第一篇：5月——弘揚(yáng)嘉庚精神教案

“嘉庚精神伴我行”班隊(duì)課教案

初二2班

一、活動(dòng)目的：

1、通過活動(dòng)向?qū)W生深入展現(xiàn)陳嘉庚先生愛國(guó)愛鄉(xiāng)、傾資興學(xué)、服務(wù)社會(huì)、造福人類的崇高風(fēng)范。

2、借著四月清明節(jié)懷念故人，緬懷嘉庚先生，弘揚(yáng)嘉庚精神，使嘉庚精神融入學(xué)生的思想，激發(fā)青少年的愛國(guó)之情。

3、培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國(guó)熱愛家鄉(xiāng)的赤子情懷，能夠從小做起，心懷感恩之心。

二、活動(dòng)過程：

（一）導(dǎo)入談話

孩子們，你們?nèi)ミ^廈門大學(xué)嗎？到過集美學(xué)村嗎？你們?cè)谟斡[這些地方的時(shí)候是否聽到一個(gè)熟悉的名字呢？陳嘉庚！

在集美這片美麗的土地上，流傳著許多陳嘉庚先生的動(dòng)人事跡，今年是陳嘉庚先生創(chuàng)辦集美學(xué)村100周年?！熬颖卣\(chéng)其意”、“士不可以不弘毅”一百年前嘉庚先生從中華文化的精神中提煉出“誠(chéng)毅”二字作為他所創(chuàng)辦的集美學(xué)村各校的共同校訓(xùn)。今天，我們作為集美的一份子，也應(yīng)秉承嘉庚精神，嘉庚精神陪伴我們一輩子。

（二）走近嘉庚先生，了解其一生

（1）立志辦實(shí)業(yè)

陳嘉庚的家鄉(xiāng)在現(xiàn)在福建省廈門市的集美鎮(zhèn)。集美當(dāng)時(shí)居住著四千多人，全都姓陳。因?yàn)槿硕嗤恋厣?，大多?shù)居民是靠出海捕魚為生。還有些人就下南洋另謀活路。

陳嘉庚的曾祖父那一輩就有人下南洋。父輩兄弟五個(gè)有三人在南洋經(jīng)商。父親陳杞柏在新加坡開個(gè)米店，時(shí)常往家里寄點(diǎn)錢，家境并不富裕。陳嘉庚很小的時(shí)候，就幫家里干活，種地瓜，拔花生，到海邊挖牡蠣，都干過。

九歲的時(shí)候，陳嘉庚進(jìn)入私塾讀書。可入學(xué)的都是農(nóng)民子弟，大都是只求認(rèn)個(gè)字就可以了，又要經(jīng)常幫家里干活，所以私塾就經(jīng)常放假停課，甚至一個(gè)月上課，一個(gè)月放假。老師教課也就很不認(rèn)真。陳嘉庚在這種學(xué)校讀書，書本知識(shí)學(xué)得不多，而家鄉(xiāng)人文化落后的情形，給了他極深的印象。

后來長(zhǎng)大了，他知道了更多的國(guó)家大事，了解了祖國(guó)受侵略的歷史，懂得了人民所以受苦難的原因。愛國(guó)報(bào)國(guó)的心思從此扎了根。他產(chǎn)生了一個(gè)強(qiáng)烈的想法：

“我也要出外經(jīng)商，賺了錢，回家鄉(xiāng)為父老們辦實(shí)事!”

有一次，父親從新加坡回來，和兒子談起今后的出路。陳嘉庚說：

“中國(guó)歷來輕視商業(yè)。可如果沒有經(jīng)商的人，吃穿用從哪來呢?我愿意和您一起到新加坡去做買賣?！豹?/p>

“經(jīng)商風(fēng)險(xiǎn)太大，弄不好會(huì)賠錢的呀!”

“我不怕!”

1890年秋天，父親帶他到了新加坡(當(dāng)時(shí)叫星洲)，在自己開的米店里學(xué)習(xí)經(jīng)商。那一年，他剛十六歲。（2）在挫折中奮起

一開始，陳嘉庚只是幫助記帳管錢。他辦事認(rèn)真，很快就熟悉了店里的各種業(yè)務(wù)。兩年后，他接任經(jīng)理，替父親管起了這家米店。因?yàn)樗香@研經(jīng)商之道，很快把米店的買賣做得興旺起來，賺了一大筆錢。

不料，由于家族里其他人經(jīng)營(yíng)不善，陳家的幾個(gè)買賣后來又賠了錢。1903年，當(dāng)陳嘉庚為亡母守孝后，再次來到新加坡時(shí)，看到一片破敗景象，十分痛心。但是他沒有灰心，決定改營(yíng)菠蘿罐頭的買賣。菠蘿是新加坡的特產(chǎn)，罐頭每年銷售量很大。陳嘉庚知道自己經(jīng)驗(yàn)少，本錢又不多，所以就在精打細(xì)算上下功夫。他對(duì)大家說：

“菠蘿的質(zhì)量有高有低，買進(jìn)時(shí)議價(jià)全憑眼力，我們這方面不如他人，就要加強(qiáng)核算才行?！豹?/p>

“你說怎么辦好?”

“每天買的菠蘿必須當(dāng)天加工完，不能讓它損耗太大。連夜結(jié)算，根據(jù)虧盈情況，再?zèng)Q定第二天的買價(jià)。再有，我們的罐頭一定要以質(zhì)量取勝!”

陳嘉庚把自己廠生產(chǎn)的菠蘿罐頭定名為“蘇丹”(阿拉伯語“大王”的意思)。為了保證質(zhì)量，他每天都親自到加工廠視察，嚴(yán)把質(zhì)量關(guān)。結(jié)果，他獲得了成功，利潤(rùn)很快超過了同行。蘇丹牌成了東南亞食品罐頭的名牌。（3）傾資辦學(xué)

陳嘉庚有了錢。錢用在什么地方呢?他早想好了，要為祖國(guó)、為家鄉(xiāng)人民辦好事。

孫中山在策劃反清革命的時(shí)候，來到了新加坡，陳嘉庚全力支持他，多次拿出巨額資金，支援革命。他和廣大華僑一起，為民主革命做出了寶貴的貢獻(xiàn)。

陳嘉庚的錢更多的是用在辦教育上。他早就感到，中國(guó)普通百姓文化水平低，是國(guó)家不能昌盛的重要原因，所以首先在自己的家鄉(xiāng)集美，興辦起了學(xué)校。

“辦教育，是收不回錢的呀!”有人提醒他。

“可這是長(zhǎng)久之計(jì)!”陳嘉庚說，“做為一個(gè)中國(guó)人，我要報(bào)效祖國(guó)，先從家鄉(xiāng)這里開始，即使失敗，也不后悔。一定要破釜沉舟，有進(jìn)無退!”

從1913年開始，集美辦起了第一所小學(xué)。此后幼兒園、男子小學(xué)、女子小學(xué)、師范學(xué)校、中學(xué)和水產(chǎn)、航海、商業(yè)、農(nóng)林等?？茖W(xué)校，也相繼興辦起來。圖書館、科學(xué)館、體育館、醫(yī)院、農(nóng)林試驗(yàn)場(chǎng)等在集美都出現(xiàn)了。昔日一個(gè)貧窮落后的漁村，成了我國(guó)東南沿海的文化圣地。陳嘉庚還在新加坡也興辦了各種學(xué)校。

1921年，陳嘉庚創(chuàng)辦了有名的廈門大學(xué)。它是福建省第一所大學(xué)，在全國(guó)也是質(zhì)量很高的。在廈大開學(xué)典禮上，陳嘉庚發(fā)表講話：

“辦大學(xué)，一要有高深的學(xué)問，二要有雄厚的資財(cái)。我本人是兩者都沒有，但我有改變中國(guó)落后面貌的愿望。我希望經(jīng)過三五十年奮斗，中國(guó)的教育得到普及!”

陳嘉庚一生中，把自己嫌的錢，主要用來興辦教育。他為我們的教育普及工作做出了巨大貢獻(xiàn)，不愧是受人尊敬的愛國(guó)華僑。

（三）學(xué)生暢談心得體會(huì)

陳嘉庚先生不愧為“華僑旗幟、民族光輝”，展現(xiàn)的是東方古國(guó)特有的自尊、自強(qiáng)、自立的民族精神，閃耀著中華民族團(tuán)結(jié)拼搏、無私奉獻(xiàn)、愛國(guó)愛鄉(xiāng)的不朽光輝。嘉庚先生的精神無時(shí)無刻不在提醒、督促我們，自己是一名小學(xué)生，要好好學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大像先生一樣報(bào)效祖國(guó)。

（四）總結(jié)

這是一位在戰(zhàn)亂中具有非凡堅(jiān)強(qiáng)毅力的華僑領(lǐng)袖，這是一位閃爍著“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的民族光輝的精英典范，不僅中國(guó)內(nèi)地人尊敬他，而且華僑和海外華裔也尊敬他。先生辦學(xué)不易，你們應(yīng)該珍惜上學(xué)的機(jī)會(huì)，要胸懷大志，報(bào)效祖國(guó)，以實(shí)際行動(dòng)弘揚(yáng)嘉庚精神。

