第一篇：怎樣做一名合格的教師

如何做一名合格的教師

教師被譽為“人類靈魂的工程師”，承擔教書育人、推動社會承前啟后、繼往開來向前發(fā)展的歷史重任，要成為合格的人民教師，勝任21世紀教育發(fā)展的要求，就要不斷學習，努力給自己充電，具備較高的教師職業(yè)道德、淵博的學識、關(guān)愛學生，才能更好地教書育人。

一、樹立“以學生為本”的思想

對于教師而言，首先就是要代表廣大學生的利益，所作所為要有利于學生的健康成長。牢固樹立“一切為了學生，為了一切學生，為了學生一切”的思想。在教學實踐中，要以學生為主體，因為他們正處于長身體、長知識，逐步形成世界觀的關(guān)鍵時期，喜歡模仿甚至盲從他人，常常把與自己朝夕相處的老師當作心中的偶像和楷模，因此教師的言談舉止對學生的成長、發(fā)展具有極大的感染性和示范性。作為人類靈魂的工程師，首先要樹立一個正確的職業(yè)道德觀念，塑造一個良好的師德形象，要以身立教，為人師表，只有這樣才能有力地感染學生、教育學生，通過自己的言傳身教給學生以情操的陶冶和心靈的凈化，真正擔負起“培養(yǎng)社會主義建設(shè)者和接班人，提高民族素質(zhì)的使命”。廣大教師應(yīng)該具備甘當人梯和紅燭的獻身精神，對學生充滿愛心，對工作充滿責任心，對未來充滿信心，真正做到愛崗敬業(yè)，教書育人。

二、精湛的業(yè)務(wù)水平

精湛的業(yè)務(wù)水平是做一名合格教師的關(guān)鍵。隨著應(yīng)試教育向素質(zhì)教育的轉(zhuǎn)變，教師首先要樹立以全面素質(zhì)為基礎(chǔ)，以能力為本位的教育思想，要把單純的以傳授知識為目標轉(zhuǎn)變?yōu)橐耘囵B(yǎng)學生的創(chuàng)新意識、創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力為目標，使學生學會學習，學會做事，學會生存，學會發(fā)展，真正成為學習的主體。教育科學技術(shù)的迅速發(fā)展給教師在業(yè)務(wù)方面提出了更高的要求：一個合格的教

師不僅要精通教育理論，具備穩(wěn)健扎實的教學基本功，還應(yīng)該在以下幾個方面下功夫：1.不能滿足于已取得的學歷和掌握的知識，而應(yīng)主動地進行知識的更新和“充電”，自覺拓寬知識領(lǐng)域，了解所教學科的發(fā)展動態(tài)和各學科之間的相互聯(lián)系，將最新的、最實用的知識和技能傳授給學生。2.廣泛地使用以計算機多媒體為代表的現(xiàn)代教育技術(shù)是教育自身發(fā)展和改革的要求，也是實施素質(zhì)教育所不可缺少的一環(huán)，任課教師必須盡早掌握、使用和開發(fā)現(xiàn)代化教育設(shè)備的知識和技能，為使用校園網(wǎng)，發(fā)展現(xiàn)代遠程職業(yè)教育奠定基礎(chǔ)。

三、強化自身素質(zhì)，提高師德修養(yǎng)。

教師是辦學的主體，是社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的培育者，是青少年學生成長的引路人。高質(zhì)量的教育，必須有高素質(zhì)的教師，而師德是教師最重要的素質(zhì)。師德決定了教師對學生的熱愛和對事業(yè)的忠誠，決定了教師執(zhí)著的追求和人格的高尚。師愛是師德的核心。“愛是教育的基礎(chǔ)”。教師對待學生的態(tài)度關(guān)系學生性格的形成。一個學生如果生活在鼓勵和認可之中，他就會自信和自強。有學者認為，“疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣”。因此，教師對學生的愛“在性質(zhì)上是一種只講付出不記回報的、無私的、廣泛的且沒有血緣關(guān)系的愛，在原則上是一種嚴慈相濟的愛。這種愛是神圣的。這種愛是教師教育學生的感情基礎(chǔ)，學生一旦體會到這種感情，就會‘親其師’，從而‘信其道’，也正是在這個過程中，教育實現(xiàn)了其根本的功能。因此，師愛就是師魂”。著名教育家陶行知先生說過：“捧著一顆心來，不帶半根草去?！边@是優(yōu)秀教師的寫照。試想，一名有著“愛心、誠心、耐心、信心、真心”的教師，用博愛去關(guān)懷學生，用真誠打動學生，用毅力感染學生，用自信鼓舞學生，自然會換得一顆顆幼小心靈的健康成長。師德才是教師的靈魂，是教師人格特征的直接體現(xiàn)。歷代的教育家提出的“為人師表”、“以身

