第一篇：青少年社會化------觀《新警察故事》有感解讀

不可忽視的青少年社會化

------觀《新警察故事》有感

對于很多處愛追星的人來說，吳彥祖在電影《新警察故事》中的造型可謂是秒殺一片人，然而當我們透過帥氣的面孔，去挖掘他所飾演的角色背后的真正寓意時，卻不得不正視一個不容我們的忽視的問題，那就是青少年的社會化。

電影中，阿祖是一個標準的“富二代”、“官二代”，他的父親是警署總司，母親從事房地產(chǎn)，因為從小缺乏父母的關(guān)心，以及父親不得當?shù)慕逃绞剑偪竦爻撩杂诰W(wǎng)絡(luò)游戲，并且結(jié)交到了一群“志同道合”的朋友，他們都有一個共同特點，都是父母不得當?shù)慕逃绞较麻L大的孩子。由于對父親的恨意得不到宣泄，阿祖將目光轉(zhuǎn)移到了父親的職業(yè)，他仇恨和父親有相同職業(yè)的人，并且開始了他的瘋狂行動，在電影的結(jié)尾，他選擇了結(jié)束自己的生命。

從電影中可以看出，青少年在社會化的過程中，家庭、周圍環(huán)境、同輩群體等都是不能忽視的重要因素。

社會化就是由自然人到社會人的轉(zhuǎn)變過程，每個人必須經(jīng)過社會化才能使外在于自己的社會行為規(guī)范、準則內(nèi)化為自己的行為標準，這是社會交往的基礎(chǔ)，并且社會化是人類特有的行為，是只有在人類社會中才能實現(xiàn)的。社會化涉及兩個方面：一是社會對個體進行教化的過程；二是與其他社會成員互動，成為合格的社會成員的過程。精神分析學派的創(chuàng)始人弗洛伊德曾經(jīng)說過，社會化就是人學習控制天性的過程。平時媒體所報道的“狼孩”、“豹孩”以社會學的視角來看，就屬于沒有進行社會化，或社會化過程不完整。

其實，在一個人一生的發(fā)展中，社會化一直都貫穿始終，并且對于人自身自我的認識和人格的發(fā)展都有著極其重要的意義。而在現(xiàn)在這個經(jīng)濟飛速發(fā)展，壓力越來越大的時代，有越來越多的家長“望子成龍”的心態(tài)已經(jīng)愈演愈烈。俗語說“三歲看大，七歲看老”，其實不是沒有道理的。在兒童期和青少年期，教育和環(huán)境的影響對于人的一生的影響是巨大的。

在兒童期，初始社會化兒童在社會化的過程中，動作的溝通逐漸被語言代替，在掌握語言的基礎(chǔ)上，學習生活技能和社會規(guī)范。青年社會化，是兒童社會化的繼續(xù)和發(fā)展。在這兩個時期，是兒童人格和自我意識形成的重要時期，他們對于自我的認識以及人格的形成都依賴于外界。此時，父母的作用就顯得尤為巨大，父母的行為都會對子女的社會化形成有影響。對比電影中的阿祖，他從小在父親眼中是個不優(yōu)秀的孩子，而且在童年時期經(jīng)常遭受身為警察的父親的鞭打，而阿祖的母親總是對他一味的溺愛、放縱，阿祖想干什么就干什么，給予經(jīng)濟支持，并且阿祖的父母感情不好，經(jīng)常吵架。經(jīng)常接受這樣的教育，以及生活在這樣的環(huán)境中，對于一個人格和自我意識還在形成中的兒童來說，無疑又很大的負面影響。兒童的自我意識和獨立人格發(fā)展的時期，表現(xiàn)在兒童開始產(chǎn)生強烈的自我認知、自我感受、自我行動的愿望，這個時期的兒童好像有一股強烈的成長的力量指引著他們，生命第一次發(fā)出“獨立”的呼聲。”兒童對成人距離突然拉大，對“我”的界限非常敏感，不允許成人跨越“我”的領(lǐng)域，一旦跨越，就會產(chǎn)生強烈的被侵犯感。

