第一篇：學(xué)習(xí)嚴(yán)以用權(quán)始終勤政廉政心得體會(huì)

學(xué)習(xí)嚴(yán)以用權(quán)始終勤政廉政心得體會(huì)

學(xué)習(xí)嚴(yán)以用權(quán)始終勤政廉政>心得體會(huì)

（一）歷史證明：勤政廉政盛行之日，則國(guó)家昌盛；貪污腐敗猖獗之時(shí)，則國(guó)勢(shì)衰弱。歷來清官頌揚(yáng)；污吏遭人唾罵。而在我國(guó)建設(shè)社會(huì)主義的今天，廉政建設(shè)對(duì)每個(gè)干部、職工提出了新的、更高的要求，即遵紀(jì)守法、廉潔奉工、勤政為民、不貪污受賄，不以權(quán)謀私。有些在個(gè)人欲望的趨勢(shì)下逐步淡漠了法制觀念，在權(quán)力觀、金錢觀、子女觀面前喪失原則利用職便做出有悖共產(chǎn)黨員、人民公仆的原則和宗旨的事情，邁出了罪惡的步子，把自己送入了地獄之門，最終身敗名裂，甚至是以生命做代價(jià)。教訓(xùn)深刻的、令人心痛的，前車之鑒，后車之師，我們一定要從這些案例中吸取教訓(xùn)，引以為戒。結(jié)合當(dāng)前發(fā)展的反腐倡廉教育活動(dòng)我認(rèn)為，每一名干部、職工應(yīng)帶頭做到以下幾個(gè)方面：

一是始終保持良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。學(xué)習(xí)是每一名職工的必修課，只有不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)才能提高自身素質(zhì)和能力不學(xué)習(xí)無法進(jìn)步，能力就無法提高，方法就無法改進(jìn)，執(zhí)行政策也就不可能正確。不學(xué)習(xí)，思想就得不到改造，心就不靜，心不靜，欲望就容易膨脹，就拒絕不了誘惑的繩索絆倒。因此，我們必須經(jīng)常學(xué)習(xí)，從書本上學(xué)，從實(shí)踐中學(xué)，學(xué)到真本領(lǐng)努力做一個(gè)優(yōu)秀的職工，為國(guó)家經(jīng)濟(jì)建設(shè)做出自己的貢獻(xiàn)。

二是始終保持廉潔自律的行為規(guī)范。兩袖清風(fēng)，清正廉潔，這是每一個(gè)干部、職工最基本的行為，這是每一位干部、職工行為的準(zhǔn)繩。黨一直教育我們要遵守法律，嚴(yán)格自律，經(jīng)常向大家敲警鐘。我們?nèi)绻涣疂嵶月桑蜁?huì)適黨在群眾的形象受到扭曲和破壞，而且會(huì)使當(dāng)國(guó)家和人民的利益受到損害。有些人并非學(xué)識(shí)不高，能力不強(qiáng)，就是因?yàn)槲醋瞿芰疂嵶月?，最后走向犯罪。因此，我們一定要樹立正確的人生觀、價(jià)值觀，牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨，自重、自律、自醒，排除非份之想，常懷律己之心，始終保持共產(chǎn)黨人的浩然正氣。我們要大力弘揚(yáng)我們民族固有的清正廉潔的傳統(tǒng)美德，提倡廉潔自律，秉公辦事，不徇私情，不謀私利清白做人。

三是要始終保持艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)。中華民族歷來以勤勞勇敢、不畏艱苦著稱于世。我們的古人就是從艱難困苦中得出'居安思危，戒奢以儉','生于憂患，死于安樂'等等，這些警世名言，今天對(duì)我們依然有重要的啟示作用。近來有一部分人，淡忘了艱苦奮斗作風(fēng)，貪圖享受，熱衷于追求個(gè)人安樂，拋棄黨紀(jì)法規(guī)，貪污腐化，走上犯罪的道路。我們一定要引以為戒，要繼續(xù)發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的作風(fēng)，恪守黨的宗旨，提倡勤儉節(jié)約，反對(duì)鋪張浪費(fèi)，始終不渝的保持和發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)。

四是遵紀(jì)守法，按規(guī)章辦事，防微杜漸，從我做起，不斷提高拒腐防變的能力。我們處在窗口崗位，工作重要面對(duì)群眾，工作作風(fēng)如何，服務(wù)態(tài)度如何，辦事效率如何，直接關(guān)系到消費(fèi)者協(xié)會(huì)的形象。所以我們要不斷健全管理制度，確保工作質(zhì)量即效率。

通過這次學(xué)習(xí)使我深刻認(rèn)識(shí)到，我們要把廉政的要求變成自覺行動(dòng)，耐得住清貧、抗得住誘惑、守得住小節(jié)，堂堂正正做人、扎扎實(shí)實(shí)干事。再次是自律能力。提高'管住自己'的自制能力，這種自律能力，需要黨員干部根據(jù)法律法規(guī)以及社會(huì)要求，通過自我教育、自我約束，自我修養(yǎng)、自我監(jiān)督，規(guī)范自己的行為，自覺樹立良好形象，常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律已之心。

學(xué)習(xí)嚴(yán)以用權(quán)始終勤政廉政心得體會(huì)

（二）'作風(fēng)建設(shè)永遠(yuǎn)在路上，永遠(yuǎn)沒有休止符',總書記提出的'三嚴(yán)'要求中，修身和律己是針對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部自身素養(yǎng)和行為的規(guī)范要求，而用權(quán)則直指領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)的核心。由此可見，嚴(yán)以用權(quán)是踐行黨的宗旨的基本要求，這就要求全體黨員干部時(shí)刻將廣大群眾的利益放在心上，真正做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀。

嚴(yán)以用權(quán)，就是要堅(jiān)持用權(quán)為民，按規(guī)則、按制度行使權(quán)力，把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里，任何時(shí)候都不搞特權(quán)、不以權(quán)謀私。對(duì)每位黨員干部來說，就是無論職位高低，都要時(shí)刻牢記自己是人民的勤務(wù)員，手中的權(quán)力是黨和人民賦予的，只能用來為民謀利益，而不能運(yùn)用權(quán)力讓自身發(fā)財(cái)致富。

嚴(yán)以用權(quán)要做到善政。'居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動(dòng)善時(shí)',各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)將制度建設(shè)作為治本之策，使得行使權(quán)力有規(guī)可循。也只有把'權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子',才能有效糾正、防止、遏制不正之風(fēng)的產(chǎn)生、蔓延。

嚴(yán)以用權(quán)要做到勤政。只有真正將群眾放在心中，時(shí)刻以人民利益為上，才能在平凡的工作中干出一番大事業(yè)。古語有云：'居官守職以公正為先，公則不為私所惑，正則不為邪所媚。'權(quán)力是一把雙刃劍，用好了會(huì)利國(guó)利民，用得不好則會(huì)害人害己。在實(shí)際工作中，就要樹立科學(xué)的政績(jī)觀，踏踏實(shí)實(shí)地干事創(chuàng)業(yè)，敢于接觸群眾，勇于直面困難，做到為官一任、造福一方。

嚴(yán)以用權(quán)要做到廉政。'其身正，不令而行，其身不正，雖令不從'.領(lǐng)導(dǎo)干部要深刻明白手中的權(quán)力是黨和人民賦予的，它是一種責(zé)任，也是黨和人民對(duì)自己的信任和重托，因此，要時(shí)刻堅(jiān)守道德底線，筑牢思想防線，以高要求嚴(yán)以律己，不隨意越過法紀(jì)高壓線。

