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      《卡爾威特的教育》讀書心得(寫寫幫推薦)

      時(shí)間:2019-05-12 05:52:06下載本文作者:會(huì)員上傳
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      第一篇:《卡爾威特的教育》讀書心得(寫寫幫推薦)

      讀《卡爾威特的教育》

      同義鎮(zhèn)中心學(xué)校 司玉閣

      目前全社會(huì)最關(guān)注的問(wèn)題除了經(jīng)濟(jì)進(jìn)步可能就要算是教育發(fā)展了,但教育孩子竟然成了一大難題。學(xué)校、老師、家長(zhǎng)、學(xué)生,凡是與教育有瓜葛的人都對(duì)教育苦不堪言,問(wèn)題究竟出在什么地方?教育現(xiàn)存的問(wèn)題真的是一個(gè)永不可解決的問(wèn)題嗎?當(dāng)然不是。但直到讀了這本《卡爾.威特的教育》后,我才有所領(lǐng)悟。

      乍看書名,似乎是一個(gè)離我們很遙遠(yuǎn)的內(nèi)容。但這一部全球銷量過(guò)億的暢銷書,描述了一個(gè)富有傳奇色彩的教育故事,故事的內(nèi)容離我們并不遠(yuǎn)。在今天,它對(duì)我們?nèi)匀划a(chǎn)生了不可忽略的指引作用。

      卡爾·H.G.威特(Karl heinrich Gcottfried Witte,1767-1845)兒童早期教育鼻祖,第一次用實(shí)證方法證明了早期教育對(duì)兒童成長(zhǎng)的重要性,開創(chuàng)了影響東西方幾個(gè)世紀(jì)的教育方法——全能教育法。他只是一名普通的德國(guó)鄉(xiāng)村牧師,而他的兒子,小卡爾·威特是19世紀(jì)德國(guó)的一個(gè)著名天才。他8、9歲時(shí)就能自由運(yùn)用六國(guó)語(yǔ)言,并且通曉了動(dòng)物學(xué)、植物學(xué)、物理學(xué)、化學(xué),尤其擅長(zhǎng)數(shù)學(xué)、9歲時(shí)他進(jìn)入了歌廷根大學(xué),年僅14歲就被授予哲學(xué)博士學(xué)位,16歲獲得法學(xué)博士學(xué)位,并被任命為柏林大學(xué)的法學(xué)教授。他父親把小卡爾長(zhǎng)到14歲以前的教育寫成了一本書,這就是《卡爾威特的教育》?!犊柾氐慕逃肥顷P(guān)于早期教育書籍中非常著名且權(quán)威的一本書,他的教育理念被后人奉為早期教育的經(jīng)典,是論述早期教育的最早文獻(xiàn),可以說(shuō)它造就無(wú)數(shù)天才。針對(duì)有些家長(zhǎng)對(duì)于是否要對(duì)自己的孩子進(jìn)行早期教育,以及進(jìn)行早期教育該遵循哪些規(guī)律的困惑,請(qǐng)大家參看這本書。

      為什么要早期教育呢?教育該是什么樣的方式方法呢?

      第一,做父母是一定要學(xué)習(xí)的,早期教育的重要性就在于它是不可替代的。每個(gè)孩子的所有能力并非是從天而降的,而是在特定的環(huán)境中逐步培養(yǎng)出來(lái)的。威特先生舉了個(gè)例子,有位貴族把孩子交給管家,自己和夫人周游世界,等他們幾年后回來(lái)時(shí)發(fā)現(xiàn)孩子跟他們毫無(wú)感情,無(wú)法按自己的想法來(lái)教育了。在我們的周圍,這種例子還少嗎?孩子小時(shí)找借口不管孩子,或者找借口不學(xué)習(xí)教育方法,造成的壞影響當(dāng)然會(huì)顯現(xiàn)到無(wú)辜的孩子身上。事物的發(fā)展環(huán)環(huán)相扣,遵循著前因后果的規(guī)律,種下前因必會(huì)收獲結(jié)果,在兒童的教育方面也是如此,孩子如果處于良好的環(huán)境之中,就會(huì)成長(zhǎng)為善良的有愛(ài)心的人,在惡劣的環(huán)境里長(zhǎng)大,孩子則會(huì)變成不負(fù)責(zé)任,一無(wú)是處的人。因此可以大膽地提出這樣的論斷:只要給孩子提供一個(gè)良好的教育環(huán)境,他們一定能發(fā)揮出讓人震驚的才能,他們是環(huán)境教育耳濡目染的必然結(jié)果。在這一點(diǎn)上,我覺(jué)得更像古語(yǔ):“近朱者赤,近墨者黑?!边@句話用在家長(zhǎng)與孩子的教育關(guān)系上,再恰當(dāng)不過(guò)了。當(dāng)今生物學(xué)也佐證,環(huán)境對(duì)生物是有重要影響的,生物不過(guò)是在不斷地適應(yīng)著環(huán)境,對(duì)于沒(méi)有主觀意識(shí)的小孩子當(dāng)然也是這樣的。

