第一篇：2016年4月25日《大數(shù)據(jù)時代,我們?nèi)绾巫隼蠋煛分v座

大數(shù)據(jù)時代，我們?nèi)绾巫隼蠋?/p>

現(xiàn)在的社會是一個高速發(fā)展的社會，科技發(fā)達，信息流通，人們之間的交流越來越密切，生活也越來越方便，大數(shù)據(jù)就是這個高科技時代的產(chǎn)物。阿里巴巴創(chuàng)辦人馬云來臺演講中就提到，未來的時代將不是IT時代，而是DT的時代，DT就是Data Technology數(shù)據(jù)科技。

一、大數(shù)據(jù)的概念

1.大數(shù)據(jù)（big data）定義，指無法在可承受的時間范圍內(nèi)用常規(guī)軟件（如數(shù)據(jù)庫）工具進行捕捉、管理和處理的數(shù)據(jù)集合，需要新處理模式才能具有更強的決策力、洞察發(fā)現(xiàn)力和流程優(yōu)化能力來適應(yīng)海量、高增長率和多樣化的信息資產(chǎn)。

2.大數(shù)據(jù)的5V特點（IBM提出）：Volume（大量）、Velocity（高速）、Variety（多樣）、Value（價值）Veracity（真實性）。數(shù)據(jù)量大、數(shù)據(jù)種類多、要求實時性強、數(shù)據(jù)所蘊藏的價值大。

3.大數(shù)據(jù)技術(shù)的戰(zhàn)略意義不在于掌握龐大的數(shù)據(jù)信息，而在于對這些含有意義的數(shù)據(jù)進行專業(yè)化處理，對數(shù)據(jù)的“加工能力”。從技術(shù)上看，大數(shù)據(jù)與云計算密不可分。大數(shù)據(jù)必然無法用單臺的計算機進行處理，必須采用分布式架構(gòu)。它的特色在于對海量數(shù)據(jù)進行分布式數(shù)據(jù)挖掘。但它必須依托云計算的分布式處理、分布式數(shù)據(jù)庫和云存儲、虛擬化技術(shù)。包括大規(guī)模并行處理（MPP）數(shù)據(jù)庫、數(shù)據(jù)挖掘電網(wǎng)、分布式文件系統(tǒng)、分布式數(shù)據(jù)庫、云計算平臺、互聯(lián)網(wǎng)和可擴展的存儲系統(tǒng)。就信息的存儲、數(shù)據(jù)計量單位而言，按照進率1024（2的十次方）來計算，已從從bit、Byte、KB、MB、GB、TB發(fā)展到PB、EB、ZB、YB甚至BB、NB、DB來衡量。大數(shù)據(jù)時代數(shù)據(jù)的采集也不再是技術(shù)問題，只是面對如此眾多的數(shù)據(jù)，我們怎樣才能找到其內(nèi)在規(guī)律。

我們的時代已從信息時代步入大數(shù)據(jù)時代，在不久的將來，大數(shù)據(jù)將給教育帶來什么? 如何通過大數(shù)據(jù)更好的教育學(xué)生? 大數(shù)據(jù)對于教育是福還是禍 ?這些將會是我們面臨的諸多問題。值得我們?nèi)ニ伎肌?/p>

二、大數(shù)據(jù)帶來的教育變革

翻轉(zhuǎn)課堂、MOOC和微課程是大數(shù)據(jù)變革教育的第一波浪潮。翻轉(zhuǎn)課堂、MOOC和微課程的出現(xiàn)，改變了傳統(tǒng)教育模式，從課堂老師滔滔不絕的講解，到現(xiàn)在“視頻再教育”。學(xué)生可以根據(jù)個人情況自主制定學(xué)習(xí)進度，老師可以根據(jù)學(xué)生在網(wǎng)上做題的情況，有針對性的了解學(xué)生學(xué)習(xí)上遇到的問題。傳統(tǒng)課堂不再講解新課，而成為學(xué)生當(dāng)堂做作業(yè)、講解問題或做實驗的場所。所謂翻轉(zhuǎn)課堂，就是教師創(chuàng)建視頻，學(xué)生在家中或課外觀看視頻中教師的講解，回到課堂上師生面對面交流和完成作業(yè)的這樣一種教學(xué)形態(tài)。翻轉(zhuǎn)課堂被稱為“反轉(zhuǎn)課堂式教學(xué)模式”。傳統(tǒng)的教學(xué)模式：老師在課堂上講課，布置家庭作業(yè)，讓學(xué)生回家練習(xí)。翻轉(zhuǎn)課堂模式：學(xué)生在家完成知識的學(xué)習(xí)，而課堂變成了老師學(xué)生之間和學(xué)生與學(xué)生之間互動的場所，包括答疑解惑、知識的運用等，從而達到更好的教育效果。

MOOC是Massive（大規(guī)模的）、Open（開放的）、Online（在線的）、Course（課程）四個詞的縮寫，指大規(guī)模的網(wǎng)絡(luò)開放課程。它是由很多愿意分享和協(xié)作以便增強知識的學(xué)習(xí)者所組成的。MOOC是翻轉(zhuǎn)課堂的升華，很多大學(xué)，如清華大學(xué)、北京大學(xué)也相繼開放了在線教育課程。MOOC學(xué)習(xí)模式已在高等教育得到迅速推廣，很多高校可以通過選修MOOC獲得學(xué)分、進入正軌教育的程度。

而微課程是對翻轉(zhuǎn)課堂的回應(yīng)，是學(xué)生自主學(xué)習(xí)不可或缺的資源。微課程是教學(xué)視頻濃縮精華的微型課，主要用于學(xué)生的前期學(xué)習(xí)，目前，微課程已開始影響我國中小學(xué)信息化教學(xué)實踐。微課程實踐的積累，將導(dǎo)致微課程群的形成，微課程群的應(yīng)用又會形成新的應(yīng)用數(shù)據(jù)，將有利于大數(shù)據(jù)分析與挖掘、發(fā)現(xiàn)與預(yù)測的創(chuàng)新應(yīng)用?？梢哉f，教育領(lǐng)域的改革，首當(dāng)其沖的就是大數(shù)據(jù)變革信息化教學(xué)。

三、大數(shù)據(jù)對教育的影響 1.教育的優(yōu)質(zhì)化將更加普及

由于大數(shù)據(jù)的廣泛使用，隨便在一個地方一個地區(qū)一個國家甚至全世界，最優(yōu)質(zhì)的教育資源將會更加廣泛的普及，每一個角落甚至都得到頂級教師的教學(xué)知道。其教育的內(nèi)容上演示，都可以由于大數(shù)據(jù)時代的到來顯得更加深刻，明白，教學(xué)的過程當(dāng)中不必要的曲扭將大大的減少，教育的情景化趣味性將會大大的增強，學(xué)習(xí)自然也會變得更加輕松。

2.教育內(nèi)容上選擇性更大

過去由于我們的教育條件有限，不可能給受教育者更多的選擇，隨著大數(shù)據(jù)時代的到來，很多國家好地區(qū)進行探索性的實踐，目前在我國也有一些高校和小學(xué)也在進行一系列的常識，根據(jù)傳統(tǒng)的教育觀念設(shè)置課程，同時也提供了無限多門課程提供自己選擇的方向。做到了足不出戶就可以點擊學(xué)習(xí)全球名校的課程進行進修。

