第一篇：聯(lián)系自己的實(shí)際談?wù)剬Ω?母)愛的感受

聯(lián)系自己的實(shí)際談?wù)剬Ω?母)愛的感受

我們每一個人都有那切膚難忘的，魂牽夢縈的父愛和母愛。兒時的記憶中，這愛充滿了溫馨，甜蜜和幸福；成年后的記憶里，則有了嚴(yán)父慈母的所謂理性的區(qū)別，對母愛或許有了更多的傾斜，表現(xiàn)得更鐘情，更熾熱，更看重。

人們大多認(rèn)為，我們是母體分離出的生命，媽媽十月懷胎很不容易；媽媽哺育了我們，乳汁象鮮血一樣流淌；媽媽照顧我們的生活起居，汗水與勞累沉寂了愛的濃度；媽媽無休止的撫摸叮囑，牽掛出“兒行千里母擔(dān)憂”的佳話。所以，人們都說母親的奉獻(xiàn)是無私的，崇高的，舐犢情深，母愛大如天。從表面上看，爸爸只是比較輕松的扶助兒女成長，有時甚至聲色俱厲，拳腳相加，這樣往往還會使母親袒護(hù)“嚴(yán)字當(dāng)頭，的心中感到不快所以便有了嚴(yán)父之說。然而人們也理解：愛在其中?！钡牡览恚]抹殺父愛的客觀存在，不過程度上卻打了折扣。

其實(shí)我們是父母愛情的結(jié)晶，是他們共同給了我們生命。

有心的人把六月份的第二個星期日定為父親節(jié)，是因?yàn)榱碌年柟馐且荒曛凶顭霟岬?，象征著父親給予子女那火熱的愛。父愛如山，母愛如水；山沉默，水滋潤。父愛和母愛都在或曾經(jīng)努力地?fù)纹鹨黄炜?，湛藍(lán)如洗，驕陽似火，溫馨象春……。

愛我們的父母吧，他們是愛的源泉。我們逃繼承和學(xué)會愛和被愛……。

第二篇：聯(lián)系自己的實(shí)際談?wù)劥髮W(xué)生如何適應(yīng)大學(xué)生活

聯(lián)系自己的實(shí)際談?wù)劥髮W(xué)生如何適應(yīng)大學(xué)生活？你在這方面有什么

經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)？如何改進(jìn)？

大學(xué)生活是怎么樣的？想想，當(dāng)時的我也對大學(xué)的生活感覺如此的神秘，或者應(yīng)該說是難以把握。其實(shí)，簡單的說就是還沒有嘗試過，而產(chǎn)生了一系列的想法。而現(xiàn)在，我已經(jīng)大二了，已經(jīng)在大學(xué)校園里度過了兩年的光陰。大學(xué)生活對我來說，可謂說是再熟悉不過了，而且現(xiàn)在仍然還在身處大學(xué)校園之內(nèi)，繼續(xù)我的大學(xué)生涯。

那么作為一個大學(xué)生，該如何適應(yīng)大學(xué)生活的呢？就我而言，大學(xué)校園曾經(jīng)是如此的讓我向往。和大多數(shù)同學(xué)一樣，也許都聽過這樣的一句話：等你們上大學(xué)了，就解放了。是的，等我們上大學(xué)后，我們就可以不需要整天埋頭苦干，看著數(shù)理化，每天早讀晚讀，絲毫不敢放松。而等我們熬到大學(xué)，可以說我們就可以卸下這些繁重的活，告別煩躁的功課，而做些自己喜歡的或者說是感興趣的事?，F(xiàn)在想想，這樣的生活還是如此的美好。

