第一篇：歸去來兮辭原文譯文及知識(shí)點(diǎn)總結(jié)教師版

歸去來兮辭

序

余家貧，耕植不足以自給。幼稚盈室〔1〕，瓶無儲(chǔ)粟〔2〕，生生所資〔3〕，未見其術(shù)〔4〕。親故多勸余為長吏〔5〕，脫然有懷〔6〕，求之靡途〔7〕。會(huì)有四方之事〔8〕，諸侯以惠愛為德〔9〕，家叔以余貧苦〔10〕，遂見用于小邑。于時(shí)**未靜〔11〕，心憚遠(yuǎn)役。彭澤去家百里〔12〕，公田之利，足以為酒，故便求之。及少日，眷然有歸歟之情〔13〕。何則？質(zhì)性自然〔14〕，非矯厲所得；饑凍雖切，違己交病〔15〕。嘗從人事〔16〕，皆口腹自役〔17〕；于是悵然慷慨，深愧平生之志。猶望一稔〔18〕，當(dāng)斂裳宵逝〔19〕。尋程氏妹喪于武昌〔20〕，情在駿奔〔21〕，自免去職。仲秋至冬〔23〕〔22〕，在官八十余日。因事順心，命篇曰《歸去來兮》。乙巳歲十一月也。

注釋

“1”幼稚：指孩童。“2”瓶：指盛米用的陶制容器、如甏，甕之類?！?”生生：猶言維持生計(jì)。前一?生?字為動(dòng)詞，后一?生?字為名詞?！?”術(shù)：方法?！?”長吏：較高職位的縣吏。指小官?！?”脫然：猶言豁然。有懷：有做官的念頭?！?”靡途：沒有門路?！?”四方之事：指出使外地的事情?！?”諸侯：指州郡長官?！?0”家叔：指陶夔，曾任太常卿?！?1”**：指軍閥混戰(zhàn)?！?2”彭澤：縣名。在今江西省湖口縣東?！?3”眷然：依戀的樣子。歸歟之情：回去的心情。語本《論語〃公冶長》：?子在陳曰：‘歸與，歸與！吾黨之小人狂簡，斐然成章，不知所以裁之?！?“14”質(zhì)性：本性?！?5”違己：違反自己本心。交?。褐杆枷肷显馐芡纯唷！?6”從人事：從事于仕途中的人事交往。指做官?！?7”口腹自役：為了滿足口腹的需要而驅(qū)使自己?！?8”一稔（rěn忍）：公田收獲一次。稔，谷物成熟?！?9”斂裳：收拾行裝。“20”尋：不久。程氏妹：嫁給程家的妹妹。武昌：今湖北省鄂城縣?！?1”駿奔：急著前去奔喪。“22”仲秋：農(nóng)歷八月。“23”乙巳歲：晉安帝義熙元年“405）。

正文

歸去來[助詞，無義]兮，田園將蕪[荒蕪]，胡不歸？既自以心[意愿]為形[指身．．．．體]役[奴役]，奚惆悵[失意的樣子]而獨(dú)悲？悟已往之不諫[諫正，勸止]，知來者之可．．．．追[挽救，補(bǔ)救]。實(shí)迷途其未遠(yuǎn)，覺今是而昨非。．

舟遙遙[漂遙放流的樣子]以[而]輕飏(yáng)[舟慢行的樣子]，風(fēng)飄飄而吹衣。問征．．．．．夫[行人]以前路，恨晨光之熹微[微明，天未大亮]。乃瞻[遠(yuǎn)望]衡宇[簡陋的房子]，載．．．．．．． 欣載[語助詞，且；一邊??一邊]奔。僮仆歡迎，稚子[幼兒]候門。三徑[院中小路]就[近．．．．．．于]荒，松菊猶存。攜幼入室，有酒盈樽[滿杯]。引壺觴以自酌，眄(miǎn)[斜看，．．．這里是“隨便看”的意思]庭柯[樹枝]以怡顏[使面容現(xiàn)出愉快的神色]。倚南窗以寄傲[寄托

．．．．．．傲然自得的心情]，審[覺察]容膝[只能容下雙膝的小屋，極言其狹小]之易安。園日涉[涉足，．．．到走]以成趣，門雖設(shè)而常關(guān)。策[柱著]扶老[手杖]以流憩(qì)[游息，沒有固定的地方，．．．．到處走走歇歇]，時(shí)矯[舉]首而遐(xiá)[遠(yuǎn)]觀。云無心[無意地]以出岫(xiù)[山穴，此處泛．．．．．指山峰]，鳥倦飛而知還。景(yíng)[同“影”日光]翳翳[陰暗的樣子]以將入，撫孤松

．．．而盤桓[盤旋，徘徊，留戀不去]。

．．

歸去來兮，請息交以絕游。世與我而相違[不相合]，復(fù)駕言[指出游。言，助

．．．詞]兮焉求[何所求，求什么]！悅親戚之情話[知心話]，樂琴書以消憂。農(nóng)人告余以．．．．春及，將有事[指耕種之事]于西疇(chóu)[田地]?；蛎碥嘯有車帷的小車]，或棹(zh．．．．．．ào)[原來是船槳，這里作“劃”講]孤舟。既窈窕(yǎo tiǎo)[幽深曲折的樣子]以尋壑，亦．．崎嶇而經(jīng)丘。木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。善萬物之得時(shí)，感吾生之行休。

已矣乎！寓形宇內(nèi)復(fù)幾時(shí)，曷不委心任去留？胡為乎遑遑(huánghuá．．ng)[不安的樣子]欲何之？富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)[天帝所居，也就是所謂仙境]不可期[至，．．．及]。懷良辰以孤往，或植杖而耘耔(zǐ)。登東皋(gāo)以舒嘯，臨清流而賦詩。

．．聊乘化以歸盡，樂夫天命復(fù)奚疑！

譯文: 序：我家貧窮，種田不能夠自給。孩子很多，米缸里沒有存糧，維持生活所需的一切，沒有辦法解決。親友大都勸我去做官，我心里也有這個(gè)念頭，可是求官缺少門路。正趕上有奉使外出的關(guān)使，蒙江洲刺史對我的厚愛，叔父也因?yàn)槲壹揖池毧啵ㄌ嫖以O(shè)法），我就被委任到小縣做官。那時(shí)社會(huì)上動(dòng)蕩不安，心里懼怕到遠(yuǎn)地當(dāng)官。彭澤縣離家一百里，公田收獲的糧食，足夠造酒飲用，所以就請求去那里。等到過了一些日子，便產(chǎn)生了留戀故園的懷鄉(xiāng)感情。那是為什么？本性任其自然，這是勉強(qiáng)不得的；饑寒雖然來得急迫，但是違背本意去做官，身心都感痛苦。過 去為官做事，都是為了吃飯而役使自己。于是惆悵感慨，深深有愧于平生的志愿。仍然希望任職一年，便收拾行裝連夜離去。不久，嫁到程家的妹妹在武昌去世，一心想著趕快去奔喪，自己請求免去官職。自立秋第二個(gè)月到冬天，在職共80多天。就著這件事陳述自己的心意，寫了一篇文章，題目叫《歸去來兮》。這時(shí)候正是乙巳年（晉安帝義熙元年）十一月。

正文：

回去吧，田園快要荒蕪了，為什么還不回！既然自認(rèn)為心志被形體所役使，又為什么惆悵而獨(dú)自傷悲？認(rèn)識(shí)到過去的錯(cuò)誤已經(jīng)不可挽回，知道未來的事還來得及補(bǔ)救。實(shí)在是誤入迷途還不算太遠(yuǎn)，已經(jīng)覺悟到今天“是”而昨天“非”。

船在水面輕輕地飄蕩著前進(jìn)，微風(fēng)徐徐地吹動(dòng)著上衣。向行人打聽前面的道路，遺憾的是天剛剛放亮。剛剛看見了自家的房子，一邊高興，一邊奔跑。童仆歡喜地前來迎接，幼兒迎候在家門。庭院小路雖將荒蕪，卻喜園中松菊還存。我拉著幼兒走進(jìn)內(nèi)室，屋里擺著盛滿酒的酒樽。拿過酒壺酒杯來自斟自飲，看看院子里的樹木，覺得很愉快?？恐洗凹耐兄业陌潦狼閼?，深知住在小屋里反而容易安適。天天在園子里散步自成樂趣，盡管設(shè)有園門卻常常閉關(guān)。拄著手杖或漫步或悠閑地隨處休息，不時(shí)地抬起頭來向遠(yuǎn)處看看。云煙自然而然地從山洞飄出，鳥兒飛倦了也知道回還。日光漸暗太陽將快要下山，我撫摸著孤松而流連忘返。

回去吧，讓我同外界斷絕交游。既然世俗與我乖違相悖，我還駕車出游有什么可求？親戚間說說知心話兒叫人心情歡悅，撫琴讀書可藉以解悶消愁。農(nóng)人們告訴我春天已經(jīng)來臨，我將要到西邊去耕耘田畝。有時(shí)坐著有布篷的小車，有時(shí)劃著一只小船。既探尋幽深曲折的山溝，也經(jīng)過道路崎嶇的小丘。樹木長得欣欣向榮，泉水開始涓涓奔流。羨慕萬物恰逢繁榮滋長的季節(jié)，感嘆我的一生將要結(jié)束。

算了吧！寄身天地之間還會(huì)有多久，為什么不聽任自己的心愿以決定去留？為什么棲棲惶惶地，還想到哪里去！富貴不是我的愿望，仙境又不可預(yù)期。趁著這大好的時(shí)機(jī)獨(dú)自走了吧，或者就像古代的隱士那樣把手杖插在地上躬耕耘籽。登上東邊的高地放聲長嘯，靠近清澈的溪流盡情賦詩。姑且順著生命的變化走到盡頭，高高興興地接受天命還有什么懷疑

