第一篇：《馬克思主義基本原理概論》免試心得

《馬克思主義基本原理概論》免試心得

班級 ______________ 學(xué)號 ______________ 姓名 ______________

馬克思主義基本原理概論免試學(xué)習(xí)心得

《馬克思主義基本原理概論》，是我們大學(xué)生一門重要的政治必修課,隨著時間的推移，課程也要結(jié)束了，在學(xué)習(xí)的過程中我沒有感覺到絲毫的枯燥乏味，雖然有很多知識晦澀難懂，但是我感覺在這一學(xué)期的學(xué)習(xí)過程中我學(xué)到了不少關(guān)于馬克思主義原理的很多知識，這一方面在于老師課堂上認(rèn)真負(fù)責(zé)的講解，另一方面我覺得教學(xué)方式的創(chuàng)新給我?guī)砹藷o盡的新鮮感，讓我充滿了對課程學(xué)習(xí)的興趣，同時我也有了自己的一些心得體會。

馬克思主義是無產(chǎn)階級思想的科學(xué)體系。它涵蓋了社會的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事、歷史和人類社會發(fā)展與自然界的關(guān)系等諸多領(lǐng)域和各個方面，是及其深刻和豐富的。馬克思主義經(jīng)典作家留給我們的大量精神財富，連同各國馬克思主義者在繼承和發(fā)展的時間中創(chuàng)造的理論成果，構(gòu)成了無產(chǎn)階級和全人類的思想寶庫。

《馬克思主義基本原理概論》主要對我們學(xué)生進(jìn)行唯物主義哲學(xué)的基本原理教育，使我們掌握馬克思主義哲學(xué)的基本觀點、立場和方法；幫助我們掌握馬克思主義的世界觀和方法論；幫助我們樹立正確的人生觀和價值觀；培養(yǎng)我們運用馬克思主義哲學(xué)的觀點和方法去分析問題、解決問題的能力，提高我們的政治理論素質(zhì)和思維水平，為我們正確理解馬克思主義，確立社會主義信念自覺堅持黨的路線、方針和政策打下堅實的基礎(chǔ)。

很長時間以來，我都在接觸馬克思主義，從小就存在對馬克思主義的新鮮感，在高中學(xué)習(xí)期間，參過學(xué)校的黨課，有一節(jié)就是專門講馬克思主義，雖然那個時候，那個時候就記得自己非常入神，記得那一次，我學(xué)到了，馬克思主義不僅是馬克思恩格斯創(chuàng)立的基本理論、基本觀點和學(xué)說體系，也包括繼承者對他的發(fā)展，即在實踐中不斷發(fā)展著的馬克思主義

本次馬克思主義基本原理課程的學(xué)習(xí)讓我更深刻的馬克思主義理論體系，使我產(chǎn)生了濃厚的學(xué)習(xí)興趣，我認(rèn)為這種課堂的實踐教學(xué)特別適合我們本科生的學(xué)習(xí)，在上第一節(jié)的課的時候聽說可以申請免試，當(dāng)時我是一種欣喜的心情，我想著還有機(jī)會不考試，這個機(jī)會一定要爭取，我懷著對課程的熱情申請了免試計劃，對于課程的免試要求我看了并沒有多大的觸動，覺得對我來說不是很困難，反而能督促我的學(xué)習(xí)，掌握知識，能夠提高自己分析、解決問題的能力，將馬克思主義基本原理同社會生活實踐相結(jié)合，我想著自己要好好學(xué)習(xí)馬克思主義基本原理，上課認(rèn)真聽講，做好筆記,我堅信在這個過程中我會許學(xué)到很多。

到現(xiàn)在我還覺得馬克思主義基本原理課程的免試實踐教學(xué)計劃在課程改革方面是一個巨大的創(chuàng)新，大大提高了我們的學(xué)習(xí)積極性?？梢苑Q之為我們學(xué)校教學(xué)的一大特色，在整個學(xué)習(xí)過程中我都懷有一份飽滿的熱情，投身到學(xué)習(xí)中去，沒有懈怠，沒有曠課，以一個優(yōu)秀學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，在最終一系列的檢驗之后，我通過了考核，獲得了免試資格。

在最初的時候免試大家都并不積極，都覺得做課件，上課認(rèn)真聽講，積極回答問題比較麻煩，還有考試，還不如輕松的上課，到時候在考試之前集中突擊，背一背，也就過了，但我想，既然學(xué)了，就要努力學(xué)到知識，學(xué)習(xí)馬克思主義的原理，利用所學(xué)的知識解決實際問題，提高自己分析問題的能力，從那開始，我每次上課有了固定的座位，就在最靠近老師的位置，老師說的每句話我都能聽到，在老師的監(jiān)督下，我上課認(rèn)真聽講，認(rèn)真做筆記，積極回答老師的問題，不怕出錯誤，在這個過程中也漸漸的得到了老師的肯定，到第一次評比結(jié)束的時候，我回答的問題是最多的，以第一的成績做了一個階段性的小結(jié)。在這個過程中我發(fā)現(xiàn)自己更多的是一種興奮的學(xué)習(xí)狀態(tài)，我在積極回答問題的過程中找到了樂趣，有一種動力在驅(qū)使我認(rèn)真聽講，積極的配合老師，實施教學(xué)工作。

在免試過程中，主要進(jìn)行的還有一次主題演講，我做的題目是《我眼看時事之關(guān)注水資源》，水資源是一個全球性的話題，水污染，城市水環(huán)境等都是社會的前沿話題，我從全局角度做了介紹，并對城市雨水資源的利用做了具體的分析，在過程中，我也學(xué)到了很多知識，對水資源的現(xiàn)狀了解更加深刻了，但是演講也同時存在很大的問題。內(nèi)容寬泛，論述的問題不夠深刻，不能針對具體問題展開具有理論性的論述，這也是我在以后的學(xué)習(xí)生活中應(yīng)該注意的問題。

