第一篇：譚友書(心得體會(huì))

年輕黨員要在“四群教育”活動(dòng)中錘煉黨性提升能力

——學(xué)習(xí)“四群”教育心得體會(huì)

（龍慶民族中學(xué) 譚友書）

胡錦濤總書記在“七一”重要講話中要求，各級(jí)黨政機(jī)關(guān)和干部要堅(jiān)持工作重心下移，經(jīng)常深入實(shí)際、深入基層、深入群眾，做到知民情、解民憂、暖民心。省委秦光榮書記在省第九次黨代會(huì)報(bào)告中指出“毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)、貫徹群眾路線、維護(hù)群眾利益、做好群眾工作，切實(shí)做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀?！蹦壳?，全省各級(jí)黨組織正在廣泛開展“四群教育”活動(dòng)、實(shí)行干部聯(lián)系群眾制度，這是貫徹落實(shí)胡錦濤總書記“七一”重要講話精神和省第九次黨代會(huì)精神，進(jìn)一步密切黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，做好新形勢(shì)下群眾工作的題中之義，也是自覺踐行群眾觀點(diǎn)、群眾路線的重要舉措。同時(shí)，認(rèn)真開展“四群教育”活動(dòng)，對(duì)于加強(qiáng)黨的建設(shè)，推動(dòng)我省“橋頭堡戰(zhàn)略”的實(shí)施，構(gòu)建和諧社會(huì)具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

小平同志曾告誡我們：“群眾是我們力量的源泉，群眾路線和群眾觀點(diǎn)是我們的傳家寶。黨的組織、黨員和黨的干部，必須同群眾打成一片，絕對(duì)不能同群眾相對(duì)立”。隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)向縱深發(fā)展，許多深層次矛盾日益凸現(xiàn)，新社會(huì)階層的出現(xiàn)，我們黨的領(lǐng)導(dǎo)方式、領(lǐng)導(dǎo)體制側(cè)重點(diǎn)的變化，新形勢(shì)下，不可避免的出現(xiàn)了少數(shù)黨員干部群眾觀念淡漠、不會(huì)做群眾工作、損害群眾利益等問題，嚴(yán)重?cái)牧它h的形象，損害了黨同人民群眾的感情。省委正是基于對(duì)現(xiàn)階段群眾工作客觀清醒的認(rèn)識(shí)，才提出要建立干部直接聯(lián)系群眾制度，密 切黨群干群關(guān)系，真正做到“聽民呼、了民愿、關(guān)民苦、解民憂”，這不僅是新形勢(shì)下對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部提出的要求，也應(yīng)當(dāng)成為各級(jí)黨政干部的自覺行動(dòng)。作為年輕黨員干部，更是要樹立正確的群眾觀，在“四群教育”活動(dòng)中走進(jìn)基層、融入群眾，忠實(shí)地履行好自己的崗位職責(zé)，樹立認(rèn)真務(wù)實(shí)的良好形象，不斷在實(shí)踐中錘煉黨性，提升素質(zhì)能力。我認(rèn)為，關(guān)鍵要做好三方面的工作：

一、要在“四群教育”中加強(qiáng)黨性修養(yǎng)錘煉思想作風(fēng)

年輕黨員干部，是我們黨最具活力的群體，是黨的事業(yè)永葆青春活力的基石，也是干部隊(duì)伍新陳代謝的動(dòng)力源泉，必須有堅(jiān)強(qiáng)黨性和過硬作風(fēng)作保障。但現(xiàn)實(shí)中，不少年輕干部群眾觀念淡薄，缺乏親和力和感召力。一謂眼睛向上，脫離群眾，脫離實(shí)際、違背群眾意愿，對(duì)群眾疾苦漠不關(guān)心，對(duì)群眾利益麻木不仁??有的甚至走向了群眾的對(duì)立面，究其原因，大多都是忽略了加強(qiáng)自身修養(yǎng)、提高自身素質(zhì)。胡錦濤總書記在“七一”講話中指出“年輕干部要承擔(dān)起事業(yè)重任，必須牢固樹立正確的世界觀、權(quán)力觀、事業(yè)觀，做到忠誠黨的事業(yè)、心系人民群眾、專心做好工作、不斷完善自己”，因此，在“四群教育”活動(dòng)中，年輕干部一是要提高政治素質(zhì)。在社會(huì)結(jié)構(gòu)和思想多元化的新形勢(shì)下，年輕干部更要自覺加強(qiáng)政治理論學(xué)習(xí)，樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，注意增強(qiáng)政治鑒別力和政治敏銳性，時(shí)刻保持政治上的清醒和堅(jiān)定，自覺抵制各種不良思想和文化。要學(xué)會(huì)用政治的眼光看待和分析問題，以講政治的要求處理問題。只有把這些作為黨員干部的底色背景，才能在工作中樹立群眾觀點(diǎn)、站穩(wěn)群 眾立場(chǎng)、增進(jìn)群眾感情，真正做到為人民服務(wù)。二是要培養(yǎng)良好的道德情操，強(qiáng)化忠誠品質(zhì)。良好的品德修養(yǎng)不僅是我國傳統(tǒng)道德觀的要求，也是新時(shí)期對(duì)干部的素質(zhì)要求，是關(guān)系基層干部群眾影響力的重要內(nèi)容。年輕干部更是要始終牢記忠誠于黨，忠誠于人民，忠誠于人民的事業(yè)，要懷揣一種公共理想，學(xué)習(xí)楊善洲同志對(duì)黨忠誠的政治品格，牢記宗旨、一心為民的公仆情懷，在“深入實(shí)際，深入基層，深入群眾”中培養(yǎng)鍛煉吃苦耐勞、腳踏實(shí)地、淡泊名利的奉獻(xiàn)精神，不斷加強(qiáng)黨性修養(yǎng)錘煉思想作風(fēng)。