學(xué)習(xí)嚴(yán)以用權(quán)始終勤政廉政心得體會(huì)

（三）按照學(xué)校的安排，近期我們批準(zhǔn)了領(lǐng)導(dǎo)干部勤政廉政的專題教育，并赴XXX進(jìn)行了警示教育。學(xué)校的這一安排充分體現(xiàn)了目前黨中央對(duì)加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部勤政廉政教育的重視，同時(shí)關(guān)于我本人也深受啟發(fā)。我感覺，身為一名合格的共產(chǎn)黨員，在生活和工作當(dāng)中必須以勤字當(dāng)頭、廉字為先。

一、勤字當(dāng)頭，勤政勤崗

正所謂'干一行、愛一行',公務(wù)員作為一個(gè)被給予神圣使命的崗位，不僅需要干部用心投入當(dāng)中，更需要有奉獻(xiàn)精神，愛崗愛業(yè)。然而在現(xiàn)實(shí)工作中，我發(fā)現(xiàn)特別多干部對(duì)待工作能拖則拖，能推則推，能不做就不做。平時(shí)一杯茶一張報(bào)紙無所事事，等到某項(xiàng)工作規(guī)定時(shí)間快到的時(shí)候就匆急忙忙的開始加班加點(diǎn)，搞突擊，一夜之間完成任務(wù)。而這種突擊式的工作方法卻被特別多人感覺是工作認(rèn)真加班加點(diǎn)和效率高來褒獎(jiǎng)，從而助長(zhǎng)了這種不良風(fēng)氣的養(yǎng)成。先不講是否能夠保質(zhì)保量，光這種臨時(shí)抱佛腳的工作態(tài)度一定是毛病的，是效率低下、作風(fēng)渙散的表現(xiàn)。

我感覺做好勤政勤崗，貴在堅(jiān)持，重在協(xié)作，要發(fā)揚(yáng)一種以'勤'為價(jià)值核心的'垃圾桶'精神，樹立'黨政干部是一家，要想發(fā)展靠大家'的思想，自個(gè)兒勤快一點(diǎn)，互相關(guān)心多做一點(diǎn)，工作當(dāng)中團(tuán)結(jié)一點(diǎn)。在保質(zhì)保量完成本職工作的同時(shí)，積極關(guān)心他人做好力所能及的事，從而提高機(jī)關(guān)效率，加強(qiáng)干部凝聚力。'垃圾桶'精神的前提是盡心盡力做好本職工作。本職工作不僅要做完，而且要做的勤、做的好、做的巧。這個(gè)地點(diǎn)的'巧'不是投機(jī)取巧的'巧',而是巧妙的運(yùn)用過剩的時(shí)間和資源來提高工作效率。'垃圾桶'精神的根本是要團(tuán)結(jié)協(xié)作。有些干部對(duì)不是自個(gè)兒的工作不聞不問，高高掛起，一副事不關(guān)己的模樣，這樣勢(shì)必會(huì)造成黨政機(jī)關(guān)各部門各行其是，一盤散沙。黨員干部本職都是為人民服務(wù)的，所以工作內(nèi)容不能僅僅局限于自個(gè)兒的崗位上，要有'哪里需要哪里上，哪有艱苦不讓步'的心態(tài)，多做事，勤做事。'垃圾桶'精神的概括一定是'盡力而為、量力而行'.本職工作盡力而為，職責(zé)以外工作，力所能及的不要推辭，關(guān)于自個(gè)兒能力所無法完成的工作，要量力而行，不能一味往自個(gè)兒身上攬，以最豐滿的熱情去做好每一件力所能及的事情。

二、廉字為先，廉政拒腐

'先做人，后做官'.我們崇仁鎮(zhèn)有這樣一個(gè)制度。每位新上任的班子成員在上崗之前，必須先做好黨政廉政建設(shè)承諾。承諾內(nèi)容包含兩個(gè)方面：一個(gè)是共同承諾，即所有班子成員對(duì)廉政建設(shè)做出的共同承諾。另一個(gè)是個(gè)人承諾，即針對(duì)個(gè)人崗位情況做出的個(gè)人廉政承諾。這些承諾都是以實(shí)名制的形式長(zhǎng)期頒布在鎮(zhèn)政府最顯眼的位置，以此來批準(zhǔn)干部和群眾的監(jiān)督，并作為每位班子成員的行為準(zhǔn)則，在無形上對(duì)班子成員形成一種考核。

'先律己，后律人'.黨員干部假如沒有做到律己的榜樣，就無從談起領(lǐng)導(dǎo)人民，服務(wù)人民。尤其作為主要領(lǐng)導(dǎo)人，身為一個(gè)地區(qū)發(fā)展與穩(wěn)定的舵手，身上肩負(fù)著不同一般的使命，假如領(lǐng)導(dǎo)人都失去自我、失去方向，那樣這條改革的大船又將何去何從。我感覺作為一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)人，要敢于喊出'從我做起，向我看齊'的>口號(hào)。這不僅僅是一句空話，更不是一種炒作，而是一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)人應(yīng)當(dāng)具備的素養(yǎng)，是一種先進(jìn)性的表現(xiàn)，是一顆反腐倡廉的決心。從我做起，做好榜樣，制度才能得到有效的實(shí)行，下面才能心服口服的批準(zhǔn)領(lǐng)導(dǎo)，工作才能更好的得以開展。

'公生明，廉生威'.工作當(dāng)中應(yīng)當(dāng)'公'心為上，做任何一件事情，不能過多的考慮個(gè)人得失，尤其是作為一名共產(chǎn)黨員，要時(shí)刻牢記立黨為公、執(zhí)政為民這一主旨。我們到這一崗位上，就注定是要付出的，要抱著為黨、為人民服務(wù)的精神，而不是乘此機(jī)遇大撈一把，大賺一筆。正所謂'拿人家手軟，吃人家口軟',一旦拿了人家的吃了人家的，就等于失去了廉潔的作風(fēng)，那就意味著差不多失去了'公'心，以后辦事就不由自主了。

三、廉政為公，勤政為民

毛澤東同志講過：'房是要經(jīng)常打掃的，不打掃就會(huì)不滿灰塵；臉是要經(jīng)常洗的，不洗就會(huì)灰塵滿面。'關(guān)于這句話，我感覺特別好的論述了廉政與勤政之間的關(guān)系。房和臉都是對(duì)工作的形象比喻。經(jīng)常打掃，經(jīng)常洗臉一定是對(duì)待工作的一種態(tài)度，是勤政的表現(xiàn)；去除灰塵一定是要抵制工作當(dāng)中的毛病思想和行為，是廉政的表現(xiàn)。廉政和勤政作為黨員干部必備的素養(yǎng)，相輔相成，缺一不可。廉而懶，那是迂腐、懶惰、不求上進(jìn)的表現(xiàn)；勤而貪，那是腐爛、謀私、執(zhí)政為己的表現(xiàn)。只有把兩者放到同樣的高度，有機(jī)結(jié)合起來，廉而勤，做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀，才是一名合格的共產(chǎn)黨員，才是一名讓人民中意的領(lǐng)導(dǎo)干部。

學(xué)習(xí)嚴(yán)以用權(quán)始終勤政廉政心得體會(huì)

