第一篇：共建內(nèi)容

共建匯報文字材料

我們連云區(qū)映象西班牙幼兒園與云山中心幼兒園共處于云臺山腳下，我園于2011年創(chuàng)建，2013年成為省優(yōu)質(zhì)幼兒園，2014年創(chuàng)建市游戲化課程基地，5年來，我們秉承“快樂游戲，快樂生活”的辦園宗旨，將地域特色、風(fēng)土人情、自然資源與《指南》、《綱要》精神相結(jié)合，形成別具一格的草趣、樹趣、藥趣、山趣的幼兒園特色文化。

我園的“山間野趣”游戲化課程與項目建設(shè)園的“山野童趣”特色課程有異曲同工之處，基于此，我園將從建構(gòu)有童趣的課程內(nèi)容、打造有童心的教師隊伍、建設(shè)有童趣的特色幼兒園三個方面來進行幫扶與共建：

第一，兩園成立“課程游戲化共建小組”，開展研討活動，加強兩園教師間的互動交流、經(jīng)驗借鑒，幫助建設(shè)園提升教師的專業(yè)能力，游戲化活動的規(guī)劃設(shè)計能力以及實施能力；

第二，兩園秉承“將教師引向深入地研究幼兒”的園本教研方向，從游戲區(qū)域設(shè)置、環(huán)境資源設(shè)置、一日活動組織等方面，優(yōu)化課程方案，以“山文化”資源為基礎(chǔ)，多媒介、多形態(tài)、多層次開展游戲活動，嘗試通過與項目園在游戲化課程上的落實、游戲活動中的延伸、游戲環(huán)境中的互動、家園協(xié)作的同步等途徑，進行全方位的課程構(gòu)建；

第三，我園的“尋寶林”、“石頭記”、“百草園”等游戲場所，深受幼兒喜愛，可以為項目園在區(qū)域設(shè)置、材料投放、園所規(guī)劃等方面提供經(jīng)驗借鑒。

我園自身的建設(shè)任務(wù)，將圍繞“提升課程實施水平、優(yōu)化課程方案、調(diào)整課程環(huán)境”三個方面展開，以更好地營造課程游戲化的物化情境。

游戲化課程基地是我們兩園的共同奮斗目標(biāo)，我們將從這里開始，相伴而行，揚帆遠航！謝謝大家！

第二篇：“抵御極端思想 共建美好家園”上課內(nèi)容

三股勢力是新疆人民共同的敵人 第一節(jié)、發(fā)生在新疆的暴力恐怖事件及其本質(zhì)

發(fā)生在新疆的由少數(shù)犯罪分子策劃實施的暴力恐怖襲擊案件。兇殘的恐怖行徑讓受害者家庭陷入巨大悲痛，也破壞了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟社會發(fā)展與和諧穩(wěn)定。讓我們一起回顧一下他們的罪行，認識其本質(zhì)。

一、主要事件：

（一）、2013年 6·26新疆鄯善縣暴力恐怖襲擊案

2013年6月26日凌晨5時50分許，新疆吐魯番地區(qū)鄯善縣魯克沁鎮(zhèn)發(fā)生暴力恐怖襲擊案件，多名暴徒先后襲擊魯克沁鎮(zhèn)派出所、特巡警中隊、鎮(zhèn)政府和民工工地，放火焚燒警車。

（二）、2012年 2·28達葉城恐怖襲擊事件

2012年2月28日上午，阿布都克熱木?馬木提在其家中召集恐怖組織成員，確定實施暴力恐怖行動，進行編組、分工，分發(fā)刀、斧等犯罪工具，演示實施恐怖襲擊的方法。當(dāng)日下午18時許，帶領(lǐng)恐怖組織成員到達葉城縣幸福路步行街，持刀、斧瘋狂砍殺無辜群眾，當(dāng)場致13人死亡，16人受傷(其中2人經(jīng)搶救無效死亡)。

（三）、2011年 7·18和田襲擊暴力恐怖事件

2011年7月18日12時許，18名暴徒按照預(yù)先計劃沖入納爾巴格派出所，手持斧頭、砍刀、匕首、汽油燃燒瓶和爆炸裝置等，瘋狂進行打、砸、燒、殺，殺害一名聯(lián)防隊員和兩名辦事群眾，殺傷兩名無辜群眾，劫持六名人質(zhì)，在派出所樓頂懸掛極端宗教旗幟，縱火焚燒派出所。

