第一篇：觀《荒蠻故事》有感

政治正確，太正確了

──觀《荒蠻故事》有感

陳軍 中國(guó)戲劇出版社

政治正確，太正確了──觀《荒蠻故事》有感

《荒蠻故事》（Wild Tales）是2014年戛納電影節(jié)參賽作品，達(dá)米安·斯茲弗隆導(dǎo)演，阿爾莫多瓦兄弟監(jiān)制。影片由六組簡(jiǎn)短而頗富戲劇性的小故事組成，分別是：引子《帕斯特納克》（Pasternak），“盧瑟（loser）”加百列·帕斯特納克悲摧一生，駕駛飛機(jī)滿載“仇敵”同歸于盡；《老鼠》（The Rats），善良姑娘偶遇“殺父”仇人，左右為難間同事為其兩肋插刀；《歸西路》（Road to Hell），倆“路怒癥”患者公路上互不相讓，先羞辱后撕打終雙雙殞命；《小炸彈》（Bombita），爆破工程師一根筋踏上維權(quán)不歸路，丟工作被離婚轉(zhuǎn)又成人民英雄；《賬單》（The Bill），富二代酒后駕車撞死懷孕婦女，老爹拿金錢耍手段保兒子轉(zhuǎn)危為安；《直至死亡將我們分開(kāi)》（Till Death Do Us Apart），新郎官婚禮現(xiàn)場(chǎng)與情人打情罵俏，新娘子欲報(bào)復(fù)卻與新郎熱吻收?qǐng)觥＿@六組故事的人物及事件互不相關(guān)，把它們放在一起的理由，用臺(tái)灣的譯名來(lái)解釋可能比較恰當(dāng)：《生命中最抓狂的小事》。

影片一經(jīng)推出，上便引發(fā)熱議，有友評(píng)論說(shuō)它是搞笑版的《天注定》。這個(gè)評(píng)論很準(zhǔn)確地抓住了兩者的一致性，即強(qiáng)烈的代入感。在《天注定》里，我們很容易辨識(shí)出影片的人物情節(jié)與當(dāng)下中國(guó)底層老百姓以及熱點(diǎn)新聞的關(guān)聯(lián)。《荒蠻故事》說(shuō)的盡管都是外國(guó)人的奇聞趣事，但它居然也同我們的生活互為映照。尤其是《天注定》的山西村民大海和《小炸彈》的爆破工程師西蒙，這兩個(gè)人物的維權(quán)故事對(duì)于我們中國(guó)的老百姓來(lái)說(shuō)是再熟悉不過(guò)了。

毋庸置疑，影視作品能夠引發(fā)即時(shí)的討論，往往是由于它們反映了我們急切關(guān)注的當(dāng)下問(wèn)題，觸碰到了我們當(dāng)下的現(xiàn)實(shí)焦慮。值得一說(shuō)的是，《荒蠻故事》的六個(gè)短片在介入現(xiàn)實(shí)這個(gè)問(wèn)題上有深有淺，程度不一，在藝術(shù)層次上，它們是有差別的。在《帕斯特納克》《老鼠》《歸西路》和《直至死亡將我們分開(kāi)》這四個(gè)短片中，導(dǎo)演介入現(xiàn)實(shí)的分寸掌握得恰到好處，他像上帝一樣鎮(zhèn)定自若，以因?yàn)槿岳潇o的心態(tài)，把那種遭受侮辱后“抓狂”到覺(jué)得對(duì)方該死恨不得弄死對(duì)方的心情娓娓道來(lái)。而《小炸彈》和《賬單》則太介入現(xiàn)實(shí)，尤其是前者，導(dǎo)演在此失控了。我所說(shuō)的“失控”并不是說(shuō)導(dǎo)演在技術(shù)上（比如畫(huà)面節(jié)奏，劇情銜接等）的失控──在技術(shù)上，導(dǎo)演一直穩(wěn)定在很高的水準(zhǔn)；而是說(shuō)，導(dǎo)演因?yàn)檫^(guò)于介入現(xiàn)實(shí)，被急切希望政治應(yīng)該盡快正確起來(lái)（法律清明、個(gè)人權(quán)益得到維護(hù)）的這股子意氣給捕獲了。于是導(dǎo)演從上帝的位置降下來(lái)，介入了人間的紛爭(zhēng)，并開(kāi)始像那些遇到“抓狂”小事的主人公一樣意氣用事。