知識(shí)點(diǎn)總結(jié): 一.通假字：

1、乃瞻衡宇（衡，通“橫”）

2、景翳翳以將入（景，通“影”，日光）

3、詞類活用：

4、瓶無儲(chǔ)粟，生生所資（生生：前“生”，維持；后“生”，動(dòng)詞用作名詞，生活）

二.詞類活用：

1眄庭柯以怡顏（怡：愉快，使愉快）

2倚南窗以寄傲（傲：形容詞用作名詞，傲然自得的情懷）

3審容膝之易安（容膝：動(dòng)詞用作名詞，僅能容納雙膝的小屋）

4園日涉以成趣（日：名詞作狀語，每日）

5樂琴書以消憂（琴，書：名詞用作動(dòng)詞，彈琴，讀書）

6或棹孤舟（棹：槳，這里用作動(dòng)詞，用槳?jiǎng)潱┤?一詞多義：

心 －－因事順心（心愿）

既自以心為形役（內(nèi)心）

夫 －－問征夫以前路（名詞）

樂夫天命復(fù)奚疑（助詞）

故 －－故便求之（所以）

親故多勸余為長吏（故交，朋友）

之 －－胡為乎遑遑欲何之（到，動(dòng)詞）

求之靡途（代“為長吏”，代詞）

四方之事（助詞“的”）

奚 －－奚惆悵而獨(dú)悲（為什么）

樂夫天命復(fù)奚疑（什么）

而 －－門雖設(shè)而常關(guān)（表轉(zhuǎn)折）

覺今是而昨非（表并列）

時(shí)矯首而遐觀（表修飾）

鳥倦飛而知還（邊承接）四.古今異義：

（1）于時(shí)**未靜

**

古義：指戰(zhàn)亂。今義：風(fēng)浪，常用來比喻糾紛或亂子。

（2）嘗從人事

人事

古義：指做官。今義：常用義，人的離合，境遇，存亡等情況，或關(guān)于工作人員的錄用，培養(yǎng)，調(diào)配，獎(jiǎng)罰等工作。

（3）尋程氏妹喪于武昌

尋

古義：不久。今義：常用義為“尋找”“追尋”等。

（4）悅親戚之情話

親戚

古義：內(nèi)外親戚，包括父母和兄弟。今義：常用于跟自己家庭有婚姻關(guān)系或血統(tǒng)關(guān)系的家庭的成員。

（5）幼稚盈室

幼稚

古義：小孩。今義：指不成熟的做法。

（6）于是悵然慷慨

慷慨

古義：感慨。今義：指大方的行為。

（7）恨晨光之熹微

恨

古義：遺憾。今義：指一種情感，多為“仇恨”之意。

（8）將有事于西疇

有事

古義：指耕種之事。今義：指發(fā)生某事。五.文言句式：

判斷句

皆口腹自役（“皆”表判斷）

倒裝句

（1）復(fù)駕言兮焉求（疑問句賓語前置?！把汕蟆奔础扒笱伞?，追求什么）

（2）胡為乎遑遑欲何之（疑問句賓語前置?！昂沃奔础爸巍?，到哪里去）（3）尋程氏妹喪于武昌（介賓結(jié)構(gòu)后置）（4）將有事于西疇（介賓結(jié)構(gòu)后置）

（5）農(nóng)人告余以春及（狀語后置，“以春及告余”）（6）樂夫天命復(fù)奚疑（賓語前置，“疑奚”）3 省略句

（1）情在駿奔（省略主語“余”）

（2）寓形宇內(nèi)復(fù)幾時(shí)（“形”與“宇”之間省略介詞“于”）（3）稚子候門（省略“于”，正常語序應(yīng)為：稚子于門候）4 被動(dòng)句

（1）遂見用于小邑（見，被）（2）以心為形役（為，被）六.綜合練習(xí)：

1．下列加點(diǎn)的詞語解釋不正確的一項(xiàng)是（）。

A．悟已往之不諫，知來者之可追。

可追：可以挽救）B．問征夫以前路，恨晨光之熹微。

征夫：出征的人 C．悅親戚之情話，樂琴書以消憂。

情話：知心話

D．聊乘化以歸盡，樂天天命復(fù)奚疑！

乘化：順著自然的變化 1.答案：B。

2.下列各項(xiàng)中加點(diǎn)的詞語意義和用法相同的一項(xiàng)是（）。A．舟搖搖以輕飏

云無心以出岫 ．．B．悅親戚之情話

感吾生之行休 ．．C．復(fù)駕言兮焉求

悟言一室之內(nèi) ．．D．既自以心為形役

胡為乎遑遑欲何之 ．．2.答案:A。相當(dāng)于而，表修飾。（B.的/取獨(dú)；C。語助/交談；D.被動(dòng)/語助）3．下列各組中對“以”的判斷正確的一組是（）

①既自以心為形役

②舟遙遙以輕飏

③農(nóng)人告余以春及

④家叔以余貧苦

A．①和③不同，②和④相同

B．①和③相同，②和④也相同

C．①和③相同，②和④不同

D．①和③不同，②和④也不同 3．答案：C。解析：①把；②而；③把；④因?yàn)椤?/p>

4．下列與“既自以心為形役”句式相同的一項(xiàng)是（）。

A．軍中無以為樂

B．引以為流觴曲水

C．臨清流而賦詩

D．身死人手，為天下笑 4.答案：D。

5．下面句中加點(diǎn)詞解釋有誤的一項(xiàng)是（）。A．乃瞻衡宇，載欣載奔。（一邊……一邊……）

B．實(shí)迷途其未遠(yuǎn)，覺今是而昨非。．．．（正確）

C．審容膝之易安。（明白，深知）

D．悟已往之不諫，知來者之可追。（追趕，追逐）．．5.答案：D。來得及彌補(bǔ)。

6．謝列句中加點(diǎn)詞解釋正確的一項(xiàng)是（）。A．時(shí)矯首而遐觀（舉，抬）

B．策扶老以流憩（馬鞭子）．．C．農(nóng)人告余以春及，將有事于西疇。（通“籌”，籌劃）．D．懷良辰以孤往，或植杖而耘耔。（懷念，想念）．

6.答案：A。(B、拄著；C、田地；D、懷著，趁著。）7．下列對文句的賞析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。A．實(shí)迷途其未遠(yuǎn)，覺今是而昨非。

——作者把過去做官視為誤入迷途，而把今天的歸隱才看作是正確的選擇。這兩句顯示了作者遺世獨(dú)立、潔身自好的高尚人格和與世俗讀書人迥不相同的人生觀。B．問征夫以前路，恨晨光之熹微。——作者在外做官，迷失了回家的路。這兩句話實(shí)寫心中的悔恨，與前文“迷途”相呼應(yīng)。C．園日涉以成趣，門雖設(shè)而常關(guān)。

——說明作者回到農(nóng)村后，就謝絕與上層社會(huì)交往，每天獨(dú)自在院中散步而興味無窮。D．云無心以出岫，鳥倦飛而知還。

——作者借景抒情，形象地反映了當(dāng)時(shí)的心境：過去做官本來出自無心，如今歸田恰如鳥倦而知還。7.答案：B。

8．“歸去來兮”一語在文中兩次出現(xiàn)，對其理解不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。A．第一段首句開門見山，直抒胸臆，讓人感覺他此志已定，此意已決。B．第三段首句進(jìn)一步宣言，我不僅棄官歸隱，而且還要和當(dāng)?shù)勒邤嘟^交流。

C．第一句“歸去來兮”引出從“歸”至家的情景的描寫，第二句“歸去來兮”引出“隱”后的生活和感受。

D．兩句“歸去來兮”以抒情句式既表達(dá)出對短暫的“適俗”經(jīng)歷的反省和“迷途知返”的決心，也流露出作者內(nèi)心的矛盾和痛苦。8.答案：D。

選做題：

閱讀下面的文言文，完成下列各題

閻典史者，名應(yīng)元，其先浙江紹興人也。應(yīng)元起掾史，崇禎十四年遷江陰縣典史。豫王大軍渡江，一月間下名城大縣以百數(shù)。士民欲奉新尉陳明選主城守，明選曰：?吾智勇不如閻君，此大事，須閻君來。?乃夜馳騎往迎應(yīng)元。

應(yīng)元投袂起，率家丁四十人夜馳入城。是時(shí)，城中兵不滿千，戶裁及萬，又餉無所出。應(yīng)元至，令戶出一男子乘城，余丁傳餐。已乃勸輸巨室，令曰：?輸不必金，出粟、菽、帛、布及它物者聽。?捐者麇集。

時(shí)大軍薄城下者已十萬，列營百數(shù)，四面圍數(shù)十重，引弓仰射，頗傷城上人。而城上礌炮、機(jī)弩乘高下，大軍殺傷甚眾。乃架大炮擊城，城垣裂。應(yīng)元命用鐵葉裹門板，貫鐵絙護(hù)之；取空棺，實(shí)以土，障隤處。又攻北城，北城穿。下令：?人運(yùn)一大石塊，于城內(nèi)更筑堅(jiān)壘。?一夜成。會(huì)城中矢少，應(yīng)元乘月黑，束蒿為人，人竿一燈，立埤堄間，匝城兵士伏垣內(nèi)，擊鼓叫噪，若將縋城斫營者。大軍驚，矢發(fā)如雨，比曉，獲矢無算。

貝勒既覘知城中無降意，攻愈急。梯沖死士，炮聲徹晝夜，百里內(nèi)地為之震。城中死傷日積，巷哭聲相聞。應(yīng)元慷慨登陴，意氣自若。旦日，大雨如注，至日中，城陷。大軍從煙焰霧雨中蜂擁而上。應(yīng)元率死士百人馳突巷戰(zhàn)者八，所當(dāng)殺傷者以千數(shù)。再奪門，門閉不得出，應(yīng)元度不免，踴身投前湖，水不沒頂，遂被縛。見貝勒，挺立不屈。一卒持槍刺應(yīng)元貫脛，脛?wù)埘鄣?。日暮，擁至棲霞禪院。院僧夜聞大呼?速斫我?不絕口。俄而寂然，應(yīng)元死。

6（選自清朝邵長蘅《青門集?閻典史傳》，有刪節(jié)）1．對下列詞語解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是

