第一篇：怎樣做一名合格的監(jiān)獄人民警察

怎樣做一名合格的監(jiān)獄人民警察

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、同事：大家好！

我叫***，在財務(wù)管理科工作。首先，感謝監(jiān)獄黨委給我提供了這次參加《怎樣做一名合格的監(jiān)獄人民警察》的演講學(xué)習(xí)機(jī)會。其次，就怎樣做才能成為一名合格的監(jiān)獄人民警察談?wù)剛€人的幾點(diǎn)感想：

一、加強(qiáng)學(xué)習(xí)，牢固樹立使命感和責(zé)任感

一是加強(qiáng)政治學(xué)習(xí)，提高政治素質(zhì)。因為政治素質(zhì)的高低決定著人民警察思想作風(fēng)和精神面貌的好壞，是做一名合格人民警察的前提標(biāo)準(zhǔn)。二是加強(qiáng)業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)和文化學(xué)習(xí)，按照大練兵提出的，“干什么、練什么、缺什么、補(bǔ)什么”的方法，在干中學(xué)，在學(xué)中干，要理論聯(lián)系實(shí)際，學(xué)以致用，真正做到會學(xué)、會干。三是牢固樹立使命感和責(zé)任感，培養(yǎng)強(qiáng)烈的事業(yè)心，自我加壓，不能得過且過、自我滿足。要真心實(shí)意，主動地、自覺地、投入到工作中去；要有超前思維，敏銳把握監(jiān)獄工作的發(fā)展趨勢，結(jié)合本職崗位實(shí)況，及時調(diào)整工作方法，更新工作觀念，不斷提高工作水平。只有這樣，才能在思想上行動上始終與監(jiān)獄黨委保持高度一致，堅決貫徹執(zhí)行監(jiān)獄黨委的決策和部署，認(rèn)真執(zhí)行國家法律法規(guī)、監(jiān)獄的各種制度和規(guī)定，維護(hù)監(jiān)獄的穩(wěn)定和發(fā)展。

二、愛崗敬業(yè)、腳踏實(shí)地的做好本職工作

愛崗敬業(yè)是做好本職工作的前提和基礎(chǔ)。監(jiān)獄人民警察的工作崗位特殊，責(zé)任重大。我們一定要盡職盡責(zé)地履行好自己的崗位職責(zé)，熱愛自己的本職工作，增強(qiáng)責(zé)任心和事業(yè)感，做到愛崗敬業(yè)，克服滿足現(xiàn)狀，盲目樂觀的傾向，要結(jié)合新形勢、新任務(wù)和監(jiān)獄工作面臨的新問題，不斷拓寬工作思路，創(chuàng)新工作方法，在提高工作質(zhì)量、工作效率上下功夫、用心思。要有在本職崗位上干出一番事業(yè)的決心和信心，腳踏實(shí)地的做好本職工作，努力創(chuàng)造出一流的工作業(yè)績。

三、遵章守紀(jì)，廉潔奉公

作為一名從事財務(wù)工作的監(jiān)獄人民警察，一是在承辦和處理自己分管的工作時，一定要依法開展工作、正確行使權(quán)力，用法規(guī)規(guī)范自己的

言行；一定要公心至上、掌握標(biāo)準(zhǔn)，為監(jiān)獄黨委和領(lǐng)導(dǎo)把好關(guān)，真正做到讓黨委放心、群眾認(rèn)可、干工滿意。二是品行要正。一定要樹立正確的價值觀，有良好的思想覺悟和職業(yè)道德素養(yǎng)，在個人利益和集體利益上明辨是非，在誘惑面前不動搖、莫伸手，把監(jiān)獄賦予的“權(quán)力”使用好，把領(lǐng)導(dǎo)的信任轉(zhuǎn)化為工作的動力；要時刻想到自己不僅僅是一名財務(wù)人員，更是一名監(jiān)獄人民警察，做到自重；要時刻檢查自身，反省不足，做到自省；要經(jīng)常告誡自我、警示自我，做到自警；要奮發(fā)向上、刻苦拼搏、銳意進(jìn)取，做到自勵。在工作中樹立遵章守紀(jì)、廉潔奉公的良好形象。

四、正確行使職權(quán)，嚴(yán)格執(zhí)法

無論在何種崗位，都要嚴(yán)格執(zhí)法，牢固樹立“立警為公，執(zhí)法為民”的理念。踐行執(zhí)法為民就要真正做到嚴(yán)格、公正、文明執(zhí)法。作為一名從事財務(wù)工作的監(jiān)獄人民警察，必須認(rèn)真履行會計崗位職責(zé)，嚴(yán)格按照《會計法》等相關(guān)法律、法規(guī)及會計準(zhǔn)則辦事，對單位忠誠，視單位利益高于自身利益。同時牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨，在實(shí)際工作中自覺維護(hù)群眾的利益。因為只有這樣，才能從實(shí)際意義上做到正確行使職權(quán)，才能保證嚴(yán)格執(zhí)法。

各位領(lǐng)導(dǎo)、各位同事：作為一名監(jiān)獄人民警察，既然選擇了這身警服，我一定認(rèn)真履行監(jiān)獄人民警察的神圣職責(zé)，始終如一的按這個信念調(diào)整思想、擺正位置，從自身做起，從點(diǎn)滴做起，勤奮努力工作，為監(jiān)獄事業(yè)的快速發(fā)展，奉獻(xiàn)自己的力量。

我的演講完畢，謝謝大家！

第二篇：如何做一名合格的監(jiān)獄人民警察

如何做一名合格的人民警察

做人是一個博大精深、常思常新的人生哲學(xué)。也是每個人必須認(rèn)真思考的根本問題。作為一名人民警察更是需要認(rèn)真思考，認(rèn)真學(xué)著做事，做人。人們常說：“世上惟有做人苦，萬事無如吃飯難”。這形象地總結(jié)了人生必須面對的兩大難事、苦事。每個人要想在社會上有所作為，干出一番事業(yè)，就必須學(xué)會做人，人民警察也不例外，也要進(jìn)行思考，在工作過程中感悟做人。把人做好了，人也就成長了、成熟了，做警察也就合格了。

