第一篇：“換位思考、扶貧幫困”活動(dòng)心得體會(huì)

“換位思考、扶貧幫困”活動(dòng)心得體會(huì)

自縣局分公司開展“換位思考、扶貧幫困”活動(dòng)以來，我對(duì)自己在思想、工作和生活等幾個(gè)方面進(jìn)行了深入的分析和思考，深刻體會(huì)到開展“換位思考、扶貧幫困”活動(dòng)，不僅有利于提高個(gè)人素質(zhì)和為人處事的水平，而且有利于加強(qiáng)團(tuán)隊(duì)合作、增進(jìn)員工感情、提高執(zhí)行力和工作效率。從長遠(yuǎn)來看，開展“換位思考、扶貧幫困”活動(dòng)，對(duì)我縣煙草保持長遠(yuǎn)健康發(fā)展的具有重要意義。

一、對(duì)開展“換位思考、扶貧幫困”活動(dòng)的認(rèn)識(shí) 換位思考是人對(duì)人的一種心理體驗(yàn)過程，它客觀上要求我們將自己的內(nèi)心世界,如工作方法、情感體驗(yàn)、思維方式等與對(duì)方聯(lián)系起來,站在對(duì)方的立場上體驗(yàn)和思考問題,從而與對(duì)方在情感上得到溝通、心理上得到理解、工作上得到協(xié)作，進(jìn)而達(dá)到員工關(guān)系融洽、工作效率提高、政策執(zhí)行到位的目地，為不斷提高員工大局意識(shí)、協(xié)作精神和服務(wù)精神等各種核心團(tuán)隊(duì)精神，實(shí)現(xiàn)“卷煙上水平”奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

換位思考是一個(gè)人內(nèi)在素質(zhì)的集中體現(xiàn)，是發(fā)自內(nèi)心的主動(dòng)行為，是己欲立而立人、己欲達(dá)而達(dá)人的待人之道，是己所不欲勿施于人的基本要求。通過開展“換位思考、扶貧幫困”活動(dòng)，迫使我們站在他人立場上思考問題，轉(zhuǎn)變視角看一面為看全面，變被迫思考為主動(dòng)思考，變被迫換位為積極換位，逐步提高思想作風(fēng)、生活作風(fēng)和工作作風(fēng)，從而形成良好生活和工作習(xí)慣，切實(shí)增強(qiáng)“卷煙上水平”的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性。

二、對(duì)工作中“換位思考、扶貧幫困”活動(dòng)的思考 一是站在全局高度“換位思考”。就是要有大局意識(shí)，各項(xiàng)工作的謀劃、布局、實(shí)施都要圍繞全局來開展，不能局限于部門利益，不能拘泥于崗位職責(zé)，不能以自我為中心，要始終堅(jiān)持集體利益高于個(gè)人利益，個(gè)人利益服從集體利益，每開展一項(xiàng)工作、每修改一篇公文、每寫一份匯報(bào)都要圍繞全局工作認(rèn)真對(duì)待，不能出現(xiàn)部門制定的意見與公司大政方針不符現(xiàn)象。

二是站在職工角度“換位思考”。作為中層干部門要深入群眾，虛心聽取同志的意見和建議，關(guān)心每位職工的學(xué)習(xí)、工作和生活，要處處起到模范帶頭作用，在做好部門工作的同時(shí)，要把員工的培養(yǎng)放在首要位置來抓，積極幫帶同志工作，不斷提高員工的業(yè)務(wù)水平和思想素質(zhì)，使員工盡早在工作中獨(dú)當(dāng)一面。

三是站在領(lǐng)導(dǎo)角度“換位思考”。多年來，我在工作體會(huì)到，公司領(lǐng)導(dǎo)制定單位的戰(zhàn)略統(tǒng)籌規(guī)劃，部門領(lǐng)導(dǎo)負(fù)責(zé)工作的組織落實(shí)，職工負(fù)責(zé)工作的具體實(shí)施?？偟膩碚f，領(lǐng)導(dǎo)為企業(yè)的發(fā)展殫精竭慮，處理著公司發(fā)展中大大小小的問題，各個(gè)部門的問題都聚集到領(lǐng)導(dǎo)那里，尤其是棘手問題、重題、難題都集中到領(lǐng)導(dǎo)面前，他們每一次思考、每一決定都關(guān)系著企業(yè)的命運(yùn)，他們身兼重任無處推脫。所以站在領(lǐng)導(dǎo)角度思考就是要認(rèn)真執(zhí)行領(lǐng)導(dǎo)制定的各項(xiàng)方針政策，多給領(lǐng)導(dǎo)出謀劃策，力爭能解決的問題自己解決，不能解決的問題多想辦法、多提建議、多出思路，盡最大努力為領(lǐng)導(dǎo)分憂。

四是站在煙農(nóng)、商戶角度“換位思考”。企業(yè)與煙農(nóng)和商戶的關(guān)系就是魚與水的關(guān)系，煙農(nóng)和商戶是企業(yè)發(fā)展的基石，亦是舟與水的關(guān)系，水能載舟亦能覆舟，煙農(nóng)和商戶即能幫助企業(yè)實(shí)現(xiàn)發(fā)展也能阻礙企業(yè)發(fā)展。所以，我們要始終堅(jiān)持“兩個(gè)至上”的行業(yè)共同價(jià)值觀，大力發(fā)揚(yáng)“超越自我，創(chuàng)造滿意”的企業(yè)精神，想煙農(nóng)商戶之所想，急煙農(nóng)商戶之所急，把煙農(nóng)商戶作為企業(yè)的一員，不斷加強(qiáng)與煙農(nóng)商戶之間的關(guān)系，共同實(shí)現(xiàn)企業(yè)的長遠(yuǎn)健康發(fā)展。

總之，“換位思考、扶貧幫困”活動(dòng)不能只停留在口頭上，我們要把“換位思考、扶貧幫困”活動(dòng)內(nèi)化于心、固化于制、外化于行，使“換位思考、扶貧幫困”始終貫穿于我們的學(xué)習(xí)、生活和工作中，以“滿腔熱情、富有激情、充滿智慧、奮力創(chuàng)新”的良好精神狀態(tài)，全力推進(jìn)卷煙上水平。

第二篇：教師換位思考心得體會(huì)

教師要學(xué)會(huì)換位思考

暑假了，讀了《書香校園教師推薦書目》-----《學(xué)點(diǎn)心理學(xué)》的前兩單元，盡管里面的很多內(nèi)容都是老生常談，很多理念已深入教師之心，但掩卷沉思，還是有所收獲的，尤其是“共情心理”的理論，對(duì)我們教學(xué)有很大益處。

