第一篇：政治期中作業(yè)——學(xué)習(xí)《新公共政治覺醒課》四周后的心得體會

學(xué)習(xí)《新公共政治覺醒課》四周后的心得體會

時間總在不經(jīng)意中流逝。不知不覺，已經(jīng)在梁老師獨(dú)特、創(chuàng)新的演講中度過了四周《新公共政治覺醒課》的學(xué)習(xí)。一直以來，政治課作為我們的必修課，總是讓許多人反感。我們搞不清楚為什么要開設(shè)政治課？是作為執(zhí)政者愚昧百姓的工具，還是于我們真正有益？然而，不管如何，還是在無奈之中度過了一年又一年的學(xué)習(xí)，對于政治課已經(jīng)到了麻木的地步了。尤其是之前講授政治課的老師上課缺乏風(fēng)趣，更讓人昏昏欲睡。雖然政治課常在我們身邊，但是“政治”卻離我們好遠(yuǎn)好遠(yuǎn)。

原本，對于研究生階段還要學(xué)習(xí)公共政治課，心里還是只能無奈地接受著。然而，梁老師好像清楚我們的心理，因此，第一次課就針對這種情況提出了他自己的上課理念。而最讓我佩服的是，梁老師提出的課前約定：“可隨時舉手、開口、遞條子打斷演講，提出問題”。我本科時就讀的是師范類專業(yè)，也有過一定的教學(xué)經(jīng)歷，很明白作為教師，還是比較反感學(xué)生在講課過程中打斷老師的講課，因?yàn)檫@樣很容易打斷教師的思路。然而，梁老師卻完全不介意，并且多次在課堂上鼓勵我們這樣做。此外，梁老師常常鼓勵我們說真話，不要怕，有什么責(zé)任全歸他。這又讓我們感受到了梁老師極強(qiáng)責(zé)任感。我認(rèn)為，很少老師肯說出這樣的話，尤其在公共政治課上，許多憤青分子總是提出一些敏感的話題。

梁老師的上課方式、為師方式，讓我意識到，我現(xiàn)在學(xué)習(xí)的公共政治課與之前是截然不同的，我應(yīng)該能從其中收獲頗多。

在這四周里，梁老師分別為我們介紹了四個專題：第一講，公共政治覺醒課程――用哲學(xué)發(fā)展觀喚醒中國大陸公共政治的昏睡者；第二講，挺立雞脊→富強(qiáng)雞肋→展開鳳翅――中國大陸公共政治教育的三步走；第三講，政治起來→經(jīng)濟(jì)起來→文化起來――中國國歌啟示三類奴隸站立起來；第四講，半社會性～半資本性～半封建性～半奴隸性――中國大陸社會政治形態(tài)四大本性。我也跟隨梁老師的引導(dǎo)，引發(fā)了我對這些問題的一些審視和思考。

在第一講上，老師針對我們?nèi)缃窆舱位杷那闆r，為我們講解了用哲學(xué)發(fā)展觀喚醒中國大陸公共政治的昏睡者。老師首先從建國以來中國大陸公共政治的清醒～昏睡史出發(fā)，談?wù)摿饲?0年的“冷戰(zhàn)政治＋姓社政治＋批資政治”、后30年的“冷和政治＋特色政治＋禁異政治”，接著，談及了當(dāng)前公共政治的現(xiàn)狀，然后回歸大學(xué)生。從這條主線上看，當(dāng)前社會人們在公共政治上普遍昏睡。究其原因，是什么導(dǎo)致了人們公共政治的普遍昏睡。我認(rèn)為主要還是社會現(xiàn)狀所致?，F(xiàn)在的“和諧”發(fā)展，抹殺了一批又一批公共政治的清醒者，當(dāng)今的中國在言論上已經(jīng)缺乏自由。尤其是近幾年，在網(wǎng)絡(luò)上居然出現(xiàn)了許許多多的禁詞，甚至連 學(xué)習(xí)《新公共政治覺醒課》四周后的心得體會

“警察”、“八九不離十”都已經(jīng)成了敏感詞匯。然而，言論只是其中一部分體現(xiàn)?！案F則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”，許多公共政治的清醒者都只是普通百姓中的一員，無法做到兼濟(jì)天下。然而，社會現(xiàn)狀卻讓清醒者無法獨(dú)善其身。在一定程度上講，選擇明哲保身也許是更好的選擇，也有一部分因?yàn)閷ΜF(xiàn)實(shí)的失望，而選擇了沉睡。在課堂討論中，許多同學(xué)提出了自己的觀點(diǎn)，有的認(rèn)為，不應(yīng)該只是簡單的界定為“清醒”與“沉睡”，除了“清醒”與“沉睡”，還有一部分人是處于“偽清醒”、“假沉睡”狀態(tài)。在這個社會，清醒似乎不是一個明智的選擇，因?yàn)榍逍颜咛伲?，?zhí)政者不清醒，作為薄弱力量的百姓的清醒，雖然對于推動社會清醒有一定的作用，但不大?！皞吻逍选备且粋€可怕的存在。俗話說，“偽君子比真小人可怕”，我想說，“偽清醒對真沉睡更可惡”。作一個“假沉睡”者，也許成了最好的選擇。當(dāng)然，這必須在保證“假沉睡”者不會變成一個真正的“沉睡”者。一個清醒者一旦沉睡，想要在醒過來就沒那么容易了。