學(xué)會做人，是人民警察公正執(zhí)法的根本?？鬃釉凇洞髮W(xué)》一書中總結(jié)了人一生實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大理想抱負(fù)的模式：“修身、齊家、治國、平天下”中把“修身”放在第一位就是強(qiáng)調(diào)修身的重要性?！靶奚怼本褪俏覀兯v的“做人”?？桌戏蜃舆@句話的意思是說：一個人只有先學(xué)會了做人，然后才能管理好自己的家庭，進(jìn)而才有能力去治理一個國家，達(dá)到天下太平，人民安居樂業(yè)。如果一個人沒有學(xué)會做人，連自己的事都做不好，那么，他就沒有資格去作官、去治理國家，否則，將會給他人、給社會造成損害。所以說，一個人如果不知道怎樣做人，不管他學(xué)富五車，有億萬財富，他的人生最終都是失敗的人生。古人說：“才智，德之資也；德者，才之師也”，人民警察就該德才兼?zhèn)?！學(xué)做人，是每名人民警察一生的大任務(wù)。俗話說：十年樹木，百年樹人，做好人民警察，它不是一時一事之功，而是工作中時時刻刻、事事處處都要面對的課題和考驗。從辯證唯物主義觀點(diǎn)看，人從本質(zhì)上講是社會的人，不可能脫離社會而孤立存在。因此，在當(dāng)前惡劣的執(zhí)法環(huán)境下，如果不能在各種思潮和利益誘惑面前保持清醒地頭腦，就會迷失方向，失去做人的根基而走上邪路。作為一名警察，事業(yè)的締造者，在對罪犯的教育和改造中，更應(yīng)該學(xué)會怎樣做人，樹立良好的人民警察形象。力求做到政治合格，立場堅定，把理想信念、職業(yè)道德、法紀(jì)理念作為人生路的指引和動力。

我們不少見到一些警察—-披著狼皮的羊，做出與職業(yè)不相符合的事情，甚至是違法論亂紀(jì)行為，給黨和國家造成了極壞的影響。我們也常聽到某某警察收手犯人家屬賄賂、為罪犯假報立功、乃至貪污等惡性事件曝光，給人民警察摸黑。他們手中握權(quán)，卻做著違背職業(yè)的事情，作為在崗的一名警察應(yīng)該引此為鑒，加強(qiáng)政治理想信念學(xué)習(xí)，加強(qiáng)政治學(xué)習(xí)和法治理念學(xué)習(xí)，樹立法紀(jì)意識。鑒別做人民警察的本職意識，鑒別做人的任務(wù)。

學(xué)會做人，是當(dāng)前執(zhí)法和社會發(fā)展的需要。人生在世，在解決生存問題之后，更大程度上是為了實(shí)現(xiàn)自身價值。我們每個人都有這種愿望，任何人也不愿自己成為一個無用之人，都有把自己的才能展示出來、從而體現(xiàn)自身價值的愿望。所以，每個人都會以不同的方式參與到一個團(tuán)隊中來，成為這個團(tuán)隊中的一分子，并和團(tuán)隊一起同呼吸、共命運(yùn)，在實(shí)現(xiàn)團(tuán)隊發(fā)展的同時體現(xiàn)個人的發(fā)展價值。大雁南飛就是一個團(tuán)隊合作的過程，是一群志同道合的伙伴互相協(xié)作、互相鼓勵、直至實(shí)現(xiàn)共贏的過程。它們總是喜歡排成“人”字飛行，在這種結(jié)構(gòu)中，每只大雁翅膀的扇動都會給緊隨其后的同伴增添一股向上的力量，支持它們順利完成長途旅行。

“修身養(yǎng)性，學(xué)會做人”，選擇喜歡的，喜歡我選擇的。作為一名人民警察，既然選擇了這身警服，就應(yīng)該風(fēng)雨兼程，始終如一按這個信念調(diào)整思想，擺正位置，按這個信念團(tuán)結(jié)拼搏，在日常工作中，征程揚(yáng)鞭，樹我警營信念，鑄我忠誠警魂。

做新時期合格的人民警察 馬克思曾經(jīng)說過：“罪犯產(chǎn)生罪行，如果我們仔細(xì)考察一下這個生產(chǎn)部門（指罪犯）同整個社會的關(guān)系，就可以擺脫許多偏見。罪犯不僅生產(chǎn)罪行、而且產(chǎn)生刑法，生產(chǎn)全體警察和全部刑事司法、偵探、法官、劊子手、陪審官等等?！蓖ㄟ^馬克思的這段話可以認(rèn)識到的產(chǎn)生來源于犯罪行為，它的首要職責(zé)就是犯罪控制，作為對現(xiàn)行法制所竭力維護(hù)的社會秩序的一種破壞力量, 犯罪現(xiàn)象的發(fā)生會帶來多方面的消極后果.在這些消極后果中, 最直接的并可以進(jìn)行計算的便是經(jīng)濟(jì)損失;同時伴隨著犯罪行為的實(shí)施, 還會產(chǎn)生消極的社會影響.微觀而言它破壞了正常的工作秩序和安定的生活秩序，降低了社會組織的運(yùn)作效率，嚴(yán)重威脅人的基本需要之一的安全需要的滿足，并在一定程度上限制人的活動范圍;宏觀而論，它損害了法制的尊嚴(yán)，侵蝕為社會所確立的價值準(zhǔn)則和行為規(guī)范使人們的社會行為在一定程度上失去了正確的導(dǎo)向性和可預(yù)測性。如安全感的滿足不充分，人們就難以集中精力從事生產(chǎn)和工作，在單位時間內(nèi)的社會產(chǎn)出就會減少。某一地區(qū)社會治安的不良，會影響投資者在此的投資信心，從而滯緩該地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的速度和水平等。那么為了減少犯罪對社會的危害，對觸犯刑律的行為予以公正，及時的懲罰，就成為一種控制犯罪的手段。同時這種懲罰本身相對已經(jīng)遭受破壞的社會關(guān)系而言，也是一種愈合劑和安撫力量，有利于某種社會關(guān)系的恢復(fù)與重建。因此，可以說社會的團(tuán)結(jié)與和諧，很大意義上正是伴隨著對犯罪公正，及時的懲罰而得以實(shí)現(xiàn)和發(fā)展的，那么為了保證社會的團(tuán)結(jié)與和諧，對犯罪進(jìn)行控制，對罪犯進(jìn)行刑罰執(zhí)行，就需要產(chǎn)生專門的刑罰執(zhí)行機(jī)關(guān)和刑罰執(zhí)行的場所——。