其實(shí)，所謂的“共情心理”，也就是“心里置換”“換位思考”。記不得在什么書上看到這樣兩句話：“懂得換位思考的人是心胸寬廣、聰明睿智的人。懂得換位思考的教師會(huì)在許多事情的處理上比別人棋先一招、技高一籌?！?/p>

在教學(xué)中，我們常常這樣抱怨：“現(xiàn)在的學(xué)生到底怎么了？這么簡單的問題，講好幾遍有的還是不會(huì)，怎么就是不開竅呢？”作為教師常常會(huì)有過這樣茫然無助的感慨，自己的忍耐力也在一次次受到學(xué)習(xí)困難學(xué)生的挑戰(zhàn)。

在我們的日常教學(xué)工作中，還會(huì)經(jīng)常會(huì)碰到這樣的事情：有時(shí)候教師在下課鈴響了以后，為了要把自己的教學(xué)任務(wù)完成，就拖了一點(diǎn)時(shí)間，而下面的學(xué)生大多表示出不耐煩的表情，有的學(xué)生竊竊私語，有的學(xué)生東張西望，有的學(xué)生臉上露出焦急的心情。而這時(shí)老師大多站在自己的角度來考慮：我是為你們能掌握更多知識(shí)著想的，我即使拖了三五分鐘，你們也應(yīng)老老實(shí)實(shí)地在那兒坐著聽課，學(xué)生們這樣做就是對(duì)上課老師的不尊重。如果教師這樣一想，火氣就上來了，不但解決不了實(shí)際問題，反而有可能將師生關(guān)系搞僵，在此種情景下，教師的課上得再精彩，教學(xué)質(zhì)量也很難得到提高。如果我們換一個(gè)位置，從學(xué)生的角度來考慮，他們會(huì)想什么呢？可能有以下幾種想法：我們每天至少得承受四五位教師的輪番轟炸，這短短的十分鐘對(duì)我們來說是多么的珍貴啊。你一拖就是五六分鐘，而且?guī)缀跆锰萌绱耍坏侥愕恼n我們連上廁所的時(shí)間都沒有，又乏又累，又憋得慌，下一節(jié)課怎么上？如果所有的教師都這樣拖堂，我們還能活嗎？這么一想，就想開了，哎呀！都怨自己課堂效率太低，不但讓學(xué)生跟著受罪，還搞得師生關(guān)系不和諧，今后一定得努力提高自己的授課水平，讓學(xué)生學(xué)得輕輕松松，學(xué)得快樂。換位思考一下不但輕松解決了問題，還讓自己得到的反思和提高的機(jī)會(huì)。師生關(guān)系和諧了，教學(xué)質(zhì)量也自然地上去了。

所以，當(dāng)學(xué)生上課無精打采、心不在焉的時(shí)候，別急躁，換位思考一下：是不是我的授課方法有什么問題？怎樣才能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)起他們的學(xué)習(xí)積極性呢？當(dāng)學(xué)生屢勸不聽、屢教不改的時(shí)候，別泄氣，換位思考一下，是不是我的教育方法不得當(dāng)？當(dāng)學(xué)生完不成作業(yè)的時(shí)候，別發(fā)火，換位思考一下，他會(huì)不會(huì)有什么特別的原因？還是自己的作業(yè)量太多？怎樣布置高效而量小的作業(yè)，使他們輕松完成作業(yè)呢？ 其實(shí)，成人和孩子看待同一事物的角度是不同的，教師獲取知識(shí)在先看待教材內(nèi)容是俯視，孩子受生活經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)儲(chǔ)備的局限學(xué)習(xí)知識(shí)是仰視，所以同一內(nèi)容難易程度的感受是不同的。教師認(rèn)為簡單的內(nèi)容，學(xué)生不一定覺得簡單，回想起自己從學(xué)生這一角色走過來，自己也遇到過學(xué)習(xí)知識(shí)的困難，經(jīng)歷了一些艱難的歷程。所以，如果用成人的眼光來看待學(xué)生和教學(xué)內(nèi)容，往往偏離學(xué)生現(xiàn)有的認(rèn)知水平，把自己的意愿強(qiáng)加給學(xué)生，反而會(huì)造成學(xué)生主體性的缺失。

看著一群群可愛的學(xué)生，有時(shí)候生怕他們會(huì)在學(xué)習(xí)上遇到一些困難和挫折，所以自己就把所有重要的知識(shí)點(diǎn)總結(jié)出來，并尋找著一個(gè)個(gè)解題的方法技巧，認(rèn)真講解給學(xué)生以免他們多走彎路，可是最后卻發(fā)現(xiàn)效果并不如所愿。有的同學(xué)說內(nèi)容太多了，有的說沒理解。經(jīng)過深深地思考后才發(fā)現(xiàn)，老師的勤學(xué)苦練并不能代替學(xué)生在學(xué)習(xí)上的上下求索，學(xué)生必須自己去親身經(jīng)歷過一道道艱難思考后才會(huì)發(fā)現(xiàn)問題，并試圖去解決問題，并找到適合自身的方法去解答。同時(shí)在這個(gè)思考過程中，學(xué)生的思維能力就被打開了，不僅沒有浪費(fèi)時(shí)間反而提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。

所以，教師不是把知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)強(qiáng)加給學(xué)生，而是應(yīng)該處在學(xué)生的身邊。教師必須知道對(duì)待這個(gè)問題上“學(xué)生是如何理解的”，“他們?cè)谀膫€(gè)層次上”，學(xué)生從他們本身的角度遇到了什么困難等等。這個(gè)時(shí)候教師去尋找有效的方法幫助學(xué)生們跨過障礙，讓每一位學(xué)生都能獲得最大的發(fā)展。教師要學(xué)會(huì)換位思考，即教師應(yīng)站在學(xué)生的立場和角度上去思考問題，用“學(xué)生的眼光”去看待問題，用“學(xué)生的大腦”去思考問題，要了解學(xué)生現(xiàn)有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，能力水平，學(xué)習(xí)態(tài)度和興趣特點(diǎn)，要用學(xué)生的眼光來審視教材，看待所教內(nèi)容的難易度。

教師只有換位思考，才能找到學(xué)生的現(xiàn)有水平，思維方式與所教內(nèi)容之間的契合點(diǎn)，才能深入學(xué)生的心靈深處，了解學(xué)生的真實(shí)想法和感受，體會(huì)到學(xué)生面臨的種種困難，從而對(duì)學(xué)生多一些寬容和關(guān)愛。只要你處于社會(huì)這個(gè)群體中，換位思考無時(shí)無刻不伴隨在你的左右，當(dāng)你不理解別人時(shí)，當(dāng)你因?yàn)樯缃环矫娑鄲罆r(shí)，試著從對(duì)方的立場思考一下，或許能達(dá)到意想不到的效果，何樂而不為呢？。

