第一篇：考察報(bào)告(上海)

考察報(bào)告

為進(jìn)一步推進(jìn)玉林市城鄉(xiāng)一體化和新農(nóng)村建設(shè)，根據(jù)公司計(jì)劃安排，我們于7月3日至9日分別到上海、無錫、華西村、周莊、蘇州、烏鎮(zhèn)和杭州進(jìn)行了考察。通過幾天的考察參觀學(xué)習(xí)，我們親身感受了華西村和烏鎮(zhèn)兩個(gè)不同的發(fā)展模式，親耳聆聽了華西村率先發(fā)展和烏鎮(zhèn)穩(wěn)步發(fā)展兩個(gè)不同的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，親眼目睹了華西村和烏鎮(zhèn)推進(jìn)城鄉(xiāng)一體化和新農(nóng)村建設(shè)的巨大成就。一邊是如火如荼的發(fā)展氛圍；一邊是休閑寧靜的鄉(xiāng)村生活。雙方的巨大發(fā)展變化不僅讓我們驚嘆，也讓我們深思，觸動(dòng)很大，感受很深；雙方的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，讓我們對(duì)城鄉(xiāng)一體化和新農(nóng)村建設(shè)有了更加深刻的認(rèn)識(shí)和體會(huì)?，F(xiàn)將考察情況和體會(huì)報(bào)告如下：

一、華西村推進(jìn)城鄉(xiāng)一體化和新農(nóng)村建設(shè)的主要經(jīng)驗(yàn) 華西村經(jīng)過近50年的發(fā)展，目前已經(jīng)達(dá)到甚至超過了十六屆五中全會(huì)提出的建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的“五條標(biāo)準(zhǔn)”（生產(chǎn)發(fā)展、生活寬裕、鄉(xiāng)風(fēng)文明、村容整潔、管理民主），已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了“三化三園”（美化、綠化、凈化），中心村老百姓已經(jīng)過上了“八有”（學(xué)有優(yōu)教、勞有高得、病有良醫(yī)、老有保養(yǎng)、住有宜居、信有手機(jī)、行有好車、路有大道）的幸福生活，成為名副其實(shí)的“天下第一村”。他們的主要經(jīng)驗(yàn)是：

1、推進(jìn)城鄉(xiāng)一體化和新農(nóng)村建設(shè)要有一個(gè)好的帶頭人。華西村在推進(jìn)城鄉(xiāng)一體化和新農(nóng)村建設(shè)的過程中，吳仁寶老書記在其中發(fā)揮了非常突出的核心作用。沒有吳仁寶書記，華西村固然也能像其它農(nóng)村一樣能得到發(fā)展，但是要想取得今天的巨變，恐怕很難。正是由于有吳仁寶這樣的好帶頭人，華西村才先后實(shí)現(xiàn)了“電話村”、“彩電村”、“空調(diào)村”、“汽車村“、“別墅村”。因此，在推進(jìn)城鄉(xiāng)一體化和新農(nóng)村建設(shè)的過程中，必須自始至終要有一個(gè)無私奉 獻(xiàn)、信念堅(jiān)定、能領(lǐng)著農(nóng)民群眾共同奮斗的好帶頭人。

2、推進(jìn)城鄉(xiāng)一體化和新農(nóng)村建設(shè)必須與文化建設(shè)一起抓。華西村在全力追求經(jīng)濟(jì)和社會(huì)全面發(fā)展的同時(shí)，把文化建設(shè)擺在十分重要的位臵，把其作為一項(xiàng)基礎(chǔ)工作常抓不懈、常抓常新，并收到了極為顯著的效果。他們探索和總結(jié)出了“一分五統(tǒng)”、“三化三園”、“一棚四館”、“五條標(biāo)準(zhǔn)”、等簡(jiǎn)明扼要、易于記憶、通俗易懂且針對(duì)性、操作性又極強(qiáng)的發(fā)展思路，并將其上升到一種特色文化來建設(shè)。其中：“個(gè)人富不算富，集體富才算富；一村富不算富，全國(guó)富才算富”，“家有黃金數(shù)頓，一天也只能吃三餐，豪華房子獨(dú)占鰲頭，一人也只占一個(gè)床位”，“有福民先享，有難官先當(dāng)”等雖然十分樸素，沒有豪言壯語，但很能感化人、感染人、影響人。1985年，他們就提出了“六愛”教育，1988年就成立了國(guó)外沒有、國(guó)內(nèi)唯一的“精神文明開發(fā)公司”，1989年就編寫了“華西村歌”，1995年就編寫了“十富贊歌”、“十窮戒詞”，此外，他們還組織成立了“特色藝術(shù)團(tuán)”，自編自演各種寓教于戲的節(jié)目，使人的情操得到陶冶、境界得到升華、綜合素質(zhì)在潛移默化中得到極大的提高。對(duì)于個(gè)別“不想戶”，他們還專門開辦了“雙扶”培訓(xùn)班，包吃包住還發(fā)工資，教育意義和文化效應(yīng)作用十分明顯。

3、推進(jìn)城鄉(xiāng)一體化和新農(nóng)村建設(shè)要立足實(shí)際，因地制宜。推進(jìn)城鄉(xiāng)一體化和新農(nóng)村建設(shè)沒有一個(gè)固定的模式。華西村正是立足本地實(shí)際，從發(fā)展本村經(jīng)濟(jì)起步，逐步發(fā)展壯大。農(nóng)村與農(nóng)村的情況不同，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)也不一樣，資源優(yōu)勢(shì)也不一樣，我們只有從實(shí)際出發(fā)，立足本地實(shí)際，找準(zhǔn)符合自己的發(fā)展道路，才能走上共同發(fā)展的新農(nóng)村建設(shè)之路。

4、推進(jìn)城鄉(xiāng)一體化和新農(nóng)村建設(shè)要堅(jiān)持制度創(chuàng)新。華西村從實(shí)際出發(fā)，制定了一整套具有華西特色的管理制度和分配制度，創(chuàng)造性地提出了“一分五統(tǒng)”（即村企分開，經(jīng)濟(jì)統(tǒng)一管理、干部統(tǒng)一使用、勞動(dòng)力統(tǒng)一安排、福利統(tǒng)一發(fā) 放、村建統(tǒng)一規(guī)劃）的發(fā)展建設(shè)大華西的新舉措，建立了“企業(yè)合作制、廠長(zhǎng)負(fù)責(zé)制、經(jīng)理監(jiān)管制、工代議事制”的管理體制，對(duì)員工實(shí)行“首位高工資、末位淘汰制、違章辭退制”，在分配機(jī)制上，堅(jiān)持“少分配，多積累；少拿現(xiàn)金，多入股”，這些創(chuàng)新理念和舉措，吸引了大批有識(shí)之士，來這里創(chuàng)業(yè)，使華西村獲得了源源不斷的發(fā)展動(dòng)力，華西經(jīng)濟(jì)如滾雪球一般越來越大。

5、推進(jìn)城鄉(xiāng)一體化和新農(nóng)村建設(shè)必須首先發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)。華西村在吳仁寶老書記的帶領(lǐng)下，經(jīng)過四十多年的艱苦創(chuàng)業(yè)，把華西建成了年產(chǎn)值超過400億元，聞名全國(guó)的“天下第一村”。華西村發(fā)展了，華西村富裕了，華西村有了這樣的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，華西的村民才過上了幸福的日子，華西村才有效地推進(jìn)了城鄉(xiāng)一體化和新農(nóng)村建設(shè)，讓華西的村民不愿做市民而更愿意做村民。因此，農(nóng)村要發(fā)展，要建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村，就要從發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)做起。華西的實(shí)踐證明，只有走集體經(jīng)濟(jì)道路，發(fā)揮集體的力量，才能在農(nóng)村集中力量辦大事，才能有效地推進(jìn)城鄉(xiāng)一體化和新農(nóng)村建設(shè)并實(shí)現(xiàn)共同富裕。

二、烏鎮(zhèn)推進(jìn)城鄉(xiāng)一體化和新農(nóng)村建設(shè)的主要經(jīng)驗(yàn)