記得剛進(jìn)入大學(xué)的時候，周圍的一切都是那么陌生，那么的讓人摸不著頭腦。漫步在校園的街道上，感覺大學(xué)校園還真大，真恨不得一下就能走到宿舍，找個地方休息下。不過我錯了，因?yàn)榈任易呓奚岷?，走近這個將要承載我四年的喜怒哀樂的空間時，才發(fā)現(xiàn)寢室里是那么的臟亂，桌子上，窗臺上都布滿了灰層，雖然那種臟亂已和我所能想象的那種要很多了。但是，總感覺突然間一下產(chǎn)生了一個不可彌補(bǔ)的落差，或許這就是我們常說的現(xiàn)實(shí)和理想是有一定距離的。不過，會有這方面的想法，也可能是由于我大學(xué)前都沒有在校寄宿過吧。因?yàn)槲襾碜砸粋€小縣城，不管是小學(xué)還是中學(xué)都離家不遠(yuǎn)，所以說導(dǎo)致了之前的學(xué)習(xí)生活中，都沒有嘗試過寄宿的滋味。現(xiàn)在想想，倘若先前有寄宿過，或許也就沒有這樣的疑惑，也就事先有個心理準(zhǔn)備，也就不會感到如此的不適了。就想陌生的校園一樣，突如其來的同學(xué)也是那樣的陌生，雖然說在小學(xué)和中學(xué)也是有這樣的場景，然而，同時和另外的三個陌生的同學(xué)住在一起，說實(shí)話，剛開始還真是蠻不習(xí)慣的。因?yàn)樵谝粋€封閉的空間里，我們需要忍受其他舍友的不同習(xí)慣，因?yàn)樵谶@里，我們是平等的，原先沒有人和我爭衛(wèi)生間，原先我可以獨(dú)自一人享用這類大小的房間，原先我可以在安靜的環(huán)境下進(jìn)入夢鄉(xiāng)??而今，這樣的條件都無法滿足了。我需要和另外的三個室友一起生活學(xué)習(xí)在一起，想想，這或許真的難以一下讓人接受。并且，由于地域方面的不同，衍生了許許多多不同的生活習(xí)慣，風(fēng)俗人情。這樣又會導(dǎo)致同學(xué)間無法正常的交流和關(guān)系的建立。因?yàn)楹蛠碜圆煌彝ァ⒉煌鐣尘暗娜讼嗵?，表現(xiàn)出了人際交往方面的障礙，更何況我這個什么也不懂的新生。還有，在進(jìn)入大學(xué)最讓人疑惑的：目標(biāo)不明確了。原先在高三，考上大學(xué)就是我的目標(biāo)，可是等我進(jìn)入的大學(xué)，感覺身上沒有重?fù)?dān)了，似乎什么都不再重要了。而我，需要為了什么而奮斗呢，需要為了什么再日日夜夜的思考、煩惱呢？就像部分大學(xué)新生形容中學(xué)階段的生活“就像在黎明前漆黑一片的隧道中賽跑”，高考就是前方那一盞最明亮的燈，同學(xué)們你追我趕地向著這一目標(biāo)奔跑，雖身心疲憊但目標(biāo)十分明確，因而生活緊張但卻充實(shí)。順利地進(jìn)入大學(xué)之后，天雖已大亮，但高考這盞明燈卻也熄滅了，生活中也就失去了目標(biāo)和動力，周圍全然一片陌生的景觀，大學(xué)生活反倒顯得失落和茫然，學(xué)習(xí)缺少了應(yīng)有的動力。

而針對這些問題，我要如何解決呢？我覺得不論如何，我們所需要的是適應(yīng)，因?yàn)槿绻覀兏淖儾涣谁h(huán)境，我們就只能適應(yīng)它。而要如何適應(yīng)呢？就我而言，我覺得，首先要調(diào)整好心態(tài)，面對周圍環(huán)境和自己所想的格格不入，應(yīng)該抱有良好的心理狀態(tài)：既來之，則安之。而不是天天抱怨環(huán)境不好，悲天憫人。否則，這會只是徒勞，一點(diǎn)作用而沒有。相反，還可能影響你接下來的學(xué)習(xí)生活。就如同因?yàn)槌煽?、自己不了解或者家長的因素，填報或被錄取到一個自己不太喜歡的學(xué)校。但不要失望，每個大學(xué)都有自己的特點(diǎn)，要學(xué)會欣賞，以“既來之，即安之”的積極心態(tài)來面對。這所大學(xué)我不喜歡的原因無非是沒有名氣、學(xué)校太小、以自己理想中的大學(xué)差距太大等。我們其實(shí)有時間和機(jī)會來改變這一點(diǎn)，一是大學(xué)是一個提供學(xué)習(xí)機(jī)會、培養(yǎng)自身能力的場所，任何一所大學(xué)都不會讓人處處中意。二是四年大學(xué)畢業(yè)后，我們會離開這所大學(xué)。我們能夠從這所大學(xué)獲得我們所需要的營養(yǎng)，比如知識、能力、友誼、愛情等等，就足夠?？燎筇啵蜁?。三是考研升學(xué)會讓我們有重新選擇的機(jī)會，如果你確定把考研作為自己目標(biāo)的話。以積極的心態(tài)面對所有的困難對自己的成長過程是一種錘煉。而如果以消極的態(tài)度對抗現(xiàn)實(shí)，只能讓人消沉和浪費(fèi)時間。

