第一篇：話劇茶館賞析

《茶館》觀后感

這一學(xué)期選修了《話劇鑒賞》這門課感覺學(xué)到了好多知識，以前聽過的話劇比較少，即使聽說了也對它們不了解，通過學(xué)習(xí)這門課，老師詳細的給我們講了好多話劇的知識，還給我們看了好多話劇欣賞，感覺挺好看也挺有感觸的，尤其是老舍的《茶館》，老舍以自己廣闊的表現(xiàn)領(lǐng)域、獨特的表現(xiàn)方式、豐富的形象體系和別具一格的創(chuàng)作風(fēng)格,為后人留下了寶貴的文學(xué)遺產(chǎn),其中最具代表性的當(dāng)屬小說和話劇。以前就對老舍的話劇很感興趣，終于有機會看到他的作品出現(xiàn)在大屏幕上，看了他的《茶館》感觸很深，真是大茶館折射小社會，一種文學(xué)藝術(shù)！《茶館》借北京城一個名叫裕泰的茶館在三個時期（一是康梁維新變法失敗后的清末；二是袁世凱死后北洋政府統(tǒng)治的民國初年；三是抗戰(zhàn)勝利后國民黨統(tǒng)治時期）的變化，展示了19世紀末到20世紀中葉近50年中國社會的風(fēng)云變幻。五十年是一個相當(dāng)長的歷史時段，為了能夠更好的駕馭這種歷史概括，作者選擇了自身的生活經(jīng)歷，避開了不熟知的社會問題，他說：“在這些變遷中，沒法子躲開政治問題?？墒俏也皇煜ふ挝枧_上的高官大人??我只認識一些小人物，這些小人物是經(jīng)常下茶館的?！币虼?，作者決定“把他們集合在一個茶館里，用他們生活上的變遷反映社會的變遷”，即從側(cè)面，從“小人物的生活變遷”入手，將其活動范圍具體限制在茶館中予以展現(xiàn)并以此透露出時代變遷的氣息。一個茶館怎能具有如此大的社會包容，作者進一步說明“茶館是三教九流會面之處，可以容納各色人等”，品茶下棋的、談判交易的、說媒拉纖的、打架說和的??具體些就出場的七十余人中，有時時改良以求生計的王利發(fā)、實業(yè)救國的民族資本家秦仲義、清宮紅的發(fā)紫的龐太監(jiān)、信洋教的馬五爺、破產(chǎn)農(nóng)民康

六、說媒拉纖的劉麻子以及女招待小丁寶等等。這些人初看似無聯(lián)系，但伴隨劇情的發(fā)展，他們在茶館這個具象中演繹了一幕幕光怪陸離的人生，折射出黑暗腐朽的社會境況。鑒于此，老舍先生說：“一個大茶館就是一個小社會?！毕旅鎸⒃嚲驮拕　恫桊^》對農(nóng)村生活、城市工商業(yè)、群魔亂舞的丑類的呈示以及帝國主義的呈現(xiàn)四個方面分別予以說明其精心構(gòu)筑的社會內(nèi)蘊。

對農(nóng)村生活的悲情揭示： 《茶館》第一幕寫到：盡說媒拉纖為能事的劉麻子在做一樁買賣，是在替龐太監(jiān)說媒，而即將成為其妻子的是年僅十五歲的農(nóng)村姑娘康順子?？淀樧拥母赣H康六本是京郊一老實巴交的農(nóng)民，奈何“鄉(xiāng)下種地的都沒法子混”，一家大小一天還吃不上一頓粥，再加上東家逼債，在一句“爸不是人，是畜生”的自責(zé)中將其賣掉。康順子－－一個農(nóng)村姑娘，其身價盡是屈指可數(shù)的十兩銀子。當(dāng)康六提出質(zhì)疑時，劉麻子則說：“找便你們?nèi)鍍?，找的出十兩銀子不出？在鄉(xiāng)村五斤白面換個孩子?！笨盗牶缶鼓J了，可見劉麻子所言并不假，由此我們見到農(nóng)村經(jīng)濟在衰退，農(nóng)民貧困以至到了賣子換糧的悲慘境地?？墒窃诋?dāng)時的農(nóng)村賣兒賣女的豈是康六一家，在該幕中一個鄉(xiāng)婦帶著一個十來歲的孩子進了茶館，肯求“那位行行好？要這個孩子，二兩銀子?！倍摄y子賣自己的親生女兒，其間有不舍、有無奈、或許還包孕著更大的恨。回首該幕中，劉麻子的一塊洋表就值五兩銀子，在那個年代，活生生的人竟沒有一塊洋表值錢?？盗概约班l(xiāng)婦的遭遇反映了農(nóng)村的破產(chǎn)，農(nóng)民生活的貧困，老舍先生也以此完成了對農(nóng)村生活的悲情揭示。