中國要想繁榮昌盛，必須要有一批清醒者來喚醒中國大陸的昏睡者。如何喚醒？梁老師提出了他的見解，用哲學(xué)發(fā)展觀喚醒創(chuàng)建中國的公共政治，喚醒并創(chuàng)建兩岸爭鳴、馬西爭鳴、歷史爭鳴以及中國爭鳴，締造民族和諧、社資和諧、當(dāng)代和諧以及全球和諧的和諧大景觀，實(shí)現(xiàn)百家爭鳴，和諧發(fā)展，天下大同！

在第二講上，梁老師從中國大陸公共政治教育的四大誤區(qū)出發(fā)，以形象貼切的詞匯結(jié)合中國這只雄雞，講解了世界不解中國公共政治教育、中國公共政治教育內(nèi)部不安寧的現(xiàn)狀，提出了中國大陸公共政治教育的三步走方略：“雞脊式”公共政治教育、“雞肋式”公共經(jīng)濟(jì)教育、“雞翅式”公共文化教育。毛澤東思想之黨魂，貫通中國大陸的雞脊髓；軍魂，強(qiáng)韌中國大陸的雞脊筋；國魂，挺立中國大陸的雞脊。鄧小平理論之改革魂，敞開中國大陸雞胸懷；經(jīng)濟(jì)魂，建壯中國大陸雞肋骨；入世魂，富強(qiáng)中國大陸雞脯肉。毛澤東時代，通過政治教育，使雞獨(dú)立自主，挺立中國雞脊；鄧小平時代，使雞富強(qiáng)壯大，富強(qiáng)中國雞肋。然而，毛鄧時代的政治、經(jīng)濟(jì)教育，只是共同政治教育的其中兩面，只能讓中國獨(dú)立、富強(qiáng)起來，卻無法使中國這只雄雞便鳳凰，展翅翱翔，從此天上人間任逍遙。公共政治教育還應(yīng)該包括文化教育，只有搞好了文化教育，中國才能真正的強(qiáng)大起來。梁老師提出了“梁詠新”時代。在我看來，“梁詠新”時代指的是一種“大同”思想。不論在第一講還是第二講，梁老師都提出了“大同”思想?！按笸彼枷霊?yīng)該是梁老師思想體系中很重要的一個組成部分，而未來世界的社會發(fā)展形態(tài)也是朝“大同”發(fā)展。和諧世界，天下大同，是多么美好的未來。也許，離我們還好遠(yuǎn)好遠(yuǎn)，也許，需要很多代人的努力奮斗。但是，“大同”社會值得我們?nèi)^斗，終有一天也會到來，不是嗎？

我還想就中國社會的腐敗現(xiàn)狀提一點(diǎn)自己的看法。曾多少次，“為人民服務(wù)” 學(xué)習(xí)《新公共政治覺醒課》四周后的心得體會 的口號出現(xiàn)在我們的眼前、耳邊。然而，中國社會的腐敗現(xiàn)狀卻寒了多少百姓的心。說起腐敗，老百姓沒有高深理論，沒什么精確數(shù)據(jù)，但極為樸實(shí)，極為形象。民間有一流傳甚廣的經(jīng)典“段子”，說的是：“如果把中國所有局以上干部統(tǒng)統(tǒng)槍斃，肯定有冤枉的；如果隔一個槍斃一個，肯定有漏網(wǎng)的?！爆F(xiàn)在又有了最新版，說：“統(tǒng)統(tǒng)槍斃也沒冤枉的。”還有一句民諺，也很經(jīng)典，說：“不反腐敗，就要亡國；真反腐敗，就要亡黨！”這實(shí)在不得不令人思考，中國共產(chǎn)黨還是為人民服務(wù)的黨嗎？雖然上面的兩段經(jīng)典有點(diǎn)夸張，但中國共產(chǎn)黨黨員的腐敗現(xiàn)象確實(shí)大家都了解的，只是許多時候不敢說出來，或者說已經(jīng)習(xí)慣了。每個人都有自私的一面，當(dāng)處于高位時，很多時候都是很難把住自己。我也很難保證，假如我處于那個位置，我能不貪。貪心是人的本性，百姓也不在于官貪，在乎的是又貪又不辦實(shí)事。這句話，我覺得很有道理。假如貪污真的避免不了，就多為百姓做點(diǎn)實(shí)事吧，權(quán)當(dāng)是贖罪也好，彌補(bǔ)也罷。