而在處理同學(xué)間的關(guān)系時，要注意：同學(xué)關(guān)系其實(shí)折射出來的是個人的交往溝通能力，它反映出一個在與人相處表現(xiàn)出來的性格特征與心理狀態(tài)。搞好大學(xué)關(guān)系對于我們四年的大學(xué)生活顯得非常重要，因?yàn)槿穗H關(guān)系是我們作為社會人在任何時候、任何地方都要面對的問題。要處理好人際關(guān)系：首先要有包容心。每個人都不是完人，每個人都有缺點(diǎn)，否則那就是圣人了。因此，包容別人的缺點(diǎn)其實(shí)是包容自己的缺點(diǎn)。第二要有耐心。每個人的處事方式都不同，有性格急的，有性子慢的，這是一種天性。無論你自己是一個什么性格的人，也要有耐心面對別人的處事方式。第三要有愛心。愛是雙方的，給予別人的愛其實(shí)也會收獲一份別人給予的愛。對別人苛刻的人必然會讓人敬而遠(yuǎn)之。如今的學(xué)生都是獨(dú)生子女，免不了有一些以自我為中心的心態(tài)，平時也有自己的一套作息方式和作息時間，在家也有自己獨(dú)立的房間。但是在進(jìn)入大學(xué)后他們即將面臨寄宿制的生活方式，而不少學(xué)生從沒有嘗試過這種生活方式，所以最初或多或少都會與同寢室的室友們有些磕磕絆絆。有些同學(xué)習(xí)慣早睡，但在他宿舍里的其他同學(xué)偏偏都是夜貓子。他睡覺后，別人還開著臺燈，聊得起勁；或者有些同學(xué)愛干凈，看不慣室友的邋遢。這種情況在每年新生入住后都會出現(xiàn)，有些宿舍的學(xué)生會吵著換寢室，但是范老師覺得這是一種治標(biāo)不治本的行為。遇到類似的情況，學(xué)校主要以調(diào)解為主，讓每個學(xué)生都為他人著想，每個人都退一步，這些小問題就能得到解決。例如夜貓子的同學(xué)可以去通宵教室內(nèi)做自己想做的事；愛干凈的同學(xué)可以提醒室友一起動手，打掃宿舍。這里有兩個建議，第一，每個宿舍結(jié)合自身的情況和問題制定一份詳細(xì)的協(xié)議，大家一起努力遵守。第二，每個人都抱有寬容的心態(tài)，在過集體生活時多尊重他人的生活作息，不要處處以自己的要求來要求別人。同時也要給大家一個相處磨合的過程。范老師指出經(jīng)過調(diào)解和磨合后，大多數(shù)的宿舍都會十分團(tuán)結(jié)，但也有個別同學(xué)，在經(jīng)過一系列的調(diào)解之后，還是不能很好的與同學(xué)相處，最后只能搬出宿舍，在校外找房子獨(dú)住?？傊?，以寬容心態(tài)來相處磨合，才能有一個良好的人際關(guān)系。

