第一篇：2018年江西三支一扶考試內(nèi)容-申論熱點(diǎn)——家教家風(fēng)與立德樹(shù)人

2018年江西三支一扶考試內(nèi)容-申論熱點(diǎn)——家教家風(fēng)與立德

樹(shù)人

【導(dǎo)語(yǔ)】三支一扶考試中，申論熱點(diǎn)會(huì)較普遍的存在于選擇題的考點(diǎn)設(shè)置中，而對(duì)于考申論的省份，申論材料中一定會(huì)有申論熱點(diǎn)內(nèi)容。為了幫助三支一扶考生及時(shí)了解國(guó)際國(guó)內(nèi)動(dòng)態(tài)，豐富申論熱點(diǎn)知識(shí)，中公三支一扶考試網(wǎng)整理了國(guó)內(nèi)外申論時(shí)事熱點(diǎn)，今天小編為大家?guī)?lái)的申論熱點(diǎn)：家教家風(fēng)與立德樹(shù)人。

[背景鏈接]近年來(lái)，在弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的過(guò)程中，中央媒體對(duì)家風(fēng)家教的宣傳引起了全社會(huì)的共鳴和好評(píng)?？倳?shū)記在會(huì)見(jiàn)第一屆全國(guó)文明家庭代表時(shí)的講話(huà)，指出了要“三注重”：即注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)。那么，我們?yōu)槭裁匆匾暭彝?家教的核心內(nèi)容是什么?家訓(xùn)、家教、家風(fēng)對(duì)立德樹(shù)人又能發(fā)揮哪些作用?這是我們欲加以探討的問(wèn)題。

[綜合分析] [家庭及其德育功能的重要性] 中華民族生活在東亞這個(gè)廣袤的土地上，形成了獨(dú)特的社會(huì)結(jié)構(gòu)與文化傳統(tǒng)，地緣政治治理關(guān)系沒(méi)有完全擺脫血緣家族關(guān)系的影響，社會(huì)結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)出一種家國(guó)同構(gòu)的模式，家是國(guó)的基礎(chǔ)，國(guó)是家的擴(kuò)大，家更是“天下”這個(gè)中華民族共同體的基礎(chǔ)。總書(shū)記指出：“中華民族歷來(lái)重視家庭?！闭^“天下之本在家”。旨在強(qiáng)調(diào)家庭對(duì)于國(guó)家治理、天下興亡的重要作用。

家庭是我們的生活共同體。家是人的出生之地，是人的生活依托和物質(zhì)家園。我們需要父母親人的供養(yǎng)，才能完成生理成長(zhǎng)、學(xué)業(yè)發(fā)展，才能成家立業(yè)。不僅如此，家還是我們的精神家園，如果我們?nèi)狈σ环N家園感，我們的靈魂就無(wú)處棲息安頓，而難以安身立命。有父母才有家，這就是無(wú)數(shù)中國(guó)人過(guò)年時(shí)都要不遠(yuǎn)萬(wàn)里回家省親的原因。

德育是家庭的重要功能。家庭是人生的第一個(gè)課堂，父母是孩子的第一任老師。孩子們從牙牙學(xué)語(yǔ)起就開(kāi)始接受家教，有什么樣的家教，就有什么樣的人。家庭教育涉及很多方面，但最重要的是品德教育，是如何做人的教育。也就是古人說(shuō)的“愛(ài)子，教之以義方”“愛(ài)之不以道，適所以害之也”。家長(zhǎng)特別是父母對(duì)子女的影響很大，往往可以影響一個(gè)人的一生。中國(guó)古代流傳下來(lái)的孟母三遷、岳母刺字、畫(huà)荻教子都是母教的光輝典范。

良好家風(fēng)還是人生吉祥幸福的保障，是社會(huì)文明的基礎(chǔ)?？倳?shū)記指出：“家風(fēng)是社會(huì)風(fēng)氣的重要組成部分。家庭不只是人們身體的住處，更是人們心靈的歸宿。家風(fēng)好，就能家道興盛、和順美滿(mǎn);家風(fēng)差，難免殃及子孫、貽害社會(huì)。”正所謂“積善之家，必有余慶;積不善之家，必有余殃。”家庭是社會(huì)的細(xì)胞。家庭和睦則社會(huì)安定，家庭幸福則社會(huì)祥和，家庭文明則社會(huì)文明。

[德教是傳統(tǒng)家訓(xùn)的核心內(nèi)容] 家訓(xùn)，主要是指父祖對(duì)子孫、家長(zhǎng)對(duì)家人、族長(zhǎng)對(duì)族人的訓(xùn)示教誨。也有夫妻間、兄弟姐妹間的囑托和誡勉。它的形式豐富多樣，但都具有言簡(jiǎn)意賅、思想內(nèi)容精粹、實(shí)踐針對(duì)性強(qiáng)、文字淺顯易記、易于教化實(shí)踐等特點(diǎn)。

家訓(xùn)是家教、家風(fēng)的文本規(guī)范體現(xiàn)和經(jīng)驗(yàn)積累。家教是長(zhǎng)輩對(duì)于晚輩的實(shí)際教育活動(dòng)。家訓(xùn)家教的基本功能是倫理教化功能，家訓(xùn)家教在家庭、宗族中有效倡行了敦親睦鄰、立身修德、謙恭處世等倫理道德準(zhǔn)則，熏陶培育出品德高尚、清正廉明、為國(guó)為民的名臣賢士。家訓(xùn)與家教培育促進(jìn)了良好家風(fēng)的形成，良好家風(fēng)則構(gòu)成了立德樹(shù)人育才的良好家庭環(huán)境與風(fēng)氣。

[家教家風(fēng)的現(xiàn)實(shí)意義]

一、家教家風(fēng)是社會(huì)和諧穩(wěn)定的“基石”。家風(fēng)總體上是與社會(huì)大環(huán)境相關(guān)的，家風(fēng)在受社會(huì)風(fēng)氣影響的同時(shí)，又反作用于社會(huì)風(fēng)氣。家庭是社會(huì)的細(xì)胞，好家風(fēng)是一個(gè)人精神成長(zhǎng)的重要源頭;好家風(fēng)是社會(huì)和諧穩(wěn)定的“基石”。那些積極向上的家教家風(fēng)，滲進(jìn)子孫后代的血液，滲進(jìn)社會(huì)的文化，影響著社會(huì)風(fēng)氣。只有家風(fēng)這個(gè)源頭清澈了，才能滋養(yǎng)出好的品格和民風(fēng)。家風(fēng)對(duì)社會(huì)而言就是道德的力量和規(guī)則的信念。

二、家教家風(fēng)是現(xiàn)代公民德育的奠基。家、家族既是文明人類(lèi)自我生產(chǎn)和繁衍的母體，也是社會(huì)組織結(jié)構(gòu)的基本“細(xì)胞”，還是人類(lèi)生命個(gè)體與社會(huì)組織生活之間的關(guān)鍵“鏈接”。因而，家教家風(fēng)與整個(gè)社會(huì)教育和社會(huì)風(fēng)氣有著密切關(guān)聯(lián)。現(xiàn)代社會(huì)，家教不僅依舊是整個(gè)社會(huì)教育體系的第一環(huán)節(jié)，更是現(xiàn)代公民道德教育的德行奠基，一個(gè)缺乏基本家教而能成為