烏鎮(zhèn)素有“中國(guó)最后的枕水人家”之譽(yù)。走進(jìn)烏鎮(zhèn)，如同走進(jìn)了夢(mèng)境一般，古街，小橋，流水，青瓦房，茅盾故居……一派清末民初時(shí)的江南水鄉(xiāng)景象。烏鎮(zhèn)雖歷經(jīng)2000多年滄桑，仍完整地保存著原有的水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)的風(fēng)貌和格局，全鎮(zhèn)以河成街，橋街相連，依河筑屋，深宅大院，重脊高檐，河埠廊坊，過街騎樓，穿竹石欄，臨河水閣，古色古香，水鎮(zhèn)一體，呈現(xiàn)一派古樸、明潔的幽靜，是江南典型的“小橋、流水、人家”。他們的主要經(jīng)驗(yàn)是：

1、規(guī)劃先行，保護(hù)與開發(fā)并重。烏鎮(zhèn)在進(jìn)行旅游開發(fā)時(shí)，深知古村古鎮(zhèn)的旅游資源具有不可再生的特性，在開發(fā)古鎮(zhèn)的過程中，不僅考慮經(jīng)濟(jì)效益，更重要的是要保護(hù)好它 的原貌、文物和韻味，否則將失去對(duì)游客的吸引力。為做好古鎮(zhèn)的保護(hù)工作，他們堅(jiān)持超前規(guī)劃、高起點(diǎn)規(guī)劃，在恢復(fù)原真性上下工夫，將修復(fù)目標(biāo)定位在100年前，對(duì)重要廳堂、典型民居進(jìn)行了大規(guī)模的整修，恢復(fù)了原貌，真正做到了修舊如舊。在眾多的江南古鎮(zhèn)中，烏鎮(zhèn)第一個(gè)把所有矗立在古鎮(zhèn)上的高低壓線路和通信線路埋到了街下，鋪設(shè)地下排污管道，出資為老街上居民每家每戶裝上抽水馬桶，對(duì)所有河道進(jìn)行大規(guī)模清淤。這些著眼于長(zhǎng)遠(yuǎn)的保護(hù)措施，成為古鎮(zhèn)開發(fā)的典范而備受各地專家推崇。烏鎮(zhèn)旅游的最成功之處就是將保護(hù)與開發(fā)有機(jī)地結(jié)合起來，使古鎮(zhèn)保持了原生態(tài)的古樸風(fēng)格。

2、創(chuàng)新旅游管理體制機(jī)制。為了加快烏鎮(zhèn)旅游的發(fā)展，桐鄉(xiāng)市組建了烏鎮(zhèn)古鎮(zhèn)保護(hù)與旅游開發(fā)管理委員會(huì)，組建了烏鎮(zhèn)古鎮(zhèn)保護(hù)與旅游開發(fā)有限公司，與管委會(huì)合二為一，具體實(shí)施景區(qū)的保護(hù)整治與合理開發(fā)。如對(duì)全鎮(zhèn)居民進(jìn)行了整體搬遷安臵，將全鎮(zhèn)民房進(jìn)行統(tǒng)一征收并對(duì)全鎮(zhèn)資產(chǎn)進(jìn)行了統(tǒng)一的管理和開發(fā)經(jīng)營(yíng)，原來民房的戶主除在別處能得到一套新的住房外，他們還可以根據(jù)工作需要留下來參與整個(gè)烏鎮(zhèn)的經(jīng)營(yíng)活動(dòng)，負(fù)責(zé)接待游客的住宿、旅游、小商品出售等，工資由公司統(tǒng)一發(fā)放。

在烏鎮(zhèn)，集體的管理幾乎包括這里的所有行為，管理得非常細(xì)致。比如商業(yè)：酒吧布臵在街端頭，盡可能的減少聲音對(duì)景區(qū)的影響；沿街的商鋪出售的商品各不相同，商品統(tǒng)一標(biāo)價(jià)，沒有惡性競(jìng)爭(zhēng)；游船統(tǒng)一管理，分為公交船和游船兩種，各司其職，也不存在競(jìng)爭(zhēng)；游船行駛?cè)咳肆Γ\(yùn)行李的用電力，完全沒有馬達(dá)聲；導(dǎo)游不能使用擴(kuò)音器；河里的魚不能抓等等。

為了徹底恢復(fù)古鎮(zhèn)原貌，管委會(huì)專門建立了近1萬平方米的兩個(gè)舊石料、舊石板倉(cāng)庫和一個(gè)舊木構(gòu)件倉(cāng)庫。景區(qū)里的現(xiàn)代化設(shè)施均被隱藏起來，就連空調(diào)外機(jī)也用舊的木條封 起來。這種“以舊修舊、以舊修故”的做法，被其他古鎮(zhèn)紛紛效仿。管線地埋、河道清淤、修舊如舊、控制過度商業(yè)化等開發(fā)創(chuàng)新，為全國(guó)首創(chuàng)，被聯(lián)合國(guó)專家考察小組譽(yù)為“烏鎮(zhèn)模式”。

3、充分挖掘古鎮(zhèn)的文化底蘊(yùn)。烏鎮(zhèn)在展現(xiàn)江南水鄉(xiāng)“小橋、流水、人家”共性的基礎(chǔ)上，突出茅盾故居這一特殊歷史文化資源?，F(xiàn)在烏鎮(zhèn)不僅有茅盾故居、林家鋪?zhàn)印⒘⒅緯旱润w現(xiàn)茅盾早期生活的重要景點(diǎn)，還爭(zhēng)取到了茅盾文學(xué)獎(jiǎng)回故里頒獎(jiǎng)。與此同時(shí)，烏鎮(zhèn)還推出沿襲了幾百年的傳統(tǒng)節(jié)日“香市”，請(qǐng)來年久失傳的皮影戲老藝人，將早已停唱的鄉(xiāng)土花鼓加以發(fā)揚(yáng)，重新恢復(fù)三跳、拳船表演、高桿船表演，把藍(lán)印花布、酒作坊、糕點(diǎn)作坊等有機(jī)組合成傳統(tǒng)作坊區(qū)，讓古鎮(zhèn)充滿了生命力。

4、持續(xù)有力推進(jìn)市場(chǎng)營(yíng)銷。首先，烏鎮(zhèn)有自己鮮明的主題形象，如將古鎮(zhèn)景區(qū)的眾多景點(diǎn)“集體打包”，以江南水鄉(xiāng)的品牌形象統(tǒng)一對(duì)外宣傳；其次，不斷推出吸引公眾眼球的文化節(jié)目?！靶颉⒘魉?、人家”是江南六大水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)的共性。而以文化性和民俗性見長(zhǎng)的深厚歷史文化底蘊(yùn)，則是烏鎮(zhèn)突出的個(gè)性。在全方位的宣傳戰(zhàn)略上，烏鎮(zhèn)首先把注意力放在上海、杭州、蘇州三地，在電視、平面及網(wǎng)絡(luò)等各種媒介上頻頻推出“原汁原味”及“深厚文化底蘊(yùn)”的烏鎮(zhèn)。從默默無聞到聲名鵲起，烏鎮(zhèn)僅用了半年時(shí)間，卻取得了一般景區(qū)推銷10年的佳績(jī)。現(xiàn)在烏鎮(zhèn)景區(qū)已被評(píng)為國(guó)家AAAA級(jí)景區(qū)，是全國(guó)20個(gè)黃金周預(yù)報(bào)景點(diǎn)之一。

三、幾點(diǎn)啟示

1、統(tǒng)一規(guī)劃、統(tǒng)一拆遷安臵、統(tǒng)一解決農(nóng)民生產(chǎn)生活來源是成功推進(jìn)城鄉(xiāng)一體化和新農(nóng)村建設(shè)的前提。在規(guī)劃編制過程當(dāng)中，注意吸引村民代表討論，提交村民代表大會(huì)認(rèn)定，通過村民自己制定村規(guī)民約保證規(guī)劃的切實(shí)執(zhí)行，做到規(guī)劃一步到位；建立科學(xué)的規(guī)劃管理制度并制定相應(yīng)的村莊 建設(shè)管理辦法，形成科學(xué)合理的村鎮(zhèn)規(guī)劃管理體制，把村鎮(zhèn)規(guī)劃建設(shè)納入制度化、規(guī)范化軌道；建設(shè)則嚴(yán)格按照規(guī)劃分步實(shí)施。