二、要在“四群教育”中提高為民服務(wù)的業(yè)務(wù)素質(zhì)和工作能力 開展“四群教育”和建立干部直接聯(lián)系群眾制度，要求黨員干部樹立民思我想、民困我?guī)汀⒚袂笪覒?yīng)、民需我做的大局意識(shí)，真正做到“聽民呼、了民愿、關(guān)民苦、解民憂”，而干部的能力素質(zhì)是干好各項(xiàng)工作的決定因素。學(xué)習(xí)則是提高素質(zhì)和能力的重要法寶。毛主席曾說：“我個(gè)人凡事沒有辦法的時(shí)候，就去問同志們，問老百姓?！蹦贻p干部更要按照“從群眾中來，到群眾中去”的原則，成為學(xué)習(xí)的實(shí)踐者，自覺主動(dòng)的向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，向基層干部學(xué)習(xí)，向群眾學(xué)習(xí)。參與建設(shè)中國面向西南開放的橋頭堡，必須具備一定的理論基礎(chǔ)，只有保持理論上的清醒，才能做到政治上的堅(jiān)定。深入進(jìn)行西部大開發(fā)，實(shí)施“橋頭堡戰(zhàn)略”，在一個(gè)新的對(duì)外開放和新的經(jīng)濟(jì)社會(huì)建設(shè)過程中，面對(duì)更多的分化，更多的利益誘惑，更高的公共服務(wù)能力的現(xiàn)實(shí)需求，對(duì)黨員干部，尤其是年輕干部的業(yè)務(wù)素質(zhì)和工作能力提出了更高的要求。因此，年輕干部一是要堅(jiān)持學(xué)習(xí)。即學(xué)習(xí)黨的一系列理論和科學(xué) 發(fā)展觀，學(xué)習(xí)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、金融、法律等方面的知識(shí)，在學(xué)中干，干中積累、提升，從而把握實(shí)際，掌握規(guī)律，理清思緒，增強(qiáng)助推云南“科學(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展、跨越發(fā)展”的工作本領(lǐng)。二是要拓寬知識(shí)面。從事基層工作，不僅要求我們是某方面的專家，還要是其他領(lǐng)域的雜家，只有廣泛涉獵掌握更多方面的知識(shí)，在處理面對(duì)各種復(fù)雜事務(wù)時(shí)才會(huì)得心應(yīng)手。三是要增強(qiáng)組織協(xié)調(diào)和應(yīng)對(duì)復(fù)雜局面的能力?；鶎庸ぷ髑ь^萬緒，有沒有綜合協(xié)調(diào)能力，有沒有化解矛盾糾紛的能力，能不能用群眾熟悉的語言做群眾工作等等，這些都關(guān)乎著基層的和諧，決定了我們能不能最終維護(hù)好群眾的利益。

三、要在“四群教育”中樹立認(rèn)真務(wù)實(shí)的良好形象

李源潮同志在山東沂蒙老區(qū)調(diào)研創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)時(shí)指出：人民群眾是我們黨的根基和力量，各級(jí)干部、黨員要增強(qiáng)宗旨意識(shí)，改進(jìn)工作作風(fēng)，主動(dòng)到基層去、到群眾中去，加強(qiáng)調(diào)查研究，為群眾解決實(shí)際困難，增進(jìn)與人民群眾的深厚感情。和群眾打交道，態(tài)度和作風(fēng)決定工作效果。群眾滿意不滿意是檢驗(yàn)工作質(zhì)量的標(biāo)尺。更多的時(shí)候，基層群眾的不滿情緒不僅是因?yàn)樗麄兊睦媸軗p，更多的是他們的思想沒有正常的訴求渠道，言不暢，則氣不順。群眾不滿意的地方，正是我們工作需要加強(qiáng)和改進(jìn)的地方；群眾不滿意的時(shí)候，就是我們應(yīng)當(dāng)反思、需要改進(jìn)工作的時(shí)候。因此，要端正對(duì)群眾的態(tài)度，就是要尊重群眾、相信群眾、依靠群眾、真正的服務(wù)群眾。年輕黨員干部，是黨在城鄉(xiāng)基層的形象代言人，一是要以務(wù)實(shí)的作風(fēng)面對(duì)群眾?！皩?shí)干興業(yè)，實(shí)干成才”是亙古不變的道理。因此，年輕干部要低下頭來，沉下心去，深入群眾，深入基層，在實(shí)踐的土壤中汲取養(yǎng)分，做勤勞的耕耘者和實(shí)干家，把黨對(duì)基層的各項(xiàng)方針政策完整的執(zhí)行到群眾中去，基層工作直接具體，來不得半點(diǎn)虛以委蛇，必須做到說實(shí)話，辦實(shí)事，求實(shí)效。二是要樹立認(rèn)真負(fù)責(zé)的形象。毛主席說“世界上最怕認(rèn)真二字，共產(chǎn)黨人最講究認(rèn)真”，群眾歷來期盼和歡迎認(rèn)真負(fù)責(zé)的干部，對(duì)組織安排和群眾關(guān)注的工作，要高度負(fù)責(zé)的抓好落實(shí)，做到事事有落實(shí)，件件有回音，要學(xué)習(xí)楊善洲同志“干工作就是為了群眾幸福，只要活著就有義務(wù)為群眾辦事”的奉獻(xiàn)精神。不空談，不作秀、不做假，要以強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感來構(gòu)建和諧的干群關(guān)系，要把發(fā)展的熱情和科學(xué)的態(tài)度結(jié)合起來，出實(shí)招，干實(shí)事，特別是在當(dāng)前大建設(shè)大發(fā)展的時(shí)候，更是要真抓實(shí)干，埋頭苦干，少說多干，要多做群眾急需和群眾受益的事，多干打基礎(chǔ)和長遠(yuǎn)起作用的事，要以認(rèn)真務(wù)實(shí)、立說立行的處事風(fēng)格來塑造黨員干部的公仆形象。三是要樹立廉潔自律的形象。廉潔是做人的操守和準(zhǔn)則，更是黨員干部的第二生命。作為年輕干部一定要嚴(yán)格要求自己，接受群眾監(jiān)督，做到有所為有所不為，牢固守住廉潔自律的紅線。工作生活中要努力踐行社會(huì)主義榮辱觀，正確使用手中的權(quán)力，向楊善洲同志學(xué)習(xí)，真正做到“權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀”。

總之，廣大年輕黨員干部要多往基層跑、多向基層看、多替基層想，在“四群三深入”活動(dòng)中提高黨性修養(yǎng)，增強(qiáng)宗旨意識(shí)，牢固樹立群眾觀點(diǎn)，內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)外樹形象，努力成為政治上靠得住、工作上有本事、作風(fēng)上過得硬、深受群眾信任的好干部，在助推云南“科學(xué)發(fā) 展、和諧發(fā)展、跨越發(fā)展”的偉大實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值和追求。