在這個時期父母千萬不能夠太過于否定他們，而且在生活各個方面都要更關(guān)心他們，他們會對別人對他們的行動作出自己的理解，如果父母經(jīng)常關(guān)心他，他會在腦中形成一個意識，“爸爸媽媽喜歡我”；可如果他因為做錯了事被罰，“我”就會告訴他，“這樣做不對，爸爸媽媽不喜歡”。然而，獎懲一定要控制在一定的范圍內(nèi)，獎勵過頭了，會讓兒童形成一種過于膨脹的滿足感，而懲罰過度，根據(jù)埃里克森的人格特征分類，兒童會有一種自卑感。這兩種情況都是不利于兒童心理發(fā)展的。

這個時期是幫助孩子建立獨立感和界限的最好時期。應(yīng)注意保護好孩子的獨立的意愿和感受，引導孩子用平穩(wěn)的方式客觀的表達自己的感受和愿望。

青少年在社會化的過程中，另一個重要的因素就是同輩群體的影響，即同輩群體的同化。

同輩群體又稱同齡群體，是由一些年齡、興趣、愛好、態(tài)度、價值觀、社會地位等方面較為接近的人所組成的一種非正式初級群體。同輩群體在青少年中普遍存在，他們交往頻繁，時常聚集，彼此間有著很大的影響。同輩群體是一個人成長發(fā)展的一個重要的環(huán)境因素，尤其是在青少年時期，同輩群體的影響日趨重要，甚至有可能超過父母和教師的影響。青少年從家庭逐步走向社會，首先面對的就是如何進入同輩群體，并在群體生活中實現(xiàn)某種社會需要。

提到同輩群體，亞文化一直都是與其相生的。亞文化，又稱小文化、集體文化或副文化，指某一文化群體所屬次級群體的成員共有的獨特信念、價值觀和生活習慣，與主文化相對應(yīng)的那些非主流的、局部的文化現(xiàn)象，指在主文化或綜合文化的背景下，屬于某一區(qū)域或某個集體所特有的觀念和生活方式，一種亞文化不僅包含著與主文化相通的價值與觀念，也有屬于自己的獨特的價值與觀念，而這些價值觀是散布在種種主導文化之間的。同輩群體亞文化，對學生社會化有重要影響。正面的影響主要是提供最初的比較正式的角色承擔的機會和提供人際交往的機會。而負面的影響是背離主流文化。

同輩群體是青少年在成長過程中必然要經(jīng)歷的，在成長的過程中，青少年開始慢慢的脫離父母的圈子，他們會找到一些有共同語言、價值觀、認識和興趣的人，組成一個小團體，一般來說，團體的每個人都是平等的，但有的團體內(nèi)部會有領(lǐng)導，比如電影中，阿祖就是組織的領(lǐng)導，而且他們之間的價值觀相符，都是在不得當?shù)母改附逃鲁砷L起來的，他們都喜歡網(wǎng)絡(luò)游戲，因為有著共同的特點，所以這種組織很容易就能建立起來。

因為幾乎除了和父母的相處時間外，青少年大部分時間都是與同輩群體在一起，所以同輩群體對青少年的成長發(fā)展具有特殊的意義。古有“孟母三遷”，其實就是說明了同輩群體對青少年成長的影響。美國社會心理學家米德甚至認為：“在現(xiàn)代社會中同輩群體的影響甚至大到改變傳統(tǒng)的文化傳遞方式的地步?！蓖吶后w對青少年成長發(fā)展的影響既有積極的一面，又有消極的一面。

積極的一面有：

（1）滿足情感交流的需求

（2）促進青少年學習和興趣愛好發(fā)展（3）是獲得生活經(jīng)驗和社會信息的主要來源（4）對生活目標和價值觀的影響（5）培養(yǎng)社會角色，學習行為規(guī)范（6）環(huán)境適應(yīng)能力和合作競爭的本領(lǐng) 消極的一面有：

