改善人居環(huán)境，降低生態(tài)成本，化解工業(yè)化和城鎮(zhèn)化進(jìn)程中積累的生態(tài)問(wèn)題。（2）①積極履行經(jīng)濟(jì)建設(shè)職能，科學(xué)制定城市發(fā)展戰(zhàn)略，充分利用武漢在長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶中的區(qū)位優(yōu)勢(shì)和資源優(yōu)勢(shì)拓展城市輻射力和影響力。

②加快文化建設(shè)步伐，筑厚人才和科技優(yōu)勢(shì)，進(jìn)一步解放思想，用創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)城市整體發(fā)展。③進(jìn)一步轉(zhuǎn)變政府職能，打造法治政府和服務(wù)政府，全面提高治理能力，抓住國(guó)家政策機(jī)遇不斷提升城市整體發(fā)展水平。

第五篇：河北定州中學(xué)2016-2017學(xué)年第一學(xué)期高一承智班歷史周練試題

河北定州中學(xué)2016-2017學(xué)年第一學(xué)期高一承智班歷史周練試題（11）

一、選擇題

1．美國(guó)傳記作家羅斯·特里爾認(rèn)為，“萬(wàn)隆時(shí)代，對(duì)毛澤東在中國(guó)之外的形象，是個(gè)豐收的時(shí)代，因?yàn)闊o(wú)數(shù)第三世界國(guó)家和他的政府建立了關(guān)系。在這個(gè)時(shí)代，毛澤東腳踏兩只船”。“腳踏兩只船”是指

A．既堅(jiān)持“一邊倒”的方針又推行和平共處五項(xiàng)原則 B．既同蘇聯(lián)友好又在同美因密切接觸

C．既同社會(huì)主義國(guó)家又同第三世界國(guó)家發(fā)展友好關(guān)系 D．既參加五大國(guó)會(huì)議也參加亞非會(huì)議

2．“長(zhǎng)期以來(lái)，日本人往往先入為主地認(rèn)為，中國(guó)人是不講衛(wèi)生的、主權(quán)高于人權(quán)的，允許使用危險(xiǎn)農(nóng)藥的、說(shuō)假話的、決不妥協(xié)的；同樣地，中國(guó)人也往往先入為主地認(rèn)為，日本是虛偽的、不反省歷史的、右翼的、拒絕道歉的。有色眼鏡干擾了兩國(guó)關(guān)系?！贝嗽挷荒芊从?A．中日兩國(guó)彼此之間的認(rèn)知存在誤差

B．中日兩國(guó)大規(guī)模政治運(yùn)動(dòng)扭曲了彼此間的認(rèn)知 C．客觀認(rèn)知對(duì)中日關(guān)系的發(fā)展很重要

D．中日兩國(guó)不能相互客觀認(rèn)知是長(zhǎng)期以來(lái)形成的

3．1949年，華北出現(xiàn)旱災(zāi)，糧食、棉花供應(yīng)困難，司徒雷登希望美國(guó)經(jīng)濟(jì)合作總署的物資能運(yùn)到中國(guó)。此外，他認(rèn)為提供大批借款和進(jìn)行貿(mào)易，對(duì)中國(guó)工業(yè)化也有幫助。中國(guó)外交人員告訴他，美國(guó)在斷絕與國(guó)民黨的關(guān)系上沒(méi)有正式表示，實(shí)現(xiàn)這些事情并非易事。此事件表明當(dāng)時(shí) A．美國(guó)改變了扶蔣反共的政策 B．美國(guó)企圖用經(jīng)濟(jì)封鎖要挾新中國(guó) C．新中國(guó)對(duì)美交往的原則基本形成 D．中國(guó)已經(jīng)確立“一邊倒”的外交戰(zhàn)略

4．1974年，鄧小平全面闡述毛澤東的“三個(gè)世界”理論。他指出，“從國(guó)際關(guān)系的變化看，現(xiàn)在的世界實(shí)際上存在著相互聯(lián)系又相互矛盾的三個(gè)方面，三個(gè)世界。美國(guó)，蘇聯(lián)是第一世界。亞非拉發(fā)展中國(guó)家和其他地區(qū)發(fā)展中國(guó)家是第三世界。處于這兩者之間的發(fā)達(dá)國(guó)家是第二世界。”這一理論表明中國(guó)政府