在第三講上，梁老師給我們講解了國歌的六大啟示，從國歌的角度解讀了近代以來的三大對外奴隸、建國以來的三大對內(nèi)奴隸。毛澤東解放了對外政治奴隸，締造了對內(nèi)政治奴隸；鄧小平解放了對外經(jīng)濟(jì)奴隸，締造了對內(nèi)經(jīng)濟(jì)奴隸；而無論是毛澤東、鄧小平還是執(zhí)政黨，未能解放第三類對外文化奴隸，并塑造了第三類對內(nèi)文化奴隸。政治、經(jīng)濟(jì)、文化就如同鼎之三足。中國在政治上獨(dú)立了，在經(jīng)濟(jì)上更是繁榮昌盛，然而，國人的文化卻沒有跟上政治與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展腳步，導(dǎo)致中國成了一個嚴(yán)重失衡的“鼎”。奴隸的存在便無可厚非。政治上，多少人成為黨奴政奴、唯官唯上。經(jīng)濟(jì)上的前奴、房奴、車奴更是耳熟能詳?shù)拿~。國家經(jīng)濟(jì)政策的傾斜，導(dǎo)致了貧富差距的越發(fā)明顯；而物價上漲更是導(dǎo)致了許多中產(chǎn)階層淪落成為“房奴”、“車奴”。但是，人活著，卻為奴為隸，多累啊！其實(shí)，人活著，是可以選擇的，只是在物流縱橫的現(xiàn)今，許多人“俯首甘為孺子牛”，我覺得關(guān)鍵還是文化、思想、內(nèi)涵跟不上經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

第四講，梁老師為我們講述了全中國全世界的社會形態(tài)——半社會主義、半資本主義、半封建主義、半奴隸主義社會。無論是中國這個社會主義國家，還是西方的資本主義國家，社會、資本、封建、奴隸、原始都在同臺演出。這一點(diǎn)我是非常認(rèn)同的。在從小到大的教育中，老師傳授的都是“中國是一個社會主義國家，現(xiàn)處于社會主義的初級階段”，這讓我們往往忽略了資本、封建、奴隸、原始的存在。受傳統(tǒng)教育的影響，我們常常只從社會主義優(yōu)勢的一面看待事物，對于人類發(fā)展過程中的事件史、人物史、思想史的認(rèn)識與審視常存在局限性。正如梁老師所說的那樣，從半社、半資、半封、半奴的視野重新審視東西方事件史、人物史、思想史，這一切將重寫。

梁老師的演講，讓我重新審視了中國現(xiàn)在的社會形態(tài)。中國是一個社會主義 學(xué)習(xí)《新公共政治覺醒課》四周后的心得體會

國家，只能說社會性占在中國主導(dǎo)地位而已。從現(xiàn)在中國社會的整個現(xiàn)實(shí)情況來看，社會形態(tài)及其特征是多種多樣的。在人們的意識形態(tài)方面，既有奴隸社會的東西，封建社會的東西，也有資本主義的東西，更有社會主義，甚至共產(chǎn)主義的東西。在所有制方面，既有國有的，又有公有的，還有私有的。在資產(chǎn)組合方面，既有國營的，也有民營的，外資的。在經(jīng)濟(jì)分配形式方面，既有按公的，也有按勞的，按資的。

然而，在我看來，無論中國是存于怎樣一種社會形態(tài)之下，這個問題絕不是普通老百姓所關(guān)心的問題。普通百姓關(guān)注的是生活質(zhì)量如何，只要社會能提供好的生活質(zhì)量，提供好的生活保障，這種社會形態(tài)便是一個好的社會形態(tài)。但是，很明顯，在物價飛漲的如今，普通百姓的生活壓力越來越大，許多人奮斗一輩子可能都買不起一個房子，這樣的社會是否是一個好的社會，這確實(shí)值得我們深思，更值得執(zhí)政者深思。

對于前四講課程的總結(jié)體會到這里差不多了，但是課程還在繼續(xù)中，對于公共政治的學(xué)習(xí)也還在繼續(xù)中。相信梁老師接下來的演講會帶來一次又一次的震撼、思想的碰撞！同時，期盼梁老師接下來的演講能對我對公共政治的理解帶來新的洗禮！

第二篇：學(xué)修公共政治覺醒課四周后的心得體會

學(xué)修『公共政治覺醒課』四周后的心得體會

在沒有上這門課之前，我曾經(jīng)猜想過這門課的上課方式，無非就是老師在臺上講一些系統(tǒng)性的知識，偶爾發(fā)表一點(diǎn)自己的看法，學(xué)生在下面心不在焉，和老師完全處在兩個不同的世界。去上過課之后，我才知道我錯了，老師的課讓人有一種耳目一新的感覺，我覺得這才是政治課應(yīng)有的模式，只有這樣政治課才能起到它應(yīng)有的效果。

