第一篇：建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值觀（范文模版）

建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值觀

一：核心價(jià)值觀的內(nèi)容及其由來(lái)

二〇一四年五月四日，總書記在同北京大學(xué)師生座談時(shí)指出：“人類社會(huì)發(fā)展的歷史表明，對(duì)一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家來(lái)說(shuō)，最持久、最深層的力量是全社會(huì)共同認(rèn)可的核心價(jià)值觀。核心價(jià)值觀，承載著一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家的精神追求，體現(xiàn)著一個(gè)社會(huì)評(píng)判是非曲直的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。”我國(guó)是一個(gè)有著十三億多人口、五十六個(gè)民族的大國(guó)，確立反映全國(guó)各族人民共同認(rèn)同的價(jià)值觀，使全體人民同心同德、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)，關(guān)乎國(guó)家前途命運(yùn)，關(guān)乎人民幸福安康。

在核心價(jià)值觀中，富強(qiáng)、民主、文明、和諧是國(guó)家層面的價(jià)值要求；自由、平等、公正、法治是社會(huì)層面的價(jià)值要求；愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善是公民層面的價(jià)值要求。習(xí)近平指出：“核心價(jià)值觀，其實(shí)就是一種德，既是個(gè)人的德，也是一種大德，就是國(guó)家的德、社會(huì)的德。國(guó)無(wú)德不興，人無(wú)德不立?！币虼?，核心價(jià)值觀三個(gè)層面的概括，“實(shí)際上回答了我們要建設(shè)什么樣的國(guó)家、建設(shè)什么樣的社會(huì)、培育什么樣的公民的重大問(wèn)題”

關(guān)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀由來(lái)，總書記進(jìn)行了闡釋，他指出：“我們提出的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，把涉及國(guó)家、社會(huì)、公民的價(jià)值要求融為一體，既體現(xiàn)了社會(huì)主義的本質(zhì)要求，繼承了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，也吸收了世界文明的有益成果，體現(xiàn)了時(shí)代精神。”［1］因此，社會(huì)主義核心價(jià)值觀的形成可以分為三個(gè)方面。

一是源于中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化?！敖裉?，我們提倡和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，必須從中汲取豐富營(yíng)養(yǎng)，否則就不會(huì)有生命力和影響力?！保?］中華傳統(tǒng)文化博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，蘊(yùn)含著豐富的價(jià)值操守，歷久彌新，如“天下興亡，匹夫有責(zé)”，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，“不患位之不尊，而患德之不崇”，“非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”，“己所不欲，勿施于人”，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，“自強(qiáng)不息，厚德載物”等等，都為蘊(yùn)育社會(huì)主義核心價(jià)值觀提供了豐富的精神養(yǎng)分。

二是社會(huì)主義核心價(jià)值觀汲取了時(shí)代精神的精華。核心價(jià)值觀具有鮮明的時(shí)代性和地域性，時(shí)代不同、地域不同，人們的價(jià)值目標(biāo)和價(jià)值追求不同。儒學(xué)是中國(guó)傳統(tǒng)文化的代表，是中國(guó)封建社會(huì)的主流意識(shí)形態(tài)，巳綿延數(shù)千年，其中的優(yōu)秀成分深深地積淀為中國(guó)人的文化心理結(jié)構(gòu)。是我們的“老傳統(tǒng)”。馬克思主義是當(dāng)代中國(guó)的主流意識(shí)形態(tài)，傳人中國(guó)不過(guò)百余年，卻給現(xiàn)代中國(guó)帶來(lái)了天翻地覆的變化，是我們”舊傳統(tǒng)”時(shí)代競(jìng)聲的“新傳統(tǒng)”。我們必須要逐步使這兩個(gè)“傳統(tǒng)”在結(jié)合中創(chuàng)新。

三是源于世界文明的有益成果。習(xí)近平指出：“文明因交流而多彩，文明因互鑒而豐富?！保?］社會(huì)主義核心價(jià)值觀既深深扎根于中華文化沃土，又充分吸收了世界文明的有益成果。一部華夏文明史，就是一部與世界各國(guó)文明交流，相互學(xué)習(xí)和借鑒的歷史。全球化時(shí)代，各種文明之間的交流更加直接、更加密切、更加深入。只有這樣才能體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的先進(jìn)性和生命力。

二:核心價(jià)值觀的重要意義及其影響

核心價(jià)值觀的問(wèn)題，是決定文化性質(zhì)和方向的重大問(wèn)題，是促進(jìn)一個(gè)國(guó)家繁榮發(fā)展的“定海神針”。社會(huì)主義核心價(jià)值觀回答了“要建設(shè)什么樣的國(guó)家、要建設(shè)什么樣的社會(huì)、要培育什么樣的人”的問(wèn)題。三:核心價(jià)值觀的實(shí)踐我認(rèn)為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的性質(zhì)，可以簡(jiǎn)單的概括為歷史性、階級(jí)性、價(jià)值性和潛在性。

2014年 5月6日中國(guó)國(guó)家安全研究報(bào)告【4】中提到，中國(guó)意識(shí)形態(tài)安全面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)：一是西方國(guó)家民主輸出對(duì)中國(guó)政治思想構(gòu)成威脅；二是方國(guó)家文化霸權(quán)對(duì)社會(huì)主義價(jià)值觀構(gòu)成威脅；三是網(wǎng)絡(luò)信息輿論多元傳播對(duì)中國(guó)主流意識(shí)形態(tài)構(gòu)成威脅；四是宗教滲透對(duì)中國(guó)社會(huì)主義信仰認(rèn)同構(gòu)成威脅。在這樣的“世界文化激蕩”中，我們必須十分重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的“根基”作用，在這個(gè)基礎(chǔ)上努力踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

核心價(jià)值觀是文化軟實(shí)力的靈魂和文化軟實(shí)力建設(shè)的重點(diǎn)。當(dāng)前，文化價(jià)值領(lǐng)域和國(guó)際話語(yǔ)權(quán)之爭(zhēng)成為大國(guó)競(jìng)爭(zhēng)的新高地，發(fā)達(dá)國(guó)家與新興國(guó)家圍繞國(guó)際規(guī)則制定權(quán)和話語(yǔ)權(quán)，將會(huì)有更激烈的爭(zhēng)奪。中國(guó)的發(fā)展也在價(jià)值沖突和話語(yǔ)爭(zhēng)奪中凸顯機(jī)遇與挑戰(zhàn)。弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，提升文化軟實(shí)力，講好中國(guó)故事，做好對(duì)外宣傳，尤為重要。