五、齊誦嘉庚語錄

1、飲水思源，不可忘本

2、國(guó)家之富強(qiáng)，全在于國(guó)民，國(guó)民之發(fā)展，全在于教育，教育是立國(guó)之本。

3、人生于世，除為個(gè)人生活企圖，更當(dāng)為國(guó)家社會(huì)奮斗。

4、愛國(guó)始于愛鄉(xiāng)，強(qiáng)國(guó)必先強(qiáng)民。

5、惟有真骨性方能愛國(guó)，惟有真事業(yè)方能救國(guó)。

第二篇：弘揚(yáng)嘉庚精神征文

弘揚(yáng)嘉庚精神征文

導(dǎo)語：陳嘉庚是人盡皆知的愛國(guó)華僑領(lǐng)袖，他用一生來支持祖國(guó)抗戰(zhàn)，為新中國(guó)的繁榮復(fù)興做貢獻(xiàn)，為了讓新中國(guó)更加富強(qiáng)，有更多的人才，他不惜傾盡其所有，資助各所海內(nèi)外學(xué)校。

弘揚(yáng)嘉庚精神征文

10月21日，紀(jì)念活動(dòng)在嘉庚體育館隆重開幕?；顒?dòng)期間，舉辦了第三屆全球集美校友聯(lián)誼大會(huì)、集美中學(xué)95周年慶?；顒?dòng)、集美校友總會(huì)暨集美僑聯(lián)大廈落成典禮等。香港集美校友會(huì)長(zhǎng)王欽賢、香港集美中學(xué)校友會(huì)會(huì)長(zhǎng)李鳳翔組織了逾兩百人的慶賀團(tuán)赴廈門集美參加這一慶典。

此次紀(jì)念活動(dòng)的主題是：“弘揚(yáng)陳嘉庚先生愛國(guó)愛鄉(xiāng)、傾資興學(xué)精神，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，把更多的智慧和力量凝聚到締造美麗廈門、全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)”的宏偉事業(yè)中來。通過紀(jì)念活動(dòng)，充分體現(xiàn)廈門市委、市政府弘揚(yáng)嘉庚精神，重視教育、尊重知識(shí)、尊重人才，重視愛國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線工作的強(qiáng)烈意識(shí)和一貫做法，充分展示廈門市改革開放的建設(shè)成就與和諧奮進(jìn)的發(fā)展局面。

嘉庚精神 誠(chéng)毅百年

10月21日上午，在福建廈門嘉庚體育館舉行有廈門市政府舉辦的紀(jì)念大會(huì)，全國(guó)政協(xié)原副主席羅豪才，全國(guó)僑聯(lián)主席林軍，全國(guó)政協(xié)港澳臺(tái)僑委副主任梁綺萍等嘉賓和陳嘉庚先生後裔及親屬，以及海內(nèi)外集美校友等2500多人出席了紀(jì)念大會(huì)。全國(guó)人大副委員長(zhǎng)陳至立發(fā)來賀詞。

全國(guó)僑聯(lián)主席林軍致辭，陳嘉庚先生是一位著名的愛國(guó)華僑領(lǐng)袖，曾被毛澤東主席譽(yù)為“華僑旗幟，民族光輝”。嘉庚先生興辦教育傾資之巨、時(shí)間之久、規(guī)模之大、范圍之廣、毅力之堅(jiān)、思想之先為世界所罕見，為中華民族、海外華僑華人留下了寶貴的精神財(cái)富。

陳嘉庚長(zhǎng)孫陳立人在會(huì)上表示海外親屬將繼續(xù)關(guān)心和支持集美學(xué)校的發(fā)展。他說，他也欣喜地看到遍世界的校友和各界人士為母校發(fā)展和家鄉(xiāng)的建設(shè)慷慨解囊、捐資助學(xué)，使嘉庚精神得到了傳承。

海外校友代表、香港集美校友會(huì)會(huì)長(zhǎng)王欽賢，集美學(xué)校師生代表、集美大學(xué)校長(zhǎng)蘇文金等也在會(huì)上致辭。紀(jì)念大會(huì)還表彰了第十一批捐資興學(xué)尊師重教模范單位和個(gè)人，向捐資興學(xué)突出貢獻(xiàn)者頒獎(jiǎng)。

難忘師生情 薪火永相傳

從集美學(xué)校畢業(yè)的學(xué)生，很多都成了為建設(shè)社會(huì)主義祖國(guó)做貢獻(xiàn)的人才，他們分在世界各地，為改革開放和祖國(guó)統(tǒng)一事業(yè)做出了不懈的努力，還有許多的僑友旅居國(guó)外或港澳臺(tái)，在不同的地區(qū)、不同的崗位上，繼續(xù)發(fā)揚(yáng)陳嘉庚先生赤忱愛國(guó)的崇高思想。在此次紀(jì)念活動(dòng)，有包括600多名的香港集美校友會(huì)在內(nèi)的海內(nèi)外XX多名校友相聚集美，共同慶祝母校百年華誕。香港集美校友會(huì)同時(shí)還舉辦了“慶祝香港集美中學(xué)95周年活動(dòng)”、“謝師宴”、“與泉州集美校友會(huì)聯(lián)歡”等一系列活動(dòng)。

陳嘉庚先生一生愛國(guó)、一生創(chuàng)業(yè)、一生興學(xué)，他的實(shí)踐和精神形成了獨(dú)特而又豐富的嘉庚精神，其核心是愛國(guó)主義。

“君子必誠(chéng)其意”、“士不可不弘毅”陳嘉庚先生從中華文化的精髓中提煉出“誠(chéng)毅”二字，作為他所創(chuàng)辦的集美學(xué)村各校的共同校訓(xùn)。他畢生的資財(cái)全部用於愛國(guó)救亡、興資辦學(xué)等公益事業(yè)，於1913年開始創(chuàng)辦教育，在海內(nèi)外興辦和資助學(xué)校多達(dá)118所。他的精神也在其學(xué)子們的身上得以延續(xù)，現(xiàn)了一批“嘉庚精神”的傳承者：70多歲的杜成國(guó)先生是印尼歸僑，他在香港維多利亞公園以他人拍照謀生，平時(shí)生活非常節(jié)儉，常與太太食用一份下午茶當(dāng)午餐。但是，他將自己位於北京三環(huán)的四合院賣掉，所得的款項(xiàng)捐予母校。多年來，他為集美中學(xué)、集美醫(yī)院等先後共捐資近500萬元;香港集美中學(xué)校友會(huì)會(huì)長(zhǎng)李鳳翔先生，在集美中學(xué)新校區(qū)落成時(shí)也捐建了教學(xué)樓。

弘揚(yáng)嘉庚精神征文

陳嘉庚是人盡皆知的愛國(guó)華僑領(lǐng)袖，他用一生來支持祖國(guó)抗戰(zhàn)，為新中國(guó)的繁榮復(fù)興做貢獻(xiàn)，為了讓新中國(guó)更加富強(qiáng)，有更多的人才，他不惜傾盡其所有，資助各所海內(nèi)外學(xué)校。陳嘉庚先生一生為祖國(guó)鞠躬盡瘁，死而后已的動(dòng)人事跡是人人知，人人無不佩服，無不敬仰的。我們應(yīng)當(dāng)沿著陳嘉庚先生的光榮之路，努力學(xué)習(xí)他的愛國(guó)精神，發(fā)揚(yáng)他的艱苦樸素、為人民著想的精神。就算我們做不到如陳嘉庚先生般愛國(guó)，支援祖國(guó)抗敵，但他那份愛國(guó)的心，感恩祖國(guó)的情懷，也是我們必須學(xué)習(xí)的，必須領(lǐng)悟的!

就在不久前，我們剛聽完一堂關(guān)于陳嘉庚先生“愛國(guó)，愛家，愛父母”的道德講堂。這場(chǎng)講座，讓地位渺小的我深深被震撼了!直至那天講座結(jié)束后，我才明白：原來嘉庚精神是我們的目標(biāo)，是我們的榜樣!就算做不到萬分之一，但是只要我們努力過了，付出過了，就比萬斤黃金還更加貴重!

先有國(guó)后有家，如果我們不去努力把國(guó)家興亡與自己的命運(yùn)聯(lián)系起來，努力壯大國(guó)力，那么我們又會(huì)淪為被人欺凌的境地，再次被敵人扣上“東亞病夫”這個(gè)羞國(guó)辱家羞辱人民的帽子!我們要挺直腰板堅(jiān)定地喊出來：“我們不是‘東亞病夫’!我們不會(huì)向你們屈服!當(dāng)初我們憑著堅(jiān)定的愛國(guó)信念與不屈不撓的精神勝利了，今天我們同樣會(huì)勝利!”

我們要大聲地告訴他們，我們從不軟弱，我們從不畏懼，在關(guān)鍵時(shí)刻我們更不會(huì)退縮。只要我們有一口氣在，我們就一定如螞蟻一般，在火場(chǎng)中用自己的犧牲，來換取他人的生命，甚至是國(guó)家的興衰。如果國(guó)不強(qiáng)盛，任人欺凌，那家又有何存在的意義呢?只能讓人民受苦。只有國(guó)盛了，敵軍就不敢輕易來犯，那家也就會(huì)安寧，和諧，美滿!國(guó)與家就如一對(duì)鎖與鑰匙，它們緊緊相連，缺一不可!

