第一篇：培養(yǎng)自學(xué)習(xí)慣是培養(yǎng)自學(xué)能力的關(guān)鍵——學(xué)習(xí)魏書生心得體會

培養(yǎng)自學(xué)習(xí)慣是培養(yǎng)自學(xué)能力的關(guān)鍵——學(xué)習(xí)魏書生心得體會

作者：沭陽 徐韻來 文章來源： 點擊數(shù)：

188 更新時間：2010-04-29 10:11 心理學(xué)指出，學(xué)習(xí)習(xí)慣是人們在長期的學(xué)習(xí)過程中逐漸形成的具有系統(tǒng)性和穩(wěn)定性的學(xué)習(xí)心理和學(xué)習(xí)行為方式，是個性特征的重要方面。

葉圣陶先生說：“教育是什么？往簡單方面說，就是培養(yǎng)習(xí)慣?！?/p>

從教育是發(fā)展學(xué)生個性來說，音樂教學(xué)就是要從審美中，理解和運用音樂技能來完善學(xué)生的個性。從這個意義上來講，培養(yǎng)良好的音樂學(xué)習(xí)習(xí)慣，是音樂教學(xué)的首要任務(wù)。

魏書生老師是非常重視培養(yǎng)學(xué)生良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的。他認(rèn)為：“自學(xué)能力是一個具有不同層次的、主體的范疇，是較為復(fù)雜的特殊能力。這就不能幻想通過一兩次自學(xué)行動的過程使學(xué)生具備這種能力。每次自學(xué)過程好像點，自學(xué)習(xí)慣好像線，線才能組成面，最終構(gòu)成自學(xué)能力體。培養(yǎng)習(xí)慣是培養(yǎng)自學(xué)能力的關(guān)鍵，這個關(guān)鍵一接通，學(xué)生大腦這部機器就持久的運轉(zhuǎn)起來了?！睆乃榻B的經(jīng)驗我們看到，通過他的三年訓(xùn)練，學(xué)生的自學(xué)已習(xí)慣初步養(yǎng)成.魏老師培養(yǎng)學(xué)生的這些學(xué)習(xí)習(xí)慣，看上去似乎并沒有什么特殊之處，但是在教學(xué)實踐中，哪一樣卻都需要花費心血。其中最需要的、最考驗人的就是教師的耐心和學(xué)生的持久性。

魏老師在培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣的過程中，充分考慮到了其中的困難，結(jié)合學(xué)生特點，制定了具體實施的計劃。他的大體做法是：

第一，首次慢動。開始時注意求穩(wěn)、求慢，以使學(xué)生有一個適應(yīng)過程。第二，逐漸加速。經(jīng)過一兩個月訓(xùn)練之后，大家都轉(zhuǎn)動起來后，適當(dāng)加快動的速度。第三，系統(tǒng)計劃。引導(dǎo)學(xué)生把自己看做一個完整的系統(tǒng)，注意德智體美勞之間的關(guān)系。第四，控制時空。要保證良好的習(xí)慣在足夠的時空內(nèi)發(fā)展，就要控制壞習(xí)慣在時空內(nèi)的活動范圍。班里將好同學(xué)與差同學(xué)組成互助組，形成正確的集體輿論，同時注意發(fā)揮教師對學(xué)生的指導(dǎo)作用。第五，形成習(xí)慣。經(jīng)過緩慢的首次推動，渡過了困難期，制定了系統(tǒng)的計劃，又創(chuàng)設(shè)了一個執(zhí)行計劃的時空環(huán)境。研究魏老師培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)習(xí)慣的方法和過程，我們至少應(yīng)該注意這樣兩點：

（一）習(xí)慣的培養(yǎng)需要一個科學(xué)有序的過程

教育學(xué)上有一條基本原理，就是知識可以傳授，能力必須訓(xùn)練。訓(xùn)練到自動化的程度才能成為習(xí)慣，成為習(xí)慣才能隨時運用。

分 析一下魏老師培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)習(xí)慣的過程，我們會看到他采用的五個步驟，是從學(xué)生接受程度和形成規(guī)律出發(fā)的，形成了一個由淺入深的有序的過程。而這個過程又是每一個學(xué)生認(rèn)同的（經(jīng)過了學(xué)生的充分討論研究決定的），這樣就使學(xué)生能夠把計劃變?yōu)楸容^自覺的行動。因為學(xué)生年齡的原因，心理發(fā)展的原因，以及每個學(xué)生意志品質(zhì)的差異，在養(yǎng)成自覺習(xí)慣的過程中，會出現(xiàn)動搖或反復(fù)。魏老師針對不同的情況的學(xué)生和不同階段的問題，在具體幫助個別學(xué)生的同時，努力營造班集體學(xué)習(xí)的氛圍，采用組對互助的形式，促進耳慣的養(yǎng)成。這些做法的意義和道理都值得我們從教育學(xué)、心理學(xué)的理論方面做進一步探討。