《小炸彈》的維權(quán)故事頗富浪漫色彩。工程師西蒙由于違章停車，被要求去指定地點(diǎn)支付違章費(fèi)后取車。西蒙堅(jiān)稱違章地點(diǎn)并無(wú)禁止停車的指示牌，是相關(guān)市政工作沒(méi)有到位，而不是自己違章。收費(fèi)員反駁說(shuō)，他只根據(jù)違章罰單來(lái)辦事。西蒙無(wú)奈交錢取車，改天來(lái)到投訴處申訴。在投訴處，西蒙據(jù)理力爭(zhēng)，工作人員反誣西蒙是不懂法還要反抗法律的罪人。西蒙一怒之下當(dāng)眾發(fā)飆，砸爛了工作臺(tái)，結(jié)果第一次蹲進(jìn)監(jiān)獄。被保釋后，西蒙丟了工作，妻子提出離婚。一無(wú)所有的西蒙索性意氣用事，在收費(fèi)站引爆了汽車表示抗議。這一炸雖讓西蒙再次蹲進(jìn)大牢，可他卻成了維權(quán)的城市英雄，還贏回了妻子的心。這則小故事最耐人尋味的地方是，西蒙在公共場(chǎng)所引爆汽車是一種嚴(yán)重危害公共安全的行為，但影片卻美化、浪漫化了他的意氣用事。危害公共安全的做法之所以能被美化和浪漫化，一方面是因?yàn)槲髅稍跇I(yè)務(wù)上敬業(yè)出色，業(yè)務(wù)外還算兼顧家庭，絕對(duì)算得上新時(shí)代的好男人，一開(kāi)始他就獲得了我們的同情。另一個(gè)更重要的原因是，從市政服務(wù)部門理應(yīng)服務(wù)到家方便百姓的角度來(lái)說(shuō)，西蒙的維權(quán)合情合理。然而相關(guān)工作人員對(duì)西蒙的投訴毫不作為，一概官僚做派。換句話說(shuō)，好男人西蒙是被權(quán)力巨大而又不負(fù)責(zé)任的市政部門逼上了維權(quán)道路，他的炸彈是沖著不人性化的市政服務(wù)部門去的──這是多少被逼上維權(quán)道路的老百姓想做而不敢做的。面對(duì)這樣的維權(quán)，有過(guò)坎坷維權(quán)經(jīng)歷以及同情維權(quán)者的人們（當(dāng)然包括導(dǎo)演）多多少少都會(huì)對(duì)西蒙的行為表示理解甚至敬佩，我們幾乎很難把西蒙丑化、罪惡化。

在一定程度上，現(xiàn)代社會(huì)就是在公民各自維護(hù)自身利益的前提下形成的妥協(xié)社會(huì)，維權(quán)幾乎是現(xiàn)代人日常生活的一項(xiàng)內(nèi)容，尤其是，當(dāng)公民向比自身強(qiáng)大得多的權(quán)力機(jī)構(gòu)或政府部門維權(quán)的時(shí)候，維權(quán)往往還會(huì)被描述成一件政治正確的事情。從這個(gè)角度看，《小炸彈》美好浪漫的大團(tuán)圓結(jié)局（大受歡迎，妻女回歸）既廉價(jià)且次要。想想《人民公敵》，同樣是維權(quán)，一旦維權(quán)的內(nèi)容與人民利益沖突，人民英雄分分鐘被打成人民公敵。重要的是，一旦劇情預(yù)設(shè)了無(wú)辜的個(gè)體和權(quán)力巨大又不人性化的政府的相互沖突，無(wú)需多說(shuō)，維權(quán)者的政治正確就有了保障，哪怕你成了狼狽不堪的“人民公敵”,維權(quán)者仍然極易被想象或塑造成浪漫的英雄形象。更何況，導(dǎo)演還在緊跟《小炸彈》的短片《賬單》中為我們描述了特權(quán)階層為維護(hù)自身利益時(shí)無(wú)所不用其極的那些手段。兩個(gè)短片一關(guān)聯(lián)，無(wú)論導(dǎo)演主動(dòng)也好，無(wú)意也好，一旦做出類似個(gè)體是無(wú)辜的及政府是骯臟的這樣的預(yù)設(shè)，他就只能從上帝“高冷”的位置上降下來(lái)，把作品的控制權(quán)拱手交給政治正確的激情，否則，怎么向歷史和人民交代？

如果導(dǎo)演總想著要向歷史和人民交代，把創(chuàng)作權(quán)交給政治正確，這樣的創(chuàng)作狀態(tài)，可以用尼采在《人性的，太人性的》一書(shū)中對(duì)荷馬的評(píng)價(jià)來(lái)描述：“輕松”和“輕率”.然而，正像荷馬的“輕松”和“輕率”反倒正好抵消古希臘人過(guò)于“激奮的情緒”,《小炸彈》導(dǎo)演的“輕松”和“輕率”及其結(jié)果（快意恩仇的維權(quán)方式，浪漫團(tuán)圓的維權(quán)成果）的的確確為我們狠狠地出了一口惡氣，讓我們追求正義的意氣獲得了發(fā)泄。

話說(shuō)回來(lái)，《小炸彈》帶來(lái)的爽快到底是意氣用事。意氣用事后，我們可以冷靜地問(wèn)個(gè)問(wèn)題，《小炸彈》足夠讓人解氣，在政治上，它相當(dāng)正確。若作為詩(shī)，它正確嗎？

