第一篇：文言文閱讀王義答案

篇一：文言文閱讀王義答案 篇二：文言文閱讀王義答案

王義，字宜之，真定寧晉人，家世業(yè)農(nóng)。義有膽智，沉默寡言，讀書知大義。金人遷汴，河朔盜起，縣人聚而謀曰：“時事如此，吾儕欲保全家室，宜有所統(tǒng)屬?！蹦讼嗯c推 義為長，攝行縣事，尋號為都統(tǒng)。太師、國王木華黎兵至城下，義率眾，以寧晉歸焉。入覲 太祖，賜駿馬二匹，授寧晉令，兼趙州以南招撫使。是時兵亂，民廢農(nóng)耕，所在人相食，寧 晉東有瀝城，義曰：“瀝城雖小而完，且有魚藕菱芡之利，不可失也?！绷羝珜⒗钪笔貙帟x，監(jiān)軍納蘭率冀州節(jié)度使柴茂等，將兵萬余北行。義伏兵桑林，先以百騎挑之，納蘭趨來迎戰(zhàn)，因稍卻，誘之近桑林，伏起，金兵大亂，奔還，獲納蘭二弟及萬戶李虎。戊寅，拔束鹿，進(jìn) 攻深州，守帥以城降。順天都元帥張柔上其功，升深州節(jié)度使、深冀趙三州招撫使。金將武 仙以兵四萬來攻束鹿，仙諭軍士曰：“束鹿兵少無糧，城無樓櫓，一日可拔也。”盡銳來攻，義隨機(jī)應(yīng)拒，積三十日不能下，大小數(shù)十戰(zhàn)皆捷。一夕，義召將佐曰：“今城守雖有余，然 外無援兵，糧食將盡，豈可坐而待斃?！弊蹬ｂ甘?，率精銳三千，銜枚夜出，直搗仙營。仙 牌十，命義賜有功者。庚辰，拔冀州，獲柴茂，械送軍前，木華黎、張柔復(fù)上其功，授龍虎衛(wèi)上將軍、安武軍節(jié)度使，行深冀二州元帥府事，賜金虎符。辛巳，仙復(fù)遣其將盧秀、李伯 祥，率兵謀襲趙州，并取瀝城，率戰(zhàn)艦數(shù)百艘，沿江而下。義具舟楫于紀(jì)家莊，截其下流，邀擊之，義士卒皆水鄉(xiāng)人，善水戰(zhàn)，回旋開闔，往來如風(fēng)雨，船接，則躍登彼船，奮戈疾擊，敵莫能當(dāng)，殺千余人，擒秀。伯祥退保瀝城，義引兵拔之，伯祥西走，二子死焉。邢州盜號 趙大王，聚眾數(shù)千，據(jù)任縣固城水寨，真定史天澤集諸道兵攻之不能下。甲午，義引兵薄其 城，一鼓下之，獲趙大王、侯縣令等數(shù)人殺之，余黨悉平。義乃布教令，招集散亡，勸率種 藝，深、冀之間，遂為樂土云。（選自《元史王義傳》）a．王義在桑樹林中設(shè)下伏兵，納蘭趕上來迎戰(zhàn)，這時伏兵一躍而起，金兵大亂而奔逃，俘虜了納蘭及萬戶李虎。b．王義帶兵進(jìn)攻固城水寨時，一鼓攻克，俘獲了趙大王、侯縣令等人，將他們殺掉，余黨都被消滅。c．武仙調(diào)集全部精銳部隊(duì)進(jìn)攻束鹿，王義隨機(jī)應(yīng)變頑強(qiáng)抵抗，連攻了三十天也未能攻克，大小幾十場戰(zhàn)斗都是王義得勝。d．王義繳獲了武仙他們的全部物資武器。木華黎聽到消息，派人送來十個銀牌，讓王義賞賜給有功人員。5．d（a前一個“而”表示順接關(guān)系，后一個“而”表示轉(zhuǎn)折關(guān)系，相當(dāng)于“但”；b 前一個“之”是結(jié)構(gòu)助詞“的”，后一個“之”是代詞；c 前一個“以”是介詞“用”，后一個“以”是“因 為”的意思；d 這兩個“于”都是介詞“在”的意思。）（2）王義于是又發(fā)布政令，招集逃亡的老百姓，獎勵農(nóng)耕，于是深、冀之間成為了老百姓安居樂業(yè)的地方。（5 王義字宜之，是真定寧晉人，世代務(wù)農(nóng)。王義有膽有智，沉默寡言，讀書知大義。