第一篇：學習杜郎口高效課堂心得體會---葉海峰

學習杜郎口高效課堂心得體會

學前篇

2011年10月9日開會，校長宣布學校有24人參加山東杜郎口學習，其中有我的名字。我感到非常高興，同時也覺得責任重大。我校自09年有部分老師去學習后，全面推行小組合作學習、課堂大展示等教學模式，效果十分明顯，得到教育局領導充分肯定。雖然我沒去學，但看到有些老師用新的教學模式教學，我有很大收獲。今年帶的初三這屆學生，初

一、初二是這種教學模式，自從接手后我也有些感受:① 學生上課思維非?；钴S，師生互動較多。② 學生語言表達能力強。③ 學生團結合作、互幫互助的意識加強。④ 數(shù)學的計算能力非常差。⑤ 學生們單獨思考問題的能力減弱。

通過學校這兩年的接觸，我對這種小組合作學習、導學案導學、課堂大展示的教學模式有幾點疑惑：

一、按這種模式教學教學進度慢，達不到中考的要求。

二、尖子生不尖，拔高不夠，達不到華師一的錄取要求。

三、影響學生單獨思考問題的能力。

四、小組之間如何評價。（適合初中學生的）

五、如何制作一份好的導學案。帶著這些疑問，我們趕赴杜郎口中學學習，我想通過3天的實地學習和親身體會，一定有些感悟和收獲。

學后篇

2011年10月20日，在學校易主任的帶領下我們圓滿地完成了杜郎口的學習任務。通過這次學習，我感覺教師解放思想，要真實地“相信”學生，多讓學生自學，讓學生合作學習。給學生表現(xiàn)和展示的機會，教會學生賞識自我，將課堂還給學生，幫學生樹立自信，促進學生健康、全面地發(fā)展。理一理這幾天的所見所聞，我有幾點體會在這里談一談：㈠ 杜郎口中學的地理位置很偏，并且周邊沒有網吧、副食店、臺球室等娛樂場所，它是一個讀書的好位置。㈡ 當?shù)厝朔浅嵲冢瑢W生也非常淳樸，在校規(guī)定統(tǒng)一的發(fā)型，統(tǒng)一生活標準（一個或兩個饅頭，一碗稀飯），保存了中國傳統(tǒng)的學習環(huán)境。㈢ 學校的衛(wèi)生環(huán)境非常好，教學樓里沒一個垃圾桶，只有花園里有少數(shù)幾個。學生的課間操整齊劃一，氣勢磅礴，給參觀教師影響很深。㈣ 聽了十幾節(jié)課，他們的小組合作展示，學生非常配合，展示十分活躍，爭先恐后。好像他們的老師也沒有什么鼓動，學生能自發(fā)這樣，我想是多年這種學習模式的積累，已經形成這種習慣了。㈤ 學校對老師的每節(jié)課都進行評價，負責這塊的有驗評組---評價學生參與展示的情況，質檢組—評價學生的學習成果，75%以上為有效課堂，75%以下為無效課堂。班主任對學生對學生的評價，有一套完整的方案，現(xiàn)在都已脫手由小組長負責。我觀察到各班也不太一樣，這里面有班主任的創(chuàng)新，或是班集體的創(chuàng)新。㈥ 杜郎口中學每天都很繁榮，有近千人參觀學習，每天收入一二十萬。老師們以校為家，工作累，但每天都能有條不紊的學習、工作著，他們有很高的工作追求---視教書為事業(yè)的責任心，這應該是教師的最高境界。㈦ 他們的數(shù)學課堂教學很重視一題多變、變式訓練，這也是數(shù)學教學中的“量多”轉變?yōu)椤百|多”。并且很重視讓學生挖掘題目的易錯點、以及應該強調重視的地方，和學生動手操作的能力。

以上只能算我個人的一點體會，我們學習的目的是為了提高個人的教學水平，因此，今后在課堂上，我想這么做：

1、要給學生營造一個和諧、寬松的學習環(huán)境，利用個人的人格魅力和語言藝術，鼓勵他們?yōu)榱艘粋€共同的目標，采取他們喜歡的方式，盡情展示自我，做到外松而內緊；

2、預習時，形成一個習慣，即老師進入課堂，便自覺預習新課，找出存在問題，小組合作交流，做綜合訓練有關習題，然后，老師精講點撥；

3、課堂真正開放，學生暢所欲言。杜郎口課堂最精彩的地方就是學生暢所欲言。他們對學習以外的事情，毫不留意，但對待學習是知無不言、言無不盡、不懂就問。尤其是小組長介紹完了本組的解題方法后，其他同學，或批評或補充或點撥或糾正，對本堂課上展示的題目，給予最大限度的挖掘和拓展，教師的作用，就是整個課堂的引導貫穿作用，完全脫離了面面俱到的講解。

4、復習時先讓學生采取他們喜歡的方式把基礎知識掌握好，或立或坐，或自己背，或兩三人一起交流檢查，或者到室外找一個不受影響的地方去記，總之各取所需，各盡其才。然后檢查展示，給每組分配好任務，或到黑板上寫，或在地面上寫，或在本子上寫。同學互相檢查，講解存在問題，做題思路。

杜郎口中學的成功經驗告訴我們：無非常之志，難行非常之事；無非常之事，難立非常之功。只有我們用心做教育，堅持黨的教育路線方針不動搖，把學校工作抓細、抓實、抓好，教學才能在平凡中見偉大，才能百尺竿頭更進一步。

豹澥中學 葉海峰

2011-10-23

第二篇：高效課堂 杜郎口啟示

《杜郎口中學“三三六”自主學習模式解讀》

報告人：崔其升（中國名校杜郎口中學校長、全國先進教育工作者、全國十佳創(chuàng)新校長、全國目標教學十佳校長，中國名校共同體理事長）

從課程設置上來講，我們原來的課程設置是單一型分學科的，這樣的一個課程設置?，F(xiàn)在，特別是高中的新課程他走向的是一個多樣化的綜合性的課程設置。因為沒有一個知識學了之后將來解決問題會單純的用這個知識來解決，他都是一個綜合的。所以他都是從人的發(fā)展來解決的。比如一個杯子，我要買它，它有很多知識，比如它的外形好不好看，這是從美學到角度來講的；它的價格適不適合我，這是從數(shù)量來講的；在一個這個杯子耐不耐用，這是從質量上來講的。所以說你學的最終的知識他是綜合知識。而我們現(xiàn)在很多知識把它支離破碎的肢解，肢解開之后掰碎了再給學生，其實這是不符合教育規(guī)律的。就像我們的課堂上本來是一個簡單的問題，但是我們給把他復雜化，一個簡單的問題把它肢解開，然后給他，沒有一個整體建構的觀念，沒有一個系統(tǒng)的觀念來做這個事情，所以最后學生學到的知識只是支離破碎的，沒有整合起來的，形成系統(tǒng)化的知識。所以這樣 的知識你想他學起來是非常累的。所以我回頭想，我的地理當時為什么不好就在這里。因為地理他是一個空間概念非常強的，我的老師沒有給我講到這個地方，而且我對地理太不敏感了，每天我都花費相當大的精力放在地理上，可地理又不出成績。外語幾乎不花費多長時間，可外語從來沒有低過90來分。這種情況，我回頭想一下，這個知識怎么過來呢？地理是給你一個口訣編個口訣，然后死記硬背，背到最后滿腦袋漿糊，一塌糊涂，記不住，因為沒有任何的空間概念，所以當我教學的時候，我們要審視教學的本質，學科的本質，把握住本質區(qū)教學的話我想最起碼源頭不錯。如果源頭沒有把握好的話，沒有領悟他學科的本質是什么，那這個學科教起來是非常費勁的。學生學起來也是撲朔迷離的，難以捉摸，這是從課程上發(fā)生的這樣一個變化。我們現(xiàn)在高中要搞綜合性學習，現(xiàn)在初中，小學也是在走這樣一個方向。這個教育這一塊不能脫節(jié)。幼兒教育，小學教育，初中教育不能脫節(jié)的。而我們有的時候把孩子在幼兒園時就給她堵到書堆里去了。鄭淵潔說過一句話：孩子輸在起跑線上，而不是贏在起跑線上。當別的孩子都忙著報這班報那班的時候，不一定跟風，隨波逐流，因為你的興趣沒法強加給學生，所以在這過程中你可以培養(yǎng)他一些美學的觀點，具備一些這方面的美學知識，藝術的修養(yǎng)等等，這是有必要的，但是你要是恨鐵不成鋼，非要孩子走這個專業(yè)，那就是對孩子的一個傷害。從教學方式上來講我們傳統(tǒng)教學是單項說教式的教學方式，而現(xiàn)在是一種多邊交互式的學習方式。這里有一個對比，用傳統(tǒng)的一個教的方式換多種方式處理同一個問題它發(fā)生了很大變化，這是搞的教育心理學的一個統(tǒng)計，一個分析。也就是說不同的教學方式產生的教學效率是大不

一樣的，從學生對所教內容的記住平均率，教學方式記住百分之五，改成學生閱讀的方式去獲取這個知識他可以記住百分之十，如果改成視聽可達到百分之二十；老師演示百分之三十；學生討論百分之五十；學生實踐百分之七十；學生教別人百分之九十五。我們在課堂上做的就是這個工作。就是說讓小組學習成為班級里重要的單元來做，讓小組長作為班級學科老師的得力助手。你只有這樣才能搞好因材施教。兩千多年前孔夫子因材施教，到現(xiàn)在我們一直在研究因材施教，我們解決了嗎？沒有解決這個問題。為什么？就是因為它有三個障礙沒法解決。一個是我們的課堂老師是一對多的，一個老師面對60多個學生。第二個，學生的層次是千差萬別，可以說，每個層次都是他自己，都不可能完全歸到某個層次上去，每個層次都是不一樣的。在這種情況下運用這種方式可定沒法完成。第三個，師資不可能達到像搞家教一對一這種情況；還有一點，就是教學形態(tài)沒有發(fā)生一個變化。我們現(xiàn)在高效課堂要從課堂形態(tài)上發(fā)生變化，改成小組學習，而不是老師一比六十，一比五十，而是改成一比六或一比九，也就是六個小組或九個小組，老師面對的學生其實是面對的這六個學生，九個學生，然后形成一個學習的共同體之后，六個學生，九個學生再把他的小組組織起來，形成一個動車組的這樣一種自動自發(fā)，自覺自愿的一種學習方式。于此相反的是，現(xiàn)實中我們老師往往采用的教學方式的比率恰恰和這個記住率是相反的。也就是說，講授采用了百分之九十五，學生閱讀采用率八十；視聽占百分之七十；老師演示占百分之六十五；學生討論占百分之四十五；學生實踐更少，學生教別人就更少，百分之五。其實學生教別人他是因該達到百分之九十五。當你把這個知識教給別人的時候可肯定知道了。杜郎口的學生能即興編出口訣來，如果他把一個口訣都能編出來的話，他對這個知識已經是內化了，理解了，他才有可能編出口訣，絕對不是表演。多邊交互式的學習可以用實驗來驗證。它和單一說教式的學習，肯定效果是不一樣的。（一張紙，兩種方式搞游戲。一個是說教式，老師講，學生聽、看。第二種方式，學生分小組，師生互動，生生互動）。交互式的學習和單一說教式的學習是截然不一樣的。從學習方式上發(fā)生變化，原來是教學生學，老師教，學生學；老師講，學生記，以一種接受式的學習為主。而現(xiàn)在新課程講的是自主、合探究式的。這符合教學的本質。教學的本質是交往。既是交往他肯定要有互動、要交流、要傳遞、要表達。師生互動，生生互動，合作探究的這樣一個過程。從學習行為上來講，傳統(tǒng)教學他是一個集體化的，無個性，個體式。一對多，統(tǒng)一要求，學生分散的無組織，個體性的；而現(xiàn)在的有效教學是多樣化，個性化，合作式的一個學習。傳統(tǒng)教育是插秧似的，座位編排是插秧似的，就像我們現(xiàn)在這樣。而現(xiàn)在有效教學一般搞起來時你肯定要搞分組的這樣的教學。你只要課堂形態(tài)不發(fā)生變化，很難把它形成有效課堂，高效課堂。所以說，你必須得有行，沒有行你