樸素也是陳嘉庚先生的顯著品質(zhì)，他為人簡(jiǎn)樸，不求奢華，一心為人民著想，為人民服務(wù)，但是他從來不抱怨，不說苦，不說累，只要是關(guān)于人民，關(guān)于國(guó)家，他都義不容辭。我們應(yīng)該為有這樣一位愛國(guó)主義者感到慶幸，感到光榮，多希望他能永遠(yuǎn)屹立不倒，永遠(yuǎn)留下?？墒?961年8月21日，一個(gè)不幸的消息傳來，陳嘉庚先生于北京過世，享年88歲......這是民族的一大損失，是個(gè)遺憾，但是陳嘉庚先生的精神與品格會(huì)永遠(yuǎn)地烙印在我們心中，在這里我想說一聲：“您永遠(yuǎn)會(huì)是我們學(xué)習(xí)的目標(biāo)與榜樣，永遠(yuǎn)會(huì)是我們的華僑旗幟，民族光輝!”

弘揚(yáng)嘉庚精神征文

小時(shí)候，常聽父母跟我講，家鄉(xiāng)里曾有個(gè)愛國(guó)華僑陳嘉庚。陳嘉庚年輕時(shí)就闖南洋，一生獻(xiàn)給了家鄉(xiāng)的教育事業(yè)。在一九一三年后，他分別在福建修筑了七十三所學(xué)校。在校中實(shí)行免費(fèi)入學(xué)，設(shè)獎(jiǎng)學(xué)金等辦法，使福建各地貧苦學(xué)子得到了讀書的機(jī)會(huì)，為祖國(guó)培養(yǎng)出許多人才。陳嘉庚家中家財(cái)萬貫，他卻十分節(jié)儉節(jié)約。他家中的家具多是舊的，家具壞了就自己修一修，衣服褲子上全都上了補(bǔ)丁。陳嘉庚還常把錢拿去資助那些寒窗學(xué)子，而自己每天的飯錢卻只有五角。他還常說：“金錢就是肥料，用來播撒才有用。”他的故事伴隨著我慢慢長(zhǎng)大。

如今，在開展《華僑旗幟，民族光輝》陳嘉庚生平事跡展中，我再次讀到陳嘉庚那勤儉節(jié)約的優(yōu)良品質(zhì)所感動(dòng)。想起來，我就十分感動(dòng)。

有一次，媽媽給我買了一條白裙子，價(jià)格不菲。那條裙子可好看了，領(lǐng)子那繡著兩只蝴蝶，袖子和裙擺那還逢著蕾絲邊，穿上就像個(gè)童話里的灰姑娘穿上了仙女給的裙子。剛買來的時(shí)候我可愛不釋手的看了好一會(huì)呢。當(dāng)天我就穿著它去上學(xué)，想跟同學(xué)炫耀一下，一路上，我?guī)е鴿M懷的好心情，哼著小曲走進(jìn)教室。正好班里有一個(gè)同學(xué)在寫鋼筆字，那只鋼筆突然寫不出來了，那個(gè)同學(xué)把鋼筆用力一甩，而我正好走過。“刷”那條裙子上多了一點(diǎn)一點(diǎn)的墨水，就像原本美麗的一幅畫里多了一滴滴的油漬。我的心情一下子從太空跌落谷底，我與那同學(xué)爭(zhēng)吵了起來?；氐郊液螅页糁粡埬槍?duì)正在看報(bào)紙的媽媽說：“媽，你看我的裙子臟了，待會(huì)幫我把衣服扔了!”媽媽抬起頭，看了看我的裙子，說：“沒關(guān)系的，到時(shí)用漂白水漂一漂就行了。”我嫌棄的說：“哼，就算用了漂白水，裙子上還是有痕跡的，要漂你去漂，反正我也不會(huì)再這條裙子的!”說完，便頭也不回的走進(jìn)房間，狠狠的摔上了房門。從此，那條裙子就一直壓在衣柜的最底層。如今，我讀完了陳嘉庚的所有事跡，我才驚覺，那時(shí)我做了一件多么錯(cuò)誤的事，我在心中默默發(fā)誓，以后再也不浪費(fèi)了!

我要向陳嘉庚學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他那勤儉節(jié)約的優(yōu)良品質(zhì)。做個(gè)美德少年!

第三篇：嘉庚精神

集美村感悟“嘉庚精神”（新雨軒）

昌滄

集美大學(xué)是一所省屬的多科性的綜合大學(xué)。正式成立于1994年10月。由我國(guó)著名華僑領(lǐng)袖陳嘉庚先生創(chuàng)辦的集美學(xué)村內(nèi)的5所高等院校聯(lián)合組建而成。目前在校學(xué)生1萬多人。

集美大學(xué)副校長(zhǎng)蘇文金教授自豪地談道：“我們有一個(gè)?傳家寶?，那就是繼承集美學(xué)村1913年以來的光榮傳統(tǒng)，即以陳嘉庚先生當(dāng)年提出的?誠(chéng)毅?為校訓(xùn)；弘揚(yáng)?嘉庚精神??！?/p>

我們聽了校領(lǐng)導(dǎo)的介紹，后到鰲園拜謁了嘉庚先生的陵墓，又參觀了他的故居，使我們受到深深的感動(dòng)。“嘉庚精神”的精髓似應(yīng)歸納為三個(gè)方面：一是愛國(guó)主義的精神。早在“五四”運(yùn)動(dòng)后，他就大聲疾呼：“民心不死，國(guó)脈尚存，以四萬萬之民族，決無甘居人下之理。今日不達(dá)，尚有來日，及身不達(dá)，尚有子孫。如精衛(wèi)之填海、愚公之移山，終有貫徹目的之一日！”他還說：“救亡圖存，匹夫有責(zé)！”“如果國(guó)家衰亡了，即使個(gè)人發(fā)了大財(cái)又有何用？”他身居海外，“為團(tuán)結(jié)抗日，爭(zhēng)取中華民族的解放，盡了自己的最大努力”。他無比艱辛地組織海外僑胞有錢出錢，有力出力，支援抗日戰(zhàn)爭(zhēng)。僅1939年，他們匯給當(dāng)時(shí)政府的捐款就多達(dá)11億，占其軍費(fèi)總開支18億的一大半。他反對(duì)屈膝投降，痛斥大漢奸汪精衛(wèi)。他曾以國(guó)民參政員的名義提出并通過了“敵人未趕出我國(guó)之前，公務(wù)員談和平便是漢奸國(guó)賊”的著名提案！他曾沖破蔣介石集團(tuán)的重重阻撓，訪問了陜甘寧邊區(qū)，由是“斷定國(guó)民黨蔣政府必?cái)?，延安共產(chǎn)黨必勝”！新中國(guó)成立后，這位知名愛國(guó)人士積極參政議政。他反對(duì)蘇聯(lián)的大國(guó)沙文主義，哪來的“兄弟關(guān)系”，哪來的“無私援助”；他不大贊成“大躍進(jìn)”，說那些數(shù)字“簡(jiǎn)直像小孩在講童話”；他不贊成反“右派”斗爭(zhēng)，這將“損失多少有用人才和優(yōu)秀知識(shí)分子”。他一直關(guān)心祖國(guó)的統(tǒng)一大業(yè)。在臨終的遺囑中，還念念不忘“最緊要的是國(guó)家前途，臺(tái)灣必須回歸祖國(guó)”。

二是崇尚教育的精神。嘉庚先生說：“教育為立國(guó)之本，興學(xué)乃國(guó)民天職。”他還說：“要想國(guó)富民強(qiáng)，教育是基礎(chǔ)。”他“久居南洋，心懷祖國(guó)，希圖報(bào)效，已非一日”。他17歲隨父到新加坡闖蕩謀生。成就基業(yè)后，在其胞弟陳敬賢先生的大力襄助下，即醉心于祖國(guó)百年樹人的教育偉業(yè)。從1913年創(chuàng)辦第一所集美小學(xué)起，50多年來，先后創(chuàng)辦了十多所各種類型的學(xué)校，從學(xué)前教育、初等教育、中等教育至高等教育，包括幼稚園、小學(xué)、中學(xué)、師范、?？萍昂?nèi)外聞名的廈門大學(xué)。為興學(xué)，幾乎耗盡了他的全部家產(chǎn)。在困境中，他毅然地頂住了英資的壓力，寧愿“企業(yè)可以收盤，學(xué)校絕不能停辦”！不惜“出賣大廈，維持廈大”。嘉庚先生最大的人生樂趣：廣育人才。幾十年來，他所培養(yǎng)的各類人才遍布祖國(guó)及世界各地，真是桃李滿天下！他為祖國(guó)、為人類作出了巨大貢獻(xiàn)。

三是嚴(yán)格自律的精神。嘉庚先生可說有億萬資產(chǎn)，但他說：“取諸社會(huì)，用諸社會(huì)?！彼疵?，自奉甚菲，律己極嚴(yán)。來自各方面的巨厚褒獎(jiǎng)，他都極力推辭，畢生中從沒一所學(xué)校、一座建筑物是自己的名字命名的。他始終保持艱苦樸素、勤儉節(jié)約的本色。粗茶淡飯，平時(shí)的膳食就是蕃薯粥、咸菜、花生、蘿卜干；直至晚年，自定每月伙食費(fèi)為15元。他不抽煙，不喝酒，不做壽。他穿著只求保暖，一件坎肩，穿了好多年，破了就補(bǔ)補(bǔ)，蚊帳也是補(bǔ)了又補(bǔ)；他的客廳、臥室陳設(shè)極為簡(jiǎn)陋，使用過的物件，破舊不堪，無不令我們這些參觀者動(dòng)容！可他有句名言：“該用的錢，千萬百萬也不要吝惜；不該用的錢，一分一厘也不要浪費(fèi)！”