（四）為了進(jìn)一步鞏固和擴(kuò)大學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)成果，在'忠實(shí)踐行宗旨，勤政廉政為民'教育活動(dòng)中，教學(xué)支部黨員同志積極參加了相關(guān)活動(dòng)。

中國(guó)共產(chǎn)黨開創(chuàng)了中國(guó)歷史上清正廉明的先河。我們黨走過87年的輝煌歷程，歷經(jīng)磨難而不衰，千錘百煉更堅(jiān)強(qiáng)，有理想、守紀(jì)律和保持清正廉潔，是一個(gè)最根本性的原因。從井岡山精神、延安精神、長(zhǎng)征精神、抗戰(zhàn)精神，到大慶精神、雷鋒精神、'兩彈一星'精神、抗洪搶險(xiǎn)精神、抗擊非典精神、航天精神、抗震救災(zāi)精神，強(qiáng)大的精神支柱一直鼓舞著中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民，使黨的優(yōu)良傳統(tǒng)不斷發(fā)揚(yáng)光大，保持了黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，造就了高素質(zhì)的干部隊(duì)伍和黨員隊(duì)伍，涌現(xiàn)了燦若群星般的英雄模范人物。

通過學(xué)習(xí)教育，使自己對(duì)忠實(shí)踐行宗旨，勤政廉政為民的重要性和必要性有了更進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)和了解。開展踐行宗旨教育，是進(jìn)一步抓好學(xué)習(xí)實(shí)踐>科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)整改落實(shí)后續(xù)工作，切實(shí)解決黨員干部黨性黨風(fēng)黨紀(jì)方面群眾反映強(qiáng)烈的突出問題的必然要求，更是努力建設(shè)一支高素質(zhì)黨員干部隊(duì)伍的迫切需要。自己對(duì)相關(guān)內(nèi)容在原有的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)上有了更進(jìn)一步的提高，在一些方面拓寬了思路，開闊了視野。從而進(jìn)一步增強(qiáng)思想政治素質(zhì)，增強(qiáng)拒腐防變意識(shí)和能力，提高了保持清正廉潔的自覺性，自覺遵守黨紀(jì)國(guó)法，在思想上筑起>黨風(fēng)廉政建設(shè)防線和思想道德防線。現(xiàn)就學(xué)習(xí)情況做一簡(jiǎn)要匯報(bào)。

開展踐行宗旨教育的總體要求是堅(jiān)持以>鄧小平理論和'>三個(gè)代表'重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，著力在忠實(shí)踐行科學(xué)發(fā)展觀和全心全意為人民服務(wù)根本宗旨上下功夫、用氣力、見成效，使廣大黨員干部特別是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部牢記黨的宗旨、執(zhí)政為民、心系群眾、勤政廉政、服務(wù)人民，始終堅(jiān)持和做到為民、務(wù)實(shí)、清廉；堅(jiān)持權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀，切實(shí)加強(qiáng)黨員干部黨性修養(yǎng)，不斷增強(qiáng)黨員干部的黨員意識(shí)、大局意識(shí)、責(zé)任意識(shí)、廉政意識(shí)，著力解決黨性黨紀(jì)方面的突出問題，著力解決漠視、損害和侵害群眾利益突出問題，著力抓好學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)中提出的各項(xiàng)整改任務(wù)的落實(shí)，實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好廣大群眾的根本利益，進(jìn)一步密切黨同人民群眾的血肉聯(lián)系；切實(shí)樹立和弘揚(yáng)優(yōu)良作風(fēng)，講黨性、重品行、作表率，不斷增強(qiáng)拒腐防變和抵御風(fēng)險(xiǎn)能力，以優(yōu)良黨風(fēng)促政風(fēng)帶民風(fēng)，形成凝聚黨心民心的強(qiáng)勁合力，為推進(jìn)我局的建設(shè)和發(fā)展提供根本保證。

踐行黨的宗旨，需要做到勤政廉政為民，這是對(duì)黨員干部的基本要求，也是黨員干部應(yīng)具備的基本素質(zhì)和道德準(zhǔn)則。我們要把廉政的要求變成自覺行動(dòng)，耐得住清貧、抗得住誘惑、守得住小節(jié)，堂堂正正做人、扎扎實(shí)實(shí)干事。提高'管住自己'的自制能力，這種自律能力，需要黨員干部根據(jù)法律法規(guī)以及社會(huì)要求，通過自我教育、自我約束，自我修養(yǎng)、自我監(jiān)督，規(guī)范自己的行為，自覺樹立良好形象，常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律已之心。勤而不廢，廉而不貪，是中華民族的傳統(tǒng)美德。作為黨員干部，更應(yīng)該將這種傳統(tǒng)美德發(fā)揚(yáng)下去。

一要以人為本。保持與人民的血肉關(guān)系，這是科學(xué)發(fā)展觀的核心，也是黨為人民服務(wù)宗旨的另一種詮釋。身為黨員干部，代表著人民最根本的利益，有職責(zé)為民干實(shí)事、謀利益。黨員干部也是從群眾中出來的，更應(yīng)該走入群眾，切切實(shí)實(shí)急民之所急，解民之所憂，為人民更好地服務(wù)。

二要提高個(gè)人綜合素質(zhì)。在思想上，要有對(duì)人民負(fù)責(zé)任和保持清廉、抵御腐敗思想的認(rèn)知，要不斷接收新的觀念，特別是深入體會(huì)國(guó)家和黨的政策精神內(nèi)涵，以便更好的開展工作；在工作中，認(rèn)真謹(jǐn)慎，埋頭苦干，以人民利益和國(guó)家利益為重，絕不謀私利；在作風(fēng)上，要嚴(yán)于律己，按照黨員的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，做到正直廉潔；在組織上，要一切服從黨的領(lǐng)導(dǎo)，聽從組織的安排，履行作為組織一份子的義務(wù)。提高個(gè)人綜合素質(zhì)，黨員隊(duì)伍的整體素質(zhì)自然得到提高，這樣就有一支高素質(zhì)的隊(duì)伍來勤政廉政為民。

三要?jiǎng)?wù)實(shí)求真，實(shí)事求是。只說不做、空話連篇只會(huì)失去人民的信任，大大影響了黨與人民的密切關(guān)系，這是很不利的。務(wù)實(shí)求真就是要求黨員干部在工作中說實(shí)話、干實(shí)事、求實(shí)效，而不是口頭承諾事后推諉或者是制造虛假的'政績(jī)'.四要透明化辦事，接受監(jiān)督，勇于承擔(dān)。工作不公開，成效不公開，人民就沒有知情權(quán)和監(jiān)督的渠道，削弱了人民當(dāng)家作主的積極性，縱容了某些人的懶惰，甚至滋生了腐敗?，F(xiàn)在國(guó)家要求陽光政府，做到透明化，有利于接受廣大群眾的監(jiān)督，在群眾眼皮底下干事，促使黨員干部更積極勤奮、廉潔自律，接受得起監(jiān)督，就敢于承認(rèn)錯(cuò)誤、改正錯(cuò)誤。

無論過去、現(xiàn)在還是將來，我們都應(yīng)該牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨。人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是推動(dòng)歷史前進(jìn)的動(dòng)力，我們作為>培訓(xùn)輪訓(xùn)黨政領(lǐng)導(dǎo)干部的黨校教員，更應(yīng)時(shí)刻將人民的根本利益放在首位。以人為本，這也是新時(shí)期'三個(gè)代表'重要思想和科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)在要求，在今后的工作中，我將以更加飽滿的熱情投入到本職工作中去，投入到無限的為人民服務(wù)中去。