很難達到神。傳統(tǒng)教學講究重結論輕過程。比如說蟬，蟬蛻變，成了知了。如果嫌它變得慢，幫它剝開，它就會死掉了。它一定要經過這樣一個痛苦的掙扎的過程使它羽翼能夠豐滿起來，翅膀逐漸變硬，經過這樣一個過程之后它才能存活下來。而你不給它提供一個它自主體驗的過程，直接把結果給了它的時候，你其實就是一個包辦代替，最終會傷害了它。像我們的婚姻一樣，過去包辦婚姻，很多家庭都不幸?，F(xiàn)在讓他自己去體驗，談戀愛，談一個不行，再談一個，直到最后找到自己的意中人。這個教學也是這樣，現(xiàn)在就講究過程，把過程與結果有效的銜接起來，就是這個道理。也就是說他所獲取知識的過程一定是一個自我體驗的過程，你不可能把干巴巴的沒有任何生命力的知識直接灌給他，他也接受不了，他必須有他自我建構的過程，自己建構知識，這叫學生的知識的個人意義。只有他具備了知識的個人意義的時候，他真正內化為他的知識。通過最近發(fā)展區(qū)，每一個學生都有他最近發(fā)展區(qū)，有的時候我們感到非常困惑，我們教學生用我們的方式教他，他就是不會，但是他的伙伴和他一說，他就到了他的發(fā)展區(qū)，很多反而問題迎刃而解，化難為易。每一個孩子的最近發(fā)展區(qū)都不一樣，因此他一定要經過自主建構的過程。這個就是現(xiàn)在要講的重過程與結果的一個統(tǒng)一。傳統(tǒng)教學是重理論輕實踐的，而我們的有效教學是學思結合，知行統(tǒng)一。什么是學思結合，知行統(tǒng)一呢？舉個例子：我們課堂上有的孩子告訴我，他說，我們課堂上有三個傳奇。第一個是有的小孩每節(jié)課都積極踴躍的回答問題，但是每一次考試的名次他都中等。第二個傳奇有的孩子從來不回答問題，但是每一次考試名次總是第一。第三個傳奇是有一孩子好問問題，問多了，老師不讓問，他就讓別的學生問，他不問，他去板書去。他的成績在逐步提高。學生的學習成績并不是他的刻苦才拔尖的，考上北大，清華的有幾個是復讀靠上去的？基本上都是硬件的孩子，他們上高中的時候都刻苦嗎？不，他就是會學習，智力好，學習能力強。學習非?？炭嗟暮⒆幽阋治鏊簧脑捨幢鼐头浅Ｍ昝?。有時我們要讓孩子苦的有價值，苦的有意義，而不是苦了之后，最后高考完了我可解放了，我可不用學習了而不是這樣一種狀態(tài)。

學思不結合，知行不統(tǒng)一，有的是學而思，有的是學而不思，有的是思而不學，有的是知而行，有的是之而不行，有的是不知而行，有的是不知不行，所以說出現(xiàn)了千差萬別的學思不結合，知行不統(tǒng)一的一些排列組合。這里面說白了就是有這三種情況：有的孩子他善于動腦，善于思考但他表達的可能不利索，這樣的人容易成為哲理家、偉人和思想家，他想問題想得多，他不急于表達自己的觀點；有的是心直口快型的，有啥說啥，這樣的人容易得罪人；還有一種，不想，隨聲附和，如老師說，對不對，他不想就說對。其實最重要的是動腦，高效課堂講究動，讓學生動起來，讓他思維活起來，心動、神動、身動。

從設計上來講，一個是完成教案，從創(chuàng)造的角度來講，有效課堂他要完成學案。用教案教和用學案學是不一樣的?，F(xiàn)在我們重點接觸高效課堂這個理念的東西。一個是高效課堂個性化的解讀，這個沒有教材的，是我們開發(fā)的課程。高效課堂的一個個性解讀，高效課堂他是屬于有效范疇，它是相對于負效教學、無效教學低效教學、有效教學、高效教學而言，負效課堂他是誤人子弟的課堂；無效課堂他是目中無人的課堂；低效課堂他是知識本位的課堂；有效課堂他是學生本位的課堂，高效課堂是主體多元的課堂。什么叫主體多元呢？一個是要體現(xiàn)出學生的主體性，他就是他自己，他要做最佳的他，他要演義他最佳的人生，他不是別人，他就是他，這是它的主體性；多元性是什么呢？加拿大提出的多元智能理論，每一個孩子是不一樣的，他有他們的不同的方向，甚至從幼兒園你就會發(fā)現(xiàn)千差萬別，不一樣了所以說他是多元化的，我們不能用一把尺子去衡量他們。有老師可能說怎么有負效課堂呢？怎么有無效課堂呢？難道老師可以離開課堂嗎？當你把學生的興趣泯滅掉的時候，當你傷害了學生的自尊心的時候，帶你的教學不能給他帶來他個人意義、不能有新的體驗或知識增長的時候，當你的教學沒有促進他深層的思考、思維沒有開啟的時候，這樣的教學要么是負效的，有么是無效的。所以說有效教學一定是能喚醒學生沉睡潛能的教學，激活學生封存記憶的教學，開啟學生幽閉心智的教學，放飛學生情感情素的教學這一定是有效教學甚至是高校教學。這里提到的高效它有三層含義。一個是高效率，一個是高效益，一個是高效果。高效課堂并不是說最短的時間里教最多的內容，這只是講了一個高效率。但還要考慮他是不是高效益，也就是過程當中他有沒有能力的培養(yǎng)，有沒有情感的培養(yǎng)，要考慮這些因素。不僅學了這些東西，而且學會了，并且會學了，樂學了，還會創(chuàng)造性的學習了，就是這種境界。高效果是把學習達到一個較理想的結果。一個國際著名的管理大師，他這樣比喻，當一個產品投放市場他首先考慮的不是要正確的做事的問題，就是說，比如說這個杯子，我用正確的方式去制造它，然后把它投放到市場上但是這個杯子市場不歡迎它，這樣杯子賣不出去，你的效率再高，也無濟于事，也只能賠錢。怎么辦？你要了解市場的需求，如果你生產的杯子市場是供不用求的，即使你效率不高，投放到市場一樣賺錢。這就是高效益。如果讓我二選一的話，我寧可選擇高效益。這是正確的選擇，而不選擇高效率，那是正確的做事，這是兩種觀念。正確的做事的話，你的方式再正確，如果南轅北轍，你最后做的正確的事也是勞而無功。反過來講如果做的是正確的事就會事半功倍，這就是高效率、高效益的概念。就想穿玉米地一樣，看誰穿的快，看誰掰的玉米多，看誰胳膊上口子拉得少，有高效率、高效益、高效果的問題。比喻到學生那里去，就是：穿的快，這是學得好的問題；掰的玉米多，這是最終達到好的效果的問題；沒受傷這是學習情感的問題，就像他答錯了，你

劈頭蓋臉的批評他，第二節(jié)課他肯定不舉手發(fā)言了。所以我們要給學生營造一個安全的課堂環(huán)境，心理環(huán)境。百分之70的學生是因為害怕答錯了，老師批評他，學生笑話他，所以他不回答問題，因此老師要鼓勵他。展示無錯。高效的課堂是“知識的超市，生命的狂歡。”第二個理念是他的靈魂，就是你要相信學生、解放學生、依靠學生、發(fā)展學生。孩子異地找媽媽、九歲的孩子撐起一個家、三歲的孩子照顧生病的媽媽、小學一年級的孩子在課堂上當小老師，你只要相信他。沒有尊重就沒有愛，它的前提一定是源于尊重，信任。如果你的愛是包辦代替的話那愛的方式就不對，導致的結果是事與愿違。所以說你要相信他、你要解放他。我發(fā)現(xiàn)，我們老師感到困惑的問題在孩子那里都可以找到答案和很好的建議，甚至比我們老師想的還周全，非常了不起。這樣的一個孩子道出了高效課堂的本質，我們課堂有的環(huán)節(jié)不高效，就是學生在展示的時候，所有的學生只能聽他展示，我建議這幾塊黑板上，凡是不會的學生走到他不會的這塊黑板上去，由會的學生給他講，這樣老師可以巡視，了解。我們追求的就是這個效果。管理上也是這樣，我們不相信學生，我們感到學生什么事也不能管理，我們一放開他們就會亂，甚至調皮搗亂的學生我們不能委以重任，其實如果我們可以嘗試一下，相信他，尊重他，如果他跌了一次跤，你鼓勵他，關心他，愛護他，他肯定會給你很多很多驚喜。

高效課堂的三個一體。我們要思考的問題是，學生課余時間非常多，學生要求自主學習，晚自習老師不能進課堂輔導，怎么辦？我們要考慮課前、課中、課后給他什么，應該他怎么做?，F(xiàn)在我們要教會學生學習。

高效課堂理念六項技術要領，這是最關鍵的，最重要的技術要領，導、學、案是路線圖。小組學習定成敗，我們用小組學習的方式，就相當于一個小班，原來是一個班級我們把他分解成六個小班或九個小班，每個小組里都有不同程度的學生存在這樣就形成一個小組學習的團隊，我們抓的是小組的學習而不是班級集體的學習。學情調查是起點，獨學、對學、群學是方法。獨學是自主學習，我自己，我獨立學習；對學是兩個同層次的學生進行對學，每個小組都有A層次的，B層次的，C層次的，可以學科分層次，也可以課堂分層次，它是一個動態(tài)的變化，不是給學生貼標簽。在這種情況下，學生對學的時候有共同語言的學生進行對學，這樣他才有話語權，彼此的話語權。如果你一個A層次的學生和一個C層次的學生在一塊對學，他根本門不當戶不對，他沒有話語權，C層次的學生只能聽A層次的學生說什么是什么，他是權威。而對學不同，同層次的學生進行探討、交流，對這個問題他們可以進行合作學習，討論的結果能夠鞏固他剛才沒有學到的知識，進一步提升。群學就是看誰有幫扶結對子的學習了。我們搞的課堂上的一種討論是一種比較粗線條的討論，沒有細化到如何進行討論上去，怎么

樣才是有效的討論，而不是說下面請同學們進行討論。那么討論什么，誰跟誰討論，采取什么樣的方式進行討論，分不分層次等等這些細節(jié)我們都沒有考慮，所以我們的討論往往是無效的，低效的。展示反饋評價是手段。就是說真正的學習是學生的自學，自學是受用他一生的學習。我們就是培養(yǎng)他的自學能力和創(chuàng)新精神，從自學開始培養(yǎng)他。如何培養(yǎng)孩子的自學，他怎樣才有驅動力呢？美國奧術貝爾心理學家提到內驅力有三種情況：一個是認知內驅力，就是知識本身他感興趣；一個是自我提高內驅力，他有自我提高的愿望；再有一個是附屬內驅力，你給他附屬一些動力，我們現(xiàn)在的展示、反饋、評價就屬于自我提高內驅力和附屬內驅力來去影響他，有些孩子他不用展示、反饋，他會自學自愿的學習。有些孩子你必須叫他展示。

達標測評是觀念，達標測評最后我們要落地進行檢查的，這節(jié)課學得好不好，一定要有一個達標測評。

我們現(xiàn)在需要了解的是學生學得最好的情形，你要把握住，心里有數(shù)。然后在我們的教學當中做引導。第一個就是有興趣的時候這是我們公認的，首當其沖的，排第一的就是興趣；第二個就是精神最佳狀態(tài)，他的狀態(tài)不是太緊張，他不會因為老師提問，不會而受到批評，他的心理狀態(tài)很放松。這個你能激發(fā)他的學習欲望，學習興趣就像公?？匆娂t布一樣馬上就上，處于一個最佳狀態(tài)。第三就是教學內容課程多種形式呈現(xiàn)，用多種形式呈現(xiàn)的時候，他學的最好。再有受到質疑挑戰(zhàn)的時候，意見不統(tǒng)一的時侯，同學彼此之間就會搜腸刮肚的來搜索自己的觀點，來維護它。這時他肯定重新進行審視，重新進行思考，研究。這個時候，質疑對抗效果最好。發(fā)現(xiàn)知識個人意義的時候，自由探索與創(chuàng)新的時候，被鼓舞，被信任的時候，確實是精彩。有效的質疑對抗，這個效果是最好的。也許這堂課沒有完成你預設的10道練習題，但是也許他完成3道練習題這個效果比完成10道、100道練習題效果都要好。我們一開始搞高效課堂推進的時侯，有的老師說，我這堂課怎能完不成啊？當然有操作技術的問題，還有觀念的問題，這樣的課堂他并不是說你必須原原本本的把所有的題都講了，因為它是開放式的課堂，互動過程當中有可能對這個問題進行深入的探究、交流，合作。他不以你老師的意志為轉移，再一個你老師也不能因為時間的問題而責難他，尤其是這個探究的知識非常有意義的時候，你讓他探究就是了。因為他只要把這個問題探究清楚了，這一類問題解決了，他將來再遇到同類問題的時候，那就不是做100道，幾十道題的問題了。更高的自我期待，能學以致用對教師充滿信任和熱愛。第三個部分就是課堂技術篇。我們叫他五步三查。這個基本模式，它是整合了我們現(xiàn)在很多共同體學校的一個課改的模式，然后提煉一個最樸式的模式，然后用最簡單易做的方式來進行操作，幾乎所有的老師聽完之后他都能感到操作起來都很簡單的。我

