第一篇：讀《教育的55個(gè)細(xì)節(jié)》心得體會(huì)

讀《教育的55個(gè)細(xì)節(jié)》心得體會(huì)

惠安五中王秀婷

暑假參加了臺(tái)商區(qū)的班主任培訓(xùn)，期間聽了福建教育學(xué)院陳老師的講座，講到國(guó)外的老師是如何教育孩子的，建議我們要看一位美國(guó)優(yōu)秀教師羅恩.克拉克寫下的教學(xué)心得《教育的55個(gè)細(xì)節(jié)》這本書。國(guó)外的教育究竟是怎樣的，教師又是怎樣教育孩子的呢？我?guī)е蓡柨戳诉@本書。

看完這本書心中感慨良多！真是一本教育難得的好書，一般教育的書，不免出現(xiàn)很多的條條干干的理論，讀起來(lái)會(huì)覺得乏味，而這本書讀起來(lái)一點(diǎn)都不覺得乏味，因?yàn)樗恼Z(yǔ)言自然樸素，寫的都是日常教學(xué)、生活中點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事。這本書講述了一位風(fēng)趣幽默的“麻辣教師”不僅“征服”了一群又一群調(diào)皮搗蛋的“問題學(xué)生”，而且還在短時(shí)間內(nèi)把他們調(diào)教成了品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生。他就是美國(guó)最佳老師獎(jiǎng)獲得者羅恩.克拉克。

特別是書中提到的55個(gè)細(xì)節(jié)，真的非常值得我學(xué)習(xí)，如：打噴嚏或咳嗽時(shí)要用手捂住嘴巴，然后說(shuō)：“對(duì)不起”。接到別人遞來(lái)的東西。要說(shuō)：“謝謝”。全班同學(xué)一起朗讀時(shí)，要全神貫注。每天都要按時(shí)完成全部的家庭作業(yè)。對(duì)布置家庭作業(yè)不準(zhǔn)抱怨或發(fā)牢騷。不許盯著正在受批評(píng)的同學(xué)看。如果有人不小心碰到了你，盡管不是你的錯(cuò)，你也應(yīng)該說(shuō)“對(duì)不起”。在討論問題的時(shí)候，要對(duì)其他同學(xué)的評(píng)論、觀點(diǎn)和想法表示尊重。要盡可能地這樣說(shuō)：“我同意約翰的觀點(diǎn)，同時(shí)我也感到??” “我不同意沙拉的看法，盡管她抓住了問題的核心，但我覺得??”或者“我認(rèn)為維可多的觀察真是太精彩了，它讓我意識(shí)到??”等等。

愛因斯坦曾說(shuō)過：“如果人們已經(jīng)忘記了他們?cè)趯W(xué)校里所學(xué)的一切，那么所留下來(lái)的就是教育。”也就是說(shuō)“忘不掉的是真正的素質(zhì)”，很明顯，克拉克先生給予學(xué)生的正是這種忘不掉的素質(zhì)，換言之，就是培養(yǎng)他們良好的習(xí)慣。教育就是培養(yǎng)習(xí)慣的過程，而培養(yǎng)習(xí)慣就要從日常的生活細(xì)節(jié)做起。

什么是老師呢？瑞士教育家裴斯泰洛齊說(shuō)過：“從早到晚，我一直生活在他們的中間??我的手牽著他們的手，我的眼睛注視著他們的眼睛，我隨著他們流淚而流淚，我隨著他們微笑而微笑??” 這不正是老師很好的寫照嗎？老師對(duì)學(xué)生的愛能使少年兒童健康的成長(zhǎng)又是開啟學(xué)生心靈的金鑰匙，再“堅(jiān)硬”的冰也能被真誠(chéng)的愛所深化。而今天新時(shí)代的教師，面對(duì)世界無(wú)窮誘惑，如何保持一顆至真至純至濃的愛心？我想，就每天看看孩子們臉上的笑容吧，試著去愛他們，去了解他們，去尊重他們。

克拉克先生所強(qiáng)調(diào)的55條細(xì)節(jié)，加進(jìn)了作者對(duì)生活的觀察與體會(huì)，同時(shí)也告訴學(xué)生，如果離開課堂后他們會(huì)面臨什么問題，他們需要為此要作哪些準(zhǔn)備，還教會(huì)學(xué)生如何抓住機(jī)遇以及樹立自信等。

教育無(wú)小事。塑造學(xué)生完美人格，就需要教師從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事做起，從學(xué)生平時(shí)的一言一行、情感、態(tài)度、習(xí)慣、心理變化等做起。這些都需要我們教師一一去關(guān)注，從方方面面去發(fā)現(xiàn)、去挖掘、去引導(dǎo)、去培養(yǎng)和塑造。所以，我想，教師對(duì)學(xué)生的教育是不分地點(diǎn)，不分時(shí)間的，只要教育的契機(jī)一出現(xiàn)，教師就應(yīng)該有慧眼有責(zé)任去履行教育的職責(zé)。讀完克拉克的細(xì)節(jié)教育，我認(rèn)為作為教師就應(yīng)該向克拉克那樣，克拉克先生教育的55個(gè)細(xì)節(jié)令我敬佩，我將努力學(xué)習(xí)他的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，不斷提高自身的教育教學(xué)水平。

第二篇：讀《教育的細(xì)節(jié)》有感

細(xì)微之處見成敗

——讀《教育的細(xì)節(jié)》有感

鐘彩霞

自從學(xué)校啟動(dòng)“讀書月”活動(dòng)以來(lái)，我研讀了朱永通教授所著的《教育的細(xì)節(jié)》一書，翻開書，僅僅讀了幾十頁(yè)，便有一種相見恨晚的感覺：此書猶如教育迷途中的一座燈塔，讓我及時(shí)找到了方向。

閱讀《教育的細(xì)節(jié)》讓我感受到細(xì)節(jié)力量之磅礴，書中朱教授講述了很多生活的案例：有他女兒教育成長(zhǎng)的真實(shí)經(jīng)歷，有他到各地學(xué)校的所見所聞，有他擔(dān)任校長(zhǎng)期間的治校方略。朱教授剖析和研讀這些案例時(shí)，把教育觀念的變革和實(shí)踐操作的創(chuàng)新緊密結(jié)合，觀點(diǎn)鮮明，理念新穎；在講述時(shí)，有的娓娓道來(lái)，有的當(dāng)頭棒喝，有的義憤填膺，有的嗤之以鼻，但都能鞭辟入里，讓人耳目一新，受益匪淺。

年初朱教授來(lái)我校講學(xué)時(shí)講到一個(gè)“以柔刻剛”的案例，我一直記憶猶新，現(xiàn)在書上又提到這個(gè)案例，我依然頗有感觸。

朱教授講到：龍巖一中有一個(gè)姓林的語(yǔ)文老師，個(gè)子很矮，在一堂課上有三個(gè)男生搞惡作劇，把兩個(gè)黑板擦都放到林老師看得到卻夠不到的地方。但是林老師整堂課和往常一樣仍在黑板上寫滿了板書卻沒有提黑板擦的事。臨下課在回顧這節(jié)課的內(nèi)容時(shí)拿出手帕把黑板擦得干干凈凈，并對(duì)學(xué)生說(shuō)，這些板書老師擦掉，是為了告訴你們：知識(shí)，只有留在你們的心中才有價(jià)值，因?yàn)榱粼谛闹械闹R(shí)是不用擦，也永遠(yuǎn)擦不掉的。下課后三名男生主動(dòng)跟林老師承認(rèn)了錯(cuò)誤。這個(gè)故事我們見證了矮個(gè)子林老師的偉岸，也讓我們看見“美好的教育背后迷人的東西——教師個(gè)人的功底和修養(yǎng)”。林老師這種以柔刻剛的教育方式值得我們每一位老師學(xué)習(xí)。

但是，想一想我們身邊的老師是否都有林老師這種魅力和修養(yǎng)呢，答案是否定的。就在今年4月中旬萬(wàn)寧市第二中學(xué)就發(fā)生了一起數(shù)學(xué)老師在課堂上對(duì)學(xué)生拳打腳踢的事件。起因是學(xué)生上課打瞌睡被老師發(fā)現(xiàn)并叫醒，而學(xué)生不滿隨手拿書砸向老師，進(jìn)而爆發(fā)了老師和學(xué)生之間的沖突。雖然學(xué)生不對(duì)在先，但老師是教育者，是傳道、授業(yè)、解惑之人，而學(xué)生是未成年人，思想還不夠成熟，思維尚不夠縝密。而這位數(shù)學(xué)老師遇到突發(fā)事件，完全失去理智，不顧教師形象和職業(yè)道德，對(duì)學(xué)生大展拳腳功夫。其實(shí)對(duì)這樣的突發(fā)事件老師可以采取多種處理方式。比如：你想把這個(gè)當(dāng)作禮物送給老師嗎，但是送禮的方式可需要改進(jìn)喲！或者老師繼續(xù)上課，下課后把學(xué)生叫到辦公室進(jìn)一步加強(qiáng)教育等等。但這位老師偏偏用了一種對(duì)學(xué)生和對(duì)自己最不利的處理方式。我想這位數(shù)學(xué)老師要是讀過朱教授的書，平時(shí)注意加強(qiáng)提升自己的綜合素養(yǎng)，絕不會(huì)對(duì)學(xué)生采取如此過激的粗暴行為。二中事件給我敲響了警鐘，在以后從教的路上，我一定得多向那位用手帕擦黑板的林老師學(xué)習(xí)。

在看《教育的細(xì)節(jié)》，朱教授有一節(jié)提到“自遲到看教育文化”。講到一般老師對(duì)于學(xué)生遲到，都采取的是讓學(xué)生認(rèn)同的教育行為，比如凡遲到一次，就當(dāng)一次班級(jí)義工，幫當(dāng)天值日的同學(xué)做衛(wèi)生；或?qū)懸黄绦〉碾S筆，或在班會(huì)課上做一次3分鐘的演講，或下午放學(xué)后，到操場(chǎng)跑幾圈步。這些雖不是最好的教育行為，但比有的學(xué)生遲到后老師讓學(xué)生“站一上午”來(lái)聽課，或者罰抄什么內(nèi)容幾百遍要好的多。朱教授講到一種溫暖人心的教育行為，他到河南鄭州的艾瑞德學(xué)校聽課時(shí)，發(fā)現(xiàn)學(xué)生遲到，從不喊報(bào)告，而是悄悄地坐到座位上，不影響老師和同學(xué)；老師和同學(xué)也安之若素，轉(zhuǎn)頭見到，都是微微一笑。是啊，學(xué)校是講愛的地方，首先要給孩子安全感和愛的示范。再看看我們?nèi)f寧的一些學(xué)校，有的老師對(duì)待學(xué)生遲到的處理方式簡(jiǎn)直讓學(xué)生和家長(zhǎng)無(wú)法忍受。曾經(jīng)我們?nèi)f寧就有一位四年級(jí)班主任對(duì)學(xué)生遲到后罰做500個(gè)上下蹲的做法。雖然最后學(xué)校也對(duì)該老師進(jìn)行了經(jīng)濟(jì)上的處罰和思想上的教育，但是我怎么也不敢相信“上下蹲500個(gè)”這個(gè)數(shù)字太刺眼了，太傷人了，可是這是真的，因?yàn)檫@就是我女兒上四年級(jí)時(shí)班主任最初對(duì)遲到學(xué)生的處理方式。雖然沒有一個(gè)學(xué)生能做到500個(gè)，老師本意也是嚇唬學(xué)生，但是班上大部分同學(xué)都嘗到過“上下蹲后頭暈?zāi)垦５淖涛丁保械男『⒕驼娴谋弧皣槨钡蕉桓胰W(xué)校了。這位老師雖然“嚴(yán)”字當(dāng)頭，但卻沒有“愛字隨后。記得一位知名校長(zhǎng)曾說(shuō)過：“我寧愿我的小孩是一位陽(yáng)光、健康的高中生，也不希望他是一位駝背、高度近視、瘦小的清華或北大生?！?/p>

感嘆我們身邊有如此不注重愛的教育、不注意教育細(xì)節(jié)的老師之余，現(xiàn)在我看到了萬(wàn)寧教育的希望，特別是我進(jìn)入萬(wàn)寧附中后，在這所學(xué)校我感到了前所未有的溫暖。朱教授的書中列舉了很多所學(xué)校充滿愛的教育、陽(yáng)光教育的故事，而就在我們這所年輕的學(xué)校，上到領(lǐng)導(dǎo)，下到每一位老師，都比較注重教育的細(xì)節(jié)，提倡全人教育，培養(yǎng)的是高分高能的學(xué)生。首先是校領(lǐng)導(dǎo)對(duì)老師的關(guān)懷。比如三八節(jié)不僅開展校園慶?；顒?dòng)，而且每位老師還能得到一份心愛的禮物；而以往的六一節(jié)每個(gè)老師的小孩（在14歲以下）都可以領(lǐng)到一份精美的禮物；又如高三年級(jí)十點(diǎn)后還在上晚修的老師學(xué)校會(huì)及時(shí)送上一個(gè)蘋果或者一盒牛奶或一個(gè)冰涼解口的椰子；還有孩子較小的女老師為了有更多的時(shí)間照顧自己的小孩，都可以申請(qǐng)彈性坐班等等，諸如此類的領(lǐng)導(dǎo)關(guān)心老師生活的事情在我校比比皆是。其次，校領(lǐng)導(dǎo)對(duì)學(xué)生的關(guān)心無(wú)微不至。比如學(xué)生座談會(huì)提出食堂飯菜種類少，不干凈，超市物品少，營(yíng)業(yè)時(shí)間短、教室、宿舍維修不及時(shí)；某某老師上課聲音小，課間操時(shí)間短來(lái)不及上廁所等問題，校領(lǐng)導(dǎo)當(dāng)場(chǎng)就向?qū)W生保證這些問題一定要給大家解決好，讓大家在學(xué)校生活好、學(xué)習(xí)好。隨后學(xué)校馬上召急相關(guān)負(fù)責(zé)人員整改，現(xiàn)在食堂的飯菜種類增多，質(zhì)量也提高了，園丁超市商品繁多，營(yíng)業(yè)時(shí)間也延長(zhǎng)，總務(wù)處在維護(hù)方面也保證在24小時(shí)內(nèi)維修到位，課間操時(shí)間也延長(zhǎng)5分鐘了，部分老師上課存在的一些問題學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)也找其談話，讓其改之。我沒想到學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)說(shuō)到做到，這么肯聽“學(xué)生”的話，“把學(xué)生當(dāng)作主體地位”并不是一句空話。

還有我校老師對(duì)學(xué)生的教育關(guān)注細(xì)節(jié)、感動(dòng)人心的故事也很多，比如有的放假留校生會(huì)被班主任或科任老師請(qǐng)去自己的家里吃一頓，這樣既可以稍微增加一點(diǎn)孩子的營(yíng)養(yǎng)，也可以緩解一下留校生思鄉(xiāng)的情緒。有的老師看到班上的學(xué)生經(jīng)濟(jì)情況十分困難時(shí)，也從自己的工資中接濟(jì)一點(diǎn)！還有很多的老師帶病堅(jiān)持上課。在這里，沒有老師以學(xué)生的家庭經(jīng)濟(jì)和社會(huì)地位來(lái)給學(xué)生排座位，很多老師從不接受家長(zhǎng)的送禮和請(qǐng)吃，他們對(duì)每一個(gè)孩子是一視同仁的。還有高二（13）班王開云同學(xué)，得了白血病，學(xué)校師生代表不僅去醫(yī)院看望了他，而且全體師生在短短時(shí)間內(nèi)就為他籌得了一筆數(shù)目不小的善款，而且學(xué)校還求助社會(huì)上的力量來(lái)幫助他，王開云同學(xué)是不幸的，同時(shí)他又是幸福的。所以在這樣領(lǐng)導(dǎo)和老師的引領(lǐng)下，我校的學(xué)生也比其他學(xué)校的學(xué)生愛學(xué)習(xí)，愛生活。在這里，仍有學(xué)生給老師鞠90度的躬后向老師問好，在這里經(jīng)常看見學(xué)生主動(dòng)到教師辦公室打掃衛(wèi)生，在這里學(xué)生補(bǔ)辦校卡后總會(huì)對(duì)老師說(shuō)聲“謝謝”，在這里，遇到節(jié)日時(shí)學(xué)生總會(huì)寫上幾句祝福的話語(yǔ)送給老師……太多太多，師生之間互相溫暖的故事數(shù)不勝數(shù)。從這些細(xì)小的例子當(dāng)中足可以看見我們的學(xué)校、我們?nèi)w師生在老百姓心中的份量。

朱教授《教育的細(xì)節(jié)》這本書我已讀了好幾遍，受益匪淺。仔細(xì)品味書中的每一個(gè)案例，猶如久旱得到雨露的浸潤(rùn)，猶如寒冷遇到一盆炭火，猶如在他鄉(xiāng)見到故知，樸實(shí)的文字滲透著細(xì)節(jié)的力量，我將沿著朱老師的路，把他的思想融進(jìn)我的教學(xué)實(shí)踐，打造柔美的教育。

第三篇：讀教育心得體會(huì)

“群文閱讀”聽課心得體會(huì)

在以《故事的情節(jié)順序》為主題“群文閱讀教學(xué)”中，許麗老師用簡(jiǎn)潔而又親切的語(yǔ)言帶著三年級(jí)的孩子們?cè)诓煌耐捁适麻喿x中，感受童話的魅力，同時(shí)循序漸進(jìn)地培養(yǎng)孩子的記憶力和語(yǔ)言表達(dá)能力，給孩子們帶了快樂，讓孩子們沐浴在書的芳香里，激勵(lì)著孩子們?nèi)ゴ罅块喿x，享受閱讀帶來(lái)的精神上的愉悅。

學(xué)目標(biāo)一定要抓住重點(diǎn)，突出要點(diǎn)，把握難點(diǎn)，一定要學(xué)會(huì)放棄。必須根據(jù)讀物的不同性質(zhì)，更多地嘗試略讀、瀏覽、跳讀等閱讀方式。因此，“群文閱讀”更是對(duì)語(yǔ)文教師的課堂教學(xué)提出了巨大的挑戰(zhàn)！課堂上，如果要讓學(xué)生讀“一群”文章，就意味著教師要去讀更多的文章，為此，就需要我們語(yǔ)文教師要不斷豐富閱讀積累！

此次活動(dòng)，帶給我們?nèi)碌拈喿x形式，隨之而來(lái)的還有關(guān)于閱讀全新的思考和探索。這是一場(chǎng)關(guān)于語(yǔ)文閱讀教學(xué)的革命，革命需要堅(jiān)持和嘗試，作為一名一線教師，我們是閱讀的探索者和實(shí)踐者，如何將閱讀課上的得效、高效，需要我們不斷嘗試和改革。篇二：小學(xué)教師的讀書心得體會(huì)

小學(xué)教師的讀書心得體會(huì)