A.令戶出一男子乘城

乘：登上。B.時(shí)大軍薄城下者已十萬 ?。浩冉?。C.已乃勸輸巨室

勸：勸阻。D.出粟、菽、帛、布及它物者聽 聽：隨意。2．下列各組句子中加點(diǎn)詞語的意思和用法相同的一項(xiàng)是 A.百里內(nèi)地為之震 旦日饗士卒，為擊破沛公軍 ．．B.大軍從煙焰霧雨中蜂擁而上 吾嘗終日而思矣 ．．C.乃夜馳騎往迎應(yīng)元 而陋者乃以斧斤考擊而求之 ．．D.取空棺，實(shí)以土 王無異于百姓之以王為愛也 ．．3．下列各項(xiàng)全都表現(xiàn)閻應(yīng)元具有過人智勇的一項(xiàng)是 ①一月間下名城大縣以百數(shù) ②引弓仰射，頗傷城上人

③命用鐵葉裹門板，貫鐵絙護(hù)之 ④梯沖死士，炮聲徹晝夜

⑤率死士百人馳突巷戰(zhàn)者八

⑥慷慨登陴，意氣自若 A．③⑤⑥ B．①④⑥

C．②③⑤

D．③④⑥ 4．下列對文意的概括和分析有誤的一項(xiàng)是

A．在國難當(dāng)頭之際，閻應(yīng)元毫不猶豫地接受了以陳明選為代表的江陰軍民要他組織江陰城

防的請求。他奮袖而起，連夜率四十家丁奔赴危在旦夕的江陰城。

B．江陰城在閻應(yīng)元到來之前，兵力不足，糧餉匱乏。閻應(yīng)元一到江陰，就組織兵源，募集各類軍需物資，江陰民眾積極響應(yīng)，很快就成功地完成了備戰(zhàn)。

C．為了補(bǔ)充箭矢，閻應(yīng)元巧設(shè)疑兵之計(jì)，使清軍上了大當(dāng)。此計(jì)頗似當(dāng)年諸葛孔明的“草船借箭”，顯示了閻應(yīng)元的足智多謀。

D．江陰城被清軍攻破，閻應(yīng)元率眾與敵人殊死巷戰(zhàn)，誓與江陰城共存亡；他在突圍時(shí) 不慎落水，不幸被俘；被俘后堅(jiān)貞不屈，最后壯烈犧牲。5．把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(9分)（1）城上礌炮、機(jī)弩乘高下，大軍殺傷甚眾。

答：

（2）束蒿為人，人竿一燈。

答：

（3）一卒持槍刺應(yīng)元貫脛，脛?wù)埘鄣亍?/p>

答：

答案：1．C．（勸導(dǎo)、勸勉）

2．B（A項(xiàng)前一個(gè)“為”介動(dòng)，由于、因；后一個(gè)“為”介詞，替。B項(xiàng)“而”均為副詞。C項(xiàng)前一個(gè)“乃”副詞，于是、就；后一個(gè)“乃”副詞，竟然。D項(xiàng)前一個(gè)“以”，介詞，用；后一個(gè)“以”，動(dòng)詞，認(rèn)為。）3．A（①②④均為清軍的行為）

4．D（“誓與江陰城共存亡”原文中沒有此意，“不慎落水”錯(cuò)）5．翻譯文言句

（1）城上的礌炮、機(jī)弩居高臨下進(jìn)行還擊，大軍被殺傷的也很多。（2）扎起蒿草做成草人，每個(gè)草人身上用竹竿挑起一盞燈。（3）一個(gè)士兵拿槍刺穿了應(yīng)元的小腿，應(yīng)元腿斷撲倒在地。

第二篇：歸去來兮辭原文

序文

余家貧，耕植不足以自給(1)。幼稚盈室，缾無儲(chǔ)粟(2)，生生所資，未見其術(shù)(3)。親故多勸余為長吏(4)，脫然有懷(5)，求之靡途(6)。會(huì)有四方之事(7)，諸侯（8）以惠愛為德，家叔以(9)余貧苦，遂見（10）用于小邑。于時(shí)**（11）未靜，心憚遠(yuǎn)役（12），彭澤（13）去家百里，公田之利，足以為酒。故便求之。及少日，眷然有歸歟之情（14）。何則（15）？質(zhì)性自然，非矯厲所得（16）。饑凍雖切，違己交病（17）。嘗從人事（18），皆口腹自役（19）。于是悵然（20）慷慨，深愧平生之志。猶望一稔(21)，當(dāng)斂裳宵逝（22）。尋程氏妹喪于武昌（23），情在駿奔（24），自免去職。仲秋（25）至冬，在官八十余日。因事順心（26），命篇曰《歸去來兮》。乙巳歲(27)十一月也。正文

歸去來兮！田園將蕪胡不歸？既自以心為形役，奚惆悵而獨(dú)悲？悟已往之不諫，知來者之可追。實(shí)迷途其未遠(yuǎn)，覺今是而昨非。舟遙遙以輕飏，風(fēng)飄飄而吹衣。問征夫以前路，恨晨光之熹微。

乃瞻衡宇，載欣載奔。僮仆歡迎，稚子候門。三徑就荒，松菊猶存。攜幼入室，有酒盈樽。引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏。倚南窗以寄傲，審容膝之易安。園日涉以成趣，門雖設(shè)而常關(guān)。策扶老以流憩，時(shí)矯首而遐觀。云無心以出岫，鳥倦飛而知還。景翳翳以將入，撫孤松而盤桓。

歸去來兮，請息交以絕游。世與我而相違，復(fù)駕言兮焉求？悅親戚之情話，樂琴書以消憂。農(nóng)人告余以春及，將有事于西疇?；蛎碥嚕蜩轮?。既窈窕以尋壑，亦崎嶇而經(jīng)丘。木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。善萬物之得時(shí)，感吾生之行休。

已矣乎！寓形宇內(nèi)復(fù)幾時(shí)？曷不委心任去留？胡為乎遑遑欲何之？富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期。懷良辰以孤往，或植杖而耘耔。登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩。聊乘化以歸盡，樂夫天命復(fù)奚疑！

——選自中華書局排印本《陶淵明集》

注釋

序文注釋

（1）耕植不足以自給：耕：耕田。植：植桑。以：來。給：供給。

（2）幼稚盈室，瓶無儲(chǔ)粟：幼稚：指孩童。盈：滿。瓶：指盛米用的陶制容器、如甏[bang]，甕之類。

（3）生生所資，未見其術(shù)：生生：猶言維持生計(jì)。前一“生”字為 動(dòng)詞，后一“生”字為名詞。資：憑借。術(shù)：這里指經(jīng)營生計(jì)的本領(lǐng)。

（4）長吏：較高職位的縣吏。指小官。

（5）脫然：輕快的樣子。有懷：有所思念（指有了做官的念頭）。

（6）靡途：沒有門路。

（7）會(huì)有四方之事：剛巧碰上有出使到外地去的事情。會(huì)：適逢。四方：意為到各處去

（8）諸侯：指州郡長官。

（9）家叔：指陶夔[kuí]，當(dāng)時(shí)任太常卿。以：因?yàn)椤?/p>

（10）見：被。

（11）**：指軍閥混戰(zhàn)。靜：平。

（12）憚：害怕。役：服役。

（13）彭澤：縣名。在今江西省湖口縣東。

（14）眷然：依戀的樣子。歸歟[yú]之情：回去的心情。

（15）何：什么。則：道理。

（16）質(zhì)性：本性。矯厲：造作勉強(qiáng)。

（17）切：迫切。違己：違反自己本心。交病：指思想上遭受痛苦。

（18）嘗：曾經(jīng)。從人事：從事于仕途中的人事交往。指做官。

（19）口腹自役：為了滿足口腹的需要而驅(qū)使自己。

（20）悵然：失意。

（21）猶：仍然。望：期待。一稔[rěn]：公田收獲一次。稔，谷物成熟。

（22）斂裳：收拾行裝。宵：星夜。逝：離去。

（23）尋：不久。程氏妹：嫁給程家的妹妹。武昌：今湖北省鄂城縣。

（24）情：吊喪的心情。在：像。駿奔：急著前去奔喪。

（25）仲秋：農(nóng)歷八月。

（26）事：辭官。順：順?biāo)?。心：心愿?/p>

（27）乙巳歲：晉安帝義熙元年。正文注釋

（1）歸去來兮：意思是“回去吧”。來，助詞，無義。兮，語氣詞。

（2）田園將蕪胡不歸：田園將要荒蕪了，為什么不回去？蕪，田地荒廢。胡，同“何”，為什么。

（3）以心為形役：讓心神為形體所役使。意思是本心不愿出仕，但為了免于饑寒，違背本意做了官。心，意愿。形，形體，指身體。役，奴役。

（4）奚惆悵而獨(dú)悲：為什么悲愁失意。奚，何，為什么。惆悵，失意的樣子。

（5）悟已往之不諫：認(rèn)識(shí)到過去的錯(cuò)誤（指出仕）已經(jīng)不可挽回。諫，諫止，勸止。

（6）知來者之可追：知道未來的事（指歸隱）還來得及補(bǔ)救。諫，勸止，挽回。追，補(bǔ)救。

（7）實(shí)迷途其未遠(yuǎn)：確實(shí)走入了迷途大概還不太遠(yuǎn)。迷途，指出來做官。

（8）是：正確。非：錯(cuò)誤。

（9）舟遙遙以輕飏[yáng]：船在水面上輕輕地飄蕩著前進(jìn)。遙遙，飄搖放流的樣子。以，表修飾。飏，飛揚(yáng)，形容船行駛輕快。

（10）問征夫以前路：向行人問前面的路程。征夫，行人。

（11）恨晨光之熹微：遺憾的是天剛剛放亮。恨:遺憾。熹微，天色微明。

（12）乃瞻衡宇，：剛剛看見了自家的房子。乃，于是、然后。瞻，遠(yuǎn)望。衡宇，橫木為門的房屋，指簡陋的房屋。衡，通“橫”。宇，屋檐，這里指居處。

載[zài]欣載奔：一邊高興，一邊奔跑。

（13）稚子：幼兒。

（14）三徑就荒，松菊猶存：院子里的小路快要荒蕪了，松菊還長在那里。三徑，院中小路。漢朝蔣詡[xǔ] 隱居之后，在院里竹下開辟三徑，只于少數(shù)友人來往。后來，三徑變成了隱士住處的代稱。就，接近。