作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實踐”等，既是師德的規(guī)范，又是教師良好人格的品格特征的體現(xiàn)。教書育人，教書者必先學為人師，育人者必先行為世范。學高為師，德高為范。***同志指出，教師是學生增長知識和思想進步的導師，他的一言一行，都會對學生產(chǎn)生影響，一定要在思想政治、道德品質(zhì)、學識學風上全面以身作則，自覺率先垂范，這才能真正為人師表。

四、不斷加強學習，自我完善。

作為新時期的人民教師，必須不斷加強學習，終身學習，學高為師，教師是教育者，也必須是學習者。試想孩子們就連節(jié)假日還都忙著學這學那，我們做教師的怎能不學習呢？社會的迅速變遷使身邊的事物每時每刻都在發(fā)生著日新月異的變化，有許許多多的問題要我們來回答，我們不刻能樣樣精通，但至少應(yīng)該去努力了解一些。作為一名教師我們不能停留在過去的“給學生一杯水，教師要有一桶水”的老觀念上，而應(yīng)該進化為教師所擁有的知識就像滔滔江水連綿不絕。教師的繼續(xù)教育就是很好的策略。現(xiàn)代的教育是終身的教育，教師不僅是教育者而切更應(yīng)該是受教育者，要處處豐富自己的知識，時時為自己“充充電”，要有一種永不衰竭的求知欲望，不斷超越自己，以“外塑形象，內(nèi)強素質(zhì)”的理論，努力提高自身的人格魅力。

五、更新教育觀念，鼓勵創(chuàng)新。

教育觀念是教育學生的心理背景。作為教師，不僅要有良好的教育觀念，而且應(yīng)不斷學習、不斷更新舊觀念，使其適應(yīng)社會需要。教育是要面向明天，而明天需要的是創(chuàng)造性人才，這是教育面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的要求。教育的實質(zhì)就是教人去創(chuàng)造未來。因此教師在教學中要善于組織開放式教學，課堂上放的開，努力培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識，注重引導學生積極參與教學活動，并在其中激勵學生自得、自悟、探究發(fā)現(xiàn)、在實踐和合作中學，在與眾不

同中透出新意，要大膽肯定學生的“標新立異”、“異想天開”從而保護了學生的想象力，激發(fā)學生的創(chuàng)新熱情。

從畢業(yè)至今已經(jīng)8年，反思自己8年來的教學工作，用現(xiàn)在教育發(fā)展的眼光來看，確實存在著不少不足之處，值得深省。

一、沒有正確處理好教書與育人的關(guān)系

受傳統(tǒng)觀念的影響，一直以為教書是教師培養(yǎng)人的重要目標，書中的內(nèi)容僅重視基礎(chǔ)知識的傳授與講解，只重記誦識讀，只重推演形式，不能正確引領(lǐng)學生理解書中的為人處事之道，不能培養(yǎng)學生正確的人生觀、世界觀、價值觀，教給他們做人的道理。

二、沒有真正體現(xiàn)“以生為本”

作為一個有著十年班主任經(jīng)歷的老師，在班主任工作雖然也做了不少學生的思想工作，但對學生缺乏深入細致的理解，沒有真正深入學生的心靈。有些時候，工作也顯得過于簡單粗暴。一直存在著教師的地位對于學生而言是至高無上的思想，這樣“師權(quán)”觀念制約自己不能俯下身來，為學生更好地服務(wù)，對學生雖有“關(guān)愛”，但這種關(guān)愛，不是建立在平等的基礎(chǔ)上。認為學生先是學生，然后才是人，而不是先把學生看作一個人，然后才是學生。

三、課上自己是“主角”，學生主體地位體現(xiàn)得不夠

雖然改變了過去“填鴨式”、“滿堂灌”的教學模式，“兩主”授課也逐漸掌握，但在上課過程中，自覺不自覺地以自己為中心，不能從臺前走到幕后，培養(yǎng)學生的能力方面稍顯不足。教學方法也不夠靈活，沒有充分地調(diào)動每一位學生的學習積極性。

