第一篇：《習(xí)近平總書記系列重要講話讀本》讀后感

《總書記系列重要講話讀本》讀后感

社會(huì)主義價(jià)值核心觀是我黨一步步走來(lái)，經(jīng)過(guò)艱辛的探索而總結(jié)出的治國(guó)安邦的理念，通過(guò)學(xué)習(xí)了《總書記系列重要講話讀本》，理解了社會(huì)主義制度的科學(xué)性和其歷史必然性，理解了我黨領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)人民當(dāng)家作主，以民治民，一切為人民服務(wù)宗旨的無(wú)私與偉大的奉獻(xiàn)精神，同時(shí)也認(rèn)識(shí)到堅(jiān)持不懈地發(fā)展社會(huì)主義及復(fù)興中華民族的任務(wù)之艱巨，中國(guó)還有一段漫長(zhǎng)的路要走，雖然是篳路藍(lán)縷，雖然是披荊斬棘，可長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，這條路絕對(duì)是人間正道，是可以引領(lǐng)中華兒女走向富強(qiáng)民主文明和諧，走向自由平等公正法制，走向共產(chǎn)主義的那一天！

學(xué)習(xí)了相關(guān)的內(nèi)容后，有幾點(diǎn)讓我感悟頗深：

一則是中國(guó)社會(huì)主義核心思想以“民為貴，社稷次之，君為輕”的思想貫穿始終。習(xí)總書記反復(fù)強(qiáng)調(diào)“讓老百姓過(guò)上好日子是我們一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。”社會(huì)主義的建立是以工產(chǎn)階級(jí)為領(lǐng)導(dǎo)逐步引導(dǎo)而走向今天，以人民來(lái)治理人民是社會(huì)主義優(yōu)越性的所在，人民構(gòu)成了社會(huì)，社會(huì)的統(tǒng)治與管理依然靠人民的運(yùn)轉(zhuǎn)，我想這應(yīng)該是政府能夠恒久管理，國(guó)家能夠和諧的所在，只要黨的領(lǐng)導(dǎo)始終遵循這一宗旨，那么黨的領(lǐng)導(dǎo)一定會(huì)綿延持久，國(guó)家一定會(huì)和諧安寧的。

二則是“水能載舟，亦能覆舟”，老子有云：“民之從事，常于幾成而敗之，慎終如始，則無(wú)敗事”，共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)走到今天，黨內(nèi)已經(jīng)出現(xiàn)不少的腐敗分子，而習(xí)總書記反復(fù)強(qiáng)調(diào)：“如果不堅(jiān)決糾正不良風(fēng)氣，任其發(fā)展下去，就會(huì)像一座無(wú)形的墻把我們黨和人民群眾隔開(kāi)，我們黨就會(huì)失去根基、失去血脈、失去力量。”，其在十八屆中央紀(jì)委第三次全體會(huì)議上強(qiáng)調(diào)，要“以猛藥去疴、重典治亂的決心，以刮骨療毒、壯士斷腕的勇氣，堅(jiān)決把黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)進(jìn)行到底”?？梢哉f(shuō)習(xí)總書記給我們中國(guó)的發(fā)展帶來(lái)的清新的力量，帶來(lái)的全新的一面，帶來(lái)了更多的信心，是他把共產(chǎn)黨員所需要的那份精神，品質(zhì)形象而生動(dòng)地演繹出來(lái)！

三則是對(duì)歷史的關(guān)注，對(duì)傳統(tǒng)文化的吸收，以史為鑒的治國(guó)之策。習(xí)總書記多次提到“不忘本來(lái)才能開(kāi)辟未來(lái)，善于繼承才能更好創(chuàng)新?！敝腥A傳統(tǒng)文化是我們民族的“根”和“魂”，如果拋棄傳統(tǒng)、丟掉根本，就等于割斷了自己的精神命脈。

在許多的大是大非面前，總書記總是給了我們一個(gè)是非判斷的標(biāo)準(zhǔn)，他理性和深刻地分析了國(guó)家內(nèi)外各個(gè)方面的形式，并且能夠安然處之，在絕對(duì)性的原則之下能夠把握分寸，能夠做出最準(zhǔn)確的決斷，實(shí)乃中華民族之福，中華民族的偉大復(fù)興一定可以實(shí)現(xiàn)！

第二篇：《習(xí)近平總書記系列重要講話讀本》讀后感

讀《總書記系列重要講話讀本》有感

《重要講話》是黨的十八大以來(lái)習(xí)總書記在治國(guó)理政新實(shí)踐中的一系列重要講話，是黨的十八大精神的重要體現(xiàn)。十八大召開(kāi)兩年后，其精神一直影響著國(guó)家的發(fā)展、人民的生活。十八大報(bào)告的基本精神包括堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義道路、以科學(xué)發(fā)展觀為黨的指導(dǎo)思想、建設(shè)更高水平的小康社會(huì)、全面提高黨的建設(shè)科學(xué)化水平等等。與之對(duì)應(yīng)，總書記的一系列重要講話便是對(duì)十八大精神進(jìn)行了更加深入的闡述。

總書記的講話涉及方方面面，不僅包括我國(guó)在宏觀上的發(fā)展前進(jìn)方向，也包括對(duì)具體經(jīng)濟(jì)、文化、政治等方面的建設(shè)，對(duì)我國(guó)的軍事、外交、黨建工作以及工作方法都有獨(dú)到的闡釋。對(duì)于作為入黨積極分子的我，更是具有啟發(fā)性的重要意義，因此，當(dāng)我對(duì)《讀本》進(jìn)行深入研讀時(shí)，便對(duì)黨和國(guó)家建設(shè)等有了更加深層的認(rèn)識(shí)，受益匪淺。

在《重要講話》中，對(duì)我啟發(fā)最深的是關(guān)于黨的建設(shè)這一部分，因?yàn)楸静糠峙c黨員切身相關(guān)，也是最能體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的方面。

