第一篇：踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀主題報(bào)告會(huì)心得體會(huì)

踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀主題報(bào)告會(huì)心

得體會(huì)

0月10日，自治區(qū)政協(xié)科教文衛(wèi)體委員會(huì)主任于xx教授做題為“培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，為中國(guó)夢(mèng)凝心聚氣”的報(bào)告會(huì)。這是一次主題鮮明、內(nèi)容豐富、引人深思的報(bào)告會(huì)。此次報(bào)告會(huì)主要圍繞著社會(huì)主義核心價(jià)值觀的相關(guān)內(nèi)容，從是什么、為什么和怎么樣的三大角度分別闡述了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵：第一部分講述了中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)需要核心價(jià)值觀的精神支撐和價(jià)值引領(lǐng)；第二部分則分別闡述了核心價(jià)值觀三個(gè)層面的內(nèi)容，其中于教授尤為詳細(xì)地說(shuō)明了個(gè)人層面的愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信和友愛(ài)四方面的要求；報(bào)告的最后指出了踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的路徑：堅(jiān)持認(rèn)知、認(rèn)同與自覺(jué)踐行的統(tǒng)一、道德教育與價(jià)值引領(lǐng)的統(tǒng)一、弘揚(yáng)傳統(tǒng)與改進(jìn)創(chuàng)新的統(tǒng)一、樹(shù)立正氣與抵制歪風(fēng)的統(tǒng)一等。

這其中，有幾個(gè)問(wèn)題令我記憶頗為深刻，一是談到的國(guó)家文化軟實(shí)力的問(wèn)題、二是關(guān)于職業(yè)精神的問(wèn)題、三是在充分認(rèn)識(shí)核心價(jià)值觀作為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)戰(zhàn)略任務(wù)的重要性和緊迫性問(wèn)題中關(guān)于面對(duì)世界范圍思想文化交流交融交鋒形勢(shì)下價(jià)值觀的較量和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下作為中國(guó)人應(yīng)當(dāng)樹(shù)立的價(jià)值觀念的問(wèn)題；四是在講述重點(diǎn)中關(guān)于核心價(jià)值觀的個(gè)人層面問(wèn)題。

首先，在國(guó)家文化軟實(shí)力的問(wèn)題上，于教授通過(guò)一個(gè)餅狀圖告訴我們，包括中國(guó)在內(nèi)的其他一些亞太地區(qū)國(guó)家在世界文化產(chǎn)業(yè)市場(chǎng)的份額中所占的比重僅為4%，然而，一個(gè)國(guó)家在世界文化產(chǎn)業(yè)市場(chǎng)中所占的份額在很大程度上決定了一個(gè)國(guó)家在國(guó)際上的話語(yǔ)權(quán)。改革開(kāi)放以來(lái)我國(guó)人民的物質(zhì)生活水平已經(jīng)大幅度提高，可以說(shuō)改革開(kāi)放讓人們“富起來(lái)”了，可是，公民的文明素養(yǎng)，人們的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)和品格的高尚卻受到了挑戰(zhàn)，國(guó)家的文化軟實(shí)力依然較為薄弱。在現(xiàn)在，出現(xiàn)大量所謂的“土豪”，即那些有錢卻文化水平較低的人、物質(zhì)財(cái)富極其豐富，精神生活卻極度空虛的人。經(jīng)常可以看到關(guān)于哪個(gè)景點(diǎn)在一些節(jié)假日里一天下來(lái)累積了多少噸垃圾、隨便大小便的現(xiàn)象等等一些不文明行為的報(bào)道。這其中從側(cè)面反映的是國(guó)民素質(zhì)較低、國(guó)民文明修養(yǎng)不高的問(wèn)題。這樣的狀況又怎能得來(lái)強(qiáng)大的文化軟實(shí)力？所以，增強(qiáng)國(guó)家的文化軟實(shí)力，首先需要每一位中國(guó)人從自身做起，從身邊的小事做起，從小養(yǎng)成注意自身文明舉止的良好習(xí)慣。另外，對(duì)于國(guó)家來(lái)說(shuō)，通過(guò)制定相關(guān)的法律法規(guī)來(lái)規(guī)范人們的行為，充分發(fā)揮社會(huì)輿論環(huán)境的作用，只有多方主體的共同努力才會(huì)真正地增強(qiáng)公民的文明修養(yǎng)。

然后，關(guān)于職業(yè)精神的問(wèn)題，在大學(xué)的學(xué)習(xí)生活當(dāng)中，我們基本不可能實(shí)現(xiàn)每一位學(xué)生都同時(shí)具備較強(qiáng)的理論功底和扎實(shí)的專業(yè)所需的技能技巧，畢竟在短短四年的時(shí)間里能夠具備像已經(jīng)從事了多年該專業(yè)工作的人一樣豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的可能性和現(xiàn)實(shí)性很小。但是，通過(guò)專業(yè)的訓(xùn)練，我們能具備基本的職業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)精神，大學(xué)的學(xué)習(xí)能夠培養(yǎng)我們對(duì)自己將來(lái)要從事的職業(yè)的一種熱愛(ài)精神和基本的職業(yè)道德的培養(yǎng)。