合格甚至優(yōu)秀社會(huì)公民的現(xiàn)代人是難以想象的。所以，人們常把家教看作是養(yǎng)成人格美德的搖籃，將家風(fēng)視為民風(fēng)國(guó)風(fēng)的風(fēng)向標(biāo)。

三、家教家風(fēng)影響人的一生。孩子最重要的素質(zhì)來(lái)源于社會(huì)遺傳，而社會(huì)遺傳來(lái)自于和孩子接觸的所有人，首先主要是家人，只要和孩子有接觸就會(huì)對(duì)孩子產(chǎn)生影響，所有能夠進(jìn)入孩子眼睛的行為和進(jìn)入孩子耳朵的聲音，事實(shí)上都是對(duì)孩子進(jìn)行教育，和孩子接觸的每一個(gè)家庭成員其實(shí)也都是在對(duì)孩子上課。因此，作為家庭乃至家族整體素質(zhì)反映的家風(fēng)要比單獨(dú)親職的身教對(duì)孩子的影響還要大。所以，家教家風(fēng)會(huì)影響人的一生，父母長(zhǎng)輩就是孩子的啟蒙老師，孩子的一生都會(huì)打上家教的烙印。

四、家教家風(fēng)有助于培養(yǎng)出健全的人格。家教是人生第一堂教育課，良好的家教有助于培養(yǎng)出健全的人格。家風(fēng)是一種無(wú)言的教育、無(wú)字的典藉、無(wú)聲的力量，是最基本、最經(jīng)常的教育，它通過(guò)日常生活影響孩子的心靈，塑造孩子的人格。家教大多是普普通通的語(yǔ)言，卻能在日常生活中影響每個(gè)人的心靈，通過(guò)言傳身教，讓每個(gè)家庭成員刻骨銘心。

五、家教家風(fēng)造就了一個(gè)人的素質(zhì)修養(yǎng)。優(yōu)良的家教家風(fēng)就是一個(gè)人高尚人格的精神滋養(yǎng)。有什么樣的家風(fēng)，往往就有什么樣的做人做事態(tài)度、為人處世的風(fēng)格。一個(gè)處在好的家風(fēng)家教的人，會(huì)在其好風(fēng)氣的影響下得到好的發(fā)展。有時(shí)候與一個(gè)人接觸，很快就感覺(jué)到他的文明程度、道德自律、舉止進(jìn)退、做人修養(yǎng)，乃至人格人性。這些品質(zhì)多半與家庭的影響、家學(xué)的淵源、家風(fēng)的承繼、家教的成果有密切的關(guān)系。

[對(duì)策措施] 中公教育總結(jié)：

一、父母長(zhǎng)輩需謹(jǐn)慎自律。在人生之初，孩子自我的形成有多種可能，而父母是其中最重要的因素，他們會(huì)直接影響孩子成為一個(gè)什么樣的人。在一位優(yōu)秀孩子的身上，總能折射出優(yōu)良家風(fēng)對(duì)他的影響，會(huì)讓人看到父母對(duì)子女成長(zhǎng)精心撫育的印記。家教的主體是家長(zhǎng)，傳承的規(guī)律是父?jìng)髯永^。家教不僅是以言教訓(xùn)，更是以身作則，身教重于言教，父母首先要率先垂范，增強(qiáng)德育的自覺(jué)性。

二、家庭環(huán)境需風(fēng)清氣正。一個(gè)處在好的家風(fēng)家教的人，會(huì)在其好風(fēng)氣的影響下得到好的發(fā)展。俗話(huà)說(shuō)：“近朱者赤近墨者黑”這句話(huà)很清楚的表達(dá)了所處的環(huán)境對(duì)一個(gè)人的發(fā)展很重要。古人語(yǔ)：人之初，性本善，每個(gè)孩子出生時(shí)都是一張白紙，未上課堂前就要上好真

善美底色。家風(fēng)不正的家庭，會(huì)讓孩子形成不良習(xí)慣，而一旦形成壞習(xí)慣，再發(fā)展成不良性格，人生趨勢(shì)將很難逆轉(zhuǎn)。所以，凈化家庭內(nèi)部環(huán)境，給家庭制定必要的規(guī)矩，給孩子做出正確的表率，讓家風(fēng)清正尤其重要。在實(shí)際家庭教育中，務(wù)必重視建立良好的家風(fēng)和環(huán)境的熏陶。

三、家風(fēng)建設(shè)需與時(shí)俱進(jìn)。隨著社會(huì)的發(fā)展，中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)不斷被發(fā)揚(yáng)光大，家風(fēng)也在不斷被賦予新的內(nèi)容，一些優(yōu)良的家風(fēng)家訓(xùn)中的精華漸漸融入到了新的道德建設(shè)中。因此，新時(shí)代的家教家風(fēng)的建設(shè)與培養(yǎng)需要與時(shí)俱進(jìn)。對(duì)于傳統(tǒng)家風(fēng)資源首先要進(jìn)行分析，辨清其中的精華和糟粕、過(guò)時(shí)的部分和尚有價(jià)值的部分，對(duì)于傳統(tǒng)家風(fēng)資源中過(guò)時(shí)的部分要進(jìn)行剔除和拋棄，對(duì)于有價(jià)值的部分要進(jìn)行轉(zhuǎn)化運(yùn)用。

四、家校共建要相得益彰。當(dāng)今社會(huì)，教育不僅僅是學(xué)校的責(zé)任，家庭對(duì)教育的影響也越來(lái)越大。家庭教育最為基礎(chǔ)，社會(huì)教育不可忽視，而學(xué)校教育的重要性也有目共睹。學(xué)校是文化圣殿，是教化人的專(zhuān)門(mén)場(chǎng)所，要求教師立德樹(shù)人，以淵博的知識(shí)培養(yǎng)人、以科學(xué)的方法引導(dǎo)人、以完善的人格教化人，但歸根結(jié)底，這種言傳身教、潤(rùn)物無(wú)聲的學(xué)校教育必須與學(xué)生的第一任老師——父母及長(zhǎng)輩的家庭教育相得益彰，才能聯(lián)手共同完成人才培養(yǎng)的使命。只有當(dāng)學(xué)校教育和家庭教育形成了合力，教育才會(huì)收到事半功倍的效果。

第二篇：2018江西三支一扶考試內(nèi)容-申論熱點(diǎn)——家風(fēng)建設(shè)

2018江西三支一扶考試內(nèi)容-申論熱點(diǎn)——家風(fēng)建設(shè)

【導(dǎo)語(yǔ)】三支一扶考試中，申論熱點(diǎn)會(huì)較普遍的存在于選擇題的考點(diǎn)設(shè)置中，而對(duì)于考申論的省份，申論材料中一定會(huì)有申論熱點(diǎn)內(nèi)容。為了幫助三支一扶考生及時(shí)了解國(guó)際國(guó)內(nèi)動(dòng)態(tài)，豐富申論熱點(diǎn)知識(shí)，江西三支一扶考試網(wǎng)整理了國(guó)內(nèi)外申論時(shí)事熱點(diǎn)，今天小編為大家?guī)?lái)此申論熱點(diǎn)文章。

