第一篇：青馬工程—論青年大學(xué)生信仰危機(jī)暨十八大精神解讀

2012年青年馬克思主義者培養(yǎng)工程 培訓(xùn)課程理論學(xué)習(xí)報(bào)告論文

論青年大學(xué)生信仰危機(jī) 暨十八大精神解讀

學(xué) 院： 教 育 學(xué) 院 專(zhuān) 業(yè)： 教 育 技 術(shù) 學(xué)

姓 名： 許 海 濛

聯(lián)系方式： ***

論青年大學(xué)生信仰危機(jī)暨十八大精神解讀

摘要：黨的十八大期間，胡錦濤總書(shū)記在報(bào)告中明確黨和國(guó)家未來(lái)發(fā)展方向，我們青年學(xué)生，尤其是大學(xué)生團(tuán)干堅(jiān)定不移高舉社會(huì)主義偉大旗幟，堅(jiān)定不移走中國(guó)特色社會(huì)主義道路。在思想覺(jué)悟上，青年學(xué)生應(yīng)積極向黨組織靠攏，堅(jiān)立堅(jiān)定共產(chǎn)主義信仰，同時(shí)應(yīng)明確共產(chǎn)主義信仰的樹(shù)立是長(zhǎng)期的。在當(dāng)前建設(shè)全面小康社會(huì)的關(guān)鍵時(shí)期，國(guó)家需要也要求青年學(xué)生認(rèn)清未來(lái)發(fā)展趨勢(shì)，將黨的光輝事業(yè)童子身發(fā)展相聯(lián)系。

關(guān)鍵詞：十八大 信仰 青年學(xué)生 樹(shù)立 堅(jiān)定

2012年11月4日，我校舉辦以“信仰指引人生路，青春共話(huà)十八大”為主題的“青年馬克思主義者培養(yǎng)工程”正式啟動(dòng)，作為校學(xué)生會(huì)的一名干部，我非常榮幸地參加了這次干部培訓(xùn)活動(dòng)，心中無(wú)比激動(dòng)。

開(kāi)學(xué)典禮上，校團(tuán)委書(shū)記馬偉老師向我們介紹了“青年馬克思主義者培養(yǎng)工程”的含義及意義：“青年馬克思主義者培養(yǎng)工程”簡(jiǎn)稱(chēng)“青馬工程”，旨在通過(guò)教育培訓(xùn)和實(shí)踐鍛煉等行之有效的方式，不斷提高大學(xué)生骨干、團(tuán)干部、青年知識(shí)分子等青年群體的思想政治素質(zhì)、政策理論水平、創(chuàng)新能力、實(shí)踐能力和組織協(xié)調(diào)能力，使他們進(jìn)一步堅(jiān)定跟黨走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的信念，成長(zhǎng)為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人。

在一片振奮人心的《光榮啊，中國(guó)共青團(tuán)》的歌聲中，我們“青馬工程”培訓(xùn)班正式開(kāi)班了。第一堂講座的主講人是共青團(tuán)淮北市團(tuán)委書(shū)記張紅君。張書(shū)記從團(tuán)的認(rèn)識(shí)、淮北地方團(tuán)組織的工作探索、加強(qiáng)大學(xué)生團(tuán)干影響力、熱點(diǎn)探討等四個(gè)方面展開(kāi)第一堂講座。張書(shū)記雖然是我市的高層領(lǐng)導(dǎo)，卻完全不擺領(lǐng)導(dǎo)架子，而是以輕松愉悅的語(yǔ)氣和風(fēng)氣幽默的方式進(jìn)行他的講課。首先是團(tuán)的認(rèn)識(shí)，張書(shū)記從團(tuán)徽的內(nèi)容及象征意義、團(tuán)旗、團(tuán)歌、團(tuán)的總體工作形勢(shì)、團(tuán)的四項(xiàng)基本職能四個(gè)方面進(jìn)行詳盡的闡述。他表明大學(xué)應(yīng)當(dāng)教育青年學(xué)生干部對(duì)政治感興趣，并且要培養(yǎng)青年學(xué)生干部對(duì)政治的敏感度，這也是張書(shū)記此次講課的目的之一。其次，張書(shū)記從黨建帶團(tuán)建、1+3+X的組織管理模式、帶動(dòng)青年就業(yè)、服務(wù)社會(huì)主義新農(nóng)村等四個(gè)方面分析淮北地方團(tuán)組織的工作探索。使我們更加了解淮北地方乃至全國(guó)的地方團(tuán)組織的工作。然后，張書(shū)記從分類(lèi)、定義及特點(diǎn)、途徑及原則等三個(gè)方面強(qiáng)調(diào)了加強(qiáng)大學(xué)生團(tuán)干影響力的重要性。最后，鄭書(shū)記又向我們介紹了當(dāng)今國(guó)際上的一些熱點(diǎn)問(wèn)題。當(dāng)今世界，經(jīng)濟(jì)低靡，停滯不前，歐債危機(jī)，愈演愈烈；領(lǐng)土糾紛，時(shí)有發(fā)生；戰(zhàn)爭(zhēng)內(nèi)亂，永不停息；反獨(dú)裁、反腐敗的呼聲也日益高漲。這些現(xiàn)象的出現(xiàn)，都或多或少地影響著我國(guó)的發(fā)展，而這，也進(jìn)一步提醒我們，要懂得明辨是非，防微杜漸，緊跟文化、政治主旋律，提高自身的政治素養(yǎng)，做一名作風(fēng)正派、黨性堅(jiān)定的學(xué)生干部。最后，張書(shū)記又把我們的視線(xiàn)帶回國(guó)內(nèi)，重新審視我國(guó)當(dāng)前的形勢(shì)，他表明大學(xué)生尤其是大學(xué)生團(tuán)干，應(yīng)當(dāng)擁有積極向上的信仰，理性的看待中日釣魚(yú)島問(wèn)題，培養(yǎng)健康的網(wǎng)絡(luò)習(xí)慣等。通過(guò)這堂課的學(xué)習(xí)，我對(duì)當(dāng)前國(guó)際形勢(shì)有了一個(gè)更深入的了解，我想認(rèn)清這些政治問(wèn)題是我們所有學(xué)生干部提高自身修養(yǎng)和能力的一個(gè)重要前提。

11月11日經(jīng)濟(jì)學(xué)院黨總支書(shū)記徐方老師為我們展開(kāi)了青馬工程第二次講座。徐老師首先從十八大談起，總結(jié)改革開(kāi)放以來(lái)中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，成果驕人。隨后，在信仰上，青年學(xué)生應(yīng)在思想、覺(jué)悟上積極向黨組織靠攏，堅(jiān)立堅(jiān)定共產(chǎn)主義信仰，并強(qiáng)調(diào)共產(chǎn)主義信仰的樹(shù)立是長(zhǎng)期的，具有階段性、層次性的特點(diǎn)。然后，徐老師分析了當(dāng)今的一些混亂的現(xiàn)象，鼓勵(lì)青年學(xué)生在良莠不齊的思想面前撥亂反正、審時(shí)度勢(shì)。徐老師表明道德的養(yǎng)成從一點(diǎn)一滴做起，對(duì)當(dāng)代大學(xué)生提出了道德要求，規(guī)范自身言行。徐老師強(qiáng)調(diào)，作為一名學(xué)生干部，我們每個(gè)人都應(yīng)處理好自己作為同是學(xué)生和干部的雙重角色的問(wèn)題，珍惜寶貴時(shí)光、學(xué)好自身專(zhuān)業(yè)、拓展自身素質(zhì)，爭(zhēng)取做優(yōu)秀學(xué)生、優(yōu)秀干部，即優(yōu)秀的學(xué)生干部。最后，徐老師說(shuō)明他自己對(duì)青年學(xué)生的愿景。

11月18日，第三講，則由淮北市企業(yè)家鄭志剛擔(dān)任主講。眾所周知，創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。鄭志剛董事長(zhǎng)便響應(yīng)時(shí)代精神的號(hào)召，結(jié)合自身求職和成功經(jīng)驗(yàn)，為我們講授了求職創(chuàng)業(yè)的課程。鄭志剛董事長(zhǎng)以自己五次求職夢(mèng)想的破滅激勵(lì)我們，不屈不撓、不被眼前的挫折打敗。另外鄭志剛董事長(zhǎng)還送我們四句話(huà)。第一句，不論做什么都要對(duì)得起自己。第二句，不能被別人欺負(fù)。第三句，我們可以炒掉工作，但是不能被工作炒掉。最后一句，要有堅(jiān)韌不拔的毅力。這些話(huà)，說(shuō)的很樸實(shí)，但卻是我們真正需要在生活中學(xué)會(huì)的做到的。如果我們能真真正正的做到這些，我們可以說(shuō)我們對(duì)自己沒(méi)有遺憾了。鄭志剛董事長(zhǎng)還強(qiáng)調(diào)無(wú)論以后是自己創(chuàng)業(yè)還是在企業(yè)單位上班，要有創(chuàng)新意識(shí)，面對(duì)困難，要不急不躁、穩(wěn)扎穩(wěn)打。而我們高校學(xué)生干部，在舉辦各類(lèi)比賽活動(dòng)、處理各項(xiàng)事務(wù)當(dāng)中，也是如此，我們應(yīng)該多和老師同學(xué)進(jìn)行溝通與交流，緊跟時(shí)代步伐，聯(lián)系客觀實(shí)際，努力創(chuàng)新，遇到困難，不急不躁。