黨是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，在堅(jiān)持黨領(lǐng)導(dǎo)的同時(shí)，應(yīng)加強(qiáng)對(duì)黨的建設(shè)，才能確保我國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的順利發(fā)展、社會(huì)主義核心價(jià)值觀的體現(xiàn)。因此，不論是總書記還是毛澤東同志，都將黨的建設(shè)作為發(fā)展中國(guó)的重要內(nèi)容。

精神建設(shè)方面，任何人想要生活有意義，必須有自己的信仰，這樣才有努力的動(dòng)力和前進(jìn)的方向。共產(chǎn)黨員在精神上的先進(jìn)性也正是因?yàn)樗麄儜延旭R克思主義和共產(chǎn)主義信仰，并以這一信仰作為精神支柱。因此，端正并堅(jiān)定共產(chǎn)主義信仰是黨的建設(shè)中首要的問(wèn)題，也是最根本的問(wèn)題。唯此，作為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的最重要傳播者，黨員才能更好地發(fā)揮其在社會(huì)中的先進(jìn)帶頭作用。

除了黨員的自我修養(yǎng)以外，作為一種團(tuán)體組織形式，還應(yīng)在黨的建設(shè)中善用好干部、抓緊作風(fēng)建設(shè)、懲治腐敗問(wèn)題、嚴(yán)格黨內(nèi)紀(jì)律，使整個(gè)團(tuán)體積極向上、廉潔奉公、紀(jì)律嚴(yán)明。這可以為黨的發(fā)展?fàn)I造良好的氛圍，作為積極分子也可以在其中學(xué)習(xí)到更多先進(jìn)性的知識(shí)，提高自身的黨性修養(yǎng)。

習(xí)總書記的《重要講話》在國(guó)家發(fā)展和黨的建設(shè)方面提出了很多有見(jiàn)地的認(rèn)識(shí)和看法。盡管難以體會(huì)其全部的深刻內(nèi)涵，但僅一部分的研讀便令我獲益匪淺。在新時(shí)代，盡管國(guó)家發(fā)展方向不斷發(fā)生變化，但堅(jiān)守住社會(huì)主義核心價(jià)值觀，尤其是黨員做到模范帶頭作用，才是使我國(guó)平穩(wěn)向前發(fā)展的重要精神源泉。

第三篇：習(xí)近平總書記系列重要講話讀本讀后感

《總書記系列重要講話讀本》讀后感

《總書記系列重要講話讀本》分12個(gè)章節(jié)，收集了十八大召開(kāi)以來(lái)總書記的重要講話。讀本全面準(zhǔn)確的反映了講話的重大意義、科學(xué)內(nèi)涵、精神實(shí)質(zhì)和實(shí)踐要求，是我們學(xué)習(xí)貫徹講話精神的重要輔助材料。

黨的十八大召開(kāi)以來(lái)，總書記發(fā)表了一系列的重要講話。深刻回答了新形勢(shì)下黨和國(guó)家發(fā)展的一系列重大理論和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，深入闡釋了黨的十八大精神，進(jìn)一步升華了我們黨對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義規(guī)律和馬克思主義執(zhí)政黨建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí)。講話內(nèi)涵豐富、思想深邃、博大精深，貫穿著堅(jiān)定信仰追求、歷史擔(dān)當(dāng)意識(shí)、真摯為民情懷、務(wù)實(shí)思想作風(fēng)、科學(xué)思想方法，閃耀著馬克思主義真理的光輝。

通過(guò)閱讀《總書記系列重要講話讀本》，我對(duì)總書記的重要講話有了更深刻的認(rèn)識(shí)和領(lǐng)悟。

首先，總書記的重要講話不僅全面貫徹和傳遞了十八大的精神，而且還結(jié)合新世紀(jì)下的實(shí)踐做出了進(jìn)一步闡發(fā)，創(chuàng)造性地提出了一系列重大理論觀點(diǎn)和重大戰(zhàn)略部署，為我們能夠更好地完成十八大提出的各項(xiàng)歷史任務(wù)指明了方向，該重要講話是對(duì)黨的十八大精神的豐富和拓展。其次，講話深刻對(duì)黨和國(guó)家發(fā)展的一系列基本問(wèn)題進(jìn)行了一一解答，回答了如何推進(jìn)和開(kāi)展偉大事業(yè)和偉大工程的一系列重大課題，集中體現(xiàn)了新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體的執(zhí)政理念和執(zhí)政方略，是黨中央領(lǐng)導(dǎo)班子站在新的歷史起點(diǎn)上開(kāi)拓前進(jìn)的政治宣言，是新的時(shí)代條件下我們黨治國(guó)理政的指導(dǎo)綱領(lǐng)。然后，總書記重要講話堅(jiān)持以寬廣的視野觀察當(dāng)今世界和當(dāng)代中國(guó)，緊緊圍繞我國(guó)發(fā)展的階段性特征，準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)我們面臨的各種復(fù)雜環(huán)境和挑戰(zhàn)，科學(xué)規(guī)劃了爬坡過(guò)坎、轉(zhuǎn)型升級(jí)的一整套發(fā)展戰(zhàn)略，明確提出了解決發(fā)展中的深層次問(wèn)題、改革中的重點(diǎn)難點(diǎn)問(wèn)題的思路和辦法，為我們?cè)鰪?qiáng)社會(huì)發(fā)展信心、贏得發(fā)展新優(yōu)勢(shì)指明了科學(xué)的方向，是推動(dòng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)健康發(fā)展的重要思想。然后，該系列講話闡明了我們祖國(guó)的偉大事業(yè)是怎么開(kāi)創(chuàng)、怎么走過(guò)來(lái)的，回答了在新的征程上將往哪里走、怎么走的重大問(wèn)題，升華了我們黨對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展規(guī)律的深刻認(rèn)識(shí)。講話為中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系注入了新的時(shí)代內(nèi)涵，展現(xiàn)了馬克思主義真理的光輝，開(kāi)拓了馬克思主義中國(guó)化的新境界，是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的最新理論成果。最后，重要講話集中反映了時(shí)代發(fā)展、實(shí)踐深化對(duì)黨和國(guó)家工作的新要求，集中體現(xiàn)了馬克思主義的科學(xué)世界觀和方法論，深刻揭示了當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的根本方向，為我們?cè)谛碌臍v史起點(diǎn)上實(shí)現(xiàn)新的奮斗目標(biāo)提供了科學(xué)指南，是凝聚力量、開(kāi)拓前進(jìn)的強(qiáng)大思想武器。我們必須充分認(rèn)識(shí)講話的重大政治意義、理論意義、實(shí)踐意義、方法論意義，增強(qiáng)貫徹落實(shí)的自覺(jué)性和堅(jiān)定性，把講話精神的學(xué)習(xí)作為黨的思想理論建設(shè)的核心內(nèi)容，作為理論武裝工作的重中之重，切實(shí)抓緊抓實(shí)抓好。

