第一篇：希臘神話學(xué)后感

談?wù)勏ＥD神話對(duì)我的啟示

這學(xué)期有幸學(xué)習(xí)希臘神話這門課，現(xiàn)在課程過去大半，就趁著這個(gè)機(jī)會(huì)談?wù)勎覍?duì)希臘神話、對(duì)這門課程的感受以及它給我的一些啟示。

年少時(shí)，從課文中的普羅米休斯之火、阿喀琉斯之踵第一次接觸到另一種文明的神話，新奇之余找來圖書館中希臘神話的書籍，泛黃、脆弱的書頁中躍動(dòng)著一個(gè)個(gè)鮮明的形象、一段段奇幻經(jīng)歷以及各種愛恨情仇，讓我挑燈夜讀，欲罷不能。但終是尚未到可以讀懂所有的年紀(jì)，不能理解透徹其中的真諦。因此，我對(duì)希臘神話最初的印象便是一本舊書、一種浪漫和一種未知。

而現(xiàn)在拜這門課所賜，我有機(jī)會(huì)更加深入了解希臘神話，再續(xù)少年時(shí)的一個(gè)未解的情緣。首先一堂課離不開傳道授業(yè)的老師，雖然對(duì)老師的了解僅限于一周一次的課程，但是從上課的風(fēng)格、語言的風(fēng)采、待人的風(fēng)度不難看出老師是一個(gè)溫文隨和、幽默風(fēng)趣、擁有浪漫精神的人，為這門課程增色不少。

再說說課上的一些故事和我的感想，感觸最深的應(yīng)該阿喀琉斯之踵這個(gè)故事了。荷馬史詩中的英雄阿喀琉斯，是凡人泊琉斯和海洋女神忒提斯的寶貝兒子。預(yù)言里說，阿喀琉斯成人后將被拉去攻打特洛伊人，并單刀赴會(huì)主攻特洛伊城，但他最后會(huì)死在特洛伊人的箭下。

愛子心切的母親忒提斯為了讓兒子煉成“金鐘罩”，在他剛出生時(shí)就將其倒提著浸進(jìn)冥河，使其能刀槍不入。但遺憾的是，因冥河水流湍急，母親捏著他的腳后跟不敢松手，使得被母親捏住的腳后跟不慎露在水外。之后阿喀琉斯全身刀槍不入，但是腳踵是他最脆弱的地方，全身留下了惟一一處“死穴”，因此埋下禍跟。長(zhǎng)大后，阿喀琉斯作戰(zhàn)英勇無比，后來在特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)中，殺死了特洛伊王子赫克托耳，因而惹怒了赫克托耳的保護(hù)神太陽神阿波羅，于是太陽神用箭射中了阿喀琉斯的腳后跟，斷送了這位勇士的命。

對(duì)這個(gè)故事我其實(shí)一直有疑問：既然腳后跟沒浸入冥河水，那么阿喀琉斯的媽媽當(dāng)時(shí)為什么不把自己的兒子正著抱起，讓他的腳后跟浸入其中呢？這個(gè)問題我現(xiàn)在依舊想不通?？赡芪覠o法理解當(dāng)時(shí)創(chuàng)造這個(gè)神話的作者的意思，也許作者的本意便是想創(chuàng)造一個(gè)有一點(diǎn)致命傷的英雄吧。

拋開這些，這個(gè)故事依舊相當(dāng)有深意：阿喀琉斯是神之子、是荷馬史詩中的驍勇善戰(zhàn)大英雄，但是應(yīng)那句話，人無完人，英雄身上也有著不可掩蓋的致命弱點(diǎn)。當(dāng)初讀到這個(gè)故事，僅僅為這個(gè)早逝的英雄扼腕嘆息，但是再次接觸到這個(gè)故事，更多的是由己及人的一種傷感，人無完人啊，英雄尚且如此，更別提蕓蕓眾生。有些不足確實(shí)是天生的無法改變，比如外貌，但是有的確實(shí)可以通過努力克服的，像是成績(jī)。就像是那句話說的吧：改變能改變的，接受不能改變的。用良好的心態(tài)看待自己。