11月24日，第四講，我校團(tuán)委請(qǐng)來(lái)了原淮北煤炭師范學(xué)院院長(zhǎng)王彥坦教授。王教授以“我們的旗幟迎風(fēng)飄揚(yáng)”為題為我們解讀了十八大精神。王教授將中國(guó)特色社會(huì)主義生動(dòng)的比喻為我們的旗幟，從中國(guó)特色社會(huì)主義的內(nèi)涵、堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義的自信、奪取社會(huì)主義的新勝利等三個(gè)方面來(lái)解讀中國(guó)特色社會(huì)主義。中國(guó)特色社會(huì)主義的內(nèi)涵，十八大給出了明確科學(xué)的回答，即由特色道路、特色體系、特色制度三方面構(gòu)成。特色道路是中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)現(xiàn)途徑，特色體系是中國(guó)特色社會(huì)主義的行動(dòng)指南，特色制度是中國(guó)特色社會(huì)主義的根本保證。在十八大上，總書(shū)記指出中國(guó)特色社會(huì)主義的特色表現(xiàn)在三個(gè)方面，第一，中國(guó)特色社會(huì)主義的道路、理論體系、制度具有特色。第二，中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)現(xiàn)途徑、行動(dòng)指南、根本保證具有特色。第三，中國(guó)特色社會(huì)主義的行動(dòng)和實(shí)踐具有特色。在黨的十二大開(kāi)幕式上，由鄧小平最先提出的中國(guó)特色社會(huì)主義，黨的十八大報(bào)告指出黨成立的最大成就及開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義。為期四周的“青馬工程”已經(jīng)結(jié)束，雖然只有短短的幾次課的時(shí)間，卻讓我感觸頗深，作為當(dāng)代中國(guó)的年輕一代，作為中國(guó)的新的建設(shè)者，我們肩上的任務(wù)很重，我們需要積累的東西還很多，我們應(yīng)沿襲老一輩馬克思主義者的道路、樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想、堅(jiān)持努力學(xué)習(xí)、注重鍛煉自己的品德、不斷開(kāi)拓我們的視野、始終堅(jiān)持艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng)。我們青年大學(xué)生擔(dān)負(fù)著建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化的歷史重任。所以，青年馬克思主義培訓(xùn)，是對(duì)青年學(xué)生進(jìn)行高層次人生的導(dǎo)航。我們大學(xué)生正處于人生觀、價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期。我們的思想觀念趨于成型，但仍具有較大的可塑性，我們接受新鮮事物的能力很強(qiáng)，但鑒別力稍有欠缺。贏得青年，贏得未來(lái)，學(xué)校開(kāi)展“青馬工程”培訓(xùn)以社會(huì)主義為核心價(jià)值觀加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生骨干的教育具有鮮明的時(shí)代意義。

通過(guò)本次的培訓(xùn)，我明白作為一名學(xué)生干部，在各個(gè)方面都要具備素質(zhì)條件。在服務(wù)同學(xué)的同時(shí)，也應(yīng)該不斷的進(jìn)行自我反省，自我教育和自我管理。下面進(jìn)行簡(jiǎn)要的分析：

首先作為學(xué)生干部，必須要抓好學(xué)習(xí)。因?yàn)樽鳛閷W(xué)生干部首先是學(xué)生，然后是干部，學(xué)習(xí)是學(xué)生的天職。所以我們?cè)谧龊霉ぷ鞯耐瑫r(shí)，也必須抓緊時(shí)間學(xué)習(xí)，不能讓成績(jī)落下。

其次要擺正自己的心態(tài)。作為學(xué)生干部，在工作中會(huì)遇到各種各樣的問(wèn)題，我們要學(xué)會(huì)調(diào)控自己的情緒，不能讓情緒影響了工作；此外，我們沒(méi)有特權(quán)，我們的職責(zé)就是為同學(xué)服務(wù)，在工作中，我們要時(shí)刻為同學(xué)們著想，從廣大同學(xué)們的利益出發(fā)；還有一點(diǎn)就是要不斷的進(jìn)行自我反省，虛心接受他人意見(jiàn)，用辯證的方法分析問(wèn)題，不斷提高自己為人處事的能力。

再者要不斷提升自己各方面的能力。作為學(xué)生干部，組織活動(dòng)，開(kāi)展活動(dòng)，要具備許多方面的能力，特別是分析問(wèn)題、組織活動(dòng)、語(yǔ)言表達(dá)以及人際交往的能力。具備這些能力之后，我們就能更加從容的面對(duì)工作中遇到的問(wèn)題，也更能得心應(yīng)手的處理問(wèn)題。

最后一點(diǎn)，我認(rèn)為作為學(xué)生干部，我們應(yīng)該不斷的充實(shí)自己，思維修養(yǎng),身體素質(zhì)等各個(gè)方面都應(yīng)如此。只有不斷的充實(shí)自己，才能在自己的位置上干出成績(jī)干出業(yè)績(jī)。

在以后的工作和學(xué)習(xí)中，我會(huì)更加認(rèn)真踏實(shí)，爭(zhēng)取為同學(xué)為學(xué)校做出更多貢獻(xiàn)！

參考文獻(xiàn)：【1】 《鄧小平文選》第三卷

【2】 姜畔——《淺談當(dāng)代大學(xué)生的信仰危機(jī)問(wèn)題》

【3】 《十八大報(bào)告》

第二篇：青年大學(xué)生與十八大精神

青年大學(xué)生與十八大精神

2012年11月8號(hào)，中國(guó)共產(chǎn)黨召開(kāi)了第十八次全國(guó)人民代表大會(huì)。這是我們黨在全面建設(shè)小康社會(huì)關(guān)鍵時(shí)期和深化改革開(kāi)放、加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式攻堅(jiān)時(shí)期召開(kāi)的一次重要會(huì)議，是全黨全國(guó)各族人民政治生活中的一件大事，對(duì)于我們黨開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面，具有重大而深遠(yuǎn)的意義。根據(jù)當(dāng)前國(guó)家形式和政策，學(xué)習(xí)和貫徹落實(shí)黨的十八大精神就成為了當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期我們青年大學(xué)生們的首要任務(wù)。當(dāng)代大學(xué)生，是中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的后備力量，是共產(chǎn)主義事業(yè)的光榮接班人，是中國(guó)全面建設(shè)小康社會(huì)并挺進(jìn)新時(shí)代的主力軍，學(xué)習(xí)十八大精神，貫徹落實(shí)十八大精神，是作為我們這一代大學(xué)生必不可少的任務(wù)，也是目前為止最重要的事情。下面我想結(jié)合自己學(xué)習(xí)和生活的實(shí)際，談?wù)勅绾螌Ⅻh的十八大精神落實(shí)和貫徹到我們當(dāng)代大學(xué)生的生活中去。

1.學(xué)習(xí)貫徹十八大精神，首先要準(zhǔn)確把握十八大的基本精神，這是學(xué)習(xí)和貫徹的前提。

中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是十八大的靈魂。科學(xué)發(fā)展觀，是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的重要組成部分，“科學(xué)發(fā)展觀”重要思想是對(duì)馬克思列寧主義，毛澤東思想和鄧小平理論的繼承和發(fā)展，是加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)和發(fā)展的強(qiáng)有力武器。是我們工作必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想。確立“科學(xué)發(fā)展觀”重要思想的重要指導(dǎo)地位，是十八大的一個(gè)歷史性貢獻(xiàn)。2.學(xué)習(xí)貫徹十八大精神，要繼續(xù)把學(xué)習(xí)貫徹十八大精神作為當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期的頭等大事抓緊抓好。

黨的十八大精神特別是胡錦濤同志的報(bào)告，博大精深、意義深遠(yuǎn)，要學(xué)習(xí)好、領(lǐng)會(huì)好、貫徹好，必須花更多的時(shí)間，下更大的功夫。繼續(xù)深入學(xué)習(xí)十八大精神，專(zhuān)題研討十八大報(bào)告中的新思想、新觀點(diǎn)、新論斷，尤其要把握好報(bào)告的主題和靈魂，進(jìn)一步提高認(rèn)識(shí)，統(tǒng)一思想，把全體本職人員的思想和行動(dòng)統(tǒng)一到十八大精神上來(lái)，統(tǒng)一到“科學(xué)發(fā)展觀”重要思想上來(lái)。要采取“緊扣主題、分層實(shí)施、聯(lián)系實(shí)際、強(qiáng)化落實(shí)、加強(qiáng)監(jiān)督”等手段提高學(xué)習(xí)效果，做到保質(zhì)保量地完成學(xué)習(xí)任務(wù)。