      第二,一定要注意從小就培養(yǎng)孩子多方面的興趣,但絕不能使用填鴨式教育,絕對(duì)不能強(qiáng)迫教育。老卡爾.威特先生自己喜愛(ài)自然、文史類知識(shí),一有空閑就和全家人出去散步,邊走邊給孩子講解路邊的花朵的結(jié)構(gòu),巖石的形成,昆蟲的分類,講讀過(guò)的詩(shī)歌作品。他還在有趣的游戲中引導(dǎo)孩子學(xué)數(shù)學(xué):數(shù)豆子、擲骰子等。在興趣的引導(dǎo)下,孩子逐漸喜歡上了學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)。有一段時(shí)間,老威特先生發(fā)現(xiàn)兒子學(xué)習(xí)勁頭又不足了,他也沒(méi)有著急發(fā)火,而是耐心和兒子談話,原來(lái)是兒子不知道學(xué)習(xí)這么多知識(shí)有什么用。

      反思一些人的“強(qiáng)迫式教育”。強(qiáng)迫式教育會(huì)讓學(xué)生對(duì)老師產(chǎn)生一種畏懼心理。如果我們老師在教學(xué)過(guò)程中讓這種“強(qiáng)迫性教育”表現(xiàn)的很明顯的話,不管學(xué)生喜不喜歡,愿不愿意,就一味逼迫他們?nèi)プ觯扉L(zhǎng)日久,這些學(xué)生肯定就會(huì)在這位老師的課堂上產(chǎn)生壓抑感,面對(duì)老師會(huì)有一種畏懼心理?!皬?qiáng)迫式”的學(xué)習(xí)方式也只會(huì)讓學(xué)生按部就班,在學(xué)習(xí)中永遠(yuǎn)是一個(gè)服從的角色。長(zhǎng)此以往,學(xué)生就會(huì)越來(lái)越逆反這種固定的學(xué)習(xí)方式,不愿意去接受新的知識(shí),就會(huì)很容易的產(chǎn)生厭學(xué)情緒。我們不得不承認(rèn)老師與學(xué)生之間存在著代溝,因?yàn)闀r(shí)代不同、觀念不同、心態(tài)不同,所以產(chǎn)生矛盾。我們要學(xué)會(huì)溝通,當(dāng)然溝通不是一件很容易的事,是講求方法的,如果沒(méi)有溝通的耐心,或無(wú)法進(jìn)行溝通,那也只能是任由現(xiàn)在的局面的存在。

      法國(guó)偉大的教育家盧梭在他的著作《愛(ài)彌兒》中主張孩子的自由式教育,極力反對(duì)強(qiáng)迫式教育。

      眾所周知的“杜郎口中學(xué)教學(xué)模式”就給了我們一個(gè)例子。只要給予學(xué)生足夠的自由空間,讓他們盡情發(fā)揮,而不是以一種強(qiáng)迫式的教育方式,那么就會(huì)收到意想不到的效果。課改十年,杜郎口中學(xué)在摸索中實(shí)踐,在實(shí)踐中總結(jié),在總結(jié)中反思,在反思中沉淀,逐漸提煉升華出一套具有鮮明杜郎口特色的教改體系,可稱之為“杜郎口模式”,或稱為“三三六”模式。(摘自《杜郎口中學(xué)三三六教學(xué)模式》)

      當(dāng)然,從杜郎口中學(xué)我們也可以看出,特別是對(duì)于低年級(jí)學(xué)生來(lái)說(shuō),不能過(guò)分的自由,以一種放羊式的教學(xué)模式開展那就得不償失了。自由式教育的實(shí)施,是需要我們老師較高的教學(xué)素質(zhì)的,這也就激勵(lì)著我們時(shí)時(shí)刻刻不放松,抓緊時(shí)間學(xué)習(xí)各項(xiàng)知識(shí)技能,努力提高自身素質(zhì)。