3．教育過程中的個人化更強

人和人之間的學(xué)習(xí)上的差異不再讓教育工作者困擾，學(xué)生可以根據(jù)自己的興趣愛好進行選擇適合自己的課程進行學(xué)習(xí)，同時大數(shù)據(jù)時代的教育還可以在很早的時候就為學(xué)生提供全面合適的課程，同時也不會再像工業(yè)化時代一樣讓學(xué)生每一門功課都學(xué)習(xí)。學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程當(dāng)中學(xué)到了什么程度完全是個人的隱私。

4.教育單位的分層會更加細化

學(xué)校的教育是隨著社會化的工業(yè)而誕生的，也是隨著大數(shù)據(jù)時代的到來而產(chǎn)生的變化，學(xué)校不會再是簡單的根據(jù)年齡來進行學(xué)齡的分化，會逐漸成為一個教育的輔助平臺，教育內(nèi)容是專門化的機構(gòu)，更高更多層次的青少年宮一類性質(zhì)學(xué)校將會慢慢取代傳統(tǒng)意義的中小學(xué)校。學(xué)歷教育將會隨著大數(shù)據(jù)時代的發(fā)展慢慢淡化，反之，社會對于人實際的學(xué)習(xí)能力以及探索能力將會要求更加精準。

四、大數(shù)據(jù)時代，我們?nèi)绾巫隼蠋?/p>

隨著大數(shù)據(jù)時代出現(xiàn)，有人曾這樣預(yù)言，隨著MOOC、微課、翻轉(zhuǎn)課堂等基于網(wǎng)絡(luò)的教學(xué)形式的出現(xiàn)，我們這些中小學(xué)教師弄不好是會下崗的。

當(dāng)我們孩子天天拿著IPAD，隨時隨地搜索、了解各種知識、資訊時，他們是這個互聯(lián)網(wǎng)時代的原住民，而我們從“50后”到“80后”的教師，充其量只是網(wǎng)絡(luò)世界的移民而已。

當(dāng)我們的學(xué)生有了MOOC、微課、翻轉(zhuǎn)課堂、在線課堂后，學(xué)生的知識，再不必完全依賴書本、教師或課堂時，過去那種授受關(guān)系的教育——老師教、學(xué)生聽；老師布置作業(yè)，學(xué)生做作業(yè)；老師出試卷，學(xué)生考試卷——還有多大的存在必要呢？

更可怕的是，我們的學(xué)校、教師并沒有做好準備。有人說，我們今天不在網(wǎng)上就在上網(wǎng)的路上，可是學(xué)校卻明確規(guī)定學(xué)校不許有Wifi，不準上網(wǎng)，不得用筆記本、電腦和手機。我們的教育管理思想、教育觀念、教學(xué)技術(shù)，還停留在農(nóng)耕時代，甚至原始時期：一味地拼時間，游題海，上班簽到，下班簽走，上班期間還有沒完沒了的巡查、通報。管理者更多地將精力轉(zhuǎn)移到備課筆記檢查、推門聽課、教學(xué)質(zhì)量分析（其實就是開會表揚和批評）上了。

面對這樣的大數(shù)據(jù)環(huán)境，教師和學(xué)校還是知識的權(quán)威和殿堂嗎？當(dāng)下的“大數(shù)據(jù)”環(huán)境，究竟會給中小學(xué)教師帶來怎樣的影響？我們準備好了嗎？在大數(shù)據(jù)時代，我們教師如何做教師? 1.大數(shù)據(jù)時代，教師要走進網(wǎng)絡(luò) 大數(shù)據(jù)背景下的教育，許多情況下是要借助網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的。比如在線教育、翻轉(zhuǎn)課堂，作為一種教學(xué)形式，我們在設(shè)計制作的時候，重要的恐怕不只是技術(shù)，更重要的是要改變我們的教育教學(xué)理念，并借此來影響學(xué)生的學(xué)習(xí)理念和生活觀念。在這樣的背景下，我們必須走進網(wǎng)絡(luò)，關(guān)注網(wǎng)絡(luò)上與我們所教學(xué)科有關(guān)的甚至沒有關(guān)聯(lián)的新動態(tài)、新知識、新技術(shù)、新思想。否則，我們這些移民跟那些原住民的溝通是會發(fā)生阻滯的。即便是“屌絲”、“打醬油”、“油菜花”之類的網(wǎng)絡(luò)詞語，看起來膚淺的東西，但如果我們不走進網(wǎng)絡(luò)，我們在原住民面前就永遠只可能是一只“菜鳥”，即便是這樣低層面的東西，我們?nèi)绻粺o所知，也是會影響我們的教育行為與學(xué)生的具體情況的匹配的。

另一個方面，我們必須盡可能從臺前走到幕后，從屏前面走到屏后去。我們?nèi)绻嫦胍獙W(xué)生的聰明才智得到充分的發(fā)揮展示，我們就得走進幕后，給他們以實實在在的幫助與支持，或是默默的支持。所謂“從臺前走到幕后”，即盡量讓學(xué)生真正的成為課堂的主人，而你成為他的幫助者，影響者。而“從屏前面走到屏后”強調(diào)的則是課程的開發(fā)與設(shè)計。

2.大數(shù)據(jù)時代，教師要做終身學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者

有一個必須正視的問題時，網(wǎng)絡(luò)催生了電子游戲。電子游戲可以傳播知識嗎？當(dāng)然可以。尤其是美國、日本等發(fā)達國家的電子游戲、動漫，充滿驚奇險惡，迎合了青少年的獵奇心理，早已經(jīng)將孩子們興趣吸引過去了，某些知識也在這個過程中如影隨形地傳遞給了孩子。這些知識良莠不齊，泥沙俱下，幫助學(xué)生建立甄別和選擇的理念和能力，正需要今天的教師來作為引導(dǎo)。大數(shù)據(jù)背景下的教師需要的是互聯(lián)網(wǎng)思維，并在互聯(lián)網(wǎng)思維下組織教育教學(xué)活動，堅持以學(xué)生為中心，以需要為前提，以服務(wù)為方式，以分享為快樂。并將這樣的思維方式傳遞給學(xué)生。

在資訊發(fā)達的今天，我們理所應(yīng)當(dāng)成為學(xué)習(xí)理念的引導(dǎo)者，要在我們的引導(dǎo)下讓學(xué)生明白：游戲，也是學(xué)習(xí)，關(guān)鍵是我們?nèi)绾螌W(xué)習(xí)。上學(xué)不止是為了升學(xué)，上學(xué)的目的是為了增長知識，使得我們未來有更好的生活。如果一個學(xué)生只把升學(xué)當(dāng)做他的唯一目標。如果我們學(xué)校教師也只把升學(xué)當(dāng)做唯一的目標，那是要出問題的，為什么有那么多的孩子上吊，為什么最近有父親因為孩子作業(yè)沒完成就痛下毒手？這些問題都需要我們?nèi)ニ伎?，去剖析，去引?dǎo)學(xué)生思考和剖析。