（15）盈樽：滿杯。

（16）引：拿來。觴[shāng]。眄[miǎn]庭柯以怡顏：看看院子里的樹木，覺得很愉快。眄，斜看。這里是“隨便看看”的意思?？?，樹枝。以：為了。怡顏，使面容現(xiàn)出愉快神色。

（17）寄傲：寄托傲然自得的心情。傲，指傲世。

（18）審容膝之易安：覺得住在簡陋的小屋里也非常舒服。審，覺察。容膝，只能容下雙膝的小屋，極言其狹小。

（19）園日涉以成趣：天天到園里行走，自成一種樂趣。涉，涉足，走到。

（20）策扶老以流憩[qì]：拄著拐杖出去走走，隨時(shí)隨地休息。策，拄著。扶老，手杖。憩，休息。流憩，游息，就是沒有固定的地方，到處走走歇歇。

（21）時(shí)矯首而遐觀：時(shí)時(shí)抬起頭向遠(yuǎn)處望望。矯，舉。遐，遠(yuǎn)。

（22）云無心以出岫[xiù]：云氣自然而然地從山里冒出。無心，無意地。岫，有洞穴的山，這里泛指山峰。

（23）景翳[yì]翳以將入：陽光黯淡，太陽快落下去了。景，日光。翳翳，陰暗的樣子。

（24）撫孤松而盤桓：手扶孤松徘徊。盤桓：盤旋，徘徊，留戀不去。

（25）請息交以絕游：息交，停止與人交往斷絕交游。意思是不再同官場有任何瓜葛。

（26）世與我而相違，復(fù)駕言兮焉求：世事與我所想的相違背，還能努力探求什么呢？駕，駕車，這里指駕車出游去追求想要的東西。言，助詞。

（27）情話：知心話。

（28）春及：春天到了。

（29）將有事于西疇：西邊田野里要開始耕種了。有事，指耕種之事。事，這里指農(nóng)事。疇，田地。

（30）或命巾車：有時(shí)叫上一輛有帷的小車。巾車，有車帷的小車。或，有時(shí)。

（31）或棹[zhào]孤舟：有時(shí)劃一艘小船。棹，本義船槳。這里名詞做動(dòng)詞，意為劃槳。

（32）既窈窕以尋壑：經(jīng)過幽深曲折的山谷。窈窕，幽深曲折的樣子。壑，山溝。

（33）亦崎嶇而經(jīng)丘：走過高低不平的山路。

（34）木欣欣以向榮：草木茂盛。欣欣，向榮，都是草木滋長茂盛的意思。

（35）涓涓：水流細(xì)微的樣子。

（36）善萬物之得時(shí)，感吾生之行休：羨慕自然界萬物一到春天便及時(shí)生長茂盛，感嘆自己的一生行將結(jié)束。善，歡喜，羨慕。行休，行將結(jié)束。

（37）已矣乎：算了吧!助詞“矣”與“乎”連用，加強(qiáng)感嘆語氣。

（38）寓形宇內(nèi)復(fù)幾時(shí)，曷[h?]不委心任去留：活在世上能有多久，何不順從自己的心愿，管它什么生與死呢？寓形，寄生。宇內(nèi)，天地之間。曷，何。委心，隨心所欲。去留，指生死。

（39）胡為乎遑遑欲何之：為什么心神不定，想到哪里去呢？遑遑，不安的樣子。之，往。

（40）帝鄉(xiāng)不可期：仙境到不了。帝鄉(xiāng)，仙鄉(xiāng)，神仙居住的地方。期，希望，企及。

（41）懷良辰以孤往：愛惜美好的時(shí)光，獨(dú)自外出。懷，留戀、愛惜。良辰，指上文所說萬物得時(shí)的春天。孤獨(dú)，獨(dú)自外出。

（42）或植杖而耘耔：有時(shí)扶著拐杖除草培苗。植，立，扶著。耘，除草。籽，培土。

（43）登東皋[gāo]以舒嘯：登上東面的高地放聲長嘯，皋，高地。嘯，撮口發(fā)出的長而清越的一種聲音。舒，放。

（44）聊乘化以歸盡：姑且順其自然走完生命的路程。聊：姑且。乘化，隨順大自然的運(yùn)轉(zhuǎn)變化。歸盡：到死。盡，指死亡。

（45）樂夫天命復(fù)奚疑：樂安天命，還有什么可疑慮的呢？ 復(fù)：還有。疑：疑慮。

作品譯文

序

我家貧窮，種田不能夠自給。孩子很多，米缸里沒有存糧，維持生活所需的一切，沒有辦法解決。親友大都勸我去做官，我心里也有這個(gè)念頭，可是求官缺少門路。正趕上有奉使外出的官吏，地方大吏以愛惜人才為美德，叔父也因?yàn)槲壹揖池毧啵ㄌ嫖以O(shè)法），我就被委任到小縣做官。那時(shí)社會(huì)上動(dòng)蕩不安，心里懼怕到遠(yuǎn)地當(dāng)官。彭澤縣離家一百里，公田收獲的糧食，足夠造酒飲用，所以就請求去那里。等到過了一些日子，便產(chǎn)生了留戀故園的懷鄉(xiāng)感情。那是為什么？本性任其自然，這是勉強(qiáng)不得的；饑寒雖然來得急迫，但是違背本意去做官，身心都感痛苦。過去為官做事，都是為了吃飯而役使自己。于是惆悵感慨，深深有愧于平生的志愿。只再等上一年，便收拾行裝連夜離去。不久，嫁到程家的妹妹在武昌去世，去吊喪的心情像駿馬奔馳一樣急迫，自己請求免去官職。自立秋第二個(gè)月到冬天，在職共80多天。因辭官而順?biāo)炝诵脑?，寫了一篇文章，題目叫《歸去來兮》。這時(shí)候正是乙巳年（晉安帝義熙元年）十一月。正文

回家去吧！田園快要荒蕪了，為什么不回去呢？既然自己的心靈為形體所役使，為什么如此失意而獨(dú)自傷悲？認(rèn)識(shí)到過去的錯(cuò)誤已經(jīng)不可挽回，知道未來的事還來得及補(bǔ)救。確實(shí)走入了迷途大概還不遠(yuǎn)，已覺悟到現(xiàn)在的做法是對的而曾經(jīng)的行為是錯(cuò)的。

船在水上輕輕飄蕩，微風(fēng)吹拂著衣裳。向行人打聽前面的路，遺憾的是天亮得太慢。剛剛看到自己簡陋的家門，我心中欣喜，奔跑過去。仆人歡快地迎接，孩子們守候在門前或院子里。院子里的小路快要荒蕪了，松菊還長在那里；帶著孩子們進(jìn)了屋，美酒已經(jīng)盛滿了酒樽。我端起酒壺酒杯自斟自飲，觀賞著庭樹（使我）露出愉快的神色；倚著南窗寄托我的傲世之情，深知這狹小之地容易使我心安。每天（獨(dú)自）在園中散步，成為樂趣,小園的門經(jīng)常地關(guān)閉著；拄著拐杖走走歇歇，時(shí)時(shí)抬頭望著遠(yuǎn)方（的天空）。白云自然而然地從山峰飄浮而出，倦飛的小鳥也知道飛回巢中；日光暗淡，即將落山，我流連不忍離去，手撫著孤松徘徊不已。

回去吧！讓我同外界斷絕交游。他們的一切都跟我的志趣不合，還要駕車出去追求什么？跟親戚朋友談心使我愉悅，彈琴讀書能使我忘記憂愁；農(nóng)夫把春天到了的消息告訴了我，將要去西邊的田地耕作。有時(shí)駕著有布篷的小車，有時(shí)劃著一條小船，既要探尋那幽深的溝壑，又要走過那高低不平的山丘。樹木欣欣向榮，泉水緩緩流動(dòng)，（我）羨慕萬物恰逢繁榮滋長的季節(jié)，感嘆自己一生行將告終。

算了吧！身體寄托在天地間還能有多少時(shí)候？為什么不隨心所欲，聽?wèi){自然的生死？為什么心神不定，還想去什么地方？富貴不是我所求，升入仙界也沒有希望。愛惜那良辰美景我獨(dú)自去欣賞，要不就扶杖鋤草耕種；登上東邊山坡我放聲長嘯，傍著清清的溪流把詩歌吟唱；姑且順隨自然的變化，度到生命的盡頭。樂安天命，還有什么可疑慮的呢？[1]

第三篇：歸去來兮辭 知識(shí)點(diǎn)

歸去來兮辭》知識(shí)點(diǎn)

一、通假字：

乃瞻衡宇（衡，通“橫”）

景翳翳以將入（景，通“影”，日光）

二、詞類活用：

瓶無儲(chǔ)粟，生生所資（生生：前“生”，維持；后“生”，動(dòng)詞用作名詞，生活）眄庭柯以怡顏（怡：愉快，使愉快）

倚南窗以寄傲（傲：形容詞用作名詞，傲然自得的情懷）審容膝之易安（容膝：動(dòng)詞用作名詞，僅能容納雙膝的小屋）園日涉以成趣（日：名詞作狀語，每日）

樂琴書以消憂（琴，書：名詞用作動(dòng)詞，彈琴，讀書）或棹孤舟（棹：槳，這里用作動(dòng)詞，用槳?jiǎng)潱┤?、一詞多義：

心 －－因事順心（心愿）既自以心為形役（內(nèi)心）

夫 －－問征夫以前路（名詞）樂夫天命復(fù)奚疑（助詞）

故 －－故便求之（所以）親故多勸余為長吏（故交，朋友）之 －－胡為乎遑遑欲何之（到，動(dòng)詞）求之靡途（代“為長吏”，代詞）

四、古今異義：

（1）于時(shí)**未靜 **

古義：指戰(zhàn)亂。今義：風(fēng)浪，常用來比喻糾紛或亂子。（2）嘗從人事 人事

古義：指做官。今義：常用義，人的離合，境遇，存亡等情況，或關(guān)于工作人員的錄用，培養(yǎng)，調(diào)配，獎(jiǎng)罰等工作。（3）尋程氏妹喪于武昌 尋