毫無(wú)疑問(wèn)，在西方文化以“普世價(jià)值”的強(qiáng)勢(shì)“橫決”世界的時(shí)代，中國(guó)民眾如果缺乏化自信，特別是缺乏對(duì)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自信，那么就不可能確立為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興所必需的道路自信、理論自信、制度自信。就像一個(gè)人如果缺乏對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自信，那么其腦子就會(huì)成為西方思想的“跑馬場(chǎng)”，只能為各種西方思想所支配，而不可能自覺(jué)地吸收世界文明的有益成果，做到“西為中用”、“洋為中用”。一個(gè)多世紀(jì)以來(lái)，我國(guó)在這方面的教訓(xùn)是極為慘痛的。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，“三個(gè)自信”需要我們對(duì)核心價(jià)值觀的認(rèn)同作支撐，而“培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀必須立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”，標(biāo)志著近代以來(lái)中國(guó)民眾合理地處理古今中外思想之關(guān)系的努力進(jìn)入了一個(gè)嶄新的歷史階段。至于立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)于培植社會(huì)主義核心價(jià)值觀生命力和發(fā)揮其影響力的重要性，也已經(jīng)在我國(guó)學(xué)術(shù)界獲得了廣泛的響應(yīng)。例如，最近許嘉璐和馮俊就呼吁：“喚醒和培育 13 億人心里的中華文化基因?！盵6] 三:如何踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀

“空談?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦”。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀形成共同的思想基礎(chǔ)，關(guān)鍵在落實(shí)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀提出后，習(xí)近平在不同場(chǎng)合都用了較大篇幅闡述核心價(jià)值觀的培育和踐行方式，即如何落實(shí)問(wèn)題。

核心價(jià)值觀三個(gè)層面的遵循，就是“明大德、守公德、嚴(yán)私德”。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀既要培養(yǎng)個(gè)人之德，更要發(fā)揚(yáng)國(guó)家、社會(huì)大德。二者盡管層面不同，但本質(zhì)上又具有內(nèi)在的統(tǒng)一性。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀是中華民族傳統(tǒng)美德的生動(dòng)體現(xiàn)。

一方面，要培養(yǎng)個(gè)人小德。既從培育個(gè)人品德教育切入，引導(dǎo)人們講道德、尊道德和守道德。個(gè)人品德包括工作中的職業(yè)道德，家庭中的家庭道德，人際交往中的愛(ài)人之德。另一方面，要培養(yǎng)國(guó)家、社會(huì)的大德。在社會(huì)生活的中要明大德、守大德，嚴(yán)私德，做到大公無(wú)私、公而忘私。在對(duì)如何培育和加強(qiáng)道德建設(shè)上，習(xí)近平指出：“修德，既要立意高遠(yuǎn)，又要立足平實(shí)。要立志報(bào)效祖國(guó)、服務(wù)人民，就是大德，養(yǎng)大德方可成大業(yè)。同時(shí)，還得從做好小事、管好小節(jié)開(kāi)始起步，見(jiàn)善則遷，有過(guò)則改，踏踏實(shí)實(shí)修好公德，私德，學(xué)會(huì)勞動(dòng)、學(xué)會(huì)勤儉、學(xué)會(huì)感恩、學(xué)會(huì)助人，學(xué)會(huì)謙讓、學(xué)會(huì)寬容，學(xué)會(huì)自省、學(xué)會(huì)自律?！?/p>

在談到高校在培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的問(wèn)題上，習(xí)近平指出：“高等院校要走在教育改革的前列，緊緊圍繞立德樹人的根本任務(wù)，??當(dāng)好教育改革的排頭兵?！痹诒本┐髮W(xué)習(xí)習(xí)近平談到五四精神指出：“愛(ài)國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)，都是我們今天依然應(yīng)該堅(jiān)持和踐行的核心價(jià)值觀，不僅廣大青年要堅(jiān)持和踐行，全社會(huì)都要堅(jiān)持和踐行?！蓖瑫r(shí)還應(yīng)該遵循兩個(gè)原則：漸進(jìn)性原則和合力原則。

關(guān)于漸進(jìn)性原則，習(xí)近平談到：“核心價(jià)值觀的養(yǎng)成絕非一日之功，要堅(jiān)持由易到難、由近到遠(yuǎn)，努力把核心價(jià)值觀的要求變成日常的行為準(zhǔn)則，進(jìn)而形成自覺(jué)奉行的信念理念?！标P(guān)于合力原則，他指出：“讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀在少年兒童中培育起來(lái)，家庭、學(xué)校、少先隊(duì)組織和全社會(huì)都有責(zé)任?！薄案骷?jí)社會(huì)管理都要承擔(dān)起倡導(dǎo)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的責(zé)任，”等等?？傊?，習(xí)近平關(guān)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀的系列重要講話，高屋建瓴，內(nèi)涵豐富，是新時(shí)期開(kāi)展社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的重要理論指南。

黨的十八大以來(lái)，總書記在一系列關(guān)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要講話中，就培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)行了充分論述，其中包含著對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀提出的意義、核心價(jià)值觀由來(lái)、核心價(jià)值觀本質(zhì)、核心價(jià)值觀培育和踐行方式等豐富內(nèi)容。系列講話豐富發(fā)展了對(duì)培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的思想認(rèn)識(shí)，是新時(shí)期開(kāi)展社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的重要指導(dǎo)思想。

[1]習(xí)近平.青年要自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀——在北京大學(xué)師生座談會(huì)上的講話[N].人民日?qǐng)?bào)，2014-05-05（1）.［2］習(xí)近平.習(xí)近平談治國(guó)理政［M］.北京：外文出版社，2014 ［3］楊麗明，林衛(wèi)光.文明因交流而多彩文明因互鑒而豐富［N］.中國(guó)青年報(bào)，2014-03-29（3）.【4】中國(guó)國(guó)家安全研究報(bào)告：引自中國(guó)新聞網(wǎng)發(fā)布的《中國(guó)國(guó)家安全研究報(bào)告》一文?！?】]許嘉璐，馮俊.喚醒和培育 13 億人心里的中華文化基因 [N].文匯報(bào)，2014-05-19.