A．拋棄階級(jí)斗爭(zhēng)思想來(lái)思考問(wèn)題 B．外交方針和政策出現(xiàn)重大變化

C．突破了社會(huì)制度和意識(shí)形態(tài)的束縛 D．從國(guó)際格局變化出發(fā)來(lái)調(diào)整外交戰(zhàn)略

5．1969年12月18日，基辛格在年終的記者招待會(huì)上宣稱：“我們沒(méi)有永久的敵人。我們對(duì)其他國(guó)家——包括共產(chǎn)黨國(guó)家，特別像共產(chǎn)黨中國(guó)這樣的國(guó)家——的判斷，將以它們的行為為依據(jù)，而不是以國(guó)內(nèi)的意識(shí)形態(tài)為依據(jù)。”美國(guó)提出以上主張主要基于 A．美國(guó)與中國(guó)在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的矛盾不復(fù)存在 B．與中國(guó)為敵不符合美國(guó)的國(guó)家利益

C．改革開放使中國(guó)的國(guó)力空前強(qiáng)大，美國(guó)不得不正視現(xiàn)實(shí) D．認(rèn)識(shí)到與中國(guó)結(jié)盟將將使美國(guó)在蘇爭(zhēng)霸中取得優(yōu)勢(shì)地位

6．20世紀(jì)70年代以來(lái)，美國(guó)媒體對(duì)中國(guó)報(bào)道的視角經(jīng)過(guò)了70年代浪漫化、80年代天使化、90年代妖魔化、21世紀(jì)的中國(guó)威脅論的變化。對(duì)此解讀正確的是 A．媒休報(bào)道直接影響美國(guó)對(duì)華政策 B．意識(shí)形態(tài)分歧決定中美關(guān)系發(fā)展 C．美國(guó)媒體充當(dāng)了對(duì)華政策的喉舌 D．美國(guó)政府一直對(duì)華采取敵視政策

7．至2012年，中國(guó)在非洲已援建3000多公里鐵路，100多所學(xué)校，減免其200多億人民幣債務(wù)，譜寫了中非友好新篇章。新中國(guó)與非洲友好開端最早可見(jiàn)于 A．日內(nèi)瓦會(huì)議 B．萬(wàn)隆會(huì)議 C．不結(jié)盟運(yùn)動(dòng) D．第26屆聯(lián)合國(guó)大會(huì)

8．《中蘇友好同盟條約》是1945年8月14日中華民國(guó)政府與蘇聯(lián)政府就對(duì)日作戰(zhàn)后期及戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后解決雙方爭(zhēng)議問(wèn)題簽訂的條約，條約有效期為30年。新中國(guó)成立后，決定重新簽訂中蘇之間的條約。這最能反映新中國(guó)初期的外交方針是 A．反對(duì)霸權(quán)主義 B．“一邊倒” C．“另起爐灶”

D．“打掃干凈屋子再請(qǐng)客”

9．周恩來(lái)在萬(wàn)隆會(huì)議期間透露，中國(guó)愿同美國(guó)談判，也準(zhǔn)備同蔣介石談判，以便能用和平方式解放

臺(tái)灣。同時(shí)，毛澤東也主動(dòng)通過(guò)外國(guó)來(lái)訪者表示，臺(tái)灣問(wèn)題可以用談判來(lái)解決，中國(guó)尤其希望和美國(guó)簽訂和平條約。材料表明 A．和平統(tǒng)一祖國(guó)的方針已正式確定 B．和平共處五項(xiàng)原則得以正式確立 C．中國(guó)已成為世界外交舞臺(tái)的強(qiáng)國(guó) D．臺(tái)灣問(wèn)題已牽涉到中美外交問(wèn)題

10．“這分明是一個(gè)深刻的道理：把紛繁的國(guó)家問(wèn)題化簡(jiǎn)；把兩種不同的社會(huì)制度融合。同時(shí)，也鄭重地向世界宣告：不屈的中華民族有信心有能力管理好自己的事情。偉大的實(shí)踐，再一次將成熟的理論升華。”這首網(wǎng)絡(luò)詩(shī)歌所反映的思想主張 A．體現(xiàn)了我國(guó)堅(jiān)持獨(dú)立自主的和平外交方針 B．是馬克思主義與中國(guó)革命實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物 C．成為解決國(guó)與國(guó)之間問(wèn)題的基本準(zhǔn)則 D．首次提出是為了解決中國(guó)內(nèi)戰(zhàn)的遺留問(wèn)題