第二篇：譚明友談企業(yè)文化的夢(mèng)想

譚明友談企業(yè)文化的夢(mèng)想

文/譚明友

什么是企業(yè)文化？關(guān)于企業(yè)文化的定義，版本很多。筆者比較偏向于這種說法，企業(yè)文化，或稱組織文化（Corporate Culture或Organizational Culture），是一個(gè)組織由其價(jià)值觀、信念、儀式、符號(hào)、處事方式等組成的其特有的文化形象。企業(yè)文化是企業(yè)的靈魂，是推動(dòng)企業(yè)發(fā)展的不竭動(dòng)力。它包含著非常豐富的內(nèi)容，其核心是企業(yè)的精神和價(jià)值觀。

一、企業(yè)文化的類型

根據(jù)承載企業(yè)文化的企業(yè)類型的不同，企業(yè)文化可以分為研發(fā)文化、生產(chǎn)文化、加工文化、銷售文化、服務(wù)文化等。

根據(jù)企業(yè)內(nèi)部構(gòu)成要素的不同，企業(yè)文化可以分為團(tuán)隊(duì)文化、制度文化、執(zhí)行文化、成本文化、安全文化等。

二、企業(yè)文化的特征

企業(yè)文化作為一種文化系統(tǒng)，有其顯著特征。深刻認(rèn)識(shí)企業(yè)文化的特征，對(duì)于推動(dòng)企業(yè)的文化建設(shè)，具有極其重要的意義。具體講，企業(yè)文化具有以下五個(gè)顯著特征：

一是全員性。很多人有一種認(rèn)識(shí)誤區(qū)，認(rèn)為企業(yè)文化就是老板文化，而且這種將企業(yè)文化等同于老板文化的企業(yè)還為數(shù)不少。但如果回歸企業(yè)文化之本，這種企業(yè)文化是經(jīng)不住時(shí)間的考驗(yàn)的。很簡(jiǎn)單的道理，老板一個(gè)人撐不起來一個(gè)企業(yè)，老板頂多就是一個(gè)企業(yè)的企業(yè)文化的最具典型性的踐行者、倡導(dǎo)者、推動(dòng)者。如果企業(yè)文化就是老板文化，為什么還要叫企業(yè)文化而不干脆叫老板文化呢？所以說，企業(yè)文化應(yīng)該是企業(yè)的全體員工共同的文化。只有全體員工都形成了共同的文化共識(shí)，并將這種共識(shí)付諸實(shí)踐，企業(yè)文化才能真正落地生根，發(fā)揮其應(yīng)有的作用。不僅如此，企業(yè)文化所倡導(dǎo)的團(tuán)隊(duì)文化，也決定了其具有全員性。如果我們的老板在那里不停地喊“創(chuàng)新、創(chuàng)新、創(chuàng)新”，而企業(yè)員工都無動(dòng)于衷，老板再怎么喊破嗓子也是無濟(jì)于事。只有全員參與，創(chuàng)新才能走進(jìn)生產(chǎn)，成為生產(chǎn)力。

二是階段性。企業(yè)文化和事物發(fā)展規(guī)律一樣，也有其自身的發(fā)展規(guī)律，它不是一成不變的，而是隨著企業(yè)和時(shí)代的發(fā)展變化而發(fā)展。因而，企業(yè)文化有階段性這個(gè)特征。所以，企業(yè)在開展企業(yè)文化建設(shè)的時(shí)候，就要因地因時(shí)制宜，而不能固步自封、墨守陳規(guī)。所謂與時(shí)俱進(jìn)的精神，在企業(yè)文化里也要得到真實(shí)的體現(xiàn)。

三是差異性。這里所說的差異性，是針對(duì)于不同企業(yè)而言的。在現(xiàn)實(shí)中有很多企業(yè)，總是將自己的目光鎖定在那些世界知名企業(yè)身上，企圖將世界知名企業(yè)的企業(yè)文化復(fù)制過來，然后自己就可以輕而易舉地取得成功。這是十分荒謬的。打個(gè)簡(jiǎn)單的比喻，有一件衣服穿在別人身上特別好看，但換到你身上了不是尺碼不合適就是顏色不搭配。人家有一米八，你只有一米六，你怎么穿別人的衣服？什么叫量體裁衣？就是因人而異，就是強(qiáng)調(diào)每個(gè)人的差異性。企業(yè)文化也是如此。什么樣的企業(yè)文化才是最適合自己的企業(yè)文化？這需要各個(gè)企業(yè)自身努力去探索去發(fā)現(xiàn)。當(dāng)然，我們不能排除各個(gè)企業(yè)之間有著一些共通的東西。但這并不意味著要全盤照搬照抄，如果這樣，就給失敗埋下了伏筆。尊重差異性，認(rèn)識(shí)差異性，善于利用差異性，企業(yè)才能在競(jìng)爭(zhēng)中贏得主動(dòng)。

四是漸進(jìn)性。企業(yè)文化的形成是一個(gè)相對(duì)漫長的過程，不可能一蹴而就，是一個(gè)循序漸進(jìn)的過程。企業(yè)從無到有，從小到大，從弱到強(qiáng)，企業(yè)文化也是如此。企業(yè)文化后于企業(yè)的產(chǎn)生而產(chǎn)生，并隨著企業(yè)的發(fā)展而慢慢沉淀。當(dāng)企業(yè)發(fā)展到一定程度時(shí)，就需要對(duì)企業(yè)的文化進(jìn)行提煉，形成具有宏觀指導(dǎo)意義的文化理念。但隨著企業(yè)的不斷發(fā)展，先前提煉的文化理念會(huì)慢慢變得不適應(yīng)企業(yè)發(fā)展的需求，這時(shí)，就要對(duì)企業(yè)文化進(jìn)行及時(shí)補(bǔ)充和更新，保證企業(yè)文化的生命的鮮活。當(dāng)然，適度超前的企業(yè)文化建設(shè)是必要的，但這超前絕不可以沒有依據(jù)憑空捏造，而是在掌握了企業(yè)發(fā)展規(guī)律之后對(duì)企業(yè)文化進(jìn)行的創(chuàng)新。從一個(gè)相當(dāng)長的時(shí)間表來看，企業(yè)文化是一個(gè)動(dòng)態(tài)的系統(tǒng)，它具有顯著的漸進(jìn)性。因而，在開展企業(yè)文化建設(shè)的時(shí)候，不可操之過急，也不能急躁冒進(jìn)，要掌握火候。