安莊鎮(zhèn)中心小學(xué) 杜鳳

2009.6.30 首先，要有一顆熱愛學(xué)生的心，涵養(yǎng)師愛，以情促教。育人之道，愛心為先。臺(tái)灣教育家高震東說(shuō)：“愛自己的孩子是人，愛別人的孩子是神?！苯逃旧砭鸵馕吨阂豢脴鋼u動(dòng)另一棵樹，一朵云推動(dòng)另一朵云，一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂。如果教育未能觸及人的靈魂，為能喚起人的靈魂深處的變革，它就不成其為教育。要實(shí)現(xiàn)真正意義的教育，愛幾乎是惟一的力量。正如蘇霍姆林斯基所說(shuō)的：“在什么條件下知識(shí)才能觸動(dòng)學(xué)生個(gè)人的精神世界，才能成為一個(gè)人所珍視的智力財(cái)富和道德財(cái)富呢？只有在這樣的財(cái)富下——用形象的話來(lái)說(shuō)，就是在知識(shí)的活的身體里要有情感的血液在暢流?！庇浀糜腥苏f(shuō)過這樣一句話：你想把自己的孩子交給怎樣的老師來(lái)培育，你自己就做這樣的老師吧!懷著愛與悲憫，我們不放棄，絕不放棄。讓我們專著的神

情告訴所有人，我們沒有放棄?！睆倪@些話中我深深地感受到用愛心去開啟學(xué)生心靈的窗戶,走進(jìn)學(xué)生的心靈世界，成為他們的良師益友的重要性。其實(shí)后進(jìn)生同優(yōu)秀生一樣他們都是祖國(guó)的希望。對(duì)于那些尚未開放的花朵，我們就應(yīng)該傾注更多的耐心，傾注更多的溫暖，特別的愛給特別的他們，百花齊放才能迎來(lái)滿園的春色！

其次，要平等地對(duì)待每一位學(xué)生，尊重人格，嚴(yán)慈相濟(jì)。教師要“目中有人”切實(shí)關(guān)懷每個(gè)學(xué)生，開發(fā)每個(gè)學(xué)生的潛能，為每個(gè)學(xué)生的成才提供機(jī)會(huì)。人性中最寶貴的是受到別人的尊重和賞識(shí)，保護(hù)學(xué)生的自尊心，尊重學(xué)生的主體地位，讓他們體驗(yàn)人生的價(jià)值，并提升這種價(jià)值，這才是真正的教育、成功的教育。要讓孩子感到你是一棵大樹，把綠陰覆蓋在他們身上；讓體罰和變相體罰遠(yuǎn)離文明的場(chǎng)所。當(dāng)然，作為教書育人者，也不能對(duì)學(xué)生的不良現(xiàn)象放任自流，寬嚴(yán)有度才是愛，做到嚴(yán)慈相濟(jì)。

第三，要有敏捷的思維，開拓眼界、拓寬思路。機(jī)智地處理課堂教學(xué)中的偶發(fā)事件，實(shí)質(zhì)就是或因勢(shì)利導(dǎo)，或拋磚引玉，或移花接木，巧妙地把話題轉(zhuǎn)移，擺脫眼前的窘境。這就要求教師必須具有敏捷的求異思維、發(fā)散思維，才能左右逢源，化險(xiǎn)為夷。讓學(xué)生靈動(dòng)的思維火花不斷迸發(fā)，充分享受學(xué)習(xí)的樂趣，是富有實(shí)踐智慧教師的明智之舉。

讀書的生活是精彩的、高尚的、幸福的，教師更要把讀書當(dāng)成生活的一部分并學(xué)以致用，時(shí)時(shí)用全新的教學(xué)理念來(lái)支撐自己的教育教學(xué)工作。

小學(xué)教師的讀書心得體會(huì)

安莊鎮(zhèn)中心小學(xué)杜鳳

2010.6.30 作為一名一線的小學(xué)教師，在30年的教學(xué)生涯中，讓我逐漸體會(huì)到了作為一名教師的崇高，也讓我領(lǐng)悟到了作為教師的肩上的重?fù)?dān)，當(dāng)前我國(guó)正在進(jìn)行新一輪的基礎(chǔ)教育課程改革，此次改革是建國(guó)以來(lái)規(guī)模最大、涉及內(nèi)容最全面的一次課程改革。它對(duì)廣大教師提出了全新的挑戰(zhàn)，從中體會(huì)到了課程改革對(duì)課堂、對(duì)教師、對(duì)學(xué)生的沖擊，同時(shí)也存在一定的困惑。

首先，要有一顆熱愛學(xué)生的心，涵養(yǎng)師愛，以情促教。育人之道，愛心為先。臺(tái)灣教育家高震東說(shuō)：“愛自己的孩子是人，愛別人的孩子是神?！苯逃旧砭鸵馕吨阂豢脴鋼u動(dòng)另一棵樹，一朵云推動(dòng)另一朵云，一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂。如果教育未能觸及人的靈魂，為能喚起人的靈魂深處的變革，它就不成其為教育。要實(shí)現(xiàn)真正意義的教育，愛幾乎是惟一的力量。正如蘇霍姆林斯基所說(shuō)的：“在什么條件下知識(shí)才能觸動(dòng)學(xué)生個(gè)人的精神世界，才能成為一個(gè)人所珍視的智力財(cái)富和道德財(cái)富呢？只有在這樣的財(cái)富下——用形象的話來(lái)說(shuō)，就是在知識(shí)的活的身體里要有情感的血液在暢流?！庇浀糜腥苏f(shuō)過這樣一句話：你想把自己的孩子交給怎樣的老師來(lái)培育，你自己就做這樣的老師吧!是的，老師，請(qǐng)把美好的笑容帶到學(xué)校，把對(duì)人與對(duì)世界的良好期盼帶到同事們和孩子們面前，像孩子一樣瞪著好奇的眼睛清點(diǎn)知識(shí)；把游戲這一人類最古老的快樂的方式引入課堂；把那些用了

其次，要平等地對(duì)待每一位學(xué)生，尊重人格，嚴(yán)慈相濟(jì)。教師要“目中有人”切實(shí)關(guān)懷每個(gè)學(xué)生，開發(fā)每個(gè)學(xué)生的潛能，為每個(gè)學(xué)生的成才提供機(jī)會(huì)。人性中最寶貴的是受到別人的尊重和賞識(shí)，保護(hù)學(xué)生的自尊心，尊重學(xué)生的主體地位，讓他們體驗(yàn)人生的價(jià)值，并提升這種價(jià)值，這才是真正的教育、成功的教育。要讓孩子感到你是一棵大樹，把綠陰覆蓋在他們身上；讓體罰和變相體罰遠(yuǎn)離文明的場(chǎng)所。當(dāng)然，作為教書育人者，也不能對(duì)學(xué)生的不良現(xiàn)象放任自流，寬嚴(yán)有度才是愛，做到嚴(yán)慈相濟(jì)。

第三，要有敏捷的思維，開拓眼界、拓寬思路。機(jī)智地處理課堂

教學(xué)中的偶發(fā)事件，實(shí)質(zhì)就是或因勢(shì)利導(dǎo)，或拋磚引玉，或移花接木，巧妙地把話題轉(zhuǎn)移，擺脫眼前的窘境。這就要求教師必須具有敏捷的求異思維、發(fā)散思維，才能左右逢源，化險(xiǎn)為夷。讓學(xué)生靈動(dòng)的思維火花不斷迸發(fā)，充分享受學(xué)習(xí)的樂趣，是富有實(shí)踐智慧教師的明智之舉。

第四，要有豐富的學(xué)識(shí)。有句話：要給學(xué)生一杯水，教師就要有一桶水，我覺得不對(duì)，在信息爆炸的時(shí)代，一桶水遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，要開鑿一眼泉，有了源頭活水才能勝任今天的教學(xué)?！遍_鑿一眼泉，就是教師要終身學(xué)習(xí)。在當(dāng)今信息化時(shí)代，知識(shí)的更新程度是驚人的。在教育教學(xué)中涉獵的范圍不能局限于課本上的知識(shí)，還要走出課本，善于拓展相關(guān)的知識(shí)，用知識(shí)武裝自己的頭腦，融匯到教育教學(xué)活動(dòng)中，保護(hù)學(xué)生愛問為什么的好習(xí)慣，讓自己的課堂更充實(shí)、更豐富。如果教師能做到精通專業(yè)，又上知天文、下曉地理，并善于運(yùn)用心理學(xué)的知識(shí)和原理，就能信手拈來(lái)，馳騁自如，找到偶發(fā)事件與教學(xué)任務(wù)之間的聯(lián)系，迅速地切入正題。

讀書的生活是精彩的、高尚的、幸福的，教師更要把讀書當(dāng)成生活的一部分并學(xué)以致用，時(shí)時(shí)用全新的教學(xué)理念來(lái)支撐自己的教育教學(xué)工作。讀了本書，給了我很大的影響，在今后的工作中我還需不斷地學(xué)習(xí)以充實(shí)、以發(fā)展。篇三：讀一本好書心得體會(huì)

讀一本好書心得體會(huì)(一)有人說(shuō)：“讀一本好書，就是和一個(gè)品德高尚的人對(duì)話?！边@話一點(diǎn)不假，《教育智慧從哪里來(lái)》這本書就是一本好書，讀了書中的那一個(gè)個(gè)案例，及王曉春老師的精辟點(diǎn)評(píng)，受益匪淺。

這本書讓我明白了，身為教育者，全身心地去愛學(xué)生固然重要，但教育智慧不可少。只有既有愛心，又具有教育智慧，才能更有效的教書育人。

愛究竟是什么？它像空氣一樣，每天都在我們身邊，但又因?yàn)樗鼰o(wú)影無(wú)形，往往又很容易被我們忽略。但我們的生活中不能缺少它，它的意義已經(jīng)融入我們的生命。而面對(duì)我們的教育，愛，應(yīng)該是教育力量的源泉，是教育成功的基礎(chǔ)?！稅鄣慕逃分杏羞@樣一段話：“教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。沒有水，就不成其池塘，沒有愛就沒有教育?！比绻覀儗?duì)學(xué)生的愛是無(wú)私的，沒有功利性的，老師對(duì)學(xué)生的鼓勵(lì)，對(duì)孩子無(wú)微不至的關(guān)愛，甚至是一個(gè)無(wú)意的微笑，讓孩子在輕松、和諧的氛圍中感受愛，并把這種美好的感受帶給更多更多的人。

“智慧與愛心同等重要”這是王曉春老師點(diǎn)評(píng)案例1的標(biāo)題，是啊，對(duì)學(xué)生每個(gè)老師都傾注了愛，但愛不一定能收到良好的效果。在我們的身邊這種現(xiàn)象數(shù)不勝數(shù)。學(xué)生病了，老師上門探望，課落下了，利用業(yè)余時(shí)間補(bǔ)，校內(nèi)跌了，碰了，小心呵護(hù)，及時(shí)與家長(zhǎng)聯(lián)系。但結(jié)果不一定如你所想，可能會(huì)令其家長(zhǎng)感動(dòng)，令周圍的同仁稱贊。但有時(shí)真不能讓學(xué)生從根本上改變。我想，收效不明顯的原因主要是我的教育智慧還不夠，沒有能解決他真正的心理問題，客觀的家庭問題等。

學(xué)生之間打打鬧鬧，斗嘴絆腳，我總認(rèn)為是小兒科的事，所以總是用很簡(jiǎn)單的談話和互相道歉來(lái)解決。卻很少會(huì)想到去找找發(fā)生矛盾的真正原因，是它自身的，還是和家庭環(huán)境有關(guān)。王老師告訴我們，學(xué)一點(diǎn)心理學(xué)，走進(jìn)一點(diǎn)學(xué)生，花一點(diǎn)耐心，這樣我們的收獲會(huì)讓我們驚喜。

如何走進(jìn)孩子的世界，我在書上看到這樣一個(gè)詞——換位思考。并不陌生，卻有那么陌生。它喚醒了我沉睡的心靈，讓我豁然開朗，使我不斷設(shè)想：假如我是孩子，我最需要的是什么?假如是我的孩子，我會(huì)怎么做？換位思考使我明白：多一些理解，多一些寬容，多一些耐心和等待，就會(huì)多一種教育的方法，就會(huì)讓自己讓學(xué)生多一份快樂。換位思考讓我不知不覺地走進(jìn)孩子的心靈，感受他們的喜怒哀樂，感受他們細(xì)膩、透明、五彩的童心，換位思考成了我和孩子們零距離溝通的一條無(wú)障礙通道。

“作為一個(gè)教育工作者，面對(duì)一個(gè)個(gè)活生生的孩子，應(yīng)當(dāng)把陽(yáng)光灑在他們每一個(gè)人的心田，要化更多的心思去了解他們、研究他們?！币徽Z(yǔ)道出我們班主任比別人更要用心，不僅對(duì)每一個(gè)學(xué)生用心，要用心關(guān)注“優(yōu)秀生”、“偏才少年”、“灰色兒童”、“潛能生”，慧眼識(shí)金，挖掘每一個(gè)學(xué)生的潛能助其自主成長(zhǎng)。做教師的千萬(wàn)不能用一成不變的眼光看待學(xué)生，每個(gè)學(xué)生都是“變數(shù)”，在發(fā)展，在變化，教師對(duì)他們投入細(xì)致的感情，加溫到一定程度，他們會(huì)成長(zhǎng)，會(huì)進(jìn)步。每個(gè)學(xué)生都有被人賞識(shí)的渴望，都希望得到別人的贊揚(yáng)，我們要善于發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點(diǎn)，多給他們一些寬容和鼓勵(lì)，多給他們一些關(guān)注，最大限度地為他們創(chuàng)造表現(xiàn)的機(jī)會(huì)。使每一位學(xué)生在教學(xué)中都有所得！

讀一本好書心得體會(huì)(二)選擇與放棄，是一種心態(tài)、一門學(xué)問、一套智慧，是生活與人生處處需要面對(duì)的關(guān)口。昨天的放棄決定今天的選擇，明天的生活取決于今天的選擇。人生如演戲，每個(gè)人都是自己的導(dǎo)演。只有學(xué)會(huì)選擇和懂得放棄的人，才能贏得精彩的生活，擁有海闊天空的人生境界。

做一個(gè)選擇的時(shí)候，意味著需要放棄其他的觀念、想法、物質(zhì)、甚至生命。選擇與放棄往往是同步的，選擇的反面既是放棄。放下一粒種子，收獲一棵大樹；放下一處煩惱，收獲一片清涼；放下一種偏見，收獲一種幸福。當(dāng)你放下足夠的時(shí)候，生命也將收獲一片藍(lán)天。

圣經(jīng)中有這樣一句話：人降臨的時(shí)候手是合攏的，似乎在說(shuō)：“世界是我的?！碑?dāng)離開世界時(shí)手是張開的，仿佛在說(shuō)：“瞧那，我什么都沒有帶走?！逼鋵?shí)，人生就是一連串選擇與放棄的過程，有取就有舍，有舍才有得。該放棄的就要放棄，不是沒有恒心和勇氣，而是選擇進(jìn)取的一種方式。

世紀(jì)老人冰心說(shuō)過：“讀書好，好讀書，讀好書?！边@是一句至理名言。讀一本好書，可以使心靈充實(shí)，使之明辨是非，使人有愛心和文明行為、禮儀規(guī)范；而讀一本壞書，則使人心胸狹窄，使人不知羞恥，使人自私殘暴。

“半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。問渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)?！弊屛覀儠筹嬤@“源頭活水”，攀登這人類進(jìn)步的階梯，成為知識(shí)的富翁，精神的巨人，成為祖國(guó)21世紀(jì)的高素質(zhì)的建設(shè)者。

讀一本好書心得體會(huì)(三)“古之真人，不知說(shuō)生，不知惡死。”真正懂得生命的人，沒有覺得擁有生命而可喜，面對(duì)死亡來(lái)臨而可怕。那情形，該像路邊的野花，莊子對(duì)妻子的去世就“鼓盆而歌”。真人不易，學(xué)者說(shuō)儒家教人入世，道家導(dǎo)人出世，曾經(jīng)，至親的人離世，-讓我感到生命無(wú)奈，生活疲憊，很多時(shí)連“世”也分不清，混混沌沌，顧此失彼，隨波逐流，以為明了的事多了，卻是越發(fā)失了方寸和方向。我翻開書，參照已心。

有時(shí)，成年人比少年成熟，是成年人多經(jīng)歷了幾場(chǎng)葬禮。生死是莊子一個(gè)永恒的命題，也是的，生死糾集了一切利益所在，物質(zhì)、精神、愛憎，是人就逃不了。朋友學(xué)佛，說(shuō)人世是苦難的集合體，要?dú)v無(wú)數(shù)生離死別，得失禍患，來(lái)日要去西方極樂世界，下世不要為人。“生年不滿百，常懷千歲憂”，莊子也說(shuō)“生之來(lái)不能卻，其去不能止，悲乎?！彼郧f子說(shuō)，我們要懂得“順應(yīng)”，去面對(duì)，當(dāng)你已無(wú)能力握著的本文來(lái)自站的領(lǐng)頭羊時(shí)候，去放開。世上沒什么是理所當(dāng)然，或是橫加于人的。多經(jīng)歷了葬禮，我懂得無(wú)論對(duì)人對(duì)物，如果只去憂患失去的悲哀，而不感恩曾經(jīng)相遇相守的幸運(yùn)，那去到哪個(gè)世界，也并不能真正快樂。有人問佛祖，什么是佛？佛說(shuō)，無(wú)憂是佛。原來(lái)，現(xiàn)在腳下的土地，也可以是極樂世界，每一個(gè)人都有他自己與眾不同的生命力量。生命在思潮里龐雜，回歸自然便直觀，生命是八個(gè)數(shù)目

字和一條小橋，像德蘭修女1910—1997，周總理1898—1976，在看這篇文章的人，生命尚缺四個(gè)數(shù)字。我是人類社會(huì)的瑰寶，也是大自然的一棵草，我笑笑自勉，能踏上小橋賞過風(fēng)光，“活好當(dāng)下”活出真我就不“悲乎”。

何為真我？生活的本原，生命的本初，愿望的本真，書里娓娓而出。外面實(shí)在太吵了，在信息、物質(zhì)、欲望膨脹的今天，滋長(zhǎng)出原始森林里蔓藤一樣的人際網(wǎng)，已天天疲于奔命，卻發(fā)覺滿足更難，快樂變小?！靶臑樾我邸痹瓉?lái)心被外物奴役著，心當(dāng)然是高興不起來(lái)。是時(shí)候靜下心來(lái)，聽聽自己的聲音。見過有種培訓(xùn)課程，學(xué)員要每日停下來(lái)和自己的手手腳腳，耳朵肚子身體各部說(shuō)說(shuō)話，關(guān)心它們過得怎么樣。這近本文來(lái)自站的領(lǐng)頭羊公于莊子的觀心入門?！拔崴^聰者，非謂其聞彼也，自聞而已矣；吾所謂明者，非謂其見彼也。自見而已矣?！鼻f子說(shuō)的耳聰目明，不在于聽得、看得有多高遠(yuǎn)，而是能聽見自己的聲音，看見自己的心。心要見，必先靜。“水靜尤明，況精神乎，圣人之心靜乎。”水能映本文來(lái)源：照天地萬(wàn)物，是水清靜的時(shí)候，風(fēng)浪大作之下水映不出東西，人心亦然，心湖急流暗涌，世界萬(wàn)物也照不進(jìn)人的心。

