第一篇：教育類文章讀后感

教育類文章讀后感

《老人與海》

“一艘船越過(guò)世界的盡頭，駛向未知的大海，船頭上懸掛著一面雖然飽經(jīng)風(fēng)雨剝蝕卻依舊艷麗無(wú)比的旗幟，旗幟上，舞動(dòng)著云龍一般的四個(gè)字閃閃發(fā)光——超越極限！”作者海明威是這樣評(píng)價(jià)他的作品《老人與?！返?。

《老人與海》塑造了一個(gè)經(jīng)典的硬漢形象。古巴的一個(gè)名叫桑地亞哥的老漁夫，獨(dú)自一個(gè)人出海打魚(yú)，在一無(wú)所獲的48天之后釣到了一條無(wú)比巨大的馬林魚(yú)。這是老人從來(lái)沒(méi)見(jiàn)過(guò)也沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)的比他的船還長(zhǎng)兩英尺的一條大魚(yú)。魚(yú)大勁也大，拖著小船漂流了整整兩天兩夜，老人在這兩天兩夜中經(jīng)歷了從未經(jīng)受的艱難考驗(yàn)，終于把大魚(yú)刺死，拴在船頭。然而這時(shí)卻遇上了鯊魚(yú)，老人與鯊魚(yú)進(jìn)行了殊死搏斗，結(jié)果大馬林魚(yú)還是被鯊魚(yú)吃光了，老人最后拖回家的只剩下一副光禿禿的魚(yú)骨架。

海明威為什么沒(méi)有讓老人最終勝利呢? 用小說(shuō)中老人的話來(lái)說(shuō)：“一個(gè)人并不是生來(lái)就要被打敗的”，“人盡可以被毀滅，但卻不能被打敗?！边@就是《老人與?！废虢沂镜恼芾怼２豢煞裾J(rèn)，只要是人就都會(huì)有缺陷。當(dāng)一個(gè)人承認(rèn)了這個(gè)缺陷并努力去戰(zhàn)勝它而不是去屈從它的時(shí)候，無(wú)論最后是捕到一條完整的馬林魚(yú)還是一副空骨架，這都已經(jīng)無(wú)所謂了，因?yàn)橐粋€(gè)人的生命價(jià)值已在那追捕馬林魚(yú)的過(guò)程中充分地體現(xiàn)了。曾經(jīng)為自己的理想努力追求過(guò)、奮斗過(guò)，難道他不是一個(gè)勝利者嗎？老漁夫就是敢于挑戰(zhàn)自身缺陷及自己勇氣和信心的勝利者。從世俗勝利觀的角度看，老漁夫不是最后的勝利者，因?yàn)楸M管開(kāi)始他戰(zhàn)勝了大馬林魚(yú)，但是最終大馬林魚(yú)還是讓鯊魚(yú)吃了，他只是帶著大馬林魚(yú)的白骨架子回到了岸上，也就是說(shuō)，鯊魚(yú)才是勝利者?？墒?，在理想主義者眼里，老漁夫就是勝利者，因?yàn)樗冀K沒(méi)有向大海沒(méi)有向大馬林魚(yú)更沒(méi)有向鯊魚(yú)妥協(xié)和投降。就如音樂(lè)大師貝多芬所說(shuō)“我可以被摧毀，但我不能被征服”。

人性是強(qiáng)悍的，人類本身有自己的限度，但正是因?yàn)橛辛死蠞O夫這樣的人一次又一次地向限度挑戰(zhàn)，超越它們，這個(gè)限度才一次次擴(kuò)大，一次次把更大的挑戰(zhàn)擺在了人類面前。在這個(gè)意義上，老漁夫桑地亞哥這樣的英雄，不管他們挑戰(zhàn)限度是成功還是失敗，都是值得我們永遠(yuǎn)敬重的。因?yàn)?，他帶給我們的是人類最為高貴的自信！

人生本來(lái)就是一種無(wú)止境的追求。它的道路漫長(zhǎng)、艱難，而且充滿坎坷，但只要自己勇敢頑強(qiáng)地以一顆自信的心去迎接挑戰(zhàn)，他將永遠(yuǎn)是一個(gè)真正的勝利者！

《魯濱遜漂流記》

當(dāng)我鄭重地翻過(guò)《魯濱遜漂流記》最后一頁(yè)，讀完了這個(gè)情節(jié)曲折，跌宕起伏的故事之后，我想我真的被它震撼了。主人公魯濱遜懷著云游四海的高志遠(yuǎn)向，越過(guò)大西洋和太平洋，在驚心動(dòng)魄的航海中歷經(jīng)無(wú)數(shù)險(xiǎn)情，后來(lái)整條船終于在太平洋上不幸罹難，唯有他一人得以奇跡般地活下來(lái)，并只身來(lái)到一座荒無(wú)人煙的孤島上。他從絕望的縫隙中得到了生命的啟示，在孤島上瞬間便幾十年。他在孤島上勞作生息，開(kāi)拓荒地，圈養(yǎng)牲畜，生產(chǎn)水稻和小麥，年復(fù)一年與孤獨(dú)為伴，克服了種種常人難以克服的困難。他曾與野獸斗智，也曾與吃人肉的野人斗勇。

曾有人說(shuō)過(guò)，“作為一個(gè)人，首先應(yīng)該學(xué)會(huì)的便是如何生存?！濒敒I孫并未做出什么驚天動(dòng)地的事情，而是和我們一樣在生活著。但這些瑣碎的細(xì)節(jié)卻又是魯濱孫同困境對(duì)抗的過(guò)程，而這些困境又是幾乎每個(gè)人都曾體會(huì)到的：黑暗，饑餓，恐懼，孤獨(dú)。魯濱孫的經(jīng)歷之所以具有傳奇性是因?yàn)樵谝粋€(gè)特定的環(huán)境中，困境被放大了，對(duì)抗困境的時(shí)間被拉長(zhǎng)了。

如果我是他，當(dāng)船遇到暴風(fēng)中失事的時(shí)候，我不可能像他那樣去接受那重重的困難和波折，因?yàn)槲覜](méi)有自信。

如果我是他，當(dāng)獨(dú)自一人置身于荒島之上，我不可能像他那樣去面對(duì)突如其來(lái)的災(zāi)難，積極自救，因?yàn)槲覜](méi)那個(gè)能力。

如果我是他，當(dāng)看到野人用自己同類開(kāi)宴會(huì)時(shí)，我不可能像他那樣勇敢的站出來(lái)，與他們搏斗，因?yàn)槲覜](méi)有那種膽量。

雖然，我是個(gè)男生，但也不得不承認(rèn)自己的軟弱與無(wú)能，在自己的生活中，很難遇到挫折，即使遇到了，爸爸媽媽總是扶著我，然而幸福中的我根本沒(méi)意識(shí)到家人關(guān)愛(ài)是一種莫大的快樂(lè)看著魯濱遜的經(jīng)歷，讓我可以想象到他在孤島生活的艱辛，體驗(yàn)到他不屈不撓的冒險(xiǎn)精神，更使我重新燃起了對(duì)生活的熱愛(ài)之火。

生活就像是一幅畫(huà),有的人畫(huà)出了春天的生機(jī),夏天的綠蔭,秋天的收獲,冬天的希望.而有的人卻畫(huà)出了春天的寂寞,夏天的焦躁,秋天的凄涼,冬天的悲哀.畫(huà)的色彩如何,全取決于作畫(huà)人本身對(duì)生活的態(tài)度.魯濱遜那種對(duì)生活不斷追求,對(duì)交往的向往都源于他那對(duì)生活無(wú)比熱愛(ài)崇尚的精神.如今,我們的生活如此豐富多彩,我們是否有去珍惜,甚至還有人會(huì)去輕生,多么愚昧的舉動(dòng)啊.想想魯濱遜,他為了生存下來(lái),回到正常的社會(huì)中去,一直堅(jiān)持不懈地拼搏著.而對(duì)于那些人們,我不知他們領(lǐng)悟到了什么.生活中是存在著千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)困難,但也共存這許許多多的精彩與幸福,我們應(yīng)該去挖掘去體會(huì),那我們才會(huì)得到更多.我崇尚著我的生活,盡管它很普通.我熱愛(ài)生活,我要用我笨拙的筆去畫(huà),畫(huà)出一張最美的生活!

第二篇：幼兒教育類文章

幼兒教育重在什么

幼兒教育重在什么？ 教育專家研究的結(jié)果表明，一個(gè)人所受的教育中，以嬰幼兒時(shí)期的教育最為重要，此階段的教育很可能影響個(gè)人一生的思想與行為。在對(duì)孩子的教育上，一定注意要尊重孩子身心發(fā)展的規(guī)律，要遵從孩子的天性，順應(yīng)兒童的心理，切忌一廂情愿、拔苗助長(zhǎng)。

一、讓孩子快快樂(lè)樂(lè)地玩，在玩中學(xué)習(xí)、玩中成長(zhǎng)。

經(jīng)濟(jì)學(xué)家于光遠(yuǎn)曾說(shuō)：“人之初，性本玩”。好玩是孩子的天性，對(duì)小孩子不僅要有人道主義精神，更要有童道主義精神，小孩子不玩是 長(zhǎng)不大的。只有讓他們玩，才能健康成長(zhǎng)。幼兒園里首要的任務(wù)就是看護(hù)好孩子、讓孩子痛痛快快地玩，玩得越開(kāi)心越好，創(chuàng)造條件也要讓孩子玩好，讓孩子在玩中學(xué)習(xí)、玩中成長(zhǎng)。蒙臺(tái)梭利發(fā)現(xiàn)，0——6歲學(xué)前階段的兒童在其心理發(fā)展和學(xué)習(xí)過(guò)程中存在著敏感期。敏感期是指處在不同發(fā)展階段的兒童表現(xiàn)出對(duì)于某種事物或活動(dòng)特別敏感、特別有興趣，這時(shí)的學(xué)習(xí)特別容易而迅速，是教育者施教的最好時(shí)機(jī)。孩子在敏感期時(shí)產(chǎn)生的特別的興趣愛(ài)好是他們成長(zhǎng)過(guò)程中的必然，是天性，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律。

二、讓孩子在與小伙伴的交往中培養(yǎng)合作意識(shí)和交際能力，形成健康的心理。

獨(dú)生子女在家中無(wú)法建立伙伴關(guān)系，一家老老少少眾星捧月，使孩子容易產(chǎn)生自私、不愛(ài)惜東西、不關(guān)心他人等不良習(xí)慣，容易產(chǎn)生孤獨(dú)感，從而養(yǎng)成孤僻、膽怯、內(nèi)向的性格。許多家長(zhǎng)望子成龍心切，不切實(shí)際地給孩子加壓，在教育上有意無(wú)意的向智力方面傾斜，在生活上包辦代替，過(guò)分照顧、過(guò)分保護(hù)，剝奪孩子鍛煉意志和提高生活自理能力的機(jī)會(huì)，這都會(huì)影響孩子的心理發(fā)展。將來(lái)孩子能否有所成就，很大程度上就取決于他小時(shí)候形成的人際交往能力，而幼兒園給孩子們提供了充分交流的機(jī)會(huì)。交往是幼兒情愿上的需要，他們有共同的樂(lè)趣、相互最容易心領(lǐng)神會(huì)的語(yǔ)言，他們很自然地會(huì)在一起玩耍。

三、養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣和一定的行為能力。

良好習(xí)慣是健康人生之基。俗語(yǔ)說(shuō)，多高的墻多深的基，根基不牢，地動(dòng)山搖。搞建筑是如此，做人更是如此，行為能力可包括：①遇到問(wèn)題能主動(dòng)提問(wèn)，并知道用什么方式提問(wèn)。②遇到困難時(shí)一定要先試著獨(dú)立解決，而不是立刻就請(qǐng)求幫助。③知道在公共場(chǎng)所什么事能做，什么事不能做。④學(xué)會(huì)完成任務(wù)。即會(huì)按別人的要求去做一件事。⑤能耐心地聽(tīng)別人說(shuō)話。⑥會(huì)勇敢地說(shuō)出自己的愿望。⑦會(huì)用禮貌的話與別人交談。⑧學(xué)會(huì)幫助別人和請(qǐng)求別人幫助。⑨學(xué)會(huì)與同伴友好相處。

習(xí)慣和能力的培養(yǎng)都要從小抓起，從第一時(shí)間、第一印象抓起。心理學(xué)研究，一種習(xí)慣的形成，大約需要重復(fù)21次。孩子是父母的一面鏡子，是父母的作品，要想孩子有良好的習(xí)慣，家長(zhǎng)首先要有。當(dāng)家長(zhǎng)和老師的一定要遵循孩子的教育規(guī)律，順應(yīng)孩子的心理特點(diǎn)，用孩子能接受的方式去培養(yǎng)。

四：培養(yǎng)孩子的學(xué)習(xí)興趣。

在幼兒園階段，要千方百計(jì)保護(hù)和培養(yǎng)孩子的學(xué)習(xí)興趣，這是比讓他學(xué)到多少更重要的事情。有的家長(zhǎng)相反，不但埋怨幼兒園的老師不教孩子文化知識(shí)，而且每天把孩子從幼兒園里接回來(lái)，就逼他坐下來(lái)讀書(shū)識(shí)字彈鋼琴。這樣，不但使他往后見(jiàn)到學(xué)習(xí)就頭疼，注定到學(xué)校里早晚是個(gè)落后生，而且會(huì)損壞他的健康。人保持健康的靈丹妙藥是快樂(lè)。如果長(zhǎng)期不快樂(lè)，不論身體還是心理都不會(huì)健康。你就是在善意地扼殺我們民族和你家庭的優(yōu)秀接班人。

總之，幼兒園里該教給孩子什么？主要是養(yǎng)成孩子良好的基本行為習(xí)慣、培養(yǎng)他的合作意識(shí)，養(yǎng)成其健康的身體和心理素質(zhì)，培養(yǎng)濃厚的學(xué)習(xí)興趣。

試論如何培訓(xùn)幼兒的自信心

自信心作為一種重要的社會(huì)性心理品質(zhì)，是幼兒良好的心理素質(zhì)和健康個(gè)性的重要組成部分，是對(duì)幼兒的身體健康和諧發(fā)展具有促進(jìn)作用。自信是走向成功的起點(diǎn)，自信的孩子能積極地參加各種活動(dòng)，主動(dòng)地與人交往，勇敢地面對(duì)困難，較快地適應(yīng)環(huán)境，大膽地嘗試新事物。而缺乏自信并非不聰明，而是一種“不敢”、“不行”、“不好”的消極的內(nèi)心體驗(yàn)，久而久之，會(huì)形成自卑、焦慮、敏感的性格，影響個(gè)性的健康發(fā)展，甚至?xí)?duì)幼兒的一生產(chǎn)生不良影

如何促進(jìn)幼兒積極自我評(píng)價(jià)，自信心形成的方式

1、培養(yǎng)幼兒的自信，就要給幼兒以鼓勵(lì)和肯定

要培養(yǎng)孩子的自信心，就要善于鼓勵(lì)幼兒，“數(shù)子十過(guò)，不如獎(jiǎng)子一長(zhǎng)?！毙睦韺W(xué)研究表明，人在激勵(lì)的條件下，其自身潛力的發(fā)揮是平時(shí)的２至３倍。教育藝術(shù)的本質(zhì)不在于傳授，而在于喚醒與激勵(lì)。因此，對(duì)于幼兒的任何進(jìn)步都要給予熱烈的贊揚(yáng)。

2、要培養(yǎng)孩子的自信心，就要給孩子創(chuàng)設(shè)成功的機(jī)會(huì)

自信心實(shí)際上是對(duì)自己的一種認(rèn)識(shí)，幼兒時(shí)期正是各種能力發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，想讓幼兒從自身獲得信心，感受到自己實(shí)力，成人就必須給幼兒以充分的信任，幫助幼兒通過(guò)親身實(shí)踐經(jīng)歷產(chǎn)生對(duì)自己能力的正確認(rèn)識(shí)與評(píng)價(jià)。

3、要培養(yǎng)孩子的自信心，必須及時(shí)調(diào)整對(duì)孩子的期望值

心理學(xué)家認(rèn)為：人在滿足了生理需求后，人性中最本質(zhì)的需要就是渴望得到賞識(shí)。著名教育家陶行知先生也曾指出，教育孩子的全部奧秘就是在于相信孩子和解放孩子。教師的微笑、點(diǎn)頭、撫摸等都是給予幼兒的信任和支持。幼兒也會(huì)在老師信任的目光下、支持的話語(yǔ)中，重新樹(shù)立起自信。成人一定要了解兒童的身心發(fā)展特點(diǎn)，切不可拔苗助長(zhǎng)。我們提倡的教育方法是重視孩子發(fā)展區(qū)的需要，提出的要求應(yīng)是循序漸進(jìn)的，成人對(duì)孩子的期望值要與孩子的身心發(fā)展及所處的客觀條件相適應(yīng)，必須是孩子經(jīng)過(guò)努力就能達(dá)到的。

4、要培養(yǎng)幼兒的自信心，就要增強(qiáng)幼兒的耐挫力和教給補(bǔ)償?shù)霓k法

在生活中，任何人都不可能十全十美，一帆風(fēng)順，怎樣評(píng)價(jià)自己，怎樣對(duì)待失敗，不同態(tài)度會(huì)導(dǎo)致不同的結(jié)果。因此，在教育過(guò)程中要正確分析孩子的情況，尤其是當(dāng)孩子遇到困難與挫折時(shí)，應(yīng)珍視孩子的努力，幫助孩子正確對(duì)待不足和失敗，要讓幼兒明白，做任何事都不是一帆風(fēng)順的，只要努力，就一定能戰(zhàn)勝困難，只有不斷戰(zhàn)勝困難的人，才能進(jìn)步。如有的孩子遇到失敗只會(huì)傷心難過(guò)，這時(shí)成人要主動(dòng)接近他，幫助他分析失敗的原因，鼓勵(lì)他通過(guò)其他補(bǔ)償方式來(lái)彌補(bǔ)弱點(diǎn)以獲得自信。

5、注重實(shí)踐，因材施教，激發(fā)其自信心

自信心是在實(shí)踐中培養(yǎng)起來(lái)的，因此幼兒無(wú)論在家或在幼兒園，我們都應(yīng)該為其創(chuàng)設(shè)一些自我鍛煉的機(jī)會(huì)，做一些力所能及的事。平時(shí)，要多給孩子一些展示自己的機(jī)會(huì)。

6、用“愛(ài)”為幼兒創(chuàng)設(shè)一個(gè)有利于自信心發(fā)展的環(huán)境------平等寬松

別看這些孩子年齡小，其實(shí)他們個(gè)個(gè)都是“小精靈”，他們的內(nèi)心個(gè)個(gè)如明鏡，他們?nèi)狈Φ闹皇巧畹慕?jīng)驗(yàn)與知識(shí)的積累，他們也像大人一樣渴望平等。那么，我們作為老師自然不能給孩子一種居高臨下的感覺(jué)，我們要讓他們感覺(jué)到他們與我是平等的師生、伙伴關(guān)系，讓他們?cè)趯捤勺栽诘沫h(huán)境中學(xué)有所長(zhǎng)、玩得盡興。

7、建立幼兒的自信心------充實(shí)自我

幼兒的自信心是建立在必要的知識(shí)技能之上的，由于他們?nèi)狈ο鄳?yīng)的知識(shí)和應(yīng)對(duì)的技能，造成他們對(duì)一些自然災(zāi)害、自然現(xiàn)象感到恐怖、感到不安。通過(guò)知識(shí)的豐富，充實(shí)了自我，從而消除了他們的恐懼心理，幼兒把“我怕”變成“我不怕”、把“我不行”變成“我能行”，更好的建立了孩子的自信。

8、面向全體，開(kāi)展多種活動(dòng)，培養(yǎng)幼兒的自信心

9、增強(qiáng)家園合作

家長(zhǎng)是幼兒的第一位老師，光有幼兒園中的教師的鼓勵(lì)、表?yè)P(yáng)，而家長(zhǎng)卻時(shí)常隨意貶斥、否定幼兒，是無(wú)法實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)和建立幼兒自信心的。因此，教師要充分發(fā)揮家長(zhǎng)這“幼兒第一位教師”作用，及時(shí)向家長(zhǎng)宣傳幼兒自信心培養(yǎng)的重要性及正確的教育原則和方法。