第二篇：加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)

XX縣環(huán)境保護(hù)局

加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)

為深入貫徹落實(shí)總書記系列講話精神，進(jìn)一步引導(dǎo)和幫助廣大干部職工更好地培育和自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，XX縣環(huán)保局積極行動(dòng)，迅速成立領(lǐng)導(dǎo)小組，制訂了實(shí)施方案，確保培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀工作取得實(shí)效。

一、強(qiáng)化組織領(lǐng)導(dǎo)

為切實(shí)抓好“三個(gè)倡導(dǎo)”的社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育和實(shí)踐工作，我局成立了以局黨組書記、局長(zhǎng)為組長(zhǎng)，黨組成員為副組長(zhǎng)，各股室和直屬單位負(fù)責(zé)人為成員的培育實(shí)踐社會(huì)主義核心價(jià)值觀領(lǐng)導(dǎo)小組，明確了職責(zé)分工和主要任務(wù)，落實(shí)了學(xué)習(xí)宣傳和實(shí)踐活動(dòng)的具體措施，明確了相關(guān)責(zé)任人。做到了分工明確，責(zé)任到人，為培育和實(shí)踐社會(huì)主義核心價(jià)值觀提供了堅(jiān)強(qiáng)的組織保障。

二、加強(qiáng)學(xué)習(xí)宣傳

“富強(qiáng)、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”社會(huì)主義核心價(jià)值觀，明確了國(guó)家、社會(huì)、公民三個(gè)層面的價(jià)值目標(biāo)、價(jià)值取向和價(jià)值準(zhǔn)則，是對(duì)全社會(huì)精神信仰、倫理道德、社會(huì)風(fēng)尚的正面引領(lǐng)和倡導(dǎo)，是對(duì)社會(huì)主流價(jià)值和共同信念歸屬感的高度概括。為營(yíng)造踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的濃厚氛圍，我局在深化社會(huì)主義核心價(jià)值觀的宣傳和普及上下功夫。一是深化宣傳教育。充分利用職工大會(huì)、支部會(huì)議等形式，與依法治縣工作緊密結(jié)合，推進(jìn)法制教育進(jìn)機(jī)關(guān)、進(jìn)社區(qū)、在向執(zhí)法隊(duì)員、社區(qū)群眾講解環(huán)保法律法規(guī)知識(shí)、業(yè)務(wù)理論的同時(shí)，切實(shí)加強(qiáng)了對(duì)24個(gè)字的社會(huì)主義核心價(jià)值觀的宣傳和講解，讓廣大執(zhí)法人員、社區(qū)群眾知曉、認(rèn)同、樹立、踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。二是營(yíng)造濃厚的活動(dòng)氛圍。充分利用學(xué)習(xí)專欄、展板、網(wǎng)絡(luò)等進(jìn)行廣泛宣傳，提高社會(huì)主義核心價(jià)值觀的知曉率和普及率。三是豐富活動(dòng)內(nèi)容，引導(dǎo)干部職工講道德、做好事，促進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值理念的形成，推動(dòng)學(xué)習(xí)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀制度化、常態(tài)化。四是深化典型示范。充分利用身邊先進(jìn)人物和先進(jìn)典型教育引領(lǐng)干部職工樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀。五是抓好檢查指導(dǎo)。成立相應(yīng)工作機(jī)構(gòu)，明確責(zé)任，細(xì)化措施，及時(shí)研究解決活動(dòng)開(kāi)展過(guò)程中出現(xiàn)的問(wèn)題，確?；顒?dòng)成效。

三、積極開(kāi)展實(shí)踐

一是開(kāi)展志愿服務(wù)，組織機(jī)關(guān)黨員干部15人去敬老院做義工，為老人們送去生活日用品，陪老人聊天。組織干部職工義務(wù)上街清掃垃圾1次，機(jī)關(guān)黨員到定點(diǎn)幫扶的貧困村與群眾同吃同住同勞動(dòng)等等，用實(shí)際行動(dòng)踐行“文明、和諧、友善、平等”的價(jià)值理念；二是開(kāi)展了一系列踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀主題教育，倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善的價(jià)值目標(biāo)、價(jià)值取向和價(jià)值準(zhǔn)則。引導(dǎo)全局干部職工把自覺(jué)遵紀(jì)守法、嚴(yán)格依法辦事作為踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的具體行動(dòng)貫穿于日常工作之中，充分發(fā)揮法律在培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀方面的規(guī)范、引導(dǎo)、保障、促進(jìn)等作用。

通過(guò)樹立一批可親、可敬、可信、可學(xué)的踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀先進(jìn)典型，讓全局黨員干部、廣大群眾學(xué)有榜樣、行有楷模、趕有目標(biāo)，在全局上下形成知榮辱、樹正氣、促和諧的良好道德風(fēng)尚。

第三篇：建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值觀

建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值觀

內(nèi)容摘要：在中國(guó)建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的需要已經(jīng)是迫在眉睫。積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是黨的十八大從堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、鞏固全黨全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗共同思想基礎(chǔ)的高度提出的一項(xiàng)戰(zhàn)略任務(wù)。積極引導(dǎo)社會(huì)對(duì)于這些核心價(jià)值觀的需求，是理論建設(shè)和現(xiàn)實(shí)需要形成良性互動(dòng)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容：富強(qiáng)、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善。