第二篇：嚴(yán)以用權(quán)始終勤政廉政心得體會(huì)

2015嚴(yán)以用權(quán)始終勤政廉政心得體會(huì)范文兩篇

【篇一】

歷史證明：勤政廉政盛行之日，則國(guó)家昌盛;貪污腐敗猖獗之時(shí)，則國(guó)勢(shì)衰弱。歷來清官頌揚(yáng);污吏遭人唾罵。而在我國(guó)建設(shè)社會(huì)主義的今天，廉政建設(shè)對(duì)每個(gè)干部、職工提出了新的、更高的要求，即遵紀(jì)守法、廉潔奉工、勤政為民、不貪污受賄，不以權(quán)謀私。有些在個(gè)人欲望的趨勢(shì)下逐步淡漠了法制觀念，在權(quán)力觀、金錢觀、子女觀面前喪失原則利用職便做出有悖共產(chǎn)黨員、人民公仆的原則和宗旨的事情，邁出了罪惡的步子，把自己送入了地獄之門，最終身敗名裂，甚至是以生命做代價(jià)。教訓(xùn)深刻的、令人心痛的，前車之鑒，后車之師，我們一定要從這些案例中吸取教訓(xùn)，引以為戒。結(jié)合當(dāng)前發(fā)展的反腐倡廉教育活動(dòng)我認(rèn)為，每一名干部、職工應(yīng)帶頭做到以下幾個(gè)方面:

一是始終保持良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。學(xué)習(xí)是每一名職工的必修課，只有不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)才能提高自身素質(zhì)和能力不學(xué)習(xí)無法進(jìn)步，能力就無法提高，方法就無法改進(jìn)，執(zhí)行政策也就不可能正確。不學(xué)習(xí)，思想就得不到改造，心就不靜，心不靜，欲望就容易膨脹，就拒絕不了誘惑的繩索絆倒。因此，我們必須經(jīng)常學(xué)習(xí)，從書本上學(xué)，從實(shí)踐中學(xué)，學(xué)到真本領(lǐng)努力做一個(gè)優(yōu)秀的職工，為國(guó)家經(jīng)濟(jì)建設(shè)做出自己的貢獻(xiàn)。二是始終保持廉潔自律的行為規(guī)范。兩袖清風(fēng)，清正廉潔，這是每一個(gè)干部、職工最基本的行為，這是每一位干部、職工行為的準(zhǔn)繩。黨一直教育我們要遵守法律，嚴(yán)格自律，經(jīng)常向大家敲警鐘。我們?nèi)绻涣疂嵶月?，就?huì)適黨在群眾的形象受到扭曲和破壞，而且會(huì)使當(dāng)國(guó)家和人民的利益受到損害。有些人并非學(xué)識(shí)不高，能力不強(qiáng)，就是因?yàn)槲醋瞿芰疂嵶月?，最后走向犯罪。因此，我們一定要樹立正確的人生觀、價(jià)值觀，牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨，自重、自律、自醒，排除非份之想，常懷律己之心，始終保持共產(chǎn)黨人的浩然正氣。我們要大力弘揚(yáng)我們民族固有的清正廉潔的傳統(tǒng)美德，提倡廉潔自律，秉公辦事，不徇私情，不謀私利清白做人。

三是要始終保持艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)。中華民族歷來以勤勞勇敢、不畏艱苦著稱于世。我們的古人就是從艱難困苦中得出“居安思危，戒奢以儉”，“生于憂患，死于安樂”等等，這些警世名言，今天對(duì)我們依然有重要的啟示作用。近來有一部分人，淡忘了艱苦奮斗作風(fēng)，貪圖享受，熱衷于追求個(gè)人安樂，拋棄黨紀(jì)法規(guī)，貪污腐化，走上犯罪的道路。我們一定要引以為戒，要繼續(xù)發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的作風(fēng)，恪守黨的宗旨，提倡勤儉節(jié)約，反對(duì)鋪張浪費(fèi)，始終不渝的保持和發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)。

四是遵紀(jì)守法，按規(guī)章辦事，防微杜漸，從我做起，不斷提高拒腐防變的能力。我們處在窗口崗位，工作重要面對(duì)群眾，工作作風(fēng)如何，服務(wù)態(tài)度如何，辦事效率如何，直接關(guān)系到消費(fèi)者協(xié)會(huì)的形象。所以我們要不斷健全管理制度，確保工作質(zhì)量即效率。

通過這次學(xué)習(xí)使我深刻認(rèn)識(shí)到，我們要把廉政的要求變成自覺行動(dòng)，耐得住清貧、抗得住誘惑、守得住小節(jié)，堂堂正正做人、扎扎實(shí)實(shí)干事。再次是自律能力。提高“管住自己”的自制能力，這種自律能力，需要黨員干部根據(jù)法律法規(guī)以及社會(huì)要求，通過自我教育、自我約束，自我修養(yǎng)、自我監(jiān)督，規(guī)范自己的行為，自覺樹立良好形象，常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律已之心。

【篇二】

“作風(fēng)建設(shè)永遠(yuǎn)在路上，永遠(yuǎn)沒有休止符”，總書記提出的“三嚴(yán)”要求中，修身和律己是針對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部自身素養(yǎng)和行為的規(guī)范要求，而用權(quán)則直指領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)的核心。由此可見，嚴(yán)以用權(quán)是踐行黨的宗旨的基本要求，這就要求全體黨員干部時(shí)刻將廣大群眾的利益放在心上，真正做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀。

嚴(yán)以用權(quán)，就是要堅(jiān)持用權(quán)為民，按規(guī)則、按制度行使權(quán)力，把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里，任何時(shí)候都不搞特權(quán)、不以權(quán)謀私。對(duì)每位黨員干部來說，就是無論職位高低，都要時(shí)刻牢記自己是人民的勤務(wù)員，手中的權(quán)力是黨和人民賦予的，只能用來為民謀利益，而不能運(yùn)用權(quán)力讓自身發(fā)財(cái)致富。

嚴(yán)以用權(quán)要做到善政。“居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動(dòng)善時(shí)”，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)將制度建設(shè)作為治本之策，使得行使權(quán)力有規(guī)可循。也只有把“權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子”，才能有效糾正、防止、遏制不正之風(fēng)的產(chǎn)生、蔓延。

嚴(yán)以用權(quán)要做到勤政。只有真正將群眾放在心中，時(shí)刻以人民利益為上，才能在平凡的工作中干出一番大事業(yè)。古語有云：“居官守職以公正為先，公則不為私所惑，正則不為邪所媚?！睓?quán)力是一把雙刃劍，用好了會(huì)利國(guó)利民，用得不好則會(huì)害人害己。在實(shí)際工作中，就要樹立科學(xué)的政績(jī)觀，踏踏實(shí)實(shí)地干事創(chuàng)業(yè)，敢于接觸群眾，勇于直面困難，做到為官一任、造福一方。

嚴(yán)以用權(quán)要做到廉政?！捌渖碚涣疃?，其身不正，雖令不從”。領(lǐng)導(dǎo)干部要深刻明白手中的權(quán)力是黨和人民賦予的，它是一種責(zé)任，也是黨和人民對(duì)自己的信任和重托，因此，要時(shí)刻堅(jiān)守道德底線，筑牢思想防線，以高要求嚴(yán)以律己，不隨意越過法紀(jì)高壓線。

第三篇：嚴(yán)以用權(quán)學(xué)習(xí)心得體會(huì)

嚴(yán)以用權(quán)學(xué)習(xí)心得體會(huì)

“嚴(yán)以用權(quán)”，就是要善用監(jiān)督思維，嚴(yán)格“亮權(quán)”，讓權(quán)力在陽光下運(yùn)行。下面是我為大家分享的是，希望對(duì)你有幫助!