總之自信心是幼兒成長(zhǎng)道路上的基石，是學(xué)習(xí)過(guò)程中的潤(rùn)滑劑，是生活中必不可少的勇氣。因此，在日常生活中，我們要通過(guò)各種活動(dòng)，使幼兒學(xué)會(huì)辯證地認(rèn)識(shí)自我，既看到自己的優(yōu)點(diǎn)，又發(fā)現(xiàn)自己的不足，使他們?cè)谝淮未蔚貒L試、探索、創(chuàng)造中，不斷地證實(shí)自己，增強(qiáng)自信心。

讓禮儀之花在幼兒心中扎根

3至6歲的幼兒，模仿性強(qiáng)，易受外界的影響；因此也是了解社會(huì)、學(xué)習(xí)各種禮儀行為的有效時(shí)期；對(duì)幼兒進(jìn)行文明禮儀教育，有助于促進(jìn)幼兒社會(huì)化的進(jìn)程，對(duì)幼兒的個(gè)性、社會(huì)性及思想道德品質(zhì)的發(fā)展具有重要意義。根據(jù)幼兒的年齡特點(diǎn)來(lái)安排幼兒禮儀教育的內(nèi)容,并采取科學(xué)有效的方法來(lái)實(shí)施教育活動(dòng),才能使幼兒養(yǎng)成好習(xí)慣,提升未來(lái)國(guó)民的整體素質(zhì)。

1、有計(jì)劃地加強(qiáng)幼兒文明禮儀行為訓(xùn)練。

結(jié)合一日教學(xué)設(shè)計(jì)可將幼兒禮儀教育納入幼兒教育課程中，旨在將幼兒禮儀教育作為一種有目的、有計(jì)劃實(shí)施幼兒素質(zhì)啟蒙教育的一種手段。教師應(yīng)根據(jù)幼兒的年齡特點(diǎn)、實(shí)際情況及教學(xué)計(jì)劃，定期向幼兒展開(kāi)禮儀教育。

2、抓住生活中各種教育契機(jī)進(jìn)行隨機(jī)教育。

教育就是利用日常生活中各種教育契機(jī)，有意識(shí)地對(duì)幼兒進(jìn)行適當(dāng)?shù)?、正確的引導(dǎo)。幼兒的日常生活中蘊(yùn)藏著豐富的教育契機(jī)，只要教師善于觀察，捕捉生活中的點(diǎn)滴小事，對(duì)幼兒進(jìn)行隨機(jī)教育，把品德教育滲透到每個(gè)活動(dòng)環(huán)節(jié)里，并運(yùn)用得當(dāng)就可以取得良好的教育效果。

3、創(chuàng)造、提供各種活動(dòng)豐富幼兒的禮儀認(rèn)知。

面對(duì)獨(dú)生子女自私、任性、攻擊、缺少同情……等問(wèn)提社會(huì)性的問(wèn)題，教育者往往將側(cè)重點(diǎn)更多地放在對(duì)幼兒的教育，然而獨(dú)生子女存在的一大缺陷就是交往能力差。游戲是孩子們最喜歡的活動(dòng)，通過(guò)游戲孩子們不但鞏固了禮貌用語(yǔ)還理解了這些用語(yǔ)的含義。而區(qū)域活動(dòng)正是為幼兒提供了廣闊的自由的交往空間，幼兒可自愿參加，自主選擇，自由活動(dòng)，幼兒之間有著共同的語(yǔ)言，共同的樂(lè)趣，容易交流，溝通，如：扮演“娃娃家”、“理發(fā)店”、“醫(yī)院”的各種角色，培養(yǎng)幼兒幫助他人、與人交往的能力。

教育者還可充分結(jié)合一年中的各個(gè)節(jié)日活動(dòng)，開(kāi)展一些適合幼兒參加的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)對(duì)幼兒進(jìn)行禮儀教育，將會(huì)收到事半功倍的效果。節(jié)日是一種特殊的文化，它融在自然、社會(huì)環(huán)境里，如果只把孩子限定在幼兒園內(nèi)，他們對(duì)節(jié)日的理解會(huì)受到限制。

4、家園同步教育

陳鶴琴先生說(shuō)過(guò)：“孩子可以說(shuō)是父母的鏡子”。幼兒思想單純，可塑性強(qiáng)，家長(zhǎng)的一言一行都會(huì)給幼兒留下很深的印象，做家長(zhǎng)的一舉一動(dòng)都要堪稱為幼兒表率，因?yàn)楦改甘呛⒆拥牡谝蝗卫蠋?，從某種意義上講，孩子最早的模仿對(duì)象就是家長(zhǎng)?！昂⒆拥男撵`就像是一張白紙”孩子這一張“白紙”畫(huà)的好還是壞，父母在日常生活當(dāng)中，起了相當(dāng)重要的地位。

5、積極評(píng)價(jià)，促進(jìn)內(nèi)化

積極的評(píng)價(jià)可以提高幼兒禮儀行為發(fā)生的頻率，教師的鼓勵(lì)、表?yè)P(yáng)，使幼兒獲得愉悅的體驗(yàn)。遵循強(qiáng)化的原則，采取積極的評(píng)價(jià)，促進(jìn)幼兒道德價(jià)值的內(nèi)化，使禮儀行為真正成為幼兒內(nèi)部的需要。

注重情緒激發(fā) 增強(qiáng)合作技能 ——淺談?dòng)變汉献鹘逃c情商發(fā)展

我國(guó)獨(dú)生子女占人口的很大比重。這個(gè)早期受到過(guò)度保護(hù)的群體，喪失了許多接受挑戰(zhàn)和獨(dú)立思考的機(jī)會(huì)。當(dāng)代的家庭教育又往往重視智力的投資和開(kāi)發(fā)，卻忽視了情商對(duì)孩子的影響。幼兒期是人生社會(huì)性發(fā)展的關(guān)鍵期。幼兒剛從家庭走向集體生活，十分渴望和他人的共同生活。培養(yǎng)幼兒的合作能力主要是在生活、游戲和學(xué)習(xí)過(guò)程中培養(yǎng)幼兒交往、配合與協(xié)調(diào)的能力，良好的合作能力能確保活動(dòng)的順利開(kāi)展，同時(shí)，也讓每個(gè)幼兒在活動(dòng)中得到發(fā)展和滿足。

一、開(kāi)展幼兒合作教育的必要性

合作是兩個(gè)以上個(gè)體為達(dá)到共同的目的而共同進(jìn)行某一活動(dòng)的行為。它是兒童社會(huì)行為中的一個(gè)重要組成部分，也是兒童作為社會(huì)人必備的素質(zhì)之一。

美國(guó)哈佛大學(xué)心理學(xué)教授丹尼爾·戈?duì)柭凇肚楦兄橇Α芬粫?shū)中，首次使用了“情商”(EQ)這個(gè)與智商(IQ)相對(duì)應(yīng)的概念，并且認(rèn)為在對(duì)一個(gè)人成功起決定作用的要素中，智商占20%，情商占80%。情商包括人的動(dòng)機(jī)、興趣、情感、意志和性格等情感因素，是個(gè)體最重要的生存能力，是一種發(fā)掘情感潛能、運(yùn)用情感能力影響生活各個(gè)層面和人生未來(lái)的關(guān)鍵品質(zhì)要素，它主要包括自我控制能力、自我認(rèn)識(shí)能力、自我激勵(lì)能力、認(rèn)知他人能力和人際交往能力等五方面內(nèi)容。這些因素在人的創(chuàng)造性活動(dòng)中起著關(guān)鍵性的作用。對(duì)我們幼教工作者來(lái)說(shuō)，更加看重學(xué)前期這一幼兒社會(huì)行為發(fā)展的萌芽期，因?yàn)橛變涸谶@一段時(shí)期內(nèi)的經(jīng)歷和體驗(yàn)，將較大程度地影響其一生。

二、自主合作、興趣盎然

動(dòng)機(jī)是一切學(xué)習(xí)的原動(dòng)力，它是推動(dòng)幼兒自主學(xué)習(xí)活動(dòng)的主觀因素。因此，誘發(fā)幼兒的探索欲望，提高幼兒的探討問(wèn)題興趣，是幼兒主動(dòng)參與學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。在日常生活中，我們要多鼓勵(lì)幼兒與同伴交往，為他們提供盡可能多的自由活動(dòng)時(shí)間和機(jī)會(huì)，我們只以引導(dǎo)者、支持者與合作者的身份參與，鼓勵(lì)幼兒大膽、積極地與同伴交流。

三、在交往中合作

比如孩子們都喜歡玩“網(wǎng)小魚(yú)”的游戲，這就需要每一個(gè)幼兒都有良好的合作精神，因?yàn)楹⒆觽兌枷矚g扮演小魚(yú)，卻不愿意拉圈做網(wǎng)，我便讓孩子們換位，試一試別人不合作時(shí)，自己如何游戲，通過(guò)事實(shí)教育讓孩子懂得，游戲的順利進(jìn)行，離不開(kāi)大家的合作。此外，教師還要有意識(shí)地為幼兒安排創(chuàng)造合作的機(jī)會(huì)，把幼兒合作能力的培養(yǎng)貫穿在幼兒生活的各個(gè)環(huán)節(jié)當(dāng)

中，如：共同疊被子、搬椅子、收拾玩具等。再有，還可以打破班級(jí)界限，創(chuàng)造與不同年齡段的幼兒間進(jìn)行合作的機(jī)會(huì)，如：大帶小活動(dòng)，這樣可以拓展幼兒合作對(duì)象的范圍，鞏固幼兒對(duì)不同合作環(huán)境的適應(yīng)性。

四、引導(dǎo)幼兒學(xué)習(xí)一些必要的合作技巧

首先要學(xué)會(huì)用語(yǔ)言交流。每天在班上都會(huì)請(qǐng)值日生為大家講故事、說(shuō)兒歌，讓每個(gè)孩子都能夠大膽在集體面前表現(xiàn)自己，還培養(yǎng)幼兒注意傾聽(tīng)的習(xí)慣，讓幼兒學(xué)習(xí)欣賞他人和尊重他人。這樣的交流會(huì)讓他們?cè)诮煌鶗r(shí)能夠清楚的表達(dá)自己的意見(jiàn)，更好的合作。

其次要引導(dǎo)幼兒學(xué)會(huì)分享，學(xué)會(huì)自己解決矛盾。在每周五，我會(huì)請(qǐng)幼兒自己帶玩具來(lái)園，和同伴一起玩、交換玩，出現(xiàn)問(wèn)題讓他們自己解決，讓幼兒體驗(yàn)分享的快樂(lè)。

五、環(huán)境上營(yíng)造合作氛圍

環(huán)境能美化、裝飾幼兒的生活空間，更重要的是發(fā)揮出教育功能。對(duì)幼兒形成潛移默化的影響。為幼兒開(kāi)設(shè)了音樂(lè)區(qū)、表演區(qū)、小醫(yī)院、圖書(shū)區(qū)等活動(dòng)角區(qū)，并及時(shí)更換角區(qū)材料，充分為幼兒提供交往合作的機(jī)會(huì)。

六、與家長(zhǎng)保持溝通，家長(zhǎng)是最好的老師

怎么樣教給孩子與人相處的能力，家長(zhǎng)的教育觀念和文化素養(yǎng)，直接影響孩子今后的發(fā)展。我們可以開(kāi)展一些合作、分享、競(jìng)賽等活動(dòng)，家長(zhǎng)們?cè)谟幸庾R(shí)地參與組織、指導(dǎo)、分析過(guò)程中，增強(qiáng)“我也是教育者”的意識(shí)，了解當(dāng)今幼兒教育以積極主動(dòng)性、獨(dú)立自主性、創(chuàng)造性為核心的幼兒全面發(fā)展要求，同時(shí)認(rèn)識(shí)到家園合作的重要性，獲得了教育孩子的有效方法。

在競(jìng)爭(zhēng)激烈的現(xiàn)實(shí)生活中，只有能與人合作的人，才能獲得生存空間；只有善于合作的人，才能贏得發(fā)展。

總之，幼兒合作能力是一種品德培養(yǎng)，對(duì)幼兒一生的發(fā)展至關(guān)重要。因此，努力培養(yǎng)幼兒的合作精神,是我們幼兒教師所面臨的重要任務(wù)。

創(chuàng)新教育，促進(jìn)幼兒智慧發(fā)展

江澤民總書(shū)記曾經(jīng)指出：“創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的持久動(dòng)力，沒(méi)有創(chuàng)新的民族是難以自強(qiáng)、自立，穩(wěn)固發(fā)展的”。

創(chuàng)新教育是以培養(yǎng)人的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力為基本價(jià)值取向的教育。它不同于傳統(tǒng)教育的最顯著的特征是關(guān)注人的發(fā)展。作為學(xué)前教育價(jià)值取向的“創(chuàng)新”，首先意味著幼兒主體性的發(fā)揮，其次還意味著幼兒個(gè)性的健全發(fā)展。因此，作為幼教工作者必須從根本上更新教育觀念，發(fā)揮幼兒主體作用，提高幼兒的創(chuàng)新能力。

一、更新教育觀念，營(yíng)造創(chuàng)新氛圍

觀念是行為的先導(dǎo)。我們必須從思想上轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的價(jià)值取向、思維方式，自覺(jué)接受“以幼兒發(fā)展為本”的新的教育觀念。陶行知先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“處處是創(chuàng)造之地，時(shí)時(shí)是創(chuàng)造之時(shí)，人人是創(chuàng)造之人?！苯處煹呢?zé)任不是把孩子訓(xùn)練成像同一個(gè)模子刻出來(lái)的人，而是要讓每一個(gè)孩子都發(fā)揮自己的創(chuàng)造潛能，讓孩子擁有獨(dú)特的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新意識(shí)。首先，我們必須要

樹(shù)立創(chuàng)新教育理念，在使自己成為創(chuàng)新型教師的同時(shí)也要學(xué)會(huì)用發(fā)展的眼光去看待每一個(gè)孩子，認(rèn)真對(duì)待孩子的每一個(gè)興趣點(diǎn)、每一次提問(wèn)和每一次不經(jīng)意的發(fā)現(xiàn)，用積極、贊許的態(tài)度鼓勵(lì)孩子，尊重幼兒的獨(dú)創(chuàng)行為和創(chuàng)造之舉；其次，我們要為幼兒創(chuàng)設(shè)有利于發(fā)展創(chuàng)新能力的條件、情景、場(chǎng)所等，樹(shù)立幼兒在活動(dòng)中的主體意識(shí)，提供幼兒充裕的活動(dòng)材料，以保證他們有自由活動(dòng)、自由操作的條件；再次，我們要盡力幫助幼兒營(yíng)造一種寬松、自由、愉快的心理氛圍，鼓勵(lì)幼兒自由思索、想象，選擇和做出決定，讓幼兒在充滿生機(jī)與活力的氛圍中展現(xiàn)自己的個(gè)性，迸發(fā)出創(chuàng)造思維的火花，培養(yǎng)幼兒的積極參與精神，讓幼兒成為學(xué)習(xí)的主動(dòng)參與者，同時(shí)增強(qiáng)自信心，形成積極的自我形象。

二、鼓勵(lì)幼兒提問(wèn)，培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)

學(xué)起于思，緣于疑。質(zhì)疑問(wèn)難是探求知識(shí)，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的開(kāi)始，也是推動(dòng)創(chuàng)新的原動(dòng)力。愛(ài)因斯坦就曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“提出一個(gè)問(wèn)題比解決一個(gè)問(wèn)題更重要”。事實(shí)上，質(zhì)疑是創(chuàng)新的開(kāi)始，質(zhì)疑本身就是創(chuàng)新。因此，從幼兒的好奇、好問(wèn)、好動(dòng)、求知欲強(qiáng)等特點(diǎn)出發(fā)，積極培養(yǎng)幼兒勤于思考問(wèn)題，敢于提出問(wèn)題，善于提出問(wèn)題，是培養(yǎng)幼兒創(chuàng)新意識(shí)的重要途徑。

三、注重因材施教，提高創(chuàng)新能力

新《綱要》中提到：“組織教育活動(dòng)應(yīng)根據(jù)不同的教育內(nèi)容，充分利用周圍環(huán)境的有利條件，注重活動(dòng)的過(guò)程，促進(jìn)每一個(gè)幼兒在不同水平上的發(fā)展?！泵恳粋€(gè)幼兒都有不同程度天賦的創(chuàng)新潛能，也許這種潛能還處在形成和發(fā)展之中，但卻是最純真、最自然、最富潛力的，都能通過(guò)適當(dāng)?shù)慕逃〉脛?chuàng)新，成為某方面的人才。對(duì)幼兒實(shí)行因材施教是幼兒教育中一項(xiàng)不可忽視的工作，在提高幼兒創(chuàng)新能力的各類活動(dòng)中亦不例外。我們應(yīng)該根據(jù)每一個(gè)幼兒的特點(diǎn)，以發(fā)展他們的創(chuàng)造力為目標(biāo)，給予幼兒不同程度，不同方式的引導(dǎo)。

四、相互合作參與，開(kāi)展創(chuàng)新教育活動(dòng)

教師與幼兒之間應(yīng)該建立一種平等的關(guān)系——雙主體關(guān)系，即幼兒不是被動(dòng)接受知識(shí)的容器，教師工作也不是灌輸知識(shí)，而是融入幼兒活動(dòng)中，調(diào)動(dòng)幼兒主動(dòng)性，相互合作，參與活動(dòng)，通過(guò)幼兒的主動(dòng)學(xué)習(xí)來(lái)培養(yǎng)興趣和發(fā)展創(chuàng)新潛能。教師應(yīng)該學(xué)會(huì)換位思考，站在幼兒的立場(chǎng)上，帶著一顆童心看待幼兒的行為、需要和興趣。好奇、自信是典型的創(chuàng)新能力的體現(xiàn)，無(wú)論是在一日生活之中還是在正規(guī)的教育活動(dòng)之中，我們都要理解和保護(hù)幼兒的創(chuàng)新表現(xiàn)，使之成為幼兒穩(wěn)定的心理品質(zhì)，教師不應(yīng)是權(quán)威的代表，而應(yīng)是保護(hù)、激發(fā)幼兒創(chuàng)新的支持者。

創(chuàng)新教育的開(kāi)展是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，不能希求于一朝一夕、一蹴而就。我們必須堅(jiān)持滲透性原則，使其“有意、有機(jī)、有序”地滲透到長(zhǎng)期的教學(xué)活動(dòng)過(guò)程中，運(yùn)用科學(xué)的教育觀來(lái)指導(dǎo)實(shí)踐，在教育教學(xué)活動(dòng)中以孩子為主體，創(chuàng)造條件拓展孩子創(chuàng)新的時(shí)空，創(chuàng)設(shè)民主的學(xué)習(xí)環(huán)境，呵護(hù)孩子的獨(dú)創(chuàng)思維，善意對(duì)待孩子的“異想天開(kāi)”，善待童真、珍惜童真，給予孩子自由發(fā)揮，大膽創(chuàng)造的廣闊空間，充分發(fā)揮孩子的創(chuàng)新潛能。

如何培養(yǎng)孩子孝敬父母的良好品德

現(xiàn)在的父母普遍重視孩子的學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)和智力的開(kāi)發(fā)，卻忽視了品德教育。重智輕德的現(xiàn)象在家庭教育中非常嚴(yán)重

品德一：孝敬父母

有無(wú)孝敬父母的習(xí)慣，不單單是子女對(duì)父母的關(guān)系，其實(shí)質(zhì)是一個(gè)能否關(guān)心他人的大問(wèn)題。

只有養(yǎng)成孝敬父母的好習(xí)慣，到社會(huì)中，才有可能做到關(guān)心同事，也才有可能做到對(duì)祖國(guó)的忠誠(chéng)。因此我們千萬(wàn)不能忽視培養(yǎng)孩子尊敬長(zhǎng)者，孝敬父母的好習(xí)慣。怎樣培養(yǎng)孩子養(yǎng)成孝敬父母的好習(xí)慣呢？