嘉庚先生為我們留下了極其寶貴的精神財(cái)富！毛澤東褒獎(jiǎng)他為：“華僑旗幟，民族光輝?！?990年3月31日，國(guó)際小行星命名委員會(huì)將中國(guó)紫金山天文臺(tái)發(fā)現(xiàn)的一顆明亮的、編號(hào)為2963的小行星正式命名為“陳嘉庚星”。

讓“天下炎黃同心謀，嘉庚精神傳五洲”。陳嘉庚國(guó)際學(xué)會(huì)稱：“?嘉庚精神?已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了國(guó)界。它屬于中華民族，也屬于全人類?！?/p>

我們很羨慕集美大學(xué)的師生，他們首先成為這筆精神財(cái)富的當(dāng)然受益者！

從辦學(xué)主張和辦學(xué)實(shí)踐看，陳嘉庚不但是一個(gè)教育事業(yè)家，而且不愧為一個(gè)卓越的教育家。他的教育思想概括為幾點(diǎn)：第一，提倡女子教育，突破封建禁錮。開風(fēng)氣之先；第二，強(qiáng)調(diào)優(yōu)待貧寒子弟，獎(jiǎng)勵(lì)師范生；第三，20年代即提倡學(xué)生要德育智育體育全面發(fā)展；第四。工張“沒有好教師就沒有好學(xué)?！?，確立教師在學(xué)校的主導(dǎo)地位；第五。為—廠振興實(shí)業(yè)．培養(yǎng)生產(chǎn)技術(shù)人才，倡辦職業(yè)技術(shù)教育；第六，要求普及教育。訂彳：同安“十年普及教育汁劃”。設(shè)立同安教育會(huì)和教育推廣部。這位偉大的愛國(guó)主義者，以開拓者的姿態(tài)和革新者的精神，心力交瘁，為教育事業(yè)奮斗一生，真正做到“誠(chéng)毅”二字。

關(guān)于辦學(xué)的動(dòng)機(jī)與目的，陳嘉庚自己說得很清楚：“教育不振則實(shí)業(yè)不興，國(guó)民之生計(jì)日絀。……吾國(guó)今處列強(qiáng)肘腋之下，成敗存亡，千鈞一發(fā)，自非急起力迫．難逃天演之淘汰。鄙人所以奔走海外，茹苦含辛數(shù)十年，身家性命之利害得失，舉不足攖吾念慮，獨(dú)于興學(xué)一事，不惜犧牲金錢竭殫心力而為之，唯日孜孜無敢逸豫者，正為此耳?！庇终f：“復(fù)以平昔服膺社會(huì)主義，欲為公眾服務(wù)，亦以辦學(xué)為宜。”有人批評(píng)他為“教育救國(guó)論”者，他對(duì)友好解釋道：“民智不開，民心不齊，啟迪民智，有助于革命，有助于救國(guó)，其理甚明。教育是千秋萬代的事業(yè)，是提高國(guó)民文化水平的根本措施，不管什么時(shí)候都需要?！?/p>

陳嘉庚對(duì)捐資辦公益的熱心家勒碑留名，對(duì)自己卻不居功、不務(wù)名。他為集美學(xué)校和廈門大學(xué)建了多少高樓大廈，沒有一所刻上他的名字或以他的名字命名。1923年集美學(xué)校師生和校友為了慶賀他的50壽辰和表彰他的興學(xué)業(yè)績(jī)，募捐籌建“介眉亭”。他拒絕了，認(rèn)為“建亭祝壽是沽名釣譽(yù)”，“決不接受”。

陳嘉庚可貴的民族氣節(jié)，在不接受施舍式補(bǔ)助一事充分表現(xiàn)出來。戰(zhàn)后，集美學(xué)校校舍遭日本狂轟濫炸損壞不堪，美國(guó)善后救濟(jì)總署廈門分處擬予補(bǔ)助。他復(fù)函道：“國(guó)家不幸．遭抗戰(zhàn)之損失，戰(zhàn)事告終后，不能奮志自主，以圖強(qiáng)盛，反而

依靠外國(guó)救濟(jì)，政府如是，社會(huì)如是，華僑機(jī)工復(fù)員亦如是，甚至教育機(jī)關(guān)亦如是．其可恥可悲、可羞可痛，為何如是耶！”

80多年前,有位老人拄杖巡視集美學(xué)校建設(shè)工地時(shí),極目四望,凝神良久。他為那片沉睡的大地勾畫了一幅宏偉藍(lán)圖:“故今日計(jì)劃集美全部,宜以大學(xué)規(guī)模宏偉之氣象……”嘉庚老人的精神從此就深深烙印在這塊土地上;80多年后的今天,我們看到了——

集美大學(xué)的校主是愛國(guó)華僑領(lǐng)袖陳嘉庚。陳嘉庚先

生是華僑史上第一個(gè)發(fā)了財(cái)“而肯全部拿出來”的熱心教育事業(yè)的楷模,一生為教育事業(yè)傾資、傾心、傾力。嘉庚先生雖然已經(jīng)離開了近半個(gè)世紀(jì),但他的精神卻永遠(yuǎn)留在了集美大學(xué),成了集美大學(xué)的“傳家寶”,教育著一代又一代的集大人。

嘉庚精神成為學(xué)生必修課

陳嘉庚光輝的一生貫穿著一條主線,這就是高度的愛國(guó)主義精神。因此,集大把弘揚(yáng)陳嘉庚愛國(guó)主義精神作為學(xué)校思想政治教育的基本內(nèi)容和永恒主題,激發(fā)師生的愛國(guó)情懷。

新生入學(xué)后,集大就通過組織唱校歌、聽報(bào)告、參觀陳嘉庚故居、歸來園、嘉庚公園等活動(dòng),讓他們上好愛國(guó)主義教育第一課。為讓嘉庚精神入眼、入腦、入心,集大編寫了《陳嘉庚與陳嘉庚精神》教材,作為學(xué)生的必修課,讓學(xué)生們能更深刻地感受嘉庚精神。該書由“東南亞工商業(yè)巨子”、“傾資辦學(xué)第一人”、“抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的一面旗幟”、“建設(shè)新中國(guó)的功臣”和“偉大的陳嘉庚精神”等六個(gè)部分組成,全面系統(tǒng)地對(duì)嘉庚先生的生平和精神內(nèi)涵進(jìn)行介紹。

此外,集大還成立了陳嘉庚研究所,舉辦“學(xué)習(xí)陳嘉庚精神讀書班”,在干部教師尤其是青年政工干部中發(fā)展了一批陳嘉庚研究會(huì)會(huì)員,每年召開一次研討會(huì),出版一期《陳嘉庚研究》專輯。清明節(jié)期間,組織師生前往鰲園,向嘉庚墓敬獻(xiàn)花籃……

“誠(chéng)毅”成為學(xué)生做人準(zhǔn)則

“集大畢業(yè)生表現(xiàn)優(yōu)異,充分踐行?誠(chéng)毅?校訓(xùn),在同事與領(lǐng)導(dǎo)的心目中口碑極佳。”當(dāng)許多畢業(yè)生還在為找工作犯愁時(shí),集大的學(xué)生卻能如此受到用人單位的肯定與歡迎。一個(gè)數(shù)字印

證了這句話:連續(xù)四年的畢業(yè)生就業(yè)率均在90%以上,位居全省高校前列。集大學(xué)子何以成為市場(chǎng)搶手的“香餑餑”?

集大學(xué)子身上表現(xiàn)出的獨(dú)特氣質(zhì)、品格和才華,源于“誠(chéng)毅”的熏陶。

“誠(chéng)毅”即“誠(chéng)以為國(guó),實(shí)事求是,大公無私;毅以處事,百折不撓,努力奮斗”。這是集美大學(xué)的校訓(xùn),是陳嘉庚先生留給集美大學(xué)的寶貴精神財(cái)富,寄托了陳嘉庚先生對(duì)集美大學(xué)每一個(gè)學(xué)子的殷切期望。集大秉承“做事先學(xué)做人”的育人理念,以“誠(chéng)毅”教育為突破口,鍛造學(xué)生過硬的素質(zhì),為學(xué)生踏入社會(huì)贏得更大的主動(dòng)權(quán)。

不久前,集大舉辦了第二屆“誠(chéng)以待人,毅以處事”的演講賽。學(xué)生用精彩的演講為他們心中的“誠(chéng)毅”精神做出了新的詮釋,暢談自己在“誠(chéng)毅”校訓(xùn)精神鼓勵(lì)下不斷成長(zhǎng)的體會(huì),深深感染了評(píng)委和場(chǎng)下觀眾。近年來,集大廣泛深入開展“誠(chéng)毅”精神教育,把“誠(chéng)毅”教育始終貫穿在學(xué)生的整個(gè)學(xué)習(xí)生涯。在開學(xué)典禮以及重大活動(dòng)上,必講“誠(chéng)毅”;平時(shí)舉辦“誠(chéng)毅”知識(shí)競(jìng)賽、征文和演講比賽等活動(dòng),進(jìn)一步加深學(xué)生對(duì)“誠(chéng)毅”的認(rèn)識(shí);對(duì)畢業(yè)生則進(jìn)行誠(chéng)信教育,教育畢業(yè)生調(diào)整就業(yè)心態(tài),以積極樂觀的態(tài)度面對(duì)就業(yè)問題,主動(dòng)適應(yīng)激烈的人才競(jìng)爭(zhēng),自覺地把個(gè)人命運(yùn)與國(guó)家和社會(huì)的需要相結(jié)合,弘揚(yáng)“誠(chéng)毅”校訓(xùn)精神,艱苦創(chuàng)業(yè)、奮發(fā)有為。