“莊子把真正了解自己內(nèi)心的人叫善養(yǎng)生者?！币孕臑殓R，才可看清現(xiàn)狀，聯(lián)系過去，看到未來(lái)?！扒鞍肷灰拢蟀肷灰??！遍]上目，靜靜的，我問我自己的心，你曾經(jīng)有過什么樣的夢(mèng)，怎樣努力過？你心里想要的生活是什么樣的一幅畫卷？“達(dá)生之情者，不務(wù)生之所無(wú)以為；達(dá)命之情者，不務(wù)生之所無(wú)奈何?！倍蒙嬷B的人，不會(huì)花時(shí)間在不該當(dāng)?shù)氖虑樯希粫?huì)因?yàn)閳?zhí)拗、較勁追逐不可能實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)。于丹老師說(shuō)，為了娶絕色女子，為了虛榮嫁給富商，離開了愛情，于是此生與他（她）錯(cuò)過了；舍不得放下手中的一撮米，結(jié)果猴子給逮著了?！皢始河谖铮员疚膩?lái)自站的領(lǐng)頭羊于俗，謂倒置之民?！睂⒀矍暗睦婧妥约旱男姆珠_，以心為鏡照見自己，再去思索問題，我看到了前面的清朗?！耙粋€(gè)人的心態(tài)，決定他的生活狀態(tài)?！鼻液玫男膽B(tài)，比生活中好的技巧和技藝重要，像運(yùn)動(dòng)員往往場(chǎng)上顯不出場(chǎng)下的好成績(jī)；搭在板凳上的板條我可以輕易走過，但橫到懸崖上就我就卻步了。靜心達(dá)而見心，心能“以天合天”，能以一顆清明的心，以規(guī)律迎合規(guī)律，忘利忘名忘我，做事做人都會(huì)游刃有余，做得更好。

書禪明了一種“道法自然”的生命狀態(tài)，以真求真，以真發(fā)現(xiàn)真，“大道合乎自然”是莊子所有理論的核心?！按蟮篮虾踝匀弧保皇侨藗兤匠嗾氯×x的無(wú)為、懈怠、隱世避事，“大道合乎自然”我們才能最后獲到大自然里“和緩的凝聚力”。天地運(yùn)行，萬(wàn)物更迭，四時(shí)有序，生生不息，正是天地間有著一股和緩的凝聚力。大圣大哲，能聚賢納士傳授至理，是他們不可或缺地?fù)碛泻途彽哪哿ΑＶ腥A民族五千年泱泱大國(guó)，骨子里就是有著一股和緩的凝聚力，團(tuán)結(jié)共濟(jì)和諧發(fā)展，在大浪淘沙的歷史長(zhǎng)河里不息不滅。“和緩的凝聚力”，讓我們的心恒久澄靜清明，精神有了足夠的強(qiáng)大，便能找到自己心的大道。

靜而觀己心，洞明規(guī)律，勉力，順應(yīng)，讀一本好書心得體會(huì)(四)讀書學(xué)習(xí)能提高人的自身素質(zhì)，讀專業(yè)的書能提高員工的技能，那么在學(xué)習(xí)專業(yè)技術(shù)的同時(shí)再讀一本生活中的好書，深刻領(lǐng)會(huì)其內(nèi)涵，基本就達(dá)到了雙贏，技術(shù)提高了，素質(zhì)提高了，就會(huì)真正的成為一名懂技術(shù)、有素質(zhì)的員工。

書中自由黃金屋，書中自有顏如玉。善學(xué)習(xí)的人愛書、讀書、悟書，一本好書傾注了作者的全部情懷，那么在讀書的時(shí)候，就要融入其中，了解作者的內(nèi)心世界，最終要明白看過之后有什么收獲，學(xué)到了那些知識(shí)，受到了怎樣的教育和啟迪。

書山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟。書山有路就是告訴我們，書讀的多了，懂得的知識(shí)也就多了，把知識(shí)融入到工作中、融入到生活中，學(xué)有所用，使理論與實(shí)踐相結(jié)合，業(yè)務(wù)水平提高了，生活質(zhì)量提高了，自然就會(huì)更好的服務(wù)于企業(yè)、服務(wù)于社會(huì)。

工會(huì)組織的圖書進(jìn)班組活動(dòng)，大大的激發(fā)了員工的學(xué)習(xí)熱情，工作之余，讀一本自己喜歡的書，既陶冶了情操，又增長(zhǎng)了知識(shí)，可謂一舉多得。員工平時(shí)很少有機(jī)會(huì)接觸到一些生活中的著作，在單位看的也多是一些專業(yè)技術(shù)方面的書，所以知識(shí)面就顯得有些狹窄。這次工會(huì)組織的活動(dòng)，受到了員工們的高度好評(píng)，一本好書大家互相傳閱，互相交流讀后心得，既活躍了大家的業(yè)余生活，又增進(jìn)了相互間的了解。

秀才不出門，便知天下聞。古時(shí)交通、通訊等都沒有現(xiàn)在這么發(fā)達(dá)，很多人對(duì)世界的了解多是靠書本中所學(xué)，所以凡大智者必是讀書萬(wàn)卷，方得無(wú)事不通。就算在今天看似發(fā)達(dá)的社會(huì)里，人也需要學(xué)習(xí)，方能掌握其精髓，才會(huì)有一技之長(zhǎng)，方可立足于社會(huì)。

書讀千遍，其義自現(xiàn)。讀好書、讀有意義的書，讀懂了，對(duì)人的精神素質(zhì)提高，乃至于人生都是一份幫助。因?yàn)槿松旧砭褪且槐緯?，一本在探索中追求進(jìn)步的書，讀一本好書能減少你很多探索中的彎路，使你獲得更大的進(jìn)步。

圖書進(jìn)班組活動(dòng)是我廠工會(huì)的一個(gè)創(chuàng)舉，也是想職工之所想，既豐富了職工的業(yè)余生活又培養(yǎng)了職工的良好習(xí)慣，既提高了職工的學(xué)習(xí)熱情又能夠增強(qiáng)職工的精神文明素質(zhì)，既更好的服務(wù)了企業(yè)又滿足了職工的精神需要。

讀一本好書心得體會(huì)(五)黑黑的夜，燈火闌珊之時(shí)，田野里墻角里蟋蟀卻唱的正歡?；蛘呤菆A圓的月亮掛在樹梢，做一個(gè)俏皮而充滿詩(shī)意的燈籠，星星閃著亮眼，天地間如籠輕紗，風(fēng)兒輕輕搖著柳梢兒的夢(mèng)，搖啊搖的，一切仿佛都進(jìn)入了甜美的夢(mèng)鄉(xiāng)，靜靜的夜，真好。

靜靜的夜，我喜歡。不用清茶，我不會(huì)品茗，只是靜靜地捧著那么一本好書，整個(gè)身心全部融入了文章的意境之中了。讀至妙處，如清溪奔流于心底，打著旋兒，撒著歡兒，把自己的靈魂在不自覺中送向了遙不可及的遠(yuǎn)方。嚴(yán)格的講，我當(dāng)算是個(gè)性急的人，特別表現(xiàn)于看書之時(shí)，眼珠兒不想眨一眨，恨不能一目十行，一本厚厚的好書硬生生讓我生吞活剝到極致，書不讀完則無(wú)法入睡，輾轉(zhuǎn)反側(cè)的結(jié)果必是開燈繼續(xù)，實(shí)實(shí)的沾了點(diǎn)神經(jīng)的邊。喜歡看書應(yīng)該不算是一件壞事，但當(dāng)我真的讀起書來(lái)，就兩耳不聞窗外事了，愣是一個(gè)啥也聽不見了?？磿涂磿桑覅s有一個(gè)可謂雷打不動(dòng)的壞習(xí)慣，睡前必須看書，時(shí)間不可太短，而且還要躺在床上看，否則還是別想睡覺，兩個(gè)字“難受”！以至于兒子小時(shí)候每晚都躺在我的臂彎里滿書里找認(rèn)識(shí)的字，晚上躺下必看書竟也成了兒子的習(xí)慣。

喜歡看書自然喜歡逛書店。走到書店門口一付魂兒自個(gè)就先進(jìn)去了，雙腿也就不由自主機(jī)械地跟著。滿眼的書，真是美不勝收。又怎奈錢包空癟，也只能飽個(gè)眼福，倘若狠下心 來(lái)買上幾本沉甸甸的捧在手里，心里愜意的倒像自己抱了一塊玉石之類的寶物回去，簡(jiǎn)直傻的可以。

太陽(yáng)每天都是新的，而我的一堆書卻讀成了舊書，人說(shuō)過日子過日子，書卻成了我過日子的命根子。真可謂可一日無(wú)飯而不可一日無(wú)書。枕頭邊堆著那么幾本好書，做夢(mèng)都做的踏實(shí)。讀一本好書猶如品茶，一點(diǎn)點(diǎn)把它滲入到每一個(gè)細(xì)胞組織，一遍有一遍的味道，一遍有一遍的意境，存進(jìn)大腦里就像存進(jìn)了電腦硬盤，可隨身攜帶又不會(huì)因潮濕而發(fā)霉。我的每一本書都讀來(lái)讀去的總也不厭其煩，每一遍都會(huì)讀出一種新意，令自己欣喜不已。我愛讀散文，讀魯迅觸摸到筆鋒的犀利辛辣，朱自清和冰心的抒情又往往動(dòng)人肺腑；讀過沈從文、讀過施蜇存，讀過賈平凹??風(fēng)格獨(dú)特，各有千秋。每每讀來(lái)，我往往自問：你會(huì)寫什么？雖然讀讀寫寫終究沒有寫出一篇象樣的文字來(lái)，但從讀讀寫寫中我不也淘得了許多樂趣和做人得道理來(lái)嗎。

我愛讀書，可我絕不會(huì)去讀言情類的書。我總是駁他們而無(wú)法認(rèn)同，愛便愛死，不愛則棄之如爛履，一群不食人間煙火的少男少女，悲則悲死，喜則狂喜，整個(gè)從南極到北極，恕我不能接受。再則我從不讀武俠小說(shuō)，人人皆可以飛檐走壁，掌可以閃電雷鳴，不讀也罷。

愛讀書就讀吧。不知道我不讀書會(huì)是什么樣子，雖不至于悶死，但也會(huì)寂寞到無(wú)法形容的地步。我為書憂，亦為書狂，書今生與我做伴，可為幾多歡喜幾多愁。篇四：《給教師的一百條建議》讀書心得體會(huì)

讀書心得體會(huì)

今年暑假我讀了蘇霍姆林斯基專為中小學(xué)教師而寫的《給教師的一百條建議》。從蘇霍姆林斯基清新的筆調(diào)中讀到了很多的東西，他沒有空洞的理論指導(dǎo)，而是以提“建議”的形式，將他對(duì)教育的認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)娓娓道來(lái)。讓人讀了受益匪淺

書中的第2條建議是“教師的時(shí)間從哪里來(lái)？一晝夜只有24小時(shí)”，它讓我產(chǎn)生了很大的共鳴。在平時(shí)的工作中我總感覺時(shí)間不夠用，每天總是備課、上課、批改作業(yè)、參加教研活動(dòng)等，一天過得非常緊張，但有時(shí)還感覺有些工作沒做好。

蘇霍姆林斯基在這本書給了我很好的建議：他在書中一個(gè)很好的建議，他認(rèn)為：讀書是節(jié)約老師時(shí)間有效的方法之一。讀書不是為了應(yīng)付，而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求！他還在書中舉了一個(gè)例子：一位老教師上了一堂非常精彩的公開課，她的風(fēng)采吸引了在場(chǎng)的所有老師。當(dāng)別人問她：“你花了多少時(shí)間來(lái)準(zhǔn)備這節(jié)課”時(shí)，這位老教師說(shuō)：“對(duì)這節(jié)課，我準(zhǔn)備了一輩子，而且，對(duì)每一節(jié)課，我都是用終生的時(shí)間來(lái)準(zhǔn)備的！不過，對(duì)這個(gè)課題的直接準(zhǔn)備，或者說(shuō)現(xiàn)場(chǎng)準(zhǔn)備，只用了大約15分鐘。”由蘇霍姆林斯基舉的這個(gè)例子，我明白了：這位教師的成功之處就在于他用了終生的時(shí)間在擴(kuò)大自己的知識(shí)儲(chǔ)備，持之以恒地提高自己的教育技能和教育技巧，上天給我們每個(gè)人的時(shí)間都是每天24小時(shí)，我們不應(yīng)該總是抱怨時(shí)間太少、事情太多。而應(yīng)該抓住一切可利用的時(shí)間來(lái)豐富自己的知識(shí)，比如寒暑假及節(jié)假日，應(yīng)制定合理的計(jì)劃，保證學(xué)習(xí)時(shí)間，不斷為大腦補(bǔ)充營(yíng)養(yǎng)，增強(qiáng)知識(shí)儲(chǔ)備，到教學(xué)用到時(shí)就不必再去現(xiàn)學(xué)了，這就節(jié)省了一部分時(shí)間，正如那位上課的教師，對(duì)課題直接準(zhǔn)備，只用了15分鐘，其實(shí)課題的內(nèi)容早已存在他的腦海里。我一定接受蘇霍姆林斯基的建議，節(jié)約時(shí)間，利用一切可以利用的時(shí)間來(lái)不斷地學(xué)習(xí)，不斷豐富自己的知識(shí)，到上課時(shí)就應(yīng)如“探囊取物”般的容易了，再也不會(huì)感到天天忙忙碌碌了。

《給教師的一百條建議》書中的許多經(jīng)驗(yàn)都值得我學(xué)習(xí)和反思，都是我一生享用不盡的財(cái)富！

劉桂芬

2013/9/6篇五：讀書心得體會(huì)

讀散文的心得體會(huì)

中學(xué)時(shí)我曾有一次作文不及格。這對(duì)一向自詡熱愛文學(xué)的我打擊甚大，不亞于斯大林格勒大戰(zhàn)對(duì)希特勒的打擊。于是我去請(qǐng)教語(yǔ)文老師，我的語(yǔ)文老師姓計(jì)，蘭大中文系畢業(yè)，頗受我們推重。那時(shí)老師都極為認(rèn)真，在對(duì)我的作文一番評(píng)點(diǎn)之后，告訴我要寫好作文必須多看文學(xué)作品，尤其是經(jīng)典之作。我說(shuō)自己也讀了不少小說(shuō)，怎么還寫不好作文呢？他說(shuō)，對(duì)寫作幫助最大的還是散文，看點(diǎn)古代的散文，也看點(diǎn)現(xiàn)代散文，有些名作還要背下來(lái)。他又說(shuō)，熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)寫詩(shī)也會(huì)吟。寫文章也是這樣，熟讀散文三百篇，寫作不用老師點(diǎn)。他給我指定了《古文觀止》中的十篇文章，又讓我讀朱自清、劉白羽、楊朔等大家的散文。那時(shí)學(xué)生也是很聽話的，對(duì)老師的話奉若“圣旨”?；厝ズ笪蚁劝牙蠋熤付ǖ氖恼卤硶?huì)了，又找來(lái)朱自清、劉白羽、楊朔等人的散文集。朱自清的《荷塘月色》、《背影》，劉白羽的《長(zhǎng)江三日》，楊朔的《山茶花》等我讀得甚為來(lái)勁，有些段落都能背下來(lái)。后來(lái)在圖書館看到《文匯報(bào)》上的“筆會(huì)”專欄，覺得不少文人、學(xué)者寫的知識(shí)性的散文隨筆樸實(shí)無(wú)華，非常喜歡。于是，我準(zhǔn)備了一個(gè)筆記本，把自己認(rèn)為好的文章抄錄下來(lái)，有時(shí)間就拿出來(lái)讀一讀。讀著讀著，我發(fā)覺，劉白羽等人的散文初讀時(shí)覺得很美，但再多讀幾遍就覺得無(wú)論是情感還是文字都太造作了，堆砌了許多華麗的詞藻，做出一副很深情的樣子，不像是發(fā)自內(nèi)心，倒像是故意寫出來(lái)給人看的，如同一個(gè)精心化妝、穿上華麗衣服的貴婦人。乍一看，很吸引人，但處久了，便覺無(wú)味。而且，以我當(dāng)時(shí)的文學(xué)水平，也根本學(xué)不了。太過陽(yáng)春白雪的文章，我只能敬而遠(yuǎn)之。倒是“筆會(huì)”中的那些隨筆沒有任何裝束，清新自然，感情真切，如同一個(gè)沒化妝的純情少女那樣，令人不得不喜歡。而且，像我這類文學(xué)水平不高的人，也可以學(xué)著寫。以后我才明白，寫那種華麗的散文其實(shí)只要多掌握一些形容詞，往上堆就可以。裝深沉、裝文雅，只要有心，誰(shuí)都可以做到。但那些看似隨意的隨筆倒需要深厚的學(xué)問和文字功底。

再以后，文章讀得多了，我才悟出，其實(shí)這是自古以來(lái)就有的兩種文風(fēng)。各有不同的人喜歡，自然就有存在的合理性。我把這兩類文章姑且稱之為“高雅派”和“質(zhì)樸派”?！墩衙魑倪x》中所選的許多文章，駢體文，都屬于前者，唐宋八大家、《古文觀止》中的許多文章都屬于后一派。近現(xiàn)代文學(xué)中，朱自清、劉白羽、楊朔等人的文章大多屬于前一派，余秋雨也可以歸入這一派，而魯迅及鄧拓等人以“三家村”為名寫的文章，季羨林、孫犁、汪曾祺等人的文章屬于后一派。這兩派的文章各有千秋，但就我個(gè)人的喜好而言，還是喜歡“質(zhì)樸派”的。這也許與我的個(gè)性相關(guān)，喜歡真誠(chéng)，而不喜歡“裝雅客”。當(dāng)然，“高雅派”中也有不少高人的文章內(nèi)容很好，如余秋雨的《抱愧山西》、《十萬(wàn)進(jìn)士》等都值得一讀，不過不喜歡這“裝腔作勢(shì)”的文字形式。據(jù)我自己十分有限的閱讀，覺得現(xiàn)在“高雅派”的文章似乎在減少，“質(zhì)樸派”的在走紅，正如濃妝艷抹的女士少了，更多的婦女走向淡妝或素面朝天一樣。也許是人們的偏好變了，也許是現(xiàn)代社會(huì)節(jié)奏太快，沒有裝飾的時(shí)間了。

當(dāng)年讀魯迅的作品，最喜歡的是《朝花夕拾》，文字樸實(shí)無(wú)華，情感真實(shí)