24個(gè)字分三個(gè)層次概括了社會(huì)主義核心價(jià)值觀，黨的十八大報(bào)告用24個(gè)字提出覆蓋全國(guó)各方面意見(jiàn)、反映現(xiàn)階段全國(guó)人民最大公約數(shù)的社會(huì)主義核心價(jià)值觀的表述。這個(gè)表述是分別從國(guó)家、社會(huì)、個(gè)人三個(gè)層面進(jìn)行的。從國(guó)家層面看，是富強(qiáng)、民主、文明、和諧；從社會(huì)層面看，是自由、平等、公正、法治；從公民個(gè)人層面看，是愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善。毛澤東同志一再?gòu)?qiáng)調(diào)正確處理國(guó)家、集體、個(gè)人三者利益關(guān)系，這三個(gè)層面的社會(huì)主義核心價(jià)值觀的表述，也體現(xiàn)了同樣的思想方法。在這個(gè)基礎(chǔ)上，有利于積極培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

一個(gè)國(guó)家的強(qiáng)盛，離不開(kāi)精神的支撐；一個(gè)民族的進(jìn)步，有賴于文明的成長(zhǎng)。全面準(zhǔn)確地理解社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是踐行的根本前提。踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，不能停留在說(shuō)的階段，現(xiàn)在就要做起來(lái)。

人民有信仰，國(guó)家才有力量

—— 一論弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀

人民有信仰，國(guó)家才有力量。一個(gè)國(guó)家的強(qiáng)盛，離不開(kāi)精神的支撐；一個(gè)民族的進(jìn)步，有賴于文明的成長(zhǎng)。將社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育宣傳活動(dòng)，融入國(guó)民教育和精神文明建設(shè)全過(guò)程，同改革開(kāi)放的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和偉大成就聯(lián)系起來(lái)，同全面建成小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)聯(lián)系起來(lái)，我們就能不斷形成更加廣泛的價(jià)值認(rèn)同，不僅為國(guó)家發(fā)展助力，更為民族進(jìn)步鑄魂

追求矢志不移的強(qiáng)國(guó)夢(mèng)想

—— 二論弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀

國(guó)家有目標(biāo)，人民才有希望。三中全會(huì)將完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度、推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，作為全面深化改革的總目標(biāo)，這是實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的重要內(nèi)涵，也是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)在要求。富強(qiáng)、民主、文明、和諧，正是國(guó)家治理體系現(xiàn)代化在經(jīng)濟(jì)發(fā)展、政治文明、文化繁榮、社會(huì)進(jìn)步等方面逐步展開(kāi)后的價(jià)值訴求。

堅(jiān)守公平正義的共同信念

——三論弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀

崇尚自由、平等，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)才有源源不斷的內(nèi)生動(dòng)力；追求公正、法治，社會(huì)生活才有崇德向善的道德風(fēng)尚。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的持續(xù)繁榮，有賴于釋放社會(huì)活力、激揚(yáng)內(nèi)生動(dòng)力。當(dāng)自由、平等、公正、法治成為共同追求，當(dāng)公平正義的陽(yáng)光灑向每個(gè)角落，社會(huì)活力才會(huì)競(jìng)相迸發(fā)，內(nèi)生動(dòng)力才會(huì)充分涌流，改革發(fā)展和民族復(fù)興才能獲得用之不竭的精神源泉。

培育昂揚(yáng)向上的公民品格

——四論弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀

形成健康的社會(huì)風(fēng)尚，需要每個(gè)公民的協(xié)力；打造奮發(fā)的時(shí)代氣質(zhì)，離不開(kāi)億萬(wàn)人民的參與。有怎樣的價(jià)值觀念，就會(huì)有怎樣的行動(dòng)。有“天下興亡，匹夫有責(zé)”的愛(ài)國(guó)精神，才能承擔(dān)時(shí)代賦予的使命；有“善學(xué)者能，多能者成”的敬業(yè)作風(fēng)，才能把握人生出彩的機(jī)會(huì)；有“以信立身、以誠(chéng)處世”的誠(chéng)信品格，才能贏得一個(gè)良好的發(fā)展環(huán)境，國(guó)家前行才能凝聚起最磅礴的力量。

呼喚莫若實(shí)干 心動(dòng)不如行動(dòng)

——五論弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀

社會(huì)主義核心價(jià)值觀的生命力在于實(shí)踐。良好道德風(fēng)尚的形成，就在我們馳而不息的努力之中。為者常成，行者常至。社會(huì)主義核心價(jià)值觀從來(lái)都不是高高在上的教條，道德的力量蘊(yùn)藏在每個(gè)人的心中，唯有付諸行動(dòng)才能實(shí)現(xiàn)價(jià)值。實(shí)干是最響亮的語(yǔ)言，行動(dòng)是最有力的證明。以實(shí)際行動(dòng)彰顯價(jià)值追求，讓價(jià)值理念轉(zhuǎn)化為價(jià)值風(fēng)尚，享受價(jià)值觀帶來(lái)的福祉，這個(gè)社會(huì)就會(huì)更加美好。

價(jià)值觀應(yīng)該是有層次的，核心價(jià)值觀顧名思義，處于最核心的地位，是低階價(jià)值觀的標(biāo)準(zhǔn)，所以要建立起符合時(shí)代發(fā)展的新的價(jià)值體系，核心價(jià)值觀的確立具有非常重要的意義。核心價(jià)值觀的肯定和確立并不是想當(dāng)然的事情，而是隱含在歷史，文化，民族心理等等之中，所以首先要做的工作就是對(duì)現(xiàn)有的歷史、文化、民族心理、社會(huì)發(fā)展現(xiàn)狀等進(jìn)行分析，對(duì)那些在中國(guó)歷史和人類文化發(fā)展長(zhǎng)河中，已經(jīng)經(jīng)過(guò)歷史實(shí)踐檢驗(yàn)的一些價(jià)值觀點(diǎn)，通過(guò)國(guó)家認(rèn)可的方式給予合法地位，為理論體系建設(shè)確立基本面，然后慢慢地在社會(huì)主義價(jià)值體系的旗幟下進(jìn)行有機(jī)融合。

第四篇：加強(qiáng)加快社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)

加強(qiáng)加快社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)

一、加強(qiáng)加快社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)首先必須準(zhǔn)確深刻認(rèn)識(shí)中華文化的獨(dú)特功能與重要價(jià)值。