因此，我們教育工作者要在工作中學(xué)會(huì)換位思考，只有這樣教師就會(huì)教得輕松，學(xué)生就會(huì)學(xué)得快樂。

教師要學(xué)會(huì)換位思考

------暑假讀書心得

第二實(shí)驗(yàn)小學(xué)

李忠芬 2011.7篇二：教師要善于換位思考

教師要善于換位思考

永川區(qū)何埂初中：陳遠(yuǎn)秀

換位思考，顧名思義就是調(diào)換位置來考慮問題?！凹核挥鹗┯谌?。”孔子這句名言就是告誡我們遇事要換位思考。

捷克教育家夸美紐斯也曾說過：“有些人教學(xué)的時(shí)候，不是盡學(xué)生所領(lǐng)會(huì)的教，而是盡他們所愿教的去教?！边@正是我們很多老師日常教學(xué)的真實(shí)寫照。想想自己的教學(xué)又何嘗不是這樣呢？

我有一個(gè)習(xí)慣，喜歡將講解過的作業(yè)再次收上來看，檢查學(xué)生是否改正過來了，這樣既可以發(fā)現(xiàn)他們上課是否認(rèn)真聽講，同時(shí)也可以發(fā)現(xiàn)學(xué)生哪些知識(shí)還沒掌握，以便以后在教學(xué)中有所側(cè)重。記得那是星期一下午，我照例將上周評(píng)講過的作業(yè)收來檢查。發(fā)現(xiàn)大約有一半的學(xué)生沒有將我講過的題改正過來。當(dāng)時(shí)，我簡直是怒火中燒，肺都像要?dú)庹?。我將這部分學(xué)生的名字一一記下來，準(zhǔn)備狠狠批他們一頓，以解心中之氣。我怒氣沖沖地走出辦公室，正好遇到科代表來抱作業(yè)本，我就向她了解了一下情況，自己也在心里琢磨：為什么會(huì)有如此多的學(xué)生都沒改錯(cuò)呢？

我靜下心來認(rèn)真回想了一下講作業(yè)時(shí)的情景：當(dāng)時(shí)正好是星期五下午第三節(jié)課，在處理完班務(wù)后，我看時(shí)間還有接近20分鐘，我想可以抓緊時(shí)間處理一點(diǎn)作業(yè)。當(dāng)時(shí)學(xué)生回家心切，住校生已經(jīng)有一周沒見到父母了，馬上就是周末了，他們的心情可想而知，加上樓上很多班都在為下周即將舉行的藝術(shù)節(jié)紅歌比賽做準(zhǔn)備。那歌聲此起彼伏，不絕于耳。也難怪學(xué)生會(huì)身在曹營，心在漢。

經(jīng)過這樣一想，我的心情好了許多。我覺得責(zé)任在自己，而不在學(xué)生。是我沒有選好恰當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)。作為老師，應(yīng)該多站在學(xué)生的角度去想一想，多體諒一下他們的感受，而不能一味去怪罪他們。

晚自習(xí)前，同學(xué)們都會(huì)提前來到教室，討論作業(yè)上不會(huì)的題。我抓住這一時(shí)機(jī)，心平氣和地找那些沒有改正作業(yè)的同學(xué)談話，聽他們的心里話，并耐心的給他們講解了他們不會(huì)的題目。他們也很樂意地將錯(cuò)題改過來了。經(jīng)過這件事后，我更深刻的體會(huì)到了換位思考的重要性。

作為教師，我們要養(yǎng)成換位思考的良好習(xí)慣，時(shí)時(shí)變換自己的角色，站在家長和學(xué)生的角度去換位思考，只有換位思考，才能對(duì)事情的前因后果，來龍去脈及性質(zhì)趨向有更全面﹑更客觀的把握，從而保證自己做出客觀﹑科學(xué)的判斷和選擇。懂得換位思考的人是心胸寬廣，聰明睿智的人：懂得換位思考的教師會(huì)在許多事情的處理上比別人棋先一招，技高一籌。

那么，作為教師我們應(yīng)該怎樣進(jìn)行換位思考呢？

一、換位思考的三前提。1.、必須掌握學(xué)生心理發(fā)展的一般規(guī)律。學(xué)生心理發(fā)展有其必然規(guī)律。各年齡階段學(xué)生的心理特點(diǎn)是不同的。我們只有掌握他們的特點(diǎn)，與學(xué)生進(jìn)行心理換位才能順利進(jìn)行。

中學(xué)生正處于生理﹑心理成熟的關(guān)鍵時(shí)期。他們對(duì)社會(huì)﹑對(duì)生活，以及對(duì)他人有著不同的看法和想法，在某些方面甚至存在疑惑，他們想知道答案，他們要選擇自己的正確的人生道路。在這十字路口，作為教師要站在學(xué)生立場上，和他們一起交談，談人生，談理想，讓他們明確奮斗目標(biāo)，正確認(rèn)識(shí)和對(duì)待一些現(xiàn)象，正確處理好人際關(guān)系，樹立自己正確的人生價(jià)值觀，把心思和精力集中放于自己的學(xué)習(xí)之上。

2、對(duì)全班同學(xué)要有全面深刻的了解。了解他們的家庭、愛好、身體狀況、性格等。了解和掌握了學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，知道學(xué)生在想什么，方能在教育過程中隨時(shí)把握住學(xué)生的思想脈搏，更好的實(shí)現(xiàn)與他們心理上的溝通，引導(dǎo)學(xué)生的思路，與學(xué)生的思想達(dá)成默契，形成共識(shí)。這樣學(xué)生才可以與老師親近，才可能敞開心扉和老師交談，產(chǎn)生較好的教育效果。3．要充分發(fā)揮和增強(qiáng)自己的想象力。要進(jìn)入“角色”，把自己想象成一個(gè)正因“一次考試不及格而懊喪”或“回答不出老師問題而難堪”的學(xué)生。經(jīng)?；貞涀约簩W(xué)生時(shí)代的情景、經(jīng)歷，從而提高自己的心理換位能力。

二、換位思考的二“問”