最后我們免試同學(xué)的任務(wù)是做課件，針對具體的現(xiàn)象進(jìn)行論述，我選擇的題目是關(guān)注航天科技改變我們的生活，在做課件的過程中為了避免內(nèi)容過于空洞，我準(zhǔn)備了大量的資料，在圖書館的數(shù)據(jù)庫中尋找資料，尋找航天科技改變我們生活的具體方面，在這個過程中，發(fā)現(xiàn)航天科技給我們生產(chǎn)力的發(fā)展帶來了巨大的變革，像光伏發(fā)電，通信產(chǎn)業(yè)，全球定位系統(tǒng)，都改變著我們的生活。同時它給我們的能源供應(yīng)提供了清潔的能源途徑。在了解這些知識的同時，也積累了做課件的經(jīng)驗，自己在演講，做課件方面都有了一定的提高。

感謝學(xué)校在大學(xué)的學(xué)習(xí)過程中能給我們這樣的機(jī)會，這種模式不僅提高了我們學(xué)習(xí)的積極性，也是在教學(xué)方面的巨大創(chuàng)新，在這一學(xué)期的學(xué)習(xí)中我成長了很多，這樣的教學(xué)模式應(yīng)該繼續(xù)下去，讓更多的人參與進(jìn)來，我們學(xué)生應(yīng)該進(jìn)行這樣的課程教學(xué)，以后如果有機(jī)會，我還會參加，積極努力的學(xué)習(xí)。

第二篇：馬克思主義基本原理概論心得

《馬克思主義基本原理概論》上課心得體會

摘 要：學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義基本原理，是我們大學(xué)生成長和長遠(yuǎn)發(fā)展的客觀需要，具有很需要的現(xiàn)實意義。馬克思主義理論課對我們大學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀方面起了很重要的作用。在理論與實際結(jié)合中學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義；把馬克思主義作為行動的指南。

學(xué)習(xí)《馬克思主義基本原理概論》感受到了學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義基本原理，是我們大學(xué)生成長和長遠(yuǎn)發(fā)展的客觀需要，具有很需要的現(xiàn)實意義。

通過《馬克思主義基本原理概論》這門課程的學(xué)習(xí)感受到了以下幾點：1.老師態(tài)度認(rèn)真，課堂上嚴(yán)格要求學(xué)生。2.課程設(shè)置合理，講課詳略得當(dāng)，程度適中。3.講課理論聯(lián)系實際，使學(xué)生在輕松愉快的氣氛中由淺入深的領(lǐng)會到馬克思主義理論的奧妙。4.善于調(diào)動學(xué)生的積極性，引導(dǎo)學(xué)生思考，對馬克思主義理論本質(zhì)進(jìn)行探究。5.一些實踐環(huán)節(jié)的開展，使我們加深對理論的認(rèn)識。

通過《馬克思主義基本原理概論》學(xué)習(xí)，我從中學(xué)到了很多科學(xué)的世界觀和方法論，潛移默化地擴(kuò)大了視野，加深了思想的深度。在老師的教導(dǎo)下，正確地運用馬克思主義基本原理概論處理生活實踐中的問題，給我?guī)砹松钸h(yuǎn)意義。在看待各種現(xiàn)象和問題時，學(xué)著去理性思考，并通過現(xiàn)象看到本質(zhì)，讓我了解到事物客觀真實的一面。因此，在任何時候，任何地方，運用馬克思主義的唯物論，辯證法，認(rèn)識論和歷史觀這些原理認(rèn)識世界和改造世界是我應(yīng)該遵循的原則。馬克思主義理論課讓我更深刻了解了馬克思主義是如何形成的，而且更進(jìn)一步體會到馬克思主義的精髓。我個人認(rèn)為馬克思主義理論課對我們大學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀方面起了很重要的作用。因此，馬克思主義理論課讓我受益匪淺。

《馬克思主義基本原理概論》在與時俱進(jìn)的今天為大學(xué)生樹立科學(xué)的世界觀、人生觀、價值觀，提高認(rèn)識世界和改造世界的能力有著重要的作用。同時，馬克思主義還教會我們思考問題，思考生活的方式，在大學(xué)生的發(fā)展過程中也起到一定的引導(dǎo)作用。

馬克思主義的基本原理、基本思想滲透在生活的每一件事上。理解馬克思主義，不僅有利于我們用科學(xué)的方法認(rèn)識事物，認(rèn)清事實本質(zhì)，更可以提高我們的邏輯能力、分析能力以及思辯能力。且掌握馬克思主義的基本觀點是我們學(xué)好其他學(xué)科知識，認(rèn)清當(dāng)今形勢和理解各項政策制定的基礎(chǔ)。老師在教授馬克思主義理論知識時，深入淺出，語言幽默，并聯(lián)系發(fā)生在我們身邊的事加以闡述，這種講課方式使我們能夠更加透徹地理解馬克思主義理論精神，并學(xué)會了用馬克思主義的基本原理對現(xiàn)實進(jìn)行分析。

《馬克思主義基本原理概論》對與大學(xué)生確立人生理想，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀有重要的指導(dǎo)意義。矛盾的觀點，聯(lián)系的、發(fā)展的理論以及實事求是的相關(guān)方法論在現(xiàn)實學(xué)習(xí)、生活中給予指導(dǎo)，有助于實踐活動的開展。大學(xué)生作為社會未來建設(shè)者要具備較高的綜合素質(zhì)，把德育放在重要的位置。馬克思主義理論有助于增強(qiáng)思想道德水平及理論水平，從而更好的使理論與實踐相結(jié)合。3通過上馬克思主義基本原理概論課，我們更清楚地認(rèn)識了社會主義本質(zhì)，更加堅定了為社會主義奮斗的信念！