（二）學(xué)生良好習(xí)慣的養(yǎng)成需要嚴(yán)格的要求

魏老師為了培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)習(xí)慣，注意安排科學(xué)有序的步驟，同時又不放松對學(xué)生的要求。對學(xué)生的教育和培養(yǎng)，如果放松要求就不會成功，這已被無數(shù)教師的無數(shù)經(jīng)驗和教訓(xùn)所證明。

心理學(xué)告訴我們，先天素質(zhì)是個性發(fā)展的前提條件，就一般人來說這種條件是相差不遠的；后天養(yǎng)成是個性發(fā)展的決定條件，而這種條件是相差甚遠的。所以孔子說：“性相近，習(xí)相遠也?！倍?，完整的個性正是在良好習(xí)慣的養(yǎng)成中形成的。王夫之說：“習(xí)成而性成也?！币魳方虒W(xué)重要的工作不完全在于教學(xué)生多少歌曲、教學(xué)生認(rèn)識多少樂理知識，而是要使學(xué)生在后天的學(xué)習(xí)之中養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，從一定意義上說，習(xí)慣的養(yǎng)成就是能力的形成。教學(xué)中忽視學(xué)生良好習(xí)

慣培養(yǎng)的教學(xué)不會是成功的教學(xué)。魏老師注重培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)習(xí)慣，確實探到了教學(xué)中的真諦。

第二篇：培養(yǎng)自學(xué)習(xí)慣是培養(yǎng)自學(xué)能力的關(guān)鍵——學(xué)習(xí)魏書生心得體會

培養(yǎng)自學(xué)習(xí)慣是培養(yǎng)自學(xué)能力的關(guān)鍵——學(xué)習(xí)魏書生心得體會 學(xué)習(xí)魏書生心得體會 培養(yǎng)自學(xué)習(xí)慣是培養(yǎng)自學(xué)能力的關(guān)鍵
作者：沭陽 徐韻來 文章來源： 點擊數(shù)： 更新時間：2010-04-29 10:11

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心理學(xué)指出，學(xué)習(xí)習(xí)慣是人們在長期的學(xué)習(xí)過程中逐漸形成的具有系統(tǒng)性和穩(wěn)定性的學(xué)習(xí)心 理和學(xué)習(xí)行為方式，是個性特征的重要方面。葉圣陶先生說：“教育是什么？往簡單方面說，就是培養(yǎng)習(xí)慣?！?從教育是發(fā)展學(xué)生個性來說，音樂教學(xué)就是要從審美中，理解和運用音樂技能來完善學(xué)生的 個性。從這個意義上來講，培養(yǎng)良好的音樂學(xué)習(xí)習(xí)慣，是音樂教學(xué)的首要任務(wù)。魏書生老師是非常重視培養(yǎng)學(xué)生良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的。他認(rèn)為： “自學(xué)能力是一個具有不同層次 的、主體的范疇，是較為復(fù)雜的特殊能力。這就不能幻想通過一兩次自學(xué)行動的過程使學(xué)生具備 這種能力。每次自學(xué)過程好像點，自學(xué)習(xí)慣好像線，線才能組成面，最終構(gòu)成自學(xué)能力體。培養(yǎng)習(xí)慣是培養(yǎng)自學(xué)能力的關(guān)鍵，這個關(guān)鍵一接通，學(xué)生大腦這部機器就持久的運轉(zhuǎn)起來了。”從他 介紹的經(jīng)驗我們看到，通過他的三年訓(xùn)練，學(xué)生的自學(xué)已習(xí)慣初步養(yǎng)成.魏老師培養(yǎng)學(xué)生的這些 學(xué)習(xí)習(xí)慣，看上去似乎并沒有什么特殊之處，但是在教學(xué)實踐中，哪一樣卻都需要花費心血。其 中最需要的、最考驗人的就是教師的耐心和學(xué)生的持久性。魏老師在培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣的過程中，充分考慮到了其中的困難，結(jié)合學(xué)生特點，制定了具 體實施的計劃。他的大體做法是： 第一，首次慢動。開始時注意求穩(wěn)、求慢，以使學(xué)生有一個適應(yīng)過程。第二，逐漸加速。經(jīng) 過一兩個月訓(xùn)練之后，大家都轉(zhuǎn)動起來后，適當(dāng)加快動的速度。第三，系統(tǒng)計劃。引導(dǎo)學(xué)生把自 己看做一個完整的系統(tǒng)，注意德智體美勞之間的關(guān)系。第四，控制時空。要保證良好的習(xí)慣在足 夠的時空內(nèi)發(fā)展，就要控制壞習(xí)慣在時空內(nèi)的活動范圍。班里將好同學(xué)與差同學(xué)組成互助組，形 成正確的集體輿論，同時注意發(fā)揮教師對學(xué)生的指導(dǎo)作用。第五，形成習(xí)慣。經(jīng)過緩慢的首次推 動，渡過了困難期，制定了系統(tǒng)的計劃，又創(chuàng)設(shè)了一個執(zhí)行計劃的時空環(huán)境。研究魏老師培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)習(xí)慣的方法和過程，我們至少應(yīng)該注意這樣兩點：