怪問(wèn)題！難道政治正確不夠代表詩(shī)的正確嗎，詩(shī)還想怎樣？當(dāng)然夠，政治正確的詩(shī)當(dāng)然可以作為詩(shī)的一種，它當(dāng)然有其存在的價(jià)值和意義。我想問(wèn)的是──用政治可能不太正確的話來(lái)描述就是──可不可以有這樣的詩(shī)，無(wú)辜的個(gè)人照例還是無(wú)辜的個(gè)人，而向來(lái)為所欲為的政府有一些時(shí)候也正確了起來(lái)，然后兩者起了沖突？比如說(shuō)《安提戈涅》。我們常常聽(tīng)到的一種說(shuō)法是，安提戈涅是一個(gè)勇于向強(qiáng)權(quán)政府對(duì)抗的女性英雄（歌德、瓦格納、別林斯基等均有此說(shuō)）。安提戈涅與強(qiáng)權(quán)政府的對(duì)抗倒是不含水分，但其政治正確性和英雄性還不算無(wú)懈可擊，因?yàn)樗磳?duì)政府（克瑞翁）的理由恰恰是因?yàn)檎隽艘患握_的事情。關(guān)于這一點(diǎn)，偉大的黑格爾已經(jīng)做了極為有說(shuō)服力的闡釋。如果說(shuō)忒拜城被敵國(guó)攻陷并且頒發(fā)了禁葬令，或者克瑞翁完全出于一己私欲而頒布禁葬令，那么安提戈涅的政治正確性和英雄性才算板上釘釘。但索福克勒斯沒(méi)有去編織或者尋找這樣的素材。寫(xiě)一個(gè)政治正確的故事，并且用政治正確來(lái)打動(dòng)觀眾并不是他的追求。為什么？是因?yàn)樗鞲？死账固煺娴秸J(rèn)為克瑞翁代表的政府永遠(yuǎn)在做政治正確的事情，還是說(shuō)索?？死账箍床灰?jiàn)克瑞翁式的政府官員的私欲、腐敗和暗箱操作，抑或是索?？死账箾](méi)有一顆詩(shī)人該有的悲憫的心？絕無(wú)可能！原因只有一個(gè)，索福克勒斯擺脫了政治正確的訴求和宰制，追求一種比政治正確高得多的事物。

亞里士多德是懂得索?？死账沟?，按照他的說(shuō)法，索福克勒斯的作品描述了人的“可能性”,是具有“哲學(xué)性”的作品。亞里士多德說(shuō)的“可能性”,當(dāng)然不是指現(xiàn)實(shí)中的將來(lái)的可能，而應(yīng)該被理解為從理論分析上說(shuō)的、哲學(xué)上的可能，即它是上帝全知視角對(duì)人性的一種全面的理解，這種全面性、整體性就是哲學(xué)家渴求的事物。哲學(xué)家欲求上帝的全知，是的，索?？死账惯@樣的詩(shī)人也欲求全知。

然而，詩(shī)人本性多愁善感，哲學(xué)家式追求全知的激情很容易被因?yàn)楸瘧懬閼逊簽E而生出的追求政治正確的意氣所取代。特別是在關(guān)于人的權(quán)利這一問(wèn)題上，自文藝復(fù)興以來(lái)，高揚(yáng)人的主體性早已成為西方社會(huì)以及當(dāng)代世界最大的政治正確。受此干擾，裹挾其中的詩(shī)人幾乎遺忘了邁向哲學(xué)全知高度的欲望和能力。遠(yuǎn)的不說(shuō)，近兩年在上十分紅火的韓國(guó)電影《辯護(hù)人》，就是一部不折不扣的政治正確的電影?！缎≌◤棥返奈髅蛇€只是向官僚的市政部門維護(hù)自己的權(quán)益，導(dǎo)演已然無(wú)法控制自己的意氣?！掇q護(hù)人》中的主人公律師宋宇錫主動(dòng)維護(hù)無(wú)辜學(xué)生和無(wú)辜市民的權(quán)益，而維權(quán)的對(duì)立面恰恰又是腐敗黑暗透頂?shù)膶Ｖ普?。面?duì)如此一正一邪的故事及歷史背景，導(dǎo)演的失控更是無(wú)以復(fù)加。影片最讓人驚訝的地方是，受宋宇錫維權(quán)意氣激發(fā)從而出庭作證的軍人最終被害，但導(dǎo)演在渲染主人公的英雄性上太過(guò)意氣用事，連反思軍人被害這一筆都略去不談，大概被害軍人也被導(dǎo)演當(dāng)作英雄給打發(fā)了。再說(shuō)一遍，政治正確的詩(shī)當(dāng)然是有價(jià)值和意義的詩(shī)，比如，在個(gè)體權(quán)益還未被充分尊重的地方，高揚(yáng)個(gè)體權(quán)益的作品尤其具有意義。而在維護(hù)個(gè)體權(quán)益已然成為共識(shí)的地方，《小炸彈》《辯護(hù)人》這樣的作品則具有反思和記取教訓(xùn)的意義。我這里只是指出，這些作品是一種政治上正確的詩(shī)。由于詩(shī)人把創(chuàng)作權(quán)交給了政治正確，他們無(wú)能也無(wú)意于追求哲學(xué)的全知。

順帶提一筆，說(shuō)到政治正確，戰(zhàn)爭(zhēng)題材的影視作品在這個(gè)問(wèn)題上往往是最難處理的。比如說(shuō)《色·戒》。革命者王佳芝是否可以愛(ài)上漢奸易先生實(shí)在是當(dāng)年影片公映后最大的熱點(diǎn)話題。一種依附在民族主義立場(chǎng)的強(qiáng)有力的批評(píng)是，革命者愛(ài)上漢奸屬于政治不正確。另一種持人道主義、世界主義立場(chǎng)的更強(qiáng)有力的觀點(diǎn)則指出，王佳芝固然是一個(gè)革命者，但她首先是一個(gè)人，一個(gè)女人，她有權(quán)利愛(ài)上任何一個(gè)人，哪怕對(duì)方是漢奸。因?yàn)樵谌说臋?quán)利面前，民族、國(guó)家這些宏大而虛無(wú)縹緲的事物都是次一等的，甚至是不重要的。民族主義立場(chǎng)和人道主義、世界主義立場(chǎng)，都屬于政治正確的立場(chǎng)，“手撕鬼子劇”屬于民族主義立場(chǎng)支持下政治正確爆棚的作品，《色·戒》（也包括陸川的《南京！南京！》）雖然挑戰(zhàn)了民族主義立場(chǎng)，但在絕對(duì)個(gè)體價(jià)值、普世的人道主義這些所向披靡的價(jià)值上，太政治正確了。能夠在這兩個(gè)政治正確的立場(chǎng)上保持較好平衡的作品是罕見(jiàn)的，尤其在中國(guó)。令人欣慰的是，2011年電視劇《懸崖》在這一點(diǎn)上做到了極致，它在