馬克思主義是無產(chǎn)階級思想的科學(xué)體系。它的內(nèi)容涵蓋了社會性的政治、經(jīng)

濟(jì)、文化、軍事、歷史和人類社會性發(fā)展中國家與自然界的關(guān)系等諸多領(lǐng)域和各個方面，是極深刻和豐富的。馬克思主義留給我們的大量文獻(xiàn)典籍，它涉及的眾多學(xué)科門類所形成的知識海洋，不公在馬克思所處的時代，即使在今天也無愧地稱得上是博大精深。

馬克思主義即馬克思恩格斯創(chuàng)立的基本理論、基本觀點和學(xué)說的體系。當(dāng)作為中國共產(chǎn)黨和社會主義事業(yè)指導(dǎo)思想的馬克思主義，是從廣義上理解馬克思主義。它既包括馬克思恩格斯創(chuàng)立的馬克思主義的基本理論、基本方法，也包括經(jīng)列寧對基繼承和發(fā)展中國家，推進(jìn)到新的階段，并由毛澤東，鄧小平，江澤民等為主要代表和中國共產(chǎn)黨將其與中國具體實際相結(jié)合，進(jìn)一步豐富和發(fā)展中國家了的馬克思主義，即中國化的馬克思主義。

任何一種科學(xué)理論都是時代的產(chǎn)物。同樣馬克思主義的產(chǎn)生和發(fā)展中國家也有其深刻的經(jīng)濟(jì)社會根源，思想淵源和實踐基礎(chǔ)。1，馬克思主義是時代的產(chǎn)物；2，馬克思恩格斯的革命實踐和對人類文明成果的繼承與創(chuàng)新；3，馬克思主義在實踐中不斷發(fā)展。

學(xué)習(xí)馬克思列寧主義我們就要從平常中努力做到以下幾點，才能更好的理解和運用馬克思列寧主義：

一、在理論與實際結(jié)合中學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義

學(xué)習(xí)馬克思主義必須堅持正確的學(xué)習(xí)原則和方法，理論聯(lián)系實際，既是馬克思主義哲學(xué)的基本原則，也是我們學(xué)習(xí)馬克思主義的根本方法。

第一，理論聯(lián)系實際要求我們要認(rèn)真讀書，切實掌握馬克思主義的基本理論、立場、觀點和方法，這是理論聯(lián)系實際的必要前提。

第二，堅持和弘揚理論聯(lián)系實際的學(xué)風(fēng)，是學(xué)習(xí)馬克思主義的根本方法。學(xué)習(xí)馬克思主義要求我們要聯(lián)系自己的思想實際，在改造客觀世界的同時改造自己的主觀世界。理論聯(lián)系實際要求我們要聯(lián)系當(dāng)前建設(shè)有中國特色社會主義的實際，去認(rèn)識、分析和解決社會主義建設(shè)過程中所面臨的許許多多的問題。第三，用科學(xué)的態(tài)度對待馬克思主義。貫徹理論聯(lián)系實際的原則，必須反對教條主義和實用主義。教條主義從本本出發(fā)，把個別的觀點和結(jié)論當(dāng)作萬古不變的教條。實用主義的方法，從自己的主觀需要出發(fā)，把嚴(yán)整的馬克思主義理論體系分割成互不相關(guān)的只言片語，然后根據(jù)主觀需要決定取舍，生搬硬套地強(qiáng)加到實際上面去，這樣既違背了科學(xué)理論，也歪曲了客觀實際。這兩種態(tài)度和方法，都背離了理論聯(lián)系實際的原則，是我們學(xué)習(xí)馬克思主義必須防止和反對的。總之，在理論聯(lián)系實際的過程中，逐步學(xué)會運用馬克思主義的立場、觀點和方法去分析和解決問題本領(lǐng)。4

二、把馬克思主義作為行動的指南

理論與實踐的統(tǒng)一是馬克思主義最基本的原則，學(xué)習(xí)的目地全在于運用。所以，我們大學(xué)生必須把馬克思主義作為行動的指南。

第一，在思想上要自覺地堅持以馬克思主義為指導(dǎo)，確立馬克思主義的堅定信念，樹立和堅定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想。理想是人生觀不斷進(jìn)取的精神支柱和動力。歷史上的勝利與成功。永遠(yuǎn)屬于具有崇高理想、堅定信念的人們。中國青年運動80多年和生動實踐告訴我們，一切有理想有抱負(fù)的中國青年，只有在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，同人民緊密結(jié)合，為祖國奉獻(xiàn)青春期，才能有大作為。現(xiàn)在我國進(jìn)入了全面建設(shè)小康社會，加快推進(jìn)社會主義現(xiàn)代化的新的發(fā)展階段，當(dāng)代中國的大學(xué)生也應(yīng)該以此作為自己的歷史使命和神圣的職責(zé)，這是學(xué)習(xí)和運用馬克思主義的具體體現(xiàn)。

第二，不斷提高運用馬克思主義立場、觀點和方法分析、解決問題的能力，自覺地辨明和抵制各種不良思想文化的影響。實際上，客觀地正視思想文化、價值趨向多樣化的現(xiàn)實情況，也從一個側(cè)面說明書了堅持四項基本原則以馬克思主義作為青年學(xué)生裝的行動指南，堅持提倡先進(jìn)文化、先進(jìn)思想道德的必要性和很需要性。因為只有統(tǒng)一的代表團(tuán)先進(jìn)事跡文化教育前進(jìn)方向盤的思想感情來凝聚人心，才能使人明榮知恥，民揮其“導(dǎo)向”作用。胡錦濤指出，在我們的社會主義社會性里，要引導(dǎo)廣大群眾特別是青少年樹立社會主義榮辱觀?！鞍藰s八恥”——這看起來簡單樸實的字眼，卻是馬克思主義旗幟鮮明的立場、觀點和方法的體現(xiàn)，是優(yōu)秀民族文化精髓的凝練。