第一問：如果我是學(xué)生，我需要什么？

學(xué)生也有自尊和被他人尊重的需要，他們從心底里渴望得到他人的重視、承認(rèn)、尊重和贊賞。當(dāng)這種心理需要得到滿足時(shí)，他們就會(huì)心情愉快，充滿信心；倘若這種需要總是被忽視、否定甚至有意剝奪時(shí)，他們不僅情緒低落、郁郁寡歡，有時(shí)還會(huì)出現(xiàn)攻擊性言行。所以，老師應(yīng)該把自己放在學(xué)生的位置來推斷他們的想法。

第二問：如果我是學(xué)生，我不希望什么？

老師不妨經(jīng)常這樣反省一下自己：

當(dāng)你犯了錯(cuò)誤時(shí)，你希望別人批評(píng)你嗎？當(dāng)你做得不好時(shí)，你希望別人嘲笑你嗎？當(dāng)你遇到挫折時(shí)，你希望別人幸災(zāi)樂禍嗎？當(dāng)你情緒低落時(shí)，你希望別人冷落你嗎？

你一定會(huì)說：“我不希望??”記住，己所不欲，勿施于人。對(duì)自己的學(xué)生更應(yīng)該如此。如果我們遇到問題能夠站在學(xué)生的角度思考，就會(huì)多一些理解和寬容。

三、欣賞學(xué)生所長。

美國心理學(xué)家威聯(lián)．詹姆斯曾說過：“人心中最深刻的稟賦，是被人賞識(shí)的渴望?！泵總€(gè)學(xué)生都有被欣賞和肯定的欲望。教師要捕捉學(xué)生的閃光點(diǎn)，贊揚(yáng)他們的優(yōu)點(diǎn)。贊美就是一種賞識(shí)教育，是一種感情投資，是催人奮發(fā)向上、積極進(jìn)取的“愛”的教育。只要我們充分發(fā)揮它的激勵(lì)功效，科學(xué)的用好它，就能挖掘出學(xué)生的潛能，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力。

四、解除學(xué)生所疑。

教師要授業(yè)解惑。還要信任學(xué)生，解放學(xué)生。把教師的“導(dǎo)”轉(zhuǎn)化為學(xué)生的探索性研究，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。

五、寬容學(xué)生之過。

蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基說：“有時(shí)寬容所引起的道德震撼比懲罰更為強(qiáng)烈?！苯處煂?duì)學(xué)生的寬容，絕不是對(duì)學(xué)生所犯錯(cuò)誤進(jìn)行袒護(hù)與放縱，而是把尊重、信任、理解留給學(xué)生，讓學(xué)生的自尊心從自卑、恐懼中擺脫出來，消除疑慮，解除學(xué)生因犯錯(cuò)誤、挨批評(píng)而形成的心理壓力，恢復(fù)師生間的正常交流。當(dāng)學(xué)生體會(huì)到“老師原諒我了”后，就會(huì)釋放心中的壓力，轉(zhuǎn)化為動(dòng)力，由消極被動(dòng)的學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)化為積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)，成為學(xué)習(xí)的主人。因此，教師要體諒學(xué)生的過錯(cuò)。俗話說，“金無足赤，人無完人?！睂?duì)學(xué)生的錯(cuò)誤要客觀分析，正確面對(duì)，給學(xué)生改正錯(cuò)誤的機(jī)會(huì)。

總之，教師要使自己具備“學(xué)生的心靈”去感受，用“學(xué)生的大腦”去思考，用“學(xué)生的眼光”去看待，用“學(xué)生的興趣”去愛好。教師要多和學(xué)生接觸，了解他們?cè)谙胧裁?。只有這樣，才能在教育教學(xué)中、在實(shí)際工作中從學(xué)生的利益出發(fā)，做到有的放矢，對(duì)癥下藥。

參考文獻(xiàn)：

（1）宋運(yùn)來．影響教師一生的100個(gè)好習(xí)慣．江蘇人民出版社

（2）魏書生．如何做最好的班主任．南京大學(xué)出版社 2011年5月篇三：教師怎樣換位思考

教師怎樣換位思考？

一、知學(xué)生所想

教師要多和學(xué)生們接觸，以了解他們?cè)谙胧裁?。只有這樣，才能在教育教學(xué)中、在實(shí)際工作中從學(xué)生的利益出發(fā)，做到有的放矢，對(duì)癥下藥。教師要非常重視學(xué)生的意見，制定班規(guī)班紀(jì)都要征求學(xué)生的看法，取得大家的共識(shí)才付諸實(shí)施，尋找機(jī)會(huì)與學(xué)生對(duì)話、交流，集體活動(dòng)時(shí)和學(xué)生坐在一起，從不板面孔坐在一旁；課間與學(xué)生聊聊天，談?wù)勊麄兯P(guān)心的話題，足球、歌星啊等。盡可能地參加他們的活動(dòng)，看一些在學(xué)生中的流行小說、報(bào)紙等，以增加與學(xué)生交流的機(jī)會(huì)和共同語言，這個(gè)時(shí)候，他們就愿意把煩惱、喜悅、成功、失敗等告訴教師，也使我更能及時(shí)充分地了解學(xué)生的動(dòng)態(tài)，更有針對(duì)性地開展教學(xué)工作。

二、賞學(xué)生所長

心理學(xué)認(rèn)為，不論是孩子還是成年人，都有希望被人欣賞、肯定的心理欲望，這種心理一旦得到滿足，會(huì)大大激發(fā)他的潛能和創(chuàng)造力。在學(xué)生學(xué)習(xí)過程中，教師也要常常站在學(xué)生的立場上對(duì)待學(xué)生取得的成績，看重他們所取得的成績，去捕捉他們的閃光點(diǎn)并及時(shí)地、適度地加以贊賞和肯定。也就是人們常說的四上：對(duì)學(xué)生好的表現(xiàn)要看在眼里、記在心上、掛在嘴上、落實(shí)在行動(dòng)上，絕不能視而不見。教師只有賞其所長，從而最大限度地激發(fā)他們的學(xué)習(xí)熱情和激情。

三、除學(xué)生所疑

師者，傳道授業(yè)解惑也，教師課堂上是幫助學(xué)生解決疑難。教師要積極創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)環(huán)境，讓學(xué)生從被動(dòng)聽、啃書本的束縛中解脫出來，把教師的導(dǎo)轉(zhuǎn)化為學(xué)生的思，轉(zhuǎn)化為學(xué)生的探索研究，真正落實(shí)學(xué)生的主體地位。學(xué)生能看懂、讀懂的教師就不要再講，否則就是浪費(fèi)時(shí)間；學(xué)生能發(fā)現(xiàn)的，教師不要點(diǎn)明，否則就是限制了學(xué)生的發(fā)展。教師應(yīng)該信任學(xué)生，解放學(xué)生，調(diào)動(dòng)學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生。讓他們自主學(xué)習(xí)，自己探索，自己創(chuàng)新。