意大利歷史學(xué)家克羅齊有句名言“一切歷史都是當(dāng)代史”，魯迅先生也曾言，“希望是附麗于存在的，有存在，便有希望，有希望，便有光明”，列寧也曾強(qiáng)調(diào)，“忘記過(guò)去就意味著背叛”。三位先人都突出一致地指出了歷史與現(xiàn)實(shí)的緊密聯(lián)系和相互影響，同樣的，我們加強(qiáng)加快社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)也離不開(kāi)中華文化這塊豐厚的土壤和這份厚重的歷史文化遺產(chǎn)。

而關(guān)于中華文化的獨(dú)特功能與重要價(jià)值，總書記在不同的時(shí)間、不同的場(chǎng)合跟不同的對(duì)象都反復(fù)闡述和強(qiáng)調(diào)過(guò)，語(yǔ)言精彩通俗，充滿深情，論述精辟深刻透徹，需要我們深入學(xué)習(xí)把握，如他在X年X月X日在會(huì)見(jiàn)第四屆全國(guó)道德模范及提名獎(jiǎng)獲得者時(shí)的講話中談到：“中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，蘊(yùn)育了中華民族的寶貴精神品格，培育了中國(guó)人民的崇高價(jià)值追求。自強(qiáng)不息、厚德載物的思想，支撐著中華民族生生不息、薪火相傳，今天依然是我們推進(jìn)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的強(qiáng)大精神力量”。

二、為什么必須要高度重視和大力培育核心價(jià)值觀。

總書記對(duì)此有著十分清醒深刻的認(rèn)識(shí)，多次強(qiáng)調(diào)了培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要性和緊迫性，值得各級(jí)黨員干部和政府部門好好學(xué)習(xí)，好好反思，并以之為指導(dǎo)切實(shí)改進(jìn)黨和政府的工作，如他強(qiáng)調(diào)指出：?核心價(jià)值觀是文化軟實(shí)力的靈魂、文化軟實(shí)力建設(shè)的重點(diǎn)，是決定文化性質(zhì)和方向的最深層次要素，一個(gè)國(guó)家的文化軟實(shí)力，從根本上說(shuō)，取決于其核心價(jià)值觀的生命力、凝聚力、感召力，培育和弘揚(yáng)核心價(jià)值觀，有效整合社會(huì)意識(shí)，是社會(huì)系統(tǒng)得以正常運(yùn)轉(zhuǎn)、社會(huì)秩序得以有效維護(hù)的重要途徑，也是國(guó)家治理體系和治理能力的重要方面，推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，要大力培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系和核心價(jià)值觀，加快構(gòu)建充分反映中國(guó)特色、民族特性、時(shí)代特征的價(jià)值體系，把培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為凝魂聚氣、強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)工程。

三、必須堅(jiān)持加強(qiáng)加快社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)。

（一）加強(qiáng)加快社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)必須尊重文化發(fā)展規(guī)律，增強(qiáng)文化自覺(jué)。X.歷史的經(jīng)驗(yàn)告訴我們，核心價(jià)值觀的形成和發(fā)展有其自身的不以人的意志為轉(zhuǎn)移的固有規(guī)律和特點(diǎn)，如《易經(jīng)》所言：“云行雨施，品物流行”，以文化為載體的核心價(jià)值觀同樣具有很強(qiáng)的自生性、自發(fā)性、自為性，這就啟示我們“強(qiáng)扭的瓜不甜”，要按規(guī)律辦事，進(jìn)一步增強(qiáng)文化自覺(jué)，科學(xué)推進(jìn)核心價(jià)值觀建設(shè)，不可肆意妄為，揠苗助長(zhǎng)。為什么直到今天，我們還沒(méi)有成功構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值觀？其中一個(gè)重要原因恐怕就在于此。

X.核心價(jià)值觀的形成發(fā)展固然有其特定的規(guī)律和特點(diǎn)，但恰如《道德經(jīng)》所揭示的：“反者，道之動(dòng)也”，天地萬(wàn)物具有相生相克、相輔相成的發(fā)展特點(diǎn)和演化趨勢(shì)，人可以利用萬(wàn)物之間互相聯(lián)系和制約的特點(diǎn)，發(fā)揮主觀能動(dòng)性，與時(shí)俱進(jìn)，順勢(shì)而為，因勢(shì)利導(dǎo)。在社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育發(fā)展過(guò)程中，黨和政府必須要密切注意進(jìn)行科學(xué)合理的干預(yù)和引導(dǎo)，助推核心價(jià)值觀得到更好更快的培育發(fā)展。黨和政府絕不能因循守舊，抱殘守缺，而是要積極發(fā)揮橋梁紐帶和引導(dǎo)主導(dǎo)作用，善于科學(xué)合理干預(yù)，大力培育扶持，加大財(cái)政投入，同時(shí)盡力弱化政治色彩，努力創(chuàng)新方式手段，充分體現(xiàn)時(shí)代性、實(shí)用性和科學(xué)性。如馬克思主義大眾化問(wèn)題，這個(gè)重大歷史課題自上個(gè)世紀(jì)艾思奇先生提出和探討后就一直沒(méi)有得到很好的解決，加上始終存在且一度膨脹加重的極左殘余思想、官僚主義、本本主義、經(jīng)驗(yàn)主義與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮催生的物質(zhì)主義、拜金主義、功利主義的消極影響和嚴(yán)重沖擊，馬克思主義思想宣傳教育工作多年來(lái)總體上呈現(xiàn)思維僵化，模式單一，手段匱乏，內(nèi)容空洞，策略性與藝術(shù)性均無(wú)法適應(yīng)形勢(shì)發(fā)展要求和人民群眾期待的狀況，日益陷入形式化的泥潭，被動(dòng)而尷尬。

（二）加強(qiáng)加快社會(huì)主義核心價(jià)值觀既要統(tǒng)籌兼顧，防止顧此失彼，又要抓住重點(diǎn)難點(diǎn)，防止瞎抓盲打。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)是個(gè)重大歷史任務(wù)和復(fù)雜系統(tǒng)工程，需要一整套一系列相互銜接配套、自成體系規(guī)模的措施和辦法，防止東一拳、西一腳，東一錘子、西一榔頭，無(wú)章法無(wú)套路，不系統(tǒng)不規(guī)矩，沒(méi)層次沒(méi)輕重。中外有大量事實(shí)已經(jīng)證明：那種東鱗西爪、囫圇吞棗的做法是極不可取的，如同隔靴搔癢，隔山打牛，事倍功半，甚至適得其反，南轅北轍。