第三，不斷增強(qiáng)服務(wù)社會的本領(lǐng)，自覺投身中國特色社會主義實踐。馬克思主義的我們認(rèn)識世界的理論武器，更是我們改造客觀世界觀和主觀世界觀的行動指南。大學(xué)生要自覺的將個人的成長與社會性發(fā)展中國家融個起來，增強(qiáng)為祖國統(tǒng)一和為人民服務(wù)臺的責(zé)任感，努力學(xué)習(xí)班，提高警惕本領(lǐng)。早在1939年，毛澤東就說過，我們隊伍 里邊有一種恐慌，不是經(jīng)濟(jì)恐慌，也不是政治恐慌，而是本領(lǐng)恐慌。本領(lǐng)恐慌實際上是一種憂患意識、使命精神和內(nèi)驅(qū)動力。

第三篇：馬克思主義基本原理概論心得

馬克思主義基本原理概論心得

摘要： 這個學(xué)期，我們開設(shè)了馬克思主義基本原理這門課程。馬克思主義是一個博大精深的理論體系，馬克思主義是人階級的世界觀，是工人階級認(rèn)識世界和改造世界的思想武器，是工人階級爭取階級解放和人類解放的科學(xué)理論，它是人類優(yōu)秀文化成果特別是19世紀(jì)歐洲重大社會科學(xué)成果和工人運動相結(jié)合的產(chǎn)物。為我們提供了科學(xué)的世界觀和方法論，馬克思主義是時代精神的升華。通過學(xué)習(xí)，我不僅掌握了基本的哲學(xué)知識，同時，也為構(gòu)造自己的正確的世界觀、人生觀、價值觀找到了正確的方向，讓我開始運用哲學(xué)的兩面性的觀點去分析生活中的問題和解決問題。本文將就對馬克思主義基本原理這門課程的一些認(rèn)識展開論述，并談?wù)勑牡酶形颉?/p>

關(guān)鍵詞：馬克思主義、大學(xué)生

通過一學(xué)期《馬克思主義基本原理概論》的學(xué)習(xí)，我感受到了學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義基本原理，是我們大學(xué)生成長和長遠(yuǎn)發(fā)展的客觀需要，具有很需要的現(xiàn)實意義。

通過《馬克思主義基本原理概論》這門課程的學(xué)習(xí)。我感受到了以下幾點： 1.老師態(tài)度認(rèn)真，課堂上嚴(yán)格要求學(xué)生。2.課程設(shè)置合理，講課詳略得當(dāng)，程度適中。3.講課理論聯(lián)系實際，使學(xué)生在輕松愉快的氣氛中由淺入深的領(lǐng)會到馬克思主義理論的奧妙。

4.善于調(diào)動學(xué)生的積極性，引導(dǎo)學(xué)生思考，對馬克思主義理論本質(zhì)進(jìn)行探究。

通過《馬克思主義基本原理概論》學(xué)習(xí)，我從中學(xué)到了很多科學(xué)的世界觀和方法論，潛移默化地擴(kuò)大了視野，加深了思想的深度。在老師的教導(dǎo)下，正確地運用馬克思主義基本原理概論處理生活實踐中的問題，給我?guī)砹松钸h(yuǎn)意義。在看待各種現(xiàn)象和問題時，學(xué)著去理性思考，并通過現(xiàn)象看到本質(zhì)，讓我了解到事物客觀真實的一面。因此，在任何時候，任何地方，運用馬克思主義的唯物論，辯證法，認(rèn)識論和歷史觀這些原理認(rèn)識世界和改造世界是我應(yīng)該遵循的原則。我覺得上了《馬克思主義基本原理概論》課后，收獲挺大的。馬克思主義理論課讓我更深刻了解了馬克思主義是如何形成的，而且更進(jìn)一步體會到馬克思主義的精髓。我個人認(rèn)為馬克思主義理論課對我們大學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀方面起了很重要的作用。因此，馬克思主義理論課讓我受益匪淺。

《馬克思主義基本原理概論》在與時俱進(jìn)的今天為大學(xué)生樹立科學(xué)的世界觀、人生觀、價值觀，提高認(rèn)識世界和改造世界的能力有著重要的作用。同時，馬克思主義還教會我們思考問題，思考生活的方式，在大學(xué)生的發(fā)展過程中也起到一定的引導(dǎo)作用。

馬克思主義的基本原理、基本思想滲透在生活的每一件事上。理解馬克思主義，不僅有利于我們用科學(xué)的方法認(rèn)識事物，認(rèn)清事實本質(zhì)，更可以提高我們的邏輯能力、分析能力以及思辯能力。且掌握馬克思主義的基本觀點是我們學(xué)好其他學(xué)科知識，認(rèn)清當(dāng)今形勢和理解各項政策制定的基礎(chǔ)。老師在教授馬克思主義理論知識時，深入淺出，語言幽默，并聯(lián)系發(fā)生在我們身邊的事加以闡述，這種講課方式使我們能夠更加透徹地理解馬克思主義理論精神，并學(xué)會了用馬克思主義的基本原理對現(xiàn)實進(jìn)行分析。

學(xué)習(xí)馬克思列寧主義我們就要從平常中努力做到在理論與實際結(jié)合中學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義。