要建立合理的長(zhǎng)幼有別的家庭關(guān)系。合理的長(zhǎng)幼有別與封建家長(zhǎng)制、一言堂是不同的。所謂合理，是指全體家庭成員（包括子女）之間首先是民主平等的，父母要尊重孩子的獨(dú)立人格，尤其是在處理孩子自己的事情時(shí)，一定要充分聽(tīng)取他們的意見(jiàn)，盡可能按他們合理的意愿辦事。父母是家庭生活的供養(yǎng)者，而且他們有豐富的生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)，自然應(yīng)當(dāng)成為家庭的核心和主事人。孩子（尤其是未成年人）應(yīng)當(dāng)在父母的指導(dǎo)幫助下生活、學(xué)習(xí)。

要讓孩子了解父母為他和家庭所付出的辛苦。現(xiàn)在不少孩子不知道父母工作情況，不知道父母的錢是怎樣得來(lái)的，只知道向父母要錢買這買那，認(rèn)為父母給孩子吃好、穿好、用好是天經(jīng)地義的。這樣的孩子怎么會(huì)從心底里孝敬父母呢？為此，父母應(yīng)當(dāng)有意識(shí)地經(jīng)常地把自己在外工作和收入的情況告訴孩子，說(shuō)得越具體越了，從而讓孩子明白父母的錢得來(lái)不易。

要從小事入手訓(xùn)練培養(yǎng)孩子孝敬父母的行為習(xí)慣。教育子女孝敬父母的一般要求是：聽(tīng)從父母教導(dǎo)，關(guān)心父母健康，分擔(dān)父母憂慮，參與家務(wù)勞動(dòng)，不給父母添亂。要把這些要求變?yōu)楹⒆拥膶?shí)際行動(dòng)，就應(yīng)當(dāng)從日常小事抓起

根據(jù)孩子的年齡、能力、學(xué)習(xí)情況，合理分配，具體指導(dǎo)，耐心訓(xùn)練，熱情鼓勵(lì)。這樣不但有利孩子養(yǎng)成家務(wù)勞動(dòng)的習(xí)慣，也有利于孩子不斷增強(qiáng)孝敬父母的觀念：父母養(yǎng)育了我，我應(yīng)為他們多做事。

要以身作則,父母本人要做孝敬長(zhǎng)輩的楷模。孩子對(duì)待父母的態(tài)度,直接受父母對(duì)待長(zhǎng)輩態(tài)度的影響。父母的榜樣，對(duì)孩子的影響有多大。我們不得要管好自己的小家庭，還要時(shí)刻不忘照顧年邁的父母親，決不能添了兒子就忘了老子。如果說(shuō)平時(shí)因居住地較遠(yuǎn)，工作較忙不能和老人朝夕相處，那么在休假日要盡量抽時(shí)間帶上孩子去看望老人，幫老人做些家務(wù)，同老人共聚同樂(lè)，盡一份子女應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)。如此日長(zhǎng)時(shí)久，孩子耳濡目染，潛移默化，也會(huì)逐步養(yǎng)成尊敬長(zhǎng)輩，孝敬父母的好習(xí)慣。

如何培養(yǎng)孩子 誠(chéng)實(shí)、誠(chéng)信的良好品德

著名的發(fā)展心理學(xué)家皮亞杰博士發(fā)現(xiàn)，4歲以下的孩子都把爸爸媽媽是否高興當(dāng)作衡量自己行為對(duì)錯(cuò)的標(biāo)準(zhǔn)，為了不讓爸爸媽媽生氣，最簡(jiǎn)單的方法就是不承認(rèn)自己做過(guò)的事情。

說(shuō)謊在不同年齡意味著不同的問(wèn)題，誠(chéng)實(shí)的品格是逐漸形成的。不要把孩子的撒謊歸結(jié)于他的天性，相反，你應(yīng)根據(jù)孩子的理解力運(yùn)用以下的方法培養(yǎng)他的誠(chéng)實(shí)品質(zhì)。

讓孩子理解誠(chéng)實(shí)的含義：幫助2-3歲甚至4歲的孩子學(xué)會(huì)什么是假裝的，什么是真實(shí)的，這很重要。

以身作則：父母是孩子模仿最多的人，你能夠?yàn)楹⒆訕?shù)立誠(chéng)實(shí)的榜樣是非常重要的。

不要提示孩子說(shuō)謊：父母?jìng)兘?jīng)常用啟發(fā)孩子說(shuō)謊的方式了解他們干的錯(cuò)事。這包括：

1、不要使用問(wèn)句。要告訴孩子他做錯(cuò)了什么。

2、不給孩子狡辯的機(jī)會(huì)。在你不完全了解情況的時(shí)候，不要向孩子了解情況。

區(qū)別對(duì)待做錯(cuò)事和撒謊：告訴孩子如果他講真話你就不會(huì)那么生氣，而說(shuō)謊只能給他帶來(lái)加倍的麻煩。

1、對(duì)孩子的懲罰，但不要嚴(yán)厲到使他甘愿冒險(xiǎn)說(shuō)謊的地步。

2、先懲罰行為，再處理謊言。

強(qiáng)化誠(chéng)實(shí)行為：要記住，獎(jiǎng)勵(lì)誠(chéng)實(shí)比懲罰撒謊更重要。必須看重孩子的誠(chéng)實(shí)行為，給他適當(dāng)?shù)谋頁(yè)P(yáng)。

幼兒品德教育的重要性

一、品德教育在幼兒成長(zhǎng)中的作用

幼兒期不僅是智力開(kāi)發(fā)的重要時(shí)期，同時(shí)也是塑造良好品德的最佳期，有研究確認(rèn)，從兒童很小的時(shí)候起，凡是符合兒童年齡特征的方法來(lái)培養(yǎng)兒童正確的道德判斷和良好的道德行為，對(duì)兒童以后的個(gè)性品德的形成有非常巨大的意義。要使我們一代代的華夏子孫，在投身社會(huì)生活和勞動(dòng)的過(guò)程中，具有現(xiàn)代文明的基本素養(yǎng)，能對(duì)祖國(guó)和民族命運(yùn)承擔(dān)責(zé)任，能對(duì)自己所從事的職業(yè)有較高的技術(shù)和能力，必須從兒童時(shí)就開(kāi)始著手培養(yǎng)教育，而學(xué)前期的幼兒品德教育，正是為造就推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的人奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)的工作。

二、幼兒品德教育中值得注意的問(wèn)題

《綱要》中對(duì)幼兒的品德教育提出“萌發(fā)幼兒愛(ài)家鄉(xiāng)、愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)集體、愛(ài)勞動(dòng)、的情感，培養(yǎng)誠(chéng)實(shí)、勇敢、好問(wèn)、友愛(ài)、愛(ài)惜公物、不怕困難、講禮貌守紀(jì)律與良好的品德、行為、習(xí)慣，以及活潑、開(kāi)朗性格”。我們要充分認(rèn)識(shí)到這是一個(gè)總體，任何一方面有所欠缺，都會(huì)影響到幼兒的品德教育。因此，教師和家長(zhǎng)在向幼兒進(jìn)行品德教育時(shí)應(yīng)該注意幾個(gè)問(wèn)題：

1、不要顧此失彼。教師和家長(zhǎng)對(duì)幼兒的品德教育應(yīng)是全面的，不能只看到某幼兒在園表現(xiàn)好總受表?yè)P(yáng)，而看不到在家的嬌氣；只看到幼兒在園值日時(shí)認(rèn)真勞動(dòng)、為集體服務(wù)，卻沒(méi)有看到他自私的一面——把自己的小椅子擦了又擦，而對(duì)別人的就馬馬虎虎，分水果時(shí)拿最大 的。以上種種，教師和家長(zhǎng)如果不細(xì)心觀察，及時(shí)發(fā)現(xiàn)并教育，就會(huì)造成“顧此失彼”，而不利于幼兒道德品質(zhì)的全面發(fā)展。

2、不能自相矛盾。任何一種道德品質(zhì)，都包括道德認(rèn)識(shí)、道德情感和道德行為三個(gè)基本部分。只有這三者都得到相應(yīng)發(fā)展時(shí)，道德品 質(zhì)才能更好地形成。如果三者之間不能協(xié)調(diào)發(fā)展，教育就會(huì)事倍功半。如一個(gè)小朋友摔跤流血，老師一面給他涂藥，一面厲聲指責(zé)他的頑皮，這時(shí)，老師積極的道德行為就會(huì)被消極的道德情感所抵消。又如帶孩子外出散步時(shí)看見(jiàn)工人在通下水溝，如果老師厭惡地掩鼻而過(guò)，這就回把平時(shí)教育幼兒尊敬勞動(dòng)者的道德認(rèn)識(shí)沖擊得一干二凈，以上的行為，有時(shí)老師是在不知不覺(jué)中做出的，而事實(shí)上卻給了孩子一種“潛教育”，不能不引起重視。

文 http://004km.cn/Nknows/Z_info.aspx?id=761

第三篇：教育類著作讀后感

最近讀了《教師行為的50個(gè)細(xì)節(jié)》，通過(guò)讀書(shū)讓我覺(jué)得，讀書(shū)是一種幸福，一種樂(lè)趣，更是一種享受。讀這些教育專著時(shí)，我邊看邊與自己平時(shí)的教育實(shí)際相比較，不禁有了感觸，有了共鳴。這些書(shū)在教我將來(lái)如何成為一個(gè)好老師的同時(shí)，也教會(huì)了我們?nèi)绾巫鋈?。以下是我的一些體會(huì)：

一、教師教育行為細(xì)節(jié)

育人是教師工作的重要內(nèi)容。教師的教育行為要發(fā)揮理想的效果，必須擺脫枯燥與乏味的單一說(shuō)教，關(guān)注自身行為的細(xì)節(jié)，從細(xì)小之處來(lái)影響學(xué)生。給學(xué)生留下深刻印象的教育片段，常常源自與不經(jīng)意間的一個(gè)細(xì)節(jié)。一句平常不過(guò)的話，一個(gè)細(xì)小不過(guò)的動(dòng)作，都有可能給學(xué)生的心靈烙下痕跡。一次無(wú)意的非言語(yǔ)行為失誤，一句脫口而出的傷人之語(yǔ)，則有可能疏遠(yuǎn)師生之間的關(guān)系，使教育產(chǎn)生的真實(shí)影響與預(yù)期的目標(biāo)背道而馳。

二、教師教學(xué)行為細(xì)節(jié)

課堂是教師開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)的主陣地，課堂教學(xué)是教師的基本教學(xué)工作。教師在課堂中的教學(xué)行為，能夠?qū)W(xué)生產(chǎn)生教育影響，這些行為也體現(xiàn)了教師個(gè)人的基本素養(yǎng)。在課堂教學(xué)中，教師表現(xiàn)出來(lái)的行為細(xì)節(jié)，不管是言語(yǔ)行為，還是非言語(yǔ)行為，不管是有意表現(xiàn)出來(lái)的行為，還是無(wú)意流露出來(lái)的行為，都可能對(duì)學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)，乃至日常生活產(chǎn)生直接或間接的影響。以教師在課堂上的言語(yǔ)行為為例，假如教師表現(xiàn)出得當(dāng)?shù)难哉Z(yǔ)行為，那么就能夠感染學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生的情緒變化，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的興趣和熱情；假如教師表現(xiàn)出失當(dāng)?shù)难哉Z(yǔ)行為，那么就有可能打擊學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和熱情，疏遠(yuǎn)師生之間的情感，影響課堂教學(xué)的質(zhì)量。

三、教師管理行為細(xì)節(jié)

在學(xué)校教育世界里，教師經(jīng)常承擔(dān)著管理者的角色。在課堂教學(xué)中，要進(jìn)行課堂管理或者教學(xué)管理；在課余與學(xué)生的互動(dòng)中，要進(jìn)行學(xué)生管理。教師在管理課堂、管理學(xué)生的過(guò)程中，也要注意自己的行為細(xì)節(jié)，努力從細(xì)節(jié)之處做好管理工作。教師與學(xué)生打交道比較多，尤其要注意管理自己的管理行為細(xì)節(jié)。

四、教師學(xué)習(xí)行為細(xì)節(jié)

古人云，“活到老，學(xué)到老”。在社會(huì)生活節(jié)奏加快，知識(shí)激增的當(dāng)代，作為以“傳道、授業(yè)、解惑”為己任的教師，需要抓住各種學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，不斷充實(shí)自己的知識(shí)，提高自己的素養(yǎng)，促進(jìn)自己的專業(yè)發(fā)展。因而，不管參加有組織的學(xué)習(xí)活動(dòng)還是自我學(xué)習(xí)，教師都要管理好自己的行為細(xì)節(jié)，提高學(xué)習(xí)的針對(duì)性和實(shí)效性。

五、教師日常行為細(xì)節(jié)

在教育教學(xué)過(guò)程中，教師要做到為人師表，在校園之中的日常行為，也要時(shí)時(shí)注意細(xì)節(jié)，以免給學(xué)生傳遞不良信息。在很多時(shí)候，教師日常的行為細(xì)節(jié)，就是對(duì)學(xué)生的一次次“身教”，而且這種教育比“”言教更具影響力。

最近讀了《和諧師生關(guān)系的心理構(gòu)建》，從這本書(shū)中，我領(lǐng)悟了一些深刻的道理，現(xiàn)在談一點(diǎn)自己的感受：

面對(duì)難教難管的學(xué)生，我們教師往往是抱怨，發(fā)牢騷，比如有的學(xué)生上課時(shí)做一些無(wú)關(guān)的事情。我們往往容易對(duì)這群學(xué)生失去信心，產(chǎn)生厭惡情緒?？梢哉f(shuō)，當(dāng)前職業(yè)學(xué)校的師生關(guān)系比較緊張，教師不愛(ài)學(xué)生，學(xué)生也不太尊敬教師。

我認(rèn)為，良好的師生關(guān)系是提高課堂教學(xué)效率的一個(gè)重要保證。那么如何改善師生關(guān)系，從而促進(jìn)職業(yè)學(xué)校教學(xué)朝著健康積極的方向發(fā)展呢？我覺(jué)得應(yīng)做好以下四個(gè)方面：

1、民主地對(duì)待學(xué)生

在教學(xué)活動(dòng)中，教師要改變居高臨下的態(tài)度，真誠(chéng)地與學(xué)生交流；讓學(xué)生有更多的時(shí)間自主學(xué)習(xí)，最大限度地發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造性思維。實(shí)踐證明，教師尊重學(xué)生的民主權(quán)利，彼此尊重、信任、相互促進(jìn)，才能建立起民主、平等、和諧的師生關(guān)系。

2、全面關(guān)愛(ài)學(xué)生

著名教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)：“教師技巧的全部奧秘，就在于如何愛(ài)學(xué)生?！苯處煻枷矏?ài)成績(jī)好的學(xué)生，而愛(ài)表現(xiàn)不佳的學(xué)生卻是不容易的。對(duì)于表現(xiàn)不佳的學(xué)生，教師不能只是一味地指責(zé)、批評(píng)，而應(yīng)該給予他們更多的愛(ài)和關(guān)心。雖然這種愛(ài)有時(shí)毫不起眼，但它有助于師生間理解橋梁的建立和良好師生關(guān)系的形成。

3、改革教學(xué)模式

傳統(tǒng)的教學(xué)模式是教師唱主角、少數(shù)學(xué)生當(dāng)配角和一問(wèn)一答式為主要課堂教學(xué)形式。大多數(shù)學(xué)生是被動(dòng)的聽(tīng)課，“死讀書(shū)，讀死書(shū)”。新課改要求教師給學(xué)生提供平等的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人。在教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生始終是學(xué)習(xí)的主體，教學(xué)的一切活動(dòng)都必須圍繞學(xué)生來(lái)進(jìn)行。

4、豐富教學(xué)內(nèi)容

目前很多教師在教學(xué)方式改革方面下了很大的功夫，也取得了很好的'效果。但我認(rèn)為要想真正激課堂教學(xué)，單純?cè)诜绞缴舷鹿Ψ蚴遣粔虻模仨氃诮虒W(xué)的內(nèi)容方面有所作為。

總的說(shuō)來(lái)，教師和學(xué)生既是師生關(guān)系，又應(yīng)該是朋友關(guān)系，否則，師生之間難以作到真誠(chéng)相待。師生之間有了和諧的關(guān)系，教學(xué)質(zhì)量才能得以提高。一份耕耘，一份收獲。我相信，只要我們每一位教師都用愛(ài)心去教書(shū)育人，那我們收獲的將是一顆顆誠(chéng)摯的心，筑就的將是祖國(guó)的棟梁之才。

剛剛拿到《教育常識(shí)》這本書(shū)一個(gè)星期，簡(jiǎn)單的把書(shū)的第一部分看了。淺談幾點(diǎn)自己的感受，管中窺豹，此時(shí)的所思所想難免片面。

首先，在開(kāi)篇的第一章就講到教育常識(shí)是人性常識(shí)，教育常識(shí)的原點(diǎn)，就是人性常識(shí)，也就是對(duì)人的天性的認(rèn)識(shí)。教育必須建立在尊重人性的基礎(chǔ)上，即使我們教育的對(duì)象是特殊的兒童，也必須如此。有的時(shí)候，常常懷疑這些智力障礙的孩子身上存在著多少人性的殘留，有的是那么天真可愛(ài)，而有的則什么都不知道。

甚至不僅我自己，連他們的撫養(yǎng)人都對(duì)他們喪失了教育的信心。我不禁在想，在這些孩子的身上有多少可能性等待我們?nèi)拘选＜热唤逃墙⒃趯?duì)人性尊重的基礎(chǔ)上，我們對(duì)特殊孩子的教育就應(yīng)該是建立在孩子存在著特殊性的基礎(chǔ)上，即智障的兒童學(xué)習(xí)能力較差，注意力持續(xù)時(shí)間較短，我們?cè)趺茨芨鶕?jù)普通學(xué)校的課程時(shí)間安排學(xué)生的課程呢？

其次，在第二章寫到“每個(gè)人是宇宙間的獨(dú)一無(wú)二”，即因材施教，每個(gè)學(xué)生都是與眾不同的。我們的學(xué)生更是如此，我們不能給他們制定整齊劃一的目標(biāo)，他們應(yīng)該有自己的發(fā)展方向，在自己的獨(dú)特的位置上做出自己獨(dú)特的貢獻(xiàn)。我們?yōu)槭裁匆屗械闹钦虾⒆佣家獣?huì)背古詩(shī)，為什么所有的孩子都要會(huì)背乘法口訣，有些學(xué)習(xí)能力強(qiáng)的孩子可以多安排一些文化課程，有些動(dòng)手能力強(qiáng)的孩子完全可以學(xué)習(xí)別的技能，甚至發(fā)展為一技之長(zhǎng)作為生存的技能，還有一些寫字寫不好的學(xué)生還可以發(fā)展學(xué)生的言語(yǔ)能力，成為一個(gè)交際能手也說(shuō)不定（比如做個(gè)售貨員）。

每個(gè)人都有自己的長(zhǎng)處和短處，我們不能一味的盯著學(xué)生的文化課程不放，而放棄了學(xué)生別的天賦。

今夏有幸閱讀了《什么是教育》一書(shū)，本書(shū)作者思維開(kāi)闊、觀點(diǎn)突出。

本書(shū)作者在書(shū)中有諸多闡述，其中比較突出的是以下的觀點(diǎn)：“哲思活動(dòng)是絕對(duì)自由的自我存在的特殊表達(dá)”，“原初性的哲學(xué)思考者享用了通過(guò)思考而又超越思考的自由，他們不想在探求包含一切活動(dòng)的存在本身時(shí)，尋找勉強(qiáng)的知識(shí)?！?/p>

《什么是教育》一書(shū)中的言論豐富且不乏許多閃光的地方，通過(guò)閱讀這本書(shū)，些許體會(huì)得以有所心得。每每閱讀有關(guān)書(shū)籍時(shí)不免感到只是一遍的閱讀是不夠的，還有待深入的學(xué)習(xí)。本書(shū)作者有著非同一般的論述，閱讀本書(shū)不失為提高自己的閱讀功底的一大幫助，我想隨著工作和生活閱歷的不同，讀書(shū)的感悟定會(huì)大有不同，我期待在閱讀中有所學(xué)習(xí)有所收獲，以下僅述一些我的讀書(shū)體會(huì)吧。

