第一篇：讀后感通常有三種寫(xiě)法

讀后感通常有三種寫(xiě)法：一種是縮寫(xiě)內(nèi)容提綱，一種是寫(xiě)閱讀后的體會(huì)感想，一種是摘錄好的句子和段落。題目可以用《×××讀后感》，也可以用《讀×××有感》。

一、要選擇自己感受最深的東西去寫(xiě)，這是寫(xiě)好讀后感的關(guān)鍵。

看完一本書(shū)或一篇文章，你的感受可能很多，如果面面俱到像開(kāi)雜貨鋪一樣，把自己所有的感受都一股腦地寫(xiě)上去，什么都有一點(diǎn)，什么也不深不透，重點(diǎn)部分也像蜻蜓點(diǎn)水一樣一擦而過(guò)，必然使文章平淡，不深刻。所以寫(xiě)感受前要認(rèn)真思考、分析，對(duì)自己的感想加以提煉，選擇自己感受最深的去寫(xiě)。你可以抓住原作的中心思想寫(xiě)，也可以抓住文中自己感受最深的一個(gè)情節(jié)、一個(gè)人物、一句閃光的語(yǔ)言來(lái)寫(xiě)，最好是突出一點(diǎn)，深入挖掘，寫(xiě)出自己的真情實(shí)感，總之，感受越深，表達(dá)才能越真切，文章才能越感人。

二、要密切聯(lián)系實(shí)際，這是讀后感的重要內(nèi)容。

寫(xiě)讀后感的重點(diǎn)應(yīng)是聯(lián)系實(shí)際發(fā)表感想。我們所說(shuō)的聯(lián)系實(shí)際范圍很廣泛，可以聯(lián)系個(gè)人實(shí)際，也可以聯(lián)系社會(huì)實(shí)際，可以是歷史教訓(xùn)，也可以是當(dāng)前形勢(shì)，可以是童年生活，也可以是班級(jí)或家庭狀況，但最主要的是無(wú)論怎樣聯(lián)系都要突出時(shí)代精神，要有較強(qiáng)的時(shí)代感。

三、要處理好“讀”與“感”的關(guān)系，做到議論，敘述，抒情三結(jié)合。

讀后感是議論性較強(qiáng)的讀書(shū)筆記，要用切身體會(huì)，實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和生動(dòng)的事例來(lái)闡明從“讀”中悟出的道理。因此，讀后感中既要寫(xiě)“讀”，又要寫(xiě)“感”，既要敘述，又必須說(shuō)理。敘述是議論的基礎(chǔ)，議論又是敘述的深化，二者必須結(jié)合。

讀后感以“感”為主。要適當(dāng)?shù)匾迷?，?dāng)然引用不能太多，應(yīng)以自己的語(yǔ)言為主。在表現(xiàn)方法上，可用夾敘夾議的寫(xiě)法，議論時(shí)應(yīng)重于分析說(shuō)理，事例不宜多，引用原文要簡(jiǎn)潔。在結(jié)構(gòu)上，一般在開(kāi)頭概括式提示“讀”，從中引出“感”，在著重抒寫(xiě)感受后，結(jié)尾又回扣“讀”。

五、敘原文不要過(guò)多，要體現(xiàn)出一個(gè)“簡(jiǎn)”字。

四、要審清題目。

在寫(xiě)作時(shí)，要分辨什么是主要的，什么是次要的，力求做到“讀”能抓住重點(diǎn)，“感”能寫(xiě)出體會(huì)。

五、要選擇材料。

讀是寫(xiě)的基礎(chǔ)，只有讀得認(rèn)真仔細(xì)，才能深入理解文章內(nèi)容，從而抓住重點(diǎn)，把握文章的思想感情，才能有所感受，有所體會(huì)；只有認(rèn)真讀

書(shū)才能找到讀感之間的聯(lián)系點(diǎn)來(lái)，這個(gè)點(diǎn)就是文章的中心思想，就是文中點(diǎn)明中心思想的句子。對(duì)一篇作品，寫(xiě)體會(huì)時(shí)不能面面俱到，應(yīng)寫(xiě)自己讀后在思想上、行動(dòng)上的變化，摘取其中的某一點(diǎn)做文章。

六、寫(xiě)讀后感應(yīng)以所讀作品的內(nèi)容簡(jiǎn)介開(kāi)頭，然后，再寫(xiě)體會(huì)。

原文內(nèi)容往往用3～4句話概括為宜。結(jié)尾也大多再回到所讀的作品上來(lái)。要把重點(diǎn)放在“感”字上，切記要聯(lián)系自己的生活實(shí)際。

七、寫(xiě)讀后感的注意事項(xiàng)：①寫(xiě)讀后感絕不是對(duì)原文的抄錄或簡(jiǎn)單地復(fù)述，不能脫離原文任意發(fā)揮，應(yīng)以寫(xiě)“體會(huì)”為主。②要寫(xiě)得有真情實(shí)感。應(yīng)是發(fā)自?xún)?nèi)心深處的感受，絕非“檢討書(shū)”或“保證書(shū)”。③要寫(xiě)出獨(dú)特的新鮮感受，力求有新意的見(jiàn)解來(lái)吸引讀者或感染讀者。

“讀后感”的寫(xiě)作要領(lǐng)很多，但如下三個(gè)環(huán)節(jié)尤為重要。

一、概括醒目，耐人尋味的標(biāo)題

標(biāo)題是文章的眼睛，也是文章的組成部分。標(biāo)題的優(yōu)劣，直接關(guān)系到文章的好壞。讀后感更不例外。讀后感的標(biāo)題一般有主副之分。副標(biāo)題平實(shí)客觀，固定性強(qiáng)，當(dāng)不論。主標(biāo)題就不可小視了。

讀后感的主標(biāo)題應(yīng)扣緊感想的中心，突出感想的話題，同時(shí)講究語(yǔ)言的高度概括。這樣，會(huì)使讀者觸題心驚，引人入勝，想探究竟。我曾經(jīng)具體指導(dǎo)過(guò)學(xué)生寫(xiě)讀后感，首先要求學(xué)生提煉標(biāo)題，力求題中見(jiàn)物，涉題有話。如許文鳳同學(xué)的《愛(ài)，人類(lèi)不可缺少的太陽(yáng)——讀〈守財(cái)奴〉有感》（此文發(fā)表于河南教育出版社出版的《文圃新秀》一書(shū)），楊紅同學(xué)的《假如張海迪沒(méi)有病殘——讀〈生命的支柱〉斷想》（此文發(fā)表于《中學(xué)生寫(xiě)作報(bào)》），這兩篇讀后感，就體現(xiàn)了上述兩種標(biāo)題特點(diǎn)。前篇主標(biāo)題用語(yǔ)概括凝練，運(yùn)用比喻，明確了中心，能引人深思；后篇主標(biāo)題提出論題，出人意料，耐人尋味。這個(gè)“眼睛”給文章打開(kāi)了一個(gè)豁亮的窗口，為寫(xiě)作指明了方向，鋪平了道路。

二、新穎獨(dú)特，具體鮮明的角度

一篇好文章讀后，不同的人有不同的感受，就是同一個(gè)人的感受也是多方面的。因此，寫(xiě)作時(shí)，選好角度，特別重要。角度是發(fā)感的起點(diǎn)，是選材用據(jù)的規(guī)矩。確定角度的原則當(dāng)是：不可過(guò)大，新穎獨(dú)特，具體鮮明。切忌面面俱到，含糊不清。應(yīng)針對(duì)性強(qiáng)，啟發(fā)性強(qiáng)。最好是舍面選點(diǎn)，舍大求小，可正可反。如報(bào)刊上時(shí)常出現(xiàn)的“反彈琵琶”，構(gòu)思就很新穎，角度就很特別。角度好，會(huì)收到“一石激起千重浪”的效果，使讀者看后有些“出乎意料之外，又在情理之中”的感受。

三、有理有據(jù)，切中要害的發(fā)感

讀后感是“讀”與“感”的有機(jī)結(jié)合，“感”因“讀”而發(fā)，“讀”為“感”起點(diǎn)?？傮w來(lái)說(shuō)，應(yīng)輕“讀”重“感”。讀后感不同于文學(xué)評(píng)論。文學(xué)評(píng)論不離文學(xué)作品本身，而讀后感一旦角度確定，重在發(fā)感，原作品只是話題的依托。發(fā)感應(yīng)從已確定的角度出發(fā)，緊密聯(lián)系自身實(shí)踐和現(xiàn)實(shí)生活，利用有代表性和說(shuō)服力強(qiáng)的證據(jù)，抒發(fā)感受，評(píng)證觀點(diǎn)。同時(shí)，發(fā)感應(yīng)扣緊主題，切中要害，運(yùn)用豐富的想象和聯(lián)想，正反結(jié)合，力求深入淺出，闡述自己獨(dú)到的見(jiàn)解。不可旁敲側(cè)擊，節(jié)外生枝，泛泛而論。選據(jù)以自身實(shí)踐為重，以事實(shí)為重。標(biāo)題和角度在發(fā)感時(shí)應(yīng)得到充分體現(xiàn)。通過(guò)發(fā)感，給人以明晰的感受和有力的啟發(fā)，引起讀者共鳴。

另外，發(fā)感不必過(guò)多地涉及原文。切記原文只是發(fā)感的起點(diǎn)和比較物，而不是發(fā)感的對(duì)象，否則，會(huì)拖泥帶水，效果不佳。

第二篇：讀后感通常有三種寫(xiě)法及

如何寫(xiě)讀后感

一、引--圍繞感點(diǎn)，引述材料。讀后感重在“感”，而這個(gè)“感”是由特定的“讀”生發(fā)的，“引”是“感”的落腳點(diǎn)，所謂“引”就是圍繞感點(diǎn)，有的放矢的引用原文：材料精短的，可全文引述；材料長(zhǎng)的，或摘錄“引”發(fā)“感”的關(guān)鍵詞、句，或概述引發(fā)“感”的要點(diǎn)。不管采用哪種方式引述，“引”都要簡(jiǎn)練、準(zhǔn)確，有針對(duì)性。

二、議--分析材料，提練感點(diǎn)。在引出“讀”的內(nèi)容后，要對(duì)“讀”進(jìn)行一番評(píng)析。既可就事論事對(duì)所“引”的內(nèi)容作一番分析；也可以由現(xiàn)象到本質(zhì)，由個(gè)別到一般的作一番挖掘；對(duì)寓意深的材料更要作一番分析，然后水到渠成地“亮”出自己的感點(diǎn)。