背景鏈接

2018年春節(jié)期間，一個(gè)名為《牽媽媽的手》的微視頻刷屏網(wǎng)絡(luò)。視頻中，習(xí)近平牽著媽媽齊心的手陪她散步的畫(huà)面令人印象深刻。隨后，由人民日?qǐng)?bào)社新媒體中心與眾多網(wǎng)絡(luò)新媒體共同發(fā)起的“牽媽媽的手”大型網(wǎng)絡(luò)活動(dòng)，引發(fā)超過(guò)15億人次關(guān)注，成為今年春節(jié)最暖心的記憶。

小時(shí)候牽媽媽的手，只因這雙手是遮風(fēng)擋雨的堅(jiān)定倚靠;長(zhǎng)大后牽媽媽的手，則是為了表達(dá)寸草春暉的無(wú)盡感恩。親情牽掛、故土情結(jié)、孝悌觀(guān)念這些都是家風(fēng)的傳統(tǒng)，家庭是社會(huì)的細(xì)胞，家風(fēng)是黨風(fēng)政風(fēng)、社風(fēng)民風(fēng)的根基。

近年來(lái)，總書(shū)記多次提到家教家風(fēng)的問(wèn)題，要求各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)和個(gè)人要注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)。

綜合分析

[家庭及其德育功能的重要性] 中華民族生活在東亞這個(gè)廣袤的土地上，形成了獨(dú)特的社會(huì)結(jié)構(gòu)與文化傳統(tǒng)，地緣政治治理關(guān)系沒(méi)有完全擺脫血緣家族關(guān)系的影響，社會(huì)結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)出一種家國(guó)同構(gòu)的模式，家是國(guó)的基礎(chǔ)，國(guó)是家的擴(kuò)大，家更是“天下”這個(gè)中華民族共同體的基礎(chǔ)?？倳?shū)記指出：“中華民族歷來(lái)重視家庭?！闭^“天下之本在家”。旨在強(qiáng)調(diào)家庭對(duì)于國(guó)家治理、天下興亡的重要作用。

家庭是我們的生活共同體。家是人的出生之地，是人的生活依托和物質(zhì)家園。我們需要父母親人的供養(yǎng)，才能完成生理成長(zhǎng)、學(xué)業(yè)發(fā)展，才能成家立業(yè)。不僅如此，家還是我們的精神家園，如果我們?nèi)狈σ环N家園感，我們的靈魂就無(wú)處棲息安頓，而難以安身立命。有父母才有家，這就是無(wú)數(shù)中國(guó)人過(guò)年時(shí)都要不遠(yuǎn)萬(wàn)里回家省親的原因。

德育是家庭的重要功能。家庭是人生的第一個(gè)課堂，父母是孩子的第一任老師。孩子們從牙牙學(xué)語(yǔ)起就開(kāi)始接受家教，有什么樣的家教，就有什么樣的人。家庭教育涉及很多方面，但最重要的是品德教育，是如何做人的教育。也就是古人說(shuō)的“愛(ài)子，教之以義方”“愛(ài)之不以道，適所以害之也”。家長(zhǎng)特別是父母對(duì)子女的影響很大，往往可以影響一個(gè)人的一生。中國(guó)古代流傳下來(lái)的孟母三遷、岳母刺字、畫(huà)荻教子都是母教的光輝典范。

良好家風(fēng)還是人生吉祥幸福的保障，是社會(huì)文明的基礎(chǔ)。總書(shū)記指出：“家風(fēng)是社會(huì)風(fēng)氣的重要組成部分。家庭不只是人們身體的住處，更是人們心靈的歸宿。家風(fēng)好，就能家道興盛、和順美滿(mǎn);家風(fēng)差，難免殃及子孫、貽害社會(huì)?！闭^“積善之家，必有余慶;積不善之家，必有余殃?！奔彝ナ巧鐣?huì)的細(xì)胞。家庭和睦則社會(huì)安定，家庭幸福則社會(huì)祥和，家庭文明則社會(huì)文明。

[德教是傳統(tǒng)家訓(xùn)的核心內(nèi)容] 家訓(xùn)，主要是指父祖對(duì)子孫、家長(zhǎng)對(duì)家人、族長(zhǎng)對(duì)族人的訓(xùn)示教誨。也有夫妻間、兄弟姐妹間的囑托和誡勉。它的形式豐富多樣，但都具有言簡(jiǎn)意賅、思想內(nèi)容精粹、實(shí)踐針對(duì)性強(qiáng)、文字淺顯易記、易于教化實(shí)踐等特點(diǎn)。

家訓(xùn)是家教、家風(fēng)的文本規(guī)范體現(xiàn)和經(jīng)驗(yàn)積累。家教是長(zhǎng)輩對(duì)于晚輩的實(shí)際教育活動(dòng)。家訓(xùn)家教的基本功能是倫理教化功能，家訓(xùn)家教在家庭、宗族中有效倡行了敦親睦鄰、立身修德、謙恭處世等倫理道德準(zhǔn)則，熏陶培育出品德高尚、清正廉明、為國(guó)為民的名臣賢士。家訓(xùn)與家教培育促進(jìn)了良好家風(fēng)的形成，良好家風(fēng)則構(gòu)成了立德樹(shù)人育才的良好家庭環(huán)境與風(fēng)氣。

[家教家風(fēng)的現(xiàn)實(shí)意義]

一、家教家風(fēng)是社會(huì)和諧穩(wěn)定的“基石”。家風(fēng)總體上是與社會(huì)大環(huán)境相關(guān)的，家風(fēng)在受社會(huì)風(fēng)氣影響的同時(shí)，又反作用于社會(huì)風(fēng)氣。家庭是社會(huì)的細(xì)胞，好家風(fēng)是一個(gè)人精神成長(zhǎng)的重要源頭;好家風(fēng)是社會(huì)和諧穩(wěn)定的“基石”。那些積極向上的家教家風(fēng)，滲進(jìn)子孫后代的血液，滲進(jìn)社會(huì)的文化，影響著社會(huì)風(fēng)氣。只有家風(fēng)這個(gè)源頭清澈了，才能滋養(yǎng)出好的品格和民風(fēng)。家風(fēng)對(duì)社會(huì)而言就是道德的力量和規(guī)則的信念。

二、家教家風(fēng)是現(xiàn)代公民德育的奠基。家、家族既是文明人類(lèi)自我生產(chǎn)和繁衍的母體，也是社會(huì)組織結(jié)構(gòu)的基本“細(xì)胞”，還是人類(lèi)生命個(gè)體與社會(huì)組織生活之間的關(guān)鍵“鏈接”。因而，家教家風(fēng)與整個(gè)社會(huì)教育和社會(huì)風(fēng)氣有著密切關(guān)聯(lián)?，F(xiàn)代社會(huì)，家教不僅依舊是整個(gè)社會(huì)教育體系的第一環(huán)節(jié)，更是現(xiàn)代公民道德教育的德行奠基，一個(gè)缺乏基本家教而能成為合格甚至優(yōu)秀社會(huì)公民的現(xiàn)代人是難以想象的。所以，人們常把家教看作是養(yǎng)成人格美德的搖籃，將家風(fēng)視為民風(fēng)國(guó)風(fēng)的風(fēng)向標(biāo)。