動(dòng)人，堪稱回憶錄的楷模。順便說(shuō)一下，我在魯迅的小說(shuō)中最喜歡《吶喊》。以后讀《傅雷家書》、巴金先生的《隨想錄》，都屬于這類風(fēng)格。順便也說(shuō)一下，《隨想錄》中有些內(nèi)容反復(fù)重復(fù)，頗有點(diǎn)“杰米揚(yáng)的湯”。如今各雜志都有專欄，專門發(fā)表各種專業(yè)知識(shí)和評(píng)論的隨筆。有些人寫得出名還成了自由撰稿人或?qū)谧骷?，以此為生，而且活得頗為滋潤(rùn)，可見喜歡讀這類文章的讀者還是相當(dāng)多的。就我有限的閱讀而言，國(guó)內(nèi)文章高手中我最喜歡汪曾祺、汪朗父子和葉兆言。我覺得就寫散文而言，汪曾祺堪稱大家。文章清新自然，仿佛百花園中令人陶醉的空氣。他的書我盡可能多買多讀。他的兒子汪朗可以說(shuō)完全繼承了乃父的風(fēng)格，而且知識(shí)性更強(qiáng)。他曾長(zhǎng)期為《財(cái)經(jīng)》雜志寫專門講吃的專欄。我總是一拿到雜志先看汪朗的專欄，而且，真正財(cái)經(jīng)類文章往往只看一遍或只瀏覽一下，但汪朗的文章要看多次，就像見到自己愛吃的東西，吃夠了還想吃?？傁胪衾实奈恼率裁磿r(shí)候結(jié)成集子，一定要買一本?，F(xiàn)在《財(cái)經(jīng)》“城頭變幻大王旗”了，汪朗的專欄也不見了，讓我很惆悵了一陣子。好像汪朗的專欄停止還在最終“大王旗”更換之前。我曾與雜志的人說(shuō)過，如果一本雜志有汪朗的文章，即使其他文章有或沒有，我也會(huì)訂閱。不過現(xiàn)在我不知道到哪個(gè)雜志去找汪朗。葉兆言先生最令我敬佩的是四代人，四代文才。第四代葉子的文章讀得不多，葉兆言則頗有乃祖、乃父的遺風(fēng)。我甚至認(rèn)為他的散文與小說(shuō)一樣好，但我愛他散文甚于小說(shuō)。

臺(tái)灣雖然是彈丸之地，但散文大家倒不少。我也喜歡過李敖，但看得多了，覺得傲氣多了一點(diǎn)，也有點(diǎn)偏激，欠缺一點(diǎn)溫潤(rùn)的氣度，多了一點(diǎn)斗士的激情。但讀來(lái)讀去最喜歡的還是三毛的文章，盡管在大陸把三毛的小冊(cè)子買全了，但兩次去臺(tái)灣，都想買一套“三毛全集”，竟未果。據(jù)說(shuō)，臺(tái)灣沒出過三毛的全集。三毛的文章，文字之淡雅，情感之真，令我著迷。有人曾說(shuō)，三毛講的事都是虛構(gòu)的。不過我認(rèn)為，即使她筆下與荷西的愛情有夸張的成分，仍然是很感人的。其實(shí)三毛給我們的是美好的一面，沒講自己內(nèi)心的苦悶、憂郁。但文學(xué)并不是真實(shí)地描寫一切，而是要把美好的東西呈現(xiàn)給讀者，給讀者以享受以美感，夸張一點(diǎn)、虛構(gòu)一點(diǎn)也沒什么不好，畢竟不是寫真實(shí)的自傳。

第四篇：個(gè)專題心得體會(huì)

主義道路前進(jìn)，為全面建成小康社會(huì)而奮斗。開好黨的十八大，對(duì)于我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民，繼續(xù)全面建設(shè)小康社會(huì)，加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，開創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面，必將產(chǎn)生重大而深遠(yuǎn)的影響。

主義道路前進(jìn)，為全面建成小康社會(huì)而奮斗。開好黨的十八大，對(duì)于我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民，繼續(xù)全面建設(shè)小康社會(huì)，加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，開創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面，必將產(chǎn)生重大而深遠(yuǎn)的影響。

作為一名黨員，更應(yīng)該以更加飽滿的熱情投入到工作中去，時(shí)刻保持謙虛謹(jǐn)慎勤奮刻苦工作的作風(fēng)。飽滿的熱情可以激發(fā)工作的創(chuàng)作靈感，謙虛勤奮工作做法則是讓人獲取事業(yè)上成功的關(guān)鍵。作為一名基層普通的人們公仆，時(shí)刻要保持自己的先進(jìn)性和純潔性，要：“立足本職、爭(zhēng)創(chuàng)一流，為民服務(wù)、多作貢獻(xiàn)”。立足本職，勤奮工作，在勤奮中找到合適的方法尋求進(jìn)步，不斷保持一股強(qiáng)大的活力和不竭的動(dòng)力，更好地為人民服務(wù)。

專題二心得體會(huì)

近日，我單位組織了黨員十八大的系統(tǒng)學(xué)習(xí)，作為一名共產(chǎn)黨員我現(xiàn)就十八大報(bào)告中的第三部分：全面建成小康社會(huì)全面深化改革開放目標(biāo)和第四部分：加快完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制和加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式這兩部分的學(xué)習(xí)心得體會(huì)向黨組織進(jìn)行匯報(bào)。

十八大報(bào)告中，將全面建設(shè)小康社會(huì)改為全面建成小康社會(huì)，這標(biāo)志著我們國(guó)家在小康社會(huì)建設(shè)的進(jìn)程中已經(jīng)取得了階段性的勝利，改革開放以來(lái)，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制不斷完善，國(guó)民經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，黨的十八大預(yù)示著一個(gè)新的開始，新的紀(jì)元，我們黨將在富國(guó)強(qiáng)民的道路上，奏響社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的最強(qiáng)音。

建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制是我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制的根本性創(chuàng)新，是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的根本途徑，它具有自身質(zhì)的規(guī)定性與基本特征。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不同于傳統(tǒng)的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)。新中國(guó)成立以后，我們?cè)诮?jīng)濟(jì)建設(shè)上逐步采取了高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制。我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)要以實(shí)現(xiàn)共同富裕為根本原則。資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)以私有制為基礎(chǔ)，財(cái)產(chǎn)的私人占有必然導(dǎo)致私人資本的無(wú)限擴(kuò)張和社會(huì)的兩極分化。而我國(guó)實(shí)行市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，雖然允許合理的收入差距，鼓勵(lì)一部分人先富起來(lái)，但最終是要達(dá)到共同富裕，不至于導(dǎo)致兩極分化，“富的越富，貧的越貧”。

作為一名國(guó)土資源局的員工學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)十八大報(bào)告精神就是要在實(shí)際工作中報(bào)告精神融入思想化為實(shí)踐貫穿于工作的各個(gè)方面。要以胡總書記四個(gè)一定要為指導(dǎo)克服無(wú)所作為的思想用自己的一言一行向十八大獻(xiàn)上一份厚禮。以黨的十八大的精神為指針統(tǒng)一思想認(rèn)識(shí)盡職盡責(zé)地做好自己的事顧全大局妥善處理好各種矛盾、關(guān)系進(jìn)而促進(jìn)社會(huì)和諧穩(wěn)定。全面促進(jìn)資源節(jié)約。要節(jié)約集約利用資源，推動(dòng)資源利用方式根本轉(zhuǎn)變，加強(qiáng)全過程節(jié)約管理，大幅降低能源、水、土地消耗強(qiáng)度，提高利用效率和效益。推動(dòng)能源生產(chǎn)和消費(fèi)革命，支持節(jié)能低碳產(chǎn)業(yè)和新能源、可再生能源發(fā)展，確保國(guó)家能源安全。加強(qiáng)水源地保護(hù)和用水總量管理，建設(shè)節(jié)水型社會(huì)。嚴(yán)守耕地保護(hù)紅線，嚴(yán)格土地用途管制。加強(qiáng)礦產(chǎn)資源勘查、保護(hù)、合理開發(fā)。發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)，促進(jìn)生產(chǎn)、流通、消費(fèi)過程的減量化、再利用、資源化。

十八大報(bào)告為我們?nèi)h、全國(guó)今后一個(gè)時(shí)期的發(fā)展指明了方向同時(shí)也是今后較長(zhǎng)一個(gè)時(shí)期內(nèi)我們的實(shí)際工作的綱領(lǐng)性文件。在今后的工作中必將全面貫徹十八大會(huì)議的先進(jìn)精神，實(shí)事求是，科學(xué)管理。

專題三心得體會(huì)

在學(xué)習(xí)到十八大報(bào)告的第五部分“堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路和推進(jìn)政治體制改革的”時(shí)候，我通過網(wǎng)絡(luò)查詢了大量資料，對(duì)這部分內(nèi)容有了新的認(rèn)識(shí)。我記錄下我的學(xué)習(xí)心得，望黨組織批評(píng)指正。

在學(xué)習(xí)中我了解到，報(bào)告中首次提出了＂協(xié)商民主”這一概念，這是我們黨在民主政治理論創(chuàng)新和制度創(chuàng)新中取得的最新成果，這也是歷次黨代表大會(huì)報(bào)告從沒有提出過的新概念。我們必須深刻領(lǐng)會(huì),認(rèn)真學(xué)習(xí)。報(bào)告指出：“社會(huì)主義協(xié)商民主是我國(guó)人民民主的重要形式。要完善協(xié)商民主制度和工作機(jī)制，推進(jìn)協(xié)商民主廣泛、多層、制度化發(fā)展。通過國(guó)家政權(quán)機(jī)關(guān)、政協(xié)組織、黨派團(tuán)體等渠道，就經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展重大問題和涉及群眾切身利益的實(shí)際問題廣泛協(xié)商，廣納群言、廣集民智，增進(jìn)共識(shí)、增強(qiáng)合力?！?社會(huì)主義協(xié)商民主的提出，豐富了人民民主的實(shí)現(xiàn)形式，對(duì)于發(fā)展社會(huì)主義民主和社會(huì)主義政治文明，實(shí)現(xiàn)最廣泛、最真實(shí)的民主指明了正確方向。

對(duì)于中國(guó)應(yīng)該怎樣發(fā)展社會(huì)主義民主，我們黨經(jīng)歷了一個(gè)在實(shí)踐中不斷探索、在認(rèn)識(shí)上不斷深化的過程。改革開放以來(lái)，我們黨在開辟中國(guó)特色社會(huì)主義道路的過程中，逐漸認(rèn)識(shí)到了人民通過選舉、投票行使權(quán)利和人民內(nèi)部各方面在重大決策之前進(jìn)行充分協(xié)商，盡可能就共同問題取得一致意見，是我國(guó)社會(huì)主義民主的兩種重要形式。這兩種形式，前一種一般稱為“選舉民主”，后一種可稱為“協(xié)商民主”。健全社會(huì)主義協(xié)商民主制度，把它與選舉民主結(jié)合起來(lái)，正是中國(guó)特色社會(huì)主義民主的特色之所在。

經(jīng)過大學(xué)馬克思主義等課程的系統(tǒng)學(xué)習(xí)，我們清楚的了解到人民代表大會(huì)是我國(guó)是中華人民共和國(guó)國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)。由中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，它的常設(shè)機(jī)關(guān)是全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)。人民代表大會(huì)制度是中國(guó)的根本政治制度，是中國(guó)人民民主專政政權(quán)的組織形式，是中國(guó)的政體，是社會(huì)主義上層建筑的重要組成部分。人民代表大會(huì)制度是根據(jù)國(guó)家的一切權(quán)力屬于人民和民主集中制的原則，按照法律程序，由選民在民主選舉的基礎(chǔ)上產(chǎn)生各級(jí)人民代表大會(huì)代表，組成地方各級(jí)和全國(guó)人民代表大會(huì)，即國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)，并由國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)產(chǎn)生其他國(guó)家機(jī)關(guān)，行使國(guó)家權(quán)力的政權(quán)組織形式。這次報(bào)告中強(qiáng)調(diào)要人大代表增加基層數(shù)額。報(bào)告明確提出“提高基層人大代表特別是一線工人、農(nóng)民、知識(shí)分子代表比例，降低黨政領(lǐng)導(dǎo)干部代表比例。在人大設(shè)立代表聯(lián)絡(luò)機(jī)構(gòu)，完善代表聯(lián)系群眾制度。健全國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)組織制度，優(yōu)化常委會(huì)、專委會(huì)組成人員知識(shí)和年齡結(jié)構(gòu)，提高專職委員比例，增強(qiáng)依法履職能力。”

這樣的政策是真正的放權(quán)于人民，讓人民大眾掌握了自身的根本利益，向黨反應(yīng)中國(guó)社會(huì)發(fā)展中存在的真正問題，讓中國(guó)更快更好發(fā)展。

這些新思想、新觀點(diǎn)，是中國(guó)特色社會(huì)主義政治文明建設(shè)實(shí)踐中的新總結(jié)和新概括,也必將進(jìn)一步發(fā)揮其在政治建設(shè)和政治體制改革中的指導(dǎo)作用。通過深入學(xué)習(xí)黨的十八大精神，是我進(jìn)一步的了解了黨的精神，在今后的學(xué)習(xí)和生活中，我會(huì)按照十八大各項(xiàng)要求，自覺踐行，做出表率，發(fā)揮先鋒模范作用，形成一種影響力，在思想上，行動(dòng)上向十八大精神靠攏，不斷完善自己，我將更加認(rèn)真學(xué)習(xí)科學(xué)理論，樹立正確的世界觀，人身觀，價(jià)值觀，熱愛我們的黨，投身中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)中。

專題四心得體會(huì)

十八大報(bào)告中社會(huì)文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)的提出標(biāo)志著我國(guó)社會(huì)主義文化體系的基本形成，通過文化來(lái)演繹國(guó)家價(jià)值理念，確立文化價(jià)值觀，指引下一代的文化取舍，這已成為每個(gè)國(guó)度必不可少的價(jià)值尺度。

在國(guó)際文化競(jìng)爭(zhēng)中，特定國(guó)家文化保持自身體系的完整性，風(fēng)格的獨(dú)特性和創(chuàng)新功能的強(qiáng)勁性。所謂文化體系的完整性是指文化要素的豐富和結(jié)構(gòu)的健全，這是一個(gè)民族和國(guó)家的文化生命力的前提。在外來(lái)文化的沖擊下，只有民族文化的內(nèi)涵不被消解、運(yùn)行機(jī)制不被破壞，其生命體才能得以延續(xù)。所謂文化風(fēng)格的獨(dú)特性，是指特定國(guó)家文化的個(gè)性特征站在世界文化的角度來(lái)看，這是文化民族性的表現(xiàn)。林林總總的世界文化，正是由各種具有不同民族特色的文化構(gòu)成的。一種文化在世界范圍能被重視，無(wú)不與其獨(dú)特的民族風(fēng)格有關(guān)。

總之，維護(hù)特定國(guó)家文化強(qiáng)大的生命力、獨(dú)特的民族風(fēng)格和創(chuàng)新功能，使其在世界文化大潮中不被淹沒、不被消解，這種警惕性和防范意識(shí)就是一種文化安全意識(shí)。

我們說(shuō)對(duì)傳統(tǒng)文化的堅(jiān)持并非固守和僵化，而是拋棄封閉和落后保守，理性、主動(dòng)和開放的吸取外來(lái)文化的精華?？v觀當(dāng)前社會(huì)的發(fā)展形勢(shì)，我們首先需要?jiǎng)?chuàng)新型知識(shí)理念。創(chuàng)新是整個(gè)社會(huì)發(fā)展與進(jìn)步的源泉。發(fā)展文化創(chuàng)新，第一是樹立平等理念，使每一個(gè)體都能在公平公正的環(huán)境氛圍中運(yùn)用知識(shí)、創(chuàng)造財(cái)富、追求利益的平等；第二是培養(yǎng)有序的組織理念，通過高度的組織性、協(xié)調(diào)性為平等自由提供最大限度的發(fā)展空間，使各項(xiàng)工作有序平衡發(fā)展；第三是完善制度理念，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展主要由法律、契約、談判、監(jiān)督和管理等各種因素組成，這都需要強(qiáng)有力制度的保障。只有在傳統(tǒng)文化的現(xiàn)有基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新，從根本上發(fā)展和完善我們的平等、組織和制度理念，將文化內(nèi)涵融會(huì)貫通到日常工作的各個(gè)細(xì)節(jié)中，才能在全球化的博弈中處于優(yōu)勢(shì)，并使我國(guó)的文化保持活力。

在十八大報(bào)告關(guān)于社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的建設(shè)中，胡錦濤提出了：加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè);全面提高公民道德素質(zhì);豐富人民精神文化生活;增強(qiáng)文化整體實(shí)力和競(jìng)爭(zhēng)力;四項(xiàng)要求作為一名光榮的共產(chǎn)黨員,我一定會(huì)從自身做起，以實(shí)際行動(dòng)踐行十八大精神，把握社會(huì)主義文化建設(shè)的前進(jìn)方向，緊扣世界文化的前進(jìn)脈搏。為社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的建設(shè)助力。

專題五心得體會(huì)

胡錦濤同志在十八大報(bào)告中提出在改善民生和創(chuàng)新管理中加強(qiáng)社會(huì)建設(shè)。胡錦濤指出加強(qiáng)社會(huì)建設(shè)是社會(huì)和諧穩(wěn)定的重要保證。必須從維護(hù)最廣大人民根本利益的高度加快健全基本公共服務(wù)體系加強(qiáng)和創(chuàng)新社會(huì)管理推動(dòng)社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)。他強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)社會(huì)建設(shè)必須加快推進(jìn)社會(huì)體制改革。要圍繞構(gòu)建中國(guó)特色社會(huì)主義社會(huì)管理體系加快形成黨委領(lǐng)導(dǎo)、政府負(fù)責(zé)、社會(huì)協(xié)同、公眾參與、法治保障的社會(huì)管理體制加快形成政府主導(dǎo)、覆蓋城鄉(xiāng)、可持續(xù)的基本公共服務(wù)體系加快形成政社分開、權(quán)責(zé)明確、依法自治的現(xiàn)代社會(huì)組織體制加快形成源頭治理、動(dòng)態(tài)管理、應(yīng)急處置相結(jié)合的社會(huì)管理機(jī)制。胡錦濤說(shuō)全黨全國(guó)人民行動(dòng)起來(lái)就一定能開創(chuàng)社會(huì)和諧人人有責(zé)、和諧社會(huì)人人共享的生動(dòng)局.習(xí)黨的十八大，形式多種多樣，方法各具特色，但不管什么形式，不論何種方法，歸根到底還是要落到一個(gè)“干”字上來(lái)。在干中樹信心，在干中求轉(zhuǎn)變，在干中謀突破，在干中促發(fā)展。實(shí)踐證明，只有真抓實(shí)干、埋頭苦干、務(wù)實(shí)大干，才能破解發(fā)展中的難題，化解轉(zhuǎn)型中的矛盾，實(shí)現(xiàn)跨越中的升級(jí)。干，不一定成功；不干，必然會(huì)失敗。一句話，實(shí)干，才是硬道理。

作為黨員的我們，面對(duì)這場(chǎng)世紀(jì)盛會(huì)更是心潮澎湃，深受鼓舞，只有在自己工作中，嚴(yán)格要求自己，時(shí)時(shí)事事不忘創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)，努力爭(zhēng)創(chuàng)一流，應(yīng)該主動(dòng)思考，不斷創(chuàng)新工作方法，不斷攻克工作的難題；應(yīng)該勤奮工作，熱情服務(wù)，不斷為人民群眾提供優(yōu)質(zhì)的服務(wù)，不斷完善本職工作，努力為推動(dòng)全國(guó)示范校的發(fā)展，做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。作為黨員的我們，應(yīng)該時(shí)刻保持努力學(xué)習(xí)，深入貫徹黨的十八大精神，在工作中學(xué)習(xí)，在書本中學(xué)習(xí)，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，將學(xué)習(xí)作為一種良好的生活習(xí)慣，在學(xué)習(xí)中不斷提升自己的認(rèn)知能力和認(rèn)知范圍，不斷提高自己的綜合文化素質(zhì)和應(yīng)對(duì)各種復(fù)雜情況的能力。