（一）習(xí)慣的培養(yǎng)需要一個科學(xué)有序的過程 教育學(xué)上有一條基本原理，就是知識可以傳授，能力必須訓(xùn)練。訓(xùn)練到自動化的程度才能成 為習(xí)慣，成為習(xí)慣才能隨時運用。分 析一下魏老師培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)習(xí)慣的過程，我們會看到他采用的五個步驟，是從學(xué)生接受程 度和形成規(guī)律出發(fā)的，形成了一個由淺入深的有

慣培養(yǎng)的教學(xué)不會是成功的教學(xué)。魏老師注重培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)習(xí)慣，確實探到了教學(xué)中的真諦。

第三篇：培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力——魏書生

培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力——魏書生

一、問題的提出

萊辛說過：“如果上帝一手拿著真理，一手拿著尋找真理的能力，任憑選擇一個的話，我寧要尋找真理的能力。”我把這段話抄給學(xué)生，讓他們討論萊辛為什么這樣說，學(xué)生都很自然地聯(lián)想到自己的學(xué)習(xí)。他們舉例說： “如果我們有了歸納文章中心思想的能力，那么沒有老師時自己也能歸納出文章的中心思想了，而且是幾

十、幾百篇文章的?！睂W(xué)生的討論說明，口子圣陶先生講的“教是為了不需要教”的話，決不僅是教者一廂情愿的教學(xué)最佳境界，更重要的是這話體現(xiàn)了學(xué)生們渴求獲得自學(xué)能力的愿望。這是從理論上講自己為什么培養(yǎng)學(xué)生的能力。

從自己的實際情況看，我尤感非培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力不可。我在接這個班前是學(xué)校副教導(dǎo)主任，分工負責(zé)全校 1500 多名學(xué)生的輔導(dǎo)工作。我再三請求當(dāng)班主任，終于在 1979 年 3 月獲得了校領(lǐng)導(dǎo)的批準(zhǔn)：教初一．七班的語文課并做班主任，但有約法三章：第一，全校學(xué)生的輔導(dǎo)工作不能耽誤；第二，其他兼職諸如黨支部委員、校工會副主任、組織文科考古工作等不能推辭；第三，當(dāng)班級工作與學(xué)校工作沖突時，即應(yīng)放下班級工作。我答應(yīng)了這三條，便想：如果學(xué)生有了較強的自學(xué)能力，我自然可以騰出時間做學(xué)校工作，那就大致能做到班級、學(xué)校工作兩不誤了。

學(xué)生是怎樣一種情況呢 ? 我校是一所普通中學(xué)。學(xué)生是重點中學(xué)按 4 ： 1 選拔之后剩下的。我們班級語文平均成績 45 分，最低的 24 分。我和學(xué)生談心，了解到語文成績差的學(xué)生有幾個共同點：一對語文課缺乏正確理解，怕學(xué)語文耽誤其他科，而不愿做語文練習(xí)；二不自己寫作文；三不看課外書；四不是為獲取知識學(xué)語文，而是為了應(yīng)付老師，不得不上語文課。