2、以政府（集體）為主導(dǎo)，以農(nóng)民為主體是成功推進(jìn)城鄉(xiāng)一體化和新農(nóng)村建設(shè)的關(guān)健。在新農(nóng)村建設(shè)過程中，政府深入開展調(diào)查，全面掌握當(dāng)?shù)貙?shí)情，制定切實(shí)可行、符合群眾意愿的實(shí)施方案。通過強(qiáng)化宣傳發(fā)動(dòng)工作，公開扶持標(biāo)準(zhǔn)，創(chuàng)新補(bǔ)助辦法，實(shí)行“以物代扶”、“以獎(jiǎng)代補(bǔ)”。有數(shù)據(jù)表明，公共設(shè)施中，政府與農(nóng)民投資比例約為6：4，家庭設(shè)施中，政府與農(nóng)民投資比例約為3：7。新村鎮(zhèn)建設(shè)示范點(diǎn)由定點(diǎn)制改為群眾申報(bào)制。村民自愿申報(bào)，愿意搞新農(nóng)村建設(shè)的群眾申報(bào)率達(dá)到80％以上的就定點(diǎn)，實(shí)行動(dòng)態(tài)管理，擇優(yōu)選擇定點(diǎn)，越積極、越先申請(qǐng)實(shí)施的農(nóng)戶就先實(shí)施，并給予較優(yōu)惠的獎(jiǎng)勵(lì)政策，組織和引導(dǎo)農(nóng)民群眾積極參與新農(nóng)村建設(shè)。同時(shí)注意維護(hù)和實(shí)現(xiàn)農(nóng)民群眾對(duì)新農(nóng)村建設(shè)的發(fā)言權(quán)。比如通過群眾推薦、選舉老黨員、老干部、老勞模、老軍人、老教師等有威望的人產(chǎn)生理事會(huì)，由理事會(huì)出面與廣大群眾協(xié)商化解矛盾，讓群眾做群眾的工作，真正讓農(nóng)民群眾實(shí)現(xiàn)自我管理、自我服務(wù)。

3、實(shí)事求是、量力而行、分步實(shí)施是推進(jìn)城鄉(xiāng)一體化和新農(nóng)村建設(shè)的基礎(chǔ)。制定新農(nóng)村建設(shè)的目標(biāo)、任務(wù)和措施時(shí)，既要按照新農(nóng)村的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求，又要切合實(shí)際、切實(shí)可行，不增加農(nóng)民負(fù)擔(dān)，不搞強(qiáng)行攤派，不搞形象工程和脫離實(shí)際的政績(jī)工程。要正確處理階段性目標(biāo)和長(zhǎng)遠(yuǎn)性目標(biāo)的關(guān)系，既要量力而行，盡力而為，打好基礎(chǔ)，分步實(shí)施，又要力求以人為本，與自然和諧，格調(diào)新穎，形式多樣。

4、建章立制，規(guī)范操作是推進(jìn)城鄉(xiāng)一體化和新農(nóng)村建設(shè)的保證。城鄉(xiāng)一體化和新農(nóng)村建設(shè)是一項(xiàng)長(zhǎng)期、艱巨的工作，必須有長(zhǎng)效機(jī)制作保證。要在實(shí)際工作中不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，把握規(guī)律，把符合客觀規(guī)律的東西形成制度和規(guī)范，建立長(zhǎng) 效機(jī)制，把新農(nóng)村建設(shè)納入制度化、規(guī)范化、持續(xù)良性發(fā)展的軌道。只有健全長(zhǎng)效工作機(jī)制，才能確保新農(nóng)村建設(shè)健康持續(xù)發(fā)展。

四、關(guān)于推進(jìn)城鄉(xiāng)一體化和新農(nóng)村建設(shè)的思考和建議 在城鄉(xiāng)一體化和新農(nóng)村建設(shè)的發(fā)展模式的探索方面，華西村和烏鎮(zhèn)的發(fā)展模式帶給我們很多好的經(jīng)驗(yàn)和思路，但也存在一些值得我們思考的問題。

1、長(zhǎng)效機(jī)制問題。不可否認(rèn)，吳仁寶老書記對(duì)華西村的巨大貢獻(xiàn)，在老書記的帶領(lǐng)下，華西村逐步發(fā)展壯大，規(guī)模在日益龐大，華西村合并了周圍的10多個(gè)村，村黨委現(xiàn)有31個(gè)支部，38名副書記，14個(gè)常委，10多名候補(bǔ)委員，村集體下設(shè)了50多家企業(yè)，人員結(jié)構(gòu)和組織層次也在日益增多。老書記在華西村擔(dān)任了48年的書記，個(gè)人影響力、控制力應(yīng)該來說是深入人心、舉足輕重，但是，在考察過程中，我們也發(fā)現(xiàn)其個(gè)人的影響力和威信力在一些地方被過分的強(qiáng)調(diào)，當(dāng)個(gè)人的控制力遠(yuǎn)大于一個(gè)群體的控制力之后，這是不正常和不合理的現(xiàn)象，一旦老書記的控制力和影響力不存在后，華西村是否仍然能夠平穩(wěn)、健康的發(fā)展，以前所隱藏的一些深層次矛盾，個(gè)人、集體和私營(yíng)經(jīng)濟(jì)利益分配問題，華西中心村和大華西村之間的矛盾問題是否會(huì)有所爆發(fā)，老書記培養(yǎng)起來的新一代領(lǐng)導(dǎo)集體是否有能力駕馭這些復(fù)雜局面將會(huì)是一個(gè)很大的疑問。我們認(rèn)為，推進(jìn)城鄉(xiāng)一體化和建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村，應(yīng)該建立一種更加長(zhǎng)效的、科學(xué)的、合理的管理體制來保障，更多的應(yīng)該體現(xiàn)出制度的、體制的控制力和影響力，而不是依靠個(gè)人的決策能力。

2、激勵(lì)機(jī)制問題。目前，華西村成立的50多家企業(yè)中，絕大多數(shù)的企業(yè)高層管理人員都是老書記的子女或親屬，這種家族式的管理模式終究是存在很大缺陷的。一旦老書記的控制力和影響力不存在后，如何來保障村支兩委成員的正常、合理的經(jīng)濟(jì)待遇、政治待遇，如何更好的發(fā)揮農(nóng)村基層 干部的工作積極性，既保障村民集體的利益不被侵犯，也要保障好村支兩委成員正常、合理的經(jīng)濟(jì)待遇是我們推進(jìn)城鄉(xiāng)一體化和新農(nóng)村建設(shè)中應(yīng)該探索和研究的課題。不至于因?yàn)榇寮?jí)換屆工作讓一些村上干部的辛苦和努力付之東流，挫傷了基層干部的工作積極性。

3、虛浮問題。不可否認(rèn)，華西村經(jīng)過近50年的發(fā)展，已經(jīng)積累了大量的財(cái)富和經(jīng)驗(yàn)，也已經(jīng)被大量的表揚(yáng)和名譽(yù)所包圍，要經(jīng)受這樣長(zhǎng)期的侵蝕，常人的思維也會(huì)發(fā)生變化。但像華西村這樣不斷提升“天下第一村”的標(biāo)準(zhǔn)和內(nèi)容的現(xiàn)象，卻值得我們警惕。比如，華西村早就造就了“天下第一村”的美譽(yù)，但不必創(chuàng)造“天下第一”的“鐘王”、“鼓王”、“龍王”、“石牛王”、“噴泉”、“健康體檢中心”、“美食營(yíng)養(yǎng)中心”等，不必創(chuàng)造“天下第一塔”、“天下第一長(zhǎng)廊”、“天下第一巨龍”、“天下第一東湖社區(qū)”、“天下第一塔群”、“天下第一世界公園”等。應(yīng)該大力發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)，但不必創(chuàng)造“天下第一科技農(nóng)業(yè)大棚”，創(chuàng)造天下最大、最小南瓜、大牛、大豬、大羊等?？梢越ㄔO(shè)部分現(xiàn)代辦公場(chǎng)所，但不必建設(shè)名列世界第15位、共74層、328米高的“華西增地空中新農(nóng)村大樓”這一中國(guó)及至世界農(nóng)村的一大標(biāo)志，造成農(nóng)村不象農(nóng)村、城市不象城市的現(xiàn)象。不必感慨“不僅前面沒有標(biāo)兵，而且后面的追兵越來越少、越來越遠(yuǎn)！”