們熟悉一下這個流程。我覺得技術問題，以前我們課堂不這樣談，談課堂是教學的藝術，很少談教學是技術，其實首先教學應該是技術，才能夠在談到藝術的層面上來講。就像李小龍他沒有永春拳，他不練蹲馬步，扎梅花樁等等這些，最后他能有截拳道嘛？他能集百家拳法于一身，最后創(chuàng)造截拳道嗎？所以首先還是技術層面的問題。因此我們還是要回到技術上去解決。一定有一種辦法可以更好的去解決問題，所以說這就是技術，而不是盲目的、虛空的藝術。要結合我的學校，結合我的學科特點，結合老師的教學個性等等這些來去做，將來你會發(fā)現(xiàn)做什么都做不成。這里邊他一定有個辦法。

五步三查，哪五步呢？第一步，讀學。在課堂你的課時不一樣，有的一節(jié)課可能是兩課時，可能是三課時，你可以把它分解開來做。如第一節(jié)課我做讀學；第二節(jié)課我做小展示、大展示；第三節(jié)課我做學案整理，達標測評的反饋。我把它整合成一節(jié)課來說的。對學，群學是在一起的。所謂小展示就是在學習小組內的展示，就是他們在討論、分享學習成果的時候，為了大展示首先預演。要首先在小組內進行展示，這比大展示重要。所謂大展示就像我們老師在課堂教學一樣，我要講給大家聽了，我們要互動了，在這種情況下他是大展示的概念。最后有一個學案整理達標測評。三次學情調查：一查是在讀學的時候；二查是在小展示的時候；三查是在學案整理、達標測評的時候。就是說你首先在這堂課開始，你一定要給予學情調查，沒有學情調查你這堂課針對性肯定是不強的，而且在整個教學環(huán)節(jié)過程當中每一步都要有學情調查，老師的角色在堂課當中絕對不是講著、教者，而是一個和學生共同學習的共同體。說白了，老師在課堂上在巡視、在指導、在點撥、在啟發(fā)，是這樣的一個具體的職責。不是傳統(tǒng)的教啊，講啊那種職責。導學案它不是習題集，它是學生學習的路線圖、指南針。這里邊還提到了分層次的問題，這是問題化，問題探究化，探究層次化等等這些問題。

五步：第一步就是讀學、學習目標自提、學習計劃自定、學習對子結、學習方法自選、學習進程自控、遇到問題自譯、個人觀點自表、有關資料自集、課堂練習自選、學習效果自評，是這樣子的。能不能達到這個狀態(tài)？我說完全可以的。有些老師在這方面是不用教的，學生會自己學的。老師教的精彩會有掌聲；學生學的精彩，眼里會有淚花。

讀學里需要注意的是哪幾個問題？一個是課前的反饋。學情調查，調查到每一個學生，利用學生，發(fā)展學生，老師有這個概念的時候，你的課堂一定會發(fā)生變化的。關于導課，我概括導課，其實他就是激發(fā)學生動力，調整學習狀態(tài)，創(chuàng)設學習情境，構建知識系統(tǒng)，它是起到這樣一個作用。（看視頻）這是一個導入，他有明確目標，這個學習目標也是學生在上面寫出來的。也就是說，學生能做的事老師不用管，讓學生做就是了，我們要學會放手的。很多事情當你想完成這個

任務的時候，你想一想學生會不會，如果一個學生會那就找學生，如果一個學生不會，小組討論會不會，在這種請況下，不要刻意的，我完不成這個教學計劃怎么辦，老師一定要記住這個觀點，你教的進度完成了，學生學的進度沒有完成這也是不行的，肯定是不可以的。我們傳統(tǒng)說的教學進度實際上是我們教的進度，不是教學進度，沒有學的進度。我們落腳點是以學促教。用學的進度來控制。如果你編制的導學案你不是給予你學生的，而且這上面很多題目學生也不會或者說很淺顯，那么水平高的學生他不用做都完成了，沒有這樣的學情調查，我們編制的導學案肯定沒有意義的。這種情況下，我們還給予了解學情。

讀學需要抓住的幾個關鍵，導學案是抓手，問題是主線。貫穿這堂課的主線是什么？是問題。問題是教學，從問題開始，老師教是從問題開始，學生學還是從問題開始，包括我們校本研究也是研究的問題。研究學生學的問題。所以真正的草根式的研究來自學生那里，而不是來自老師那里。這里邊問題為主線，雙色來標注。一份導學案出來，他把不會的內容用雙色筆標注一下，然后到進行自我復習鞏固的時候，他一看這雙色筆內容就是他需要鞏固掌握的內容。還有糾錯本。糾錯本也是必備的一個學習的手段。老師在搞單元考試的時候，只要看到導學案上雙色筆的內容，這就是老師要考察他們重點要掌握的內容。所以說他肯定是高效的。甄別性非常強。

第二步就是對學、群學（看視頻）。我們因該讓學生帶著滿腦袋的問題進課堂，然后帶著滿腦袋的問題出課堂。第一步是揪著問題進行讀學。用雙色筆把不會的內容標注下來，帶入對學。兩個學生討論，一開始不是先進行談論，先要培養(yǎng)孩子讀學的能力，然后在對學階段他們解決問題，同時在解決問題的過程當中還發(fā)現(xiàn)通過探究有新的問題產生。

第三部、第四步教小展示、大展示。小展示與大展示的區(qū)別：（視頻）所有孩子都在研究主題的問題，孩子在預演，這個過程就是強化、鞏固你所學知識的過程。（視頻大展示）學生分層次展示。無論是小展示還是大展示所有的孩子都要參與進去。他不是就題論題的展示，小組的學習是分層次的，就是這一個小組有A層次、B層次、C層次的學生。最低層次的學生講思路，高一層次的學生講做題的關鍵點或方法，A層次的學生在拓展延伸。展示的原則是三性：問題性、互動性、生成性。問題性的概念是圍繞著問題為主線進行教學，如果這個地方沒有問題，也沒有必要進行展示，大家都解決了。你一看，導學案上通過學情調查這個基礎知識不用展示了。都會了，這樣的問題不要再拿出來，不是問題了。你拿出來的東西一定都是帶有一定問題性的。有問題他怎么進行展示？這個問題并不是說他不會，他會，但是容易在這個問題上引起一些錯誤，比如說重點內容、難點內容、易錯內容、關鍵點內容等等這些問題我們進行展示。第二個是互動性。

剛才我們看到的只是小組，他們幾個人的一個展示，沒有生生之間的一個互動。（看視頻）生生互動中質疑對抗。老師在這里是點撥、引導。

生成性。蘇聯(lián)教育家的一個生成：他出了一道題，由連加改成除法的一道題。比如6個7加3，教案里備的是6乘以7加3。一個學生給他打亂了，說，我能用7×7－4，展科夫當時非常驚喜，說這個學生發(fā)現(xiàn)了數(shù)學的本質。其實數(shù)學上的這些線、面、點都不是實際存在的，都是我們給他加上去的一些東西，是為了便于演算。他發(fā)現(xiàn)了不存在的7，他發(fā)現(xiàn)了教學的本質。于是教師打破了原來的教案的設計，從沒有發(fā)現(xiàn)的這個7開始講起，開始教7，進行教學。展科夫可以，我們可能不會這樣，可能會引導啊引導，同學們再數(shù)一數(shù)，再查一查是幾個7呀？6個7，怎么辦？引導到6×7+3。這就是既時的一個生成。這是課堂的現(xiàn)成的一個生成，這個生成講的是從不同的角度解讀、分析這篇課文，他們生成了很多新的東西，學生都有自己的觀點來表達，非常精彩的。

展示的基本功要求。

展示的效果保障。展示如何才能夠高效，如何才能夠有意義。展示它是提升，而不是從復的講解。這個時候肯定和你原來讀學、對學、群學的時候不是照搬照抄在上面的，所以在這種情況下我想首先的一點是充分的預習，預習不好沒法上展示課。第二個是要進行追問，課堂進行追問。我們剛才看到老師的角色發(fā)生變化，都是追問，拋問題。啟發(fā)引導學生，點撥，叫畫龍點睛，撥云見日，簡稱點撥。進行評價，這個評價不是說很好、很棒或者個他打一個分。評價是個立體式的，評價在這樣的課堂上有很多的用處。評價的階段性、甄斷性、拓展性、延伸性、系統(tǒng)性等等很多方式。

第五步就是學案整理，達標測試。學生展示知識，不是系統(tǒng)性的展示，在這種情況下，學生一定要進行梳理知識，梳理這堂課的整個的思路。學案整理的內容應該是一個個性化的學案，整理出來。我們說教案是唯一的，但是學案是多種多樣的，每一個學生完成學案，學生教上來之后它都是不一樣的。這里邊一個是問題整理，他的個性化的整理，重難點的整，也是他個性化的難點，他認為是難點，A層次不認為難點，但是B層次認為是難點，他整理這些知識，生成性的整理。也就是通過這堂課我們新生成的一些東西把它整理出來，然后知識的重構。然后整理糾錯本，整理糾錯本是導學案上的，糾錯放在導學案的備注欄里，就是導學案的編寫一般情況下它有這些欄目，然后在右欄里這里作為一個老師的副備欄。因為它通過要集體備課，導學案是最好的落實集體備課，實實在在的一個工程，非常好。原來解決不了的問題，集體備課，現(xiàn)在迎刃而解。因為導學案的編制它是群體智慧的結晶。集體智慧編寫導學案，還要進行二次備課，二次備課就是放在課堂上，也可以根據(jù)學生的特點、層次、學情，然后你有一個備注欄

在這里副備。學生拿到導學案做筆記，學生復習的時候導學案一拿就知道整理知識在哪里，非常有利。雙色筆的運用，這是學生在總結，我們雙色筆要用到課堂里的板書上，包括導學案上，都要用到雙色筆進行標注、強化。

最后的達標測評。這個現(xiàn)場的達標測評是老師準備了即時的，現(xiàn)實的達標測試器，發(fā)給小組長，小組長發(fā)給學生，現(xiàn)實進行測評（看視頻）。還有一種方式，檢查反饋叫對子測評。

五步三查它是一個系統(tǒng)的工程，也不單純是課堂既法的一個操作，它含有整個的高效課堂的一個理念，也含有高效課堂教學本質性的一些東西，同時還有課堂評價，評價體系從新進行建立，課堂的組織形態(tài)也要重新構建，這里面他有很多方面形成的，它是一個系統(tǒng)工程，概括的講有理念系統(tǒng)、教學系統(tǒng)、組織系統(tǒng)、管理系統(tǒng)、評價系統(tǒng)、文化系統(tǒng)都有，我們看高效課堂，班級文化都是不一樣的，和傳統(tǒng)文化不一樣的。還需要注意的其他方面，導學編寫問題，如何認識一般性模式問題，一般性模式他是以課堂改革起初的，初始時期的一段時間，比如說幾個月后，你通過了臨帖，然后你要入貼，破貼生成你自己的東西，也就是去模式化，前提是給予這種模式基礎之上的，然后你再提升，再生成新的東西。