四、容學(xué)生之過

曾經(jīng)有位學(xué)生，成績還不錯(cuò)，我也很喜歡他，但有一次竟當(dāng)作大家的面說慌，同學(xué)們都看著我，我知道這是一個(gè)對(duì)全班進(jìn)行教育的好機(jī)會(huì)。我對(duì)這位學(xué)生說：也許你今天的話騙得了我一個(gè)人，但是騙不了全班學(xué)生。話音剛落，同學(xué)們齊唰唰地把目光集中到他身上，他滿臉羞愧地低下了頭。事后，他主動(dòng)找我認(rèn)錯(cuò)，學(xué)生畢竟是學(xué)生，他們會(huì)有很多錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)、錯(cuò)誤的行為，教師要善于發(fā)現(xiàn)，善于批評(píng)，幫助他們改正。學(xué)生犯了錯(cuò)誤，有時(shí)是不自覺的，事先并不都意識(shí)到，也有的是犯了錯(cuò)誤還振振有辭，那么就要挖掘價(jià)值支撐點(diǎn)。換個(gè)角度，也許其中不乏人性的閃光點(diǎn)。如打架，也許是他自認(rèn)為的兩肋插刀的義舉；遲到，也許是為了信守某一個(gè)諾言。在學(xué)生的錯(cuò)誤中，也能找出其向善的亮點(diǎn)，深入內(nèi)心，矯正是非標(biāo)準(zhǔn)，以引導(dǎo)為主，而不是全盤否定，無所適從。作為教師不要糾纏不放，更不能無原則地加以放大。否則，不僅不利于學(xué)生的學(xué)習(xí)，反而容易使學(xué)生產(chǎn)生逆反心理。這就要求教師要有容人之量，一定要先弄清楚事情的來龍去脈，然后再下結(jié)論。即使需要批評(píng)也要就事論事，有根有據(jù)，以理服人，以情感人。今天，整個(gè)社會(huì)已越來越像一臺(tái)精密的機(jī)器，我們就是置身其中的無數(shù)個(gè)小齒輪。當(dāng)這臺(tái)機(jī)器高速運(yùn)轉(zhuǎn)時(shí)，齒輪之間的偶爾摩擦在所難免，如果都能從對(duì)方的角度出發(fā)，多一份包容與理解，多一點(diǎn)體諒與信任，及時(shí)調(diào)整自己的心態(tài)，那么就有可能避免更大摩擦的發(fā)生。

五、解學(xué)生所難

造成學(xué)習(xí)困難的原因是多樣的，大致可分為三種。一是家庭教育的失誤。例如父母對(duì)孩子期望值過高，造成孩子思想壓力過重。這種情況首先家長要改變自己的教育方式，然后再做孩子的工作。第二是學(xué)生個(gè)人的學(xué)習(xí)傾向性過于明顯。學(xué)生之間智商差別很小，但每個(gè)學(xué)生都有學(xué)習(xí)傾向性。有的孩子只喜歡美術(shù)、音樂等藝術(shù)類課程，對(duì)數(shù)學(xué)、物理等理科學(xué)不進(jìn)

去，這就需要學(xué)校和家庭及時(shí)采取救助措施。第三是教育造成的問題。有時(shí)候老師沒能很好地因材施教，使學(xué)生對(duì)某個(gè)學(xué)科產(chǎn)生反感，長期的不良積累過多，就造成了成績無法提高。因此就要求教師在鉆研教材、設(shè)計(jì)教學(xué)過程，選用教學(xué)方法和策略時(shí)，就要站在學(xué)生的立場和角度去考慮，才能理解學(xué)生的困難和困惑，才能想學(xué)生之所想，急學(xué)生之所急，解學(xué)生之所難。在教學(xué)中注意展示知識(shí)的發(fā)生、發(fā)展過程，讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。這對(duì)教師來說是一件不容易的事，但這又是能夠?qū)崿F(xiàn)的，因?yàn)槲覀兠總€(gè)成人無一例外地出身于學(xué)生。在現(xiàn)實(shí)生活中家家有本難念的經(jīng)，學(xué)生也不例外。有了困難的時(shí)候大家都期待別人伸出援助之手，學(xué)生又何嘗不是如此?學(xué)生遇到心理障礙等問題你去想法幫他度過難關(guān)??篇四：教師要學(xué)會(huì)換位思考

教師的換位思考

不會(huì)寬容人的人，是不配受到別人的寬容的。這是貝爾奈說的話。

首先，來講一個(gè)情景：妻子正在廚房炒菜。丈夫在她旁邊一直嘮叨不停：“慢些、小心！火太大了。趕快把魚翻過來、油放太多了！”妻子脫口而出：“我懂得怎樣炒菜?！闭煞蚱届o地答道：“我只是要讓你知道，我在開車時(shí)，你在旁邊喋喋不休，我的感覺如何??”顯然，在丈夫開車的時(shí)候，妻子只是顧著自己的想法，而沒有考慮丈夫的感受，丈夫讓妻子懂得了一個(gè)道理，那就是換位思考。

換位思考，要求你遇到問題，想他人所想，以對(duì)方的角度看問題，而不是一味的個(gè)人主義，或許這樣，你就會(huì)有不一樣的感受，而導(dǎo)致截然不同的行為。

在日常生活中，無論是你自己還是別人，是否會(huì)有些不合理的事情發(fā)生。比如說，你看到車站旁的乞討者，是否會(huì)很厭煩？見到大街上的清潔工，是否會(huì)有一種輕視的目光。可如果設(shè)想一下，如果你是那位乞討者，你是那位清潔工，你又會(huì)怎么想？學(xué)會(huì)換位思考，你就不會(huì)面若冰霜的從那雙乞求的手旁走過。學(xué)會(huì)換位思考，你就不會(huì)嘲笑路上的清潔工，你就會(huì)有“行行出狀元”、“勞動(dòng)最光榮”的想法。

