第一篇：參觀時(shí)傳祥紀(jì)念館有感

參觀時(shí)傳祥紀(jì)念館有感

今天上午我懷著敬慕之心和同學(xué)老師們經(jīng)過一個(gè)多小時(shí)的顛簸來到了時(shí)傳祥紀(jì)念館，以飽滿的革命精神和深重的歷史情懷參觀我們?cè)鲩L(zhǎng)了知識(shí)，開拓了視野，在參觀過程中深刻的了解了我們身邊的英雄。更加堅(jiān)定了我的夢(mèng)想。

走進(jìn)時(shí)傳祥博物館，首先映入眼簾的是時(shí)傳祥同志的大理石半身雕像，后面的迎門墻上的“寧愿一人臟，換來萬(wàn)家凈”赫然閃耀，讓人不禁肅然起敬。在解說員的帶領(lǐng)下，我們來到了時(shí)傳祥紀(jì)念館的二樓，一張張圖片把我們帶進(jìn)20世紀(jì)50年代，我仿佛看見了那一個(gè)瘦小的男孩沿著火車軌道緩慢行走的身影，可是北京并沒有他要的生活。迫于生計(jì)當(dāng)了掏糞工。在舊中國(guó)，掏糞工不僅受到社會(huì)的歧視，還要受行業(yè)內(nèi)部一些惡勢(shì)力的壓榨和盤剝。甚至于他要結(jié)婚時(shí)糞霸都不準(zhǔn)許他回家，未曾謀面的妻子只能和一只大公雞拜堂成親，盡管這樣時(shí)傳祥在這些糞霸手下一干就是20年，受盡了壓迫與欺凌。

解放后，新中國(guó)給了他做人的尊嚴(yán)，工人階級(jí)當(dāng)家做主使他揚(yáng)眉吐氣，他對(duì)黨充滿感激。1959年，時(shí)傳祥作為全國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)者參加了在北京召開的全國(guó)“群英會(huì)”，時(shí)傳祥10月26日，國(guó)家主席劉少奇在人民大會(huì)堂湖南廳握著他的手，說到：“你掏大糞是人民勤務(wù)員，我當(dāng)主席也是人民勤務(wù)員，這只是革命分工不同。”時(shí)傳祥也表示：“我要永遠(yuǎn)聽黨的話，當(dāng)一輩子掏糞工?！彼靡活w樸實(shí)的心記住了一個(gè)通俗的道理：掏糞也是社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的一部分。他把掏糞當(dāng)成十分光榮的勞動(dòng)，以身作則，以苦為樂，不分分內(nèi)分外，任勞任怨，滿腔熱情，全心全意為人民服務(wù)。

1996年8月，一場(chǎng)以斗倒斗臭黨內(nèi)“走資派”和“資產(chǎn)階級(jí)反動(dòng)學(xué)術(shù)權(quán)威”為目的被“四人幫”反黨集團(tuán)操縱的災(zāi)難性“文化大革命”席卷中國(guó)大地，令人費(fèi)解的是一個(gè)普普通通的掏糞工人、全國(guó)勞模，竟然被“四人幫”污蔑為“糞霸”“工賊”，被揪斗游街、毒打！

時(shí)傳祥和造反派展開了堅(jiān)決的斗爭(zhēng)，說“俺時(shí)傳祥啥時(shí)候出賣過工人階級(jí)，俺在舊社會(huì)是糞花子，咋是糞霸？”“說我是工賊，俺老時(shí)不偷不搶，俺怎么就成了賊了呢？”

但是，面對(duì)狂徒的殘酷折磨，他并沒有屈膝茍活，沒有違心認(rèn)罪，他從未低下高貴的頭，他還經(jīng)常鼓勵(lì)和他在一起遭批斗的李瑞環(huán)、萬(wàn)里、張百發(fā)要挺住，他相信當(dāng)一定會(huì)把問題搞清楚，表現(xiàn)出一名共產(chǎn)黨員的高尚情操。長(zhǎng)時(shí)間的摧殘和折磨，使時(shí)傳祥染了重病，在1971年10月以“犯有嚴(yán)重的政治錯(cuò)誤”為名押送原籍。家人看時(shí)傳祥病的厲害，給他抹了一口水泥棺材，他說：“我不能死，我的冤枉說不清楚，死后，無法向閻王交代呀！”