反思的目的是為了不斷進步，在今后的教育教學中，要成為一名合格的教師，我認為要從以下幾個方面入手，堅持“以學生為本”轉(zhuǎn)變觀念。

1、由知識的傳授者轉(zhuǎn)化為學生發(fā)展的促進者。

現(xiàn)在新課程改革中，學生的學習方式正由傳統(tǒng)的接受式學習向探究式學習轉(zhuǎn)變，教師的重要職能已從知識的傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W生發(fā)展的促進者，其主要行為應(yīng)表現(xiàn)在：幫助學生確定適合自己的學習目標，找到達到目標的最佳途徑，指導學生形成良好的學習習慣，掌握學習策略，尋求自己的主動發(fā)展能力，創(chuàng)設(shè)豐富的教學情境，激發(fā)學生的學習動機和學習興趣，充分調(diào)動學生的學習積極性，為學生提供各種便利，更好地為學生服務(wù)，建立一個寬容、輕松、愉悅的課堂氛圍，與學生一起分享他們的情感體驗和成功喜悅。作為一個老師要敢于承認過失和錯誤，改變過去傳統(tǒng)的“師權(quán)”觀念。

2、由學生的管理者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W生發(fā)展的引導者。

課堂上教師不再是“主角”，而是一個“導演”，關(guān)鍵在于怎樣使學生這些“演員”演出一場好戲。作為引導者，教師要記住自己的職責是教育學生，要堅持每個學生都有他們的優(yōu)點，對學生不能先入為主產(chǎn)生成見，要有一顆平常心，包容學生的一切，要經(jīng)常檢查自己、反省自己是否在對待不同學生上有差別，盡量公開評價學生在班級的表現(xiàn)。公正、公平地對待每一位學生，時刻記住學生首先是人，要尊重他們的人格，尊重他們的隱私，要把學生的利益放在首位，在小事上要充分體現(xiàn)對學生的關(guān)愛，班級工作體現(xiàn)民主作風，畢竟班集體中學生才是“主角”。要常常了解學生的意見，聽取他們的呼聲，隨時審視，修正自己行為中的不當之處。

3、由培養(yǎng)“知識型”學生轉(zhuǎn)變?yōu)榕囵B(yǎng)創(chuàng)新精神和實踐能力。

關(guān)注學生發(fā)展的潛力和多樣性的統(tǒng)一，尊重學生的個體差異，改變教師課堂教學的行為結(jié)構(gòu)，使每個學生都有可能積極參與課堂教學。有的內(nèi)容甚至可以讓學生來講，給他們一個展示自我的舞臺，測試也可以讓學生自己命題、自

己考自己，實行差異化教學，命題可以分為幾類，針對不同的學生，培養(yǎng)學生自我管理、自我評估、自我調(diào)控的能力，培養(yǎng)其集體榮譽感和責任感，促進學生個性健康發(fā)展，使其才能得到充分的發(fā)揮。

總之，教育是人與人之間的溝通、交流，是心與心的貼近，教學相長，作為一名教師，我將盡自己的微薄之力努力為學生創(chuàng)造一方晴空

新的時期，要迎接新的挑戰(zhàn)。新的教育更要有新的教師。讓我們以超前的理念、，超常的藝術(shù)，培養(yǎng)新一代的人才，做一名合格的人民教師。

第二篇：怎樣做一名合格的教師

老師、同學們：

大家早上好！今天我講話的主題是：搞好冬季校園安全，創(chuàng)建文明和諧校園。

隨著天氣漸漸地變冷，冬天悄無聲息地來到了我們的身邊。為了搞好校園冬季安全，為我們的學習和生活提供更好的安全保證。我建議我們應(yīng)從以下幾個方面做起。

一、防滑、防摔。

冬天天氣寒冷，經(jīng)常會有結(jié)冰下雪天氣出現(xiàn)。為了好玩，有的同學會在校園中追逐打鬧。殊不知這種嬉戲在冬季氣候條件下很容易出現(xiàn)滑倒摔倒的現(xiàn)象，造成不必要的身體損傷。