金人遷都到汴京后，河朔盜賊起事，縣里人聚在一起商量說：“當(dāng)今形勢既然這樣，我們?nèi)?果想要保全家室，應(yīng)該有所統(tǒng)屬?！庇谑谴蠹彝婆e王義為首領(lǐng)，代管縣里的事務(wù)，不久又號 稱為都統(tǒng)。太師、國王木華黎率兵到城下時，王義率眾以寧晉歸降。王義入宮朝見太祖，太 祖賞賜給他兩匹駿馬，任命他為寧晉縣令，兼任趙州以南招撫使。當(dāng)時正值兵亂，老百姓荒 廢了農(nóng)耕，各地出現(xiàn)人吃人的現(xiàn)象。寧晉以東有一片水域叫瀝城，王義說：“瀝城雖小但是 它堅(jiān)固，而且有魚藕菱芡之利，不可丟掉這個地方?！币虼怂粝赂睂⒗钪笔匦l(wèi)寧晉，自己 率領(lǐng)眾人保衛(wèi)瀝城，因?yàn)檫@樣做而救活了許多人。丁丑年，大軍往南奪取了巨鹿、洺州兩城，部隊(duì)回還時至唐陽西九門，遙上了金監(jiān)軍納蘭率著冀州節(jié)度使柴茂等人，正帶領(lǐng)著萬余士兵向北前進(jìn)。王義在桑樹林中設(shè)下伏兵，先以騎兵一百來人前去挑戰(zhàn)，納蘭趕上來迎戰(zhàn)，王義讓士兵稍微退卻，引誘他們靠近桑樹林，這時伏兵一躍而起，金兵大亂而奔逃，俘虜了納蘭的二弟以廈萬戶李虎。戊寅年，攻克巨鹿，接著進(jìn)攻深州，守帥獻(xiàn)城投降。順天都元帥張柔將王義的戰(zhàn)功報上去，他被升任為深州節(jié)度 金將武仙率領(lǐng)四萬士兵前來攻打束鹿，武仙告訴戰(zhàn)士們說：“束鹿兵少而且沒有糧食，又沒有瞭望和守城設(shè)備，一天就可以攻下?！蔽湎烧{(diào)集全部精銳部隊(duì)前來進(jìn)攻，王義 隨機(jī)應(yīng)變頑強(qiáng)抵抗，連攻了三十天也未能攻克，大小幾十場戰(zhàn)斗都是王義得勝。一無晚上，王義召集將領(lǐng)們說：“現(xiàn)在我們守城雖有足夠力量，但是外無援兵，糧食將盡，怎可坐著等 死呢！”于是殺牛犒勞士兵，率領(lǐng)三千精銳部隊(duì)，晚上銜枚潛出，直攻武仙的軍營。武仙的 隊(duì)伍大亂，他們又乘著天黑進(jìn)攻，殺了武仙的幾千士兵。武仙率領(lǐng)余部逃回真定，王義繳獲 了他們的全部物資武器。木華黎聽到消息，派人送來十個銀牌，讓王義賞賜給有功人員。庚 辰年，攻克冀州，俘虜了柴茂，將他械送到軍前。木華黎、張柔又將王義的戰(zhàn)功報上去，他 被任命為龍虎衛(wèi)上將軍、安武軍節(jié)度使，行深冀兩州元帥府事，被賜予金虎符。辛巳年，武仙又派將領(lǐng)盧秀、李伯祥率兵企圖襲擊趙州和奪取瀝城，他們率領(lǐng)幾百艘戰(zhàn)艦，沿江而下。王義在紀(jì)家莊準(zhǔn)備好船只，在下游攔截阻擊他們。王義的士兵部是水 鄉(xiāng)的人，善于水戰(zhàn)，他們在水上回旋開闔，往來如風(fēng)雨一般。船一靠近，他們就跳上敵船，揮戈奮擊，敵人無法抵擋，他們殺了千余名敵人，俘獲了盧秀。李伯祥退保壢城，王義帶兵 攻克了瀝城，李伯祥向西逃跑，兩個兒子都戰(zhàn)死了。邢州有個強(qiáng)盜號稱趙大王，聚集了幾千 人，占據(jù)了任縣固城的水寨，真定史天澤調(diào)集各道士兵前去攻打未能攻克。甲午年，王義帶 兵進(jìn)逼該城，一鼓作氣攻克它，俘獲了趙大王、侯縣令等人，將他們殺掉，余黨都被消滅。