這些，從理論和實踐上告訴我，要提高學(xué)生的語文知識水平，培養(yǎng)聽說讀寫能力，必須培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力。

二、做法

自學(xué)能力從心理學(xué)上講，既是一種優(yōu)良的心理品質(zhì)，又是一種個性特征。理論告訴我們：任何心理品質(zhì)和個性特征的形成，都要經(jīng)歷知、情、行、恒的心理過程才能形成和發(fā)展，我也注意按照這個規(guī)律去培養(yǎng)學(xué)生。

(一)知。提高學(xué)生對培養(yǎng)自學(xué)能力的認(rèn)識，我講許多青年自學(xué)成才的動人事跡；講科技大學(xué)少年班的孩子們良好的自學(xué)習(xí)慣；講愛迪生、高爾基自學(xué)的輝煌成就。最使學(xué)生們感動的是埃及自幼雙目失明、后來頑強自學(xué)成為教育部長、埃及文豪地塔哈·侯賽因。聽了法國自幼斷臂用嘴叼著筆作畫，成為世界著名畫家的戴尼斯的事跡，學(xué)生們震驚了，他們在日記中熱切地表達了要獲得自學(xué)能力的愿望。

(二)情。使學(xué)生從感情上體驗到自學(xué)的幸福和歡樂。直接興趣固然能使人獲得感情上的幸福和歡樂，但間接興趣，即在理智指導(dǎo)下的行動的成功，同樣能使人獲得感情上的幸福和歡樂。人的生理欲望能夠服從心理欲望；理智的滿足產(chǎn)生的幸福感常常比本能的滿足所產(chǎn)生的幸福感更為堅實、持久。我讓學(xué)生要在獲得自學(xué)能力的理智支配下，自己查字典；獨立掌握一篇文章中的字、詞；自己去劃分段落，歸納段意和中心思想，大部分學(xué)生都解決了這些問題。再一鼓勵，學(xué)生感情上充滿了勞動者收獲自己勞動果實的那種幸福和喜悅。

(三)行。人的行動主要分兩部分：第一向何處動(學(xué)什么)，第二怎么樣動(怎樣學(xué))。前者是定向的問題，后者是規(guī)則的問題。先說定向，即學(xué)什么 ? 越是學(xué)習(xí)不好的學(xué)生越不知如何學(xué)語文。討論時學(xué)生發(fā)言說：“學(xué)習(xí)理科，知道從哪下手，掌握幾個公式就可做所有因式分解題，理科是學(xué)什么考什么。語文從哪下手呢 ? 語文課天天分析課文，可哪次考試也不考分析課文?！笔前?，從哪下手呢 ? 我讓學(xué)生畫其他科的知識樹(即對各科知識進行系統(tǒng)的歸類整理)，他們很快就畫出來了。語文知識樹卻無從下手，有的畫了一堂課，還是一棵光禿禿的樹干。后來經(jīng)過啟發(fā)、討論，學(xué)生把語文知識列成這樣幾個大分枝：拼音、標(biāo)點、難字、詞匯、語法、修辭、文言文、閱讀、寫作。學(xué)生們感到自己看到的語文試題，基本都跑不了這樣的程序。我們自學(xué)語文，就要學(xué)這幾類知識。學(xué)生視自己對這幾類知識掌握情況來決定自學(xué)時的側(cè)重面。