3.學(xué)習(xí)貫徹十八大精神，應(yīng)當(dāng)從自我做起，從小事做起，從自己的本職工作做起。

作為一名學(xué)生干部，更要起好帶頭作用，以身作則。有人對(duì)大學(xué)期間的學(xué)生會(huì)特別有意見(jiàn)，更有甚者，在招聘時(shí)，有些公司直接點(diǎn)明不招學(xué)生會(huì)的畢業(yè)生。為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的情況呢？我們不得不反思，作為學(xué)生會(huì)的干部，我們究竟做了什么？學(xué)生會(huì)成立的目的本身就是為鍛煉大學(xué)生的組織能力，然而，鍛煉后卻沒(méi)有人愿意接受了，這是為什么？我們不得不承認(rèn)，有些學(xué)生會(huì)干部滿(mǎn)身官僚氣息，學(xué)生會(huì)的本職工作是服務(wù)廣大學(xué)生，而當(dāng)有些學(xué)生真正需要他們幫忙時(shí)，他們做的確實(shí)很不對(duì)，惹得同學(xué)們?cè)孤曒d道，這樣的學(xué)生會(huì)，鍛煉了什么？鍛煉了這種陋習(xí)？如果我們能夠真正起到表率的作用，還會(huì)出現(xiàn)這種狀況嗎？同時(shí)作為大學(xué)生，我們須明確，我們的首要任務(wù)就是學(xué)習(xí)。而大學(xué)生學(xué)生干部，怎樣才能起到先鋒模范作用呢?我認(rèn)為除了思想表現(xiàn)好不好外，另一個(gè)重要因素就是專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)成績(jī)突不突出。大學(xué)生活是短暫和美麗的。我們不應(yīng)虛度如此黃金歲月，不能讓大學(xué)過(guò)得碌碌無(wú)為而遺憾一生。我們要明確自己讀大學(xué)的目標(biāo)，明確對(duì)自己的定位，明確要培養(yǎng)哪方面的能力，明確要怎樣提高自己的綜合素質(zhì)，明確學(xué)習(xí)的計(jì)劃步驟，明確自己對(duì)比的人群等等，逐項(xiàng)明確以后，并付諸行動(dòng)中，才能使自己經(jīng)過(guò)四年后有所得，有所長(zhǎng)。深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀是一項(xiàng)長(zhǎng)期艱巨的任務(wù)，只有緊緊圍繞主題主線(xiàn)，才能牢牢把握機(jī)遇、掌握主動(dòng)，應(yīng)對(duì)一系列極具挑戰(zhàn)性的矛盾和困難。必須以更加堅(jiān)定的決心、更加有力的舉措、更加完善的制度來(lái)貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，勇于破除那些制約科學(xué)發(fā)展的體制機(jī)制障礙，增強(qiáng)長(zhǎng)期發(fā)展后勁，為我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)順利推進(jìn)奠定更加堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。我們要在學(xué)習(xí)十七屆中央委員會(huì)的報(bào)告的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹黨的十八大精神，在思想上和行動(dòng)上與新一屆黨中央保持高度一致，并在黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，堅(jiān)定不移地走中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展道路，以更加昂揚(yáng)的斗志和改革創(chuàng)新的精神，更加信心滿(mǎn)懷地向未來(lái)。

認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹十八大精神，是全黨和全國(guó)人民當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期的首要政治任務(wù)，我們要積極響應(yīng)黨中央的號(hào)召，認(rèn)真學(xué)習(xí)、理解、領(lǐng)會(huì)和實(shí)踐十八大精神。通過(guò)十八大精神的學(xué)習(xí)，使我深刻的覺(jué)悟到：中國(guó)的興旺發(fā)達(dá)關(guān)鍵在黨，民族的全面振興關(guān)鍵在黨。在實(shí)際工作中認(rèn)真貫徹落實(shí)十八大精神，尤其作為黨員干部，要進(jìn)一步增強(qiáng)了自身的政治意識(shí)和責(zé)任意識(shí)，要把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到全會(huì)精神上來(lái)，解放思想，改革開(kāi)放，凝聚力量，攻堅(jiān)克難，堅(jiān)定不移沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路前進(jìn)，為全面建成小康社會(huì)而奮斗，在以后工作中要始終堅(jiān)持黨的性質(zhì)和宗旨，永葆共產(chǎn)黨人政治本色，立足本職崗位，做出更多業(yè)績(jī)，為發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)，為推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程，做出新的更大貢獻(xiàn)。

作為一名大學(xué)生，一名學(xué)生干部，首先要不斷加強(qiáng)自己的理論學(xué)習(xí)和創(chuàng)新識(shí)的提高，作為一名理科生，我也需要多學(xué)習(xí)一些人文科學(xué)，調(diào)高自己的文學(xué)素養(yǎng)；另外，我要提高自己的道德素養(yǎng)和認(rèn)為素養(yǎng)，由于信息的開(kāi)放，網(wǎng)絡(luò)的發(fā)達(dá)，各種言論，好的不好的都會(huì)在網(wǎng)絡(luò)上出現(xiàn)，作為學(xué)生干部，我們必須要有辨別是非的能力，不單單是讓自己不被良莠不齊的信息所誤導(dǎo)，也要引導(dǎo)正確引導(dǎo)其他同學(xué)。另外在報(bào)告中，讓我印象最深的就是胡總書(shū)記最我們青年人提出的希望，希望年輕的同志們到祖國(guó)最需要最艱苦的地方去鍛煉成長(zhǎng)。確實(shí)是這樣的，作為大學(xué)生，國(guó)家的未來(lái)和希望，我們必須要扎實(shí)學(xué)好科學(xué)文化知識(shí)，然后用自己的所學(xué)去回報(bào)我們的祖國(guó)和人民。切不可目光短淺，只想往發(fā)達(dá)富裕的地方去發(fā)展。我一直信奉一句話(huà)，境界決定思維，思維引領(lǐng)行動(dòng)。所以我們要樹(shù)立大局觀，找到自己的理想和信仰。為祖國(guó)的繁榮昌盛做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

第三篇：十八大精神解讀

十八大精神解讀

“上世紀(jì)八十年代以后，‘中國(guó)特色’的說(shuō)法開(kāi)始流行。什么是‘中國(guó)特色’？”“中國(guó)特色社會(huì)主義與毛澤東思想是什么關(guān)系？”“十八大報(bào)告中提到‘兩個(gè)不走’，什么是‘老路’，什么是‘邪路’？”12月3日，德州晚報(bào)邀請(qǐng)德州市委宣傳部副部長(zhǎng)史成志對(duì)十八大報(bào)告進(jìn)行了解讀，同時(shí)結(jié)合德州實(shí)際及晚報(bào)工作特點(diǎn)進(jìn)行了指導(dǎo)。講座近兩個(gè)小時(shí)，德州晚報(bào)全體職工進(jìn)行了集中學(xué)習(xí)。

史成志作了題為《奪取中國(guó)特色社會(huì)主義新勝利的政治宣言和行動(dòng)綱領(lǐng)》講座，對(duì)十八大召開(kāi)背景、主題及十八大架構(gòu)等進(jìn)行了解讀。史成志在講座中重點(diǎn)講解了十八大報(bào)告中的中國(guó)特色社會(huì)主義道路、全面建成小康社會(huì)、提高黨的建設(shè)科學(xué)化水平等三部分內(nèi)容。其平實(shí)易懂的語(yǔ)言，貼近實(shí)際的事例深深吸引了聽(tīng)眾，不時(shí)贏得會(huì)心的笑聲。

史成志的報(bào)告不乏精彩語(yǔ)言，對(duì)重點(diǎn)問(wèn)題的解讀一針見(jiàn)血。

澄清兩個(gè)誤區(qū)

史成志對(duì)兩個(gè)容易被誤讀的問(wèn)題進(jìn)行了解讀。

誤區(qū)一：中國(guó)特色社會(huì)主義與馬克思主義和毛澤東思想的關(guān)系

史成志解讀：如果把中國(guó)特色社會(huì)主義比做是大廈，那么馬克思主義就是地槽，毛澤東思想就是地基。地槽、地基在外面看不見(jiàn)，但卻是大廈的根基。

“對(duì)于這個(gè)問(wèn)題，也就是中國(guó)特色社會(huì)主義的來(lái)源和進(jìn)程的重大問(wèn)題，在十八大報(bào)告中有了明確的闡明?！笔烦芍窘庾x說(shuō)。

報(bào)告指出：中國(guó)特色社會(huì)主義，既堅(jiān)持了科學(xué)社會(huì)主義基本原則，又根據(jù)時(shí)代條件賦予其鮮明的中國(guó)特色。這就說(shuō)明中國(guó)特色社會(huì)主義的結(jié)構(gòu)形態(tài)可以用公式表示為：基本原則+中國(guó)特色?！臼舜缶窠庾x】十八大精神解讀?？茖W(xué)社會(huì)主義的基本原則就是馬克思主義，這表明中國(guó)特色社會(huì)主義的根在于馬克思主義，沒(méi)有基本原則，就沒(méi)有社會(huì)主義。