（四）、2009年 7·5烏魯木齊打砸搶燒事件

2009年7月5日晚上，烏魯木齊發(fā)生打砸搶燒嚴重暴力犯罪事件。在此次事件中，造成197人死亡，1700人受傷，被毀車輛達260部，其中190部公交車，50多部民用車；受損門面房203間，民房14間，總過火面積達到56850平方米，全市共有220多處縱火點，有兩棟樓房被燒毀。隨著真實信息的披露和媒體報道的深入，“7·5”事件真相越來越清晰地呈現(xiàn)在人們面前:“7·5”事件，不是民族問題，也不是宗教問題，而是以熱比婭為首的境內(nèi)外“三股勢力”精心策劃和組織的一場反國家、反民族、反人類的嚴重暴力犯罪事件。

二、認清本質(zhì)

近期所發(fā)生在新疆的恐怖襲擊事件，無論是從組織、策劃形態(tài)上，還是目標(biāo)選擇、手段使用上，都可以看到國際恐怖襲擊事件的“影子”。

我們認為，恐怖主義既不是民族問題，也不是宗教問題，而是赤裸裸的反人類犯罪行為。如果把喪心病狂的恐怖主義視為某個民族問題，那是對這個民族的最大污辱；如果把毫無人性的恐怖主義看成某個宗教問題，那是對這個宗教信仰者的極度玷污?？植乐髁x就是恐怖主義，無論它打什么旗號，披什么外衣，找什么樣的理由，這是國際社會的共識。

第二節(jié)、三股勢力的特征及危害

一、什么是三股勢力？

所謂“三股勢力”，準確一點說，就是宗教極端勢力、民族分裂勢力力、暴力恐怖勢力。暴力恐怖勢力是指通過使用暴力或其他毀滅

性手段，制造恐怖，以達到某種政治目的的團體或組織。民族分裂勢力是指從事對主權(quán)國家構(gòu)成的世界政治框架的一種分裂或分離活動的團體或組織。民族分裂勢力是反社會發(fā)展和人類進步的政治力量。宗教極端勢力是一股在宗教名義掩蓋下，傳播極端主義思想主張、從事恐怖活動或分裂活動的社會政治勢力。二、三股勢力的本質(zhì)

“三股勢力”各自的表現(xiàn)形式雖有所不同，但本質(zhì)并無根本不同。因此，他們從一開始就是“你中有我，我中有你”，沆瀣一氣，同流合污。他們以宗教極端面目出現(xiàn)，以“民族獨立”為目的，一方面制造輿論，蠱惑人心，一方面大搞暴力恐怖活動，破壞社會安定。他們的根本目的就是獨立，在亂中推翻中亞各國的世俗政權(quán)，按照他們的“純粹民族教義”建立“純粹伊斯蘭政權(quán)”。三、三股勢力的危害

中國也同樣遭受恐怖主義、分裂主義和極端主義“三股勢力”的侵擾，“東突”恐怖勢力（東突厥斯坦伊斯蘭運動）是中亞“三股勢力”的主要力量之一，該勢力以將新疆從中國分裂出去為目標(biāo)，與中亞地區(qū)的一些組織相勾結(jié)，參與、制造了一系列惡性恐怖事件，包括襲擊中國駐外使館、殺害中國公民等。

在境外的“東突”組織有50余個。在新疆境內(nèi)，有組織、有綱領(lǐng)、有計劃的恐怖主義組織也有40多個，一些組織已形成一定規(guī)模。俄羅斯前駐華大使、現(xiàn)俄聯(lián)邦委員會議員伊戈爾·羅加喬夫6日在接受俄羅斯電視臺新聞頻道采訪時也說，“東突”組織同很多外國恐怖