而在學(xué)習(xí)這個層面上，我認(rèn)為：目標(biāo)決定過程和方式。猶如考上大學(xué)是我們整個中學(xué)學(xué)習(xí)的中心目標(biāo)一樣，大學(xué)學(xué)習(xí)的中心目標(biāo)應(yīng)該是個人的職業(yè)發(fā)展和人生目標(biāo)。事實(shí)上我們每個人一生都在為自己的人生目標(biāo)而努力。但這個目標(biāo)不是虛的，是一個實(shí)際的。作為大學(xué)學(xué)習(xí)的目標(biāo)來講，它具有階段性與可調(diào)整性。階段性是指大學(xué)畢業(yè)后的求職與崗位目標(biāo)，可調(diào)整性是指我們?nèi)松牡缆飞洗嬖谥S多變數(shù)，為了我們最終的目標(biāo)，我們會根據(jù)現(xiàn)實(shí)的條件、機(jī)會進(jìn)行實(shí)時調(diào)整與糾正。所以，對于大學(xué)來說，學(xué)習(xí)不是最終目標(biāo)，是實(shí)現(xiàn)我們?nèi)松繕?biāo)過程中所采取的方式。因此要知道自己為什么而學(xué)，就必須知道自己想得到什么。對于畢業(yè)后找工作這個階段性目標(biāo)，我要明確去什么樣的行業(yè)，找什么樣的工作，我們的知識結(jié)構(gòu)與綜合能力必須與應(yīng)聘的崗位相契合，這樣才能實(shí)現(xiàn)這個目標(biāo)。因此，學(xué)習(xí)上就要與目標(biāo)行業(yè)、企業(yè)的要求靠近，在知識的學(xué)習(xí)與能力的拓展上要與職業(yè)的能力吻合。這樣我們的大學(xué)學(xué)習(xí)才會有動力、有效果。并且，不能太過于在乎自己所學(xué)的專業(yè)是否熱門，因?yàn)榉菬衢T專業(yè)的畢業(yè)生就業(yè)與熱門專業(yè)的畢業(yè)生相比，可能在單位的選擇面上沒有那么廣，但這并不代表他們就不能找到好工作。用人單位的選擇最重要的一點(diǎn)就是看能力，尤其是職業(yè)能力。因此從這個角度來看，不熱門并不是找不到工作的代名詞。不過我們需要注意的是，無論是讀什么樣的專業(yè)，熱門也好，冷門也好，就業(yè)的機(jī)遇可能不同，但成功的機(jī)遇卻是完全相等的，因?yàn)槌晒€是看每個人的努力與能力。

綜上所述，大學(xué)生應(yīng)明白何時何地都是適者生存，能者上，庸者下，應(yīng)從點(diǎn)滴做起，嚴(yán)格要求自我，做一個生理、心理和行為都獨(dú)立的人，并針對自身發(fā)展要求結(jié)合各社團(tuán)特點(diǎn)有選擇地參加活動以提高生活和學(xué)習(xí)質(zhì)量。在充分認(rèn)識自我的基礎(chǔ)上規(guī)劃自己的人生，要確定符合自己的發(fā)展目標(biāo)，并圍繞目標(biāo)制定出實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的步驟和方法，最后通過努力去實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。這就叫生涯設(shè)計。

大學(xué)生活是人生道路定向的階段，將來向哪個領(lǐng)域發(fā)展，在這個階段就基本定下來了，一定要記住自己扮演的角色，堂堂正正地演好它。一個人的生命線是由自己描繪的，同樣的起點(diǎn)，卻不一定有同樣的終點(diǎn)。如果你不愿意留下終生的遺憾，應(yīng)該從現(xiàn)在開始給自己做一個生涯設(shè)計，并積極行動起來，將這份設(shè)計一步步變成自己理想的現(xiàn)實(shí)。

第三篇：聯(lián)系個人實(shí)際,談?wù)勅朦h動機(jī)

我們要端正入黨動機(jī)

電子商務(wù)09-1 20095413 陳帝飛 對于要求入黨的同志來說，端正入黨動機(jī)是非常重要的。首先，正確的動機(jī)，是正確行動的精神力量。其次，要求入黨的同志只有樹立了正確的入黨動機(jī)，才能經(jīng)受住黨組織的考驗(yàn)。只有為了獻(xiàn)身共產(chǎn)主義事業(yè)，更好地為人民服務(wù)而要求入黨，才是唯一正確的入黨動機(jī)。因?yàn)樗c黨的性質(zhì)、宗旨、奮斗目標(biāo)和黨員條件是一致的。

1、端正入黨動機(jī)的重要性

（1）端正入黨動機(jī)是產(chǎn)生正確入黨行動的思想前提

思想是行動的先導(dǎo)，動機(jī)是行動的驅(qū)動力，正確的動機(jī)是正確行動的精神動力。有了正確的入黨動機(jī)，才能產(chǎn)生正確的入黨的行動。

（2）端正入黨動機(jī)是經(jīng)受各種考驗(yàn)的重要保證

革命戰(zhàn)爭年代，戰(zhàn)火洗禮和惡劣環(huán)境，是每一個共產(chǎn)黨人經(jīng)常面對的嚴(yán)峻考驗(yàn)。新時期共產(chǎn)黨人堅持工人階級政黨的本色和宗旨，面臨著新的挑戰(zhàn)和考驗(yàn)。各種與個人名利、地位、金錢、享樂等相關(guān)考驗(yàn)，要求入黨的積極分子，只有樹立正確入黨動機(jī)，才能過好這一關(guān)。