：《“五步之查”高效課堂模式的解讀》

報告人：張海晨（全國著名課改專家、《中國教師報》全國教師培訓基地副主任、中國名校共同體副秘書長）

我們是搞教育的，也是被教育搞的，被教育搞的是一塌糊涂，滿目蒼郁，不堪入目?，F(xiàn)在又開始搞教育了，肯定不能那樣搞了。當初被教育搞的時候，從我親身經歷來講，我上了高中，為了躲避地理，我選中了理科，因為初中地理我沒及格過，最高分是59分。所以高中我選了理科。高考給我開了一個天大的玩笑，當時我不知道大學里的地理是招理科生，所以陰差陽錯我被大學的地理系錄取，度過了有生以來最暗無天日的幾年大學生活。好在大學生活不象中學生活那樣緊張，我可以做一些自己喜歡的事情。在中學，我看課程表第一眼看有沒有音樂課，因為我個人比較喜歡音樂，但是沒有。所以像我們這樣70后讓我們學的課程是殘缺不全的。現(xiàn)在是開全、開齊、開足。效果還不錯。我是從傳統(tǒng)課堂里走過來的，現(xiàn)在又在致力推廣我們高要課堂的教學模式，我們的主辦方是有效課堂教學，所以說和在座各位有很多語言。一次說，我們搞教育了，堅決不能再像教育搞我們那樣搞了，因該換一種方式面對新的教育生活。2000多年前，古希臘有一個著名的哲學家叫快樂斯，他有一天晚上仰望星空，預言第二天要下雨，結果他光顧仰臉看天，一下掉在深坑里，差點沒摔死，人們把他救上來他還說第二天肯定要下雨，大家都笑話他，你是一個只看到天空而看不到大地的人。后來菲戈爾證明，一個民族如果沒有仰望天空的人，這個民族是沒有希望的?，F(xiàn)在回到我們教

育這樣一個主題來講，我想，我們現(xiàn)在的教育也是這樣和在座的各位同仁我們因該致力是什么？是一種新的教育生活，是新課改生活，我們需要仰望星空，同時也需要立足大地。我想這并不矛盾。所以說從這一意義來講，教育它應該是引領一種文化，而不是一味的迎合大眾的。尤其是到大學教育更是如此，他引領的是整個國家的文化，社會的文化，我們到了一個區(qū)域的基礎教育的這些學校來講。它應該引領的是這些區(qū)域的文化。我們講要以人為本，以人為本在教育上來講是以誰為本，以家長為本還是以孩子為本，這個落腳點究竟在哪里？其實答案就是我們要以學生為本。而不是以家長為本。不是說我們?yōu)榧彝シ?，我們就一切依附于每個家庭，如果這樣搞教育的話，我們會搞得非常疲憊不堪。也就是說，你辦讓人民滿意的教育，實際上是讓誰滿意的教育？辦的事讓兒童滿意的教育，讓孩子滿意的教育。如果這個孩子滿意了，這個家長就一定滿意了。如果這個孩子不滿意，他回到家里就會和爸爸媽媽說我不想上學了，我非常討厭學校，那你想這個家庭他的爸爸媽媽能滿意嗎？所以說家庭不滿意，然后社會不滿意，而教育又是一個最大的民生工程，所以說政府不滿意，因此說我們現(xiàn)在找回來找回去，找誰滿意？找讓兒童滿意，找讓學生滿意，這才是讓人民滿意的教育，是以人為本。我想從新審視我們的教育生活確確實實是不能再那樣活。最近這幾年，中國教師報一直在致力于高效課堂模式的推廣與運用，從高效課堂的概念一會有一個關于對它的解讀，我想這個就是它和有效教學，它屬于有效教學的一種范疇是非常吻合的。

當你面對一線老師的時候，你發(fā)現(xiàn)很多的理念的東西都不管用了，遇到的都是實實在在的一些課堂操作層面，技術操作層面的問題。所以說我們有的時候非常反對聽專家這個詞，有幾種解讀：我個人的解讀是，我們需要什么樣專家呢？需要真的是能夠致力于解決我們老師一線問題的這樣的專家，而不是專門坐在家里搞研究的那樣的專家。所以從這個意義上來講我想我和在座的各位一樣，原來在一線教學，有一定的基礎，現(xiàn)在又搞新課堂的有關的一些學習，希望今天上午，這三個小時的時間能給我們在座的各位提供一些建議，也希望得到各位領導、老師的一些指正。

今天上午的培訓分為三塊，一塊是關于一些教育現(xiàn)象的一些對比分析；再一方面是理念方面的，圍繞高效課堂方面的理念是什么理念這個角度來給老師作一解讀；然后就是關于模式操作的一個解讀，就是我提到的五步三查。當然它是一個系統(tǒng)工程，整個的培訓是個系統(tǒng)工程，它不是三個小時或者三天、或一個月能夠講完的。這里有技術專項、包括學校的管理與評價、以及學校的組織建設還有學校文化的創(chuàng)構。我們現(xiàn)在要做的是什么呢？就像一個原子核一樣，是從它的核心出發(fā)的，也就是從課堂出發(fā)的。所以從現(xiàn)在就是說，我從做老師到做校長然后

到做現(xiàn)在的培訓應該說看了全國許多的課，也參加了全國很多課改的不一，我發(fā)現(xiàn)一個問題，就是說很多都是懸浮在空中在講課改，在講理念，很少有落地的和我們一線老師結合的這樣的東西，所以說從我個人來講，我知道老師們需要的是什么，那么我很愿意和在座的各位同仁共同來探討高效課堂這一個話題。第一部分就是教育現(xiàn)象的透視。這部分內容我選取一些案例或一些現(xiàn)象我們共同去看一看，尤其是這里邊選取了一些中美或中外的一些教育現(xiàn)象，把這些教育現(xiàn)象對比分析出來并不是說外國的月亮有多么圓，而是說給我們一些新的啟示，一些思考，我們如何面對在新課程理念下的教育，如何面對中長期改革綱要出臺的這樣一種教育。，這里有一個三十前的預言1979年6月中國曾派一個訪問團去美國考察初級教育回國后。訪問團寫了一份3萬字的報告，在見聞錄部分有4段文字。

一、學生無論品德優(yōu)劣。能力高低，無不趾高氣揚，躊躇滿志，大有只有我不同凡響的意味。

二、小學二年級的學生大字不識一斗，加減乘除還在掰手指頭就整天想發(fā)明創(chuàng)造，在他們手里讓地球調個頭都易如反掌似的，重音體美而輕數(shù)理化，無論是公立學校還是私立學校音體美活動無不如火如荼，而數(shù)理化則乏人問津，課堂幾乎屬于失控狀態(tài)，學生或擠眉弄眼、或談天說地、或翹著二郎腿，更有甚者逛街一般在教室里搖來搖去。最后在結論部分是這么寫的：美國的初級教育已經病入膏肓，可以這么預言，再用20年時間中國的科技和文化必將趕上和超過這個所謂的超級大國。在同一年做為互訪，美國也派了一個考察團來中國，他們在看了北京、上海、西安的幾所學校后也寫了一份報告，在見聞錄部分也有4段文字：中國的小學生在上課時喜歡把手端在胸前，除非老師發(fā)問時舉起右邊的一只，否則不輕易改變；幼兒園的學生則喜歡將手背在后面，室外活動時除外。中國的學生喜歡早起，7點鐘之前在中國的大街上看到最多的是學生并且他們喜歡邊走路邊用早點，因為沒時間趕不上課；中國學生有一種作業(yè)叫家庭作業(yè)，據(jù)一位中國老師解釋，它的意思是學校作業(yè)在家庭的延續(xù)；中國把考試分數(shù)最高的學生稱為學習最優(yōu)秀的學生，在學期結束時會得到一張證書，其他學生沒有。在報告的結論部分他們是這樣寫的：中國的學生是世界上最勤奮的，在世界上也是起得最早，睡得最晚的。他們的學習成績和世界上任何一個國家的同年級學生比較都是最好的，可以預測再用20年的時間中國在科技和文化方面必將把美國遠遠地甩在后面。30年過去了，美國病入膏肓的教育在這30內培他養(yǎng)出了五、六十位諾貝爾獎獲得者和近二百位知識性億萬富豪。而中國還沒有一所學校培養(yǎng)出一名這樣的人才，兩家的寓言都是錯誤的。這里有一個畫面，這是高三的課堂，一看就是，幾乎看不到人影只能看到書籍，就是說我們的傳統(tǒng)教育里始終在給我們灌輸一種錯誤的意識或者說誤導，叫做學海無涯苦作舟，書山有路勤為徑。然后，爸爸媽媽從小就給孩子們講，爸爸講頭懸梁的故事，爸爸講完，媽媽講錐刺骨的故

事。一個頭懸梁，一個錐刺骨，這個孩子感到教育太恐怖了。所以進入幼兒園的孩子第一天你看他是神采飛揚，笑得燦爛，非常開心，臉上寫著幸福的、寫著好奇的、寫著向往的，但是，一段時間以后他發(fā)現(xiàn)幼兒園不是他的天堂，不是他的樂園。我們有的教育從幼兒園開始就把孩子進入到知識型的本業(yè)的教育教育里面去了，所以孩子們不快樂，不開心，并不像他們想的那樣，也不像兒歌里唱的那樣：小呀嘛小兒郎，背著書包尚學堂。那多快樂，多開心呀，勾勒的畫面。但是適宜的教育離得太遠了。這里面就是說我們的孩子那么苦，但是他們苦的沒價值，苦的沒意義，最后苦到什么程度呢，高考結束以后，你看，撕書的、燒書的、買書的、丟書的，從此把書都丟在糞里，然后與書說拜拜。到大學里你看這些孩子還有多少在在執(zhí)著于搞學習，搞研究，搞實踐，他們更多的可能是在大街上。大把大把的時間，把最寶貴的，最應該積累一生財富的時間都丟掉了。非?？上?，非常心疼。而我們再看哈弗大學到凌晨4點的時候它的實驗室里，它的閱覽室里燈火通明。他們在小時候不苦，非?？鞓烽_心的學習，就像我們現(xiàn)在推廣的高效課堂的整個課堂形態(tài)一樣。我們讓孩子苦，讓孩子這么勤奮，最后沒有換來他一生的幸福。還有勤勞能致富，這也是騙人的鬼話，我們8億農民他們非常勤勞，日出而作，日落而息，面朝黃土背朝天的這樣勤奮的勞作，他們換來的是什么，換來的房子還是這樣的房子，村莊還是這樣的村莊，環(huán)境還是這個環(huán)境，他們也非?？?。所以說，勤勞不能致富，那什么能致富？腦子能致富，科技能致富，政策能致富，中央不給你一個政策你也致不了富。所以說我們講究很多反觀傳統(tǒng)的一些教育里，如果重新審視的話，我們應該有一些思考。這一現(xiàn)象對比了我們中國教育和美國教育的差異。上海一所重點中學有一高材生，無論多么難的數(shù)學題他都有辦法解開，但他特別不喜歡進行繁瑣的演算，所以盡管他的解題思路、解題步驟總是正確的，答案卻往往小錯不斷，高考時又因為這個缺點以幾分之差而名落孫山。在我們傳統(tǒng)中解題的精確性、模仿的精確性比解題的思路更重要，有時整個解題的思路是正確的，就是因為最后的答案不正確而將分數(shù)扣的精光。后來這位學生獲得西方一所名牌大學的獎學金到國外留學，在大學一年級的課堂上他總是提出層出不窮的問題，有一次教師被他的問題問的瞠目結舌，在實在是無法給出答案的情況下，這位教師請全班同學起立為他鼓掌，第二年這位同學成了校長助理。就是說，我們的教育往往出現(xiàn)這種狀況，孩子帶著滿滿的問題進課堂，最后我們把他搞得沒問題出課堂。因為我們最后講課的時候總要問最后一句話：“同學們，你們還有什么問題嗎？”同學們會迎合的說：“沒了?！比缓笏械暮⒆佣纪瓿闪诉@一節(jié)的學習任務出課堂。但是他的這個教育不是這樣的，是帶著滿腦的問題進課堂，又是帶著滿腦的問題出課堂，也就是說有新的問題產生。如果一個孩子沒有問題了，這是非產可怕的事情。我們怎樣才能落實素質教育當務所