科學(xué)社會(huì)主義的基本原則包括：

1、發(fā)達(dá)的社會(huì)生產(chǎn)力；

2、生產(chǎn)資料歸全社會(huì)所有；

3、個(gè)人消費(fèi)品實(shí)行按勞分配；

4、消滅了階級(jí)、階級(jí)差別和階級(jí)斗爭(zhēng)；

5、國(guó)家正在消亡，失去了政治職能；

6、人民當(dāng)家做主，社會(huì)生活民主；

7、人自由而全面發(fā)展。中國(guó)特色社會(huì)主義在此基礎(chǔ)上進(jìn)行了科學(xué)創(chuàng)新：

1、以發(fā)達(dá)生產(chǎn)力為先導(dǎo)，兼容不發(fā)達(dá)；

2、以公有制為主體的多種所有制并存的所有制形式；

3、以按勞分配為主體的多種分配方式并存；

4、消滅了剝削，但存在階層差別，局部可能還有階級(jí)斗爭(zhēng)；

5、一國(guó)兩制，以社為主；

6、努力發(fā)展社會(huì)主義民主；

7、努力逐步實(shí)現(xiàn)人自由而全面發(fā)展。

毛澤東思想為新的歷史時(shí)期開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義提供了寶貴經(jīng)驗(yàn)、理論準(zhǔn)備、物質(zhì)基礎(chǔ)。寶貴經(jīng)驗(yàn)比如獨(dú)立自主，自力更生。像我國(guó)在航空航天領(lǐng)域，達(dá)到了國(guó)際領(lǐng)先水平，正是因?yàn)槲覀冋莆樟撕诵募夹g(shù)，具有自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)。而這正是因?yàn)閳?jiān)持了獨(dú)立自主，自力更生。理論準(zhǔn)備如《論十大關(guān)系》，其中提到的平衡、協(xié)調(diào)、統(tǒng)籌兼顧，與今天的科學(xué)發(fā)展異曲同工，統(tǒng)籌兼顧概念就是《論十大關(guān)系》首次提出的。物質(zhì)基礎(chǔ)像形成獨(dú)立完整的工業(yè)體系，我們今天仍在發(fā)揮重要作用的很多工業(yè)重點(diǎn)項(xiàng)目，如勝利油田、鞍鋼、首鋼、萊鋼、寶鋼等，都是那時(shí)打下的基礎(chǔ)。

如果把中國(guó)特色社會(huì)主義比做是大廈，那么馬克思主義就是地槽，毛澤東思想就是地基。地槽、地基在外面看不見(jiàn)，但卻是大廈的根基。

誤區(qū)二：兩個(gè)“翻番”

史成志解讀：第一、這不是指每個(gè)人的具體收入；第二、也不是每個(gè)地方的人均收入；第三、兩個(gè)翻番也不是單純的收入翻番?！皟蓚€(gè)翻番”只是“五位一體”全面建成小康社會(huì)新要求中的“經(jīng)濟(jì)建設(shè)”的一個(gè)方面。

十八大報(bào)告明確提出，“在發(fā)展平衡性、協(xié)調(diào)性、可持續(xù)性明顯增強(qiáng)的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值和城鄉(xiāng)居民人均收入比2010年翻一番?！?/p>

“一定要注意，國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值和城鄉(xiāng)居民人均收入這兩個(gè)翻番，是從全國(guó)范圍內(nèi)說(shuō)的?！臼舜缶窠庾x】文章十八大精神解讀出自http://，轉(zhuǎn)載請(qǐng)保留此鏈接！。”史成志解讀，第一、這不是指每個(gè)人的具體收入，不是說(shuō)你現(xiàn)在的工資是5000元，到時(shí)工資收入一定就能到1萬(wàn)元。第二、也不是每個(gè)地方的人均收入?，F(xiàn)在各地都在搞兩個(gè)翻番計(jì)劃，像我們山東數(shù)據(jù)高于全國(guó)，那么我省的翻番最起碼不會(huì)拉全國(guó)后腿。但我們德州城鎮(zhèn)居民人均可支配收入在全省較低，甚至尚達(dá)不到全國(guó)平均數(shù)，那么我們到時(shí)候就不止是翻一番，可能就是翻一番半。第三、兩個(gè)翻番也不是單純的收入翻番。不是現(xiàn)在你和他的工資分別是5000元和1000元，到時(shí)候就變成了1萬(wàn)元和2000元。因?yàn)槭杖敕€要均衡貧富差距，縮小城鄉(xiāng)之間的收入差距。

史成志強(qiáng)調(diào)，雖然媒體比較多地宣傳了“兩個(gè)翻番”，但實(shí)際上，“兩個(gè)翻番”只是“五位一體”全面建成小康社會(huì)新要求中的“經(jīng)濟(jì)建設(shè)”的一個(gè)方面。

詳說(shuō)“特色”

“中國(guó)特色”的“特色”到底是什么？

史成志解讀：中國(guó)特色社會(huì)主義的特色就是實(shí)踐特色、理論特色、民族特色、時(shí)代特色。與馬克思主義理論先發(fā)展后革命的設(shè)想不同，中國(guó)的社會(huì)主義道路是先革命后發(fā)展的實(shí)踐，中國(guó)共產(chǎn)黨成立90多年來(lái)，不斷對(duì)建設(shè)社會(huì)主義進(jìn)行實(shí)踐探索。因此，中國(guó)特色社會(huì)主義具有實(shí)踐特色??

上世紀(jì)八十年代以后，兩個(gè)詞開(kāi)始流行：中國(guó)特色和社會(huì)主義初級(jí)階段。社會(huì)主義初級(jí)階段早已經(jīng)界定，那么這個(gè)“中國(guó)特色”的“特色”到底是什么？

史成志解讀說(shuō)，報(bào)告指出，發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義是一項(xiàng)長(zhǎng)期而艱巨的歷史任務(wù)，我們找到這條正確的道路很不容易，一定要毫不動(dòng)搖堅(jiān)持、與時(shí)俱進(jìn)發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，不斷豐富中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐特色、理論特色、民族特色、時(shí)代特色。

實(shí)踐特色是指90多年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)社會(huì)主義建設(shè)的探索，與馬克思最初的理論設(shè)想并不一樣。在馬克思主義理論設(shè)定中，社會(huì)主義是社會(huì)生產(chǎn)力高度發(fā)達(dá)基礎(chǔ)上，通過(guò)革命手段，推翻資本主義。但馬克思的設(shè)想僅僅局限于理論，他沒(méi)有看到社會(huì)主義在世界上的實(shí)現(xiàn)。而我們探索的中國(guó)特色社會(huì)主義道路是一直在實(shí)踐中尋找到的正確道路，中國(guó)90多年探索正確道路的艱辛過(guò)程，其實(shí)就是實(shí)踐的過(guò)程。

理論特色是指我們的黨從建立初期就有正確的理論指導(dǎo)。黨的一大就明確指出，我們是以馬克思列寧主義為指導(dǎo)。【十八大精神解讀】默認(rèn)分類(lèi)http://004km.cn/article/。到1945年七大，我們確立了毛澤東思想為指導(dǎo)思想，1997年黨的十五大確立了以鄧小平理論為指導(dǎo)思想的歷史地位，2002年黨的十六大又確立了“三個(gè)代表”思想為指導(dǎo)思想，今年十八大確立了以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)思想的歷史地位。所以說(shuō)，黨不斷地在進(jìn)行理論探索和實(shí)踐，不斷深入發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。

民族特色是指我們的理論與中國(guó)實(shí)踐緊密結(jié)合，符合中國(guó)國(guó)情。上世紀(jì)五十年代，毛澤東同志就提出 “以蘇為鑒”的同時(shí)要“以蘇為戒”，這說(shuō)明黨清醒認(rèn)識(shí)到蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)不完全適合中國(guó)國(guó)情。比如新加坡經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，但我們也不能照搬新加坡發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，因?yàn)樾录悠率切⌒〉某鞘袊?guó)家，沒(méi)有城鄉(xiāng)區(qū)別，地盤(pán)小，人口小，差別小，所以他們的經(jīng)驗(yàn)我們只能借鑒。走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的“中國(guó)特色”其實(shí)就是民族特色。時(shí)代特色是說(shuō)在不同的歷史時(shí)期，我們的政策在不斷調(diào)整，比如30年前，我們實(shí)行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制，促進(jìn)了農(nóng)業(yè)的發(fā)展。30年后的今天，我們鼓勵(lì)在自愿的基礎(chǔ)上實(shí)行土地流轉(zhuǎn)。時(shí)代在發(fā)展，每個(gè)時(shí)期都有自己不同的特色。

第四篇：十八大精神解讀

十八大精神解讀：十八大報(bào)告蘊(yùn)含哪些新意？

在中國(guó)進(jìn)入全面建成小康社會(huì)決定性階段，胡錦濤同志所作的十八大報(bào)告，濃縮了改革開(kāi)放以來(lái)特別是最近十年來(lái)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)發(fā)展建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)與啟示，勾畫(huà)出中國(guó)未來(lái)發(fā)展的藍(lán)圖。報(bào)告中的新表述、新思想、新論斷，引發(fā)了與會(huì)代表和各界干部群眾的廣泛關(guān)注。

首次將?科學(xué)發(fā)展觀?確立為黨必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想

十八大報(bào)告提出，?科學(xué)發(fā)展觀同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、‘三個(gè)代表’重要思想一道，是黨必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想。?這表明科學(xué)發(fā)展觀成為指導(dǎo)黨和國(guó)家全部工作的強(qiáng)大思想武器。報(bào)告還對(duì)深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的第一要義、核心立場(chǎng)、基本要求、根本方法等作了深刻闡述。

將科學(xué)發(fā)展觀確立為黨的指導(dǎo)思想，有利于全黨增強(qiáng)貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的自覺(jué)性和堅(jiān)定性，對(duì)于把科學(xué)發(fā)展觀貫徹落實(shí)到我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)全過(guò)程、體現(xiàn)到黨的建設(shè)各方面意義重大而深遠(yuǎn)。

對(duì)?中國(guó)特色社會(huì)主義?作了新的闡述

報(bào)告對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系、中國(guó)特色社會(huì)主義制度內(nèi)涵作了深刻闡述，同時(shí)指出道路是?實(shí)現(xiàn)途徑?，理論體系是?行動(dòng)指南?，制度是?根本保障?，?三者統(tǒng)一于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐。?