（3）端正入黨動機(jī)是思想上入黨的強(qiáng)大動力

不合格黨員，只是組織上入了黨，并沒有思想上入黨。思想上入黨，就是指不管在什么情況下，始終堅持全心全意為人民服務(wù)的宗旨，堅定共產(chǎn)主義信念，并為之奮斗終身。能否從思想上入黨，很大程度上取決于是否有正確的入黨動機(jī)。

2、端正入黨動機(jī)的基本要求（1）克服種種不正確的入黨動機(jī)

“榮譽(yù)”型：“黨員光榮，所以要求入黨。”

“報恩”型：“我的一切都是黨和人民的，為報答黨的恩情，我要入黨，為黨的事業(yè)貢獻(xiàn)自己力量?！?“從眾”型：“周圍好同學(xué)都已申請入黨，自己不申請，壓力太大?！?/p>

“功利”型：“中國共產(chǎn)黨是執(zhí)政黨，入黨有利可圖，能得到實(shí)惠，考大學(xué)、找工作等都不吃虧?！保?）樹立共產(chǎn)主義的理想和信念

理想——一個人的奮斗目標(biāo)，是一個人世界觀的反映

5/26/2010[鍵入文字] 5/26/2010 5/26/2010 信念——自己可以確信的看法，是一個人政治立場的表現(xiàn)

牢固樹立共產(chǎn)主義理想，為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義奮斗終身，是我們黨對每個共產(chǎn)黨員提出的基本要求。

中國共產(chǎn)黨使中國人民站起來、富起來、強(qiáng)起來，靠的是什么？

鄧小平：“為什么我們過去能在非常困難的情況下奮斗出來，戰(zhàn)勝千難萬險使革命勝利呢？就是我們有理想，有馬克思主義信念，有共產(chǎn)主義信念?！?/p>

要牢固樹立共產(chǎn)主義理想，并為之奮斗終身，關(guān)鍵要堅定共產(chǎn)主義必勝的信念。（3）把實(shí)現(xiàn)理想與腳踏實(shí)地精神結(jié)合起來

江澤民：“我們現(xiàn)在的努力是朝著最終實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的最高綱領(lǐng)前進(jìn)的，忘記遠(yuǎn)大的目標(biāo)，不是合格的共產(chǎn)黨員；不為實(shí)現(xiàn)黨在社會主義初級階段的綱領(lǐng)努力奮斗，同樣不是合格的共產(chǎn)黨員?！?/p>

毛澤東：“現(xiàn)在的努力是朝著將來的大目標(biāo)的，失掉這個大目標(biāo)，就不是共產(chǎn)黨員了。然而放松今日的努力，也就不是共產(chǎn)黨員?！?/p>

劉少奇：“我們共產(chǎn)黨員，要有最偉大的理想、最偉大的奮斗目標(biāo)，同時，又要有實(shí)事求是的精神和最切實(shí)的實(shí)際工作，這是我們共產(chǎn)黨員的特點(diǎn)。如果只有偉大高尚的理想，而沒有實(shí)事求是的精神和切實(shí)的實(shí)際工作，那就不是一個好共產(chǎn)黨員，那只能是一個空想家、空談家或?qū)W究。相反，如果只有實(shí)際工作，沒有偉大而高尚的共產(chǎn)主義理想，那也不是一個好共產(chǎn)黨員，而是庸庸碌碌的事務(wù)主義者。只有把偉大而高尚的共產(chǎn)主義理想和切實(shí)的實(shí)際工作、實(shí)事求是的精神統(tǒng)一起來，才能成為一個好的共產(chǎn)黨員?！?/p>

2，端正入黨動機(jī)主要途徑：

第一，認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義理論，努力樹立正確的入黨動機(jī)。

一個人入黨的動機(jī)是不是正確，往往同他對共產(chǎn)主義事業(yè)和無產(chǎn)階級政黨的認(rèn)識正確不正確、深刻不深刻有直接關(guān)系。馬克思主義理論特別是馬克思主義的黨建理論，科學(xué)地闡述了上述問題，只有認(rèn)真學(xué)習(xí)這些理論，才能對上述問題有更加明確和深刻的認(rèn)識。第二，通過實(shí)踐鍛煉，不斷端正入黨動機(jī)。