五是無形性。企業(yè)文化不是生產(chǎn)也不是制造，企業(yè)文化更多的是無形的思維意識(shí)，它可以以文字的形式出現(xiàn)在各種載體上，但要真正形成力量，卻只能運(yùn)行在人們的腦海和心靈中。世界上最厲害的武器或許不是核彈頭，也不是航空母艦，而是人的思想。如果人的思想消失了，那么，整個(gè)世界也將會(huì)陷于沉寂。思想，是人類進(jìn)步的最鋒利的武器。但思想?yún)s是無形的，它以一種意識(shí)形態(tài)存在于人的腦海中。企業(yè)文化屬于思想意識(shí)的范疇，它首先存在于企業(yè)員工的心靈中。但這種文化積淀到一定程度后，它便會(huì)爆發(fā)出巨大的能力，催生先進(jìn)的生產(chǎn)力和生產(chǎn)方法，將一種被企業(yè)所倡導(dǎo)的文化意識(shí)灌注到實(shí)際行動(dòng)中，成為激勵(lì)、指導(dǎo)人們開展一切工作活動(dòng)的有力武器。所以，認(rèn)為企業(yè)文化不能立竿見影的或者舉著企業(yè)文化無用論的人要清醒起來，任何企圖一口吃成胖子的做法都是注定要失敗的，也是得不償失的。

三、企業(yè)文化建設(shè)舉措

如何建設(shè)好企業(yè)文化，這是令很多企業(yè)頭痛的事情。很多企業(yè)也有自己的企業(yè)文化，但搞來搞去，就是沒有出成績，基本上停留在搞搞活動(dòng)的層次上，企業(yè)文化基本上沒有發(fā)揮出應(yīng)有的作用。于是，很多企業(yè)拋棄了企業(yè)文化，認(rèn)為這種東西可有可無，除了增加一筆不小的開支外，基本上一無是處。也有一些企業(yè)很想搞好企業(yè)文化，但自己沒那個(gè)基礎(chǔ)，可能企業(yè)發(fā)展了十年二十年，從來沒搞過企業(yè)文化，到了21世紀(jì)，企業(yè)文化開始升溫，看著別人都在大張旗鼓地搞企業(yè)文化，它也不甘人后，于是，便請(qǐng)來了顧問公司，請(qǐng)一般人來給企業(yè)嫁接文化、造文化。這些人有錢賺，當(dāng)然是求之不得。于是，轟轟烈烈的企業(yè)文化建設(shè)開始了。經(jīng)過一段時(shí)間的開會(huì)談?wù)摚捌髽I(yè)文化”出來了。請(qǐng)來的這些人給這個(gè)企業(yè)造出了企業(yè)文化，厚厚的一本，要什么有什么，簡(jiǎn)直就是一本百科全書。請(qǐng)問，這一本就是企業(yè)文化嗎？可以肯定的說，這不是企業(yè)文化，頂多算一本書，一本印著條條款款的書。與老板無關(guān)，與員工無關(guān)，與企業(yè)也無關(guān)。那么，企業(yè)文化到底該如何建設(shè)呢？筆者認(rèn)為，應(yīng)該從以下五個(gè)方面來開展：

一是企業(yè)重視。在企業(yè)內(nèi)部，自上而下都應(yīng)該對(duì)企業(yè)文化建設(shè)引起高度重視。企業(yè)文化既不僅僅是高層的事情，也不僅僅是基層的事情，更不是企業(yè)文化推廣部門的事情，企業(yè)文化是整個(gè)企業(yè)的事情。所以，企業(yè)上下都應(yīng)對(duì)企業(yè)文化建設(shè)給予足夠重視。這應(yīng)在企業(yè)內(nèi)部形成廣泛共識(shí)。

二是領(lǐng)導(dǎo)帶頭。所謂領(lǐng)導(dǎo)，就是率領(lǐng)并引導(dǎo)部屬從事某項(xiàng)活動(dòng)的人。企業(yè)重視，但最關(guān)的還是需要公司領(lǐng)導(dǎo)重視。因?yàn)榛鶎訂T工無論怎么重視，企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)不重視，就會(huì)使企業(yè)文化停留在基層，也得不到落實(shí)和廣泛認(rèn)可。企業(yè)文化強(qiáng)調(diào)執(zhí)行力，領(lǐng)導(dǎo)不重視，自然不會(huì)引起相關(guān)部門的重視，那么，在很多方面需要人、財(cái)、物的支持的時(shí)候就會(huì)得不到保證。企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)高度重視企業(yè)文化，積極倡導(dǎo)并身體力行、以身示范，就會(huì)產(chǎn)生積極效應(yīng)。就如一支軍隊(duì)，如果統(tǒng)帥都沒有要進(jìn)攻的計(jì)劃，那么，士卒雖然勇猛，卻也沒有機(jī)會(huì)亮劍。只有統(tǒng)帥決心堅(jiān)定，士卒才會(huì)奮勇爭(zhēng)先，從而所向無敵。

三是全員參與。全員參與，這與企業(yè)文化的全員性的特征是一致的。企業(yè)文化要發(fā)揮其應(yīng)有的作用，就要在所有人中形成共識(shí)，而這就在客觀上要求企業(yè)全體員工都參與進(jìn)來。企業(yè)文化在本質(zhì)上決定了它是全員的文化，所以，部分人的參與還不算是真正的企業(yè)文化，只能說是企業(yè)文化建設(shè)還處于初級(jí)階段。當(dāng)然，全員參與也是一種理想的效果，但也是追求的目標(biāo)。由于企業(yè)文化具有漸進(jìn)性的特點(diǎn)，所以，任何一個(gè)企業(yè)都不可能在一開始就讓所有人都接受或認(rèn)同你的文化價(jià)值。接受需要過程，全員參與也需要過程。作為企業(yè)文化的推廣部門，期責(zé)任就在于如何采取有效措施大力推進(jìn)企業(yè)文化建設(shè)，讓越來越多的人都參與到企業(yè)文化建設(shè)中來。

四是活動(dòng)推動(dòng)。如果我們將企業(yè)文化限定在純粹的理論框架內(nèi)，那是非常片面的做法。同樣，如果將企業(yè)文化等同于活動(dòng)，那也是非常片面的。在企業(yè)文化建設(shè)過程中，活動(dòng)是推動(dòng)企業(yè)文化建設(shè)的一種手段，而不能替代企業(yè)文化。企業(yè)可以通過形形色色的文化活動(dòng)，增進(jìn)企業(yè)內(nèi)部員工之間的交流，借助文化活動(dòng)，宣貫企業(yè)文化理念，通過有形的東西促進(jìn)無形的東西。這里需要特別說明的是，既然是企業(yè)文化活動(dòng)，就要使活動(dòng)具有目的和意義，而不能停留在吃吃喝