四方之事（助詞“的”）

奚 －－奚惆悵而獨(dú)悲（為什么）樂夫天命復(fù)奚疑（什么）

而 －－門雖設(shè)而常關(guān)（表轉(zhuǎn)折）覺今是而昨非（表并列）時(shí)矯首而遐觀（表修飾）鳥倦飛而知還（表承接）古義：不久。今義：常用義為“尋找”“追尋”等。（4）悅親戚之情話

親戚

古義：內(nèi)外親戚，包括父母和兄弟。今義：常用于跟自己家庭有婚姻關(guān)系或血統(tǒng)關(guān)系的家庭的成員。

（5）幼稚盈室 幼稚

古義：小孩。今義：指不成熟的做法。（6）于是悵然慷慨

慷慨 古義：感慨。今義：指大方的行為。（7）恨晨光之熹微 恨

古義：遺憾。今義：指一種情感，多為“仇恨”之意。（8）將有事于西疇 有事

古義：指耕種之事。今義：指發(fā)生某事。

五、文言句式： 1 判斷句 皆口腹自役 2 倒裝句

（1）復(fù)駕言兮焉求（2）胡為乎遑遑欲何之（3）尋程氏妹喪于武昌 3 省略句

（1）情在駿奔

（2）寓形宇內(nèi)復(fù)幾時(shí)（3）稚子候門 4 被動(dòng)句

（1）遂見用于小邑

（2）以心為形役

《歸去來兮辭》中有好多包含“以”的句子，這些句子中的“以”有時(shí)作介詞，有時(shí)作連詞。辨清楚這些“以”到底是介詞還是連詞，對以后的學(xué)習(xí)和做題也是大有裨益的。以下是文中部分包含有“以”的句子及“以”在句中的詞性和含義（作用）。

（4）將有事于西疇（5）農(nóng)人告余以春及（6）樂夫天命復(fù)奚疑

1、既自以心為形役（介詞，把）

2、舟遙遙以輕飏（連詞，表修飾）

3、問征夫以前路（介詞，拿）

4、引壺觴以自酌（介詞，表承接）

5、云無心以出岫（連詞，表修飾）

幾點(diǎn)規(guī)律：

6、農(nóng)人告余以春及（介詞，把）

7、請息交以絕游（連詞，表并列）

8、樂琴書以消憂（連詞，表目的）

9、木欣欣以向榮（連詞，表修飾）

1、“以”作介詞時(shí)，后邊往往跟著一個(gè)名詞或名詞性短語，而且它常常與后邊的名詞或名詞性短語組成介賓短語，這個(gè)介賓短語又常常作后置的狀語。

2、“以”作連詞時(shí)，表關(guān)聯(lián)作用，也就是說，它有連接前后項(xiàng)的作用，而前后項(xiàng)或者是動(dòng)詞，或者是形容詞，很少是名詞或名詞性短語，即便是，也不是與后邊的名詞或名詞性短語組成介賓短語的。更為重要的是，“以”作連詞時(shí)，作用相當(dāng)于“而”。也就是說，用作連詞的“以”可以用“而”替換。

3、判定“以”在句中是介詞還是連詞，就要從這兩方面入手：一看“以”后邊是不是名詞或名詞性短語，它是不是與后邊的名詞或詞性短語組成了介賓短語，而且是不是作狀語的（在文言中“以”常與后邊的名詞或名詞性短語組成介賓短語作后置狀語）。二看“以”能不能用“而”替換。如果能，它就是連詞；如果不能，那它就是介詞。上例中的“既自以心為形役”“問征夫以前路”“農(nóng)人告余以春及”中的“以”都與后邊的名詞或名詞性短語組成了介賓短語，又都是作狀語的（其中后兩句是狀語后置的特殊句式），而且又都不能用“而”替換，因而判定它們都是介詞。至于其它各句，“以”的前后連接的都是形容詞或動(dòng)詞，又都能用“而”替換，所以是連詞無疑。

第四篇：歸去來兮辭原文及注釋

歸去來兮辭原文及注釋

序

余家貧，耕植不足以自給。幼稚盈室，瓶無儲(chǔ)粟，生生所資，未見其術(shù)。親故多勸余為長吏，脫然有懷，求之靡途。會(huì)有四方之事，諸侯以惠愛為德，家叔以余貧苦，遂見用于小邑。于時(shí)**未靜，心憚遠(yuǎn)役，彭澤去家百里，公田之利，足以為酒。故便求之。及少日，眷然有歸歟之情。何則？質(zhì)性自然，非矯厲所得。饑凍雖切，違己交病。嘗從人事，皆口腹自役。于是悵然慷慨，深愧平生之志。猶望一稔，當(dāng)斂裳宵逝。尋程氏妹喪于武昌，情在駿奔，自免去職。仲秋至冬，在官八十余日。因事順心，命篇曰《歸去來兮》。乙巳歲十一月也。

注釋：（1）幼稚：指孩童。

（2）瓶：指盛米用的陶制容器、如甏，甕之類。

（3）生生：猶言維持生計(jì)。前一“生”字為 動(dòng)詞，后一“生”字為名詞。

（4）術(shù)：這里指經(jīng)營生計(jì)的本領(lǐng)。

（5）長吏：較高職位的縣吏。指小官。

（6）脫然：輕快的樣子。

（7）有懷：有所思念（指有了做官的念頭）。

（8）靡途：沒有門路。

（9）四方之事：指他接受建威將軍江州刺史劉敬宣的任命出使的事情。

（10）諸侯：指州郡長官。

（11）家叔：指陶夔，當(dāng)時(shí)任太常卿。

（12）以：因?yàn)椤?/p>

（13）**：指軍閥混戰(zhàn)。

（14）彭澤：縣名。在今江西省湖口縣東。

（15）眷然：依戀的樣子。

（16）歸歟之情：回去的心情。

（17）質(zhì)性：本性。

（18）違己：違反自己本心。

（19）交病：指思想上遭受痛苦。

（20）從人事：從事于仕途中的人事交往。指做官。

（21）口腹自役：為了滿足口腹的需要而驅(qū)使自己。

（22）一稔（rěn）：公田收獲一次。稔，谷物成熟。

（23）斂裳：收拾行裝。

（24）尋：不久。

（25）程氏妹：嫁給程家的妹妹。

（26）武昌：今湖北省鄂城縣。

（27）駿奔：急著前去奔喪。

（28）仲秋：農(nóng)歷八月。

（29）乙巳歲：晉安帝義熙元年。

正文

歸去來兮（1）！田園將蕪胡不歸〔胡：何，為什么?！常考茸砸孕臑樾我邸惨孕臑樾我郏鹤屝撵`被形體所驅(qū)使。意思是說，為了免于饑寒違背自己的意志去做官。形，形體，指身體。〕，奚惆悵（2）而獨(dú)悲！悟已往之不諫，知來者之可追〔諫：止，挽救。來者：指未來的事情。追：來得及彌補(bǔ)?！?。實(shí)（3）迷途其未遠(yuǎn)，覺今是而昨非。舟遙遙以輕飏〔遙遙：漂蕩。飏（yáng）：飄揚(yáng)。形容船駛行輕快。〕，風(fēng)飄飄而吹衣。問征夫（4）以（5）前路，恨晨光之熹微（6）。

乃瞻衡宇〔瞻：望見。衡宇：猶衡門。衡，通“橫”。橫木為門，形容房屋簡陋?！?，載欣載奔〔載（zài）：語助詞，有“且”、“又”的意思?！?。僮仆歡迎，稚子候門。三徑就荒〔三徑：漢代蔣詡隱居后，在屋前竹下開了三條小路，只與隱士求仲、羊仲二人交往。〕，松菊猶存。攜幼入室，有酒盈樽。引（7）壺觴以（8）自酌，眄庭柯以怡顏〔眄（miǎn）：斜視?？拢簶渲Α！?。倚南窗以寄傲〔寄傲：寄托傲世的情緒?！常瑢徣菹ブ装病矊彛好靼?，深知。容膝：形容居室狹小，僅能容膝?！场@日涉（9）以成趣，門雖設(shè)而常關(guān)。策扶老以流憩〔策：拄著。扶老：手杖。流：周游?！常瑫r(shí)矯首而遐觀〔矯首：抬頭。遐（xiá）觀：遠(yuǎn)望?！?。云無心以出岫〔岫（xiù）：山洞?！?，鳥倦飛而知還。景翳翳以將入〔景（yǐng）：日光。翳（yì）翳：陰暗的樣子?！?，撫孤松而盤桓（10）。

歸去來兮！請息交（11）以絕游。世與我而相違，復(fù)駕言兮焉求〔言：語助詞。焉求：何求?！?？悅親戚之情話（12），樂琴書以消憂。農(nóng)人告余以春及，將有事（13）于西疇〔疇（chóu）：田地。〕。或命巾車〔巾車：有布篷的小車?！?，或棹（14）孤舟。既窈窕以尋壑〔窈窕（yǎo tiǎo）：水路深遠(yuǎn)曲折?！常嗥閸缍?jīng)丘。木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。善萬物之得時(shí)〔善：喜好，羨慕?！常形嵘行荨残行荩簩⒁Y(jié)束。指死亡?！?。