其中，?中國(guó)特色社會(huì)主義制度?首次寫(xiě)入黨的報(bào)告。胡錦濤同志在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立九十周年大會(huì)講話(huà)中首次提出?中國(guó)特色社會(huì)主義制度?，此次寫(xiě)入黨的報(bào)告，是中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)一步走向成熟的標(biāo)志之一。

報(bào)告還提出：?建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，總依據(jù)是社會(huì)主義初級(jí)階段，總布局是五位一體，總?cè)蝿?wù)是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興。?

總體布局：由?四位一體?到?五位一體?

繼十七大報(bào)告之后，十八大報(bào)告再次論及?生態(tài)文明?，并將其提升到更高的戰(zhàn)略層面。由此，中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局由經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)?四位一體?拓展為包括生態(tài)文明建設(shè)的?五位一體?，這是總攬國(guó)內(nèi)外大局、貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的一個(gè)新部署。

建設(shè)生態(tài)文明，是關(guān)系人民福祉、關(guān)乎民族未來(lái)的長(zhǎng)遠(yuǎn)大計(jì)。面對(duì)資源約束

趨緊、環(huán)境污染嚴(yán)重、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴(yán)峻形勢(shì)，把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，融入經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)建設(shè)各方面和全過(guò)程，體現(xiàn)了尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的理念。

全面小康社會(huì)：從?建設(shè)?到?建成?

十八大報(bào)告確定的大會(huì)主題中提出?為全面建成小康社會(huì)而奮斗?，這與十七大主題中?為奪取全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利而奮斗?的表述不同。從?建設(shè)?到?建成?，一字之變，體現(xiàn)了我國(guó)發(fā)展階段的重大變化。小康社會(huì)是鄧小平同志在上世紀(jì)７０年代末、８０年代初在規(guī)劃中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展藍(lán)圖時(shí)提出的戰(zhàn)略構(gòu)想。在上世紀(jì)末基本實(shí)現(xiàn)小康的情況下，黨的十六大報(bào)告明確提出了?全面建設(shè)小康社會(huì)?。

?建設(shè)?是過(guò)程，?建成?是結(jié)果。經(jīng)過(guò)數(shù)十年的艱苦努力，這一戰(zhàn)略目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)已遙遙在望。這一次黨的報(bào)告首次明確提出全面?建成?小康社會(huì)，是對(duì)全國(guó)人民的莊嚴(yán)承諾，是對(duì)全世界的鄭重昭告，同時(shí)指明了未來(lái)五年非同尋常的歷史方位，及其對(duì)于全面建成小康社會(huì)的關(guān)鍵意義。

首次提出?城鄉(xiāng)居民人均收入?１０年翻番

為確保到２０２０年實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)的目標(biāo)，十八大報(bào)告提出：?實(shí)現(xiàn)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值和城鄉(xiāng)居民人均收入比２０１０年翻一番。?為千方百計(jì)增加居民收入，報(bào)告還提出了?兩個(gè)同步?，即：居民收入增長(zhǎng)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展同步、勞動(dòng)報(bào)酬增長(zhǎng)和勞動(dòng)生產(chǎn)率提高同步。這充分體現(xiàn)了實(shí)現(xiàn)發(fā)展成果由人民共享的思路。

強(qiáng)調(diào)發(fā)展成果?更公平?惠及人民，提出?權(quán)利公平、機(jī)會(huì)公平、規(guī)則公平?

十八大報(bào)告在?必須堅(jiān)持走共同富裕道路?的論述中提出：?使發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民。?人們注意到，自十六屆四中全會(huì)提出構(gòu)建和諧社會(huì)目標(biāo)以來(lái)，我們黨把保障社會(huì)公平正義擺到了更加突出的位置。

十八大報(bào)告提出公平正義是中國(guó)特色社會(huì)主義的內(nèi)在要求，?加緊建設(shè)對(duì)保障社會(huì)公平正義具有重大作用的制度，逐步建立以權(quán)利公平、機(jī)會(huì)公平、規(guī)則公平為主要內(nèi)容的社會(huì)公平保障體系，努力營(yíng)造公平的社會(huì)環(huán)境，保證人民平等參與、平等發(fā)展權(quán)利。?

強(qiáng)調(diào)?更公平?，是?以人為本?理念的進(jìn)一步深化和細(xì)化，是將以更大力度改善民生和加強(qiáng)社會(huì)建設(shè)的明確信號(hào)。

對(duì)黨的建設(shè)主線(xiàn)作了新概括

十八大報(bào)告談到提高黨的建設(shè)科學(xué)化水平時(shí)，首次提出?牢牢把握加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)、先進(jìn)性和純潔性建設(shè)這條主線(xiàn)?。中國(guó)共產(chǎn)黨擔(dān)負(fù)著團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民全面建成小康社會(huì)、推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重任。形勢(shì)的發(fā)展、事業(yè)的開(kāi)拓、人民的期待，都要求以改革創(chuàng)新精神全面提高黨的建設(shè)科學(xué)化水平。

在新的歷史條件下，我們黨面臨著執(zhí)政、改革開(kāi)放、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、外部環(huán)境?四大考驗(yàn)?，面臨著精神懈怠、能力不足、脫離群眾、消極腐敗?四大危險(xiǎn)?。經(jīng)受考驗(yàn)、化解危險(xiǎn)，最根本的是要加強(qiáng)黨的自身建設(shè)，始終保持黨的先進(jìn)性和純潔性。十八大報(bào)告關(guān)于黨的建設(shè)的理論創(chuàng)新，有利于全面推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程。

十八大精神解讀：黨的十八大報(bào)告中的八大關(guān)鍵詞

（關(guān)注十八大〃訪(fǎng)談）黨的十八大報(bào)告中的八大關(guān)鍵詞 ——專(zhuān)訪(fǎng)中央政策研究室副主任施芝鴻

新華網(wǎng)北京11月9日電（記者 陳蕓 徐京躍 吳晶 趙超）黨的十八大報(bào)告，簡(jiǎn)明而又鮮明地向黨內(nèi)外、國(guó)內(nèi)外宣示了關(guān)系我們黨和國(guó)家工作全局的一系列重大理論和實(shí)際問(wèn)題，在與會(huì)代表和各界黨員、干部、群眾中產(chǎn)生熱烈反響。

新華社記者就報(bào)告中的新提法、新亮點(diǎn)、新舉措、新部署，專(zhuān)訪(fǎng)了參與起草組工作的中央政策研究室副主任施芝鴻。

兩個(gè)?五位一體?構(gòu)成黨和國(guó)家戰(zhàn)略新布局

施芝鴻：黨的十八大報(bào)告將中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局從?四位一體?擴(kuò)展為?五位一體?，這表明我們黨對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐都達(dá)到新的水平。早在1986年，黨的十二屆六中全會(huì)首次提出以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心、堅(jiān)定不移地進(jìn)行經(jīng)濟(jì)體制改革，堅(jiān)定不移地進(jìn)行政治體制改革、堅(jiān)定不移地加強(qiáng)精神文明建設(shè)的總體布局，這一?三位一體?總體布局從黨的十三大一直延續(xù)到十六大。黨的十六屆六中全會(huì)提出構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重大任務(wù)，總體布局

拓展為?四位一體?，增加了社會(huì)建設(shè)。黨的十八大提出生態(tài)文明建設(shè)，總體布局又拓展為?五位一體?。這?五位一體?的總體布局，對(duì)應(yīng)著全國(guó)老百姓的經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)、文化、生態(tài)五大權(quán)益。特別是通過(guò)生態(tài)文明建設(shè)，我們黨和國(guó)家將在實(shí)現(xiàn)當(dāng)代人利益的同時(shí)，給自然留下更多修復(fù)空間，給農(nóng)業(yè)留下更多良田，給子孫后代留下天藍(lán)、地綠、水凈的美好家園。

黨的十八大報(bào)告中提出黨的建設(shè)總體布局也是?五位一體?，即思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、反腐倡廉建設(shè)、制度建設(shè)。中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)?五位一體?總體布局中的生態(tài)文明，體現(xiàn)著自然界的凈化，而我們黨的建設(shè)新的偉大工程?五位一體?總體布局中的反腐倡廉建設(shè)，體現(xiàn)的是中國(guó)共產(chǎn)黨黨的肌體的自我凈化。