作為新時(shí)代下的大學(xué)生黨員，要嚴(yán)格按照黨的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，遵從黨的綱領(lǐng)和章程，服從黨的領(lǐng)導(dǎo)。認(rèn)真領(lǐng)略以習(xí)近平同志為核心的黨中央的重要思想。學(xué)習(xí)掌握講話的科學(xué)內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)，以實(shí)際行動(dòng)來(lái)履行一個(gè)黨員的責(zé)任和義務(wù)。

第四篇：習(xí)近平總書記系列重要講話讀本讀后感

總書記系列重要講話讀本讀后感

（一）李春梅

讀完《總書記系列重要講話讀本》，心中感觸良多。它讓我對(duì)中國(guó)未來(lái)的發(fā)展有了更宏觀的掌握，同時(shí)也激發(fā)了我的干勁，讓我對(duì)中國(guó)的美好未來(lái)更堅(jiān)定信心。該讀本全面準(zhǔn)確闡述了總書記系列重要講話的重大意義、科學(xué)內(nèi)涵、基本觀點(diǎn)、精神實(shí)質(zhì)和實(shí)踐要求，闡述了黨中央治國(guó)理政新理念、新思想、新戰(zhàn)略，是學(xué)習(xí)總書記系列重要講話精神的重要輔助材料。以下我就幾個(gè)方面談?wù)勎业母惺埽?/p>

感悟一：要目標(biāo)明確，信仰堅(jiān)定，充滿自信。這讓我感觸很深?？倳浺蛩纳铋啔v，從政經(jīng)歷和教育背景而具有戰(zhàn)略目光，懂民意知國(guó)情，對(duì)國(guó)內(nèi)外歷史發(fā)展規(guī)律判斷準(zhǔn)確。他在講話中不斷強(qiáng)調(diào)治國(guó)理政的“三個(gè)自信”,即道路自信、理論自信和制度自信。這是他基于中國(guó)共產(chǎn)黨用馬克思列寧主義結(jié)合中國(guó)革命和建設(shè)實(shí)踐不斷取得偉大勝利得出的結(jié)論，正如他指出“歷史和現(xiàn)實(shí)都告訴我們，只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，只有中國(guó)特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)。隨著中國(guó)特色社會(huì)主義不斷發(fā)展，我們的道路必將越走越寬廣。我們就是要有這樣的道路自信、理論自信、制度自信，真正做到‘千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)’?！?/p>

感悟二：要直面問(wèn)題，分析問(wèn)題，解決問(wèn)題。啟發(fā)我們要有勇于擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任意識(shí)。針對(duì)黨內(nèi)存在的腐敗問(wèn)題和作風(fēng)問(wèn)題，總書記看到了問(wèn)題的嚴(yán)重性，已經(jīng)到了威脅執(zhí)政黨領(lǐng)導(dǎo)地位的程度，指出“黨面臨最大的風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)是來(lái)自黨內(nèi)的腐敗和不正之風(fēng)，權(quán)力尋租，體制外和體制內(nèi)掛鉤，形成利益集團(tuán)，挑戰(zhàn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。我們懲治腐敗的決心絲毫不能動(dòng)搖，懲治這一手不能軟?！睆膰?yán)治黨在反腐問(wèn)題上，對(duì)癥處理上堅(jiān)持“老虎”“蒼蠅”一起打；堅(jiān)持立法規(guī)深化制度反腐；從嚴(yán)治黨在作風(fēng)建設(shè)上，從上至下，開(kāi)展黨的群眾路線教育實(shí)踐教育活動(dòng)，親自動(dòng)員、部署、蹲點(diǎn)、檢查、驗(yàn)收。應(yīng)該說(shuō)這項(xiàng)活動(dòng)取得預(yù)期成效，但是作風(fēng)建設(shè)永遠(yuǎn)在路上，如果前熱后冷，前緊后松，就會(huì)功虧一簣；針對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)不嚴(yán)不實(shí)，以他為總書記的黨中央為進(jìn)一步解決作風(fēng)問(wèn)題，抓住“關(guān)鍵的少數(shù)”領(lǐng)導(dǎo)干部，又部署了“三嚴(yán)三實(shí)”教育實(shí)踐活動(dòng)。要求我們的領(lǐng)導(dǎo)干部嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)和嚴(yán)以律己；謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)和做人要實(shí)。他說(shuō)“開(kāi)弓沒(méi)有回頭箭，改革關(guān)頭勇者勝”,“為官一任，造福一方”,展現(xiàn)了他解決問(wèn)題的能力和敢于擔(dān)當(dāng)胸襟。