因此，我作為一名人民警察的首要職責(zé)就是對罪犯進(jìn)行公正地刑罰執(zhí)行，以保證因犯罪現(xiàn)象所產(chǎn)生的受保護(hù)的社會關(guān)系的修復(fù)，以保護(hù)社會的發(fā)展和穩(wěn)定。所以我深刻的認(rèn)識到工作的重要性和作為一個人民警察的使命感和任務(wù)的艱巨性、重要性。從而看到自己的不足以及認(rèn)識到繼續(xù)加強(qiáng)學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)素質(zhì)的必要性，只有不斷從工作中和理論中學(xué)習(xí)各種知識才能更好地完成自己的職責(zé)，并且這也是由人民警察所承擔(dān)的任務(wù)所要求的。犯罪是自成體系的，具有嚴(yán)重社會危害性的客觀存在，本質(zhì)屬性在于其嚴(yán)重的社會危害性。犯罪--就必然具有應(yīng)受刑罰處罰性。因為對立法者而言，只有當(dāng)某一行為的社會危害程序超過了通過其他手段處理的界限，應(yīng)當(dāng)動用刑罰相威脅方面防衛(wèi)時，才會被規(guī)定為犯罪；對司法者而言，已發(fā)生的危害社會的行為只有達(dá)到了觸犯刑律的程序，并且應(yīng)當(dāng)受到刑罰處罰時，才會將其稱為犯罪，那么犯罪就必然要受到刑罰處罰。刑罰的目的在于通過追究罪犯的刑事責(zé)任以遏止這類行為的發(fā)生，而遏止的前提是：行為人具有辯別是非和控制自己的行為的主觀能力；否則，刑罰不僅難以實(shí)現(xiàn)預(yù)防犯罪的目的，而且也背離了刑法保障人權(quán)的宗旨，因此，應(yīng)當(dāng)追究刑事責(zé)任的社會危害性的內(nèi)部結(jié)構(gòu)是主客觀的統(tǒng)一，即只有一定的人在罪過心理支配下實(shí)施的危害社會行為，才具有應(yīng)當(dāng)追究刑事責(zé)任的社會危害。作為罪犯在成為負(fù)擔(dān)作為對犯罪行為進(jìn)行法律非難的責(zé)任的主體時，同時也成為了包含改善要素，贖罪要素的刑法主體，如要離開了行為人的罪過心理，贖罪思想，那么罪犯在回歸社會就具有重新危害社會的可能性。作為一名人民警察，作為刑罰的執(zhí)行者，其任務(wù)就是改造罪犯使其產(chǎn)生罪過的心理、贖罪想法和犯罪危害性，讓其在刑罰執(zhí)行完畢后回歸社會時不至于重新危害社會，所以如何教育和改造罪犯實(shí)際上就是我們?nèi)康墓ぷ?。并且在發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)的形勢下，將會出現(xiàn)許多新情況，以及我過去沒有處理過的新問題，為了能夠更好地完成自己的工作，那么就要求自己的業(yè)務(wù)素質(zhì)和政治素質(zhì)，都需要大大的提高，否則就無法更好地為改革開放和經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)。

其次作為人民警察要加強(qiáng)自己的道德修養(yǎng)，這是因為法律是社會基本道德觀念和行為模式的載體，它代表了社會大多數(shù)人的利益和愿望。刑事法律作為其他法律實(shí)施的保障手段，所確立的更是為社會的存續(xù)所必須的最基本的道德行為準(zhǔn)則。犯罪首先就是對社會基本道德觀念的破壞，所以可以認(rèn)定罪犯的社會基本道德觀念意識淡泊，觀念不強(qiáng)。而人民警察作為罪犯的管理者和改造者，就必然要講道德，講法律，講政策,堅持執(zhí)法必嚴(yán)，大公無私的工作作風(fēng)，同時本著人道主義的觀點(diǎn)去關(guān)心罪犯的改造和日常生活，把罪犯當(dāng)人看，要向父母對子女，老師對學(xué)生，醫(yī)生對病人一樣去關(guān)心他們，愛護(hù)他們，不侮辱罪犯的人格更不允許體罰和虐待犯人，做到因人施教，分類教育，以理服人，以自己的一言一行去感化罪犯，使其樹立起良好的道德觀從而產(chǎn)生贖罪的心理和罪過心態(tài)，以完成刑罰的最終目的，罪犯有了贖罪心理和罪過的心態(tài)后并不能認(rèn)為他們的改造已經(jīng)完成，還存在一個如何讓他們能夠適應(yīng)社會的要求，這就必然要求我努力掌握法律、法規(guī)、社會形勢、社會政策和政治素質(zhì)的學(xué)習(xí)。只有在日常生活中不斷地去學(xué)習(xí)法律、法規(guī)，不斷地了解社會形勢，關(guān)心國內(nèi)外大事，了解黨和政府的有關(guān)政策，加強(qiáng)自己的政治理論素質(zhì)，才能更好地對罪犯進(jìn)行法制道德、形勢、政策、前途等內(nèi)容的思想教育，才能使他們在回歸社會，不會重新犯罪，危害社會，不會不適應(yīng)這個社會的變革和發(fā)展，從而真正地溶入社會，從而完成對罪犯的刑罰，這也是做為一名人民警察他的任務(wù)和職責(zé)所必然要求的，只有如此才能完成自己的職責(zé)，更好地實(shí)踐“三個代表”的重要思想。我做為一名新參警的人民警察，要本著當(dāng)好人民的勤務(wù)員，站在講政治，講學(xué)習(xí)，講正氣的高度，全心全意地履行為人民服務(wù)的宗旨。不斷地在工作和學(xué)習(xí)中提升自身素質(zhì)，以更好地履行工作職責(zé)，提高改造工作成效，為維護(hù)社會的安定，更好地構(gòu)建“平安重慶”和和諧社會做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)，力爭使自己早日成為一名合格乃至優(yōu)秀的人民警察。