提到的目標，培養(yǎng)具有創(chuàng)進精神和實踐能力的人才，沒有問題了，哪有創(chuàng)造。所以說提出問題比解決問題更重要。創(chuàng)造始于問題。這是兩種不同的觀點。現(xiàn)在來講，老師回答不上學生提出的問題也是非常正常的事情，因為我們現(xiàn)在的角色變了，不是高高在上教學圣壇上的一位圣者，而是學生學習的一個共同契。所以說角色發(fā)生變化，所以說這種情況下我想幾個問題不會甚至很多問題不會非常正常。尤其是現(xiàn)在的知識你都不知道孩子是從哪里獲得的，甚至在某些方面他們知道得比我們要多得多。因此說從這個角度來講我們還是要鼓勵孩子能夠提出問題。但是為什么我們的孩子沒有問題呢？我們可以發(fā)現(xiàn)一些現(xiàn)象，孩子他一會說話的時候他的好奇心是非常強的，以前不會說話，他沒法表達，他一旦會說話了，他會問你無休無止的為什么，問到最后的時候，不會答了，一般情況下爸爸媽媽會說等你長大了你就知道了。都是這樣的。但到現(xiàn)在來講，我們很多長大了之后他發(fā)現(xiàn)還是有很多問題不會的，所以他就沒有抓住這樣的鍥機來培養(yǎng)孩子的好奇心，來培養(yǎng)孩子這樣一種探究的意識。

國內的高材生到美國去念大學或研究生，學習總是格外的用功，上課認真記筆記，下課認真對筆記，考試前認真背筆記，考試的時候教師講了六點，我們的學生絕不會寫五點半，保證將教師講的內容全部還給老師，在中國，這樣的卷子表明教師講的內容學生全部掌握了，自然是滿分。在美國最多只能得個B等，通常只能得個C等，而一些學生只答了一兩點，但有創(chuàng)建，是自己思考出來的，是從其他資料獲取的，這樣的卷子才能的A等。我們有些學生不理解，去詢問老師，我們六點都答出來了，為什么才得了C等，而他們只答了一兩點卻得了A等呢？教師的回答也是值得回味的：“答了六點不錯，可是這六點我已經講過了，我講過了你還說它干什么呢？我講了這六點，那是我思考的，是已有的六種可能性或解決問題的六種方法，他們只講了一點或兩點但那是他們自己的，我講課的目的就在于啟發(fā)大家通過我講的六點得到你們自己的思考，得到你們自己的答案。那么老師們可能會反問，因為我們要考試，要有答案，但是這里給我們的啟示是什么呢？就是我們要歡迎在課堂上有質疑批判的，有個性解讀的這樣的學生，有個性化見解的學生，要鼓勵這樣的學生出現(xiàn)。就像葉瀾教授說的那樣，你要用動態(tài)生成的觀點來看課堂，那么這個動態(tài)生成從哪里來呢，就是從學生的互動交流，生生對抗、質疑批判、文本解讀、個性化的見解等方面來。所以說我們要給孩子營造一個這樣的安全的學習環(huán)境，讓他能夠把他心里想說的話，能夠表達出來，他肯定有他自己的觀點，一旦形成這樣一種課堂形態(tài)的時候，那么這樣一種質疑對抗動態(tài)，生成肯定就自然而然的產生了。昨天在河南的時候，小組學習嘛，一個小組上臺進行展示，有一個問題，這個小學生展示完后求教其他小組的學生，說，我們有一個詞不好記，就是“泛濫”，哪個同學能幫我解決這個問

題？接下來就是一個非常可貴的動態(tài)生成的場景。一個小女孩都沒有用5秒的思考時間，說：“泛濫的泛，是三點水加個乏，意思就是說水缺乏治理就泛了?！甭犃怂脑捨倚睦锾貏e感動。但是老師沒有抓住這樣的鍥機，來讓孩子贏得掌聲。如果他再這樣啟發(fā)一下的話，說不定“濫”還會分析出來。其他的孩子就可以拓展延伸了，“濫”是什么？“濫”是因為水缺少監(jiān)督，所以說就“濫”了。這樣的話，如果他們有這樣一種解讀，那么他們對“泛濫”這個詞記憶應該有多深了。所以說，課堂的許多生成我們尤其在高效課堂當中有很多很多的生成確實是讓人非常的感動。所以，標題上我為什么要寫“知識的超市，生命的狂歡呢”因為在這樣的課堂上讓你非常的感動，讓你有心靈上的共鳴，讓你感覺到這樣的課堂是生命的課堂、生態(tài)的課堂、生活的課堂，非?？少F。每一堂課都是不一樣的。我們搞教育有幾種層次嘛。一個層次就是打工心態(tài)的層次，當一天和尚撞一天鐘，這是最低層次的；第二個層次就是職業(yè)心態(tài)的層次，做一個職業(yè)來去做，做一個職業(yè)來去做就是一天八小時唄，那是上下班嘛，咱們領導分配什么工作任務，我該干就去干就是了，那是我的職責嘛。第三個境界就是當成事業(yè)去做，你熱愛這項事業(yè)，你熱愛教育，所以你會為它付出，這樣成事的一般都在這個層面上成事。如果成大器的話那應該就是有宗教情懷的，把教育當宗教來去做。所以說我們所到之處凡是聚集到一起的時候他們都感覺到這是搞了一件千秋萬代積陰德的大事，真的是這樣。我們的孩子現(xiàn)在可能還不能完全的意識到，他們只知道這種課堂他們非常喜歡，他們不愿再回到傳統(tǒng)的課堂里去，但是他們不知道，他們將來一生的發(fā)展會比傳統(tǒng)的教育理念得到更多更多的幸福。這里面就談到一個問題，我們用什么一種境界來對待教育，有時我在想，你既然8小時在這里，那么你以一種最高境界在這里肯定比你打工的心態(tài)在這里心情要好，所以全國百分之五、六十的老師有職業(yè)倦怠感，這種倦怠感來自于哪里，其實就是來自于一個是打工心態(tài)，其次就是職業(yè)心態(tài)。這個職業(yè)心態(tài)它沒有上升到一種歸屬感，如果老師沒有歸屬感的話他肯定不幸福的。他并不是說他的工作多繁瑣導致他有職業(yè)倦怠的。和學生一樣，學生的書包并不是因為沉甸甸的，就感覺有倦怠感的，他就討厭學習的。如果他喜歡，他鐘愛，你就是給他再多的書包他也愿意背，你給他再大的工作量他也愿意做。這里面是需要一個很高的境界去從事他的。在這種情況下，你既能成就自我，你也能成就他人，這也是一舉多得，非常好的事情。因此說我們在這種情況下我們可以精益求精把事情做得更好，也就是說同樣八小時里我換一種境界來去對他那是不一樣的。就像上下樓一樣，我在學校檢查學生上下樓，上上下下的來回跑，來回轉，有的人說，你真辛苦。我說，非常不辛苦，我拿出來好不容易有這樣的機會花公家的時間鍛煉身體上上下下的享受，不是上上下下的難受。這里邊就是變一種心態(tài)去做事。就會認為，這件事情無所謂。就像

我們的老師遇到很多問題生一樣，這些問題生搞得你非常狼狽不堪，焦頭爛額，在這種情況下你以什么心態(tài)對待這些問題生呢？你真是把問題生當問題，問題當課題，課題做研究的時候，你就找到了我們教育的幸福了。正是由于這些問題生的存在才提升了我們這樣一種教師的專業(yè)素養(yǎng)和我們的綜合素質，我們才有了進一步的提升。所以將來你再遇到問題生的時候你會非常輕松的去應對這些變化。所以說你調整另一種心態(tài)去做這樣的事情你能做的很好，而不是逃避，而不是責備，把一個本來可以成為瓦特、可以成為愛迪生的、可以成為魯迅、可以成為矛盾、可以成為愛因斯坦、可以成為袁汝平的這樣的人給毀了。在這種情況下，我想，我們換一種境界，換一種心態(tài)來去做，從不同的角度去看問題那么是不一樣的。

這是一堂外國專家質疑的公開課，北京一個特級老師上的課，他整個的前前后后的過程，老師側立這是在上課前望著窗外好像在醞釀什么。一般的課的老師上課都是這樣。就這片刻，你聽到靜了，更靜了，一切聲音都沒有了，世界靜到連聽課的外國專家也仿佛不存在了，這是在課前他要創(chuàng)設一個情景，這時老師轉過身來從容說道，現(xiàn)在開始上課。老師語言精練，沒有廢話，老師教態(tài)從容，板書時大家聽到粉筆在黑板行走的聲音。板書非常漂亮，極有條理。老師提問，學生回答踴躍，而且答的相當有水平。老師間或在黑板上寫出若干字，黑板上的字漸漸豐滿起來，那些字大小不一，有些字老師大筆一揮畫上一個圈，或一個框，或一個大三角，看起來錯落有致，像一個框架圖。整堂課老師沒有擦一下黑板，板書非常干凈，而且板書的非常精煉。不必學生上去擦黑板，板書上沒有多余的字，寫上去的就是重點，就是學生該抄到筆記本上去的。老師繼續(xù)提問，學生解答，仍然踴躍，仍然精彩。整個教學過程非常流暢，最后老師說，今天要講的就講完了，同學們回去做一做課本上的習題鞏固一下。鈴聲響了，下課，整堂課無懈可擊。這是一位特級教師，他露出了笑容，同學們都很高興。陪同外國專家聽課的中方教育部門的領導也很高興。中方虛心的請外國同行提意見，外國同行說了一句話，把中國同行都問住了。外國同行說：“我看同學們都會了，都會了為什么還要講呢？”很搞笑。也就是說這個地方呢就是沒有問題，我們還是為了完成我們的教案在這個地方還要講，最后落腳我們教案的完美上，我們完全預設的東西。傳統(tǒng)的可不都是這樣嗎，老師寫了教案然后在那里冥思苦想預設很多問題，最后要回到這些教案的程序上來，也就是學生有其它分散的思維也不行，我最后一定要把你引導到這上面來，引導不到這上面來呢不算完，所以最后我們把教案完成了。這一堂課很順利的結束了。其實他這個情況也是這樣子的，學生其實已經會了，學生只不過為了配合老師對答如流，行云流水，整堂課上完之后蕩氣回腸，我們的專家聽完之后感覺非常棒，掌聲雷動。

第四種現(xiàn)象，課堂觀摩的焦點。日本大阪教育考察團來訪，中國一位學者去中小學聽課，其中一節(jié)是一所重點中學的生物教學觀摩課，上課鈴聲響起，學生魚貫而入，落座后，教師隨即翻開教科書逐段講述，或展示掛圖，或讓學生作答。課后，一位日本教授跟中國學者談起了他的意外發(fā)現(xiàn)：中國教師觀察課堂教學的視線集中在主講教師身上，而日本教師觀察課堂教學的視線焦點瞄準在學生的活動上。這是一個變化。我們傳統(tǒng)聽課是聽誰呢？。，我們看誰，我們要看學生。講以學生為本，以學生的發(fā)展為本，但是我們在做時就往往忘了。這就是理念和實踐的一個脫節(jié)，知與行的不統(tǒng)一。

借班上課，這種事是非常常見的。A校一名特級教師在B小學他完全陌生的教室，面對他完全陌生的一個個臉龐，居然從容不迫地有板有眼地展開他的作文教學。整個受業(yè)以師生之間短平快的問答為主。一切順著教師事先設計好的線路推進。在場的聽課老師全神貫注的欣賞教師那嫻熟的講課技巧表演。課畢贏得了一片掌聲。這是借班上課的場面。就是這個問題，給我們什么樣的啟示呢？就是他不了解學情就開始上課，這是最關鍵的。不了解學情借班上課，還是那句話，我圍繞著我是教案，我設計的教案非常完美，我就圍繞著這個教案教，所有的學生是圍繞著我的教案來的。老師呢，他并不了解學情，這是我們平時上課的大忌。不了解學情，然后按照我們預定設計的去做。其實在我們傳統(tǒng)課堂里就這樣，要四備嘛，備教材、備教法、備學生、備學法，但是我們到上課的時候有另一種狀態(tài)。同樣是理念和實踐的脫節(jié)，不了解學情，你怎么備學生呢？不寄與學生的學情從基本情況出發(fā)，你教的這個知識學生會不會，還有沒有必要再講，這就是問題。

現(xiàn)象六，木偶是怎樣練成的。母校課堂。我們說課堂常規(guī)，我看完他這個之后我給他說，你這個是軍規(guī)呀！太可怕了這。這是實實在在的一個學校給我拿過來的課堂常規(guī)，你看我們的課堂常規(guī)非常規(guī)范。我和大家來分享一下這規(guī)范的課堂常規(guī)。