感悟三：作為黨員的我們要嚴(yán)以律己，遵紀(jì)守法?？倳浛偸菑?qiáng)調(diào)中國(guó)共產(chǎn)黨黨員和領(lǐng)導(dǎo)干部“打鐵還需自身硬”.眾所周知，帶頭人的言傳身教是各級(jí)黨員和領(lǐng)導(dǎo)干部做好一切工作的基礎(chǔ)，這次黨中央頒布的“八項(xiàng)規(guī)定”之所以能取得明顯成效，就是因?yàn)橹辽隙?，?guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的模范作用帶動(dòng)了各級(jí)干部執(zhí)行規(guī)定；就是因?yàn)樽陨碛哺易ジ夜?，“抓鐵有痕，踏石有印”、“逢山開(kāi)路，遇水架橋”鋼性執(zhí)行。他的講話始終強(qiáng)調(diào)國(guó)家治理的法理，“要全面推進(jìn)科學(xué)立法，嚴(yán)格執(zhí)法，公正司法，全民守法；堅(jiān)持依法治國(guó)、依法執(zhí)政、依法行政共同推進(jìn)，堅(jiān)持法治國(guó)家、法治政府、法治社會(huì)一體建設(shè)，不斷開(kāi)創(chuàng)依法治國(guó)新局面；要堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，人民當(dāng)家做主和依法治國(guó)的有機(jī)統(tǒng)一，把黨的領(lǐng)導(dǎo)貫穿依法治國(guó)的全過(guò)程”.總之，該讀本的內(nèi)涵豐富、思想深?yuàn)W精微，容不得我們買櫝還珠，它富含著堅(jiān)定信仰追求、歷史擔(dān)當(dāng)意識(shí)、真摯為民情懷、務(wù)實(shí)思想作風(fēng)、科學(xué)思想方法，閃耀著馬克思主義真理的光輝，是新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體執(zhí)政理念、工作思路和信念意志的集中反映，是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的最新理論成果，為我們?cè)谛碌臍v史起點(diǎn)上實(shí)現(xiàn)新的奮斗目標(biāo)，提供了科學(xué)指南和基本方向。所謂“大學(xué)之道，在于明明德，在親民，在止于至善?！薄蹲x本》不僅是黨員干部應(yīng)學(xué)習(xí)之“本”,更是青年一代應(yīng)認(rèn)真貫徹的教“本”!

總書記系列重要講話讀本讀后感

（二）夏 文 波

5月中旬，在“兩學(xué)一做”活動(dòng)中，我認(rèn)真研讀了《總書記系列重要講話讀本》，該書記述了黨的十八大以來(lái)總書記在改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國(guó)防、治黨治國(guó)治軍方面發(fā)表的一系列重要講話，形成了一系列治國(guó)理政的新理念新思想型戰(zhàn)略。讀后感觸如下：

一、該書語(yǔ)言平實(shí)生動(dòng)簡(jiǎn)練，富有感召力，可讀性強(qiáng)。如，在論述中國(guó)夢(mèng)時(shí)，用“雄關(guān)漫道真如鐵”“人間正道是滄?！薄伴L(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)”三句古詩(shī)詞形象的概括了中華民族的近100多年來(lái)尋夢(mèng)、追夢(mèng)、圓夢(mèng)的歷史進(jìn)程，發(fā)人深省，催人奮進(jìn)。

二、該書結(jié)構(gòu)清晰，體系嚴(yán)密，內(nèi)容深廣，思想深刻。該書分16個(gè)專題分別從內(nèi)政、外交、民生、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事、黨建等方面圍繞治國(guó)理政進(jìn)行了全面深刻的論述，進(jìn)一步豐富和發(fā)展了黨的科學(xué)理論，為我們?cè)谛碌臍v史起點(diǎn)上實(shí)現(xiàn)新的奮斗目標(biāo)提供了基本遵循。

三、該書鼓舞斗志，振奮精神，提振信心。書中就實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)、堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色的社會(huì)主義、“四個(gè)全面”的戰(zhàn)略布局、第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)、全面深化改革、依法治國(guó)、從嚴(yán)治黨、“五位一體”的科學(xué)發(fā)展理念、經(jīng)濟(jì)新常態(tài)的論述、社會(huì)主義民主政治、文化強(qiáng)國(guó)、改善民生和創(chuàng)新社會(huì)治理、生態(tài)文明建設(shè)、國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)、外交策略、科學(xué)的思想方法和工作方法等16個(gè)方面進(jìn)行了全面生動(dòng)的闡述，讀后讓人精神振奮，對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路充滿信心。

四、只有自身強(qiáng)大了，才有話語(yǔ)權(quán)。在黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)特色的社會(huì)主義道路，各項(xiàng)事業(yè)取得了偉大的成就，綜合國(guó)力極大提高，中華民族以嶄新姿態(tài)屹立于世界民族之林，中國(guó)的國(guó)際形象和影響力空前提升，這一切均得益于我們改革開(kāi)放以來(lái)，一心一意搞建設(shè)，把自身建設(shè)好了，實(shí)力強(qiáng)大了，才能用中國(guó)語(yǔ)言宣講世界道理。

五、只有全心全意為人民謀福利，讓最廣大的人民群眾生活幸福，才能得到最廣大人民的擁護(hù)。改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得了巨大的成績(jī)，實(shí)現(xiàn)了初步小康的目標(biāo)，人民生活得到了極大地改善，黨的領(lǐng)導(dǎo)得到了人民衷心的擁護(hù)。

六、實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，必須堅(jiān)持中國(guó)道路、弘揚(yáng)中國(guó)精神、凝聚中國(guó)力量。實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，必須高舉中國(guó)特色社會(huì)主義旗幟，堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義道路。實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)任重道遠(yuǎn)，必須頑強(qiáng)奮斗、艱苦奮斗、不懈奮斗，實(shí)干創(chuàng)新，扎扎實(shí)實(shí)干好自己的事情，搞好自己的建設(shè)，()才能更好更快地實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。中國(guó)夢(mèng)歸根到底是人民的夢(mèng)，必須緊緊依靠人民來(lái)實(shí)現(xiàn)，必須不斷為人民造福，為人民謀利。中國(guó)夢(mèng)是和平、發(fā)展、合作、共贏的夢(mèng)，同世界各國(guó)人民追求幸福生活的夢(mèng)想相通，不僅造福中國(guó)人民，而且造福各國(guó)人民，合作共贏是時(shí)代的潮流，世界的潮流。