三、聯(lián)--聯(lián)系實(shí)際，縱橫拓展。寫(xiě)讀后感最忌的是就事論事和泛泛而談。就事論事撒不開(kāi)，感不能深入，文章就過(guò)于膚淺。泛泛而談，往往使讀后感缺乏針對(duì)性，不能給人以震撼。聯(lián)，就是要緊密聯(lián)系實(shí)際，既可以由此及彼地聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中相類(lèi)似的現(xiàn)象，也可以由古及今聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中的相反的種種問(wèn)題。既可以從大處著眼，也可以從小處入手。當(dāng)然在聯(lián)系實(shí)際分析論證時(shí)，還要注意時(shí)時(shí)回扣或呼應(yīng)“引”部，使“聯(lián)”與“引”“藕”斷而“絲”連。

四、結(jié)--總結(jié)全文，升華感點(diǎn)。總結(jié)既可以回應(yīng)前文，強(qiáng)調(diào)感點(diǎn)；也可以提出希望，發(fā)出號(hào)召。不管采用哪種方式結(jié)尾，都必須與前文貫通，渾然一體。讀后感始終要受“讀”的約束，開(kāi)頭要引“讀”，中間還要不時(shí)地回扣“讀”的內(nèi)容，結(jié)尾也要恰當(dāng)回扣“讀”的內(nèi)容不放松。）

以上四點(diǎn)是寫(xiě)讀后感的基本思路，但是這思路不是一成不變的，要善于靈活掌握。比如，“簡(jiǎn)述原文”一般在“亮明觀點(diǎn)”前，但二者先后次序互換也是可以的。再者，如果在第三個(gè)步驟擺事實(shí)講道理時(shí)所擺的事實(shí)就是社會(huì)現(xiàn)象或個(gè)人經(jīng)歷，就不必再寫(xiě)第四個(gè)部分了。

學(xué)會(huì)獨(dú)立生存，積極面對(duì)人生

——《魯濱孫漂流記》讀后感

每一本書(shū)的封面都是與眾不同的，每一本書(shū)里的內(nèi)容更是多姿多彩的。當(dāng)我漫步在書(shū)世界里，我毫不猶豫地選擇了一本封面樸素，內(nèi)容單純的書(shū)——《魯濱孫漂流記》。

當(dāng)我翻開(kāi)這本書(shū)的第一頁(yè)，我就知道這本書(shū)要表達(dá)的目的和要說(shuō)明的道理。當(dāng)我結(jié)束這本書(shū)的最后一頁(yè)，我就變成了另一個(gè)與眾不同的我。這本書(shū)的每一個(gè)部分我都作了總結(jié)，結(jié)合每一頁(yè)，就是這本書(shū)的內(nèi)容。魯濱孫是書(shū)中的主人翁，他在一次航海冒險(xiǎn)中，不幸流落荒島。魯濱孫并沒(méi)有畏懼，而是積極樂(lè)觀地面對(duì)生活。在荒島上生活了十八年后，魯濱孫竟發(fā)現(xiàn)了野人的蹤跡。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的作戰(zhàn)，為了擺脫另外兩個(gè)野人的追殺，反而救下了一個(gè)野人——星期五。這個(gè)野人不壞，成了魯濱孫的好助手。數(shù)年后，野人和魯濱孫發(fā)現(xiàn)了前往英國(guó)的輪船，一番幫助下，終于回到了英國(guó)，這時(shí)的魯濱孫在荒島已經(jīng)生活了二十八年。（引）

書(shū)中的魯濱孫雖然身陷荒島，但他從來(lái)沒(méi)有放棄過(guò)自己生存的希望。他認(rèn)為上帝既然把他從死亡里拉出來(lái)，那務(wù)必會(huì)救他脫離困境。在這個(gè)可怕的荒島里，一無(wú)所有，魯濱孫樂(lè)觀去面對(duì)，遇到野人，機(jī)智作戰(zhàn)。魯濱孫的信心到底來(lái)自于什么呢？這些都是來(lái)自于魯濱孫在荒島上取得的一個(gè)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)：在最不幸的處境之中，我們也可以把好處和壞處對(duì)照起來(lái)看，從而找到聊以自慰的事情。魯濱孫依靠這點(diǎn)意志，在荒島上樂(lè)觀生活，因?yàn)樗麑W(xué)會(huì)了在困境中生存。（議）

我們現(xiàn)在生活在這個(gè)萬(wàn)物俱全的地方，應(yīng)該感到幸福。雖然我們也會(huì)遭遇不幸，但與魯濱孫對(duì)比，是微不足道的。我們?cè)庥龅牟恍?，也許會(huì)是天大的不幸，又也許會(huì)是渺小的不幸。生病，學(xué)習(xí)打擊……這些微不足道的不幸，水災(zāi)，旱災(zāi)……這些天大的不幸，對(duì)人的影響的確意想不到。身陷不幸的人，萬(wàn)萬(wàn)不可消極悲觀，謹(jǐn)記要有積極樂(lè)觀的人生態(tài)度。陽(yáng)光總在風(fēng)雨后，不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎么見(jiàn)陽(yáng)光呢？而且風(fēng)雨后的陽(yáng)光更加明媚燦爛。身陷不幸中，我們可以把自己的不幸與別人的不幸對(duì)照起來(lái)看，從而鼓勵(lì)自己，重獲信心。把握好今天就是掌握好明天。只要我們積極面對(duì)人生，就能創(chuàng)造明天美好的生活。學(xué)會(huì)獨(dú)立生存是我們生活的一件法寶，它對(duì)我們生活起著至關(guān)重要的作用?！凹摇彪m然是我們最溫暖且是最安全的港灣，但是離開(kāi)了“家”我們一樣要生活好。人的一生不可能都是一帆風(fēng)順的，現(xiàn)實(shí)生活中，肯定會(huì)有許多不幸和挫折，不管你歡迎不歡迎，它都會(huì)時(shí)時(shí)出現(xiàn)在你成長(zhǎng)的路途中，就像船航行在大海上一樣，這就要看我們面對(duì)挫折的態(tài)度，有沒(méi)有勇氣去面對(duì)了，有沒(méi)有想辦法去解決。因此，我認(rèn)為我們必有要熱愛(ài)生活，生活如同大海的波浪，有波峰，亦有波谷，并非如鏡面

一樣平坦，只要充滿信心，我們面臨的逆境就一定能有轉(zhuǎn)機(jī)。相信我們目前遇到的挫折只是暫時(shí)的，過(guò)一段時(shí)間挫折所帶來(lái)的負(fù)面影響就會(huì)過(guò)去。前途是光明的，生活是美好的。(聯(lián))《魯濱孫漂流記》這本書(shū)對(duì)我的人生影響的確很大。最重要的是它告訴我：在困境中，不能消極悲觀面對(duì)人生，要積極樂(lè)觀面對(duì)人生。只有學(xué)會(huì)獨(dú)立生存，積極面對(duì)人生，那我們的未來(lái)才會(huì)一片光明。（結(jié)）

撥開(kāi)云霧見(jiàn)彩虹——《魯濱孫漂流記》讀后感

當(dāng)我鄭重地翻過(guò)最后一頁(yè)，讀完了這個(gè)情節(jié)曲折、跌宕起伏的故事之后，我想，我真的被它震撼了?！遏敒I孫漂流記》一個(gè)多么傳奇的故事啊！它激勵(lì)過(guò)無(wú)數(shù)陷入困境的人都振作起來(lái)，它使多少人迷途知返？魯濱孫以他超乎常人的毅力，成為人們心中敬佩的人物。與其說(shuō)讀者迷戀著書(shū)中的離奇遭遇，倒不如說(shuō)主人公魯濱孫的精神感動(dòng)了我們?！酒?，開(kāi)篇就緊緊扣住了寫(xiě)作對(duì)象，使得立論有據(jù)。】

讀了《魯濱孫漂流記》，我開(kāi)始學(xué)著像魯濱孫那樣，遇到困難時(shí)，把好處與壞處一一羅列出來(lái)，讓自己得到一些安慰。就想書(shū)中的名言一樣：我已學(xué)會(huì)多看看自己生活中的光明面，少看看生活中的黑暗面；多想想自己所得到的享受，少想想所缺乏的東西。這種態(tài)度是我內(nèi)心感到由衷安慰。

即使是一顆小草，它也會(huì)懂得如何在困境中頑強(qiáng)地活下去，那么在這世上有多少人具備了其它生物所沒(méi)有的智慧，而在挫折面前投降的呢？人生在世，重要的不是享有快樂(lè)，而是忍受痛苦。逆境時(shí)最好的大學(xué)，我們要在逆境中不斷成長(zhǎng)，在逆境中更好地生活下去。成功者的秘訣是：在哪里跌倒，就在哪里爬起來(lái)。不要為了一時(shí)的失利而放棄重新站起來(lái)的機(jī)會(huì)?！就瑢W(xué)，你的感觸真好，你很好地汲取了書(shū)中的精神營(yíng)養(yǎng)，真正做到了“讀有所得”?！?/p>

當(dāng)我們面對(duì)殘酷的現(xiàn)實(shí)時(shí)，要坦然的接受，不要逃避，更不能放棄。每個(gè)人的成長(zhǎng)歷程中都會(huì)經(jīng)過(guò)挫折的難關(guān)，有人在困難的大門(mén)前倒下，有人卻走進(jìn)了挫折之城，經(jīng)過(guò)幾番搏斗，他們終于風(fēng)光的出了城。即使倒下也備受尊重?！具\(yùn)用比喻，語(yǔ)言組織形象，流暢自然?！?/p>

風(fēng)雨中，有人不曾哭泣，不曾抱怨，終于雨過(guò)天晴見(jiàn)彩虹，撥開(kāi)云霧見(jiàn)青天，他們是成功的，想魯濱孫那樣偉大。【巧妙扣題，使文章渾然一體，中心指向明確?！?/p>

面對(duì)困難，相信自己能夠去擊敗困難，更重要的是懷有一顆勇敢、堅(jiān)強(qiáng)的心在自己的生命中刻上戰(zhàn)勝困難后的輝煌之頁(yè)！

第三篇：讀后感通常有三種寫(xiě)法

讀后感通常有三種寫(xiě)法：一種是縮寫(xiě)內(nèi)容提綱，一種是寫(xiě)閱讀后的體會(huì)感想，一種是摘錄好的句子和段落。題目可以用《×××讀后感》，也可以用《讀×××有感》。