學(xué)校發(fā)展的強(qiáng)大精神動(dòng)力源

嘉庚精神深深地銘刻在一屆又一屆集美學(xué)子的心中,這強(qiáng)烈的精神力量,推動(dòng)集大不斷發(fā)展。

步入集大,他們會(huì)自豪地對(duì)你說,這數(shù)十棟綿延幾公里長(zhǎng)的建筑樓群,大都是我們的校友、校董等捐資興建的。沒有嘉庚精神,就沒有集美大學(xué)。據(jù)介紹,李尚大、李陸大、莊紹綏、李引桐、黃克立等校友不忘嘉庚精神,感恩母校,每年給母校的捐款逾1000萬元,10年來捐款已近兩億元。

在集大學(xué)子身上,我們同樣感受到了嘉庚精神在新時(shí)代的脈搏。嘉庚先生的教育情結(jié)深深感染了集大的學(xué)生。去年,集大中文系舉辦了第五屆“學(xué)雷鋒義務(wù)家教活動(dòng)”,近400名志愿家教的同學(xué)走出校門,深入到集美中學(xué)、集美一小、集美二小等中小學(xué),主動(dòng)聯(lián)系需要家教的同學(xué)和家長(zhǎng),建立家教關(guān)系,義務(wù)輔導(dǎo)中小學(xué)生學(xué)習(xí)。為讓更多的人參與到義務(wù)家教活動(dòng)中,集大還舉辦了首屆“愛心義務(wù)家教”活動(dòng)。一個(gè)多月來,集大志愿者在整個(gè)廈門地區(qū)的18所中小學(xué)及2個(gè)居委會(huì)展開活動(dòng),進(jìn)行了1800多次的輔導(dǎo)。

除了用自身行為詮釋嘉庚精神外,集大人還有一個(gè)更遠(yuǎn)大的夢(mèng)想,就是讓更多的人了解嘉庚精神、實(shí)踐嘉庚精神。寒暑數(shù)易,一屆又一屆的學(xué)生走出校門,然而集大學(xué)生義務(wù)導(dǎo)游團(tuán)的旗幟卻始終鮮艷地飄揚(yáng)。9年來,這支由集美大學(xué)航海學(xué)院陽航義務(wù)導(dǎo)游團(tuán)發(fā)展起來的青年志愿者隊(duì)伍,堅(jiān)持“弘揚(yáng)嘉庚精神,服務(wù)社會(huì)大眾”,它已成為集大學(xué)習(xí)嘉庚精神、宣傳嘉庚精神的有效載體。

“祖國(guó)，在我心中重千斤”——與陳嘉庚后裔一席談

在紀(jì)念陳嘉庚先生創(chuàng)辦集美學(xué)校90周年活動(dòng)之際，記者采訪了陳嘉庚后裔。

“華僑領(lǐng)袖，民族光輝?！焙笠醾儫o不為陳嘉庚先生感到自豪與驕傲。陳嘉庚先生七子、87歲高齡的陳元濟(jì)老人激動(dòng)地說：一百多年前，家父遠(yuǎn)赴重洋，開始他一生的創(chuàng)業(yè)征程。當(dāng)年家父雖身在他鄉(xiāng)，但心系祖國(guó)，他認(rèn)為“誠(chéng)以救國(guó)既無術(shù)，亦只興學(xué)之一方”，青年時(shí)期的他就此立下愛國(guó)愛鄉(xiāng)、傾資興學(xué)的宏愿，以無私奉獻(xiàn)的精神，傾其所有，發(fā)展家鄉(xiāng)教育事業(yè)。他一生熱愛祖國(guó)，忠勇奉公，把畢生的精力獻(xiàn)給了振興中華、發(fā)展教育的偉大事業(yè)，做到了自己許下的“立志一生所獲財(cái)利，概辦教育、為社會(huì)服務(wù)，雖屢經(jīng)困難，未嘗一日忘懷”的誓言。他的精神永遠(yuǎn)激勵(lì)著我們。

陳元濟(jì)先生說，回祖國(guó)，一定要先回首都。從10月18日開始，我們?cè)诒本┻M(jìn)行了為期三天的參訪活動(dòng)。全國(guó)政協(xié)、中央統(tǒng)戰(zhàn)部、全國(guó)僑聯(lián)和國(guó)務(wù)院僑辦的領(lǐng)導(dǎo)先后四次會(huì)見參訪團(tuán)。在參訪活動(dòng)中，我們這些來自新加坡、加拿大和泰國(guó)等國(guó)家的嘉庚后人也感受到了祖國(guó)濃厚的傳統(tǒng)歷史文化，感受到了祖國(guó)人民對(duì)嘉庚先生的深深敬仰。陳老說：“回到北京的第二天，我們?cè)缭绲貋淼介L(zhǎng)城，一睹這條象征中國(guó)人團(tuán)結(jié)和力量的東方巨龍。我盡管行動(dòng)不便，但在親屬的攙扶下，也登上了長(zhǎng)城?！标惱险f，登長(zhǎng)城一直是我的愿望。在過去的45年中，陳老四次到北京，北京乃至整個(gè)祖國(guó)的巨大變化，讓他為自己是個(gè)中國(guó)人而感到驕傲與自豪。

從巍峨雄偉的長(zhǎng)城，到氣勢(shì)恢弘的明十三陵，祖國(guó)5000年的文化積淀讓嘉庚先生的后人們沉醉其中。來自泰國(guó)的嘉庚先生重孫陳毅說，通過這幾天對(duì)北京古跡的尋訪，他真正探觸到中華傳統(tǒng)文化的脈搏，感受到中華民族輝煌燦爛的歷史，而剛到北京的那天，正趕上中國(guó)載人航天飛船發(fā)射成功，這讓他對(duì)祖國(guó)的未來充滿了信心。“祖國(guó)，在我心中重千斤?！标惲⑷耸羌胃壬拈L(zhǎng)孫，他這次

是第三次帶家族團(tuán)來北京了。他說，嘉庚先生的后裔分布在全世界十幾個(gè)國(guó)家和地區(qū)，他們中有不少人沒來過中國(guó)，對(duì)祖國(guó)的歷史和發(fā)展也不了解。這次他特意帶上了不少嘉庚先生第四代子孫回到祖國(guó)，回到家鄉(xiāng)來感受感受，感受祖國(guó)的繁榮和富強(qiáng)，感受家鄉(xiāng)的親切和可愛。

陳立人說，作為嘉庚的后代，我們一定要通過自己的努力，帶動(dòng)海外華人華僑一同來繼承發(fā)揚(yáng)嘉庚精神，一同為祖國(guó)、為家鄉(xiāng)奉獻(xiàn)自己的力量。

林世雄

林忠陽這樣詮釋導(dǎo)游工作，他說：“陳嘉庚的一生是用生命在為社會(huì)辦教育，我們的講解必須是用你的靈魂，融入你的講解，言為心生，你的講解必須發(fā)至你內(nèi)心的情感，這樣才能真正理解好陳嘉庚愛國(guó)主義的內(nèi)涵，才能講出對(duì)陳嘉庚那種愛國(guó)愛鄉(xiāng)特殊的情懷。鰲園其實(shí)也是陳嘉庚愛國(guó)主義教育和藝術(shù)教育的最佳園地，可以說是陳嘉庚用他生命的最后十年，為我們后人建造的一座愛國(guó)主義豐碑。

嘉庚精神

陳嘉庚先生去世后，在集美學(xué)村和廈門大學(xué)都聳立起他的銅像，華僑大學(xué)也修建了陳嘉庚紀(jì)念堂。新加坡中華總商會(huì)的大禮堂命名為“嘉庚堂”，福建會(huì)館與南洋華僑中學(xué)也塑建起他的銅像。

陳嘉庚一生經(jīng)歷了長(zhǎng)期復(fù)雜的歷史階段，集政治，經(jīng)濟(jì)，文化教育，社會(huì)活動(dòng)諸方面的大成，形成了一系列的高貴品質(zhì)和崇高精神，統(tǒng)稱為“嘉庚精神”。

嘉庚精神的基本涵義是豐富多元的，既含有他所服膺向往的輕金錢重義務(wù)，誠(chéng)信果毅，疾惡好善，愛國(guó)愛鄉(xiāng)諸點(diǎn)，也包括他所倡導(dǎo)和身體力行的艱苦創(chuàng)業(yè)，傾資興學(xué)，剛直無私，勤勉儉約等。

陳嘉庚具有強(qiáng)烈的愛國(guó)主義精神和崇高的民族氣節(jié)，他是一位赤誠(chéng)的愛國(guó)者。他終其一生，全力支援祖國(guó)的革命，抗戰(zhàn)，復(fù)興的活動(dòng)。因此，愛國(guó)主義是嘉庚精神的本質(zhì)特征。有人誠(chéng)

心向陳嘉庚請(qǐng)教企業(yè)經(jīng)營(yíng)之道，他回答說：“有兩條。一是要有祖國(guó)做靠山；二是要有經(jīng)濟(jì)的眼光，還要有政治的眼光。”陳嘉庚這兩條經(jīng)驗(yàn)，是他在海外經(jīng)商幾十年的心血結(jié)晶。