七、必須居安思危，才能從容應(yīng)對(duì)各種風(fēng)險(xiǎn)。我國(guó)的社會(huì)主義各項(xiàng)建設(shè)事業(yè)取得了舉世矚目的偉大成就，但也面臨著諸多風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)。國(guó)際上，競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，國(guó)際環(huán)境錯(cuò)綜復(fù)雜，一些域內(nèi)域外國(guó)家和勢(shì)力或明或暗的阻擾中國(guó)的和平崛起；國(guó)內(nèi)，在發(fā)展的過(guò)程中也存在著一些突出的矛盾，比如，經(jīng)濟(jì)下行、發(fā)展不均衡、環(huán)境惡化、就業(yè)、腐敗、社會(huì)流動(dòng)性、貧富差距等問(wèn)題。面對(duì)困難和挑戰(zhàn)，我們的黨和國(guó)家高瞻遠(yuǎn)矚，從戰(zhàn)略上謀局部篇，把握時(shí)代的大趨勢(shì)，回答實(shí)踐的新要求，順應(yīng)人民的新期待，在新的偉大征程上開(kāi)啟了新一輪的改革開(kāi)放，強(qiáng)國(guó)富民新的時(shí)代。歷史和現(xiàn)實(shí)的實(shí)踐證明，黨帶領(lǐng)全國(guó)人民開(kāi)創(chuàng)的中國(guó)特色的社會(huì)主義道路是偉大而正確的。

八、作為黨員，必須認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹好總書記重要講話精神，用講話精神武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作。我們必須結(jié)合本職工作實(shí)際，自覺(jué)踐行講話精神，凝神聚力，齊心協(xié)力推動(dòng)我們共同的偉大實(shí)踐邁上新的高度，取得新的輝煌。

總書記系列重要講話讀本讀后感

（三）黃保強(qiáng)

“五一”假期，趁著閑隙，讀了剛剛發(fā)下來(lái)還帶有書墨香的《總書記系列重要講話讀本》，感佩良多，這里略去不表。單說(shuō)十八大以來(lái)，總書記多次談到“勞動(dòng)”,給我很大震撼，也與“五一”節(jié)日應(yīng)應(yīng)景兒。

一、勞動(dòng)創(chuàng)造美好生活?？v觀5000年中國(guó)史，這是放之四海而皆準(zhǔn)的真理。總書記說(shuō)，“功崇惟志，業(yè)廣惟勤。”通過(guò)誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)人生的夢(mèng)想、改變自己的命運(yùn)。繼而對(duì)全國(guó)廣大工人、農(nóng)民、知識(shí)分子，一切國(guó)家機(jī)關(guān)工作人員，中國(guó)人民解放軍全體指戰(zhàn)員，中國(guó)人民武裝警察部隊(duì)全體官兵，一切非公有制經(jīng)濟(jì)人士和其他新的社會(huì)階層人士，還有全國(guó)廣大青少年提出要求，要勤于學(xué)習(xí)、善于實(shí)踐，踏實(shí)勞動(dòng)、勤勉勞動(dòng)，在工作上兢兢業(yè)業(yè)、精益求精，努力在平凡崗位上干出不平凡的業(yè)績(jī)。

做大做強(qiáng)東風(fēng)自主事業(yè)需要矢志不渝艱苦奮斗?？倳浀恼佌伣陶d，放置在東風(fēng)自主事業(yè)中，何嘗不感同身受?；叵?007年，天南地北的東風(fēng)人聚在這片熱土上，開(kāi)啟了櫛風(fēng)沐雨、熱火朝天的創(chuàng)業(yè)大幕。如今，我們的銷量跨越10萬(wàn)大關(guān)，車型迭代效應(yīng)凸顯，質(zhì)量卓越和服務(wù)領(lǐng)先的口碑逐步確立，體系能力日益增強(qiáng)。這些成績(jī)無(wú)不是廣大員工一步一個(gè)腳印踏出來(lái)的。沒(méi)有艱辛的付出，就沒(méi)有甜蜜的回報(bào)。

有句話說(shuō)的好：“世界上唯一可以不勞而獲的就是貧窮，唯一可以無(wú)中生有的是夢(mèng)想。沒(méi)有哪件事，不動(dòng)手就可以實(shí)現(xiàn)。世界雖然殘酷，但只要你愿意走，總會(huì)有路；看不到美好，是因?yàn)槟銢](méi)有堅(jiān)持走下去。人生貴在行動(dòng)，遲疑不決時(shí)，不妨先邁出小小一步。前進(jìn)不必遺憾，若是美好，叫做精彩；若是糟糕，叫做經(jīng)歷！”勞動(dòng)創(chuàng)造價(jià)值，奮斗無(wú)有窮期。我相信，在東風(fēng)乘用車事業(yè)處于重大戰(zhàn)略機(jī)遇期，每一位員工都準(zhǔn)備好了，繼續(xù)咬緊牙關(guān)，繼續(xù)迎難而上，繼續(xù)展現(xiàn)風(fēng)姿。

二、勞模是勞動(dòng)群眾的杰出代表，是最美的勞動(dòng)者?？倳浫鐢?shù)家珍，談到各個(gè)歷史時(shí)期的勞模，強(qiáng)調(diào)勞模始終是一個(gè)閃光的群體。在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，“邊區(qū)工人一面旗幟”趙占魁、“兵工事業(yè)開(kāi)拓者”吳運(yùn)鐸、“新勞動(dòng)運(yùn)動(dòng)旗手”甄榮典等勞動(dòng)模范，新中國(guó)成立后，“高爐衛(wèi)士”孟泰、“鐵人”王進(jìn)喜、“兩彈元?jiǎng)住编嚰谙?、“知識(shí)分子的杰出代表”蔣筑英、“寧肯一人臟、換來(lái)萬(wàn)人凈”的時(shí)傳祥等一大批先進(jìn)模范，在改革開(kāi)放歷史新時(shí)期，“藍(lán)領(lǐng)專家”孔祥瑞、“金牌工人”竇鐵成、“新時(shí)期鐵人”王啟明、“新時(shí)代雷鋒”徐虎、“知識(shí)工人”鄧建軍、“馬班郵路”王順友、“白衣圣人”吳登云、“中國(guó)航空發(fā)動(dòng)機(jī)之父”吳大觀等一大批勞動(dòng)模范和先進(jìn)工作者……正是這些行業(yè)排頭兵，道德風(fēng)尚標(biāo)，才成就了我們這個(gè)時(shí)代，萌蔭了我們后輩的生活。他們，理應(yīng)享有崇高聲譽(yù)，備受人民尊敬。