2要密切聯(lián)系實(shí)際，這是讀后感的重要內(nèi)容。

3要選擇自己感受最深的東西去寫(xiě)，這是寫(xiě)好讀后感的關(guān)鍵

大體上分為四個(gè)部分

第一部分，由讀而引出感，這開(kāi)頭部分就好比一條醒目的標(biāo)語(yǔ)或引子一樣，先交待清楚讀了什么書(shū)，有什么感想。一般來(lái)說(shuō)，這一部分要求簡(jiǎn)明扼要、開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，千萬(wàn)不要繞圈子、賣(mài)關(guān)子、遮遮掩掩，而是要用肯定的語(yǔ)氣概括地說(shuō)出感受是什么？簡(jiǎn)單但明確，不含糊，這樣就可以了！不必展開(kāi)來(lái)說(shuō)。

第二部分，具體談感受是什么。我們讀書(shū)看報(bào)閱讀文章都有一個(gè)過(guò)程，都需要一段時(shí)間，而我們的感受也是在這個(gè)過(guò)程、這段時(shí)間內(nèi)一點(diǎn)一點(diǎn)產(chǎn)生的，感受由淺到深，感受由心而發(fā)、發(fā)自?xún)?nèi)心，因此要自然真實(shí)，有感而發(fā)，不要無(wú)病呻吟，虛假不實(shí)，這樣才能感人，打動(dòng)讀者。

寫(xiě)法上，可采用夾敘夾議的形式，“敘”就是把感人的故事情節(jié)或人物形象或詞句敘述出來(lái)，“議”就是抒發(fā)自己的感受，要有層次地把自己的感情一步一步地推向頂點(diǎn)，得到升華.敘述是簡(jiǎn)述，抓住要點(diǎn)，不要照抄原文，但可以引用原文句子，不過(guò)不能太長(zhǎng)，否則就有湊字?jǐn)?shù)的嫌疑，再者，這樣也影響文章的結(jié)構(gòu)。

第三部分，把感受落實(shí)到自己的現(xiàn)實(shí)生活中去，聯(lián)系生活中的事例來(lái)談感受，因?yàn)椤案小钡哪康木褪且笇?dǎo)我們的實(shí)際行動(dòng)，要不就毫無(wú)意義了。具體說(shuō)來(lái)，就是把自己在現(xiàn)實(shí)生活中的所作所為和文章中感動(dòng)自己的人或事情做比較與對(duì)比，找出差距，找出不足，樹(shù)立學(xué)習(xí)的榜樣。

第四部分，文章的結(jié)尾，要對(duì)全文內(nèi)容做個(gè)收尾總結(jié)，可以進(jìn)一步抒發(fā)理想或希望與祝愿，把全文的情感升華到頂點(diǎn)。

讀后感從文體上屬于散文，沒(méi)什么格式要求，只要求行散而神不散

讀后感的寫(xiě)法很簡(jiǎn)單，要求我們先“讀”，然后寫(xiě)出你的感想。因此，你讀一篇文章是否有你的獨(dú)到感受是讀后感的靈魂，具體的寫(xiě)作格式我們不要拘泥于形式，可以寫(xiě)你今天讀了什么書(shū)，直接寫(xiě)出你的感想，這些感想可以是文章內(nèi)容上的也可是文章寫(xiě)作方法上的。

讀后感的一般的結(jié)構(gòu)是這樣的：第一段寫(xiě)我看了一本什么書(shū)或文章，看后我最大的感受是什么。相當(dāng)于議論文的提出觀點(diǎn)(可以是文章內(nèi)容上的，也可是文章寫(xiě)法上的，或文字語(yǔ)言上的等)。然后就圍繞你的這個(gè)觀點(diǎn)來(lái)論述為什么會(huì)有這些感受，寫(xiě)出你的見(jiàn)解來(lái)，可以從不同角度來(lái)寫(xiě)。最后，可寫(xiě)一些對(duì)你的啟示，做個(gè)總結(jié)。

第四篇：讀后感通常有三種寫(xiě)法及

讀后感通常有三種寫(xiě)法：一種是縮寫(xiě)內(nèi)容提綱，一種是寫(xiě)閱讀后的體會(huì)感想，一種是摘錄好的句子和段落。題目可以用《×××讀后感》，也可以用《讀×××有感》。

讀完一本書(shū)或一篇文章，你的感受可能很多，如果面面俱到像開(kāi)雜貨鋪一樣，把自己所有的感受都一股腦地寫(xiě)上去，什么都有一點(diǎn)，什么也不深不透，重點(diǎn)部分也像蜻蜓點(diǎn)水一樣一擦而過(guò)，必然使文章平淡，不深刻。所以寫(xiě)感受前要認(rèn)真思考、分析，對(duì)自己的感想加以提煉，選擇自己感受最深的去寫(xiě)。你可以抓住原作的中心思想寫(xiě)，也可以抓住文中自己感受最深的一個(gè)情節(jié)、一個(gè)人物、一句閃光的語(yǔ)言來(lái)寫(xiě)，最好是突出一點(diǎn)，深入挖掘，寫(xiě)出自己的真情實(shí)感，總之，感受越深，表達(dá)才能越真切，文章才能越感人。

二、要密切聯(lián)系實(shí)際，這是讀后感的重要內(nèi)容。

寫(xiě)讀后感的重點(diǎn)應(yīng)是聯(lián)系實(shí)際發(fā)表感想。我們所說(shuō)的聯(lián)系實(shí)際范圍很廣泛，可以聯(lián)系個(gè)人實(shí)際，也可以聯(lián)系社會(huì)實(shí)際，可以是歷史教訓(xùn)，也可以是當(dāng)前形勢(shì)，可以是童年生活，也可以是班級(jí)或家庭狀況，但最主要的是無(wú)論怎樣聯(lián)系都要突出時(shí)代精神，要有較強(qiáng)的時(shí)代感。

三、要處理好“讀”與“感”的關(guān)系，做到議論，敘述，抒情三結(jié)合。

讀后感是議論性較強(qiáng)的讀書(shū)筆記，要用切身體會(huì)，實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和生動(dòng)的事例來(lái)闡明從“讀”中悟出的道理。因此，讀后感中既要寫(xiě)“讀”，又要寫(xiě)“感”，既要敘述，又必須說(shuō)理。敘述是議論的基礎(chǔ)，議論又是敘述的深化，二者必須結(jié)合。

讀后感以“感”為主。要適當(dāng)?shù)匾迷?，?dāng)然引用不能太多，應(yīng)以自己的語(yǔ)言為主。在表現(xiàn)方法上，可用夾敘夾議的寫(xiě)法，議論時(shí)應(yīng)重于分析說(shuō)理，事例不宜多，引用原文要簡(jiǎn)潔。在結(jié)構(gòu)上，一般在開(kāi)頭概括式提示“讀”，從中引出“感”，在著重抒寫(xiě)感受后，結(jié)尾又回扣“讀”。

四、敘原文不要過(guò)多，要體現(xiàn)出一個(gè)“簡(jiǎn)”字。

五、要審清題目。

在寫(xiě)作時(shí)，要分辨什么是主要的，什么是次要的，力求做到“讀”能抓住重點(diǎn)，“感”能寫(xiě)出體會(huì)。

六、要選擇材料。

讀是寫(xiě)的基礎(chǔ)，只有讀得認(rèn)真仔細(xì)，才能深入理解文章內(nèi)容，從而抓住重點(diǎn)，把握文章的思想感情，才能有所感受，有所體會(huì)；只有認(rèn)真讀書(shū)才能找到讀感之間的聯(lián)系點(diǎn)來(lái)，這個(gè)點(diǎn)就是文章的中心思想，就是文中點(diǎn)明中心思想的句子。對(duì)一篇作品，寫(xiě)體會(huì)時(shí)不能面面俱到，應(yīng)寫(xiě)自己讀后在思想上、行動(dòng)上的變化，摘取其中的某一點(diǎn)做文章。

七.寫(xiě)讀后感應(yīng)以所讀作品的內(nèi)容簡(jiǎn)介開(kāi)頭，然后，再寫(xiě)體會(huì)。

原文內(nèi)容往往用3～4句話概括為宜。結(jié)尾也大多再回到所讀的作品上來(lái)。要把重點(diǎn)放在“感”

字上，切記要聯(lián)系自己的生活實(shí)際。

八.寫(xiě)讀后感的注意事項(xiàng)：

①寫(xiě)讀后感絕不是對(duì)原文的抄錄或簡(jiǎn)單地復(fù)述，不能脫離原文任意發(fā)揮，應(yīng)以寫(xiě)“體會(huì)”為主。②要寫(xiě)得有真情實(shí)感。應(yīng)是發(fā)自?xún)?nèi)心深處的感受，絕非“檢討書(shū)”或“保證書(shū)”。③要寫(xiě)出獨(dú)特的新鮮感受，力求有新意的見(jiàn)解來(lái)吸引讀者或感染讀者。

要寫(xiě)關(guān)于學(xué)習(xí)的讀后感應(yīng)該讀什么有感呢?

(1)引——圍繞感點(diǎn)，引述材料。簡(jiǎn)述原文有關(guān)內(nèi)容。讀后感重在“感”，而這個(gè)“感”是由特定的“讀”生發(fā)的，“引”是“感”的落腳點(diǎn)，所謂“引”就是圍繞感點(diǎn)，有的放矢的引用原文：材料精短的，可全文引述；材料長(zhǎng)的，或摘錄“引”發(fā)“感”的關(guān)鍵詞、句，或概述引發(fā)“感”的要點(diǎn)。不管采用哪種方式引述，“引”都要簡(jiǎn)練、準(zhǔn)確，有針對(duì)性。如所讀書(shū)，文的篇名，作者，寫(xiě)作年代，以及原書(shū)或原文的內(nèi)容概要。寫(xiě)這部分內(nèi)容是為了交代感想從何而來(lái)，并為后文的議論作好鋪墊。這部分一定要突出一個(gè)“簡(jiǎn)”字，決不能大段大段地?cái)⑹鏊x書(shū)，文的具體內(nèi)容，而是要簡(jiǎn)述與感想有直接關(guān)系的部分，略去與感想無(wú)關(guān)的東西。(2)概:概括本文的主要內(nèi)容,要簡(jiǎn)練,而且要把重點(diǎn)寫(xiě)出來(lái).(2)議——分析材料，提練感點(diǎn)。亮明基本觀點(diǎn)。在引出“讀”的內(nèi)容后，要對(duì)“讀”進(jìn)行一番評(píng)析。既可就事論事對(duì)所“引”的內(nèi)容作一番分析；也可以由現(xiàn)象到本質(zhì)，由個(gè)別到一般的作一番挖掘；對(duì)寓意深的材料更要作一番分析，然后水到渠成地“亮”出自己的感點(diǎn)。要選擇感受最深的一點(diǎn)，用一個(gè)簡(jiǎn)潔的句子明確表述出來(lái)。這樣的句子可稱(chēng)為“觀點(diǎn)句”。這個(gè)觀點(diǎn)句表述的，就是這篇文章的中心論點(diǎn)。“觀點(diǎn)句”在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初學(xué)寫(xiě)作的同學(xué)，最好采用開(kāi)門(mén)見(jiàn)山的方法，把觀點(diǎn)寫(xiě)在篇首。