1973年8月21凌晨?jī)牲c(diǎn)，身患重病的周恩來總理處理完外事工作把當(dāng)時(shí)在北京工作的萬(wàn)里同志和有關(guān)單位負(fù)責(zé)人找到人民大會(huì)堂研究工作，當(dāng)談到不禁環(huán)衛(wèi)工作時(shí)，周總理說：“時(shí)傳祥同志現(xiàn)在哪里？”當(dāng)周總理聽說了時(shí)傳祥的遭遇時(shí)，氣憤的拍案而起：“難道文化大革命就是要打倒一個(gè)掏糞工人嗎？”當(dāng)即斬釘截鐵的說：“要把時(shí)傳祥同志接回來，給他平反，給他道歉，給他治病，落實(shí)政策?！?1973年8月21日在周恩來和萬(wàn)里同志的關(guān)懷下，時(shí)傳祥被救護(hù)車從老家齊河接回北京。當(dāng)我看到這是我不禁流下了眼淚，他最終還是得到了他應(yīng)該的待遇，正值、樸實(shí)的人格沒能戰(zhàn)勝那個(gè)勞動(dòng)有罪、正直有罪的年代。

新的時(shí)代需要“時(shí)傳祥精神”。盡管“時(shí)傳祥精神”產(chǎn)生在五十年代，但這種精神卻被時(shí)代賦予了一些新的理念和內(nèi)涵，為全國(guó)各行各業(yè)所尊重和奉行。在以人為本，科學(xué)發(fā)展，努力構(gòu)建和諧社會(huì)大業(yè)中這種精神尤其需要。因?yàn)閻凼侨祟惼帐赖奈拿鲀r(jià)值，時(shí)傳祥身上體現(xiàn)的正是這樣的一種普世價(jià)值觀和人生的追求。當(dāng)我們以時(shí)空的角度認(rèn)識(shí)解剖“時(shí)傳祥精神”時(shí)則會(huì)發(fā)現(xiàn)，倡導(dǎo)與時(shí)俱進(jìn)地學(xué)習(xí)時(shí)傳祥的精神，對(duì)構(gòu)建和諧社會(huì)，對(duì)樹立公民社會(huì)的責(zé)任心、正義感和奉獻(xiàn)精神，倡導(dǎo)公平公正、關(guān)愛他人的社會(huì)和諧環(huán)境有著重要的時(shí)代意義。“時(shí)傳祥精神”所折射出來的人與人之間的相互關(guān)愛，人與社會(huì)之間的相互融合，人與社會(huì)之間的和諧共生，這與建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)的實(shí)質(zhì)是相統(tǒng)一的，這也正是“時(shí)傳祥精神”的時(shí)代內(nèi)涵所在。

“時(shí)傳祥精神”已經(jīng)成為文明社會(huì)中的社會(huì)普世價(jià)值觀和道德品質(zhì)。無論社會(huì)如何變革，追求文明發(fā)展的社會(huì)，時(shí)傳祥的精神永遠(yuǎn)就會(huì)被推崇和弘揚(yáng)。

參觀完時(shí)傳祥博物館，我們又到了齊河烈士博物館，我在紀(jì)念“全國(guó)見義勇為模范孟祥斌”館中看了很久，眼淚一次次不爭(zhēng)氣的流下來?？吹缴鐣?huì)各界追給他的各種頭銜，還有那個(gè)被救女孩送的“恩人故里，大義齊河”十字繡，我突然感到很氣憤，人的生命是珍貴的，不珍惜自己的生命就是對(duì)他人生命的褻瀆。那個(gè)被救女孩事后向孟祥斌的妻子道歉，她安慰對(duì)方說：“你們都起來吧，我丈夫是軍人，他這樣做是應(yīng)該的。你還年輕，要珍惜生命。只要你以后能好好地活著，就是對(duì)我丈夫最好的回報(bào)。”她還能說什么呢，女兒尚小，父母年齡已大，什么都得由他自己承擔(dān)，還有什么比失去自己的丈夫更痛苦呢？