東風(fēng)乘用車事業(yè)的崛起和發(fā)展靠勞模領(lǐng)航。東風(fēng)公司歷來(lái)有重視勞模、出勞模的優(yōu)良傳統(tǒng)，有些在全國(guó)、行業(yè)都很有名氣，像鄭文奎、尚正菊、李化平、戴宗晴、王濤、劉軍榮、楊國(guó)華、盧占保、楊祉剛等。在東風(fēng)乘用車公司九年發(fā)展歷程中，也涌現(xiàn)出一大批先進(jìn)集體和個(gè)人，像湖北省工人先鋒號(hào)、湖北省女職工建功立業(yè)標(biāo)兵崗，像史天鷹、湯恒、許建芬、劉軍躍、陳祖順、韓云烈、李燕霞、黃敏科、賈恩濤等。正是他們?cè)趦?nèi)的全體員工的孜孜以求和辛勤工作，東風(fēng)乘用車才能爬坡過(guò)坎，實(shí)現(xiàn)一個(gè)個(gè)成長(zhǎng)和突破，才確立了東風(fēng)風(fēng)神的質(zhì)量基礎(chǔ)和服務(wù)口碑。我們要以之為圖騰，發(fā)揚(yáng)勞模精神，踐行工匠精神，開(kāi)動(dòng)腦筋，大膽實(shí)踐，共同奮斗。

三、勞動(dòng)者是這個(gè)時(shí)代最可愛(ài)的人，我們始終都要崇尚勞動(dòng)、尊重勞動(dòng)者?？倳洀?qiáng)調(diào)，我們所處的時(shí)代是催人奮進(jìn)的偉大時(shí)代，我們進(jìn)行的事業(yè)是前無(wú)古人的偉大事業(yè)。全面建成小康社會(huì)，進(jìn)而建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，根本上靠勞動(dòng)、靠勞動(dòng)者創(chuàng)造。無(wú)論時(shí)代條件如何變化，我們始終都要崇尚勞動(dòng)、尊重勞動(dòng)者，始終重視發(fā)揮工人階級(jí)和廣大勞動(dòng)群眾的主力軍作用。總書記還回顧了自己在梁家河勞動(dòng)生活了7年的農(nóng)民生涯，參加首都義務(wù)植樹(shù)活動(dòng)的場(chǎng)景，聯(lián)系實(shí)際地談到中國(guó)還需要付出長(zhǎng)期的艱苦努力。發(fā)展難題的破解，就是要在全社會(huì)營(yíng)造崇尚勞動(dòng)、尊重勞動(dòng)的良好氛圍，集結(jié)13億勞動(dòng)者的動(dòng)力，一個(gè)步調(diào)，一個(gè)方向，投入到社會(huì)主義建設(shè)的大潮中。這就是我們今天紀(jì)念“五一”國(guó)際勞動(dòng)節(jié)的重大意義。

東風(fēng)風(fēng)神從生力軍邁向主力軍，離不開(kāi)員工這個(gè)主體。馬克思主義經(jīng)典認(rèn)為，人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，正是人民群眾的活動(dòng)，而不是哪一個(gè)個(gè)人的活動(dòng)，決定歷史發(fā)展的方向和歷史的結(jié)局。

今年是公司十三五開(kāi)局之年，年初我們確定了“營(yíng)銷突破2.0”工作主題，確定了年銷15萬(wàn)的挑戰(zhàn)目標(biāo)。當(dāng)前，東風(fēng)乘用車既面臨難得的機(jī)遇，也面臨嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。在新的形勢(shì)和任務(wù)面前，需要我們付出長(zhǎng)期艱苦的努力，需要包括先進(jìn)模范人物在內(nèi)的全體員工的共同奮斗。全體員工必須認(rèn)清肩負(fù)的重任，進(jìn)一步增強(qiáng)加快發(fā)展的緊迫感、危機(jī)感和責(zé)任感，樹(shù)立敢想敢干、敢為人先的勇氣和魄力，弘揚(yáng)“工匠精神”,在各自的崗位上盡職盡責(zé)、創(chuàng)造性地開(kāi)展工作，為實(shí)現(xiàn)公司全年各項(xiàng)工作目標(biāo)，為十三五順利開(kāi)局再立新功！

以上是我讀了《總書記系列重要講話讀本》的感受，不足之處，敬請(qǐng)批評(píng)指正。

第五篇：習(xí)近平總書記系列重要講話讀本

《總書記系列重要講話讀本》

一、發(fā)展中國(guó)穩(wěn)定中國(guó)的必由之路

——關(guān)于堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義

2014年07月02日08:17

來(lái)源：人民網(wǎng)-人民日?qǐng)?bào)

原標(biāo)題：

一、發(fā)展中國(guó)穩(wěn)定中國(guó)的必由之路

道路問(wèn)題是關(guān)系黨的事業(yè)興衰成敗第一位的問(wèn)題，道路就是黨的生命。我們黨和人民在長(zhǎng)期實(shí)踐探索中，堅(jiān)持獨(dú)立自主走自己的路，取得革命建設(shè)改革偉大勝利，開(kāi)創(chuàng)和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義，從根本上改變了中國(guó)人民和中華民族的前途命運(yùn)。歷史和實(shí)踐昭示我們：只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，只有中國(guó)特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)；中國(guó)特色社會(huì)主義，是中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民團(tuán)結(jié)的旗幟、奮進(jìn)的旗幟、勝利的旗幟，是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的根本方向。