另外一個(gè)感覺比較有深意的應(yīng)該就是赫耳墨斯了吧。赫耳墨斯想知道他在人間受到多大的尊重，就化作凡人，來到一個(gè)雕像者的店里。他看見宙斯的雕像，問道：“值多少錢？”雕像者說：“一個(gè)銀元?！焙斩褂中χ鴨柕溃骸昂绽牡裣裰刀嗌馘X？“雕像者說：“還要貴一點(diǎn)?！焙髞恚斩箍匆娮约旱牡裣?，心想他身為神使，又是商人的庇護(hù)神，人們會(huì)對(duì)他更尊重些，于是問道：“這個(gè)值多少錢？”雕像者回答說：“假如你買了那兩個(gè)，這個(gè)算饒頭，白送?！?/p>

這只是一個(gè)出自伊索寓言的一個(gè)小故事，甚至可能只搭上了神話的一點(diǎn)邊角。但是這是我比較喜歡的一個(gè)故事，赫耳墨斯作為商人的庇護(hù)神，自認(rèn)為理所應(yīng)當(dāng)收到商人的敬重，然而事實(shí)卻沒有他所想的那么當(dāng)然。我喜歡他一來是想到了咱們中國神話中地位相似的財(cái)神、貔貅甚至是關(guān)公關(guān)老爺這類形象在中國商人心中的地位，兩相對(duì)比不得不說有種喜感。二來這也是給我自己的一種警醒，提示我在順境，尤其是逆境之后的順境中，不要迷失自己，不要妄自尊大，要給自己一個(gè)最正確的定位。

學(xué)期將盡，與希臘神話的緣分即將告一段落。但是相信這樣不是對(duì)我的制約，在這一學(xué)期的感悟后，我對(duì)希臘神話蘊(yùn)含的真理、反應(yīng)的時(shí)代背景都有了更深的了解，加之現(xiàn)如今更加成熟完善的領(lǐng)悟力和價(jià)值觀世界觀，相信之后在讀希臘神話上必會(huì)有不一樣的心路體驗(yàn)。

第二篇：淺談希臘神話

淺談希臘神話

“希臘神話”是希臘不朽的文化，也是世界至今的道產(chǎn)，更是人類所向住的美好的憧憬。神話中所蘊(yùn)含的美麗、勇敢、善良與和諧都是希臘人的內(nèi)心深所崇尚的結(jié)晶，然而這正好回應(yīng)世界人們的心聲，雖然神話是遙不可及的紀(jì)想，但是它為人們的心靈編作美妙的和弦，安撫著人們精神上的需求，從而使人們更為清昕的判斷事情所獎(jiǎng)要發(fā)展的驅(qū)向，確定事情的正確性，以便理智的作出合理裁決。古希臘人認(rèn)為，天地未分時(shí)，神先于人類出現(xiàn)在宇宙中，首先出現(xiàn)的是天地混沌神哈俄斯。從溫飩中產(chǎn)生出地母該亞，接著在大地的底層出現(xiàn)了黑暗神厄瑞波斯，在大地上面出現(xiàn)了黑夜女神諾克斯。厄瑞波斯打倒天地溫沌神哈俄斯后，娶黑夜女神諾克斯為妻，生下光明和白晝。這時(shí)地母該亞又生出天神烏拉諾斯。烏拉諾斯娶其母該亞為妻，生了六男六女，總名十二提坦巨神。烏拉諾斯是第一個(gè)統(tǒng)治世界的天神，他為了維護(hù)自己的地位而把自己的子女——提坦巨神們打入地下。他最小的兒子克洛諾斯起來反抗，打敗了烏拉諾斯，救出被國的兄妹，做了天神。克洛諾斯娶了妹妹瑞亞為妻，生了三男三女，為了不被自己的子女推翻，克洛諾斯在子女降生后便吞掉他們。最小的兒子宙斯被他聰明的母親用衣服包著石頭替換下來，免于一死。宙斯長(zhǎng)大后，設(shè)法讓克洛諾斯吃了一種嘔吐劑，他吐出吞下的子女，然后兄弟姊妹聯(lián)合起來和克洛諾斯交戰(zhàn)，經(jīng)過十年的“提坦之戰(zhàn)”，終于打敗克洛諾斯，宙斯自立為神王，娶姐姐赫拉為妻，建立起龐大的神的家族。宙斯是“眾神之父、萬人之王”。他有雷電霹靂作武器，統(tǒng)治著天地萬物。宙斯和他的一家人分治世界。天后赫拉掌管婚姻，哥哥波賽冬是海神，哈得斯是冥神，姐姐得墨忒耳是農(nóng)神，赫斯提亞是灶神；兒子阿波羅是太陽神，阿瑞斯是戰(zhàn)神，赫耳墨斯是神使，赫淮斯托斯是火與鐵匠之神；女兒雅典娜是智慧女神，阿弗洛狄忒是愛神，阿耳忒彌斯是月神。另外，重要的神還有酒神狄俄倪索斯，“三個(gè)摩伊拉”是命運(yùn)女神，“九個(gè)纓斯”是文藝女神等。眾神住在希臘最高的奧林波斯山上，稱為奧林波斯神統(tǒng)。關(guān)于人類的起源，古希臘人認(rèn)為，當(dāng)天地?fù)頂D著飛鳥、動(dòng)物、獸類的時(shí)候，一派生機(jī)勃勃的景象，但沒有“有靈魂的生物”，于是，先覺普羅米修斯知道“天神的種子”埋在泥土里，就用泥土“按天