二、消防安全

人們的生活離不開火?；鸾o我們帶來光明和溫暖，但如果使用不當或者管理不善，就會發(fā)生火災(zāi)，嚴重威脅我們的生活，很容易給我們造成莫大的傷害。所以我們每個人尤其是住校的同學，都應(yīng)當時時提高防火意識。做到不玩火，不吸煙、愛護消防設(shè)施、使用電器要符合安全要求等。

三、交通安全

“行”是人們生活中最基本的內(nèi)容。而交通安全更是同學們的頭等大事。同學們上學和放學的時候，要靠路邊行走。不要騎著自行車在路上相互追逐、打鬧、嬉戲。行走時一定要專心，不要因為談得高興忘了注意周圍路況或車輛。在有機動車通行的路段，要學會避讓機動車輛，不與機動車輛爭道、搶行。

四、社會生活安全

雖然我們年齡尚小，但已經(jīng)不同程度地接觸了社會。目前社會治安中仍然存在一些問題需要解決，社會上還存在違法犯罪現(xiàn)象。所以，我們很有必要學會正確認識遇到的人和事，明辨是非，提高預防各種侵害的警惕性。同時也要樹立自我防范意識，掌握一定的安全防范方法，增強自身的防范能力，使自己在遇到異常情況時，能夠冷靜、機智、勇敢地去應(yīng)付。防止意外防害情況的發(fā)生。

在每天緊張的學習之余，同學們在游戲中也要樹立安全觀念：玩耍時要注意選擇安全的場所；要遠離公路、建筑工地；要避開變壓器、高壓電線；不要到湖邊河上去撈冰等。這些地方非常容易發(fā)生危險，稍有不慎，就會造成傷亡事故。

總之，安全無處不在。做好安全工作是我們一切學習和生活的保證和前提。讓我們齊心協(xié)力，共同做好冬季校園安全工作，共同創(chuàng)建一個文明和諧的校園！

謝謝大家！

第三篇：怎樣做一名合格的教師(作文)

怎樣做一名合格的教師（作文）

教師是人類靈魂的工程師，教師是天底下最光輝的職業(yè)，社會上給予教師這么高的贊譽，我們應(yīng)該怎么做？教師面對祖國的花朵應(yīng)該怎么做？教師怎樣通過自己的言傳身教教育孩子？如何啟發(fā)孩子的好奇心？一系列的問題擺在我們面前。無疑只有一個答案，努力做一名合格的小學教師，怎樣才能做一名合格的教師呢？我自己認為有以下幾點：

一、教師要有健全的人格，高尚的情操，以學生為中心

對于教師而言，首先就是要代表廣大學生的利益，所作所為要有利于學生的健康成長。牢固樹立“一切為了學生，為了一切學生，為了學生一切”的思想。在教學實踐中，要以學生為主體，因為他們正處于長身體、長知識，逐步形成世界觀的關(guān)鍵時期，喜歡模仿甚至盲從他人，常常把與自己朝夕相處的老師當作心中的偶像和楷模，因此教師的言談舉止對學生的成長、發(fā)展具有極大的感染性和示范性。作為人類靈魂的工程師，首先要樹立一個正確的職業(yè)道德觀念，塑造一個良好的師德形象，要以身立教，為人師表，只有這樣才能有力地感染學生、教育學生，通過自己的言傳身教給學生以情操的陶冶和心靈的凈化，真正擔負起“培養(yǎng)社會主義建設(shè)者和接班人，提高民族素質(zhì)的使命”。廣大教師應(yīng)該具備甘當人梯和紅燭的獻身精神，對學生充滿愛心，對工作充滿責任心，對未來充滿信心，真正做到愛崗敬業(yè)，教書育人。

二、嚴格要求自己身教重于言教

俗話說，桃李不言，下自成溪。學校是社會主義精神文明建設(shè)的重要陣地，一所學校的校風校貌與教師的行為表現(xiàn)息息相關(guān)，一個教師的師德好壞對教風、學風影響極大。應(yīng)該承認，目前，敬業(yè)樂教、無私奉獻于教壇的教師是絕大多數(shù)，他們在工作繁重，生活清貧的情況下以自身高尚的師德與良好的師表行為影響與培育了大量德才兼?zhèn)涞膶W生，的確令人可敬可賀，然而，由于各種主客觀原因的存在，也有少數(shù)教師在改革開放特定環(huán)境中失去了師德和人格，在學生中、社會上產(chǎn)生極為不良的影響。如有的工作消極，紀律渙散；有的弄虛作假，沽名釣譽；有的賭博成性，作風惡劣；有的吃喝玩樂，貪圖享受；有的計得患失，事必講報酬。如此種種，都玷污了人民教師的光榮稱號，有悖于社會主義精神文明的基本要求。因此，提倡“身教重于言教”