對城市工商業(yè)凋敝的直觀描?。?/p>

裕泰茶館在王利發(fā)的經(jīng)營下：開始依靠“父輩留下的老辦法，多說好話多請安，討人人的喜歡”贏得許多主顧，可以說是“生意興隆真不賴”；接著滅了清廷來到了民國，茶館“改變了樣子和作風(fēng)”－－－前面賣茶后面公寓，且茶座也大加改良，可結(jié)局卻是“越改越?jīng)觥?。兵荒馬亂的年代，百姓以求茍活性命要緊，誰還有心思逛茶館?？烧桃颍婇y們攤派下來的糧食要繳，大兵們敲詐勒索的錢要給，特務(wù)們要的“那點意思”每月一日要準時送到，否則“那點意思鬧成不好意思”??面對欺壓和訛詐，他是無奈而又無可奈何，此時的茶館已是難繼昔日的繁榮；最后王利發(fā)為了重振裕泰雄風(fēng)，想起了添置女招待、評書卻不奏效，可以說為了維系茶館的經(jīng)營，他總是千方百計，但“動腦筋白費力，胳膊擰不過大腿去。”軍閥的無止盡攤派，特務(wù)們的定期勒索，加上唐鐵嘴們的白喝茶、巡警大兵們要“孝敬茶錢”，把偌大一個昔日風(fēng)光的老字號茶館推向絕境，然而決定其命運的卻是國民黨逆產(chǎn)接收大員沈處長和小劉麻子，小劉麻子獲旨要“修理這個茶館”，并把他修理成“處長個人的小俱樂部”，也順帶修理掉了王利發(fā)的性命，裕泰茶館最終是壽終正寢了。秦仲義一心想走實業(yè)救國之路，在他看來辦“頂大頂大的工廠！那才就的了窮人，那才能抵制外貨，那才能救國?！崩世食嘧又淖屵@位“財大業(yè)大心胸大”的民族資本家“把本錢攏在一塊開工廠”了?？蓸浯笳酗L(fēng)，日本人一入侵，他的工廠便被“合作過去了”，“盼星星盼月亮”，等到了進北平的國民黨，可是鑒于其于日本的合作史，沈處長以逆產(chǎn)處理了倉庫的貨，并拆毀了作為逆產(chǎn)的明證――工廠。由此徹底毀滅了秦二爺富國裕民的希望，眼見四十年心血毀于一旦后，他道出“有錢呀，就應(yīng)當(dāng)吃喝嫖賭、胡作非為，可千萬別做好事?！钡淖猿?，意識到全世界也找不到這樣腐敗的政府。

王利發(fā)苦心經(jīng)營的茶館、秦仲義想實業(yè)救國而開辦的工廠最后都毀在民國手里，文本恰是以這兩個人為代表證明在那個時代力求發(fā)展民族工商業(yè)是不可能的。

對群魔亂舞社會的無情鞭撻：

老實本分的王利發(fā)為為之經(jīng)營一生的茶館殉了葬；常四爺一句“大清國要完”被關(guān)一年多，終其一生感喟“我愛咱們的國呀，可誰愛我呢？”；曲藝名手衛(wèi)福喜一場演出只上五個座，還有兩個蹭聽的；偌大的一個北京城面臨饑餓和內(nèi)戰(zhàn)的煎熬，胸懷愛國之心的廣大青年學(xué)生走上街頭罷課示威，卻遭到軍警和二得子們的肆意毆打，教師被迫改行登三輪。腐敗黑暗的時代生生扼殺了諸如王利發(fā)、秦二爺?shù)壤蠈嵄痉趾蛺蹏比耍瑓s造就了“應(yīng)運而生”的社會渣滓。王利發(fā)變著法子改良，苦心經(jīng)營老字號茶館：可唐鐵嘴們白喝茶水；大兵、巡警“光臨寒舍”使茶館蓬畢生輝，必然要孝敬茶錢；特務(wù)們伸手要那點意思。被逼無奈的他發(fā)出如此感嘆“那些狗男女活的有滋有味”。的確，唐鐵嘴“感謝這年月”，其子有做天師之愿的小唐鐵嘴就暗自慶幸“應(yīng)運而生，活在這個時代，真是如魚得水?！?；小劉麻子更是發(fā)揚父輩之光，籌組所謂的“妓女托拉斯”且美其名曰“花花聯(lián)合公司”，并自任總經(jīng)理；已是抗戰(zhàn)勝利后的民國了，龐太監(jiān)的四侄子、侄媳卻張羅在西山一圓皇帝娘娘夢；有甚者兩個逃兵合伙買一個老婆的鬧劇竟出自以民主、平等自居的大民國?！斑@年頭是邪年頭，正兒巴經(jīng)的東西全得連根爛。”作品意在借一個說書人之口完成了對群魔亂舞社會的無情鞭撻。

對深居幕后帝國主義的隱性再現(xiàn)：

魯迅筆下的狂人從字里行間看到了“吃人”，而從《茶館》一劇中我們依稀 捕捉到帝國主義游蕩的幽靈遍布社會的角角落落?；仡櫟谝荒?，在街面上混，吃著官餉的打手二得子蠻橫無賴，故意摔碎茶碗向常四爺示威挑釁，耿直倔強的常四爺不甘示弱，看當(dāng)時情形真是一觸即發(fā)，這時馬五爺僅一句“二得子，你威風(fēng)呀？”就吃倒了蠻橫的差爺，原因何在？他信洋教后臺硬，有洋人撐腰，“連官面上都不惹他”。接著老舍先生借常四爺?shù)目诘榔屏搜筘洺涑獾木皼r“咱們一個人身上得有多少洋玩意呀！??洋鼻煙、洋表、洋緞大衫、洋布褲褂，這得往外流多少銀子呀?！笨墒堑搅丝箲?zhàn)勝利后的民國“美國針、美國線、美國牙膏、美國消炎片。還有口紅、雪花膏，玻璃襪子、細毛線??”真又是另一番天地。即便如此我們尚能忍受的話，那么“大英帝國的煙，日本的‘白面兒’”掠奪走的就不僅是中國的錢，同時也捎帶走了道義和禮儀廉恥的靈魂：無恥至極的唐鐵嘴就說“兩個大國伺候我一個人，這點福氣還小嗎？”袁世凱死后，各派軍閥擁兵自重“今天王大帥打李大帥，明天趙大帥又打王大帥。是誰叫他們打的？”作過國會議員的崔久峰對此有清醒的認識，他說“是洋人。”軍閥各派紛爭、打仗，打的是錢，洋人做軍火生意從中獲益。劇中講到小劉麻子籌建“妓女托拉斯”聘小唐鐵嘴做顧問，每月要“幾塊美鈔”，業(yè)務(wù)方面重點傾斜美國軍隊，這樣“滿足了美國兵的需要，對國家有利?！边@一方面點明了抗戰(zhàn)勝利后美國人得勢，又暗合了當(dāng)時的中美關(guān)系。如此種種從政治、經(jīng)濟、乃至軍事對深居幕后的帝國主義實現(xiàn)了隱性再現(xiàn)。