科學(xué)發(fā)展觀是黨的指導(dǎo)思想的又一次與時(shí)俱進(jìn)

施芝鴻：黨的十八大報(bào)告進(jìn)一步明確了科學(xué)發(fā)展觀的歷史定位，實(shí)現(xiàn)了黨的指導(dǎo)思想又一次與時(shí)俱進(jìn)。我們黨在推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化過(guò)程中有兩次歷史性飛躍，第一次飛躍形成了毛澤東思想；第二次飛躍是在改革開(kāi)放新的偉大革命中，逐步形成的中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。這個(gè)理論體系實(shí)現(xiàn)了我們黨的指導(dǎo)思想的三次與時(shí)俱進(jìn)，第一次是將鄧小平理論列為黨的指導(dǎo)思想，第二次是將?三個(gè)代表?重要思想列為黨的指導(dǎo)思想，第三次是將科學(xué)發(fā)展觀列為黨的指導(dǎo)思想，因而這是黨的十八大報(bào)告最大的理論亮點(diǎn)和歷史貢獻(xiàn)。

?八項(xiàng)要求?豐富了中國(guó)特色社會(huì)主義內(nèi)涵

施芝鴻：黨的十八大報(bào)告對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義作出新的理論概括，強(qiáng)調(diào)在新的歷史條件下，奪取中國(guó)特色社會(huì)主義新勝利，必須牢牢把握八個(gè)基本要求，分別是：必須堅(jiān)持人民主體地位，必須堅(jiān)持解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，必須堅(jiān)持推進(jìn)改革開(kāi)放，必須堅(jiān)持維護(hù)社會(huì)公平正義，必須堅(jiān)持走共同富裕道路，必須堅(jiān)持促進(jìn)社會(huì)和諧，必須堅(jiān)持和平發(fā)展，必須堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)。這八條，不僅條條都有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性、長(zhǎng)遠(yuǎn)指導(dǎo)性，而且作為全黨全國(guó)人民的共同信念，必將極大地推進(jìn)解放思想、改革開(kāi)放、凝聚力量、攻堅(jiān)克難，扎扎實(shí)實(shí)奪取中國(guó)特色社會(huì)主義新勝利，奮力開(kāi)拓中國(guó)特色社會(huì)主義更為廣闊的發(fā)展前景。

?兩個(gè)目標(biāo)?是奪取新勝利的兩座里程碑

施芝鴻：黨的十八大報(bào)告提出兩個(gè)百年奮斗目標(biāo)，一個(gè)是在中國(guó)共產(chǎn)黨成立 4

一百年時(shí)全面建成小康社會(huì)，一個(gè)是在新中國(guó)成立一百年時(shí)建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。這兩個(gè)百年奮斗目標(biāo)最早是在黨的十五大報(bào)告中提出的，此后，黨的十六大、十七大報(bào)告以及胡錦濤同志在紀(jì)念黨的十一屆三中全會(huì)３０周年大會(huì)上的講話(huà)中都作了重申。

黨的十八大報(bào)告再次重申這兩個(gè)百年目標(biāo)，是要強(qiáng)調(diào)，此時(shí)此刻，我們正處于近代以來(lái)中國(guó)歷史上最接近中華民族偉大復(fù)興目標(biāo)的重要時(shí)刻，我們既倍加自豪，又對(duì)黨和人民確立的理想信念倍加堅(jiān)定，對(duì)黨肩負(fù)的歷史責(zé)任倍加清醒。也可以這樣說(shuō)，這兩個(gè)百年目標(biāo)必將成為我們奪取中國(guó)特色社會(huì)主義新勝利的兩座里程碑。

從?五個(gè)方面?充實(shí)完善了全面建設(shè)小康社會(huì)目標(biāo)要求

施芝鴻：黨的十八大報(bào)告提出?為全面建成小康社會(huì)而奮斗?，從?建設(shè)?到?建成?，這一字之變，是個(gè)質(zhì)的飛躍；這一字之改的?含金量?很高，為我們?cè)鷮?shí)實(shí)邁向中華民族偉大復(fù)興提供了一個(gè)看得見(jiàn)、摸得著、感受得到的階段性目標(biāo)，把全面建成惠及十幾億人口的更高水平小康社會(huì)美好前景，更加清晰地呈現(xiàn)在全國(guó)人民面前，必將極大激發(fā)全國(guó)人民的奮斗熱情。

全面建成小康社會(huì)的新的目標(biāo)要求分別是經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展，人民民主不斷擴(kuò)大，文化軟實(shí)力顯著增強(qiáng)，人民生活水平全面提高，資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)建設(shè)取得重大進(jìn)展。

這里最引人注目的目標(biāo)是到2020年?實(shí)現(xiàn)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值和城鄉(xiāng)居民人均收入比2010年翻一番?。到那時(shí)，全國(guó)老百姓的衣食住行用水平將全面提高，基本公共服務(wù)均等化將總體實(shí)現(xiàn)，全民受教育程度和創(chuàng)新人才培養(yǎng)水平將明顯提高，教育現(xiàn)代化將基本實(shí)現(xiàn)，農(nóng)民工子女將平等接受教育，讓每個(gè)孩子都能成為有用之才，城鄉(xiāng)就業(yè)將更加充分，收入分配差距將會(huì)縮小，中等收入群體將持續(xù)擴(kuò)大，扶貧對(duì)象將大幅減少，農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移人口市民化進(jìn)程將加快，城鎮(zhèn)基本公共服務(wù)將實(shí)現(xiàn)常住人口全覆蓋，人人享有基本醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)，人居環(huán)境明顯改善，住房保障體系基本形成。老百姓生活在社會(huì)主義中國(guó)的幸福感將普遍增強(qiáng)！

全面深化五大體制改革也在目標(biāo)要求中全面呈現(xiàn)，明確了包括政治體制改革在內(nèi)的深化改革開(kāi)放的重點(diǎn)。用一個(gè)形象的概括，就叫做?高舉旗幟走轉(zhuǎn)改?，?高舉旗幟?就是高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，?走?就是堅(jiān)定不移走中國(guó) 5

特色社會(huì)主義道路，?轉(zhuǎn)?就是加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，?改?就是全面深化改革開(kāi)放。

社會(huì)主義協(xié)商民主是政治體制改革重要內(nèi)容

施芝鴻：黨的十八大報(bào)告提出健全社會(huì)主義協(xié)商民主制度，這是我國(guó)人民民主的重要形式，有利于就經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展重大問(wèn)題和涉及群眾切身利益的實(shí)際問(wèn)題廣泛協(xié)商，廣納群言、廣集民智，增進(jìn)共識(shí)、增強(qiáng)合力。把中國(guó)特色選舉民主同社會(huì)主義協(xié)商民主相結(jié)合，將有利于健全民主制度、豐富民主形式，擴(kuò)大社會(huì)主義民主，發(fā)展社會(huì)主義政治文明，為實(shí)現(xiàn)最廣泛的人民民主確立正確方向。

24個(gè)字分三個(gè)層次概括了社會(huì)主義核心價(jià)值觀

施芝鴻：黨的十八大報(bào)告用24個(gè)字提出覆蓋全國(guó)各方面意見(jiàn)、反映現(xiàn)階段全國(guó)人民最大公約數(shù)的社會(huì)主義核心價(jià)值觀的表述。這個(gè)表述是分別從國(guó)家、社會(huì)、個(gè)人三個(gè)層面進(jìn)行的。

從國(guó)家層面看，是富強(qiáng)、民主、文明、和諧；從社會(huì)層面看，是自由、平等、公正、法治；從公民個(gè)人層面看，是愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善。毛澤東同志一再?gòu)?qiáng)調(diào)正確處理國(guó)家、集體、個(gè)人三者利益關(guān)系，這三個(gè)層面的社會(huì)主義核心價(jià)值觀的表述，也體現(xiàn)了同樣的思想方法。在這個(gè)基礎(chǔ)上，有利于積極培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

?三型?是對(duì)執(zhí)政黨自身建設(shè)規(guī)律的更全面把握

施芝鴻：黨的十八大報(bào)告提出建設(shè)學(xué)習(xí)型、服務(wù)型、創(chuàng)新型的馬克思主義執(zhí)政黨。這?三型?目標(biāo)，表明我們對(duì)執(zhí)政黨建設(shè)規(guī)律的把握更自覺(jué)、更全面、更深刻。在黨的十八大報(bào)告中，人民是個(gè)關(guān)鍵詞，服務(wù)也是個(gè)關(guān)鍵詞。堅(jiān)持人民主體地位，更好保障人民權(quán)益、更好保障人民當(dāng)家做主貫穿報(bào)告始終，為人民服務(wù)也貫穿報(bào)告始終。在社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)建設(shè)部分的論述和部署中，處處體現(xiàn)了我們黨和國(guó)家全方位為人民服務(wù)，加強(qiáng)各方面、各領(lǐng)域服務(wù)體系建設(shè)，服務(wù)各方面人群的服務(wù)功能、服務(wù)效能。同時(shí)，黨的十八大報(bào)告也對(duì)基層?服務(wù)型?黨組織建設(shè)作出了總體部署，必將充分發(fā)揮基層黨組織推動(dòng)發(fā)展、服務(wù)群眾、凝聚人心、促進(jìn)和諧的作用，進(jìn)一步夯實(shí)黨執(zhí)政的基層組織基礎(chǔ)。