(3)聯(lián)——聯(lián)系實(shí)際，縱橫拓展。圍繞基本觀點(diǎn)擺事實(shí)講道理。寫(xiě)讀后感最忌的是就事論事和泛泛而談。就事論事撒不開(kāi)，感不能深入，文章就過(guò)于膚淺。泛泛而談，往往使讀后感缺乏針對(duì)性，不能給人以震撼。聯(lián)，就是要緊密聯(lián)系實(shí)際，既可以由此及彼地聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中相類(lèi)似的現(xiàn)象，也可以由古及今聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中的相反的種種問(wèn)題。既可以從大處著眼，也可以從小處入手。當(dāng)然在聯(lián)系實(shí)際分析論證時(shí)，還要注意時(shí)時(shí)回扣或呼應(yīng)“引”部，使“聯(lián)”與“引””藕”斷而“絲”連這部分就是議論文的本論部分，是對(duì)基本觀點(diǎn)(即中心論點(diǎn))的闡述，通過(guò)擺事實(shí)講道理證明觀點(diǎn)的正確性，使論點(diǎn)更加突出，更有說(shuō)服力。這個(gè)過(guò)程應(yīng)注意的是，所擺事實(shí)，所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點(diǎn)，為基本觀點(diǎn)服務(wù)。

(4)結(jié)——總結(jié)全文，升華感點(diǎn)。圍繞基本觀點(diǎn)聯(lián)系實(shí)際。一篇好的讀后感應(yīng)當(dāng)有時(shí)代氣息，有真情實(shí)感。要做到這一點(diǎn)，必須善于聯(lián)系實(shí)際。這“實(shí)際”可以是個(gè)人的思想，言行，經(jīng)歷，也可以是某種社會(huì)現(xiàn)象。聯(lián)系實(shí)際時(shí)也應(yīng)當(dāng)注意緊緊圍繞基本觀點(diǎn)，為觀點(diǎn)服務(wù)，而不能盲

目聯(lián)系，前后脫節(jié)。結(jié)既可以回應(yīng)前文，強(qiáng)調(diào)感點(diǎn)；也可以提出希望，發(fā)出號(hào)召。不管采用哪種方式結(jié)尾，都必須與前文貫通，渾然一體。讀后感始終要受“讀”的約束，開(kāi)頭要引“讀”，中間還要不時(shí)地回扣“讀”的內(nèi)容，結(jié)尾也要恰當(dāng)回扣“讀”的內(nèi)容不放松。

以上四點(diǎn)是寫(xiě)讀后感的基本思路，但是這思路不是一成不變的，要善于靈活掌握。比如，“簡(jiǎn)述原文”一般在“亮明觀點(diǎn)”前，但二者先后次序互換也是可以的。再者，如果在第三個(gè)步驟擺事實(shí)講道理時(shí)所擺的事實(shí)就是社會(huì)現(xiàn)象或個(gè)人經(jīng)歷，就不必再寫(xiě)第四個(gè)部分了。

找中心句概括段意的方法

一、了解中心句在段內(nèi)位置的一般規(guī)律：

①起概括和總述作用的中心句一般在段的開(kāi)頭。

②起承上啟下作用的中心句一般在段的中間。

③起歸納和總結(jié)作用的中心句一般在段的末尾。

④起強(qiáng)調(diào)和增強(qiáng)印象作用的中心句一般在段的開(kāi)頭和結(jié)尾。指導(dǎo)幾種開(kāi)頭方法

1、開(kāi)頭談總的感受。如：最近我讀了老舍先生《養(yǎng)花》一文，覺(jué)得越讀越有味道??接著再談自己領(lǐng)會(huì)最深的那幾點(diǎn)。第二段逐點(diǎn)談體會(huì)，結(jié)尾小結(jié)全文，談?wù)勛约旱拇蛩恪?/p>

2、開(kāi)頭提出問(wèn)題。如：學(xué)習(xí)上難免有挫折，一個(gè)學(xué)生該怎樣對(duì)待挫折呢？最近學(xué)習(xí)了老舍《養(yǎng)花》一文很受教育。然后參照上一種寫(xiě)法，從第二段開(kāi)始，逐點(diǎn)談體會(huì)。

3、開(kāi)頭指出某種不良現(xiàn)象。如：班上有些同學(xué)把讀書(shū)看成是苦差事，在操場(chǎng)上生龍活虎，在課堂上垂頭喪氣，這是什么原因呢？然后引出《養(yǎng)花》這篇文章，逐點(diǎn)談體會(huì)。

給大家提幾點(diǎn)特別建議：你可以盡量多用一些名人名言、諺語(yǔ)、成語(yǔ)或名人成功的經(jīng)歷，這樣會(huì)使你的文章內(nèi)容更豐富，并且更有說(shuō)服力。寫(xiě)好讀后感也有章可循.若活用“四字訣”,則更容易生效

一、引--圍繞感點(diǎn)，引述材料。讀后感重在“感”，而這個(gè)“感”是由特定的“讀”生發(fā)的，“引”是“感”的落腳點(diǎn)，所謂“引”就是圍繞感點(diǎn)，有的放矢的引用原文：材料精短的，可全文引述；材料長(zhǎng)的，或摘錄“引”發(fā)“感”的關(guān)鍵詞、句，或概述引發(fā)“感”的要點(diǎn)。不管采用哪種方式引述，“引”都要簡(jiǎn)練、準(zhǔn)確，有針對(duì)性。

二、議--分析材料，提練感點(diǎn)。在引出“讀”的內(nèi)容后，要對(duì)“讀”進(jìn)行一番評(píng)析。既可就事論事對(duì)所“引”的內(nèi)容作一番分析；也可以由現(xiàn)象到本質(zhì)，由個(gè)別到一般的作一番挖掘；對(duì)寓意深的材料更要作一番分析，然后水到渠成地“亮”出自己的感點(diǎn)。

三、聯(lián)--聯(lián)系實(shí)際，縱橫拓展。寫(xiě)讀后感最忌的是就事論事和泛泛而談。就事論事撒不開(kāi)，感不能深入，文章就過(guò)于膚淺。泛泛而談，往往使讀后感缺乏針對(duì)性，不能給人以震撼。聯(lián)，就是要緊密聯(lián)系實(shí)際，既可以由此及彼地聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中相類(lèi)似的現(xiàn)象，也可以由古及今聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中的相反的種種問(wèn)題。既可以從大處著眼，也可以從小處入手。當(dāng)然在聯(lián)系實(shí)際分析論證時(shí)，還要注意時(shí)時(shí)回扣或呼應(yīng)“引”部，使“聯(lián)”與“引”“藕”斷而“絲”連。

四、結(jié)--總結(jié)全文，升華感點(diǎn)?？偨Y(jié)既可以回應(yīng)前文，強(qiáng)調(diào)感點(diǎn)；也可以提出希望，發(fā)出號(hào)召。不管采用哪種方式結(jié)尾，都必須與前文貫通，渾然一體。讀后感始終要受“讀”的約束，開(kāi)頭要引“讀”，中間還要不時(shí)地回扣“讀”的內(nèi)容，結(jié)尾也要恰當(dāng)回扣“讀”的內(nèi)容不放松。）

例文：三國(guó)演義讀后感

“話說(shuō)天下大事，合久必分，分久必合……”這句話大家一定很熟悉吧，什么，不熟悉？不會(huì)吧，那我就告訴你吧。此乃我國(guó)四大名著之一《三國(guó)演義》中的第一句話，現(xiàn)在知道了吧？ 《三國(guó)演義》讀后感

六年一班

我看了《三國(guó)演義》這本書(shū)，從這本書(shū)中我知道了許多人物，比如：劉備、張飛、趙云、馬超、關(guān)羽、呂布、典韋、黃忠、魏延、姜維、貂禪、王允、曹植、曹仁、諸葛亮、曹操、楊儀、司馬懿、司馬炎、孫皓、楊修、周瑜、阿斗、孫權(quán)、呂蒙、馬謖、黃蓋、等等……這本書(shū)我最?lèi)?ài)的人物是諸葛亮，因?yàn)樗淞x一般，但他這人特別聰明，好讀兵書(shū)，成為了一個(gè)著名的軍師。

這本書(shū)我最喜歡的武器是青龍偃月刀，因?yàn)樗苤?，所以殺傷力就大，而且，青龍偃月刀后面有個(gè)很尖的東西，如果敵人兩面夾擊的話，后面那個(gè)尖就會(huì)派上用場(chǎng)。所以我喜歡它。故事描寫(xiě)了有三個(gè)國(guó)家在打仗，分別是蜀、魏、吳三國(guó)。

這本書(shū)中我喜歡的十七個(gè)故事是：千里走單騎、華容道、戰(zhàn)長(zhǎng)沙、三個(gè)錦囊、三氣周瑜、割須棄袍、定軍山、渾身是膽、計(jì)收姜維、大破鐵兵車(chē)、失街亭、空城計(jì)、揮淚斬馬謖、蜀軍割麥、木牛流馬、葫蘆谷，其中，我最喜歡的故事是木牛流馬，因?yàn)橹T葛亮用兩只匹木牛流馬就騙了司馬懿上千匹木牛流馬。我特別愛(ài)看這本書(shū)，我看完之后還想看，真是讓人回味無(wú)窮。

《第十個(gè)燒餅》讀后感

江蘇省無(wú)錫市無(wú)錫市堰橋?qū)嶒?yàn)小學(xué)六（1）班王依

《第十個(gè)燒餅》這個(gè)笑話是這樣的：一個(gè)大漢餓了，于是買(mǎi)來(lái)十個(gè)燒餅充饑，吃了九個(gè)之后，可還覺(jué)得餓，吃完了第十個(gè)終于感覺(jué)飽了，大漢撫著肚子說(shuō)：“早知道這樣，就只吃第十個(gè)燒餅了。”