（1）與社會主流文化存在著相悖（2）一定的自衛(wèi)性和排斥性（3）行為規(guī)范非正式性（4）單一的感情紐帶

維系同輩群體存在的單一的情感紐帶，不具有穩(wěn)定性，缺乏理性的指導，易導致意氣用事。

（5）易導致盲目性 青少年易受群體核心人物的影響，但這種魅力型權(quán)威也易導致盲目性。

而在電影中，阿祖在同輩群體中所受到的無疑是負面影響，這些負面影響在無形中在阿祖對父親的仇視中有增添了很重的一筆。所以，青少年的擇友也應(yīng)該受到重視。

如今青少年犯罪問題以成為即環(huán)境污染，販毒吸毒之后的第三大社會問題，引起了全世界各國的強烈關(guān)注，我國也不例外，特別是在構(gòu)建社會主義和諧社會，物質(zhì)文明和精神文明齊發(fā)展的今天，青少年犯罪問題更是我們當務(wù)之急亟待解決的頭等大事。青少年是祖國的未來，人類的希望，就我國來講50-60年代,青少年犯罪約占全國刑事犯罪總數(shù)的20%-30%,到了80年代增到70%以上，至今仍居高不下。據(jù)統(tǒng)計,目前全國的刑事案件中青少年刑事案件占65%。

青少年是國家的希望，民族的未來，青少年的特性決定了他們需要社會給予更多、更好、更及時的關(guān)心和愛護，給予科學、健康的教育、引導和規(guī)范，給予豐富多彩而又昂揚向上的文化滋養(yǎng)，以使他們在作為國家主人和接班人的同時，能在一個良好的社會文化環(huán)境中健康地成長、發(fā)展這無疑是全社會的期望，同時也是全社會的責任。為使青少年遠離犯罪亞文化，要從下幾個方面著手：

（1）家庭教育科學化。家庭是青少年社會化過程的第一課堂。家庭教育方法失當，是導致青少年受犯罪亞文化影響，違法犯罪的主要因素之一。（2）加強學校教育，改革現(xiàn)有的教育制度。學校是青少年社會化的主要課堂。學校教育成功與否發(fā)揮學校素質(zhì)教育作用。

（3）加強政府監(jiān)管，還青少年一片凈土。有關(guān)部門應(yīng)堅決整頓文化市場，凈化社會環(huán)境。

（4）針對城市社區(qū)青少年犯罪，要建立一系列的機構(gòu)組織，預防青少年重新犯罪的發(fā)生。

我們要做的還有很多，更多的還是關(guān)心青少年的成長與發(fā)展，不要忽視他們。

讀書的好處

1、行萬里路，讀萬卷書。

2、書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。

3、讀書破萬卷，下筆如有神。

4、我所學到的任何有價值的知識都是由自學中得來的?！_爾文

5、少壯不努力，老大徒悲傷。

6、黑發(fā)不知勤學早，白首方悔讀書遲?！佌媲?/p>

7、寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。

8、讀書要三到：心到、眼到、口到

9、玉不琢、不成器，人不學、不知義。

10、一日無書，百事荒廢。——陳壽

11、書是人類進步的階梯。

12、一日不讀口生，一日不寫手生。

13、我撲在書上，就像饑餓的人撲在面包上?！郀柣?/p>

14、書到用時方恨少、事非經(jīng)過不知難?！懹?/p>

15、讀一本好書，就如同和一個高尚的人在交談——歌德

16、讀一切好書，就是和許多高尚的人談話?！芽▋?/p>

17、學習永遠不晚。——高爾基

18、少而好學，如日出之陽；壯而好學，如日中之光；志而好學，如炳燭之光?！獎⑾?/p>

19、學而不思則惘，思而不學則殆?！鬃?/p>

20、讀書給人以快樂、給人以光彩、給人以才干?！喔?/p>

第二篇：青少年社會化------觀《新警察故事》有感

不可忽視的青少年社會化

------觀《新警察故事》有感

對于很多處愛追星的人來說，吳彥祖在電影《新警察故事》中的造型可謂是秒殺一片人，然而當我們透過帥氣的面孔，去挖掘他所飾演的角色背后的真正寓意時，卻不得不正視一個不容我們的忽視的問題，那就是青少年的社會化。