一、課前桌睡。預備鈴響后立即有序的進入教室到自己課桌上坐好，雙手放在課桌上，右臉貼右手背閉上眼，面向左開始桌睡。等待老師喊上課。你會想到這一幕有多可愛。所有的小孩右臉貼右手背閉上眼，然后向左開始桌睡。第二，課前問好。上課正式鈴響后，老師喊上課，值日生喊起立后，全體學生立即起立，雙腳并攏，雙手下垂，兩中指貼與褲縫，目視老師，齊聲向老師問好，老師也向學生問好后，端正坐下。你說他不是軍規(guī)是什么？他還貼著褲縫。三，舉手發(fā)言提問。要發(fā)言或向老師提問時，舉右手。左手曲肘平放桌面，左手手心向下，手背向上，右手手肘輕放在左手手背上，兩手均不離開桌面。在老師同意后起立發(fā)言或向老師提問，回答后要說謝謝?；卮饐栴}。舉手方式同上，待老師同意后，起立用普通話大聲回答，回答問題要完整。如“因為什么，所以，回答完

畢?！睂Σ荒芑卮鸬膯栴}不要耽擱時間應大聲告訴：“對不起，我不會。”第五，學生互評。評論發(fā)言要先舉右手，還是那樣。待老師同意后，站立用普通評述，指出優(yōu)點的時候要找出不足。被評后要說聲謝謝。第六，鼓勵同學。鼓勵同學要有激情，掌聲整齊，語言簡短，一字一掌聲，然后舉起雙手大拇指贊揚?，F(xiàn)在一個非常神奇的現(xiàn)象出來了。老師隨便從百度上搜索圖片。一個山東老鄉(xiāng)留言，他是這樣寫的：一個鮮活的生命誕生了，是我們享受為人父母的喜悅，然而當快樂的童年踏入學校的門檻，這所工廠按樹人程序開始運作，把兒童變成學生，學生變成學習，學習變成考試，考試變成分數(shù)。我們用自己的聰明才智，用我們的心血和汗水以葬送自己的健康和家人的幸福為代價成功地將一條條美麗的生命造就成一個個傷心的數(shù)字。這就是我們教育目的的所在嗎？這是我們一個老師的內心的吶喊。其實就是這樣，當孩子帶著枷鎖，戴著鐐銬跳舞，他能跳出美妙的舞蹈嗎？而且思維也個禁錮了。所以搞青藍工程，師生之間搞青藍工程，他哪能青出于藍而勝于藍，因為他只能跟著你走啊。把很多孩子的創(chuàng)造都給泯滅了，沒有了。他對學習就是這樣，老師說什么他就聽什么，所以這個孩子非常乖。到了高中的時候，高中的教學非常簡單，講、練、憑、考四部。老師講，然后練，練完之后評，最后考四部曲。然后到高二，就是講、練、考。到高三后半學期基本上是考、考、考了。就是這樣一種狀態(tài)下去的。最后只有考試，沒有其它的。創(chuàng)二中提出一個觀點：高考只是我們教育的副產品，我覺的提的非常好。其實我們成績只是以課堂教學的副產品，一個道理。沒有分數(shù)過不了今天，光有分數(shù)過不了明天。我們呼喚教育的原點尋找回來的教育，教育的原點應該是什么？我們看孩子最初的狀態(tài)什么，是教育的本源啊。孩子它是一種什么樣的狀態(tài)的，非?？蓯?，你看每一個孩子他都不一樣的非常好奇的神態(tài)。（看圖片）現(xiàn)在我們高要搞小組合作學習，把一個班級分成6-9個小組，有的老師有顧慮，擔心小學能不能搞，小學一年級能不能搞？小學一年級照樣可以搞，你看幼兒園他就在這樣搞。他就是搞的合作，做小游戲，小活動，都是幾個人一個小桌子在這里做。就是小組合作，合作其實也是孩子的天性，是他的本能，我在江西武寧表演課堂的時候，一個初一的學生，知道我是調研他的課堂的，很開心的找到我，說，老師，可不能再回到傳統(tǒng)課堂里去了。我問，為什么？他說：“我上學這六七年，只有在幼兒園的時候非?？鞓?，因為那個時候，小伙伴在一起搞活動，做游戲，但我從上小學一年級的時候起到小學六年級，因為學校沒有搞這樣的改革嗎，從來沒快樂過，很討厭學習，很討厭上課，一上課就想到什么時候下課，一下課老師還在講就非常的煩?！本瓦@樣一種狀態(tài)。我們在東莞，東莞黃江他們全區(qū)域的搞課堂改革，他的教委主任跟我說：“有一個學校，新調過去一位老師，不是剛畢業(yè)的大學生，是一位老師，他以前在傳統(tǒng)課堂上，因為現(xiàn)在黃江內全部都改了，所以他的課堂

都是高效課堂的一種形態(tài)，但這個老師上課之后他還是用傳統(tǒng)的方式來教學。小孩他童言無忌，口無遮攔，說話很隨意，對老師說：“老師您下去吧，我們上去。”把老師給氣哭了，氣跑了，出現(xiàn)這樣情況。也就是說他一旦課堂，孩子們感到這個課堂才是我們真正要的課堂的時候他們會感到是一種生命的釋放，情感的一種渲染，是這樣的一種環(huán)境的結果。以上這一部分是我們就一些教學的現(xiàn)象來進行一個透視，或者是反思，也希望和我們課堂上能結合一下，對比一下，因為后面在做模式的時候要涉及到這些內容。

第二部分內容是理念指導篇。這一部分理念指導是有效教學、高效教學的理念指導。溫家寶總理在今年不到一個月的時間他開了五次教育專題的工作會議，溫總理在談到教育的時候，其實是非常深刻的。也就是說關于教學改革問題，對于教學改革，教師、學生包括家長都反映強烈，希望教學課程設計更貼近學生實際，貼近社會的實際，減輕學生負擔。其實教學不光是課程的改革，應該是整個教學的改革。就我們現(xiàn)在說新課程改革，其實它是從國家意志來去進行第8輪的新一輪的這樣一種課程改革，這個課程改革是立足于從課程的角度，而我們一線的老師呢更多的是從課堂的角度去做的，這里面課程改革和課堂改革它解決的問題不一樣，因為它是兩個層面的問題，課程改革它解決的是什么問題？說白了是老師教什么，學生學什么的問題；而課堂改革是什么呢？它需要解決的是老師怎么教，學生怎么學的問題，它解決的是教、學途徑方法的問題，它是兩個緯度的改革，所以溫總理提到不僅要進行課程改革還要進行課堂改革，他聽了北京三個五中之后，那天中國教師報的記者也陪同嘛，為什么聽五節(jié)課，他是有所思，有所想的。沒有多久，教育部就發(fā)生很大變化。這里邊提到課程是其中的一部分，而且是很重要的一部分。現(xiàn)在在教學中我們比較注重認知，認知是教學的一部分，就是學習。在這些方法我們還有缺陷，主要是灌輸，其實認知應該是啟發(fā)，這個啟發(fā)式從孔夫子那里就在講，到現(xiàn)在我們在課堂時候往往在很多情況下是不知道如何去運作，操作這個啟發(fā)，如何才叫啟發(fā)。一個是啟而不發(fā)，再一個是啟而早發(fā)。另外一點就是啟發(fā)被講所替代，出現(xiàn)這樣一些問題。教學生學會如何學習，掌握認知的手段，而不止在知識的本身，學生不僅要學會知識，還要學會動腦、學會動手、學會做事、學會生存、學會與別人共同生活，這是整個教育和教學改革的內容。所以這里面從知識的角度來講，總理特別提到的就是說，掌握認知的手段而不僅在知識的本身，其實可以這樣講，知識本身沒有任何意義，只不過我們通過學習知識，培養(yǎng)技能，形成能力，具有智慧，這才是它真正的目的。知識本身沒有任何價值，沒有任何意義，過去就完了，就像愛因斯坦說的一樣，什么是素質呀，素質就是當你把所學的知識全都忘了的時候，剩下的就是這個素質。其實就是這個道理。尤其是現(xiàn)在的知識更新?lián)Q代的相當快，我們以前所學的很多

知識現(xiàn)在都過時了，所以說你大一學的知識到了大四就過時了，一畢業(yè)之后需要從頭再來，從新再學。所以說知識更新的周期越來越快。所以說包括科學包括真理這些都是相對的，所以說有的時候真理是錯誤的。你像從地心說、日心說、再到凱普的三定律、到牛頓的外用引力、到愛因斯坦的相對論等等這不都是始終在發(fā)展的這個學說的觀點嗎。這里邊有很多的真理說實在的它有可能是錯誤的，我們回頭再一想的話，就像季現(xiàn)齡老先生他講的那樣：“有人說真理越辯越明，我活到現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)真理越辯越糊涂。”因為你辯的不是真理，所以說糊涂了。這個問題沒法和我們的實踐相印證，出現(xiàn)了這種情況。所以說更何況我們課本上這些知識呢？它們的更新周期非?？?，如果我們現(xiàn)在老師再拿出來你一開始教學的那些知識，你會發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在的知識和原來差異實在是太大了。尤其是科技的創(chuàng)新周期更快，從郵件來講，再往前，從烽火臺、到館意、到現(xiàn)在的通信、網絡、到我們的手機更新?lián)Q代等等這些你開非?？?。有的是原來上千年更新、變化一兩個創(chuàng)新，現(xiàn)在變成幾十年一個創(chuàng)新，甚至幾年一個創(chuàng)新，現(xiàn)在可能一年有好幾個創(chuàng)新。我們看到的手機我上個月買的結果這個月又發(fā)現(xiàn)有新品牌了，又升級了。它變革的，因此說知識本身沒有任何意義，它只是我們獲取能力，具備智慧的這樣手段和工具。最終很多的知識我們真的可能是忘了，現(xiàn)在再考我們高考那些題目我們還能得幾分？但是是不是因為這些知識沒有了，我們就無法生存呀？顯然不是。解放學生，解放學生不是不去管他們，讓他們去玩，而是給他們留下了解社會的時間，留下思考的時間，留下動手的時間。我最近常思考從自己的經歷感受到，有些東西單老師那里是學不來的，思維也學不來，智慧也學不來，你學的是有限的一些知識，說白了是書本上的一些知識，很多其他的知識都要從做中來、從實踐中來、從社會當中來。人的創(chuàng)造、人的道德準則這些不是老師能夠教出來的，如果老師能夠教出來的話，社會上就不會出現(xiàn)這樣、那樣一些現(xiàn)象了。我們看短短一個多月的時間，我們的孩子，我們最脆弱的群體，弱勢群體，兒童、婦女被屢屢傷害，防不勝防。昨天我從河南過來，河南每個中小學校要求全部配保安，一個學校配3個保安，但是這只是截、堵的方式，我們要從深層次上來去反思，它其實已經形成了一個社會問題，非?？膳?，它不是說你報道不報道的問題。特別提到了學和思的結合，行和知的結合對于學生來講非常重要。人的理想和思維老師是不能手把手教出來的，而恰恰理想和思維決定人的一生，這不是分數(shù)能代表的。教學改革還要回到學、思、知、行這四個方面來結合。就是學思要聯(lián)系，行知要統(tǒng)一。所以說他在不止一次會議上特別提到了學、思、知、行結合統(tǒng)一的問題，這也是陶行知先生的觀點。