三、精湛的業(yè)務(wù)水平

精湛的業(yè)務(wù)水平是做一名合格教師的關(guān)鍵。隨著應(yīng)試教育向素質(zhì)教育的轉(zhuǎn)變，教師首先要樹立以全面素質(zhì)為基礎(chǔ)，以能力為本位的教育思想，要把單純的以傳授知識為目標轉(zhuǎn)變?yōu)橐耘囵B(yǎng)學生的創(chuàng)新意識、創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力為目標，使學生學會學習，學會做事，學會生存，學會發(fā)展，真正成為學習的主體。教育科學技術(shù)的迅速發(fā)展給教師在業(yè)務(wù)方面提出了更高的要求：一個合格的教師不僅要精通教育理論，具備穩(wěn)健扎實的教學基本功，還應(yīng)該在以下幾個方面下功夫：1．加強業(yè)務(wù)學習這里的學習既包括對人的研究，也包括對事的學習。老師從事的是和人打交道的工作，如果能善于觀察、研究、思考，處理好各種人際關(guān)系，那么相對來說，這個老師的工作就會做得得心應(yīng)手些。2．學會分享與學生分享知識，并且善于表達知識。同時也應(yīng)該把自己好的學習方法拿出來與學生分享。學生在學校里的一個重要目標是學習文化知識，老師不僅要“授之與魚”，更應(yīng)該“授之與漁”。3．學會寬容我覺得這一點也是最難做到的。這里包含了對人對事的寬容。老師對優(yōu)等生有偏愛似乎是理所當然的事，那么能不能分一點給后進生呢？或許這樣你會得到意想不到的驚喜呢。老師在學校里也要注重自身的愉悅，善于控制自己的情緒，老師就像一個巨大的染缸，學生好比尚未著色的布料。投入了不同顏色的染缸中，染出來的布必定是不同的。4．學會選擇選擇學習的對象，合作的對象，處事的方法。我認為老師這個崗位是需要經(jīng)驗累積的。因此，作為年輕老師，就必須虛心謹慎地向老教師學習，同時要做一個有心人。5．學會合作老師其實是處在一個巨大體中的一員，學會與學生、其父母以及其他任課老師的合作就會讓我們的工作如魚得水。6．學會創(chuàng)新我認為這一點是尤其重要的。記得鄧小平同志曾經(jīng)說過：“創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂”。老師的工作同樣需要創(chuàng)新。要嘗試多種多樣的教學方式，緊緊跟上時代的步伐，不斷創(chuàng)新課堂。這樣我們才不至于落后。

四、無私奉獻服務(wù)心態(tài)

“人類靈魂的工程師，”燃燒著的蠟燭“等稱號，是社會對教師職業(yè)的高度評價，同時，也是對教師提出的要求。教師要像商業(yè)行業(yè)一樣，將“為顧客服務(wù)”溶進“為學生服務(wù)”之中去，并且要具備這種心態(tài)。不能再像過去那樣高高在上，對學生指東點西，把他們當作指揮的工具來使喚。教師在教學中的服務(wù)心態(tài)，不應(yīng)只是為少數(shù)優(yōu)等生服務(wù)，而應(yīng)該平等對待那些后進生，因為他們同樣也是“財富”的源泉。教師甚至要給予他們最優(yōu)惠的服務(wù)，設(shè)法調(diào)動他們?nèi)娜獾姆e極性和上進心，善于捕捉他們身上的閃光點，把他們培養(yǎng)成為合格且有特色的“產(chǎn)品”。此外，教師的課外輔導，上門家訪，以及與學生的促膝談心等，都可以看作是這種服務(wù)心態(tài)的具體表現(xiàn)。只有當我們這些教師具備了這種心態(tài)，才會在日益激烈的行業(yè)竟爭中立于不敗之地，并使“太陽下最光輝的事業(yè)”蒸蒸日上。