同時(shí)，在構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值觀過(guò)程中，我們還要避免“老虎吃天，無(wú)處下口”，須花大精力、下大功夫做好深入細(xì)致的調(diào)查研究工作，設(shè)法找到找準(zhǔn)突破口和契入點(diǎn)，即善于抓住重點(diǎn)難點(diǎn)，直擊要害，攻堅(jiān)克難，以點(diǎn)帶面，點(diǎn)面結(jié)合，如此則容易突破瓶頸，走出困境，打開(kāi)局面，加快發(fā)展。當(dāng)前，一個(gè)極端重要的工作就是加強(qiáng)社會(huì)風(fēng)俗轉(zhuǎn)變和環(huán)境風(fēng)氣整治，重點(diǎn)是面向全社會(huì)全國(guó)民，扎實(shí)細(xì)致做好思想輿論的科學(xué)宣傳和正確引導(dǎo)，而這些目前卻是我們黨和政府工作的薄弱環(huán)節(jié)。對(duì)此，總書記有很多方法論上的闡述與教授，值得深入學(xué)習(xí)，需要身體力行，如他在X年X月X日全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議上的講話中所強(qiáng)調(diào)的“四個(gè)講清楚”。

（三）加強(qiáng)加快社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)必須澄清兩種錯(cuò)誤看法，糾正兩種錯(cuò)誤做法。

X.當(dāng)前，黨和政府某些部門及部分領(lǐng)導(dǎo)干部、管理人員在對(duì)待中華自身固有的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和悠久文化傳統(tǒng)上還存在這樣一種錯(cuò)誤觀念和錯(cuò)誤做法，即復(fù)興就是復(fù)古，師古就是擬古，把二者混淆等同起來(lái)是極其錯(cuò)誤的，必須及時(shí)予以澄清和糾正。復(fù)興不是復(fù)古，師古不是擬古，那種拘泥不化，因循守舊，照搬照抄，生拉硬套的看法和做法應(yīng)當(dāng)受到堅(jiān)決反對(duì)，而那種瞻前顧后、畏首畏尾、猶疑不定的態(tài)度舉止也應(yīng)當(dāng)盡快改正過(guò)來(lái)。

對(duì)此，總書記就中華傳統(tǒng)文化如何“繼承和創(chuàng)新”問(wèn)題提出了很多精辟的見(jiàn)解和論斷，具有重大的科學(xué)方法論意義，如“?在去粗取精、去偽存真的基礎(chǔ)上，堅(jiān)持古為今用、推陳出新，努力實(shí)現(xiàn)中華傳統(tǒng)美德的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”；再如，“?要認(rèn)真汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想精華和道德精髓，大力弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，深入挖掘和闡發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化講仁愛(ài)、重民本、守誠(chéng)信、崇正義、尚和合、求大同的時(shí)代價(jià)值，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉”。

X.當(dāng)前，黨和政府某些部門及部分領(lǐng)導(dǎo)干部、管理人員在對(duì)待外來(lái)文化特別是西方文化上也存在這樣一種錯(cuò)誤看法和錯(cuò)誤做法，“月亮是外國(guó)的圓”，主張全盤西化，全部拿來(lái)，這種走極端、太片面、機(jī)械孤立的認(rèn)識(shí)是極其有害的，必須予以及時(shí)澄清糾正。其實(shí)，世界上自來(lái)就沒(méi)有十全十美、純善純真?的事情，如果硬說(shuō)有，那也是在宗教所描述的仙佛世界里才有，其本質(zhì)早已受到馬克思、恩格斯的深刻批判。因此，對(duì)待外來(lái)文化特別是西方文化，既要寬容平和對(duì)待，防止因噎廢食，以偏概全，也要以辨證的思維一分為二地學(xué)習(xí)，防止一窩蜂一股腦地不加揀擇、照單全收，從而良莠不分，泥沙俱下，最后導(dǎo)致消化不良乃至“心肌梗死”。這方面的教訓(xùn)極其深刻而慘痛，蘇東劇變就與此不無(wú)重大關(guān)聯(lián)，一定要認(rèn)真深入汲取，切實(shí)落實(shí)體現(xiàn)在黨和政府的管理實(shí)踐中，貫穿貫注到每一個(gè)重要環(huán)節(jié)和主要流程中，持之以恒，久久為功。

第五篇：社會(huì)主義核心價(jià)值觀

社會(huì)主義核心價(jià)值觀

黨的十八大提出，倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。富強(qiáng)、民主、文明、和諧是國(guó)家層面的價(jià)值目標(biāo)，自由、平等、公正、法治是社會(huì)層面的價(jià)值取向，愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善是公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則。

2014年，校團(tuán)委緊緊結(jié)合社會(huì)主義核心價(jià)值觀，圍繞學(xué)校提出的“培養(yǎng)什么樣的西華人”目標(biāo)，積極探索西華青年應(yīng)該具備的品格特征，在全校深入實(shí)施開(kāi)展西華青年品格塑造工程，有效引導(dǎo)西華學(xué)子成為具有“忠誠(chéng)感恩，求索創(chuàng)新，務(wù)實(shí)擔(dān)當(dāng)，大愛(ài)奉獻(xiàn)”的西華青年。重點(diǎn)突出青年思想引領(lǐng)和服務(wù)學(xué)生成長(zhǎng)成才兩項(xiàng)戰(zhàn)略任務(wù)。全面開(kāi)展“我的中國(guó)夢(mèng)”主題教育實(shí)踐活動(dòng)，在思想道德和人格素養(yǎng)、學(xué)術(shù)科技和創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)、社會(huì)實(shí)踐和志愿服務(wù)、文化藝術(shù)和個(gè)性發(fā)展、社團(tuán)活動(dòng)和社會(huì)工作等領(lǐng)域?yàn)槲魅A青年學(xué)生提供敢于有夢(mèng)、勇于追夢(mèng)、勤于圓夢(mèng)的成長(zhǎng)平臺(tái)。