電影中，阿祖是一個標準的“富二代”、“官二代”，他的父親是警署總司，母親從事房地產(chǎn)，因為從小缺乏父母的關(guān)心，以及父親不得當?shù)慕逃绞?，他瘋狂地沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲，并且結(jié)交到了一群“志同道合”的朋友，他們都有一個共同特點，都是父母不得當?shù)慕逃绞较麻L大的孩子。由于對父親的恨意得不到宣泄，阿祖將目光轉(zhuǎn)移到了父親的職業(yè)，他仇恨和父親有相同職業(yè)的人，并且開始了他的瘋狂行動，在電影的結(jié)尾，他選擇了結(jié)束自己的生命。

從電影中可以看出，青少年在社會化的過程中，家庭、周圍環(huán)境、同輩群體等都是不能忽視的重要因素。

社會化就是由自然人到社會人的轉(zhuǎn)變過程，每個人必須經(jīng)過社會化才能使外在于自己的社會行為規(guī)范、準則內(nèi)化為自己的行為標準，這是社會交往的基礎(chǔ)，并且社會化是人類特有的行為，是只有在人類社會中才能實現(xiàn)的。社會化涉及兩個方面：一是社會對個體進行教化的過程；二是與其他社會成員互動，成為合格的社會成員的過程。精神分析學派的創(chuàng)始人弗洛伊德曾經(jīng)說過，社會化就是人學習控制天性的過程。平時媒體所報道的“狼孩”、“豹孩”以社會學的視角來看，就屬于沒有進行社會化，或社會化過程不完整。

其實，在一個人一生的發(fā)展中，社會化一直都貫穿始終，并且對于人自身自我的認識和人格的發(fā)展都有著極其重要的意義。而在現(xiàn)在這個經(jīng)濟飛速發(fā)展，壓力越來越大的時代，有越來越多的家長“望子成龍”的心態(tài)已經(jīng)愈演愈烈。俗語說“三歲看大，七歲看老”，其實不是沒有道理的。在兒童期和青少年期，教育和環(huán)境的影響對于人的一生的影響是巨大的。

在兒童期，初始社會化兒童在社會化的過程中，動作的溝通逐漸被語言代替，在掌握語言的基礎(chǔ)上，學習生活技能和社會規(guī)范。青年社會化，是兒童社會化的繼續(xù)和發(fā)展。在這兩個時期，是兒童人格和自我意識形成的重要時期，他們對于自我的認識以及人格的形成都依賴于外界。此時，父母的作用就顯得尤為巨大，父母的行為都會對子女的社會化形成有影響。對比電影中的阿祖，他從小在父親眼中是個不優(yōu)秀的孩子，而且在童年時期經(jīng)常遭受身為警察的父親的鞭打，而阿祖的母親總是對他一味的溺愛、放縱，阿祖想干什么就干什么，給予經(jīng)濟支持，并且阿祖的父母感情不好，經(jīng)常吵架。經(jīng)常接受這樣的教育，以及生活在這樣的環(huán)境中，對于一個人格和自我意識還在形成中的兒童來說，無疑又很大的負面影響。兒童的自我意識和獨立人格發(fā)展的時期，表現(xiàn)在兒童開始產(chǎn)生強烈的自我認知、自我感受、自我行動的愿望，這個時期的兒童好像有一股強烈的成長的力量指引著他們，生命第一次發(fā)出“獨立”的呼聲?！眱和瘜Τ扇司嚯x突然拉大，對“我”的界限非常敏感，不允許成人跨越“我”的領(lǐng)域，一旦跨越，就會產(chǎn)生強烈的被侵犯感。

在這個時期父母千萬不能夠太過于否定他們，而且在生活各個方面都要更關(guān)心他們，他們會對別人對他們的行動作出自己的理解，如果父母經(jīng)常關(guān)心他，他會在腦中形成一個意識，“爸爸媽媽喜歡我”；可如果他因為做錯了事被罰，“我”就會告訴他，“這樣做不對，爸爸媽媽不喜歡”。然而，獎懲一定要控制在一定的范圍內(nèi)，獎勵過頭了，會讓兒童形成一種過于膨脹的滿足感，而懲罰過度，根據(jù)埃里克森的人格特征分類，兒童會有一種自卑感。這兩種情況都是不利于兒童心理發(fā)展的。