機構(gòu)都有聯(lián)系，并且在經(jīng)濟上依靠他們?！皷|突”恐怖組織定期策劃沖突和挑起民族矛盾。

第三節(jié)、新疆“三股勢力”是各族人民的共同敵人

自上個世紀90年代初以來,“三股勢力”又在全疆各地制造了上百起爆炸、暗殺、襲警、搶劫、投毒、劫機等暴力恐怖事件,造成了200多人死亡,400多人受傷。被他們殘忍殺害的有少數(shù)民族基層干部、愛國宗教人士、公安武警戰(zhàn)士、無辜的漢族和少數(shù)民族群眾

他們的目的就是挑起民族仇恨,破壞民族團結(jié),破壞新疆社會穩(wěn)定,搞亂新疆,分裂中國?！叭蓜萘Α贝聿涣巳魏蚊褡?也代表不了任何宗教。他們干的是反社會、反人類、反文明的罪惡暴行。他們既背叛了自己的祖國,也背叛了自己的民族,他們是全疆全國各族人民的共同敵人。我們與他們的斗爭不是民族問題,也不是宗教問題,而是一場維護祖國統(tǒng)一與企圖分裂中國、維護民族團結(jié)與企圖挑起民族仇殺、維護社會穩(wěn)定與企圖制造****的你死我活的政治斗爭。

盡管“三股勢力”窮兇極惡、喪心病狂,但是在全新疆2100多萬各族人民面前,在全中國13億人民面前,在我們強大的人民民主專政面前，他們的所作所為只能是螳臂擋車、蚍蜉撼樹,最終逃脫不了注定失敗滅亡的命運。

新疆是我們的美好家園，暴力恐怖分子是全疆各族人民共同的敵人。

第三篇：共建名詞解釋最終參考

2.0.1 綠色建筑 green building 在建筑的全壽命周期內(nèi)，最大限度地節(jié)約資源（節(jié)能、節(jié)地、節(jié)水、節(jié)材）、保護環(huán)境和減少污染，為人們提供健康、適用和高效的使用空間，與自然和諧共生的建筑。

2.0.2 城市熱島效應(yīng) urban heat island effect 由于熱量聚集而造成的城市氣溫高于四周郊區(qū)氣溫的現(xiàn)象，稱為城市熱島效應(yīng)。

2.0.3 熱島強度 heat island index 熱島強度是城市內(nèi)一個區(qū)域的氣溫與郊區(qū)氣象測點溫度的差值，為熱島效應(yīng)的表征參數(shù)。

2.0.4 可再生能源 renewable energy 從自然界獲取的、可以再生的非化石能源，包括風(fēng)能、太陽能、水能、生物質(zhì)能、地?zé)崮芎秃Ｑ竽艿取?.0.5 非傳統(tǒng)水源 nontraditional water source 不同于傳統(tǒng)地表水供水和地下水供水的水源，包括再生水、雨水、海水、微咸水、空氣水等。

2.0.6 再生水(中水)Reclaimed water 污、廢水經(jīng)二級處理和深度處理后回用的水。當(dāng)二級處理出水滿足特定回用要求，并已回用時，二級處理出水也可稱為再生水。

2.0.7 可再利用材料 reusable material 在不改變所回收物質(zhì)形態(tài)的前提下進行材料的直接再利用，或經(jīng)過再組合、再修復(fù)后再利用的材料。

2.0.8 可再循環(huán)利用材料 recyclable material 對無法進行再利用的材料通過改變物質(zhì)形態(tài)，生產(chǎn)另一種材料，實現(xiàn)多次循環(huán)利用的材料。

2.0.9 綠地率 greening rate 住區(qū)范圍內(nèi)各類綠地面積的總和占住區(qū)用地面積的比率（％）。

1，雨水花園是自然形成的或人工挖掘的淺凹綠地，被用于匯聚并吸收來自屋頂或地面的雨水，通過植物、沙土的綜合作用使雨水得到凈化，并使之逐漸滲入土壤，涵養(yǎng)地下水，或使之補給景觀用水、廁所用水等城市用水。是一種生態(tài)可持續(xù)的雨洪控制與雨水利用設(shè)施。