你聽(tīng)了這個(gè)笑話，有什么想法呢？反正我有了一些感想。這個(gè)大漢怎么不想想事情的聯(lián)系性呢，難道沒(méi)有看到前后九個(gè)燒餅的積累嗎？由此我想到了我的學(xué)習(xí)，不就是有點(diǎn)像大漢一樣的想法嗎？只想到了成功。我們漫長(zhǎng)而艱辛的學(xué)習(xí)生活就像大漢從第一個(gè)燒餅吃到第九個(gè)燒餅的過(guò)程，可我還沒(méi)吃到第九個(gè)就想放棄，就懷疑自己的能力。再想到如果放棄了，那以前的努力不就都白費(fèi)了嗎？就永遠(yuǎn)不會(huì)成功，吃九個(gè)燒餅和吃一個(gè)燒餅的效果就變得一樣了。所以，我告訴自己，我已經(jīng)走了幾年的學(xué)習(xí)之路，也就是吃了九個(gè)燒餅了，我一定要堅(jiān)持下去，好好努力，就能吃到第十個(gè)燒餅，到那時(shí)，我也會(huì)享受到成功的快樂(lè)。

同學(xué)們，就讓我們一起邁向目標(biāo)，大步向前吧！

堅(jiān)

持

就

是

勝 利

——《魯濱孫漂流記》讀后感

讀完《魯濱孫漂流記》這本精彩的小說(shuō)后，一個(gè)高大的形象時(shí)時(shí)浮現(xiàn)在我的眼前，他就是勇敢的探險(xiǎn)家、航海家魯濱孫。他憑著頑強(qiáng)的毅力，永不放棄的精神，實(shí)現(xiàn)了自己航海的夢(mèng)想。

我仿佛看到輪船甲板上站著這樣的一個(gè)人：他放棄了富裕而又舒適的生活，厭惡那庸庸碌碌的人生，從而開(kāi)始了一次與死神決斗的生存大挑戰(zhàn)。種種的不幸與困難并沒(méi)有壓倒魯濱孫，反而使他更加堅(jiān)強(qiáng)。上蒼給予魯濱孫的困難，對(duì)于他也更具有挑戰(zhàn)性！

風(fēng)暴海嘯，全船除魯濱孫無(wú)一幸免，真正的生存挑戰(zhàn)才剛剛開(kāi)始！

流落孤島，他為了找到合適的住所，在岸上跑了一整天，在一個(gè)山巖下找到了一個(gè)棲身之所。魯濱孫在小山下搭了一個(gè)帳篷，而且盡量大些，里面再打上幾根木樁來(lái)掛吊床。第二天，他把所有的箱子以及木板、做木排的材料，堆成一個(gè)臨時(shí)性圍墻，作防御工事。但只過(guò)了十幾天，突然發(fā)生塌方。魯濱孫不但把落下來(lái)的松土運(yùn)出去，還裝了天花板，下面用柱子支撐起來(lái)，免得再次出現(xiàn)塌方的災(zāi)難。永不放棄，魯濱孫奠定了生活的基礎(chǔ)。

一次，魯濱孫無(wú)意中掉在墻角的谷殼，竟然長(zhǎng)出綠色的莖干，不久，長(zhǎng)出了幾十個(gè)穗頭，這真是老天的恩惠。從此，魯濱孫一到雨季就撒下半數(shù)種子來(lái)試驗(yàn)，以得到更多的糧食。最糟糕的一次試驗(yàn)，大麥與稻穗的收成僅獲了半斗而已。但是，經(jīng)過(guò)這次試驗(yàn)，使魯濱孫成為了種田高手。知道什么時(shí)候下種，現(xiàn)在他知道一年四季播種兩次，收獲兩次。永不放棄，魯濱孫有了生活的口糧。

造船回鄉(xiāng)，魯濱孫又花費(fèi)了數(shù)年的時(shí)間，無(wú)數(shù)的心血。光砍樹(shù)就是數(shù)月。但由于事先沒(méi)有考慮周全，船離海邊太遠(yuǎn)，他怎么也無(wú)法讓船下水。這下，數(shù)年的心血白花了，一切希望都破滅了。直到星期五的出現(xiàn)，這個(gè)希望才重新油然升起！

魯濱孫是個(gè)偉大的人，堅(jiān)毅的人，孤身一人在這個(gè)荒無(wú)人煙的孤島上生活了27年。他敢于同惡劣的環(huán)境作斗爭(zhēng)，勤奮勞動(dòng)，把小島經(jīng)營(yíng)得有條不紊。他在逆境中鍛煉了自己，成就了一番不平凡的事業(yè)。

這本書(shū)教會(huì)我們只有堅(jiān)持才能勝利，只有實(shí)干才能讓我們擺脫困境，實(shí)干比信念更重要……

我的人生也會(huì)隨著這本書(shū)而起航，在人生的航海中，勇敢前進(jìn)，永不放棄！

你們遇到過(guò)困難嗎？當(dāng)然有，困難是不可避免的，但我們現(xiàn)在所遇到的困難要是與當(dāng)年的魯濱孫遇到的困難比起來(lái)，那可是微不足道了。

他陷在一個(gè)可怕的荒島上，沒(méi)有重見(jiàn)天日的希望；他與世隔絕，無(wú)時(shí)無(wú)刻的孤獨(dú)著：他沒(méi)有食物，沒(méi)有衣服，沒(méi)有房子，只能靠自己的努力；他沒(méi)有抵御野人和野獸的手段，整天在提心吊膽中度過(guò)??他的困難要比我們的困難大很多倍吧！那你知道魯賓孫是怎么克服這些困難的嗎？恩，你答對(duì)了，是用他自己的堅(jiān)持。信心。努力克服了這一切。

魯濱孫在困難中臨危不亂，用堅(jiān)持與努力開(kāi)擴(kuò)了荒地——這個(gè)屬于他自己的小島。一個(gè)人能在一個(gè)荒無(wú)人煙的小島上生活二十六年之久，靠的是對(duì)生活的信心，對(duì)自己的樂(lè)觀，以及自己心中那堅(jiān)強(qiáng)。不怕困難的精神。他的勇于探索，勇于創(chuàng)造的一直在激勵(lì)我前進(jìn)。在遇到困難臨危不懼的表現(xiàn)更是讓我佩服到極至。

再說(shuō)說(shuō)我們吧！當(dāng)我們遇到困難后，就會(huì)很焦急，很煩惱，什么也做不了，束手無(wú)策，只能同老師。家長(zhǎng)和其他人的幫助才得以解決，而且有時(shí)我們還會(huì)為困難落淚，一點(diǎn)也不堅(jiān)強(qiáng)，所以我們一定要學(xué)習(xí)。領(lǐng)悟魯濱孫的精神，在困難來(lái)臨時(shí)，學(xué)會(huì)自己解決問(wèn)題，學(xué)會(huì)在困難之中的頑強(qiáng)。樂(lè)觀。

在日常生活中，不是每個(gè)人都能漂流到荒島上，不是每個(gè)人都擁有魯濱孫的精神。魯濱孫身上值得我們學(xué)習(xí)的東西太多太多，當(dāng)你學(xué)會(huì)這些以后，我相信你一定在困難中是一個(gè)無(wú)堅(jiān)不摧的人！

學(xué)會(huì)獨(dú)立生存，積極面對(duì)人生

——《魯濱孫漂流記》讀后感

每一本書(shū)的封面都是與眾不同的，每一本書(shū)里的內(nèi)容更是多姿多彩的。當(dāng)我漫步在書(shū)世界里，我毫不猶豫地選擇了一本封面樸素，內(nèi)容單純的書(shū)——《魯濱孫漂流記》。

當(dāng)我翻開(kāi)這本書(shū)的第一頁(yè)，我就知道這本書(shū)要表達(dá)的目的和要說(shuō)明的道理。當(dāng)我結(jié)束這本書(shū)的最后一頁(yè)，我就變成了另一個(gè)與眾不同的我。這本書(shū)的每一個(gè)部分我都作了總結(jié)，結(jié)合每一頁(yè)，就是這本書(shū)的內(nèi)容。魯濱孫是書(shū)中的主人翁，他在一次航海冒險(xiǎn)中，不幸流落荒島。魯濱孫并沒(méi)有畏懼，而是積極樂(lè)觀地面對(duì)生活。在荒島上生活了十八年后，魯濱孫竟發(fā)現(xiàn)了野人的蹤跡。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的作戰(zhàn)，為了擺脫另外兩個(gè)野人的追殺，反而救下了一個(gè)野人——星期五。這個(gè)野人不壞，成了魯濱孫的好助手。數(shù)年后，野人和魯濱孫發(fā)現(xiàn)了前往英國(guó)的輪船，一番幫助下，終于回到了英國(guó)，這時(shí)的魯濱孫在荒島已經(jīng)生活了二十八年。

書(shū)中的魯濱孫雖然身陷荒島，但他從來(lái)沒(méi)有放棄過(guò)自己生存的希望。他認(rèn)為上帝既然把他從死亡里拉出來(lái)，那務(wù)必會(huì)救他脫離困境。在這個(gè)可怕的荒島里，一無(wú)所有，魯濱孫樂(lè)觀去面對(duì)，遇到野人，機(jī)智作戰(zhàn)。魯濱孫的信心到底來(lái)自于什么呢？這些都是來(lái)自于魯濱孫在

荒島上取得的一個(gè)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)：在最不幸的處境之中，我們也可以把好處和壞處對(duì)照起來(lái)看，從而找到聊以自慰的事情。魯濱孫依靠這點(diǎn)意志，在荒島上樂(lè)觀生活，因?yàn)樗麑W(xué)會(huì)了在困境中生存。