3.大數(shù)據(jù)時代，教師要做知識學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者和領(lǐng)跑人

今天的教師應(yīng)該成為一個領(lǐng)跑者，要先學(xué)一步。我認為，所謂的課堂教學(xué)，應(yīng)該是老師在課堂上跟學(xué)生分享自己的學(xué)習(xí)體驗，引領(lǐng)學(xué)生在課堂上體驗學(xué)習(xí)，建構(gòu)知識的過程。我們要知道，有些知識因為學(xué)生的人生經(jīng)驗所限，靠自己還是沒有辦法解決的，必須依靠我們這些教師去講授。不要把那些專家的話都奉為神明，譬如一堂課只允許講15分鐘，15分鐘能講個明白嗎？但是換過來講，有些問題需要講15分鐘嗎？這都是常識性的問題，其實我們真正要解決的是如何講的問題。

我經(jīng)常講，我們要用學(xué)生明白的話講學(xué)生不明白的道理，好比我們要從哲學(xué)的層面和社會學(xué)的層面與學(xué)生談教育、談人生，最好的方法恐怕就是沒有一個哲學(xué)概念和社會學(xué)概念。好教師一定是這樣的。是能讓學(xué)生明白，往同一個目標去，不同的人是有不同的路徑的。我們這些做教師的要明白的是，這路徑是要在我們的引領(lǐng)下由學(xué)生自己探尋的。這當(dāng)中，需要分享的，就是我們的經(jīng)驗。

4.大數(shù)據(jù)時代，教師是問題探究的合作者和幫助者

合作學(xué)習(xí)這個詞語對我們而言，早已經(jīng)是耳熟能詳?shù)牧恕５献鲗W(xué)習(xí)更需要的是對學(xué)生有具體的個別化指導(dǎo)，因為不同的人學(xué)習(xí)的情景和背景是不一樣的，他的出生，他的人生經(jīng)驗，尤其是他前一個學(xué)段所在學(xué)校教學(xué)對他的影響是不一樣的。比如，實驗小學(xué)的學(xué)生跟鄉(xiāng)村小學(xué)的學(xué)生的知識背景和學(xué)習(xí)結(jié)構(gòu)肯定會不一樣。我?guī)煾翟?jīng)常講，城里的孩子跟鄉(xiāng)下的孩子比比，什么都不一樣，就連看的廣告多少都不一樣，你看看城里的孩子，出門就看到廣告，鄉(xiāng)下的孩子出門看到的是什么，是田野，天空，不一樣的。

指導(dǎo)應(yīng)該是因人而異的，具體化的。我們經(jīng)常講頭腦風(fēng)暴，但它還是有一個組織者，教師的功能其實就是一個組織者，不僅是課堂組織者，同時他還是教學(xué)資源的組織者。學(xué)校教育有一個很重要的任務(wù)，恐怕是要設(shè)法把學(xué)生的“知”與“行”從網(wǎng)絡(luò)中解放出來，互聯(lián)網(wǎng)會解決“知”的問題，但是解決不了“行”，基于網(wǎng)絡(luò)的探究也只是探究而已。如何做？如何實踐？我相信這是教師們大展宏圖的新領(lǐng)域。

5.大數(shù)據(jù)時代，教師應(yīng)成為課程資源的開發(fā)者和組織者

如何把學(xué)校的課程資源跟教材的內(nèi)容，跟學(xué)校所在的社區(qū)以及當(dāng)下的社會事件組織起來？在這點上我是比較擅長的。我每到一個地方講課，我都會很自覺地把這個地方的風(fēng)土人情和最近發(fā)生的事件跟主題內(nèi)容有機地結(jié)合起來。一個好教師需要有一種教學(xué)敏感，所謂教學(xué)敏感，就是遇到某個社會問題，你就思考是否有教育教學(xué)價值。實際上，并不是所有的資源都有教學(xué)價值的，更不能所有的資源都有教育的價值，尤其是今天這個知識大爆炸的時代，就更需要我們教師的教學(xué)敏感。

我們應(yīng)該牢記，在當(dāng)今社會，我們應(yīng)該是課程資源的開發(fā)者，但是我們剛才已經(jīng)講了，我們不要奢談?wù)n程資源的開發(fā)了，很多人恐怕連命題的能力都已經(jīng)弱化了，這是個相當(dāng)可怕的情況。所以在今天我們要想成為一個合格的老師，的確是一件相當(dāng)不容易的事情。但是我們又往往缺乏這個意識，都以為自己是高等師范畢業(yè)的，自己所畢業(yè)的是所謂的名校，自己的教學(xué)難道還有問題嗎，難道還不能成為一個合格的教師嗎？

6．大數(shù)據(jù)時代，教師更要能夠潛心閱讀，濾過無關(guān) 今天的教師需要做到：一邊積累，一邊撿選。

對于那些碎片化的信息、微博微信上的只言片語，我們要有意識地將它們積攢起來，所謂的“積土成山，風(fēng)雨興焉。積水成淵，蛟龍生焉”，說的就是積累的作用和價值。我們要克服的就是一經(jīng)而過、熊瞎子掰玉米式的閱讀，或者用我的表述來說，叫“博客式閱讀”。我們要慢慢地養(yǎng)成把自己的經(jīng)驗知識積累起來習(xí)慣。

我們的電腦、手機用了一段時間就要更新，就要殺毒，就要刪除冗余信息和瀏覽痕跡，提升機器的運轉(zhuǎn)速度。零零星星電腦要殺毒，要刪除那些上網(wǎng)的痕跡，要把垃圾給清除掉。如果我們不定期對吸收的信息中的垃圾病毒實施清除，就不僅會影響我們“頭腦”這部機器的運行速度，甚至?xí)惯@部機器癱瘓死機。及時清理機器，絕不只是為了將那些有用的信息留存下來，更重要的是要將那些信息勾連起來——專業(yè)術(shù)語就是“關(guān)聯(lián)”與“建?！?。

這當(dāng)中對信息的篩選顯得尤為重要。打個比方：一輛很高檔的轎車，你將什么都塞進去了，那就變成一輛垃圾車了。進入一輛豪華汽車的用物，是一定要跟這車子相匹配的。從教育教學(xué)的角度來看，我們的篩選、刪除、關(guān)聯(lián)、建模，是要建立在教育價值和教學(xué)價值的基礎(chǔ)上的。

保持紙質(zhì)書刊閱讀的習(xí)慣，我們買的書，一定要讓它真正地成為“我的書”，這個話貌似很哲學(xué)。所謂“我的書”是非讀不能成的。我們經(jīng)常講把書讀厚，把書讀薄。如何讀厚，又如何讀?。窟@是要花功夫的，比如批注圈點就是讀厚的一種，根據(jù)批注寫出來的閱讀體驗就是讀薄。在這個過程中，將自己的生活、見識、思考融在其間，有充分的閑暇跟自己的思想打交道。大數(shù)據(jù)時代，我們恐怕更需明白“書本是謹慎地，含蓄地寫作的，也應(yīng)該謹慎地，含蓄地閱讀”，“一本書，能解釋我們的奇跡，又能啟發(fā)新的奇跡，這本書就為我們而存在了”（梭羅語）。