2，生態(tài)建筑簡稱ECO，ECO是Eco-build的縮寫，就是將建筑看成一個生態(tài)系統(tǒng)，本質(zhì)就是能將數(shù)量巨大的人口整合居住在一個超級建筑中，通過組織（設(shè)計）建筑內(nèi)外空間中的各種物態(tài)因素，使物質(zhì)、能源在建筑生態(tài)系統(tǒng)內(nèi)部有秩序地循環(huán)轉(zhuǎn)換，獲得一種高效、低耗、無廢、無污、生態(tài)平衡的建筑環(huán)境，3，節(jié)能建筑是指遵循氣候設(shè)計和節(jié)能的基本方法，對建筑規(guī)劃分區(qū)、群體和單體、建筑朝向、間距、太陽輻射、風(fēng)向以及外部空間環(huán)境進行研究后，設(shè)計出的低能耗建筑。

4，可持續(xù)建筑(sustainable building)是查爾斯·凱博特博士1993年提出的，旨在說明在達到可持續(xù)發(fā)展的進程中建筑業(yè)的責(zé)任，指以可持續(xù)發(fā)展觀規(guī)劃的建筑，內(nèi)容包括從建筑材料、建筑物、城市區(qū)域規(guī)模大小等，到與這些有關(guān)的功能性、經(jīng)濟性、社會文化和生態(tài)因素?？沙掷m(xù)建筑的理念就是追求降低環(huán)境負荷，與環(huán)境相接合，且有利于居住者健康。其目的在于減少能耗、節(jié)約用水、減少污染、保護環(huán)境、保護生態(tài)、保護健康、提高生產(chǎn)力、有利于子孫后代。

5“健康建筑”并不是高新技術(shù)建成的建筑物，而是利用現(xiàn)有的對環(huán)境和健康有益的材料建成的，它對于城市、郊區(qū)和農(nóng)村的家庭和單位都是可望而且可及的，它向人們提供一個清潔舒適的室內(nèi)環(huán)境，并與自然、社區(qū)和整個環(huán)境相協(xié)調(diào)。

“健康建筑”基于尊重自然、以人為本的健康設(shè)計良方。包括許多內(nèi)容：如在社區(qū)規(guī)劃上，每座樓宇的間距、空間、綠化；室內(nèi)設(shè)計的房間構(gòu)造、窗戶，及其所產(chǎn)生的通透性、深度、采光等；在社區(qū)管理中增進人們相互交流和身心健康的措施；建筑材料的選擇和公用工程系統(tǒng)設(shè)計中的健康因素，如空調(diào)系統(tǒng)、給水系統(tǒng)、污水排放系統(tǒng)等。但是，就其實質(zhì)和核心而言，“健康建筑”的概念應(yīng)當(dāng)具備“人和自然共存”的基本理念。利用自然地形，重力排水，氣候調(diào)節(jié)來建造的居住環(huán)境，就是健康建筑。

6，灰空間：“灰空間”，也稱“泛空間”。最早是由日本建筑師黑川紀章提出。其本意是指建筑與其外部環(huán)境之間的過渡空間，以達到室內(nèi)外融和的目的，比如建筑入口的柱廊、檐下等。也可理解為建筑群周邊的廣場、綠地等。

7，SOHO，即Small Office Home Office，家居辦公，大多指那些專門的自由職業(yè)者：自由撰稿人、平面設(shè)計師、工藝品設(shè)計人員、藝術(shù)家、音樂創(chuàng)作人、產(chǎn)品銷售員、廣告制作、服裝設(shè)計、商務(wù)代理、做期貨、網(wǎng)站等等。

8，Townhouse是一種3層左右、獨門獨戶、前后有私家花園及車庫（車位）的聯(lián)排式住宅，從形式上說，確實接近于聯(lián)排別墅。最早是歐美國家的一種城市住宅形式，相對于鄉(xiāng)村廣袤的土地，城市土地資源總是處于缺乏狀態(tài)。Townhouse歷史上最早建于古羅馬，曾經(jīng)在17世紀倫敦大火之后擔(dān)負起倫敦重建的重任。隨著殖民地的城市化過程，來自歐洲大陸的Townhouse風(fēng)靡了18世紀的美洲，并與崇尚獨立、張揚個性的美國文化完美融合在一起。在19世紀，隨著歐美經(jīng)濟的高速成長，Townhouse逐漸成為中產(chǎn)階級的主流居住形式。