篇四：文言文閱讀王義答案

閱讀下面的文言文，完成4～7題。王義字宜之，真定寧晉人，家世業(yè)農(nóng)。義有膽志，沉默寡言，讀書知大義。

王義字宜之，真定寧晉人，家世業(yè)農(nóng)。義有膽志，沉默寡言，讀書知大義。金人遷汴，河朔盜起，縣人聚而謀曰：“時事如此，吾儕欲保全家室，宜有所統(tǒng)屬?！蹦讼嗯c推義為長，攝行縣事，尋號為都統(tǒng)，太師、國王木華黎兵至城下，義率眾以寧晉歸焉。入覲太祖，賜駿馬二匹，授寧晉令，兼趙州以南招撫使。

丁丑，大軍南取鉅鹿、洺州而城，還軍至唐陽西九門，遇金監(jiān)軍納蘭率冀州節(jié)度使柴茂等，將萬兵余北行。義伏兵桑林，先以百騎挑之，納蘭趨來迎戰(zhàn)，因稍卻，誘之近桑林，伏起，金兵大亂，奔還，獲納蘭二弟及萬戶李虎。戊寅拔束鹿，進(jìn)攻深州，守帥以城降。金將武仙以兵四萬來攻束鹿，仙諭軍士曰：“束鹿兵少無糧，城無樓櫓，一日可拔也?！北M銳來攻，義隨機(jī)應(yīng)拒，積三十日不能下，大小數(shù)十戰(zhàn)皆捷。一夕，義召將佐曰：“今城守雖有余，然外無援兵，糧食將盡，豈可坐而待斃！”椎牛饗士，率精銳三千，銜枚夜出，直搗仙營。仙軍亂，乘暗攻之，殺數(shù)千人。仙率余眾遁還真定，悉獲其軍資器杖。木華黎聞之，派使送銀牌十，命義賜有功者。

辛巳，仙復(fù)遣其將盧秀、李伯祥，率兵謀襲趙州，并取瀝城，率戰(zhàn)艦數(shù)百艘，沿江而下。義具舟楫于紀(jì)家莊，截其下流，邀擊之，義士卒皆水鄉(xiāng)人，善水戰(zhàn)，回旋開闔，往來如風(fēng)雨，船接，則躍登彼船，奮戈疾擊，敵莫能當(dāng)，殺千余人，擒秀。

4、對下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）a．吾儕欲保全家室 儕：等輩 b.椎牛饗士 饗：犒勞

c.仙率余眾遁還真定 遁：抵擋 d．拔冀州，獲柴茂 拔：攻占

5、以下各組句子中，全都能表明王義“有膽識”的一組是(3分)（）

a.①③⑤ b.①④⑥ c.②③④ d．②⑤⑥

6、下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)c.王義在危難之際破釜沉舟，夜襲武仙軍，殺得武仙的軍隊(duì)打亂。

（1）今城守雖有余，然外無援兵，糧食將盡，豈可坐而待斃?。?分）

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4、c（儕：等輩）

5、c（①說的是大家推舉王義為首領(lǐng)；⑤說的是武仙的軍事安排；⑥說的是王義士卒的情況）

6、a（俘獲的不是納蘭，而是他的二弟）

7、（1）現(xiàn)在我們守城雖有足夠的力量，但是外無援兵，糧食將要完了，怎可坐著等死呢?。P(guān)鍵點(diǎn)：“余”“豈”）

點(diǎn)擊查看答案解釋參考譯文：

王義，字宜之，真定寧晉人，時代務(wù)農(nóng)。王義有膽有志，沉默寡言，讀書知曉大義。金人遷都汴京后，河朔盜賊起事，縣里人聚在一起商量說：“當(dāng)今形式既然這樣，我們?nèi)绻胍Ｈ沂遥瑧?yīng)該有所統(tǒng)屬?！庇谑谴蠹彝婆e王義為首領(lǐng)，代管縣里的事務(wù)，不久又號稱為都統(tǒng)。太師、國王木華黎率兵到城下時，王義率眾將寧晉歸降。王義入宮朝見太祖，太祖賞賜他兩匹駿馬，任命他為寧晉縣令，兼任趙州以南招撫使。當(dāng)時正值兵亂，老百姓荒廢了農(nóng)耕，各地出現(xiàn)了人吃人的現(xiàn)象，寧晉以東有一個瀝城，王義說：“瀝城雖小，但是它堅(jiān)固，而且有魚藕菱茨這些有利的條件，不可丟掉了這個地方。