神的樣子”塑造了人類。他又從各種動(dòng)物的心里攝取了“善”和“惡”封閉在人的胸膛里，雅典娜面對(duì)這樣的生物感到驚奇，把靈魂和神圣的呼吸送給這半生命的生物，使他們成為大地的主人。于是，人類便這樣誕生了。

希臘神話中許多反映古希臘人民生產(chǎn)勞動(dòng)的傳說，也極其生動(dòng)感人。普羅米修斯盜取火種給人類而受罰的故事曲折地反映了古希臘人在火的發(fā)明和應(yīng)用過程中所經(jīng)歷的磨難。被稱為萬能制造家的火神赫淮斯托斯，不但在奧林波斯山上為眾神建造了富麗堂皇的宮殿，為希臘英雄阿喀琉斯鑄造了極其精致的盾牌，他還在埃特拉工場(chǎng)里用銀子制造了兩個(gè)能行走的女孩為他來往送東西，這說明希臘人早就有了機(jī)器人的幻想。關(guān)于能工巧匠代達(dá)羅斯的神話尤其富有想象力：代達(dá)羅斯和兒子伊達(dá)洛斯為米諾斯王修建了迷宮，米諾斯王怕他們泄露秘密，將父子倆關(guān)在迷宮里，想把他們餓死。代達(dá)羅斯為自己和兒子制造了兩副大鵬一樣的翅膀，父子雙雙飛出迷宮，逃脫了險(xiǎn)境。

希臘神話的地位和影響是無可比擬的，其思想性和藝術(shù)性都達(dá)到相當(dāng)?shù)母叨?。馬克思說：“希臘神話不只是希臘藝術(shù)的武庫，而且是它的土壤?！毕ＥD神話不僅對(duì)古希臘文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展有很大的影響，而且對(duì)歐洲文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。希臘的一切文學(xué)藝術(shù)作品，史詩、悲劇以至造型藝術(shù)，大多以神話為題材。羅馬神話則完全繼承了希臘的整套神話故事，只是把希臘神換成了拉丁名字。文藝復(fù)興時(shí)期的文學(xué)藝術(shù)，特別是繪畫，其題材的來源之一就是希臘神話。17世紀(jì)古典主義悲劇，有一部分取材于希臘神話。19世紀(jì)歐洲的浪漫主義作家，常常把希臘神話中的英雄作為歌詠的對(duì)象。本世紀(jì)西方現(xiàn)代派作家，受希臘神話影響，以希臘神話為題材而創(chuàng)作的也不乏其例。愛爾蘭作家喬伊斯的名作《尤利西斯》，便是受希臘神話中的伊大卡島國王俄底修斯的故事的啟發(fā)而創(chuàng)作的，作品與俄底修斯的故事形成對(duì)應(yīng)關(guān)系。在當(dāng)代文藝學(xué)范圍內(nèi)，人們對(duì)神話的興趣逐漸升華為一種研究旨趣、批評(píng)方法乃至理論體系，這就是當(dāng)代國外文學(xué)批評(píng)理論中的重要流派之——神話一原型批評(píng)。希臘神話對(duì)歐洲思想文化方面的影響更是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。歐洲文學(xué)中的熱愛現(xiàn)實(shí)生活，積極追求自然和人性美，以人為本，強(qiáng)調(diào)人的力量等思想，以及不斷進(jìn)取的樂觀主義精神，都能在希臘神話中找到它們的源頭。現(xiàn)在，希臘神話中的許多人物形象和故事傳說，已植根于歐洲人民的日常生活和語匯中，成為人們普遍使用的典故，如“不和的金蘋果”、“木馬計(jì)”、“潘多拉的盒子”、“普洛克拉斯的鐵床”、“金羊毛”、“奧吉亞斯牛圈”等。至于盜天人給人間、為人類帶來光明的普羅米修斯和為民除害造福的赫刺克勒斯這些神和英雄的名字更是家喻戶曉。19世紀(jì)末20世紀(jì)初的一些哲學(xué)流派，大部分源于古希臘神話，如尼采之于古希臘悲劇及日神、酒神，弗洛伊德之于俄狄浦斯情結(jié)，加級(jí)之于西緒弗的神話等等?？梢哉f，希臘神話已成為研究歐洲文學(xué)和西方精神必備的常識(shí)，不懂希臘神話，就很難透徹理解歐洲文學(xué)和西方精神。希臘神話是“歷史上的人類童年時(shí)代”的產(chǎn)物，它們“作為永不復(fù)返的階段而顯示出永久的魅力”，至今仍然能夠“給我們以藝術(shù)享受”。