很長(zhǎng)的時(shí)間里會(huì)作為影視界的標(biāo)桿而存在。

最后說(shuō)一遍，政治正確的詩(shī)自有它的價(jià)值。

第二篇：《荒蠻故事》影評(píng)

第一個(gè)故事：飛機(jī)失事

影片的開(kāi)頭就非常有亮點(diǎn)，飛機(jī)上一個(gè)女人和一個(gè)男人攀談起來(lái)，本以為會(huì)發(fā)展成狗血俗套的愛(ài)情故事，不過(guò)隨著兩人的交談，他們發(fā)現(xiàn)他們倆都認(rèn)識(shí)帕斯特納克，其實(shí)，這架飛機(jī)上的人都與帕斯特納克有過(guò)節(jié)，而帕斯特納克正是這架飛機(jī)的機(jī)長(zhǎng)，他費(fèi)盡心機(jī)的把他的仇人們都弄上這架飛機(jī)，做好準(zhǔn)備要跟他們同歸于盡。當(dāng)飛機(jī)撞向草地上的兩個(gè)老人時(shí)，我?guī)缀跻呀?jīng)在心里設(shè)想了血濺滿屏的景象，不過(guò)畫(huà)面非常妙的在這里定格了，只留下老人驚愕的動(dòng)作和巨大的飛機(jī)輪廓。

第一個(gè)故事是六個(gè)故事中最短的，只用了9分鐘的時(shí)間，就完整的交代清楚了整件事，包括故事的起因、發(fā)展、高潮和結(jié)尾，非常有張力。而故事走向也是出人意表，讓人在心里大喊WTF??？故事夸張并放大了人的復(fù)仇心理，達(dá)到了荒誕的諷刺效果。

第二個(gè)故事：餐廳血案

一個(gè)下著滂沱大雨的夜晚，一個(gè)男人走進(jìn)一家餐廳點(diǎn)餐，女服務(wù)員卻認(rèn)出他是自己的仇人，女老板慫恿她往食物里放老鼠藥，女服務(wù)員拒絕了，女老板偷偷地放了藥，這時(shí)候男人的兒子也來(lái)了，情況更加復(fù)雜。女老板用刀捅男人的一幕實(shí)在是太簡(jiǎn)單粗暴，cult味十足，最后血漿滿地的場(chǎng)景看的人心里一陣酸爽。女老板被押上警車后的眨眼一笑讓人心領(lǐng)神會(huì)。

其實(shí)這個(gè)故事想要表達(dá)的是人類強(qiáng)烈的憤世嫉俗的情感，但凡看到不順自己意的事情，就想要化身正義的使者去懲罰他們，卻不知在這個(gè)過(guò)程中，自己也成了越界者之一。其實(shí)我們每個(gè)人心里或多或少都有這樣的想法，只不過(guò)女老板付諸了行動(dòng)，而女服務(wù)員沒(méi)有。這也從另一方面說(shuō)明了社會(huì)矛盾是普遍存在的，隨時(shí)都有可能在極端條件下爆發(fā)出來(lái)。

第三個(gè)故事：同歸于盡

故事的一開(kāi)始是一輛車在蜿蜒的公路上前進(jìn)，音樂(lè)悠揚(yáng)，景色開(kāi)闊，開(kāi)轎車的西裝男朝另一個(gè)開(kāi)車的襯衫男豎了中指，嫌他開(kāi)的太慢，卻沒(méi)想到矛盾就此種下。西裝男的車子壞了，襯衫男不遺余力的挑釁他，之后事態(tài)愈演愈烈，兩個(gè)人到了你死我活的地步，卻沒(méi)想到最后一起被炸死在車子里，燒焦得只剩骷髏骨架，互相廝殺的姿勢(shì)看起來(lái)竟像極了親密的擁抱。聯(lián)想到襯衫男之前的那句”Faggot!”，真是諷刺意味十足。同樣是個(gè)劇情發(fā)展出乎意料的故事，兩個(gè)人由口角之爭(zhēng)上升到了肢體廝殺，也從側(cè)面反映了現(xiàn)代人的自私狹隘，不愿寬容的心態(tài)。這可不僅僅是電影中發(fā)生的事，現(xiàn)實(shí)生活中因?yàn)橐痪洳缓投蟠虺鍪值氖虑檫€少嗎？現(xiàn)代社會(huì)的結(jié)構(gòu)體系讓我們每個(gè)人都更加關(guān)注和珍視自我，一方面來(lái)說(shuō)讓我們更加有奮斗意識(shí)，另一方面也讓我們?nèi)莶坏媒z毫違逆自己意愿的事。