我們現(xiàn)在生活在這個(gè)萬(wàn)物俱全的地方，應(yīng)該感到幸福。雖然我們也會(huì)遭遇不幸，但與魯濱孫對(duì)比，是微不足道的。我們?cè)庥龅牟恍?，也許會(huì)是天大的不幸，又也許會(huì)是渺小的不幸。生病，學(xué)習(xí)打擊……這些微不足道的不幸，水災(zāi)，旱災(zāi)……這些天大的不幸，對(duì)人的影響的確意想不到。身陷不幸的人，萬(wàn)萬(wàn)不可消極悲觀，謹(jǐn)記要有積極樂(lè)觀的人生態(tài)度。陽(yáng)光總在風(fēng)雨后，不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎么見(jiàn)陽(yáng)光呢？而且風(fēng)雨后的陽(yáng)光更加明媚燦爛。身陷不幸中，我們可以把自己的不幸與別人的不幸對(duì)照起來(lái)看，從而鼓勵(lì)自己，重獲信心。把握好今天就是掌握好明天。只要我們積極面對(duì)人生，就能創(chuàng)造明天美好的生活。學(xué)會(huì)獨(dú)立生存是我們生活的一件法寶，它對(duì)我們生活起著至關(guān)重要的作用?！凹摇彪m然是我們最溫暖且是最安全的港灣，但是離開(kāi)了“家”我們一樣要生活好。人的一生不可能都是一帆風(fēng)順的，現(xiàn)實(shí)生活中，肯定會(huì)有許多不幸和挫折，不管你歡迎不歡迎，它都會(huì)時(shí)時(shí)出現(xiàn)在你成長(zhǎng)的路途中，就像船航行在大海上一樣，這就要看我們面對(duì)挫折的態(tài)度，有沒(méi)有勇氣去面對(duì)了，有沒(méi)有想辦法去解決。因此，我認(rèn)為我們必有要熱愛(ài)生活，生活如同大海的波浪，有波峰，亦有波谷，并非如鏡面一樣平坦，只要充滿信心，我們面臨的逆境就一定能有轉(zhuǎn)機(jī)。相信我們目前遇到的挫折只是暫時(shí)的，過(guò)一段時(shí)間挫折所帶來(lái)的負(fù)面影響就會(huì)過(guò)去。前途是光明的，生活是美好的。

《魯濱孫漂流記》這本書(shū)對(duì)我的人生影響的確很大。最重要的是它告訴我：在困境中，不能消極悲觀面對(duì)人生，要積極樂(lè)觀面對(duì)人生。只有學(xué)會(huì)獨(dú)立生存，積極面對(duì)人生，那我們的未來(lái)才會(huì)一片光明。

撥開(kāi)云霧見(jiàn)彩虹——《魯濱孫漂流記》讀后感

當(dāng)我鄭重地翻過(guò)最后一頁(yè)，讀完了這個(gè)情節(jié)曲折、跌宕起伏的故事之后，我想，我真的被它震撼了?！遏敒I孫漂流記》一個(gè)多么傳奇的故事?。∷?lì)過(guò)無(wú)數(shù)陷入困境的人都振作起來(lái)，它使多少人迷途知返？魯濱孫以他超乎常人的毅力，成為人們心中敬佩的人物。與其說(shuō)讀者迷戀著書(shū)中的離奇遭遇，倒不如說(shuō)主人公魯濱孫的精神感動(dòng)了我們。【漂亮，開(kāi)篇就緊緊扣住了寫(xiě)作對(duì)象，使得立論有據(jù)?！?/p>

讀了《魯濱孫漂流記》，我開(kāi)始學(xué)著像魯濱孫那樣，遇到困難時(shí)，把好處與壞處一一羅列出來(lái)，讓自己得到一些安慰。就想書(shū)中的名言一樣：我已學(xué)會(huì)多看看自己生活中的光明面，少看看生活中的黑暗面；多想想自己所得到的享受，少想想所缺乏的東西。這種態(tài)度是我內(nèi)

心感到由衷安慰。

即使是一顆小草，它也會(huì)懂得如何在困境中頑強(qiáng)地活下去，那么在這世上有多少人具備了其它生物所沒(méi)有的智慧，而在挫折面前投降的呢？人生在世，重要的不是享有快樂(lè)，而是忍受痛苦。逆境時(shí)最好的大學(xué)，我們要在逆境中不斷成長(zhǎng)，在逆境中更好地生活下去。成功者的秘訣是：在哪里跌倒，就在哪里爬起來(lái)。不要為了一時(shí)的失利而放棄重新站起來(lái)的機(jī)會(huì)?！就瑢W(xué)，你的感觸真好，你很好地汲取了書(shū)中的精神營(yíng)養(yǎng)，真正做到了“讀有所得”?！?/p>

當(dāng)我們面對(duì)殘酷的現(xiàn)實(shí)時(shí)，要坦然的接受，不要逃避，更不能放棄。每個(gè)人的成長(zhǎng)歷程中都會(huì)經(jīng)過(guò)挫折的難關(guān)，有人在困難的大門(mén)前倒下，有人卻走進(jìn)了挫折之城，經(jīng)過(guò)幾番搏斗，他們終于風(fēng)光的出了城。即使倒下也備受尊重?！具\(yùn)用比喻，語(yǔ)言組織形象，流暢自然?！?/p>

風(fēng)雨中，有人不曾哭泣，不曾抱怨，終于雨過(guò)天晴見(jiàn)彩虹，撥開(kāi)云霧見(jiàn)青天，他們是成功的，想魯濱孫那樣偉大?！厩擅羁垲}，使文章渾然一體，中心指向明確?！?/p>

面對(duì)困難，相信自己能夠去擊敗困難，更重要的是懷有一顆勇敢、堅(jiān)強(qiáng)的心在自己的生命中刻上戰(zhàn)勝困難后的輝煌之頁(yè)！

“魯賓孫”——一個(gè)耳熟能詳?shù)拿?，因他的頑強(qiáng)意志、不服輸?shù)木窈蜆?lè)觀的心態(tài)而給人們留下了深刻的印象。這是我第二次讀《魯賓孫漂流記》這本書(shū)了，因而我對(duì)它的理解有所改變。原本只因它的故事生動(dòng)有趣，但這次它讓我明白了很多道理，令我受益匪淺。

這本書(shū)的故事想必大家都很了解了：講述了一位遇險(xiǎn)的海航商人獨(dú)自一人漂流到一座荒島上。他克服種種困難靠頑強(qiáng)的意志和自己掌握的科學(xué)知識(shí)，在島上生活了28年，終于遇救返回故鄉(xiāng)。

魯賓孫剛上島時(shí)，感到絕望，并嫌上帝讓他獨(dú)自一人流落到荒島上，無(wú)依無(wú)助；但后來(lái)的一切讓他明白：如果不是上帝的眷顧，他不可能遇救、不可能從破船上得到生活的必需品、不可能避免遭受到龜鱉成患的煩惱、不可能衣食無(wú)憂……因此，他開(kāi)始誠(chéng)心祈禱、開(kāi)始計(jì)算日期、開(kāi)始井井有條地過(guò)好每一天的生活。這告訴我們：當(dāng)你悲傷絕望時(shí)不應(yīng)自甘墮落，而應(yīng)有目標(biāo)、有條理地好好生活，而且有所依靠、有所信仰，這樣才能快樂(lè)！

魯賓孫生活平穩(wěn)后，他環(huán)游全島，發(fā)現(xiàn)這是個(gè)天堂般的地方：有豐富的水果、有無(wú)數(shù)飛禽走獸、更有茂密的樹(shù)林。他捕捉野山羊，馴養(yǎng)起來(lái)，可以輕而一舉地食用美味；他種植稻谷，做面包來(lái)食用；他采摘葡萄曬制作成干；他編制竹簍置放物品、燒制陶器用作容器；他捕來(lái)鸚鵡，叫它說(shuō)話，豐富生活；他制造獨(dú)木舟，有助以后自己獲救。說(shuō)明了不能只沉醉在目前的生活中，而要讓生活變得更美好，為將來(lái)做好打算！

后來(lái)，一個(gè)食人番被魯賓孫就下，魯賓孫給他取名“星期五”并叫他自己的語(yǔ)言，與他真心

相待。之后，魯賓孫發(fā)現(xiàn)“星期五”是一個(gè)十分善良、溫順、單純和樸實(shí)的人——雖然他只是一個(gè)可憐的野人。讓魯賓孫感到了：上帝雖然剝奪了野人的許多才干與智慧，但賦予他們與我們文明人同樣的感恩圖報(bào)，誠(chéng)懇待人，忠貞不渝，相互為善。雖然我們有比野人更多的才干與智慧，但我們并沒(méi)有運(yùn)用好它們。我們這些文明人還不如那些單純的野人！

最終，魯賓孫終于獲救返回故鄉(xiāng)，事實(shí)上如果他不遇險(xiǎn)，他已經(jīng)是一個(gè)很富有幸福的人了。但我想如果不是他的遇險(xiǎn)，他的生活便會(huì)黯淡無(wú)光的！

第五篇：讀后感通常有三種寫(xiě)法及

讀后感的寫(xiě)法

讀后感通常有三種寫(xiě)法：(1)縮寫(xiě)內(nèi)容提綱，（2）寫(xiě)閱讀后的體會(huì)感想，(3)摘錄好的句子和段落。

題目可以用《×××讀后感》，也可以用《讀×××有感》。

一、寫(xiě)感受前要認(rèn)真思考、分析，對(duì)自己的感想加以提煉，選擇自己感受最深的去寫(xiě)。你可以抓住原作的中心思想寫(xiě)，也可以抓住文中自己感受最深的一個(gè)情節(jié)、一個(gè)人物、一句閃光的語(yǔ)言來(lái)寫(xiě)，最好是突出一點(diǎn)，深入挖掘，寫(xiě)出自己的真情實(shí)感。

二、要密切聯(lián)系實(shí)際。

寫(xiě)讀后感的重點(diǎn)應(yīng)是聯(lián)系實(shí)際發(fā)表感想。我們所說(shuō)的聯(lián)系實(shí)際范圍很廣泛，可以聯(lián)系個(gè)人實(shí)際，也可以聯(lián)系社會(huì)實(shí)際，可以是歷史教訓(xùn)，也可以是當(dāng)前形勢(shì)，可以是童年生活，也可以是班級(jí)或家庭狀況，但最主要的是無(wú)論怎樣聯(lián)系都要突出時(shí)代精神，要有較強(qiáng)的時(shí)代感。

三、要處理好“讀”與“感”的關(guān)系，做到議論，敘述，抒情三結(jié)合。

讀后感是議論性較強(qiáng)的讀書(shū)筆記，要用切身體會(huì)、實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和生動(dòng)的事例來(lái)闡明從“讀”中悟出的道理。因此，讀后感中既要寫(xiě)“讀”，又要寫(xiě)“感”。既要敘述，又必須說(shuō)理。敘述是議論的基礎(chǔ)，議論又是敘述的深化，二者必須結(jié)合。

讀后感以“感”為主。要適當(dāng)?shù)匾迷?，?dāng)然引用不能太多，應(yīng)以自己的語(yǔ)言為主。在表現(xiàn)方法上，可用夾敘夾議的寫(xiě)法，議論時(shí)應(yīng)重于分析說(shuō)理，事例不宜多，引用原文要簡(jiǎn)潔。在結(jié)構(gòu)上，一般在開(kāi)頭概括式提示“讀”，從中引出“感”，在著重抒寫(xiě)感受后，結(jié)尾又回扣“讀”。