在第三個(gè)問(wèn)題上，一方面，面對(duì)世界范圍思想文化交流交融交鋒形勢(shì)下價(jià)值較量的新態(tài)勢(shì)，我們應(yīng)當(dāng)保持清醒的頭腦，防止西化，防止西方一些腐朽思想意識(shí)形態(tài)的滲透，作為當(dāng)代大學(xué)生的我們，更應(yīng)當(dāng)提高明辨是非的能力，自覺(jué)拒絕西化、分化，自覺(jué)弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀。另一方面，面對(duì)當(dāng)今思想意識(shí)的多元化，我們應(yīng)當(dāng)如何樹(shù)立正確的價(jià)值觀念？首先我們應(yīng)當(dāng)看到當(dāng)前我國(guó)一些年輕人當(dāng)中存在的拜金主義、享樂(lè)主義和過(guò)于追求物質(zhì)層面東西的現(xiàn)象，思考一下這一現(xiàn)象產(chǎn)生的原因，莫過(guò)于缺乏是非判斷能力的一些年輕人在多元化的思想意識(shí)和價(jià)值觀念當(dāng)中迷失了自我，盲目跟風(fēng)。

最后，在社會(huì)主義核心價(jià)值觀個(gè)人層面的四方面內(nèi)容上，印象最為深刻的就是誠(chéng)信和友愛(ài)這兩方面內(nèi)容。想想當(dāng)今社會(huì)，各種商業(yè)上的欺騙行為、人與人之間的不誠(chéng)信行為并不鮮見(jiàn)。那么，解決這樣的問(wèn)題，首先需要每個(gè)人自身的努力，體現(xiàn)在日常生活的小事情當(dāng)中，倘若我們每一位經(jīng)商的人都多一份誠(chéng)信，就會(huì)少了許多產(chǎn)品質(zhì)量問(wèn)題，倘若每一位在校的學(xué)生都能講究誠(chéng)信，信守自己的承諾，或許人與人之間就會(huì)多一份信賴……另外，友善要求人與人之間相互關(guān)心和幫助，學(xué)會(huì)謙敬禮讓、幫扶互助、學(xué)會(huì)關(guān)愛(ài)身邊的人，關(guān)愛(ài)自然.

第二篇：學(xué)習(xí)“踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀報(bào)告會(huì)”心得體會(huì)

學(xué)習(xí)“踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀報(bào)告會(huì)”

心得體會(huì)

9月8日黃XX老師用兩個(gè)小時(shí)的時(shí)間，旁征博引、深入淺出、全面細(xì)致、層層推進(jìn)地為我們上了一堂生動(dòng)深刻的社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育課，不僅使我們受到了核心價(jià)值觀教育，更為我們?nèi)绾螌⒑诵膬r(jià)值觀自然得體地滲透到思想政治課教學(xué)中以及作為思想政治老師如何用核心價(jià)值觀指導(dǎo)自己的生活和工作指明了方向。

當(dāng)前我國(guó)正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，各種文化思潮呈現(xiàn)相互交織、相互激蕩之勢(shì)，甚至出現(xiàn)了有些人信仰缺失、無(wú)所適從的現(xiàn)象。在這種情況之下，要想實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，所需要的不僅僅是科技的進(jìn)步，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，更重要的要給人民一個(gè)價(jià)值的引領(lǐng)，明確一個(gè)可操作的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，此時(shí)，我們黨適時(shí)提出社會(huì)主義核心價(jià)值觀，真正稱得上偉大。對(duì)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀的24個(gè)字，我們采取了更重形式加以宣傳貫徹，取得了顯著成效，作為思想政治教師，更是責(zé)無(wú)旁貸，理應(yīng)將社會(huì)主義核心價(jià)值觀貫徹到課堂教學(xué)以及自身生活中。要更好的在教學(xué)中貫徹落實(shí)，作為思想政治老師，自身對(duì)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀的學(xué)習(xí)十分重要。

通過(guò)黃老師的報(bào)告，我首先對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀有了一個(gè)更加全面深入的把握。社會(huì)主義核心價(jià)值觀給人們的普遍印象是24個(gè)字。而這24個(gè)字的來(lái)龍去脈卻并不十分清楚。黃老師不僅向我們介紹了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的層面，而且還對(duì)于它的提出定位以及偉大意義做了深入闡釋。通過(guò)黃老師的報(bào)告，我進(jìn)一步理解了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的提出與任何文化的發(fā)展一樣，都需要立足實(shí)踐，繼承傳統(tǒng)，吸收借鑒，社會(huì)主義核心價(jià)值觀是立足于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐，吸收和借鑒中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和人類文明成果的基礎(chǔ)上提出來(lái)的，有著深厚的理論淵源和強(qiáng)大的實(shí)踐基礎(chǔ)；社會(huì)主義核心價(jià)值觀的三個(gè)層面分別向我們展示了中國(guó)特色社會(huì)主義的政治理想、社會(huì)導(dǎo)向和個(gè)人行為準(zhǔn)則，向我們明確了建設(shè)什么樣的國(guó)家，什么樣的社會(huì)，什么樣的公民，目標(biāo)明確，面向大眾，便于操作落實(shí)。