看完老舍的《茶館》才知道什么是大家，不愧是“人民藝術(shù)家”。藝術(shù)源于真實，源于生活，源于對社會廣闊空間的多角度再現(xiàn)?！恫桊^》一劇完成了對這一文學(xué)原則的經(jīng)典實踐：三幕劇三個歷史時期立足茶館這一生活具象從多角度呈示給我們的是近50年中國的風(fēng)云變幻史。老舍夫人胡挈青曾說“《茶館》吸引人的原因，正是其經(jīng)典的內(nèi)涵?！?/p>

話劇既是一種文學(xué)，更是一種藝術(shù)，更帶我我們好多感觸，讓我們更了解社會，希望在以后的生活中可以看到更多的話劇表演！

第二篇：話劇茶館觀后感

《茶館》觀后感

地球科學(xué)系王素3080103369

作為中國話劇史上具有里程碑地位的作品，老舍先生的《茶館》彰顯出了中國式話劇的獨特的舞臺藝術(shù)魅力。自1958年首映到1992年告別演出，老版《茶館》在世界各地上演了374場，而1999年上映的新版的茶館演出場次也快速接近500場。為什么《茶館》能夠一直這么受歡迎，為什么能被稱為中國話劇史上的里程碑，為什么能成為真正的經(jīng)典，這些問題在我真正完整的觀賞過它之后，我才略微想明白其中的道理。

首先，作為一部話劇作品，茶館的風(fēng)格是完全與我腦海中的固有的話劇形象所不同的。《茶館》的誕生，不僅讓熟知中國傳統(tǒng)文化的中國人所震驚，也給外國人帶去了完全沒有見過的、風(fēng)格迥異的中國式話劇。和西方那些為人們所熟知的歐式話劇的華麗風(fēng)格所不同，《茶館》并沒有一個跌宕起伏的貫穿始終的故事情節(jié)，而是用最最真實的語言和畫面來描述一間茶館里發(fā)生的大小事和它的興衰史。舞臺上的布局，帶有老北京韻味的語言，樸實卻又各賦特色的服裝，還有處理細膩，給人留下無線韻味的背景音效，都給人帶來了一種歷史重現(xiàn)的感覺，仿佛自己正置身于那個年代那個地點，耳邊充斥的是茶館里嘈雜的談?wù)撀暎路鹂吹搅送趵习逭龔澲浦δ樒悴璧纳碛?，還有那永遠拎著那只命根子鳥兒的松二爺和大塊頭豪爽常四爺。

另外，我被茶館深深吸引的原因還在于它出場人物的豐富和情節(jié)的緊湊。茶館雖小，主角也是一個普普通通的茶館老板，但是，它卻是一個時代的老北京甚至是整個舊中國的鏡像，從滿清政府到軍閥割據(jù)時期再到抗日戰(zhàn)爭勝利之后如狼似虎的國民政府，這半個多世紀的世事變化都被巧妙、緊實的壓縮在了舞臺上短短的三幕劇中。茶館這個地點就決定了出場人物的復(fù)雜多樣性，各個階層的人物都可以很自然的出現(xiàn)在這個喧鬧的地方。但是，演員雖多，卻又有主有次，個個性格鮮明，都或多或少的代表了當(dāng)代的一個社會階層，沒有一個是多余的，而如此多的出場人物又都幾乎在第一幕短短的幾分鐘時間里出場，還要讓觀眾能清楚的了解他們的人物個性和背景。這種情節(jié)的緊湊性，人物的多樣性，都極大的滿足了我的各種感官感受，在看的時候眼神會不由自主的緊緊跟著出場人物的移動而移動。由此，我也更加的喜愛茶館的第一幕，六張四方桌一字排開，坐滿的各色人物也盡收眼底，舞臺正中掛著一層門簾的入口就正對著我們，每個演員的進出都會成為舞臺的焦點。在看的時候，每當(dāng)一位人物入場的時候，我腦中就會開始揣測他的身份，他會和在場的哪一位有怎樣的利害關(guān)系，而這位演員的性格特點剛剛在腦海中形成初步印象，下一位人物又緊緊地銜接上了。情節(jié)如此的緊湊，人物性格豐富多樣，這兩樣就已經(jīng)完全吸引了觀眾的所有注意力，也同時提起了觀眾的好奇心。

看完《茶館》，印象最深的還是莫過于它的獨具特色的語言了。特別是對于一個南方人，在接觸到茶館中那京味兒十足、朗朗上口的口語化的臺詞的時候，雖然沒有老北京人的那種共鳴的感覺，卻別有一番新鮮感和韻味?！拔以缇筒怀榇鬅熈?，該抽白面了，哈德門的煙卷是又松又長，這么一磕，空出一大半，裝白面正合適。大英帝國的煙卷，日本的白面，兩大強國伺候我一人兒，這福氣還??？”、唐鐵嘴對王利發(fā)說：“您真抬舉我，我身上要是帶一兩銀子，我是您孫子！”王老板說：“您就是我耷拉孫兒，您也得把錢給我還嘍！”王利發(fā)對秦二爺說：“我按著我父親遺留下的老辦法，多說好話，多請安，討人人的喜歡，就不會出大岔子！您坐下，我給您沏碗小葉茶去！”、“您怕什么呢？那么多的買賣，您的小手指頭

都比我的腰還粗！”??這些舞臺上的臺詞都是現(xiàn)實生活的真實寫照，給人朗朗上口的感覺。而茶館中的臺詞不僅給人印象深刻，生活化、北京化，每個人的臺詞都很到位的反映了每個人的性格特點，與各自的身份地位背景都很好的相符合。王利發(fā)的圓滑、委婉：“您甭嚇唬著我玩，我知道您多么照應(yīng)我，心疼我，決不會叫我挑著大茶壺，到街上買熱茶去！”；秦二爺?shù)母甙粒骸澳氵@小子，比你爸爸還滑！哼，等著吧，早晚我把房子收回去！”；二得子的蠻橫無理：“甭說打洋人不打，我先管教管教你！”、“怎么著？我碰不了洋人，還碰不了你嗎？”；龐四奶奶的粗魯驕橫：“王掌柜，過來！你去跟那個老婆子說說，說好了，我送給你一袋子白面！說不好，我砸了你的茶館！天師，走！”??這些臺詞都無一不給人物摸上了又一層濃厚的性格色彩。