這個時期是幫助孩子建立獨立感和界限的最好時期。應(yīng)注意保護好孩子的獨立的意愿和感受，引導孩子用平穩(wěn)的方式客觀的表達自己的感受和愿望。

青少年在社會化的過程中，另一個重要的因素就是同輩群體的影響，即同輩群體的同化。

同輩群體又稱同齡群體，是由一些年齡、興趣、愛好、態(tài)度、價值觀、社會地位等方面較為接近的人所組成的一種非正式初級群體。同輩群體在青少年中普遍存在，他們交往頻繁，時常聚集，彼此間有著很大的影響。同輩群體是一個人成長發(fā)展的一個重要的環(huán)境因素，尤其是在青少年時期，同輩群體的影響日趨重要，甚至有可能超過父母和教師的影響。青少年從家庭逐步走向社會，首先面對的就是如何進入同輩群體，并在群體生活中實現(xiàn)某種社會需要。

提到同輩群體，亞文化一直都是與其相生的。亞文化，又稱小文化、集體文化或副文化，指某一文化群體所屬次級群體的成員共有的獨特信念、價值觀和生活習慣，與主文化相對應(yīng)的那些非主流的、局部的文化現(xiàn)象，指在主文化或綜合文化的背景下，屬于某一區(qū)域或某個集體所特有的觀念和生活方式，一種亞文化不僅包含著與主文化相通的價值與觀念，也有屬于自己的獨特的價值與觀念，而這些價值觀是散布在種種主導文化之間的。同輩群體亞文化，對學生社會化有重要影響。正面的影響主要是提供最初的比較正式的角色承擔的機會和提供人際交往的機會。而負面的影響是背離主流文化。

同輩群體是青少年在成長過程中必然要經(jīng)歷的，在成長的過程中，青少年開始慢慢的脫離父母的圈子，他們會找到一些有共同語言、價值觀、認識和興趣的人，組成一個小團體，一般來說，團體的每個人都是平等的，但有的團體內(nèi)部會有領(lǐng)導，比如電影中，阿祖就是組織的領(lǐng)導，而且他們之間的價值觀相符，都是在不得當?shù)母改附逃鲁砷L起來的，他們都喜歡網(wǎng)絡(luò)游戲，因為有著共同的特點，所以這種組織很容易就能建立起來。

因為幾乎除了和父母的相處時間外，青少年大部分時間都是與同輩群體在一起，所以同輩群體對青少年的成長發(fā)展具有特殊的意義。古有“孟母三遷”，其實就是說明了同輩群體對青少年成長的影響。美國社會心理學家米德甚至認為：“在現(xiàn)代社會中同輩群體的影響甚至大到改變傳統(tǒng)的文化傳遞方式的地步。”同輩群體對青少年成長發(fā)展的影響既有積極的一面，又有消極的一面。

積極的一面有：

（1）滿足情感交流的需求

（2）促進青少年學習和興趣愛好發(fā)展（3）是獲得生活經(jīng)驗和社會信息的主要來源（4）對生活目標和價值觀的影響（5）培養(yǎng)社會角色，學習行為規(guī)范（6）環(huán)境適應(yīng)能力和合作競爭的本領(lǐng) 消極的一面有：

（1）與社會主流文化存在著相悖（2）一定的自衛(wèi)性和排斥性（3）行為規(guī)范非正式性（4）單一的感情紐帶

維系同輩群體存在的單一的情感紐帶，不具有穩(wěn)定性，缺乏理性的指導，易導致意氣用事。

（5）易導致盲目性 青少年易受群體核心人物的影響，但這種魅力型權(quán)威也易導致盲目性。

而在電影中，阿祖在同輩群體中所受到的無疑是負面影響，這些負面影響在無形中在阿祖對父親的仇視中有增添了很重的一筆。所以，青少年的擇友也應(yīng)該受到重視。

如今青少年犯罪問題以成為即環(huán)境污染，販毒吸毒之后的第三大社會問題，引起了全世界各國的強烈關(guān)注，我國也不例外，特別是在構(gòu)建社會主義和諧社會，物質(zhì)文明和精神文明齊發(fā)展的今天，青少年犯罪問題更是我們當務(wù)之急亟待解決的頭等大事。青少年是祖國的未來，人類的希望，就我國來講50-60年代,青少年犯罪約占全國刑事犯罪總數(shù)的20%-30%,到了80年代增到70%以上，至今仍居高不下。據(jù)統(tǒng)計,目前全國的刑事案件中青少年刑事案件占65%。