我整理了一些書(shū)中的言論希望這些論點(diǎn)能夠與大家分享。諸如“對(duì)終極價(jià)值和絕對(duì)真理的虔敬是一切教育的本質(zhì)?！庇秩纭敖逃蕾囉诰袷澜绲脑跎睿逃荒塥?dú)立，它要服務(wù)于精神生活的傳承，這種生活在人們的行為中直接表現(xiàn)出來(lái)……”“我們生活在形成習(xí)慣的過(guò)去之中，不斷形成和打破習(xí)慣是我們此在生成的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，沒(méi)有習(xí)慣為底蘊(yùn)，我們的精神的每一進(jìn)步將是不可能的?！?/p>

如此等等，我希望通過(guò)以上的摘錄與分享能夠帶給大家閱讀的興趣，同時(shí)希望這樣能有益于大家共同學(xué)習(xí)共同提高，多少能我們的工作起到一些有益的作用。

【教育類著作讀后感】相關(guān)文章：

1.教育著作讀后感

2.教育類讀后感1000字

3.教育學(xué)著作的讀后感

4.文學(xué)著作小公主讀后感

5.經(jīng)典文學(xué)著作讀后感

6.古代著作大學(xué)讀后感

7.外國(guó)教育主題著作讀后感

8.經(jīng)典著作論語(yǔ)讀后感

9.名著作品讀后感

第四篇：教育類文章編輯規(guī)范和1

教育類文章編輯規(guī)范

標(biāo)題出現(xiàn)一次關(guān)鍵詞即可，標(biāo)題描述要求新穎通順，注意結(jié)合一些有時(shí)效性的語(yǔ)言和句子，切記不可千篇一律，一個(gè)模式。

描述部分字?jǐn)?shù)要求100+（3排），包含2個(gè)關(guān)鍵詞，前75個(gè)字需要出現(xiàn)2次關(guān)鍵詞，個(gè)別長(zhǎng)尾關(guān)鍵詞前75個(gè)字也必須出現(xiàn)一次。首段直接復(fù)制描述部分即可

文章正文字?jǐn)?shù)要求750+，關(guān)鍵詞均勻分布出現(xiàn)5次。即首段2次；中間2次；末段1次。

末段字?jǐn)?shù)要求100+（3排）

文章內(nèi)容必須通順，切記不可胡編亂造，必須貼合關(guān)鍵詞的含義。在網(wǎng)上收集的資料時(shí)注意偽原創(chuàng)力度，不能超過(guò)15個(gè)字以上的連續(xù)飄紅，教育類文章要有一定的可讀性，不能寫一些負(fù)面新聞和錯(cuò)誤言論。

錯(cuò)別字和病句要注意檢查，可以使用Word2010以上版本進(jìn)行編輯，能夠幫助檢查病句和錯(cuò)別字

吉薩 濟(jì)南市初中排名 129 吉薩 重慶市初中排名 131 吉薩 哈爾濱市初中排名 134 吉薩 小學(xué)二年級(jí)語(yǔ)文看圖寫話 137 吉薩 鼓勵(lì)高三學(xué)生的話 146 吉薩 小學(xué)四年級(jí)科學(xué)實(shí)驗(yàn) 147 吉薩 休學(xué)申請(qǐng)書(shū)怎么寫 148 吉薩 大學(xué)生三好學(xué)生申請(qǐng) 149 吉薩 高中生感興趣的話題 150 吉薩 中學(xué)生感興趣的話題

教育類網(wǎng)址： http://004km.cn/thematic/ 大家可以通過(guò)學(xué)習(xí)上面的寫作手法，逐漸提高自己寫作水平。

本文檔共5篇文章，編號(hào)：1-5 編號(hào)：1 文章標(biāo)題：怎樣收集小學(xué)慶祝元旦手抄報(bào)內(nèi)容

頁(yè)面Description:2013年元旦即將來(lái)臨，為了好好慶祝這個(gè)節(jié)日，怎樣收集小學(xué)慶祝元旦手抄報(bào)內(nèi)容成了小學(xué)生當(dāng)前面對(duì)的難題，訖待解決。從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，小學(xué)慶祝元旦手抄報(bào)內(nèi)容不能局限于狹小的空間，而是要展開(kāi)想象的翅膀，讓更多人來(lái)為它喝彩。

2013年元旦即將來(lái)臨，為了好好慶祝這個(gè)節(jié)日，怎樣收集小學(xué)慶祝元旦手抄報(bào)內(nèi)容成了小學(xué)生當(dāng)前面對(duì)的難題，訖待解決。從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，小學(xué)慶祝元旦手抄報(bào)內(nèi)容不能局限于狹小的空間，而是要展開(kāi)想象的翅膀，讓更多人來(lái)為它喝彩。

每年我們都要準(zhǔn)備一份慶祝元旦的手抄報(bào)，要想在小學(xué)慶祝元旦手抄報(bào)內(nèi)容上標(biāo)新立異，必須從以下幾方面來(lái)著手。

第一，做好搜集資料的工作。元旦是一年之始，與這個(gè)節(jié)日相關(guān)的資料很多，包括古代名家的詩(shī)詞、一些傳說(shuō)故事、當(dāng)代作家的散文詩(shī)歌等等，還可以在同學(xué)中征集大家對(duì)201

3年元旦的寄語(yǔ)，這些內(nèi)容都可以作為小學(xué)慶祝元旦手抄報(bào)內(nèi)容。在搜集資料時(shí)要不厭其多，以最大的努力來(lái)準(zhǔn)備相關(guān)內(nèi)容。

第二，在搜集到的資料中去粗取精。手抄報(bào)的篇幅有限，不可能把所有的資料都用上，只能是精挑細(xì)選。在進(jìn)行挑選時(shí)，要遵循一個(gè)以元旦為主題的原則，盡量貼近生活，注重展現(xiàn)班級(jí)的新風(fēng)貌，把這個(gè)手抄報(bào)辦成我們自己的報(bào)紙，既要體現(xiàn)與我們息息相關(guān)的生活場(chǎng)景，又要讓大家對(duì)未來(lái)有個(gè)展望。

第三，把準(zhǔn)備好的內(nèi)容好好編排一下。一份手抄報(bào)之所以能吸引讀者，關(guān)鍵在于內(nèi)容，而編輯工作是對(duì)內(nèi)容的升華和點(diǎn)綴，不容忽視。哪篇文章應(yīng)該出現(xiàn)在什么位置，貫穿其中的主線是什么，這是小學(xué)生編輯應(yīng)該考慮的問(wèn)題。每篇文章的字?jǐn)?shù)有時(shí)候也是編排需要注意的，要聰明地把所有的文章放在合理的位置上。

第四，設(shè)計(jì)好整個(gè)元旦手抄報(bào)的版面。在上述工作都完成之后，就要在版頭、花邊和插圖上下功夫了。一份手抄報(bào)是否精彩紛呈，版頭是重點(diǎn)，花邊和插圖是點(diǎn)睛之筆，如果能在這些方面都做好了，一份完美的手抄報(bào)就誕生了。

這樣，小學(xué)慶祝元旦手抄報(bào)內(nèi)容就赫然出現(xiàn)在我們面前了。相信這份手抄報(bào)凝聚了所有編輯人員的心血，可以為班級(jí)中的每一個(gè)成員帶來(lái)意想不到的驚喜。手抄報(bào)是一個(gè)來(lái)源于生活又高于生活的作品，只有充分利用它，才能為我們的小學(xué)生活帶來(lái)不一樣的感受。

編號(hào)：2 文章標(biāo)題：同學(xué)們了解今年元旦怎么放假嗎？

頁(yè)面Description:2013年元旦的腳步越來(lái)越近了，每年到這個(gè)時(shí)候，小學(xué)生都有很多打算想去實(shí)現(xiàn)，提前了解今年元旦怎么放假，對(duì)孩子們來(lái)說(shuō)尤其重要。不過(guò)，今年元旦怎么放假，這現(xiàn)在已經(jīng)不是困擾小學(xué)生的問(wèn)題了，下面小編就來(lái)和你分享下它的答案。

2013年元旦的腳步越來(lái)越近了，每年到這個(gè)時(shí)候，小學(xué)生都有很多打算想去實(shí)現(xiàn)，提

前了解今年元旦怎么放假，對(duì)孩子們來(lái)說(shuō)尤其重要。不過(guò)，今年元旦怎么放假，這現(xiàn)在已經(jīng)不是困擾小學(xué)生的問(wèn)題了，下面小編就來(lái)和你分享下它的答案。

元旦到了，有人要補(bǔ)習(xí)，有人要外出，有人要做事，這樣看來(lái)，小學(xué)生了解今年元旦怎么放假有很多好處，具體說(shuō)明如下。

第一，元旦臨近春節(jié)和寒假，小學(xué)生需要在這個(gè)時(shí)期加強(qiáng)自己的學(xué)習(xí)，為期末考試做好準(zhǔn)備。三天的假期不算短，對(duì)于那些成績(jī)不好的學(xué)生來(lái)說(shuō)，做個(gè)最后的沖刺也是很明智的選擇。如果你也需要在這三天假期里補(bǔ)習(xí)數(shù)學(xué)或英語(yǔ)，不妨提前做好學(xué)習(xí)計(jì)劃，不要浪費(fèi)每一分每一秒。

第二，有些家長(zhǎng)會(huì)安排小學(xué)生在此期間參加培訓(xùn)班，這也是出于對(duì)孩子的關(guān)心和愛(ài)護(hù)。特別是對(duì)于有音樂(lè)和美術(shù)專長(zhǎng)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，好好把握這個(gè)假期，對(duì)自己的意義非同尋常。平常只有在周末，才有學(xué)習(xí)樂(lè)器和畫(huà)畫(huà)的機(jī)會(huì)，這時(shí)，老師有充分的時(shí)間給予自己指導(dǎo)，這當(dāng)然是小學(xué)生們求之不得的。

第三，還有些家長(zhǎng)會(huì)在元旦時(shí)帶小學(xué)生出去旅游，當(dāng)然他們會(huì)選擇與自己的城市相距不遠(yuǎn)的地方，這時(shí)候，提前知道今年元旦怎么放假，就可以為這次出游做好充分的準(zhǔn)備，比如說(shuō)備好相機(jī)，備好行裝，也包括寫好作業(yè)。旅游也是一次放松，既然要玩，就玩?zhèn)€痛快，讓自己與大自然水乳交融。

第四，對(duì)于在元旦期間依然要忙碌的家長(zhǎng)來(lái)說(shuō)，小學(xué)生在這時(shí)候也是個(gè)很好的幫手。如果你的父母在開(kāi)店，或是做買賣，利用自己在元旦時(shí)的閑暇適當(dāng)?shù)貛鸵幌滤麄?，做一些自己力所能及的事，也是體現(xiàn)了自己對(duì)父母的尊重和愛(ài)。

這樣，我們對(duì)今年元旦怎么放假這個(gè)問(wèn)題就了然于胸了。對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)，假期要好好過(guò)，作業(yè)要認(rèn)真完成，電視要適度地看，在做游戲時(shí)也要關(guān)心別人的感受，不要只圖自己痛快。當(dāng)然小學(xué)生還不能忽略自己和家長(zhǎng)、老師的交流，讓大家在這個(gè)假期都非常的愉快。

編號(hào)：3 文章標(biāo)題：大家一起來(lái)了解今年元旦放假幾天

頁(yè)面Description:又到了一年一次的元旦，今年元旦放假幾天對(duì)于所有的人來(lái)說(shuō)，都是意義非凡的，如何擁有一個(gè)不同尋常的元旦，就在于你的規(guī)劃。讓我們從今年元旦放假幾天開(kāi)始，好好為元旦做準(zhǔn)備，爭(zhēng)取過(guò)一個(gè)屬于自己的元旦，以此來(lái)迎接2013年的挑戰(zhàn)。

又到了一年一次的元旦，今年元旦放假幾天對(duì)于所有的人來(lái)說(shuō)，都是意義非凡的，如何擁有一個(gè)不同尋常的元旦，就在于你的規(guī)劃。讓我們從今年元旦放假幾天開(kāi)始，好好為元旦做準(zhǔn)備，爭(zhēng)取過(guò)一個(gè)屬于自己的元旦，以此來(lái)迎接2013年的挑戰(zhàn)。

對(duì)于工作一族來(lái)說(shuō)，元旦是難得的好日子，把它用于實(shí)現(xiàn)自己的各項(xiàng)計(jì)劃，是再合適不過(guò)的了。下面我們就來(lái)討論下今年元旦放假幾天的安排。

第一，我們可以利用元旦好好休整下。元旦的假期雖然不算很長(zhǎng)，但用于休息是綽綽有余了。一年的辛苦工作讓我們疲憊不堪，有了這個(gè)元旦，我們就可以充分地放松自己，每天睡到自然醒，好好地補(bǔ)個(gè)覺(jué)。

第二，我們可以利用元旦出門去看看風(fēng)景。每天局限于兩點(diǎn)一線的生活，看習(xí)慣了城市的高樓大廈，鋼筋水泥的建筑，在元旦期間，找個(gè)名山大川，亦或農(nóng)家小院，給自己一個(gè)與自然親密接觸的機(jī)會(huì)，確實(shí)是有益的。

第三，我們可以利用元旦走親訪友。元旦是一年的開(kāi)始，在這期間多見(jiàn)見(jiàn)親友，加深彼此之間的感情，也是不錯(cuò)的選擇。不要等到需要他們的時(shí)候才進(jìn)行感情投資，平時(shí)多聯(lián)絡(luò)下，在特殊情況下才有很好的回報(bào)。

第四，我們可以利用元旦陪伴家人。也許你在這過(guò)去的一年中都忙于工作和應(yīng)酬，很少陪伴家人，了解今年元旦放假幾天，在這個(gè)元旦，可以推掉所有的活動(dòng)，就在家里享受天倫之樂(lè)。愛(ài)需要表達(dá)出來(lái)，當(dāng)你和家人一起靜靜地看電視時(shí)，這份愛(ài)天長(zhǎng)地久。

第五，我們可以利用元旦制定計(jì)劃。新的一年即將到來(lái)，怎樣在這一年中百尺竿頭，更進(jìn)一步，就需要我們很好地來(lái)規(guī)劃下。元旦期間，乘著沒(méi)人打擾，好好給自己在下一的發(fā)展制定一個(gè)計(jì)劃，也是十分必要的。

在我們知道今年元旦放假幾天的答案之后，我們更可以充分地利用好這個(gè)節(jié)日，讓自己的心愿得以順利達(dá)成。無(wú)論你的選擇是哪一種方式，你將如何度過(guò)2013年的元旦，相信這個(gè)美好的節(jié)日都會(huì)給你留下深刻的印象，陪伴你一直走下去。

編號(hào)：4 文章標(biāo)題：北京小學(xué)生2013年放寒假冬天去哪里旅游比較好

頁(yè)面Description:2013年的元旦一過(guò)，寒假就會(huì)接踵而至，北京小學(xué)生這個(gè)冬天去哪里旅游比較好，這是個(gè)比較讓人頭痛的問(wèn)題。北京的冬天格外寒冷，怎樣可以既玩得盡興，又不妨礙健康，這是我們目前要解決的問(wèn)題。下面小編就來(lái)告訴你北京冬天去哪里旅游比較好。

2013年的元旦一過(guò)，寒假就會(huì)接踵而至，北京小學(xué)生這個(gè)冬天去哪里旅游比較好，這是個(gè)比較讓人頭痛的問(wèn)題。北京的冬天格外寒冷，怎樣可以既玩得盡興，又不妨礙健康，這是我們目前要解決的問(wèn)題。下面小編就來(lái)告訴你北京冬天去哪里旅游比較好。

第一，小學(xué)生可以在寒假里去爬長(zhǎng)城。常言說(shuō)得好，不到長(zhǎng)城非好漢，在這個(gè)冬天，你照樣可以演繹一把好漢的角色。冬天的長(zhǎng)城白雪皚皚，景色怡人，格外讓人有壯懷激烈的感受。長(zhǎng)城是北京冬天去哪里旅游比較好的選擇之一，更可以鍛煉自己的意志，有不達(dá)目的誓不罷休的氣勢(shì)。

第二，小學(xué)生可以在寒假里去訪故宮。如果你喜愛(ài)歷史，可以來(lái)故宮體驗(yàn)下中華上下五千年的文化積淀，在這里尋找到古人和先賢的思想軌跡，從眾多文物中把握到很多朝代的脈搏，以此來(lái)充實(shí)自己，給自己插上想象的翅膀，從而更加熱愛(ài)我們的祖國(guó)。

第三，小學(xué)生可以在寒假里去看鳥(niǎo)巢。鳥(niǎo)巢是北京奧運(yùn)會(huì)留給我們的精神財(cái)富，在它的身上，體現(xiàn)出了中華民族積極向上的精神和熱情好客的特質(zhì)。冬天的鳥(niǎo)巢格外的引人注目，會(huì)讓小學(xué)生在此重溫那些個(gè)快樂(lè)時(shí)光，記住那些為國(guó)爭(zhēng)光的運(yùn)動(dòng)員的名字。

第四，小學(xué)生可以在寒假里去泡溫泉。在九華山莊，有個(gè)不錯(cuò)的溫泉度假村，小學(xué)生在這里可以享受到下水嬉戲的快樂(lè)，實(shí)現(xiàn)冬泳的愿望。泡溫泉也是北京冬天去哪里旅游比較好的不錯(cuò)選擇，還對(duì)孩子們的健康成長(zhǎng)有不少好處，可以預(yù)防感冒或其他冬季常見(jiàn)的疾病。

第五，小學(xué)生可以在寒假里去溜冰?；肋h(yuǎn)是孩子們的最愛(ài)，在北京什剎海，有一片自然的冰場(chǎng)，在這里溜冰不同于人造場(chǎng)地，更有冬天的情趣。在這里與小伙伴們一起追逐打鬧，童年的快樂(lè)被發(fā)揮到極致，小學(xué)生當(dāng)然不能抵御這樣的誘惑。

從上述內(nèi)容來(lái)看，北京冬天去哪里旅游比較好可以有不同的選擇，根據(jù)每個(gè)小學(xué)生的不同情況，家長(zhǎng)可以做相應(yīng)的安排。當(dāng)然，在游玩時(shí)注意安全是第一位的，只有在安全的前提下玩?zhèn)€痛快，才不會(huì)枉費(fèi)這個(gè)假期。小學(xué)生們還可以在家看自己喜愛(ài)的電視，和同伴一起打雪仗，這都是度過(guò)假期的好方式。

編號(hào)：5 文章標(biāo)題：大學(xué)生在北京11月份去哪里旅游好并且劃算

頁(yè)面Description:眼下，大學(xué)生在北京11月份去哪里旅游好并且劃算這個(gè)問(wèn)題已經(jīng)提上了議事日程，讓一些大學(xué)生開(kāi)始行動(dòng)起來(lái)。從北京出發(fā)，11月份去哪里旅游好，這不僅是大學(xué)生日思夜想的內(nèi)容，更是他們的當(dāng)務(wù)之急。選好了目的地，他們才好準(zhǔn)備行囊。

眼下，大學(xué)生在北京11月份去哪里旅游好并且劃算這個(gè)問(wèn)題已經(jīng)提上了議事日程，讓一些大學(xué)生開(kāi)始行動(dòng)起來(lái)。從北京出發(fā)，11月份去哪里旅游好，這不僅是大學(xué)生日思夜想的內(nèi)容，更是他們的當(dāng)務(wù)之急。選好了目的地，他們才好準(zhǔn)備行囊。

11月份處于秋冬之交，有很多地方都有自己獨(dú)特的風(fēng)景。對(duì)于在北京的大學(xué)生來(lái)說(shuō)，也許已經(jīng)看慣了雪景，希望到溫暖的南方走一走。下面就讓我們來(lái)看看，對(duì)于他們來(lái)說(shuō)，11月份去哪里旅游好并且劃算。

第一，在北京的大學(xué)生可以將海南作為自己的首選。海南不僅有天涯海角，有亞龍灣，有鹿回頭，有大東海，有南山，更有五指山，有呀諾達(dá)。你在這里可以盡情享受海風(fēng)的吹拂，享受海浪的親吻，享受熱帶風(fēng)情表演，還可以吃到從未有過(guò)的水果和海鮮，購(gòu)買很多免稅商品。這就很好地回答了11月份去哪里旅游好這個(gè)問(wèn)題。