      第三,早立規(guī)矩。為什么現(xiàn)在很多青少年無(wú)法無(wú)天、不尊重他人?部分原因就是從小沒(méi)規(guī)矩長(zhǎng)大的,而這種規(guī)矩在他們?nèi)龤q左右就應(yīng)該明白了。老威特先生給兒子立下規(guī)矩,并讓兒子自己明白應(yīng)該按規(guī)矩辦事,即使父親不在身邊也是一樣。

      第四,正確使用獎(jiǎng)懲。懲戒則主要是講清楚道理,讓孩子感覺(jué)到羞愧、改過(guò)即可,實(shí)在有必要才采取措施,如灑了牛奶就不許再喝。老威特先生堅(jiān)持認(rèn)為玩具對(duì)孩子沒(méi)有太大益處,孩子能從書本中得到樂(lè)趣也是一樣的。老威特先生很少特意使用獎(jiǎng)勵(lì)和懲戒,而且很少給孩子買玩具。在獎(jiǎng)勵(lì)方面,口頭的表?yè)P(yáng)已經(jīng)很難得,物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)一點(diǎn)也沒(méi)有,不給孩子養(yǎng)成壞習(xí)慣。

      第五,盡早讓孩子領(lǐng)會(huì)做人的道理。孩子早上賴床不起來(lái)怎么辦?老威特先生的邏輯是:你不起床,說(shuō)明你自動(dòng)放棄早餐。有一天小威特起晚了,發(fā)現(xiàn)父母親真的把早飯都收起來(lái)了,以后就再不敢犯錯(cuò)了。其他如吃飯灑了牛奶怎么辦?怎樣和朋友交往?做好事要講原則嗎?怎么分辨好人壞人?都要早些讓孩子思考和處理。老威特先生很重視孩子的玩伴,堅(jiān)決不讓兒子和習(xí)慣不良的孩子們一起玩,認(rèn)為是浪費(fèi)時(shí)間而無(wú)益處。

      現(xiàn)在全社會(huì)的教育都存在一些問(wèn)題,很大程度上是家庭教育的缺失造成的。一些人的想法是,教育是學(xué)校應(yīng)該做的,交了學(xué)費(fèi)送到學(xué)校就萬(wàn)事大吉,孩子品德、學(xué)習(xí)表現(xiàn)不好是學(xué)校的責(zé)任。這是極其錯(cuò)誤的。

      其實(shí)我覺(jué)得,當(dāng)今教育的問(wèn)題不是不會(huì)教育學(xué)生,而是沒(méi)有教給人們?nèi)绾巫龊酶改浮W鳛樾聲r(shí)代的人是應(yīng)該多學(xué)習(xí),多讀書???。威特說(shuō):人應(yīng)當(dāng)努力地全面發(fā)展,保持各方面能力的平衡,否則就無(wú)法得到真正的幸福。

      第二篇:卡爾威特讀書心得

      讀《卡爾威特的教育》心得體會(huì)

      任紫靜

      卡爾威特的教育這本書是我第三次拜讀,前兩次是在大學(xué)期間讀的,當(dāng)時(shí)閱讀的時(shí)候只覺(jué)得書寫的很好尤其是在家庭教育方面。但是現(xiàn)在讀起來(lái)卻別有一番意味在里面。因?yàn)槲椰F(xiàn)在既是一名教師又是一位媽媽,所以書中的很多章節(jié)對(duì)于現(xiàn)在的我有了深的觸動(dòng)。這些內(nèi)容無(wú)論是對(duì)我今后教育孩子還是教育學(xué)生都有很大的幫助。

      書中講述的是老卡爾.威特—位鄉(xiāng)村牧師,他把出生時(shí)別人認(rèn)為低能的孩子教育為天才的教育過(guò)程。這位鄉(xiāng)村牧師與別人有著不一樣的思維方式。小卡爾出生時(shí)是個(gè)被認(rèn)為有些癡呆的嬰兒,但他八九歲就能這些運(yùn)用法語(yǔ)、德語(yǔ)、意大利語(yǔ)、拉丁語(yǔ)、英語(yǔ)和希臘語(yǔ)這6國(guó)語(yǔ)言,并且通曉動(dòng)物學(xué),植物學(xué),物理學(xué),化學(xué),尤其擅長(zhǎng)數(shù)學(xué)。9歲時(shí)進(jìn)入了哥廷根大學(xué),年僅14歲就被授予哲學(xué)博士學(xué)位,16歲獲得法學(xué)博士學(xué)位,并任命為柏林大學(xué)的法學(xué)教授,23歲他發(fā)表了《但丁》一書,并成為研究但丁的權(quán)威。他取得這番驚人的成就,并不是由于他的天賦有多高,而是全賴于他父親的教育方法,他的父親把小卡爾長(zhǎng)到14歲以前的教育寫成了這本書,這本書中記載了卡爾的成長(zhǎng)過(guò)程,以及自己教學(xué)的心得和獨(dú)辟蹊徑的教育方法??柾亟逃⒅氐氖羌彝ソ逃?,尤其是父母對(duì)孩子的影響,這本書在問(wèn)世了三個(gè)世紀(jì)后,依然值得我們每一位家長(zhǎng)和教育工作者學(xué)習(xí)和借鑒。