他又說的一句話就是，教是為了不教。我們教，教孩子什么，教孩子教他的方法，教他的本領，而不是教給他多少多少的知識，這里面最終我們要達到學生

能夠自立、自學、自我交往，自我生存發(fā)展。因為走到社會上，遇到困難的時候很多時候沒有人幫你，只有靠你自己去克服，去解決。那你前期他不具備這樣一種培養(yǎng)的環(huán)境、習慣、能力，當走到社會上的時候他就是一個人呆子、傻子，他可能上當受騙，所以有的時候我們培養(yǎng)的孩子有知識沒能力，有智力沒智慧，有學歷沒學樣，有個性沒品行，有理性沒目標，甚至說孩子連理想都沒有，在這種情況下他怎么去解救他的一生。因此說，教育這個問題，如果我們真的站到一個更高的境界來看的時候，實際上真的是讓我們非常沉重的一個話題。特別是現(xiàn)在不光是教育內部在談論這些東西，我們相信剛才我們看到的這些東西可能有侯也引起我們的一些煩感或逆反，當然教育它是一個社會問題的，不能單純的從哪一個方面來分析誰的責任的問題，所以說有的時候這條線他們破壞學校環(huán)境，破壞安全，殺害兒童一樣，與他沒有任何仇恨，好像折射的是一個社會問題，這個非?？膳?。如果再往前看，毛澤東論《教育的革命》，同樣他也提到了很多包括剛才提到的你打A和打C，為什么我六個答案都寫對了，結果你只給我一個C等，而他只答對兩點，得A等，其實毛澤東在當時已經把這個問題都提出來了，只不過我們沒有按這樣的做。這里邊他就舉了一個例子，初二時的題學生能答十題答的好，其中有的答的很好有創(chuàng)建，可以打100分；二十題都答了，也對，但平平淡淡沒有創(chuàng)建的給50分、60分。舊教學制度摧殘人才、摧殘青年，我很不贊成。這個地方就是在我們課堂上，特別是現(xiàn)在在搞好課堂的這種形態(tài)上，我們鼓勵孩子要有獨到的見解發(fā)現(xiàn)，而且我們在評價體系里，課堂評價體系里，專門把這一欄作為一個評分標準，來引導學生。評價的時候在這方面列出一些相關的指標。這跟高高課堂這塊它也是一個系統(tǒng)支撐問題，也不單純是個教的問題，學的問題，它還有評價問題，管理問題等等。他這個地方也提到書不一定讀得很多，馬克思主義的書要讀，讀了要消化，讀多了又不能消化可能走向反面成了書呆子。魯迅更說了最好少讀或者不讀，不讀中國書。讀了之后都是很教條的，很八股的等等這些。其實我們老師在讀一些教育論著的時候，現(xiàn)在就是這個問題，現(xiàn)在我們傳統(tǒng)的慣性思維是這樣講的，就是破與立的問題，是先立后破，還是不破不立，不立不破；還是傳承和發(fā)揚，因為我們的老祖先，老祖師給了我們很多教育的這些財富，那我們是不是要繼承，要發(fā)揚。但是現(xiàn)在的問題是什么呢？就是說我們要站在一個辯的角度來審視這些問題，正是因為傳統(tǒng)的教育里存在了暴露了這樣、那樣的一些問題，所以現(xiàn)在我們需要解決。而現(xiàn)在這樣解決的話，恐怕傳統(tǒng)的修修補補這樣一種方式都不足以從根上去解決。就像樓體一樣，你這是一個土坯樓，現(xiàn)在要建一個鋼筋混凝土的你只能推倒重來，就像舊物改造一樣。你再在上面修修補補已經不能從根源上解決問題了。在這種情況下，我們必須從頭再來。不是說我們有一些東西不可用，可以用，但是整個的要從質上來解決，否則的話

我們就是穿新鞋走老路，給猿猴穿西裝。它不能從根本上解決問題。當然，還有其它的，不要把分數(shù)看重了，要把精力集中在培養(yǎng)分析問題和解決問題的能力上，不要只是跟在教員的后面跑，自己沒有主動性，反對注重式教學法等等這些。他批評老師：直言不諱，你們的教學就是灌，天天上課有那么多可以講嗎。教研員應該把講稿印發(fā)給你們，教員就那么點本事，離開講稿什么也不行，為什么不把講稿發(fā)給你們，你們一起研究問題呀。所以說你看現(xiàn)在的觀點不正好吻合我們新課程理念，新課程標準的。這個作為毛澤東本人來講他也不是靠考學學出來的思想，是靠自學，他雖然上過私塾，上過師范，但是他沒上過大學，只是在大學期間管過一段時間圖書館，資料。但是他真正思想體系的形成，他的整個的這些理念，他是靠自學的。有很多人都是靠自學的。特別是一些大家。像袁汝平水稻也沒誰教她研究這種程度。愛因斯坦、包括華羅庚等等古今中外太多這樣的例子?？梢赃@樣說，真正成大器的人他是靠自學學出來的，絕對不是老師教出來的。羅杰斯說過，任和人不可能在任何時間教給學生任何知識，實際上真正的學習是學生的事，而不是老師的事。老師你教得好不等于學生學得好。他是在這樣一種觀念上，其實他不是說成正比的一種關系，他就是不聽，他沒有興趣，你老師講得再好，他也不學，他學得不好。我們一切的教是圍繞著學來做，這就叫以學定教。在這里邊就涉及到教與學的關系問題。我把傳統(tǒng)教學和有效教學做了一個對比、分析，希望給大家能有一定的幫助。這里希望我們能夠進一步完善、充實它。其實傳統(tǒng)教學和有效教學里邊有很多水火不容，格格不入的。你沒法去借鑒傳統(tǒng)教學里的東西，一對比出來你一看就知道了。第一個就是知識本位的教學是傳統(tǒng)教學上來講，而我們講的有效教學它是學生發(fā)展為本的教學，如果說老師是對書本來的它肯定不是素質教育，如果是對人來的它應該是素質教育。我感覺可以這樣理解。對書來的它不是素質教育，對人來的它才可以是素質教育。我們原來目中無人，我們只有書，原來傳統(tǒng)教育是這個樣子，而現(xiàn)在不是，轉到學生發(fā)展這塊。第二個就是教師本位的教學，從師生關系來講，而現(xiàn)在的有效教學是學生的本位的教學，以學生為中心，而不是以教師為中心，我們傳統(tǒng)都是學為了教。第三個是教為本位，就是說的教學關系，是教為本位的傳統(tǒng)教學，而有效教學是學為本位，是立足于學的，所以你想我們怎樣繼承傳統(tǒng)教學這樣的東西呢，我們沒法繼承。一對比的時候就發(fā)現(xiàn)常規(guī)教學有很多寶貴東西，其實你仔細的去分析，去對比一下，這些東西都是沒法繼承的，你只要對師，你就沒法對生；你只要對教，你就沒法對學，這是勢不兩立的。我們原來用教控制學生的學，過去還可以，像我們上學的時候還可以，因為知識更新?lián)Q代慢，可以用過去的知識教現(xiàn)在的學生，培養(yǎng)未來的人才。過去還可以，現(xiàn)在不可以?，F(xiàn)在學生可以在任何時間任何地點學習任何知識。知識不再是靠你儲備和積累，更多是靠你簡索。我們有多少大學

生是學了他的專業(yè)之后，畢業(yè)找工作是走的他專業(yè)的路，很少。那么他的這些知識從哪里來，它從社會中來，從實踐中來，因為它具備了這樣一種能力。如果他不具備這樣一種能力的話他一定是個高分低能的書呆子，他放到哪個位置上都不行，就是放到他的專業(yè)里，那除非他搞研究。所以說知識并不是說靠你的積累和儲備而更多的是靠你的檢索。比如說，將來的發(fā)展，下一步的發(fā)展，日本預言，臺式電腦將退出舞臺，有手機來代替。因為現(xiàn)在手機是3Ｇ網絡非常快，可以在任何時間、任何地點、學習任何知識。一上網收索就是了。我經常出差在外，我基本上是靠手機的，我有一些思考、一些想法我愛寫到手機上的。點點滴滴的一些東西，反思的一些東西也寫在上面，想查什么資料打開網絡一查就是了，非?？臁，F(xiàn)在知識更新?lián)Q代這么快你在用過去的知識教現(xiàn)在的學生培養(yǎng)未來的人才那肯定不配套的。從教學環(huán)境上，我剛才已經說了，從教學環(huán)境上已經發(fā)生很大變化，原來就是教室的本位的教學，在課堂里一切的學習都是在課堂里，你出去之后幾乎學不到什么東西，而現(xiàn)在不一樣，現(xiàn)在是信息化、生活化、開放的一個學習環(huán)境，你可以足不出門而知天下事。這里面它發(fā)生很大變化，學習的信息化，網絡化，發(fā)生很大一個變化。從教師角色上來講，教師是知識的壟斷者和傳播者，這是我們傳統(tǒng)的對老師的定位?，F(xiàn)在教師是什么呢？是學生學習的合作者、引導者、參與者，是這樣一種角色，不再是那種傳道士、圣壇上的一種角色了，而走到學生中間來，和學生共同探究、合作、學習、組織、引領、參與是這樣的，所以有的時侯說老師是導演，老師肯定不能當導演呀，老師當導演，說學生是演員，那這樣的話，那是在做戲呀?？隙ú皇堑?，它是生活的，生態(tài)的返樸歸真的一個角色了，就是課堂。這就是師亦生，生亦師，教與學，學與教，教學相當，師生相當?shù)年P系。

第三篇：學習杜郎口洋思高效課堂模式心得體會

學習杜郎口、洋思高效課堂模式心得體會

《新課標》要求在課堂教學中要把“鴉雀無聲”變成“暢所欲言”,變“紋絲不動”為“自由活動”,變“注入式教學”為“自主探索”。這要求我們不但要教給學生知識,更要教給學生掌握知識的方法。通過對杜郎口和洋思高效課堂模式有關內容的學習，我深刻的體會到：高效課堂不是按部就班，它是一種教育理念，是要打造適合自己的教法、適合學生的學法的高效課堂, 培養(yǎng)學生學習的積極性和主動性，讓物理課堂煥發(fā)活力。

一、了解學生、因材施教是高效課堂的前提

首先要了解學生個性。大多數(shù)學生在學習中樂于獲得褒揚。因此,經常開展一些小型競賽活動,可激發(fā)學生的學習興趣,增強其競爭意識,讓學生在競爭中共同前行。其次要了解學生原有認知基礎。任何人在學習新知識時,舊知識總是要參與其中的,用已有的知識學習新知識,既提高了課堂教學的含量,也消除了課堂上的無效空間,減少了學生的學習障礙。我們應盡可能地從實際生活中引出問題情境,使學生了解物理知識來源于生活,同時又應用于生活實際,從而認識到物理知識在現(xiàn)實生活中的作用。

二、設計導語、營造情境是高效課堂的條件

學習過程應是快樂接受新知識的過程。學生以學為樂的心理狀態(tài)，除了自身的基本素質外很大程度上受環(huán)境的熏陶。課堂是學生智慧的發(fā)源地，是教學活動的主陣地，是我們引導學生交流、質疑、比較、判斷、選擇及分析、綜合、概括的場所，只有形成熱烈和諧的氛圍，學生才能對所學知識產生濃厚的興趣，才能積極主動、心情愉快地學習。我們應通過自己和藹的態(tài)度，有感染力、鼓動性的語言，親切的眼光表現(xiàn)出對學生的期待、信任和鼓勵，從而使學生產生對老師的信任和熱愛，并由喜歡老師進而熱愛物理學習。因此，精心設計導語，在教學中能起到組織教學、激發(fā)興趣、啟迪思維的作用，同時它也能促使學生以旺盛的精力、積極的態(tài)度主動探索，實現(xiàn)由“要我學”到“我要學”、由“學會”到“會學”的轉變，從根本上減輕學物理給學生帶來的壓力和負擔，使學生能輕松愉快地學會認知物理、應用物理并創(chuàng)新運用物理知識解決實際問題。

三、自主合作、探究學習是高效課堂的關鍵

物理課程標準指出:“在教學中，應注重采用探究式的教學方法，讓學生經歷科學探究過程，學習科學研究方法，培養(yǎng)其探索精神、實踐能力以及創(chuàng)新意識等?！倍咝У匚锢韺W習活動應是在有效地物理學習活動基礎上的更高層次追求。當然我們在學生自學的過程中要進行一定的督查，及時表揚和鼓勵那些自學速度快、效果好的學生，同時重點給中等生和學困生提供指導和幫助。另外，教師要在“先學”這一階段，通過提問、討論、學生扮演等形式，讓學生最大限度地暴露自學中遇到的問題，并對這些問題進行一定的分析判斷和歸類整理，為有的放矢地進行精講“后教”做好準備。再者，提問時要盡量照顧到學困生。保證達到課堂預定的教學目標?！昂蠼獭笔墙處熢趯W生自學的基礎上，結合他們學習中存在的問題和疑惑所進行的有針對性的教學活動。在這階段要做到三個“明確”：—是要明確教學內容。要始終引導學生，圍繞教學目標，切忌喧賓奪主。二是要明確教學方式。針對不同的年級要運用不同的教法。三是要明確教學要求。教師要讓學生不折不扣地達到課程標準所規(guī)定的要求，而不只是滿足于給學生提供具體問題的答案。