“一千個(gè)讀者眼中便有一千個(gè)哈姆雷特” 這話真是精辟。讀書如此，生活中又何嘗不是這樣呢？不同的生活，不同的環(huán)境，不同的人生觀，不同的思考方式――不同的身份決定了思考角度的不同?；蛟S兩個(gè)人的思想會(huì)有沖突，但請(qǐng)?jiān)O(shè)身處地的為對(duì)方想一想，涌入內(nèi)心的埋怨或是憤怒便會(huì)消失。正如讀者眼中的哈姆雷特，誰能說出哪一個(gè)絕對(duì)正確？1+1=？不同的人會(huì)有不同的計(jì)算方式，而得出的結(jié)論、答案也有所不同，數(shù)學(xué)家為了證明1+1=2而窮盡了半生的精力。有人說：“1+1=3是作家。1+1=2是數(shù)學(xué)家。1+1=0是哲學(xué)家”。太對(duì)了，數(shù)學(xué)家是實(shí)事求是，那是科學(xué)來不得半點(diǎn)虛假；作家喜歡在原來的故事上進(jìn)行加工，夸大事實(shí)，你能說他們其中之一是錯(cuò)的嗎？當(dāng)然不能！因此，我們?cè)谔接懸恍﹩栴}的時(shí)候，只要不是原則性問題，就沒有真正的對(duì)與錯(cuò)，當(dāng)我們遇到與他人意見各異，不妨也換位思考一番，從對(duì)方的角度去考慮某些問題，切身處地的從對(duì)方的角度去思考以及所處的環(huán)境來處理問題，有可能某些我們眼看無法調(diào)和的沖突，在我們“山重水復(fù)疑無路”時(shí)，因?yàn)槲覀兊膿Q位思考而進(jìn)入了“柳暗花明又一村”的情境。換位思考在人際交往中是非常重要的。當(dāng)你犯了過錯(cuò)時(shí)，你希望別人批評(píng)你嗎？回答當(dāng)然是不希望！你希望得到原諒。當(dāng)你做得不好時(shí)，你希望別人嘲笑你嗎？回答當(dāng)然是不希望！你希望得到鼓勵(lì)。當(dāng)你遭受挫折時(shí)，你希望別人幸災(zāi)樂禍嗎？回答當(dāng)然是不希望！你希望得到幫助。當(dāng)你情緒低落時(shí)，你希望別人冷落你嗎？回答當(dāng)然是不希望！你希望得

到安慰。當(dāng)你總是聽不懂時(shí)，你希望別人覺得你煩嗎？回答當(dāng)然是不希望！你希望得到耐心。那么，己所不欲勿施于人，你既然不希望這樣，那又何必將這些強(qiáng)加于人呢？所以，當(dāng)你要對(duì)他人這樣的時(shí)候，請(qǐng)換位思考！

雨天，司機(jī)如果把自己設(shè)想成是路上的行人，在經(jīng)過行人時(shí)，他就不會(huì)因疾馳而濺起巨大的水花，也就不會(huì)聽到后面?zhèn)鱽淼闹淞R聲；如果執(zhí)法人員設(shè)想自己是一位農(nóng)民，他就不會(huì)如此兇殘，與百姓大打出手，也就會(huì)與民眾談笑風(fēng)生；如果老板設(shè)想自己是一個(gè)員工，他就不會(huì)俯視員工，員工和老板就能同心同德謀發(fā)展；如果家長能與孩子換位思考，就能互相了解，和睦相處；如果老師同學(xué)能換位思考，同學(xué)就不會(huì)不理解老師，老師也能夠體諒學(xué)生??如果大家都能換位思考，那么社會(huì)就會(huì)更加和睦美好！其實(shí)，真正的高尚品德可以不是一朝一夕學(xué)習(xí)而來，如果你真能換位思考，自然而然就會(huì)擁有。我認(rèn)為，換位思考是一種智慧的生活方式。換位思考，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，世界原本可以如此美麗，生活原本可以如此豐富，精神原本可以如此充實(shí)，你自然也就會(huì)擁有一個(gè)良好的心態(tài)，這樣的方式有百利而無一弊，那又何樂而不為呢？篇五：教師要善于換位思考.月體會(huì)刁小四

教師要學(xué)會(huì)多為學(xué)生創(chuàng)造學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)

營盤小學(xué)：刁小四 在一個(gè)班級(jí)中，學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)、才能品質(zhì)都不盡相同。作為教師，在課堂提問時(shí)，不能表現(xiàn)出特別喜歡哪位學(xué)生，或者特別頭疼哪位學(xué)生，否則會(huì)打擊一些學(xué)生回答問題的積極性。特別是學(xué)習(xí)比較差、性格內(nèi)向的學(xué)生，更容易被老師的褒貶左右自己的情緒。在現(xiàn)實(shí)教學(xué)中，很多老師都會(huì)出現(xiàn)上課專門提問學(xué)習(xí)好的學(xué)生這種現(xiàn)象，而忽視后進(jìn)生。特別是參加課賽或講觀摩課的教師，在這點(diǎn)上尤為突出，因?yàn)樗麄冊(cè)谔釂柡筮M(jìn)生時(shí)怕出現(xiàn)尷尬的場面，更怕影響自己的教學(xué)效果。

在日常教學(xué)工作中，我們經(jīng)常會(huì)碰到這樣的事：有的教師在下課鈴響了以后，為了要把自己的教學(xué)任務(wù)完成，就會(huì)拖延時(shí)間，而學(xué)生大多都會(huì)表現(xiàn)出不耐煩的表情。有很多老師都會(huì)認(rèn)為，這樣做是為了學(xué)生好。面對(duì)這樣的情況，教師要學(xué)會(huì)用“移情”的方式，換位的角度思考，學(xué)會(huì)尋找“黃金分割”點(diǎn)，從而客觀認(rèn)識(shí)存在問題，有效地解決問題。

教師在課堂提問時(shí)要面向全體學(xué)生，即要充分體現(xiàn)“學(xué)生為主體”的教學(xué)思想，調(diào)動(dòng)每個(gè)學(xué)生思考問題的積極性，讓全體學(xué)生參與教學(xué)過程，讓每一位學(xué)生都有回答問題的機(jī)會(huì)，體驗(yàn)參與成功帶來的喜悅。課堂提問不能只滿足于個(gè)別學(xué)生的回答，作為一名教師，時(shí)刻都要學(xué)會(huì)換位思考，應(yīng)當(dāng)盡量使每個(gè)學(xué)生都有回答問題的機(jī)會(huì)。因此，老師在提問時(shí)不要忽視后進(jìn)生，應(yīng)當(dāng)讓他們回答難度較小的問題，從中得

到訓(xùn)練和鼓勵(lì)；也不要忽視尖子生，應(yīng)提一些發(fā)展思維的問題，讓他們得到發(fā)揮，從而使絕大多數(shù)學(xué)生都有主動(dòng)參與的機(jī)會(huì)。在今后的聽評(píng)課中，我們能否把“提問是否堅(jiān)持平等性”作為評(píng)課的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，因?yàn)槲艺J(rèn)為這是評(píng)價(jià)一節(jié)好課的關(guān)鍵。教師要養(yǎng)成換位思考是良好習(xí)慣，時(shí)時(shí)變換自己的角色，站在家長和學(xué)生的角度取換位思考。只有換位思考，才能對(duì)事情的前因后果、來龍去脈及性質(zhì)趨向有更全面、更客觀的把握，從而保證自己做出客觀、科學(xué)的判斷和選擇。懂得換位思考的教師是心胸寬廣、聰明睿智的教師，會(huì)在許多事情的處理上比別人技高一籌。