《茶館》無疑是一部無法輕易被模仿和超越的經(jīng)典，或許是老版的人物形象已經(jīng)給人留下了第一個印象，也或許是那時候的年代背景、演員的經(jīng)歷和積淀賦予了老版更深的人物靈魂，新版給人的感覺總是沒有老版給人帶來的那種徹底的震撼和深省。隨著老藝術(shù)家相繼離去，留給人的除了緬懷、惋惜，還有無限的思考：如何留住經(jīng)典，繼承、發(fā)揚經(jīng)典，如何能讓這些優(yōu)秀的作品永遠為人們所熟知，所熱愛，這是我們每個人都應(yīng)該深省的。

第三篇：《茶館》話劇讀后感

【篇一】《茶館》話劇讀后感

茶館是愛茶者的樂園，也是人們休息、消遣和交際的場所。但是在老舍先生的筆下，《茶館》變成了話劇的經(jīng)典。

《茶館》的故事全部發(fā)生在一個茶館里。故事講述了茶館老板王利發(fā)一心想讓父親的茶館興旺起來，為此他八方應(yīng)酬，然而嚴酷的現(xiàn)實卻使他每每被嘲弄。最終被冷酷無情的社會吞沒。經(jīng)常出入茶館的民族資本家秦仲義從雄心勃勃搞實業(yè)救國到破產(chǎn)；豪爽的八旗子弟常四爺在清朝滅亡以后走上了自食其力的道路。故事還揭示了劉麻子等一些小人物的生存狀態(tài)。

王利發(fā)是茶館的掌柜，他心地不壞，對世間的苦難早已熟視無睹。他是個本分買賣人，希望社會安定，自個兒的生意也順心點兒，可社會總跟他擰著勁兒來，他不敢跟社會較勁，只能俯首當(dāng)“順民”。但是，社會的魔掌越來越緊地卡住了他的脖子，最后無奈身亡。他的形象很有代表性，不坑人、不害人、逆來順受、沒有過高的要求，是當(dāng)時小市民最普遍的心態(tài)，也表現(xiàn)出底層人民的憤怒。

秦仲義是個民族資本家。他憑著一顆報國之心，變賣祖業(yè)創(chuàng)建工廠，想實業(yè)救國。他耗盡40年的心血辦起不小的企業(yè)，覺得這樣就足可以“富國裕民”。他錯了，抗戰(zhàn)剛結(jié)束，他的產(chǎn)業(yè)就被沒收了。秦二爺痛心疾首，怨氣沖天，半封建半殖民地的制度，帝國主義、封建寡頭和官僚買辦共同控制的國家經(jīng)濟形勢，沒讓想實業(yè)救國的秦二爺實現(xiàn)愿望。這又一次批判了黑暗的統(tǒng)治者。還有許許多多的人物，松二爺、常四爺、二德子、劉麻子他們代表不同的人物，但他們都反映了人民的苦難、憤怒、斗爭

老舍的《茶館》讓我看到了一段屈辱斗爭的歷史。銘記住這段歷史，記住《茶館》，讓屈辱的歷史不再重演。

【篇二】《茶館》話劇讀后感

茶館，在我們眼中只是彼此嘮家常，談山海經(jīng)的地方。誰能想到它竟能折射出一大社會問題！除非有一位具有獨特視角的大師使它“活”起來，否則茶館依舊會是那樣的平庸無奇，永遠不會有更深的意義。而那位大師便是老舍，他用其獨特的視角和手法使整部劇本的語言綻放生命的炫彩，讓它成為真正的藝術(shù)品。

以老舍先生獨一無二的創(chuàng)作手法，使全劇顯得干凈、簡潔。是時間變遷，同時也是歷史變遷。用人物來表現(xiàn)年代，同時又把年代作為人物表現(xiàn)的背景，二者相輔相成，使小小一茶館成為舊時代的一個縮影，讓人以看“歷史劇”的眼光來評審。三教九流市場匯集地的茶館，仍有幾位核心人物始終貫穿其中，例如茶館掌柜王利發(fā)，膽兒小的松二爺，十分愛國并胸懷正義常四爺?shù)鹊?。茶客間說的不是客套話便是奉承話，他們之間的談話使人更能深刻的體會到世態(tài)炎涼。

《茶館》中語言的精妙運用，同樣讓人印象深刻，尤其是第一幕里茶客的東一句西一句，左一下右一下。那都是北京語言的精華，都是近百年京都生活的沉淀。它們多彩而不雜亂，節(jié)奏明快又一氣呵成。這使得第一幕成為全劇的高峰，后邊兩幕也是由第一幕而來，托著襯著第一幕構(gòu)成整部戲。

但是，老舍先生的《茶館》低調(diào)的很，僅有一個電影演員劇團，算是業(yè)余演話劇，排過，在郊區(qū)劇場也只演過一兩場?？烧娴乃囆g(shù)，無論何時，都會散發(fā)光輝?，F(xiàn)在的《茶館》已經(jīng)成為人藝的經(jīng)典保留節(jié)目，同時也在人們的心中扎下了根。

希望多年以后，我們也不會忘記那一句“我們吃下午茶去！”

【篇三】《茶館》話劇讀后感

淺斟慢品，任塵世浮華，眼前氤氳的水霧，纏綿，消散茶館，一個充滿情思的地方，它固執(zhí)地守在塵世浮華中，護住了自己的清雅。她微微頷首，捊須而笑，衣衫翩翩，絕世而獨立，于一方角落見證著市井百態(tài)。