4、環(huán)境問題。華西村推進(jìn)城鄉(xiāng)一體化和新農(nóng)村建設(shè)的成果，我們有目共睹，但華西村環(huán)境惡化的趨勢(shì)，我們也不容忽視，作為農(nóng)村，其山清水秀的田園景色正在發(fā)生變化，華西村正在承受城市化、工業(yè)化帶來的負(fù)面影響，大型的毛紡廠、鋼板廠等工業(yè)企業(yè)的相繼建立，企業(yè)規(guī)劃的不合理，使得當(dāng)?shù)丨h(huán)境有惡化的趨勢(shì)，空氣混濁、水源變差，這對(duì)我們正在推進(jìn)的城鄉(xiāng)一體化和新農(nóng)村建設(shè)應(yīng)該也是一個(gè)警示。我們認(rèn)為，在推進(jìn)城鄉(xiāng)一體化和新農(nóng)村建設(shè)的過程中，我們 更應(yīng)該學(xué)習(xí)烏鎮(zhèn)的發(fā)展模式，要深入調(diào)查研究，因地制宜，因鎮(zhèn)制宜，因村制宜。在村鎮(zhèn)規(guī)劃上，要根據(jù)當(dāng)?shù)乜陀^條件，高起點(diǎn)規(guī)劃，科學(xué)編制規(guī)劃；在城鄉(xiāng)一體化和新農(nóng)村建設(shè)模式上，力求高起點(diǎn)建設(shè)，以人為本，更多的應(yīng)注重環(huán)境資源的保護(hù)，注重人居質(zhì)量與自然和諧，不能以犧牲環(huán)境為代價(jià)，格調(diào)新穎，形式多樣；在方式方法上，要先易后難，分步實(shí)施，不搞齊步走、一刀切，要?jiǎng)?chuàng)造性地開展工作，形成各具特色的發(fā)展道路和發(fā)展模式。

5、企業(yè)文化問題。我們公司經(jīng)過五年的快速發(fā)展，到現(xiàn)在，無論是各項(xiàng)基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)，還是經(jīng)營(yíng)管理能力和經(jīng)驗(yàn)的積累，或者是人才隊(duì)伍的培養(yǎng)和儲(chǔ)備，都已經(jīng)擁有相當(dāng)?shù)囊?guī)模，取得了十分驕人的成績(jī)。企業(yè)也已摸索總結(jié)出來一些很好、很科學(xué)、很有自己特色的發(fā)展理念，如“國(guó)家之上、企業(yè)發(fā)展、員工幸福、客戶滿意、伙伴共贏、環(huán)境和諧”的六方利益兼顧理念。又如“先做人后做事，先管自己后管別人，先國(guó)家后集體”的員工思想和職業(yè)道德教育理念。再如，“管理上水平、經(jīng)營(yíng)增平臺(tái)、素質(zhì)有提高、收入要增長(zhǎng)”科學(xué)發(fā)展戰(zhàn)略。優(yōu)秀的企業(yè)文化是企業(yè)發(fā)展的靈魂，是企業(yè)持續(xù)發(fā)展的精神支柱和動(dòng)力源泉，是企業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力的重要組成部分，對(duì)企業(yè)員工綜合素質(zhì)的提升能起到十分明顯推動(dòng)作用。為此，建議我們公司在全力推進(jìn)投融資等各項(xiàng)工作的同時(shí)，將企業(yè)文化建設(shè)擺到更加突出和重要的位臵。

二○一○年七月十五日

第二篇：上?？疾靾?bào)告

赴上?？疾靾?bào)告

當(dāng)大家討論后，決定去上海的時(shí)候，內(nèi)心充滿著喜悅和期待···

前往上海的那天天氣并不是很好，一路上，車子被迷霧籠罩著，但絲毫沒有影響到我的喜悅之情，帶著興奮，帶著期待，經(jīng)過五六個(gè)小時(shí)之后我們抵達(dá)了中國(guó)第一大都市上海，第一次體驗(yàn)到了中國(guó)第一現(xiàn)代化都市的繁華，鱗次櫛比的高樓，繁華的街道，個(gè)性多樣的建筑，還有萬國(guó)建筑群等讓我們體會(huì)到現(xiàn)代建筑業(yè)的高速發(fā)展，以及人類的智慧。上海的近代文化充滿活性，充滿欣欣向上、富于想象、敢于冒險(xiǎn)、敏于領(lǐng)悟、善于接受新事物的氣質(zhì)。因此近代上海就成為全國(guó)經(jīng)濟(jì)的最大實(shí)體，在科技、文教諸方面都走在前列。

由于長(zhǎng)途的車程，感到些許的疲倦，沒有和同學(xué)結(jié)伴去參觀別的地方，而是留在旅館休息，保持充足的睡眠以便有更好的精力，次日跟著大部隊(duì)去參觀__原研哉設(shè)計(jì)展.買票踏進(jìn)展館，我就被一本名叫<設(shè)計(jì)中的設(shè)計(jì)》深深的吸引，以前對(duì)設(shè)計(jì)是什么？對(duì)于這個(gè)有點(diǎn)抽象的概念過去我的認(rèn)知度一直不是很高，設(shè)計(jì)在我的腦海里好像是被蒙上了層絲布?？催^書中的講解及參觀完原研哉的展覽后，這絲布在不覺中被揭開了。

一、設(shè)計(jì)是不斷的創(chuàng)造和再創(chuàng)造?？梢哉f，沒有創(chuàng)造就絕不會(huì)有設(shè)計(jì)。換句話說，創(chuàng)造是成功的設(shè)計(jì)的前提條件。

二、設(shè)計(jì)是創(chuàng)作者與別人的共鳴。向?qū)〗阏f的一句話令我印象深刻：“藝術(shù)與設(shè)計(jì)的區(qū)別在于，藝術(shù)是為自己創(chuàng)造，而設(shè)計(jì)是為別人創(chuàng)造?！边@話在某種意義上深刻地反映出設(shè)計(jì)的本質(zhì)：讓別人接受、令別人喜愛、與別人共鳴。當(dāng)然，幾乎沒有那種設(shè)計(jì)能令所有人滿意。舉個(gè)生活中的例子：由于無印良品太貴，我不喜歡無印良品，但無印良品仍然暢銷。一個(gè)人遠(yuǎn)不足以證明一個(gè)設(shè)計(jì)的成功與否，只要能使一個(gè)群體接受，這個(gè)設(shè)計(jì)就足以稱得上十分成功。

三、設(shè)計(jì)是獨(dú)一無二的享受?？赐暝S多展品后，我的內(nèi)心都會(huì)有三步“活動(dòng)”：愉悅、感嘆、再愉悅。很容易理解，第一步愉悅是在為看到了這個(gè)與眾不同的展品而愉悅，第二步感嘆是在感嘆設(shè)計(jì)師的精巧設(shè)計(jì)。而第三步的再愉悅就比較令人費(fèi)解了，經(jīng)過我長(zhǎng)達(dá)數(shù)秒鐘的深思后，我認(rèn)為我是在為我能有幸來到這里、看到這件展品而愉悅?；腥婚g，我發(fā)現(xiàn)我已經(jīng)沉浸于其中了，我正享受著那既平凡又偉大設(shè)計(jì)。

參觀完原研哉的展覽后，我們又去了東方明珠塔、外灘、博物館、人民廣場(chǎng)、南京路步行街，去體驗(yàn)真正的上海。

東方明珠塔位于上海黃浦江畔、浦東陸家嘴嘴尖上，1991年7月30日動(dòng)工，1994年10月1日建成，塔高468米，與外灘的萬國(guó)建筑博覽群隔江相望，列亞洲第一，世界第三高塔。1994年2月，國(guó)家主席江澤民題寫了“東方明珠廣播電視塔”的塔名?，F(xiàn)已成為“90年代上海十大新景觀”和“十佳旅游景點(diǎn)”之一。

外灘，位于上海市中心區(qū)的黃浦江畔，它是上海的風(fēng)景線，是到上海觀光的游客必到之地。外灘又名中山東一路，全長(zhǎng)約1.5公里。東臨黃浦江，西面為哥特式、羅馬式、巴洛克

式、中西合壁式等52幢風(fēng)格各異的大樓，被稱為“萬國(guó)建筑博覽群”。而外灘夜景卻是絕不可錯(cuò)過的。

上海博物館新館外圓內(nèi)方和天圓地方的圓頂方體基座夠成了新館不同凡響的視覺效果，整個(gè)建筑把傳統(tǒng)文化和時(shí)代精神巧妙地融為一體，在世界博物館之林獨(dú)樹一幟。這里既有傳統(tǒng)建筑的召喚，也有當(dāng)今時(shí)代的大跨度展示。從遠(yuǎn)處眺望，圓形屋頂加拱門的上部弧線，整座建筑宛如一尊中國(guó)古代的青銅器。四座拱門挺拔聳立，象征向四面八方開放，同時(shí)又有回聚。