我想，讓學(xué)生定向，自己的教學(xué)必須定向，增強計劃性，減少盲目性，少做無效的勞動。從這樣的認(rèn)識出發(fā)，注意知識的系統(tǒng)性。在教學(xué)時，我把這種系統(tǒng)的知識比成一棵有干、有枝、有權(quán)、有果實的樹，叫作“語文知識樹”，盡可能教給學(xué)生一點兒可以當(dāng)“定理”、“公式”性的東西，教給學(xué)生鑰匙。比如閱讀這個分枝，按照傳統(tǒng)教法，學(xué)生只是一篇篇的聽老師分析課文，常常是聽了幾年課也沒掌握自己讀課文的鑰匙。我告訴學(xué)生初中閱讀分枝上有三個小枝：(1)分段歸納段意。(2)歸納中心。(3)分析寫作特點。每一小枝又有幾個可以當(dāng)定理用的杈。比如分析寫作特點這個小枝上又有選材、結(jié)構(gòu)、表達、語言等這樣幾個杈。杈又生小權(quán)。如表達的杈上又分為記敘、議論、抒情、描寫這樣幾個小杈。小杈仍可繁衍。如描寫又分為景物描寫、場面描寫、側(cè)面描寫、人物描寫。人物描寫又分為肖像、語言、動作、心理描寫。我之所以把語文知識比喻為樹，只是為了取其形象之長給學(xué)生系統(tǒng)的認(rèn)識，樹的系統(tǒng)性遠不及科學(xué)本身的系統(tǒng)性嚴(yán)密，人們是不應(yīng)該用科學(xué)的尺子去苛求比喻的精確度的。這樣可避免重復(fù)勞動，學(xué)生又學(xué)到了比較系統(tǒng)的知識。這樣除字詞(浸透在課文中講)之外，一個個的分枝講完了，學(xué)生就基本上掌握了初中語文知識。學(xué)生從初一到初三，6 次畫語文知識樹，一次比一次枝葉更繁茂，這說明學(xué)生語文知識水平提高了。

由于這樣歸納、分類、整理，學(xué)生對初中語文知識有了比較明確的理解，再通過他們寫(我的自我設(shè)計)、(中學(xué)語文知識簡介)、(第 X 冊語文教材分析)等文章，培養(yǎng)學(xué)生自我認(rèn)識的能力，學(xué)生就基本知道了自己在哪個分枝的哪個杈上知識薄弱。學(xué)什么的問題明確了，行動的方向就確定了。其次是怎樣動，即怎樣學(xué)。學(xué)生學(xué)語文大多有這樣幾個毛?。?/p>

一、效率低。一篇課文拖一兩個月也不能按要求背誦，一篇作文寫半個月還寫不完。

二、初中學(xué)生看問題往往片面。不少學(xué)生認(rèn)為要學(xué)文必然擠理。理由是時間是個常數(shù)，文用多了，理自然少了，因此不舍得花時間學(xué)文。

三、一暴十寒。語文考試成績低時。他們也急一陣子，學(xué)一陣子，一陣子過后依然如故。針對這樣的病，我開了這樣的藥方：(1)提高學(xué)習(xí)效率。教會學(xué)生把任務(wù)與時間緊密聯(lián)系起來，研究提高大腦工作效率的辦法。我讓學(xué)生寫過 < 三談記憶力)、(三談大腦的潛力)、(五談注意力)、(談大腦的最佳狀態(tài))、(效率最高之時)等文章。當(dāng)學(xué)生學(xué)會研究自己大腦的時候，效率自然成倍增長了。(2)打消顧慮。即學(xué)文不一定擠理。在效率提高之后，按照定額給學(xué)生算賬，即使每學(xué)期完成 10 萬字的語文練習(xí)，8 萬字的日記，20 篇作文，除了課內(nèi)，課外也不過用 1 小時時間。在一二年級科目不多的情況下，每天用 1 小時學(xué)語文，難道還算多嗎 ? 這樣一算，學(xué)生放心了。學(xué)起語文來心里覺得踏實。(3)制定嚴(yán)格的計劃，防止一暴十寒。比如班級規(guī)定，每天早晨鍛煉身體之后的 30 分鐘，做“記憶力體操”，早自習(xí)用五六分鐘抄格言、名詩，晚放學(xué)前 30 分鐘寫日記，回家 30 分鐘做語文練習(xí)。每天都執(zhí)行這樣的時間表，再在每段時間內(nèi)規(guī)定出必須完成的具體學(xué)習(xí)任務(wù)，既提高了效率，也防止了一暴十寒。這種規(guī)則運動，比起學(xué)生以前盲目學(xué)習(xí)的不規(guī)則的運動來，既提高了效率，又在心理上有一種輕松感。

(四)恒。學(xué)生對自己的認(rèn)識也好，從感情上體驗自學(xué)的歡樂也好，自學(xué)時的定向、規(guī)則運動也好，都必須持之以恒。反復(fù)加深認(rèn)識，不斷重復(fù)，才能由一次次單一的認(rèn)識、情感、行動，最后形成為一種習(xí)慣，一種心理品質(zhì)和個性特征。從這樣的認(rèn)識出發(fā)，班級不但制定了每天的時間表和計劃，還制定了每周、每月、每學(xué)期的計劃。