四、敘原文不要過(guò)多，要體現(xiàn)出一個(gè)“簡(jiǎn)”字。

五、要審清題目。

在寫(xiě)作時(shí)，要分辨什么是主要的，什么是次要的，力求做到“讀”能抓住重點(diǎn)，“感”能寫(xiě)出體會(huì)。

六、要選擇材料。

只有認(rèn)真讀書(shū)才能找到讀感之間的聯(lián)系點(diǎn)來(lái)，這個(gè)點(diǎn)就是文章的中心思想，就是文中點(diǎn)明中心思想的句子。對(duì)一篇作品，寫(xiě)體會(huì)時(shí)不能面面俱到，應(yīng)寫(xiě)自己讀后在思想上、行動(dòng)上的變化，摘取其中的某一點(diǎn)做文章。

七.寫(xiě)讀后感應(yīng)以所讀作品的內(nèi)容簡(jiǎn)介開(kāi)頭，然后，再寫(xiě)體會(huì)。

原文內(nèi)容往往用3～4句話概括為宜。結(jié)尾也大多再回到所讀的作品上來(lái)。要把重點(diǎn)放在“感”字上，切記要聯(lián)系自己的生活實(shí)際。

八.寫(xiě)讀后感的注意事項(xiàng)：

①寫(xiě)讀后感絕不是對(duì)原文的抄錄或簡(jiǎn)單地復(fù)述，不能脫離原文任意發(fā)揮，應(yīng)以寫(xiě)“體會(huì)”為主。②要寫(xiě)得有真情實(shí)感。應(yīng)是發(fā)自?xún)?nèi)心深處的感受，絕非“檢討書(shū)”或“保證書(shū)”。③要寫(xiě)出獨(dú)特的新鮮感受，力求有新意的見(jiàn)解來(lái)吸引讀者或感染讀者。

寫(xiě)讀后感四字訣

(1)引——圍繞感點(diǎn)，引述材料。簡(jiǎn)述原文有關(guān)內(nèi)容。讀后感重在“感”，而這個(gè)“感”是由特定的“讀”生發(fā)的，“引”是“感”的落腳點(diǎn)，所謂“引”就是圍繞感點(diǎn)，有的放矢的引用原文：材料精短的，可全文引述；材料長(zhǎng)的，或摘錄“引”發(fā)“感”的關(guān)鍵詞、句，或概述引發(fā)“感”的要點(diǎn)。不管采用哪種方式引述，“引”都要簡(jiǎn)練、準(zhǔn)確，有針對(duì)性。如所讀書(shū)、文的篇名，作者，寫(xiě)作年代，以及原書(shū)或原文的內(nèi)容概要。寫(xiě)這部分內(nèi)容是為了交代感想從何而來(lái)，并為后文的議論作好鋪墊。這部分一定要突出一個(gè)“簡(jiǎn)”字，決不能大段大段地?cái)⑹鏊x書(shū)、文的具體內(nèi)容，而是要簡(jiǎn)述與感想有直接關(guān)系的部分，略去與感想無(wú)關(guān)的東西。概括本文的主要內(nèi)容,要簡(jiǎn)練,而且要把重點(diǎn)寫(xiě)出來(lái).(2)議——分析材料，提練感點(diǎn)。亮明基本觀點(diǎn)。在引出“讀”的內(nèi)容后，要對(duì)“讀”進(jìn)行一番評(píng)析。既可就事論事對(duì)所“引”的內(nèi)容作一番分析；也可以由現(xiàn)象到本質(zhì)，由個(gè)別到一般的作一番挖掘；對(duì)寓意深的材料更要作一番分析，然后水到渠成地“亮”出自己的感點(diǎn)。要選擇感受最深的一點(diǎn)，用一個(gè)簡(jiǎn)潔的句子明確表述出來(lái)。這樣的句子可稱(chēng)為“觀點(diǎn)句”。這個(gè)觀點(diǎn)句表述的，就是這篇文章的中心論點(diǎn)?！坝^點(diǎn)句”在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初學(xué)寫(xiě)作的同學(xué)，最好采用開(kāi)門(mén)見(jiàn)山的方法，把觀點(diǎn)寫(xiě)在篇首。

(3)聯(lián)——聯(lián)系實(shí)際，縱橫拓展。圍繞基本觀點(diǎn)擺事實(shí)講道理。寫(xiě)讀后感最忌的是就事論事和泛泛而談。就事論事撒不開(kāi)，感不能深入，文章就過(guò)于膚淺。泛泛而談，往往使讀后感缺乏針對(duì)性，不能給人以震撼。聯(lián)，就是要緊密聯(lián)系實(shí)際，既可以由此及彼地聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中相類(lèi)似的現(xiàn)象，也可以由古及今聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中的相反的種種問(wèn)題。既可以從大處著眼，也可以從小處入手。當(dāng)然在聯(lián)系實(shí)際分析論證時(shí)，還要注意時(shí)時(shí)回扣或呼應(yīng)“引”部，使“聯(lián)”與“引””藕”斷而“絲”連。這部分就是議論文的本論部分，是對(duì)基本觀點(diǎn)(即中心論點(diǎn))的闡述，通過(guò)擺事實(shí)講道理證明觀點(diǎn)的正確性，使論點(diǎn)更加突出，更有說(shuō)服力。這個(gè)過(guò)程應(yīng)注意的是，所擺事實(shí)，所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點(diǎn)，為基本觀點(diǎn)服務(wù)。

(4)結(jié)——總結(jié)全文，升華感點(diǎn)。圍繞基本觀點(diǎn)聯(lián)系實(shí)際。一篇好的讀后感應(yīng)當(dāng)有時(shí)代氣息，有真情實(shí)感。要做到這一點(diǎn)，必須善于聯(lián)系實(shí)際。這“實(shí)際”可以是個(gè)人的思想，言行，經(jīng)歷，也可以是某種社會(huì)現(xiàn)象。聯(lián)系實(shí)際時(shí)也應(yīng)當(dāng)注意緊緊圍繞基本觀點(diǎn)，為觀點(diǎn)服務(wù)，而不能盲目聯(lián)系，前后脫節(jié)。結(jié)既可以回應(yīng)前文，強(qiáng)調(diào)感點(diǎn)；也可以提出希望，發(fā)出號(hào)召。不管采用哪種方式結(jié)尾，都必須與前文貫通，渾然一體。讀后感始終要受“讀”的約束，開(kāi)頭要引“讀”，中間還要不時(shí)地回扣“讀”的內(nèi)容，結(jié)尾也要恰當(dāng)回扣“讀”的內(nèi)容不放松。

以上四點(diǎn)是寫(xiě)讀后感的基本思路，但是這思路不是一成不變的，要善于靈活掌握。比如，“簡(jiǎn)述原文”一般在“亮明觀點(diǎn)”前，但二者先后次序互換也是可以的。再者，如果在第三個(gè)步驟擺事實(shí)講道理時(shí)所擺的事實(shí)就是社會(huì)現(xiàn)象或個(gè)人經(jīng)歷，就不必再寫(xiě)第四個(gè)部分了。找中心句概括段意的方法

一、了解中心句在段內(nèi)位置的一般規(guī)律：

①起概括和總述作用的中心句一般在段的開(kāi)頭。

②起承上啟下作用的中心句一般在段的中間。

③起歸納和總結(jié)作用的中心句一般在段的末尾。

④起強(qiáng)調(diào)和增強(qiáng)印象作用的中心句一般在段的開(kāi)頭和結(jié)尾。指導(dǎo)幾種開(kāi)頭方法

1、開(kāi)頭談總的感受。如：最近我讀了老舍先生《養(yǎng)花》一文，覺(jué)得越讀越有味道??接著再談自己領(lǐng)會(huì)最深的那幾點(diǎn)。第二段逐點(diǎn)談體會(huì)，結(jié)尾小結(jié)全文，談?wù)勛约旱拇蛩恪?/p>

2、開(kāi)頭提出問(wèn)題。如：學(xué)習(xí)上難免有挫折，一個(gè)學(xué)生該怎樣對(duì)待挫折呢？最近學(xué)習(xí)了老舍《養(yǎng)花》一文很受教育。然后參照上一種寫(xiě)法，從第二段開(kāi)始，逐點(diǎn)談體會(huì)。

3、開(kāi)頭指出某種不良現(xiàn)象。如：班上有些同學(xué)把讀書(shū)看成是苦差事，在操場(chǎng)上生龍活虎，在課堂上垂頭喪氣，這是什么原因呢？然后引出《養(yǎng)花》這篇文章，逐點(diǎn)談體會(huì)。

給大家提幾點(diǎn)特別建議：你可以盡量多用一些名人名言、諺語(yǔ)、成語(yǔ)或名人成功的經(jīng)歷，這樣會(huì)使你的文章內(nèi)容更豐富，并且更有說(shuō)服力。

讀后感范文

《第十個(gè)燒餅》讀后感

《第十個(gè)燒餅》這個(gè)笑話是這樣的：一個(gè)大漢餓了，于是買(mǎi)來(lái)十個(gè)燒餅充饑，吃了九個(gè)之后，可還覺(jué)得餓，吃完了第十個(gè)終于感覺(jué)飽了，大漢撫著肚子說(shuō)：“早知道這樣，就只吃第十個(gè)燒餅了?！?/p>

你聽(tīng)了這個(gè)笑話，有什么想法呢？反正我有了一些感想。這個(gè)大漢怎么不想想事情的聯(lián)系性呢，難道沒(méi)有看到前后九個(gè)燒餅的積累嗎？由此我想到了我的學(xué)習(xí)，不就是有點(diǎn)像大漢一樣的想法嗎？只想到了成功。我們漫長(zhǎng)而艱辛的學(xué)習(xí)生活就像大漢從第一個(gè)燒餅吃到第九個(gè)燒餅的過(guò)程，可我還沒(méi)吃到第九個(gè)就想放棄，就懷疑自己的能力。再想到如果放棄了，那以前的努力不就都白費(fèi)了嗎？就永遠(yuǎn)不會(huì)成功，吃九個(gè)燒餅和吃一個(gè)燒餅的效果就變得一樣

了。所以，我告訴自己，我已經(jīng)走了幾年的學(xué)習(xí)之路，也就是吃了九個(gè)燒餅了，我一定要堅(jiān)持下去，好好努力，就能吃到第十個(gè)燒餅，到那時(shí)，我也會(huì)享受到成功的快樂(lè)。

同學(xué)們，就讓我們一起邁向目標(biāo)，大步向前吧！

面對(duì)困難要堅(jiān)強(qiáng)樂(lè)觀

——《魯濱孫漂流記》讀后感

你們遇到過(guò)困難嗎？當(dāng)然有，困難是不可避免的，但我們現(xiàn)在所遇到的困難要是與當(dāng)年的魯濱孫遇到的困難比起來(lái)，那可是微不足道了。