人民廣場(chǎng)以人民大廈為中心，人民公園、人民大廈、上海博物館為中軸線；人民大廈與博物館之間辟建有中心廣場(chǎng)；軸線兩側(cè)設(shè)東、西副廣場(chǎng)；總面積180.66平方米。中心廣場(chǎng)是外方內(nèi)圓的下沉式旱噴廣場(chǎng)，設(shè)有發(fā)光玻璃臺(tái)階式的上海市版圖和地下噴泉，彩色花崗石鑲嵌地坪。廣場(chǎng)四周有36座裝有音響的廣場(chǎng)燈，四面臺(tái)階設(shè)有6幅以上海歷史文化為題材的花崗石浮雕――“申”、“滬”、“紡織始祖”、“科技先輩”、“和平”、“友誼”。由一副版圖、四座花缽和六幅典故浮雕裝飾廣場(chǎng)，烘托出上海的母親河――黃浦江，以體現(xiàn)“浦江之光”的寓意，使廣場(chǎng)融入歷史文化的內(nèi)涵。

南京路和淮海路是上海最繁華的街區(qū),素有“中華商業(yè)第一街”之譽(yù)，東起外灘，西至靜安寺與延安西路交匯，全長(zhǎng)5.5公里，兩側(cè)商廈鱗次櫛比，云集著約600多家商店。漫步在步行街上，游客們可以充分體會(huì)“以人為本”的設(shè)計(jì)理念，地表路面全部用花崗巖鋪設(shè)，一條大理石鋪就的“金色之帶”匯聚了各類現(xiàn)代化城市公共設(shè)施，其中，有賞心悅目的花壇，可供查詢商品、服務(wù)的電腦亭，造型別致、供游客小憩的椅子等。步行街上不時(shí)駛過既有現(xiàn)代造型又不失古樸特色的觀光車，力求處處為游客提供方便和舒適。商業(yè)繁榮是南京路永恒的主題。

為期四五天的藝術(shù)考察，在我的不舍中落下了帷幕。在很多人認(rèn)為本次考察中，并沒有得到實(shí)質(zhì)的收獲，但對(duì)我來說，意義深刻，受益匪淺。

從古到今，每一件事物隨著時(shí)間的洗禮，不斷地快速發(fā)展，但原汁原味的舊上海，卻早已成為過去。只能憑著外界的傳播，獲得信息，來加深對(duì)它的印象。我們?cè)撚脤徝赖难酃?，去分析它，解剝它。美也能形容得這么具體。原始在于它的本質(zhì)，那顆純樸的心是永遠(yuǎn)不會(huì)老，不會(huì)變。依然這么美。美得脫俗，美得可貴。自豪之心，禁不住誘惑，情不自禁地在作怪。敬佩之心油然而生，在心里默許著設(shè)計(jì)師可歌可泣的創(chuàng)作。繁華的南京路，高雅的博物館，每一處不讓人記憶猶新，留連忘返。

通過這次實(shí)習(xí)，不僅長(zhǎng)了見識(shí)，開闊眼界，還學(xué)到了很多知識(shí)，同時(shí)也搜集了很多資料和設(shè)計(jì)素材，了解更多的藝術(shù)表現(xiàn)形式，審美得到了提高，收獲頗豐，為我以后的設(shè)計(jì)奠定了基礎(chǔ)。此次考察，同時(shí)也發(fā)現(xiàn)了自己平時(shí)設(shè)計(jì)中所存在的不足之處，以及自己與現(xiàn)實(shí)的差距。在以后的學(xué)習(xí)生活中，我將豐富自己的文化知識(shí)，提高了自身文化修養(yǎng)；積極自覺地去參加各種實(shí)習(xí)考察活動(dòng)，不斷地鍛煉自己的社會(huì)能力，培養(yǎng)自己團(tuán)隊(duì)合作精神。在實(shí)踐中，發(fā)現(xiàn)自身的問題；在學(xué)習(xí)中，用所學(xué)的知識(shí)去解決問題。

第三篇：上?？疾靾?bào)告

石河子大學(xué)文學(xué)藝術(shù)學(xué)院

2015上海-蘇州藝術(shù)設(shè)計(jì)考察報(bào)告

專姓院班電E-mail

業(yè) 藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)

名

牛龍龍 系 級(jí) 話

文學(xué)藝術(shù)學(xué)院美術(shù)系 2012級(jí)藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué) *** 1524028068@qq.com

朱占忠 2015年5月6日

指導(dǎo)教師 完成日期

二○一五年五月制

上海-蘇州設(shè)計(jì)考察報(bào)告

——理想之都

考察時(shí)間：4月13日---4月29日 考察地點(diǎn)：上海、蘇州

考察目的：開拓眼界、感受不一樣的風(fēng)土人情

2015年4月13日開始，在白老師和朱老師帶領(lǐng)下我們開始了上海-蘇州為時(shí)半個(gè)月的外出考察。對(duì)于我們藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)的學(xué)生來說，外出考察是一個(gè)不可多得的機(jī)會(huì)，可以讓我們領(lǐng)略異地的風(fēng)土人情，開拓眼界、增長(zhǎng)知識(shí)，接觸與新疆不同的城市，感受一個(gè)大城市給我們帶來的不一樣的沖擊，讓我們的眼界不只局限于新疆的風(fēng)土人情。在上?？梢宰屛覀冋嬲J(rèn)識(shí)到現(xiàn)代建筑的宏偉，感受一個(gè)發(fā)達(dá)城市的前衛(wèi)設(shè)計(jì)。這次珍貴的上海、蘇州的考察讓我有機(jī)會(huì)學(xué)到更多的新知識(shí)，而且也收集到很多有用的資料和文獻(xiàn)。讓我們每個(gè)人都收獲頗豐。在此對(duì)考察的收獲和感受進(jìn)行如下匯報(bào)。

一、同濟(jì)大學(xué)

在考察第一天，我們走進(jìn)了兩所所不同的大學(xué)，就像走進(jìn)了一個(gè)不同的世界。我們首先參觀了通緝大學(xué)，這是一所已經(jīng)有一百多年歷史的百年高校，它是一個(gè)建筑學(xué)和規(guī)劃都很強(qiáng)的學(xué)校，在這里，我看到了他們學(xué)校所特有的結(jié)構(gòu)試驗(yàn)室，里面就如同是一個(gè)大型的設(shè)備加工場(chǎng)，而在門口放置的各種結(jié)構(gòu)的建筑模型也讓我們耳目一新。實(shí)踐是一種非常重要的東西，在這個(gè)實(shí)驗(yàn)室里，你可以把自己的構(gòu)思和創(chuàng)意付諸實(shí)踐，而不至于永遠(yuǎn)停留在理論的高度。

作為一個(gè)以建筑學(xué)聞名的學(xué)校，同濟(jì)大學(xué)文遠(yuǎn)樓更是被奉為經(jīng)典之作！入選《世界建筑史》和《中國(guó)建筑史》的經(jīng)典建筑。走在文遠(yuǎn)樓，我們發(fā)覺不論從進(jìn)廳、房間、樓梯還是細(xì)部的設(shè)計(jì)，都顯示了設(shè)計(jì)者對(duì)于現(xiàn)代建筑精神的深刻理解與把握，它不僅嫻熟而恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用了這種現(xiàn)代建筑的手法，更主要的是它真正從建筑理念到空間、功能的布局、處理，以至構(gòu)件、細(xì)部的設(shè)計(jì)都貫穿了現(xiàn)代建筑思想。盡管我們以現(xiàn)代的眼光去看，它仍有很多地方值得我們?nèi)バ蕾p和學(xué)習(xí)！聽一些老教授說，文遠(yuǎn)樓好就好在里面沒有多余的空間，每個(gè)空間都有他自身存在的必要，可見設(shè)計(jì)者的苦心和周到。

這里還是一個(gè)被綠色覆蓋的學(xué)校，在這里擁有這和新疆不一樣的植被和樹木，我對(duì)這些不一樣的植被一一做了照片記錄。

二、田子坊。藝術(shù)區(qū)、東方明珠塔

第二天的第一站走到了一個(gè)藝術(shù)家的世界——田子坊藝術(shù)區(qū)，俗話說：“物以類聚人以群分”上海的藝術(shù)家也走進(jìn)了同一個(gè)地方，在田子坊的小角落里，我看到了各種不同的近代建筑，仿佛