第四個(gè)故事：反客為主

通俗點(diǎn)來(lái)說(shuō)這個(gè)故事也可以被稱為“工程師的反轉(zhuǎn)”，一個(gè)工程師因?yàn)橥＼嚨膯?wèn)題反復(fù)與拖車公司的人交涉，他堅(jiān)稱自己并沒(méi)有看到任何不允許停車的標(biāo)志，但是工作人員不予理會(huì)。并且由于這件事情，家庭裂痕明顯擴(kuò)大，而他所在的公司也將他革職，他突然間變成了一個(gè)一無(wú)所有的人，這是他開(kāi)始實(shí)施自己的復(fù)仇計(jì)劃，他在自己的車上安上炸彈，在拖車公司引起了一場(chǎng)小爆炸。而他一夜之間也從人們嘲笑的對(duì)象變成了整個(gè)城市的英雄。

故事中公民與政府間的沖突描繪得十分精準(zhǔn)，公民小心翼翼，政府規(guī)章馬馬虎虎，要辦什么事都得先交錢，而且永遠(yuǎn)不會(huì)聽(tīng)你的解釋，采納你的意見(jiàn)，政府應(yīng)當(dāng)是權(quán)益的保護(hù)者而非剝奪者，此時(shí)工程師的反抗似乎也是順理成章。不過(guò)值得尋思的是工程師自從爆炸事件后變成了人民的英雄，我覺(jué)得這里導(dǎo)演稍微諷刺了一下當(dāng)代人們盲目的崇拜英雄主義，人們似乎不會(huì)考慮行為是否合法，只會(huì)一擁而上地推崇做了自己不敢為之事的人。我們真的知道什么是對(duì)什么是錯(cuò)嗎？我們總是在被民意綁架。

第五個(gè)故事：金錢交易

有錢人的兒子開(kāi)車撞人之后逃逸，有錢人買通了他的管家，給了他一筆錢讓他幫兒子頂罪，不料這個(gè)事情露出了馬腳，于是參與策劃頂罪事件的人都想從有錢人手中獲取金錢利益。最終事情談妥了之后，管家被蒙著頭帶出了別墅，卻被受害者丈夫的錘子一下子敲在腦袋上，畫(huà)面戛然而止。

故事中各個(gè)事件策劃人要求分一杯羹的場(chǎng)景簡(jiǎn)直徹徹底底的暴露了人的本性，“天下熙熙，皆為利來(lái)，天下攘攘，皆為利往”，就連管家何塞也額外要求了一棟海邊別墅。生命明標(biāo)價(jià)碼，可以收買，當(dāng)我們真的走入了一個(gè)什么都可以用錢買到的社會(huì)，還有什么是我們信仰？

第六個(gè)故事：婚姻游戲

興高采烈的兩個(gè)新人準(zhǔn)備結(jié)婚，女人卻發(fā)現(xiàn)自己的未婚夫曾經(jīng)背著自己與另一個(gè)女人來(lái)往，本來(lái)以為又是個(gè)狗血的故事，沒(méi)想到導(dǎo)演又出奇招，未婚妻大鬧婚禮，威脅男主，兩人大鬧之后又奇跡般的和好了。我還想著導(dǎo)演怎么不諷刺了，這畫(huà)風(fēng)明顯不符啊，后來(lái)看了其他人的評(píng)論，然后又看了一邊電影，才發(fā)現(xiàn)是我自己理解錯(cuò)了。

其實(shí)導(dǎo)演依然還在黑色幽默，表面上這是個(gè)治愈的故事，其實(shí)骨子里卻充滿了變態(tài)心理，兩個(gè)人都想互相斗下去，至死方休，婚姻，已然成了游戲，相信這個(gè)故事如果還有延續(xù)的話，一定是如同《消失的愛(ài)人》那種暗黑的情節(jié)走向，這個(gè)故事是六個(gè)故事中唯一沒(méi)有死亡的，但是卻比死亡更加殘酷，兩個(gè)人賭上了一生的幸福，在今后的婚姻中互相角力。

綜觀整部電影，敘事結(jié)構(gòu)很新穎，六個(gè)小故事，情節(jié)豐滿，跌宕起伏，各種反轉(zhuǎn)無(wú)處不在，每一個(gè)故事最長(zhǎng)不會(huì)超過(guò)30分鐘，要想把故事講得深刻有內(nèi)涵，需要導(dǎo)演有極高的掌控能力。電影中同樣也有各種黑色幽默，讓你在揶揄之余也能夠受到一定的啟發(fā)。小品式的詼諧與主題的沉重完美結(jié)合，細(xì)致入微，以小見(jiàn)大，贊一句“小眾佳片”當(dāng)之無(wú)愧。

第三篇：觀新聞故事有感

今天晚上，看了中央電視臺(tái)《新聞?wù){(diào)查》的一個(gè)新聞故事，很有教育意義。

這個(gè)故事說(shuō)的是沈陽(yáng)市一位老板開(kāi)了一個(gè)叫金豐超市的商場(chǎng)，開(kāi)業(yè)兩年期間，被政府有關(guān)部門檢查罰款了39次。第一次是在開(kāi)業(yè)的時(shí)候老板打出“金豐超市，物價(jià)最低”的標(biāo)語(yǔ)，工商局的人說(shuō)用“最”字做標(biāo)語(yǔ)違反了《廣告法》，要罰款。第二次工商局的人想撈點(diǎn)錢，就去金豐超市把真的煙說(shuō)成是假的煙，把煙沒(méi)收，還要罰款，老板請(qǐng)朋友幫忙才把煙拿回來(lái)?？墒?，過(guò)了幾個(gè)星期，工商局的人又再次來(lái)到金豐超市，把真的白酒，說(shuō)成是假的白酒，要沒(méi)收并罰款。面對(duì)無(wú)休止的檢查罰款，老板忍無(wú)可忍，拿起了法律武器，向法院提起了訴訟。工商局的人怕事情敗露，連忙做老板的工作，讓他撤訴，老板饒了他們，撤了訴，工商局的人趕忙把白酒和罰款送了回來(lái)。從這件事老板懂得了法律的重要性，以后每當(dāng)有不合法的亂收費(fèi)、亂檢查、亂罰款，老板就毫不留情地到法院訴訟，維護(hù)自己的合法權(quán)益。