“風(fēng)蕭蕭，江水寒，壯士一去不復(fù)返。同樣是生命，同樣有親人，他用一次輝煌的隕落，挽回另外一個(gè)生命。別去問值還是不值，生命的價(jià)值從來不是用交換體現(xiàn)。他在冰冷的河水中睡去，給我們一個(gè)溫暖的啟示?！边@是感動(dòng)中國(guó)組委會(huì)授予孟祥斌的頒獎(jiǎng)詞，是呀，不要去問值不值，生命的價(jià)值從來不是用交換體現(xiàn)，他告別了自己的嬌妻，愛女，還有生他養(yǎng)他的爹娘，就這樣一個(gè)隕落，完成了如此短暫的一生。他身上體現(xiàn)的不止是軍人的信念，更是人性的光輝,是一股清新的信念之風(fēng)。英雄已逝，精神長(zhǎng)存。他的行為，給社會(huì)帶來了一股清風(fēng)：路見危難，不講得失，毫無畏懼，挺身而出，他用彌足珍貴的勇氣，用自己寶貴的生命詮釋了當(dāng)代軍人報(bào)效社會(huì)，報(bào)效人民的崇高理想。在今天構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的過程中，時(shí)代呼喚這種行為，社會(huì)需要這種行為，更應(yīng)該傳承這種精神，孟祥斌同志是我們的光榮和驕傲。孟祥斌同志的崇高精神和英雄事跡是踐行社會(huì)主義榮辱觀的生動(dòng)教材。

再回來的路上，我不禁感慨，時(shí)傳祥同志和孟祥斌同志是多么的平凡，可是他們又是多么的偉大。平凡是和那些身居要位的政府官員相比，最近被“雙規(guī)”的官員越來越多，其中不乏 毛主席給了我們一個(gè)全新的社會(huì)，正式的解除了中國(guó)從慈禧以來的混亂，實(shí)現(xiàn)了自主穩(wěn)定，小平同志帶給了我們經(jīng)濟(jì)突飛猛進(jìn)，生活的快速提高，文化思想的驚人改變，現(xiàn)在我們社會(huì)又處在一個(gè)高點(diǎn)，不斷的腐敗，不斷的丑聞，不斷的事故，都與中國(guó)的現(xiàn)行的官員制度有密切的關(guān)系，如果仔細(xì)的觀察，可以發(fā)現(xiàn)所有的事件都與政府官員有密切的關(guān)系，他們監(jiān)督不嚴(yán)，或者不監(jiān)督，或者根本是蛇鼠一窩，都是自家人。還有很多的事件出來以后第一時(shí)間不是嚴(yán)查，而是掩蓋，讓自己的利益不受影響，實(shí)在不行才“大仁大義，揮淚斬馬謖”。如果要爭(zhēng)官員都有“時(shí)傳祥精神”“孟祥斌精神”那么這個(gè)社會(huì)還會(huì)有那么多的悲劇嗎？

作為一名大學(xué)生，我們要學(xué)的不僅僅是“時(shí)傳祥精神”“孟祥斌精神”，更是一種對(duì)待人生的態(tài)度，一種默默無聞，不求驚天動(dòng)地，只求干好本職工作的態(tài)度。我的專業(yè)是小學(xué)教育，當(dāng)教師就是一個(gè)良心工作，良心活，就要用心做！教育事業(yè)是良心事業(yè)，是在做善事，所以教育是良心活，要用心做！一個(gè)優(yōu)秀的教師，應(yīng)當(dāng)用自己滿腔的愛去關(guān)心、尊重學(xué)生，耐心細(xì)致地指導(dǎo)學(xué)生，溝通和學(xué)生的思想感情，使自己成為學(xué)生愛戴的人。教師有了激情，才會(huì)神采煥發(fā)，才會(huì)感染學(xué)生、激發(fā)學(xué)生，使學(xué)生興趣盎然地投入學(xué)習(xí)，這樣的課堂才會(huì)成會(huì)學(xué)生生命化的沃土，成為學(xué)生成長(zhǎng)的精神家園。

最后就用時(shí)傳祥的一句來結(jié)束這篇文章，和大家共勉：光是這一輩子干革命不行，還要讓我的后代都得干革命，只有培養(yǎng)出可靠的接班人，才不會(huì)留下壞事的根苗，將來的革命事業(yè)才能保險(xiǎn)，只有這樣，我們老工人才算盡到了自己的責(zé)任。