學(xué)習(xí)馬克思主義必須堅持正確的學(xué)習(xí)原則和方法，理論聯(lián)系實際，既是馬克思主義哲學(xué)的基本原則，也是我們學(xué)習(xí)馬克思主義的根本方法。

第一，理論聯(lián)系實際要求我們要認(rèn)真讀書，切實掌握馬克思主義的基本理論、立場、觀點和方法，這是理論聯(lián)系實際的必要前提。

第二，堅持和弘揚理論聯(lián)系實際的學(xué)風(fēng)，是學(xué)習(xí)馬克思主義的根本方法。學(xué)習(xí)馬克思主義要求我們要聯(lián)系自己的思想實際，在改造客觀世界的同時改造自己的主觀世界。理論聯(lián)系實際要求我們要聯(lián)系當(dāng)前建設(shè)有中國特色社會主義的實際，去認(rèn)識、分析和解決社會主義建設(shè)過程中所面臨的許許多多的問題。

第三，用科學(xué)的態(tài)度對待馬克思主義。貫徹理論聯(lián)系實際的原則，必須反對教條主義和實用主義。教條主義從本本出發(fā)，把個別的觀點和結(jié)論當(dāng)作萬古不變的教條。實用主義的方法，從自己的主觀需要出發(fā)，把嚴(yán)整的馬克思主義理論體系分割成互不相關(guān)的只言片語，然后根據(jù)主觀需要決定取舍，生搬硬套地強(qiáng)加到實際上面去，這樣既違背了科學(xué)理論，也歪曲了客觀實際。這兩種態(tài)度和方法，都背離了理論聯(lián)系實際的原則，是我們學(xué)習(xí)馬克思主義必須防止和反對的。在理論聯(lián)系實際的過程中，逐步學(xué)會運用馬克思主義的立場、觀點和方法去分析和解決問題本領(lǐng)。

中國青年運動90多年和生動實踐告訴我們，一切有理想有抱負(fù)的中國青年，只有在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，同人民緊密結(jié)合，為祖國奉獻(xiàn)青春期，才能有大作為。現(xiàn)在我國進(jìn)入了全面建設(shè)小康社會，加快推進(jìn)社會主義現(xiàn)代化的新的發(fā)展階段，當(dāng)代中國的大學(xué)生也應(yīng)該以此作為自己的歷史使命和神圣的職責(zé)，這是學(xué)習(xí)和運用馬克思主義的具體體現(xiàn)。

樹立社會主義榮辱觀，大學(xué)生進(jìn)一步加強(qiáng)自身的思想教育和品德教育，是我們目前學(xué)習(xí)的重點。大學(xué)生辛勤勞動與大學(xué)生涯，為的很可能就是日后的事業(yè)成功，實現(xiàn)自己的人生價值。涉世未深的學(xué)生大學(xué)期間信誓旦旦，到了社會里面，卻做了許多自己想都沒有想到過的事情，而且，許多都違反了自己做人的原則，不是作為一公民所應(yīng)當(dāng)做的。矛盾也因此格外突出，成為社會的矛盾。如何解決樹立社會主義榮辱觀與大學(xué)生實現(xiàn)自我人生價值的問題也成為社會的問題。

馬克思主義哲學(xué)是哲學(xué)發(fā)展史上的偉大變革，是以實踐為基礎(chǔ)的徹底的唯物主義哲學(xué)。學(xué)習(xí)這門課程對于學(xué)習(xí)其他課程是一個從宏觀角度理解的基礎(chǔ)。如果這門課程學(xué)習(xí)好了，其他課程也就可以融會貫通，舉一反三，理解起來就容易多了。我覺得學(xué)習(xí)這門課程對我最大的益處，不僅在于學(xué)習(xí)到了理論知識，更多的是讓我自己的思想覺悟提高許多，分析和解決生活學(xué)習(xí)問題的能力有了很大的提高。

第四篇：馬克思主義基本原理概論課程心得

馬克思主義基本原理概論

課程心得

本學(xué)期我們學(xué)習(xí)了《馬克思主義基本原理蓋論》，通過學(xué)習(xí)，我不僅掌握了基本的哲學(xué)知識，同時也使我認(rèn)識到馬克思主義思想對于我們的國家、社會的發(fā)展具有非常大的影響與作用。這門課的學(xué)習(xí)，使我的思想有了深層次的改變，再次感受到了精神上的洗禮。在這里就把我對這門課的感悟與體會講一講以謀求思想上的進(jìn)一步升華。

學(xué)習(xí)馬克思主義原理，首先要準(zhǔn)確地掌握它的基本概念，人人都有世界觀，不管他自己是否意識到了，但并非每個人的世界觀都形成了理論體系，都是系統(tǒng)化、理論化的。只有形成了理論體系的世界觀或系統(tǒng)化、理論化的世界觀才是哲學(xué)，并非一切世界觀都是哲學(xué)。在掌握哲學(xué)這個概念時，既要注意哲學(xué)與世界觀的聯(lián)系，又要注意哲學(xué)與世界觀的區(qū)別，不要把哲學(xué)與世界觀相混淆。

我們把經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)定義為“一個社會中占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關(guān)系各個方面的總和”，而不是定義為“生產(chǎn)關(guān)系的總和”。因為“占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關(guān)系各個方面的總和”與“生產(chǎn)關(guān)系的總和”所包含的內(nèi)容是不同的。在任何一個社會形態(tài)中，都不只存在一種生產(chǎn)關(guān)系，而是既有占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關(guān)系，又有各種不占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關(guān)系，如舊生產(chǎn)關(guān)系的殘余和新生產(chǎn)關(guān)系的萌芽等?！吧a(chǎn)關(guān)系的總和”包括了所有這些生產(chǎn)關(guān)系，內(nèi)容十分寬泛，而“占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關(guān)系各個方面的總和”，僅指占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關(guān)系的三個方面，即生產(chǎn)資料所有制形式、各種不同的社會集團(tuán)在生產(chǎn)中的地位及其相互關(guān)系、產(chǎn)品的分配方式的總和。在掌握經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)這個概念時，切不可將“占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關(guān)系各個方面的總和”與“生產(chǎn)關(guān)系的總和”相混淆。