通過(guò)黃老師的報(bào)告，對(duì)于怎樣在思想政治課中自然得體地進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育有了一個(gè)更加清晰的思路?！袄硐胄拍罱逃荒苁菧\層次的，要有深層次的思考與追問(wèn)，要立足當(dāng)今社會(huì)現(xiàn)實(shí)，又要符合當(dāng)今學(xué)生的時(shí)代特征，應(yīng)尊重學(xué)生個(gè)性發(fā)展，幫助學(xué)生樹(shù)立積極向上的個(gè)人理想，引導(dǎo)他們自覺(jué)將個(gè)人理想與祖國(guó)發(fā)展緊密聯(lián)系起來(lái)，為個(gè)人幸福、社會(huì)進(jìn)步、國(guó)家富強(qiáng)而不斷成長(zhǎng)?！边@一點(diǎn)，讓我感觸頗深，特別是我們思想政治課，對(duì)學(xué)生進(jìn)行理想信念教育更不能僅僅停留在教育學(xué)生好好學(xué)習(xí)，將來(lái)找份好的工作，過(guò)上好生活之類的淺層理想，而應(yīng)該結(jié)合學(xué)生個(gè)性特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生將個(gè)人理想與祖國(guó)發(fā)展、人類進(jìn)步聯(lián)系起來(lái)，樹(shù)立更加遠(yuǎn)大的理想，在更加寬宏的大背景下獲取個(gè)人的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，引導(dǎo)學(xué)生在修身、齊家的同時(shí)樹(shù)立治國(guó)平天下的宏大理想。

對(duì)于“如何自然得體地進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育”，黃老師給我們提出了“讓課程回歸教育本質(zhì)，還思想政治課本色。思想政治課教學(xué)不是以傳授學(xué)科知識(shí)為主，而是要將知識(shí)的學(xué)習(xí)服務(wù)于思想政治觀點(diǎn)的形式，情境的創(chuàng)設(shè)、活動(dòng)的設(shè)置、問(wèn)題的探究服務(wù)于思想政治教育。”的基本的理念，結(jié)合生活中的鮮活事例，介紹了如何以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為指導(dǎo)，鉆研教材挖掘育人內(nèi)容，開(kāi)展實(shí)踐探究踐行育人價(jià)值，并提供了追求和實(shí)施生活化課堂、政治性課堂、思維性課堂、主體性課堂、藝術(shù)化課堂等路徑策略。這為我們?nèi)绾巫匀坏皿w地進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育提供了明確的標(biāo)準(zhǔn)。實(shí)施新課改十余年來(lái)，我們的思想政治課教學(xué)無(wú)論在理念上還是實(shí)踐上都有了新的突破，但是到底將思想政治課上成什么樣才是真的符合新課程理念，有很多專家都曾做過(guò)論述，在實(shí)踐中我們也進(jìn)行過(guò)多種嘗試，而很多時(shí)候效果并不理想，特別是對(duì)于理想信念教育，有時(shí)候顯得生硬，不夠順理成章，黃老師提出的生活化課堂、政治性課堂、思維性課堂、主體性課堂、藝術(shù)化課堂，從課堂的表現(xiàn)形式和內(nèi)在要求上為我們提供了考量課堂教學(xué)是否符合新課程理念的標(biāo)準(zhǔn)，如何落實(shí)好這幾化（性）是我們?cè)谌粘＝虒W(xué)中應(yīng)該深入研究和實(shí)踐探索的。

黃老師在第三部分，通過(guò)“12個(gè)思考”，結(jié)合實(shí)際案例，為思想政治課教師如何踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀提出建議，對(duì)于思想政治教師自身師德提升特別是在日常生活和工作中貫徹社會(huì)主義核心價(jià)值觀有了更加明確的方向。楊雄說(shuō)：“師者，人之模范也”。教師的一言一行、一舉一動(dòng)都有著示范的作用。不僅對(duì)于學(xué)生，對(duì)于整個(gè)社會(huì)風(fēng)氣都起到一定的引領(lǐng)導(dǎo)向作用，而作為思想政治教師更應(yīng)該時(shí)刻嚴(yán)格要求自己，以自己言行切實(shí)貫徹社會(huì)主義核心價(jià)值觀，特別是在課堂教學(xué)中，更應(yīng)該時(shí)時(shí)處處體現(xiàn)核心價(jià)值觀的要求，不能說(shuō)一套做一套，比如平等，教師應(yīng)該將學(xué)生看作平等的主體，和學(xué)生進(jìn)行平等的對(duì)話，對(duì)待每一個(gè)學(xué)生要都以平等的態(tài)度對(duì)待，不能厚此薄彼，等等，給學(xué)生一個(gè)良好的表率作用，潛移默化地將核心價(jià)值觀滲透在課堂教學(xué)的方方面面。同時(shí)，思想政治教師更應(yīng)該注重自身師德修養(yǎng)，積極投身到踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的活動(dòng)中，真正以社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為自身的行為準(zhǔn)則，向周明媚等先進(jìn)的思想政治教師楷模學(xué)習(xí)。