11．《中國(guó)共產(chǎn)黨歷史（第二卷）》載：“它是新中國(guó)在國(guó)際舞臺(tái)上開展活動(dòng)，沖破美國(guó)的孤立和遏制政策，擴(kuò)大對(duì)外交往的有力武器??（它）超越意識(shí)形態(tài)和社會(huì)制度，主張世界各國(guó)在相處中互相監(jiān)督，實(shí)行對(duì)等的約束和自我約束，具有法律性和道義性?！边@是在評(píng)價(jià) A．1950年《中蘇友好同盟互助條約》 B．1955年“求同存異”方針

C．1953年提出的“和平共處五項(xiàng)原則” D．1972年《中日聯(lián)合聲明》

12．1953年底，美國(guó)情報(bào)部門的一封電報(bào)中寫道：“中國(guó)外交政策的目標(biāo)是在其周邊地區(qū)（指新興民族獨(dú)立國(guó)家）促進(jìn)和建立可以作為緩沖的友好國(guó)家。”這種判斷的依據(jù)是，中國(guó)政府提出了 A．另起爐灶 B．和平共處五項(xiàng)原則 C．求同存異

D．打掃干凈屋子再請(qǐng)客

13．在1972年的《中美上海公報(bào)》中確認(rèn)“任何一方都不應(yīng)該在亞洲——太平洋地區(qū)謀求霸權(quán)，每一方都反對(duì)任何國(guó)家或國(guó)家集團(tuán)建立這種霸權(quán)的努力。”“雙方都認(rèn)為，任何大國(guó)與另一大國(guó)進(jìn)行勾結(jié)反對(duì)其他國(guó)家，或者大國(guó)在世界上劃分利益范圍，那都是違背世界各國(guó)人民利益的?！边@表明

A．中美共同反對(duì)蘇聯(lián)在亞洲擴(kuò)張 B．美國(guó)放棄了霸權(quán)主義政策 C．中美結(jié)盟以遏制日本重新崛起 D．中國(guó)成為與美國(guó)對(duì)等大國(guó)

14．“在人類文明交流的過(guò)程中，不僅需要克服自然的屏障和隔閡，而且需要超越思想的障礙和束縛，更需要克服形形色色的偏見(jiàn)和誤解?！蹦荏w現(xiàn)這一思想的我國(guó)外交政策有 ①與蘇聯(lián)等社會(huì)主義國(guó)家建交②和平共處五項(xiàng)原則的提出 ③尼克松訪華，中美關(guān)系緩和④“求同存異”方針的提出 A．①②④ B．①③④ C．②③④ D．①②③④

15．鄧小平指出:“我們堅(jiān)持獨(dú)立自主的和平外交政策，不參加任何集團(tuán)，同誰(shuí)都來(lái)往，同誰(shuí)都交朋友．??我們講公道話，辦公道事?！毕铝懈黜?xiàng)能貫徹鄧小平這一思想的是 A．簽訂《中蘇友好同盟互助條約》 B．參加由亞非拉國(guó)家組成的不結(jié)盟運(yùn)動(dòng) C．發(fā)展同各國(guó)友好關(guān)系，反對(duì)霸權(quán)主義 D．發(fā)展同新興民族獨(dú)立國(guó)家的友好關(guān)系

16．新中國(guó)成立后，外語(yǔ)主要以俄語(yǔ)為第一外語(yǔ)，從1960年代中期以后，選擇英語(yǔ)作為第一外語(yǔ)。這是我國(guó)當(dāng)時(shí)（）A．中國(guó)對(duì)外開放的需要 B．計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制的需要 C．文化教育改革的需要 D．國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略的需要

17．歷史學(xué)者沈志華對(duì)聯(lián)共（布）中央政治局會(huì)議每年數(shù)百個(gè)討論的問(wèn)題及做出的決議進(jìn)行粗略統(tǒng)計(jì)發(fā)現(xiàn)，其中直接涉及中國(guó)或中共的議題，1945～1948年每年只有4～5個(gè)，最多時(shí)也沒(méi)超過(guò)7個(gè)，而1949年便陡然增加到70個(gè)。這說(shuō)明 A．亞洲太平洋地區(qū)已經(jīng)成為冷戰(zhàn)的焦點(diǎn) B．《中蘇友好同盟互助條約》已開始生效

C．美蘇爭(zhēng)霸呈現(xiàn)出美攻蘇守的基本態(tài)勢(shì) D．中國(guó)在蘇聯(lián)國(guó)際戰(zhàn)略中地位不斷提升