為了培養(yǎng)學(xué)生的觀察力和多方面的興趣以及在其他活動中培養(yǎng)學(xué)生的記憶力、思維力，班級規(guī)定：每周一班會討論思想戰(zhàn)線的問題；周二圖畫課；周三游戲；周五音樂課(這天的語文課閱讀欣賞)；周六作文；星期日或節(jié)假日有目的地去觀察、廚游，為下周作文尋覓素材。在閱讀欣賞課，我們讀了許多優(yōu)秀的短篇小說、報告文學(xué)、通訊等。周六下午第一節(jié)，學(xué)生互批互改作文。第二節(jié)寫作，在講清基本要求、寫作知識之后，重在寫訓(xùn)練思維力(如 < 談大腦的潛力)、< 自學(xué)好處多)、< 過猶不及))、觀察力(如(月蝕)、(摸魚)、< 爐長))、想像力(如(三十年后的班會)、< 站在月球上想到的)、(飛碟發(fā)射之前))的文章。星期日的早晨是同學(xué)們最愉快的時候，我們一起到野外開荒種地、摸魚、抓螞蚱，到葦塘里找鳥蛋，在結(jié)冰的河上跑接力，在冰雪地里尋找生命的蹤跡……這些事情，由于計劃時算清了所占的比例，學(xué)生誰也不覺得擠了學(xué)習(xí)理科的時間。全班學(xué)生每月都要對自己德、智、體等方面的 12 個數(shù)據(jù)進行統(tǒng)計，找出弱點，定出下月的計劃。每個學(xué)生都有一張全年學(xué)習(xí)計劃統(tǒng)計表，這張表上有 156 個數(shù)據(jù)。由于持之以恒，867 天來，平均每個學(xué)生完成了 25 萬字的語文練習(xí)、24 萬字的日記、104 篇作文，讀了 75 本課外書。學(xué)生初一到初三的試卷、練習(xí)本都在教室前面積攢著，累積起來有 26 米多高(單是語文)。班級日記記了 860 天。班級共積累了每個學(xué)生從初一到初三德、智、體、美四個方面學(xué)習(xí)、發(fā)育情況的數(shù)據(jù) 6000 多個。

三、效果

由于知、情、行循環(huán)往復(fù)，學(xué)生都把學(xué)習(xí)當(dāng)成了自己的事情，并初步具有了知識系統(tǒng)和自我意識的能力。學(xué)生在方向確定的前提下，掌握了利用生物鐘的規(guī)律做規(guī)則運動提高學(xué)習(xí)效率的方法，自學(xué)能力明顯增強，成績提高較快。初二時，參加縣中學(xué)語文能力測驗，我們班獲第一名。初三時，參加全縣 30 所中學(xué)聽說讀寫競賽獲第一名。加強語文訓(xùn)練并沒有影響其他科的學(xué)習(xí)，發(fā)展智育也沒有影響德育和體育。這個班級是全縣惟一能堅持從初一到初三一直利用星期天到社會上做好事的班級，共受到縣、學(xué)校 33 次獎勵。初二期末考試達標(biāo)率98％；縣內(nèi)長跑比賽，錄取人數(shù)占總數(shù) 1/5。學(xué)生體重年增長 6.69 斤，身高增長 4.44 厘米。初一時視力正常的 84 只眼睛，到初三只有一只減弱到 0.9。

第四篇：有感于魏書生培養(yǎng)學(xué)生自育自學(xué)能力

有感于魏書生培養(yǎng)學(xué)生自育自學(xué)能力【原創(chuàng)】

新浪博客·書蟲625 2015-10-22 08:58

著名教育家魏書生應(yīng)邀講學(xué)告誡老師們說：“培養(yǎng)學(xué)生更好地進行自我教育，提升他們的自學(xué)能力，讓他們明白不是為了別人，而是為了自己受教育，那他們能更好地從學(xué)習(xí)中享受快樂，獲得成就感?！蔽簳选白杂詫W(xué)”當(dāng)做教育的最高理想和教學(xué)的宗旨，與葉圣陶先生定義學(xué)校教育“教是為了不教”如出一轍。近幾年來教育改革大潮涌動，標(biāo)新立異雨后春筍。但歸根結(jié)底，最理想的教育就是“授之以漁”，教會學(xué)生自我學(xué)習(xí)的本領(lǐng)，讓他們一輩子享受自育自學(xué)的紅利。