丁丑年，大軍往南奪取了鉅鹿、洺州兩城，不對返回時至唐陽西九門，遇上了金監(jiān)軍納蘭率領(lǐng)著冀州節(jié)度使柴茂等人，正代領(lǐng)著萬余士兵向北前進(jìn)。王義在桑林中設(shè)下伏兵，然后先以騎兵一百來人前去挑戰(zhàn)，納蘭趕上來迎戰(zhàn)，王義讓士兵稍微退卻，引誘他們靠近桑林這時伏兵一躍而起，金兵大亂而奔逃，俘虜了男籃的二弟和萬戶李虎，戊寅年，攻克束鹿，接著進(jìn)攻深州，守帥開城投降。

金將武仙率領(lǐng)四萬士兵前來攻打束鹿，武仙告訴士兵說：“束鹿兵少而且沒有糧食，又沒有瞭望和守城設(shè)備，一天就可以攻下。于是殺牛犒勞士兵，率領(lǐng)三千精銳部隊(duì)，晚上銜枚潛出，直攻武仙的軍營。武仙的軍隊(duì)大亂，他們又乘著天黑進(jìn)攻，殺了武仙的幾千士兵。武仙率領(lǐng)余部逃回真定，王義繳獲了他們的全部物資武器。木華黎聽到消息，派人送來十個銀牌，讓王義賞賜給有功人員。

辛巳年，武仙又派將領(lǐng)盧秀、李伯祥企圖襲擊趙州和奪取瀝城，他們率領(lǐng)幾百艘戰(zhàn)艦，沿江而下。王義在紀(jì)家莊準(zhǔn)備好船只，在下游攔截阻擊他們，王義的士兵都是水鄉(xiāng)人，善于水戰(zhàn)，他們在水上回旋開闔，往來如風(fēng)雨一般自由，船一靠近，他們就跳上敵船，揮戈奮擊，敵人無法抵擋，他們殺了千余名敵人，俘獲了盧秀。

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第二篇：《姜太公遇文王》閱讀答案及翻譯

姜太公遇文王

文王將田⑴，史編⑵布卜⑶，曰：田于渭陽⑷，將大得焉，非龍非螭⑸，非虎非羆⑹，兆得公侯，天遺⑺汝師。文王乃乘田車⑻，駕田馬⑼，田于渭陽，卒見太公，坐茅以漁。

周西伯獵，果遇太公于渭之陽，與語，大說⑽。曰：自吾先君⑾太公⑿曰：當(dāng)有圣人適⒀周，周以興。子真是邪?吾太公望子久矣!故號之曰太公望。載與俱歸，立為師。

注釋

⑴田：田獵。⑵史編：名叫編的太史。⑶布卜：布，陳；卜，灼剝龜：陳龜而灼剝之，視龜兆的縱橫以定吉兇，叫布卜。⑷渭陽：渭水的北岸，山的北面或水的南面叫做陰，山的南面或水的北面叫做陽⑸螭(ch)：古代傳說中沒有角的龍。⑹羆(p)：棕熊。⑺遺：贈予，給予。⑻田車：田獵的車。⑼田馬：田獵的馬。⑽說：通悅。⑾先君：去世之父為先君。⑿太公：父稱太公。先君太公連稱，即去世之父的意思。⒀適：到。

閱讀訓(xùn)練

1．指出下列句中的通假字

①與語，大說__________②湯熨之所及也________③寒暑易節(jié)，始一反焉__________

2．天遺汝師一句中的遺與下列句中遺字用法相同的一項(xiàng)是()