第三篇：“五個(gè)換位思考”心得體會(huì)

“五個(gè)換位思考”心得體會(huì)

按照院里的統(tǒng)一要求，本人認(rèn)真學(xué)習(xí)了“五個(gè)換位思考”、“五禁止”的主要內(nèi)容，積極參加了大討論，通過學(xué)習(xí)、討論，深受教育，在這里，談幾點(diǎn)自己的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。

一、牢固樹立正確的權(quán)力觀，堅(jiān)定地做到執(zhí)法為民。

權(quán)力是一柄“雙刃劍”，正確行使權(quán)力就能夠造福于民；濫用權(quán)力，以權(quán)謀私，就會(huì)損害人民利益，最終也害了自己。法官手中的權(quán)力是人民賦予的，只能用來為人民服務(wù)。法官要正確對(duì)待手中的權(quán)力，慎于用權(quán)，正確用權(quán)，自覺做到“權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀，”真正為人民掌好權(quán)、用好權(quán)，決不能把權(quán)力個(gè)人化，作為滿足一已私欲的工具；決不能把權(quán)力商品化，搞權(quán)錢交易、以權(quán)謀私。要樹立強(qiáng)烈的公仆意識(shí)、責(zé)任意識(shí)、奉獻(xiàn)意識(shí)、自律意識(shí)，絕非分之想，拒非分之財(cái)，做到心里裝著群眾，一切為了群眾。要牢記“兩個(gè)務(wù)必”，時(shí)刻不忘黨和人民的期望，不攀比，不奢侈，講事業(yè)，講奉獻(xiàn)。

二、正確運(yùn)用權(quán)力的關(guān)鍵是依法。

做為一名法官，在依法行使審判權(quán)的時(shí)候，唯一的標(biāo)準(zhǔn)和尺度只能是法律。為了保證法律的統(tǒng)一正確實(shí)施，法官在辦案中應(yīng)該做到無私無畏，秉公執(zhí)法，不怕得罪人，必須在法律規(guī)定的權(quán)限范圍內(nèi)活動(dòng)，不專權(quán)、不越權(quán)、不棄權(quán)，在其位，謀其政，盡其責(zé)。既不能濫用權(quán)力，耍特權(quán)，也不能放棄應(yīng)行使的權(quán)力，或者在行使權(quán)力時(shí)失職，工作不認(rèn)真，不細(xì)致，以致造成冤假錯(cuò)案。無論是濫用權(quán)力還是失職、棄權(quán)，都是法律規(guī)定的瀆職行為，同時(shí)也是褻瀆職業(yè)責(zé)任，違背法官職業(yè)道德的行為。其結(jié)果必然會(huì)造成法律適用上的嚴(yán)重混亂，以致放縱了犯罪，殘害了無辜，破壞了社會(huì)主義的法制建設(shè)。

作為一名法官，不僅要樹立正確的權(quán)力觀，還要樹立正確的金錢觀、利益觀。任何時(shí)候都不能被金錢沖昏了頭腦，更不能讓自己淪為金錢的奴隸。目前，我國正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，從積極的方面看到，人們的效益意識(shí)、自主意識(shí)、競爭意識(shí)都大大增強(qiáng)，給整個(gè)社會(huì)的發(fā)展帶來一種蓬勃向上的活力，但不可否認(rèn)，社會(huì)上也存在一些負(fù)面影響，價(jià)值觀趨向多樣化，“拜金主義”思潮悄然興起。所以，我們一定要在思想上筑起拒腐防變的道德防線，在社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，能經(jīng)受住權(quán)力、金錢的誘惑，自覺接受監(jiān)督，始終堅(jiān)持“警鐘長鳴”，維護(hù)好國家利益和群眾利益。

人們的行為都有一定的目的，法官的執(zhí)法同樣也有目的。這種目的，就是為人民服務(wù)的目的；這種利益，也只能是人們?nèi)罕姷睦?。任何一名法官，不僅是人民的忠實(shí)衛(wèi)士，而且也是人民的公仆，在職業(yè)活動(dòng)中除了運(yùn)用法律維護(hù)人民群眾的利益之外，不應(yīng)該有任何私利。有了這樣的明確目的，執(zhí)法就會(huì)公正，就會(huì)不計(jì)較自己的名利得失。

第四篇：“五個(gè)換位思考”心得體會(huì)

本文作者：王丹 好范文原創(chuàng)投稿

“五個(gè)換位思考”大討論心得體會(huì)”

按照院里的統(tǒng)一要求，本人認(rèn)真學(xué)習(xí)了“五個(gè)換位思考”、“五禁止”的主要內(nèi)容，積極參加了大討論，通過學(xué)習(xí)、討論，深受教育，在這里，談幾點(diǎn)自己的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。

一、牢固樹立正確的權(quán)力觀，堅(jiān)定地做到執(zhí)法為民。

權(quán)力是一柄“雙刃劍”，正確行使權(quán)力就能夠造福于民；濫用權(quán)力，以權(quán)謀私，就會(huì)損害人民利益，最終也害了自己。法官手中的權(quán)力是人民賦予的，只能用來為人民服務(wù)。法官要正確對(duì)待手中的權(quán)力，慎于用權(quán)，正確用權(quán)，自覺做到“權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀，”真正為人民掌好權(quán)、用好權(quán)，決不能把權(quán)力個(gè)人化，作為滿足一已私欲的工具；決不能把權(quán)力商品化，搞權(quán)錢交易、以權(quán)謀私。要樹立強(qiáng)烈的公仆意識(shí)、責(zé)任意識(shí)、奉獻(xiàn)意識(shí)、自律意識(shí)，絕非分之想，拒非分之財(cái)，做到心里裝著群眾，一切為了群眾。要牢記“兩個(gè)務(wù)必”，時(shí)刻不忘黨和人民的期望，不攀比，不奢侈，講事業(yè)，講奉獻(xiàn)。