陳嘉庚的傾資興學(xué)，培育人才的可貴精神，最為世人所稱道。他對(duì)教育事業(yè)的追求,熱誠(chéng)剛毅，百折不撓。他傾資興學(xué)數(shù)十年的淪桑歷程，集中體現(xiàn)了他的無私奉獻(xiàn)，一生為社會(huì)服務(wù)的犧牲精神，這是嘉庚精神的重要體現(xiàn)。1929年，資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)爆發(fā)，世界市場(chǎng)一片混亂。面對(duì)兇猛的經(jīng)濟(jì)危機(jī)，陳嘉庚企業(yè)連年大虧，有人勸其停止校費(fèi)，以維持營(yíng)業(yè)，陳嘉庚斬釘截鐵地表示：“不，我的企業(yè)可以收盤，學(xué)校絕不能關(guān)門?！币虼怂喾交I措經(jīng)費(fèi)，包括變賣部分校產(chǎn)，舉債，甚至出賣大廈，以維持集美、廈大經(jīng)費(fèi)。

南僑知名人士洪絲絲是陳嘉庚摯友，跟隨陳氏多年。他認(rèn)為：“陳嘉庚一生所得金錢幾乎全部用在愛國(guó)事業(yè)，其中絕大部分用在教育方面?！边@些錢“如果當(dāng)時(shí)買了黃金，估計(jì)現(xiàn)在當(dāng)?shù)扔谝粌|美元左右”。

“金錢如肥料，散播才有用”則是陳嘉庚先生對(duì)金錢的看法。

陳嘉庚先生自己的生活是很節(jié)儉的，尤其是晚年。他的用財(cái)之道遵循“取諸社會(huì)用諸社會(huì)”的原則。他時(shí)常對(duì)友人說：“我的金錢取諳社會(huì)，亦當(dāng)用諸社會(huì)”，“財(cái)自我辛苦得來，亦當(dāng)由我慷慨捐出”。

“自奉節(jié)儉，一心為公”也是他的原則。他說：“今日中國(guó)貧困極矣，吾既為中國(guó)人，則種種舉動(dòng)應(yīng)以節(jié)儉為本?！彼€說：“人生在世，不要只為個(gè)人的生活打算，而要為國(guó)家民族奮斗?！?/p>

總之，陳嘉庚用錢的最重要原則，是處處為國(guó)家為社會(huì)著想，而不為個(gè)人和子孫打算。充分體現(xiàn)其為人處事的高尚品德。

陳嘉庚傾資興學(xué)重點(diǎn)，一是集美學(xué)校，二是廈門大學(xué)，三是新加坡華僑學(xué)校。1911年10月10日，武昌起義成功，陳嘉庚經(jīng)營(yíng)稍有得利，即立志興辦集美學(xué)校，從小學(xué)到中學(xué)及各類專業(yè)院校，學(xué)校規(guī)模之大，師生人數(shù)之多為全國(guó)之冠。與此同時(shí)，陳嘉庚在新加坡又先后積極資助與創(chuàng)辦六所華僑華文學(xué)校，開創(chuàng)了華僑在海外辦學(xué)新風(fēng)。1919年，陳嘉庚公司進(jìn)一步發(fā)展，企業(yè)資產(chǎn)總值約達(dá)400萬元左右，便雄心勃勃地回國(guó)籌辦全國(guó)第一家僑辦大學(xué)--廈門大學(xué)。為做表率，他帶頭認(rèn)捐400萬銀元。其認(rèn)捐數(shù)額正好與其當(dāng)時(shí)全部資產(chǎn)總值相當(dāng)。陳嘉庚在愛國(guó)興學(xué)方面用錢氣魄之大，目光之遠(yuǎn)，舉世罕見。

嘉庚精神將與日月同輝，與宇宙共存。

第四篇：嘉庚精神

關(guān)于嘉庚精神的心得體會(huì)

摘要：嘉庚先生之精神譬如宏岫，崱屴峛迆，璀璨若明月之光輝浩瀚無垠。其精神已諳鑄中流砥石于今之中華民族之精神，亦為薙今之物欲橫流之頹敗俗氣之良劑。世之德漸衰，世之則漸頹，世之信漸失；世之俗漸長(zhǎng)，世之私漸增，世之墮漸深。綜觀世之病態(tài)，實(shí)否從乎俚圣攝其神哉？宜將汲取嘉庚先生之精神，以愈世人之病膏，以育世人之品格，以與世人之寶藏。嘉庚精神于個(gè)人成長(zhǎng)有益，亦益于社會(huì)發(fā)展，曹等宜傳承之，且善揚(yáng)宏大，為振興中華而捐巨細(xì)帛力。

關(guān)鍵詞：嘉庚精神 世間病態(tài)

善揚(yáng)宏大 振興中華

嘉庚精神之形成非一日之寒，而乃與其一生之磨難經(jīng)歷而磨礪有隙，其優(yōu)良品質(zhì)始見于少時(shí)，長(zhǎng)于壯時(shí)，善于暮夕。寔此，某精神之形成非一蹴而就，而如茅葺為一草一木壘砌而成，引則嘉庚精神之傳承非朝夕之易事，誠(chéng)宜腳踏實(shí)地從細(xì)而入。吾覺嘉庚精神涓細(xì)流長(zhǎng)，蕙纕馨蘭，余音繞梁，不絕于耳，良多深味，實(shí)應(yīng)蘇軾大家曾語：“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同?！比收咭娙?，智者見智，其所解讀嘉庚精神之悟不一，誠(chéng)屬角度不一，亦則嘉庚精神之博。嘉庚先生之精神之所稱嘉庚精神，乃因之精神豐富內(nèi)涵，銜其個(gè)人之優(yōu)良品行，更甚亦孕拳拳愛國(guó)之赤子情懷。吾不勝榮幸，始得此佳機(jī)，以文淺析嘉庚先生之精神。遂從嘉庚精神之境況由細(xì)入巨，略為評(píng)談。吾在此欲蠫嘉庚精神為三子，次一為始于少時(shí)，次之長(zhǎng)于壯時(shí)，再次善于暮時(shí)。以時(shí)空為序悉視其長(zhǎng)，增己之所得。一：勁遒紅纓催上陣，鋒芒萃露氣虹天

風(fēng)華少年會(huì)當(dāng)擊水三千，豪志戾天沖云霄。嘉庚先生雖是華僑后代，然生于故土，長(zhǎng)于國(guó)難，目睹華夏之風(fēng)雨時(shí)分。浸沉于故鄉(xiāng)風(fēng)情，激發(fā)其愛國(guó)情懷萌芽，為以后博浪南洋商海而奠基。未期十七，嘉庚先生乃奉父函召，之赴南洋相父佐商。嘉庚先生之經(jīng)商之資日漸顯露，早起晚歸，兢兢業(yè)業(yè)，克己奉公，勤于學(xué)商，幸不辱命，于經(jīng)營(yíng)通商之道頗有造詣。兩年之后，其族叔回梓，嘉庚先生遂接替米業(yè)與財(cái)項(xiàng)，于其之助，其父之業(yè)又有所成。自嘉庚先生嘉庚精神論文_百度文庫之甫，其父之欠債已清，其業(yè)又有所增，更甚者除債之余其資余致十余萬元之多。嘉庚先生“自南洋及梓三年，守職勤儉，未嘗枉費(fèi)一文錢，亦無私帶一文回梓。執(zhí)權(quán)兩年，家君未嘗查問，在膝下三年，亦未曾攖其怒也?！?此刻正是基于其精明能干，剛毅務(wù)業(yè)之格而助其在家業(yè)上小有成就。而今之世間病態(tài)，頹。往初始?xì)鈩?shì)如虹，而卒尾草草了結(jié)，真一般虎頭蛇尾氣竭而脫。此乃病態(tài)之不毅，又云三分熱度。在者，今之青年 1 《陳嘉庚精神讀本》第二版第16頁

啃老族，敗家者，云列如麻兮，不自食其力反食其人，無德無能荒淫無度，實(shí)屬社會(huì)之?dāng)☆?，民族之悲劇。反觀少時(shí)嘉庚先生以其經(jīng)緯才華足已自食其力，臨危受命，英氣勃發(fā)，又勤儉節(jié)約，克己奉公實(shí)屬難能可貴。次年秋，遵母命歸國(guó)梓與張氏完婚。嘉庚先生一面從業(yè)漁產(chǎn)，一面從師學(xué)文。翌年，出資兩千銀元于集美而設(shè)“惕齋學(xué)塾”，“惕齋”乃取“惕厲其躬謙沖其度，齋莊有敬寬裕有容”之意。2此乃其捐資興學(xué)之始，亦為其為社會(huì)服務(wù)之現(xiàn)。今之世間病態(tài)，自私自利盛行，并毫無半分為集體社會(huì)服務(wù)。然嘉庚先生在那時(shí)卻已有此意識(shí)，亦乃其根深之愛國(guó)愛故鄉(xiāng)之情結(jié)。而后數(shù)年，又應(yīng)其父之要，前赴南洋佐商，為其父之產(chǎn)殫精竭慮。此會(huì)其鋒露，母之逝令其折回故鄉(xiāng)。又因風(fēng)水先生之詞墓穴方向不合，須待至兩周年方可入葬。嘉庚先生乃循其言，并為其母守孝三年乃葬。3由此觀之，嘉庚先生少時(shí)之精神是正統(tǒng)而傳統(tǒng)之忠孝精神，而個(gè)人優(yōu)秀精神亦占一大部分，并非是真正意義上之大愛。但此已難能可貴，竟是愛國(guó)之現(xiàn)。嘉庚先生之精神在此時(shí)，已現(xiàn)雛形，雖不如后之明月光輝之耀，甚至是螢火之末，于拯救祖國(guó)民族更是杯水車薪。然其愛國(guó)的本質(zhì)，剛毅優(yōu)秀的品質(zhì)，雖謂之個(gè)人之優(yōu)屬即個(gè)人屬性，然民族之興正需此性。嘉庚先生此過程可用“勁遒紅纓催上陣，鋒芒畢露萃虹天”，此階段更多地是展示其在那幽幽烽火年代，不卑不亢，熱忱朝陽的新青年。此境界已達(dá)是“看山是山，看水是水”的境界，其已有自身的認(rèn)知能力，看清家族、企業(yè)、家鄉(xiāng)的發(fā)展方向。即王國(guó)維大師所云，“昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路”，此一境正是嘉庚精神雛形的第一境。