7.大數(shù)據(jù)時代，教師最終應(yīng)朝人生導(dǎo)師的方向努力

在這個離不開網(wǎng)絡(luò)與手機的時代，教師的作用絕對不會像某些專家預(yù)言的那樣變得越來越弱化，越來越虛無。相反的是會變得越來越重要。試想一下，一個人，一天到晚總是面對著冷冰冰的熒屏?xí)霈F(xiàn)怎樣的狀況呢？我想這個問題的答案，作為教師一定是清楚的。

我之所以認為今天教師的作用將會顯得越來越重要，還不只是出于對孩子們總是生活在網(wǎng)絡(luò)世界中的擔(dān)憂，更出于我們對教育的價值與作用的思考。學(xué)校教育的作用，絕不僅僅是為升學(xué)，教學(xué)也絕對不僅僅是為了考試，教育的價值更在于幫助人認識和理解人生，教學(xué)重要作用則是為了幫助學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)。面對網(wǎng)絡(luò)世界的原住民，我們有責(zé)任幫助和指導(dǎo)他們?nèi)ズY選和建構(gòu)，去形成自己的思維方式，去探索自己的學(xué)習(xí)路徑，從而形成自己的價值觀和人生態(tài)度。我們的作用絕對不是讓他從60分考到70分，70分考到80分，99分考到100分。

在大數(shù)據(jù)背景下，我們早已經(jīng)不是知識的控制者了，在許多知識面前我們甚至已經(jīng)落在學(xué)生后面一步，幾步了。我們的優(yōu)勢或許就只有閱歷和經(jīng)驗了，然而，這正是學(xué)生身上所缺乏的，也是他們最需要的。或許我們能對學(xué)生產(chǎn)生影響的東西就在這里，僅此而已。

第二篇：凌宗偉：大數(shù)據(jù)時代,我們?nèi)绾巫隼蠋?/a>

凌宗偉：大數(shù)據(jù)時代，我們?nèi)绾巫隼蠋?/p>

隨著大數(shù)據(jù)時代出現(xiàn)，有人曾這樣預(yù)言，隨著MOOC、微課、翻轉(zhuǎn)課堂等基于網(wǎng)絡(luò)的教學(xué)形式的出現(xiàn)，我們這些中小學(xué)教師弄不好是會下崗的。

這也許不是危言聳聽。

當(dāng)我們孩子天天拿著IPAD，隨時隨地搜索、了解各種知識、資訊時，他們是這個互聯(lián)網(wǎng)時代的原住民，而我們從“50后”到“80后”的教師，充其量只是網(wǎng)絡(luò)世界的移民而已。移民怎么教原住民？

當(dāng)我們的學(xué)生有了MOOC、微課、翻轉(zhuǎn)課堂、在線課堂后，學(xué)生的知識，再不必完全依賴書本、教師或課堂時，過去那種授受關(guān)系的教育——老師教、學(xué)生聽；老師布置作業(yè)，學(xué)生做作業(yè)；老師出試卷，學(xué)生考試卷——還有多大的存在必要呢？

更可怕的是，我們的學(xué)校、教師并沒有做好準備。有人說，我們今天不在網(wǎng)上就在上網(wǎng)的路上，可是學(xué)校卻明確規(guī)定學(xué)校不許有Wifi，不準上網(wǎng)，不得用筆記本、電腦和手機。我們的教育管理思想、教育觀念、教學(xué)技術(shù)，還停留在農(nóng)耕時代，甚至原始時期：一味地拼時間，游題海，上班簽到，下班簽走，上班期間還有沒完沒了的巡查、通報。管理者更多地將精力轉(zhuǎn)移到備課筆記檢查、推門聽課、教學(xué)質(zhì)量分析（其實就是開會表揚和批評）上了。

面對這樣的大數(shù)據(jù)環(huán)境，教師和學(xué)校還是知識的權(quán)威和殿堂嗎？當(dāng)下的“大數(shù)據(jù)”環(huán)境，究竟會給中小學(xué)教師帶來怎樣的影響？我們準備好了嗎？在大數(shù)據(jù)時代，我們教師如何做教師?今天，小編帶來語文特級教師凌宗偉的一篇文章，為你揭開大數(shù)據(jù)時代的“為師之道”。

大數(shù)據(jù)時代，教師要走進網(wǎng)絡(luò)

大數(shù)據(jù)背景下的教育，許多情況下是要借助網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的。比如在線教育、翻轉(zhuǎn)課堂，作為一種教學(xué)形式，我們在設(shè)計制作的時候，重要的恐怕不只是技術(shù)，更重要的是要改變我們的教育教學(xué)理念，并借此來影響學(xué)生的學(xué)習(xí)理念和生活觀念。

在這樣的背景下，我們必須走進網(wǎng)絡(luò)，關(guān)注網(wǎng)絡(luò)上與我們所教學(xué)科有關(guān)的甚至沒有關(guān)聯(lián)的新動態(tài)、新知識、新技術(shù)、新思想。否則，我們這些移民跟那些原住民的溝通是會發(fā)生阻滯的。即便是“屌絲”、“打醬油”、“油菜花”之類的網(wǎng)絡(luò)詞語，看起來膚淺的東西，但如果我們不走進網(wǎng)絡(luò)，我們在原住民面前就永遠只可能是一只“菜鳥”，即便是這樣低層面的東西，我們?nèi)绻粺o所知，也是會影響我們的教育行為與學(xué)生的具體情況的匹配的。

另一個方面，我們必須盡可能從臺前走到幕后，從屏前面走到屏后去。我們?nèi)绻嫦胍獙W(xué)生的聰明才智得到充分的發(fā)揮展示，我們就得走進幕后，給他們以實實在在的幫助與支持，或是默默的支持。所謂“從臺前走到幕后”，即盡量讓學(xué)生真正的成為課堂的主人，而你成為他的幫助者，影響者。而“從屏前面走到屏后”強調(diào)的則是課程的開發(fā)與設(shè)計。

大數(shù)據(jù)時代，教師要做終身學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者

有一個必須正視的問題時，網(wǎng)絡(luò)催生了電子游戲。電子游戲可以傳播知識嗎？當(dāng)然可以。尤其是美國、日本等發(fā)達國家的電子游戲、動漫，充滿驚奇險惡，迎合了青少年的獵奇心理，早已經(jīng)將孩子們興趣吸引過去了，某些知識也在這個過程中如影隨形地傳遞給了孩子。這些知識良莠不齊，泥沙俱下，幫助學(xué)生建立甄別和選擇的理念和能力，正需要今天的教師來作為引導(dǎo)。大數(shù)據(jù)背景下的教師需要的是互聯(lián)網(wǎng)思維，并在互聯(lián)網(wǎng)思維下組織教育教學(xué)活動，堅持以學(xué)生為中心，以需要為前提，以服務(wù)為方式，以分享為快樂。并將這樣的思維方式傳遞給學(xué)生。