馬克思主義認(rèn)識論告訴我們，人們的正確認(rèn)識，要經(jīng)過實(shí)踐到認(rèn)識再到實(shí)踐再認(rèn)識的過程，并不斷循環(huán)往復(fù)，才能獲得。這里最重要的是實(shí)踐。要求入黨的同志僅有入黨的迫切愿望還不夠，還必須見諸于行動，在實(shí)踐中不斷用切身體驗(yàn)來深化對黨的認(rèn)識，從而進(jìn)一步端正自己的入黨動機(jī)。第三，用正確的入黨動機(jī)克服不正確的入黨動機(jī)。

人的思想活動是比較復(fù)雜的。在爭取入黨的過程中，一個人的入黨動機(jī)往往既有正確的成分，也會摻雜一些不正確的東西。只不過有些同志入黨動機(jī)正確的成分是主要的，不正確的成分是次要的；而有些同志則是相反。

5/26/2010[鍵入文字]

5/26/2010

5/26/2010

第四篇：聯(lián)系自己實(shí)際工作崗位,談?wù)勅绾卧缛粘蔀楹细竦墓伯a(chǎn)黨員[推薦]

聯(lián)系自己實(shí)際工作崗位，談?wù)勅绾卧缛粘蔀楹细竦墓伯a(chǎn)黨？

一、樹立正確的入黨動機(jī)

爭取入黨，首先要解決為什么要入黨的問題，也就是要樹立正確的入黨動機(jī)，這是對爭取入黨的同志的最基本的要求和考驗(yàn)。

1.、端正入黨動機(jī)是爭取入黨的前提

入黨動機(jī)是一個人要求入黨的內(nèi)在原因，是推動人們爭取入黨的一種精神力量。一名爭取入黨的同志，要樹立正確的入黨動機(jī)，這對于自己早日實(shí)現(xiàn)加入黨組織的愿望，對于自己的成長進(jìn)步，是一個十分重要的問題。有了正確的入黨動機(jī)，才能有持久的動力，才能正確認(rèn)識和處理所遇到的問題。只有樹立正確的入黨動機(jī)，才能產(chǎn)生正確的爭取入黨的行動。正確的入黨動機(jī)，是正確行動的精神推動力量。只有端正入黨動機(jī)，才能努力學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想，才能更加自覺地貫徹執(zhí)行黨在社會主義初級階段的基本路線和綱領(lǐng)，才能在改革開放和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)中積極工作，做出貢獻(xiàn)。只有端正入黨動機(jī)，才能在日常工作和生活中更加嚴(yán)格地要求自己，努力擺正黨和人民的利益同個人利益的關(guān)系，逐步培養(yǎng)和樹立起不怕吃苦、甘愿吃虧、為人民無私奉獻(xiàn)的人生價值觀。只有端正入黨動機(jī)，才能正確對待在爭取入黨過程中遇到的一些具體問題。這就是當(dāng)周圍的同志比自己先入黨的時候，不會沮喪和急躁，也不會怨天怨地牢騷滿腹，而是加倍努力，不斷提高自己的素質(zhì)，爭取早日入黨。入黨動機(jī)端正的同志，是能經(jīng)受住黨組織考驗(yàn)的。只有端正入黨動機(jī)，才能經(jīng)受住黨組織的考驗(yàn)。因?yàn)橐笕朦h有各種各樣的入黨動機(jī)，為了使黨保持它的先進(jìn)性、純潔性，所以黨組織必須對要求入黨的同志的入黨動機(jī)進(jìn)行考察和考驗(yàn)。

2、克服各種錯誤認(rèn)識，樹立正確的入黨動機(jī)

正確的入黨動機(jī)，指爭取入黨的內(nèi)在原因是忠誠地信仰共產(chǎn)主義，把最終實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義社會制度作為自己的最高理想，決心為了壯麗的共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終身，全心全意為人民服務(wù)，并隨時準(zhǔn)備為黨和人民的利益犧牲一切。樹立正確的入黨動機(jī)，必須明確：