篇一

權(quán)，本義是秤砣。古時(shí)候，在稱重量的衡器上，衡為桿，權(quán)為砣，由此引申出“權(quán)衡”、“權(quán)力”。故《孟子》、《漢書》都說：權(quán)，“知輕重”。

權(quán)力從哪里來?有人認(rèn)為，權(quán)力是上級(jí)給的;有人認(rèn)為，權(quán)力是自己辛苦“換”來的;甚至有人認(rèn)為，權(quán)力是依靠雙手“撈”來的。我國(guó)憲法明確規(guī)定，一切權(quán)力屬于人民?？梢?，權(quán)力來自人民，人民是權(quán)力的唯一“所有者”。

權(quán)力到哪里去?有人認(rèn)為，權(quán)力掌握在自己手中，可以隨心所欲，自由支配;有的把權(quán)力當(dāng)成自己的“私人財(cái)產(chǎn)”，權(quán)為己用，權(quán)為親用，結(jié)果害人害己，追悔莫及。權(quán)力是人民賦予的，就必須“取之于民，用之于民”，行使權(quán)力的人只是權(quán)力的“保管員”。

權(quán)力該如何用?只能嚴(yán)用、慎用。

“嚴(yán)以用權(quán)”，就是要善用底線思維，嚴(yán)格“限權(quán)”，把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子。為官用權(quán)當(dāng)如履薄冰、如臨深淵、自警自危，官越大、權(quán)越重，為人民服務(wù)的責(zé)任就越大、擔(dān)子就越重。把權(quán)力關(guān)進(jìn)“籠子”，無異于用制度強(qiáng)化了底線、強(qiáng)化了準(zhǔn)繩、強(qiáng)化了權(quán)力邊界，讓人不敢也無法越雷池一步。

“嚴(yán)以用權(quán)”，就是要善用法治思維，嚴(yán)格“制權(quán)”，使權(quán)力遵循法律的軌跡?！胺o授權(quán)不可為”，任何黨員領(lǐng)導(dǎo)干部都沒有法外之權(quán)，更不能法外

用權(quán)。權(quán)力只有在法律的框架內(nèi)、在法治的軌道上運(yùn)行，才能讓行使權(quán)力的人步步受“制”，讓掌握權(quán)力的手規(guī)矩起來，從而打消一切僥幸心理、投機(jī)心理。

“嚴(yán)以用權(quán)”，就是要善用監(jiān)督思維，嚴(yán)格“亮權(quán)”，讓權(quán)力在陽光下運(yùn)行。伯爾曼說;“沒有公開則無所謂正義?！标柟馐亲詈玫姆栏瘎?，提高權(quán)力運(yùn)行的透明度、能見度，讓權(quán)力接受最廣泛、最嚴(yán)格的監(jiān)督，暗箱操作就無處藏身，權(quán)力尋租就無租可尋，潛規(guī)則自然就會(huì)“見光死”。

權(quán)力是一把雙刃劍，用權(quán)為公還是為私、為民還是為官，是區(qū)分當(dāng)“公仆”與做“老爺”的分水嶺、試金石。焦裕祿“嚴(yán)以用權(quán)”，聽說兒子看戲未買票，立即掏錢補(bǔ)票，不準(zhǔn)搞特殊化;楊善洲“嚴(yán)以用權(quán)”，從沒讓子女搭過一次公車，從沒用公權(quán)辦過一件私事，從沒給親友批過一張條子......“天地之間有桿秤，那秤砣是老百姓?！敝挥欣喂虡淞ⅰ皺?quán)為民所賦，權(quán)為民所用”這一馬克思主義權(quán)力觀，才不會(huì)為權(quán)所惑、為權(quán)所困、為權(quán)所害。

篇二

領(lǐng)導(dǎo)干部和普通群眾的最大不同莫過于手中有權(quán)、肩上有責(zé)。如何對(duì)待權(quán)力，怎么使用權(quán)力，是衡量一個(gè)干部是否合格的重要標(biāo)準(zhǔn)，也是“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育的重要內(nèi)容。嚴(yán)以用權(quán)，就是要堅(jiān)持用權(quán)為民，按規(guī)定、按法律行使權(quán)力，任何時(shí)候都不搞特權(quán)、不以權(quán)謀私，做廉潔自律的“清白人”。

知道權(quán)從何來，才懂得權(quán)如何用。共產(chǎn)黨人的一切權(quán)力來自人民。黨全心全意為人民服務(wù)的宗旨，決定了黨和國(guó)家一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)是

實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益。黨員干部必須時(shí)刻清醒地認(rèn)識(shí)到，權(quán)為民所賦，利必為民所謀。把人民群眾置于心中最高位置，把群眾關(guān)切作為指向，以群眾滿意與否作為權(quán)力行使是否得當(dāng)?shù)闹匾獦?biāo)準(zhǔn)，是權(quán)力姓“公”的政治屬性使然，也是人民群眾對(duì)黨員干部的期待所在。

嚴(yán)以用權(quán)首先必須嚴(yán)格端正權(quán)力觀。中央紀(jì)委近期通報(bào)的違反八項(xiàng)規(guī)定精神的案件中，違規(guī)配備使用公車問題最為突出，這從一個(gè)側(cè)面反映出當(dāng)前一些領(lǐng)導(dǎo)干部仍然在濫用權(quán)力。在一些領(lǐng)導(dǎo)干部那里，權(quán)力不是來自組織信任和人民重托，而是自己可以任意使用的“私器”?！耙怀瘷?quán)在手，便把令來行”，言行上唯我獨(dú)尊，作風(fēng)上專斷浮夸，生活上奢靡享樂。這些現(xiàn)象，無不折射出權(quán)力觀的偏差、扭曲甚至倒置。

正本才能清源。領(lǐng)導(dǎo)干部要從思想深處入手，轉(zhuǎn)變用權(quán)理念，真正認(rèn)識(shí)到即使身居高位頭上仍有戒尺，越是位高權(quán)重，為人民服務(wù)的擔(dān)子也就越重。不能甘做“糊涂官”、只當(dāng)“太平官”，要主動(dòng)作為，為官一任造福一方，從思想到行動(dòng)，真正將行使權(quán)力的價(jià)值目標(biāo)回歸全心全意為人民服務(wù)的宗旨上來。

嚴(yán)以用權(quán)，單靠覺悟不保險(xiǎn)，要有制度才管用。用法律明確權(quán)力邊界，把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子，必須完善黨內(nèi)法規(guī)建設(shè)，全面推進(jìn)依法治國(guó)，構(gòu)筑規(guī)范權(quán)力運(yùn)行的制度軌道。黨的以來，以黨員干部作風(fēng)建設(shè)帶動(dòng)權(quán)力規(guī)范運(yùn)行取得顯著成效。當(dāng)前，國(guó)務(wù)院正在按照“法無授權(quán)不可為”原則加快建立和完善的權(quán)力清單制度，讓權(quán)力的任性空間越來越小直至完全被“馴服”。