三、家教家風(fēng)影響人的一生。孩子最重要的素質(zhì)來(lái)源于社會(huì)遺傳，而社會(huì)遺傳來(lái)自于和孩子接觸的所有人，首先主要是家人，只要和孩子有接觸就會(huì)對(duì)孩子產(chǎn)生影響，所有能夠進(jìn)入孩子眼睛的行為和進(jìn)入孩子耳朵的聲音，事實(shí)上都是對(duì)孩子進(jìn)行教育，和孩子接觸的每一個(gè)家庭成員其實(shí)也都是在對(duì)孩子上課。因此，作為家庭乃至家族整體素質(zhì)反映的家風(fēng)要比單獨(dú)親職的身教對(duì)孩子的影響還要大。所以，家教家風(fēng)會(huì)影響人的一生，父母長(zhǎng)輩就是孩子的啟蒙老師，孩子的一生都會(huì)打上家教的烙印。

四、家教家風(fēng)有助于培養(yǎng)出健全的人格。家教是人生第一堂教育課，良好的家教有助于培養(yǎng)出健全的人格。家風(fēng)是一種無(wú)言的教育、無(wú)字的典藉、無(wú)聲的力量，是最基本、最經(jīng)常的教育，它通過(guò)日常生活影響孩子的心靈，塑造孩子的人格。家教大多是普普通通的語(yǔ)言，卻能在日常生活中影響每個(gè)人的心靈，通過(guò)言傳身教，讓每個(gè)家庭成員刻骨銘心。

五、家教家風(fēng)造就了一個(gè)人的素質(zhì)修養(yǎng)。優(yōu)良的家教家風(fēng)就是一個(gè)人高尚人格的精神滋養(yǎng)。有什么樣的家風(fēng)，往往就有什么樣的做人做事態(tài)度、為人處世的風(fēng)格。一個(gè)處在好的家風(fēng)家教的人，會(huì)在其好風(fēng)氣的影響下得到好的發(fā)展。有時(shí)候與一個(gè)人接觸，很快就感覺(jué)到他的文明程度、道德自律、舉止進(jìn)退、做人修養(yǎng)，乃至人格人性。這些品質(zhì)多半與家庭的影響、家學(xué)的淵源、家風(fēng)的承繼、家教的成果有密切的關(guān)系。

[參考對(duì)策]

一、父母長(zhǎng)輩需謹(jǐn)慎自律。在人生之初，孩子自我的形成有多種可能，而父母是其中最重要的因素，他們會(huì)直接影響孩子成為一個(gè)什么樣的人。在一位優(yōu)秀孩子的身上，總能折射出優(yōu)良家風(fēng)對(duì)他的影響，會(huì)讓人看到父母對(duì)子女成長(zhǎng)精心撫育的印記。家教的主體是家長(zhǎng)，傳承的規(guī)律是父?jìng)髯永^。家教不僅是以言教訓(xùn)，更是以身作則，身教重于言教，父母首先要率先垂范，增強(qiáng)德育的自覺(jué)性。

二、家庭環(huán)境需風(fēng)清氣正。一個(gè)處在好的家風(fēng)家教的人，會(huì)在其好風(fēng)氣的影響下得到好的發(fā)展。俗話(huà)說(shuō)：“近朱者赤近墨者黑”這句話(huà)很清楚的表達(dá)了所處的環(huán)境對(duì)一個(gè)人的發(fā)展很重要。古人語(yǔ)：人之初，性本善，每個(gè)孩子出生時(shí)都是一張白紙，未上課堂前就要上好真善美底色。家風(fēng)不正的家庭，會(huì)讓孩子形成不良習(xí)慣，而一旦形成壞習(xí)慣，再發(fā)展成不良性格，人生趨勢(shì)將很難逆轉(zhuǎn)。所以，凈化家庭內(nèi)部環(huán)境，給家庭制定必要的規(guī)矩，給孩子做出正確的表率，讓家風(fēng)清正尤其重要。在實(shí)際家庭教育中，務(wù)必重視建立良好的家風(fēng)和環(huán)境的熏陶。

三、家風(fēng)建設(shè)需與時(shí)俱進(jìn)。隨著社會(huì)的發(fā)展，中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)不斷被發(fā)揚(yáng)光大，家風(fēng)也在不斷被賦予新的內(nèi)容，一些優(yōu)良的家風(fēng)家訓(xùn)中的精華漸漸融入到了新的道德建設(shè)中。因此，新時(shí)代的家教家風(fēng)的建設(shè)與培養(yǎng)需要與時(shí)俱進(jìn)。對(duì)于傳統(tǒng)家風(fēng)資源首先要進(jìn)行分析，辨清其中的精華和糟粕、過(guò)時(shí)的部分和尚有價(jià)值的部分，對(duì)于傳統(tǒng)家風(fēng)資源中過(guò)時(shí)的部分要進(jìn)行剔除和拋棄，對(duì)于有價(jià)值的部分要進(jìn)行轉(zhuǎn)化運(yùn)用。

四、家校共建要相得益彰。當(dāng)今社會(huì)，教育不僅僅是學(xué)校的責(zé)任，家庭對(duì)教育的影響也越來(lái)越大。家庭教育最為基礎(chǔ)，社會(huì)教育不可忽視，而學(xué)校教育的重要性也有目共睹。學(xué)校是文化圣殿，是教化人的專(zhuān)門(mén)場(chǎng)所，要求教師立德樹(shù)人，以淵博的知識(shí)培養(yǎng)人、以科學(xué)的方法引導(dǎo)人、以完善的人格教化人，但歸根結(jié)底，這種言傳身教、潤(rùn)物無(wú)聲的學(xué)校教育必須與學(xué)生的第一任老師——父母及長(zhǎng)輩的家庭教育相得益彰，才能聯(lián)手共同完成人才培養(yǎng)的使命。只有當(dāng)學(xué)校教育和家庭教育形成了合力，教育才會(huì)收到事半功倍的效果。

第三篇：2018年江西三支一扶考試內(nèi)容-申論熱點(diǎn)：全面提高政府效能

2018年江西三支一扶考試內(nèi)容-申論熱點(diǎn)：全面提高政府效能

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2018年政府工作報(bào)告指出，全面提高政府效能。優(yōu)化政府機(jī)構(gòu)設(shè)置和職能配置，深化機(jī)構(gòu)改革，形成職責(zé)明確、依法行政的政府治理體系，增強(qiáng)政府公信力和執(zhí)行力。中國(guó)改革發(fā)展的一切成就，都是干出來(lái)的。對(duì)各級(jí)政府及其工作人員來(lái)說(shuō)，為人民干事是天職、不干是失職。要完善激勵(lì)約束、容錯(cuò)糾錯(cuò)機(jī)制，旗幟鮮明給積極干事者撐腰鼓勁，對(duì)庸政懶政者嚴(yán)肅問(wèn)責(zé)。決不能表態(tài)多調(diào)門(mén)高、行動(dòng)少落實(shí)差，決不允許占著位子不干事。廣大干部要提高政治素質(zhì)和工作本領(lǐng)，求真務(wù)實(shí)，干字當(dāng)頭，干出實(shí)打?qū)嵉男聵I(yè)績(jī)，干出群眾的好口碑，干出千帆競(jìng)發(fā)、百舸爭(zhēng)流的生動(dòng)局面。

[意義] 提高政府效能有著緊迫的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的戰(zhàn)略意義。從政治層面來(lái)考察，至少有以下三個(gè)方面的意義：