在資訊發(fā)達的今天，我們理所應(yīng)當(dāng)成為學(xué)習(xí)理念的引導(dǎo)者，要在我們的引導(dǎo)下讓學(xué)生明白：游戲，也是學(xué)習(xí)，關(guān)鍵是我們?nèi)绾螌W(xué)習(xí)。上學(xué)不止是為了升學(xué)，上學(xué)的目的是為了增長知識，使得我們未來有更好的生活。如果一個學(xué)生只把升學(xué)當(dāng)做他的唯一目標。如果我們學(xué)校教師也只把升學(xué)當(dāng)做唯一的目標，那是要出問題的，為什么有那么多的孩子上吊，為什么最近有父親因為孩子作業(yè)沒完成就痛下毒手？這些問題都需要我們?nèi)ニ伎迹テ饰?，去引?dǎo)學(xué)生思考和剖析。

大數(shù)據(jù)時代，教師要做知識學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者和領(lǐng)跑人

今天的教師應(yīng)該成為一個領(lǐng)跑者，要先學(xué)一步。我認為，所謂的課堂教學(xué)，應(yīng)該是老師在課堂上跟學(xué)生分享自己的學(xué)習(xí)體驗，引領(lǐng)學(xué)生在課堂上體驗學(xué)習(xí)，建構(gòu)知識的過程。我們要知道，有些知識因為學(xué)生的人生經(jīng)驗所限，靠自己還是沒有辦法解決的，必須依靠我們這些教師去講授。不要把那些專家的話都奉為神明，譬如一堂課只允許講15分鐘，15分鐘能講個明白嗎？但是換過來講，有些問題需要講15分鐘嗎？這都是常識性的問題，其實我們真正要解決的是如何講的問題。

我經(jīng)常講，我們要用學(xué)生明白的話講學(xué)生不明白的道理，好比我們要從哲學(xué)的層面和社會學(xué)的層面與學(xué)生談教育、談人生，最好的方法恐怕就是沒有一個哲學(xué)概念和社會學(xué)概念。好教師一定是這樣的。是能讓學(xué)生明白，往同一個目標去，不同的人是有不同的路徑的。我們這些做教師的要明白的是，這路徑是要在我們的引領(lǐng)下由學(xué)生自己探尋的。這當(dāng)中，需要分享的，就是我們的經(jīng)驗。

大數(shù)據(jù)時代，教師是問題探究的合作者和幫助者

合作學(xué)習(xí)這個詞語對我們而言，早已經(jīng)是耳熟能詳?shù)牧?。但合作學(xué)習(xí)更需要的是對學(xué)生有具體的個別化指導(dǎo)，因為不同的人學(xué)習(xí)的情景和背景是不一樣的，他的出生，他的人生經(jīng)驗，尤其是他前一個學(xué)段所在學(xué)校教學(xué)對他的影響是不一樣的。比如，實驗小學(xué)的學(xué)生跟鄉(xiāng)村小學(xué)的學(xué)生的知識背景和學(xué)習(xí)結(jié)構(gòu)肯定會不一樣。我?guī)煾翟?jīng)常講，城里的孩子跟鄉(xiāng)下的孩子比比，什么都不一樣，就連看的廣告多少都不一樣，你看看城里的孩子，出門就看到廣告，鄉(xiāng)下的孩子出門看到的是什么，是田野，天空，不一樣的。

指導(dǎo)應(yīng)該是因人而異的，具體化的。我們經(jīng)常講頭腦風(fēng)暴，但它還是有一個組織者，教師的功能其實就是一個組織者，不僅是課堂組織者，同時他還是教學(xué)資源的組織者。學(xué)校教育有一個很重要的任務(wù)，恐怕是要設(shè)法把學(xué)生的“知”與“行”從網(wǎng)絡(luò)中解放出來，互聯(lián)網(wǎng)會解決“知”的問題，但是解決不了“行”，基于網(wǎng)絡(luò)的探究也只是探究而已。如何做？如何實踐？我相信這是教師們大展宏圖的新領(lǐng)域。

大數(shù)據(jù)時代，教師應(yīng)成為課程資源的開發(fā)者和組織者

如何把學(xué)校的課程資源跟教材的內(nèi)容，跟學(xué)校所在的社區(qū)以及當(dāng)下的社會事件組織起來？在這點上我是比較擅長的。我每到一個地方講課，我都會很自覺地把這個地方的風(fēng)土人情和最近發(fā)生的事件跟主題內(nèi)容有機地結(jié)合起來。一個好教師需要有一種教學(xué)敏感，所謂教學(xué)敏感，就是遇到某個社會問題，你就思考是否有教育教學(xué)價值。實際上，并不是所有的資源都有教學(xué)價值的，更不能所有的資源都有教育的價值，尤其是今天這個知識大爆炸的時代，就更需要我們教師的教學(xué)敏感。

我們應(yīng)該牢記，在當(dāng)今社會，我們應(yīng)該是課程資源的開發(fā)者，但是我們剛才已經(jīng)講了，我們不要奢談?wù)n程資源的開發(fā)了，很多人恐怕連命題的能力都已經(jīng)弱化了，這是個相當(dāng)可怕的情況。所以在今天我們要想成為一個合格的老師，的確是一件相當(dāng)不容易的事情。但是我們又往往缺乏這個意識，都以為自己是高等師范畢業(yè)的，自己所畢業(yè)的是所謂的名校，自己的教學(xué)難道還有問題嗎，難道還不能成為一個合格的教師嗎？

大數(shù)據(jù)時代，教師更要能夠潛心閱讀，濾過無關(guān) 今天的教師需要做到：一邊積累，一邊撿選。

對于那些碎片化的信息、微博微信上的只言片語，我們要有意識地將它們積攢起來，所謂的“積土成山，風(fēng)雨興焉。積水成淵，蛟龍生焉”，說的就是積累的作用和價值。我們要克服的就是一經(jīng)而過、熊瞎子掰玉米式的閱讀，或者用我的表述來說，叫“博客式閱讀”。我們要慢慢地養(yǎng)成把自己的經(jīng)驗知識積累起來習(xí)慣。

我們的電腦、手機用了一段時間就要更新，就要殺毒，就要刪除冗余信息和瀏覽痕跡，提升機器的運轉(zhuǎn)速度。零零星星電腦要殺毒，要刪除那些上網(wǎng)的痕跡，要把垃圾給清除掉。如果我們不定期對吸收的信息中的垃圾病毒實施清除，就不僅會影響我們“頭腦”這部機器的運行速度，甚至?xí)惯@部機器癱瘓死機。及時清理機器，絕不只是為了將那些有用的信息留存下來，更重要的是要將那些信息勾連起來——專業(yè)術(shù)語就是“關(guān)聯(lián)”與“建模”。

這當(dāng)中對信息的篩選顯得尤為重要。打個比方：一輛很高檔的轎車，你將什么都塞進去了，那就變成一輛垃圾車了。進入一輛豪華汽車的用物，是一定要跟這車子相匹配的。從教育教學(xué)的角度來看，我們的篩選、刪除、關(guān)聯(lián)、建模，是要建立在教育價值和教學(xué)價值的基礎(chǔ)上的。