他陷在一個(gè)可怕的荒島上，沒(méi)有重見(jiàn)天日的希望；他與世隔絕，無(wú)時(shí)無(wú)刻的孤獨(dú)著：他沒(méi)有食物，沒(méi)有衣服，沒(méi)有房子，只能靠自己的努力；他沒(méi)有抵御野人和野獸的手段，整天在提心吊膽中度過(guò)??他的困難要比我們的困難大很多倍吧！那你知道魯賓孫是怎么克服這些困難的嗎？恩，你答對(duì)了，是用他自己的堅(jiān)持。信心。努力克服了這一切。

魯濱孫在困難中臨危不亂，用堅(jiān)持與努力開(kāi)擴(kuò)了荒地——這個(gè)屬于他自己的小島。一個(gè)人能在一個(gè)荒無(wú)人煙的小島上生活二十六年之久，靠的是對(duì)生活的信心，對(duì)自己的樂(lè)觀，以及自己心中那堅(jiān)強(qiáng)。不怕困難的精神。他的勇于探索，勇于創(chuàng)造的一直在激勵(lì)我前進(jìn)。在遇到困難臨危不懼的表現(xiàn)更是讓我佩服到極至。

再說(shuō)說(shuō)我們吧！當(dāng)我們遇到困難后，就會(huì)很焦急，很煩惱，什么也做不了，束手無(wú)策，只能同老師。家長(zhǎng)和其他人的幫助才得以解決，而且有時(shí)我們還會(huì)為困難落淚，一點(diǎn)也不堅(jiān)強(qiáng)，所以我們一定要學(xué)習(xí)。領(lǐng)悟魯濱孫的精神，在困難來(lái)臨時(shí)，學(xué)會(huì)自己解決問(wèn)題，學(xué)會(huì)在困難之中的頑強(qiáng)、樂(lè)觀。

在日常生活中，不是每個(gè)人都能漂流到荒島上，不是每個(gè)人都擁有魯濱孫的精神。魯濱孫身上值得我們學(xué)習(xí)的東西太多太多，當(dāng)你學(xué)會(huì)這些以后，我相信你一定在困難中是一個(gè)無(wú)堅(jiān)不摧的人！

學(xué)會(huì)獨(dú)立生存，積極面對(duì)人生

——《魯濱孫漂流記》讀后感

每一本書(shū)的封面都是與眾不同的，每一本書(shū)里的內(nèi)容更是多姿多彩的。當(dāng)我漫步在書(shū)世界里，我毫不猶豫地選擇了一本封面樸素，內(nèi)容單純的書(shū)——《魯濱孫漂流記》。

當(dāng)我翻開(kāi)這本書(shū)的第一頁(yè)，我就知道這本書(shū)要表達(dá)的目的和要說(shuō)明的道理。當(dāng)我結(jié)束這本書(shū)的最后一頁(yè)，我就變成了另一個(gè)與眾不同的我。這本書(shū)的每一個(gè)部分我都作了總結(jié)，結(jié)合每一頁(yè)，就是這本書(shū)的內(nèi)容。魯濱孫是書(shū)中的主人翁，他在一次航海冒險(xiǎn)中，不幸流落荒島。魯濱孫并沒(méi)有畏懼，而是積極樂(lè)觀地面對(duì)生活。在荒島上生活了十八年后，魯濱孫竟發(fā)

現(xiàn)了野人的蹤跡。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的作戰(zhàn)，為了擺脫另外兩個(gè)野人的追殺，反而救下了一個(gè)野人——星期五。這個(gè)野人不壞，成了魯濱孫的好助手。數(shù)年后，野人和魯濱孫發(fā)現(xiàn)了前往英國(guó)的輪船，一番幫助下，終于回到了英國(guó)，這時(shí)的魯濱孫在荒島已經(jīng)生活了二十八年。

書(shū)中的魯濱孫雖然身陷荒島，但他從來(lái)沒(méi)有放棄過(guò)自己生存的希望。他認(rèn)為上帝既然把他從死亡里拉出來(lái)，那務(wù)必會(huì)救他脫離困境。在這個(gè)可怕的荒島里，一無(wú)所有，魯濱孫樂(lè)觀去面對(duì)，遇到野人，機(jī)智作戰(zhàn)。魯濱孫的信心到底來(lái)自于什么呢？這些都是來(lái)自于魯濱孫在荒島上取得的一個(gè)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)：在最不幸的處境之中，我們也可以把好處和壞處對(duì)照起來(lái)看，從而找到聊以自慰的事情。魯濱孫依靠這點(diǎn)意志，在荒島上樂(lè)觀生活，因?yàn)樗麑W(xué)會(huì)了在困境中生存。

我們現(xiàn)在生活在這個(gè)萬(wàn)物俱全的地方，應(yīng)該感到幸福。雖然我們也會(huì)遭遇不幸，但與魯濱孫對(duì)比，是微不足道的。我們?cè)庥龅牟恍?，也許會(huì)是天大的不幸，又也許會(huì)是渺小的不幸。生病，學(xué)習(xí)打擊……這些微不足道的不幸，水災(zāi)，旱災(zāi)……這些天大的不幸，對(duì)人的影響的確意想不到。身陷不幸的人，萬(wàn)萬(wàn)不可消極悲觀，謹(jǐn)記要有積極樂(lè)觀的人生態(tài)度。陽(yáng)光總在風(fēng)雨后，不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎么見(jiàn)陽(yáng)光呢？而且風(fēng)雨后的陽(yáng)光更加明媚燦爛。身陷不幸中，我們可以把自己的不幸與別人的不幸對(duì)照起來(lái)看，從而鼓勵(lì)自己，重獲信心。把握好今天就是掌握好明天。只要我們積極面對(duì)人生，就能創(chuàng)造明天美好的生活。學(xué)會(huì)獨(dú)立生存是我們生活的一件法寶，它對(duì)我們生活起著至關(guān)重要的作用?！凹摇彪m然是我們最溫暖且是最安全的港灣，但是離開(kāi)了“家”我們一樣要生活好。人的一生不可能都是一帆風(fēng)順的，現(xiàn)實(shí)生活中，肯定會(huì)有許多不幸和挫折，不管你歡迎不歡迎，它都會(huì)時(shí)時(shí)出現(xiàn)在你成長(zhǎng)的路途中，就像船航行在大海上一樣，這就要看我們面對(duì)挫折的態(tài)度，有沒(méi)有勇氣去面對(duì)了，有沒(méi)有想辦法去解決。因此，我認(rèn)為我們必有要熱愛(ài)生活，生活如同大海的波浪，有波峰，亦有波谷，并非如鏡面一樣平坦，只要充滿信心，我們面臨的逆境就一定能有轉(zhuǎn)機(jī)。相信我們目前遇到的挫折只是暫時(shí)的，過(guò)一段時(shí)間挫折所帶來(lái)的負(fù)面影響就會(huì)過(guò)去。前途是光明的，生活是美好的。

《魯濱孫漂流記》這本書(shū)對(duì)我的人生影響的確很大。最重要的是它告訴我：在困境中，不能消極悲觀面對(duì)人生，要積極樂(lè)觀面對(duì)人生。只有學(xué)會(huì)獨(dú)立生存，積極面對(duì)人生，那我們的未來(lái)才會(huì)一片光明。

撥開(kāi)云霧見(jiàn)彩虹——《魯濱孫漂流記》讀后感

當(dāng)我鄭重地翻過(guò)最后一頁(yè)，讀完了這個(gè)情節(jié)曲折、跌宕起伏的故事之后，我想，我真的被它震撼了?！遏敒I孫漂流記》一個(gè)多么傳奇的故事??！它激勵(lì)過(guò)無(wú)數(shù)陷入困境的人都振作起來(lái)，它使多少人迷途知返？魯濱孫以他超乎常人的毅力，成為人們心中敬佩的人物。與其說(shuō)讀者迷戀著書(shū)中的離奇遭遇，倒不如說(shuō)主人公魯濱孫的精神感動(dòng)了我們?！酒?，開(kāi)篇就緊緊扣住

了寫(xiě)作對(duì)象，使得立論有據(jù)?！?/p>

讀了《魯濱孫漂流記》，我開(kāi)始學(xué)著像魯濱孫那樣，遇到困難時(shí)，把好處與壞處一一羅列出來(lái)，讓自己得到一些安慰。就想書(shū)中的名言一樣：我已學(xué)會(huì)多看看自己生活中的光明面，少看看生活中的黑暗面；多想想自己所得到的享受，少想想所缺乏的東西。這種態(tài)度是我內(nèi)心感到由衷安慰。

即使是一顆小草，它也會(huì)懂得如何在困境中頑強(qiáng)地活下去，那么在這世上有多少人具備了其它生物所沒(méi)有的智慧，而在挫折面前投降的呢？人生在世，重要的不是享有快樂(lè)，而是忍受痛苦。逆境時(shí)最好的大學(xué)，我們要在逆境中不斷成長(zhǎng)，在逆境中更好地生活下去。成功者的秘訣是：在哪里跌倒，就在哪里爬起來(lái)。不要為了一時(shí)的失利而放棄重新站起來(lái)的機(jī)會(huì)。【同學(xué)，你的感觸真好，你很好地汲取了書(shū)中的精神營(yíng)養(yǎng)，真正做到了“讀有所得”?！?/p>

當(dāng)我們面對(duì)殘酷的現(xiàn)實(shí)時(shí)，要坦然的接受，不要逃避，更不能放棄。每個(gè)人的成長(zhǎng)歷程中都會(huì)經(jīng)過(guò)挫折的難關(guān)，有人在困難的大門(mén)前倒下，有人卻走進(jìn)了挫折之城，經(jīng)過(guò)幾番搏斗，他們終于風(fēng)光的出了城。即使倒下也備受尊重?！具\(yùn)用比喻，語(yǔ)言組織形象，流暢自然。】

風(fēng)雨中，有人不曾哭泣，不曾抱怨，終于雨過(guò)天晴見(jiàn)彩虹，撥開(kāi)云霧見(jiàn)青天，他們是成功的，想魯濱孫那樣偉大?！厩擅羁垲}，使文章渾然一體，中心指向明確?！?/p>

面對(duì)困難，相信自己能夠去擊敗困難，更重要的是懷有一顆勇敢、堅(jiān)強(qiáng)的心在自己的生命中刻上戰(zhàn)勝困難后的輝煌之頁(yè)！