十八大報(bào)告有八個(gè)重大理論創(chuàng)新

黨的十八大報(bào)告，主題鮮明，思想深刻，內(nèi)容豐富，博大精深，在八個(gè)方面提出了一系列新思想、新觀點(diǎn)、新論斷、新表述，是一篇閃耀著馬克思主義真理光芒和中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐相結(jié)合的綱領(lǐng)性歷史性文獻(xiàn)。經(jīng)過(guò)對(duì)報(bào)告的初步研讀學(xué)習(xí)，我認(rèn)為報(bào)告在八個(gè)方面有一系列的重大理論創(chuàng)新。

一是對(duì)科學(xué)發(fā)展觀作出了新的歷史論斷。十八大報(bào)告將科學(xué)發(fā)展觀同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、?三個(gè)代表?重要思想共同列為我們黨必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想，實(shí)現(xiàn)了黨的指導(dǎo)思想的又一次與時(shí)俱進(jìn)。黨的十七大報(bào)告對(duì)科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)容進(jìn)行了概括和闡述，并把它作為我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要指導(dǎo)方針和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義必須長(zhǎng)期堅(jiān)持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想寫(xiě)入黨章。黨十六大以來(lái)的10年，我們黨緊緊抓住和用好我國(guó)發(fā)展的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，戰(zhàn)勝一系列嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，奮力把中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)推進(jìn)到一個(gè)新的發(fā)展階段。黨的十八大報(bào)告鮮明地指出，科學(xué)發(fā)展觀是馬克思主義同當(dāng)代中國(guó)實(shí)際和時(shí)代特征相結(jié)合的產(chǎn)物，是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系最新成果，把我們對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義規(guī)律的認(rèn)識(shí)提高到了新的水平，開(kāi)辟了當(dāng)代中國(guó)馬克思主義發(fā)展新境界，明確地把科學(xué)發(fā)展觀確立為全黨全社會(huì)必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的重要指導(dǎo)思想，這是十八大報(bào)告最大的理論創(chuàng)新和最大的歷史貢獻(xiàn)，對(duì)堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義具有重大現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。

二是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義作出了新闡述。報(bào)告全面闡述了中國(guó)特色社會(huì)主義的基本內(nèi)涵、內(nèi)在關(guān)系，以及中國(guó)特色社會(huì)主義的總依據(jù)、總布局、總?cè)蝿?wù)。十八大報(bào)告指出，中國(guó)特色社會(huì)主義道路，中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，中國(guó)特色社會(huì)主義制度，是黨和人民90多年奮斗、創(chuàng)造、積累的根本成就，必須倍加珍惜、始終堅(jiān)持、不斷發(fā)展。報(bào)告強(qiáng)調(diào)在新的歷史條件下，奪取中國(guó)特色社會(huì)主義新勝利，必須牢牢把握八個(gè)基本要求：即必須堅(jiān)持人民主體地位；必須堅(jiān)持解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力；必須堅(jiān)持推進(jìn)改革開(kāi)放；必須堅(jiān)持維護(hù)社會(huì)公平正義；必須堅(jiān)持走共同富裕道路；必須堅(jiān)持促進(jìn)社會(huì)和諧；必須堅(jiān)持和平發(fā)展；必須堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)。這是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義作出新的理論概括，具有極強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性和長(zhǎng)遠(yuǎn)的指導(dǎo)意義。全黨全國(guó)各族人民要把中國(guó)特色社會(huì)主義作為共同信念，堅(jiān)定對(duì)中

國(guó)特色社會(huì)主義的道路自信、理論自信、制度自信，決不走封閉僵化的老路、也絕不走改旗易幟的邪路，堅(jiān)定不移地走中國(guó)特色社會(huì)主義的新路，不斷豐富中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐特色、理論特色、時(shí)代特色、民族特色。

三是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義總體布局作出了新勾勒。十八大報(bào)告明確提出建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)主義民主政治、社會(huì)主義先進(jìn)文化、社會(huì)主義和諧社會(huì)、社會(huì)主義生態(tài)文明?五位一體?總體布局，報(bào)告對(duì)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)五大建設(shè)作了全面勾勒和部署。系統(tǒng)豐富了中國(guó)特色社會(huì)主義的科學(xué)內(nèi)涵和偉大實(shí)踐。

四是對(duì)全面建成小康社會(huì)作出了新部署。從十六大提出?全面建設(shè)小康社會(huì)?到十八大提出?全面建成小康社會(huì)?，這一字之變，卻是一個(gè)歷史性的質(zhì)變。報(bào)告把全面小康社會(huì)的美好圖景更具體更生動(dòng)地呈現(xiàn)在全國(guó)人民面前，體現(xiàn)了我們黨對(duì)發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的堅(jiān)強(qiáng)決心和全面建成小康社會(huì)的充分信心。報(bào)告提出?實(shí)現(xiàn)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值和城鄉(xiāng)居民人均收入比2010年翻一番?的?兩個(gè)翻番?，使小康社會(huì)目標(biāo)更加明確、時(shí)間更加具體。目前我國(guó)已進(jìn)入全面建成小康社會(huì)決定性階段，必須進(jìn)一步不斷深化重要領(lǐng)域的改革，堅(jiān)決革除一切妨礙科學(xué)發(fā)展建成小康社會(huì)的思想觀念和體制機(jī)制弊端。

五是對(duì)推進(jìn)政治體制改革提出了新思路。即：必須堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國(guó)有機(jī)統(tǒng)一，以保證人民當(dāng)家作主為根本，以增強(qiáng)黨和國(guó)家活力、調(diào)動(dòng)人民積極性為目標(biāo)，擴(kuò)大社會(huì)主義民主，加快建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家，發(fā)展社會(huì)主義政治文明。按照這一總體思路，報(bào)告提出要更加注重改進(jìn)黨的領(lǐng)導(dǎo)方式和執(zhí)政方式，更加注重健全民主制度、豐富民主形式，更加注重發(fā)揮法治在國(guó)家治理和社會(huì)管理中的重要作用，提出了支持和保證人民通過(guò)人民代表大會(huì)行使國(guó)家權(quán)力、健全社會(huì)主義協(xié)商民主制度、完善基層民主制度、全面推進(jìn)依法治國(guó)、深化行政體制改革、建立健全權(quán)力運(yùn)行制約和監(jiān)督體系、鞏固和發(fā)展最廣泛的愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)七項(xiàng)重點(diǎn)任務(wù)。

六是對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀作出了新概括。黨的十八大報(bào)告對(duì)扎實(shí)推進(jìn)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)作出了新的全面部署，明確指出：全面建成小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，必須推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮；建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，必須走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路；建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，關(guān)鍵是增強(qiáng)全 8

民族文化創(chuàng)造活力等重大論斷。報(bào)告的又一個(gè)鮮明亮點(diǎn)，就是對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀作出了新概括。黨的十八大報(bào)告用24個(gè)字對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀作出了新的概括。這個(gè)概括分別從國(guó)家、社會(huì)、個(gè)人三個(gè)層面作了系統(tǒng)具體的表述。國(guó)家層面是：富強(qiáng)、民主、文明、和諧；社會(huì)層面是：自由、平等、公正、法治；公民個(gè)人層面是：愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善。對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀提出的全新概括，進(jìn)一步深化了我們黨對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)，對(duì)于推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，具有十分重要和深遠(yuǎn)的歷史意義。

七是對(duì)創(chuàng)新社會(huì)管理作出了新表述。黨十八大報(bào)告提出了社會(huì)建設(shè)的兩個(gè)重點(diǎn)內(nèi)容：改善民生和創(chuàng)新社會(huì)管理。提出了努力辦好人民滿(mǎn)意的教育、推動(dòng)實(shí)現(xiàn)更高質(zhì)量的就業(yè)、千方百計(jì)增加居民收入、統(tǒng)籌推進(jìn)城鄉(xiāng)社會(huì)保障體系建設(shè)、提高人民健康水平等一系列重大任務(wù)。提出了?兩同步?，即努力實(shí)現(xiàn)居民收入增長(zhǎng)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展同步、勞動(dòng)報(bào)酬增長(zhǎng)和勞動(dòng)生產(chǎn)率提高同步。在創(chuàng)新社會(huì)管理方面，提出要加快形成黨委領(lǐng)導(dǎo)、政府負(fù)責(zé)、社會(huì)協(xié)同、公眾參與、法治保障的社會(huì)管理體制，加快形成政府主導(dǎo)、覆蓋城鄉(xiāng)、可持續(xù)的基本公共服務(wù)體系，加快形成政社分開(kāi)、權(quán)責(zé)明確、依法自治的現(xiàn)代社會(huì)組織體制，加快形成源頭治理、動(dòng)態(tài)管理、應(yīng)急處置相結(jié)合的社會(huì)管理機(jī)制，充分體現(xiàn)了我們黨全面推進(jìn)依法治國(guó)的執(zhí)政理念。