1.中國(guó)特色社會(huì)主義是歷史的結(jié)論、人民的選擇

江河萬(wàn)里總有源，樹(shù)高千尺也有根?？倳浿赋觯骸爸袊?guó)特色社會(huì)主義不是從天上掉下來(lái)的，是黨和人民歷盡千辛萬(wàn)苦、付出各種代價(jià)取得的根本成就?！敝袊?guó)特色社會(huì)主義是在改革開(kāi)放新時(shí)期開(kāi)創(chuàng)的，也是建立在我們黨九十多年長(zhǎng)期奮斗基礎(chǔ)上的，而其思想、理論和實(shí)踐的源頭，則可追溯到更遠(yuǎn)。從提出社會(huì)主義思想到現(xiàn)在，差不多有五百年時(shí)間。從這個(gè)很長(zhǎng)歷史過(guò)程來(lái)考察中國(guó)特色社會(huì)主義，就可以更加清晰地看到其思想發(fā)展的脈絡(luò)，更加充分地認(rèn)識(shí)中國(guó)特色社會(huì)主義的歷史必然性和科學(xué)真理性。

社會(huì)主義五百年，經(jīng)過(guò)了從空想到科學(xué)、從理論到實(shí)踐、從一國(guó)實(shí)踐到多國(guó)發(fā)展的過(guò)程。二〇一三年一月，總書記在新進(jìn)中央委員會(huì)的委員、候補(bǔ)委員學(xué)習(xí)貫徹黨的十八大精神研討班上的講話中，分六個(gè)時(shí)間段對(duì)社會(huì)主義五百年的歷史進(jìn)行了系統(tǒng)回顧和梳理，展現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義的歷史淵源和發(fā)展進(jìn)程。

第一個(gè)時(shí)間段，空想社會(huì)主義產(chǎn)生和發(fā)展?？障肷鐣?huì)主義的開(kāi)山之作，是一五一六年英國(guó)人莫爾發(fā)表的《烏托邦》一書。這本書深刻揭露了資本主義原始積累過(guò)程中的悲慘景象，同時(shí)描繪了一個(gè)沒(méi)有剝削、人人平等的理想社會(huì)。此后一直到十九世紀(jì)上半葉，有影響的空想社會(huì)主義者還有德國(guó)農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)領(lǐng)袖閔采爾、意大利的康帕內(nèi)拉、英國(guó)掘地派運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖溫斯坦萊、法國(guó)的摩萊里和馬布利等人，其中最重要的是十九世紀(jì)初三大空想社會(huì)主義思想家——法國(guó)的圣西門、傅立葉和英國(guó)的歐文?？障肷鐣?huì)主義者揭露資本主義社會(huì)的罪惡，批判資本主義制度的全部基礎(chǔ)，論證未來(lái)社會(huì)代替資本主義的必然性和合理性，對(duì)未來(lái)社會(huì)提出一些積極主張和有價(jià)值的猜測(cè)。但是，他們的共同局限是唯心史觀，無(wú)法找到實(shí)現(xiàn)其社會(huì)理想的正確道路和社會(huì)力量。

第二個(gè)時(shí)間段，馬克思、恩格斯創(chuàng)立科學(xué)社會(huì)主義理論體系。十九世紀(jì)中葉，隨著資本主義社會(huì)化大生產(chǎn)不斷發(fā)展，工人階級(jí)作為獨(dú)立政治力量登上歷史舞臺(tái)。馬克思、恩格斯深入考察資本主義經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)狀況，批判繼承德國(guó)古典哲學(xué)、英國(guó)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和法國(guó)、英國(guó)空想社會(huì)主義的合理成分，創(chuàng)立了唯物史觀和剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)，并把社會(huì)主義思想置于這兩大理論基石之上，從而使社會(huì)主義實(shí)現(xiàn)了從空想到科學(xué)的偉大飛躍?？茖W(xué)社會(huì)主義深刻揭示了資本主義產(chǎn)生、發(fā)展、滅亡和共產(chǎn)主義取代資本主義的歷史必然性，對(duì)未來(lái)社會(huì)主義社會(huì)的發(fā)展過(guò)程、發(fā)展方向、一般特征作了科學(xué)預(yù)測(cè)和設(shè)想。當(dāng)然，馬克思、恩格斯對(duì)未來(lái)社會(huì)主義社會(huì)的設(shè)想主要是理論上的，至于如何付諸實(shí)踐，還有待后人來(lái)解答。

第三個(gè)時(shí)間段，列寧領(lǐng)導(dǎo)十月革命勝利并實(shí)踐社會(huì)主義。二十世紀(jì)初，列寧把馬克思主義基本原理同俄國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，創(chuàng)造性地提出社會(huì)主義可能在一國(guó)或數(shù)國(guó)首先取得勝利的理論，領(lǐng)導(dǎo)十月革命取得成功，建立了世界上第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家，使社會(huì)主義實(shí)現(xiàn)了從理論到實(shí)踐的偉大飛躍。十月革命勝利后，究竟如何搞社會(huì)主義，也沒(méi)有先例，列寧進(jìn)行了深入思考和艱辛探索。針對(duì)一九一八年下半年到一九二一年春實(shí)行戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策暴露出的問(wèn)題，列寧進(jìn)行了深刻反思，提出了新經(jīng)濟(jì)政策，對(duì)戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策進(jìn)行了深刻調(diào)整。

第四個(gè)時(shí)間段，蘇聯(lián)模式逐步形成。列寧逝世以后，斯大林在領(lǐng)導(dǎo)蘇聯(lián)社會(huì)主義建設(shè)中，逐步形成了實(shí)行單一生產(chǎn)資料公有制和指令性計(jì)劃經(jīng)濟(jì)、權(quán)力高度集中的經(jīng)濟(jì)政治體制。蘇聯(lián)模式在特定的歷史條件下促進(jìn)了蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速發(fā)展，也為蘇聯(lián)軍民奪取反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利發(fā)揮了重要作用。但由于不尊重經(jīng)濟(jì)規(guī)律等，隨著時(shí)間推移，其弊端日益暴露，成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的嚴(yán)重體制障礙。進(jìn)入二十世紀(jì)八十年代后，面對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展困境，蘇聯(lián)和東歐國(guó)家也想進(jìn)行一些調(diào)整，但在西方等各種勢(shì)力強(qiáng)大攻勢(shì)下，這種調(diào)整偏離了正確方向，終于導(dǎo)致****年?yáng)|歐國(guó)家先后發(fā)生劇變，一九九一年蘇聯(lián)解體、蘇共解散，使世界社會(huì)主義遭受重大曲折。