看完這篇報(bào)道后，我很有感觸，法律在現(xiàn)實(shí)生活中太重要了，我要從小學(xué)好法律知識(shí)，更好地維護(hù)自己合法權(quán)益。

第四篇：觀毛澤東故事有感

觀《毛澤東的故事》有感

專業(yè)班級(jí)：工程技術(shù)學(xué)院2010級(jí)4班

學(xué)號(hào)：20100343042 姓名：吳秋宏

在學(xué)習(xí)了《毛澤東思想概論》以后，我觀看了有關(guān)毛澤東同時(shí)的影片《毛澤東的故事》。通過(guò)影視觀摩，我有很多感受，不僅加深了我對(duì)這位偉大領(lǐng)導(dǎo)人的認(rèn)識(shí)，加深了對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨從誕生到領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民進(jìn)行新民主主義革命的這段歷史的認(rèn)識(shí)。

影片采用平鋪直敘的方式，以時(shí)間為主線，通過(guò)層層展現(xiàn)偉人在各個(gè)不同歷史時(shí)期的工作、生活和思想，將毛主席的光輝形象栩栩如生地展現(xiàn)在我們面前。影片中的毛主席嚴(yán)肅而又失親切，深沉而又不失開(kāi)朗，莊嚴(yán)而又不失隨和。

影片中的毛澤東不怕面對(duì)群眾，與群眾打成一片，對(duì)群眾親切又隨和，影片中放到毛主席在鴨子樓無(wú)意間被一個(gè)婦女看見(jiàn)了，她的喊聲招來(lái)了一大批的群眾，而鐘二牛卻關(guān)上了窗戶，毛主席立即斥責(zé)了他，說(shuō)：“難道你怕群眾嗎？”然后就打開(kāi)窗戶和群眾親切地打招呼。

影片中的毛主席工作十分辛苦，生活卻十分簡(jiǎn)樸，衣服和襪子打了一個(gè)又一個(gè)的補(bǔ)丁，卻不肯換一件新衣服。

影片把我們又帶到了那艱苦卓絕的年代，無(wú)數(shù)革命志士為了建立新中國(guó)，拋頭顱，灑熱血。當(dāng)毛主席知道遠(yuǎn)在抗美援朝的戰(zhàn)場(chǎng)上兒子毛岸英犧牲的消息以后，非常悲傷，但他沒(méi)有哭，只是默默地回憶。

影片通過(guò)展現(xiàn)一些細(xì)節(jié)向我們展示了為人鮮為人知的一面，面對(duì)壓在中國(guó)人民身上的三座大山，他更像一個(gè)戰(zhàn)士，不屈不撓，絕不妥協(xié)，最終取得了勝利。

毛澤東，作為一名偉大的領(lǐng)導(dǎo)人，為了中華民族的偉大復(fù)興而奮斗了終身。從青年時(shí)代起就投身革命，開(kāi)始了反帝反封建主義斗爭(zhēng)的道路。經(jīng)過(guò)數(shù)十年的革命，帶領(lǐng)中國(guó)人民創(chuàng)立了新中國(guó)，并使之走上了社會(huì)主義的道路。盡管他老人家老年的時(shí)候錯(cuò)誤地發(fā)動(dòng)了文化大革命，但是他為中華民族所做出的貢獻(xiàn)仍然是偉大的，是前無(wú)古人的。

在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中，我們偉大的毛主席帶領(lǐng)戰(zhàn)士們保衛(wèi)祖國(guó)，保衛(wèi)我們的國(guó)家。在紅軍長(zhǎng)征中，我們的毛主席帶領(lǐng)紅軍騰越五嶺，險(xiǎn)走烏蒙，巧渡金沙江，飛奪瀘定橋，喜踏岷山雪等，他在長(zhǎng)征中與戰(zhàn)士們戰(zhàn)勝了無(wú)數(shù)的艱難險(xiǎn)阻，他充滿樂(lè)觀主義精神，面對(duì)困難從不低頭，不管環(huán)境怎樣惡劣，長(zhǎng)征怎樣艱苦。爬雪山，過(guò)草地時(shí)吃不好，穿不暖，有時(shí)候一兩天喝不上一口水，但是我們的毛主席與紅軍戰(zhàn)士依然堅(jiān)持，依然樂(lè)觀。因?yàn)樗麄兿嘈胖灰冀K保持樂(lè)觀的人生態(tài)度，沒(méi)有沒(méi)有趟不過(guò)的河，沒(méi)有翻不過(guò)的山，遇到困難又算什么。跌倒了，再站起來(lái)，只要有這種精神，又有什么過(guò)不去的坎呢?