      我自己也正嘗試按照老卡爾的教育理念去教育我的兒子,雖然現(xiàn)在還沒(méi)有真正體會(huì)到書中教育的成果,但有些內(nèi)容確實(shí)講得十分有理。

      作為一名教育工作者,在閱讀的過(guò)程中我同時(shí)在思考著自己對(duì)教育的認(rèn)識(shí)。其實(shí),老威的大部分教育思想和教育方法,我都是知道的。閱讀學(xué)習(xí)之后,針對(duì)自己孩子的成長(zhǎng)過(guò)程,我覺(jué)得在以下方面給我以警示:“孩子是否有優(yōu)良的性格,在很大程度上決定他能否成為一個(gè)全面的人才,也決定著他是否能在將來(lái)有所成就。”老卡爾威特認(rèn)為性格決定能力。如果一個(gè)人的性格開朗直爽,那么他就很容易被人接受,就會(huì)交往活動(dòng)范圍廣泛,就有走入各種人生道路的可能性。如果性格孤僻,他的交往就只會(huì)在狹窄的范圍中,走向人生道路的可能性就一直處于關(guān)閉狀態(tài),這也就是我們經(jīng)常聽到的一句話:性格決定命運(yùn)。

      此外,書中的第九章《什么樣的教育才不會(huì)損害孩子》讓我感觸最深,一直以來(lái)怎樣教育孩子和教育學(xué)生,讓我很困惑。我們固然很愛(ài)我們的學(xué)生和孩子,但也不能因?yàn)閻?ài)就放縱他們,也不能以嚴(yán)格為借口就過(guò)于苛刻的對(duì)待他們,這個(gè)度很難把握。書中的這個(gè)章節(jié)寫了老卡爾在如何教育孩子這個(gè)問(wèn)題上的態(tài)度和尺度的把握。老卡爾的嚴(yán)格完全取決于道理。他說(shuō):“縱容只會(huì)使一個(gè)很好的孩子變成一塊不可雕琢的朽木?!彼麑鹤釉诨▓@舞劍時(shí)不小心將一束花砍倒后如何處理這件事,而他又是如何引導(dǎo)的過(guò)程在書中寫得詳詳細(xì)細(xì)。老卡爾的做法讓每一位讀者欽佩。如今,很多父母,老師把對(duì)孩子的嚴(yán)格教育理解為專制,不知不覺(jué)中把自己變成暴君,把孩子變成唯命是從的懦夫。他們以為孩子不聽話就應(yīng)該以粗暴的方式對(duì)待他們,這種做法的后果不但不能讓孩子正確的認(rèn)識(shí)自己,反而使孩子對(duì)父母、老師甚至對(duì)于所有人產(chǎn)生怨恨,使性格與人格產(chǎn)生扭曲。

      邊讀這本書邊對(duì)照自己教育學(xué)生的過(guò)程和方法,感受頗深。夏曦尊說(shuō):教育不是沒(méi)有感情,沒(méi)有愛(ài)的教育,就如同池塘里沒(méi)有水一樣,不稱其為池塘,沒(méi)有情感,沒(méi)有愛(ài)也就沒(méi)有教育。我覺(jué)得教育學(xué)生,教育自己的孩子就應(yīng)給像老卡爾教育孩子那樣,懷有一顆感恩的心給孩子最博大的愛(ài),用智慧和知識(shí)以及正確的教育方法把孩子培養(yǎng)成全面發(fā)展的人。第九章中描述的老卡爾并不是一味的嚴(yán)厲,讓我感受更多的是“嚴(yán)而不厲,愛(ài)而不溺”的教育方法,而嚴(yán)與愛(ài)不同尺度的把握。在假期帶兒子的這段時(shí)間里自己就有這樣的感受。