老舍先生的茶館，正似一杯幽幽清茶，不濃不烈，不急不躁，不沉不浮，從從容容，淡泊致遠。像低進塵埃里的素顏，似高攀靈魂的風(fēng)骨，忍不住，去口味。

初品，是歲月的苦澀。第一幕，一個初秋的上午，三三兩兩的旗人遛夠了鳥，走進裕泰歇腳，茶客們細品著茶點，閑聊著風(fēng)月。突然，一洪亮的男聲攜著滿懷的豪情，對醒目的“莫談國事”恍若無視，拍案訴說著對洋鬼子的不滿，眉眼中的壯志顯而易見，卻被那特務(wù)吳思子和宋祥子抓了去?？蓱z的康老六為了讓女兒過上好日子，將女兒賣給了年過七旬的龐太監(jiān)。女兒凄涼的淚向人們訴說著對世界的不滿。于這一方茶館，各色的人演繹著各色的人生。

親抿一口，品味出些苦澀，融著些百味，苦澀的絕唱，響徹歲月的枝頭。就像烏云密布的天，讓人不由得心情沉重。這樣的《茶館》，讓我不禁想去再次品味。

再品，是亂世的本味。人們追逐著時光的腳步，來到了民國初年。身處亂世的裕泰艱難的維持著，掌柜王利發(fā)積極改良，卻屢遭失敗。唯有那“莫談國事”變得更加醒目。掌柜的兒子與兒媳打點著茶館。常四爺終于出獄了，將他關(guān)進去的二人卻又成為軍閥的走狗這一方茶館，接受著歲月的考驗。

【篇四】《茶館》話劇讀后感

近日去新華書店，在書之海洋中，惋嘆自己太渺小，忽逢一薄書者，名曰《茶館》，置于書山中，其渺小程度同吾也，吾大喜，捧書而視，受益無窮于其中，故有感如下：書名為《茶館》，我不由得想起了小時候外公每次帶我去茶館打牌的情形，在我印象中，茶館就是一個熱鬧而常常籠罩著煙霧的地方。可翻開了書，才發(fā)現(xiàn)它并不是僅僅講的是在茶館里的事，而是以對話劇本的形式講述了一副舊北平社會的浮世繪的黑暗社會，老舍從小小的一個茶館中反映出了整個社會，以小見大。是由茶館中的客人的話中而得。語言樸素卻能體會出許多意味。書雖短小而精致。把我印象中的茶館的形象完全*，同《駱駝祥子》一樣，老舍也是無情的批判了這個社會-他不讓好人有出路。

書的主人公是王利發(fā)，他是他裕泰茶館的老板，他也是整本書的線索。在第一階段中，太監(jiān)娶老婆，暗探遍布社會，麻木的旗兵無所事事，尋釁打群架，另一方面是破產(chǎn)的農(nóng)民賣兒鬻女，愛國的旗人常四爺因幾句牢騷被捕，新興的`資本家企圖“實業(yè)救國”，王利發(fā)左右周旋，企圖使生意興隆。而在第二階段的發(fā)展中，惡勢力越來越肆無忌憚，為所欲為，暗探宋恩子、吳祥子的后代子承父業(yè)，繼續(xù)敲詐勒索，劉麻子的后代青出于藍，依托*要員準備開女招待“拖拉撕”，龐太監(jiān)的侄子侄媳組成的迷信會道門在社會上稱王稱霸，甚至做著“皇帝”、“娘娘”的美夢，而一些企圖有所作為的良民百姓卻走投無路。

我第一遍讀它的時候，還不能理解它，此書短小，且為劇本式的，還被拍成了真正的話劇，我雖未深入去讀，但也能淺薄的感受到當(dāng)時社會下厚重的歷史畫面。

【篇五】《茶館》話劇讀后感

《茶館》這部話劇主要講述了老北京裕泰大茶館在時代的變遷中逐漸走向破滅的故事。《茶館》該劇可以說是很現(xiàn)實，好人不一定有好報，而惡人不一定有惡報。讓人唏噓不已。

老舍先生在《茶館》中刻畫的人物性格特點十分鮮明。每個不同的人物都代表了當(dāng)時社會不同職業(yè)、階級的不同群體?？此贫噙_幾十位的出場人物，卻無一顯得重復(fù)。王掌柜、常四爺、松二爺?shù)鹊壬硎啦煌?、個性顯著的人物形象躍然紙上。只需讀過一次，就能把各種人物的性格特點深深刻在腦中。例如裕泰茶館的王掌柜，正如卷首老舍先生予其的定位一般：精明、有些私心而心眼不壞。

通覽全文，在我眼中他作為一個掌柜，很圓滑又顯得軟弱，遇事就給錢、說好話。然而，在結(jié)局中他不忍看到茶館被高官與小人奪取，默默地在后院逝去。這一情節(jié)，仿佛出乎了人們的意料，但仔細一想，又在情理之中，讓人心酸不已。這么一個走著中庸之道的掌柜，卻選擇以極端的方式結(jié)束了自己的生命。老舍先生通過一個人物，以其行為與性格的強烈反差，反映了一個時代的悲哀，表達了作者對當(dāng)時社會風(fēng)氣的諷刺與不滿。

《茶館》的成功在于語言的成功和戲劇結(jié)構(gòu)的巧妙、嚴密。話劇全憑臺詞塑造人物，一個人的性格全體現(xiàn)于他的每一個字眼中?！罢Z言大師”老舍先生的語言功力令人嘆為觀止?！恫桊^》中每個人物的臺詞都有生活氣息卻意味深長。在戲劇結(jié)構(gòu)上，《茶館》可以說是“形散，神不散”。整部話劇雖年代跨度大，沒有主線故事，但毫不顯得零散難懂。老舍先生通過一個主要人物，從壯到老，貫穿全劇。這樣，故事雖松散但有了連貫性。