喝上面。比如，舉辦拔河比賽，就是要鍛煉員工的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、團(tuán)隊(duì)意識(shí)、凝聚力等；舉行知識(shí)競(jìng)賽，給員工搭建一個(gè)展示自己的機(jī)會(huì)；舉行旅游活動(dòng)，讓員工緊張的神經(jīng)得以放松，從而營造一份愉快的心境做好今后的工作。

五是平臺(tái)宣貫。這里所指平臺(tái)，包括一切用于開展企業(yè)文化建設(shè)的載體，可以分為兩類平臺(tái)：內(nèi)部平臺(tái)和外部平臺(tái)。內(nèi)部平臺(tái)，如企業(yè)內(nèi)部刊物、內(nèi)網(wǎng)、宣傳欄、會(huì)議、標(biāo)語等。外部平臺(tái)，如產(chǎn)品本身附帶的文化元素、媒體宣傳、企業(yè)外部網(wǎng)站等。這些東西都是實(shí)體，是看得見摸得著的東西，可以耳聞目睹。通過這些有形的手段，將無形的東西以一種合適的形式呈現(xiàn)出來，進(jìn)而對(duì)企業(yè)員工或社會(huì)產(chǎn)生影響。

六是系統(tǒng)建設(shè)。這個(gè)系統(tǒng)括文化理念系統(tǒng)、外部識(shí)別系統(tǒng)、行為規(guī)范系統(tǒng)等。文化理念系統(tǒng)設(shè)計(jì)企業(yè)的宗旨、戰(zhàn)略思維、經(jīng)營原則和組織管理等。外部識(shí)別系統(tǒng)，包括企業(yè)的名稱、定位、品牌、商標(biāo)、宣傳資料等的統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)。行為規(guī)范系統(tǒng)就是對(duì)企業(yè)員工的言行舉止的規(guī)定。企業(yè)的文化系統(tǒng)是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)，它的形成和完善需要很長的時(shí)間，也需要企業(yè)花費(fèi)一定的精力。它所包含的內(nèi)容很大一部分是企業(yè)本身具有的或在長期的發(fā)展過程中積累形成的。需要強(qiáng)調(diào)的是，這個(gè)系統(tǒng)也不是一成不變的，它應(yīng)該是一個(gè)動(dòng)態(tài)系統(tǒng)。就如一艘船的船帆，會(huì)隨著船的航程而發(fā)生升降變化一樣，企業(yè)的文化系統(tǒng)也會(huì)隨著企業(yè)的發(fā)展壯大而做出調(diào)整。

七是資金支持。企業(yè)開展文化建設(shè)，無論是對(duì)內(nèi)還是對(duì)外，都需要資金的支持。企業(yè)在每年的發(fā)展規(guī)劃中，都應(yīng)該預(yù)留一定的資金用于企業(yè)的文化建設(shè)。當(dāng)然，合理利用這筆資金實(shí)現(xiàn)文化的升值，是每一個(gè)企業(yè)最希望看到的。如果一個(gè)企業(yè)既想搞企業(yè)文化建設(shè)，又不肯投入，那企業(yè)文化建設(shè)或許也只能是隨口談?wù)?。用什么支持文化建設(shè)，用什么證明對(duì)文化建設(shè)的重視，資金的支持就是其中一個(gè)方面。但必須注意，企業(yè)文化不能等同于獎(jiǎng)勵(lì)，資金是用來輔助企業(yè)文化建設(shè)的開展的，而不能用金錢來鼓勵(lì)每個(gè)人去參與企業(yè)文化，否則，企業(yè)文化沒搞好，拜金主義可能抬了頭。

四、企業(yè)文化的功能

一是凝聚功能。企業(yè)文化最典型的作用就是凝聚作用。因?yàn)槠髽I(yè)文化的存在，企業(yè)員工擁有某種共識(shí)，這種共識(shí)讓所有人都感覺到自己是在“同一船上”，個(gè)人的工作、學(xué)習(xí)和生活都與企業(yè)息息相關(guān)，自覺與企業(yè)同甘苦、共命運(yùn)。在這個(gè)層面上，企業(yè)文化發(fā)揮了粘合劑的作用，增強(qiáng)的企業(yè)員工的凝聚力和向心力，對(duì)于提升團(tuán)隊(duì)的協(xié)調(diào)作戰(zhàn)能力具有重要意義。

二是導(dǎo)向功能。導(dǎo)向功能是相對(duì)于企業(yè)的戰(zhàn)略目標(biāo)而言的，即把企業(yè)員工個(gè)人的目標(biāo)引導(dǎo)到企業(yè)所確定的目標(biāo)上來，達(dá)到統(tǒng)一思想的目的。企業(yè)文化就是在企業(yè)具體的歷史環(huán)境條件下，將人們的事業(yè)心和成功的欲望化成具體的目標(biāo)、信條和行為準(zhǔn)則，形成企業(yè)員工的精神支柱和精神動(dòng)力，為企業(yè)共同的目標(biāo)而努力。因此，優(yōu)秀的企業(yè)文化的實(shí)質(zhì)就是建立企業(yè)內(nèi)部的動(dòng)力機(jī)制。這一動(dòng)力機(jī)制的建立，使廣大員工了解了企業(yè)正在為崇高的目標(biāo)而努力奮斗，這不但可以產(chǎn)生出具有創(chuàng)造性的策略，而且可以使員工勇于為實(shí)現(xiàn)企業(yè)目標(biāo)而做出個(gè)人犧牲。

三是激勵(lì)功能。企業(yè)文化的核心是要?jiǎng)?chuàng)造出共同的價(jià)值觀念，優(yōu)秀的企業(yè)文化就是要?jiǎng)?chuàng)造出一種人人受重視、受尊重的文化氛圍。良好的文化氛圍，往往能產(chǎn)生一種激勵(lì)機(jī)制，使每個(gè)成員做出的貢獻(xiàn)都會(huì)及時(shí)得到企業(yè)的贊賞和獎(jiǎng)勵(lì)，由此激勵(lì)員工為實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值和企業(yè)發(fā)展而不斷進(jìn)取。