回想中學(xué)、大學(xué)老師講課的方式，就是老師在上面滔滔不絕的講，學(xué)生在下面聽，其實(shí)很多時候，并沒有多少學(xué)生在真正的認(rèn)真聽講。他們中有一部分是對政治課非常不感興趣，他們覺得政治課太無聊了，而老師的這種講課方式更加深了他們的這種反感，提不起他們的一點(diǎn)興趣。他們認(rèn)為老師講的東西無非也就是些死記硬背的東西，等到臨考試的時候突擊及記憶一下就好了。還有一部分學(xué)生他們對政治有濃厚的興趣，他們熱愛歷史，關(guān)心國事，有著強(qiáng)烈的愛國主義熱情，對各種政治問題有著自己的獨(dú)到見解，可是即便是這種類型的學(xué)生人也不喜歡上政治課，這是為什么呢？我覺得這就要說到教育方式、授課方式的問題了。

中學(xué)時期，在我們學(xué)習(xí)歷史、學(xué)習(xí)政治的最初階段，我們逐漸形成了我們的歷史觀、人生觀，借鑒歷史，懂得了善惡美丑，與此同時我們也形成了政治課的初步印象，那就是老師講學(xué)生聽，在這個時期，由于學(xué)生的知識相對來說還比價貧乏，對一些事也沒有什么強(qiáng)烈的獨(dú)到的見解，這個時候老師講學(xué)生聽的這種上課模式學(xué)生還比較能夠接受。但是到了大學(xué)時期，學(xué)生們普遍感到政治課很沒有意思，這個時候如果老師還是意味的灌輸給學(xué)生一些知識一些思想就沒那么容易了。這個階段的我們，已經(jīng)經(jīng)歷了一些事，對許多問題都有些自己獨(dú)到的見解，質(zhì)問和懷疑是我們對待問題處理問題的態(tài)度，我們已經(jīng)形成了我們自己的世界觀人生觀，當(dāng)問題出現(xiàn)我們會先拿我們自己的觀念來進(jìn)行評價，我們會問：這件事這么做合適嗎？這個觀點(diǎn)對嗎？一連串的問題在腦海里出現(xiàn)，這個時候我們希望有人可以尊重我們內(nèi)心的想法，傾聽我們的觀點(diǎn)，和我們作平等的交流。

在我的大學(xué)期間，政治老師雖然沒有中學(xué)老師講課那么呆板，但老師和同學(xué)的交流還是很少。課堂上，主要還是老師講解，不過不再是滿堂灌了，他會給我們放一些視頻資料來在活躍我們的課堂氣氛的同時，還能進(jìn)行知識教育。在教學(xué) 內(nèi)容上，老師還是主要以完成教學(xué)計(jì)劃為主，幾乎不管學(xué)生聽懂沒有，較少接受學(xué)生的反饋，更不用說跟學(xué)生就某一方面進(jìn)行討論了。因此通過這種方式，我覺得我們只能獲得一些既有的知識，而不能在思想境界上有所提高，不能將我們所學(xué)的這些知識應(yīng)用起來，不能利用我們所學(xué)，從一個高度來真正的看待一個問題，形成一個自己的觀點(diǎn)，進(jìn)而闡述自己的觀點(diǎn)。像這樣一種教授方式是一種非常應(yīng)試的教學(xué)方式，我覺得這完全背離了我們開政治這門課的初衷。我們學(xué)習(xí)歷史，學(xué)習(xí)法律基礎(chǔ)，學(xué)習(xí)馬哲，學(xué)習(xí)毛概，我們把書都背下來了，我們考試得了高分，可是有什么用呢，這些都不能促進(jìn)我們內(nèi)心的覺醒，繼續(xù)做一個昏睡者，稀里糊涂的生活，搞不清自己的立場，沒有自己的信仰，在面對一些事情的時候，隨波逐流。如果一個國家的公民全然一個這樣的狀態(tài)的話，那么這個國家也不會持續(xù)太久了。所以這樣一分析，一個國家的公共政治課能不能上好，能不能起到應(yīng)有的效果，跟這個國家的興旺都有很大的關(guān)系。這一點(diǎn)我也是通過上老師的課才真正深刻的體會到的。以前總覺得上政治課，學(xué)生也不認(rèn)真聽講，也沒什么效果，干脆取消得了，也不會有太大影響，現(xiàn)在看來是萬萬不可的。我們應(yīng)該做的是和老師共同努力改進(jìn)政治課的教育模式，從而達(dá)到政治課應(yīng)有的提高人的思想認(rèn)識水平的效果。