      當(dāng)我讀完《卡爾威特的教育》時(shí),對(duì)怎樣從愛(ài)出發(fā)去教育孩子,就有了更深一層的理解。“嚴(yán)在當(dāng)嚴(yán)處,愛(ài)在細(xì)微中”。孩子是不同的,只要身為教師的我們用心去感受,并付出真心地關(guān)心和愛(ài)護(hù),用自身去影響他們,這才是教育和愛(ài)的本質(zhì)所在!經(jīng)過(guò)這次拜讀我更加明確了在教學(xué)和教育應(yīng)該使用的方法,我想以后在我的工作中我將運(yùn)用正確的方法更加高效的工作

      第三篇:《卡爾威特的教育》讀書心得

      《卡爾威特的教育》讀書心得

      《卡爾威特的教育》讀書心得

      這本書我印象最深的一個(gè)章節(jié)便是“恰當(dāng)?shù)慕逃赡茏屆恳粋€(gè)普通的孩子都成為優(yōu)秀的人才”?!犊柾氐慕逃愤@本書詳細(xì)地講述了老威特的教子過(guò)程,記載了小卡爾的成長(zhǎng)歷程,以及老威特的教子心得和全能教育法??柾赜米约旱慕逃碚摵蛯?shí)踐把自己的兒子小卡爾威特培養(yǎng)成了十九世紀(jì)德國(guó)一個(gè)著名的天才。小卡爾威特能夠取得那些驚人的成就,全都是他父親悉心教育的結(jié)果。

      老卡爾.威特雖然只是一位鄉(xiāng)村牧師,但他把出生時(shí)別人認(rèn)為低能的孩子教育為天才。他不僅是一名偉大的教師,而且是一位偉大的父親。作為一名教育工作者,做的是平平凡凡的事。日復(fù)一日的工作,卻有著全新的思維和視角。“恰當(dāng)?shù)慕逃币簿褪强鬃铀f(shuō)的因材施教。在我教過(guò)的學(xué)生中,曾有一個(gè)學(xué)生,成績(jī)?cè)诎鄡?nèi)排名中等,學(xué)習(xí)的態(tài)度不怎么端正,以致于成績(jī)過(guò)于穩(wěn)定。對(duì)于他,我一直在想怎樣激發(fā)他的動(dòng)力,使其全力以赴的去學(xué)習(xí)。終于有一次,早讀時(shí),別人都在大聲朗讀時(shí),他卻東張西望。本來(lái)也不是特別嚴(yán)重的問(wèn)題,但是我勃然大怒,把他揪出來(lái),狠狠批評(píng)了一頓。自那次以后,我發(fā)現(xiàn)他的注意力比以前集中了。果真,成績(jī)自此穩(wěn)步前進(jìn),躍入前十。另外,對(duì)于基礎(chǔ)稍差的孩子,有時(shí)給他們布置適合的作業(yè),更能激發(fā)其學(xué)習(xí)的信心。

      回想書中所說(shuō)“對(duì)于孩子來(lái)說(shuō),最重要的是教育而不是天賦;孩子成為天才還是庸才,不是由天賦和遺傳決定的,而是由出生后的早期教育決定的;對(duì)于兒童的教育,必須與兒童智力曙光的出現(xiàn)同時(shí)開始;盡可能早、盡可能多、盡可能正確地開發(fā)孩子的智力,這樣孩子就能成為天才?!?/p>

      我們所講的課都是孩子人生中唯一的一堂課。我們對(duì)孩子說(shuō)的話,他們有可能會(huì)銘記一生。我們的一個(gè)舉動(dòng)、一句話、一堂課可能會(huì)改變一個(gè)孩子的一生。所以要選擇恰當(dāng)?shù)慕逃椒ā?/p>

      《卡爾威特的教育》這本書所提到的觀點(diǎn)會(huì)是我受益終生。相信你讀完,也會(huì)有很大的收獲。

      第四篇:《卡爾威特的教育》的讀書心得

      因?yàn)榧抑杏行殞?,嬰幼兒時(shí)期也正處于發(fā)育和教育的關(guān)鍵時(shí)期,于是這個(gè)暑假,我又重新拜讀了《卡爾威特的教育》這本書。我細(xì)細(xì)品讀一番,受益匪淺??柾厥?9世紀(jì)德國(guó)的一個(gè)著名的天才。他八九歲時(shí)就能自由運(yùn)用德語(yǔ)、法語(yǔ)、意大利語(yǔ)、拉丁語(yǔ)、英語(yǔ)和希臘語(yǔ)這六國(guó)語(yǔ)言;并且通曉動(dòng)物學(xué)、植物學(xué)、物理學(xué)、化學(xué),尤其擅長(zhǎng)數(shù)學(xué);9歲時(shí)他進(jìn)入了哥廷根大學(xué);年僅14歲就被授予哲學(xué)博士學(xué)位;16歲獲得法學(xué)博士學(xué)位,并被任命為柏林大學(xué)的法學(xué)教授;23歲他發(fā)表《但丁的誤解》一書,成為研究但丁的權(quán)威。他的天賦有多高超——恰恰相反,他出生后被認(rèn)為是個(gè)有些癡呆的嬰兒——而是全賴他父親教育有方。卡爾的父親把小卡爾長(zhǎng)到14歲以前的教育寫成了一本書,這就是《卡爾威特的教育》。