故事中人物父子相承，雖然年代變化了，但每個人物所代表著的群體依舊存在，并隨著時間的遷移有了細微的變化。令故事富有強烈的時代氣息。每個人物都扮演著自己的故事，同時又與各自所處時代密切關(guān)聯(lián)。揭示了社會一角，展覽了許多形形色色的人物的性格生活。

第四篇：話劇《茶館》觀后感

觀話劇《茶館》有感隨筆

——青島理工大學(xué)工設(shè)研1712班，馮旭

一、引子

之所以將標(biāo)題命名為有感，又添“隨筆”二字、打算以散文隨筆之形式來寫這篇文章，完全是因為不愿被“讀后感”這等從小接受義務(wù)教育時期所做作業(yè)形式的題目所束縛，也不愿為議論文一類精煉到無可刪減的文字要求所限制；亦算是對這種被學(xué)生們遺忘了目的，權(quán)當(dāng)是任務(wù)之行為的不滿。

回想初讀《茶館》原著時之心態(tài)，不過是因為喜愛老舍先生字里行間的感覺，覺得先生的文字里有閱盡世間的滄桑，滄桑卻不失對生活之激情，富有激情卻又淡然如水，平淡卻不冷漠，這是一種無法言明的奇妙感覺。未去看更生動精簡的話劇，是覺得一切的影視話劇作品，都是基于作者原著，經(jīng)過不同編導(dǎo)不同方式的潤色、微調(diào)的產(chǎn)物，而中國文字之奇?zhèn)ァ⒗寺?，非原著文字不能展現(xiàn)其萬一之神韻，之絕妙！

初讀原著之時又正處于高三緊張壓抑的生活里，于是在被窩里、在公交上，讀完了這部著作；也許是因為彼時年齡尚小，還未曾有更多的知識儲備、語言功底，又或是因為學(xué)業(yè)緊張沒有多余的時間和思緒，便只觀其內(nèi)容，品其文字、情感；未能仔細體悟穿梭于茶館之中那些茶客與是非背后衰亡的大時代??

二、正文

于現(xiàn)階段觀《茶館》話劇，順著這茶館里穿梭的人與是非，仿佛回到清末，穿梭了中國近現(xiàn)代幾個時代的更迭。最直觀的便是茶館內(nèi)由古樸到新式再到破敗簡陋的程設(shè)；均是以茶館為載體、昭示著由百日維新戊戌變法開始，到軍閥混戰(zhàn)，再到第三幕抗戰(zhàn)勝利、國名黨特務(wù)橫行這五十多年之間的時代特征和文化特征，又是以20世紀伊始中國近代史為背景，雖然只有三幕，但每一幕都是一個時代，雖然有開幕落幕，但時代與時代，在劇中卻是無縫銜接。

以三教九流皆可入內(nèi)，于其中喝茶閑聊的茶館為載體，描繪了代表著當(dāng)時中國社會的底層人名，映射了當(dāng)時的政治，文化。大茶館即小社會，以小見大，以點帶面。

第一幕開場即是百日維新經(jīng)慈禧戊戌政變后以失敗結(jié)束的時代背景，而茶館又在一個秋天開業(yè)，縱然其表面生意興隆，但開局即奠定了凄涼，沒落，衰敗最終走向滅亡的主題。

第二幕以民國初年袁世凱死后軍閥混戰(zhàn)為背景，雖然辛亥革命成功，但卻以茶館的逐漸衰敗，王掌柜被接連敲詐，難民進城討飯等現(xiàn)象映射著當(dāng)時封建社會余毒；帝國主義欺壓、與腐敗的反動政府勾結(jié)，人民的苦難，與時代的黑暗；極尖銳的抨擊了辛亥革命的不徹底性，與當(dāng)時土匪執(zhí)政當(dāng)?shù)赖幕闹嚒?/p>

第三幕的茶館已經(jīng)入不敷出破敗不堪了，竟被國民黨官員用作拐賣婦女的據(jù)點，莫談國事的字條更加醒目，氣氛更加凄慘壓抑，更進一步的反映了國民黨政府的腐敗不堪，昭示著經(jīng)歷了數(shù)個時期舊中國的滅亡已經(jīng)無可避免。

劇中常四爺與松二爺兩個舊清旗人給我的印象極深，同是吃皇糧的旗人，心態(tài)與面對人生的方式竟是如此的兩個極端！

清朝影視劇中“明”字絕對是禁忌，言論是絕對不自由的，而劇中常四爺因為一句“大清要完”僅被抓起來關(guān)了一年，一方面反映黑暗社會言論不自由，一方面由原本掉腦袋的罪名變?yōu)楸魂P(guān)一年，表現(xiàn)了腐朽的清政府統(tǒng)治地位已然岌岌可危。

正直、勇敢、正義、善良，被塑造得充滿了正能量的常四爺，出獄后參加了義和團——可見其思想激進，不甘奴役，又具有愛國熱情；但加入義和團這種五毒兼具的民間起義組織，義和團運動失敗后又靠賣菜為生，又可見其缺乏頭腦，不能看清當(dāng)時的時代形式；到了窮困潦倒的最后又喊出：“我愛咱們的國啊，可是誰愛我呢？”表面看似絕望凄慘、報國無門，但綜合分析其人物形象：正直、正義、善良勇敢、直言不諱、不甘奴役、有愛國熱情，但卻是極度缺乏頭腦，不能審時度勢，看不清時代與形式，代表著當(dāng)時質(zhì)樸卻缺乏了引導(dǎo)與開化的中國底層人民，也代表了一部分愛國但激進的變法維新派。