我覺得老師的課就是一個很好的典范，有很多的可取之處。就形式上來說，每一堂課以演講加討論的形式，老師演講完會給同學(xué)們自由提問的時間，課后還可以繼續(xù)留下來討論。這些提供了充足的師生交流的機(jī)會，很好的促進(jìn)老師和學(xué)生之間的交流，可以以更加平等的方式進(jìn)行對話，在課堂上學(xué)生可以自由的發(fā)言，可以在老師的鼓勵下沒有顧慮地方發(fā)表自己的看法，這樣極大的活躍了課堂氣氛，增加了課堂中學(xué)生的參與性。只有真正的參與進(jìn)去，融入到課堂的氣氛中，才會對一些問題有真正的感悟和體會。

在內(nèi)容上，我覺得老師的課上討論的都是些很實(shí)際很尖銳的問題，不像書本上那些冠冕堂皇或是含混其辭的信息。社會中有很多問題是需要我們?nèi)フ暤模颐鎸栴}我們要誠懇的自我反省，而不是一味地說好，逃避問題。在課堂上我們把一些自己的觀點(diǎn)自己的疑惑，拿出來大家暢所欲言一起討論，不用顧慮這個那個，我覺得這是很好的，可以聽聽大家的意見老師的意見，把以前自己錯誤的觀念糾正掉，抑或是更加完善自己好的對的想法。當(dāng)然有些問題并沒有什么對 錯，這時我們也可以自由的保留自己的看法。

總而言之，老師的課有一種比較自由的氛圍，讓人不會覺得有什么壓力，也不會覺得無聊。我想只有在這種輕松的氛圍下，我們才能夠上好政治課，才能夠逐步達(dá)到真正意義上的覺醒。另外我覺得如果老師的課再多元化一些，老師在演講的時候放一些相關(guān)的視頻，增加課堂的生動性，課堂效果會更好。或者設(shè)計(jì)一個辯論賽，將班里的學(xué)生分成正反兩方，我想這樣應(yīng)該會刺激更多的學(xué)生參與到課堂當(dāng)中發(fā)表自己的觀點(diǎn)。

公共政治覺醒課，往小了說它關(guān)系到我們自身的修；往大了說它關(guān)系到我們國家的明天。它是需要老師和我們學(xué)生共同努力，堅(jiān)決上好的一門課，我們要認(rèn)真對待。

第三篇：學(xué)修【公正覺醒課】四周后的心得體會

學(xué)修【公正覺醒課】四周后的心得體會

記得第一次踏入教室，室內(nèi)放著柔和的音樂，讓我有一種心靈放飛的感覺。我比較喜歡老師在演講的時候和著輕輕的音樂，此時我的身體和靈魂似乎得到了徹底的放松，讓我瞬間沒有了煩惱，而且我個人覺的在這種氛圍中更能集中精力以平和的心態(tài)來聽老師演講和思考老師所講的內(nèi)容。在以前的課堂上從來沒有老師采用這種方式講課，我覺得梁老師的講課方式很值得推廣，會讓學(xué)生收到事半功倍的效果。

我之前很反感政治課，不是我不愛國，不關(guān)心政治問題，是因?yàn)槲矣X得老師講課的內(nèi)容真的是很無聊，就是照搬書上的內(nèi)容來講，對于國家存在的政治問題幾乎不敢去加以評判。梁老師的課真的是深深的震感了我，您才是一位真正的政治老師！您講課的內(nèi)容不局限于書本，所講的是現(xiàn)實(shí)中真正存在的問題，是我們大學(xué)生應(yīng)該覺醒的問題。我也跟在其他學(xué)校讀研的大學(xué)同學(xué)聊過，他們的政治課依舊很無聊加無奈，在政治課上他們要么昏昏欲睡要么干脆不去。我卻越來越喜歡梁老師的政治課了，每上一次課自己就會有新的收獲，就會從不同的角度考慮問題，感覺自己真的上升到了另一個層次。我現(xiàn)在真的是不知道怎么表達(dá)對梁老師的感激之情。

在課堂上我們完全的言論自由，自己的觀點(diǎn)都可以毫無避諱的講出來讓老師同學(xué)來批判，這也是之前課堂上沒有的環(huán)節(jié)。梁老師講課的內(nèi)容更是深深吸引和震撼著我，老師敢于說出中國的現(xiàn)狀，從靈魂的角度說出我們存在的問題。作為當(dāng)代的大學(xué)生，在某些方面我們真的是墮落的，不思進(jìn)取的，梁老師第一講的內(nèi)容“造國學(xué)思想新舟，救人文沉淪眾生”，讓我覺得自己白活了20多年，在接下來的3年里我必須做好人生規(guī)劃，在各個方面不斷完善提高自己，做一名真正有覺悟的黨員。第二講的內(nèi)容是中國大陸公共政治教育三步走，讓我清晰的認(rèn)識到中國政治教育的現(xiàn)狀和誤區(qū)，以及各個時代公正教育的責(zé)任，梁老師也提出了自己對公正教育新的寄予，我覺得老師的思想真的是很“潮”。第三講以國歌引出中國的三類奴隸—政治、經(jīng)濟(jì)、文化奴隸，讓我們真正認(rèn)識到我們的現(xiàn)狀，認(rèn)識我們的真正敵人是我們自己，我們不要再拿其它的形式上的東西來當(dāng)我箭牌和借口，我們要真正的解放中華文化，讓其展翅飛翔！第四講的內(nèi)容是中國大陸社會政治形態(tài)四大本性，讓我更深入的認(rèn)識了中國自古至今社會形態(tài)的變化和其存在的問題，我覺得老師分析的每一個問題都很透徹，讓我們感觸很深，讓我對當(dāng)前的社會形態(tài)認(rèn)識更為清楚。