      看完了《卡爾·威特的教育》,我禁不住要寫些什么。威特先生用自己的親身體會(huì),向我們展示了他的兒子卡爾成才的全過(guò)程??吹娇柕某晒Γ蚁氪蠹叶紩?huì)贊嘆、欣賞他的早期教育。在卡爾成長(zhǎng)的每個(gè)階段,威特先生都給予了充分的關(guān)注和適當(dāng)?shù)慕逃椒?。他的方法培養(yǎng)出多才、健康、活潑、高尚的卡爾,不光讓孩子得到了知識(shí),更讓其懂得如何與別人交流,怎么對(duì)待每件事情,如何安排自己的時(shí)間等等。他從全方位對(duì)卡爾進(jìn)行培養(yǎng)、鍛煉,為以后他在社會(huì)中更好的生存打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。從這本書中,我能深刻的感覺(jué)到,老卡爾威特最值得驕傲和自豪的不僅僅是卡爾威特的聰明和天分,更多的還是卡爾威特的人格和品德以及他的綜合素質(zhì)。“神童”不僅僅是因?yàn)榫哂泻芨叩闹腔酆秃苌畹膶W(xué)問(wèn),更重要的是要具備各種良好的習(xí)慣、會(huì)與人友好相處、具備良好的心理素質(zhì)。

      一位教育家曾說(shuō)過(guò):如果所有孩子都受到一樣的教育,那么他們的命運(yùn)就決定與其稟賦的多少。孩子生下來(lái)的時(shí)候都一樣,僅僅由于環(huán)境。人如同瓷器一樣,小時(shí)候就形成了他一生的雛形。小學(xué)時(shí)期好比制造瓷器的粘土,給予什么樣的教育就會(huì)形成什么樣的雛形?!皟和浅扇酥??!贝搜源_實(shí)千真萬(wàn)確,我們誰(shuí)都無(wú)法否認(rèn),成人的基礎(chǔ)是在小時(shí)候形成的。所以,對(duì)孩子的教育必須盡早開始,取得的效果就越顯著,孩子越有可能成長(zhǎng)為接近完美的人。父母的知識(shí)和認(rèn)識(shí)對(duì)孩子向哪方面發(fā)展,培養(yǎng)成一個(gè)什么樣的孩子,做一個(gè)什么樣的人,是非常關(guān)鍵的。如何給孩子一個(gè)健康、快樂(lè)的童年,又如何挖掘兒童的潛質(zhì),從這本書中我們都能學(xué)到很多。作為小學(xué)教師,了解學(xué)生的發(fā)展特點(diǎn)是非常必要的。所以,作為一名教師,從現(xiàn)在開始就應(yīng)該更新自己的觀念,朝著對(duì)孩子負(fù)責(zé)的方面努力!另外,這本書給我最大的啟示就是,作為一名小學(xué)教師明白了一個(gè)什么樣的人就會(huì)教育出什么樣的孩子。雖然,這本書重點(diǎn)講的是卡爾威特的父親是怎樣培養(yǎng)孩子的,但是,對(duì)我們小學(xué)教師來(lái)說(shuō)是一樣的,因?yàn)?,孩子的大部分時(shí)間都在學(xué)校里度過(guò),我們應(yīng)該擔(dān)負(fù)起做父母的責(zé)任,心得體會(huì)因?yàn)榧热贿x擇了這份職業(yè),就有責(zé)任讓我們的每一個(gè)孩子都得到全面的發(fā)展,挖掘每個(gè)孩子的潛力。好多父母對(duì)孩子可能很了解,也都想讓自己的孩子有所作為,但是有的是方法不得當(dāng),有的則是沒(méi)有真正走進(jìn)孩子的世界,適得其反,更有的家長(zhǎng)用暴力促使孩子的“成長(zhǎng)”,按自己的意愿來(lái)“教化”孩子,這些現(xiàn)狀的出現(xiàn),都和家長(zhǎng)們的認(rèn)識(shí)有很大的關(guān)系。所以作為我們,有責(zé)任來(lái)幫助家長(zhǎng)教育好我們的孩子。