四約束功能。作為一個(gè)組織，企業(yè)常常不得不制定出許多規(guī)章制度來保證生產(chǎn)的正常運(yùn)行，這當(dāng)然是完全必要的，但是即使有了千萬條規(guī)章制度，也很難規(guī)范每個(gè)員工的行為，而企業(yè)文化是用一種無形的文化上的約束力量，形成為一種行為規(guī)范，制約員工的行為，以此來彌補(bǔ)規(guī)章制度的不足。它使信念在職工的心理深層形成為一種定勢(shì)，構(gòu)造處一種響應(yīng)機(jī)制，只要外部誘導(dǎo)信號(hào)發(fā)生，即可以得到積極的響應(yīng)，并迅速轉(zhuǎn)化為預(yù)期的行為。這就形成了有效的“軟約束 ”，它可以減弱硬約束對(duì)職工心理的沖撞，緩解自治心理與被治心理之間形成的沖突，削弱由其引起的一種心理抵抗力，從而使企業(yè)上下左右達(dá)成統(tǒng)一、和諧和默契。

五是輻射功能。企業(yè)文化塑造著企業(yè)的形象。優(yōu)良的企業(yè)形象是企業(yè)成功的標(biāo)志，包括兩個(gè)方面：一是內(nèi)部形象，它可以激發(fā)企業(yè)員工對(duì)本企業(yè)的自豪感，責(zé)任感和崇尚心理；二是外部形象，它能夠更深刻的反映出該企業(yè)文化的特點(diǎn)及內(nèi)涵。企業(yè)形象除了本企業(yè)有很大的影響之外，還會(huì)對(duì)本地區(qū)乃至國內(nèi)外的其他一些企業(yè)產(chǎn)生一定的影響，因此，企業(yè)文化有著巨大的輻射作用。如能將這種輻射作用發(fā)揮好，帶給企業(yè)的將不僅僅是經(jīng)濟(jì)效益，還有難以估價(jià)的社會(huì)效益。這對(duì)于企業(yè)發(fā)展的意義不言而喻。

五、企業(yè)文化的目標(biāo)

企業(yè)作為盈利性的機(jī)構(gòu)和組織，花費(fèi)時(shí)間、精力去建設(shè)企業(yè)文化，不能為了形象工程而做無用功，企業(yè)文化建設(shè)也必須有其清晰的目標(biāo)。具體講，企業(yè)文化的目標(biāo)可以分為近期目標(biāo)、遠(yuǎn)期目標(biāo)和終極目標(biāo)。

企業(yè)文化的近期目標(biāo)是服務(wù)于企業(yè)的經(jīng)營發(fā)展。企業(yè)文化不能獨(dú)立于企業(yè)的經(jīng)營活動(dòng)之外，而是要服務(wù)于企業(yè)當(dāng)前的經(jīng)營發(fā)展戰(zhàn)略。企業(yè)最基本的目的就是盈利，它的一切活動(dòng)都是要盈利的。如果企業(yè)文化不能為企業(yè)的這一目的而存在，那么企業(yè)文化便失去了最基本的存在必要性。那么，企業(yè)文化如何服務(wù)于企業(yè)的經(jīng)營發(fā)展呢？總體來說，企業(yè)文

化主要是通過增強(qiáng)企業(yè)執(zhí)行力、團(tuán)隊(duì)協(xié)同作戰(zhàn)能力，統(tǒng)一員工的思想觀念和價(jià)值取向，提高企業(yè)運(yùn)作效率，提高產(chǎn)品品質(zhì)，以贏得用戶的認(rèn)可，為企業(yè)的穩(wěn)健發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

企業(yè)文化的遠(yuǎn)期目標(biāo)是使企業(yè)具有極強(qiáng)的影響力。什么叫成功？成功就是能對(duì)別人產(chǎn)生影響，別人以你為楷模。對(duì)企業(yè)來說，這種影響力可以使企業(yè)在受眾心中或社會(huì)上樹立優(yōu)越的品牌形象，為企業(yè)能夠更好地盈利創(chuàng)造良好的外部環(huán)境和條件，使企業(yè)受到社會(huì)的尊重和喜愛，成為人們心目中的榜樣。企業(yè)文化的遠(yuǎn)期目標(biāo)著眼于企業(yè)的影響力，要求企業(yè)立足現(xiàn)實(shí)放眼長遠(yuǎn)，具有戰(zhàn)略眼光和開放思維。

企業(yè)文化的終極目標(biāo)是讓每個(gè)人都擁有自己的夢(mèng)想。這也符合企業(yè)文化“以人為本”的內(nèi)在要求。因?yàn)槲幕@個(gè)東西，一旦脫離了人這個(gè)核心，就好比人沒有了生命，變得毫無意義。企業(yè)文化，當(dāng)然不能脫離“人”這個(gè)軸心，否則就是空談。企業(yè)文化的終極目標(biāo)依然沒有偏離它的初衷，依然歸位于“人”這個(gè)個(gè)體的價(jià)值需求。而對(duì)一個(gè)人來說，用馬斯洛的觀點(diǎn)，最基本的需求是生理需求，第二是安全需求，第三是社交需求，第四是尊重需求，最后才是自我實(shí)現(xiàn)。所以，對(duì)一個(gè)人來說，所謂自我實(shí)現(xiàn)就是實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。企業(yè)文化立足于人，終極目標(biāo)與人的最高層次的需求相結(jié)合，因此，我們說企業(yè)文化的終極目標(biāo)是讓每個(gè)人（包括與企業(yè)有直接或間接關(guān)聯(lián)的人，如企業(yè)員工、合作伙伴、投資者、消費(fèi)者等）都擁有自己的夢(mèng)想是完全站得住腳的，也是有根有據(jù)的。當(dāng)然，要達(dá)到這個(gè)境界，絕非一朝一夕就可以，非經(jīng)過一段相當(dāng)長的時(shí)期不可，這個(gè)時(shí)期少則十年二十年，多則數(shù)十年上百年，甚至更長。