世界上的一切事物和現(xiàn)象都不是孤立存在的，而是相互依賴、相互聯(lián)系的。事物的各個方面也不是孤立存在的，而是與其他方面相依賴、相聯(lián)系的。馬克思主義每一個基本原理，都全面地反映了事物之間或事物內(nèi)部各個方面的聯(lián)系。因此，一定要全面理解馬克思主義的基本原理。

在物質(zhì)和意識的關(guān)系問題上，既要看到物質(zhì)對意識的決定作用，又要看到意識對物質(zhì)的能動的反作用；在主要矛盾與次要矛盾、矛盾的主要方面與次要方面的關(guān)系問題上，既要看到主要矛盾對次要矛盾、矛盾的主要方面對次要方面的支配作用，又要看到次要矛盾對主要矛盾、矛盾的次要方面對主要方面的影響作用；在生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的關(guān)系問題上，既要肯定生產(chǎn)力對生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)對上層建筑的決定作用，又要看到生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力、上層建筑對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的反作用；在商品的價值和使用價值的關(guān)系問題上，既要看到二者

相互排斥的一面，又要看到二者相統(tǒng)一的一面；在對資本主義制度性質(zhì)的認(rèn)識上，既要掌握資本主義經(jīng)濟(jì)制度的本質(zhì)，又要掌握資本主義政治制度和意識形態(tài)的本質(zhì)；在關(guān)于共產(chǎn)主義社會的發(fā)展階段和客觀過程的問題上，既要樹立共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想，又要積極投身中國特色社會主義事業(yè)等等。簡言之，要全面地看問題，不要片面地看問題。

學(xué)習(xí)馬克思主義，要記住它的基本概念和基本原理，要記住基本概念的定義，要記住基本原理包括的要點。只有這樣，才能運用它的基本概念和基本原理思考問題。如果腦子里是一片空白，沒有記住任何概念和原理，怎么能夠思考問題呢？這與沒有記住數(shù)學(xué)的公理、公式無法解數(shù)學(xué)試題一樣。所以要學(xué)好馬克思主義不是要不要記憶的問題，而是如何記憶的問題。我們主張在理解的基礎(chǔ)上記憶，反對機(jī)械的死記硬背。

關(guān)于理論與實際相結(jié)合，一定要以弄清理論為前提，不要離開理論羅列一大堆實際問題。學(xué)習(xí)理論，把它束之高閣，不去分析和解決實際問題，再好的理論也是無用的；但是離開理論，只羅列實際問題，就事論事，不作理論分析，也不算是理論聯(lián)系實際。只講理論，不講實際，是理論脫離實際的一種表現(xiàn)；只講實際，不講理論，則是理論脫離實際的另一種表現(xiàn)。這兩種傾向我們都要防止和反對。

馬克思主義其核心是全心全意為人民服務(wù)。群眾觀點是唯物史觀的基本觀點。在人民群眾和個人在歷史發(fā)展中的作用問題上，既要肯定人民群眾在歷史發(fā)展中的決定作用，又要充分重視個人特別是杰出人物在歷史發(fā)展中的重大作用。馬克思、恩格斯深刻批判了鮑威爾等人的英雄史觀，正確闡述了群眾和個人在歷史上的作用，認(rèn)為 “歷史活動是群眾的事業(yè)，隨著歷史活動的深入，必將是群眾隊伍的擴(kuò)大?！瘪R克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中指出，共產(chǎn)黨區(qū)別于其他政黨的地方就在于，共產(chǎn)黨堅持無產(chǎn)階級利益的根本性和整體性。中國共產(chǎn)黨是在與人民群眾密切聯(lián)系中誕生、發(fā)展、壯大、成熟起來的。毛澤東說：“全心全意為人民服務(wù)，一刻也不脫離群眾；一切從人民的利益出發(fā)，而不是從個人或小集團(tuán)的利益出發(fā)；向人民負(fù)責(zé)和向黨的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)負(fù)責(zé)的一致性；這些就是我們的出發(fā)點?！?/p>

高度重視馬克思主義哲學(xué)的人生觀價值，這是毛澤東哲學(xué)思想的一個顯著特點，也是中國共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。少年毛澤東在探討如何改造中國和世界問題時，就很注意砥礪品行。在這方面給他影響最大的是楊昌濟(jì)老師。楊昌濟(jì)講授倫理學(xué)，雖然是一個唯心主義者，但努力鼓勵學(xué)生立志做一個秉公正直、品德高尚和有益于社會的人。這對毛澤東產(chǎn)生了很深的影響。當(dāng)毛澤東轉(zhuǎn)變?yōu)轳R克思主義者以后，他出色地把馬克思主義哲學(xué)和中國傳統(tǒng)哲學(xué)結(jié)合起來，在整個革命過程中，更加重視哲學(xué)的倫理功能。他倡導(dǎo)做“一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人”。這是馬克思主義哲學(xué)的人生真諦，也是最崇高的道德價值。這種道德價值觀指導(dǎo)著中國共產(chǎn)黨人的全部活動，出現(xiàn)了無數(shù)驚天動地、可歌可泣的事跡?！榜R克思主義基本原理概論”課