保持紙質(zhì)書刊閱讀的習(xí)慣，我們買的書，一定要讓它真正地成為“我的書”，這個話貌似很哲學(xué)。所謂“我的書”是非讀不能成的。我們經(jīng)常講把書讀厚，把書讀薄。如何讀厚，又如何讀薄？這是要花功夫的，比如批注圈點就是讀厚的一種，根據(jù)批注寫出來的閱讀體驗就是讀薄。在這個過程中，將自己的生活、見識、思考融在其間，有充分的閑暇跟自己的思想打交道。大數(shù)據(jù)時代，我們恐怕更需明白“書本是謹慎地，含蓄地寫作的，也應(yīng)該謹慎地，含蓄地閱讀”，“一本書，能解釋我們的奇跡，又能啟發(fā)新的奇跡，這本書就為我們而存在了”（梭羅語）。

大數(shù)據(jù)時代，教師最終應(yīng)朝人生導(dǎo)師的方向努力

在這個離不開網(wǎng)絡(luò)與手機的時代，教師的作用絕對不會像某些專家預(yù)言的那樣變得越來越弱化，越來越虛無。相反的是會變得越來越重要。試想一下，一個人，一天到晚總是面對著冷冰冰的熒屏?xí)霈F(xiàn)怎樣的狀況呢？我想這個問題的答案，作為教師一定是清楚的。

我之所以認為今天教師的作用將會顯得越來越重要，還不只是出于對孩子們總是生活在網(wǎng)絡(luò)世界中的擔(dān)憂，更出于我們對教育的價值與作用的思考。學(xué)校教育的作用，絕不僅僅是為升學(xué)，教學(xué)也絕對不僅僅是為了考試，教育的價值更在于幫助人認識和理解人生，教學(xué)重要作用則是為了幫助學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)。面對網(wǎng)絡(luò)世界的原住民，我們有責(zé)任幫助和指導(dǎo)他們?nèi)ズY選和建構(gòu)，去形成自己的思維方式，去探索自己的學(xué)習(xí)路徑，從而形成自己的價值觀和人生態(tài)度。我們的作用絕對不是讓他從60分考到70分，70分考到80分，99分考到100分。

在大數(shù)據(jù)背景下，我們早已經(jīng)不是知識的控制者了，在許多知識面前我們甚至已經(jīng)落在學(xué)生后面一步，幾步了。我們的優(yōu)勢或許就只有閱歷和經(jīng)驗了，然而，這正是學(xué)生身上所缺乏的，也是他們最需要的?；蛟S我們能對學(xué)生產(chǎn)生影響的東西就在這里，僅此而已。

第三篇：大數(shù)據(jù)時代,我們?nèi)绾巫鼋處煟?/a>

大數(shù)據(jù)時代，我們?nèi)绾巫鼋處煟?/p>

大數(shù)據(jù)(big data)，或稱巨量資料，一般的解釋是指所涉及的資料量規(guī)模巨大到無法通過目前主流軟件工具，在合理時間內(nèi)達到擷取、管理、處理、并整理成為幫助企業(yè)經(jīng)營決策更積極目的的資訊。

在維克托?邁爾-舍恩伯格及肯尼斯?庫克耶編寫的《大數(shù)據(jù)時代》中大數(shù)據(jù)指不用隨機分析法（抽樣調(diào)查）這樣的捷徑，而采用所有數(shù)據(jù)的方法）大數(shù)據(jù)的4V特點：Volume（大量）、Velocity（高速）、Variety（多樣）、veracity（真實性）。

隨著大數(shù)據(jù)時代出現(xiàn)有人曾這樣預(yù)言，隨著MOOC、微課、翻轉(zhuǎn)課堂等基于網(wǎng)絡(luò)的教學(xué)形式的出現(xiàn)，我們這些中小學(xué)教師弄不好是會下崗的。這是不是危言聳聽呢？

對此，我們不要急于給出答案。我想說的是，當(dāng)下這個“大數(shù)據(jù)”環(huán)境究竟會給我們中小學(xué)教師帶來怎樣的影響？在這樣的背景下，我們應(yīng)該如何做一名合格的教師？

大數(shù)據(jù)背景下的教師要走進網(wǎng)絡(luò)

大數(shù)據(jù)背景下的教育，許多情況下是要借助網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的。比如在線教育、翻轉(zhuǎn)課堂，作為一種教學(xué)形式，我們在設(shè)計制作的時候，重要的恐怕不只是技術(shù)，更重要的是要改變我們的教育教學(xué)理念，并借此來影響學(xué)生的學(xué)習(xí)理念和生活觀念。

在這樣的背景下，我們必須走進網(wǎng)絡(luò)，關(guān)注網(wǎng)絡(luò)上與我們所教學(xué)科有關(guān)的甚至沒有關(guān)聯(lián)的新動態(tài)、新知識、新技術(shù)、新思想。否則，我們這些移民跟那些原住民的溝通是會發(fā)生阻滯的。即便是“屌絲”、“打醬油”、“油菜花”之類的網(wǎng)絡(luò)詞語，看起來膚淺的東西，但如果我們不走進網(wǎng)絡(luò)，我們在原住民面前就永遠只可能是一只“菜鳥”，即便是這樣低層面的東西，我們?nèi)绻粺o所知，也是會影響我們的教育行為與學(xué)生的具體情況的匹配的。

另一個方面，我們必須盡可能從臺前走到幕后，從屏前面走到屏后去。我們?nèi)绻嫦胍獙W(xué)生的聰明才智得到充分的發(fā)揮展示，我們就得走進幕后，給他們以實實在在的幫助與支持，或是默默的支持。所謂“從臺前走到幕后”，即盡量讓學(xué)生真正的成為課堂的主人，而你成為他的幫助者，影響者。而“從屏前面走到屏后”強調(diào)的則是課程的開發(fā)與設(shè)計。

大數(shù)據(jù)背景下的教師是學(xué)習(xí)理念生活觀念的引導(dǎo)者

有一個必須正視的問題時，網(wǎng)絡(luò)催生了電子游戲。電子游戲可以傳播知識嗎？當(dāng)然可以。尤其是美國、日本等發(fā)達國家的電子游戲、動漫，充滿驚奇險惡，迎合了青少年的獵奇心理，早已經(jīng)將孩子們興趣吸引過去了，某些知識也在這個過程中如影隨形地傳遞給了孩子。這些知識良莠不齊，泥沙俱下，幫助學(xué)生建立甄別和選擇的理念和能力，正需要今天的教師來作為引導(dǎo)。大數(shù)據(jù)背景下的教師需要的是互聯(lián)網(wǎng)思維，并在互聯(lián)網(wǎng)思維下組織教育教學(xué)活動，堅持以學(xué)生為中心，以需要為前提，以服務(wù)為方式，以分享為快樂。并將這樣的思維方式傳遞給學(xué)生。