第一，入黨，意味著要比群眾多吃虧，爭取入黨就是要為黨和人民的利益不怕吃虧。因?yàn)槲覀凕h除了工人階級和全體人民的利益之外，沒有自己的特殊利益。黨員個人利益的實(shí)現(xiàn)，包含在黨和人民利益的實(shí)現(xiàn)之中。特別是我們黨成為執(zhí)政黨以后，黨承擔(dān)起了更大的責(zé)任，共產(chǎn)黨員只有全心全意為人民服務(wù)多做貢獻(xiàn)的義務(wù)，而沒有謀取私利的權(quán)利。第二，入黨，意味著比群眾多挑重?fù)?dān)，多做貢獻(xiàn)。因?yàn)槲覀凕h是工人階級的政黨，黨的奮斗目標(biāo)，黨的路線、方針和政策，都代表了最廣大人民群眾的利益和愿望。因此，共產(chǎn)黨員從來就把全心全意為人民服務(wù)，腳踏實(shí)地地工作，努力為人民多做貢獻(xiàn)作為自己的行動準(zhǔn)則。第三，入黨，意味著比群眾多做犧牲，爭取入黨就要富于革命的自我犧牲精神。因此，在各種嚴(yán)峻的考驗(yàn)面前，爭取入黨的同志都應(yīng)該有這種無私無畏的獻(xiàn)身精神。

3、加強(qiáng)世界觀改造，努力做到在思想上入黨

按照加強(qiáng)黨的思想建設(shè)的要求，黨員不僅要在組織上入黨，更重要的是在思想上入黨。這是加強(qiáng)黨員隊伍建設(shè)的首要問題。為此，要求入黨的同志在樹立正確的入黨動機(jī)的過程中，必須注重加強(qiáng)思想和世界觀的改造，努力做到首先在思想上入黨。要達(dá)到這一目標(biāo)，應(yīng)當(dāng)注意解決以下問題。第一，要認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想，及其關(guān)于黨的建設(shè)的理論，樹立正確的入黨動機(jī)。第二，通過實(shí)踐鍛煉，不斷端正入黨動機(jī)。人們的正確認(rèn)識，是要經(jīng)過實(shí)踐--認(rèn)識--再實(shí)踐--再認(rèn)識這樣循環(huán)往復(fù)的過程，才能獲得。實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)，要求入黨的同志只有入黨的迫切愿望還不夠，還必須見諸于行動，在實(shí)踐中不斷強(qiáng)化自己的入黨動機(jī)。第三，要用正確的入黨動機(jī)克服不正確的入黨動機(jī)。人們的思想活動是動態(tài)的過程，所以人的思想活動是很復(fù)雜的。在爭取入黨的過程中，一個人的入黨動機(jī)既有正確的成分，有時也會出現(xiàn)一些不正確的東西。

通過接受黨的教育、實(shí)際鍛煉和自我思想改造，發(fā)揚(yáng)積極因素，抑制消極因素，把不正確的動機(jī)克服掉。第四，要求入黨的同志還應(yīng)該懂得端正入黨動機(jī)，不是入黨前一時的問題，而是入黨后一輩子的事情。每個要求入黨的同志，都要有一個長期加強(qiáng)思想改造，長期端正入黨動機(jī)的思想準(zhǔn)備。不論組織上是否入了黨，都應(yīng)做到首先在思想上真正入黨，而且要長期地注意檢查自己做一個共產(chǎn)黨員的入黨動機(jī)是否正確，克服那些不正確的思想，始終保持一名共產(chǎn)黨員的光榮本色。

二、自覺接受黨組織的培養(yǎng)、教育和考察

一個同志爭取入黨，只有要求入黨的愿望，這是不夠的，還要積極爭取黨組織的幫助，這就需要主動靠近黨的組織，自覺接受黨組織的培養(yǎng)、教育和考察。那么，如何做到這一點(diǎn)呢?