一是有利于提高執(zhí)政能力。黨政機(jī)關(guān)是我們黨執(zhí)政和政府行政的主要機(jī)構(gòu)，在國(guó)家政治生活中居于重要地位。各級(jí)機(jī)關(guān)的工作如何，直接關(guān)系到黨的執(zhí)政地位的鞏固，關(guān)系到黨和政府的形象，關(guān)系到黨的路線(xiàn)方針政策的貫徹落實(shí)。因此，政府效能不僅僅是提高工作效率、優(yōu)化服務(wù)質(zhì)量的問(wèn)題，更是一個(gè)加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力，鞏固黨的執(zhí)政地位的問(wèn)題。

二是有利于推進(jìn)民主。為人民服務(wù)是政府的主要職責(zé)，政府必須為公民服務(wù)、為納稅人服務(wù)、為顧客服務(wù)。政府維護(hù)人民群眾的各種權(quán)益，體現(xiàn)公民至上的精神;政府公開(kāi)承諾服務(wù)的質(zhì)量，提供質(zhì)量最好、費(fèi)用最少的服務(wù)，把人民群眾當(dāng)成是上帝和“消費(fèi)者”，體現(xiàn)顧客至上的精神;政府提供公共服務(wù)努力做到方便人民群眾，簡(jiǎn)化手續(xù)，體現(xiàn)程序便民的精神。這些精神集中起來(lái)就是提高政府效能，改善政府的服務(wù)質(zhì)量，其實(shí)質(zhì)是建立以公民權(quán)力為基礎(chǔ)的法治政府與服務(wù)政府，這必將不斷推進(jìn)民主進(jìn)程的加快。

三是有利于反腐倡廉。通過(guò)提高政府效能的一系列措施，不僅可以提高公共部門(mén)的管理效率，也能夠在完善法制和管理機(jī)制上堵塞漏洞。加強(qiáng)對(duì)政府部門(mén)的規(guī)范化管理，著眼于內(nèi)部管理運(yùn)行機(jī)制的規(guī)范構(gòu)建與完善，使制約和激勵(lì)之間形成一種協(xié)調(diào)關(guān)系，形成一種相互制約前提下的廉潔與轉(zhuǎn)換方式，從而有效地遏止腐敗現(xiàn)象的產(chǎn)生。

從經(jīng)濟(jì)層面來(lái)考察，提高政府效能至少有以下三個(gè)方面的意義：

一是有利于增強(qiáng)在經(jīng)濟(jì)全球化新形勢(shì)下的競(jìng)爭(zhēng)力。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，提供公共產(chǎn)品與公共服務(wù)是政府的重要職責(zé)，地方政府之間的競(jìng)爭(zhēng)主要體現(xiàn)為公共產(chǎn)品競(jìng)爭(zhēng)，地方政府領(lǐng)導(dǎo)的政績(jī)主要體現(xiàn)為通過(guò)提供良好的公共服務(wù)與透明有序的市場(chǎng)環(huán)境、吸引投資來(lái)發(fā)展地方經(jīng)

力的內(nèi)在要求。

濟(jì)。不斷提高政府效能，更好地提供地方層次的公共產(chǎn)品，是地方政府橫向競(jìng)爭(zhēng)和提高競(jìng)爭(zhēng)二是有利于緩解經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展失衡的問(wèn)題。長(zhǎng)期以來(lái)政府作為經(jīng)濟(jì)發(fā)展主體力量，財(cái)政資源大量用于經(jīng)濟(jì)建設(shè)領(lǐng)域，造成政府公共服務(wù)提供嚴(yán)重不足，出現(xiàn)地區(qū)失衡、產(chǎn)業(yè)失衡、貧富失衡等問(wèn)題。提高政府效能，轉(zhuǎn)變政府職能是解決發(fā)展失衡問(wèn)題的關(guān)鍵，以此引導(dǎo)政府把工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)變到經(jīng)濟(jì)調(diào)節(jié)、社會(huì)管理、公共服務(wù)和市場(chǎng)監(jiān)管上來(lái)。

三是有利于降低政府的運(yùn)作成本。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，提高政府效能從經(jīng)濟(jì)角度分析，意味著把有限的公共資源更加合理地分配到重點(diǎn)服務(wù)領(lǐng)域中，最大限度地避免人力、物力和財(cái)力被濫用，實(shí)現(xiàn)效益最大化。

[存在的問(wèn)題] 第一，政府職能轉(zhuǎn)變滯后。由于政府職能轉(zhuǎn)變不到位，政府的行政行為與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的要求不相稱(chēng)，產(chǎn)生了越位、錯(cuò)位、缺位“三位現(xiàn)象”。一是政府管理職能界面仍然過(guò)寬，管了許多不該管也管不好的事務(wù)。二是用計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)期的辦法去處理市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，造成職能錯(cuò)位，效能低下。三是職責(zé)不到位，應(yīng)當(dāng)由政府履行的職責(zé)沒(méi)有很好地承擔(dān)起來(lái)。如在監(jiān)控商品質(zhì)量、維護(hù)市場(chǎng)秩序、建立社會(huì)信用、保障基礎(chǔ)教育、完善公共衛(wèi)生體系、健全社會(huì)保障等方面，沒(méi)有提供充足的公共產(chǎn)品和服務(wù)，沒(méi)有盡到政府應(yīng)盡的職責(zé)，造成政府不到位或“缺位”。

第二，機(jī)構(gòu)設(shè)置不合理，部門(mén)職能交叉現(xiàn)象嚴(yán)重。機(jī)構(gòu)的設(shè)置和精簡(jiǎn)存在隨意性和盲目性，缺乏科學(xué)性、法制性。目前機(jī)構(gòu)交叉重疊、層級(jí)繁多、人員龐雜等現(xiàn)象依然普遍存在。、部門(mén)職能交叉，職責(zé)不清，導(dǎo)致推諉扯皮、效率低下和不作為、亂作為，影響整個(gè)機(jī)關(guān)行政效能的提高。

第三，行政成本過(guò)高。目前我國(guó)的政府運(yùn)行成本處于歷史高位。有限的財(cái)政收入和龐大的機(jī)構(gòu)人員，不僅使許多地方的財(cái)政成為“吃飯財(cái)政”，而且由于國(guó)家財(cái)政狀況只能使機(jī)關(guān)辦公業(yè)務(wù)經(jīng)費(fèi)和工作人員工資收入維持在較低水平(個(gè)別地方甚至發(fā)生不能足額發(fā)放機(jī)關(guān)工作人員工資的情況)，因而導(dǎo)致亂收費(fèi)、亂攤派現(xiàn)象屢禁不止。一味貪大求快、急功近利，甚至“寅吃卯糧”、“竭澤而漁”，以破壞環(huán)境資源和社會(huì)可持續(xù)發(fā)展為代價(jià)，換來(lái)一時(shí)半刻的所謂政績(jī)和榮耀。

第四，政府信用缺失。由于缺乏有效的制度保證和監(jiān)督，目前在不少地方和部門(mén)行政決策和執(zhí)行都還存在較大的隨意性，“朝令夕改”、“人亡政息”的現(xiàn)象不同程度地存在。如2002年8月份國(guó)家有關(guān)部門(mén)在北京、深圳、杭州市等4地同時(shí)試行機(jī)動(dòng)車(chē)個(gè)性化牌照，但10天后即宣布“因?yàn)榧夹g(shù)原因”而“暫?！卑l(fā)放新的車(chē)牌。政府自身信用的缺失，不僅不利于全社會(huì)信用體系的建立，而且也不利于政府效能的發(fā)揮。