應(yīng)當(dāng)應(yīng)用這一哲學(xué)的倫理力量去感染、陶冶、培養(yǎng)青年人；應(yīng)當(dāng)充分展現(xiàn)革命領(lǐng)袖的人格魅力和中國共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，結(jié)合新時期大學(xué)生的實際，從哲學(xué)上加以升華，將理論學(xué)習(xí)與修養(yǎng)相結(jié)合，幫助大學(xué)生解決品德端正的問題。

共產(chǎn)主義和科學(xué)社會主義的理想是人類歷史上最崇高的理想，是符合歷史規(guī)律性的理想。但是這種美好理想的實現(xiàn)不會從天而降，也不會自發(fā)實現(xiàn)，相反，它需要人們自覺地為之奮斗。歷史發(fā)展的規(guī)律并不外在于人們的活動，而是體現(xiàn)在人們的實踐之中；歷史的必然性并不會一帆風(fēng)順地實現(xiàn)，而是常常要走一條曲折之路。社會主義實踐的復(fù)雜性以及艱巨性，更加需要當(dāng)代大學(xué)生在思想上有所準(zhǔn)備。要引導(dǎo)學(xué)生正確反思社會主義的現(xiàn)實運動。正如鄧小平所高瞻遠(yuǎn)矚指出的：“我堅信，世界上贊成馬克思主義的人會多起來的，因為馬克思主義是科學(xué)。它運用歷史唯物主義揭示了人類社會發(fā)展的規(guī)律。封建社會代替奴隸社會，資本主義代替封建主義，社會主義經(jīng)歷一個長過程發(fā)展后必然代替資本主義。這是社會歷史發(fā)展不可逆轉(zhuǎn)的總趨勢，但道路是曲折的”?，F(xiàn)在“一些國家出現(xiàn)嚴(yán)重曲折，社會主義好像被削弱了，但人民經(jīng)受鍛煉，從中吸收教訓(xùn)，將促使社會主義向著更加健康的方向發(fā)展。”

用馬克思主義利益觀來指導(dǎo)和諧社會的實踐，就要求我們要正視并充分尊重社會群體對各自利益的追求，通過正確的途徑把對利益的追求化為構(gòu)建社會主義和諧社會的深層動力。我們要尊重社會群體對于自身利益的正當(dāng)追求，并且要給與群眾切實的利益。對群眾利益的安排是構(gòu)建社會主義和諧社會最為重要的內(nèi)容，在構(gòu)建社會主義和諧社會的過程中，必須以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，緊緊抓住發(fā)展這一黨執(zhí)政興國第一要務(wù)，堅持科學(xué)發(fā)展，又快又好，為廣大人民群眾創(chuàng)造更加豐富的物質(zhì)、文化成果，滿足人們?nèi)罕娙找嬖鲩L的需要。

青年代表著國家和民族的未來，只有他們的健康成長和成才，才能確保中國特色社會主義事業(yè)的后繼有人和興旺發(fā)達(dá)。大學(xué)生努力樹立正確的世界觀，樹立崇高信仰；養(yǎng)成良好的道德，掌握科學(xué)的思維，對于他們的成長和成才，將會產(chǎn)生長遠(yuǎn)而巨大的作用。

在當(dāng)代，隨著世界對極化與經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展，各國之間的聯(lián)系，交往與合作將會更加頻繁和緊密。作為當(dāng)代的大學(xué)生，應(yīng)努力實現(xiàn)黨的宗旨，繼承和發(fā)揚黨的優(yōu)秀傳統(tǒng)和作風(fēng)，在民族振興的偉大事業(yè)中建功立業(yè)。

第五篇：學(xué)習(xí)馬克思主義基本原理概論心得

學(xué)習(xí)馬克思主義基本原理概論心得

《馬克思主義基本原理概論》主要闡述了馬克思主義的科學(xué)體系和本質(zhì)特征，闡述了物質(zhì)世界的本質(zhì)規(guī)律。全書主要內(nèi)容包括：馬克思主義基本原理是關(guān)于無產(chǎn)階級和人類解放的科學(xué)，物質(zhì)世界的本質(zhì)及其發(fā)展，認(rèn)識世界和改造世界，社會結(jié)構(gòu)，社會發(fā)展規(guī)律與歷史主體，資本主義的形成及其本質(zhì)，資本主義的發(fā)展進(jìn)程，社會主義制度的建立及其發(fā)展，共產(chǎn)主義是人類最崇高的社會理想等。通過對馬克思主義基本概論的總結(jié)和學(xué)習(xí)，幫助我們了解馬克思主義的基本規(guī)律及其在現(xiàn)實生活中的實際應(yīng)用。

我在本次學(xué)習(xí)中受到馬克思基本原理的指導(dǎo)并悟到許多心得，現(xiàn)總結(jié)如下：

首先，要學(xué)習(xí)馬克思主義必須要先了解什么是馬克思主義，和它如何產(chǎn)生又如何發(fā)展，這樣能使我們在大體上對馬克思主義形成一個基本概念。馬克思主義對于我們社會主義國家來說是不陌生的，他是我們的思想基礎(chǔ)，是我們認(rèn)識世界改造世界的工具。對于他的認(rèn)識直接決定我們的世界觀，人生觀和我們的價值取向。我們不僅要將它牢記于心，還要將它活用于我們的生活中，使他成為我們?nèi)松闹改厢槨Ｎ覐鸟R克思理論的學(xué)習(xí)中了解到馬克思主義的產(chǎn)生和發(fā)展是經(jīng)歷了一個十分曲折的過程，它是一套完整的科學(xué)體系具有偉大的現(xiàn)實意義，同時他又具有革命性，能在不同的時代都能吸收精華使自己不斷的與時俱進(jìn)，使他不落后時代，不被時代淘汰。我們在學(xué)習(xí)馬克思主義的時候感到他無邊的思維火花和精辟的理論論述。