反觀松二爺，清滅前整日游手好閑，喝茶玩鳥，清滅后斷了皇糧，沒了鐵飯碗，卻依然懶散無能，依然留戀過去不勞而獲的生活，雖生活窘迫又有危機感，但仍不愿自食其力，寧愿餓了自己，也不愿餓了鳥兒，一提起鳥就來精神，最后居然被活活餓死，足見清政府的腐朽不堪。而滿清旗人的身份，又將玩物作為精神寄托，從側(cè)面映射了當(dāng)時腐朽的晚晴政府好吃懶做，貪戀不勞所獲的腐敗生活，好逸惡勞，整日活在虛幻的精神世界中，腐敗的守舊派形象。以小見大，生動又深刻的描繪了腐敗至此的封建帝國勢力必將走向滅亡的事實。

全劇通過王利發(fā)，常四爺，秦仲義三人的視角描寫了時代的黑暗。臨近結(jié)尾時，時代已到了抗戰(zhàn)勝利，解放戰(zhàn)爭時期。

結(jié)尾三人又聚在一起，在絕望中撒紙錢祭奠自己，絕望氣氛更甚；學(xué)生**、老師罷課，知識分子作為推動人類社會進步的先驅(qū)方能如此，更深層次的揭露了統(tǒng)治階級的腐朽、統(tǒng)治階級與社會的矛盾；之后康順子等人投身革命的劇情，又昭示著黑暗至極后新時代的曙光。

作品著于上世紀60年代，正是毛主席提出“百花齊放、百家爭鳴”這一“雙百”方針之時，作為中國現(xiàn)代史上最近一次的“文藝復(fù)興”，雖倡導(dǎo)言論自由，但未必完全自由，此類有關(guān)時代變遷的著作又不能完全規(guī)避政治話題，于是作者以茶館這一小地方為載體，將諸多小人物在茶館這個小地方發(fā)生的小故事，編寫成了一部著作，通過對他們生活的描寫反映了大時代的變遷，也從側(cè)面透露了一些政治信息，并體現(xiàn)了“天下大事，分久必合，合久必分”這一辯證唯物主義哲學(xué)思想；以及時代、意識形態(tài)受環(huán)境等外力影響發(fā)生變化這一“螺旋式上升”的客觀歷史規(guī)律；以幽默中透露著諷刺、喜劇中透露著荒唐的劇情，與英國著名戲劇作家、文學(xué)家莎士比亞的“四大喜劇”又有異曲同工之妙。

老舍先生在《茶館》中對于人物、場景、氛圍的刻畫筆筆傳神，往往一個動作，一個燈光，寥寥數(shù)語就能描繪一個生動豐滿的場景，半個多世紀的時間在作品中演變沒有絲毫違和感，不愧于當(dāng)代戲劇文學(xué)創(chuàng)作的典范。

由《茶館》引發(fā)的聯(lián)想及感悟，非只言片語所能描繪，這一作品對于我的啟發(fā)更不能局限于憶苦思甜、努力學(xué)習(xí)這一膚淺層面。

言至于此，猶自回味。

馮旭

于2017年10月23日

第五篇：茶館_賞析

南京一中2013屆高三文科加試輔導(dǎo)資料

《茶館》賞析

《茶館》寫于1957年，是老舍話劇創(chuàng)作的高峰。曹禺稱它為“中國話劇史中的經(jīng)典。”在西歐的一些國家演出時被譽為“東方舞臺上的奇跡”。

一、《茶館》以北京裕泰大茶館為中心場景，展示了清末、民國初年、抗戰(zhàn)勝利后三個不同時代的社會生活。一幕寫一個時代，每一幕敲響一個時代的喪鐘，表現(xiàn)了舊中國必然崩潰的歷史命運。成功地塑造了眾多的藝術(shù)典型。

1．王利發(fā)

這是一個貫穿全劇的人物。他是裕泰茶館的掌柜，在第一幕時，正值年富力強，剛從父親手里繼承了經(jīng)營茶館的生意，也繼承了父親的處世哲學(xué)，即多說好話，多作揖。他精明、干練、謹小慎微、委曲求全、善于應(yīng)酬，對不同的人采取不同的接待方式。我們在看第二幕中他對巡警的敲詐巧于應(yīng)付，對自己公寓的房客崔久峰，能很耐心地傾聽他的牢騷，盡管他不一定懂，但也不時地說些逢迎的話。作為商人，王利發(fā)具有膽小怕事和自私的特點。比如他對李三的苦處、康順子的處境和難民的哀告雖然也同情，但是很有限度。在舊中國的黑暗現(xiàn)實面前，靠自己的勞動而生活的王利發(fā)盡管善于經(jīng)營、善于改良，也無法抵御各種反動勢力的欺壓。他對此也抱有強烈的不滿，但表達的卻十分含蓄，比如當(dāng)唐鐵嘴說“感謝這個年月”的時候，他說：“這個年月還值得感謝！”這句話蘊含了他的愁苦和憤恨。就是這樣一個精于處事的小商人，最終也沒有逃脫自己破產(chǎn)的命運，當(dāng)茶館被人霸占后，他懸梁自盡。王利發(fā)的悲劇，是舊中國廣大市民的生活命運的真實寫照。這一形象的意義在于，他揭露了舊制度的吃人本質(zhì)，反映了舊時代的不合理。

2．常四爺

常四爺是旗人，在清朝時能吃官家錢糧。但他對腐敗的清政府不滿，對帝國主義更加痛恨。第一幕中因說一句“大清國要完”就被抓起來，坐了一年監(jiān)獄。出獄后曾參加義和團，后靠賣菜為生。他正直、倔強、敢作敢為、富于正義感、樂于助人。他對抓過他的特務(wù)們不服軟。當(dāng)王利發(fā)正愁要關(guān)城門了，還沒買菜時，是他送來了咸菜和雞，第三幕中他還為松二爺化緣買棺材。但最后自己也窮困潦倒，揀來別人撒剩的紙錢，作為對自己將來的祭奠。他絕望地喊道：“我愛咱們的中國呀，可誰愛我呢？”這個形象反映了社會的黑暗和人民的反抗情緒。