親愛的同學(xué)們，讓我們一起做革命事業(yè)的接班人吧。

第二篇：參觀時(shí)傳祥紀(jì)念館有感

參觀時(shí)傳祥紀(jì)念館有感

精神不是萬(wàn)能的，但沒有精神是萬(wàn)萬(wàn)不行的。在我院發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)刻，院領(lǐng)導(dǎo)組織頜干部職工參觀時(shí)傳祥紀(jì)念館，意義重大，受益匪淺。參觀結(jié)束之后，我的心里充滿了對(duì)時(shí)傳祥無比敬佩之感。我敬佩他那工作不論貴賤和“寧肯一人臟，換來萬(wàn)家凈”的無私奉獻(xiàn)精神。

時(shí)傳祥是一個(gè)背糞的清潔工人，他一天背的糞，總量大約有5噸重。節(jié)假日也沒休息過一天。右肩磨出了一塊黑黑硬硬的老繭，可他從來沒有說過一個(gè)“累”字，總覺得“干不好，人家不方便”。他不怕臟，不怕累，無論刮風(fēng)下雨，都組織隊(duì)友干活，從不停歇。

他因動(dòng)人的事跡和突出的貢獻(xiàn)，被評(píng)為勞動(dòng)模范，出席了“全國(guó)群英會(huì)”，與共和國(guó)主席劉少奇握過手?？墒敲\(yùn)卻來捉弄他，“文革”中，他因曾與劉少奇握過手，便也像劉少奇一樣，被打成了“工賊”。帶著一身的病痛，被遣送回山東老家。挨打，挨罵，吃不飽，又成為時(shí)傳祥的生活。在這樣惡劣的生活條件下，時(shí)傳祥還始終保持著他的職業(yè)習(xí)慣，每天總是把大街掃得干干凈凈的。后來因?yàn)槁牭絼⑸倨嫠烙嵍袷С?。兩年后，他也去世了，死時(shí)60歲。

作為一名醫(yī)護(hù)人員，也許我們感到那個(gè)時(shí)代已經(jīng)離我們遠(yuǎn)去了，今天也許這樣的事例已經(jīng)不合時(shí)宜，但永不過時(shí)的卻是這種精神，不以但高而驕傲，不以位低而自棄。社會(huì)分

工不同，每一種工作都是要人做的。工作沒有貴賤之分，當(dāng)官的也是人民的公仆，每項(xiàng)工作都是為人民服務(wù)。我們應(yīng)該懷著感恩的心情去看待自己的職業(yè)，無論何時(shí)一個(gè)人，一個(gè)團(tuán)體，一個(gè)國(guó)家，一個(gè)時(shí)代都需要構(gòu)筑一個(gè)“精神家園”，使我們的心靈獲得安慰，讓我們的精神有所寄托。在價(jià)值多元化的時(shí)代背景下，我們的精神追求發(fā)生著變化，尋找著方向時(shí)，“勞模精神”猶如一柄燭火，照徹我們前行的路。

什么是精神家園？簡(jiǎn)單地說，就是對(duì)人生價(jià)值的追求。追求什么樣的人生價(jià)值，就有什么樣的精神家園。在當(dāng)下多元化的時(shí)代，不同的社會(huì)階層、不同的人，對(duì)生活目標(biāo)、人生意義的認(rèn)識(shí)和追求有區(qū)別，但是仍然有一些東西，應(yīng)該為我們所共同信守、追求。作為醫(yī)護(hù)人員，就必須把文明禮儀、義利兼顧、和而不同、勤儉自強(qiáng)、誠(chéng)信敬業(yè)等放在心中，時(shí)刻自警。

真、善、美，學(xué)會(huì)愛、有夢(mèng)想、有追求、有道德。這是一種準(zhǔn)則、一種修養(yǎng)、一種境界、一種精神。時(shí)傳祥不在了，但我希望時(shí)傳祥那種工作不論貴賤和無私奉獻(xiàn)的精神永存人間，永遠(yuǎn)在我院發(fā)揚(yáng)廣大，激勵(lì)著人們干好每一項(xiàng)工作。

第三篇：參觀紀(jì)念館有感

連云港市革命紀(jì)念館觀后感

12本科班--趙蕊-47 一直對(duì)連云港革命紀(jì)念館充滿了敬畏與好奇，宏偉的紀(jì)念館矗立在市政府對(duì)面，讓它多了一分嚴(yán)肅與神秘。終于這一天，我懷著激動(dòng)的心情參觀了紀(jì)念館。

5月4日上午，我隨班上幾個(gè)同學(xué)一起去參觀了連云港市革命紀(jì)念館。天氣雖好，但很沉悶。一到紀(jì)念館前面，覺得一股令人肅然起敬的氣勢(shì)壓了過來。在明朗的天空下，紀(jì)念館顯得越發(fā)的雄偉。