總之，希臘神話是古希臘人最初的意識(shí)活動(dòng)的結(jié)晶。它藝術(shù)地概括了古代人們對(duì)自然和社會(huì)的認(rèn)識(shí)，反映了希臘人與自然斗爭(zhēng)的經(jīng)驗(yàn)和征服自然的理想，也反映了希臘歷史發(fā)展中的社會(huì)現(xiàn)象和意識(shí)形態(tài)，內(nèi)蘊(yùn)極為豐厚。

美術(shù)學(xué)院2010級(jí)美術(shù)學(xué)八班姓名：吳文強(qiáng)

學(xué)號(hào)：201000710807

第三篇：希臘神話淺析

淺析古希臘神話

11漢語1班程騰118305305

古希臘是世界文明古國之一，它為人類留下了一筆燦爛的文化財(cái)富，其神話和英雄傳說是最為瑰麗的珍寶之一。古希臘的歷史十分悠長(zhǎng)，自然也就產(chǎn)生了他們當(dāng)?shù)鬲?dú)特的文化，這種文化當(dāng)中自然也少不了他們的神話故事。

《古臘神話故事》是一部沉重的書。人物的繁多和關(guān)系之復(fù)雜使人煩悶，叫人不忍卒讀；而許許多多觸目驚心的事情又使人感到壓抑、沉悶，甚至是窒息。

希臘神話中，無論是神袛還是神化的人（英雄），都具有人的情感，思想都刻上人的烙印。這本書娓娓動(dòng)聽地講述了宙斯、阿波羅、雅典娜、普羅米修斯、阿佛洛狄忒、阿伽門農(nóng)、俄底修斯、阿喀琉斯的腳踵、帕里斯的蘋果、木馬計(jì)以及塞壬女仙的歌聲等故事以及特洛亞戰(zhàn)爭(zhēng)、俄底修斯傳說和阿伽門農(nóng)的結(jié)局。在他們的神話故事中有著形形色色的人物，有萬物之主的天帝宙斯；有莊嚴(yán)又愛嫉妒的天后赫拉；有富有母愛的農(nóng)業(yè)女神的得墨忒耳；有聰明善戰(zhàn)的雅典娜……這些神每一個(gè)都有著屬于自己的獨(dú)特故事，海格力斯、赫拉克勒斯、阿波羅等，無不出自希臘神話，可見希臘神話故事的魅力與影響力如此之大，希臘神話的故事在世界廣為流傳。

伊阿宋和希臘著名的英雄們?nèi)タ茽柨λ谷〗鹧蛎Ｔ谀抢锼忮肆税６蜻箛醯呐畠好赖襾?。為了幫助伊阿宋取得金羊毛并逃脫她父親的追捕，美狄亞背叛了自己的國家和父親，并且還設(shè)計(jì)殺害了自

己的親弟弟！然而美狄亞自己卻并未得到幸福。雖然她和伊阿宋最終結(jié)為夫妻，但是當(dāng)她年老色衰時(shí)，伊阿宋就娶了臨近一個(gè)國王的女兒。