長(zhǎng)征能堅(jiān)持下來(lái)并且取得偉大的勝利，不僅僅在于毛主席的聰明才智，還有紅軍戰(zhàn)士門的友愛(ài)互助，在艱難面前，我們的紅軍戰(zhàn)士手拉手，心連心共同面對(duì)困難，在饑餓面前，大家相互推讓，舍己為人的精神更為高尚，更能顯示紅軍團(tuán)結(jié)互助的精神。表現(xiàn)了紅軍堅(jiān)強(qiáng)不屈的意志和積極樂(lè)觀的態(tài)度。

毛澤東雖離我們已近30年的時(shí)間，但他的思想無(wú)不影響著新時(shí)代的每個(gè)人，每一個(gè)中國(guó)人，中國(guó)的人民?？戳擞捌屛覍?duì)全心全意為人民服務(wù)這句聽(tīng)如平常的話語(yǔ)有了更深刻的理解和認(rèn)識(shí)。毛澤東的一生實(shí)質(zhì)上就是全心全意為人民服務(wù)的一生。從領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民群眾搞起義到一系列革命戰(zhàn)斗，再到解放戰(zhàn)爭(zhēng)到新中國(guó)的建立，一個(gè)偉人的形象時(shí)刻留在大家的腦海中，從影片中可以看出毛澤東的思想，其出發(fā)點(diǎn)和落角點(diǎn)都是“為人民服務(wù)”。人民的冷、曖、疾、苦始終放在他的心中。人民過(guò)上幸福的日子，他高興，人民生活遭受疾苦他就痛心，這也是他被廣大群眾基礎(chǔ)所尊重瞻仰的原因。同時(shí)他是個(gè)很隨和的人，如果不是主席的高位，可以看得出他的一言一行都是群眾性的，只不過(guò)他想得更多的是人民大眾。

其實(shí)，毛澤東小時(shí)候是一個(gè)愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)讀書(shū)的人。他在上學(xué)前和放學(xué)后都要幫助家里人做許多的事情，雖然很累了也堅(jiān)持每晚睡覺(jué)前看書(shū)，常常是看著、看著，就睡著了。他的父親很嚴(yán)厲，他的父親要求孩子們也要像他那樣不許閑著，如果孩子們稍微犯了點(diǎn)錯(cuò)誤，父親就打他們。他父親也從來(lái)不給孩子們一文零花錢用。就這樣，毛澤東從小就磨練了頑強(qiáng)的意志和堅(jiān)忍不拔的毅力，無(wú)論是學(xué)習(xí)還是勞動(dòng)，都養(yǎng)成了勤勞不懶惰的良好習(xí)慣，這一習(xí)慣一直伴隨著他到老。

毛澤東還是一個(gè)樂(lè)善好施的好少年。他小的時(shí)候，要到離家很遠(yuǎn)的學(xué)校去讀書(shū)，中午不能回家吃飯，早上就從家里帶一點(diǎn)飯，用盒子裝好，帶到學(xué)校去，等到中午放學(xué)后再吃。一天中午，有個(gè)同學(xué)沒(méi)有飯吃，他就把自己的飯分給這個(gè)同學(xué)一半。后來(lái)他的母親知道了這件事情，沒(méi)有反對(duì)他的做法，而是每天給他帶的飯多了一半，讓他給沒(méi)有帶飯來(lái)的同學(xué)吃。毛澤東不僅是這樣，還經(jīng)常和她母親把自己家里的糧食送給一些很貧窮的人家。就這樣，毛澤東 從小就養(yǎng)成了接濟(jì)窮人的良好美德。這與后來(lái)他一直關(guān)心人民的疾苦是分不開(kāi)的，與他要帶領(lǐng)全國(guó)勞苦大眾鬧翻身求解放的大事分不開(kāi)的，這與他后來(lái)成為國(guó)家主席分不開(kāi)的。我敬佩毛主席，敬佩他那孜孜不倦的讀書(shū)精神。他從小酷愛(ài)讀書(shū)，一旦讀起書(shū)來(lái)，天上的打雷聲他都聽(tīng)不見(jiàn)！他看書(shū)十分認(rèn)真，每次閱讀總要標(biāo)出重點(diǎn)，寫(xiě)下評(píng)論和感想，在段落上都畫(huà)了許多圈圈和圓點(diǎn)。更可貴的是他鍛煉自己在最嘈雜的菜市場(chǎng)、城門洞里聚精會(huì)神地看書(shū)。

我敬佩毛主席，敬佩他為了中華民族辛勤操勞的精神。長(zhǎng)征開(kāi)始時(shí)，疾病纏身、重病數(shù)月的毛主席走不動(dòng)路，組織上為他配備了一副擔(dān)架。但毛主席在擔(dān)架上不肯睡覺(jué)，而是展開(kāi)了特殊的“辦公”——他一路上和許多中央領(lǐng)導(dǎo)同志研究，主張向敵軍兵力薄弱的貴州挺進(jìn)，爭(zhēng)取到大多數(shù)領(lǐng)導(dǎo)者的大力支持，為長(zhǎng)征的最后勝利鋪平了道路。

我敬佩毛主席，敬佩他有堅(jiān)強(qiáng)的意志。他曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“干大事業(yè)的人，必須鍛煉自己有堅(jiān)強(qiáng)的意志，強(qiáng)壯的體魄，吃大苦、耐大勞的能力！”毛主席是這樣說(shuō)的，也是這樣做的。大雨天他在外面淋；大風(fēng)天他在墻上讓風(fēng)吹身體；下霜時(shí)節(jié)他去野外露營(yíng)。這樣的鍛煉是他日后在井岡山、長(zhǎng)征途上，在延安，歷經(jīng)無(wú)數(shù)磨難而始終不曾倒下。