總之，師者為師亦為范，學高為師，德高為范。走上三尺講臺，教書育具有十分重要的現(xiàn)實意義。人；走下三尺講臺，為人師表。教師不僅是社會主義精神文明的建設(shè)者和傳播者，更是莘莘學子們的道德基因的轉(zhuǎn)接者。因此，師德,不是簡單的說教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)！師德需要培養(yǎng)，需要教育，更需要的是----每位教師的自我修養(yǎng)！

第四篇：怎樣做一名合格的對外漢語教師

摘 要：對外漢語是一門新興的、綜合的學科，理論體系還正在不斷的完善。對于一名對外漢語教師來說，如何教好漢語，完成好第二語言教學，是我們首要面對的問題，也是難題。本篇從漢語的本體出發(fā)，認為只有抓住了漢語的本質(zhì)屬性，才能真正地完成好這個艱巨的而光榮的任務(wù)。

關(guān)鍵詞：對外漢語教學 本質(zhì) 認知

隨著我國的經(jīng)濟發(fā)展和綜合國力的強大，我們國家在國際的地位越來越高，各個國家對漢語的熱情也越來越高，因此對外漢語承擔著傳播漢語的重任。同時大家也都知道，一個國家的語言必然和它的文化息息相關(guān)，因此，怎樣教好漢語對于我們來說意義重大。但是，怎么樣才能教好漢語，成為一名合格的對外漢語教師呢？學者們?nèi)收咭娙?，智者見智。我個人認為，要想成為一名合格的對外漢語教師，應(yīng)該更加重視漢語的本體，應(yīng)該更加深刻了解漢語自己的本質(zhì)和規(guī)律。

眾所周知，對外漢語教學是第二語言教學，不管是第一還是第二語言教學，都是語言教學，雖然對外漢語教學的目的在于教會外國人在交際中運用好漢語，也就是說它更加重視語言的實際運用能力，因此它和我們的一般所謂的語言教學的教學目標有所不同，就在與在語言的本質(zhì)和規(guī)律上面，對外漢語教學沒有那么高的要求。但是，這是對于學生來講的。作為一名合格的對外漢語教師，我們不能以學生的標準來要求我們，我們要想把漢語教好，我們必須深刻了解和掌握漢語，這樣我們才能在教外國留學生的時候，面對困難的時候，才能夠應(yīng)對自如，才能更好的完成對外漢語的教學任務(wù)和目標。

例如，我們告訴留學生“三五天”是表示一個不確定的時間的時候，留學生可能會自己拓展“八十天”。我們知道我們在說“八十天”的時候可不這樣表述，而是說成“十天八天”，為什么會這樣呢，怎么給留學生一個好的解釋呢，這就要從漢語的本質(zhì)規(guī)律來講了?！叭逄臁笨梢哉f，“十天八天”則不能說成“十八天”，這里應(yīng)該和中國人對于“十”這個數(shù)字的理解有關(guān)，“十”在中國人的認知中，代表的是一種完整的概念，如“十全十美”，而且這種概念是種完整的，既提到“十”時，我們往往會把和“十”相連的概念當成既定的事實，是一種完成態(tài)，既“十天”是既定的狀態(tài)，當它后面再加上比它小的單位時，如“八天”，則我們對此的認知就會使“十”加上“八”，代表的概念是二者相加后的概念，既“十八天”，這就是一個確定的時間概念，而不是表約數(shù)了。此外，還有一個原則就是數(shù)字要從小到大排列，這符合一般的邏輯思維，如“十二十天”就代表的是約數(shù)。當然漢語中的“百”是個例外，因為我們經(jīng)常說“百十天”、“百八十天”，這里看似和我們上所說的概念不一致，但是我們仔細分析一下就會看出二者的不同。“三五天”在我們的認知中，可以是三天，也可以是五天，也可以是比五天多的時間，更可以是比三天少的時間它所代表的時間沒有特別強調(diào)在三天或者是五天，表示時間的大約性，也就是說它是表示約數(shù)時間的典型。我們再來看“百十天”這樣的例子。按照我們的認知規(guī)律，“百十天”在這里強調(diào)的更多是“百”，而不是“十”，也就是說當我們說“百十天”時，我們的腦中所形成的時間概念關(guān)注的是要比“十”多很多的“百”，所以“百十天”不像“三五天”那樣，沒有刻意強調(diào)的時間范圍，“百十天”所形成的時間范疇應(yīng)該是以“百”起步的，就是說當我們說“百十天”時，我們不會形成比十少的時間概念。所以“百十天”和“三五天”在表達時間意義上是很不一樣的。它不像“三五天”那樣，它有著比較明確的時間起點，既從“百”開始計時，從這個方面來看，“百十天”表達的時間范疇比“三五天”更為確切些，表示約數(shù)的特性沒有“三五天”那樣明顯。