第三篇：怎么做一名合格的監(jiān)獄人民警察

怎么做一名合格的監(jiān)獄人民警察

監(jiān)獄是國家的刑罰執(zhí)行機(jī)關(guān)，監(jiān)獄人民警察隊伍是監(jiān)獄工作的主體，監(jiān)獄警察隊伍建設(shè)整體工作如何，在很大程度上制約著我國監(jiān)獄工作的現(xiàn)代化發(fā)展進(jìn)程，決定著監(jiān)獄工作的成效。幾十年來，特別是改革開放以來，通過一系列的體制改革和專項活動，大力推進(jìn)和加強(qiáng)警察隊伍的革命化、正規(guī)化、專業(yè)化建設(shè)，全國監(jiān)獄警察隊伍建設(shè)得到了顯著加強(qiáng)，但同突飛猛進(jìn)的時代發(fā)展要求相比、同新時期監(jiān)獄工作擔(dān)負(fù)的歷史重任相比，還有一定的差距。因此，切實(shí)加強(qiáng)監(jiān)獄警察隊伍建設(shè)工作，事關(guān)監(jiān)獄工作大局，是當(dāng)前監(jiān)獄工作重大而緊迫的任務(wù)。

客觀地講，監(jiān)獄警察隊伍建設(shè)通過我們多年的努力，無論是在執(zhí)法觀念，執(zhí)法水平，還是在執(zhí)法技能等各個方面都有了一定的提高，但與工作的要求還有一定的差距，團(tuán)隊的整體工作效能并沒有得到很好的開發(fā)和釋放。主要問題集中表現(xiàn)在兩個方面：一是警察的知識儲備正在逐年減少。警察正確運(yùn)用科學(xué)的理論、知識去分析、解決問題的能力提高緩慢。二是警察的拒腐防變能力下降，個別監(jiān)獄近年來出現(xiàn)的違法犯罪案件，一定程度上嚴(yán)重?fù)p害了監(jiān)獄的形象。

進(jìn)一步加強(qiáng)民警隊伍建設(shè)，通過提升學(xué)習(xí)研究能力、維護(hù)穩(wěn)定能力、執(zhí)法施教能力、團(tuán)結(jié)協(xié)作能力、拒腐防變能力、文化凝聚能力，提高民警隊伍的素質(zhì)，著力轉(zhuǎn)變民警隊伍中不適應(yīng)、不符合科學(xué)發(fā)展觀的思想觀念、工作方法和行為方式，不斷提升隊伍管理水平，切實(shí)

增強(qiáng)監(jiān)獄民警貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的自覺性和堅定性，推進(jìn)監(jiān)獄整體工作的更好更快發(fā)展。

以培養(yǎng)“思想正、作風(fēng)硬、紀(jì)律嚴(yán)、業(yè)務(wù)強(qiáng)、觀念新”的民警隊伍為重點(diǎn)，狠抓民警思想政治教育，筑牢立警為公思想基礎(chǔ)。把思想工作放在隊伍建設(shè)第一位加強(qiáng)政工隊伍建設(shè)，不僅要配強(qiáng)配足職能部門力量，而且要在各部門，監(jiān)區(qū)，分監(jiān)區(qū)配強(qiáng)政治工作領(lǐng)導(dǎo)形成政治工作網(wǎng)絡(luò)，要以政治工作為核心，以監(jiān)獄管理改造為中心，讓政治工作滲透到監(jiān)獄各項工作中，真正實(shí)現(xiàn)政治工作服務(wù)于監(jiān)獄中心的目的．作為擔(dān)負(fù)刑罰執(zhí)行任務(wù)的監(jiān)獄人民警察必須是具有較高的政治素質(zhì)，具有堅定的政治立場，始終忠于黨，終于人民，具有較強(qiáng)的戰(zhàn)斗力．使他們樹立正確的世界觀，人生觀，價值觀；過好權(quán)利觀，利益觀；從根本上保證監(jiān)獄人民警察在政治上永遠(yuǎn)合格。

抓責(zé)任意識教育，增強(qiáng)愛崗敬業(yè)精神。監(jiān)獄領(lǐng)導(dǎo)堅持給全體民警上好四堂教育課，即“安全無小事、責(zé)任重于泰山、麻痹導(dǎo)致事故、耐得住清貧寂寞”等教育課。善于發(fā)現(xiàn)和敢于樹立典型；以點(diǎn)帶面，及時表彰，激勵履職意識強(qiáng)，道德素質(zhì)高的先進(jìn)者，批評鞭策落后者，促進(jìn)警察奮發(fā)努力，愛崗敬業(yè)．

抓民警業(yè)務(wù)教育。以“六種能力”為標(biāo)準(zhǔn)，崗位練兵活動為載體，強(qiáng)化民警的警務(wù)技能培訓(xùn)、實(shí)戰(zhàn)訓(xùn)練，心理素質(zhì)訓(xùn)練以及體能訓(xùn)練，努力提高廣大民警做好監(jiān)獄工作、服務(wù)科學(xué)發(fā)展的能力和水平。要建立分級輪訓(xùn)制度．根據(jù)各崗位各層次的不同情形崗位知識培訓(xùn)實(shí)行強(qiáng)制學(xué)習(xí)制度，對業(yè)務(wù)不熟又不磚研或不求上進(jìn)，缺乏應(yīng)有的責(zé)任心，工作得過且過，實(shí)質(zhì)較差的，強(qiáng)制愛崗學(xué)習(xí)，接受業(yè)務(wù)培訓(xùn)，為保證學(xué)習(xí)質(zhì)量應(yīng)由省局統(tǒng)一實(shí)施．要改進(jìn)培訓(xùn)方法 改進(jìn)傳統(tǒng)的課堂培訓(xùn)方法，要采用干警參與和運(yùn)用現(xiàn)代化辦公設(shè)備開展培訓(xùn)，如情景模擬教學(xué)．內(nèi)容要制度化，要貫徹理論聯(lián)系實(shí)際，學(xué)用一致，按需施教，講求實(shí)效的原則，以確保干警的素質(zhì)更新．

堅持從嚴(yán)治警與從優(yōu)待警相結(jié)合 我們必須富強(qiáng)有力的教育于嚴(yán)格管理中去，要對警察進(jìn)行法律法規(guī)的普及教育，改造方針政策的宣傳貫徹，樹立干警公正嚴(yán)明，清正廉潔，科學(xué)文明，嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)范的執(zhí)法形象，要讓每個干警熟悉了解自己行使權(quán)利的范圍和違反條理規(guī)定應(yīng)受的處罰要加大處罰力度，對違反政策制度屢教不改的要嚴(yán)厲處罰，無情暴光，對觸刑法的堅決繩之以法．在進(jìn)一步從嚴(yán)治警的同時，采取切實(shí)有效的措施，加大從優(yōu)待警的廣度，特別是提高干警的政治地位，社會地位方面；改善監(jiān)獄人民警察的 工作，生活，學(xué)習(xí)條件，加大爭取相應(yīng)政策，加大投入，真正使干警成為社會上受到普遍尊重，工作，生活，學(xué)習(xí)得到明顯改善的職業(yè)．成為能吸引并聚集一大批優(yōu)秀人才之努力奮斗的職業(yè)，從而使監(jiān)獄人民警察結(jié)構(gòu)得到優(yōu)化，素質(zhì)得到保證．