根據(jù)資料我了解到 連云港市革命紀(jì)念館作為中央、省委高度重視，傾力打造的大型愛國(guó)主義教育基地；是集宣教、收藏、研究、旅游等諸多功能于一體的綜合性紅色旅游經(jīng)典景區(qū)，也是目前全國(guó)規(guī)模較大的地市級(jí)綜合類革命紀(jì)念館。連云港市革命紀(jì)念館成立于1987年6月，原址始建于1925年的隴海公寓。1938年3月，中共中央長(zhǎng)江局特派員張文海、谷牧奉命到新海地區(qū)駐軍東北軍第五十七軍第一一二師建立中共地下工作委員會(huì)就寓居于此。工委建立后，3月11日由張文梅和工委委員劉曼生(谷牧)介紹，發(fā)展第一 一二師第六六七團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)、抗日名將萬(wàn)毅加入中國(guó)共產(chǎn)黨為特別黨員，入黨宣誓也在隴海公寓。為紀(jì)念這一歷史事件，中共連云港市委、連云港市人民政府于1987年6月6日決定將這里辟為連云港市革命紀(jì)念館。

連云港市革命紀(jì)念館是一座固定的永久性革命史陳列館，是雄偉、莊嚴(yán)、富有時(shí)代風(fēng)格和具有傳統(tǒng)特色的宣傳教育基地。重溫歷史，讓人感嘆不已。紀(jì)念館內(nèi)成列了從五四運(yùn)動(dòng)到中共成立，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，解放戰(zhàn)爭(zhēng)，一直到現(xiàn)在的連云港的圖片、資料等。這段歷史中，最令人難忘的定時(shí)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期。我懷著對(duì)無數(shù)革命志士的崇高敬意和對(duì)偉大革命先烈的深切緬懷，認(rèn)真地參觀了整個(gè)紀(jì)念館。每到一處，我都會(huì)駐足沉思，仔細(xì)觀看了各展廳的文字介紹、圖片、影像和珍貴實(shí)物。通過參觀，我了解到連云港市在“五四”運(yùn)動(dòng)、土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的革命斗爭(zhēng)史，了解到連云港市上升到國(guó)家戰(zhàn)略層面的經(jīng)過、做法、取得的成績(jī)以及美好愿景。我都深深地感受到先輩們對(duì)封建帝國(guó)主義堅(jiān)貞不屈，頑強(qiáng)拼搏的斗爭(zhēng)精神，同時(shí)有責(zé)任繼承先輩們的光榮傳統(tǒng)，增強(qiáng)愛國(guó)主義精神，努力學(xué)習(xí)，勤奮踏實(shí)。

這次活動(dòng)使我深入了解了中國(guó)共產(chǎn)黨在連云港地區(qū)的發(fā)展斗爭(zhēng)史以及連云港市科學(xué)發(fā)展、跨越發(fā)展的情況，接受了優(yōu)秀的革命傳統(tǒng)教育，重溫中國(guó)共產(chǎn)黨在港城的艱苦奮斗歷程，感受港城近代以來所發(fā)生的翻天覆地的變化。同時(shí)，也讓我們認(rèn)識(shí)到了作為一名新時(shí)代青年，要跟隨黨的步伐，多讀書、勤思考、苦鉆研，在大學(xué)時(shí)期樹立正確的人生觀和價(jià)值觀。

烈士前輩用生命和熱血換得了革命的勝利，所以，我們才有今天和平美好的生活，因此，我們應(yīng)該牢記歷史，以此不斷鞭策自己，珍惜現(xiàn)在的生活，學(xué)好知識(shí)報(bào)效祖國(guó)，緬懷先烈！

第四篇：參觀紀(jì)念館有感

參觀抗日戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)念館有感

4月24日，老院黨支部聯(lián)合醫(yī)務(wù)處、口腔、醫(yī)技機(jī)關(guān)等黨支部組織黨員和入黨積極分子參觀了愛國(guó)主義教育基地——中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)念館。

中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)念館坐落于中華民族全面抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)地——北京盧溝橋畔的宛平城內(nèi)。