讓我走到了七八十年代的上海，我覺得走到一個(gè)地方，吸引人的并不應(yīng)該是街上琳瑯滿目的商品，恰恰是這里的一些舊式的弄堂和老房子最能發(fā)人深省，令人深思。

在東方明珠塔，浦江兩岸的壯麗景色盡收眼底：高樓林立、街道縱橫、長(zhǎng)橋臥波、車水馬龍、百舸爭(zhēng)流的都市景觀，給大家留下了深刻的印象。隨著天色漸暗，看著美麗的霓虹和各色燈光鱗次櫛比亮起，讓我們們一再驚嘆。

短短幾個(gè)小時(shí)，外灘和東方明珠用歷史與時(shí)尚為同學(xué)們展現(xiàn)了一個(gè)古老而又現(xiàn)代的大上海。

三、上海博物館、當(dāng)代藝術(shù)館

走進(jìn)上海博物館，發(fā)現(xiàn)這里簡(jiǎn)直就是一個(gè)中國(guó)古代藝術(shù)與文化的寶庫。在里面我看到的每一件作品都是精美絕倫，以至于在這里停留了很長(zhǎng)時(shí)間，在這里讓我對(duì)于中國(guó)古人的高超冶煉、鑄造技術(shù)都嘆為觀止，這些近兩千年的青銅器是對(duì)中國(guó)古代文化的肯定與詮釋。其造型繁復(fù)，每一件的紋飾都獨(dú)一無二，正是這些東西是在默默的詮釋著中國(guó)文化的光輝燦爛。在玉器館里也讓我感受頗深，玉器也是中國(guó)歷史的一種見證，因?yàn)樗麄儦v經(jīng)滄桑而愈發(fā)美麗，中國(guó)人一直對(duì)玉石鐘愛有加，并不是因?yàn)槠湎∮袃r(jià)高，而是因其溫潤(rùn)、縝密等自然屬性引發(fā)的不同意義。中國(guó)人相信其具有攘除災(zāi)禍、祛除不詳?shù)哪芰Γ鬃臃Q玉有十一德：“仁、知、義、禮、忠、和、信、天、地、德、道”。

當(dāng)代藝術(shù)宮是一個(gè)很有特色的展館，整個(gè)建筑與外部空間融為一體，在樓間的坡道上，可以從不同方位欣賞，給人不用的視覺感受，建筑頂上錯(cuò)綜復(fù)雜的水管電線，給力這個(gè)建筑另一種趣味。當(dāng)天有一位國(guó)外的藝術(shù)家的雕塑展，在他的作品上，我看到了不拘一格的粗獷，同時(shí)也看到了其粗中有細(xì)的藝術(shù)功底。他的雕塑、繪畫，都極其簡(jiǎn)單、線條流暢、形態(tài)凝練，他的作品也使用了中國(guó)的水墨，雖然沒有中國(guó)水墨的意境，但卻有西方繪畫的形神。石膏、銅、玻璃、大理石這些西方世界的材料同時(shí)也呈現(xiàn)了東方文化中的禪意和虛實(shí)相生的詩意。

四、宜家家居

在宜家作為瑞典家居風(fēng)格的引導(dǎo)者，是應(yīng)用簡(jiǎn)約風(fēng)格的崇尚者，在宜家里面，首先讓我感覺到的是材質(zhì)的簡(jiǎn)單，通過幾種簡(jiǎn)單的材質(zhì)就可以創(chuàng)造出一個(gè)自然舒適的環(huán)境，這樣的作品，可以讓人們的家居之中極大的減少空間的浪費(fèi)，而且還可以感受到家的感覺，溫馨、舒服。

在整個(gè)宜家里面，其內(nèi)的導(dǎo)向引導(dǎo)是非常科學(xué)的，雖然讓我們置身在一個(gè)非常大的空間之中，但是整個(gè)地方從一樓到二樓都是圍繞一條主路來進(jìn)行。圍繞路線走下去，你不會(huì)錯(cuò)過任何一個(gè)地方，而其中的家具和飾品也都是非常精美實(shí)用，這種簡(jiǎn)約風(fēng)格永遠(yuǎn)都是一部分快節(jié)奏人生活的追求。

五、蘇州博物館

蘇州博物館新館成功將現(xiàn)代社會(huì)功能溶于古建筑群之中，其古而新的建筑形式蘊(yùn)含著本土化與時(shí)代化融合下的創(chuàng)新。蘇州博物館新館設(shè)計(jì)由貝幸銘及其事務(wù)所設(shè)計(jì)。新館最終選址在蘇州古城內(nèi)，而且緊依古典建筑和園林—它北倚世界文化遺產(chǎn)拙政園，當(dāng)查閱了關(guān)于貝老蘇州博物館新

館設(shè)計(jì)的相關(guān)資料、報(bào)道后，對(duì)于貝老貫穿在建筑設(shè)計(jì)過程中的整體觀、自然觀、發(fā)展觀甚是敬佩。而這種反映在舊建筑改擴(kuò)建設(shè)計(jì)中的尊重、尊重傳統(tǒng)建筑文化的理念正好映射出作為東方建筑文化重要組成部分的中國(guó)傳統(tǒng)文化的精華。

當(dāng)眾多國(guó)際著名設(shè)計(jì)師在中國(guó)做項(xiàng)目時(shí)，卻在認(rèn)真地研究“本土化”?，F(xiàn)代設(shè)計(jì)若要體現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)建筑的內(nèi)涵特征，必定要從環(huán)境、建筑布局等諸要素中尋求傳承與突破，蘇州博物館新館設(shè)計(jì)成功體現(xiàn)出了兩者的融合，希望這種設(shè)計(jì)創(chuàng)作帶給我們的不僅是思考，還有實(shí)實(shí)在在的創(chuàng)新實(shí)踐。

幾天時(shí)間匆匆而過，雖然考察短暫，但是大家都感受到了很多有關(guān)學(xué)習(xí)之外的東西，對(duì)于建筑和設(shè)計(jì)方面等有了一定得新的認(rèn)知。此次考察開拓了我們的視野，對(duì)我們以后的設(shè)計(jì)有著積極的作用，開拓我們的設(shè)計(jì)思路，使我們更加大膽的追求創(chuàng)新，不斷的尋找適合我們自己的作品。通過考察，開闊了我們的藝術(shù)視野，不在僅僅局限在自己小小的狹窄世界里。讓我們更真切的學(xué)習(xí)到不同時(shí)代不同風(fēng)格的設(shè)計(jì)特征，世界在進(jìn)步，設(shè)計(jì)在前進(jìn)，此次實(shí)習(xí)重在培養(yǎng)我們自己的設(shè)計(jì)素養(yǎng)，讓我們懂得發(fā)現(xiàn)美，找到美，感悟美，凝練美。

第四篇：上海、杭州考察報(bào)告

上海杭州學(xué)習(xí)考察報(bào)告

新年伊始，經(jīng)過兩天的春訓(xùn)學(xué)習(xí)之后，在公司的安排下，2017 年2月9日—12日，赴上海、浙江等地進(jìn)行了考察學(xué)習(xí)，這次上、浙之行，使我開闊了眼界，啟發(fā)了思路，收益匪淺。通過學(xué)習(xí)考察，我們近距離、多角度地感受到了大城市的魅力，接受了大量新視點(diǎn)、新思路。同時(shí)也讓我們深思，上海、浙江能取得如此輝煌的成就，其成功的秘訣是什么？有哪些可以借鑒的經(jīng)驗(yàn)？現(xiàn)將我本人的學(xué)習(xí)考察情況和體會(huì)報(bào)告如下：

在高鐵的急速飛馳后，感受中國(guó)科技帶給我們的生活改變，感謝背后辛勤付出的建設(shè)者們。首先，我們來到了大都市——上海。上海是個(gè)經(jīng)濟(jì)文化飛速發(fā)展的城市，更是世界著名的金融中心，在這里，有數(shù)不清的著名建筑，更有很多值得我們學(xué)習(xí)的地方。來到上海的第一站是中共一大會(huì)址，這里是中國(guó)共產(chǎn)黨的誕

生地，外墻青紅磚交錯(cuò)，鑲嵌白色粉線，門楣有礬紅色雕花，黑漆大門上配銅環(huán)，門框圍以米黃色石條，門楣上部有拱形堆塑花飾，一幢幢沿街磚木結(jié)構(gòu)一底一樓舊式石庫門住宅建筑，讓我們感受上一輩建設(shè)者的智慧，更是讓我們看到了建筑的美麗。