第四篇：如何做一名合格的監(jiān)獄人民警察

如何做一名合格的監(jiān)獄人民警察

做人是一個博大精深、常思常新的人生哲學(xué)。也是每個人必須認(rèn)真思考的根本問題。作為一名監(jiān)獄人民警察更是需要認(rèn)真思考，認(rèn)真做人、做事。人們常說：“世上惟有做人苦，萬事無如吃飯難”。這形象地總結(jié)了人生必須面對的兩大難事、苦事。每個人要想在社會上有所作為，干出一番事業(yè)，就必須學(xué)會做人，監(jiān)獄人民警察也不例外，認(rèn)真思考，在工作過程中感悟做人。把人做好了，人也就成長了、成熟了，做警察也就合格了。

學(xué)會做人，是監(jiān)獄人民警察公正執(zhí)法的根本?？鬃釉凇洞髮W(xué)》一書中總結(jié)了人一生實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大理想抱負(fù)的模式：“修身、齊家、治國、平天下”中把“修身”放在第一位就是強(qiáng)調(diào)修身的重要性?！靶奚怼本褪俏覀兯v的“做人”?？桌戏蜃舆@句話的意思是說：一個人只有先學(xué)會了做人，然后才能管理好自己的家庭，進(jìn)而才有能力去治理一個國家，達(dá)到天下太平，人民安居樂業(yè)。如果一個人沒有學(xué)會做人，連自己的事都做不好，那么，他就沒有資格去作官、去治理國家，否則，將會給他人、給社會造成損害。所以說，一個人如果不知道怎樣做人，不管他是學(xué)富五車，還是擁有億萬財富，他的人生最終都是失敗的人生。古人說：“才智，德之資也；德者，才之師也”，監(jiān)獄人民警察就應(yīng)該德才兼?zhèn)洌?/p>

俗話說：十年樹木，百年樹人，做好監(jiān)獄人民警察，它不是一時一事之功，而是工作中時時刻刻、事事處處都要面對的課題和考驗。從辯證唯物主義觀點(diǎn)看，人從本質(zhì)上講是社會的人，不可能脫離社會而孤立存在。因此，在當(dāng)前惡劣的監(jiān)獄執(zhí)法環(huán)境下，如果不能在各種思潮和利益誘惑面前保持清醒地頭腦，就容易迷失方向，失去做人的根基而走上邪路。作為一名監(jiān)獄警察，監(jiān)獄事業(yè)的締造者，在對罪犯的教育和改造中，更應(yīng)該學(xué)會怎樣做人，樹立良好的人民警察形象。力求做到政治合格，立場堅定，把理想信念、職業(yè)道德、法紀(jì)理念作為人生路的指引和動力。

我們不少見到一些警察，做出與職業(yè)不相符合的事情，甚至是違法論亂紀(jì)行為，給黨和國家造成了極壞的影響。我們也常聽到某某警察收受犯人家屬賄賂、為罪犯假報立功、乃至貪污等惡性事件曝光，給監(jiān)獄人民警察抹黑。他們手中握權(quán)，卻做著違背職業(yè)的事情，剛剛過去的 “納河監(jiān)獄事件”和“9.13事件”帶給我們的教訓(xùn)應(yīng)當(dāng)牢記。作為在崗的一名監(jiān)獄警察應(yīng)該引此為鑒，加強(qiáng)政治信念學(xué)習(xí)和法治理念學(xué)習(xí)，增強(qiáng)團(tuán)隊精神，樹立法紀(jì)意識，增強(qiáng)自我保護(hù)意識，守住底線。

馬克思曾經(jīng)說過：“罪犯產(chǎn)生罪行，如果我們仔細(xì)考察一下這個生產(chǎn)部門（指罪犯）同整個社會的關(guān)系，就可以擺脫許多偏見。罪犯不僅生產(chǎn)罪行、而且產(chǎn)生刑法，生產(chǎn)全體警察和全部刑事司法、偵探、法官、劊子手、陪審官等等?！蓖ㄟ^馬克思的這段話可以認(rèn)識到監(jiān)獄的產(chǎn)生來源于犯罪行為，它的首要職責(zé)就是犯罪控制，作為對現(xiàn)行法制所竭力維護(hù)的社會秩序的一種破壞力量, 犯罪現(xiàn)象的發(fā)生會帶來多方面的消極后果.在這些消極后果中, 最直接的并可以進(jìn)行計算的便是經(jīng)濟(jì)損失;同時伴隨著犯罪行為的實(shí)施, 還會產(chǎn)生消極的社會影響.微觀而言它破壞了正常的工作秩序和安定的生活秩序，降低了社會組織的運(yùn)作效率，嚴(yán)重威脅社會安全穩(wěn)定;宏觀而論，它損害了法制的尊嚴(yán)，侵蝕為社會所確立的價值準(zhǔn)則和行為規(guī)范，使人們的社會行為在一定程度上失去了正確的導(dǎo)向性和可預(yù)測性。如安全感得不到充分滿足，人們就難以集中精力從事生產(chǎn)和工作，在單位時間內(nèi)的社會產(chǎn)出就會減少。那么為了減少犯罪對社會的危害，對觸犯刑律的行為予以公正，及時的懲罰，就成為一種控制犯罪的手段。同時這種懲罰本身相對已經(jīng)遭受破壞的社會關(guān)系而言，也是一種愈合劑和安撫力量，有利于某種社會關(guān)系的恢復(fù)與重建?？梢哉f社會的團(tuán)結(jié)與和諧，很大意義上正是伴隨著對犯罪公正、及時的懲罰而得以實(shí)現(xiàn)和發(fā)展的，那么為了保證社會的團(tuán)結(jié)與和諧，對犯罪進(jìn)行控制，對罪犯進(jìn)行刑罰執(zhí)行，就需要產(chǎn)生專門的刑罰執(zhí)行機(jī)關(guān)和刑罰執(zhí)行的場所——監(jiān)獄。