3．松二爺 他是旗人，膽小而懶散。清朝滅亡前過著游手好閑的生活，整日喝茶玩鳥。民國時期“鐵桿莊稼”的待遇沒有了，但又不愿自食其力，仍舊留戀過去的生活，寧愿自己挨餓，也要喂鳥。最后終于餓死。這是一個沒有謀生能力的旗人的典型，反映了中國封建社會的腐朽。

4．劉麻子

靠說媒拉纖，拐賣人口掙錢的地痞無賴。第一幕中他用十兩銀子買來康順子，又以二百兩銀子賣給太監(jiān)龐總管。第二幕中他又同兩位逃兵談生意，還沒談成就被當(dāng)做逃兵槍斃了。這個人物形象表現(xiàn)了當(dāng)時社會的病態(tài)和畸形。

5.秦仲義

他是個民族資產(chǎn)階級的代表，他財大氣粗，自命不凡，對窮苦人很少同情，考慮著多賺錢，想搞實業(yè)救國。他對清王朝的統(tǒng)治存在著階級本能上的對立，在與龐太監(jiān)的對話中，軟 1 南京一中2013屆高三文科加試輔導(dǎo)資料

中有硬，綿里藏針，表現(xiàn)了新興階級的一種挑戰(zhàn)和銳氣，從而真實地揭示了資產(chǎn)階級的本質(zhì)特征。

二、《茶館》表現(xiàn)了特殊的戲劇沖突——人民與舊時代的沖突。

《茶館》的“新嘗試”還在于它所采用的特殊的戲劇沖突方式。劇中雖然集中了三教九流的人物，但他們之間并不存在直接的、具體的、針鋒相對的沖突，人物與茶館的興衰也沒有直接關(guān)系。劇中人物仿佛在某種外力的作用下，按照自己的軌道必然地運行。正直、善良的人無法擺脫厄運的襲擊。那些異?；钴S的社會渣滓，各自遵守著自己的道德準則行事，作者也沒有過于追究他們個人品質(zhì)的某種邪惡之處，老舍把矛盾的焦點指向那個舊時代，人物與人物之間的每一個小沖突，都暗示了人民與舊時代的沖突。在第二幕中，李三抱怨、巡警的勒索、難民的哀告、逃兵的蠻橫，都表現(xiàn)了帝國主義指使的軍閥混戰(zhàn)給社會造成的黑暗，給人民帶來了深重災(zāi)難。而劉麻子、唐鐵嘴等人也正是那個黑暗社會的產(chǎn)物。這種近乎“無事的悲劇”更能激起人們對舊時代的強烈憎恨。

三、《茶館》卷軸畫式的平面結(jié)構(gòu)和巧妙的銜接與穿插

茶館這一幕的人物有30多個，有臺詞的近20個，這些人物沒有特別突出的主次之分，每一個人的臺詞也不多，在茶館中一閃而過，口中說著他們自己的事情。比如松二爺?shù)纳蠄霰憩F(xiàn)封建遺老的敗落。劉麻子的出場表現(xiàn)地痞流氓的交易。就是起貫穿作用的王利發(fā)，也沒有什么重場戲，只是在茶客的交往中表現(xiàn)自己。因此，該劇中人物的活動，都是截取他們在茶館中的一個橫斷面。這無數(shù)個橫斷面組織起來，便構(gòu)成了一幅卷軸畫，隨著劇情逐漸展開。人物眾多，分散的人物、分散的情節(jié)安排得環(huán)環(huán)相扣，關(guān)鍵是銜接得巧妙。在第二幕中每一個情節(jié)的發(fā)展既是單一的，又為下一個情節(jié)做鋪墊。例如一開場李三向王利發(fā)的妻子抱怨工錢不長，可話越來越多，引出了王淑芬與王利發(fā)的口角。而李三抱怨的時候提到了要關(guān)城門可菜還沒買，又給常四爺出場做鋪墊。這樣環(huán)環(huán)相扣，使每一個情節(jié)線索既清楚又連貫。

四、戲劇語言

戲劇的文學(xué)性還表現(xiàn)在語言的運用上。老舍不僅是語言大師，而且是語言藝術(shù)理論家。他論戲劇的文章幾乎每篇都講到語言問題。他對戲劇語言的要求首先是性格化。戲劇中人物的對話應(yīng)該是人物自己應(yīng)該說的語言，而不應(yīng)該變成劇作者的廣播員，這就是性格化。性格化對劇作所以如此重要，是因為劇本不像小說那樣有敘述人的語言，而只有人物語言。人物語言必須符合說話者的身份、經(jīng)歷、地位、性別、年齡特征、個性習(xí)慣。老舍寫北京市民，由于對人物了如指掌，對他們的心理狀態(tài)十分熟悉，所以通常只有寥寥數(shù)語，就讓觀眾不僅了解說話者的身份，而且了解他當(dāng)時的心態(tài)和環(huán)境，真所謂是“話到人到”，聞其聲如見其人。

老舍對戲劇語言的第二個要求是通俗易懂，而又富有詩意。戲劇語言不能過分文雅。因為小說中的語言還可以容人細細去揣摹、體會，而舞臺上的語言要立竿見影發(fā)生效果，所以戲劇語言既要俗（通俗易懂）又要富于詩意，才是好語言。老舍自己寫的戲劇所用的幾乎均是清淺明白、自然流暢的北京人日常語言。別人嫌棄“大白話”，他卻“充分地信賴大白話，即使是去說明比較高深一點的道理，我也不接二連三地運用術(shù)語與名詞”。當(dāng)然，他運用“大白話”時，并非全部照抄，而是經(jīng)過加工提煉，所以才顯得念出來就能被聽懂，同時又富有詩的魅力。

老舍對劇本語言的第三個要求是“必須有味道，令人越捉摸越有意思，越有趣”?？墒沁@種生動風(fēng)趣的語言，在舞臺上很難遇到，當(dāng)時人們只求說得對，而不太要求說得既對又精彩，既正確又風(fēng)趣。這個特點在老舍的作品里得到了充分的體現(xiàn)。