紀(jì)念館正前方是抗戰(zhàn)廣場(chǎng)，廣場(chǎng)中央矗立著象征中華民族覺醒的“盧溝醒獅”，廣場(chǎng)中軸線兩側(cè)各分布著7塊草坪，寓意七七事變爆發(fā)地和中華民族的十四年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，基座為漢白玉、高達(dá)14米的國(guó)旗桿豎立在廣場(chǎng)北側(cè)。覆以乳白色大理石的展館外墻與鑲嵌著獨(dú)立自由勛章圖案的鍛銅大門，使紀(jì)念館尤顯肅穆、莊嚴(yán)。

進(jìn)入序廳，迎面是一座長(zhǎng)18米、高5米的大型鑄銅浮雕“把我們的血肉鑄成我們新的長(zhǎng)城”，左右兩側(cè)墻壁上，分別鑲著《義勇軍進(jìn)行曲》和《八路軍進(jìn)行曲》的曲譜，頂部由15個(gè)方形藻井組成，懸掛著8口方形古鐘，象征著八年抗戰(zhàn)。

展覽分為八個(gè)部分：第一部分，民族危機(jī)、救亡興起；第二部分，國(guó)共合作、共赴國(guó)難；第三部分，抗戰(zhàn)燈塔、中流砥柱；第四部分，日軍暴行、慘絕人寰；第五部分，浴血疆場(chǎng)、民族壯歌；第六部分，得道多助、國(guó)際支援；第七部分，歷史勝利、巨大貢獻(xiàn)；第八部分，以史為鑒、面向未來。

展覽陳列形式采用巨幅照片、形象圖表及現(xiàn)場(chǎng)復(fù)原等形式，利用文物及塑型結(jié)合的方法組成立體空間，使觀眾產(chǎn)生強(qiáng)烈印象，如“地

雷戰(zhàn)景觀”、“地道戰(zhàn)景觀”、“水上游擊隊(duì)”等立體模型都取得了良好的效果。半景畫的陳列采用聲光變景技術(shù)，使半景畫的陳列藝術(shù)達(dá)到了當(dāng)前的先進(jìn)水平，再現(xiàn)了“七·七事變”的戰(zhàn)斗場(chǎng)面。英烈廳中的主題雕塑更達(dá)到了震撼心靈的效果。

回顧日本侵略者在我國(guó)犯下的滔天罪行，日軍鐵蹄過處，一片凋零；一樁樁慘案，一個(gè)個(gè)“萬(wàn)人坑”，讓人觸目驚心；推行“三光”政策、制造“無人區(qū)”、發(fā)動(dòng)細(xì)菌戰(zhàn)等，日軍企圖用武力擊垮中國(guó)人民，然而他們錯(cuò)了，中國(guó)人民沒有屈服，中華民族的民族精魂猶如盧溝橋一樣，巋然屹立永不倒!經(jīng)過十四年的艱苦抗戰(zhàn)，中國(guó)人民終于取得了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。

走出紀(jì)念館后，大家心中仍舊感慨萬(wàn)千，今日的中華民族已經(jīng)崛起并屹立于世界之中，現(xiàn)在的我們已不懼怕任何來犯之?dāng)?。但歷史不容忘記，我們只有牢記曾受的苦難，才會(huì)倍加珍惜今日的和平，要奮發(fā)學(xué)習(xí)和工作，為國(guó)家的強(qiáng)盛而奮斗！

第五篇：尋找時(shí)傳祥教案

《尋找時(shí)傳祥》教案

【教材分析】

《尋找時(shí)傳祥》是一篇人物通訊，它用事實(shí)說話，語(yǔ)言樸實(shí)、直白，閱讀難度不大，但所寫人和事與當(dāng)今社會(huì)有一定距離，學(xué)生不易理解，因此須引導(dǎo)學(xué)生正確看待時(shí)傳祥精神，真正理解它在生活中的意義。另外，本文的刻畫人物的方法及謀篇布局的方法等寫作技巧很出色，也是值得學(xué)習(xí)和借鑒的，應(yīng)在分析人物過程中體會(huì)、歸納并學(xué)習(xí)。

【學(xué)情分析】

職中學(xué)生理解和領(lǐng)悟能力有限，可以通過引導(dǎo)、對(duì)比、換位思考、歸納等方法來帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)文本，理解、感悟人物的精神及其現(xiàn)實(shí)意義，學(xué)習(xí)刻畫人物的方法。