陽光是最好的防腐劑，監(jiān)督是有效的防火墻。確保領(lǐng)導(dǎo)干部任何時(shí)候都

不搞特權(quán)、不以權(quán)謀私，還要讓權(quán)力在陽光下運(yùn)行，接受最廣大群眾的監(jiān)督。要盡快推動(dòng)“權(quán)力清單”和“責(zé)任清單”的公開，建立健全權(quán)力監(jiān)督和責(zé)任追究機(jī)制，一旦濫用權(quán)力，不管任上任下都將被嚴(yán)厲追責(zé)。通過加強(qiáng)監(jiān)管和完善追責(zé)制度，管住權(quán)力觸角，倒逼領(lǐng)導(dǎo)干部勤于干事、勇于擔(dān)責(zé)。

權(quán)力越大，責(zé)任越大。領(lǐng)導(dǎo)干部是推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的領(lǐng)頭羊，是團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)群眾創(chuàng)造幸福生活的主心骨，珍視并善用手中的權(quán)力，切實(shí)做到嚴(yán)以用權(quán)，心中有戒，才能不辱使命、不負(fù)重托，讓權(quán)力造福人民。

依法治國(guó)，必先從嚴(yán)治黨;從嚴(yán)治黨，首在從嚴(yán)治吏;從嚴(yán)治吏，重在從嚴(yán)用權(quán)。領(lǐng)導(dǎo)干部嚴(yán)以用權(quán)，必須念好“畏、慎、敬”三字訣。

畏權(quán)如用火。權(quán)如火，可傷人，也可助人，關(guān)鍵看我們?nèi)绾握J(rèn)識(shí)權(quán)，如何使用權(quán)。一些領(lǐng)導(dǎo)干部，一朝大權(quán)在握，便忘了黨紀(jì)國(guó)法和為官初衷，自以為權(quán)大于法，把權(quán)力異化為換取私利的籌碼。為此，不惜弄虛作假、欺上瞞下、吃拿卡要，大搞權(quán)錢交易。如此，無異于惹火燒身。不忘初心，方得始終。領(lǐng)導(dǎo)干部要畏權(quán)如用火，充分認(rèn)識(shí)公權(quán)私用的危害，時(shí)時(shí)自警、處處自省、事事自律，管住自己的欲望，管好手中的權(quán)力。

慎權(quán)如履冰。權(quán)力有大小，亦有邊界。一些領(lǐng)導(dǎo)干部害怕槍打出頭鳥，用權(quán)便不敢太“用勁”，干事創(chuàng)業(yè)能做十分做八分，可做可不做的堅(jiān)決不做，最后錯(cuò)失了發(fā)展良機(jī)。一些領(lǐng)導(dǎo)干部急功近利，為了引起上級(jí)關(guān)注，用起權(quán)來又太“任性”，凡事能做八分做十分，大工程大項(xiàng)目行要上，不行也要上，搞一大堆形象工程，勞民傷財(cái)無數(shù)。以上兩種情況，都是用權(quán)無度造成的。所謂慎權(quán)，就是要求領(lǐng)導(dǎo)干部以如履薄冰的心態(tài)對(duì)待手中權(quán)力，把握好權(quán)力的使用范疇，既不膽小怕事，又不任性妄為，力爭(zhēng)在合理合法的范圍內(nèi)作出最好的決策，讓權(quán)力發(fā)揮最大功效，為人民帶去更多福祉。

敬權(quán)如布雨。權(quán)力來自人民，故而也必須用之于民，并讓人民群眾感受到其帶來的好處。畏權(quán)，是把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里，保證不出事;慎權(quán)，是讓權(quán)力在允許范圍內(nèi)充分運(yùn)作，確保做對(duì)事;而敬權(quán)，則是要求領(lǐng)導(dǎo)干部充分認(rèn)識(shí)手中權(quán)力的神圣性，把權(quán)力當(dāng)做為人民服務(wù)的平臺(tái)而非滿足一己私欲的工具，讓權(quán)力始終圍繞人民群眾的所思所想所需去運(yùn)行，并最終做成事。領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)敬權(quán)如布雨，總是在最關(guān)鍵的時(shí)候出現(xiàn)，以最直接、最實(shí)用、最科學(xué)的方式，解決人民群眾最急切、最關(guān)心的現(xiàn)實(shí)問題，充分體現(xiàn)出我們黨用權(quán)春風(fēng)化雨、潤(rùn)物無聲的偉大情懷。

篇三

現(xiàn)實(shí)生活中，常會(huì)聽人講，我也不是官我也沒有權(quán)，沒有必要約束自己。但我想，官不是權(quán)的代名詞，權(quán)亦不是官的專屬稱謂。有權(quán)的不一定都是官，簡(jiǎn)單的例子：學(xué)校的老師是官嗎?不是，但他(她)們很有權(quán)，所教學(xué)生的調(diào)度皆由他(她)們;幼兒園的阿姨是官嗎?不是，但她們很有權(quán)，所有的孩子都得聽她們的;普通的工作人員是官嗎?不是，但他(她)們面對(duì)服務(wù)對(duì)象的時(shí)候，他(她)們又都很有權(quán);一個(gè)人別看在單位是個(gè)白丁，可回到家卻又神氣起來了，因?yàn)槔掀?、孩子得聽他的，他有?quán)了......由此，我想“嚴(yán)以用權(quán)”的要求適用于現(xiàn)實(shí)中的所有人。

嚴(yán)以用權(quán)從黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的層面講，責(zé)無旁貸必須踐行。作為一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，必須清醒地認(rèn)識(shí)到自己手中的權(quán)力是人民給的，它不是你身份的擺設(shè)，而是你真正服務(wù)于人民的多與少，接近人民的多與少?，F(xiàn)在一個(gè)很奇怪的現(xiàn)象，職位越高，老百姓見的難度越大。久而久之成了老百姓心

中可望不可即的擺設(shè)，完全走向了老百姓當(dāng)家人貼心人的反面。如果任其發(fā)展蔓延，就真的成了老百姓眼中的空中樓閣岌岌可危了。正因如此，反復(fù)強(qiáng)調(diào)，不論我們職位多高，老百姓永遠(yuǎn)都是我們的衣食父母。作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，必須時(shí)刻躬下腰來，接地氣，和老百姓打成一片，把老百姓的事捧在手上，放在心上，落在行動(dòng)上，才稱上真正的為老百姓用好權(quán)當(dāng)好官。否則，總是仰起頭，接空氣，必將隨空氣而流走，終將被老百姓所唾棄不留念想。

嚴(yán)以用權(quán)從普通工作人員的層面講，亦應(yīng)責(zé)無旁貸必須踐行。作為一名普通的工作人員來講，不論你是不是黨員，單位給了你一攤工作，就給了你一個(gè)平臺(tái)一份責(zé)任，這個(gè)平臺(tái)直接面對(duì)著你所服務(wù)的對(duì)象，這份責(zé)任直接反映著你服務(wù)的好與壞。過去常聽老百姓形容一些部門存在的“門難進(jìn)、臉難看，話難聽”衙門作風(fēng)，而現(xiàn)實(shí)中，這一衙門作風(fēng)是否得到根除，直接取決于每一名迎接老百姓的工作人員。工作人員的一言一行，關(guān)乎的不僅僅是他個(gè)人的形象問題，更關(guān)乎著整個(gè)單位的榮辱走向。過去曾到一銀行辦事，遇該銀行一名職員對(duì)一儲(chǔ)戶的需求非常不耐煩，結(jié)果儲(chǔ)戶當(dāng)即將公司上百萬元的資產(chǎn)轉(zhuǎn)移到其它銀行。結(jié)果，銀行失去了一個(gè)好的大客戶，這名職員勢(shì)必也要為自己的沖動(dòng)付出代價(jià)。再比如，前一段電視、報(bào)紙和網(wǎng)絡(luò)曝光的某些幼兒園私下給入園孩子服藥一事。所造成的影響更是觸目驚心。嚴(yán)以用權(quán)對(duì)普通工作人員來講，亦真的不是兒戲。