已矣乎〔已矣乎：猶言算了吧?！?！寓形宇內(nèi)復(fù)幾時(shí)〔寓形宇內(nèi)：寄身于天地之間?！常虏晃娜稳チ簟碴拢╤é）不：何不。委心：隨自己的心意。去留：指生死?！?？胡為乎遑遑欲何之〔遑（huáng）遑：心神不定的樣子。何之：到哪里去。〕？富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期〔帝鄉(xiāng)：天帝之鄉(xiāng)。指仙境?！?。懷良辰以孤往，或植杖而耘耔〔植杖：把手杖插在地上。耘（yún）：田地里除草。耔（zǐ）：在苗根培土?！?。登東皋以舒嘯〔皋（gāo）：水邊高地。舒嘯：放聲長嘯?！皣[”是撮口發(fā)出長而清越的聲音?！?，臨清流而賦。聊（15）乘化以歸盡〔乘化：隨順著大自然的運(yùn)轉(zhuǎn)變化。歸盡：歸向死亡〕，樂夫天命復(fù)奚疑！

——選自中華書局排印本《陶淵明集》 補(bǔ)充注釋

（1）來兮：助詞無義。

（2）惆悵：失意的樣子。

（3）實(shí)：確實(shí)。

（4）征夫：行人而非征兵之人。

（5）以：拿（以前路問征夫）后文中：“農(nóng)人告余以春及”也是這樣的。

（6）熹微：微亮，天未大亮。

（7）引：拿來。

（8）以：為了。

（9）涉：走。

（10）盤桓：盤旋，徘徊，留戀不去。

（11）息交：斷絕交游。

（12）情話：知心話。

（13）有事：指耕種之事。

（14）棹：本義船槳。這里名詞做動(dòng)詞。

（15）聊：姑且 作品譯文 序

我家貧窮，種田不能夠自給。孩子很多，米缸里沒有存糧，維持生活所需的一切，沒有辦法解決。親友大都勸我去做官，我心里也有這個(gè)念頭，可是求官缺少門路。正趕上有奉使外出的關(guān)使，地方大吏以愛惜人才為美德，叔父也因?yàn)槲壹揖池毧啵ㄌ嫖以O(shè)法），我就被委任到小縣做官。那時(shí)社會(huì)上動(dòng)蕩不安，心里懼怕到遠(yuǎn)地當(dāng)官。彭澤縣離家一百里，公田收獲的糧食，足夠造酒飲用，所以就請求去那里。等到過了一些日子，便產(chǎn)生了留戀故園的懷鄉(xiāng)感情。那是為什么？本性任其自然，這是勉強(qiáng)不得的；饑寒雖然來得急迫，但是違背本意去做官，身心都感痛苦。過去為官做事，都是為了吃飯而役使自己。于是惆悵感慨，深深有愧于平生的志愿。仍然希望任職一年，便收拾行裝連夜離去。不久，嫁到程家的妹妹在武昌去世，去吊喪的心情像駿馬奔馳一樣急迫，自己請求免去官職。自立秋第二個(gè)月到冬天，在職共80多天。因辭官而順?biāo)炝诵脑?，寫了一篇文章，題目叫《歸去來兮》。這時(shí)候正是乙巳年（晉安帝義熙元年）十一月。

正文

回家去吧！田園快要荒蕪了，為什么不回去呢？既然自己的心靈為形體所役使，為什么如此失意而獨(dú)自傷悲？我悔悟過去的錯(cuò)誤不可挽救，但堅(jiān)信未來的歲月中可以補(bǔ)追。實(shí)際上我入迷途還不算遠(yuǎn)，已覺悟到回家為是而做官為非。船在水上輕輕飄蕩，微風(fēng)吹拂著衣裳。向行人打聽前面的路，只覺得遺憾晨光朦朧天不亮。

終于看到自己簡陋的家門，我高興地向前飛奔。家僮歡快地迎接，幼兒們守候在門庭。院里的小路長滿了荒草，松和菊還是原樣；帶著幼兒們進(jìn)了屋，美酒已經(jīng)滿觴。我端起酒壺酒杯自斟自飲，觀賞著庭樹使我開顏；倚著南窗寄托我的傲世之情，（更）覺得這狹小之地容易使我心安。每天（獨(dú)自）在園中散步興味無窮,小園的門經(jīng)常地關(guān)閉著；拄著拐杖走走歇歇，時(shí)時(shí)抬頭望著遠(yuǎn)方（的天空）。白云自然而然地從山穴里飄浮而出，倦飛的小鳥也知道飛回巢中；日光暗淡，即將落山，我流連不忍離去，手撫著孤松。

回來呀！我要跟世俗之人斷絕交游。他們的一切都跟我的志趣不合，再駕車出去又有何求？跟鄉(xiāng)里故人談心何等快樂，彈琴讀書來將愁顏破；農(nóng)夫告訴我春天到了，將要去西邊的田地耕作。有時(shí)駕著巾車，有時(shí)劃著孤舟，既要探尋那幽深的溝壑，又要走過那高低不平的山丘。樹木欣欣向榮，泉水緩緩流動(dòng)，我羨慕萬物各得其時(shí)，感嘆自己一生行將告終。

算了吧！寄身世上還有多少時(shí)光，為什么不按照自己心意或去或留？為什么心神不定還想去什么地方？富貴不是我所求，升入仙界也沒有希望。愛惜那良辰美景我獨(dú)自去欣賞，要不就扶杖除草助苗長；登上東邊山坡我放聲長嘯，傍著清清的溪流把詩歌吟唱；姑且順應(yīng)造化了結(jié)一生，以天命為樂，還有什么猶豫彷徨？ 文體介紹

辭，是介于散文與詩歌之間的一種文體。因?yàn)槠鹪从趹?zhàn)國時(shí)期的楚國，又稱楚辭、楚辭體。又因屈原所作《離騷》為這種文體的代表作，故又稱騷體。到了漢代常把辭和賦統(tǒng)稱為辭賦，后人一般也將辭賦并稱。這種文體，富有抒情的浪漫氣息，很像詩，但押韻和句式都較詩自由，比散文整齊，且篇幅、字句較長，句中多以“兮”字來幫助和諧語氣，表情達(dá)意。一般四句一節(jié)，每一節(jié)表達(dá)一個(gè)完整的意思，讀后稍作停頓；六字句為主，都按三拍讀。文章題旨

本文是晉安帝義熙元年（公元405年）作者辭去彭澤令回家時(shí)所作，分“序”和“辭”兩節(jié)，“辭”是一種與“賦”相近的文體名稱?！靶颉闭f明了自己所以出仕和自免去職的原因?！稗o”則抒寫了歸田的決心、歸田時(shí)的愉快心情和歸田后的樂趣。通過對田園生活的贊美和勞動(dòng)生活的歌頌，表明他對當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)政治，尤其是仕宦生活的不滿和否定，反映了他蔑視功名利祿的高尚情操，也流露出委運(yùn)乘化、樂天安命的消極思想。全文語言流暢，音節(jié)和諧，感情真實(shí)，富有抒情意味?！皻w去來兮”就是“歸去”的意思，“來”、“兮”都是語助詞。背景

陶淵明從29歲起開始出仕，一直厭惡官場，向往田園。陶淵明于東晉義熙元年（405年）41歲時(shí)，最后一次出仕，做了85天的彭澤令。據(jù)《宋書.陶潛傳》和蕭統(tǒng)《陶淵明傳》云，陶淵明歸隱是出于對腐朽現(xiàn)實(shí)的不滿。當(dāng)時(shí)郡里一位督郵來彭澤巡視，官員要他束帶迎接以示敬意。他氣憤地說：“我不愿為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒！”即日掛冠去職，并賦《歸去來兮辭》，以明心志。

這篇賦就是其在回歸田園之初激動(dòng)欣喜之情的自然流露。賞析

讀《歸去來兮辭》，并不能給人一種輕松感，因?yàn)樵谠娙丝此棋羞b的背后是一種憂愁和無奈。陶淵明本質(zhì)上不是一個(gè)只喜歡游山玩水而不關(guān)心時(shí)事的純隱士，雖然他說“性本愛丘山”，但他的骨子里是想有益于社會(huì)的。魯迅先生在談到陶淵明時(shí)說：“就是詩，除論客所佩服的‘悠然見南山’之外，也還有‘精衛(wèi)銜微木，將以填滄海，刑天舞干戚，猛志固常在’之類的‘金剛怒目’式，在證明著他并非整天整夜的飄飄然?！保ā额}未定草》）透過“請息交以絕游”、“世與我而相違”這些憤激之語，我們感到了沉重。

《歸去來兮辭》的寫景是實(shí)寫還是虛寫？錢鐘書先生說：“《序》稱《辭》作于十一月，尚在仲冬；倘為追述、直錄，豈有‘木欣欣以向榮’，‘善萬物之得時(shí)’等物色?亦豈有‘農(nóng)人告余以春及，將有事于西疇’、‘或植杖而耘耔’等人事?其為未歸前之想象，不言而可喻矣?！保▍⒁婂X鐘書《管錐編》1225～1226，中華書局，1979）如此說來，本文第一大寫作特色就是想象。作者寫的不是眼前之景，而是想象之景，心中之景。那么，寫心中之景與眼前之景有什么不同嗎?眼前之景，為目之所見，先有其景后有其文，文景相符，重在寫真；心中之景，為創(chuàng)造之景，隨心之所好，隨情之所至，心到景到，未必有其景，有其景則未必符其實(shí)，抒情表意而已。

本文語言十分精美。詩句以六字句為主，間以三字句、四字句、七字句和八字句，朗朗上口，韻律悠揚(yáng)。句中襯以“之”、“以”、“而”等字，舒緩雅致。有時(shí)用疊音詞，音樂感很強(qiáng)。如“舟遙遙以輕飏，風(fēng)飄飄而吹衣”、“木欣欣以向榮，泉涓涓而始流”。多用對偶句，或正對，或反對，都恰到好處。描寫和抒情、議論相結(jié)合，時(shí)而寫景，時(shí)而抒情，時(shí)而議論，有景，有情，有理，有趣。