如果僅僅這樣，還不足以揭露人性丑惡的深層本質(zhì)，不足以體現(xiàn)其批判的深廣。愛情的背叛使美狄亞因愛成恨，喪失理智。她惡毒地把那個(gè)國家的國王和公主毒死了。為著令伊阿宋痛苦一輩子，她竟然把自己的三個(gè)兒女也毒死了！最后，她逃離了。但是我相信，無論她逃到哪里，都無法逃脫良心的譴責(zé)，逃離內(nèi)心的苦痛。而伊阿宋回想一生，絕望地了結(jié)了余生。

愛情是自私的。這是人之常情，但是為著一己之私欲而傷害深愛自己的人，為著宣泄怒火而把復(fù)仇的黑手伸向無辜的兒女，那便是罪惡，是不可寬恕的！美狄亞即使美艷動(dòng)人，卻也有蛇蝎般的心腸；伊阿宋縱使英勇無比，卻也有戴著假面的時(shí)候。他們都存在著極其丑惡的一面。這些被認(rèn)為是美、智慧、勇氣等化身的英雄美女尚且如此，更何況平凡人呢？即使是神也存在著人性的自私與丑惡。這方面尤其以宙斯為甚。雖然他貴為萬神之主，可是并沒有那種皇者應(yīng)有的氣度。

希臘神話對(duì)人對(duì)神都作了真實(shí)的展現(xiàn)，不粉飾光明，也不掩蓋黑暗。對(duì)人對(duì)神，它都同等對(duì)待。不因?yàn)樗怯⑿鄱谏w其卑鄙，不因?yàn)樗巧裥敹谏w其虛偽。人性的批判正是深深植根于這樣的土壤，所以批判才顯得深刻有力。

古希臘的神話是西方文學(xué)藝術(shù)的源泉，人們智慧的結(jié)晶。當(dāng)我們?cè)陂喿x這些美麗的神話的時(shí)候，一定也可以感受到希臘文明和藝術(shù)的燦爛輝煌！

第四篇：笑話-------[希臘神話】

笑話----------希臘神話

小時(shí)候逛書店，那天光線挺暗的。然后就聽一個(gè)小孩朝柜臺(tái)里面脆生生的喊：阿姨，我要那本殺豬神話。我很驚悚的朝那個(gè)阿姨看，那個(gè)阿姨一臉茫然的順著小孩的手指在架子上尋找……尋找終于，我們都看 到了那本《希臘神話》。

第五篇：希臘神話影評(píng)

觀《奧林匹斯星傳》的影評(píng)

希臘神話是人類文明史上的一朵奇葩，本片讓人在觀看動(dòng)漫的同時(shí)，對(duì)其有了更進(jìn)一步的了解。在科技水平很低無法解釋周圍的自然現(xiàn)象時(shí)，神話傳說就成了人類對(duì)這些現(xiàn)象的猜測(cè)、認(rèn)知。神話傳說和在當(dāng)今社會(huì)日新月異的發(fā)展的科學(xué)技術(shù)相比，雖然顯得有些幼稚荒謬，但它確實(shí)是人類最初的意識(shí)感觀，也是人類宇宙觀、世界觀的思維基礎(chǔ)，清新質(zhì)樸。一部非常不錯(cuò)的介紹希臘諸神體系的高質(zhì)量漫畫，角色塑造的很美型，故事也栩栩如生。

縱觀《奧》中的12個(gè)主神，天空之神宙斯、高貴女神赫拉、太陽神阿波羅、月亮女神狄安娜、智慧女神雅典娜、海神波塞冬、冥王哈德斯、大地女神得墨特爾，鐵匠神赫菲斯托斯、愛神維納斯丘比特、守護(hù)神赫爾墨斯。眾神之中也發(fā)生了許多離奇的故事，故事中也涌現(xiàn)了像奧德修斯、赫拉克勒斯、珀勒洛豐、伊阿宋……這些人物為這個(gè)故事添彩不少，像著名的戰(zhàn)役“特洛伊木馬”，“奧德賽”等著名的戰(zhàn)役，不過說歸說，還是例舉一二吧，像俄爾普斯與歐律狄克的故事，俄爾普斯是一個(gè)音樂家，他有位十分美麗的妻子叫歐律狄克，但不幸的是潛伏在背后的危機(jī)悄然接近，悲劇發(fā)生了。歐律狄克被毒蛇咬中，并不久死去，身為丈夫的俄爾普斯用他那充滿悲情的音樂散播大地，大地也為之感動(dòng)，隨著悲情的音樂相繼枯萎，此時(shí)身在俄爾普斯身邊的丘比特的分身呂波里，找到了大地女神，讓他讓歐律狄克復(fù)活，大地女神說就讓他去陰間找到他妻子的魂魄就可以復(fù)活，俄爾普斯如約到了地府，用他悲情的音樂感動(dòng)了冥王，冥王同意放人，但前提是一