【教學(xué)目標(biāo)】：

1、通過了解人物，感悟人物，感受人物身上崇高的精神品質(zhì)。（第一課時(shí)）

2、理解時(shí)傳祥精神的現(xiàn)實(shí)意義，理解作者“尋找”的目的和含義。（第二課時(shí)）

【教學(xué)重難點(diǎn)】：

1、理解時(shí)傳祥精神的現(xiàn)實(shí)意義。

2、學(xué)習(xí)作者刻畫人物的手法及謀篇布局的方式?！菊n時(shí)安排】：2課時(shí) 【教學(xué)過程】：第一課時(shí)

一、導(dǎo)入（5分鐘）

出示幾組明星名人的圖片和時(shí)傳祥的圖片讓學(xué)生猜猜他們都是誰(shuí)，順勢(shì)引出課文，了解作者和文章體裁特點(diǎn)。

導(dǎo)入語(yǔ)：現(xiàn)在呀，知道愛情的人越來越多了，知道艾青的卻越來越少了；知道QQ的人越來越多了，知道阿Q的卻越來越少了；知道比爾的人越來越多了，知道保爾的卻越來越少了；知道周杰倫的人越來越多了，知道拿破侖的卻越來越少了；知道超女劉力揚(yáng)的人越來越多了，知道時(shí)代精神的時(shí)傳祥的卻越來越少了?？吹秸掌?，大家都停頓猶豫了，說不出他是誰(shuí)了。其實(shí)他也是明星，只不過他成為明星的年代離生活在今天的我們有點(diǎn)遠(yuǎn)，但是，他身上閃爍著光芒的時(shí)代精神依然是值得今天的我們學(xué)習(xí)的。他就是時(shí)傳祥。記者孫德宏在他去世20多年后的九十年代獨(dú)立采寫了有關(guān)他的一篇人物通訊——《尋找時(shí)傳祥》，這就是我們今天要學(xué)習(xí)的文章。

二、明確學(xué)習(xí)目標(biāo)。（見幻燈片）（1分鐘）

三、朗讀：分組朗讀課文的五個(gè)部分（15分鐘）

導(dǎo)入語(yǔ)：同學(xué)們，在了解這個(gè)“時(shí)代明星”之前，我們分組來朗讀一下這篇課文，看看這位生活在那個(gè)“動(dòng)蕩”年代的明星到底做了哪些事情讓我們的祖輩、父輩如此心心念念不肯忘記。

1、生字詞

偌（ruò）大

誠(chéng)摯（zhì）揣（chuāi）著

黯（àn）然

老繭（jiǎn）

淳（chún）樸

出差（chāi）

耿（gěng）

挨（ái）逝世（shì）

四、合作、探討

1、了解事跡。（8分鐘）

過渡語(yǔ)：在大致了解課文的基礎(chǔ)上，現(xiàn)在就請(qǐng)同學(xué)們?cè)诮M內(nèi)自己細(xì)讀課文，然后和組內(nèi)的成員一起合力找出這篇課文都記敘了時(shí)傳祥的哪些事跡。

明確：對(duì)工作敬業(yè)、實(shí)在；每年每天干活的情形；為耿大爺家從側(cè)坑撈磚、洗磚、壘墻、清廁的事；運(yùn)糞改用汽車后，時(shí)傳祥帶領(lǐng)工友們自我加壓，增加工作強(qiáng)度，提高工作效益；在文革動(dòng)蕩的年月里正直為人、待人的事；插敘了五六年代成為全國(guó)著名勞模后，回鄉(xiāng)仍堅(jiān)持打掃村里大道；病中堅(jiān)持置酒向劉主席敬禮。

2、時(shí)傳祥的時(shí)代（6分鐘）

過渡語(yǔ)：既然同學(xué)們已經(jīng)在課文中找出了時(shí)傳祥的事跡，那么第二個(gè)問題就出來了，這些事跡都分別發(fā)生在哪個(gè)時(shí)間段呢？

明確：解放前——解放后——?jiǎng)邮幠暝隆F(xiàn)在（雖然現(xiàn)在時(shí)傳祥已經(jīng)離開，但是精神依舊在。）

五、教師小結(jié)（3分鐘）

同學(xué)們已經(jīng)大致了解過這篇課文的脈絡(luò)，也已經(jīng)知道了這一位時(shí)代偉人的功勛事跡，我相信同學(xué)們也對(duì)他有了自己的理解。一個(gè)平凡的掏糞工人，因?yàn)樽约旱恼睘槿?，敬業(yè)本分的品格得到國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的肯定，哪怕是在那個(gè)動(dòng)蕩的年代被人認(rèn)做“工賊”依舊無怨無悔的為村里的人作者自己力所能及的事情。同學(xué)們，你們?cè)诓痪玫膶硪矊⒆呱献约旱墓ぷ鲘徫?，希望時(shí)傳祥的精神能夠影響到今后的你們，能在 工作崗位上既干出成績(jī)也能正直為人。