看了《毛澤東的故事》這部電影后，我體會(huì)到了，毛澤東為什么受到全中國(guó)甚至全世界人民的尊敬和愛(ài)戴，那是因?yàn)樗r(shí)候有一個(gè)嚴(yán)格要求的父親和一個(gè)慈祥的樂(lè)善好施的母親。他在父親的教育下，成了一個(gè)不畏艱難險(xiǎn)阻，努力奮斗的人；他在母親的影響下，能體察人民疾苦，同情人民，關(guān)心人民，熱愛(ài)人民，成了為人民謀幸福的人。讀了毛澤東的故事，我想，我也要像毛澤東學(xué)習(xí)，從小培養(yǎng)自己良好的行為習(xí)慣和思想品質(zhì)，長(zhǎng)大了做個(gè)品德高尚的人。

抓碼王

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第五篇：觀張思德故事有感

“為人民服務(wù)”的精神永垂不朽

——觀張思德有感

記得初中的時(shí)候，學(xué)校便組織過(guò)一次看電影的活動(dòng)，那次放映的內(nèi)容正是《張思德》，當(dāng)時(shí)電影中張思德的形象在我心中的地位就同雷鋒同志的一樣，他的舍己為公，全心全意為人們服務(wù)的英雄形象在我們當(dāng)時(shí)看來(lái)完全不亞于在戰(zhàn)場(chǎng)上英勇抗戰(zhàn)的戰(zhàn)士。

如今時(shí)隔多年重溫關(guān)于張思德的片段，仿佛又再次將我的情緒拉回到了當(dāng)年。

張思德，一名光榮的警衛(wèi)戰(zhàn)士，他很普通也很平凡，在那艱苦的日子里，他普通得只知道工作，他平凡得只懂得奉獻(xiàn)，但在人民利益面前，他卻用自己年僅29歲的生命承載了一切。在他的身上我們看到的是黨員前輩高尚的愛(ài)國(guó)主義情操、不怕苦、不怕累的革命樂(lè)觀主義精神，以及牢記黨的宗旨，全心全意為人們服務(wù)的奉獻(xiàn)注意精神。

“為人民服務(wù)”，是張思德用短暫質(zhì)樸而不平凡的生命做出的生動(dòng)詮釋，正如毛澤東在他的追悼會(huì)上留下的著名講話《為人民服務(wù)》里所說(shuō)：“‘人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛?！癁槿嗣窭娑?，就比泰山還重；替法西斯賣力，替剝削人民和壓迫人民的人去死，就比鴻毛還輕。張思德同志是為人民利益而死的，他的死是比泰山還要重的?！笔堑?，有些人死了他還活著，正如張思德同志。多年過(guò)去，張思德精神像一面鮮明的旗幟，引導(dǎo)著無(wú)數(shù)人譜寫(xiě)著一部全心全意為人民服務(wù)的光榮歷史。為人民服務(wù)的崇高追求，使他不僅成為一位英雄，更成為一種精神——偉大的為人民服務(wù)的精神。過(guò)去，靠這些優(yōu)良傳統(tǒng)排除了無(wú)數(shù)艱難險(xiǎn)阻，戰(zhàn)勝了國(guó)內(nèi)外敵人;今天,作為新時(shí)代下的我們?nèi)砸^承和發(fā)揚(yáng)這些優(yōu)良傳統(tǒng)。

站在今天的角度，“為人民服務(wù)”這一句話愈加變得充實(shí)而責(zé)任重大?！盀槿嗣穹?wù)”不僅被確定為中國(guó)共產(chǎn)黨及其黨員必須奉行的“宗旨”，而且寫(xiě)入了憲法，成為國(guó)家機(jī)關(guān)及其工作人員的法定義務(wù)；全心全意為人民服務(wù)是黨的建設(shè)的根本宗旨，是黨的活動(dòng)的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),是區(qū)別了其他政黨的最根本的標(biāo)志,也是每位共產(chǎn)黨員應(yīng)盡的義務(wù)；社會(huì)主義道德建設(shè)提出以“為人民服務(wù)”為核心?在我看來(lái)，“為人民服務(wù)”并不應(yīng)成為領(lǐng)導(dǎo)者的一句口號(hào)，人民真正想看到的是以人為本，以民為重的行動(dòng)。所以，作為為人民服務(wù)者的主體仍將任重道遠(yuǎn)。

當(dāng)然，為人民服務(wù)也不僅僅是領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)有的作風(fēng)，作為平凡大眾的每一個(gè)我們，也應(yīng)該將這種作風(fēng)內(nèi)化到自己的內(nèi)心深處，像張思德、雷鋒、焦裕祿、任長(zhǎng)霞等等這些老一輩黨員同志們學(xué)習(xí)，將為他人、為社會(huì)、為國(guó)家服務(wù)的精神落實(shí)的每一個(gè)平凡的實(shí)踐中去，只有這樣，“為人民服務(wù)”的精神才會(huì)得到繼承和發(fā)揚(yáng)，我們所期待的和諧社會(huì)也才會(huì)更快得到實(shí)現(xiàn)！