18．有西方學(xué)者認(rèn)為，上海合作組織是前蘇聯(lián)國(guó)家和中國(guó)合力對(duì)抗美國(guó)與西方的一個(gè)形式。而俄羅斯有學(xué)者則呼吁建立一個(gè)以上海合作組織為代表的“新華約”之類的某種“反北約”的組織。下列對(duì)上海合作組織的評(píng)述最準(zhǔn)確的是（）

A．體現(xiàn)了多國(guó)結(jié)盟的特點(diǎn) B．是新世紀(jì)冷戰(zhàn)思維的產(chǎn)物 C．主要目的是應(yīng)付地區(qū)反恐 D．是全面合作的新型國(guó)際組織

19．1972年尼克松訪華，周恩來(lái)在歡迎宴會(huì)上的祝酒詞中指出：“中美兩國(guó)的社會(huì)制度根本 不同，在中美兩國(guó)政府之間存在著巨大的分歧。但是，這種分歧不應(yīng)當(dāng)妨礙中美兩國(guó)在??和平共處五項(xiàng)原則的基礎(chǔ)上建立正常的國(guó)家關(guān)系，更不應(yīng)導(dǎo)致戰(zhàn)爭(zhēng)?！边@表明（）A．意識(shí)形態(tài)的分歧是導(dǎo)致此前中美長(zhǎng)期對(duì)抗的根源 B．和平共處五項(xiàng)原則促使美國(guó)調(diào)整對(duì)華政策

C．中美兩國(guó)應(yīng)在求同存異的基礎(chǔ)上打開兩國(guó)關(guān)系的新局面 D．中美兩國(guó)正式建立大使級(jí)外交關(guān)系

20．下面是1949—1953年與中國(guó)建交國(guó)家的數(shù)據(jù)表。

“屋子”打掃干凈了，但“客人”遲遲不來(lái)的理由是（）A．外交政策受意識(shí)形態(tài)的束縛 B．中蘇結(jié)盟嚴(yán)重威脅西方國(guó)家 C．西方國(guó)家采取封鎖包圍政策 D．第三世界國(guó)家力量不夠壯大

二、綜合題

21．閱讀下列材料，回答有關(guān)問(wèn)題：

材料一 艾森豪威爾政府（1953—1960年）顯得更激烈地?cái)骋暠本Ｃ绹?guó)不僅拒絕承認(rèn)中華人民共和國(guó)，還頑固地反對(duì)它加入聯(lián)合國(guó)。美國(guó)推行了一項(xiàng)對(duì)中國(guó)實(shí)施軍事包圍的政策，其中包括美國(guó)在朝鮮、日本、沖繩、臺(tái)灣、南越、緬甸和泰國(guó)等地區(qū)保持軍事基地?！熘屑s《中國(guó)近代史：1600—2000中國(guó)的奮斗》

材料二 1971年7月6日，尼克松總統(tǒng)在美國(guó)堪薩斯城對(duì)世界格局提出了“五個(gè)中心”的看法。他認(rèn)

為，美、蘇、中、西歐和日本是世界的五個(gè)力量中心。美國(guó)意識(shí)到自己的霸權(quán)地位已嚴(yán)重衰落，面對(duì)蘇聯(lián)的爭(zhēng)霸，美國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人更產(chǎn)生了緊迫感。正是在這樣的背景下，作為全面執(zhí)行尼克松主義的一項(xiàng)內(nèi)容，為了改善在美蘇爭(zhēng)霸中美國(guó)的戰(zhàn)略處境，美國(guó)開始了接近中國(guó)的過(guò)程。——《中國(guó)外交史——中華人民共和國(guó)時(shí)期》

材料三 盡管中國(guó)人說(shuō)是尼克松政府急于要求得到北京之行的準(zhǔn)許的，但是中國(guó)自己的動(dòng)機(jī)卻是掩蓋不住的?；粮衩孛茉L華兩周后，《紅旗》雜志發(fā)表了一篇文章，最坦誠(chéng)地公開講述了對(duì)美開放的正當(dāng)理由：竟不含糊地區(qū)分了兩個(gè)超級(jí)大國(guó)對(duì)中國(guó)威脅的程度及其對(duì)北京安全考慮所產(chǎn)生的影響?！溃┵M(fèi)正清《劍橋中華人民共和國(guó)史》 請(qǐng)回答：

（1）依據(jù)材料一，概括指出新中國(guó)成立初期美國(guó)的對(duì)華政策。為此，中國(guó)政府在外交上采取了怎樣的應(yīng)對(duì)方針并取得了什么成就？