      老卡爾威特的教育是素質(zhì)教育,在他的腦子里完全沒(méi)有考試和分?jǐn)?shù),所以他不會(huì)犯“重智育輕德育”的錯(cuò)誤,也不會(huì)忽視非智力因素。他不必逼迫孩子學(xué)習(xí),不必把孩子的腦袋分學(xué)科切成一塊一塊,不必做那些為了獲得高分而必須做的枯燥的重復(fù)性練習(xí)。這樣,他就保住了孩子的學(xué)習(xí)興趣,節(jié)約了孩子的大量精力。小卡爾威特的學(xué)習(xí)是以人為本而不是以知識(shí)體系為本的,他的學(xué)習(xí)是為了自身的發(fā)展而不是為了完成教師的指標(biāo),他的學(xué)習(xí)是網(wǎng)絡(luò)性的而不是線性的,他的學(xué)習(xí)是允許失敗的而不是“差0.5分得100也要挨批評(píng)”的,他的學(xué)習(xí)是沒(méi)有上限的而不是控制在什么教學(xué)大綱的范圍之內(nèi)的。這是最高效率的學(xué)習(xí)。讀了這本書,我獲得最大的啟示是教育孩子要有正確的方法,要開發(fā)孩子的智力,引導(dǎo)孩子對(duì)周圍事物的興趣,養(yǎng)成勤于思考、善于思考的習(xí)慣。作為教師要鼓勵(lì)孩子敢于向成人提問(wèn),我們不僅是學(xué)生的百科全書,更需要讓學(xué)生自己變成百科全書,只要把問(wèn)題的思考和解決的方法和步驟展現(xiàn)在孩子面前,同時(shí)培養(yǎng)了孩子對(duì)讀書的好奇心、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的恒心、解決問(wèn)題的自信心。

      第五篇:《卡爾威特的教育》讀書心得1500字

      因?yàn)榧抑杏行殞殻瑡胗變簳r(shí)期也正處于發(fā)育和教育的關(guān)鍵時(shí)期,于是這個(gè)暑假,我又重新拜讀了《卡爾威特的教育》這本書。我細(xì)細(xì)品讀一番,受益匪淺??柾厥?9世紀(jì)德國(guó)的一個(gè)著名的天才。他八九歲時(shí)就能自由運(yùn)用德語(yǔ)、法語(yǔ)、意大利語(yǔ)、拉丁語(yǔ)、英語(yǔ)和希臘語(yǔ)這六國(guó)語(yǔ)言;并且通曉動(dòng)物學(xué)、植物學(xué)、物理學(xué)、化學(xué),尤其擅長(zhǎng)數(shù)學(xué);9歲時(shí)他進(jìn)入了哥廷根大學(xué);年僅14歲就被授予哲學(xué)博士學(xué)位;16歲獲得法學(xué)博士學(xué)位,并被任命為柏林大學(xué)的法學(xué)教授;23歲他發(fā)表《但丁的誤解》一書,成為研究但丁的權(quán)威。他的天賦有多高超——恰恰相反,他出生后被認(rèn)為是個(gè)有些癡呆的嬰兒——而是全賴他父親教育有方??柕母赣H把小卡爾長(zhǎng)到14歲以前的教育寫成了一本書,這就是《卡爾威特的教育》。

      看完了《卡爾·威特的教育》,我禁不住要寫些什么。威特先生用自己的親身體會(huì),向我們展示了他的兒子卡爾成才的全過(guò)程??吹娇柕某晒?,我想大家都會(huì)贊嘆、欣賞他的早期教育。在卡爾成長(zhǎng)的每個(gè)階段,威特先生都給予了充分的關(guān)注和適當(dāng)?shù)慕逃椒āK姆椒ㄅ囵B(yǎng)出多才、健康、活潑、高尚的卡爾,不光讓孩子得到了知識(shí),更讓其懂得如何與別人交流,怎么對(duì)待每件事情,如何安排自己的時(shí)間等等。他從全方位對(duì)卡爾進(jìn)行培養(yǎng)、鍛煉,為以后他在社會(huì)中更好的生存打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。從這本書中,我能深刻的感覺(jué)到,老卡爾威特最值得驕傲和自豪的不僅僅是卡爾威特的聰明和天分,更多的還是卡爾威特的人格和品德以及他的綜合素質(zhì)?!吧裢辈粌H僅是因?yàn)榫哂泻芨叩闹腔酆秃苌畹膶W(xué)問(wèn),更重要的是要具備各種良好的習(xí)慣、會(huì)與人友好相處、具備良好的心理素質(zhì)。