遇見您這樣的老師真的是我們的萬幸之幸，您的思想觀點(diǎn)以及對我們的啟迪真的會改變我們的人生觀，讓我們更清楚的認(rèn)識自己，并指導(dǎo)著我們的人生走向輝煌！

第四篇：紅色旅游心得體會政治作業(yè)

河南新縣紅色考察學(xué)習(xí)心得體會

姓名：李榮

專業(yè)：學(xué)科教學(xué)數(shù)學(xué)

學(xué)號：20122206004

為了學(xué)習(xí)革命前輩的拼搏和奉獻(xiàn)精神，能夠更好的激勵和鞭策青年一代，10月27日，按照研究生部的安排，研究生研一所有學(xué)員在門老師的帶領(lǐng)下，赴鄂豫皖蘇區(qū)首府所在地河南省新縣開展“重走紅軍路、甘當(dāng)革命繼承人”教育活動。

當(dāng)我們來到河南新縣，踏上這片承載厚重歷史的土地上，我對革命前輩油然而生崇敬之情，也讓我感到如今和平美好生活的可貴。27號上午，我們乘車到許世友將軍故里，大家懷著無比崇敬的心情對將軍墓吊唁。許世友將軍的故居距離新縣縣城35公里，傍山而筑，門前有口水塘，水塘是正方形，水塘的對面是山坡，水塘邊是鄉(xiāng)村公路，四間低矮的平房，進(jìn)門是客廳，客廳左側(cè)是許母李氏的房間，許母房間的左側(cè)是廚房、糧倉、農(nóng)具等，客廳的右側(cè)是許世友與前妻結(jié)婚用的房間。參觀的路線是從雕像左側(cè)進(jìn)入上山，大約半山腰處是許世友的墓，墓地左側(cè)是其母親的墓。故居屋頂齊全，地面呈梯次升高，門頭上懸掛著全國人大副委員長王光英題寫的“許世友將軍故居”牌匾。房屋東西墻上懸掛著許世友將軍不同時期的照片，這些照片記載了將軍不同時期的經(jīng)歷，反映了將軍戎馬一生、戰(zhàn)功赫赫、心系勞苦 大眾、艱苦樸素的本色。展廳中三個用紀(jì)念章組成的“忠”字，反映出老將軍對黨和革命事業(yè)的無限忠誠。展廳中主席的“誰能攜槍見毛公，唯有許家大將軍”的對聯(lián)，也充分體現(xiàn)出主席對老將軍的欣賞與厚愛。從農(nóng)民的兒子成長為共和國的將軍，歷經(jīng)千辛萬苦，沒有這種“大忠”信仰，是無法實(shí)現(xiàn)的。對于母親的孝是大孝，因?yàn)樵S世友的父親去世較早，兄妹八人由母親帶大，將軍在男孩中排行老三，對于母親的慈祥、持家勤抓苦作，撫育兒女的艱辛歷歷在目，為了革命不能盡孝，死后要葬在母親身邊盡孝，將軍陪在母親旁天天盡孝，可謂是“大孝”。對于國家將軍是大忠，對于母親將軍是大孝。許世友將軍的大忠、大孝教育著每位參觀者。

下午我們參觀了鄂豫皖蘇區(qū)革命博物館，當(dāng)我們一走進(jìn)博物館，一幅以“風(fēng)云大別山”為主題的 “山魂”漢白玉浮雕再現(xiàn)了當(dāng)年頗具震撼力的戰(zhàn)斗場面。在講解員的帶領(lǐng)下，我們分別參觀了《風(fēng)云斗爭》、《大放異彩》、《重組紅軍》、《紅旗不倒》、《將軍的搖籃》等展廳,看到了從鄂豫皖蘇區(qū)根據(jù)地的初步形成，到“三次反圍剿”的巨大勝利，再到全國抗戰(zhàn)的全面勝利的革命史。新縣是紅軍的故鄉(xiāng)、將軍的搖籃，在第二次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時期，這里是黃麻起義的策源地、鄂豫皖蘇區(qū)首府所在地先后誕生了紅