直走不能回頭，俄爾普斯得了消息如獲至寶，高興的帶走其妻的魂魄，回到了陽間，就在到出口時(shí)，俄爾普斯由于高興，竟忘記了冥王說過的話，回頭一望，隨即其妻墜入深淵，真是功虧一簣啊，俄爾普斯也因?yàn)閭倪^度而亡。故事中的小呂波里看到了俄的里拉，不由的感嘆，此時(shí)丘比特也來到了他的身旁，把俄的里拉升到天空變成了今天的玄鶴琴星座，凄美的愛情故事就這樣完結(jié)。

還有個(gè)故事是十分勵(lì)志的故事，故事的主人公是個(gè)充滿悲情的英雄赫拉克羅斯，他是宙斯與凡女所生的孩子，自幼被赫爾墨斯帶到赫拉的身邊，由赫拉的母汁哺育，這對(duì)他后來十分有好處，接下來再說，赫拉克勒斯自小力大無窮，母親親自培養(yǎng)他，想讓他學(xué)音樂，但不通音律的他，竟氣走了老師，文的不行，武的該行了吧，于是赫拉克勒斯被送到了半人馬老師那里去培養(yǎng)，經(jīng)過培養(yǎng)，赫拉克勒斯成為了一位合格的英雄。赫拉克勒斯解救了一位異國的公主，公主被該國當(dāng)祭品獻(xiàn)出來，赫與被擼走公主的怪物進(jìn)行搏斗，最終打敗怪物，獲得了公主的芳心。就在渡河的時(shí)候，有位船工出現(xiàn)了，但不幸的是，船工假借渡河為名，奪走了公主，毫不示弱一箭射死船工，船工臨死時(shí)，給了公主幾滴眼淚，并說：如果你丈夫變心了，用它涂在你丈夫的衣服上，他就不會(huì)變心了。不一會(huì)兒，船工氣絕而亡，在這其間，天上與人間同時(shí)發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，人間有兩國交戰(zhàn)，赫與一國交情甚好，幫助其獲得勝利，天上也是一樣發(fā)生了大戰(zhàn)，一大批奇觀特斯正準(zhǔn)備襲擊奧林匹斯山，地上赫取得了勝利，并俘獲了敵方的公主，當(dāng)赫凱旋而歸，并帶著敵方的公主回國時(shí)，臣民歡呼，其中并且?guī)в泻张c敵國公主相

結(jié)婚的傾向，身為赫的妻子原來的那位公主，看到這一幕嫉妒之心涌上心頭，并將船工臨死所贈(zèng)的毒涂上了他的衣服上，赫換衣以后便立刻覺得身體不適，赫知道自己將要死去，于是告知部下，將其尸體火化，赫死后，其魂升天，赫變成了神，在此時(shí)，奧林匹斯眾軍將正與奇觀特斯軍團(tuán)交戰(zhàn)，由于赫的加入，戰(zhàn)局得到了扭轉(zhuǎn)，原本討厭赫的赫拉認(rèn)可了赫拉克勒斯。赫拉克勒斯是一位悲情的英雄，他一生擊敗過狼群，擊殺過大獅子卡麥拉。打死過三頭巨怪，但最終的結(jié)局被自己的愛妻所害，其妻也因?yàn)槎竞φ煞蛳萑肓松钌畹淖载?zé)之中，終于把劍自刎而亡。

縱觀整個(gè)作品故事曲折、跌宕、唯美動(dòng)人心弦，體現(xiàn)了那時(shí)人們對(duì)世界的看法，雖然是神話，但也寄托了人們的美好心愿，但是整個(gè)故事的畫面質(zhì)量不是很好，但人物的表情很刻板、木訥，如果畫面稍加完善，人物表情自然靈動(dòng)，會(huì)使整個(gè)片子十分耐看。

我所喜歡十分有趣味、情節(jié)扣人心弦的動(dòng)畫作品，像《火影忍者》、《游戲王》、《奧林匹斯星傳》、《三國演義》等很有特點(diǎn)、很有趣味。