A．路不拾遺 B．深追先帝遺昭C．得遺金一餅 D．是以先帝簡拔以遺陛下

3．解釋下列句中加點(diǎn)的詞。

野徑云俱黑＿＿＿＿＿＿ 載與俱歸＿＿＿＿＿＿

卒見太公＿＿＿＿＿＿ 卒中往往語＿＿＿＿＿

4．翻譯下列句子。

①當(dāng)有圣人適周，周以興。

②文王乃乘田車，駕田馬，田于渭陽，卒見太公，坐茅以漁。

5.求賢若渴，禮賢下士，是歷代賢明君主對待人才的態(tài)度，文王禮遇姜太公就是一例。你還能再舉出歷史上這樣的一個例子嗎?請用簡潔的語言加以概括。

＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ 參考答案：

1．①說通悅 ②湯通燙 ③反通返 2．D 3．全，都 一起，一同 終于 士兵 4．①不久準(zhǔn)會有圣人到我們這里來，那時我們周民族就將要興旺發(fā)達(dá)了。②文王便坐了獵車，駕了獵馬，到渭水北岸去打獵，終于見到了姜太公，他正坐在一束茅草上釣魚。5．答案舉例：劉備三顧茅廬 6．略。

譯文

文王將要出去打獵，叫太史編替他卜了一課，太史編看了龜兆，唱道：

到渭水北邊去打獵，將會有很大的收獲。

不是螭也不是龍，不是老虎不是熊；

兆得個賢人是公侯，上天賜你的好幫手。

文王便坐了獵車，駕了獵馬，到渭水北岸去打獵，終于見到了姜太公，太公正坐在一束茅草上，(安安靜靜地在那里)釣魚。

周西伯出去打獵，果然在渭水北岸遇見了太公，和他交談，大為高興，說道：記得先前我那去世的父親太公常向我說：不久準(zhǔn)會有圣人到我們這里來，那時我們周民族就將要興盛發(fā)達(dá)了。你可真就是這樣的人嗎?我家太公盼望你已經(jīng)很久了！所以就叫他做太公望。用車子把他載了一同回京城去，回去就拜他做了國師。

第三篇：與人為善文言閱讀答案

與人為善文言閱讀答案

在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作生活中，我們都要用到閱讀答案，借助閱讀答案我們可以更快速地掌握解題方法和解題技巧。你知道什么樣的閱讀答案才是可以有效幫助到我們的嗎？以下是小編整理的與人為善文言閱讀答案，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

閱讀下面的文字，完成問題。

與人為善

①與人為善是一種征服人心的力量。

②阿姆斯特朗在邁上月球時，因一句我個人邁出了一小步，人類卻邁出了一大步的善美之言而家喻戶曉。一同登月的還有奧爾德林，雖然少有人知道，但同樣讓人敬佩。

③在慶功會上，有一位記者提出了一個很尖銳的問題：你作為同行者，而成為登上月球第一人的卻是他，你是否有點(diǎn)遺憾？在眾人有點(diǎn)尷尬的注視下，奧爾德林風(fēng)趣地回答道：各位，千萬別忘記了回到地球時，我可是最先邁出太空窗的！我是從別的星球上來到地球的第一個人。大家在歡愉的笑聲中，給了他最熱烈的掌聲奧爾德林用與人為善的善念化解了人們的不平和尷尬，同時也真誠地分享了朋友的快樂。

④與人為善是一座溝通人們心靈的橋梁。

⑤與人為善是一壺洗滌靈魂的凈水。

⑥與人為善絕不是一種簡單的同情心，她是一種無形的相助，一種博大的愛，是一股矯正世俗的春風(fēng)；與人為善絕不是____________，她是____________，是____________。

⑦道家的老子說得好：上善如水。是的，水溶萬物而不爭，與人為善者與水一樣能溶解萬事萬物，化解人間恩仇；海納百川，有容乃大，與人為善者能包容一切，氣度恢宏，胸懷博大；水質(zhì)透明，清澈見底，與人為善者白日為善，夜來省己，心如明鏡與人為善跟水一樣精深博大。

⑧與人為善來源于高尚。人心本善，只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，世界就會變成美好的人間有了這樣的情操，人們的行動才有了指南，人生杠桿才有了支點(diǎn)，理想大廈才有了精神支柱。

⑨與人為善也來源于自信。無論生活以什么樣的方式回報他，他都能應(yīng)對自如。正如一位詩人所說：報我以幸福嗎？我是一只凌空飛翔的燕子；報我以不幸嗎？我是一根勁竹經(jīng)得起狂風(fēng)暴雨。

⑩市場經(jīng)濟(jì)，紅塵滾滾。似乎地位、金錢、利益決定一切。于是有的人便認(rèn)為與人為善的精神已變得陳舊而失去了光澤。其實(shí)，人們需要善良，世界需要善良，你自己也需要善良。