嚴(yán)以用權(quán)從個(gè)人家庭的層面講，更是責(zé)無旁貸必須踐行。當(dāng)今家庭中比較流行的就是妻管炎，可妻官炎的最大弊端就圖片在于日益把丈夫推到了犯錯(cuò)的風(fēng)口浪尖。試想，你管得他口袋總是一清二白，可做為一名男人他

總得有應(yīng)酬有交往吧。怎么辦?一來二去，天長(zhǎng)日久，小金庫不可能不產(chǎn)生?？梢坏┬〗饚飚a(chǎn)生了，不露是好手。但世間畢竟沒有不透風(fēng)的墻，總會(huì)有露的那一天。露了怎么辦?有的人會(huì)怒不可遏，大打出手;有的人會(huì)靜坐寧思，反躬自問;而真正的智者，會(huì)從此留有空間，多一份包容與理解，把家中的獨(dú)權(quán)變成兩人的共享，其結(jié)果自然是家和萬事興。教育孩子也是一樣，不能父母一個(gè)往東一個(gè)往西，讓孩子無所適從。在孩子的成長(zhǎng)過程中，父母是他的第一任老師，父母的一言一行直接影響著孩子的一言一行，為此父母更應(yīng)慎言慎行，不要隨便行使家長(zhǎng)的權(quán)利，給孩子以包容，率先垂范潛移默化中引導(dǎo)孩子學(xué)會(huì)執(zhí)著永不言棄，學(xué)會(huì)感恩知恩圖報(bào)，學(xué)會(huì)鉆研勤學(xué)不倦。這樣我們的家長(zhǎng)權(quán)才是最佳的把握。正因如此，權(quán)對(duì)于個(gè)人的家庭而言，真的應(yīng)嚴(yán)以用權(quán)，慎者用權(quán)。

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第四篇：嚴(yán)以用權(quán)學(xué)習(xí)心得體會(huì)

嚴(yán)以用權(quán)學(xué)習(xí)心得體會(huì)

（一）“嚴(yán)以用權(quán)”的重要論述，簡(jiǎn)明扼要，切中要害，為作風(fēng)建設(shè)把準(zhǔn)了脈、開好了方。

對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)干部來說，“三嚴(yán)”落實(shí)在服務(wù)百姓、管理社會(huì)的日常工作中，最主要的表現(xiàn)就是用好權(quán)。嚴(yán)以用權(quán)，就是要堅(jiān)持為民用權(quán)，按規(guī)則、按制度行使權(quán)力，把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里，任何時(shí)候都不搞特權(quán)、不以權(quán)謀私。嚴(yán)以用權(quán)，理應(yīng)成為廣大黨員干部為官從政的基本準(zhǔn)則。

嚴(yán)以用權(quán)是踐行黨的宗旨的基本要求。全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，決定了黨的一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，就是要實(shí)現(xiàn)人民的愿望、滿足人民的需要、維護(hù)人民的利益，這也就要求全體黨員干部時(shí)刻將群眾利益放在心頭，權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀。每一個(gè)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，無論職位高低，都是人民的勤務(wù)員，手中的權(quán)力是黨和人民賦予的，只能為人民謀利益。

嚴(yán)以用權(quán)是建設(shè)法治國(guó)家的必然選擇。黨的十八大報(bào)告強(qiáng)調(diào)，要“加快建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家”。全面推進(jìn)依法治國(guó)，也對(duì)權(quán)力的運(yùn)行提出了更為嚴(yán)格的要求，任何組織或者個(gè)人都不得有超越憲法和法律的特權(quán)。

嚴(yán)以用權(quán)，關(guān)鍵就是要“把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里”。當(dāng)前，我國(guó)正處在改革攻堅(jiān)期，到了爬坡過坎的緊要關(guān)口，各種利益關(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜，面臨的形勢(shì)益發(fā)嚴(yán)峻。復(fù)雜的形勢(shì)面前，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部更要保持清醒的頭腦，樹立正確的權(quán)力觀，嚴(yán)用權(quán)，慎用權(quán)，嚴(yán)格依法循規(guī)地行使權(quán)力，把權(quán)力放在陽光下運(yùn)行，接受社會(huì)和廣大民眾的監(jiān)督。國(guó)有國(guó)法，黨有黨規(guī)，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部只有不踩“黃線”、不越“紅線”，嚴(yán)以用權(quán)，才能擔(dān)負(fù)起執(zhí)政興國(guó)的重任。

今年是全面深化改革的開局之年，全市上下要統(tǒng)一思想、凝聚共識(shí)，以“嚴(yán)以用權(quán)”鞏固群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)取得的成果，在深化作風(fēng)建設(shè)上取得新突破，推動(dòng)各項(xiàng)事業(yè)再上新臺(tái)階。

嚴(yán)以用權(quán)學(xué)習(xí)心得體會(huì)