八是對(duì)建設(shè)社會(huì)主義生態(tài)文明作出了新謀劃。黨的十八大報(bào)告將生態(tài)文明建設(shè)擺在中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局的高度，明確提出我國(guó)建設(shè)生態(tài)文明的戰(zhàn)略思路，并提出了當(dāng)前和今后一段時(shí)期內(nèi)亟須完成的四項(xiàng)任務(wù)，即優(yōu)化國(guó)土空間開(kāi)發(fā)格局；全面促進(jìn)資源節(jié)約；加大自然生態(tài)系統(tǒng)和環(huán)境保護(hù)力度；加強(qiáng)生態(tài)文明制度建設(shè)。黨的十八大報(bào)告關(guān)于生態(tài)文明的論述，有許多新的觀點(diǎn)、新的思想和新的闡述，令人耳目一新。表明我們黨對(duì)生態(tài)文明建設(shè)認(rèn)識(shí)進(jìn)一步深化，是我們黨對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的理論的又一重大創(chuàng)新。

第五篇：十八大精神解讀

十八大精神解讀

十八大對(duì)“中國(guó)特色社會(huì)主義”作了新的闡述；從“建設(shè)”到“建成”；首次提出“城鄉(xiāng)居民人均收入”10年翻番；強(qiáng)調(diào)發(fā)展成果“更公平”惠及人民，提出“權(quán)利公平、機(jī)會(huì)公平、規(guī)則公平”；對(duì)黨的建設(shè)主線(xiàn)作了新概括

十八大總結(jié)了黨的十七大以來(lái)５年的工作，回顧總結(jié)了34年來(lái)改革開(kāi)放的偉大歷史進(jìn)程和寶貴經(jīng)驗(yàn)。學(xué)習(xí)貫徹十八大精神，首先要準(zhǔn)確把握十八大的基本精神，這是學(xué)習(xí)和貫徹的前提?！翱茖W(xué)發(fā)展觀”重要思想則是十八大的靈魂?！翱茖W(xué)發(fā)展觀”重要思想是對(duì)馬克思列寧主義，毛澤東思想和鄧小平理論的繼承和發(fā)展，是加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)和發(fā)展的強(qiáng)大理論武器。是我們工作必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想。確立“科學(xué)發(fā)展觀”重要思想的重要指導(dǎo)地位，是十八大的一個(gè)歷史性貢獻(xiàn)。

學(xué)習(xí)貫徹十八大精神，首先要準(zhǔn)確把握十八大的基本精神，這是學(xué)習(xí)和貫徹的前提。“科學(xué)發(fā)展觀”重要思想則是十八大的靈魂?！翱茖W(xué)發(fā)展觀”重要思想是對(duì)馬克思列寧主義，毛澤東思想和鄧小平理論的繼承和發(fā)展，是加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)和發(fā)展的強(qiáng)大理論武器。是我們工作必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想。確立“科學(xué)發(fā)展觀”重要思想的重要指導(dǎo)地位，是十八大的一個(gè)歷史性貢獻(xiàn)。

學(xué)習(xí)貫徹十八大精神，要繼續(xù)把學(xué)習(xí)貫徹十八大精神作為當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期的頭等大事抓緊抓好。黨的十八大精神特別是胡總書(shū)記的報(bào)告，博大精深、意義深遠(yuǎn)，要學(xué)習(xí)好、領(lǐng)會(huì)好、貫徹好，必須花更多的時(shí)間，下更大的功夫。繼續(xù)深入學(xué)習(xí)十八大精神，專(zhuān)題研討十八大報(bào)告中的新思想、新觀點(diǎn)、新論斷，尤其要把握好報(bào)告的主題和靈魂，進(jìn)一步提高認(rèn)識(shí)，統(tǒng)一思想，把全體專(zhuān)賣(mài)人員的思想和行動(dòng)統(tǒng)一到十八大精神上來(lái)，統(tǒng)一到“科學(xué)發(fā)展觀”重要思想上來(lái)。要采取“緊扣主題、分層實(shí)施、聯(lián)系實(shí)際、強(qiáng)化落實(shí)、加強(qiáng)監(jiān)督”等手段提高學(xué)習(xí)效果，做到保質(zhì)保量地完成學(xué)習(xí)任務(wù)。

學(xué)習(xí)貫徹十八大精神，要大力發(fā)揚(yáng)理論聯(lián)系實(shí)際的學(xué)風(fēng)。這是學(xué)習(xí)和貫徹十八大精神的根本保證，只有學(xué)以致用，堅(jiān)持用十八大精神指導(dǎo)實(shí)踐，同時(shí)在實(shí)踐中不斷加深對(duì)十八大精神的理解，才能真正把十八大精神落到實(shí)處。在專(zhuān)賣(mài)管理方面，聯(lián)系實(shí)際就是要運(yùn)用十八大精神指導(dǎo)和推動(dòng)專(zhuān)賣(mài)各類(lèi)規(guī)章制度的不斷改革完善，以提高對(duì)經(jīng)煙戶(hù)的走訪(fǎng)服務(wù)質(zhì)量；加強(qiáng)專(zhuān)賣(mài)隊(duì)伍的作風(fēng)建設(shè)，保障人民群眾的合法權(quán)益不受侵犯；增強(qiáng)公司的競(jìng)爭(zhēng)活力, 不斷適應(yīng)日趨競(jìng)爭(zhēng)激烈的卷煙市場(chǎng)，以更好的為廣大人民群眾提供方便、快捷、優(yōu)質(zhì)的服務(wù)。真正將“科學(xué)發(fā)展觀”重要思想所提出的“人民群眾的根本利益”落實(shí)在為人民服務(wù)的工作實(shí)踐當(dāng)中。十八大報(bào)告提出“發(fā)展要有新思路，改革要有新突破，開(kāi)放要有新局面，各項(xiàng)工作要有新舉措”深化改革要做到“三個(gè)堅(jiān)決”即“一切妨礙發(fā)展的觀念都要堅(jiān)決沖破，一切束縛發(fā)展的做法和規(guī)定都要改變，一切影響發(fā)展的體制弊端都要堅(jiān)持革除”。專(zhuān)賣(mài)管理要堅(jiān)決遵循這些教導(dǎo)，認(rèn)真研究社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下專(zhuān)賣(mài)管理發(fā)展規(guī)律，不畏艱險(xiǎn)，解放思想，實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)，開(kāi)創(chuàng)進(jìn)取。

胡總書(shū)記的報(bào)告高屋建瓴，立意高遠(yuǎn)，內(nèi)涵豐富，重點(diǎn)突出，思想深刻，是一篇馬克思主義的綱領(lǐng)性文獻(xiàn)。報(bào)告全面系統(tǒng)總結(jié)基本經(jīng)驗(yàn)，是我們黨理論創(chuàng)新的重要成果，標(biāo)志著我們黨對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律和人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律認(rèn)識(shí)水平的進(jìn)一步提高，對(duì)于黨和國(guó)家事業(yè)的發(fā)展具有長(zhǎng)遠(yuǎn)的指導(dǎo)作用。

我們要保持政治上的清醒和堅(jiān)定，在思想上行動(dòng)上同以胡總書(shū)記為總書(shū)記的黨中央保持高度

一致。信賴(lài)黨中央、擁護(hù)黨中央，保證思想上行動(dòng)上的高度自覺(jué)。堅(jiān)定不移地按照中央要求和省委部署，推進(jìn)改革開(kāi)放、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、增進(jìn)社會(huì)和諧，以實(shí)際行動(dòng)實(shí)踐黨的十八大精神內(nèi)含。

十八大談到理想信念的時(shí)候還有一個(gè)重要特點(diǎn)，就是明確提出樹(shù)立理想信念要以道德建設(shè)為基礎(chǔ)，這是一個(gè)全新的判斷。報(bào)告說(shuō)，黨員干部要做社會(huì)主義道德的示范者、誠(chéng)信風(fēng)尚的引領(lǐng)者、公平正義的維護(hù)者，以實(shí)際行動(dòng)彰顯共產(chǎn)黨人的人格力量。樹(shù)立理想信念要從道德建設(shè)開(kāi)始，于是我們豁然開(kāi)朗了。雷鋒精神有兩個(gè)基本含義，一個(gè)是共產(chǎn)主義風(fēng)格，一個(gè)是道德楷模。小悅悅事件也有兩個(gè)基本含義，一個(gè)是上無(wú)理想信念，一個(gè)是下無(wú)道德風(fēng)尚，因?yàn)闊o(wú)德，所以被批為精神貧窮。你說(shuō)你有崇高的理想信念，卻沒(méi)有德性，你的理想信念肯定是假冒偽劣產(chǎn)品。而我說(shuō)，道德高尚的人不一定是共產(chǎn)主義者，但共產(chǎn)主義者一定是道德高尚的人。從道德建設(shè)出發(fā)才能駛向崇高理想信念的彼岸。

十八大報(bào)告講理想信念有兩個(gè)亮點(diǎn)，一是落腳在目標(biāo)上，二是以道德建設(shè)為基礎(chǔ)。這不僅在理論上是準(zhǔn)確的，在實(shí)踐上尤其有意義。抓住理想信念這個(gè)關(guān)鍵，才可能提挈黨建科學(xué)化的方方面面。