1、給下列詞語中劃線的字注音。

尷尬（）夜來省己（）

2、仿照文章第②段畫線部分，將后面的句子補(bǔ)充完整并寫在下面。

與人為善絕不是____________，她是____________，是____________。

3、文章第③自然段運(yùn)用了那種論證方法？請簡要分析它的作用。

_______________________________________________________

4、文中說：與人為善是一座溝通人們心靈的.橋梁。請為這一觀點(diǎn)補(bǔ)出一個事實(shí)論據(jù)。（40字左右）

_______________________________________________________

5、文章的①⑦段似乎已經(jīng)較好地證明了中心論點(diǎn)，但作者還寫了⑧、⑨兩段。你認(rèn)為寫這兩段的作用是什么？

_______________________________________________________

6、讀了文章后，相信你對與人為善有了新的感受，請簡單談?wù)劇?/p>

_______________________________________________________

參考答案：

1、gà xǐng2、略。（答案不唯一）

3、運(yùn)用了舉例論證的方法，列舉奧爾德林回答記者提問的事例，具有代表性，具體有力的證明了與人為善是一種征服人心的力量這一分論點(diǎn)，進(jìn)而有力的證明了中心論點(diǎn)。

4、示例：藺相如用與人為善的做法對待廉頗的不滿，感化廉頗負(fù)荊請罪，化解了兩人之間的誤會。（只要說補(bǔ)的事例能證明分論點(diǎn)即可。）

5、作用是在前面論證的基礎(chǔ)上，使人明白怎樣做到與人為善；使論證更深入、嚴(yán)密。（意對即可）

6、略。（符合要求即可）

第四篇：出師表 文言閱讀及答案

《出師表》

諸葛亮是中國人民智慧的化身。“三顧茅廬”、“火燒赤璧”“六出祁山”等膾炙人口的故事在中國是家喻戶曉的。諸葛亮的文才韜略令人傾倒。他撰寫的《出師表》是漢末以來的第一流杰作，辭情懇切，感人肺腑，為后人所欽仰。

一、【背景鏈接】（幻燈）

諸葛亮（181-234），字孔明，號臥龍，是三國時期蜀國杰出的政治家、思想家、軍事家。劉禪繼位，諸葛亮被封為武鄉(xiāng)候。【諸葛亮名言】

靜以修身，儉以養(yǎng)德 非寧靜無以致遠(yuǎn)，非淡泊無以明志 鞠躬盡瘁，死而后已

（幻燈）

需要了解的背景資料是：“三顧茅廬”“三足鼎立”“白帝城托孤” “出師北伐”（參看《三國志·蜀志·諸葛亮傳》、《三國演義》）

這篇《出師表》是諸葛亮在公元227年出兵伐魏，臨行時寫給后主劉禪的奏章。

諸葛亮當(dāng)時感到劉禪暗昧懦弱，頗有內(nèi)顧之憂，所以臨出發(fā)前上書劉禪，懇切勸諫，要劉禪繼承劉備遺志，砥礪志行，振作精神，聽信忠言，任用賢良，黜斥佞人，嚴(yán)明賞罰，盡心國事，以圖完成復(fù)興漢室，統(tǒng)一天下的大業(yè)。（幻燈）

“讀諸葛孔明《出師表》而不墮淚者,其人必不忠;讀李令伯《陳情表》而不墮淚者,其人必不孝;讀韓退之《祭十二郎文》而不墮淚者,其人必不友?！?------宋代學(xué)者趙與時<賓退錄>

【文體知識】

表，是古代一種文體，陳述自己的請求、愿望或意見的一種文書樣式，是古代奏議的一種，也叫“奏章”或“奏疏”。（詳細(xì)的介紹見教參）

二、【行文思路】

本文的行文思路是這樣的：（幻燈）

在表文中,諸葛亮勸說后主劉禪廣開言路，嚴(yán)明賞罰，親賢遠(yuǎn)佞，以繼承先帝劉備的遺志；也陳述了自己對先帝的”感激”之情和”興復(fù)漢室”的決心。本文議論中融以敘事和抒情，句法上駢散結(jié)合，結(jié)構(gòu)上處處照應(yīng)。