第三篇：與書為友

與書為友

人離不開書本，就像樹離不開水分一樣。人需要知識(shí)，就像草需要營養(yǎng)一樣。

書像是我生命中的一部分。它像我的“心臟”，讓我可以人生百態(tài)；它像是我的“眼睛”，讓我可以看到萬千世界；它像是我的“雙手”，然我撫摸一切人間美景；它還像是我的“雙腿”，帶我走遍世界的每個(gè)角落。書像是我人生的朋友。小時(shí)候，我就把書當(dāng)成我的朋友。我在書里獲得知識(shí)，知道人生的啟迪……有時(shí)候媽媽問我：“湘懿，你怎么不下去和朋友玩一起玩兒呢？”我總會(huì)天真的回答道：“書就是我的朋友啊！”當(dāng)看到媽媽那無可奈何的表情時(shí)，我總會(huì)疑惑地想：我的那些朋友只會(huì)和我一起玩耍，而書卻能教會(huì)我無窮無盡的知識(shí)。長大后，我更認(rèn)為書是我的朋友。每當(dāng)翻來一本書，我都會(huì)流露出期盼的表情。而在我津津有味的讀書時(shí)，我就像來到了天堂，與小天使們一起來“哺育我們的靈魂”，又像來到了作者的內(nèi)心世界，去體會(huì)他當(dāng)時(shí)的心境，他為什么這樣寫？還像來到了海闊天空。我在大海自由激蕩和天空自由翱翔，去感受海洋的波瀾壯闊與天空的無盡情懷。

書又像我的知己，它可以隨時(shí)隨地知道我在想什么，這是我那些朋友不知道的。書又像是另一個(gè)我，在我無聊時(shí)，給我逗趣；在我傷心時(shí)，來安撫我。

書，我的摯友，你是我人生中的另一個(gè)“我”……我要永生與你為友。你像天邊的朝霞，給我?guī)砣松牡谝荒柟?，并永遠(yuǎn)著涼我人生前進(jìn)的方向！

第四篇：與書為友

與書為友（原創(chuàng)）《讀書匯報(bào)》教學(xué)紀(jì)實(shí) 執(zhí)教：韻致淡遠(yuǎn)

一、指導(dǎo)思想：

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：培養(yǎng)學(xué)生廣泛的閱讀興趣，擴(kuò)大閱讀面，增加閱讀量，提倡多讀書、好讀書、讀好書、讀整本的書，鼓勵(lì)學(xué)生自主選擇閱讀材料。為能更好地貫徹這一新課標(biāo)要求，在班級(jí)掀起濃郁的讀書氛圍中讓課外書給孩子們打開一扇扇窗，開啟一道道門，使每一個(gè)孩子從小養(yǎng)成熱愛書籍，博覽群書的好習(xí)慣，從而優(yōu)化班級(jí)文化環(huán)境，豐富學(xué)生精神生活，讓孩子們遨游在書的海洋里，親歷文字的魅力，品味濃郁的書香，開拓眼界，提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。

二、活動(dòng)目的：

1、激發(fā)學(xué)生讀書的興趣，養(yǎng)成博覽群書的好習(xí)慣。

2、使學(xué)生開闊視野，增長知識(shí)，發(fā)展智力，陶冶情操，充實(shí)學(xué)生文化底蘊(yùn)，引導(dǎo)孩子形成積極向上的人格，提高學(xué)生綜合素質(zhì)。

3、促進(jìn)語文課堂教學(xué)的改革，以讀促寫，走讀寫結(jié)合之路，提高教學(xué)質(zhì)量。

4、營造書香班級(jí)，塑造內(nèi)涵豐富、特色鮮明的校園文化。

三、活動(dòng)口號(hào)：

“我讀書，我快樂，我成長”

四、活動(dòng)過程：

（一）談話引入，激發(fā)興趣：

（1）師：上周向大家了解一下，準(zhǔn)備上一節(jié)語文學(xué)習(xí)成果匯報(bào)課，大家異口同聲地選上讀書匯報(bào)課。這足可以看得出，我班的學(xué)生已經(jīng)完全走入了書的世界，和書交上了朋友。誰能說說你都讀過了哪些書？（學(xué)生隨機(jī)匯報(bào)）（2）今年我們又開展了主題讀書活動(dòng)。近一個(gè)月來我們讀完了《愛的教育》，《成語故事集錦》。在主題讀書活動(dòng)中，我們除了必讀書目外，還有選讀。我們這次的主題活動(dòng)讀書口號(hào)是“我讀書，我快樂，我成長！”每個(gè)同學(xué)都在書的海洋中快樂地品味著。在今天的匯報(bào)課上就讓大家一吐為快吧。

（二）交流所得，體會(huì)快樂：

1、交流自己所讀書的作者及相關(guān)書籍。

2、交流從書籍中得到的知識(shí)。如《十萬個(gè)為什么》中知道了含羞草為什么會(huì)怕羞,月球的表面沒有什么吳剛,桂花樹,更沒有嫦娥,只是因?yàn)樵虑虮砻姘纪共黄?有的地方能反射太陽光,有的地方?jīng)]有陽光照射形成的。

3、交流讀書的感受（多人多書多感）。

師:同學(xué)們說得可真好,讀書會(huì)給我們帶來快樂,讀書會(huì)增加許多我們課本里學(xué)不到的知識(shí),不是有句話嗎,“讀萬卷書,行萬里路.”讓我們做個(gè)快樂的讀書人吧。

（三）介紹方法，學(xué)會(huì)讀書。

師：大家說了這么多的書，如果有人問你們，那你是怎么讀書的？你會(huì)怎樣向他介紹你的讀書方法的呢？

1、我拿到書后,一般都是先看目錄,然后挑選自己喜歡的篇目來讀。

2、我讀書時(shí),會(huì)一邊讀,一邊想。

3、比如,我在讀作文選時(shí),我會(huì)想,他寫了一件什么事?怎樣寫?為什么這么寫?這么寫有什么好處?還會(huì)想想他給這篇文章起的題目好不好?

4、我在讀書時(shí),經(jīng)常一邊讀,一邊劃，一邊做簡(jiǎn)單的記錄。師：你能把你積累的優(yōu)美詞句和段落給同學(xué)們讀讀嗎？（生聲情并茂地背自己積累的句段）（其他的同學(xué)依次介紹自己的讀書方法，歸納起來有以下幾種：略讀法、瀏覽法、讀寫結(jié)合法……）

師：剛才，有一位同學(xué)介紹自己的讀書方法時(shí)，介紹了一種方法，叫讀寫結(jié)合，我們請(qǐng)他說說他是怎樣讀寫結(jié)合的，好嗎？

生：我在讀書時(shí)，遇到一些自己喜歡的文章或自己受到感動(dòng)的文章，都會(huì)寫下自己的感受和體會(huì)，并把它記在讀書筆記里。在編手抄報(bào)時(shí)，我會(huì)把這篇文章和自己的感受、體會(huì)都編進(jìn)去。