因此，作為一名監(jiān)獄人民警察的首要職責(zé)就是對罪犯進(jìn)行嚴(yán)格、公正地刑罰執(zhí)行，以保證因犯罪現(xiàn)象所產(chǎn)生的受保護(hù)的社會關(guān)系的修復(fù)，以保護(hù)社會的發(fā)展和穩(wěn)定。所以我深刻的認(rèn)識到監(jiān)獄工作的重要性和作為一個監(jiān)獄人民警察的使命感和任務(wù)的艱巨性、重要性。從而看到自己的不足以及認(rèn)識到繼續(xù)加強(qiáng)學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)素質(zhì)的必要性，只有不斷從工作中和理論中學(xué)習(xí)各種知識、向有經(jīng)驗的老同志學(xué)習(xí)各種管理技巧，才能更好地完成自己的職責(zé)。罪犯在成為負(fù)擔(dān)作為對犯罪行為進(jìn)行法律非難的責(zé)任主體時，同時也成為了包含改善要素，贖罪要素的刑法主體，如要離開了行為人的罪過心理，贖罪思想，那么罪犯在回歸社會就具有重新危害社會的可能性。因此作為一名監(jiān)獄人民警察，作為刑罰的執(zhí)行者，其任務(wù)就是改造罪犯使其產(chǎn)生罪過的心理、贖罪想法和犯罪危害性，讓其在刑罰執(zhí)行完畢后回歸社會時不至于重新危害社會，所以如何教育和改造罪犯實(shí)際上就是我們?nèi)康墓ぷ?。并且在發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)的形勢下，將會出現(xiàn)許多新情況，以及過去沒有處理過的新問題，為了能夠更好地完成自己的工作，必須在今后的工作學(xué)習(xí)中不斷完善自己的業(yè)務(wù)素質(zhì)和政治素養(yǎng)，在學(xué)習(xí)中進(jìn)步，在工作上創(chuàng)新。其次作為監(jiān)獄人民警察要加強(qiáng)自己的道德修養(yǎng)，這是因為法律是社會基本道德觀念和行為模式的載體，它代表了社會大多數(shù)人的利益和愿望。刑事法律作為其他法律實(shí)施的保障手段，所確立的更是為社會的存續(xù)所必須的最基本的道德行為準(zhǔn)則。犯罪首先就是對社會基本道德觀念的破壞，所以可以認(rèn)定罪犯的社會基本道德觀念意識淡泊，觀念不強(qiáng)。而監(jiān)獄人民警察作為罪犯的管理者和改造者，就必然要講道德，講法律，講政策,堅持有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究的工作作風(fēng)，同時本著人道主義的觀點(diǎn)去關(guān)心罪犯的改造和日常生活，把罪犯當(dāng)人看，要向父母對子女，老師對學(xué)生，醫(yī)生對病人一樣去關(guān)心他們，愛護(hù)他們，不侮辱罪犯的人格，更不允許體罰和虐待犯人，做到因人施教，分類教育，以理服人，以自己的一言一行去感化罪犯，使其樹立起良好的道德觀從而產(chǎn)生贖罪的心理和罪過心態(tài)，以完成刑罰的最終目的，罪犯有了贖罪心理和罪過的心態(tài)后并不能認(rèn)為他們的改造已經(jīng)完成，還存在一個如何讓他們能夠適應(yīng)社會的要求，這就必然要求我努力掌握法律、法規(guī)、社會形勢、社會政策和政治素質(zhì)的學(xué)習(xí)。只有在日常生活中不斷地去學(xué)習(xí)法律、法規(guī)，不斷地了解社會形勢，關(guān)心國內(nèi)外大事，了解黨和政府的有關(guān)政策，加強(qiáng)自己的政治理論素質(zhì)，才能更好地對罪犯進(jìn)行法制道德、形勢、政策、前途等內(nèi)容的思想教育，才能使他們在回歸社會，不會重新犯罪，危害社會，不會不適應(yīng)這個社會的變革和發(fā)展，從而真正地溶入社會，從而完成對罪犯的刑罰，這也是做為一名監(jiān)獄人民警察他的任務(wù)和職責(zé)所必然要求的，只有如此才能完成自己的職責(zé)，更好地實(shí)踐“三個代表”的重要思想。

做為一名新參警的監(jiān)獄人民警察，要本著當(dāng)好人民的勤務(wù)員，站在講政治，講正氣，講學(xué)習(xí)、講創(chuàng)新的高度，全心全意地履行為人民服務(wù)的宗旨。不斷地在工作和學(xué)習(xí)中提升自身素質(zhì)，向書本學(xué)習(xí)、向領(lǐng)導(dǎo)學(xué)習(xí)、向同事學(xué)習(xí)，以更好地履行工作職責(zé)，提高監(jiān)獄改造工作成效，為維護(hù)社會的安定，更好地對構(gòu)建“平安河南”、“平安新鄉(xiāng)”做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)，力爭使自己早日成為一名合格乃至優(yōu)秀的監(jiān)獄人民警察。

第五篇：如何做一名合格的監(jiān)獄人民警察

如何做一名合格的監(jiān)獄人民警察

做人是一個博大精深、常思常新的人生哲學(xué)。也是每個人必須認(rèn)真思考的根本問題。作為一名監(jiān)獄人民警察更是需要認(rèn)真思考，認(rèn)真學(xué)著做事，做人。人們常說：“世上惟有做人苦，萬事無如吃飯難”。這形象地總結(jié)了人生必須面對的兩大難事、苦事。每個人要想在社會上有所作為，干出一番事業(yè)，就必須學(xué)會做人，監(jiān)獄人民警察也不例外，也要進(jìn)行思考，在工作過程中感悟做人。把人做好了，人也就成長了、成熟了，做警察也就合格了。