在資訊發(fā)達的今天，我們理所應(yīng)當(dāng)成為學(xué)習(xí)理念的引導(dǎo)者，要在我們的引導(dǎo)下讓學(xué)生明白：游戲，也是學(xué)習(xí)，關(guān)鍵是我們?nèi)绾螌W(xué)習(xí)。上學(xué)不止是為了升學(xué)，上學(xué)的目的是為了增長知識，使得我們未來有更好的生活。如果一個學(xué)生只把升學(xué)當(dāng)做他的唯一目標。如果我們學(xué)校教師也只把升學(xué)當(dāng)做唯一的目標，那是要出問題的，為什么有那么多的孩子上吊，為什么最近有父親因為孩子作業(yè)沒完成就痛下毒手？這些問題都需要我們?nèi)ニ伎?，去剖析，去引?dǎo)學(xué)生思考和剖析。

大數(shù)據(jù)背景下的教師是知識學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者和領(lǐng)跑人

今天的教師應(yīng)該成為一個領(lǐng)跑者，要先學(xué)一步。所謂的課堂教學(xué)，應(yīng)該是老師在課堂上跟學(xué)生分享自己的學(xué)習(xí)體驗，引領(lǐng)學(xué)生在課堂上體驗學(xué)習(xí)，建構(gòu)知識的過程。我們要知道，有些知識因為學(xué)生的人生經(jīng)驗所限，靠自己還是沒有辦法解決的，必須依靠我們這些教師去講授。不要把那些專家的話都奉為神明，譬如一堂課只允許講15分鐘，15分鐘能講個明白嗎？但是換過來講，有些問題需要講15分鐘嗎？這都是常識性的問題，其實我們真正要解決的是如何講的問題。

我們要用學(xué)生明白的話講學(xué)生不明白的道理，好比我們要從哲學(xué)的層面和社會學(xué)的層面與學(xué)生談教育、談人生，最好的方法恐怕就是沒有一個哲學(xué)概念和社會學(xué)概念。好教師一定是這樣的。是能讓學(xué)生明白，往同一個目標去，不同的人是有不同的路徑的。我們這些做教師的要明白的是，這路徑是要在我們的引領(lǐng)下由學(xué)生自己探尋的。這當(dāng)中，需要分享的，就是我們的經(jīng)驗。

大數(shù)據(jù)背景下的教師是問題探究的合作者和幫助者

合作學(xué)習(xí)這個詞語對我們而言，早已經(jīng)是耳熟能詳?shù)牧?。但合作學(xué)習(xí)更需要的是對學(xué)生有具體的個別化指導(dǎo)，因為不同的人學(xué)習(xí)的情景和背景是不一樣的，他的出生，他的人生經(jīng)驗，尤其是他前一個學(xué)段所在學(xué)校教學(xué)對他的影響是不一樣的。比如，實驗小學(xué)的學(xué)生跟鄉(xiāng)村小學(xué)的學(xué)生的知識背景和學(xué)習(xí)結(jié)構(gòu)肯定會不一樣。我?guī)煾翟?jīng)常講，城里的孩子跟鄉(xiāng)下的孩子比比，什么都不一樣，就連看的廣告多少都不一樣，你看看城里的孩子，出門就看到廣告，鄉(xiāng)下的孩子出門看到的是什么，是田野，天空，不一樣的。

指導(dǎo)應(yīng)該是因人而異的，具體化的。我們經(jīng)常講頭腦風(fēng)暴，但它還是有一個組織者，教師的功能其實就是一個組織者，不僅是課堂組織者，同時他還是教學(xué)資源的組織者。學(xué)校教育有一個很重要的任務(wù)，恐怕是要設(shè)法把學(xué)生的“知”與“行”從網(wǎng)絡(luò)中解放出來，互聯(lián)網(wǎng)會解決“知”的問題，但是解決不了“行”，基于網(wǎng)絡(luò)的探究也只是探究而已。如何做？如何實踐？我相信這是教師們大展宏圖的新領(lǐng)域。

大數(shù)據(jù)背景下的教師應(yīng)成為課程資源的開發(fā)者和組織者

如何把學(xué)校的課程資源跟教材的內(nèi)容，跟學(xué)校所在的社區(qū)以及當(dāng)下的社會事件組織起來？。一個好教師需要有一種教學(xué)敏感，所謂教學(xué)敏感，就是遇到某個社會問題，你就思考是否有教育教學(xué)價值。實際上，并不是所有的資源都有教學(xué)價值的，更不能所有的資源都有教育的價值，尤其是今天這個知識大爆炸的時代，就更需要我們教師的教學(xué)敏感。

我們應(yīng)該牢記，在當(dāng)今社會，我們應(yīng)該是課程資源的開發(fā)者，但是我們剛才已經(jīng)講了，我們不要奢談?wù)n程資源的開發(fā)了，很多人恐怕連命題的能力都已經(jīng)弱化了，這是個相當(dāng)可怕的情況。所以在今天我們要想成為一個合格的老師，的確是一件相當(dāng)不容易的事情。但是我們又往往缺乏這個意識，都以為自己是高等師范畢業(yè)的，自己所畢業(yè)的是所謂的名校，自己的教學(xué)難道還有問題嗎，難道還不能成為一個合格的教師嗎？

大數(shù)據(jù)背景下的教師最終應(yīng)朝人生導(dǎo)師的方向努力

在這個離不開網(wǎng)絡(luò)與手機的時代，教師的作用絕對不會像某些專家預(yù)言的那樣變得越來越弱化，越來越虛無。相反的是會變得越來越重要。試想一下，一個人，一天到晚總是面對著冷冰冰的熒屏?xí)霈F(xiàn)怎樣的狀況呢？我想這個問題的答案，作為教師一定是清楚的。

我之所以認為今天教師的作用將會顯得越來越重要，還不只是出于對孩子們總是生活在網(wǎng)絡(luò)世界中的擔(dān)憂，更出于我們對教育的價值與作用的思考。學(xué)校教育的作用，絕不僅僅是為升學(xué)，教學(xué)也絕對不僅僅是為了考試，教育的價值更在于幫助人認識和理解人生，教學(xué)重要作用則是為了幫助學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)。面對網(wǎng)絡(luò)世界的原住民，我們有責(zé)任幫助和指導(dǎo)他們?nèi)ズY選和建構(gòu)，去形成自己的思維方式，去探索自己的學(xué)習(xí)路徑，從而形成自己的價值觀和人生態(tài)度。我們的作用絕對不是讓他從60分考到70分，70分考到80分，99分考到100分。

在大數(shù)據(jù)背景下，我們早已經(jīng)不是知識的控制者了，在許多知識面前我們甚至已經(jīng)落在學(xué)生后面一步，幾步了。我們的優(yōu)勢或許就只有閱歷和經(jīng)驗了，然而，這正是學(xué)生身上所缺乏的，也是他們最需要的?；蛟S我們能對學(xué)生產(chǎn)生影響的東西就在這里，僅此而已。

第四篇：大數(shù)據(jù)時代

大數(shù)據(jù)時代

近年來，隨著互聯(lián)網(wǎng)、移動互聯(lián)網(wǎng)、智能手機及傳感器等的普及，信息流量有了爆發(fā)性的增長，兩會以后，互聯(lián)網(wǎng)里最熱的詞匯，就是李克強總理在政府工作在報告里面提到的“互聯(lián)網(wǎng)+”，大數(shù)據(jù)將會更廣泛的被運用到各個領(lǐng)域，越來越多的業(yè)內(nèi)人士開始談?wù)摗按髷?shù)據(jù)”，如何利用大數(shù)據(jù)，成為政府和眾多企業(yè)關(guān)心的熱點？