六、課后作業(yè)

研討并完成課后練習(xí)第一大題。第二課時(shí)

一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入

導(dǎo)入語(yǔ)：上一節(jié)課我們了解了《尋找時(shí)傳祥》這篇課文的行文脈絡(luò)，同時(shí)也熟悉了時(shí)傳祥其人的事跡，作者從三個(gè)不同的時(shí)間段追尋著時(shí)傳祥的足跡。那么今天這節(jié)課我們就來繼續(xù)跟隨作者的筆觸，我們也來尋找一下身邊的“時(shí)傳祥精神”。

二、帶著問題重讀課文

問題1：時(shí)傳祥精神到底是怎樣的一種精神？

明確：時(shí)傳祥的精神是正直、敬業(yè)、實(shí)在的精神，不怕苦，不怕累，在自己的崗位上勤勤懇懇，時(shí)刻為民的精神。

過渡語(yǔ)：那么同學(xué)們，我們一直在說時(shí)傳祥精神，什么樣的精神被稱之為時(shí)傳祥精神呢？就讓同學(xué)們重回課文，立足于文本，在組內(nèi)細(xì)讀課文，說一說什么樣的精神才是時(shí)傳祥精神。

問題2：在作者尋訪時(shí)傳祥的過程中，現(xiàn)在這些人又是如何看待時(shí)傳祥精神的？從文中找出詞句。

明確：他的精神漸漸被人淡忘，他這個(gè)人也越來越?jīng)]人認(rèn)識(shí)，文中第四部分，第五部分以及在第二部分中“問起時(shí)傳祥，一些中學(xué)生便搖頭，幾位大學(xué)生也雙眼茫然。”

過渡語(yǔ)：同學(xué)們?cè)谧x完課文之后也概括了什么是時(shí)傳祥精神，但是同 學(xué)們也發(fā)現(xiàn)了，在作者寫時(shí)傳祥的同時(shí)還謝了一些現(xiàn)象，那就是現(xiàn)在的人對(duì)時(shí)傳祥以及時(shí)傳祥精神的認(rèn)識(shí)似乎并不深刻，那么文中哪些部分寫出了現(xiàn)在人的態(tài)度？具體是哪些句段呢？

三、交流中感悟精神傳承

過渡語(yǔ)：有人認(rèn)為，社會(huì)在快速發(fā)展和變化，我們已經(jīng)告別了掏廁所、背糞桶的年代，時(shí)傳祥精神已經(jīng)過時(shí)了，對(duì)此你有作何理解？請(qǐng)同學(xué)們?cè)诮M內(nèi)交流討論，說說你的看法。

明確：時(shí)傳祥的工作現(xiàn)如今被高科技所代替，但是我們不能否認(rèn)時(shí)傳祥的精神就過時(shí)了，因?yàn)椴还苁悄囊粋€(gè)時(shí)代都需要人們?cè)谧约旱膷徫簧锨谇趹?、踏踏?shí)實(shí)工作，正直為人。

四、尋找新時(shí)代的“時(shí)傳祥”

1、過渡語(yǔ)：我們用了兩節(jié)課的時(shí)間來見證了一代偉人的功勛，他的精神也時(shí)時(shí)刻刻在感染著現(xiàn)在的人，同時(shí)也在感染著在座的同學(xué)們，那么是不是如同時(shí)傳祥這樣的人只出現(xiàn)在五六十年代那樣艱苦的歲月？不，并不是，現(xiàn)如今也有很多我們身邊的例子在詮釋著不一樣的新時(shí)代“時(shí)傳祥精神”?，F(xiàn)在就請(qǐng)同學(xué)們交流一下，你們身邊出現(xiàn)的新時(shí)代時(shí)傳祥。

2、老師補(bǔ)充例子（幻燈片，教師簡(jiǎn)要介紹一下事跡）

五、作業(yè)

完成課后練習(xí)第四題。