青少年是國家的希望，民族的未來，青少年的特性決定了他們需要社會給予更多、更好、更及時的關(guān)心和愛護，給予科學、健康的教育、引導和規(guī)范，給予豐富多彩而又昂揚向上的文化滋養(yǎng)，以使他們在作為國家主人和接班人的同時，能在一個良好的社會文化環(huán)境中健康地成長、發(fā)展這無疑是全社會的期望，同時也是全社會的責任。為使青少年遠離犯罪亞文化，要從下幾個方面著手：

（1）家庭教育科學化。家庭是青少年社會化過程的第一課堂。家庭教育方法失當，是導致青少年受犯罪亞文化影響，違法犯罪的主要因素之一。（2）加強學校教育，改革現(xiàn)有的教育制度。學校是青少年社會化的主要課堂。學校教育成功與否發(fā)揮學校素質(zhì)教育作用。

（3）加強政府監(jiān)管，還青少年一片凈土。有關(guān)部門應(yīng)堅決整頓文化市場，凈化社會環(huán)境。

（4）針對城市社區(qū)青少年犯罪，要建立一系列的機構(gòu)組織，預防青少年重新犯罪的發(fā)生。

我們要做的還有很多，更多的還是關(guān)心青少年的成長與發(fā)展，不要忽視他們。

第三篇：由《新警察故事》談青少年犯罪問題

隨著經(jīng)濟的發(fā)展和社會的進步，青少年的違法犯罪趨勢一直呈居高不下態(tài)勢。綜合課堂上觀看的《新警察故事》這一電影，我簡單的分析了一下青少年犯罪的根源及其造成的危害。

青少年犯罪的一大主要根源是家庭教育的缺乏或不當。家庭的日常生活、父母的品格、特性、行為方式都可能在潛移默化中影響孩子，使他逐漸形成了對人際關(guān)系的認識和看法。影片中身為總警司兒子的阿祖，從小遭受父親的非人虐待，其幼小的心靈受到極大的創(chuàng)傷，心理扭曲，對父親的認知變成了對父親所代表的警察群體的認知，從而極度討厭警察，因而組成五人犯罪小團伙，以違法亂紀屠殺警察為樂。阿祖的母親是個典型的溺愛孩子的母親，她只知道給兒子錢花，卻不懂得花時間去了解兒子的內(nèi)心世界。再加上父母兩人之間經(jīng)常的爭吵，阿祖并沒有享受到任何家庭的溫暖，這就進一步導致了阿祖內(nèi)心的扭曲。

青少年犯罪的另一大根源則是社會不良風氣的負面影響。一個人的力量是有限的，可是如果是一個團隊的話則往往可以形成極大的戰(zhàn)斗力。影片中阿祖并非一個人單獨行動，而是和另外四個人一起組成一個犯罪團隊，高智商、高學歷、衣食無憂、精通計算機和網(wǎng)絡(luò)、酷愛電腦游戲、大膽、新潮、喜好追求極限體驗，利用高科技犯罪。試想如果只是阿祖一個人對警察有多憎恨，沒有他人的協(xié)助，他又怎么可能成功組織多次犯罪行動呢！

青少年犯罪對社會治安的危害是相當明顯的，青少年是影響很大的一個群體，他們的行為是大家共同關(guān)注的，青少年犯罪不加以扼制只會使其范圍愈傳愈大，犯罪數(shù)量也愈來愈多。祖國的未來需要一代又一代的年輕人去建設(shè)，然而現(xiàn)在社會青少年犯罪愈演愈烈，影響范圍越來越大，對國家治安、建設(shè)都有著不可忽視的危害，如果不扼制青少年犯罪趨勢，任其發(fā)展，那么祖國的未來的建設(shè)將缺少原動力而日漸消退。