4、紅

25、紅28等主力紅軍，孕育了許世友、李德生等43位將軍，他們橫刀立馬的英名，南征北戰(zhàn)的偉績和不為艱難險(xiǎn)阻一往無前的革命精神，一直為人們所傳頌，他們是眾多革命志士的接觸代表，也是大別山人民的驕傲。望著窗外層戀疊峰、滿目翠綠的大別山，我們感受到“如果說大別山是革命的舞臺，新縣 就是舞臺的中心。村村有烈士，戶戶有紅軍。我領(lǐng)略到了大別山的獨(dú)特魅力，也感受到了大別山兒女的英雄氣概。通過對他們事跡的深入了解，使我們認(rèn)識到革命勝利果實(shí)的來之不易，要求我們樹立崇高理想，堅(jiān)定革命信念，立足本職，踏實(shí)工作，報(bào)效祖國。

此次紅色旅游，極大地豐富了我們的精神文化生活，使我們開闊了視野，增長了見識。通過這次活動，我又一次的回顧了我們黨帶領(lǐng)人民進(jìn)行偉大革命斗爭的歷史，重溫了革命先烈為了信念浴血奮戰(zhàn)的歷史。歷史要求我從自身做起，大力發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的作風(fēng)，始終保持黨員的先進(jìn)性，按照黨員的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，全心全意為群眾服務(wù)。研究歷史是為了現(xiàn)實(shí)和未來。歷史雖不會重復(fù)，卻往往有許多相似之處?，F(xiàn)在，歷史條件發(fā)生了很大變化，但就鄂豫皖蘇區(qū)革命博物館精神所體現(xiàn)的中國共產(chǎn)黨人的崇高理想、歷史使命和時代主題而言，其實(shí)質(zhì)并沒有過時，至今還有著鮮明的時代特征。繼承發(fā)揚(yáng)革命精神，就要強(qiáng)化機(jī)遇意識和進(jìn)取觀念，迎接時代挑戰(zhàn)，加快經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展。抓住機(jī)遇，加快發(fā)展，是一個民族、一個國家贏得主動，贏得優(yōu)勢的關(guān)鍵所在。當(dāng)前，我們國家正面臨的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，特別是新時期的民政事業(yè)也面臨著千載難逢的大好機(jī)遇。抓住機(jī)遇，加快發(fā)展，壯大自己，這是中國共產(chǎn)黨人對國家、對民族、以人民必須肩負(fù)起來的歷史責(zé)任。因此，我們一定要發(fā)揚(yáng)敢斗敢勝的革命精神，切實(shí)增強(qiáng)歷史責(zé)任感和時代緊迫感，以奮發(fā)有為的精神狀態(tài)，抓住機(jī)遇而不可喪失機(jī)遇，開拓進(jìn)取而不可因循守舊，為振興中華民族保駕護(hù)航。

在祖國發(fā)展日新月異的同時，我也處在自身發(fā)展道路的關(guān)鍵時 段，正所謂，少年強(qiáng)則中國強(qiáng)，我們這一輩背負(fù)著祖國和歷史的責(zé)任，因而努力完善自身則成為一個主觀和客觀都需踐行的責(zé)任。有了這份責(zé)任心，我才能去努力探索自身發(fā)展的途徑。個人發(fā)展以德為先，因而首先就要樹立積極向黨組織靠攏的意識。在經(jīng)過青校學(xué)習(xí)、參與黨支部活動，自己從一位位優(yōu)秀的黨員身上受益匪淺，而其中印象最深刻的還是“服務(wù)”二字。中國共產(chǎn)黨是一個為人民服務(wù)的組織，中國共產(chǎn)黨是踐行服務(wù)人民宗旨的群體，而沒有自身的特殊利益，在關(guān)鍵時刻就是需要黨員挺身而出。一名合格的中國共產(chǎn)黨黨員，首先就應(yīng)該注意自身的帶頭示范作用。不知足是一種人生態(tài)度，只有永遠(yuǎn)堅(jiān)持對自身的要求，才能出盡自身的全面進(jìn)步，才能更好地帶動周圍的同學(xué)。

回到學(xué)校，我的心里不停地想著：我們在博物館里，看到的是歷史，領(lǐng)略到的是信念，感受到的是革命精神。我們要以怎樣的態(tài)度去面對過去，以怎樣的決心來改造現(xiàn)實(shí)，以及用怎樣的理想去憧憬未來？作為一名新時代的大學(xué)生，我一定要努力學(xué)習(xí)先輩的優(yōu)良傳統(tǒng)和可貴的精神風(fēng)貌，努力學(xué)習(xí)實(shí)踐“三個代表”，樹立共產(chǎn)主義理想信念，始終保持和發(fā)揚(yáng)黨員先進(jìn)性作用，全身心投入學(xué)習(xí)和工作中去，發(fā)揚(yáng)不怕困難、勇往直前的精神，努力在平凡的崗位上做出不平凡的業(yè)績來，用自己的實(shí)際行動履行黨的誓言！