第五個(gè)時(shí)間段，新中國(guó)成立后我們黨對(duì)社會(huì)主義的探索和實(shí)踐。我們黨是第二個(gè)在一個(gè)大國(guó)領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)主義革命和建設(shè)的。新中國(guó)成立后，以毛澤東同志為核心的黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體帶領(lǐng)全黨全國(guó)各族人民，在迅速醫(yī)治戰(zhàn)爭(zhēng)創(chuàng)傷、恢復(fù)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造性地進(jìn)行社會(huì)主義改造，建立起社會(huì)主義基本制度。但是，如何在中國(guó)建設(shè)社會(huì)主義，是黨面臨的一個(gè)嶄新課題。剛開(kāi)始，我們只能學(xué)習(xí)蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)，但在實(shí)踐中我們黨很快就察覺(jué)到蘇聯(lián)模式的局限，提出要以蘇為鑒，獨(dú)立探索適合中國(guó)國(guó)情的社會(huì)主義建設(shè)道路。以毛澤東同志發(fā)表《論十大關(guān)系》、《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》為主要標(biāo)志，我們黨對(duì)怎樣建設(shè)社會(huì)主義有了自己新的重要認(rèn)識(shí)。在后來(lái)的實(shí)踐中，由于黨在指導(dǎo)思想上“左”的錯(cuò)誤，很多關(guān)于社會(huì)主義建設(shè)的正確思想沒(méi)有得到貫徹落實(shí)，甚至發(fā)生了“文化大革命”這樣的全局性、長(zhǎng)時(shí)間嚴(yán)重錯(cuò)誤，使我們黨在探索社會(huì)主義歷程中遭到嚴(yán)重挫折。盡管探索艱辛坎坷，但我們黨取得的積極成果是極其寶貴的，為新的歷史時(shí)期開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義提供了寶貴經(jīng)驗(yàn)、理論準(zhǔn)備、物質(zhì)基礎(chǔ)。

第六個(gè)時(shí)間段，我們黨作出進(jìn)行改革開(kāi)放的歷史性決策、開(kāi)創(chuàng)和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義。粉碎“四人幫”以后，特別是黨的十一屆三中全會(huì)以后，以鄧小平同志為核心的黨的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，重新確立了解放思想、實(shí)事求是的思想路線，徹底否定了“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”的錯(cuò)誤理論和實(shí)踐，以巨大的政治勇氣和理論勇氣提出進(jìn)行改革開(kāi)放，并明確提出必須搞清楚什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義這個(gè)重大理論和實(shí)際問(wèn)題。一九八二年，鄧小平同志在黨的十二大上發(fā)出響亮的號(hào)召：把馬克思主義的普遍真理同我國(guó)的具體實(shí)際結(jié)合起來(lái)，走自己的道路，建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義。經(jīng)過(guò)實(shí)踐探索，鄧小平同志第一次比較系統(tǒng)地初步回答了在中國(guó)這樣的經(jīng)濟(jì)文化比較落后的國(guó)家如何建設(shè)社會(huì)主義、如何鞏固和發(fā)展社會(huì)主義的一系列基本問(wèn)題，用新的思想觀點(diǎn)繼承和發(fā)展了馬克思主義，開(kāi)拓了馬克思主義新境界，把對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)提高到新的科學(xué)水平，創(chuàng)立了鄧小平理論，成功開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)特色社會(huì)主義。黨的十三屆四中全會(huì)以后，以江澤民同志為核心的黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，在國(guó)內(nèi)外形勢(shì)十分復(fù)雜、世界社會(huì)主義出現(xiàn)嚴(yán)重曲折的嚴(yán)峻考驗(yàn)面前捍衛(wèi)了中國(guó)特色社會(huì)主義，依據(jù)新的實(shí)踐確立了黨的基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗(yàn)，確立了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的改革目標(biāo)和基本框架，確立了社會(huì)主義初級(jí)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度和分配制度，推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程，創(chuàng)立了“三個(gè)代表”重要思想，開(kāi)創(chuàng)全面改革開(kāi)放新局面，成功把中國(guó)特色社會(huì)主義推向二十一世紀(jì)。新世紀(jì)新階段，以胡錦濤同志為總書記的黨中央，強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，提出構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)、加快生態(tài)文明建設(shè)，形成中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局，著力保障和改善民生，促進(jìn)社會(huì)公平正義，推動(dòng)建設(shè)和諧世界，推進(jìn)黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè)，形成了科學(xué)發(fā)展觀，成功在新的歷史起點(diǎn)上堅(jiān)持和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義。

搞清世界社會(huì)主義思想的源頭及其演進(jìn)，搞清中國(guó)特色社會(huì)主義的歷史發(fā)展，就能明白，我們黨在推進(jìn)革命、建設(shè)、改革的進(jìn)程中，是怎樣經(jīng)過(guò)反復(fù)比較和總結(jié)，歷史地選擇了馬克思主義、選擇了社會(huì)主義道路的；是怎樣把馬克思主義基本原理同中國(guó)實(shí)際和時(shí)代特征結(jié)合起來(lái)，獨(dú)立自主走自己的路的；是怎樣歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦、付出各種代價(jià)，開(kāi)創(chuàng)和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的。世界社會(huì)主義五百年波瀾壯闊的歷史進(jìn)程告訴我們：中國(guó)特色社會(huì)主義是科學(xué)社會(huì)主義理論邏輯和中國(guó)社會(huì)發(fā)展歷史邏輯的辯證統(tǒng)一，是歷史的結(jié)論、人民的選擇。