黨的十八大是我們黨在全面建設(shè)小康社會(huì)關(guān)鍵時(shí)期和深化改革開放、加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式攻堅(jiān)時(shí)期召開的一次十分重要的會(huì)議。在這樣的大背景下，推進(jìn)今年經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的各項(xiàng)工作，確定深化社會(huì)發(fā)展的各項(xiàng)工作，激勵(lì)著我們每一個(gè)共產(chǎn)黨員的奮斗方向。

就像胡總書記所說(shuō)的我們要永遠(yuǎn)熱愛偉大的祖國(guó)，永遠(yuǎn)熱愛偉大的人民，永遠(yuǎn)熱愛偉大的中華民族。

第六專題 胡錦濤總書記在十七大報(bào)告中第一次明確提出“生態(tài)文明”，他把“建設(shè)生態(tài)文明，基本形成節(jié)約能源和保護(hù)生態(tài)環(huán)境的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、增長(zhǎng)方式、消費(fèi)模式”作 為我國(guó)在2020年實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)奮斗目標(biāo)的新要求之一，同時(shí)還強(qiáng)調(diào)，要使“生態(tài) 文明觀念在全社會(huì)牢固樹立”從十七大到十八大的5年間，我國(guó)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義、全面建成小康社會(huì)任務(wù)的工作穩(wěn)步推進(jìn)過程中，出現(xiàn)了一些新的變化。而十八大報(bào)告更是首 次把生態(tài)文明建設(shè)提升至與經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)四大建設(shè)并列的高度，列為建設(shè)中國(guó)特 色社會(huì)主義的“五位一體”的總布局之一，成為全面建成小康社會(huì)任務(wù)的重要組成部分，“生態(tài)產(chǎn)品”的概念首次亮相黨代會(huì)報(bào)告，體現(xiàn)了黨對(duì)人民群眾渴望優(yōu)質(zhì)生態(tài)產(chǎn)品、優(yōu)良生態(tài)環(huán)境迫切需求的積極回應(yīng)，同時(shí)也對(duì)各級(jí)政府加大環(huán)保投入、保障基本環(huán)境質(zhì)量提出了更高要求。標(biāo)志著中國(guó)現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型正式進(jìn)入了一個(gè)新的階段。

十八大報(bào)告：生態(tài)文明建設(shè)要堅(jiān)持以人為本。推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)獨(dú)立成篇集中論述，并系統(tǒng)性提出了今后五年大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的總體要求，強(qiáng)調(diào)要把生態(tài)文明建設(shè)放在突 出地位，要納入社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)總體局。與十七大報(bào)告相比，十八大報(bào)告關(guān)于生態(tài)文明建設(shè)的具體措施更加具有可操作性：第一，強(qiáng) 調(diào)統(tǒng)籌各種生態(tài)文明的實(shí)現(xiàn)形式的共同推進(jìn)。第二，強(qiáng)調(diào)生態(tài)文明建設(shè)的頂層設(shè)計(jì)。第三，強(qiáng)調(diào)采用市場(chǎng)手段實(shí)現(xiàn)生態(tài)文明.所謂的生態(tài)文明，是指人類遵循人、自然、社會(huì)和諧發(fā)展這一客觀規(guī)律而取得的物質(zhì)與精神成果的總和；是指人與自然、人與人、人與社會(huì)和諧共生、良性循環(huán)、全面發(fā)展、持續(xù)繁榮為基本宗旨的文化倫理形態(tài)。而在2007年的黨十七大報(bào)告中也已經(jīng)提出：“要建設(shè)生態(tài)文明，基本形成節(jié)約能源資源和保護(hù)生態(tài)環(huán)境的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、增長(zhǎng)方式、消費(fèi)模式?！倍F(xiàn)在在十八大再一次提出建設(shè)生態(tài)文明的議題，并將此列入了重要議題中，可見中央高層對(duì)中國(guó)生態(tài)環(huán)境的憂慮與重視。

作為國(guó)土資源部門，我們必須踐行“把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)各方面和全過程，努力建設(shè)美麗中國(guó)，實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展?！钡氖舜缶?，著力推進(jìn)綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展。真正實(shí)現(xiàn)“三大發(fā)展”，建設(shè)好“美麗中國(guó)”，任務(wù)仍然艱巨，需要我們高度重視，一步一步攻堅(jiān)克難，在今后的工作中把生態(tài)文明建設(shè)不斷推向前進(jìn)。

第七專題

今天，國(guó)家安全問題的綜合性、復(fù)雜性、多變性進(jìn)一步增強(qiáng)，世界軍事變革大潮涌起新的質(zhì)變的浪花，加速軍隊(duì)轉(zhuǎn)型、打造新型軍事能力，成為全球范圍軍事領(lǐng)域的普遍選擇。我們要牢記“忘戰(zhàn)必?！?，強(qiáng)化憂患意識(shí)、責(zé)任意識(shí)、使命意識(shí)和發(fā)展意識(shí)，瞄準(zhǔn)未來(lái)謀劃遏制戰(zhàn)爭(zhēng)的有效手段。學(xué)習(xí)黨十八大報(bào)告及黨十八大的精神，最終目的是為了更好的推動(dòng)業(yè)務(wù)工作深入開展，但報(bào)告是綱領(lǐng)性的文件、是指導(dǎo)性的、宏觀的、方向性的，而作為一個(gè)個(gè)體，具體到每個(gè)人和單位角色上來(lái)，要真正做到以十八大精神來(lái)推動(dòng)工作，就一定要對(duì)報(bào)告中的字詞句進(jìn)行分析和拓展，通過對(duì)字、詞、句的理解和拓展，細(xì)化為推動(dòng)工作的思路和措施，這樣才能做到宏觀上方向不偏，也才能做到微觀上具體實(shí)在，才能真正把黨的十八大精神落到具體工作中去。五是自由討論。會(huì)前、會(huì)中，適時(shí)與同事、家人、朋友、同學(xué)等，從不同側(cè)面及視覺，就有關(guān)十八大的一些話題進(jìn)行討論。如：在與同事討論中談及新一屆中央政治局常委人選時(shí)，各自作了預(yù)測(cè)，待新一屆常委領(lǐng)導(dǎo)與見面時(shí)，都不同程度預(yù)測(cè)準(zhǔn)了其中一些大家認(rèn)可的人選。在與家人交談時(shí)，都深切感受到國(guó)家穩(wěn)定是人民最大的幸福，而一些國(guó)家戰(zhàn)火紛飛，人民生活在戰(zhàn)亂中，過著提心吊膽的生活，隨時(shí)有可能遭遇爆炸而家破人亡，一對(duì)照，更加珍惜今天和平安定的生活，更加愛護(hù)和維護(hù)良好的社會(huì)環(huán)境，對(duì)未來(lái)更加充滿希望。

科學(xué)發(fā)展觀既是統(tǒng)領(lǐng)全局的戰(zhàn)略思想，又是指導(dǎo)各項(xiàng)建設(shè)的強(qiáng)大思想武器；既有鮮明的時(shí)代特征，又與我黨長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想一脈相承，是源于實(shí)踐、又被實(shí)踐證明的完全正確的科學(xué)理論。要堅(jiān)定不移地用科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)全面建設(shè)現(xiàn)代后勤實(shí)踐，毫不放松地抓好軍事斗爭(zhēng)后勤準(zhǔn)備，著力解決制約部隊(duì)?wèi)?zhàn)備訓(xùn)練水平提高和基層生活的急難問題，充分發(fā)揮信息力在保障力生成中的主導(dǎo)作用。要更加自覺地服從服務(wù)于黨和國(guó)家工作大局，強(qiáng)化“大后勤”觀、創(chuàng)新機(jī)制模式，著力在構(gòu)建軍民融合后勤保障體系上下功夫，為全面建成小康社會(huì)作出應(yīng)有貢獻(xiàn)。在國(guó)防建設(shè)工作的推進(jìn)中，應(yīng)該注重發(fā)揮法治在國(guó)家治理和社會(huì)管理中的重要作用，維護(hù)國(guó)家法制統(tǒng)一、尊嚴(yán)、權(quán)威，保證人民依法享有廣泛權(quán)利和自由。要把制度建設(shè)擺在突出位置，充分發(fā)揮我國(guó)社會(huì)主義政治制度優(yōu)越性，本著獨(dú)立自主，和平共處的外交方針，為世界和平而奮斗。

第八專題

十八大報(bào)告首先為我們指明了開展對(duì)臺(tái)工作就是要在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的進(jìn)程中完成祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)；而我們堅(jiān)持和平統(tǒng)一，就是因?yàn)楹推浇y(tǒng)一最符合包括臺(tái)灣同胞在內(nèi)的中華民族的根本利益。與此同時(shí)，十八大也高度概括、辯證地指出了“和平發(fā)展”與“和平統(tǒng)一”的關(guān)系，即：祖國(guó)的和平統(tǒng)一不可能一步到位，和平統(tǒng)一必須經(jīng)由和平發(fā)展的階段。

胡錦濤所做的政治報(bào)告，鏗鏘有力，擲地有聲，以最有力的譴責(zé)，痛斥了那些不懷好意人的卑鄙伎倆，同時(shí)也使人看到大陸對(duì)臺(tái)政策的堅(jiān)定性。報(bào)告重申、強(qiáng)調(diào)了兩岸雙方反對(duì)“臺(tái)獨(dú)”、堅(jiān)持“九二共識(shí)”這個(gè)共同的政治基礎(chǔ)。兩岸和平統(tǒng)一人心向往，也是最符合包括臺(tái)灣同胞在內(nèi)的中華民族的根本利益。但是也應(yīng)看到，在當(dāng)前，臺(tái)灣有一個(gè)不利于兩岸統(tǒng)一的暗流在涌動(dòng)，那就是極少數(shù)人在搞“臺(tái)獨(dú)”，他們的卑鄙目的，就是妄想把臺(tái)灣從中國(guó)版圖上分割出去，對(duì)于這些人，我們將堅(jiān)決給他們以迎頭痛擊。中國(guó)人民絕不允許任何人任何勢(shì)力以任何方式把臺(tái)灣從祖國(guó)分割出去。任何人、任何方式的“臺(tái)獨(dú)”分裂行徑。都損害兩岸同胞的共同利益，必然都將走向徹底失敗。

十八大報(bào)告關(guān)于祖國(guó)統(tǒng)一的論述，當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期大陸對(duì)臺(tái)工作進(jìn)一步指明了方向、明確了任務(wù)，為鞏固深化兩岸關(guān)系和平發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。我們堅(jiān)信：在全體中華兒女?dāng)y手努力下，兩岸關(guān)系和平發(fā)展必將乘勢(shì)而上、開拓進(jìn)取，在同心實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中完成祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)！

未來(lái)，中國(guó)將繼續(xù)高舉和平、發(fā)展、合作、共贏的旗幟，堅(jiān)定不移致力于維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展。中國(guó)將始終不渝走和平發(fā)展道路，堅(jiān)定奉行獨(dú)立自主的和平外交政策，中國(guó)將始終不渝奉行互利共贏的開放戰(zhàn)略，通過深化合作促進(jìn)世界經(jīng)濟(jì)強(qiáng)勁、可持續(xù)、平衡增長(zhǎng)，中國(guó)堅(jiān)持在和平共處五項(xiàng)原則基礎(chǔ)上全面發(fā)展同各國(guó)的友好合作，中國(guó)人民熱愛和平、渴望發(fā)展，愿同各國(guó)人民一道為人類和平與發(fā)展的崇高事業(yè)而不懈努力。

在當(dāng)今國(guó)際社會(huì)中仍然存在著現(xiàn)實(shí)生活中不法分子打著黨的旗號(hào)干一些危害人民危害祖國(guó)統(tǒng)一的行為，然而這些腐敗行為卻更加堅(jiān)定了我入黨的信心。雖然我個(gè)人的力量是微薄的，但我會(huì)盡全力為黨的事業(yè)奮斗，力從自身做起，保持黨的先進(jìn)性和純潔性，始終以全心全意為人民服務(wù)為宗旨。

第九專題（黨章學(xué)習(xí)）

黨的十八大對(duì)黨章進(jìn)行了適當(dāng)?shù)男薷?，進(jìn)一步完善了黨的章程，是黨的理論的先進(jìn)性和與時(shí)俱進(jìn)性的鮮明體現(xiàn)，認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的章程，是每一名共產(chǎn)黨員光榮的任務(wù)。本人通過十八大新黨章的學(xué)習(xí)，有以下體會(huì)，現(xiàn)向黨組織匯報(bào)。

首先，三個(gè)代表重要思想被寫入黨章總綱，與馬列主義，毛澤東思想，鄧小平理論一起作為中共的指導(dǎo)思想。以黨規(guī)黨法的形式，確立了三個(gè)代表思想對(duì)中共全黨的指導(dǎo)地位，進(jìn)一步明確了建黨治國(guó)的戰(zhàn)略思路，是十六大的靈魂。三個(gè)代表雖然明確提出來(lái)才兩年多，但概括總結(jié)了中共80多年來(lái)的歷史，反映了中共發(fā)展的進(jìn)程和經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，得到了全黨和全國(guó)人民的認(rèn)同和擁護(hù)。三個(gè)代表對(duì)中共自身建設(shè)以及中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)都起著重要的指導(dǎo)作用。因此，將其寫入黨章，可謂順理成章，順乎黨心民意。

其次，新黨章強(qiáng)調(diào)中共始終是工人階級(jí)先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)。這個(gè)表述是必要和正確的?；赝尹h的歷史，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，中國(guó)共產(chǎn)黨的這兩個(gè)先鋒隊(duì)性質(zhì)從未割裂開，她所承擔(dān)的任務(wù)，不僅是工人階級(jí)的任務(wù)，同時(shí)也是整個(gè)中華民族和全國(guó)人民的任務(wù)，如中國(guó)人民的解放，抗擊外國(guó)侵略，建設(shè)國(guó)家，等等，都是全民族的任務(wù)，符合最廣大人民的根本利益。

再次，黨章對(duì)黨的建設(shè)和黨的領(lǐng)導(dǎo)提出了新要求。在新的世紀(jì)，繼續(xù)推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)，完成祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)，維護(hù)世界和平與促進(jìn)共同發(fā)展，是我們黨肩負(fù)的三大歷史任務(wù)。為保證這些任務(wù)的實(shí)現(xiàn)，在黨章總綱關(guān)于黨的建設(shè)的基本目標(biāo)和四項(xiàng)基本要求中增加了新的內(nèi)容，明確規(guī)定，必須緊密圍繞黨的基本路線加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)；堅(jiān)持黨要管黨，從嚴(yán)治黨，不斷提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平，提高拒腐防變和抵御風(fēng)險(xiǎn)的能力，不斷增強(qiáng)黨的階級(jí)基礎(chǔ)和擴(kuò)大黨的群眾基礎(chǔ)，原創(chuàng)文秘材料，盡在網(wǎng)絡(luò)。不斷提高黨的創(chuàng)造力，凝聚力，戰(zhàn)斗力，使我們黨始終走在時(shí)代前列；全黨要用鄧小平理論，三個(gè)代表重要思想和黨的基本路線統(tǒng)一思想，統(tǒng)一行動(dòng)，并且毫不動(dòng)搖地長(zhǎng)期堅(jiān)持下去；全黨必須堅(jiān)持解放思想，實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)，依據(jù)黨的思想路線，積極探索，大膽試驗(yàn)，開拓創(chuàng)新；我們黨的最大政治優(yōu)勢(shì)是密切聯(lián)系群眾，黨執(zhí)政后的最大危險(xiǎn)是脫離群眾；加強(qiáng)對(duì)黨的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)和黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的監(jiān)督，不斷完善黨內(nèi)監(jiān)督制度。

黨章對(duì)黨的建設(shè)和黨的領(lǐng)導(dǎo)提出的這些新要求，貫徹了三個(gè)代表重要思想，科學(xué)總結(jié)了近年來(lái)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，適應(yīng)形勢(shì)發(fā)展的要求，有利于進(jìn)一步把我們黨建設(shè)好，從而保證黨的基本路線的全面貫徹落實(shí)和中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的順利發(fā)展。

另外，黨章中關(guān)于中共的經(jīng)濟(jì)，政治，文化建設(shè)的一些基本政策，任務(wù)和方針，這次作了適當(dāng)修改，加進(jìn)了一些新提法，新表述。隨著時(shí)代發(fā)展，我黨的政策，戰(zhàn)略會(huì)不斷地得到充實(shí)，豐富和發(fā)展，黨章有必要把已經(jīng)形成的，能夠指導(dǎo)實(shí)踐的一些戰(zhàn)略方針，政策補(bǔ)充進(jìn)去。這也體現(xiàn)了以改革精神推進(jìn)我黨自身建設(shè)，不斷改進(jìn)我黨的領(lǐng)導(dǎo)方式和執(zhí)政方式，改進(jìn)我黨的工作機(jī)制的精神。要走在時(shí)代前列，新黨章更加強(qiáng)調(diào)了實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義將是一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的歷史階段，表明了中國(guó)共產(chǎn)黨在這一問題上的認(rèn)識(shí)進(jìn)一步深化。新黨章不僅對(duì)我黨的性質(zhì)，我黨的指導(dǎo)思想以及社會(huì)發(fā)展規(guī)律等核心問題作出了符合時(shí)代要求的重大修改，對(duì)黨章中涉及到的其它重大問題也明確了解放思想，實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)，改革創(chuàng)新的原則，作出切合實(shí)際的規(guī)定。

新黨章提出了全面建設(shè)小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)。這就是，在新世紀(jì)，新階段經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的戰(zhàn)略目標(biāo)是鞏固和發(fā)展已初步達(dá)到的小康水平，到建黨100年時(shí)，建成惠及十幾億人口的更高水平的小康社會(huì)。到建國(guó)100年時(shí)，人均國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值達(dá)到中等發(fā)達(dá)國(guó)家水平，基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。

新黨章補(bǔ)充和完善了其它重要內(nèi)容包括關(guān)于依法治國(guó)，建設(shè)社會(huì)主義法制國(guó)家，關(guān)于黨的建設(shè)和黨的領(lǐng)導(dǎo)的新要求等。此外，新黨章還增加了一個(gè)章節(jié)，專門對(duì)黨徽和黨旗的相關(guān)內(nèi)容及使用作出規(guī)定。修改內(nèi)容隨著十六大黨章的公開發(fā)行，已經(jīng)為黨內(nèi)外，國(guó)內(nèi)外關(guān)注黨章修改的人所了解。新黨章對(duì)我黨起著更加重要的指導(dǎo)作用。

但要把新黨章的各項(xiàng)要求落實(shí)到我黨的各項(xiàng)工作當(dāng)中去，落實(shí)到我們的日常工作中去，我們應(yīng)該通過自己的切實(shí)有效的工作把這些東西落實(shí)到實(shí)踐當(dāng)中去，為我黨的建設(shè)作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)，為我國(guó)的建設(shè)出一份微薄之力。