魏書生一直堅持讓學(xué)生自育自學(xué)的教育原則，并取得令人矚目的成效。即使他一學(xué)期多達兩個月在外地講學(xué)，班里的學(xué)生完全靠自律自學(xué)，仍然能夠保持良好的班風(fēng)學(xué)風(fēng)，能夠在學(xué)校的各項活動中一直保持領(lǐng)先地位，文化課考試依舊取得令人驚詫的好成績。歸納起來，他在學(xué)生自我教育的舉措上，最基本的一點就是引導(dǎo)學(xué)生善于發(fā)現(xiàn)自己身上的優(yōu)點，鼓起積極向上的學(xué)習(xí)姿態(tài)和生活態(tài)度。另外，他在培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的問題上，一直按照給學(xué)生樹立總體目標(biāo)以及實現(xiàn)目標(biāo)的方法和途徑。

自我教育最重要的是讓學(xué)生真實了解自己的優(yōu)缺點，鼓舞學(xué)生的自信心。魏書生的經(jīng)驗是，他給學(xué)生上第一節(jié)課的時候往往會讓他們寫下自己的優(yōu)點和長處。那些學(xué)習(xí)好表現(xiàn)好的學(xué)生可能很快寫好了，有些所謂的“差生”就苦著臉說：“老師，我沒什么長處?！蔽簳陀H切的誘導(dǎo)他們說：“孩子，你怎么沒有長處呢？你不想來學(xué)校，但還是天天來，意志力多頑強??；你學(xué)習(xí)成績不好，父母罵、老師挖苦，但你還是每天好好坐著聽課，抗挫折能力多強啊；你就算被老師挖苦了，但見到老師還是說‘老師好’，這是多么寬容的心態(tài)啊??你怎么能說這些不是你的優(yōu)點呢？”教育大師的話拉近了與學(xué)生心靈之間的距離，鼓舞起學(xué)習(xí)存在障礙學(xué)生的自信心，很多學(xué)生因此而堅定地告別昨天，從此開始了重塑人生——做好學(xué)生——的艱難路程。

其實，每個學(xué)生的身上都有很多優(yōu)點和長處，學(xué)習(xí)好是優(yōu)點，樂于助人、熱愛班集體等和學(xué)習(xí)好一樣，也是值得發(fā)揚的長處。教育，就是要將學(xué)生的這些優(yōu)點和長處明確出來，堅守住做人之本和那些平常不太引人注意的優(yōu)點。即便是不太明顯的優(yōu)點，堅守住，用善心和汗水澆灌，也一定會開出燦爛的花朵。

光有自我管理能力還遠遠不夠，關(guān)鍵是要在這種狀態(tài)下讓學(xué)生擁有一輩子受用不盡的自主學(xué)習(xí)能力，取得優(yōu)異的學(xué)習(xí)效果。魏書生曾經(jīng)有點灰色幽默地說：“讓教育回歸草根、回歸心田。守住學(xué)生的長處，守住優(yōu)秀經(jīng)驗，守住傳統(tǒng)常識，別總是瞎嚷嚷著創(chuàng)新，教育其實很單純，沒有那么多花哨的創(chuàng)新?！贝髱煹脑挘徽Z切中教育問題的肯綮。其實教育本來是很單純的，培養(yǎng)學(xué)生更好地進行自我教育，提升他們的自學(xué)能力，讓他們明白學(xué)習(xí)不是為了別人，而是為了自己受教育，那他們就能更好地從學(xué)習(xí)中享受快樂、獲得成就感。

培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)能力，重要的是相信學(xué)生，敢于放手讓學(xué)生自己去探索發(fā)現(xiàn)，發(fā)揮的學(xué)生主觀能動性。老師的重心在于“輔導(dǎo)、引導(dǎo)、開導(dǎo)”，關(guān)注每個學(xué)生的個性智力差異，讓每個學(xué)生都能夠在寬松、和諧、愉悅的氛圍中獲取學(xué)習(xí)成功的喜悅。