易班平臺(tái)：在易班建設(shè)上，充分利用易班學(xué)生工作站打造共青團(tuán)引領(lǐng)青年學(xué)生思想的新陣地，將易班學(xué)生工作站建設(shè)成為展示團(tuán)學(xué)工作和活動(dòng)，豐富校園文化活動(dòng)的新平臺(tái)。通過(guò)易班學(xué)生工作站，打造深受師生喜愛(ài)的微訪談、易周話題、易周精彩等精品欄目。全年總共完成微訪談103次，易周話題12期；編輯易周精彩15期。學(xué)生參與量達(dá)5萬(wàn)余人次。

忠誠(chéng)感恩：結(jié)合 “五·四”運(yùn)動(dòng)、烈士紀(jì)念日、國(guó)慶、“一二·九”運(yùn)動(dòng)等重大紀(jì)念日，利用易班、微信微博等新媒體，舉辦一系列線上線下主題活動(dòng)。五四晚會(huì)、“我和國(guó)旗合個(gè)影”、我為社會(huì)主義核心價(jià)值觀代言等活動(dòng)，都在全校引起了社會(huì)主義核心價(jià)值觀大討論。我看見(jiàn)——“五四”晚會(huì)，傳遞社會(huì)主義核心價(jià)值觀，微博互動(dòng)數(shù)量達(dá)到11000多條，晚會(huì)微博話題#我看見(jiàn).我們的五四#排到了微博熱門話題榜第19位。同時(shí)，在前期微博宣傳中，有3條微博點(diǎn)擊量過(guò)萬(wàn)，最高為3.2萬(wàn)。此次晚會(huì)受到四川電視臺(tái)等30多家媒體關(guān)注報(bào)道?！拔液蛧?guó)旗合個(gè)影”活動(dòng)、“我們好像在哪里見(jiàn)過(guò)，你記得么？”漫畫校園，這兩個(gè)話題就得到了團(tuán)中央、以及各地省市團(tuán)委微博的推送。在今年12月9日，還將舉辦紀(jì)念12.9運(yùn)動(dòng)文藝晚會(huì)。

同時(shí)，“西華青年”微信、西華大學(xué)學(xué)生會(huì)微信還主要打造特色欄目——“微故事”、“微人物”、“微聲音”、“為你讀詩(shī)”等，以西華青年品格為核心，在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)、主要做思想引領(lǐng)方面的內(nèi)容。同時(shí)嵌入做具體活動(dòng)、學(xué)生事物、學(xué)生服務(wù)、學(xué)生觀點(diǎn)等內(nèi)容的發(fā)布。以服務(wù)和引領(lǐng)來(lái)打造微信平臺(tái)。

此外，還利用主 “西華講堂（西華看世界）”講、讀書俱樂(lè)部、青年diea等，關(guān)注青年思想，提升價(jià)值觀。加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀倡導(dǎo)。共有10000余名師生參加活動(dòng)。截至目前，共開(kāi)辦西華講堂21期，參與人數(shù)約6200余人。青年idea共兩期，參與學(xué)生會(huì)近千人。同時(shí)，開(kāi)展“老教授解讀社會(huì)主義核心價(jià)值觀”、“院長(zhǎng)談讀書”、等講座活動(dòng)。受到師生歡迎以及四川日?qǐng)?bào)等國(guó)家省市媒體的廣泛關(guān)注。

除了感恩國(guó)家精神培養(yǎng)之外，也倡導(dǎo)學(xué)生感恩親人、感恩身邊的朋友，易班利用母親節(jié)、教師節(jié)等節(jié)日，在線上發(fā)起最美教師、媽媽菜等活動(dòng)，得到同學(xué)們的極大關(guān)注，紛紛留言表達(dá)對(duì)母親、老師的感恩之情。

求索創(chuàng)新：重在大學(xué)生學(xué)術(shù)科技和創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)方面，以“西華杯”、“挑戰(zhàn)杯”為龍頭，組織好科技創(chuàng)新項(xiàng)目的申報(bào)、立項(xiàng)和結(jié)題工作，實(shí)施大學(xué)生科技創(chuàng)新“登峰”計(jì)劃，讓優(yōu)秀學(xué)生在科研骨干教師的帶領(lǐng)下有機(jī)會(huì)從事到高端的科學(xué)研究中，積極組織學(xué)生參加各種國(guó)家、省市級(jí)科技類競(jìng)賽和活動(dòng)，培育學(xué)生科技創(chuàng)新和濃厚校園學(xué)術(shù)氛圍。上半年，共獲得國(guó)際國(guó)家省市獎(jiǎng)項(xiàng)共計(jì)150余項(xiàng)，其中，在“挑戰(zhàn)杯”中國(guó)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)計(jì)劃競(jìng)賽、“創(chuàng)青春”、“哈工大杯”第十六屆全國(guó)機(jī)器人錦標(biāo)賽等有影響力賽事獲得一等獎(jiǎng)20余項(xiàng)。

全力搭建大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)俱樂(lè)部，依托學(xué)?？萍紙@、校友資源及地方資源，大力開(kāi)展大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)服務(wù)工作。大舉辦創(chuàng)業(yè)論壇。邀請(qǐng)社會(huì)知名企業(yè)家、成功創(chuàng)業(yè)者、校友企業(yè)家、職業(yè)經(jīng)理人以及有關(guān)方面專家來(lái)校，采取組織報(bào)告會(huì)、講座、座談會(huì)、模擬創(chuàng)業(yè)活動(dòng)等多種形式拓寬學(xué)生的創(chuàng)業(yè)視野。

同時(shí)，開(kāi)展各類活動(dòng)，營(yíng)造濃厚的校園創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)。氛圍加強(qiáng)創(chuàng)業(yè)宣傳。及時(shí)總結(jié)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育和自主創(chuàng)業(yè)工作，宣傳推廣先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)。樹立一批自主創(chuàng)業(yè)典型，予以大力宣傳，弘揚(yáng)創(chuàng)業(yè)精神，激發(fā)創(chuàng)業(yè)熱情。