第三篇：踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀心得體會(huì)

踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀心得體會(huì)

2012年11月，黨的十八大報(bào)告首次以24個(gè)字概括了社會(huì)主義核心價(jià)值觀：“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀?！弊源?，由社會(huì)主義核心價(jià)值觀引發(fā)的思考再一次牽動(dòng)著大家那顆愛(ài)國(guó)心。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是指社會(huì)主義社會(huì)的政府和人民共同為之努力奮斗的價(jià)值取向，也就是共同理想。切中利益的關(guān)注點(diǎn)，核心價(jià)值觀才更有吸引力。如果要發(fā)展不要環(huán)境、講政績(jī)不講民生，公眾會(huì)怎么理解富強(qiáng)文明？如果辦事情都得找關(guān)系、打官司也要走后門，老百姓又從何感受平等公正？夯實(shí)“三個(gè)倡導(dǎo)”的社會(huì)基礎(chǔ)，必須關(guān)切人們的利益訴求和價(jià)值愿望。

黨的十八大提出加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，對(duì)于全面推進(jìn)文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)和全面建成小康社會(huì)有著十分重要的意義。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)核最高抽象，黨的十八大報(bào)告把社會(huì)主義核心價(jià)值觀從國(guó)家、社會(huì)和個(gè)人三個(gè)層面慨括為“三倡導(dǎo)”，即倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、和諧、文明，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。廣大黨員干部肩負(fù)著帶領(lǐng)人民群眾共同富裕建小康、促進(jìn)社會(huì)文明和諧的光榮使命，必須認(rèn)真學(xué)習(xí)深刻領(lǐng)會(huì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系基本內(nèi)容和深刻內(nèi)涵，在實(shí)際工作生活中帶頭踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

十八大報(bào)告表述的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，在國(guó)家層面，“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧”，這8個(gè)字，是到本世紀(jì)中葉建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的發(fā)展目標(biāo)，已經(jīng)寫(xiě)入黨章和憲法，反映了黨、國(guó)家和人民的共同意志和中華民族偉大復(fù)興的光明愿景，是國(guó)家主導(dǎo)價(jià)值觀，在核心價(jià)值觀中居于統(tǒng)領(lǐng)地位；在社會(huì)層面，“倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治”，這8個(gè)字，既是引領(lǐng)現(xiàn)代文明走向的人類共同價(jià)值準(zhǔn)則和理想社會(huì)目標(biāo)，又是我們黨和國(guó)家始終追求和奉行的核心價(jià)值理念，著眼于確立社會(huì)發(fā)展的價(jià)值導(dǎo)向，在核心價(jià)值觀中發(fā)揮著重要支柱作用；在公民個(gè)人層面，“倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”，這8個(gè)字，著眼于構(gòu)建民間社會(huì)的底線倫理，是作為價(jià)值主體的每個(gè)公民所應(yīng)遵循的根本道德規(guī)范，在核心價(jià)值觀中居于基礎(chǔ)地位。

培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，一要抓輿論引導(dǎo)，二要抓學(xué)習(xí)提高，三要抓實(shí)踐養(yǎng)成，四要抓文化涵養(yǎng)，五要抓學(xué)校教育。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀從來(lái)都不是高高在上的教條，唯有付諸行動(dòng)才能實(shí)現(xiàn)價(jià)值。公務(wù)員為群眾辦好的每一件實(shí)事，是敬業(yè)的詮釋；商家為消費(fèi)者提供的每一件商品，是誠(chéng)信的代言；看見(jiàn)需要幫助的人熱心上去搭把手，是友善的暖流……每個(gè)人都是道德建設(shè)的奉獻(xiàn)者，也是道德風(fēng)尚的受益者。作為城市文明創(chuàng)建一份子的我們，更應(yīng)該以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為導(dǎo)向，積極投身到創(chuàng)建文明城市的工作中，讓我們的城市更加美麗。

總之，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀是一項(xiàng)復(fù)雜的社會(huì)系統(tǒng)工程，必須與各方面工作有機(jī)會(huì)融合，協(xié)調(diào)發(fā)展。

第四篇：踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀心得體會(huì)

踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀心得體會(huì)

2012年11月，黨的十八大報(bào)告首次以24個(gè)字概括了社會(huì)主義核心價(jià)值觀：“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀?！鄙鐣?huì)主義核心價(jià)值觀是人們對(duì)社會(huì)主義價(jià)值的性質(zhì)、構(gòu)成、標(biāo)準(zhǔn)和評(píng)價(jià)的根本看法和態(tài)度，是人們從主體的需要和客體能否滿足主體的需要以及如何滿足主體需要的角度，考察和評(píng)價(jià)各種物質(zhì)的、精神的現(xiàn)象及主體的行為對(duì)個(gè)人、無(wú)產(chǎn)階級(jí)、社會(huì)主義社會(huì)的意義。通過(guò)對(duì)課程的學(xué)習(xí)，就由社會(huì)主義核心價(jià)值觀引發(fā)了一系列的思考作以簡(jiǎn)要概括。