（2）與材料一相比，材料二中美國(guó)對(duì)華政策發(fā)生了什么變化?并分析指出其變化的主客觀原因。（3）你覺(jué)得美國(guó)不斷調(diào)整對(duì)華政策的根本原因是什么？

22．中美關(guān)系是世界上最重要的雙邊關(guān)系之一，影響著兩國(guó)的全局利益．也關(guān)系著世界的和平、安全和發(fā)展。閱讀下列材料：

材料一 1949年12月美國(guó)政府宣布“運(yùn)用一切努力防止中國(guó)共產(chǎn)黨人從非蘇聯(lián)的來(lái)源獲得直接用于軍事目的的物資與裝備”。1950年12月美國(guó)政府要求“所有希望像中國(guó)大陸、香港和澳門出口任何商品的個(gè)人和公司必須申請(qǐng)出口許可證”。1951年10月美國(guó)國(guó)會(huì)通過(guò)了《巴特爾法》，規(guī)定違反禁運(yùn)條例向中國(guó)等社會(huì)主義國(guó)家出口的國(guó)家，美國(guó)將停止向其提供援助。——《中美關(guān)系史1949——1972》

材料二 正如我在過(guò)去三年多次指出的那樣，沒(méi)有中華人民共去戴及其七億五千萬(wàn)人民的參加，是不能有穩(wěn)定與持久的和平的。正因?yàn)槿绱?，我在好幾個(gè)方面采取主動(dòng)行動(dòng)．為兩國(guó)之間的比較正常的關(guān)系敞開門戶。

——美國(guó)總統(tǒng)尼克松關(guān)于計(jì)劃訪問(wèn)北京的談話

材料三習(xí)近平2012年1月16日在尼克松總統(tǒng)訪華和上海公報(bào)發(fā)表40周年紀(jì)念活動(dòng)上致辭說(shuō)，推動(dòng)中美關(guān)系??發(fā)展。既是雙方的共同責(zé)任，也是國(guó)際社會(huì)共同期待。??總之，這是一個(gè)中美相互激勵(lì)的時(shí)代??太平洋之大，世界之廣，足以包容崛起的中國(guó)與美國(guó)?！钭跐伞读?xí)近平訪美：深化共識(shí)，同舟共濟(jì)》 請(qǐng)回答：

(1)據(jù)材料一，概括美國(guó)對(duì)華政策的具體做法《不得摘抄原文），并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析其原因。當(dāng)時(shí)中國(guó)采取了怎樣的應(yīng)對(duì)方針？

(2)與材料一相比，材料二中美國(guó)對(duì)華政策發(fā)生了怎樣的變化？并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出20世紀(jì)70 年代美國(guó)“為兩國(guó)之間的比較正常的關(guān)系敞開門戶”而采取的行動(dòng)(3)綜合上述材料，放眼未來(lái)，請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)中美兩國(guó)應(yīng)構(gòu)建怎樣的雙邊關(guān)系

參考答案

CBCCB CBCDD CBACC DDDCA 21．（1）政策：美國(guó)采取了敵視中國(guó)的政策。方針：中國(guó)采取了“一邊倒”的方針。成就：與蘇聯(lián)建交、與蘇聯(lián)簽訂《中蘇友好互助同盟條約》、掀起第一次建交高潮

（2）變化:美國(guó)從敵視中國(guó)轉(zhuǎn)變?yōu)橹\求改善中美關(guān)系。主觀：美國(guó)在美蘇爭(zhēng)霸中處于不利地位，需要中國(guó)牽制蘇聯(lián)；客觀：世界多極化趨勢(shì)出現(xiàn)；美蘇爭(zhēng)霸中蘇聯(lián)處于優(yōu)勢(shì)；中國(guó)國(guó)際地位的提高。（3）根本原因：國(guó)家利益。

22．(1)做法：對(duì)中國(guó)進(jìn)行封鎖、禁運(yùn)，原因：美國(guó)推行霸權(quán)主義；社會(huì)制度的對(duì)立。

方針：中國(guó)采取了“一邊倒”的方針。(2分，答倒向蘇聯(lián)為首的社會(huì)主義陣營(yíng)也可給分)(2)變化：由敵對(duì)到謀求改善關(guān)系。

行動(dòng)：1971年基辛格訪華；1972年，美國(guó)總統(tǒng)尼克松訪問(wèn)中國(guó)，并發(fā)表《聯(lián)合公報(bào)》；1979年，美國(guó)與中國(guó)建立外交關(guān)系。

(3)結(jié)束對(duì)抗，加強(qiáng)互信，合作共贏。