第五篇：2015七年級上冊政治期中復(fù)習(xí)知識點(diǎn)：把握學(xué)習(xí)新節(jié)奏

2015七年級上冊政治期中復(fù)習(xí)知識點(diǎn)：把握

學(xué)習(xí)新節(jié)奏

把握學(xué)習(xí)新節(jié)奏

1、初中學(xué)習(xí)的新特點(diǎn)有哪些?(同小學(xué)相比，初中的學(xué)習(xí)有了那些不同?)①學(xué)習(xí)科目增多了;②難度加深了，作業(yè)量增多了;③老師講課的方式變了;④學(xué)習(xí)的方式方法變了：更強(qiáng)調(diào)自主學(xué)習(xí)，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的方法策略，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的計(jì)劃性。

我們不僅可以在課堂上學(xué)到更多的知識，而且可以運(yùn)用已經(jīng)獲得的知識和能力，學(xué)習(xí)一些課堂上學(xué)不到的知識。在回答這道題時，不要忘記加上這句話。

2、搞好初中學(xué)習(xí)的有效方法和策略有哪些?(如何成為學(xué)習(xí)的管理者?)①學(xué)會自主學(xué)習(xí);②提高學(xué)習(xí)效率;③科學(xué)安排時間。

3、提高學(xué)習(xí)效率的方法有哪些? ①課前認(rèn)真預(yù)習(xí);②上課專心聽講③;課后及時復(fù)習(xí);

4、如何正確認(rèn)識初中階段的學(xué)習(xí)? 在初中的三年中，我們的觀察力、思維力都將有較大的發(fā)展。初中的學(xué)習(xí)是人們一生學(xué)習(xí)中的黃金時期，是我們終身學(xué)習(xí)的重要基礎(chǔ)，把握好這三年的學(xué)習(xí)生活，無論對我們的進(jìn)一步學(xué)習(xí)還是走向社會，都會打下良好的基礎(chǔ)。

5、如何調(diào)整心態(tài)，盡快適應(yīng)初中的學(xué)習(xí)?(要與第一課第1題區(qū)別開來，本題側(cè)重于學(xué)習(xí))①根據(jù)自身實(shí)際，及時調(diào)整心態(tài);②掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，找到適合的學(xué)習(xí)方式;③適應(yīng)老師的教學(xué)風(fēng)格;④建立新的友誼，融入集體生活。起碼要說出前三點(diǎn)

6、如何理解學(xué)習(xí)是苦樂交織的?(學(xué)習(xí)中有哪些苦?哪些樂?為什么說學(xué)習(xí)中有苦也有樂?)(1)學(xué)習(xí)，對我們每個人來說都是苦了交織的,學(xué)習(xí)中有苦更有樂。

(2)苦是因?yàn)椋簩W(xué)習(xí)是一個探究和發(fā)現(xiàn)的過程，需要克服困難，刻苦努力。

樂表現(xiàn)在：在學(xué)習(xí)中，我們可以①不斷地獲取知識，②發(fā)現(xiàn)自己的潛能，③了解世界的奧秘，④滿足自己的好奇心，這時，學(xué)習(xí)的快樂就洋溢在我們心中。另外，⑤享有學(xué)習(xí)的權(quán)利和機(jī)會，是多么的令人快樂。

7、幾個知識點(diǎn)的詳解：

①為什么我們對初中的學(xué)習(xí)生活會有不同的感受?關(guān)鍵是我們在面對新的學(xué)習(xí)的時候，采用了不同的方法和策略。

②作為初中生，應(yīng)學(xué)會逐步擺脫對父母和老師的依賴。

③最好的學(xué)習(xí)方式是適合自己的學(xué)習(xí)方式;老師的教學(xué)也是各有特點(diǎn)。

8、對幾句古文的認(rèn)識。

知之者不如好之者，好之者不如樂之者。(說明主動學(xué)習(xí)或樂學(xué)的重要性)不登高山，不知天之高也;不臨深溪，不知地之厚也。(說明實(shí)踐的重要性)不積跬步，無以至千里;不積小流，無以成江海。(說明積累的重要性)

9、體現(xiàn)出“珍惜時間”的詩詞名句有哪些?(至少背下來三條)①盛年不重來，一日難再晨。及時當(dāng)勉勵，歲月不待人。②少壯不努力，老大徒傷悲。

③一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。④三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。

⑤黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。⑥花有重開日，人無再少年。

以上就是為大家整理的2015七年級上冊政治期中復(fù)習(xí)知識點(diǎn)：把握學(xué)習(xí)新節(jié)奏，怎么樣，大家還滿意嗎?希望對大家的學(xué)習(xí)有所幫助，同時也祝大家學(xué)習(xí)進(jìn)步，考試順利!