語文人生 ?最后說明一點(diǎn)，就是陶淵明雖然歸隱田園，且不論他這種做法是積極還是消極，但他畢竟不同于勞動(dòng)人民。他寫《歸園田居》也罷，寫《歸去來兮辭》也罷，實(shí)際上是那個(gè)時(shí)代的一種現(xiàn)象，歸隱田園的也并非他一人。然而他的歸隱造就了一個(gè)文學(xué)家，形成了一種文學(xué)風(fēng)格，在中國文學(xué)史上熠熠生輝，光照千秋。歐陽修說：“晉無文章，惟陶淵明《歸去來兮辭》一篇而已。”此話雖過，但可以見出它在文學(xué)史中的地位。

教學(xué)教案

關(guān)于辭的體裁特點(diǎn)

辭是戰(zhàn)國后期楚國詩人屈原在楚地民歌的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出來的一種新詩體，用的是楚地方言，內(nèi)容又跟楚地的社會(huì)生活、山川風(fēng)物有關(guān)，故稱楚辭。形式自由，句式散文化；大體以四句為一小節(jié)，兩句為一組；以六字句為主，間有長短句，好用語氣詞“兮”（不包括在六字之內(nèi)），虛詞置于句腰（第四、五字）上，也可以不計(jì)在字?jǐn)?shù)之內(nèi)，每句三拍，例如屈原《離騷》中的：

路──漫漫（其）──修遠(yuǎn)（兮），吾將──上下（而）──求索。

到了西漢，在辭的影響下又產(chǎn)生了賦這種新文體。漢人將辭和賦統(tǒng)稱為辭賦，但二者仍有顯著的區(qū)別：賦的句式進(jìn)一步散文化，常用關(guān)聯(lián)詞語，長短句明顯增多，內(nèi)容則以詠物說理為主，寫法上講究鋪排，即所謂“以事形為本，以義正為主”，這就表明賦已是有韻的散文了；而辭仍然是詩，重在抒情，形式上盡管后來也有若干變化，但四句一節(jié)、每句三拍的格局還是保持了下來。

了解辭的體裁特點(diǎn)，對我們誦讀這篇課文有很大的幫助。首先，四句一節(jié)的形式?jīng)]有變，全篇共15節(jié)，每節(jié)表達(dá)一個(gè)完整的意思，讀后可作稍長停頓，這樣讀下來，全篇層次自然清晰。其次，仍以六字句為主（約占全文60句中的四分之三），都按三拍讀，節(jié)奏整齊，音韻鏗鏘，亦有悅耳動(dòng)心之效。

應(yīng)注意的是：①有些七字句中出現(xiàn)了虛詞，仍可作六字句讀，如“（既）自以心為形役”“寓形宇內(nèi)（復(fù)）幾時(shí)”等。②“歸去來兮”（出現(xiàn)兩次）“已矣乎”當(dāng)作一句讀，適當(dāng)?shù)匮娱L讀末字的時(shí)間。③“乃瞻衡宇”以下八句皆四字句，“富貴”兩句為五字句，讀時(shí)節(jié)奏自當(dāng)變化。

辭是有韻的，也跟誦讀有關(guān)，這一點(diǎn)要放在后面講。主旨和結(jié)構(gòu)

這篇文章的寫作經(jīng)過，序（見“有關(guān)資料”）里已有說明；《宋書?陶潛傳》則特別提到作者辭官的近因：“郡遣督郵至縣，吏白應(yīng)束帶見之，潛嘆曰：‘我不能為五斗米，折腰向鄉(xiāng)里小人!’即日解印綬去職，賦《歸去來》?！睆男蚝瓦@段記錄都可以看出，這篇文章作于作者辭官歸田之初，是一篇述志的作品，文中著重表達(dá)了作者對黑暗官場的厭惡和鄙棄，贊美了農(nóng)村的自然景物和勞動(dòng)生活，也顯示了歸隱的決心。

本文的敘事線索:辭官——?dú)w途——抵家——室內(nèi)生活——涉園——外出——縱情山水——如何度過余生

本文的抒情線索：自責(zé)自悔——自安自樂——樂天安命

全文可分三部分：

第一部分（第1段）表示辭官歸田的決心。含兩層：前一層是自責(zé)之詞。詩人想到“田園將蕪”，故應(yīng)歸家，但心為形體所役使而不能自主，這是何等可悲啊!表明詩人已有歸意。后一層是自恕自慰之詞。詩人已知過去求官為非，今日棄官為是，好比是入了迷途不遠(yuǎn)，還來得及回到正道上來，因而深感欣慰。這兩層點(diǎn)明了全文主旨，表達(dá)了詩人鄙棄官場、向往田園的感情。

第二部分（第2、3段）寫作者回到田園后的愉快生活?？煞秩龑樱旱谝粚訉憵w途和初抵家時(shí)的情況，含三節(jié)：前一節(jié)寫乘舟返家途中既輕松又渴望抵家的心情；中間一節(jié)寫望見家門時(shí)欣喜若狂的心情，這跟在官時(shí)“惆悵而獨(dú)悲”的心情形成了鮮明的對比；后一節(jié)寫家中景況，有松，有菊，有幼兒，有居室，有酒，有樽，差足自慰。第二層寫回家后的日常生活，也含三節(jié)：前一節(jié)寫飲酒自遣，這是室中之樂；后兩節(jié)寫涉園觀景，留連忘返，這是園中之樂。這是真正的隱者之樂，跟遷客們的閑適心情絕不相同。第三層寫詩人在農(nóng)村的出游經(jīng)歷。含四節(jié)：第一節(jié)重申辭官歸田之志，以“息交以絕游”進(jìn)一步表示對當(dāng)權(quán)者和官場生活的鄙棄；第二節(jié)寫跟鄉(xiāng)里故人和農(nóng)民的交往，為下文寫出游張本；第三節(jié)寫出游方式，“窈窕以尋壑”應(yīng)上“或棹孤舟”，“崎嶇而經(jīng)丘”應(yīng)上“或命巾車”；第四節(jié)寫出游中所見，前兩句寫農(nóng)村初春生機(jī)勃郁的景象，后兩句觸景生情，為結(jié)尾述人生觀張本。

第三部分（第4段）抒發(fā)詩人“樂天安命”的情懷。含三層：前一層緊承上文“吾生之行休”而自問，這是一種委婉的表達(dá)方式，有振起下文的作用；下面兩層是作者自答，“富貴”兩句從反面作答，重在說“富貴”而以“帝鄉(xiāng)”為陪襯，中間四句從正面作答，用形象化的手段表明自己快然自足于隱居生活，最后上升到哲理的高度，點(diǎn)出“樂天安命”的思想，卒章顯志。

三、淡遠(yuǎn)瀟灑的風(fēng)格

歐陽修對這篇文章推崇備至，嘗言：“兩晉無文章，幸獨(dú)有《歸去來兮辭》一篇耳，然其詞義夷曠蕭散，雖托楚聲，而無其尤怨切蹙之病。”大意是，本文雖然采用了楚辭的體式，但作者能自出機(jī)杼，不受楚辭中怨憤、悲傷情調(diào)的影響，而表現(xiàn)出一種淡遠(yuǎn)瀟灑的風(fēng)格。例如，作者辭官是因?yàn)楸蓷壒賵龅暮诎?，但文中并無只言片語涉及官場中的黑暗情形，而只說自己“惆悵而獨(dú)悲”的心情；對已往的居官求祿，也只說“不諫”和“昨非”，不作更深的追究；他決定今后不再跟達(dá)官貴人來往，也僅用“息交以絕游”一語輕輕帶過，胸懷何等灑脫，是見役于物的人做不到的。又如文中寫田園生活的樂趣，看起來都是一些極為平常的細(xì)節(jié)，但又處處顯示出作者“曠而且真”的感情，句句如從肝肺中流出，而不見斧鑿之痕。這種淡遠(yuǎn)瀟灑的文風(fēng)，跟作者安貧樂道、超然物外的處世態(tài)度是完全一致的。解題指導(dǎo)

一、本題意在使學(xué)生理清本文抒情的線索，即自責(zé)自悔──自安自樂──樂天安命。把握這條線索，才能了解文章的主旨。此外，本文還有敘事線索，即辭官──歸途──抵家──室內(nèi)生活──涉園──外出──縱情山水──如何度過余生，問答中也應(yīng)涉及，有利于記誦。

參考答案：

1．鄙棄官場，追求自主的生活。

2．見“課文說明”中“主旨和結(jié)構(gòu)”第四段。

3．“樂天安命”的思想，即棄絕世情，回歸自然，順應(yīng)自然地生活下去，直至生命終結(jié)。

二、本題意在使學(xué)生了解文言實(shí)詞的多種義項(xiàng)。

三、設(shè)題目的是培養(yǎng)學(xué)生綜合分析的能力。應(yīng)當(dāng)指出，《五柳先生傳》中的“無懷氏之民”“葛天氏之民”，《桃花源記》中的“阡陌交通，雞犬相聞”“黃發(fā)垂髫并怡然自樂”，《歸去來兮辭》中的“實(shí)迷途其未遠(yuǎn)，覺今是而昨非”，所有這些語句全都寄托著他的政治理想──他希望出現(xiàn)一個(gè)沒有剝削和壓迫、人人能從事和平勞動(dòng)的社會(huì)。

這是一道開放性的題，學(xué)生可以各抒己見，不要搞統(tǒng)一答案。下面引用鄭振鐸《插圖本中國文學(xué)史》中的一段話，僅供參考：

“但淵明究竟不是一個(gè)自了漢。他不完全提倡一個(gè)消極的躲避的辦法。故桃花源也遂成為積極的理想，社會(huì)的模范，像‘烏托邦’（Utopia）、‘共和國’（Republic）、‘新大西洋’（NewAtlantic），那樣的一個(gè)‘避’秦之地。避秦之地終于是一個(gè)寓言的世界，于是五柳先生遂不得不逃于酒，在醉鄉(xiāng)里，也就是在理想國里，躲了過去。淵明全部理想幾全可以此釋之。所以他不僅是一位田園詩人，徹頭徹尾的詩人，而且是偉大的政治理想家?！?/p>