三、【成 語】（幻燈）本文涉及的成語有：

妄自菲薄 三顧茅廬 不知所云 臨危受命 作奸犯科 指日可待 計(jì)日可待 不毛之地

四、【文言文語段】（幻燈）拓展1——《隆中對》（“三顧茅廬”的故事和諸葛亮的形象雖千百年來廣為人們傳誦，但正史丹青與故事傳說的筆觸是各有千秋的。）拓展2——《誡子書》

拓展3——《校定<諸葛亮集>表》(選自陳壽《三國志 諸葛亮傳》)【今人解讀】（幻燈）余秋雨：《武侯祠：一千七百年的沉思》 吳 睿：《武侯祠隨想》 姜 進(jìn)：《諸葛出師情義傳千古》 劉征泰：《千秋遺愛在人間——成都武侯祠小記》 王春瑜《劉備托孤贊》

諸葛亮，許多文人墨客在詩詞中歌詠過他，在武侯祠憑吊過他，或借諸葛亮表達(dá)對忠臣良相的贊美之情，或借他寄托對明君賢主的渴慕之意，或借他抒發(fā)自己懷才不遇之嘆。總之，在后人的眼中他已經(jīng)是一個符號、一種象征了，他牽動著中國知識分子最深沉的情感脈搏。【相關(guān)詩句】（幻燈）杜甫《蜀相》：三顧頻繁天下計(jì)，兩朝開濟(jì)老臣心。出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。陸游《書憤》：出師一表真名世，千載誰堪伯仲間。文天祥《正氣歌》：或?yàn)槌鰩煴?，鬼神泣壯烈。陸游?！薄陡袪睢罚簞C然出師表，一字不可刪 陸游《病起書懷》：“出師一表通今古，夜半挑燈更細(xì)看?！?【相關(guān)對聯(lián)】（幻燈）

1、收二川，排八陣，六出七擒，五丈原前，點(diǎn)四十九盞明燈，一心只為酬三顧。取西蜀，定南蠻，東和北拒，中軍帳里，變金木土爻神卦，水面偏能用火攻。

2、兩表酬三顧，一對足千秋

3、勤王事大好兒孫，三世忠貞，史筆猶褒陳庶子 出師表驚人文字，千秋涕淚，墨痕同濺岳將軍 還有一些有關(guān)諸葛亮的俗語、歇后語：（幻燈）

三個臭皮匠，頂個諸葛亮 諸葛亮借箭--------有借無還 諸葛亮的鵝毛扇--神妙莫測 諸葛亮三氣周瑜--略施小技

六、【教學(xué)設(shè)計(jì)方案】（幻燈）

這篇課文可以這樣去進(jìn)行教學(xué)：讀——述——析——結(jié)

析：抓兩個問題分析——（1）兩個條件是什么？（2）三條建議是什么？（3）作者為什么要?dú)v敘自己的身世后才提到“出師”？（4）字里行間讀得出來諸葛亮怎樣的情感？

第五篇：醉翁亭記 文言閱讀及答案

醉翁亭記》（幻燈）

酒與靈感的關(guān)系，是中國文學(xué)史上一個歷久不衰的話題。酒對于文人來說，是一種靈感的力量，也可以是一種解脫、消愁，甚或縱情的力量。所以，當(dāng)我們看到歐陽修的“醉翁”形象時，上述聯(lián)想便會油然而生。然而事實(shí)上，歐陽修并非李白或蘇軾，他是一個現(xiàn)實(shí)感極強(qiáng)的人，在生活上具有一種理性的執(zhí)著，在《與尹師魯書》中，他曾對幾種人表示不滿，一種是對自我的個人命運(yùn)過于看重的人，一種就是那些“傲逸狂醉”的人。所以，在初貶夷陵時，他就“益慎職，無飲酒”。然而有趣的是，在十年之后，他卻在滁州改變了自己的形象。這種神奇的轉(zhuǎn)變無疑具有現(xiàn)實(shí)背景，也體現(xiàn)著歐陽修思想變化的痕跡，因?yàn)樵谶@以后，醉酒的情趣在歐陽修的詩文中竟成了經(jīng)常性的主題，“醉翁”的形象可以說是非常鮮明突出的。