第四篇：解讀《觀書有感》

解讀《觀書有感》

《觀書有感一》朱熹

半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。

問渠那得清如許，為有源頭活水來。

《觀書有感一》是南宋大學問家朱熹的一首膾炙人口的名詩，抄錄下來，與大家共同分析欣賞。希望對無心向?qū)W，不讀書看報，只知玩玩樂樂的青年朋友，有所啟迪勉勵。

本文選自《朱文公文集》（《四部叢刊》本）。朱熹（1130～1200），儒家稱朱子，字元晦，江西婺源（現(xiàn)在屬江西省）人，南宋著名理學家、思想家、教育家。

半畝方塘（方塘：方形的水塘。在中國古代對方形的蓄水坑，稱塘；對圓形的蓄水坑稱池。）一鑒開（一鑒開：像一面鏡子被打開。鑒，鏡子。古時候，鏡子用鏡袱蓋上，用時打開。）半畝方塘像一面鏡子被打開。將書比作半畝方塘，因為書是長方形的，所以說“半畝方塘一鑒開”以鏡子作比，形容方塘極其清澈?！疤旃狻薄ⅰ霸朴啊北扔鲿械膬?nèi)容，天光和云影一齊映入水塘，不停地晃動。寫出了清澈方塘中倒映的美好景致。

問渠（渠：它，指水塘。）那（那：同“哪”，怎么。）得清如許（如許：如此，這樣。）為（為：因為。）問那方塘的水怎么會這樣清澈，因為有活水從源頭不斷流來。

譯文：

半畝大小的方形池塘里的水光明澄清澈像一面打開的鏡子，1藍天和白云的影子倒映在池面上，仿佛悠閑自在地來回走動。它怎么會這樣清澈？因為發(fā)源處不斷有活水流下來。

前兩句寫景，后兩句議論。一問一答，形象地表達了詩人深切而獨特的讀書感受，暗含哲理。

這是一首借景喻理的名詩。全詩以方塘作比，形象地表達了一種微妙難言的讀書感受。池塘并不是一泓死水，而是常有活水注入，因此像明鏡一樣，清澈見底，映照著天光云影。這種情景，同一個人在讀書中搞通問題、獲得新知而大有收益、提高認識時的情形頗為相似。這首詩所表現(xiàn)的讀書有悟、有得時的那種靈氣流動、思路明暢、精神清新活潑而自得自在的境界，正是作者作為一位大學問家的切身的讀書感受。詩中所表達的這種感受雖然僅就讀書而言，卻寓意深刻，內(nèi)涵豐富，可以做廣泛的理解。特別是“問渠那得清如許，為有源頭活水來”兩句，借水之清澈，是因為有源頭活水不斷注入，暗喻人要心靈澄明，就得認真讀書，時時補充新知。因此人們常常用來比喻不斷學習新知識，才能達到新境界。人們也用這兩句詩來贊美一個人的學問或藝術(shù)的成就，自有其深厚的淵源。我們也可以從這首詩中得到啟發(fā)，只有思想永遠活躍，以開明寬闊的胸襟，接受種種不同的思想、鮮活的知識，廣泛包容，方能才思不斷，新水長流。這兩句詩已凝縮為常用成語“源頭活水”，用以比喻事物發(fā)展的源泉和動力。這也是一首有哲理性的小詩。人們在讀書后，時常有一種豁然開朗的感覺，詩中就是以象征的手法，將這種內(nèi)心感覺化作可

以感觸的具體行象加以描繪，讓讀者自己去領(lǐng)略其中的奧妙。所謂“源頭活水”，當指從書中不斷汲取新的知識。詩實寫的是明麗清新的一派田園風光，反復讀上幾遍，會覺得愈讀愈愛讀！你看，半畝的一塊小水塘，在朱熹筆下是展開的一面鏡子（一鑒開），起筆就恬靜而幽雅得讓人立時展開了想像的翅膀。第二句更引起讀者遐想，這面“鏡子”中映照著天上徘徊的云影，可想那清澈的水面那么靜謐可愛了！作者在第三句提了個問題，這水為什么如此清澈呢？原來，大學者朱熹在贊美讀書有所領(lǐng)悟，心靈中感知的暢快、清澈、活潑，以水塘和云影的映照暢敘出來了。他的心靈為何這樣澄明呢？因為總有像活水一樣的書中新知，在源源不斷地給他補充啊！