互聯(lián)網(wǎng)+《大數(shù)據(jù)》緊緊圍繞這些問題展開，幫您如何利用大數(shù)據(jù)為企業(yè)從戰(zhàn)略上面進行指導(dǎo)挖掘和預(yù)測，從戰(zhàn)術(shù)上進行營銷服務(wù)和安全措施，精彩我們共同期待。

第一篇大數(shù)據(jù)很熱，大數(shù)據(jù)不神秘（趨勢）有人說，如果你不知道大數(shù)據(jù)，你就OUT了 －－大數(shù)據(jù)到底有多熱 什么樣的數(shù)據(jù)算是大數(shù)據(jù) －－大數(shù)據(jù)的特點和概念辨析 亂我心者，大數(shù)據(jù)之事多煩憂 －－大數(shù)據(jù)并不象你想象的那樣神秘 身邊的大數(shù)據(jù)

－－大數(shù)據(jù)就在你我身邊

案例分析：淘寶是如何利用大數(shù)據(jù)淘寶的 小結(jié)：不管你愿不愿意，大數(shù)據(jù)已經(jīng)在那里 電話：010---59002742 010--59004371 第二篇：認識大數(shù)據(jù) 1.什么是大數(shù)據(jù) 2.大數(shù)據(jù)應(yīng)用的意義

3.大數(shù)據(jù)在企業(yè)經(jīng)營中應(yīng)用的意義 4.對大數(shù)據(jù)的認識誤區(qū) 案例分析

第三篇：大數(shù)據(jù)時代變革 1：大數(shù)據(jù)時代的思維變革 2：大數(shù)據(jù)時代的商業(yè)變革 3：大數(shù)據(jù)時代的管理變革

第四篇：大數(shù)據(jù)在營銷中的運用 大數(shù)據(jù)精準營銷 1.什么是精確營銷 2.精確營銷的方法 實操教學(xué)+案例分析

第五篇：在技術(shù)中應(yīng)用 數(shù)據(jù)挖掘

大數(shù)據(jù)的核心價值——挖掘 1.什么是數(shù)據(jù)挖掘？ 2.數(shù)據(jù)挖掘的流程 3.數(shù)據(jù)挖掘解決的問題 結(jié)合現(xiàn)場實操教學(xué)+案例分析

第六篇：預(yù)測

大數(shù)據(jù)的核心價值——預(yù)測 1：如何預(yù)測？ 案例分析

第七篇：大數(shù)據(jù)與云計算 1：什么是云計算

2：大數(shù)據(jù)與云計算的關(guān)系

第八篇：大數(shù)據(jù)的安全問題

大數(shù)據(jù)給信息安全帶來新的挑戰(zhàn)和機遇 大數(shù)據(jù)存儲安全策略 大數(shù)據(jù)應(yīng)用安全策略 大數(shù)據(jù)管理安全策略

第五篇：大數(shù)據(jù)時代

“大”數(shù)據(jù)時代 眾所周知，數(shù)據(jù)本身就蘊藏著價值，但是將有用的數(shù)據(jù)與沒有價值的數(shù)據(jù)進行區(qū)分看起來可能是一個棘手的問題。

顯然，您所掌握的人員情況、工資表和客戶記錄對于企業(yè)的運轉(zhuǎn)至關(guān)重要，但是其他數(shù)據(jù)也擁有轉(zhuǎn)化為價值的力量。一段記錄人們?nèi)绾卧谀纳痰隇g覽購物的視頻、人們在購買您的服務(wù)前后的所作所為、如何通過社交網(wǎng)絡(luò)聯(lián)系您的客戶、是什么吸引合作伙伴加盟、客戶如何付款以及供應(yīng)商喜歡的收款方式……所有這些場景都提供了很多指向，將它們抽絲剝繭，透過特殊的棱鏡觀察，將其與其他數(shù)據(jù)集對照，或者以與眾不同的方式分析解剖，就能讓您的行事方式發(fā)生天翻地覆的轉(zhuǎn)變。

大數(shù)據(jù)(big data)，或稱巨量資料，指的是所涉及的資料量規(guī)模巨大到無法通過目前主流軟件工具，在合理時間內(nèi)達到擷取、管理、處理、并整理成為幫助企業(yè)經(jīng)營決策更積極目的的資訊。

“大數(shù)據(jù)”這個術(shù)語最早期的引用可追溯到apache org的開源項目Nutch。當(dāng)時，大數(shù)據(jù)用來描述為更新網(wǎng)絡(luò)搜索索引需要同時進行批量處理或分析的大量數(shù)據(jù)集。隨著谷歌MapReduce和Google File System（GFS）的發(fā)布，大數(shù)據(jù)不再僅用來描述大量的數(shù)據(jù)，還涵蓋了處理數(shù)據(jù)的速度。

早在1980年，著名未來學(xué)家阿爾文·托夫勒便在《第三次浪潮》一書中，將大數(shù)據(jù)熱情地贊頌為“第三次浪 潮的華彩樂章”。不過，大約從2009年開始，“163大數(shù)據(jù)”才成為互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)行業(yè)的流行詞匯。美國互聯(lián)網(wǎng)數(shù)據(jù)中心指出，互聯(lián)網(wǎng)上的數(shù)據(jù)每年將增長50%，每兩年便將翻一番，而目前世界上90%以上的數(shù)據(jù)是最近幾年才產(chǎn)生的。此外，數(shù)據(jù)又并非單純指人們在互聯(lián)網(wǎng)上發(fā)布的信息，全世界的工業(yè)設(shè)備、汽車、電表上有著無數(shù)的數(shù)碼傳感器，隨時測量和傳遞著有關(guān)位置、運動、震動、溫度、濕度乃至空氣中化學(xué)物質(zhì)的變化，也產(chǎn)生了海量的數(shù)據(jù)信息。

大數(shù)據(jù)技術(shù)的戰(zhàn)略意義不在于掌握龐大的數(shù)據(jù)信息，而在于對這些含有意義的數(shù)據(jù)進行專業(yè)化處理。換言之，如果把大數(shù)據(jù)比作一種產(chǎn)業(yè)，那么這種產(chǎn)業(yè)實現(xiàn)盈利的關(guān)鍵，在于提高對數(shù)據(jù)的“加工能力”，通過“加工”實現(xiàn)數(shù)據(jù)的“增值”。

大數(shù)據(jù)就是互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展到現(xiàn)今階段的一種表象或特征而已，沒有必要神話它或?qū)λ３志次分模谝栽朴嬎銥榇淼募夹g(shù)創(chuàng)新大幕的襯托下，這些原本很難收集和使用的數(shù)據(jù)開始容易被利用起來了，通過各行各業(yè)的不斷創(chuàng)新，大數(shù)據(jù)會逐步為人類創(chuàng)造更多的價值。