一、【資料鏈接】（幻燈）歐陽修（1007-1072），北宋文學(xué)家，史學(xué)家。字永叔，號醉翁，晚年號六一居士，江西人，北宋文學(xué)家、史學(xué)家（“二十四史”中有兩部是他編撰的，即《新五代史》、《新唐書》）。四歲喪父，家境貧寒，母以荻桿畫地教讀。24歲考取進(jìn)士，先后在地方和朝廷任職，官至樞密副使、參知政事（副宰相）。早年支持范仲淹，要求在政治上有所改革。主張?zhí)岚魏酮勔春筮M(jìn)，著名的古文家三蘇父子、曾鞏、王安石等都出自于他的門下。是北宋古文運(yùn)動的領(lǐng)袖，名列“唐宋八大家”之一。謚“文忠”，著有《歐陽文忠公集》。這里我要提一提“居士”這一稱謂。（幻燈）在佛教的原始圣典中，尤其是在律部之中，居士乃是俗人的通稱。在中國，運(yùn)用居士一詞的，也不是以佛教為始，在《禮記》中就有“居士錦帶”一語，那是指的為道、為藝的處士，含有隱士的意義，所以在中國古籍中，往往見到一些文人雅士，每喜以居士自號，但那并不表示他們是佛教信徒。

【寫作背景】（幻燈）

本文也寫于慶歷六年（時間同《岳陽樓記》），宋仁宗（1045）范仲淹主張“新政”遭讒言而離職，歐陽修上書替他分辯，得罪了當(dāng)權(quán)派，被貶滁州（在今安徽）知州。在那里，他一方面勵精圖治使“政通人和”，一方面寄情山水，以詩酒自娛，排遣遭貶謫的抑郁。文中主要表現(xiàn)了他隨遇而安、與民同樂的曠達(dá)情懷?！咀砦掏ぁ浚ɑ脽簦?/p>

歐陽修被貶為滁州太守后，心情郁悶，他經(jīng)常去滁州西南的瑯琊山飲酒抒懷，并與山寺內(nèi)的住持智仙和尚結(jié)為莫逆之交。智仙為方便好友游訪，便在半山腰修建了一座亭子，供歐陽修休息、飲酒。歐陽修用自己的別號“醉翁”為這座亭子命名。并寫下了《醉翁亭記》這篇流芳千古的美文?！緦β?lián)】（幻燈）

1、并未成翁，到處也須杖履；不能一醉，此來辜負(fù)山林。

2、人生百年，把幾多風(fēng)光琴尊等閑拋卻；是翁千古，問爾許英雄豪杰那個醒來。

3、翁去八百年，醉鄉(xiāng)猶在；山行六七里，亭影不孤。――安徽滁縣醉翁亭

還有的人將范仲淹與歐陽修相提并論而寫為對聯(lián)的，比如，岳陽樓上范仲淹作文寄情，醉翁亭里歐陽修即景抒懷。

二、本文的行文思路是這樣的：（幻燈）

文章極其生動的描寫了醉翁亭的秀麗環(huán)境和變化多姿的自然風(fēng)光，并勾勒出一幅太守與民同樂的圖畫，抒發(fā)了作者的政治理想和娛情山水以排遣抑郁的復(fù)雜感情。文章運(yùn)用層層烘托的方法，顯得含蓄委婉，文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，處處注意前呼后應(yīng)，無懈可擊。還運(yùn)用了“卒章顯志”的手法，這是古人常用的一種寫作手法。在文章結(jié)尾時,用一兩句話點(diǎn)明中心、主題的手法就叫卒章顯志,也叫“篇末點(diǎn)題”,“志”就是指文章的主題、中心。恰當(dāng)運(yùn)用這種手法可以增加文章的深刻性、感染力和結(jié)構(gòu)美,有“畫龍點(diǎn)睛”的藝術(shù)效果。范仲淹的《岳陽樓記》也是運(yùn)用這種手法的典范。

三、（幻燈）本文涉及的成語有：

醉翁之意不在酒 峰回路轉(zhuǎn) 水落石出 觥籌交錯 山肴野蔌

四、【文言文語段】（幻燈）拓展1——《六一居士傳》（歐陽修）拓展2——《宋史·歐陽修傳》 拓展3——《豐樂亭記》（歐陽修）拓展4——《喜雨亭記》（蘇 軾）【今人解讀】 喻曉：《千古醉翁亭》 《中國古典文學(xué)名著賞析》：《詩情畫意，秀麗多姿 ——談歐陽修的<醉翁亭記>》 白希：《歐陽修<雙亭記>》/林思翔：《讀一回醉翁亭》 《醉翁亭前“讀”醉翁》（來自網(wǎng)上）