      一位教育家曾說(shuō)過(guò):如果所有孩子都受到一樣的教育,那么他們的命運(yùn)就決定與其稟賦的多少。孩子生下來(lái)的時(shí)候都一樣,僅僅由于環(huán)境。人如同瓷器一樣,小時(shí)候就形成了他一生的雛形。小學(xué)時(shí)期好比制造瓷器的粘土,給予什么樣的教育就會(huì)形成什么樣的雛形?!皟和浅扇酥??!贝搜源_實(shí)千真萬(wàn)確,我們誰(shuí)都無(wú)法否認(rèn),成人的基礎(chǔ)是在小時(shí)候形成的。所以,對(duì)孩子的教育必須盡早開始,取得的效果就越顯著,孩子越有可能成長(zhǎng)為接近完美的人。父母的知識(shí)和認(rèn)識(shí)對(duì)孩子向哪方面發(fā)展,培養(yǎng)成一個(gè)什么樣的孩子,做一個(gè)什么樣的人,是非常關(guān)鍵的。如何給孩子一個(gè)健康、快樂(lè)的童年,又如何挖掘兒童的潛質(zhì),從這本書中我們都能學(xué)到很多。作為小學(xué)教師,了解學(xué)生的發(fā)展特點(diǎn)是非常必要的。所以,作為一名教師,從現(xiàn)在開始就應(yīng)該更新自己的觀念,朝著對(duì)孩子負(fù)責(zé)的方面努力!另外,這本書給我最大的啟示就是,作為一名小學(xué)教師明白了一個(gè)什么樣的人就會(huì)教育出什么樣的孩子。雖然,這本書重點(diǎn)講的是卡爾威特的父親是怎樣培養(yǎng)孩子的,但是,對(duì)我們小學(xué)教師來(lái)說(shuō)是一樣的,因?yàn)?,孩子的大部分時(shí)間都在學(xué)校里度過(guò),我們應(yīng)該擔(dān)負(fù)起做父母的責(zé)任,因?yàn)榧热贿x擇了這份職業(yè),就有責(zé)任讓我們的每一個(gè)孩子都得到全面的發(fā)展,挖掘每個(gè)孩子的潛力。好多父母對(duì)孩子可能很了解,也都想讓自己的孩子有所作為,但是有的是方法不得當(dāng),有的則是沒(méi)有真正走進(jìn)孩子的世界,適得其反,更有的家長(zhǎng)用暴力促使孩子的“成長(zhǎng)”,按自己的意愿來(lái)“教化”孩子,這些現(xiàn)狀的出現(xiàn),都和家長(zhǎng)們的認(rèn)識(shí)有很大的關(guān)系。所以作為我們,有責(zé)任來(lái)幫助家長(zhǎng)教育好我們的孩子。

      老卡爾威特的教育是素質(zhì)教育,在他的腦子里完全沒(méi)有考試和分?jǐn)?shù),所以他不會(huì)犯“重智育輕德育”的錯(cuò)誤,也不會(huì)忽視非智力因素。他不必逼迫孩子學(xué)習(xí),不必把孩子的腦袋分學(xué)科切成一塊一塊,不必做那些為了獲得高分而必須做的枯燥的重復(fù)性練習(xí)。這樣,他就保住了孩子的學(xué)習(xí)興趣,節(jié)約了孩子的大量精力。小卡爾威特的學(xué)習(xí)是以人為本而不是以知識(shí)體系為本的,他的學(xué)習(xí)是為了自身的發(fā)展而不是為了完成教師的指標(biāo),他的學(xué)習(xí)是網(wǎng)絡(luò)性的而不是線性的,他的學(xué)習(xí)是允許失敗的而不是“差0.5分得100也要挨批評(píng)”的,他的學(xué)習(xí)是沒(méi)有上限的而不是控制在什么教學(xué)大綱的范圍之內(nèi)的。這是最高效率的學(xué)習(xí)。讀了這本書,我獲得最大的啟示是教育孩子要有正確的方法,要開發(fā)孩子的智力,引導(dǎo)孩子對(duì)周圍事物的興趣,養(yǎng)成勤于思考、善于思考的習(xí)慣。作為教師要鼓勵(lì)孩子敢于向成人提問(wèn),我們不僅是學(xué)生的百科全書,更需要讓學(xué)生自己變成百科全書,只要把問(wèn)題的思考和解決的方法和步驟展現(xiàn)在孩子面前,同時(shí)培養(yǎng)了孩子對(duì)讀書的好奇心、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的恒心、解決問(wèn)題的自信心。

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