一、社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)知與實(shí)踐

社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是指社會(huì)主義社會(huì)的政府和人民共同為之努力奮斗的價(jià)值取向，也就是共同理想。切中利益的關(guān)注點(diǎn)，核心價(jià)值觀才更有吸引力。如果要發(fā)展不要環(huán)境、講政績(jī)不講民生，公眾會(huì)怎么理解富強(qiáng)文明？夯實(shí)“三個(gè)倡導(dǎo)”的社會(huì)基礎(chǔ)，必須關(guān)切人們的利益訴求和價(jià)值愿望。黨的十八大提出加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，對(duì)于全面推進(jìn)文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)和全面建成小康社會(huì)有著十分重要的意義。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)核最高抽象，黨的十八大報(bào)告把社會(huì)主義核心價(jià)值觀從國(guó)家、社會(huì)和個(gè)人三個(gè)層面慨括為“三倡導(dǎo)”，即倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、和諧、文明，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。大學(xué)生作為社會(huì)中的精英階層，肩負(fù)著帶領(lǐng)人民群眾共同富裕建小康、促進(jìn)社會(huì)文明和諧的光榮使命，必須認(rèn)真學(xué)習(xí)深刻領(lǐng)會(huì)社會(huì)主義

核心價(jià)值體系基本內(nèi)容和深刻內(nèi)涵，在實(shí)際生活中帶頭踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

十八大報(bào)告表述的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，在國(guó)家層面，“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧”，這8個(gè)字，是到本世紀(jì)中葉建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的發(fā)展目標(biāo)，已經(jīng)寫(xiě)入黨章和憲法，反映了黨、國(guó)家和人民的共同意志和中華民族偉大復(fù)興的光明愿景，是國(guó)家主導(dǎo)價(jià)值觀，在核心價(jià)值觀中居于統(tǒng)領(lǐng)地位；在社會(huì)層面，“倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治”，這8個(gè)字，既是引領(lǐng)現(xiàn)代文明走向的人類共同價(jià)值準(zhǔn)則和理想社會(huì)目標(biāo)，又是我們黨和國(guó)家始終追求和奉行的核心價(jià)值理念，著眼于確立社會(huì)發(fā)展的價(jià)值導(dǎo)向，在核心價(jià)值觀中發(fā)揮著重要支柱作用；在公民個(gè)人層面，“倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”，這8個(gè)字，著眼于構(gòu)建民間社會(huì)的底線倫理，是作為價(jià)值主體的每個(gè)公民所應(yīng)遵循的根本道德規(guī)范，在核心價(jià)值觀中居于基礎(chǔ)地位。因此，我認(rèn)為社會(huì)主義核心價(jià)值觀從來(lái)都不是高高在上的教條，唯有付諸行動(dòng)才能實(shí)現(xiàn)價(jià)值。公務(wù)員為群眾辦好的每一件實(shí)事，是敬業(yè)的詮釋；商家為消費(fèi)者提供的每一件商品，是誠(chéng)信的代言；看見(jiàn)需要幫助的人熱心上去搭把手，是友善的暖流……每個(gè)人都是道德建設(shè)的奉獻(xiàn)者，也是道德風(fēng)尚的受益者。作為城市文明創(chuàng)建一份子的我們，更應(yīng)該以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為導(dǎo)向，積極投身到創(chuàng)建文明城市的工作中，讓我們的城市更加美麗。

二、“愛(ài)學(xué)習(xí)、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)祖國(guó)”品格的塑造與實(shí)踐

首先，作為一名大學(xué)生，我知道學(xué)習(xí)是我們實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大抱負(fù)的必要基礎(chǔ)。在當(dāng)今知識(shí)大爆炸的時(shí)代，學(xué)習(xí)顯得比以往更重要。學(xué)習(xí)不僅能豐富知識(shí)，開(kāi)拓視野，增長(zhǎng)才干，還能提升素養(yǎng)，陶冶情操，塑造性格。現(xiàn)在正是學(xué)習(xí)的黃金時(shí)期，應(yīng)該把學(xué)習(xí)作為首要任務(wù)。而學(xué)習(xí)不應(yīng)該僅僅只是為了應(yīng)付考試，還要活學(xué)活用，將所學(xué)知識(shí)與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合。因此，我們不僅要在課堂上學(xué)習(xí)，在生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中學(xué)習(xí)，在人生的風(fēng)雨中學(xué)習(xí)，還要勤于學(xué)習(xí)，樂(lè)于學(xué)習(xí)，善于學(xué)習(xí)，做對(duì)祖國(guó)建設(shè)有用的人才！