第二，在北京的大學(xué)生可以將云南作為自己的第二選擇。云南有候鳥(niǎo)喜愛(ài)的昆明，有鬼斧神工的石林，有蒼山洱海的大理，有古樸與現(xiàn)代融合的麗江，有頗具熱帶風(fēng)情的西雙版納，集合了一切有意義的元素，讓大學(xué)生在這里欣賞到熱帶風(fēng)光，感受到少數(shù)民族的風(fēng)情。

第三，在北京的大學(xué)生可以將江蘇作為自己的第三選擇。江蘇有蘇州園林的精致和委婉，有無(wú)錫太湖的廣漠與深厚，有南京古都的傳承與積淀，有揚(yáng)州瘦西湖的清秀和旖旎，有鹽城革命老區(qū)的歷史與變革，這些都是其他地方所沒(méi)有的。

第四，在北京的大學(xué)生可以將四川作為自己的第四選擇。四川有成都的悠閑，有峨嵋山的險(xiǎn)峻，有九寨溝的奇麗，有都江堰的壯觀，有樂(lè)山大佛的雄偉，有稻城亞丁的豐美，大學(xué)生選擇這里來(lái)旅行，無(wú)異于到了人間天堂。

以上這些地點(diǎn)當(dāng)然僅供在北京的大學(xué)生來(lái)參考，11月份去哪里旅游好并且劃算，這個(gè)問(wèn)題就這樣解決了。應(yīng)該說(shuō)，越有差別、內(nèi)涵越豐富的風(fēng)景區(qū)，是大學(xué)生的最佳選擇。當(dāng)然，中國(guó)地大物博，不只是上述的這些地方有風(fēng)景，大學(xué)生還可以根據(jù)自己的喜好來(lái)選擇目的地。

第五篇：勵(lì)志教育類讀后感

讀《做最好的自己》

一直喜歡看成功人士的傳記或者是勵(lì)志的書(shū)籍，因?yàn)樵谧掷镄虚g，我不僅可以放松因緊張和壓力而緊繃的心情，而且可以學(xué)習(xí)到積極樂(lè)觀的生活態(tài)度，更加熱愛(ài)生命和生活。同時(shí)，幫助自己找尋生活的目標(biāo)，并且為之付出努力，努力的實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，真正的獲得成功。

李開(kāi)復(fù)博士20XX年12月出生于臺(tái)灣，他所開(kāi)發(fā)的世界上第一個(gè)“非特定人連續(xù)語(yǔ)音識(shí)別”系統(tǒng)，被美國(guó)《商業(yè)周刊》評(píng)為20XX年最重要的科學(xué)發(fā)明之一。而他開(kāi)發(fā)的“奧賽羅”人機(jī)對(duì)弈系統(tǒng)，于20XX年擊敗了曾獲世界冠軍的國(guó)際象棋大師。他還是美國(guó)電氣和電子工程師協(xié)會(huì)院士。李開(kāi)復(fù)博士先后在蘋果公司、SGI公司擔(dān)任要職。20XX年，他加盟微軟公司，親手創(chuàng)辦了微軟中國(guó)研究院。20XX年，升任微軟公司的全球副總裁，隨后成為比爾·蓋茨的七個(gè)高層智囊之一。20XX年7月19日，李開(kāi)復(fù)博士被Google公司任命為全球副總裁兼中國(guó)區(qū)總裁。李開(kāi)復(fù)博士在事業(yè)上無(wú)疑是相當(dāng)成功的，同時(shí)，他的人生相當(dāng)精彩，他為人處世的信念，值得我們年輕人好好的學(xué)習(xí)?！蹲鲎詈玫淖约骸肪褪撬Y(jié)合自己的人生經(jīng)歷和事業(yè)成功的經(jīng)驗(yàn)，為幫助中國(guó)的青少年選擇未來(lái)的道路所寫的。

李博士在書(shū)中提出了“成功同心圓”的的理論，它以價(jià)值觀為核心，引出六個(gè)方面的態(tài)度，再相應(yīng)外擴(kuò)為六個(gè)行為，而這六個(gè)行為可謂是影響我們一生的重要因素。

做最好的自己必須要樹(shù)立正確的價(jià)值觀。一個(gè)人如果沒(méi)有正確的價(jià)值觀做為引導(dǎo)，那么就會(huì)陷入誤區(qū)，從而離成功越來(lái)越遠(yuǎn)。相反正確的思想指引正確的行動(dòng)，有一個(gè)正確的價(jià)值觀，能夠使我們?cè)谇斑M(jìn)的道路上少走彎路、少犯錯(cuò)誤，一個(gè)明禮，誠(chéng)信的人，不論是在什么地方，都能贏得他人的信賴。

做最好的自己必須要有正確的人生態(tài)度。態(tài)度是行動(dòng)的先導(dǎo)，從一定程度上說(shuō)，態(tài)度決定了成功與否。擁有了正確的人生態(tài)度，在面對(duì)困難挫折的時(shí)候不焦躁，不氣餒，在失敗的情況下保有樂(lè)觀向上的態(tài)度，并且能夠?yàn)閷?shí)現(xiàn)自己心中的目標(biāo)付之努力，那么成功觸手可及。

做最好的自己必須不斷的樹(shù)立目標(biāo)，為之努力。人是社會(huì)的人，只有融入到這個(gè)社會(huì)之中才能實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值。沒(méi)有目標(biāo)的人生是空虛寂寞的人生，要在生活和學(xué)習(xí)中不斷的總結(jié)，做一個(gè)“有心人”，善于發(fā)現(xiàn)自己的潛力和夢(mèng)想。每個(gè)人的成功都不能以同一條標(biāo)尺為標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量，或許有的人只是想做一位好母親，有的人只是想掙更多的錢，也有的人只是想幫助別人，只要他們的這些目標(biāo)實(shí)現(xiàn)了，并且他們能在做這些事情的過(guò)程中享受到了樂(lè)趣，體驗(yàn)到了自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，那么，我們能說(shuō)他們不是成功人士嗎？

李開(kāi)復(fù)博士希望中國(guó)青年讀了此書(shū)，能夠成為：一個(gè)運(yùn)用“成功同心圓”法則均衡自己的價(jià)值觀、態(tài)度、行為的人；一個(gè)“德才兼?zhèn)洌缘聻橄取钡娜?；一個(gè)既有勇氣又有胸懷，既有理智又有激情，既自信又謙遜，既聰慧又善于表達(dá)的人；一個(gè)追尋理想和興趣、終身學(xué)習(xí)和執(zhí)行、深諳與人相處之道的人；（寫人的作文）一個(gè)能夠從思考中認(rèn)識(shí)自我、從學(xué)習(xí)中尋求真理、從獨(dú)立中體驗(yàn)自主，從計(jì)劃中把握時(shí)間、從表達(dá)中鍛煉開(kāi)采、從交友中品位成熟，從實(shí)踐中贏得價(jià)值、從興趣中攫取快樂(lè)、從追求中獲得力量的人。

做為一名大學(xué)生，我應(yīng)該將開(kāi)復(fù)博士的“成功同心圓”理論運(yùn)用到今后的工作和學(xué)習(xí)之中。抱著謙虛謹(jǐn)慎的態(tài)度多向周圍的同事請(qǐng)教，同時(shí)認(rèn)真的反思自己身上的不足之處，努力的改進(jìn)自己為人處事的方式和方法；樹(shù)立好正確的人生觀和價(jià)值觀，明確目標(biāo)，并且為之不懈的努力。成功其實(shí)離我們并不遙遠(yuǎn)，只是我們沒(méi)有看到，沒(méi)有好好的把握轉(zhuǎn)瞬即逝的機(jī)遇。我要從身邊的小事做起，踏踏實(shí)實(shí)的做人，不斷地實(shí)現(xiàn)自己的短期目標(biāo)，從而實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)遠(yuǎn)的目標(biāo)。“積跬步而致千里”，相信成功就在眼前

這本再平常不過(guò)的自傳帶給我許多思念。是它陪伴了我初三一年。每天在完成復(fù)習(xí)功課后，在睡覺(jué)之前，總會(huì)偷偷打開(kāi)臺(tái)燈，翻上幾頁(yè)。在寂靜的夜晚，看這本書(shū)，感覺(jué)很好，我受益匪淺。

李開(kāi)復(fù)，我敬佩的一個(gè)人。他先后在蘋果公司，SGI公司擔(dān)任要職。20XX年，加盟了Microsoft，并創(chuàng)辦了微軟中國(guó)研究院。20XX年，升任Microsoft全球副總裁，并成為蓋茨的七個(gè)高層智囊之一。20XX年，李開(kāi)復(fù)加盟Google，被任命為全球副總裁兼中國(guó)區(qū)總裁。

我敬佩的不僅僅是他出色的工作，更是他做人的理念，處事態(tài)度以及成功之道。

這本書(shū)主要圍繞著“成功”二字。從成功的真正意義——成功的源頭——成功的選擇——成功的必要因素——成功的“羅盤”——成功的階梯——成功之道，最后到用智慧選擇成功。這本書(shū)把這一過(guò)程分析得很透徹。點(diǎn)明每一步驟的關(guān)鍵?？赐赀@本書(shū)，我覺(jué)得總結(jié)得相當(dāng)精辟，每一點(diǎn)都十分重要。

在談到成功的必要因素，他給了以下幾個(gè)詞語(yǔ)：同理心，自信，自省，勇氣，胸懷，追求理想。并把每一個(gè)單獨(dú)作為一個(gè)章節(jié)進(jìn)行闡述。他結(jié)合自己的親身經(jīng)歷以及現(xiàn)在人們所缺少的總結(jié)每一個(gè)詞語(yǔ)。每每讀到事例的時(shí)候，我總會(huì)有同感，總會(huì)聯(lián)想自我，回想我在遇到相同事情時(shí)的處理方法，而每到這時(shí)，心里總有一份內(nèi)疚。我想，我讀這本書(shū)不是為了欣賞優(yōu)美的語(yǔ)句，而是學(xué)習(xí)成功人士的方法，激發(fā)自己的學(xué)習(xí)興趣以及學(xué)習(xí)為人處事的方法。

讀《魯濱遜漂流記》

《魯濱遜漂流記》這本書(shū),讓我的心靈受到了強(qiáng)烈的震撼.讓我知道了只要我們像魯濱遜一樣,在困境面前毫不退縮,有他那種不畏困難的精神,在絕境中求生的信念,有什么事情我們不會(huì)成功呢? 這部小說(shuō)講述了魯濱遜出生在約克郡一個(gè)富裕的家庭,他從小就渴望冒險(xiǎn),所以他拋棄了家里的地位、錢財(cái),不顧親人的極力反對(duì),在18歲時(shí)離家航海.不料,一次航海中,海嘯把他的船打翻,讓他漂流到一個(gè)無(wú)人的荒島上.魯濱遜在荒島上通過(guò)自己的勞動(dòng)克服了重重困難,最終戰(zhàn)勝了險(xiǎn)惡的環(huán)境,與土著人星期五共同回到了家鄉(xiāng),過(guò)上了幸福生活的故事.風(fēng)暴海嘯,全船除魯濱遜無(wú)一幸免,真正的生存挑戰(zhàn)才剛剛開(kāi)始!

流落孤島,他為了找到合適的住所,在岸上跑了一整天,在一個(gè)山巖下找到了一個(gè)棲身之所.魯濱遜在小山下搭了一個(gè)帳篷,而且盡量大些,里面再打上幾根木樁來(lái)掛吊床.第二天,他把所有的箱子以及木板、做木排的材料,堆成一個(gè)臨時(shí)性圍墻.但只過(guò)了十幾天,突然發(fā)生塌方.魯濱孫不但把落下來(lái)的松土運(yùn)出去,還裝了天花板,下面用柱子支撐起來(lái),免得再次出現(xiàn)塌方的災(zāi)難.永不放棄,魯濱遜奠定了生活的基礎(chǔ).一次,魯濱遜無(wú)意中掉在墻角的谷殼,竟然長(zhǎng)出綠色的莖干,不久,長(zhǎng)出了幾十個(gè)穗頭,這真是老天的恩惠.從此,魯濱遜一到雨季就撒下半數(shù)種子來(lái)試驗(yàn),以得到更多的糧食.最糟糕的一次試驗(yàn),大麥與稻穗的收成僅獲了半斗而已.但是,經(jīng)過(guò)這次試驗(yàn),使魯濱遜成為了種田高手.知道什么時(shí)候下種,現(xiàn)在他知道一年四季播種兩次,收獲兩次.永不放棄,魯濱遜有了生活的口糧.造船回鄉(xiāng),魯濱孫又花費(fèi)了數(shù)年的時(shí)間,無(wú)數(shù)的心血.光砍樹(shù)就是數(shù)月.但由于事先沒(méi)有考慮周全,他怎么也無(wú)法讓船下水.這下,數(shù)年的心血白花了,一切希望都破滅了.直到星期五的出現(xiàn),這個(gè)希望才重新油然升起!

作者笛福曾這樣點(diǎn)評(píng)魯濱遜：形象為不安于現(xiàn)狀,勇于行動(dòng),勇于追求,不畏艱險(xiǎn),按照現(xiàn)代文明的模式,開(kāi)辟新天地的創(chuàng)造者.讀完小說(shuō),我心緒萬(wàn)千.最為我欣賞的不是魯濱遜的智慧、勤勞與勇敢,而是他那驚人的心理承受能力.可想而知,一個(gè)孤零零的大活人在荒島上生活了二十幾年,沒(méi)有人陪伴他,甚至于最基本的,與一個(gè)人簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單地說(shuō)會(huì)兒話都不可能.整個(gè)荒蕪的島上沒(méi)有房屋,沒(méi)有稻田,只能靠他自己,辛辛苦苦地打造出一片新的天地.其實(shí)魯濱遜也是一個(gè)常人,他沒(méi)有什么驚人的本領(lǐng)可以在這環(huán)境中久久地掙扎.可是他承受了這個(gè)打擊,發(fā)揮出超凡人的心理承受能力.為了重新拾起勇氣,魯濱遜寫了一張差異表,把種種可能都分析出來(lái).無(wú)論是出于消極還是積極,這使得他能夠冷靜下來(lái),學(xué)會(huì)從只會(huì)空想的日子解脫了出來(lái)；學(xué)會(huì)了從絕望中尋找希望,從而勇敢去面對(duì)現(xiàn)實(shí),去改善現(xiàn)狀.我們也應(yīng)該向魯濱遜這樣,要敢勇于向世界挑戰(zhàn),不被打垮,壓力越大則能夠越堅(jiān)強(qiáng),這才是我們的目標(biāo),要勇于斗爭(zhēng)、勇于行動(dòng)、勇于挑戰(zhàn)、勇于追求,這樣才能創(chuàng)出一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的自我,一個(gè)依靠自己的雙手生活的自我.比起魯濱遜來(lái),我們這些當(dāng)代學(xué)生似乎太糟糕了.不要說(shuō)像魯濱遜一樣經(jīng)歷那樣的磨難,即使是一些不順心的芝麻小事也會(huì)輕易把我們打倒.報(bào)紙電視也常報(bào)道,每年都會(huì)有許多學(xué)生離家出走甚至自殘生命,其中起因往往只是和父母吵兩句、考試沒(méi)取到理想的成績(jī),或者是老師批評(píng)嚴(yán)厲了些??有的人甚至還抱著“視死如歸”的態(tài)度,其實(shí)這正是心理脆弱的表現(xiàn).這是多么的可笑、可悲呀!就拿我來(lái)說(shuō),小學(xué)時(shí),我有一次因?yàn)橐患∈露焕蠋熍u(píng).由于我想到自己出發(fā)的意愿是好的,心中有著說(shuō)不出的委屈.那幾天上學(xué)總是走神,恨不得逃離這個(gè)深淵般的學(xué)校,走得越遠(yuǎn)越好.現(xiàn)在回想起來(lái)真是可笑之極.“有時(shí)我會(huì)發(fā)生疑問(wèn),為什么蒼天要這樣作踐他所造出的生靈,害得他這樣不幸,這樣孤立無(wú)援,這樣沮喪無(wú)聊,以致使人找不出理由對(duì)這種生活產(chǎn)生感謝的心情?”從這句描寫中,不難看出魯賓遜初登孤島時(shí)的絕望心情.他需要面對(duì)的不是兇猛野獸,而是人類最大的弱點(diǎn)—孤獨(dú).他,在這種環(huán)境與可怕情緒的摧殘下,依然活了下來(lái),是什么給了他活下去的勇氣?沒(méi)錯(cuò),是求生的意志,是生命的本能,是生的動(dòng)力呀“我希望世上的人都要從我最不幸的處境中取得一個(gè)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)!,這教訓(xùn)就是：在最不幸的處境之中,我們也可以把好處和壞處對(duì)照起來(lái)看,從而找到聊以自慰的東西.”魯賓遜擁有把逆境轉(zhuǎn)變?yōu)閷?duì)自己有利環(huán)境的能力,他懂得如何總結(jié)好與壞、利與弊,并善于利用目前的利扭轉(zhuǎn)逆境,這是值得我們學(xué)習(xí)的.除了強(qiáng)烈的求生意志,還有魯賓遜自己的冒險(xiǎn)精神、毅力與冷靜的頭腦在起作用.他與我一樣,與父母有隔閡,有遠(yuǎn)大的志向與抱負(fù),為了自己的夢(mèng)想而奮斗,可是,換作是我能否有他那樣的毅力與勇氣呢?他用雙手為自己建立了一個(gè)堡壘似的安全的家,儲(chǔ)備充足的食物和彈藥,勇敢地抵抗入侵者.真讓我汗顏,若是我在這樣的環(huán)境下,也許會(huì)嚇得手足無(wú)措,更別提防御工事和建造一個(gè)家了.我還在父母的庇護(hù)下,家庭的溫床里,做自己的春秋大夢(mèng).雖然我與魯賓孫的年齡無(wú)法相比,可單單在精神上,我卻是遜于他許多的.幾乎沒(méi)有挫折,我的道路是平坦的,可是身在福中不知福的我一直抱怨這抱怨那,懶惰地生活在吃飽穿暖無(wú)風(fēng)無(wú)浪的生活中.魯賓遜會(huì)成為青年們崇拜的人物,是因?yàn)樗怯谢盍?、有?chuàng)造意識(shí)、不怕艱苦、善于團(tuán)結(jié)人的一個(gè)發(fā)展、進(jìn)步人物.不得不承認(rèn),任性、嬌氣、依賴性強(qiáng)而動(dòng)手能力差是我的也是大多數(shù)青少年的缺點(diǎn).是的,要培養(yǎng)扭轉(zhuǎn)逆境和在艱苦環(huán)境中生存的能力,我得從現(xiàn)在開(kāi)始,反思自己,鍛煉自己了.讀《人生不設(shè)限》

力克·胡哲的《人生不設(shè)限》這本書(shū)，通過(guò)作者對(duì)自己獨(dú)特的生命體驗(yàn)的講述，給人以熱情、勇氣、信念、堅(jiān)持的力量。你不禁會(huì)為這位天生沒(méi)手沒(méi)腳的家伙而深深折服，他從一無(wú)所有、畏縮自卑，迸發(fā)出無(wú)窮的自身能量，活出了自己的價(jià)值，創(chuàng)造出了一個(gè)不受限制的精彩人生。

這本書(shū)的作者力克·胡哲天生患有海豹肢癥，除了軀干外，唯一的工具就是只有兩個(gè)腳趾的小左腳?？梢韵胂?，生活對(duì)他而言是多么不公平??！出生時(shí)，力克的父母都不能接受這個(gè)殘酷的現(xiàn)實(shí)，他的媽媽甚至拒絕抱抱自己的孩子。這對(duì)任何人都是極大的打擊和難以愈合的傷口。值得慶幸的是，他們沒(méi)有放棄，慢慢開(kāi)始接受和面對(duì)現(xiàn)實(shí)。