現(xiàn)在有很多學(xué)生在學(xué)習(xí)上缺乏自我把控能力，他們更多的是習(xí)慣于依賴?yán)蠋?，?xí)慣于有老師監(jiān)督指導(dǎo)的學(xué)習(xí)形式，不會也不能自我設(shè)計安排學(xué)習(xí)事宜。我們的老師如果像魏書生那樣，制訂符合學(xué)生實際的一日常規(guī)，從各方面引領(lǐng)疏導(dǎo)學(xué)生，就一定能夠給他們養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣：教會他們自己制定學(xué)習(xí)計劃，確立適宜自己的學(xué)習(xí)方法，采用行之有效的聽課技巧，規(guī)劃自己的復(fù)習(xí)和預(yù)習(xí)方案。良好的習(xí)慣是成功的基礎(chǔ)，學(xué)生只有養(yǎng)成了良好的行為習(xí)慣和學(xué)習(xí)習(xí)慣，才能有效提高學(xué)習(xí)效果，形成終身受益的學(xué)習(xí)能力。總之，最理想的教育就讓學(xué)生自育自學(xué)，就是讓學(xué)生發(fā)掘自己的潛能，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。具備了自育自學(xué)能力的學(xué)生，才有可能在激烈的大浪淘沙的學(xué)習(xí)競爭中立于不敗之地，通過高考躋身高等學(xué)府，然后成為對社會有用的人才。

第五篇：教育是培養(yǎng)習(xí)慣

教育是培養(yǎng)習(xí)慣

弗蘭西斯.培根是西方近代哲學(xué)的奠基人,對于習(xí)慣,他曾有過一番權(quán)威的論述，“學(xué)習(xí)真是一種頑強而巨大的力量，它可以主宰人生?！币虼?，人自幼就應(yīng)該通過完美教育，去建立一種好習(xí)慣。既然習(xí)慣是人生的主宰，人們就應(yīng)當(dāng)努力求得好的習(xí)慣。習(xí)慣如果是在幼年就起始的，那是完美習(xí)慣這是一定的，這個我們叫做教育，教育其實是一種從幼年就起始的習(xí)慣?！?/p>

葉圣陶先生不知是否受了這段話的啟發(fā)，更簡明地指出教育就是培養(yǎng)習(xí)慣?？梢姡囵B(yǎng)良好的習(xí)慣應(yīng)該成為教育的重要內(nèi)容與不可推卸的責(zé)任，這已成為教育界的共識。

培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣的文章教育報刊上觸目皆是，課標(biāo)上有明確要求，蘇教授實驗教科書語文課上語文上更將其他作為首要的學(xué)習(xí)內(nèi)容，其實這也要求貫穿整個語文內(nèi)容，這里，我們略去數(shù)不勝數(shù)的習(xí)慣培養(yǎng)不贅述，談兩個習(xí)慣：認(rèn)真寫字習(xí)慣和勤奮讀書的習(xí)慣。雖然現(xiàn)在已是漢字電排版的時代，但是寫一手規(guī)范的漢字無疑仍是現(xiàn)代人必備的技能，除出廣泛地使用價值和書法作品的審美價值外，寫好漢字，養(yǎng)好良好的書寫習(xí)慣還可以陶冶情操，提高修養(yǎng)，養(yǎng)成認(rèn)真，踏實嚴(yán)謹(jǐn)、細致的做事習(xí)慣，使人受益終身。

和計算機普及一樣，寫好鋼筆字和毛筆字也要從娃娃抓起，尤其是在校學(xué)生寫字水平偏低和寫字教學(xué)不被重視的今天，這件事就有工程的意義。

我國古代十分重視寫字教學(xué),其成功的經(jīng)驗值得借鑒。《童子禮》中就規(guī)定了“專心把筆，不可鈄敲潦草，不可濺污于外”的書寫要求。古代私塾寫字是“兩日寫三字”寫一好就不換字。由上右知，寫好字的方法首先是態(tài)度認(rèn)真，其次是天天臨慕訓(xùn)練，逐漸養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

中華民族是個愛讀書的民族，我們擁有包括唐詩宋詞在內(nèi)的輝煌文化。今天，我們和我們面對的小學(xué)生卻面臨一個讀書少的問題，近看，《百家講壇，曾國藩家訓(xùn)》，曾國藩說自已“無一日不讀書”，可見這位近代大人物已視讀書為一種需要，讀書已成為他每天的習(xí)慣。據(jù)說猶太人非常喜歡書籍，他們讓孩子一出生就將蜂蜜摸在《圣經(jīng)》上讓孩子舔，藉此讓孩子知道書籍是甜的，我們是否學(xué)一下猶太人的做法，帶孩子品嘗書籍呢？