第二，我們在了解了馬克思主義的基本構(gòu)成，有了一個大體的框架后，我們開始學(xué)習(xí)了第一章。我們了解到世界是一個客觀的物質(zhì)的世界，一切我們所見所聞所接觸的事物都是物質(zhì)的，并且告訴我們世界是一個物質(zhì)世界。我能從中認(rèn)識到馬克思思想的客觀性，他都是一切從實際出發(fā)，沒有自己的空想，一切多要客觀。并且告訴我們世界是一個整體，是普遍聯(lián)系與不斷發(fā)展變化的，一切的客觀存在都是相互聯(lián)系而又共同發(fā)展的，這點可以聯(lián)系到我們的交友處事等我們的各個方面，他讓我的思維倍受改善。在第一章還講到我們?nèi)说闹饔^能動性和客觀規(guī)律的辨證關(guān)系，兩者必須在相互促進(jìn)下共同發(fā)展，如果我們在認(rèn)識客觀世界時沒有看到任何一面都是錯誤的，是沒有充分認(rèn)識到物質(zhì)世界的規(guī)律的?？梢运谝徽戮妥屛覀兞私獾搅笋R克思理論所站的角度，和他實事求是的理論精神。

第三，我們在認(rèn)識到馬克思主義對于這個世界的理解基礎(chǔ)上我們開始認(rèn)識這個世界并在認(rèn)識的基礎(chǔ)上通過正確的理論指導(dǎo)下開始改造這個世界。那何為認(rèn)識又如何改造，這就需要我們最馬克思主義的充分認(rèn)識和不斷的學(xué)習(xí)。所謂認(rèn)識就是對于客觀物質(zhì)世界的理解并且它具有一定的規(guī)律，要我們在認(rèn)識中不斷的總結(jié)。我們在認(rèn)識中不斷的提高和改善我們的認(rèn)識就能形成非?？茖W(xué)的理論，也就是我們所說的真理了，所謂真理也就是我我們在千萬次的認(rèn)識物質(zhì)世界所得到的正確認(rèn)識。而認(rèn)識必須要在實踐中進(jìn)行，沒有實踐我們就不會思考我們也就不會獲得進(jìn)步，所以認(rèn)識是不能離開實踐的，而實踐同樣不能離開認(rèn)識，兩者是相符相稱的，缺一不可。

第四，我們在了解馬克思基本的理論依據(jù)后，我就要開始應(yīng)用理論來為我們服務(wù)，這是我們學(xué)習(xí)馬克思主義的目的。我們就要考慮我們所處的社會，這個我們每天都在里面生活的客觀實在。而它在馬克思主義的解釋下讓我們理解我們所出的社會的最基本的特性。如我們社會是如何形成的，有如何發(fā)展的，他有存在那些規(guī)律，它的發(fā)展動力又何來？讓我們了解了社會是如何發(fā)展的：就是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的不斷的變化下發(fā)展的。他告訴我們一個基本的分析的方法。并告訴我們生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展促進(jìn)了我們社會的前進(jìn)，他們的矛盾也就促進(jìn)了我們社會的前進(jìn)。并且肯定了我們?nèi)嗣袢罕娫谌祟惿鐣l(fā)展中所起的作用。他對于我們分析歷史時間所起的作用是不可缺少的。

第五，我們既然認(rèn)識到了我們?nèi)祟惿鐣陌l(fā)展規(guī)律就必然要將它應(yīng)用到我們的客觀世界中來。我們現(xiàn)在存在兩種不同的社會形態(tài)：資本主義與社會主義。這兩種社會形態(tài)是人類社會不斷的發(fā)展中形成的。在馬克思理論中應(yīng)用了辨證唯物主義與歷史唯物主義和方法論對資本主義的各個方面進(jìn)行了研究，來告訴我們資本主義存在許多致命的不可調(diào)和的矛盾，這些矛盾必然導(dǎo)致資本主義的滅亡，并從多個方面分析了資本主義最后必然被社會主義所取代。在馬克思主義理論中我們能清晰的了解資本主義是以私有制為基礎(chǔ)的，他的經(jīng)濟(jì)制度是如何形成的，和資本主義如何進(jìn)行原始積累等問題。通過馬克思的精密分析讓我們認(rèn)識到一個我們所不了解的資本主義社會，讓我們認(rèn)識到社會主義的優(yōu)越性和先進(jìn)性。通過馬克思發(fā)展的觀點看問題我們能更好的認(rèn)識到現(xiàn)在資本主義的變化，雖然形式上變化突出但實際上并沒有擺脫他最基本的矛盾。而另一種社會形態(tài)：社會主義。這種社會形態(tài)是我們所處的社會形態(tài)。但我們是否很了解這種形態(tài)，我們是否能正確的分析這種社會形態(tài)，其實這還是個問題。當(dāng)我們在學(xué)習(xí)馬克思主義后這點有所改變。我們能明白我們所處的這種形態(tài)的優(yōu)點和不足。我們所出的社會主義是馬克思理論中的比較高級的社會階段，他是我們物質(zhì)世界發(fā)展的高級形態(tài)。他的建立從我們國家來看都是經(jīng)歷了非常艱難的過程，并且發(fā)展是極不完善的，還有許多矛盾還存在如：人民日益增長的物質(zhì)文化要求和落后的生產(chǎn)力之間的矛盾等。我們也能感覺到我們社會主義比資本主義表面的不足之處，但只是個表面現(xiàn)象。從發(fā)展的觀點上看，我們還有最高社會階段共產(chǎn)主義社會，而資本主義是必將被社會主義替代，這是歷史的必然。共產(chǎn)主義社會是我們年輕一代的理想和目標(biāo)。我們要在馬克思理論的指導(dǎo)下去實現(xiàn)他