童年時(shí)期的力克可以說(shuō)無(wú)憂無(wú)慮，隨著年齡增長(zhǎng)他開(kāi)始面對(duì)無(wú)數(shù)的挑戰(zhàn)，而他都努力地克服了。長(zhǎng)到了上學(xué)的年紀(jì)，力克陷入了困境，他一度因身體的缺陷和對(duì)生活的絕望動(dòng)過(guò)輕生的念頭。但是最終他放棄了這種愚蠢而不負(fù)責(zé)任的想法。他想到了給他安慰和幫助的父母，鼓勵(lì)和支持他的家人，覺(jué)得這樣做對(duì)不起他們。于是力克決定好好活下去。他開(kāi)始在自己身上尋找值得引以為傲的東西來(lái)提高信心。他試著交一些朋友，試著融入周圍。雖然常常被同學(xué)排斥、嘲弄、或被稱為“外星人”，但他主動(dòng)并真誠(chéng)地和同學(xué)交談，同學(xué)們逐漸了解了他，都和他成為了朋友。他從朋友那里也得到了很多的肯定和動(dòng)力。最終力克戰(zhàn)勝了困難成為了不起的人。如今力克·胡哲不斷拜訪各地的學(xué)校、教會(huì)、貧民窟和監(jiān)獄甚至垃圾城，與那里的人們分享他的人生經(jīng)歷，散播希望與愛(ài)。告訴人們他的經(jīng)驗(yàn)，提醒大家信念和行動(dòng)的重要，鼓勵(lì)他們要有信心。至今已有六億人，通過(guò)各種途徑，了解了他的充滿勇氣的人生。他的事跡已經(jīng)深入心地激勵(lì)了很多人。

力克·胡哲的成功，就在于他對(duì)于人生的“不設(shè)限”，正常人或許就不會(huì)有這樣的體驗(yàn)。因?yàn)樗麄冇薪∪纳眢w，無(wú)后顧之憂，所以人們就只把自己的目光，停留在哪些失去的東西或曾經(jīng)的傷上，而沒(méi)有真正的目標(biāo)。也正是因?yàn)檫@樣很多正常人就平凡地過(guò)了一生。（勵(lì)志電影

m.lz13.cn）他們錯(cuò)就錯(cuò)在了對(duì)人生的“設(shè)限”上。力克·胡哲并沒(méi)有因?yàn)闅埣捕淮蚩?，他認(rèn)為這是上帝對(duì)他的一次特別的考驗(yàn)和計(jì)劃，他與那些“受限”的人生不同，他認(rèn)為：“只要有夢(mèng)想，什么都能做得到?！?/p>

力克最打動(dòng)我的是他的樂(lè)觀和信心。人在逆境中很容易被擊垮而隨之放棄了目標(biāo)。而力克正是相反。古人說(shuō)：“逆水行舟不進(jìn)則退。”

力克就一直是一艘滿載著幸福和樂(lè)觀的小舟，前進(jìn)于逆流之中。力克告訴人們：人生最可悲的不是失去四肢，而是沒(méi)有生存希望及目標(biāo)！是啊，沒(méi)有目標(biāo)怎么付出行動(dòng)？力克自己就是一盞為人們照亮目標(biāo)的燈。讓千千萬(wàn)萬(wàn)的人，重拾夢(mèng)想走向成功。

這本書(shū)不僅傳遞給我們的是樂(lè)觀、向上的精神和堅(jiān)持成功的信念，也給我們的心靈注入了強(qiáng)大的力量。遇到困難的時(shí)候，想想力克是怎么戰(zhàn)勝身體的殘障的；想放棄的時(shí)候，想想力克是付出了多少的汗水才取得的成功；悲觀失落的時(shí)候，想想力克臉上燦爛的笑容和他的樂(lè)觀精神；發(fā)現(xiàn)自己又在抱怨世界不公平的時(shí)候，就像力克一樣去感恩吧，珍惜我們所擁有的一切！其實(shí)，我們常常會(huì)在各種各樣的心理誤區(qū)中迷失了自己，這本書(shū)，就是指點(diǎn)你走出迷霧的導(dǎo)航燈。歸根結(jié)底，力克想要告訴你的是：做最好的自己，我能！

讀《不抱怨世界》

時(shí)光荏苒，一個(gè)學(xué)期就那么過(guò)去了。如今對(duì)大學(xué)的好奇已經(jīng)隨著時(shí)間漸漸消失。而現(xiàn)如今的我們，褪去了最初的稚嫩，漸漸習(xí)慣了繁忙而充實(shí)的校園生活。大學(xué)生活是充實(shí)的。這里永遠(yuǎn)完善的基礎(chǔ)設(shè)施，圖書(shū)館就是一個(gè)代表，?？诮?jīng)濟(jì)學(xué)院擁有上萬(wàn)冊(cè)藏書(shū)量。我可以在遨游在書(shū)的海洋中，豐富自己，提高自己。在眾多的書(shū)籍中我選擇了這一本。

《不抱怨的世界》，是由美國(guó)最偉大、受尊崇的心靈導(dǎo)師之一威爾.鮑溫創(chuàng)作。說(shuō)實(shí)話我不愛(ài)讀書(shū)，但翻開(kāi)扉頁(yè)，其中的一句話深深的吸引了我，當(dāng)你抱怨時(shí)，其實(shí)在排斥自己指明想要的東西：你的抱怨會(huì)驅(qū)逐，會(huì)推開(kāi)你說(shuō)你想要的東西，所以要給自己積極的暗示。微笑著，去唱生活。于是我把這句話作為了自己的座右銘 書(shū)中這樣提到：沒(méi)有安全感、質(zhì)疑自己的重要性、不確定自我價(jià)值的人，才會(huì)吹牛和抱怨。他們會(huì)昭告自己的成就，希望看到聽(tīng)者眼中投射出贊賞的目光。他們也會(huì)抱怨自己遭逢的困難，以博取同情；或是把它當(dāng)作藉口，以逃避自己向往卻沒(méi)有完成的目標(biāo)。他們會(huì)抱怨，其實(shí)是因?yàn)樽杂X(jué)不配得到他們想要的東西。他們?nèi)狈ψ晕铱隙ǎ谑潜憬逵杀г?，把自己想要的東西推開(kāi)。如果你研究成功人物的生平，會(huì)發(fā)現(xiàn)他們之所以成功，并不是排除了生命中的挑戰(zhàn)，而是去面對(duì)生命中的挑戰(zhàn)。他們接受發(fā)生在自己身上的一切，并藉此來(lái)幫助自己成長(zhǎng)。他們不再向人人陳述自己受到多少委屈，而是開(kāi)始尋找挑戰(zhàn)中的祝福。你的態(tài)度，也就是你內(nèi)在思維的外顯表現(xiàn)，決定了人們和你之間的關(guān)系?，F(xiàn)在，你是個(gè)更積極的人，會(huì)談?wù)撟约合胍氖挛?、而不是抱怨不要的東西。我們的外在世界，就是自己內(nèi)心世界的反射；我們與別人的關(guān)系，也源自于我們與自己的關(guān)系。你對(duì)別人不可能比對(duì)自己還好，一切都是從你自己開(kāi)始。書(shū)中還有一些引人深思的話。例如，當(dāng)你抱怨的時(shí)，其實(shí)是在排斥自己指明想要的東西，你的抱怨會(huì)推開(kāi)、驅(qū)逐你說(shuō)你想要的東西，所以你要給自己積極的暗示。一個(gè)人可以抱怨，但他不能每天都在抱怨，時(shí)刻都在抱怨世事的人，你會(huì)發(fā)現(xiàn)在你抱怨的同時(shí)，你的抱怨把你和朋友間的關(guān)系切斷了。因此我們要做一個(gè)少抱怨的人，是自己渾身都充滿正能量。特別是在和別人一起聊天的時(shí)候，不要和他一起抱怨，因?yàn)槁际秦?fù)能量的兩個(gè)人，永遠(yuǎn)會(huì)得出一個(gè)錯(cuò)誤的結(jié)論。一切都要向前看。

于是我開(kāi)始思考，抱怨到底會(huì)給我們生活學(xué)習(xí)帶來(lái)什么樣的危害和影響呢？ 原來(lái)抱怨是一種流行病，你的抱怨會(huì)喚起他人的共鳴，讓抱怨成為一種傳遞的心靈疾病，不但不能找到解決的方法，還可能讓你因?yàn)楸г沟目旄卸?jí)抱怨的程度，最終又可能導(dǎo)致不可收拾的結(jié)果。書(shū)中主人公的狗被車撞了后，就差點(diǎn)讓他自己成為了憤怒及抱怨的奴隸，是理智讓主人公在抱怨的行為中停了下來(lái)，沒(méi)有讓事情更糟糕，而理智就是內(nèi)心世界對(duì)自己行為的理性剖析與理解，而這一切都是“不抱怨”所能給予我們做到的。

寫著寫著，想起自己的偶像孫悅說(shuō)過(guò)：別人怎么說(shuō)你，你怎么抱怨都沒(méi)有用，最重要的是做好自己，讓自己更成熟。。在海經(jīng)必讀100本中同樣對(duì)我影響深刻的是《誰(shuí)的青春不迷?！?、《因?yàn)橥?，所以叫青春》。這兩本書(shū)都是講述青春。劉同，說(shuō)起他可能很多人，很多年輕人都看過(guò)他的書(shū)，中國(guó)新生代的作家，一個(gè)也是80后的小伙子，雖然沒(méi)有韓寒、郭四娘那么出名，但他的書(shū)、他的故事講的就是我們的故事，我們的曾經(jīng)或者說(shuō)是我們的現(xiàn)在。

書(shū)中描述的很多都是發(fā)生在我們?nèi)粘Ｉ睢⒐ぷ鳟?dāng)中，好比如就像把我們的生活寫進(jìn)一樣，我想這也是吸引我的地方，仿佛在書(shū)中看到了自己的影子，在大同的世界中，做小不同的自己。也許是熟悉，但更多的是勵(lì)志，去看一看他走過(guò)的路，發(fā)生過(guò)的故事以及相逢的人。然后發(fā)現(xiàn)，我們每個(gè)人就是這樣成長(zhǎng)的，青春不是一個(gè)年紀(jì)，而是一種狀態(tài)，你覺(jué)得孤獨(dú)就對(duì)了，你覺(jué)得熱淚盈眶就對(duì)了，你覺(jué)得迷茫就對(duì)了，誰(shuí)的青春不迷茫。

《因?yàn)橥矗越星啻骸肥琼n國(guó)著名作家金蘭都所寫，在書(shū)中，畢淑敏所推薦。作者金蘭都首爾大學(xué)教授，博士生導(dǎo)師，消費(fèi)者研究系主任，韓國(guó)總統(tǒng)辦公室、三星集團(tuán)、愛(ài)茉莉太平洋集團(tuán)等企業(yè)專業(yè)顧問(wèn)。我們都會(huì)不自覺(jué)的發(fā)生感嘆，偉大的成功人士。年輕時(shí)，也和我們一樣，迷茫過(guò)，痛苦過(guò)，不知自己追求的方向，也曾墮落過(guò)，放棄過(guò)，偉人之所以人成為偉人，是因?yàn)樗麄冏叱隽恕罢訚傻亍闭业搅俗约喝松姆较?，就像作者這樣訴說(shuō)自己青春一樣，我們也經(jīng)歷了別人走過(guò)的彎路，我們有努力過(guò)，雖然結(jié)果未如我們意，但是我們也有堅(jiān)強(qiáng)的走了過(guò)來(lái)，經(jīng)歷著并承受著，關(guān)于愛(ài)情，夢(mèng)想，挫折，迷茫，擇業(yè)??我覺(jué)得一個(gè)人的成長(zhǎng)或許真的經(jīng)歷一些磨難，經(jīng)過(guò)生活的洗禮，你才可能真正的成長(zhǎng)。誰(shuí)的青春不迷茫，其實(shí)我們都一樣。一樣的青春，一樣的迷茫，還好，我們還在路上。

圖書(shū)館讓我遨游于書(shū)的海洋，同時(shí)也讓我成長(zhǎng)，讓我找到了大學(xué)的方向，似乎看到了我未來(lái)的生活。好好過(guò)，豐富自己的閱歷，做好每一件事，讓自己不留遺憾，少一點(diǎn)抱怨，多一點(diǎn)行動(dòng)，讓自己更優(yōu)秀，更強(qiáng)大，當(dāng)大學(xué)四年畢業(yè)后你可以跟別人說(shuō)：我的青春不迷茫!

讀《枕邊勵(lì)志書(shū)》

無(wú)意間在朋友哪里拿來(lái)一本書(shū)——《枕邊勵(lì)志書(shū)》，書(shū)的內(nèi)容不多，但里面好幾篇文章給我留下深刻印象，比如：希望是生命的加油站，機(jī)遇要把握不要等待，機(jī)遇屬于有勇氣的人，表面的勇氣不等于真的勇氣，生活需要勇氣，靈活的思維讓努力事半功倍，抉擇靠自己，路在腳下等等，給我留下了深刻的印象，在我的腦海里留下了難以磨滅的烙印。讀后受益匪淺。

時(shí)光匆匆，在浩瀚的歲月長(zhǎng)河中，每個(gè)人都是生命中的過(guò)客。我們的一生將如何度過(guò)？隨著時(shí)代的進(jìn)步，人們的生活節(jié)奏加快了，面對(duì)日趨激烈的競(jìng)爭(zhēng)，太多的人已不堪重壓。如何面對(duì)生活的現(xiàn)狀？經(jīng)濟(jì)在飛速發(fā)展，人的物質(zhì)欲望也日漸膨脹。如何面對(duì)物質(zhì)惑？??這些問(wèn)題使好多人陷入迷茫之中。

敢想敢做才能成功。要想別人不能想，做別人所不能做。想別人所不能想的，做別人所不能做的就需要?jiǎng)?chuàng)新。創(chuàng)新就需要勇氣。誠(chéng)信是生命的支柱，是美麗的金子，是一種高尚的品格；要做生命的掌舵者，因?yàn)樯罹褪谴蠛?，人就是海上之舟，目?biāo)就是燈塔。每一艘生命之舟就會(huì)有自己的航行方向。人就是自己生命的掌舵者。

成也細(xì)節(jié)，敗也細(xì)節(jié)。人們常常習(xí)慣于把眼睛釘在大事上，往往忽略小事，而事實(shí)上大事每個(gè)人都會(huì)刻意注意，偏偏容易忽略小事。一些細(xì)節(jié)更是往往被忽略，有一句話說(shuō)得好——細(xì)節(jié)決定成敗。在細(xì)節(jié)中發(fā)現(xiàn)機(jī)會(huì)，會(huì)助你走向成功。也許太多的人，總不屑一顧事物的細(xì)節(jié)，太自信“天生我才必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)”，殊不知，我們普通人，大量的日子，都是在做一些小事，假如每個(gè)人能把自己所在崗位的每一件小事做好、做到位，就已經(jīng)很不簡(jiǎn)單了。我們作為教育工作者，育人工作是個(gè)全方位的系統(tǒng)工程，需要各方面互相配合。這些工作還得從學(xué)生的日常行為和學(xué)習(xí)習(xí)慣抓起。認(rèn)真對(duì)待每一件關(guān)于學(xué)生的小事，促使學(xué)生珍 惜時(shí)間、自覺(jué)學(xué)習(xí)、不畏艱難、勇攀高峰，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀。

在工作中我體會(huì)到認(rèn)真做事只是把事情做對(duì)，用心做事才能把事情做好。如果你熱愛(ài)你的工作，你每天就會(huì)盡自己所能力求完美，而不久你周圍的每一個(gè)人也會(huì)從你這里感染這種熱情。我們學(xué)校目前的領(lǐng)導(dǎo)班子，從校長(zhǎng)室以宮校長(zhǎng)為首，在平時(shí)工作中對(duì)我們嚴(yán)格要求，經(jīng)常引導(dǎo)我們要注重細(xì)節(jié)，每做一件事都要精思熟慮，這種用心工作的作風(fēng)，對(duì)我們周圍的人一直起著潛移默化的作用，才使得我們的這個(gè)集體，從領(lǐng)導(dǎo)到教師，心往一處想，勁往一處使，為我們學(xué)校的發(fā)展開(kāi)創(chuàng)了嶄新的局面。

學(xué)校無(wú)小事，每一件小事都是一個(gè)好教材。在我做班主任時(shí)，我注重班級(jí)日常學(xué)習(xí)生活中的每一件小事教育學(xué)生。如在一次學(xué)生做早操時(shí)，旁邊的地上有一片小紙屑，我便隨手拾起來(lái)，用我的行動(dòng)來(lái)告訴學(xué)生要養(yǎng)成愛(ài)護(hù)公共衛(wèi)生的文明的好習(xí)慣。所任班級(jí)的學(xué)生都養(yǎng)成了自覺(jué)地維護(hù)班級(jí)、公共場(chǎng)所的衛(wèi)生的良好習(xí)慣。因此班級(jí)的衛(wèi)生一直保持很好。

在教學(xué)中，每一節(jié)課、每一個(gè)知識(shí)的傳授、每一個(gè)教學(xué)方法的使用都關(guān)系到學(xué)生能否很好地掌握知識(shí)。學(xué)生只有聽(tīng)好每一節(jié)課，學(xué)會(huì)每一個(gè)知識(shí)點(diǎn)，融會(huì)貫通，舉一反三，才有最后的好成績(jī)。而對(duì)一個(gè)班級(jí)來(lái)說(shuō)，只有每一個(gè)學(xué)生都有較好的成績(jī)，才會(huì)有班級(jí)整體的好成績(jī)。這些都來(lái)源于平時(shí)的扎扎實(shí)實(shí)地把每個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)抓實(shí)抓牢，因此在教學(xué)中我在備課、講課、批改作業(yè)、輔導(dǎo)差生、測(cè)試等各個(gè)環(huán)節(jié)都認(rèn)真對(duì)待，尤其在備課上下大功夫，尋找最好的方法，力求傳授的知識(shí)簡(jiǎn)單明了，使學(xué)生便于接受和掌握。

日常的教育教學(xué)工作是繁瑣的，都是由一個(gè)個(gè)小事，一個(gè)個(gè)細(xì)節(jié)構(gòu)成的，不要小看一個(gè)個(gè)的細(xì)節(jié)，是它們決定了你最后的成敗。要想成功，那么認(rèn)認(rèn)真真地對(duì)待每一個(gè)細(xì)節(jié)，做好每一個(gè)細(xì)節(jié)。最終它們會(huì)給你豐厚的回報(bào)。這是我在教育教學(xué)工作中最深切的體會(huì)。

幸福的心靈沒(méi)有怨恨。感恩，是一種千古傳唱的美好品德；感恩，是一種積極向上的人生態(tài)度；感恩，是一種促進(jìn)成功的重要法寶；感恩，并不是宣揚(yáng)一種消極的宿命論，而是一種積極的處事方式！當(dāng)一切都是那么無(wú)理的時(shí)候，當(dāng)生命懸于一線之際，那一份生命邊緣的真誠(chéng)卻撼動(dòng)了所有的人的心。獻(xiàn)出你真誠(chéng)的愛(ài)心吧！戰(zhàn)場(chǎng)上你死我活的較量都會(huì)為真誠(chéng)暫停，生活中又有什么能不為真誠(chéng)感動(dòng)？在人的生命中，痛苦和歡樂(lè)總是并存，這世界并不會(huì)因?yàn)槟悴婚_(kāi)心就停止運(yùn)轉(zhuǎn)，快樂(lè)需要我們自己用心去尋找。如果你遇事總是看到灰暗的一面，那你一定會(huì)很痛苦，太陽(yáng)落下去了，明天依然會(huì)升起來(lái)，用豁達(dá)的心情去看待事情，那你一定是開(kāi)心的。生命的不本身是感受樂(lè)趣而不是為了痛苦，在歷史的長(zhǎng)河中，生命不過(guò)是個(gè)短暫的瞬間，沒(méi)有任何理由讓你失去快樂(lè)，感恩的心事快樂(lè)的，為一切事感恩你會(huì)時(shí)時(shí)都有快樂(lè)。學(xué)會(huì)感恩吧，擁有感恩的心，你會(huì)快樂(lè)一生！

總之，成功需要一定的方法，需要你的信念，你的態(tài)度和毅力。還需要你把握機(jī)遇，有頑強(qiáng)拼搏的斗志和克服困難的勇氣。面對(duì)挫折與失敗的考驗(yàn)，把握你生命的航向保持旺盛的精力。要有一顆感恩的心，只有這樣，才會(huì)讓自己成為成功者。