第十專題

偉大領(lǐng)袖毛主席說(shuō)過：實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，唯有把我已經(jīng)理解與掌握的精神應(yīng)用與實(shí)際生活，在現(xiàn)實(shí)中發(fā)現(xiàn)問題，我才能修正思想，向黨組織繼續(xù)靠攏。在十八大報(bào)告的最后第十二部分，我深刻的認(rèn)識(shí)到，黨對(duì)人才培養(yǎng)有著極高的要求與期望。

堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)守共產(chǎn)黨人精神追求。“共產(chǎn)主義信仰”或“馬克思主義信仰”應(yīng)該是共產(chǎn)黨人的理想信念和精神追求。是我們努力學(xué)習(xí)文化知識(shí)，為中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展努力地最大原動(dòng)力。大致說(shuō)來(lái)，馬克思主義信仰包含著4個(gè)基本部分：唯物主義的世界圖景、共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想、為人民服務(wù)的根本宗旨、自由全面的人生追求。這四個(gè)基本部分共同構(gòu)成了馬克思主義信仰體系。而這為我們大學(xué)生樹立正確積極的人生觀價(jià)值觀指明了方向，樹立了目標(biāo)。堅(jiān)持以人為本、執(zhí)政為民，始終保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系。

積極發(fā)展黨內(nèi)民主，增強(qiáng)黨的創(chuàng)造活力。黨內(nèi)民主是黨的生命。增強(qiáng)黨的創(chuàng)新活力、鞏固黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的重要保證；提出要以擴(kuò)大黨內(nèi)民主來(lái)帶動(dòng)人民民主，以增進(jìn)黨內(nèi)和諧促進(jìn)社會(huì)和諧.擴(kuò)大選舉人的選擇的范圍，以便做到好中選優(yōu)。那些專業(yè)性和技術(shù)性較強(qiáng)的重大事項(xiàng)，實(shí)行專家論證、技術(shù)咨詢、決策評(píng)估，使決策更加地科學(xué)化。干部選拔任用工作的必經(jīng)程序和基礎(chǔ)環(huán)節(jié)，為開展黨內(nèi)監(jiān)督，提供了根本的依據(jù)。尊重黨員的主體地位，保障黨員的民主權(quán)利。實(shí)行黨務(wù)公開，尊重黨員主體地位，保障黨員民主權(quán)利。正是由于黨對(duì)黨內(nèi)人員精神水準(zhǔn)與學(xué)術(shù)水平日益增高的要求，我們當(dāng)代大學(xué)生才要更大積極的提高自身的學(xué)習(xí)能力與精神境界，無(wú)論以后是否能成為一個(gè)共產(chǎn)黨人，我們都應(yīng)不遺余力的為建設(shè)美好中國(guó)而奮斗終身。

堅(jiān)持黨監(jiān)管人才原則，把各方面優(yōu)秀人才集聚到黨和國(guó)家事業(yè)中來(lái)。中科院院士、國(guó)家最高科技獎(jiǎng)獲得者李振聲說(shuō)，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)，歸根到底要靠一支規(guī)模宏大、素質(zhì)優(yōu)良的人才隊(duì)伍。胡錦濤同志強(qiáng)調(diào)“堅(jiān)持黨管人才原則，把各方面優(yōu)秀人才集聚到黨和國(guó)家的事業(yè)中來(lái)”，意味著黨中央將從各方面關(guān)心人才，愛護(hù)人才，為各類優(yōu)秀人才施展才華提供更加廣闊的舞臺(tái)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供有力人才保證。我會(huì)用自己的實(shí)際行動(dòng)去為實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)而不懈奮斗——“讓我們高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，更加緊密地團(tuán)結(jié)在黨中央周圍，為全面建成小康社會(huì)而奮斗，不斷奪取中國(guó)特色社會(huì)主義新勝利，共同創(chuàng)造中國(guó)人民和中華民族更加幸福美好的未來(lái)！”

學(xué)習(xí)總結(jié)

回顧十八大精神的學(xué)習(xí)過程，我們觀看了十八大開幕式的盛況，認(rèn)真聆聽了胡錦濤同志的十八大報(bào)告，并在會(huì)后系統(tǒng)深入學(xué)習(xí)了報(bào)告內(nèi)容，積極撰寫學(xué)習(xí)心得，先對(duì)十八大學(xué)習(xí)進(jìn)行階段性總結(jié)。

十八大總結(jié)了黨的十七大以來(lái)５年的工作，回顧總結(jié)了改革開放的偉大歷史進(jìn)程和寶貴經(jīng)驗(yàn)。胡錦濤同志在黨的十八大報(bào)告中從歷史和時(shí)代的高度出發(fā)，科學(xué)地總結(jié)了過去５年的工作和黨的十三屆三中全會(huì)以來(lái)基本經(jīng)驗(yàn)，深刻闡明了我們黨在新世紀(jì)堅(jiān)持舉什么旗、走什么路、實(shí)現(xiàn)什么奮斗目標(biāo)等重大問題，對(duì)我國(guó)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)作出了全面部署，是我們黨團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)全國(guó)各族人民在新世紀(jì)新階段繼續(xù)奮勇前進(jìn)的政治宣言和行動(dòng)綱領(lǐng)。

黨的十八大，是在改革發(fā)展關(guān)鍵階段召開的一次十分重要的大會(huì)，大會(huì)全面回顧、總結(jié)過去５年和黨的十六大以來(lái)的實(shí)踐、經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)一步明確今后一個(gè)時(shí)期的發(fā)展目標(biāo)和宏偉藍(lán)圖，進(jìn)一步動(dòng)員全黨全國(guó)各族人民堅(jiān)定不移沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路前進(jìn)，為全面建成小康社會(huì)而奮斗；大會(huì)選舉產(chǎn)生新一屆中央委員會(huì)和中央紀(jì)律檢查委員會(huì)，意義重大，影響深遠(yuǎn)。必將有力地指導(dǎo)和激勵(lì)全黨全國(guó)人民把中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)全面推向前進(jìn)。在全面建設(shè)小康社會(huì)的偉大征途上，黨領(lǐng)導(dǎo)著全國(guó)人民一定會(huì)贏得新的更大勝利。

在十八大報(bào)告中，胡錦濤同志的報(bào)告高屋建瓴，立意高遠(yuǎn)，內(nèi)涵豐富，重點(diǎn)突出，思想深刻，是一篇馬克思主義的綱領(lǐng)性文獻(xiàn)。報(bào)告全面系統(tǒng)總結(jié)基本經(jīng)驗(yàn)，是我們黨理論創(chuàng)新的重要成果，標(biāo)志著我們黨對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律和人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律認(rèn)識(shí)水平的進(jìn)一步提高，對(duì)于黨和國(guó)家事業(yè)的發(fā)展具有長(zhǎng)遠(yuǎn)的指導(dǎo)作用

第一、學(xué)習(xí)貫徹十八大精神，首先要準(zhǔn)確把握十八大的基本精神，這是學(xué)習(xí)和貫徹的前提。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是十八大的靈魂。科學(xué)發(fā)展觀，是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的重要組成部分，“科學(xué)發(fā)展觀”重要思想是對(duì)馬克思列寧主義，毛澤東思想和鄧小平理論的繼承和發(fā)展，是加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)和發(fā)展的強(qiáng)有力武器。是我們工作必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想。確立“科學(xué)發(fā)展觀”重要思想的重要指導(dǎo)地位，是十八大的一個(gè)歷史性貢獻(xiàn)。

第二、學(xué)習(xí)貫徹十八大精神，要繼續(xù)把學(xué)習(xí)貫徹十八大精神作為當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期的頭等大事抓緊抓好。黨的十八大精神特別是胡錦濤同志的報(bào)告，博大精深、意義深遠(yuǎn)，要學(xué)習(xí)好、領(lǐng)會(huì)好、貫徹好，必須花更多的時(shí)間，下更大的功夫。繼續(xù)深入學(xué)習(xí)十八大精神，專題研討十八大報(bào)告中的新思想、新觀點(diǎn)、新論斷，尤其要把握好報(bào)告的主題和靈魂，進(jìn)一步提高認(rèn)識(shí)，統(tǒng)一思想，把全體本職人員的思想和行動(dòng)統(tǒng)一到十八大精神上來(lái)，統(tǒng)一到“科學(xué)發(fā)展觀”重要思想上來(lái)。要采取“緊扣主題、分層實(shí)施、聯(lián)系實(shí)際、強(qiáng)化落實(shí)、加強(qiáng)監(jiān)督”等手段提高學(xué)習(xí)效果，做到保質(zhì)保量地完成學(xué)習(xí)任務(wù)。

第三、學(xué)習(xí)貫徹十八大精神，要大力發(fā)揚(yáng)理論聯(lián)系實(shí)際的學(xué)風(fēng)。這是學(xué)習(xí)和貫徹十八大精神的根本保證，只有學(xué)以致用，堅(jiān)持用十八大精神指導(dǎo)實(shí)踐，同時(shí)在實(shí)踐中不斷加深對(duì)十八大精神的理解，才能真正把十八大精神落到實(shí)處。在本職方面，聯(lián)系實(shí)際就是要運(yùn)用十八大精神指導(dǎo)和推動(dòng)各類規(guī)章制度的不斷改革完善，以提高對(duì)群眾的走訪服務(wù)質(zhì)量；加強(qiáng)干部隊(duì)伍的作風(fēng)建設(shè)，保障人民群眾的合法權(quán)益不受侵犯；增強(qiáng)公司的競(jìng)爭(zhēng)活力,不斷適應(yīng)日趨競(jìng)爭(zhēng)激烈的市場(chǎng)，以更好的為廣大人民群眾提供方便、快捷、優(yōu)質(zhì)的服務(wù)。

深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀是一項(xiàng)長(zhǎng)期艱巨的任務(wù)，只有緊緊圍繞主題主線，才能牢牢把握機(jī)遇、掌握主動(dòng)，應(yīng)對(duì)一系列極具挑戰(zhàn)性的矛盾和困難。必須以更加堅(jiān)定的決心、更加有力的舉措、更加完善的制度來(lái)貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，勇于破除那些制約科學(xué)發(fā)展的體制機(jī)制障礙，增強(qiáng)長(zhǎng)期發(fā)展后勁，為我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)順利推進(jìn)奠定更加堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。我們要在學(xué)習(xí)十七屆中央委員會(huì)的報(bào)告的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹黨的十八大精神，在思想上和行動(dòng)上與新一屆黨中央保持高度一致，并在黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，堅(jiān)定不移地走中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展道路，以更加昂揚(yáng)的斗志和改革創(chuàng)新的精神，更加信心滿懷地向未來(lái)。

十八大的學(xué)習(xí)，并不是階段性的學(xué)習(xí)，而是要落實(shí)長(zhǎng)遠(yuǎn)，緊扣現(xiàn)實(shí)，在日常的工作學(xué)習(xí)中，不斷細(xì)化十八大精神，真正的做到理論聯(lián)系實(shí)際，真正的將十八大精神運(yùn)用到實(shí)際生產(chǎn)工作中來(lái)。今后，我們將立足長(zhǎng)遠(yuǎn)，緊跟黨的步伐，認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的政策，將十八大精神在國(guó)土資源局發(fā)揚(yáng)光大。

第五篇：個(gè)專題心得體會(huì)

主義道路前進(jìn)，為全面建成小康社會(huì)而奮斗。開好黨的十八大，對(duì)于我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民，繼續(xù)全面建設(shè)小康社會(huì)，加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，開創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面，必將產(chǎn)生重大而深遠(yuǎn)的影響。

主義道路前進(jìn)，為全面建成小康社會(huì)而奮斗。開好黨的十八大，對(duì)于我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民，繼續(xù)全面建設(shè)小康社會(huì)，加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，開創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面，必將產(chǎn)生重大而深遠(yuǎn)的影響。

作為一名黨員，更應(yīng)該以更加飽滿的熱情投入到工作中去，時(shí)刻保持謙虛謹(jǐn)慎勤奮刻苦工作的作風(fēng)。飽滿的熱情可以激發(fā)工作的創(chuàng)作靈感，謙虛勤奮工作做法則是讓人獲取事業(yè)上成功的關(guān)鍵。作為一名基層普通的人們公仆，時(shí)刻要保持自己的先進(jìn)性和純潔性，要：“立足本職、爭(zhēng)創(chuàng)一流，為民服務(wù)、多作貢獻(xiàn)”。立足本職，勤奮工作，在勤奮中找到合適的方法尋求進(jìn)步，不斷保持一股強(qiáng)大的活力和不竭的動(dòng)力，更好地為人民服務(wù)。

專題二心得體會(huì)

近日，我單位組織了黨員十八大的系統(tǒng)學(xué)習(xí)，作為一名共產(chǎn)黨員我現(xiàn)就十八大報(bào)告中的第三部分：全面建成小康社會(huì)全面深化改革開放目標(biāo)和第四部分：加快完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制和加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式這兩部分的學(xué)習(xí)心得體會(huì)向黨組織進(jìn)行匯報(bào)。

十八大報(bào)告中，將全面建設(shè)小康社會(huì)改為全面建成小康社會(huì)，這標(biāo)志著我們國(guó)家在小康社會(huì)建設(shè)的進(jìn)程中已經(jīng)取得了階段性的勝利，改革開放以來(lái)，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制不斷完善，國(guó)民經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，黨的十八大預(yù)示著一個(gè)新的開始，新的紀(jì)元，我們黨將在富國(guó)強(qiáng)民的道路上，奏響社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的最強(qiáng)音。

建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制是我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制的根本性創(chuàng)新，是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的根本途徑，它具有自身質(zhì)的規(guī)定性與基本特征。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不同于傳統(tǒng)的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)。新中國(guó)成立以后，我們?cè)诮?jīng)濟(jì)建設(shè)上逐步采取了高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制。我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)要以實(shí)現(xiàn)共同富裕為根本原則。資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)以私有制為基礎(chǔ)，財(cái)產(chǎn)的私人占有必然導(dǎo)致私人資本的無(wú)限擴(kuò)張和社會(huì)的兩極分化。而我國(guó)實(shí)行市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，雖然允許合理的收入差距，鼓勵(lì)一部分人先富起來(lái)，但最終是要達(dá)到共同富裕，不至于導(dǎo)致兩極分化，“富的越富，貧的越貧”。

作為一名國(guó)土資源局的員工學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)十八大報(bào)告精神就是要在實(shí)際工作中報(bào)告精神融入思想化為實(shí)踐貫穿于工作的各個(gè)方面。要以胡總書記四個(gè)一定要為指導(dǎo)克服無(wú)所作為的思想用自己的一言一行向十八大獻(xiàn)上一份厚禮。以黨的十八大的精神為指針統(tǒng)一思想認(rèn)識(shí)盡職盡責(zé)地做好自己的事顧全大局妥善處理好各種矛盾、關(guān)系進(jìn)而促進(jìn)社會(huì)和諧穩(wěn)定。全面促進(jìn)資源節(jié)約。要節(jié)約集約利用資源，推動(dòng)資源利用方式根本轉(zhuǎn)變，加強(qiáng)全過程節(jié)約管理，大幅降低能源、水、土地消耗強(qiáng)度，提高利用效率和效益。推動(dòng)能源生產(chǎn)和消費(fèi)革命，支持節(jié)能低碳產(chǎn)業(yè)和新能源、可再生能源發(fā)展，確保國(guó)家能源安全。加強(qiáng)水源地保護(hù)和用水總量管理，建設(shè)節(jié)水型社會(huì)。嚴(yán)守耕地保護(hù)紅線，嚴(yán)格土地用途管制。加強(qiáng)礦產(chǎn)資源勘查、保護(hù)、合理開發(fā)。發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)，促進(jìn)生產(chǎn)、流通、消費(fèi)過程的減量化、再利用、資源化。

十八大報(bào)告為我們?nèi)h、全國(guó)今后一個(gè)時(shí)期的發(fā)展指明了方向同時(shí)也是今后較長(zhǎng)一個(gè)時(shí)期內(nèi)我們的實(shí)際工作的綱領(lǐng)性文件。在今后的工作中必將全面貫徹十八大會(huì)議的先進(jìn)精神，實(shí)事求是，科學(xué)管理。

專題三心得體會(huì)

在學(xué)習(xí)到十八大報(bào)告的第五部分“堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路和推進(jìn)政治體制改革的”時(shí)候，我通過網(wǎng)絡(luò)查詢了大量資料，對(duì)這部分內(nèi)容有了新的認(rèn)識(shí)。我記錄下我的學(xué)習(xí)心得，望黨組織批評(píng)指正。

在學(xué)習(xí)中我了解到，報(bào)告中首次提出了＂協(xié)商民主”這一概念，這是我們黨在民主政治理論創(chuàng)新和制度創(chuàng)新中取得的最新成果，這也是歷次黨代表大會(huì)報(bào)告從沒有提出過的新概念。我們必須深刻領(lǐng)會(huì),認(rèn)真學(xué)習(xí)。報(bào)告指出：“社會(huì)主義協(xié)商民主是我國(guó)人民民主的重要形式。要完善協(xié)商民主制度和工作機(jī)制，推進(jìn)協(xié)商民主廣泛、多層、制度化發(fā)展。通過國(guó)家政權(quán)機(jī)關(guān)、政協(xié)組織、黨派團(tuán)體等渠道，就經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展重大問題和涉及群眾切身利益的實(shí)際問題廣泛協(xié)商，廣納群言、廣集民智，增進(jìn)共識(shí)、增強(qiáng)合力?！?社會(huì)主義協(xié)商民主的提出，豐富了人民民主的實(shí)現(xiàn)形式，對(duì)于發(fā)展社會(huì)主義民主和社會(huì)主義政治文明，實(shí)現(xiàn)最廣泛、最真實(shí)的民主指明了正確方向。

對(duì)于中國(guó)應(yīng)該怎樣發(fā)展社會(huì)主義民主，我們黨經(jīng)歷了一個(gè)在實(shí)踐中不斷探索、在認(rèn)識(shí)上不斷深化的過程。改革開放以來(lái)，我們黨在開辟中國(guó)特色社會(huì)主義道路的過程中，逐漸認(rèn)識(shí)到了人民通過選舉、投票行使權(quán)利和人民內(nèi)部各方面在重大決策之前進(jìn)行充分協(xié)商，盡可能就共同問題取得一致意見，是我國(guó)社會(huì)主義民主的兩種重要形式。這兩種形式，前一種一般稱為“選舉民主”，后一種可稱為“協(xié)商民主”。健全社會(huì)主義協(xié)商民主制度，把它與選舉民主結(jié)合起來(lái)，正是中國(guó)特色社會(huì)主義民主的特色之所在。

經(jīng)過大學(xué)馬克思主義等課程的系統(tǒng)學(xué)習(xí)，我們清楚的了解到人民代表大會(huì)是我國(guó)是中華人民共和國(guó)國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)。由中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，它的常設(shè)機(jī)關(guān)是全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)。人民代表大會(huì)制度是中國(guó)的根本政治制度，是中國(guó)人民民主專政政權(quán)的組織形式，是中國(guó)的政體，是社會(huì)主義上層建筑的重要組成部分。人民代表大會(huì)制度是根據(jù)國(guó)家的一切權(quán)力屬于人民和民主集中制的原則，按照法律程序，由選民在民主選舉的基礎(chǔ)上產(chǎn)生各級(jí)人民代表大會(huì)代表，組成地方各級(jí)和全國(guó)人民代表大會(huì)，即國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)，并由國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)產(chǎn)生其他國(guó)家機(jī)關(guān)，行使國(guó)家權(quán)力的政權(quán)組織形式。這次報(bào)告中強(qiáng)調(diào)要人大代表增加基層數(shù)額。報(bào)告明確提出“提高基層人大代表特別是一線工人、農(nóng)民、知識(shí)分子代表比例，降低黨政領(lǐng)導(dǎo)干部代表比例。在人大設(shè)立代表聯(lián)絡(luò)機(jī)構(gòu)，完善代表聯(lián)系群眾制度。健全國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)組織制度，優(yōu)化常委會(huì)、專委會(huì)組成人員知識(shí)和年齡結(jié)構(gòu)，提高專職委員比例，增強(qiáng)依法履職能力?！?/p>