從上面的例子可以看出，漢語是有著自己的特殊規(guī)律的，我們只有從漢語自身的本質(zhì)特點出發(fā)，同時借鑒別的語言的研究成果，才能真正洞察漢語最本質(zhì)的規(guī)律?？v觀世界各種語言理論，作者本人認為，漢語的本質(zhì)屬性在于認知性，認知語言才應(yīng)該是漢語最后的歸屬。正是語言的認知性，才決定了漢語有著自己獨有的特點和屬性。

索緒爾在《普通語言學》中曾這樣指出：“語言就是一個整體、一個分類的原則?！盵1]因為他強調(diào)在語言中存在著能夠概括一切語言現(xiàn)象的一般規(guī)律，我們要做的是尋找和確定這中一般規(guī)律，而不是簡單地去分析和描寫語言行為。我們知道，語言最本質(zhì)的屬性是社會屬性，所以它的主要任務(wù)就是幫助我們在日常生活中進行有效的交際活動。從這點出來，語言應(yīng)該就是為了表達概念，表達不出概念就完成不了正常的交際。因此,概念對語言怎么表達有著決定作用，先有概念，再有語言的輸出，語言的交際不是聽話人別動的接受、解碼的過程，而是說話人積和聽話人都極地、充分地進行關(guān)聯(lián)性的認知活動，不斷地注入和整合新的概念，然后生成語言，從而完成交際活動。

第五篇：新形勢下怎樣做一名合格的教師

新形勢下怎樣做一名合格的教師

畢云廷2012年2月15日

時代變了，人們的思想觀念和行為方式也發(fā)生了極大的改變。我們的教育面臨時代的急劇變化也遭遇前所未有的嚴峻挑戰(zhàn)：社會轉(zhuǎn)型的浮躁影響著我們的教師、家長和學生的教育觀念與行為方式；網(wǎng)絡(luò)時代的到來，學生獲取知識渠道的多元化，教師的權(quán)威受到 極大的挑戰(zhàn)；新課改的全面實施，給教師的“傳道授業(yè)解惑”提出了更高的要求，給教育教學管理帶來了極大的困難等等。面對這種種挑戰(zhàn)，作為教師應(yīng)該處變不驚，堅守人民教師的三項基本條件。

一是“道德”。教師作為道德的化身和傳播、引領(lǐng)社會道德風尚的人，必須以身示范，嚴守社會道德規(guī)范；必須換位思考，設(shè)身處地地為家長、學生著想，關(guān)心愛護每一個學生；必須追求崇高的理想，引導學生求真向善；必須奉獻與犧牲，對教育懷有生命的執(zhí)著和宗教般的情懷。教育的本質(zhì)，就在于通過教師的示范和引領(lǐng)，讓學生具有崇高的理想，健全的人格，科學的精神，美好的品德。因此教育是崇高的事業(yè)，也是崇高的理想。