上海老街《田子坊》，有著老上海特特的風(fēng)土人情和設(shè)計(jì)來源，弄堂里除了創(chuàng)意店鋪和畫廊、攝影展、咖啡館，這里居然還在使用的80年代標(biāo)志裝修的綠色信箱，在這種環(huán)境下，有一種出人意料的藝術(shù)美感，讓本來廢棄的建筑再一次重生，綻放出更大的光芒。

上海中心大廈是中國(guó)第一座超高層摩天大樓，上海中心大廈建筑外觀呈螺旋式上升，建筑表面的開口由底部旋轉(zhuǎn)貫穿至頂部，其設(shè)計(jì)高度632米，更是當(dāng)今世界第二高樓，被雄偉震撼的同時(shí)，也想到這樣的建筑要考慮的因素之多：地基、支護(hù)、結(jié)構(gòu)、電梯、腳手架、鋼

結(jié)構(gòu)、幕墻、防風(fēng)、抗震等等，BIM技術(shù)在本項(xiàng)目的運(yùn)用更是值得我們這些建筑者學(xué)習(xí)的模板。深深感受到隨著時(shí)代的巨輪前行，世界最高建筑一次又一次的被刷新，建筑高度不免也代表了人類的智慧和科技的發(fā)展。

上海外灘，矗立著海關(guān)大樓、和平飯店南樓北樓、原匯豐銀行大樓等52幢哥特式、巴洛克式、羅馬式、古典主義式、文藝復(fù)興式、中西合璧式等風(fēng)格迥異的大廈，素有萬國(guó)建筑博覽群之稱，是中國(guó)近現(xiàn)代重要史跡及代表性建筑。這些建筑大多都有愛奧尼克式的柱子，顯得莊重，再加上線條一般都是鮮明的很，當(dāng)然細(xì)膩的雕刻也是少不了的，尤其是窗戶上的，剛?cè)峤Y(jié)合，確是經(jīng)典。

之后來到杭州，到杭州的第一印象就是西湖，西湖獨(dú)擅山水秀麗之美，林壑幽深之勝。坐上西湖游船感受其氣息和韻味，優(yōu)美動(dòng)人的神話傳說，白娘子和許仙，怎能叫人不動(dòng)容，不生憐惜。自然、人文、歷史、藝術(shù)巧妙融合，給人一種美的視覺享受。杭州周邊的景色非常之美麗，西湖的水面寧靜的設(shè)計(jì)者、設(shè)計(jì)師、藝術(shù)家等心靈也十分的寧靜。涼亭、樓閣、小橋都是西湖的特色，都是設(shè)計(jì)者創(chuàng)造的靈感。我們感謝大自然帶給我們的禮物，更應(yīng)該保護(hù)這里的景色，保留古代建筑風(fēng)格，在保護(hù)西湖的過程中，以最小干預(yù)的原則修復(fù)，體現(xiàn)其真實(shí)性和完整性，這也體現(xiàn)了世界遺產(chǎn)對(duì)保護(hù)真實(shí)性和完整性的要求。

時(shí)間轉(zhuǎn)瞬即逝，考察就在美麗的享受中結(jié)束了，此次考察的目的使我開闊了視野，更讓我明白了建筑要多思多想，要深入生活，體驗(yàn)生活，不斷從身邊提取建設(shè)元素，建筑離不開生活。我學(xué)到了身邊從未見過的知識(shí)，直觀的觀察了這些

世界上享有盛譽(yù)的建筑和城市文化內(nèi)涵，結(jié)合我們學(xué)習(xí)的理論知識(shí)我覺得有一種非常特別的效果，讓我明白了理論和實(shí)踐之間的巧妙結(jié)合。讓我深刻地認(rèn)識(shí)到理論和實(shí)踐之間的重要關(guān)系。

第五篇：上海外灘考察報(bào)告[定稿]

篇一：外灘考察報(bào)告 外灘考察報(bào)告

前言：此次外灘之行收獲甚多，我想選取比較主流的作品來說說我的所見所聞。

一、外灘簡(jiǎn)介

有萬國(guó)建筑博覽群之稱的外灘，英文名稱為the exotic building clusters in the band of shanghai。它是百年上海的一個(gè)影子，也是舊上海資本主義的寫照。外灘位于黃浦江和蘇州河的交匯處，與浦東陸家嘴金融區(qū)隔江相望。它北起北蘇州路南至金陵東路，長(zhǎng)約1800米，地形呈新月形。

二、大樓展示

1、亞西亞大樓（中山東一路1號(hào)）

亞西亞大樓由馬海洋行設(shè)計(jì)，裕昌泰營(yíng)造廠施工,鋼筋混凝土框架結(jié)構(gòu),高七層，竣工于1916年。外觀為折衷主義風(fēng)格，正面為巴洛克式，六、七層有愛奧尼克雙柱，整幢建筑平面呈回字形。1939年大樓又加高一層。

亞西亞大樓原址是英商兆豐洋行的產(chǎn)業(yè)，1917年，大樓被英商亞西亞石油公司收購(gòu)，遂名亞西亞大樓?，F(xiàn)為中國(guó)太平洋保險(xiǎn)公司的辦公樓。

2、上海總會(huì)（中山東一路2號(hào)）

早期的上?？倳?huì)舊址，是一幢三層磚木結(jié)構(gòu)英國(guó)式的改進(jìn)建筑，興建于1864年。該建筑除保存英國(guó)傳統(tǒng)建筑風(fēng)格外，在二樓和三樓還增加了寬敞的長(zhǎng)廊式內(nèi)陽臺(tái)。1905年總會(huì)籌備重建，由英國(guó)皇家建筑師學(xué)會(huì)會(huì)員塔朗特（t.tarrant）設(shè)計(jì)，1909年奠基，由英商聚興營(yíng)造廠施工，1910年竣工啟用。新樓采用鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)，共六層，底樓高26.9米，十分引人注目。外觀是英國(guó)古典主義風(fēng)格，第三、四層中間有愛奧尼式列柱，頂層南北兩端有塔樓。墻面裝飾和塔樓式樣具有巴洛克特征，內(nèi)裝潢由日本設(shè)計(jì)師參照日本帝國(guó)飯店裝飾風(fēng)格完成，有“東洋的倫敦”之稱。走進(jìn)上海總會(huì)，就能看到一條長(zhǎng)達(dá)34米的酒吧吧臺(tái)，這條大理石吧臺(tái)黑白相間，豪華、壯麗。更令人嘆為觀止的是二樓300多平方米的餐廳中竟無一根柱子。1956年，大樓曾交國(guó)際海員俱樂部使用,1971年改為東風(fēng)飯店。

3、有利大樓（中山東一路4號(hào)）1860年，大樓原址是一幢三層磚木結(jié)構(gòu)的房屋，屬天祥洋行。1922年，大樓被拆除重建由公和洋行設(shè)計(jì)，裕昌泰營(yíng)造廠承建。大樓設(shè)計(jì)采用新文藝復(fù)興時(shí)期特征，以正門為軸線，兩側(cè)建筑對(duì)稱，外墻裝飾吸收了巴洛克的藝術(shù)風(fēng)格。大樓高六層，轉(zhuǎn)角處有一小塔樓，使用變形的古典柱式，整個(gè)建筑布有豐富的雕刻裝飾圖案。是上海最早采用框架結(jié)構(gòu)的大樓。1937年抗戰(zhàn)，華商保險(xiǎn)業(yè)紛紛內(nèi)遷重慶，有利銀行購(gòu)得了大樓的產(chǎn)權(quán)，由此該大樓被稱為“有利大樓”?，F(xiàn)為新加坡佳通私人投資有限公司的辦公樓。

4、日清大樓（中山東一路5號(hào)）日清大樓是一幢六層鋼筋水泥結(jié)構(gòu)的日本近代西洋式建筑。大樓1925年建成，由德和洋行設(shè)計(jì)，外貌簡(jiǎn)潔，整幢大樓分為三段。

一、二層為第一段，三、四、五層為第二段，頂層為第三段。

五、六層之間有較深的挑檐，窗框周圍飾有浮雕。屬歐洲復(fù)古主義風(fēng)格。因大樓原屬日清汽船會(huì)社所有，故稱為“日清大樓”。1945年日本戰(zhàn)敗，日清汽船公司由中國(guó)政府接管。日清大樓也改為招商局辦公大樓。建國(guó)后，大樓歸海運(yùn)局使用。