9，LOFT在牛津詞典上的解釋是“在屋頂之下、存放東西的閣樓”。但現(xiàn)在所謂LOFT所指的是那些“由舊工廠或舊倉庫改造而成的，少有內(nèi)墻隔斷的高挑開敞空間”，這個含義誕生于紐約SOHO區(qū)。LOFT的內(nèi)涵是高大而敞開的空間，具有流動性、開放性、透明性、藝術(shù)性等特征！在二十世紀九十年代以后，LOFT成為一種席卷全球的藝術(shù)時尚。

10，中央商務(wù)區(qū)(Central Business District，簡稱CBD)指一個國家或大城市里主要商業(yè)活動進行的地區(qū)。

11，丁克家族 是英文DINK（Double Income Nokids)的音譯，意思是雙收入?yún)s不要孩子。丁克家庭的夫婦主張擺脫傳統(tǒng)婚姻生活中傳宗接代的觀念，更傾向于過有質(zhì)量的、自由自在的“兩人世界”生活。對于大多數(shù)中國年輕人來說，這個詞匯早已不再陌生，當(dāng)今社會，DINK家庭在城市青年尤其是白領(lǐng)夫婦中的比例有逐漸增加之勢。丁克族不要孩子的主要理由是不愿意一輩子為子女操勞，奉獻一切，想盡情地享受二人世界。

12，集合住宅是一個比較寬泛、籠統(tǒng)的概念。廣義的集合住宅是指在特定的土地上有規(guī)劃地集合建造的住宅，包括低層、多層和高層?！吨袊蟀倏迫珪分杏小岸鄳糇≌钡母拍?，即“在一幢建筑內(nèi)，有多個居住單元，供多戶居住的住宅，多戶住宅內(nèi)住戶一般使用公共走廊和樓梯、電梯?！奔献≌辉~來源于日本，在不同的國家和地區(qū)有不同的名稱，在香港有“公屋”這樣類似的名詞，在新加坡則有“組屋”一詞等。

13,低碳建筑是指在建筑材料與設(shè)備制造、施工建造和建筑物使用的整個生命周期內(nèi)，減少化石能源的使用，提高能效，降低二氧化碳排放量。目前低碳建筑已逐漸成為國際建筑界的主流趨勢。一個經(jīng)常被忽略的事實是：建筑在二氧化碳排放總量中，幾乎占到了50%，這一比例遠遠高于運輸和工業(yè)領(lǐng)域。

第四篇：共建協(xié)議書

共建協(xié)議書

甲方：南通市國稅局（以下簡稱甲方）

乙方：崇川區(qū)城東街道新橋苑社區(qū)（以下簡稱乙方）

為認真貫徹落實市委、市政府關(guān)于鞏固提升全國文明城市水平的決策部署，抓住慶祝中國共產(chǎn)黨成立90周年為契機，以“群眾辦實事，為黨旗添彩”為主題，以解決社區(qū)難點問題為主要任務(wù)，開展文明社區(qū)結(jié)對共建活動，并簽訂結(jié)對共建協(xié)議書，內(nèi)容如下

1、共同參與社區(qū)黨建。充分發(fā)揮甲方的政治優(yōu)勢、思想優(yōu)勢、組織優(yōu)勢和專業(yè)優(yōu)勢，共建黨組織堡壘，組織交流做好黨建工作的經(jīng)驗，適時共同組織黨員活動。

2、共同爭創(chuàng)文明社區(qū)。根據(jù)“講文明、樹新風(fēng)、共創(chuàng)文明社區(qū)”的總體要求和目標(biāo)，著重抓好“三個一”的工作：即共搞一次有一定規(guī)模的文化(體育)交流活動。共建一個有較高質(zhì)量的宣傳陣地。共育一支體現(xiàn)社區(qū)亮點的特色團隊。

3、共同組織服務(wù)活動。以服務(wù)社區(qū)、服務(wù)居民為原則，積極開展科教、文體、法律、衛(wèi)生和道德規(guī)范“五進社區(qū)”活動，充分利用甲方的人才、智力優(yōu)勢，為社區(qū)居民服務(wù)。

4、共同開展宣傳教育。依托社區(qū)市民文明學(xué)校和各種宣傳陣地，把黨和國家的方針政策、市委市政府的中心工作和公民道德規(guī)范宣傳到千家萬戶，通過各種群眾喜聞樂見的