讀《英才是怎樣造就的》

教育問(wèn)題一直是困擾著社會(huì)的大問(wèn)題，由于現(xiàn)在大多數(shù)的家庭都只有一個(gè)子女、因此，對(duì)子女的成長(zhǎng)問(wèn)題格外關(guān)注?！巴映升垺薄ⅰ巴渗P”，每一位都希望子女成為人才，如何使這一切成為現(xiàn)實(shí)?！队⒉旁鯓釉炀偷摹穮R集了王老師多年的教育實(shí)踐的體會(huì)，給我們這些老師提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)。讀了王老師的這本書(shū)之后，深深地被王老師的教育之道和形式方式所折服。

社會(huì)對(duì)教師的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)是你所教的學(xué)生成績(jī)是否有好成績(jī)，是否考上名牌學(xué)校，升學(xué)率多高，我覺(jué)得，這個(gè)結(jié)果所取決的因素很多，有教師本身的因素，有學(xué)生的因素，還有家長(zhǎng)的因素，社會(huì)的因素。我覺(jué)得起重要作用的是教師的作用，而教師的方法至關(guān)重要的。貝爾納說(shuō)：“良好的方法使我們更好地發(fā)揮天賦的才能，而拙劣的方法則可能妨礙才能的發(fā)揮?！币幻麅?yōu)秀的教師在教學(xué)中絕對(duì)不能照本宣讀，把知識(shí)點(diǎn)灌輸給學(xué)生，而是以知識(shí)點(diǎn)為載體講授學(xué)習(xí)的思想和方法。他的教學(xué)重點(diǎn)是提高學(xué)生的“學(xué)力”，即提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，從目前來(lái)說(shuō)學(xué)校對(duì)學(xué)生的要求還是比較高的，因此，講究學(xué)習(xí)方法，提高學(xué)習(xí)效率顯得尤為重要。王老師在書(shū)中總結(jié)道：“適合你的才是好的”我覺(jué)得這句話很有道理。每個(gè)學(xué)生千差萬(wàn)別，不可能有一種統(tǒng)一的模式，同種方式問(wèn)題方式可以解決所有的問(wèn)題，關(guān)鍵是要找到自己適合的學(xué)習(xí)技巧。

我們有些教師，都認(rèn)為多做一些習(xí)題都總是好的，“熟能生巧”嘛！我不贊同這種觀點(diǎn)，學(xué)習(xí)不等于一般體力勞動(dòng)者的工作，無(wú)休止的做題只會(huì)加重學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān)，使學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生厭惡情緒，有些學(xué)生因此干脆不做作業(yè)，有些學(xué)生馬馬虎虎的應(yīng)付一下作業(yè)，表面上完成了老師布置的作業(yè)，其實(shí)質(zhì)量很差，沒(méi)過(guò)幾天就會(huì)忘記了。因此，“二期課改”對(duì)老師提出了新的要求，也是比較高的要求，那就是以學(xué)生為本，整個(gè)課堂教學(xué)設(shè)計(jì)緊緊圍繞提高學(xué)生的思維品質(zhì)和學(xué)習(xí)能力。在這里必須強(qiáng)調(diào)的是，對(duì)不同的學(xué)生要求采取不同的方法，我們要提倡用50種方法教一個(gè)學(xué)生，而不能用一種方法教50個(gè)學(xué)生。

與提高學(xué)生成績(jī)相關(guān)的一個(gè)重要因素是“思考”?？鬃诱f(shuō)：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！边@說(shuō)明，學(xué)習(xí)和思考都很重要。善于思考是一個(gè)優(yōu)秀人才必備的素質(zhì)。我們有些學(xué)生作業(yè)一大堆一大堆的做，晚上熬夜不睡覺(jué)，但成績(jī)卻不盡如意，原因之一就是沒(méi)有思考，只是機(jī)械地完成任務(wù)。我覺(jué)得在學(xué)習(xí)中，不僅應(yīng)做題時(shí)思考，而且在解題后進(jìn)行反思和總結(jié)，也就是說(shuō)，“思考”應(yīng)該是貫穿于整個(gè)學(xué)習(xí)的過(guò)程的，作為教師有意義地培養(yǎng)學(xué)生思考的習(xí)慣，切忌越俎代皰。在教學(xué)過(guò)程中，我認(rèn)為提高這個(gè)環(huán)節(jié)非常重要，好的問(wèn)題能促使學(xué)生思考，對(duì)問(wèn)題做進(jìn)一步的分析，從而，掌握事物本質(zhì)規(guī)律性的東西。除此之外，還可以留一些課外的思考題，拓展同學(xué)的思維空間，也有利于學(xué)生的今后發(fā)展。

學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，是內(nèi)因，作為教師，我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，教學(xué)的先藝術(shù)不僅在于傳授本領(lǐng)，而更重要的善于激勵(lì)、喚醒和鼓舞，當(dāng)一個(gè)學(xué)生反復(fù)遭受失敗的打擊，他就會(huì)“無(wú)可奈何”變?yōu)椴钌麑?duì)學(xué)所學(xué)的東西毫無(wú)興趣，甚至厭惡、反感，這樣的話，怎么會(huì)有好成績(jī)呢？因此，我們應(yīng)該反其道而行之，鼓勵(lì)學(xué)生，讓他們?cè)趯W(xué)習(xí)中感受到學(xué)習(xí)的快樂(lè)，感受到成功的喜悅。王老師在書(shū)中總結(jié)到：優(yōu)秀是鼓勵(lì)出來(lái)的。我覺(jué)得這句話很有道理。興趣是最好的教老師，對(duì)學(xué)生進(jìn)行適當(dāng)鼓勵(lì)之后，他會(huì)有成就感，他就會(huì)有興趣，然后，他就會(huì)去鉆研，漸漸地便會(huì)超過(guò)別人，取得好成績(jī)好結(jié)果。鼓勵(lì)，就是把內(nèi)在的一種潛質(zhì)激發(fā)出來(lái)，從而達(dá)到一種最好的效果。

教師的工作是具有技巧性的，每一個(gè)人都渴望得到別人尊重，希望在別人心中有一定的地位，學(xué)生也是一樣，甚至特別渴望得到老師的認(rèn)可，我們要讓每一個(gè)學(xué)生都感到自己是重要的，是班級(jí)集體中不可缺一的份子，而不是可有可無(wú)的一個(gè)人。作為教師還有一個(gè)特別重的技巧要掌握，那就是盡快地記住每個(gè)學(xué)生的姓名，我讀書(shū)的時(shí)候，就是從這一方面判斷老師對(duì)我的重視。我想，學(xué)生會(huì)有如此如此的想法。教學(xué)講究情感互動(dòng)。記住名字，看做一件小事要知道，一個(gè)老師不用看花手冊(cè)，第一節(jié)課就能把學(xué)生的生字脫口而出，對(duì)學(xué)生的心理是很震撼的。你是老師，你就得用心去打動(dòng)學(xué)生，學(xué)生才會(huì)尊重你，這是教育好功力之一。

通過(guò)學(xué)習(xí)這本書(shū)，我深深地體會(huì)到：教師在教學(xué)過(guò)程中要不斷地更新理念，不斷地改進(jìn)方法，這樣才能培養(yǎng)出符合要求的人才。教育是一門科學(xué)，是我們教師一生去研究的科學(xué)，我要不斷地探索研究，與時(shí)俱進(jìn)，成為新時(shí)代的優(yōu)秀教師。

讀《學(xué)習(xí)助手》

讀完《學(xué)習(xí)助手》的文章后發(fā)現(xiàn)，雖然現(xiàn)在教育形勢(shì)發(fā)生了很大改變，但蘇霍姆林斯基那光輝的教育思想對(duì)現(xiàn)在的教育工作者來(lái)說(shuō)，絲毫不顯過(guò)時(shí)。蘇霍姆林斯基不愧為偉大的教育理論大師，針對(duì)教師的困惑和不解，好象與教師面對(duì)面地交流一樣，讀完后，有豁然開(kāi)朗的感覺(jué)。本書(shū)一開(kāi)始就提出了值得教師深思的問(wèn)題：“為什么在一年級(jí)就開(kāi)始出現(xiàn)落伍的，考試不及格的學(xué)生？而到了二、三年級(jí)甚至有落伍得無(wú)可救藥的學(xué)生呢？”是這些學(xué)生太笨，是他們上課不專心聽(tīng)講，還是從教師自身尋找原因？

因?yàn)樵?jīng)遇到過(guò)這樣的學(xué)生，所以我不由得陷入了沉思：作為教育者，我們是否做到了教育的公平性？是否做到了面向每一個(gè)學(xué)生？特別是弱勢(shì)群體。學(xué)生再幼稚，也有他個(gè)人的思想和情操，有他獨(dú)特的思維和心靈。他們不是我們恩賜或施展個(gè)人魅力的對(duì)象，更不是等待我們塑造的蒼白魂靈。我們應(yīng)該多一份關(guān)愛(ài)，多灑一些陽(yáng)光給那些“落伍”得“無(wú)藥可救”的后勁生。蘇霍姆林斯基曾提到，對(duì)那些學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生，要走到他們跟前，看看他們有什么困難，提出專門為他們準(zhǔn)備的習(xí)題。學(xué)習(xí)差的學(xué)生腦力勞動(dòng)的效果如何，不能要他們光聽(tīng)別的學(xué)生流利的回答，記黑板上的內(nèi)容，而要設(shè)法使他們獨(dú)立思考，因?yàn)樗伎嫉倪^(guò)程已經(jīng)包含對(duì)知識(shí)因素的利用。要促使他們?cè)诿恳还?jié)課上，在腦力勞動(dòng)中哪怕獲得一點(diǎn)點(diǎn)進(jìn)步也好。

說(shuō)說(shuō)容易做做難。我覺(jué)得我做得就不是很好，因?yàn)槲医o學(xué)生上著同樣的課，提著同樣的問(wèn)題，做著同樣的作業(yè)，考著同樣的試卷。我想，我做得不是很好，是我缺少教育素養(yǎng)的原因吧。而蘇霍姆林斯基在《教師的教育素養(yǎng)》中恰恰提到，提高教師教育素養(yǎng)的主要途徑是讀書(shū)，讀書(shū)，再讀書(shū)，讀書(shū)是教師的精神需要。而我呢，大部分時(shí)間忙于上課，批改作業(yè)，管理班級(jí)，教育孩子，有多少時(shí)間煞有其事地捧著教育名著或教育雜志閱讀呢？所以今后，我要象要求學(xué)生那樣要求自己：多讀書(shū)，讀好書(shū)。

一名教師，首位要做的便是要有豐富的學(xué)識(shí)吧，這是古往今來(lái)不變的真理。以前崇尚教師有一桶水，現(xiàn)在隨著各種新的課程標(biāo)準(zhǔn)的推行，恐怕一缸水、一池水都是不行的了，而應(yīng)該是一條河流而且是一條奔騰不息的河流！惟其如此，才能讓孩子更有所學(xué)、有所獲！否則，拿什么來(lái)教給孩子呢？這就要求：一要勤于讀書(shū)，充實(shí)自我，使自己的知識(shí)海洋不斷得到充盈，不會(huì)枯竭，才能源源不斷地使自己充滿活力。蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“教師獲得教育素養(yǎng)的主要途徑就是讀書(shū)、讀書(shū)、再讀書(shū)?！?/p>

作為一名教師，應(yīng)該是一個(gè)胸懷理想，充滿激情和詩(shī)意的教師；是一個(gè)自信、自強(qiáng)、不斷挑戰(zhàn)自我的教師；是一個(gè)善于合作，具有人格魅力的教師；是一個(gè)充滿愛(ài)心，受學(xué)生尊敬的教師；是一個(gè)追求卓越，富有創(chuàng)新精神的教師；是一個(gè)勤于學(xué)習(xí)，不斷充實(shí)自我的教師；應(yīng)該是一個(gè)關(guān)注人類命運(yùn)，具有社會(huì)責(zé)任感的教師；應(yīng)該是一個(gè)堅(jiān)韌、剛強(qiáng)、不向挫折彎腰的教師。

《帕夫雷中學(xué)》有這樣一段話：“一所學(xué)?？赡苁裁炊箭R全，但如果沒(méi)有了人的全面發(fā)展和豐富精神生活而必備的書(shū)，或者如果大家不喜愛(ài)書(shū)籍，對(duì)書(shū)籍冷淡，那么，就不能稱其為學(xué)校。一所學(xué)?？赡苋鄙俸芏鄸|西，可能在許多方面都簡(jiǎn)陋貧乏，但只要有書(shū)，有能為我們經(jīng)常敞開(kāi)世界之窗的書(shū)，那么，這就足以稱得上是學(xué)校了?！碧K霍姆林斯基也曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“教師的讀書(shū)習(xí)慣和閱讀風(fēng)氣會(huì)影響學(xué)生，影響學(xué)風(fēng)和校風(fēng)”。“把每一個(gè)學(xué)生都領(lǐng)進(jìn)書(shū)籍的世界，培養(yǎng)對(duì)書(shū)的酷愛(ài)，使書(shū)籍成為智力生活的指路明星——這些都取決于教師，004km.cn,取決于書(shū)籍在教師本人的精神生活中有何種地位。如果你的學(xué)生感到你的思想在不斷的豐富著，如果學(xué)生深信你今天所講的不是重復(fù)昨天講過(guò)的話，那么閱讀會(huì)成為你的學(xué)生的精神需要?！?/p>

書(shū)籍，特別是經(jīng)過(guò)時(shí)間沉淀和篩選而被后人認(rèn)可、接受的那些名著，是影響學(xué)生精神發(fā)展的最優(yōu)秀、最重要和最有效的媒介。書(shū)籍是通往心靈的小路。閱讀能在學(xué)生面前展現(xiàn)我們自身的心靈世界。沒(méi)有這樣的閱讀，人就會(huì)受到精神空虛的威脅，因此無(wú)論什么都不能取代書(shū)籍的作用。好書(shū)是自我教育的老師。蘇霍姆林提出：“我堅(jiān)定的相信，少年的自我教育是從讀一本好書(shū)開(kāi)始的，并且表現(xiàn)為他能用最高的尺度——那些英勇的、終于崇高思想的人們的生活來(lái)衡量自己。

課堂以外有萬(wàn)水千山，閱讀之中有萬(wàn)紫千紅?？齑蜷_(kāi)閱讀這扇人文教育的窗口吧！優(yōu)秀書(shū)籍是學(xué)生與古今中外優(yōu)秀的思想家、文學(xué)家、科學(xué)家們進(jìn)行對(duì)話的橋梁。只有通過(guò)這座橋梁，我們的學(xué)生才能走出原先較為狹窄的精神洞穴，放眼世界文明的無(wú)塵云影，領(lǐng)略中華民族的精神風(fēng)采，從文本言語(yǔ)中去傾聽(tīng)偉大的心靈的搏動(dòng)，感受言語(yǔ)世界的奧秘，同時(shí)打好語(yǔ)文和人文精神的底子！“少一點(diǎn)煙酒味，多一點(diǎn)書(shū)卷氣，與其把時(shí)間浪費(fèi)在麻將桌上或吃吃喝喝之上，不如用來(lái)讀書(shū)吧！”熱愛(ài)讀書(shū)吧！讀書(shū)能找回我們迷失的方向，能陶冶我們麻木的性情，開(kāi)啟我們智慧的大門。讓書(shū)香伴隨人生同行，讓書(shū)香在我們心中永遠(yuǎn)飄蕩。

讀《向孩子學(xué)習(xí)》

最近有幸拜讀了，中國(guó)青少年研究中心副主任、研究員—孫云曉撰寫的《向孩子學(xué)習(xí)》一書(shū)，本書(shū)由61篇家人互動(dòng)與成長(zhǎng)的感人故事組成，每個(gè)小故事，都給我留下了深刻的印象，每個(gè)故事中的小主人公，都讓我驚嘆，讓我看到了孩子的另外一面，而這一面，正是我在生活中忽視的，也正是我在教學(xué)活動(dòng)中尚未體會(huì)到的。

記得《向孩子學(xué)習(xí)》一書(shū)中，有這樣一篇文章給我留下了深刻的印象。題目叫做：蛋筒冰淇淋。全文敘述了這樣一個(gè)小故事：在一個(gè)炎熱的星期六下午，一位父親決定去鎮(zhèn)上買雪茄，一上車子，就發(fā)現(xiàn)兩個(gè)女兒已經(jīng)象女皇般的坐好了，并異口同聲地宣布：“我們也要去?！钡搅随?zhèn)上，父親下了車，并告訴女兒，待在車?yán)飫e走開(kāi)，臨走前女兒請(qǐng)求道：“買一個(gè)蛋筒冰淇淋，好嗎?爸爸?”,那位父親沒(méi)加思考地脫口而出：“我沒(méi)有錢”。當(dāng)那位父親拿了一盒雪茄回去的時(shí)候，幾乎已經(jīng)把剛才兩個(gè)孩子的要求忘得干干凈凈，父親打開(kāi)包裝著的雪茄，抽出一支，想點(diǎn)燃它，打了好幾下，沒(méi)打著，這時(shí)，小女兒細(xì)小卻無(wú)比傷感且直率的質(zhì)問(wèn);“爸爸，你怎么有錢給自己買雪茄?就沒(méi)有錢給我們買冰淇淋?”這個(gè)問(wèn)題讓那位父親慚愧而且無(wú)法回答，后悔、懊惱之情溢滿了整個(gè)心靈。那位父親鄭重的說(shuō)道：“是我搞錯(cuò)了。我實(shí)在是有錢買冰淇淋。要什么味的?”??當(dāng)那位父親拿著2支冰淇淋回到車子上時(shí)，他吐掉了雪茄，因?yàn)榇藭r(shí)雪茄的味道已經(jīng)變的苦不堪言。自那以后，那位父親竟然奇跡般的戒掉了煙。在這個(gè)小故事里面，孩子一句無(wú)心的話，讓自己的父親的心靈受到了一次思想的洗禮，受到了一次心靈的震撼。孩子這句無(wú)心的話，充分體現(xiàn)了孩子純真的一面。完全沒(méi)有惡意，完全沒(méi)有想到會(huì)有什么后果，但正是這份純真讓給自己的父親上了印象深刻的一課，也正是這一份純真給我們讀者上了一堂有意義的人生之課。

讀完這篇小故事，我不禁自問(wèn)：孩子的這份純真我還有嗎?模糊記得孩提時(shí)，也曾這么天真，也曾這么純真。簡(jiǎn)單的思考問(wèn)題，簡(jiǎn)單的生活，簡(jiǎn)單的用一顆純純的心來(lái)對(duì)待每一個(gè)人。孩提時(shí)的我們，就象一張白紙，一片空白，沒(méi)有受到任何的涂鴉，所以思考問(wèn)題的方式，往往比較單純，往往想的比較簡(jiǎn)單，但是隨著年齡的增長(zhǎng)，閱歷也一天天豐富起來(lái)，受到各方面的影響也越來(lái)越大，此時(shí)，思考的模式就變的復(fù)雜了，沒(méi)有那么單純，沒(méi)有那么簡(jiǎn)單。思考一個(gè)問(wèn)題，我們會(huì)想前想后，我們會(huì)顧左顧右，我們會(huì)考慮到問(wèn)題周邊的任何一個(gè)小細(xì)節(jié)，我們會(huì)設(shè)想問(wèn)題產(chǎn)生的后果，我們會(huì)??瞧瞧，解決一個(gè)問(wèn)題，竟然需要這么多工序，有時(shí)顧多了往往會(huì)有事與愿違的結(jié)果。所以有時(shí)純真點(diǎn)，簡(jiǎn)單點(diǎn)未償不是一件壞事。