這樣的政策是真正的放權(quán)于人民，讓人民大眾掌握了自身的根本利益，向黨反應(yīng)中國(guó)社會(huì)發(fā)展中存在的真正問題，讓中國(guó)更快更好發(fā)展。

這些新思想、新觀點(diǎn)，是中國(guó)特色社會(huì)主義政治文明建設(shè)實(shí)踐中的新總結(jié)和新概括,也必將進(jìn)一步發(fā)揮其在政治建設(shè)和政治體制改革中的指導(dǎo)作用。通過深入學(xué)習(xí)黨的十八大精神，是我進(jìn)一步的了解了黨的精神，在今后的學(xué)習(xí)和生活中，我會(huì)按照十八大各項(xiàng)要求，自覺踐行，做出表率，發(fā)揮先鋒模范作用，形成一種影響力，在思想上，行動(dòng)上向十八大精神靠攏，不斷完善自己，我將更加認(rèn)真學(xué)習(xí)科學(xué)理論，樹立正確的世界觀，人身觀，價(jià)值觀，熱愛我們的黨，投身中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)中。

專題四心得體會(huì)

十八大報(bào)告中社會(huì)文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)的提出標(biāo)志著我國(guó)社會(huì)主義文化體系的基本形成，通過文化來(lái)演繹國(guó)家價(jià)值理念，確立文化價(jià)值觀，指引下一代的文化取舍，這已成為每個(gè)國(guó)度必不可少的價(jià)值尺度。

在國(guó)際文化競(jìng)爭(zhēng)中，特定國(guó)家文化保持自身體系的完整性，風(fēng)格的獨(dú)特性和創(chuàng)新功能的強(qiáng)勁性。所謂文化體系的完整性是指文化要素的豐富和結(jié)構(gòu)的健全，這是一個(gè)民族和國(guó)家的文化生命力的前提。在外來(lái)文化的沖擊下，只有民族文化的內(nèi)涵不被消解、運(yùn)行機(jī)制不被破壞，其生命體才能得以延續(xù)。所謂文化風(fēng)格的獨(dú)特性，是指特定國(guó)家文化的個(gè)性特征站在世界文化的角度來(lái)看，這是文化民族性的表現(xiàn)。林林總總的世界文化，正是由各種具有不同民族特色的文化構(gòu)成的。一種文化在世界范圍能被重視，無(wú)不與其獨(dú)特的民族風(fēng)格有關(guān)。

總之，維護(hù)特定國(guó)家文化強(qiáng)大的生命力、獨(dú)特的民族風(fēng)格和創(chuàng)新功能，使其在世界文化大潮中不被淹沒、不被消解，這種警惕性和防范意識(shí)就是一種文化安全意識(shí)。

我們說(shuō)對(duì)傳統(tǒng)文化的堅(jiān)持并非固守和僵化，而是拋棄封閉和落后保守，理性、主動(dòng)和開放的吸取外來(lái)文化的精華?？v觀當(dāng)前社會(huì)的發(fā)展形勢(shì)，我們首先需要?jiǎng)?chuàng)新型知識(shí)理念。創(chuàng)新是整個(gè)社會(huì)發(fā)展與進(jìn)步的源泉。發(fā)展文化創(chuàng)新，第一是樹立平等理念，使每一個(gè)體都能在公平公正的環(huán)境氛圍中運(yùn)用知識(shí)、創(chuàng)造財(cái)富、追求利益的平等；第二是培養(yǎng)有序的組織理念，通過高度的組織性、協(xié)調(diào)性為平等自由提供最大限度的發(fā)展空間，使各項(xiàng)工作有序平衡發(fā)展；第三是完善制度理念，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展主要由法律、契約、談判、監(jiān)督和管理等各種因素組成，這都需要強(qiáng)有力制度的保障。只有在傳統(tǒng)文化的現(xiàn)有基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新，從根本上發(fā)展和完善我們的平等、組織和制度理念，將文化內(nèi)涵融會(huì)貫通到日常工作的各個(gè)細(xì)節(jié)中，才能在全球化的博弈中處于優(yōu)勢(shì)，并使我國(guó)的文化保持活力。

在十八大報(bào)告關(guān)于社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的建設(shè)中，胡錦濤提出了：加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè);全面提高公民道德素質(zhì);豐富人民精神文化生活;增強(qiáng)文化整體實(shí)力和競(jìng)爭(zhēng)力;四項(xiàng)要求作為一名光榮的共產(chǎn)黨員,我一定會(huì)從自身做起，以實(shí)際行動(dòng)踐行十八大精神，把握社會(huì)主義文化建設(shè)的前進(jìn)方向，緊扣世界文化的前進(jìn)脈搏。為社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的建設(shè)助力。

專題五心得體會(huì)

胡錦濤同志在十八大報(bào)告中提出在改善民生和創(chuàng)新管理中加強(qiáng)社會(huì)建設(shè)。胡錦濤指出加強(qiáng)社會(huì)建設(shè)是社會(huì)和諧穩(wěn)定的重要保證。必須從維護(hù)最廣大人民根本利益的高度加快健全基本公共服務(wù)體系加強(qiáng)和創(chuàng)新社會(huì)管理推動(dòng)社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)。他強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)社會(huì)建設(shè)必須加快推進(jìn)社會(huì)體制改革。要圍繞構(gòu)建中國(guó)特色社會(huì)主義社會(huì)管理體系加快形成黨委領(lǐng)導(dǎo)、政府負(fù)責(zé)、社會(huì)協(xié)同、公眾參與、法治保障的社會(huì)管理體制加快形成政府主導(dǎo)、覆蓋城鄉(xiāng)、可持續(xù)的基本公共服務(wù)體系加快形成政社分開、權(quán)責(zé)明確、依法自治的現(xiàn)代社會(huì)組織體制加快形成源頭治理、動(dòng)態(tài)管理、應(yīng)急處置相結(jié)合的社會(huì)管理機(jī)制。胡錦濤說(shuō)全黨全國(guó)人民行動(dòng)起來(lái)就一定能開創(chuàng)社會(huì)和諧人人有責(zé)、和諧社會(huì)人人共享的生動(dòng)局.習(xí)黨的十八大，形式多種多樣，方法各具特色，但不管什么形式，不論何種方法，歸根到底還是要落到一個(gè)“干”字上來(lái)。在干中樹信心，在干中求轉(zhuǎn)變，在干中謀突破，在干中促發(fā)展。實(shí)踐證明，只有真抓實(shí)干、埋頭苦干、務(wù)實(shí)大干，才能破解發(fā)展中的難題，化解轉(zhuǎn)型中的矛盾，實(shí)現(xiàn)跨越中的升級(jí)。干，不一定成功；不干，必然會(huì)失敗。一句話，實(shí)干，才是硬道理。

作為黨員的我們，面對(duì)這場(chǎng)世紀(jì)盛會(huì)更是心潮澎湃，深受鼓舞，只有在自己工作中，嚴(yán)格要求自己，時(shí)時(shí)事事不忘創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)，努力爭(zhēng)創(chuàng)一流，應(yīng)該主動(dòng)思考，不斷創(chuàng)新工作方法，不斷攻克工作的難題；應(yīng)該勤奮工作，熱情服務(wù)，不斷為人民群眾提供優(yōu)質(zhì)的服務(wù)，不斷完善本職工作，努力為推動(dòng)全國(guó)示范校的發(fā)展，做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。作為黨員的我們，應(yīng)該時(shí)刻保持努力學(xué)習(xí)，深入貫徹黨的十八大精神，在工作中學(xué)習(xí)，在書本中學(xué)習(xí)，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，將學(xué)習(xí)作為一種良好的生活習(xí)慣，在學(xué)習(xí)中不斷提升自己的認(rèn)知能力和認(rèn)知范圍，不斷提高自己的綜合文化素質(zhì)和應(yīng)對(duì)各種復(fù)雜情況的能力。

黨的十八大是我們黨在全面建設(shè)小康社會(huì)關(guān)鍵時(shí)期和深化改革開放、加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式攻堅(jiān)時(shí)期召開的一次十分重要的會(huì)議。在這樣的大背景下，推進(jìn)今年經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的各項(xiàng)工作，確定深化社會(huì)發(fā)展的各項(xiàng)工作，激勵(lì)著我們每一個(gè)共產(chǎn)黨員的奮斗方向。

就像胡總書記所說(shuō)的我們要永遠(yuǎn)熱愛偉大的祖國(guó)，永遠(yuǎn)熱愛偉大的人民，永遠(yuǎn)熱愛偉大的中華民族。

第六專題 胡錦濤總書記在十七大報(bào)告中第一次明確提出“生態(tài)文明”，他把“建設(shè)生態(tài)文明，基本形成節(jié)約能源和保護(hù)生態(tài)環(huán)境的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、增長(zhǎng)方式、消費(fèi)模式”作 為我國(guó)在2020年實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)奮斗目標(biāo)的新要求之一，同時(shí)還強(qiáng)調(diào)，要使“生態(tài) 文明觀念在全社會(huì)牢固樹立”從十七大到十八大的5年間，我國(guó)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義、全面建成小康社會(huì)任務(wù)的工作穩(wěn)步推進(jìn)過程中，出現(xiàn)了一些新的變化。而十八大報(bào)告更是首 次把生態(tài)文明建設(shè)提升至與經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)四大建設(shè)并列的高度，列為建設(shè)中國(guó)特 色社會(huì)主義的“五位一體”的總布局之一，成為全面建成小康社會(huì)任務(wù)的重要組成部分，“生態(tài)產(chǎn)品”的概念首次亮相黨代會(huì)報(bào)告，體現(xiàn)了黨對(duì)人民群眾渴望優(yōu)質(zhì)生態(tài)產(chǎn)品、優(yōu)良生態(tài)環(huán)境迫切需求的積極回應(yīng)，同時(shí)也對(duì)各級(jí)政府加大環(huán)保投入、保障基本環(huán)境質(zhì)量提出了更高要求。標(biāo)志著中國(guó)現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型正式進(jìn)入了一個(gè)新的階段。

十八大報(bào)告：生態(tài)文明建設(shè)要堅(jiān)持以人為本。推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)獨(dú)立成篇集中論述，并系統(tǒng)性提出了今后五年大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的總體要求，強(qiáng)調(diào)要把生態(tài)文明建設(shè)放在突 出地位，要納入社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)總體局。與十七大報(bào)告相比，十八大報(bào)告關(guān)于生態(tài)文明建設(shè)的具體措施更加具有可操作性：第一，強(qiáng) 調(diào)統(tǒng)籌各種生態(tài)文明的實(shí)現(xiàn)形式的共同推進(jìn)。第二，強(qiáng)調(diào)生態(tài)文明建設(shè)的頂層設(shè)計(jì)。第三，強(qiáng)調(diào)采用市場(chǎng)手段實(shí)現(xiàn)生態(tài)文明.所謂的生態(tài)文明，是指人類遵循人、自然、社會(huì)和諧發(fā)展這一客觀規(guī)律而取得的物質(zhì)與精神成果的總和；是指人與自然、人與人、人與社會(huì)和諧共生、良性循環(huán)、全面發(fā)展、持續(xù)繁榮為基本宗旨的文化倫理形態(tài)。而在2007年的黨十七大報(bào)告中也已經(jīng)提出：“要建設(shè)生態(tài)文明，基本形成節(jié)約能源資源和保護(hù)生態(tài)環(huán)境的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、增長(zhǎng)方式、消費(fèi)模式?！倍F(xiàn)在在十八大再一次提出建設(shè)生態(tài)文明的議題，并將此列入了重要議題中，可見中央高層對(duì)中國(guó)生態(tài)環(huán)境的憂慮與重視。

作為國(guó)土資源部門，我們必須踐行“把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)各方面和全過程，努力建設(shè)美麗中國(guó)，實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展?！钡氖舜缶?，著力推進(jìn)綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展。真正實(shí)現(xiàn)“三大發(fā)展”，建設(shè)好“美麗中國(guó)”，任務(wù)仍然艱巨，需要我們高度重視，一步一步攻堅(jiān)克難，在今后的工作中把生態(tài)文明建設(shè)不斷推向前進(jìn)。

第七專題

今天，國(guó)家安全問題的綜合性、復(fù)雜性、多變性進(jìn)一步增強(qiáng)，世界軍事變革大潮涌起新的質(zhì)變的浪花，加速軍隊(duì)轉(zhuǎn)型、打造新型軍事能力，成為全球范圍軍事領(lǐng)域的普遍選擇。我們要牢記“忘戰(zhàn)必危”，強(qiáng)化憂患意識(shí)、責(zé)任意識(shí)、使命意識(shí)和發(fā)展意識(shí)，瞄準(zhǔn)未來(lái)謀劃遏制戰(zhàn)爭(zhēng)的有效手段。學(xué)習(xí)黨十八大報(bào)告及黨十八大的精神，最終目的是為了更好的推動(dòng)業(yè)務(wù)工作深入開展，但報(bào)告是綱領(lǐng)性的文件、是指導(dǎo)性的、宏觀的、方向性的，而作為一個(gè)個(gè)體，具體到每個(gè)人和單位角色上來(lái)，要真正做到以十八大精神來(lái)推動(dòng)工作，就一定要對(duì)報(bào)告中的字詞句進(jìn)行分析和拓展，通過對(duì)字、詞、句的理解和拓展，細(xì)化為推動(dòng)工作的思路和措施，這樣才能做到宏觀上方向不偏，也才能做到微觀上具體實(shí)在，才能真正把黨的十八大精神落到具體工作中去。五是自由討論。會(huì)前、會(huì)中，適時(shí)與同事、家人、朋友、同學(xué)等，從不同側(cè)面及視覺，就有關(guān)十八大的一些話題進(jìn)行討論。如：在與同事討論中談及新一屆中央政治局常委人選時(shí)，各自作了預(yù)測(cè)，待新一屆常委領(lǐng)導(dǎo)與見面時(shí)，都不同程度預(yù)測(cè)準(zhǔn)了其中一些大家認(rèn)可的人選。在與家人交談時(shí)，都深切感受到國(guó)家穩(wěn)定是人民最大的幸福，而一些國(guó)家戰(zhàn)火紛飛，人民生活在戰(zhàn)亂中，過著提心吊膽的生活，隨時(shí)有可能遭遇爆炸而家破人亡，一對(duì)照，更加珍惜今天和平安定的生活，更加愛護(hù)和維護(hù)良好的社會(huì)環(huán)境，對(duì)未來(lái)更加充滿希望。

科學(xué)發(fā)展觀既是統(tǒng)領(lǐng)全局的戰(zhàn)略思想，又是指導(dǎo)各項(xiàng)建設(shè)的強(qiáng)大思想武器；既有鮮明的時(shí)代特征，又與我黨長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想一脈相承，是源于實(shí)踐、又被實(shí)踐證明的完全正確的科學(xué)理論。要堅(jiān)定不移地用科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)全面建設(shè)現(xiàn)代后勤實(shí)踐，毫不放松地抓好軍事斗爭(zhēng)后勤準(zhǔn)備，著力解決制約部隊(duì)?wèi)?zhàn)備訓(xùn)練水平提高和基層生活的急難問題，充分發(fā)揮信息力在保障力生成中的主導(dǎo)作用。要更加自覺地服從服務(wù)于黨和國(guó)家工作大局，強(qiáng)化“大后勤”觀、創(chuàng)新機(jī)制模式，著力在構(gòu)建軍民融合后勤保障體系上下功夫，為全面建成小康社會(huì)作出應(yīng)有貢獻(xiàn)。在國(guó)防建設(shè)工作的推進(jìn)中，應(yīng)該注重發(fā)揮法治在國(guó)家治理和社會(huì)管理中的重要作用，維護(hù)國(guó)家法制統(tǒng)一、尊嚴(yán)、權(quán)威，保證人民依法享有廣泛權(quán)利和自由。要把制度建設(shè)擺在突出位置，充分發(fā)揮我國(guó)社會(huì)主義政治制度優(yōu)越性，本著獨(dú)立自主，和平共處的外交方針，為世界和平而奮斗。

第八專題

十八大報(bào)告首先為我們指明了開展對(duì)臺(tái)工作就是要在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的進(jìn)程中完成祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)；而我們堅(jiān)持和平統(tǒng)一，就是因?yàn)楹推浇y(tǒng)一最符合包括臺(tái)灣同胞在內(nèi)的中華民族的根本利益。與此同時(shí)，十八大也高度概括、辯證地指出了“和平發(fā)展”與“和平統(tǒng)一”的關(guān)系，即：祖國(guó)的和平統(tǒng)一不可能一步到位，和平統(tǒng)一必須經(jīng)由和平發(fā)展的階段。

胡錦濤所做的政治報(bào)告，鏗鏘有力，擲地有聲，以最有力的譴責(zé)，痛斥了那些不懷好意人的卑鄙伎倆，同時(shí)也使人看到大陸對(duì)臺(tái)政策的堅(jiān)定性。報(bào)告重申、強(qiáng)調(diào)了兩岸雙方反對(duì)“臺(tái)獨(dú)”、堅(jiān)持“九二共識(shí)”這個(gè)共同的政治基礎(chǔ)。兩岸和平統(tǒng)一人心向往，也是最符合包括臺(tái)灣同胞在內(nèi)的中華民族的根本利益。但是也應(yīng)看到，在當(dāng)前，臺(tái)灣有一個(gè)不利于兩岸統(tǒng)一的暗流在涌動(dòng)，那就是極少數(shù)人在搞“臺(tái)獨(dú)”，他們的卑鄙目的，就是妄想把臺(tái)灣從中國(guó)版圖上分割出去，對(duì)于這些人，我們將堅(jiān)決給他們以迎頭痛擊。中國(guó)人民絕不允許任何人任何勢(shì)力以任何方式把臺(tái)灣從祖國(guó)分割出去。任何人、任何方式的“臺(tái)獨(dú)”分裂行徑。都損害兩岸同胞的共同利益，必然都將走向徹底失敗。

十八大報(bào)告關(guān)于祖國(guó)統(tǒng)一的論述，當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期大陸對(duì)臺(tái)工作進(jìn)一步指明了方向、明確了任務(wù)，為鞏固深化兩岸關(guān)系和平發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。我們堅(jiān)信：在全體中華兒女?dāng)y手努力下，兩岸關(guān)系和平發(fā)展必將乘勢(shì)而上、開拓進(jìn)取，在同心實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中完成祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)！