二：不愿鞠躬車馬前，但愿鋤作田苑下

巍巍男兒誠(chéng)信當(dāng)，替父還債贏信譽(yù)。嘉庚先生第四次出洋至新加坡，此時(shí)其父之資已虧空廿五萬元。嘉庚先生奉行孝道，堅(jiān)守誠(chéng)信，曾誓言：‘‘立志不計(jì)久暫，力能作到者，決代還清，以免遺憾也?！?這完全展露出嘉庚先生之誠(chéng)信果毅，并使得其贏得信譽(yù)，為以后領(lǐng)導(dǎo)南僑奠基。辛亥革命之后，嘉庚先生愛國(guó)主義思想的萌芽和形成階段。嘉庚先生識(shí)時(shí)務(wù)，于政治上之?dāng)嘤羞^人之先見之時(shí)。加入同盟會(huì)，真誠(chéng)信奉三民主義，已從‘‘發(fā)家致富’’的思想轉(zhuǎn)向“為國(guó)效力’’的思想。嘉庚先生此時(shí)已獨(dú)立經(jīng)營(yíng)數(shù)載，企業(yè)已有一定的規(guī)模，儼然成為實(shí)力派的華僑實(shí)業(yè)家。隨著事業(yè)上的成功，嘉庚先生在愛國(guó)思想上也日漸成熟，思盡己責(zé)以報(bào)國(guó)，思以教育振興民族，思錢之用于正事。因而在1913年開辦集美小學(xué)，1918開辦 2《陳嘉庚》楊國(guó)楨著第一版第6頁 3《陳嘉庚》楊國(guó)楨著第一版第7頁

4《陳嘉庚精神讀本》第二版第17頁

集美師范和中學(xué)，1921年開辦廈門大學(xué)。又捐建無數(shù)的學(xué)校，成為歷史上傾資辦學(xué)的第一人，為我國(guó)的教育事業(yè)作出了巨大的貢獻(xiàn)。5嘉庚先生在商業(yè)上，以橡膠最為突出，所產(chǎn)橡膠遠(yuǎn)銷海內(nèi)外。雇自己人，賺洋人的錢。陳嘉庚先生總結(jié)了文明經(jīng)商的經(jīng)驗(yàn)，特輯錄如下：戰(zhàn)士以干戈衛(wèi)國(guó)，商人以國(guó)貨救國(guó)。店員不推銷國(guó)貨，猶如戰(zhàn)士遇敵不奮勇。外國(guó)人之富強(qiáng)，多借中國(guó)人之金錢。人身之康健在精血，國(guó)家之富強(qiáng)在實(shí)業(yè)。我退一寸，人進(jìn)一尺；不興國(guó)貨，利權(quán)喪失。訓(xùn)練兵戰(zhàn)在主將，訓(xùn)練商戰(zhàn)在經(jīng)理。能自愛方能愛人，能愛人方能愛國(guó)。愛國(guó)隊(duì)中無有道德敗壞之人，不尊重自己之人格，何能愛自己的祖國(guó)。6以上言語無不洋溢著愛國(guó)之情，這是愛國(guó)的體現(xiàn)。1923年，在新加坡創(chuàng)辦《南洋商報(bào)》。1928年，組織山東慘禍籌賑會(huì)，毅然抗起抗日救亡的重?fù)?dān)，領(lǐng)導(dǎo)800萬華僑，募集巨款，捐資捐物，征募機(jī)工，為國(guó)家的救亡圖存輸入巨大的人力、物力及財(cái)力。7又批斗汪精衛(wèi)的無恥賣國(guó)投降行徑，呼吁國(guó)共兩黨一致合作抗日。又于1940年組織‘南洋華僑回國(guó)慰勞視察團(tuán)’，并回國(guó)到重慶、延安等地視察慰問。重慶奢靡，延安簡(jiǎn)樸，嘉庚先生經(jīng)過考察獲得了這樣的結(jié)論。嘉庚先生從延安中看到了新中國(guó)的希望，堅(jiān)信中國(guó)共產(chǎn)黨能領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民取得抗戰(zhàn)的勝利。自此，嘉庚先生站在共產(chǎn)黨的立場(chǎng)，這是嘉庚先生人生的一次重大歷史抉擇。嘉庚先生不愿妥協(xié)敵日，提倡國(guó)貨，抵制日貨，不與日商合作。日方因而實(shí)施對(duì)其進(jìn)行所謂的‘經(jīng)濟(jì)封鎖’，限制其經(jīng)營(yíng)，破壞其生產(chǎn)。在加上當(dāng)時(shí)動(dòng)蕩的社會(huì)環(huán)境，經(jīng)濟(jì)蕭條，及嘉庚先生對(duì)出資抗戰(zhàn)和興辦學(xué)校的投入之巨，導(dǎo)致企業(yè)經(jīng)營(yíng)慘淡，于1934年，企業(yè)收盤。8這可以說是，嘉庚先生不愿鞠躬車馬前，不卑不亢的氣節(jié)，不愿‘催眉折腰事權(quán)貴’的表現(xiàn)。嘉庚先生在此階段為祖國(guó)的存亡奔波勞累，為祖國(guó)的將來嘔心瀝血，杜鵑啼血淚始干，忙忙碌碌不辭辛苦，將自己的血淚撒在這片荒蕪待耘的田苑上。實(shí)如‘但愿鋤作田苑下’，亦應(yīng)王國(guó)維大家所云︰“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”，此已致第二境界。嘉庚先生的百折不饒，不卑不亢，不屈服于淫威，熱愛祖國(guó)之品質(zhì)，實(shí)是當(dāng)代世人所或缺的。應(yīng)以嘉庚先生的第二境界為目標(biāo)，勉勵(lì)去實(shí)踐。

三：青山依舊夕陽紅，歸根勤昔無垠輝

經(jīng)無數(shù)革命先輩的浴血奮斗，中國(guó)人民取得了新民主革命的勝利。1945年，重慶各界召開‘陳嘉庚安全慶祝大會(huì)’，毛澤東親題‘華僑旗幟，民族光輝’。1946年，創(chuàng)辦《南僑日 56 陳嘉庚大事年表

陳嘉庚公司分行章程的眉頭警語

《南洋華僑對(duì)祖國(guó)抗戰(zhàn)的貢獻(xiàn)》劉雪河即《嶺南文史》第6～9頁（廣州）1995年03期

陳嘉庚大事年表

報(bào)》，其宗旨就是‘本愛國(guó)真誠(chéng)、求和平建設(shè)’，影響巨大。1947年，召開新加坡華僑大會(huì)；又在香港創(chuàng)辦集友銀行，實(shí)行以行養(yǎng)校，是史無前例的創(chuàng)舉。1949，嘉庚先生被邀回國(guó)籌備開國(guó)典禮，于10月1日參加開國(guó)大典，被選為中央人民政府委員、華僑事務(wù)委員會(huì)委員。1950年，回國(guó)后，定居集美，并親自主持集美、廈大兩校校舍的修建。9嘉庚先生落葉歸根，但情系祖國(guó)故鄉(xiāng)，‘老驥伏櫪，志在千里。壯士暮年，烈心不已’。10在此期間，不僅傾資辦學(xué)，而且親自考察祖國(guó)各地的革命情況，并提出寶貴意見，為祖國(guó)建設(shè)發(fā)展作出巨大貢獻(xiàn)。我們不禁會(huì)想，嘉庚先生為什么在暮年時(shí)候仍有這么大的作為。其實(shí)是嘉庚先生骨子里精輝的愛國(guó)精神及個(gè)人誠(chéng)毅的品質(zhì)所發(fā)揮的作用。嘉庚先生此時(shí)已致王國(guó)維大家所云：“縱里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”?！A僑旗幟，民族光輝’11，亦如郭若沫所說：“陳嘉庚為什么這樣偉大呢？因?yàn)樗龅氖虏皇菫樗约?，是為老百姓?！奔胃壬诖藭r(shí)已形成了嘉庚精神，嘉庚精神之內(nèi)涵竊之為有三，一為誠(chéng)毅博勇，個(gè)人有為；二為尊師重教，育天下桃李；三為鑄正義，服務(wù)社會(huì)之愛國(guó)精神。嘉庚精神是我們的一筆寶貴的精神財(cái)富，必定會(huì)萬世流芳，光耀古今。四:嘉庚精神火永燃，慧澤善揚(yáng)傳萬世