二是“責任”?！皼]有愛就沒有教育，沒有責任就辦不好教育?！薄皭叟c責任”是教育的永恒主題。教師存在的意義，就是通過自己的“愛與責任”，喚醒學生對社會、對他人的“責任和愛”?！皭叟c責任”不僅是對教師的職業(yè)要求，也是對教育終極目標的一種新的解讀方式。學校培養(yǎng)的人，首先要有“愛”，“愛”也是一種責任：愛自己，善待生命；愛家庭，孝敬父母；愛國家，擔承責任。而“責任”也是一種“愛”，表現(xiàn)為對目標的堅持，對生命的堅守，對他人的關(guān)愛。其次，教師的“責任”主要體現(xiàn)在平時的一言一行，一舉一動。既要教會學生知識，更要教會學生做人。正如教育家陶行知所言：“千教萬教，教人求真；千學萬學，學做真人?！币虼耍處煴仨氈斞陨餍?，可能一句話一個細微的舉動影響著一個孩子的一生。第三，教師的“責任”還要體現(xiàn)在平時的教育教學中，要認真地備課、上課，耐心細致地輔導，加強與學生的心靈溝通，做學生的貼心人。三是“藝術(shù)”。教育是一門藝術(shù)，藝術(shù)的魅力在于巧妙，在于潤物無聲。教育的藝術(shù)在于“對癥下藥”，能根據(jù)學生個體的差異實施不同的教育，找到開啟學生心靈的鑰匙；教育的藝術(shù)在于“寬嚴相濟”，能在嚴格要求與關(guān)心愛護之間找到結(jié)合點，讓學生既“敬”且“愛”。教育的藝術(shù)強調(diào)“可接受性”，最大限度地調(diào)動學生學習的內(nèi)驅(qū)力，積極主動地學習。教育的藝術(shù)還在于“依人性之自然施其教育”，根據(jù)學生的自然稟性因勢利導，實施有差別的教育，最大程度發(fā)掘?qū)W生的多元智能。

“道德”“責任”“藝術(shù)”是做好一個人民教師的基本條件和前提，值得我們每一個教育工作者用一生的信念去堅守，用一生的追求去達成。惟有如此，我們才能享受太陽底下最光輝職業(yè)的榮耀。

具體的說，我們要做一名學生愛戴、家長信任、社會滿意的教師，就必須做以下“五要”：

第一，要熱愛教師職業(yè)。“激情從哪兒來？激情從熱愛中來。”（方永剛），熱愛從哪兒來？熱愛從興趣和責任上來。正是懷著對教師職業(yè)的無限熱愛，對學生的高度負責，才出現(xiàn)了可歌可泣的馬祖光院士（哈工大）、孟二冬教授（北大）等光榮事跡。這種熱愛會讓人做起事來積極主動，力求完美，而不計較個人得失。能夠從事自己熱愛的事業(yè)，是多么幸福的一件事??！

第二，要有強烈的師德意識。盡管在文/革時期，教師地位卑微，被蔑稱為“臭老九”，但從我國整個歷史看，主流是尊師重教?？梢院敛豢鋸埖恼f，哪一天哪一代教師地位不高，它的教育政策一定是失敗的，就甭指望它有足夠的科技競爭力，整個綜合國力必將日益衰敗。此處，我想說明的是，教師受人尊重，但自身也要反省（一日三省吾身）是否值得尊重，對待學生是否盡心盡力了，在生活、學習、品格上是否為學生樹立了榜樣。用高尚的品格感染學生，使其身心健康成長，是一名優(yōu)秀教師必備的條件，也是神圣的職責所在。

第三，要學識淵博。做到既專且廣，并且能夠不斷地更新知識，做到“活到老，學到老”，這一點在當今浮躁之社會恰恰非常難以實現(xiàn)。而我國文理分科，高考指揮棒不顧學生成長所需亂指、瞎指，造成學生偏科，“文”不懂“理”，“理”不知“文”?？杀氖牵腥藚s理直氣壯的辯解，“我是學理的（不懂歷史、地理正常）！”反觀自己，本認為尚算勤奮，涉獵稍廣，卻日益惶惶不安了。覺得自己知之甚少，面對浩瀚的知識海洋，自己顯得很是淺薄無知。對于以前毫不費力開口評論的問題現(xiàn)在卻不敢輕易開口了。不是自己謙虛，而是知之越多，越覺得問題復雜，自己的想法還十分的不成熟。

第四，要換位思考。教師如果能夠站在學生角度，思考他們真正需要的是什么，怎樣的講授才能引起他們的興趣，不斷地下功夫改進，廣開言路而不計較各種批評，多多傾聽學生的感受，會讓師生都受益匪淺的。我也一直努力的這么做。

第五，要創(chuàng)新教學模式。我相信不斷嘗試新的教學方式、手段，多渠道、靈活的注重學生個性發(fā)展，激發(fā)他們的潛能，加強鍛煉必要的基本能力的重要性——如快速閱讀、提取主旨的能力，自信流暢的語言表達能力，組織協(xié)調(diào)能力，處置突發(fā)事件的危機處理能力等。所有這些對于學生走入社會都顯得異常重要，尤其是要成為管理者。而教師在課堂上完全可以通過多種方式加以反復練習