未來(lái)，中國(guó)將繼續(xù)高舉和平、發(fā)展、合作、共贏的旗幟，堅(jiān)定不移致力于維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展。中國(guó)將始終不渝走和平發(fā)展道路，堅(jiān)定奉行獨(dú)立自主的和平外交政策，中國(guó)將始終不渝奉行互利共贏的開放戰(zhàn)略，通過深化合作促進(jìn)世界經(jīng)濟(jì)強(qiáng)勁、可持續(xù)、平衡增長(zhǎng)，中國(guó)堅(jiān)持在和平共處五項(xiàng)原則基礎(chǔ)上全面發(fā)展同各國(guó)的友好合作，中國(guó)人民熱愛和平、渴望發(fā)展，愿同各國(guó)人民一道為人類和平與發(fā)展的崇高事業(yè)而不懈努力。

在當(dāng)今國(guó)際社會(huì)中仍然存在著現(xiàn)實(shí)生活中不法分子打著黨的旗號(hào)干一些危害人民危害祖國(guó)統(tǒng)一的行為，然而這些腐敗行為卻更加堅(jiān)定了我入黨的信心。雖然我個(gè)人的力量是微薄的，但我會(huì)盡全力為黨的事業(yè)奮斗，力從自身做起，保持黨的先進(jìn)性和純潔性，始終以全心全意為人民服務(wù)為宗旨。

第九專題（黨章學(xué)習(xí)）

黨的十八大對(duì)黨章進(jìn)行了適當(dāng)?shù)男薷?，進(jìn)一步完善了黨的章程，是黨的理論的先進(jìn)性和與時(shí)俱進(jìn)性的鮮明體現(xiàn)，認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的章程，是每一名共產(chǎn)黨員光榮的任務(wù)。本人通過十八大新黨章的學(xué)習(xí)，有以下體會(huì)，現(xiàn)向黨組織匯報(bào)。

首先，三個(gè)代表重要思想被寫入黨章總綱，與馬列主義，毛澤東思想，鄧小平理論一起作為中共的指導(dǎo)思想。以黨規(guī)黨法的形式，確立了三個(gè)代表思想對(duì)中共全黨的指導(dǎo)地位，進(jìn)一步明確了建黨治國(guó)的戰(zhàn)略思路，是十六大的靈魂。三個(gè)代表雖然明確提出來(lái)才兩年多，但概括總結(jié)了中共80多年來(lái)的歷史，反映了中共發(fā)展的進(jìn)程和經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，得到了全黨和全國(guó)人民的認(rèn)同和擁護(hù)。三個(gè)代表對(duì)中共自身建設(shè)以及中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)都起著重要的指導(dǎo)作用。因此，將其寫入黨章，可謂順理成章，順乎黨心民意。

其次，新黨章強(qiáng)調(diào)中共始終是工人階級(jí)先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)。這個(gè)表述是必要和正確的?；赝尹h的歷史，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，中國(guó)共產(chǎn)黨的這兩個(gè)先鋒隊(duì)性質(zhì)從未割裂開，她所承擔(dān)的任務(wù)，不僅是工人階級(jí)的任務(wù)，同時(shí)也是整個(gè)中華民族和全國(guó)人民的任務(wù)，如中國(guó)人民的解放，抗擊外國(guó)侵略，建設(shè)國(guó)家，等等，都是全民族的任務(wù)，符合最廣大人民的根本利益。

再次，黨章對(duì)黨的建設(shè)和黨的領(lǐng)導(dǎo)提出了新要求。在新的世紀(jì)，繼續(xù)推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)，完成祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)，維護(hù)世界和平與促進(jìn)共同發(fā)展，是我們黨肩負(fù)的三大歷史任務(wù)。為保證這些任務(wù)的實(shí)現(xiàn)，在黨章總綱關(guān)于黨的建設(shè)的基本目標(biāo)和四項(xiàng)基本要求中增加了新的內(nèi)容，明確規(guī)定，必須緊密圍繞黨的基本路線加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)；堅(jiān)持黨要管黨，從嚴(yán)治黨，不斷提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平，提高拒腐防變和抵御風(fēng)險(xiǎn)的能力，不斷增強(qiáng)黨的階級(jí)基礎(chǔ)和擴(kuò)大黨的群眾基礎(chǔ)，原創(chuàng)文秘材料，盡在網(wǎng)絡(luò)。不斷提高黨的創(chuàng)造力，凝聚力，戰(zhàn)斗力，使我們黨始終走在時(shí)代前列；全黨要用鄧小平理論，三個(gè)代表重要思想和黨的基本路線統(tǒng)一思想，統(tǒng)一行動(dòng)，并且毫不動(dòng)搖地長(zhǎng)期堅(jiān)持下去；全黨必須堅(jiān)持解放思想，實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)，依據(jù)黨的思想路線，積極探索，大膽試驗(yàn)，開拓創(chuàng)新；我們黨的最大政治優(yōu)勢(shì)是密切聯(lián)系群眾，黨執(zhí)政后的最大危險(xiǎn)是脫離群眾；加強(qiáng)對(duì)黨的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)和黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的監(jiān)督，不斷完善黨內(nèi)監(jiān)督制度。

黨章對(duì)黨的建設(shè)和黨的領(lǐng)導(dǎo)提出的這些新要求，貫徹了三個(gè)代表重要思想，科學(xué)總結(jié)了近年來(lái)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，適應(yīng)形勢(shì)發(fā)展的要求，有利于進(jìn)一步把我們黨建設(shè)好，從而保證黨的基本路線的全面貫徹落實(shí)和中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的順利發(fā)展。

另外，黨章中關(guān)于中共的經(jīng)濟(jì)，政治，文化建設(shè)的一些基本政策，任務(wù)和方針，這次作了適當(dāng)修改，加進(jìn)了一些新提法，新表述。隨著時(shí)代發(fā)展，我黨的政策，戰(zhàn)略會(huì)不斷地得到充實(shí)，豐富和發(fā)展，黨章有必要把已經(jīng)形成的，能夠指導(dǎo)實(shí)踐的一些戰(zhàn)略方針，政策補(bǔ)充進(jìn)去。這也體現(xiàn)了以改革精神推進(jìn)我黨自身建設(shè)，不斷改進(jìn)我黨的領(lǐng)導(dǎo)方式和執(zhí)政方式，改進(jìn)我黨的工作機(jī)制的精神。要走在時(shí)代前列，新黨章更加強(qiáng)調(diào)了實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義將是一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的歷史階段，表明了中國(guó)共產(chǎn)黨在這一問題上的認(rèn)識(shí)進(jìn)一步深化。新黨章不僅對(duì)我黨的性質(zhì)，我黨的指導(dǎo)思想以及社會(huì)發(fā)展規(guī)律等核心問題作出了符合時(shí)代要求的重大修改，對(duì)黨章中涉及到的其它重大問題也明確了解放思想，實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)，改革創(chuàng)新的原則，作出切合實(shí)際的規(guī)定。

新黨章提出了全面建設(shè)小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)。這就是，在新世紀(jì)，新階段經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的戰(zhàn)略目標(biāo)是鞏固和發(fā)展已初步達(dá)到的小康水平，到建黨100年時(shí)，建成惠及十幾億人口的更高水平的小康社會(huì)。到建國(guó)100年時(shí)，人均國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值達(dá)到中等發(fā)達(dá)國(guó)家水平，基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。

新黨章補(bǔ)充和完善了其它重要內(nèi)容包括關(guān)于依法治國(guó)，建設(shè)社會(huì)主義法制國(guó)家，關(guān)于黨的建設(shè)和黨的領(lǐng)導(dǎo)的新要求等。此外，新黨章還增加了一個(gè)章節(jié)，專門對(duì)黨徽和黨旗的相關(guān)內(nèi)容及使用作出規(guī)定。修改內(nèi)容隨著十六大黨章的公開發(fā)行，已經(jīng)為黨內(nèi)外，國(guó)內(nèi)外關(guān)注黨章修改的人所了解。新黨章對(duì)我黨起著更加重要的指導(dǎo)作用。

但要把新黨章的各項(xiàng)要求落實(shí)到我黨的各項(xiàng)工作當(dāng)中去，落實(shí)到我們的日常工作中去，我們應(yīng)該通過自己的切實(shí)有效的工作把這些東西落實(shí)到實(shí)踐當(dāng)中去，為我黨的建設(shè)作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)，為我國(guó)的建設(shè)出一份微薄之力。

第十專題

偉大領(lǐng)袖毛主席說(shuō)過：實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，唯有把我已經(jīng)理解與掌握的精神應(yīng)用與實(shí)際生活，在現(xiàn)實(shí)中發(fā)現(xiàn)問題，我才能修正思想，向黨組織繼續(xù)靠攏。在十八大報(bào)告的最后第十二部分，我深刻的認(rèn)識(shí)到，黨對(duì)人才培養(yǎng)有著極高的要求與期望。

堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)守共產(chǎn)黨人精神追求。“共產(chǎn)主義信仰”或“馬克思主義信仰”應(yīng)該是共產(chǎn)黨人的理想信念和精神追求。是我們努力學(xué)習(xí)文化知識(shí)，為中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展努力地最大原動(dòng)力。大致說(shuō)來(lái)，馬克思主義信仰包含著4個(gè)基本部分：唯物主義的世界圖景、共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想、為人民服務(wù)的根本宗旨、自由全面的人生追求。這四個(gè)基本部分共同構(gòu)成了馬克思主義信仰體系。而這為我們大學(xué)生樹立正確積極的人生觀價(jià)值觀指明了方向，樹立了目標(biāo)。堅(jiān)持以人為本、執(zhí)政為民，始終保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系。

積極發(fā)展黨內(nèi)民主，增強(qiáng)黨的創(chuàng)造活力。黨內(nèi)民主是黨的生命。增強(qiáng)黨的創(chuàng)新活力、鞏固黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的重要保證；提出要以擴(kuò)大黨內(nèi)民主來(lái)帶動(dòng)人民民主，以增進(jìn)黨內(nèi)和諧促進(jìn)社會(huì)和諧.擴(kuò)大選舉人的選擇的范圍，以便做到好中選優(yōu)。那些專業(yè)性和技術(shù)性較強(qiáng)的重大事項(xiàng)，實(shí)行專家論證、技術(shù)咨詢、決策評(píng)估，使決策更加地科學(xué)化。干部選拔任用工作的必經(jīng)程序和基礎(chǔ)環(huán)節(jié)，為開展黨內(nèi)監(jiān)督，提供了根本的依據(jù)。尊重黨員的主體地位，保障黨員的民主權(quán)利。實(shí)行黨務(wù)公開，尊重黨員主體地位，保障黨員民主權(quán)利。正是由于黨對(duì)黨內(nèi)人員精神水準(zhǔn)與學(xué)術(shù)水平日益增高的要求，我們當(dāng)代大學(xué)生才要更大積極的提高自身的學(xué)習(xí)能力與精神境界，無(wú)論以后是否能成為一個(gè)共產(chǎn)黨人，我們都應(yīng)不遺余力的為建設(shè)美好中國(guó)而奮斗終身。

堅(jiān)持黨監(jiān)管人才原則，把各方面優(yōu)秀人才集聚到黨和國(guó)家事業(yè)中來(lái)。中科院院士、國(guó)家最高科技獎(jiǎng)獲得者李振聲說(shuō)，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)，歸根到底要靠一支規(guī)模宏大、素質(zhì)優(yōu)良的人才隊(duì)伍。胡錦濤同志強(qiáng)調(diào)“堅(jiān)持黨管人才原則，把各方面優(yōu)秀人才集聚到黨和國(guó)家的事業(yè)中來(lái)”，意味著黨中央將從各方面關(guān)心人才，愛護(hù)人才，為各類優(yōu)秀人才施展才華提供更加廣闊的舞臺(tái)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供有力人才保證。我會(huì)用自己的實(shí)際行動(dòng)去為實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)而不懈奮斗——“讓我們高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，更加緊密地團(tuán)結(jié)在黨中央周圍，為全面建成小康社會(huì)而奮斗，不斷奪取中國(guó)特色社會(huì)主義新勝利，共同創(chuàng)造中國(guó)人民和中華民族更加幸福美好的未來(lái)！”

學(xué)習(xí)總結(jié)

回顧十八大精神的學(xué)習(xí)過程，我們觀看了十八大開幕式的盛況，認(rèn)真聆聽了胡錦濤同志的十八大報(bào)告，并在會(huì)后系統(tǒng)深入學(xué)習(xí)了報(bào)告內(nèi)容，積極撰寫學(xué)習(xí)心得，先對(duì)十八大學(xué)習(xí)進(jìn)行階段性總結(jié)。

十八大總結(jié)了黨的十七大以來(lái)５年的工作，回顧總結(jié)了改革開放的偉大歷史進(jìn)程和寶貴經(jīng)驗(yàn)。胡錦濤同志在黨的十八大報(bào)告中從歷史和時(shí)代的高度出發(fā)，科學(xué)地總結(jié)了過去５年的工作和黨的十三屆三中全會(huì)以來(lái)基本經(jīng)驗(yàn)，深刻闡明了我們黨在新世紀(jì)堅(jiān)持舉什么旗、走什么路、實(shí)現(xiàn)什么奮斗目標(biāo)等重大問題，對(duì)我國(guó)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)作出了全面部署，是我們黨團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)全國(guó)各族人民在新世紀(jì)新階段繼續(xù)奮勇前進(jìn)的政治宣言和行動(dòng)綱領(lǐng)。

黨的十八大，是在改革發(fā)展關(guān)鍵階段召開的一次十分重要的大會(huì)，大會(huì)全面回顧、總結(jié)過去５年和黨的十六大以來(lái)的實(shí)踐、經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)一步明確今后一個(gè)時(shí)期的發(fā)展目標(biāo)和宏偉藍(lán)圖，進(jìn)一步動(dòng)員全黨全國(guó)各族人民堅(jiān)定不移沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路前進(jìn)，為全面建成小康社會(huì)而奮斗；大會(huì)選舉產(chǎn)生新一屆中央委員會(huì)和中央紀(jì)律檢查委員會(huì)，意義重大，影響深遠(yuǎn)。必將有力地指導(dǎo)和激勵(lì)全黨全國(guó)人民把中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)全面推向前進(jìn)。在全面建設(shè)小康社會(huì)的偉大征途上，黨領(lǐng)導(dǎo)著全國(guó)人民一定會(huì)贏得新的更大勝利。

在十八大報(bào)告中，胡錦濤同志的報(bào)告高屋建瓴，立意高遠(yuǎn)，內(nèi)涵豐富，重點(diǎn)突出，思想深刻，是一篇馬克思主義的綱領(lǐng)性文獻(xiàn)。報(bào)告全面系統(tǒng)總結(jié)基本經(jīng)驗(yàn)，是我們黨理論創(chuàng)新的重要成果，標(biāo)志著我們黨對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律和人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律認(rèn)識(shí)水平的進(jìn)一步提高，對(duì)于黨和國(guó)家事業(yè)的發(fā)展具有長(zhǎng)遠(yuǎn)的指導(dǎo)作用

第一、學(xué)習(xí)貫徹十八大精神，首先要準(zhǔn)確把握十八大的基本精神，這是學(xué)習(xí)和貫徹的前提。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是十八大的靈魂?？茖W(xué)發(fā)展觀，是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的重要組成部分，“科學(xué)發(fā)展觀”重要思想是對(duì)馬克思列寧主義，毛澤東思想和鄧小平理論的繼承和發(fā)展，是加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)和發(fā)展的強(qiáng)有力武器。是我們工作必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想。確立“科學(xué)發(fā)展觀”重要思想的重要指導(dǎo)地位，是十八大的一個(gè)歷史性貢獻(xiàn)。

第二、學(xué)習(xí)貫徹十八大精神，要繼續(xù)把學(xué)習(xí)貫徹十八大精神作為當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期的頭等大事抓緊抓好。黨的十八大精神特別是胡錦濤同志的報(bào)告，博大精深、意義深遠(yuǎn)，要學(xué)習(xí)好、領(lǐng)會(huì)好、貫徹好，必須花更多的時(shí)間，下更大的功夫。繼續(xù)深入學(xué)習(xí)十八大精神，專題研討十八大報(bào)告中的新思想、新觀點(diǎn)、新論斷，尤其要把握好報(bào)告的主題和靈魂，進(jìn)一步提高認(rèn)識(shí)，統(tǒng)一思想，把全體本職人員的思想和行動(dòng)統(tǒng)一到十八大精神上來(lái)，統(tǒng)一到“科學(xué)發(fā)展觀”重要思想上來(lái)。要采取“緊扣主題、分層實(shí)施、聯(lián)系實(shí)際、強(qiáng)化落實(shí)、加強(qiáng)監(jiān)督”等手段提高學(xué)習(xí)效果，做到保質(zhì)保量地完成學(xué)習(xí)任務(wù)。

第三、學(xué)習(xí)貫徹十八大精神，要大力發(fā)揚(yáng)理論聯(lián)系實(shí)際的學(xué)風(fēng)。這是學(xué)習(xí)和貫徹十八大精神的根本保證，只有學(xué)以致用，堅(jiān)持用十八大精神指導(dǎo)實(shí)踐，同時(shí)在實(shí)踐中不斷加深對(duì)十八大精神的理解，才能真正把十八大精神落到實(shí)處。在本職方面，聯(lián)系實(shí)際就是要運(yùn)用十八大精神指導(dǎo)和推動(dòng)各類規(guī)章制度的不斷改革完善，以提高對(duì)群眾的走訪服務(wù)質(zhì)量；加強(qiáng)干部隊(duì)伍的作風(fēng)建設(shè)，保障人民群眾的合法權(quán)益不受侵犯；增強(qiáng)公司的競(jìng)爭(zhēng)活力,不斷適應(yīng)日趨競(jìng)爭(zhēng)激烈的市場(chǎng)，以更好的為廣大人民群眾提供方便、快捷、優(yōu)質(zhì)的服務(wù)。

深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀是一項(xiàng)長(zhǎng)期艱巨的任務(wù)，只有緊緊圍繞主題主線，才能牢牢把握機(jī)遇、掌握主動(dòng)，應(yīng)對(duì)一系列極具挑戰(zhàn)性的矛盾和困難。必須以更加堅(jiān)定的決心、更加有力的舉措、更加完善的制度來(lái)貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，勇于破除那些制約科學(xué)發(fā)展的體制機(jī)制障礙，增強(qiáng)長(zhǎng)期發(fā)展后勁，為我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)順利推進(jìn)奠定更加堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。我們要在學(xué)習(xí)十七屆中央委員會(huì)的報(bào)告的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹黨的十八大精神，在思想上和行動(dòng)上與新一屆黨中央保持高度一致，并在黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，堅(jiān)定不移地走中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展道路，以更加昂揚(yáng)的斗志和改革創(chuàng)新的精神，更加信心滿懷地向未來(lái)。

十八大的學(xué)習(xí)，并不是階段性的學(xué)習(xí)，而是要落實(shí)長(zhǎng)遠(yuǎn)，緊扣現(xiàn)實(shí)，在日常的工作學(xué)習(xí)中，不斷細(xì)化十八大精神，真正的做到理論聯(lián)系實(shí)際，真正的將十八大精神運(yùn)用到實(shí)際生產(chǎn)工作中來(lái)。今后，我們將立足長(zhǎng)遠(yuǎn)，緊跟黨的步伐，認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的政策，將十八大精神在國(guó)土資源局發(fā)揚(yáng)光大。