學(xué)會做人，是監(jiān)獄人民警察公正執(zhí)法的根本?？鬃釉凇洞髮W(xué)》一書中總結(jié)了人一生實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大理想抱負(fù)的模式：“修身、齊家、治國、平天下”中把“修身”放在第一位就是強(qiáng)調(diào)修身的重要性?！靶奚怼本褪俏覀兯v的“做人”?？桌戏蜃舆@句話的意思是說：一個人只有先學(xué)會了做人，然后才能管理好自己的家庭，進(jìn)而才有能力去治理一個國家，達(dá)到天下太平，人民安居樂業(yè)。如果一個人沒有學(xué)會做人，連自己的事都做不好，那么，他就沒有資格去作官、去治理國家，否則，將會給他人、給社會造成損害。所以說，一個人如果不知道怎樣做人，不管他學(xué)富五車，有億萬財富，他的人生最終都是失敗的人生。古人說：“才智，德之資也；德者，才之師也”，監(jiān)獄人民警察就該德才兼?zhèn)?！學(xué)做人，是每名監(jiān)獄人民警察一生的大任務(wù)。熟話說：十年樹木，百年樹人，做好監(jiān)獄人民警察，它不是一時一事之功，而是工作中時時刻刻、事事處處都要面對的課題和考驗。從辯證唯物主義觀點(diǎn)看，人從本質(zhì)上講是社會的人，不可能脫離社會而孤立存在。因此，在當(dāng)前惡劣的監(jiān)獄執(zhí)法環(huán)境下，如果不能在各種思潮和利益誘惑面前保持清醒地頭腦，就會迷失方向，失去做人的根基而走上邪路。作為一名監(jiān)獄警察，監(jiān)獄事業(yè)的締造者，在對罪犯的教育和改造中，更應(yīng)該學(xué)會怎樣做人，樹立良好的人民警察形象。力求做到政治合格，立場堅定，把理想信念、職業(yè)道德、法紀(jì)理念作為人生路的指引和動力。

我們不少見到一些警察—-披著狼皮的羊，做出與職業(yè)不相符合的事情，甚至是違法論亂紀(jì)行為，給黨和國家造成了極壞的影響。我們也常聽到某某警察收手犯人家屬賄賂、為罪犯假報立功、乃至貪污等惡性事件曝光，給監(jiān)獄人民警察摸黑。他們手中握權(quán)，卻做著違背職業(yè)的事情，作為在崗的一名監(jiān)獄警察應(yīng)該引此為鑒，加強(qiáng)政治理想信念學(xué)習(xí)，加強(qiáng)政治學(xué)習(xí)和法治理念學(xué)習(xí)，樹立法紀(jì)意識。鑒別做人民警察的本職意識，鑒別做人的任務(wù)。

學(xué)會做人，是當(dāng)前監(jiān)獄執(zhí)法和社會發(fā)展的需要。人生在世，在解決生存問題之后，更大程度上是為了實(shí)現(xiàn)自身價值。我們每個人都有這種愿望，任何人也不愿自己成為一個無用之人，都有把自己的才能展示出來、從而體現(xiàn)自身價值的愿望。一個監(jiān)區(qū)的生產(chǎn)任務(wù)，僅靠監(jiān)區(qū)長一個人的孤身奮斗，要完成是很困難的。所以，每個人都會以不同的方式參與到一個團(tuán)隊中來，成為這個團(tuán)隊中的一分子，并和團(tuán)隊一起同呼吸、共命運(yùn)，在實(shí)現(xiàn)團(tuán)隊發(fā)展的同時體現(xiàn)個人的發(fā)展價值。大雁南飛就是一個團(tuán)隊合作的過程，是一群志同道合的伙伴互相協(xié)作、互相鼓勵、直至實(shí)現(xiàn)共贏的過程。它們總是喜歡排成“人”字飛行，在這種結(jié)構(gòu)中，每只大雁翅膀的扇動都會給緊隨其后的同伴增添一股向上的力量，支持它們順利完成長途旅行。

“修身養(yǎng)性，學(xué)會做人”，選擇喜歡的，喜歡我選擇的。作為一名監(jiān)獄人民警察，既然選擇了這身警服，就應(yīng)該風(fēng)雨兼程，始終如一按這個信念調(diào)整思想，擺正位置，按這個信念團(tuán)結(jié)拼搏，在日常工作中，征程揚(yáng)鞭，樹我警營信念，鑄我忠誠警魂。