第五，干部素質(zhì)不相適應(yīng)。主要表現(xiàn)在，一是公務(wù)員與納稅人關(guān)系錯(cuò)位，服務(wù)意識(shí)淡薄，造成了“門(mén)難進(jìn)、臉難看、話(huà)難聽(tīng)、事難辦”;二是公務(wù)員的素質(zhì)參差不齊，缺乏足夠的履

行政府職能的能力。造成公務(wù)員素質(zhì)不適應(yīng)的主要原因是，對(duì)公務(wù)員素質(zhì)提高方面缺乏有針對(duì)性的個(gè)性化設(shè)計(jì)、培養(yǎng)規(guī)劃以及能讓其潛能發(fā)揮的平臺(tái)，現(xiàn)行的處罰、辭退等退出機(jī)制不夠完善，操作性較差，實(shí)施過(guò)程中極易形成“梗阻”。

[對(duì)策措施]

一、深化行政審批制度改革。繼續(xù)清理、精簡(jiǎn)審批事項(xiàng)。認(rèn)真貫徹執(zhí)行《行政許可法》，大幅度減少和調(diào)整現(xiàn)有審批事項(xiàng)，重點(diǎn)推進(jìn)招商引資、重點(diǎn)工程和涉煤企業(yè)的行政審批改革，該下放的審批項(xiàng)目必須一律下放。嚴(yán)格規(guī)范行政審批行為。實(shí)行限時(shí)辦結(jié)制和服務(wù)承諾制，建立健全審批實(shí)施制度和審批事項(xiàng)動(dòng)態(tài)管理制度，做到簡(jiǎn)化程序、公開(kāi)操作、限時(shí)辦結(jié)。要建立完善并聯(lián)審批工作機(jī)制，推行“一站式”審批，推動(dòng)行政審批事項(xiàng)的規(guī)范運(yùn)轉(zhuǎn)。要加強(qiáng)對(duì)行政審批權(quán)力行使的監(jiān)控，將行政審批事項(xiàng)辦理納入電子監(jiān)察系統(tǒng)，全程跟蹤，實(shí)時(shí)監(jiān)控，提高行政審批效率。

二、深化政務(wù)公開(kāi)工作。推進(jìn)行政權(quán)力公開(kāi)透明運(yùn)行。按照職權(quán)法定、程序合法的要求，依法梳理審核行政職權(quán)，編制行政職權(quán)和辦事公開(kāi)目錄，明確行使權(quán)力的主體、依據(jù)、運(yùn)行流程和監(jiān)督措施，在政府網(wǎng)站和部門(mén)辦公場(chǎng)所公開(kāi)，重點(diǎn)公開(kāi)崗位職責(zé)、服務(wù)承諾、辦事程序、收費(fèi)項(xiàng)目、工作規(guī)范、法規(guī)紀(jì)律和監(jiān)督渠道，方便群眾查詢(xún)，接受社會(huì)監(jiān)督，確保行政機(jī)關(guān)及其工作人員嚴(yán)格依照法定權(quán)限履職盡責(zé)。

三、加強(qiáng)行政服務(wù)體系建設(shè)。加強(qiáng)行政服務(wù)中心建設(shè)和管理，提高服務(wù)質(zhì)量和效率為重點(diǎn)，實(shí)行“一個(gè)窗口受理、一站式審批、一條龍服務(wù)、一個(gè)窗口收費(fèi)”的運(yùn)行模式，凡進(jìn)駐服務(wù)中心辦理的事項(xiàng)都要公開(kāi)辦理主體、辦理依據(jù)、辦理?xiàng)l件、辦理程序、辦理時(shí)限、辦事結(jié)果、收費(fèi)依據(jù)、收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)和監(jiān)督渠道等，提高服務(wù)水平。

四、堅(jiān)持依法行政。堅(jiān)持依法科學(xué)民主決策，建立健全體現(xiàn)以人為本、執(zhí)政為民要求的決策機(jī)制，依法行使決策權(quán)。規(guī)范行政執(zhí)法工作流程。堅(jiān)持依法行使權(quán)力，完善行政程序，規(guī)范工作流程，細(xì)化量化自由裁量權(quán)，嚴(yán)格設(shè)定自由裁量權(quán)行使程序。改進(jìn)行政執(zhí)法方式。嚴(yán)格落實(shí)行政執(zhí)法責(zé)任制，規(guī)范執(zhí)法主體，界定執(zhí)法權(quán)限，減少執(zhí)法層級(jí)，整合執(zhí)法資源，推進(jìn)綜合執(zhí)法。

五、大力改進(jìn)工作作風(fēng)。深入基層，深入實(shí)際，倡導(dǎo)求真務(wù)實(shí)、真抓實(shí)干的良好作風(fēng)，大興調(diào)查研究之風(fēng)，大興開(kāi)拓創(chuàng)新之風(fēng)，大興艱苦奮斗之風(fēng)，切實(shí)改進(jìn)會(huì)風(fēng)文風(fēng)，精簡(jiǎn)會(huì)議文件。反對(duì)奢侈浪費(fèi)，降低行政成本，狠剎虛干懶惰、玩樂(lè)享受之風(fēng)，狠剎欺上瞞下、弄虛作假之風(fēng)，狠剎亂講閑話(huà)、不干實(shí)事之風(fēng)，堅(jiān)決整治庸懶散問(wèn)題。堅(jiān)決查處在位不在崗、作風(fēng)飄浮、敷衍塞責(zé)引發(fā)重大事件或造成重大損失的突出問(wèn)題，堅(jiān)決查處弄虛作假、虛報(bào)浮夸的突出問(wèn)題，堅(jiān)決查處吃拿卡要、破壞發(fā)展環(huán)境等違紀(jì)違法問(wèn)題，嚴(yán)肅追究相關(guān)責(zé)任人的責(zé)任。

六、加強(qiáng)新聞?shì)浾摫O(jiān)督。增強(qiáng)接受媒體監(jiān)督的自覺(jué)性。、認(rèn)真對(duì)待媒體監(jiān)督，自覺(jué)接受媒體監(jiān)督，積極響應(yīng)媒體監(jiān)督，要把新聞媒體輿論監(jiān)督當(dāng)作解決問(wèn)題、轉(zhuǎn)變作風(fēng)、改進(jìn)工作的有力抓手和動(dòng)力，通過(guò)充分利用媒體監(jiān)督，進(jìn)一步改進(jìn)本部門(mén)、本單位的工作，切實(shí)轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)，提高行政效能。各級(jí)新聞宣傳部門(mén)和駐市各新聞單位要堅(jiān)持“三貼近”原則，發(fā)揮新聞?shì)浾撀毮?，改進(jìn)作風(fēng)，創(chuàng)新方法，努力營(yíng)造良好的宣傳輿論氛圍。