四、用愛感化一切孩子是高效課堂的核心

教育的真諦就是一個字“愛”。在教學過程中，一般情況下，我們對差生的期望值都很低。其實，想一想，影響我們教學成績的就是所謂的“差生”，很多老師認為，“差生”什么都差！甚至對他們失去了希望。靜下心來想一想，“差生”為什么會差？為什么會破壞紀律？有句話說得好“閑而生非”。我們要用正確的眼光來看待他們，多關注他們，科學制定教學預期目標，實行分層教學，課堂練習分層設計，課后作業(yè)分層設計，比如：優(yōu)生做5道題，“差生”做3道題，優(yōu)生在拔高，可以讓差生做鞏固雙基練習，時間長了，也就成習慣了，優(yōu)生既能吃飽，差生也能提高。要激發(fā)他們的學習興趣，培養(yǎng)他們的自信、成功感?？傊胺啦睢币獜娪凇把a差”。為了提高課堂教學效率，我們就要做到“防患于未然”。

總之，要把課堂交給學生，著力激發(fā)學生在課堂中的主體作用，構建以學生的發(fā)展為本，以技能訓練為主線，以提高課堂效率和效果為目的的課堂教學模式。

第四篇：學習杜郎口心得體會

學習杜郎口心得體會

廣府東街學校 劉永飛

以前雖也學習過杜郎口的有關材料，但認識并不深刻，現(xiàn)在結合高效課堂的要求進一步學習杜郎口中學的相關材料以及自己的反思中，感受到了杜郎口精神的實質就是充分激發(fā)了學生對學習的渴求欲望，實現(xiàn)了學習的積極性和主動性，整個學校形成了一種濃厚的學習氛圍。回過頭來細思量，反思杜郎口教學模式帶動下的教學細節(jié)，帶給我很大的啟示。

先說說“相信學生”：如把課堂還給學生，多讓學生自學，讓學生合作學習等。這一觀點我也非常贊同，但就是不太敢放手。我們的老師的注意力在課堂的教上，而杜郎口中學的教師的精力用在了課堂教學的導上，備課存在區(qū)別，我們教師的備課不夠深入，淺層次的，而杜郎口的備課是在備學生的學，可以設計到每個知識環(huán)節(jié)的中考題。結合我校的教學，如何發(fā)揮有限的時間，提高學生的學習能力、思考問題的能力呢？也就是如何在我校的課堂上做好自學指導呢？這是需要我們深入思考的問題。

杜郎口的教融合在學生學的過程中，學生的學也是伴隨著老師預設的關注。當學生把自己學習的痕跡展示在黑板上時，胸有成竹的老師以學生為本會及時調整自己的教學，和學生同步進行。老師能夠做到游刃有余，究其根源就在老師備課的充分，備教材、備教法、備學生。所以我們在學習杜郎口模式的同時，切忌不可忽視他們的備課，實際上功夫在課外了。

杜郎口的這種學習方式，較好地完成了要我學到我要學的轉變，大大提高了學生學習的實效性。學生真正成了課堂的主人，全班一般分成六個小組，由教師給每個小組分配任務，在充分預習的基礎上，學生分組來展示他們的學習成果，展示的方式上完全有學生自己做主，學生充分發(fā)揮出了他們的聰明才智，展示學習成果的方式非常獨特、新穎而且學生樂于接受。

杜郎口中學的成功啟示我們：在教學中，要給學生一個足夠的空間，從而體現(xiàn)他們的主體地位。教師在日常教學中，要充分挖掘學生的潛力，就要把課堂讓給學生，讓他們在學習中獲得成功的快樂。進一步激發(fā)求知的欲望，從而提高學習效率。在以后的教學過程中，我要認真思考，自己課堂教學和杜郎口的差距，怎樣做，才能提高課堂教學效率，怎樣做，才能把杜郎口先進的教育理念，真正落實到實處。

但我的英語教學在調動學生學習興趣方面有待進一步加強。隨著詞匯量的增加和難度的加大，不少學生因記不住、聽不懂很快就會失去信心而導致厭學，我們的老師為了按時完成教學任務，沒有精力也沒有足夠的時間來為這些越來越多的掉隊者一個一個地補習。久而久之，就出現(xiàn)了大面積的英語盲，老師用盡辦法想把他們拉上來，他們自己卻失去信心早就想放棄了。

為了提高學生學習英語的興趣，避免老師面對大面積的差生再次無奈，更為了盡可能提升英語課堂教學效益，取杜郎口中學英語教學之長，舍我英語教學之短，在我以后的英語教學中我會盡量做到：

1、認真觀看、學習杜郎口的課堂教學模式，結合我校學生實際，創(chuàng)造出可行、高效的教學模式。

2、在英語教學中，上新課時老師可多講一點，因為作為語言，首先要學會說且聽得懂學生才能運用，老師反復示范后讓學生以多種形式來相互操練英語口語和聽力。老師盡可能設計多種形式的情境活動，營造英語氛圍，讓學生身臨其境地說、談、演、寫，讓我們也試試他們采取的“兵教兵”、“兵練兵”、“兵強兵”方法。

3.能讓學生養(yǎng)成良好習慣，師生配合默契，老師會根據(jù)教學內容每堂課設計適當?shù)木毩曇约垪l形式發(fā)給每個小組，每組的練習最好不同，題量以

一、兩題為佳，小組成員討論完成后，以匯報的形式來匯總本堂課所學知識。并且定時檢查全班學生學習情況，及時補救，不讓一個學生掉隊。

4、上練習課時（包括每堂新課之后的練習講解），老師盡可能少講，我們可參考杜郎口中學教學模式，大膽放手讓學生按下列步驟進行：獨立完成——﹥小組互查互教——﹥小組代表匯報本組情況（講解本組練習，提出本組不能解決的問題并板書到黑板上）——﹥全體學生討論——﹥學生講解——﹥老師點評。

5、把課堂教學中的學習小組與班級模塊管理相結合，除了采用第2、3、4條中的辦法讓學生“現(xiàn)學現(xiàn)賣”，感受“我也能做老師”來調動學生的興趣外，適當用好教室空間，用“小組學習綜合評價表”來激勵各組相互競爭。

杜郎口初中明確提出：把課堂還給學生，把時間留給教師，讓學生動起來，讓課堂活起來，讓效果好起來。他們也的確做到了，他們給了學生極大的自主學習的時間和空間，真正讓學生成為學習的主人，這也正是我們要學習的關鍵所在。反思自己的英語課堂，該放手時就放手，要最大限度地調動起學生的主動性，把學生培養(yǎng)成自主自信、勇敢有為、敢于創(chuàng)新、團結合作、樂于奉獻的人。

第五篇：學習杜郎口心得體會

杜郎口學習心得體會

廣河一中

馬?？?/p>

通過觀看學校組織的學習杜郎口中學的視頻，有以下體會：

杜郎口中學開放的課堂，所有的學生在同一時間里用心靈講述課堂的故事，課堂形式多種多樣，甚至五花八門，“臺上”學生或表演,或唱歌，或講解，或朗誦，小品，相聲，辯論賽，小組展示等多種形式交相輝映。“臺下”學生或蹲，或站，或坐，地上，課桌上，板凳上擠成一團，聚精會神，津津有味，課堂氣氛熱烈而不失和諧。杜郎口的課堂發(fā)言幾乎不用舉手，學生站起來就說，說完自己坐下另一個接著說，但是學生的參與熱情很高，常常會遇到兩個甚至幾個學生同時發(fā)言，這時老師也不調解，學生說上一句半句的就會有人讓出來。這樣的課堂：沒有老師的呵斥，沒有老師的監(jiān)督，沒有老師的“諄諄教導”。課堂完全是學生的舞臺，老師混雜于學生中間常常很難辨認。這里的課堂完全是學生自覺的激情投入。他們愛課堂，愛知識，愛學習。他們的思想活躍，想象力豐富，敢想敢說，敢于提出自己的觀點，敢于反駁他人的意見。

杜郎口中學之所以有如此精彩的課堂，他們的學生之所以有如此自信的表現(xiàn)，應該歸功于他們學校的一套行之有效的教學模式—“三三六”教學模式。“三三六”教學模式以學生在課堂上的自主參與為特色，課堂上的絕大部分時間留給學生，老師僅用極少的時間進行“點撥”，他們把這種特色叫做“10+35”（教師講解少于10分鐘，學生活動大于35分鐘）或者“0+45”（教師甚至不講解）。三個特點 ：立體式、大容量、快節(jié)奏；三大模塊：預習、展示、反饋；.課堂展示六環(huán)節(jié)：預習交流、明確目標、分組合作、展示提升、穿插鞏固、達標測評。只有充分預習，才會有豐富多彩的課堂展示，課堂活動才有意義。預習課上老師提出目標，學生自學討論，教師點撥。展示課則以問題為載體，展示自己對知識的理解拓寬思維和提升能力。展示課上，先把學案內容分塊給小組研討，然后組內討論，再把答案及解析過程板書到黑板上供別組同學參閱，別組同學可以根據(jù)提示或者個人見解對該組的答案提出異議。這種方式極大的改變了中下層學生學習的積極性，而優(yōu)秀生在組內教別人也是在檢查自己的學習水平和表達能力，對其將來在社會上參與工作可以提前學會合作，學會如何競爭。

正如他們學校老師所介紹的“讓弱生 保底，優(yōu)生拔高”。反饋課，對前面的知識進行反思和總結，對預設的學習目標進行回歸性的檢測。本環(huán)節(jié)尤其突出“弱勢群體”,讓他們說、談、演、寫，進一步檢查落實情況，能否達到三維目標。這一環(huán)節(jié)主要利用好“兵教兵”、“兵練兵”、“兵強兵”戰(zhàn)略，促進全體學生發(fā)展。

通過本次杜郎口中學學習，給我以極大地精神震撼，感觸頗多，粗淺整理如下：

一、重實質，而非走形式。

杜郎口中學真正落實了自主、合作、探究的小組學習形式。學生在小組里快樂、高效的學習，真正實現(xiàn)了學生的主體地位。老師只是他們學習的引導者、合作者，老師講的時間很少，大部分的時間還給了學生，他們通過“預習—展示”獲得了學習能力的發(fā)展提高，老師由于不用繁瑣備課、上課，也教得輕松、自在，沒有看到有老師緊張的現(xiàn)象。

他們的課堂是實實在在學習的課堂，學習能力發(fā)展的課堂，學習方法可以培養(yǎng)的課堂，如果他們學校的大標題“課堂因互動而精彩，學生因自主而發(fā)展?！?/p>

他們的學習不走形式，同樣在校園文化、走廊文化的創(chuàng)建方面也不走形式，讓人們更多的看到的是并太精致的手抄報、黑板報，顯露的是學生自主辦報的原生態(tài)，而非追求外表的形式的華麗、精致與新異。我們看到的他們的手抄報寫的都是學生的心聲，這樣的并不華麗的手抄報顯示的這一份質樸與真誠，我想比一張張家長參與幫助完成的手抄報是不是更有意義呢？所以這一點值得思考：活動是追求形式還是追求學生實質？

二、初一學生的進校教育抓得很好，很嚴，落實到位。

聽了他們學校老師的報告，知道他們初一學生新入校能力培養(yǎng)抓的很好，讓學生對學校有一個全新的認識，習慣有一個全新的開始，在近乎軍事化的管理中，學生發(fā)生徹頭徹尾的改變，變成了杜郎口中學的學生，他們特定教育下培養(yǎng)的人：自信、善表達、愛發(fā)言、習慣好的孩子。但我不知道，對于培養(yǎng)學生的個性方面，學生是否能夠發(fā)展出鮮明的個性，或者說是否只是部分優(yōu)秀學生的個性、能力得到發(fā)展，而其他中、下等學生并不能很好發(fā)展呢？

三、小班化教學時他們小組合作學習得以開展的優(yōu)勢

他們每個班的人數(shù)四十人左右，非常利于小組合作學習，教室里學習時活而不亂，教室里處處有黑板，加上他們人數(shù)少，這樣每個學生都有展示的黑板、空間，與我們每個班六七十個人的班額相比，小班化教學真有利于學生能力、習慣的培養(yǎng)。

四、小組合作學習有很好的激勵評價措施

推動小組合作學習方式良好運行的是他們的評價、激勵措施，這也是保證組內每個同學都能發(fā)言、展示的手段，不然的話，小組合作就成了優(yōu)秀生自我展示的舞臺。

五、每個班都有自己的班級文化，班級宣言。

之所以很多學校搞這種模式失敗，我想，是因為他們缺乏杜郎口中學深入貫徹這種模式、這種理念的毅力和決心。這是最令人佩服的?！耙皇虏恍荩蛔龆隆薄柏熑紊弦?，權利下放”“百善孝為先”“我為人人，人人為我”等等這些理念寫在黑板上，每次課前課后都要念誦三遍的語言，會變成支撐他們的信念。