二、正確運(yùn)用權(quán)力的關(guān)鍵是依法。

做為一名法官，在依法行使審判權(quán)的時(shí)候，唯一的標(biāo)準(zhǔn)和尺度只能是法律。為了保證法律的統(tǒng)一正確實(shí)施，法官在辦案中應(yīng)該做到無私無畏，秉公執(zhí)法，不怕得罪人，必須在法律規(guī)定的權(quán)限范圍內(nèi)活動(dòng)，不專權(quán)、不越權(quán)、不棄權(quán)，在其位，謀其政，盡其責(zé)。既不能濫用權(quán)力，耍特權(quán)，也不能放棄應(yīng)行使的權(quán)力，或者在行使權(quán)力時(shí)失職，工作不認(rèn)真，不細(xì)致，以致造成冤假錯(cuò)案。無論是濫用權(quán)力還是失職、棄權(quán)，都是法律規(guī)定的瀆職行為，同時(shí)也是褻瀆職業(yè)責(zé)任，違背法官職業(yè)道德的行為。其結(jié)果必然會(huì)造成法律適用上的嚴(yán)重混亂，以致放縱了犯罪，殘害了無辜，破壞了社會(huì)主義的法制建設(shè)。

作為一名法官，不僅要樹立正確的權(quán)力觀，還要樹立正確的金錢觀、利益觀。任何時(shí)候都不能被金錢沖昏了頭腦，更不能讓自己淪為金錢的奴隸。目前，我國正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，從積極的方面看到，人們的效益意識(shí)、自主意識(shí)、競爭意識(shí)都大大增強(qiáng)，給整個(gè)社會(huì)的發(fā)展帶來一種蓬勃向上的活力，但不可否認(rèn)，社會(huì)上也存在一些負(fù)面影響，價(jià)值觀趨向多樣化，“拜金主義”思潮悄然興起。所以，我們一定要在思想上筑起拒腐防變的道德防線，在社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，能經(jīng)受住權(quán)力、金錢的誘惑，自覺接受監(jiān)督，始終堅(jiān)持“警鐘長鳴”，維護(hù)好國家利益和群眾利益。

人們的行為都有一定的目的，法官的執(zhí)法同樣也有目的。這種目的，就是為人民服務(wù)的目的；這種利益，也只能是人們?nèi)罕姷睦?。任何一名法官，不僅是人民的忠實(shí)衛(wèi)士，而且也是人民的公仆，在職業(yè)活動(dòng)中除了運(yùn)用法律維護(hù)人民群眾的利益之外，不應(yīng)該有任何私利。有了這樣的明確目的，執(zhí)法就會(huì)公正，就會(huì)不計(jì)較自己的名利得失。

第五篇：扶貧幫困實(shí)踐活動(dòng)心得體會(huì)

扶貧慰問實(shí)踐活動(dòng)心得體會(huì)

扶貧慰問活動(dòng)結(jié)束了，可是我的心卻一直難以平靜，連續(xù)幾天晚上久久難以入睡，眼前不斷的浮現(xiàn)出原來只有在電影電視里才得一見的畫面：風(fēng)一吹好象就要坍塌的歪歪歪斜斜的茅草屋，屋里是黑乎乎的木頭屋頂；廚房里是黑乎乎的鍋灶，邊上放著一個(gè)沒有了上半截的帶著高低不平的碴的缸，是用來裝水的；炕上攤著黑乎乎的最少得二、三十年的被褥；除了黑乎乎的老式的木頭柜子外，沒有見到任何家具和電器……整個(gè)屋子給人的整體感覺就是黑乎乎的，很平民、很壓抑、也很艱辛。在這樣的小屋里，墻角的最上方張貼著三、四幅毛澤東的畫像，紙已經(jīng)發(fā)黃變舊了，估計(jì)也是有年頭的了，也許這就是這一家人生活的支柱吧。

這就是在活動(dòng)中我見到的最貧困的一戶人家，家里三口人，70多歲的老兩口帶著一個(gè)30多歲的沒有自理能力的傻兒子。見我們?nèi)チ?，老兩口眼里滿含淚水，我知道那是感激的淚、辛酸的淚、無奈的淚；老人的手好象老樹皮一樣，一道道深深的黑色的溝，那是艱辛的勞作筑成的。從老人的口里得知，他的兒子由于小時(shí)候一次意外摔傷，大腦受損，因?yàn)闆]錢醫(yī)治，越來越重，變成了現(xiàn)在的樣子，不只是傻，還要不斷的鬧騰，半夜經(jīng)常起來鬧，把家里的炕刨得都是坑。對(duì)于沒有生活來源的老兩口，傻兒子是最大的心病。老人說，他只能把苦水吞在肚子里，出門在外時(shí)裝也要把笑容掛在臉上。窮點(diǎn)沒關(guān)系，精神上的折磨讓老人心力交瘁，無路可走?？粗柦?jīng)風(fēng)霜的老人不斷用袖口擦眼淚，我心酸極了。沒想到還有這么窮困的家庭，這么令人辛酸的老人！七十多歲了，辛辛苦苦、認(rèn)認(rèn)真真的生活一輩子，把兒子養(yǎng)到三十還得繼續(xù)，卻沒有任何盼頭和出路，這需要多么大的承受力?；貋淼穆飞?，大家都在為老人的生活擔(dān)憂和唏噓。我們的到來多少能為老人送去一絲慰藉，但卻解決不了根本問題，如果能從根本上解決老人的生活問題就好了，就比如想辦法治好老人兒子的病。

回到單位，與其他組的同志們交流，也都見到如老人一樣的困境，大家都說“窮，真窮??！”只是窮的原因不一樣。我盼望國家能夠盡快的建立起全民的醫(yī)療、養(yǎng)老保障，給這些新世紀(jì)仍處在水深火熱中的善良的窮苦百姓們一點(diǎn)點(diǎn)依靠和慰藉！

現(xiàn)在，我們能做的就是盡已所能，為那些真正需要幫助的人盡一點(diǎn)力。哪怕是一個(gè)盛水的桶、一件御寒的衣褲、一套半新的被褥，都會(huì)給那些沒有任何生活來源的人送去一絲溫暖。

這次活動(dòng)是我參加過的最有意義、收獲最大、感觸最多的一次教育活動(dòng)。我深深的體會(huì)到，相比那些弱勢群體，我們是幸福的。我們有完整的家庭，健康的身體，整潔的樓房和風(fēng)吹不到、雨淋不著的工作。我們沒有理由不努力工作，用自己的青春和智慧為社會(huì)多創(chuàng)造價(jià)值，盡自己全力為需要的人盡一份愛心。我也希望今后這樣的活動(dòng)能讓更多的人參與進(jìn)來，大家攜起手來，就會(huì)幫助那些無助的善良的人們撥開云霧，重現(xiàn)一片藍(lán)天。