師：你能現(xiàn)在就給同學(xué)們展示一下你的手抄報(bào)和讀書筆記嗎？（生展示自己的作品）

師：同學(xué)們可真會(huì)讀書啊！我要向你們學(xué)習(xí)！老師也有幾種讀書方法要介紹給你們，你們想聽嗎？

大屏幕打出來：（師介紹以下幾種讀書方法：瀏覽和精讀結(jié)合，閱讀和思考結(jié)合，閱讀和質(zhì)疑結(jié)合，閱讀和探究結(jié)合，多問幾個(gè)為什么，不動(dòng)筆墨不讀書;以下幾種讀書筆記方法:

1、摘錄式，摘錄閱讀材料中的好詞佳句優(yōu)美的段落和名人名言；

2、評(píng)價(jià)式，學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)關(guān)鍵詞句在表情達(dá)意方面的作用；

3、提綱式，指導(dǎo)學(xué)生用簡(jiǎn)煉的語言概括文章的要點(diǎn)；

4、體會(huì)式，記錄閱讀過程中的體會(huì)、感受和想法；

5、質(zhì)疑式，記錄閱讀中的疑難問題；

6、爭(zhēng)鳴式，記錄自己的不同見解和看法；

7、剪貼式，把一些較好、較長的內(nèi)容剪下來，粘貼在筆記里；

8、仿寫式，學(xué)習(xí)所讀內(nèi)容的描寫方法，進(jìn)行仿寫。）

（四）拓展延伸，推薦好書

師：同學(xué)們介紹了這么多讀書的好方法，我也知道大家手里有好多的書，那就讓我們把手中的書漂流起來，一人一本書，可讀百本書，資源共享，快樂無限。

（學(xué)生各抒己見，推薦閱讀書目）

師：有人說：《草房子》是我們文壇最美的收獲。也有人說：《草房子》象一瓶陳年老酒，其酒味甘甜像歲月一樣綿綿流長。他的作品很多，《青銅葵花》《天飄》《草房子》《紅瓦》《根鳥》《細(xì)米》，你們讀完了《成語故事》可以去讀一讀他的《山羊不吃天堂草》（大屏幕書圖）

??

可是，是不是所有的書都能有助于我們的學(xué)習(xí)呢？是不是開卷都有益呢？

生（思考了好一會(huì)兒）：那倒未必，有的書不但不能給我們帶來好處，還會(huì)把我們引入歧途呢。

師：噢，有這么嚴(yán)重？你能舉個(gè)例子來說說嗎？

生：比如，有的書里大量的宣揚(yáng)迷信思想，有的書里肆意渲染暴力，還有的書里充滿了色情的內(nèi)容，讀這樣的書后，有的人可能就會(huì)不相信科學(xué)，或?qū)е掠械娜擞斜┝A向，會(huì)誤導(dǎo)人們走向犯罪的道路。

師：除了這些書我們不能讀外，還有哪些書我們現(xiàn)在還讀不了呢？

生：還有像《紅樓夢(mèng)》《儒林外史》《魯迅文集》巴金的《家 春秋》等，這些書太深?yuàn)W了，我們現(xiàn)在還無法讀懂。

師：噢，你們懂得可真多??！是啊，這些書太難懂了，我們現(xiàn)在還無法讀懂，等以后我們的知識(shí)水平更高了，我們?cè)賮碜x這些書吧！

（五）欣賞名言，創(chuàng)編自己讀書名言

孩子們，“孔子讀書，韋編三絕；匡衡讀書，囊螢夜讀；孫康讀書，鑿壁偷光；孫敬頭懸梁，蘇秦錐刺股；高爾基集蠟讀書，張海迪身殘不忘讀書?！蹦亲x書的名言你知道多少？

（學(xué)生自由說）

師：我們就要效仿古人的讀書精神，同時(shí)，我們的讀書目標(biāo)又要高于古人，既為個(gè)人的全面發(fā)展，更為使自己成為祖國的有用之才，努力讀書、認(rèn)真讀書！”

男：如果說書是海，讀書就是游泳；

女：如果說書是山，讀書就是攀登；

男：如果說書是天，讀書就是飛翔；

女：如果說書是生命，讀書就是走過人生。男：書是人類進(jìn)步的階梯,智慧的源泉。

女：所以我們熱愛讀書，我們選擇了與書為友。

合：我們?cè)敢庠跁暮Ｑ罄飼场危∧校簳侨祟愡M(jìn)步的階梯，女：書是人類的良師益友。

男：生活里沒有書籍，就好像大地沒有陽光；

女：智慧里沒有書籍，就好像鳥兒沒有翅膀。

合：所以我們熱愛讀書，我們選擇了與書為友。

師：那請(qǐng)大家趕緊拿出筆，創(chuàng)編一條自己的讀書名言。（創(chuàng)編后學(xué)生自由說）

師：正是讀書好時(shí)光，莫等閑白了少年頭，讓我們多讀書，讀好書，讓讀書這個(gè)好習(xí)慣與我們一生相伴。

第五篇：與書為友

與書為友

讀書，是我們生活必不可少的一種樂趣，在喧囂繁雜中，片刻的翰墨飄香，令人氣定神閑。喜歡讀書，與書為友，孤獨(dú)也是享受，幽靜將變得爛漫多彩，嘈雜也可以寧靜和諧。撥開喧雜的生活，便是一片寂靜了。寂靜中，在布滿灰塵的書桌上，靜靜底躺著一本書，散發(fā)著迷人的墨香。翻開書皮，心扉也就隨著打開了。一個(gè)個(gè)跳動(dòng)的文字，一段段美妙的句子，竟組合成了一條無比神奇的通道，帶著我穿越時(shí)空，行走在歷史的畫卷里。我看見李白正在花間舉杯邀月，那么寂寞，那么孤傲，也是對(duì)懷才不遇的不滿吧！突然一陣清幽的蓮花香氣飄入鼻中，周敦頤仰天吟贊：“予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染??”是啊，我們不正應(yīng)該如此高潔嗎？我又看見了杜甫的欣喜若狂時(shí)的“涕淚滿衣裳”也聽見了陸游臨終前對(duì)兒子的囑托。這是多么偉大的愛國精神！”我感嘆道。突然我回到了現(xiàn)實(shí)，四周空空蕩蕩，仿佛世上的一切都銷聲匿跡了一般，但是，與書為友，何為孤獨(dú)？

書是一種力量，一種生活，它可以洗滌我們的心靈；陶冶我們的情操；愉悅我們的身心。那些文字，是生活的留痕，心靈的顫音，人生的感悟！

與書為友吧！用文字打開自己的心扉，用文字記下自己的心路歷程。