其次，我還應(yīng)知道勞動(dòng)是創(chuàng)造幸福的根本途徑。李大釗曾說(shuō)過(guò)：“一切樂(lè)境，都可由勞動(dòng)得來(lái)，一切苦境，都可由勞動(dòng)解脫?！蔽覀冄S子孫所引以為豪的中華上下五千年文明不是一蹴而就的，也不是某個(gè)人憑一己之力創(chuàng)立的，它是萬(wàn)千勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶，勞動(dòng)的成果?！翱照?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦。”要實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，創(chuàng)造幸福生活，就必須辛勤勞動(dòng)，熱愛(ài)勞動(dòng)，尊重勞動(dòng)。因此，我們應(yīng)該以熱愛(ài)勞動(dòng)為榮，以好逸惡勞為恥，做對(duì)祖國(guó)建設(shè)有用的人才！

最后，我們要塑立熱愛(ài)祖國(guó)的崇高精神。愛(ài)國(guó)主義是中華民族精神的核心，作為一名中國(guó)人，最重要的就是要熱愛(ài)自己的祖國(guó)。文天祥有“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的愛(ài)國(guó)情操，林則徐有“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”的愛(ài)國(guó)情懷，魯迅有“我以我血薦軒轅”的愛(ài)國(guó)決心。無(wú)數(shù)愛(ài)國(guó)志士為中華民族的偉大復(fù)興拋頭顱，灑熱血，那么，同是炎黃子孫的我們又有什么理由不熱愛(ài)祖國(guó)呢？對(duì)于我們大學(xué)生來(lái)說(shuō)，愛(ài)祖國(guó)不是抽象的，而是具體的，它體現(xiàn)在生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。比如在家里我們?yōu)楦改阜謸?dān)家務(wù)；在學(xué)校我們勤奮學(xué)習(xí)，尊師重道；在社會(huì)上我們文明禮貌，舉止端莊......這些都是愛(ài)祖國(guó)的表現(xiàn)。因此，只有時(shí)刻將熱愛(ài)祖國(guó)銘記在心，才能真正成為對(duì)祖國(guó)建設(shè)有用的人才！

三、大學(xué)生價(jià)值觀念的正確樹(shù)立

我們大學(xué)生作為布滿理想、活力和熱情的群體，輕易接受社會(huì)和諧必須共同遵守的價(jià)值目標(biāo)和行為規(guī)范，不易全面了解和諧社會(huì)就是通過(guò)對(duì)各種利益關(guān)系、社會(huì)矛盾的調(diào)整和處理來(lái)實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧與融洽。事實(shí)上，在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義過(guò)程中，只有堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系，才能以科學(xué)發(fā)展觀和公平正義的原則去解決市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)帶來(lái)的矛盾，才能以對(duì)人類未來(lái)文明和后人負(fù)責(zé)的態(tài)度去解決人與自然的矛盾，才能以人的全面、自由發(fā)展要求，去解決人的生活方式中物質(zhì)追求與精神追求的矛盾，更好地形成社會(huì)的文明道得風(fēng)尚。

現(xiàn)在，我們還是尚未走上社會(huì)的大學(xué)生，目前的根本任務(wù)是努力提高自我價(jià)值，提高自己認(rèn)識(shí)世界、改造世界的知識(shí)和能力。而要實(shí)現(xiàn)大學(xué)生的自我價(jià)值，樹(shù)立社會(huì)主義核心價(jià)值觀，一要靠外部教育和培養(yǎng)，包括學(xué)校教育、社會(huì)影響等；二要靠大學(xué)生的自我修養(yǎng)和鍛煉，提高內(nèi)在素質(zhì)。要用社會(huì)主義核心價(jià)值體系使廣大青年成為理想遠(yuǎn)大、信念堅(jiān)定的新一代，成為品得高尚、意志頑強(qiáng)的新一代，成為視野開(kāi)闊、知識(shí)豐富的新一代，成為開(kāi)拓進(jìn)取、艱難創(chuàng)業(yè)的新一代。必須不斷堅(jiān)定我們對(duì)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的信念、對(duì)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的信心、對(duì)黨和政府的信任，促進(jìn)整個(gè)社會(huì)的團(tuán)結(jié)和穩(wěn)定。要樹(shù)立正確的價(jià)值觀，除了學(xué)校、社會(huì)的教育幫助外，我們大學(xué)生更應(yīng)具有自我提高、自我發(fā)展的成才意識(shí)，積極主動(dòng)地通過(guò)各種途徑，加強(qiáng)自我修養(yǎng)，不斷提高自身素質(zhì)，從而樹(shù)立社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

1．在學(xué)習(xí)中加強(qiáng)自我修養(yǎng)。學(xué)習(xí)是學(xué)生的主要任務(wù)。一個(gè)人是否有價(jià)