1形式，以先進文化引導(dǎo)群眾，凝聚群眾。

5、關(guān)愛社區(qū)困難群體，支持和幫助社區(qū)不斷加強困難人群的關(guān)愛工程建設(shè)，幫助困難群眾解決實際困難，開展定向送溫暖、送愛心活動。

6、乙方負責(zé)社區(qū)具體工作的組織開展，認真聽取居民群眾意見，掌握新情況，研究新問題，及時向甲方反饋，共同研究、探索解決問題的新方法。

7、乙方以結(jié)對共建為契機，致力在共建過程中提高社居干部的隊伍素質(zhì)和工作水平，切實加強與甲方的聯(lián)系，定期走訪，邀請甲方參與社區(qū)管理。

本協(xié)議書一式四份，甲乙雙方各執(zhí)一份，報區(qū)文明辦、城東街辦各一份。

甲方（蓋章）：乙方（蓋章）：

代表人（簽名）：代表人（簽名）：

年月日

第五篇：共建協(xié)議書

沈陽市法庫縣四家子 蒙古族鄉(xiāng)四家子村黨支部

沈陽農(nóng)業(yè)大學(xué) 經(jīng)濟貿(mào)易學(xué)院學(xué)生黨支部

共建協(xié)議書

共建協(xié)議書

為了踐行社會主義榮辱觀，進一步提升農(nóng)村的文明程度，促進社會主義新農(nóng)村建設(shè)，在高校中充分發(fā)揮黨員的帶頭作用，樹立良好的黨員形象。從共駐共建、共創(chuàng)文明、共同提高的原則出發(fā)，沈陽農(nóng)業(yè)大學(xué)經(jīng)濟貿(mào)易學(xué)院學(xué)生黨支部（以下簡稱甲方）與沈陽市法庫縣四家子鄉(xiāng)四家子村黨支部（以下簡稱乙方）結(jié)為共建對子，經(jīng)共同協(xié)商，先達成共建協(xié)議如下： 甲方：沈陽農(nóng)業(yè)大學(xué)經(jīng)濟貿(mào)易學(xué)院學(xué)生黨支部 乙方：.沈陽市法庫縣四家子鄉(xiāng)四家子村黨支部

一、甲乙雙方要加強對結(jié)對共建工作的組織領(lǐng)導(dǎo)，提高共建工作的組織程度，把此項共建工作真正落到實處。

二、甲方充分利用相關(guān)的人才、智力優(yōu)勢，以服務(wù)農(nóng)村、服務(wù)農(nóng)民為原則，積極開展科技、文化、宣傳等活動，為農(nóng)村居民群眾提供各種智利服務(wù)和便民服務(wù)。

三、甲乙雙方以結(jié)對共建為契機，提高自身隊伍的素質(zhì)和工作水平，并定期走訪開展一系列活動。

四、甲乙雙方積極參與黨建工作，充分發(fā)揮農(nóng)村基層機關(guān)的政治優(yōu)勢、思想優(yōu)勢，組織交流做好黨建工作的經(jīng)驗，適時共同組織黨員的政治理論學(xué)習(xí)。

五、甲方積極支持乙方開展宣傳教育，依托農(nóng)村學(xué)校和各種宣傳陣地，把黨和國家的方針政策和公民道德規(guī)范宣傳到農(nóng)村。

六、乙方為甲方提供社會實踐的平臺，甲方學(xué)生通過采取調(diào)查問卷、走訪咨詢等形式開展農(nóng)村經(jīng)濟調(diào)查等活動。

七、甲乙雙方要加強黨員的管理，通過組織黨員參加共建活動，充分發(fā)揮黨員在社會主義新農(nóng)村建設(shè)中的先鋒模范作用。

八、甲乙雙方可通過傳媒、板報、傳單等形式共同宣傳共建活動。

九、此協(xié)議期限2年，協(xié)議期滿如任何一方均未提出終止協(xié)議，則協(xié)議自動順延。

協(xié)議一式兩份，至雙方簽字之日起生效。甲方

經(jīng)貿(mào)學(xué)生黨支部

****年**月**日

乙方