5、元芳大樓（中山東一路6號(hào)）日（1897年5月27日）成立，行址為外灘6號(hào)。該樓是一幢三層磚木結(jié)構(gòu)的“東印度式”建筑，原是一家拍賣行。因銀行建筑對(duì)安全性能篇二：上海蘇杭考察總結(jié)報(bào)告

篇三：上海建筑風(fēng)貌調(diào)研報(bào)告

太原理工大學(xué)現(xiàn)代科技學(xué)院 實(shí)習(xí)報(bào) 告

專業(yè)班級(jí) 建筑07-01 學(xué)生姓名 指導(dǎo)教師 劉元平、王崇恩、李弢實(shí)習(xí)時(shí)間 2012.5.9 ————2012.5.20 實(shí)習(xí)地點(diǎn) 上海 2012年5月 24日 實(shí)習(xí)日常安排

5.10 抵達(dá)上海 5.11上海人民廣場(chǎng)、外灘參觀

5.12 1933工業(yè)園改造、m50藝術(shù)創(chuàng)意園區(qū) 5.13上海博物館 5.14杭州象山校區(qū)參觀 5.17蘇州博物館參觀 5.18——5.19完成報(bào)告 實(shí)習(xí)內(nèi)容及要求

通過參觀上海國(guó)內(nèi)重點(diǎn)或知名城市的建筑，讓我們能在建筑空間中體會(huì)和深入理解到建筑設(shè)計(jì)和城市設(shè)計(jì)的基本原理；了解專業(yè)發(fā)展的新動(dòng)向。并通過建筑實(shí)習(xí)對(duì)城市及其建筑的發(fā)展有一個(gè)初步的認(rèn)識(shí)，理解城市的建筑文脈，體會(huì)建筑發(fā)展的歷史環(huán)境，分析其空間形式組合特點(diǎn)，借鑒、吸收其中的成功經(jīng)驗(yàn)，培養(yǎng)分析問題的能力；使我們的專業(yè)知識(shí)、專業(yè)素養(yǎng)得到一定的充實(shí)和提高，并加深我們隊(duì)所學(xué)課程知識(shí)的理解，使學(xué)習(xí)與實(shí)踐相結(jié)合。實(shí)習(xí)內(nèi)容

一、外灘

到達(dá)上海后經(jīng)過一晚的休整，第二天早晨伴著涼爽的清風(fēng)我們眾人來到了上海大名鼎鼎的外灘。外太難位于上海市黃浦江畔，此處東臨黃浦江，西面坐落著哥特式、羅馬式、巴洛克式、中西合壁式等52幢風(fēng)格各異的大樓，被譽(yù)為“萬國(guó)建筑博覽群”。來到這里站在對(duì)面看到那一群精彩絕倫的建筑給我最大的感受就是我看到了世界建筑，猶如在國(guó)外一般身臨其境。在建筑形式與風(fēng)格上，上海外灘早期建筑的形式多為歐洲古典式、文藝復(fù)興式和中西結(jié)合式。到了近代，鋼筋水泥框架在建筑上得到了很大的發(fā)展，才逐漸形成了有意大利巴洛克式、仿文藝復(fù)興式和集仿古典式的建筑形式。如今外灘的各個(gè)大樓大都經(jīng)過改建，但它們的基本風(fēng)格都保持不變，直至今日所見的巍峨雄峙、上有鐘樓的英姿，乃為歐洲古典和近代建筑相結(jié)合的折衷式。

外灘該段的街廓建筑講究個(gè)性，構(gòu)成了拼貼的場(chǎng)景效果，單單新古典主義墻面和巴洛克山花墻就異彩紛呈，英國(guó)式的、意大利式的、法國(guó)式的、西班牙式等等。上海街面日新月異的建筑，和街面上異彩紛呈的萬國(guó)店面裝飾，將與外灘的高樓大廈萬國(guó)建筑藝術(shù)風(fēng)格契合得更緊密、更融洽、更和諧。外灘將率領(lǐng)遍布上海的廣大建筑群，形成一個(gè)歐陸風(fēng)格的遠(yuǎn)東大都市。百余年來，外灘一直作為上海的象征出現(xiàn)在世人面前。

外灘又名中山東一路，全長(zhǎng)約1.5公里。東面西臨黃浦江，西面為哥特式、羅馬式、巴洛克式、中西合壁式等52幢風(fēng)格各異的大樓，被稱為“萬國(guó)建筑博覽”的建筑群。

解放前，外灘曾是西方列強(qiáng)在上海的政治、金融、商務(wù)和文化中心。外灘原指舊上海縣城至蘇州河南岸的黃浦江西岸的灘地，1845年被辟為英租界，以后外國(guó)的洋行、銀行等相繼在此建立，至本世紀(jì)初，由于外國(guó)銀行大量進(jìn)駐上海，上海遂成為舊中國(guó)的金融中心。不少銀行或財(cái)團(tuán)在外灘大興土木，營(yíng)建豪華大廈。

近些年，上海又新建了一些現(xiàn)代風(fēng)格的高樓大廈。這新老建筑的融合，也恰恰是現(xiàn)代

化大都市上海風(fēng)貌的真實(shí)寫照。在短短的一個(gè)多世紀(jì)中，上海從一個(gè)海濱小城一躍成為遠(yuǎn)東最大的都市。

外灘的建筑，出自許多位建筑設(shè)計(jì)師之手，也并非建于同一時(shí)期，但它們的建筑色調(diào)卻基本統(tǒng)一、整體輪廓線條的處理也是驚人的協(xié)調(diào)。無論是極目遠(yuǎn)眺、或是徜徉其間，都能感受到一種雍容華貴的氣勢(shì)。著名建筑有東風(fēng)飯店、外灘12號(hào)圓頂建筑、海關(guān)大樓、和平飯店、中國(guó)銀行大樓、上海大廈等等。夜幕中，巍峨的大廈在彩燈輝映下，更顯得璀璨奪目。外灘的建筑群從歷史的進(jìn)程來看，大致可以分為三個(gè)階段。第一階段約在1895年以前，歐洲古典式、文藝復(fù)興式以及中西合壁式的2至3層樓建筑像雨后春筍般地出現(xiàn)了。例如中山東二路33號(hào)，原來的英國(guó)領(lǐng)事館就建于公元1852年。第二階段在19世紀(jì)后期至20世紀(jì)前10年，外灘的舊房大多被拆除，改建為3、4層樓的樓房，而且大多數(shù)是磚木結(jié)構(gòu)或磚石鋼骨混合結(jié)構(gòu)、清水磚墻，但裝修比較精美。例如，現(xiàn)在的中國(guó)外匯交易中心(原華俄道勝銀行)等。

第三階段是20世紀(jì)初至20、30年代，這段時(shí)期外灘開始了大規(guī)模的建造時(shí)期，基本上形成了今天外灘的建筑群格局。

南至延安東路、北至蘇州河畔，約1500多米長(zhǎng)的一座座古典式、新古典式、文藝復(fù)興式、現(xiàn)代建筑式、折中主義式、中西糅合式建筑組成的外灘建筑群，有著極高的歷史；科學(xué)及藝術(shù)價(jià)值，而且這些不同時(shí)期、不同風(fēng)格的建筑整體十分協(xié)調(diào)，在浦西形成了一條氣勢(shì)非凡的天際線。因此，國(guó)務(wù)院于1966年11月20日將整個(gè)外灘建筑群公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。來到外灘就不得不提遠(yuǎn)東唯一的西班牙阿托奴博式風(fēng)格建筑－－氣象信號(hào)臺(tái)。外灘的氣象信號(hào)塔始建于1883年，當(dāng)時(shí)只有一根木桿，頂端安裝風(fēng)向儀和風(fēng)速儀，桿上有數(shù)根繩索，用以扯報(bào)風(fēng)旗，為來往的船只預(yù)報(bào)氣象。

外灘信號(hào)塔（天文臺(tái)）塔樓建于1907年，高達(dá)48.8米，是全國(guó)重點(diǎn)保護(hù)的建筑物。建筑師使用的是當(dāng)時(shí)先進(jìn)的鋼筋水泥、混凝土材料。在那時(shí)，這座塔樓是亞洲最高的塔樓。在1927年，又增建了觀象臺(tái)裙樓，這就形成了現(xiàn)在整幢建筑。這里曾經(jīng)是亞洲的時(shí)間、氣象、天文中心，也是上海的港口燈塔。