七、嚴(yán)格落實(shí)行政問(wèn)責(zé)制。科學(xué)運(yùn)用績(jī)效評(píng)估辦法，對(duì)政府績(jī)效管理工作和行政績(jī)效情況進(jìn)行考核評(píng)估，促進(jìn)行政機(jī)關(guān)樹(shù)立與科學(xué)發(fā)展觀(guān)相適應(yīng)的政績(jī)觀(guān)，把績(jī)效評(píng)估結(jié)果運(yùn)用于公務(wù)員任用管理的各個(gè)環(huán)節(jié)，發(fā)揮績(jī)效評(píng)估的激勵(lì)約束和導(dǎo)向作用。對(duì)違反科學(xué)民主決策規(guī)定、出現(xiàn)重大決策失誤、造成重大損失的，要按照誰(shuí)決策、誰(shuí)負(fù)責(zé)的要求追究責(zé)任。堅(jiān)決查處涉及行政效能和干部作風(fēng)的案件，加強(qiáng)對(duì)行政不作為、亂作為等行為的責(zé)任追究。對(duì)責(zé)任追究落實(shí)不到位的，要嚴(yán)格追究相關(guān)負(fù)責(zé)人的責(zé)任，對(duì)典型的行政問(wèn)責(zé)案件的調(diào)查處理要適時(shí)向社會(huì)公布。

第四篇：2018國(guó)家公務(wù)員申論熱點(diǎn)：家教家風(fēng)與立德樹(shù)人

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2018國(guó)家公務(wù)員申論熱點(diǎn)：家教家風(fēng)與立德樹(shù)人

通過(guò)國(guó)家公務(wù)員考試資訊，了解到行測(cè)是國(guó)家公務(wù)員考試的公共科目之一，從2015年開(kāi)始，行測(cè)實(shí)行分級(jí)分類(lèi)考試，分為省級(jí)以上和副省及以下兩套試卷，跟申論同步。均為客觀(guān)性真題，考試時(shí)限120分鐘，滿(mǎn)分100分。

從近兩年國(guó)家公務(wù)員考試的行測(cè)考試內(nèi)容來(lái)看，“省級(jí)以上”總題量為135道，“副省及以下”總題量130道。主要差別在數(shù)量關(guān)系題和資料分析題。中公教育專(zhuān)家認(rèn)為，這種考查形式已經(jīng)基本穩(wěn)固下來(lái)，處于有章可循的狀態(tài)。下面，寧夏中公教育整理了公考資料大全供考生備考學(xué)習(xí)。

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近年來(lái)，在弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的過(guò)程中，中央媒體對(duì)家風(fēng)家教的宣傳引起了全社會(huì)的共鳴和好評(píng)?？倳?shū)記在會(huì)見(jiàn)第一屆全國(guó)文明家庭代表時(shí)的講話(huà)，指出了要“三注重”??

??查看詳細(xì)>> 綜合分析

[家庭及其德育功能的重要性] 中華民族生活在東亞這個(gè)廣袤的土地上，形成了獨(dú)特的社會(huì)結(jié)構(gòu)與文化傳統(tǒng)，地緣政治治理關(guān)系沒(méi)有完全擺脫血緣家族關(guān)系的影響，社會(huì)結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)出一種家國(guó)同構(gòu)的模式，家

中公教育·點(diǎn)擊查看行測(cè)考點(diǎn)大全

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是國(guó)的基礎(chǔ)，國(guó)是家的擴(kuò)大，家更是“天下”這個(gè)中華民族共同體的基礎(chǔ)?？倳?shū)記指出：“中華民族歷來(lái)重視家庭?！闭^“天下之本在家”。旨在強(qiáng)調(diào)家庭對(duì)于國(guó)家治理、天下興亡的重要作用。

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[德教是傳統(tǒng)家訓(xùn)的核心內(nèi)容] 家訓(xùn)，主要是指父祖對(duì)子孫、家長(zhǎng)對(duì)家人、族長(zhǎng)對(duì)族人的訓(xùn)示教誨。也有夫妻間、兄弟姐妹間的囑托和誡勉。它的形式豐富多樣，但都具有言簡(jiǎn)意賅、思想內(nèi)容精粹、實(shí)踐針對(duì)性強(qiáng)、文字淺顯??

??查看詳細(xì)>> [家教家風(fēng)的現(xiàn)實(shí)意義]

一、家教家風(fēng)是社會(huì)和諧穩(wěn)定的“基石”。家風(fēng)總體上是與社會(huì)大環(huán)境相關(guān)的，家風(fēng)在受社會(huì)風(fēng)氣影響的同時(shí)，又反作用于社會(huì)風(fēng)氣。家庭是社會(huì)的細(xì)胞，好家風(fēng)是一個(gè)人精神成長(zhǎng)的重要源頭;好家風(fēng)是社會(huì)和諧穩(wěn)定的“基石”。那些積極向上的家教家風(fēng)，滲進(jìn)子孫后代的血液，滲進(jìn)社會(huì)的文化，影響著社會(huì)風(fēng)氣。只有家風(fēng)這個(gè)源頭清澈了，才能滋養(yǎng)出好的品格和民風(fēng)。家風(fēng)對(duì)社會(huì)而言就是道德的力量和規(guī)則的信念。??

[對(duì)策措施] 中公教育總結(jié)：

一、父母長(zhǎng)輩需謹(jǐn)慎自律。在人生之初，孩子自我的形成有多種可能，而父母是其中最重要的因素，他們會(huì)直接影響孩子成為一個(gè)什么樣的人。在一位優(yōu)秀孩子的身上，總能

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折射出優(yōu)良家風(fēng)對(duì)他的影響，會(huì)讓人看到父母對(duì)子女成長(zhǎng)精心撫育的印記。家教的主體是家長(zhǎng)，傳承的規(guī)律是父?jìng)髯永^。家教不僅是以言教訓(xùn)，更是以身??

??查看詳細(xì)>> 作文素材 [標(biāo)題] 好家教出好家風(fēng)

重視家風(fēng)家教 筑牢拒腐防線(xiàn) [開(kāi)頭] 示例一

有時(shí)候與一個(gè)人接觸，很快就感覺(jué)到他或她的文明程度、道德自律、舉止進(jìn)退、做人修養(yǎng)，乃至人格人性。這些東西多半與家庭的影響、家學(xué)的淵源、家風(fēng)的承繼、家教的成果有密切的關(guān)系。有時(shí)候從媒體上看到一些國(guó)人在境外的不雅表現(xiàn)，乃至在政法節(jié)目中看到一些罪犯的愚蠢無(wú)知與無(wú)恥，也令人嘆息痛心于他們家教的極端缺乏。

示例二

家風(fēng)是社會(huì)風(fēng)氣的重要組成部分?？倳?shū)記深刻指出：“家庭不只是人們身體的住處，更是人們心靈的歸宿。家風(fēng)好，就能家道興盛、和順美滿(mǎn);家風(fēng)差，難免殃及子孫、貽害社會(huì)?！奔绎L(fēng)，指家庭或家族的傳統(tǒng)風(fēng)尚或作風(fēng)，是一個(gè)家庭的主旋律，即家庭所有成員共同尊崇的生活習(xí)慣、思維方式及言行表現(xiàn)的總和?！额伿霞矣?xùn)》中說(shuō)：“篤學(xué)修

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行，不墜門(mén)風(fēng)?！敝腥A民族一向有重視家風(fēng)的傳統(tǒng)，留下許多著名家訓(xùn)、家規(guī)，成為寶貴精神財(cái)富。

[結(jié)尾] 示例一

在經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展的同時(shí)，人們?cè)絹?lái)越重視世道人心的問(wèn)題。而人心的形成，很大程度上就是出于家教，成于家風(fēng)。其實(shí)，每個(gè)家庭，每個(gè)中國(guó)的老百姓都是有一個(gè)尺度的，提倡什么，容??