開(kāi)展創(chuàng)業(yè)實(shí)踐活動(dòng)。建設(shè)學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)俱樂(lè)部或創(chuàng)業(yè)沙龍，組織學(xué)生積極參加校、省、全國(guó)創(chuàng)業(yè)計(jì)劃大賽、科技創(chuàng)新大賽等大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)競(jìng)賽活動(dòng)。積極開(kāi)展與專業(yè)、職業(yè)、創(chuàng)業(yè)相關(guān)的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)、青年志愿者活動(dòng)，加強(qiáng)與企事業(yè)單位合作，建設(shè)創(chuàng)業(yè)就業(yè)見(jiàn)習(xí)基地。

同時(shí)，在易班網(wǎng)站中開(kāi)辟創(chuàng)業(yè)專欄，及時(shí)傳遞創(chuàng)業(yè)知識(shí)，宣傳創(chuàng)業(yè)政策，擴(kuò)大創(chuàng)業(yè)教育的受益面。

務(wù)實(shí)擔(dān)當(dāng)： 主要利用志愿服務(wù)、社會(huì)工作、青馬培訓(xùn)來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的務(wù)實(shí)擔(dān)當(dāng)精神。今年，組織開(kāi)展大學(xué)生“三下鄉(xiāng)”社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。精心組織136支團(tuán)隊(duì)，共計(jì)2000余名學(xué)生深入西部、深入農(nóng)村、深入基層，推動(dòng)學(xué)生進(jìn)行參與式觀察和服務(wù)式體驗(yàn)，活動(dòng)受到《四川日?qǐng)?bào)》、四川新聞網(wǎng)，新浪網(wǎng)等多家媒體報(bào)道。打造志愿服務(wù)品牌項(xiàng)目9個(gè)，建設(shè)志愿者服務(wù)基地近30個(gè)，全年在校內(nèi)外集中開(kāi)展了助孤助殘、關(guān)愛(ài)留守兒童、無(wú)償獻(xiàn)血、交通文明勸導(dǎo)、校園環(huán)保、義務(wù)支教、義務(wù)家教、城鄉(xiāng)綜合治理等志愿服務(wù)800余次，參與人次達(dá)10000人次，服務(wù)時(shí)數(shù)累計(jì)達(dá)30000余小時(shí)。

同時(shí)，利用青馬團(tuán)校，大力培養(yǎng)踐行學(xué)生干部務(wù)實(shí)擔(dān)當(dāng)精神。積極發(fā)揮學(xué)生干部的帶頭作用。展現(xiàn)西華學(xué)子求真務(wù)實(shí)、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)木耧L(fēng)貌。在5.12地震、玉樹地震、4.20地震中，學(xué)生干部帶頭參加志愿服務(wù)，抗震救災(zāi)。學(xué)生干部還專門組織黨員服務(wù)隊(duì)，第一個(gè)深入災(zāi)區(qū)，進(jìn)行幫扶工作。同時(shí)，在面臨3.1云南昆明火車站暴力案等社會(huì)事件時(shí)，主要學(xué)生干部第一時(shí)間參與學(xué)校維穩(wěn)工作。從2013年到2014年，學(xué)生主要干部參與維穩(wěn)值班5次，同時(shí)，還建立了日常信息維護(hù)制度，定期撰寫學(xué)生網(wǎng)絡(luò)輿情報(bào)告。

同時(shí)，還鼓勵(lì)學(xué)生走出學(xué)校，把學(xué)生干部派駐到鄉(xiāng)鎮(zhèn)社區(qū)掛職鍛煉。我校先后有20余名研究生、30余名本科生到郫縣各鄉(xiāng)鎮(zhèn)掛職鍛煉，把自己的所學(xué)運(yùn)用到實(shí)際工作中，得到了地方政府的極大肯定。

大愛(ài)奉獻(xiàn)：“4.20”蘆山地震后，西華大學(xué)師生赴蘆山開(kāi)展“三下鄉(xiāng)”志愿服務(wù)，發(fā)起圓夢(mèng)活動(dòng)。此后，西華志愿者通過(guò)對(duì)成都周邊高校的考察，發(fā)現(xiàn)以校園公益基金的模式，有針對(duì)性地去支持、扶持愛(ài)心公益項(xiàng)目和團(tuán)隊(duì)，不僅能夠讓公益夢(mèng)想延續(xù)，也能夠讓更多的同學(xué)加入到公益活動(dòng)中來(lái)。為此，校團(tuán)委成立了專門的團(tuán)隊(duì)研究制定《西華夢(mèng)想公益基金》章程，包括經(jīng)費(fèi)管理、項(xiàng)目審核、人員構(gòu)成等方面。

西華夢(mèng)想公益基金，以更靈活多樣的形式號(hào)召西華學(xué)子加入到公益團(tuán)隊(duì)中來(lái)，更好地詮釋西華學(xué)子大愛(ài)奉獻(xiàn)的精神品格。此筆基金，也將秉持“平等、互助、友愛(ài)、共享”的理念，為有公益夢(mèng)想的同學(xué)提供資金支持，匯聚校園愛(ài)心力量，以更專業(yè)、更有效的方式開(kāi)展愛(ài)心公益。從項(xiàng)目的申報(bào)、基金的審批到公益活動(dòng)的開(kāi)展，都將全程在易班上公開(kāi)。

今年，西華夢(mèng)想公益基金正式啟動(dòng)，受到同學(xué)的極大關(guān)注，共有69支公益團(tuán)隊(duì)申請(qǐng)基金，最終選擇了“愛(ài)華公益”支教團(tuán)隊(duì)、“蒲公英”關(guān)愛(ài)留守兒童團(tuán)隊(duì)、“四葉草”關(guān)愛(ài)智障兒童團(tuán)隊(duì)、“藍(lán)色行動(dòng)”關(guān)愛(ài)自閉癥兒童等8個(gè)公益團(tuán)隊(duì)進(jìn)行資助。公益夢(mèng)想基金受到社會(huì)媒體極大關(guān)注，有新浪網(wǎng)、四川新聞網(wǎng)、人民網(wǎng)等20多家媒體對(duì)其進(jìn)行了報(bào)道。11月，愛(ài)心圓夢(mèng)項(xiàng)目第二期即將推動(dòng)，此次愛(ài)心圓夢(mèng)項(xiàng)目以易班為主要載體，與上海易班合作，