這幅美麗的自然風光圖卷，已經(jīng)令人讀后清新明快了，更讓人拍案叫絕的是一看題目，是觀書的感想，頓時這美的意境升華，與讀書融合了。

《觀書有感二》朱熹

昨夜江邊春水生，艨艟巨艦一毛輕。

向來枉費推移力，此曰中流自在行。

宋代詩人作詩多議論，少形象，而朱熹這首《觀書有感二》（又名《泛舟》）卻化議論為形象，啟人思索，頗富韻味。

這首詩通過形象的比興，寄托了一個深刻的哲理，讀之見情趣，思之覺深邃。字面上，它描繪了兩幅圖景：一幅是，日行月轉(zhuǎn)，地球上又一度春季到來，萬物復蘇，大地滋潤。江上的水漲起來了，巨船大艦在江上飄行，輕快如水漂鴻毛一般。這一比喻把由于水深而大船行駛也顯輕快，在江面上自由自在飄行的圖景描畫得清新可愛。另一幅是，冰凍山寒，江流緩細，多人推拉，一條小船也移動艱難。這兩幅圖，作者是采用逆轉(zhuǎn)法粘合在一起的。四句短詩，頗顯波瀾，一比一襯，形象鮮明。

這首詩中，既有時令感，又有動態(tài)感，具有勃勃生氣，顯然不是抽象說理。然而它卻確實蘊含哲理。細心的讀者會在詩人留下的空白處展開豐富的聯(lián)想。比如讀書，現(xiàn)在拿起大部頭著作越讀越有味，可當初才識字，看一篇文章又是多么艱難。讀書做學問，要日積月累，積聚雄厚的基礎(chǔ)，才讀得暢快，寫得得心應(yīng)手，才會感到其樂無窮的妙趣，這不正與江上泛舟同理嗎？其實，不僅讀書做學問如此，做任何事情，要想駕馭自如，收到事半功倍的效果，哪一樣不需要不斷地積累堅實的基礎(chǔ)？

總之，朱熹能寫出這樣的好詩，是同他的學問根底分不開的。他是位教育家、哲學家，他與程顥、程頤共創(chuàng)關(guān)于理氣關(guān)系的客觀唯心主義理學體系即“程朱理學”。他勤奮好學，學問廣博，在經(jīng)學、史學、文學等方面均有建樹?！队^書有感》就是出自他親身體驗得出的獨特感受。

第五篇：觀新聞故事有感

今天晚上，看了中央電視臺《新聞?wù){(diào)查》的一個新聞故事，很有教育意義。

這個故事說的是沈陽市一位老板開了一個叫金豐超市的商場，開業(yè)兩年期間，被政府有關(guān)部門檢查罰款了39次。第一次是在開業(yè)的時候老板打出“金豐超市，物價最低”的標語，工商局的人說用“最”字做標語違反了《廣告法》，要罰款。第二次工商局的人想撈點錢，就去金豐超市把真的煙說成是假的煙，把煙沒收，還要罰款，老板請朋友幫忙才把煙拿回來。可是，過了幾個星期，工商局的人又再次來到金豐超市，把真的白酒，說成是假的白酒，要沒收并罰款。面對無休止的檢查罰款，老板忍無可忍，拿起了法律武器，向法院提起了訴訟。工商局的人怕事情敗露，連忙做老板的工作，讓他撤訴，老板饒了他們，撤了訴，工商局的人趕忙把白酒和罰款送了回來。從這件事老板懂得了法律的重要性，以后每當有不合法的亂收費、亂檢查、亂罰款，老板就毫不留情地到法院訴訟，維護自己的合法權(quán)益。

看完這篇報道后，我很有感觸，法律在現(xiàn)實生活中太重要了，我要從小學好法律知識，更好地維護自己合法權(quán)益。