值，能否實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，源泉在于學(xué)習(xí)。但是有的學(xué)生學(xué)得好，而有的學(xué)生學(xué)得很吃力。主要原因是每個(gè)人的學(xué)習(xí)目的、動(dòng)力、態(tài)度和方法等各不相同。所以學(xué)習(xí)的過(guò)程是自我修養(yǎng)的過(guò)程，包括學(xué)習(xí)方法的修養(yǎng)，學(xué)習(xí)目的的修養(yǎng)，學(xué)習(xí)意志和毅力的修養(yǎng)等等。在學(xué)習(xí)過(guò)程中不斷明確自己的學(xué)習(xí)目的，端正自己的學(xué)習(xí)態(tài)度。在學(xué)習(xí)過(guò)程中探索出一套合理的、能適應(yīng)自己的學(xué)習(xí)方法。學(xué)習(xí)是艱苦的，是漫長(zhǎng)的，所以學(xué)習(xí)需要勤奮，需要鍥而不舍、持之以恒的精神。

2．在社會(huì)實(shí)踐中加強(qiáng)自我修養(yǎng)。實(shí)踐出真知；實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的惟一標(biāo)準(zhǔn)。這兩句話都強(qiáng)調(diào)了實(shí)踐的重要性，這里的實(shí)踐不僅強(qiáng)調(diào)大學(xué)生要把書(shū)本理論知識(shí)運(yùn)用于實(shí)際生活中，做到理論聯(lián)系實(shí)際，同樣注重的是要求大學(xué)生積極主動(dòng)地參與到社會(huì)實(shí)踐中去，例如公益勞動(dòng)、居民社區(qū)精神文明建設(shè)、青年志愿者服務(wù)、獻(xiàn)愛(ài)心活動(dòng)等等。這些活動(dòng)都能使每一位參與者更多地接觸社會(huì)、了解社會(huì)，培養(yǎng)他們一種奉獻(xiàn)的精神，為大家服務(wù)的精神，能使參與者深刻體會(huì)“人人為我，我為人人”這句話的內(nèi)涵，使大學(xué)生深刻意識(shí)到社會(huì)實(shí)踐的重要性，積極參與社會(huì)實(shí)踐，走與人民群眾相結(jié)合的道路，才是青年大學(xué)生成長(zhǎng)的正確道路。

3．在與人交往中加強(qiáng)自我修養(yǎng)。馬克思主義認(rèn)為，人是一切社會(huì)關(guān)系的總和。這深刻揭示了人的本質(zhì)是：人是社會(huì)的人，每個(gè)人都在一定社會(huì)關(guān)系中生活，而不能離開(kāi)一定社會(huì)關(guān)系而獨(dú)立存在。與此同時(shí)，隨著現(xiàn)代社會(huì)分工的不斷細(xì)化，個(gè)人與集體中的其他人的接觸與交往越來(lái)越多，要很好地完成一項(xiàng)工作，越來(lái)越注重相互間的團(tuán)隊(duì)合作精神。所以，個(gè)人具有自我價(jià)值，要實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，首先要充分認(rèn)識(shí)自己是處于一定的集體中，要融于集體。然后要更好地實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，個(gè)人就要善于與集體中的他人交往、相處、協(xié)調(diào)、合作，要善于聽(tīng)取他人的意見(jiàn)和建議，要虛心向他人學(xué)習(xí)，取長(zhǎng)補(bǔ)短。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀不是一朝一夕所能形成的，不僅需要社會(huì)、學(xué)校和家庭的外部教育和影響，同樣需要大學(xué)生主動(dòng)加強(qiáng)自我修養(yǎng)，不斷提高自身素質(zhì)。我們要不斷學(xué)習(xí)與思考，才能堅(jiān)定社會(huì)主義核心價(jià)值觀，自覺(jué)成為社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。

第五篇：最新踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀心得體會(huì)

范文一：

黨的十八大曾首次以富強(qiáng)、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法制、愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善這24個(gè)字來(lái)高度概括社會(huì)主義核心價(jià)值觀的組成。這是我黨大力弘揚(yáng)中國(guó)夢(mèng)的時(shí)代契機(jī)下是最直接的助推力和精神動(dòng)力，是與我國(guó)的發(fā)展緊緊相依的。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是在以馬克思主義為指導(dǎo)思想，以實(shí)現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想為目標(biāo)，堅(jiān)持以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神相結(jié)合的時(shí)代背景下實(shí)現(xiàn)的，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系最核心的體現(xiàn)。

踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，無(wú)疑是繼續(xù)邁大步子走中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展道路的體現(xiàn)。我國(guó)的發(fā)展道路，歷來(lái)都是建立在我國(guó)的基本國(guó)情之上的，將全民族人民的共同愿望作為目標(biāo)，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展，長(zhǎng)期以來(lái)都堅(jiān)持改革開(kāi)放，與時(shí)代接軌，與全球接軌，最終目的就是將建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家這一宏偉中國(guó)夢(mèng)付諸于實(shí)踐中，落實(shí)在行動(dòng)上。我黨成立的出發(fā)點(diǎn)便是實(shí)現(xiàn)人民的利益，黨和政府的一切行動(dòng)和政策都是為了群眾，讓老百姓享有自由、民主和平等，享有法律和政策的保護(hù)，享有應(yīng)該享有的福利。

踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是全面深化改革開(kāi)放，適應(yīng)當(dāng)今我國(guó)發(fā)展趨勢(shì)的又一次精神力量提升。十八屆三中全會(huì)以后，全面深化改革開(kāi)放，實(shí)現(xiàn)偉大中國(guó)夢(mèng)的進(jìn)程全面鋪展開(kāi)來(lái)，改革創(chuàng)新的時(shí)代精神是我黨在長(zhǎng)期發(fā)展過(guò)程中不斷摸索形成的，是我黨在全面建設(shè)小康社會(huì)，加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)的強(qiáng)大精神動(dòng)力。社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育和踐行是對(duì)我黨長(zhǎng)期奮斗以來(lái)形成的社會(huì)主義共同理想的進(jìn)一步認(rèn)知，需要我們不斷鞏固和加強(qiáng)對(duì)社會(huì)主義改革開(kāi)放的政策領(lǐng)悟和形勢(shì)分析。始終把堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)和貫徹我黨的基本路線作為前提，解放思想，杜絕固步自封，始終做到實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)和求真務(wù)實(shí)。緊緊依靠群眾，發(fā)揮群眾精神，不斷推動(dòng)改革創(chuàng)新。

踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，需要我們不斷加強(qiáng)對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的學(xué)習(xí)，用社會(huì)主義核心價(jià)值觀來(lái)引領(lǐng)我們的思想，不斷形成精神共識(shí)。要堅(jiān)持不懈的用社會(huì)主義核心價(jià)值觀來(lái)武裝自己，大力弘揚(yáng)黨的群眾路線的優(yōu)越性和領(lǐng)導(dǎo)性，狠狠把我民族精神和時(shí)代精神實(shí)質(zhì)，深入開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義、集體主義和社會(huì)主義的學(xué)習(xí)領(lǐng)悟，增強(qiáng)自身的精神力量。把三個(gè)倡導(dǎo)和實(shí)際相結(jié)合，做好本職工作，盡好本職力量，真正融入到實(shí)現(xiàn)偉大中國(guó)夢(mèng)的隊(duì)伍當(dāng)中去。

范文二：

愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善是社會(huì)主義核心價(jià)值觀從公民個(gè)人層面提出的價(jià)值準(zhǔn)則，是公民基本道德規(guī)范。它涵蓋了公民道德行為各個(gè)環(huán)節(jié)，貫穿了社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德各方面，是每一位公民都應(yīng)當(dāng)樹(shù)立的道德規(guī)范和價(jià)值追求，也是評(píng)價(jià)公民道德行為選擇的基本價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。

公民是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的實(shí)踐主體，這決定了規(guī)范公民個(gè)人的愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善在社會(huì)主義核心價(jià)值觀中的基礎(chǔ)地位。只有將愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善內(nèi)化到每個(gè)人的心中，外化于每個(gè)人的行為規(guī)范，才可能建成富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，才可能形成自由、平等、公正、法治的現(xiàn)代社會(huì)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀學(xué)習(xí)體會(huì)。

倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，與中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展要求相契合，與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相承接。

中國(guó)從來(lái)不缺少有著天下興亡、匹夫有責(zé)愛(ài)國(guó)精神的人，有著善學(xué)者能、多能者成敬業(yè)作風(fēng)的人，有著以信立身、以誠(chéng)處世誠(chéng)信品格的人，有著取人為善、與人為善友善態(tài)度的人。他們的身上，體現(xiàn)了中華民族愛(ài)國(guó)敬業(yè)、誠(chéng)信友善的優(yōu)秀品格，需要今天的我們繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大。

當(dāng)前，社會(huì)深刻變革、開(kāi)放不斷擴(kuò)大，人們思想活動(dòng)的獨(dú)立性、選擇性、多變性、差異性增強(qiáng)。但同時(shí)，金錢至上、唯利是圖、誠(chéng)信缺失、人情冷漠等問(wèn)題不同程度地存在，一些人的理想信念和道德信仰出現(xiàn)了動(dòng)搖。歷史證明，一個(gè)國(guó)家和民族，貧弱落后固然可怕，但更可怕的是信念缺失、精神頹廢。培育和踐行愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善的價(jià)值準(zhǔn)則，有著鮮明的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性，順應(yīng)了時(shí)代需要，緊跟了實(shí)踐步伐，有利于建設(shè)社會(huì)主義良好道德風(fēng)尚，有利于推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)健康發(fā)展，也必將有力地助推我區(qū)的富民強(qiáng)桂新跨越。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀的生命力在于實(shí)踐，在于每一個(gè)社會(huì)成員自覺(jué)行動(dòng)只有人人成為積極活躍的實(shí)踐主體、成為自覺(jué)能動(dòng)的建設(shè)力量，社會(huì)主義核心價(jià)值觀才能獲得最富營(yíng)養(yǎng)的培育沃土，才能生根發(fā)芽，才能開(kāi)花結(jié)果。只要每一個(gè)公民都努力做到熱愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)崗敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)守信、友愛(ài)善良，從自己做起，從身邊做起，一個(gè)人人為國(guó)家發(fā)展助力、為民族進(jìn)步鑄魂的良好社會(huì)風(fēng)尚的形成必定為期不遠(yuǎn)。