現(xiàn)在的我們長(zhǎng)大了，腦子復(fù)雜了，思維空間大了，但往往卻丟掉了寶貴的純真。還記得《國(guó)王的新衣》嗎?那些愚昧的大臣們，那些膽小的百姓們，明明知道國(guó)王什么都沒(méi)有穿，但是個(gè)個(gè)都不敢言，只有一個(gè)孩子喊著;“國(guó)王怎么什么都沒(méi)穿。”一個(gè)純真的孩子，導(dǎo)出了事實(shí)的真相，說(shuō)出了大多數(shù)人不敢說(shuō)的內(nèi)心話，象這個(gè)孩子一樣的純真你還有嗎? 孩子身上具有的許多美德,也值得我們成年人好好學(xué)習(xí)。比如快樂(lè)，成年人往往熱衷于競(jìng)爭(zhēng)，甚至睚眥必報(bào)，不如兒童轉(zhuǎn)瞬就能忘記不高興的事情;比如知足，成年人為了賺錢、升職、買車、買房而煩惱，而孩子卻能為一次短途出游、一件新鮮玩具興奮好幾天;比如親情，孩子最渴望得到父母的愛(ài)撫，纏著母親擁抱，纏著父親嬉鬧，而不少成年人推說(shuō)公務(wù)纏身應(yīng)酬繁忙，平均每天與家人交流不到10分鐘;比如運(yùn)動(dòng)，郁達(dá)夫有這樣的描寫：小孩們“都拖著了小小的影子，在這一個(gè)午飯之前的幾刻鐘里，鼓動(dòng)他們的四肢，竭盡他們的氣力”。正因?yàn)楹⒆硬灰丿偼?，每天晚上才?huì)睡得那么香，這是養(yǎng)成大肚腩的成年人所不及的??孩子身上有太多我們正在失去的東西，正像中國(guó)道家學(xué)派所說(shuō)，人應(yīng)該追求的最高生命境界，就是回歸到嬰兒的本初狀態(tài)。有鑒于此，成年人雖然掌控著財(cái)政命脈、教育資源，也不必過(guò)于趾高氣揚(yáng)吧。學(xué)習(xí)永遠(yuǎn)是雙向的過(guò)程，孩子是成人最好的鏡子，我們的不良習(xí)慣和不雅言語(yǔ)，立刻就會(huì)被孩子模仿復(fù)制;孩子的純真和樂(lè)觀，也無(wú)形中熏染著我們。向孩子學(xué)習(xí)，留住一份童心，不僅是為了使自己更年輕，更是為了孩子的快樂(lè)成長(zhǎng)。

讀完這些小故事，我不禁想起我國(guó)偉大的鄉(xiāng)村教育家陶行知先生寫過(guò)的這樣一首《小孩不小歌》：“人人都說(shuō)小孩小，誰(shuí)知人小心不小。你若小看小孩子，便比小孩還要小?！碧障壬倪@首詩(shī)十分形象生動(dòng)地把他的兒童教育思想表現(xiàn)了出來(lái)。在陶先生眼里，兒童是一個(gè)個(gè)蘊(yùn)藏著巨大創(chuàng)造潛能的人。因此，大人必須學(xué)會(huì)尊重孩子、欣賞孩子，向孩子學(xué)習(xí)。

向孩子學(xué)習(xí)是一種境界，同樣是一種靈感。我們應(yīng)該感激：因?yàn)楹⒆邮刮覀兡芄蚕須g樂(lè)，才理解了生活。向孩子學(xué)習(xí)!讓我們滿懷著珍惜和感激來(lái)學(xué)會(huì)傾聽(tīng)、學(xué)會(huì)溝通。相信我們會(huì)在這無(wú)比美好的時(shí)光里，看到孩子們燦爛的笑臉，感到自己的進(jìn)步。孩子的智慧是無(wú)限的，他們會(huì)告訴我們生活的快樂(lè)與幸福。

作為教師的我們要和孩子一起走上社會(huì)，去發(fā)現(xiàn)生活中的閃光點(diǎn)，感受和諧社會(huì)中的人和事。在觀察體會(huì)中學(xué)會(huì)欣賞，能用優(yōu)美生動(dòng)的詞句描繪五彩繽紛的生活，抒發(fā)對(duì)祖國(guó)國(guó)泰民安的贊美之情。孩子的每一點(diǎn)進(jìn)步，我們都會(huì)為他們豎起大拇指，由衷地說(shuō)道：“你真棒!好樣的!向你們學(xué)習(xí)!”

讀《教育漫話》

好久沒(méi)有讀過(guò)教育經(jīng)典。偶然間發(fā)現(xiàn)有這么一本算是塵封已久的經(jīng)典名著，于是就借來(lái)也只是粗略的閱讀，不過(guò)或多或少也能領(lǐng)悟書(shū)中的道理，結(jié)合實(shí)際談?wù)勛砸训母惺?。這是一本字?jǐn)?shù)不多語(yǔ)言不是華麗，封面也不花哨的小冊(cè)子。名叫《教育漫話》。他整體涉及三個(gè)方面的話題，按作者約翰。洛克的排列依次是體育、德育和智育。本書(shū)中首先提及的是體育，實(shí)質(zhì)談的就是健康教育。開(kāi)篇洛克先生就亮出了他的觀點(diǎn)“健康之精神寓于健康之身體”。圍繞如何使兒童擁有健康的身體，洛克先生從“溫暖、游泳、空氣、衣服、飲食、睡眠、藥物”等多方面進(jìn)行了講述。他認(rèn)為第一件應(yīng)該當(dāng)是“無(wú)論冬天夏天，兒童的衣著都不可過(guò)暖”，因?yàn)椤按蠖鄶?shù)兒童的身體，都因嬌生慣養(yǎng)之故弄壞了，至少也受到了損害?！彼赋?，身體強(qiáng)鍵的主要標(biāo)準(zhǔn)在能忍耐勞苦。也許日本小朋友與中國(guó)小朋友一同進(jìn)行的友好夏令營(yíng)的案例，大家都早已耳聞熟悉了，面對(duì)中國(guó)孩子較弱的身體素質(zhì)，我們的社會(huì)、學(xué)校、家庭是不是也該好好反思一下看一看洛克先生給出的藥方，“多吸新鮮空氣，多運(yùn)動(dòng)，多睡眠；食物要清淡，酒類或烈性的飲料不可喝，藥物要用得極少，最好是不用；衣服不可過(guò)暖過(guò)緊，尤其是頭部和足部要涼爽，腳應(yīng)習(xí)慣涼水，應(yīng)與水接觸。”多么簡(jiǎn)單易行，可是在我們現(xiàn)在的教育環(huán)境下，能讓孩子做到幾項(xiàng)最近國(guó)務(wù)院又下發(fā)了《加強(qiáng)青少年體育增強(qiáng)青少年體質(zhì)的意見(jiàn)》共十二條，其中心還是要確保學(xué)生每天一小時(shí)的體育活動(dòng)時(shí)間，而且要落到實(shí)處，應(yīng)該要成為一種學(xué)校規(guī)范，學(xué)生的習(xí)慣。

“教育上難于做到而又具有價(jià)值的一部分目標(biāo)是德行””洛克先生從英國(guó)當(dāng)時(shí)社會(huì)的實(shí)際，從培養(yǎng)紳士的角度出發(fā)，必須具備理智、禮儀、智慧和勇敢這四方面的道德品質(zhì)。而這些“道德品質(zhì)應(yīng)該及早形成，那可是影響兒童一生一世的?！痹谖覀冎車?jīng)?？梢钥吹揭恍└改笇?duì)孩子的錯(cuò)誤放縱不管，他們認(rèn)為孩子還小，長(zhǎng)大就好了，這恰恰是最危險(xiǎn)的。洛克認(rèn)為應(yīng)該在兒童“精神最纖弱，最容易支配的時(shí)候”要讓他們習(xí)慣于遵守約束，服從理智，免得以后難以糾正。當(dāng)然需要注意的是，同時(shí)培養(yǎng)的習(xí)慣不能太多，否則，花樣太多會(huì)把他們搞得暈頭轉(zhuǎn)向，反而不利于習(xí)慣的培養(yǎng)。在德育培養(yǎng)的過(guò)程中，榜樣示范的作用不可小視。我們知道，孩子是很容易受外部環(huán)境的影響的，都愛(ài)模仿別人，特別是小學(xué)生。如果我們把他們熟識(shí)的人的正確的或錯(cuò)誤的事情的榜樣放在他們的面前，同時(shí)說(shuō)明為什么美麗或丑陋，這種榜樣的力量比任何說(shuō)教的力量都大。當(dāng)然作為教師我們還不能忽視我們自身的榜樣作用，“倘若某件事情，你認(rèn)為他做的是一件過(guò)錯(cuò)，你自己卻做了，那么，他便一定會(huì)以你的榜樣為護(hù)身符，那時(shí)你再想用正當(dāng)?shù)姆椒ㄈジ恼腻e(cuò)誤就不容易了。”那么一旦孩子不慎犯了錯(cuò)誤該怎么辦洛克指出，他認(rèn)為懲罰應(yīng)盡量避免，主張喚醒兒童內(nèi)心深處的，觸及心靈的榮譽(yù)感和羞恥心，因?yàn)椤皟和瘜?duì)于名譽(yù)是極敏感的”，他們覺(jué)得被別人看得起是一種快樂(lè)。他們一旦懂得尊重與羞辱的意義后，對(duì)他的心理便是最有力量的刺激，“只有出自內(nèi)心的羞恥心和不愿見(jiàn)惡于人的畏懼心，才是一種真正的約束”。

洛克先生認(rèn)為，相比于品質(zhì)，學(xué)問(wèn)不是最重要的。學(xué)問(wèn)是應(yīng)該有的，但是它應(yīng)該居于第三位，只能作為輔助更重要的品質(zhì)之用。所以本書(shū)中，把智育放到最后來(lái)談。他首先提醒我們“應(yīng)該極力注意，決不可把讀書(shū)當(dāng)作他的一種任務(wù)，也不可使他把讀書(shū)看成一種工作?！币坏┳x書(shū)成為兒童的負(fù)擔(dān)，他就會(huì)立刻討厭它，哪怕他們以前本來(lái)很喜歡讀書(shū)。應(yīng)該把學(xué)習(xí)看做是一種游戲、消遣，把它當(dāng)作一件做了別些事情以后的獎(jiǎng)勵(lì)。這種觀點(diǎn)，他在書(shū)中曾多次提起。在語(yǔ)文學(xué)習(xí)上，洛克先生是反對(duì)機(jī)械學(xué)習(xí)，反對(duì)靠文法學(xué)習(xí)語(yǔ)文的，他舉了個(gè)例子：一個(gè)法國(guó)婦人教一個(gè)英國(guó)女孩學(xué)習(xí)法文，只是和她閑談，一點(diǎn)不需要什么文法，只是口語(yǔ)，有了一兩年的功夫，英國(guó)女孩就能把法文說(shuō)得很好，讀得很好了。主張重視兒童的興趣，“因?yàn)閮和d致好的時(shí)候，學(xué)習(xí)效率要好兩三倍”，對(duì)兒童充滿求知欲望的好奇心給予鼓勵(lì)。在本書(shū)的最后，作者指出“每個(gè)人的心理都與他的面孔一樣，各有一些特色，能使他與別人區(qū)別開(kāi)來(lái)。兩個(gè)兒童很少能用完全相同的方法去教導(dǎo)的?！睂?duì)兒童的教育要根據(jù)兒童的不同特點(diǎn)進(jìn)行，和我們的祖師爺孔子提出的“因材施教”是一致的。

《教育漫話》的教育思想主流是進(jìn)步的，是值得今天的我們繼續(xù)學(xué)習(xí)的。如這一段話，便給我留下了深刻的印象：“教育上的錯(cuò)誤比別的錯(cuò)誤更不可輕犯。教育上的錯(cuò)誤正和錯(cuò)配了藥一樣，第一次弄錯(cuò)了，決不能借第二次第三次去補(bǔ)救，它們的影響是終身洗不掉的?！边@樣的話不能不讓人去審視自己：我犯的錯(cuò)誤會(huì)給學(xué)生留下什么影響，還能補(bǔ)救多少總之即使是最普通的孩子，只要教育得法，也會(huì)成為不平凡的人。

讀《愛(ài)得教育》

《愛(ài)的教育》是意大利作家亞米契斯的一部著作。這確是一本洗滌心靈的書(shū)籍。它以最樸實(shí)的語(yǔ)言，講述了100個(gè)與孩子有關(guān)的故事：《掃煙囪的孩子》、《班長(zhǎng)》、《窮人》、《虛榮心》、《感恩》、《嫉妒》、《爭(zhēng)吵》、《告別》等等，歌頌了兒童應(yīng)該具備的純真感情。同時(shí)書(shū)中也表露了從家庭、學(xué)校到整個(gè)社會(huì)，都在營(yíng)造一種良好的環(huán)境，潛移默化地培養(yǎng)塑造著兒童愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民的感情。這本小說(shuō)曾在漫長(zhǎng)的歲月里，陪伴著一代又一代的孩子成長(zhǎng)。

而最初吸引我閱讀這本兒童名著的，是它的書(shū)名。它使我思考：愛(ài)與教育究竟有著怎樣的關(guān)系。帶著這個(gè)問(wèn)題，我與一個(gè)意大利小學(xué)生一起跋涉，去探尋一個(gè)未知的答案。使我震撼的，似乎并不是其文學(xué)價(jià)值有多高，而在于那平凡而細(xì)膩的筆觸中體現(xiàn)出來(lái)的近乎完美的親子之愛(ài)，師生之情，朋友之誼，思鄉(xiāng)之戀??這部處處洋溢著愛(ài)的小說(shuō)所蘊(yùn)涵散發(fā)出的那種深厚，濃郁的情感力量，真的很偉大。

這些日記形式的故事一篇篇都不是很長(zhǎng)，都是孩子在讀書(shū)期間一天內(nèi)發(fā)生的有趣，有意義的事，孩子只是很簡(jiǎn)單的將這些學(xué)習(xí)過(guò)程，教育過(guò)程如實(shí)地記敘著，但越是簡(jiǎn)單的東西越是可以表達(dá)很多的內(nèi)涵?！稅?ài)的教育》在訴說(shuō)崇高純真的人性之愛(ài)就是一種最為真誠(chéng)的教育，從而使愛(ài)升華。雖然每個(gè)人的人生閱歷不同，但是你會(huì)從《愛(ài)的教育》中體會(huì)到曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)的那些類似的情感?？晌覀儗?duì)此的態(tài)度行為可能全然不同。它在讓我感動(dòng)的同時(shí)也引發(fā)了我們對(duì)愛(ài)的思索。

“愛(ài)”是我們每個(gè)人經(jīng)常掛在嘴邊的一個(gè)字。它像空氣，每天在我們身邊，因其無(wú)影無(wú)形就總被我們忽略。其實(shí)他的意義已經(jīng)融入生命。就如父母的愛(ài)，不說(shuō)操勞奔波，單是往書(shū)架上新置一本孩子愛(ài)看的書(shū)，一有咳嗽，藥片就擺放在眼前，臨睡前不忘再看一眼孩子，就是我們需要張開(kāi)雙臂才能擁抱的深深的愛(ài)。當(dāng)我們陷入困境，沒(méi)人支持，是父母依然陪在身邊，晚上不忘叮囑一句：早點(diǎn)睡。讀了安利柯的故事，我認(rèn)識(shí)到天下父母都有一顆深愛(ài)子女的心。安利柯有本與父母共同讀寫的日記，而現(xiàn)在很多學(xué)生的日記上還掛著一把小鎖。最簡(jiǎn)單的東西卻最容易忽略，正如這博大的愛(ài)中深沉的親子之愛(ài)，很多人都無(wú)法感受到。愛(ài)之所以偉大，是因?yàn)樗粌H對(duì)個(gè)人而言，更是以整個(gè)民族為榮的尊嚴(yán)與情緒?！稅?ài)的教育》一書(shū)中描寫了一群充滿活力、積極上進(jìn)、如陽(yáng)光般燦爛的少年。他們有的家庭貧困，有的身有殘疾，當(dāng)然也有一些是生活在幸福中的。他們從出身到性格都有差別，但他們身上卻都有著一種共同的東西——對(duì)自己的祖國(guó)意大利深深的愛(ài)，對(duì)親友的真摯之情。這里面不能忽視的是每個(gè)月老師讀給那群少年聽(tīng)的“精神講話”。這一個(gè)個(gè)小故事，不僅使書(shū)中的人物受到熏陶，同樣讓我這個(gè)外國(guó)讀者也被其中所體現(xiàn)出的強(qiáng)烈的情感所震撼。

當(dāng)我們?cè)陂喿x這本書(shū)時(shí)，可以慢慢思考些什么，這些思考使我們能夠深刻體會(huì)一下愛(ài)的教育。愛(ài)是人類的永恒話題，是人類最基本的情感，而在教育中，愛(ài)更是教育的靈魂和生命。對(duì)孩子進(jìn)行愛(ài)的教育，是教育的關(guān)鍵，也是教育的基本要求。愛(ài)需要教育，教育更需要愛(ài)。古今中外的教育家們教育思想在所不同，教育風(fēng)格各有千秋，但在一點(diǎn)是共同的，那就是“愛(ài)的教育”。

我讀了這書(shū)好像丑女見(jiàn)了美人，自己覺(jué)得難堪起來(lái)。書(shū)中從頭至尾都透露著一個(gè)“愛(ài)”字，這不正是我們?cè)谄綍r(shí)的教學(xué)中所需要的嗎？教師作為師生關(guān)系的主導(dǎo)者，需要“有意”地發(fā)現(xiàn)、尋找、創(chuàng)設(shè)“有情”情境，運(yùn)用超乎于父母兄弟的愛(ài)、富有更多理性的愛(ài)，去感染和培養(yǎng)學(xué)生的心靈，發(fā)展他們的道德情感，形成完美的人格和高尚的情操。教師對(duì)學(xué)生真摯的愛(ài)是我們感染、教育學(xué)生的情感魅力，是關(guān)心學(xué)生、信任學(xué)生、尊重學(xué)生的基礎(chǔ)。

無(wú)數(shù)事實(shí)證明：受學(xué)生喜愛(ài)的教師，沒(méi)有一位不是以他們的頑強(qiáng)毅力和富有耐性的努力取得成功的。面對(duì)素質(zhì)參差不齊的學(xué)生，沒(méi)有打持久戰(zhàn)的準(zhǔn)備，沒(méi)有永不言敗的信心，沒(méi)有理論指導(dǎo)的實(shí)踐，要想轉(zhuǎn)化好一個(gè)學(xué)生是不可能的。我們常常熱情地與學(xué)生長(zhǎng)談一次，而更多的時(shí)間對(duì)他們不聞不問(wèn)；我們總是希望學(xué)生成績(jī)優(yōu)異、不斷進(jìn)步，而對(duì)他們的心理、他們的痛癢一無(wú)所知。師生之間建立良好、和諧的新型關(guān)系，已成為時(shí)代的需要和教育發(fā)展的必然，以“有情、有意、有恒”的愛(ài)的教育是達(dá)成此目的的重要途徑。

如今，社會(huì)主義教育已經(jīng)進(jìn)入二十一世紀(jì)了，離開(kāi)《愛(ài)的教育》所記載的那個(gè)年代已經(jīng)很久了，但是“愛(ài)”這種教育的方式卻永遠(yuǎn)不應(yīng)該遠(yuǎn)離我們，特別是遠(yuǎn)離我們這些教育戰(zhàn)線上的工作者。我們要全身心的去愛(ài)我們的每一個(gè)學(xué)生，關(guān)心他們的成長(zhǎng)，為他們的每一點(diǎn)進(jìn)步而欣慰，用愛(ài)的泉水去滋潤(rùn)孩子們幼小的心靈，讓孩子們沐浴在愛(ài)的陽(yáng)光中，自由，健康的成長(zhǎng)！可在我們的中小學(xué)里，仍時(shí)有體罰學(xué)生的行為。這是值得我們反思的。

我們對(duì)學(xué)生的愛(ài)，不應(yīng)是居高臨下的“平易近人”，而應(yīng)是發(fā)自肺腑的愛(ài)，這種愛(ài)的表達(dá)既是無(wú)微不至的，又是不由自主的真情流露。當(dāng)我們把愛(ài)心自然而然地獻(xiàn)給學(xué)生時(shí)，學(xué)生會(huì)不僅把我們當(dāng)教師，更會(huì)把我們當(dāng)作朋友，兄弟，父母。離開(kāi)了情感，一切教育都是無(wú)從談起，感情當(dāng)然不能取代教育，但教育必須充滿感情?？傊?，愛(ài)的教育是治療心靈創(chuàng)傷的良藥，是打開(kāi)學(xué)生心扉的鑰匙。被愛(ài)的人才懂得去愛(ài)人，愛(ài)給人力量，給人溫馨，也給人美麗的心靈和情感。讓孩子們心中擁有愛(ài)，很多問(wèn)題都可能在愛(ài)的暖流里溶解。這就是《愛(ài)的教育》給我的啟示。