??查看詳細(xì)>> 資料來(lái)源：

光明日?qǐng)?bào)：家教家風(fēng)與立德樹(shù)人

中公教育寧夏公務(wù)員考試培訓(xùn)與輔導(dǎo)專(zhuān)家提醒您，備考有計(jì)劃，才能在公考大戰(zhàn)中拔得頭籌！國(guó)家公務(wù)員考試題庫(kù)邀請(qǐng)您一同刷題！

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第五篇：2018江西三支一扶考試內(nèi)容-申論：“扎根基層”主題

2018江西三支一扶考試內(nèi)容-申論范文：“扎根基層”主題

【導(dǎo)語(yǔ)】申論文章寫(xiě)作對(duì)很多考生來(lái)說(shuō)都是一大難點(diǎn)，因而三支一扶為您提供了諸多申論范文，希望能作為大家申論寫(xiě)作的參考，更直觀(guān)的了解與學(xué)習(xí)申論作文的寫(xiě)法。在此，江西三支一扶考試網(wǎng)特為考生分享此篇申論范文，希望給予參加三支一扶考試的同學(xué)做借鑒和參考。

看到的是城市生活的美好，看不到的是城市病的逐漸蔓延;看到的是鄉(xiāng)村生活的艱苦，看不到的是鄉(xiāng)村價(jià)值的激增;看到的是不斷改善的硬件條件，看不到的是基層仍然存在的“人才荒”......從客觀(guān)的時(shí)代因素到基層的實(shí)際因素，可見(jiàn)扎根基層是時(shí)代所需，更是現(xiàn)實(shí)之要?？倳?shū)記在“講話(huà)”中提到“宰相必起于州部，猛將必發(fā)于卒伍”。故此，只有“人才”向下，扎根基層，才能讓自身能力和基層發(fā)展更好的“向上”。

“向下”扎根基層，方能成就出彩人生?；鶎犹斓貜V闊，基層大有作為。當(dāng)前大城市擠出效應(yīng)，高房?jī)r(jià)、高房租讓人才外流加速，使得越來(lái)越多的年輕人放棄一線(xiàn)大城市的就業(yè)機(jī)會(huì)，回鄉(xiāng)發(fā)展創(chuàng)業(yè)?；剜l(xiāng)創(chuàng)業(yè)取得成功的例子比比皆是，80后創(chuàng)業(yè)者彭誠(chéng)，來(lái)到家鄉(xiāng)成立蒸菜品牌“蒸瀏記”，打造連鎖品牌;北京某大學(xué)的王彤，回到家鄉(xiāng)村小任教，將先進(jìn)的教育理念帶回家鄉(xiāng);雪洪村大學(xué)生村官何裴成立華日稻米合作社，合作創(chuàng)建壽鄉(xiāng)鮮米項(xiàng)目??每一個(gè)成功的案例都在證明一個(gè)不變的道理：基層的廣闊舞臺(tái)是個(gè)人實(shí)現(xiàn)價(jià)值的最佳舞臺(tái)?？梢?jiàn)，基層可以成就個(gè)人不一樣的未來(lái)。

“向下”扎根基層，方能助推基層發(fā)展?！盎A(chǔ)不牢，地動(dòng)山搖”，基層建設(shè)是一盞明燈，可以照亮國(guó)家前進(jìn)的方向;基層建設(shè)是一把尺子，可以度量社會(huì)治理的真實(shí)實(shí)力。然而當(dāng)前，基層的致富渠道過(guò)于單一，缺乏核心項(xiàng)目的投入，同時(shí)基層的衛(wèi)生條件也較差，缺乏民規(guī)民約的約束治理，甚至個(gè)別地區(qū)醫(yī)療衛(wèi)生機(jī)構(gòu)軟件薄弱，導(dǎo)致“人才虹吸”現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。倘若不能及時(shí)的認(rèn)識(shí)到基層出現(xiàn)的種種問(wèn)題，將制約著基層未來(lái)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展甚至撼動(dòng)國(guó)家的根基。故此只有我們真正的俯下身體去參與、去體驗(yàn)、去助力，想民之所想，急民之所急，才能為基層的發(fā)展貢獻(xiàn)更多的力量。

“求木之長(zhǎng)者，必固其根本;欲流之遠(yuǎn)者，必浚其源泉。”基層是人生劇目的原始舞臺(tái)，是人才孕育的搖籃，人才要“向下”扎根，根的穩(wěn)固、扎實(shí)需要“政策”來(lái)護(hù)根，只有這樣

才能為“人才能力”更好的“向上”提供養(yǎng)分，為“基層發(fā)展”更好的“向上”提供動(dòng)力，讓我們攜起手來(lái)勇敢的走“下”去，成為崛起于基層的人才，匯聚成時(shí)代的最強(qiáng)音!

二、中公點(diǎn)評(píng) 【論點(diǎn)點(diǎn)睛】

文章的總論點(diǎn)是“向下方能向上”，其中“向下”指“扎根基層”，“向上”分別是“人才能力向上”以及“基層發(fā)展向上”。故，標(biāo)題即點(diǎn)明文章的總論點(diǎn)，分論點(diǎn)為“向下”扎根基層，方能成就出彩人生以及“向下”扎根基層，方能助推基層發(fā)展。

【文章點(diǎn)評(píng)】

本文為分析型文章，采用了總分總的結(jié)構(gòu)，論點(diǎn)集中、鮮明。文章開(kāi)頭結(jié)合材料背景與現(xiàn)狀，針對(duì)背景以及現(xiàn)狀進(jìn)行歸納整合，從而引出文章觀(guān)點(diǎn)。同時(shí)為了增加文章色彩，開(kāi)頭采用了排比方式，句式為“看得見(jiàn)?，看不見(jiàn)的?”,通過(guò)宏觀(guān)時(shí)代背景的交代到基層微觀(guān)現(xiàn)狀的描述，循序漸進(jìn)的引出“向下”的重要性。

文章第二段與第三段為文章的主體段落，通過(guò)兩個(gè)分論點(diǎn)的展開(kāi)論述，支撐文章的總論點(diǎn)。其中第二段的分論點(diǎn)結(jié)構(gòu)為“提出觀(guān)點(diǎn)-論證觀(guān)點(diǎn)-回扣觀(guān)點(diǎn)”，采用的論證方法為例證法，結(jié)合扎根基層的幾個(gè)鮮明事跡，論證“向下”是個(gè)人出彩的最好舞臺(tái);第三段的分論點(diǎn)的結(jié)構(gòu)依然是“提出觀(guān)點(diǎn)-論證觀(guān)點(diǎn)-回扣觀(guān)點(diǎn)”，而采取的論證方法為理證法，通過(guò)對(duì)現(xiàn)狀的闡述，并采取了“假設(shè)分析”的分析方法，對(duì)基層的現(xiàn)狀進(jìn)行客觀(guān)的闡述與分析。

結(jié)尾則利用引言以及比喻的寫(xiě)作手法，從點(diǎn)明主題到總結(jié)全文最后升華主題，層層相扣，邏輯清晰且行文嚴(yán)謹(jǐn)。