（二）《漢書·律歷志上》說：“權(quán)者，稱物平施，知輕重也?！闭f白了，古人把“權(quán)”看做起著平衡作用的“秤錘”，本義是“衡量審度”，引申義是“制約別人的能力”。演變至今，權(quán)力是現(xiàn)代社會(huì)中的“雙刃劍”。權(quán)力的公共性和整合性使其能有效維護(hù)社會(huì)秩序，實(shí)現(xiàn)公共利益；而權(quán)力的擴(kuò)張性和支配性，使其極易蛻變成謀取私利的工具?！白黠L(fēng)建設(shè)永遠(yuǎn)在路上”，總書記提出的“嚴(yán)以用權(quán)”要求中，嚴(yán)以用權(quán)直指領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)的核心。嚴(yán)以用權(quán)，就是要堅(jiān)持用權(quán)為民，要用之為公，按規(guī)則、按制度行使權(quán)力，把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里，任何時(shí)候都不搞特權(quán)、不以權(quán)謀私。古人講，“居官守職以公正為先，公則不為私所惑，正則不為邪所媚。”歷史上的一些清官如包拯、海瑞等之所以名留青史，萬民傳誦，就是他們都是用權(quán)為民、用權(quán)為公的楷模。他們?cè)诿耖g留傳的故事很多，我就不講了，今天我給大家講一個(gè)“六尺巷”的故事：“六尺巷”位于安徽省桐城市西南一隅，是一條鵝卵石鋪就的全長(zhǎng)180米、寬2米的巷道。這條看似尋常的巷子，走完全程也不過四五分鐘，卻有著一段不平常的來歷。清朝時(shí)，在安徽桐城有個(gè)著名的家族，父子兩代為相，權(quán)勢(shì)顯赫，這就是張家張英、張廷玉父子?？滴跄觊g，張英在朝廷當(dāng)文華殿大學(xué)士、禮部尚書。張英的老家人與鄰居吳家在宅基的問題上發(fā)生了爭(zhēng)執(zhí)，因兩家宅地都是祖上基業(yè)，時(shí)間又久遠(yuǎn)，對(duì)于宅界誰也不肯相讓。雙方將官司打到縣衙，又因雙方都是官位顯赫、名門望族，縣官也不敢輕易了斷。于是張家人千里傳書到京城求救。張英收書后批詩一首寄回老家，便是這首膾炙人口的打油詩?！扒Ю飦頃粸閴Γ屗哂趾畏?？萬里長(zhǎng)城今猶在，不見當(dāng)年秦始皇。”家人閱罷，明白其中意思，主動(dòng)讓出三尺空地。吳家見狀，深受感動(dòng)，也出動(dòng)讓出三尺房基地，這樣就形成了一個(gè)6尺的巷子。張家不仗勢(shì)壓人的做法傳為美談。張英身為一朝宰輔，卻不恃權(quán)壓鄰，舍利求義，權(quán)不為己所用，身以德服天下，而現(xiàn)今社會(huì)一些官員公然違規(guī)違法、以權(quán)謀私，置社會(huì)的道德法律于不顧，可謂相形見絀。正確地運(yùn)用好手中權(quán)力，是共產(chǎn)黨區(qū)別于其他任何政黨的顯著標(biāo)志，也是我們黨和軍隊(duì)的優(yōu)良傳統(tǒng)。解放初期，為了整肅紀(jì)律，我們黨毫不留情地處決了劉青山和張子善兩大貪官。當(dāng)時(shí)，毛主席說過這樣一段耐人尋味的話：“治國(guó)就是治吏，禮義廉恥，國(guó)之四維，四維不張，國(guó)將不國(guó)。如果黨員干部一個(gè)個(gè)都寡廉鮮恥，人民群眾就會(huì)把我們當(dāng)成李自成，國(guó)民黨是這樣，共產(chǎn)黨也是這樣。”他作為一國(guó)之領(lǐng)袖，也是嚴(yán)以用權(quán)的模范。

第五篇：2017學(xué)習(xí)嚴(yán)以用權(quán)心得體會(huì)

2017學(xué)習(xí)嚴(yán)以用權(quán)心得體會(huì)范文

嚴(yán)以用權(quán)直指領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)的核心問題。領(lǐng)導(dǎo)干部能否正確對(duì)待權(quán)力，按照規(guī)范使用權(quán)力，是每個(gè)干部的第一道門檻和第一堂必修課。

篇一

“嚴(yán)”字當(dāng)頭是黨風(fēng)建設(shè)的必由之路。“三嚴(yán)”為領(lǐng)導(dǎo)干部敲響了警鐘，既是思想指南，也是實(shí)踐要求。

從思想認(rèn)識(shí)上說，嚴(yán)是一種態(tài)度、一種意志，更是一種責(zé)任，把“嚴(yán)”字當(dāng)作修身正己的價(jià)值觀，就會(huì)增強(qiáng)遵規(guī)守紀(jì)的自覺性。常言道，嚴(yán)是愛，松是害。嚴(yán)明的紀(jì)律、嚴(yán)格的要求，對(duì)黨員干部是一種監(jiān)督，更是一種愛護(hù)?！耙惶幊趧t百處懈”，要求一旦放松，標(biāo)準(zhǔn)一旦從寬，自我約束就等于自我放任，制度剛性就變成了“橡皮泥”。好人主義和庸俗作風(fēng)盛行就會(huì)敗壞黨風(fēng)，帶壞政風(fēng)、民風(fēng)。只有從嚴(yán)要求，警鐘長(zhǎng)鳴，才能防止出現(xiàn)“破窗效應(yīng)”。

在實(shí)踐上，嚴(yán)是一種標(biāo)準(zhǔn)、一種力量?！叭龂?yán)”為不斷取得作風(fēng)建設(shè)新成效提供了動(dòng)力源泉。不良作風(fēng)的形成非一日之功，作風(fēng)問題具有頑固性和反復(fù)性，清除作風(fēng)之弊更需要“嚴(yán)”字當(dāng)頭，防止一陣風(fēng)，防止前緊后松、半途而廢。只有用鐵的制度、鐵的紀(jì)律整治歪風(fēng)邪氣，善始善終、善作善成，才能推動(dòng)作風(fēng)建設(shè)不斷取得新成效。

全面從嚴(yán)治黨，就是要堅(jiān)守紀(jì)律、規(guī)矩底線，讓紀(jì)律更嚴(yán)明、工作更嚴(yán)謹(jǐn)、規(guī)矩更嚴(yán)格，讓嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己成為一種自覺。全面從嚴(yán)治黨順應(yīng)時(shí)代發(fā)展趨勢(shì)，大振黨心、大得民心，必將為全面建成小康社會(huì)、全面深化改革、全面依法治國(guó)提供根本保障。

篇二

“三嚴(yán)三實(shí)”，涉及修身、用權(quán)、律己和謀事、創(chuàng)業(yè)、做人六大方面，緊密聯(lián)系，不可分割。“嚴(yán)以用權(quán)”又是其中最重要的內(nèi)容，直指領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)的核心問題、重點(diǎn)問題。嚴(yán)以用權(quán)，要明確和突出十個(gè)方面的要求。

一是敬畏權(quán)力。對(duì)手中的權(quán)力要有畏懼之心，有如臨深淵、如履薄冰的謹(jǐn)慎，保持心有所畏、言有所戒、行有所止。二是慎用權(quán)力。要負(fù)責(zé)任地行使權(quán)力，它的前提是把情況搞清楚，把問題想明白，多調(diào)查研究，集思廣益，發(fā)揚(yáng)民主，博采眾長(zhǎng)。三是為公用權(quán)。一定要守住公與私的分界線，絕不搞權(quán)力尋租、權(quán)錢交易。四是依法用權(quán)。用權(quán)要遵循法治，使權(quán)力在法律范圍內(nèi)活動(dòng)，給權(quán)力運(yùn)行“畫紅線”“布雷區(qū)”。五是履責(zé)用權(quán)。把高標(biāo)準(zhǔn)履職盡責(zé)作為基本要求，日常工作能盡責(zé)，難題面前敢負(fù)責(zé)，出現(xiàn)過失敢擔(dān)責(zé)，面對(duì)急難險(xiǎn)重任務(wù)豁得出來、頂?shù)蒙先?。六是?wù)實(shí)用權(quán)。嚴(yán)以用權(quán)是為了更好地干事創(chuàng)業(yè)，對(duì)那些當(dāng)官不想干事、只想攬權(quán)又不想擔(dān)責(zé)的干部，就讓他休息。七是剛直用權(quán)。面對(duì)歪風(fēng)邪氣，敢于較真、敢于碰硬，面對(duì)重大原則問題，立場(chǎng)堅(jiān)定、旗幟鮮明。八是陽光用權(quán)。推進(jìn)權(quán)力運(yùn)行公開化、規(guī)范化，落實(shí)黨務(wù)公開、政務(wù)公開、司法公開和各領(lǐng)域辦事公開制度，讓人民監(jiān)督權(quán)力。九是廉潔用權(quán)。一身正氣、兩袖清風(fēng)，管得住自己，也管得住親朋好友和身邊的人。十是公正用權(quán)。用權(quán)一定要公正，而不能僅憑自己的好惡，公正用權(quán)才能得到社會(huì)和人民認(rèn)可。