做新時期合格的監(jiān)獄人民警察

馬克思曾經(jīng)說過：“罪犯產(chǎn)生罪行，如果我們仔細(xì)考察一下這個生產(chǎn)部門（指罪犯）同整個社會的關(guān)系，就可以擺脫許多偏見。罪犯不僅生產(chǎn)罪行、而且產(chǎn)生刑法，生產(chǎn)全體警察和全部刑事司法、偵探、法官、劊子手、陪審官等等?！蓖ㄟ^馬克思的這段話可以認(rèn)識到監(jiān)獄的產(chǎn)生來源于犯罪行為，它的首要職責(zé)就是犯罪控制，作為對現(xiàn)行法制所竭力維護(hù)的社會秩序的一種破壞力量, 犯罪現(xiàn)象的發(fā)生會帶來多方面的消極后果.在這些消極后果中, 最直接的并可以進(jìn)行計算的便是經(jīng)濟(jì)損失;同時伴隨著犯罪行為的實(shí)施, 還會產(chǎn)生消極的社會影響.微觀而言它破壞了正常的工作秩序和安定的生活秩序，降低了社會組織的運(yùn)作效率，嚴(yán)重威脅人的基本需要之一的安全需要的滿足，并在一定程度上限制人的活動范圍;宏觀而論，它損害了法制的尊嚴(yán)，侵蝕為社會所確立的價值準(zhǔn)則和行為規(guī)范使人們的社會行為在一定程度上失去了正確的導(dǎo)向性和可預(yù)測性。如安全感的滿足不充分，人們就難以集中精力從事生產(chǎn)和工作，在單位時間內(nèi)的社會產(chǎn)出就會減少。某一地區(qū)社會治安的不良，會影響投資者在此的投資信心，從而滯緩該地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的速度和水平等。那么為了減少犯罪對社會的危害，對觸犯刑律的行為予以公正，及時的懲罰，就成為一種控制犯罪的手段。同時這種懲罰本身相對已經(jīng)遭受破壞的社會關(guān)系而言，也是一種愈合劑和安撫力量，有利于某種社會關(guān)系的恢復(fù)與重建。因此，可以說社會的團(tuán)結(jié)與和諧，很大意義上正是伴隨著對犯罪公正，及時的懲罰而得以實(shí)現(xiàn)和發(fā)展的，那么為了保證社會的團(tuán)結(jié)與和諧，對犯罪進(jìn)行控制，對罪犯進(jìn)行刑罰執(zhí)行，就需要產(chǎn)生專門的刑罰執(zhí)行機(jī)關(guān)和刑罰執(zhí)行的場所——監(jiān)獄。因此，我作為一名監(jiān)獄人民警察的首要職責(zé)就是對罪犯進(jìn)行公正地刑罰執(zhí)行，以保證因犯罪現(xiàn)象所產(chǎn)生的受保護(hù)的社會關(guān)系的修復(fù)，以保護(hù)社會的發(fā)展和穩(wěn)定。所以我深刻的認(rèn)識到監(jiān)獄工作的重要性和作為一個監(jiān)獄人民警察的使命感和任務(wù)的艱巨性、重要性。從而看到自己的不足以及認(rèn)識到繼續(xù)加強(qiáng)學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)素質(zhì)的必要性，只有不斷從工作中和理論中學(xué)習(xí)各種知識才能更好地完成自己的職責(zé)，并且這也是由監(jiān)獄人民警察所承擔(dān)的任務(wù)所要求的。犯罪是自成體系的，具有嚴(yán)重社會危害性的客觀存在，本質(zhì)屬性在于其嚴(yán)重的社會危害性。犯罪--就必然具有應(yīng)受刑罰處罰性。因為對立法者而言，只有當(dāng)某一行為的社會危害程序超過了通過其他手段處理的界限，應(yīng)當(dāng)動用刑罰相威脅方面防衛(wèi)時，才會被規(guī)定為犯罪；對司法者而言，已發(fā)生的危害社會的行為只有達(dá)到了觸犯刑律的程序，并且應(yīng)當(dāng)受到刑罰處罰時，才會將其稱為犯罪，那么犯罪就必然要受到刑罰處罰。刑罰的目的在于通過追究罪犯的刑事責(zé)任以遏止這類行為的發(fā)生，而遏止的前提是：行為人具有辯別是非和控制自己的行為的主觀能力；否則，刑罰不僅難以實(shí)現(xiàn)預(yù)防犯罪的目的，而且也背離了刑法保障人權(quán)的宗旨，因此，應(yīng)當(dāng)追究刑事責(zé)任的社會危害性的內(nèi)部結(jié)構(gòu)是主客觀的統(tǒng)一，即只有一定的人在罪過心理支配下實(shí)施的危害社會行為，才具有應(yīng)當(dāng)追究刑事責(zé)任的社會危害。作為罪犯在成為負(fù)擔(dān)作為對犯罪行為進(jìn)行法律非難的責(zé)任的主體時，同時也成為了包含改善要素，贖罪要素的刑法主體，如要離開了行為人的罪過心理，贖罪思想，那么罪犯在回歸社會就具有重新危害社會的可能性。作為一名監(jiān)獄人民警察，作為刑罰的執(zhí)行者，其任務(wù)就是改造罪犯使其產(chǎn)生罪過的心理、贖罪想法和犯罪危害性，讓其在刑罰執(zhí)行完畢后回歸社會時不至于重新危害社會，所以如何教育和改造罪犯實(shí)際上就是我們?nèi)康墓ぷ?。并且在發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)的形勢下，將會出現(xiàn)許多新情況，以及我過去沒有處理過的新問題，為了能夠更好地完成自己的工作，那么就要求自己的業(yè)務(wù)素質(zhì)和政治素質(zhì)，都需要大大的提高，否則就無法更好地為改革開放和經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)。

其次作為監(jiān)獄人民警察要加強(qiáng)自己的道德修養(yǎng)，這是因為法律是社會基本道德觀念和行為模式的載體，它代表了社會大多數(shù)人的利益和愿望。刑事法律作為其他法律實(shí)施的保障手段，所確立的更是為社會的存續(xù)所必須的最基本的道德行為準(zhǔn)則。犯罪首先就是對社會基本道德觀念的破壞，所以可以認(rèn)定罪犯的社會基本道德觀念意識淡泊，觀念不強(qiáng)。而監(jiān)獄人民警察作為罪犯的管理者和改造者，就必然要講道德，講法律，講政策,堅持執(zhí)法必嚴(yán)，大公無私的工作作風(fēng)，同時本著人道主義的觀點(diǎn)去關(guān)心罪犯的改造和日常生活，把罪犯當(dāng)人看，要向父母對子女，老師對學(xué)生，醫(yī)生對病人一樣去關(guān)心他們，愛護(hù)他們，不侮辱罪犯的人格更不允許體罰和虐待犯人，做到因人施教，分類教育，以理服人，以自己的一言一行去感化罪犯，使其樹立起良好的道德觀從而產(chǎn)生贖罪的心理和罪過心態(tài)，以完成刑罰的最終目的，罪犯有了贖罪心理和罪過的心態(tài)后并不能認(rèn)為他們的改造已經(jīng)完成，還存在一個如何讓他們能夠適應(yīng)社會的要求，這就必然要求我努力掌握法律、法規(guī)、社會形勢、社會政策和政治素質(zhì)的學(xué)習(xí)。只有在日常生活中不斷地去學(xué)習(xí)法律、法規(guī)，不斷地了解社會形勢，關(guān)心國內(nèi)外大事，了解黨和政府的有關(guān)政策，加強(qiáng)自己的政治理論素質(zhì)，才能更好地對罪犯進(jìn)行法制道德、形勢、政策、前途等內(nèi)容的思想教育，才能使他們在回歸社會，不會重新犯罪，危害社會，不會不適應(yīng)這個社會的變革和發(fā)展，從而真正地溶入社會，從而完成對罪犯的刑罰，這也是做為一名監(jiān)獄人民警察他的任務(wù)和職責(zé)所必然要求的，只有如此才能完成自己的職責(zé)，更好地實(shí)踐“三個代表”的重要思想。

我做為一名新參警的監(jiān)獄人民警察，要本著當(dāng)好人民的勤務(wù)員，站在講政治，講學(xué)習(xí)，講正氣的高度，全心全意地履行為人民服務(wù)的宗旨。不斷地在工作和學(xué)習(xí)中提升自身素質(zhì)，以更好地履行工作職責(zé)，提高監(jiān)獄改造工作成效，為維護(hù)社會的安定，更好地構(gòu)建“平安重慶”和和諧社會做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)，力爭使自己早日成為一名合格乃至優(yōu)秀的監(jiān)獄人民警察。