1、積極靠近黨組織，接受組織的考察

每一個要求入黨的同志都應(yīng)當(dāng)積極靠近黨組織，這是要求進(jìn)步的表現(xiàn)。要主動向黨組織表達(dá)愿望；要主動向黨組織匯報，取得黨組織的幫助；要積極參加黨的活動，在黨內(nèi)生活中經(jīng)受鍛煉和考驗(yàn)；要自覺接受黨組織的考察。

2、以自己的實(shí)際行動，接受黨組織的考驗(yàn)

一個同志能否入黨，不是看他口頭上說的怎樣，而要看他實(shí)際上怎樣做。那么，怎樣以實(shí)際行動來爭取入黨，接受黨組織的考驗(yàn)?zāi)? 第一，要站在改革的前列。共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性是與時代特點(diǎn)相聯(lián)系的，是具體的、歷史的。當(dāng)前，我們黨的奮斗目標(biāo)是要帶領(lǐng)人民全面建設(shè)小康社會，我們面臨著的各項任務(wù)艱巨而繁重。第二，要在生產(chǎn)、工作、學(xué)習(xí)中起帶頭作用。一是要通過誠實(shí)勤奮的勞動，為社會創(chuàng)造出更多更好的物質(zhì)或精神財富，創(chuàng)造第一流的工作成績。第三，要在社會生活中表現(xiàn)出良好的道德修養(yǎng)。這是以實(shí)際行動爭取入黨的一個重要方面。一是在處理同志關(guān)系上要謙虛謹(jǐn)慎，戒驕戒躁；要顧全大局，先人后己；要團(tuán)結(jié)一致，不持偏見，必要時還應(yīng)忍辱負(fù)重。二是在生活方式上應(yīng)該勤儉節(jié)約、艱苦樸素。

三、努力踐行“三個代表”，做一名新世紀(jì)合格的共產(chǎn)黨員

十六大的一個重大歷史性貢獻(xiàn)，就是把“三個代表”重要思想與馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論一道，確立為黨的指導(dǎo)思想。報告指出：“'三個代表'重要思想是對馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論的繼承和發(fā)展，反映了當(dāng)代世界和中國的發(fā)展變化對黨和國家工作的新要求，是加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)、推進(jìn)我國社會主義自我完善和發(fā)展的強(qiáng)大理論武器，是全黨集體智慧的結(jié)晶，是黨必須長期堅持的指導(dǎo)思想。始終做到'三個代表'是我們黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源?！睆V大共產(chǎn)黨員要時刻堅持以“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，牢記“三個代表”的要求，時刻保持自己的先進(jìn)性，把“三個代表”的重要思想貫徹落實(shí)到每個黨員的實(shí)際行動中去。爭做發(fā)展中國先進(jìn)社會生產(chǎn)力的模范，在本職崗位上要提高工作效率，竭盡全力把經(jīng)濟(jì)建設(shè)搞好。倡導(dǎo)科學(xué)精神，努力提高專業(yè)技術(shù)水平，為科教興國多做貢獻(xiàn)。積極投身于改革開放，努力在發(fā)展社會主義市場

經(jīng)濟(jì)中提高素質(zhì)，強(qiáng)化水平，做改革的促進(jìn)派，做發(fā)展社會生產(chǎn)力的尖兵。爭做推進(jìn)中國先進(jìn)文化的標(biāo)，中國共產(chǎn)黨始終代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，是先進(jìn)的社會生產(chǎn)力在文化和意識形態(tài)領(lǐng)域的反映和體現(xiàn)。認(rèn)真學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想，堅定共產(chǎn)主義的理想和信念，增強(qiáng)建設(shè)中國特色社會主義的信心，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下努力工作，為全面建設(shè)小康社會而努力奮斗。加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治工作，帶頭確立高尚的道德情操、精神境界和開拓進(jìn)取的精神狀態(tài)。大力弘揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，大膽借鑒西方各國先進(jìn)的文化成果，積極推進(jìn)中外文化交流，創(chuàng)造有中國特色的社會主義先進(jìn)文化體系。爭做忠實(shí)代表中國最廣大人民根本利益的公仆，站在新世紀(jì)，回顧國際共產(chǎn)主義運(yùn)動發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)和中國共產(chǎn)黨執(zhí)政五十多年的經(jīng)驗(yàn)，我們可以得出這樣的結(jié)論，即先進(jìn)的馬克思主義政黨必須時時處處堅持人民利益。

第五篇：聯(lián)系自己與實(shí)際試闡述對中國夢

聯(lián)系自己與實(shí)際試闡述對中國夢——青年夢的感想

學(xué) 院：人文社會科學(xué)學(xué)院 專 業(yè)：行政管理專業(yè) 年 級：2014級

學(xué) 號：2014122122386 姓 名：佟雅靜

內(nèi)蒙古農(nóng)業(yè)大學(xué) 人文社會科學(xué)學(xué)院 二 ０ 一 六 年 六 月