長恨歌——白居易 漢皇重色思傾國，御宇多年求不得。楊家有女初長成，養(yǎng)在深閨人未識(shí)。天生麗質(zhì)難自棄，一朝選在君王側(cè)?；仨恍Π倜纳?，六宮粉黛無顏色。春寒賜浴華清池，溫泉水滑洗凝脂。侍兒扶起嬌無力，始是新承恩澤時(shí)。云鬢花顏金步搖，芙蓉帳暖度春宵。春宵苦短日高起，從此君王不早朝。承歡侍宴無閑暇，春從春游夜專夜。后宮佳麗三千人，三千寵愛在一身。金屋妝成嬌侍夜，玉樓宴罷醉和春。姊妹弟兄皆列土，可憐光彩生門戶。遂令天下父母心，不重生男重生女。驪宮高處入青云，仙樂風(fēng)飄處處聞。緩歌謾舞凝絲竹，盡日君王看不足。漁陽鼙鼓動(dòng)地來，驚破霓裳羽衣曲。九重城闕煙塵生，千乘萬騎西南行。翠華搖搖行復(fù)止，西出都門百余里。六軍不發(fā)無奈何，宛轉(zhuǎn)蛾眉馬前死?；ㄢ毼?zé)o人收，翠翹金雀玉搔頭。君王掩面救不得，回看血淚相和流。黃埃散漫風(fēng)蕭索，云?？M紆登劍閣。峨嵋山下少人行，旌旗無光日色薄。蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。行宮見月傷心色，夜雨聞鈴腸斷聲。天旋地轉(zhuǎn)回龍馭，到此躊躇不能去。馬嵬坡下泥土中，不見玉顏空死處。君臣相顧盡沾衣，東望都門信馬歸。歸來池苑皆依舊，太液芙蓉未央柳。芙蓉如面柳如眉，對此如何不淚垂。春風(fēng)桃李花開日，秋雨梧桐葉落時(shí)。西宮南內(nèi)多秋草，落葉滿階紅不掃。梨園弟子白發(fā)新，椒房阿監(jiān)青娥老。夕殿螢飛思悄然，孤燈挑盡未成眠。遲遲鐘鼓初長夜，耿耿星河欲曙天。鴛鴦瓦冷霜華重，翡翠衾寒誰與共。悠悠生死別經(jīng)年，魂魄不曾來入夢。臨邛道士鴻都客，能以精誠致魂魄。為感君王輾轉(zhuǎn)思，遂教方士殷勤覓。排空馭氣奔如電，升天入地求之遍。上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見。忽聞海上有仙山，山在虛無縹渺間。樓閣玲瓏五云起，其中綽約多仙子。中有一人字太真，雪膚花貌參差是。金闕西廂叩玉扃，轉(zhuǎn)教小玉報(bào)雙成。聞道漢家天子使，九華帳里夢魂驚。攬衣推枕起徘徊，珠箔銀屏迤邐開。云鬢半偏新睡覺，花冠不整下堂來。風(fēng)吹仙袂飄飄舉，猶似霓裳羽衣舞。玉容寂寞淚闌干，梨花一枝春帶雨。含情凝睇謝君王，一別音容兩渺茫。昭陽殿里恩愛絕，蓬萊宮中日月長?；仡^下望人寰處，不見長安見塵霧。惟將舊物表深情，鈿合金釵寄將去。釵留一股合一扇，釵擘黃金合分鈿。但教心似金鈿堅(jiān)，天上人間會(huì)相見。臨別殷勤重寄詞，詞中有誓兩心知。七月七日長生殿，夜半無人私語時(shí)。在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。天長地久有時(shí)盡，此恨綿綿無絕期。

第五篇：《歸去來兮辭》原文及翻譯

《歸去來兮辭》。這篇辭體抒情詩，不僅是淵明一生轉(zhuǎn)折點(diǎn)的標(biāo)志，亦是中國文學(xué)史上表現(xiàn)歸隱意識(shí)的創(chuàng)作之高峰。下面是小編為大家整理的《歸去來兮辭》原文及翻譯，歡迎參考~

原文：

余家貧，耕植不足以自給。幼稚盈室，瓶無儲(chǔ)粟，生生所資，未見其術(shù)。親故多勸余為長吏，脫然有懷，求之靡途。會(huì)有四方之事，諸侯以惠愛為德，家叔以余貧苦，遂見用于小邑。于時(shí)**未靜，心憚遠(yuǎn)役，彭澤去家百里，公田之利，足以為酒。故便求之。及少日，眷然有歸歟之情。何則?質(zhì)性自然，非矯厲所得。饑凍雖切，違己交病。嘗從人事，皆口腹自役。于是悵然慷慨，深愧平生之志。猶望一稔，當(dāng)斂裳宵逝。尋程氏妹喪于武昌，情在駿奔，自免去職。仲秋至冬，在官八十余日。因事順心，命篇曰《歸去來兮》。乙巳歲十一月也。

歸去來兮，田園將蕪胡不歸?既自以心為形役，奚惆悵而獨(dú)悲?悟已往之不諫，知來者之可追。實(shí)迷途其未遠(yuǎn)，覺今是而昨非。舟遙遙以輕飏，風(fēng)飄飄而吹衣。問征夫以前路，恨晨光之熹微。

乃瞻衡宇，載欣載奔。僮仆歡迎，稚子候門。三徑就荒，松菊猶存。攜幼入室，有酒盈樽。引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏。倚南窗以寄傲，審容膝之易安。園日涉以成趣，門雖設(shè)而常關(guān)。策扶老以流憩，時(shí)矯首而遐觀。云無心以出岫，鳥倦飛而知還。景翳翳以將入，撫孤松而盤桓。

歸去來兮，請息交以絕游。世與我而相違，復(fù)駕言兮焉求?悅親戚之情話，樂琴書以消憂。農(nóng)人告余以春及，將有事于西疇?；蛎碥嚕蜩轮?。既窈窕以尋壑，亦崎嶇而經(jīng)丘。木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。善萬物之得時(shí)，感吾生之行休。

已矣乎!寓形宇內(nèi)復(fù)幾時(shí)。曷不委心任去留?胡為乎遑遑欲何之?富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期。懷良辰以孤往，或植杖而耘耔。登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩。聊乘化以歸盡，樂夫天命復(fù)奚疑!

序譯文：

我家貧窮，種田不能夠自給。孩子很多，米缸里沒有存糧，維持生活所需的一切，沒有辦法解決。親友大都勸我去做官，我心里也有這個(gè)念頭，可是求官缺少門路。正趕上有奉使外出的官吏，地方大吏以愛惜人才為美德，叔父也因?yàn)槲壹揖池毧?替我設(shè)法)，我就被委任到小縣做官。那時(shí)社會(huì)上動(dòng)蕩不安，心里懼怕到遠(yuǎn)地當(dāng)官。彭澤縣離家一百里，公田收獲的糧食，足夠造酒飲用，所以就請求去那里。等到過了一些日子，便產(chǎn)生了留戀故園的懷鄉(xiāng)感情。那是為什么?本性任其自然，這是勉強(qiáng)不得的;饑寒雖然來得急迫，但是違背本意去做官，身心都感痛苦。過去為官做事，都是為了吃飯而役使自己。于是惆悵感慨，深深有愧于平生的志愿。只再等上一年，便收拾行裝連夜離去。不久，嫁到程家的妹妹在武昌去世，去吊喪的心情像駿馬奔馳一樣急迫，自己請求免去官職。自立秋第二個(gè)月到冬天，在職共80多天。因辭官而順?biāo)炝诵脑?，寫了一篇文章，題目叫《歸去來兮》。這時(shí)候正是乙巳年(晉安帝義熙元年)十一月。

正文譯文：

回家去吧!田園快要荒蕪了，為什么不回去呢?既然自己的心靈為形體所役使，為什么如此失意而獨(dú)自傷悲?認(rèn)識(shí)到過去的錯(cuò)誤已經(jīng)不可挽回，知道未來的事還來得及補(bǔ)救。確實(shí)走入了迷途大概還不遠(yuǎn)，已覺悟到現(xiàn)在的做法是對的而曾經(jīng)的行為是錯(cuò)的。船在水上輕輕飄蕩，微風(fēng)吹拂著衣裳。向行人打聽前面的路，遺憾的是天亮得太慢。

剛剛看到自己簡陋的家門，我心中欣喜，奔跑過去。孩子們歡快地迎接，孩子們守候在門前或院子里。院子里的小路快要荒蕪了，松樹菊花還長在那里;帶著孩子們進(jìn)了屋，美酒已經(jīng)盛滿了酒樽。我端起酒壺酒杯自斟自飲，觀賞著庭樹(使我)露出愉快的神色;倚著南窗寄托我的傲世之情，深知這狹小之地容易使我心安。每天(獨(dú)自)在園中散步，成為樂趣,小園的門經(jīng)常地關(guān)閉著;拄著拐杖走走歇歇，時(shí)時(shí)抬頭望著遠(yuǎn)方(的天空)。白云自然而然地從山峰飄浮而出，倦飛的小鳥也知道飛回巢中;日光暗淡，即將落山，我流連不忍離去，手撫著孤松徘徊不已。

回去吧!讓我同外界斷絕交游。他們的一切都跟我的志趣不合，還要駕車出去追求什么?跟親戚朋友談心使我愉悅，彈琴讀書能使我忘記憂愁;農(nóng)夫把春天到了的消息告訴了我，將要去西邊的田地耕作。有時(shí)駕著有布篷的小車，有時(shí)劃著一條小船，既要探尋那幽深的溝壑，又要走過那高低不平的山丘。樹木欣欣向榮，泉水緩緩流動(dòng)，(我)羨慕萬物恰逢繁榮滋長的季節(jié)，感嘆自己一生行將告終。

算了吧!身體寄托在天地間還能有多少時(shí)候?為什么不隨心所欲，聽?wèi){自然的生死?為什么心神不定，還想去什么地方?富貴不是我所求，升入仙界也沒有希望。愛惜那良辰美景我獨(dú)自去欣賞，要不就扶杖鋤草耕種;登上東邊山坡我放聲長嘯，傍著清清的溪流把詩歌吟唱;姑且順隨自然的變化，度到生命的盡頭。樂安天命，還有什么可疑慮的呢?