嘉庚精神須曹等傳承以育社會(huì)之諧，并將其與科技興國(guó)結(jié)合必定會(huì)振興我中華民族。當(dāng)之不論老少，貴賤，智鈍，咸宜以嘉庚精神為鑒以汲取其精華善其自身。薈薈眾生，何為人哉？其必曰‘貴質(zhì)，服務(wù)，愛國(guó)’，是以必將嘉庚精神善揚(yáng)宏大，以鑄人之靈魂。又云，何之嘉庚精神以傳承？乃曰‘腳踏實(shí)地，嚴(yán)于律己，合乎德禮，真誠(chéng)守信’足哉。嘉庚精神必將萬世流芳，慧澤普灑世間，為中華民族之崛起播下富有生機(jī)活力的種子。曹等雖不及嘉庚先生于十一，亦難致其第三境界，然勤能補(bǔ)拙，望人人能致其第一境界，光興華夏指日可待。勁遒少年，風(fēng)華正茂，力踐嘉庚精神，以陳氏英魂灑縈炎黃金地，普照萬靈。

9陳嘉庚大事年表

曹操《龜雖壽》 11鄧小平在陳嘉庚百年周慶題

第五篇：嘉庚精神

選課名稱：嘉庚精神學(xué)習(xí)

淑質(zhì)英才，垂芳千載

——嘉庚精神學(xué)習(xí)的幾點(diǎn)心得體會(huì)

[摘要]陳嘉庚先生是我國(guó)著名愛國(guó)華僑領(lǐng)袖、著名的實(shí)業(yè)家、偉大的慈善家、教育家及社會(huì)實(shí)踐家。他一生致力于我國(guó)民族的獨(dú)立解放與祖國(guó)的統(tǒng)一富強(qiáng)，他傾資辦學(xué)，嘔心瀝血，為中華民族的振興做出了終生奉獻(xiàn)。他懷有一顆赤子之心，被毛主席譽(yù)為“華僑旗幟，民族光輝”，晚年的他還念念不忘國(guó)家統(tǒng)一，特請(qǐng)人在鰲園刻錄“臺(tái)灣省全圖”。他是中國(guó)近代史上一座不朽的豐碑，他的精神更是垂芳千載，淵遠(yuǎn)流長(zhǎng)！[關(guān)鍵詞]

陳嘉庚

愛國(guó) 無私 誠(chéng)信 堅(jiān)毅

嘉庚先生成長(zhǎng)于鄭成功抗清復(fù)明故壘，在其光輝的一生中，他以自己獨(dú)有的價(jià)值觀與強(qiáng)烈的愛國(guó)主義情懷還有那為祖國(guó)事業(yè)奮斗一生的實(shí)際行動(dòng)向我們展示了他身上閃耀的特有的精神財(cái)富，他以他“天下興亡，匹夫有責(zé)”的愛國(guó)主義精神為核心延展出了奉獻(xiàn)重德，抱誠(chéng)守真，剛健果毅的陳嘉庚精神。這一切的偉大精神是我們青少年應(yīng)敬仰的豐碑，是我們后世之人所要傳遞至全世界的輝煌！一、一心為國(guó) 毀家紓難

縱觀校主陳嘉庚先生的一生，始終貫穿著一條主線，這便是他矢志不渝的愛國(guó)之心與抱國(guó)之志。愛國(guó)主義精神伴隨校主嘉庚先生一生，這是他所有高尚品格的源泉，亦是他一生行為的準(zhǔn)則。

陳嘉庚先生出生于充滿革命傳統(tǒng)的廈門，從小許許多多的豪俠志士，民族英雄的事跡激勵(lì)著兒時(shí)的陳嘉庚，在其心里深深地埋下了一粒愛國(guó)的種子。在嘉庚先生青少年居家求學(xué)時(shí)，這粒種子萌芽了。至他加入同盟會(huì)的那一刻起，陳嘉庚先生成為了一個(gè)真誠(chéng)信奉“三民主義”的愛國(guó)者，實(shí)現(xiàn)了“發(fā)家致富”到“為國(guó)效力”的思想轉(zhuǎn)變。

從民國(guó)政府建立至解放戰(zhàn)爭(zhēng)勝利前夕，嘉庚先生的愛國(guó)主義有了新的發(fā)展和轉(zhuǎn)折點(diǎn)，他將他的一片肝膽之心化作報(bào)國(guó)之行。當(dāng)中華民國(guó)建立時(shí)，他自問“政治有清明之望矣，而匹夫之責(zé)何如”，所以嘉庚先生決定“思欲盡國(guó)民一分子之天職”，他開始傾資興學(xué)，發(fā)展教育，以振興中華。在全面抗戰(zhàn)爆發(fā)后，他又擔(dān)當(dāng)起“南僑總會(huì)”主席為抗戰(zhàn)征集物資，募集巨款，為祖國(guó)的抗戰(zhàn)事業(yè)做出了巨大貢獻(xiàn)。他還堅(jiān)決反對(duì)賣國(guó)行為，并提出了“敵未出國(guó)土前，言和即漢奸”的著名提案。在訪問延安后，嘉庚先生做出了由擁蔣到對(duì)共產(chǎn)黨“一心仰服，矢志

選課名稱：嘉庚精神學(xué)習(xí)

不渝”的重大政治抉擇。在新中國(guó)成立后，嘉庚先生又應(yīng)邀回國(guó)，為祖國(guó)貢獻(xiàn)出所有的一切，直至離世。這期間，嘉庚先生的愛國(guó)主義思想又得到了進(jìn)一步的豐富與升華。

從他光輝的一生中，我們至始至終都可以感受到那份始終將國(guó)家利益放于首位的碧血赤心。他用他一生的行為向我們?cè)忈屃恕熬瞎M瘁，死而后已”的高尚情操，他的一生是愛國(guó)的一生！

二、傾資興學(xué)，急公好義

校主陳嘉庚先生不僅是個(gè)偉大的愛國(guó)者，他也是一位畢生熱誠(chéng)于祖國(guó)教育事業(yè)的教育家。他一生清廉節(jié)儉，卻在辦學(xué)上傾盡家財(cái)，黃焱培先生因此評(píng)論嘉庚先生說：“發(fā)了財(cái)?shù)娜?，而肯全部拿出來的，只有陳先生?！?/p>

陳嘉庚先生說： “教育不振則實(shí)業(yè)不興，國(guó)民之生計(jì)日絀，……言念及此，良可悲已。吾國(guó)今處列強(qiáng)肘腋之下，成敗存亡千鈞一發(fā)，自非急起力追難逃天演之淘汰。鄙人所以奔走海外，茹苦含辛數(shù)十年，身家性命之利害得失，舉不足攖吾念慮，獨(dú)于興學(xué)一事，不惜犧牲金錢竭殫心力而為之，唯日孜孜無敢逸豫者，正為此耳。諸生青年志學(xué)，大都愛國(guó)男兒，尚其慎體鄙人興學(xué)之意，志同道合，聲應(yīng)氣求，上以謀國(guó)家之福利，下以造桑梓之庥禎，懿歟休哉，有厚望焉?！保ò矗骸爸录缹W(xué)校諸生書”，錄自《陳嘉庚精神讀本》）正如嘉庚先生所說的那樣，他把自己的巨大財(cái)富與全部身心都獻(xiàn)給了祖國(guó)的教育事業(yè)而未給后代留下一分錢。

從在集美創(chuàng)辦惕齋學(xué)塾、資助陽翟小學(xué)，到辛亥革命建立民國(guó)政府后回國(guó)創(chuàng)辦集美小學(xué)及以后陸續(xù)辦起的師范、中學(xué)、水產(chǎn)、航海、商業(yè)、農(nóng)林等善舉無不體現(xiàn)了嘉庚先生熱心公益，服務(wù)社會(huì)的無私奉獻(xiàn)精神。嘉庚先生還耗費(fèi)巨資為學(xué)校創(chuàng)建良好的環(huán)境，設(shè)置圖書館、醫(yī)院、科學(xué)館等。乃至嘉庚先生生前好友洪絲絲先生估計(jì)他所投入到祖國(guó)教育事業(yè)中的經(jīng)費(fèi)相當(dāng)于一億美元左右，幾乎等于他所有的資產(chǎn)?！凹胃壬簧k學(xué)時(shí)間之長(zhǎng)、創(chuàng)辦及資助學(xué)校之多、捐資之巨、成績(jī)之著，堪稱中國(guó)近現(xiàn)代史上第一人。”(出自《陳嘉庚精神讀本》)更為感人的是，嘉庚先生即使在經(jīng)濟(jì)不景氣時(shí)仍堅(jiān)定地說：“寧可變買大廈，也要支持廈大?！彼募惫昧x，無私奉獻(xiàn)，傾資助學(xué)的行為影響了一代又一代的莘莘學(xué)子，使他們?cè)谧约旱娜松飞献巫尾痪耄峦鼻?，?chuàng)造人生輝煌，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，為祖國(guó)的人才培養(yǎng)注入了新的血液！

三、志在真誠(chéng)，恪守不違

校主陳嘉庚先生奮斗的一生中，還有一個(gè)不可或缺的美好品質(zhì)，那便是伴他終生的抱誠(chéng)守真。因兒時(shí)受到私塾教育與良好的家風(fēng)影響，他深得中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，并將其轉(zhuǎn)變?yōu)閷?shí)際之行，例如，1904年時(shí)，嘉庚先生父親的企業(yè)破產(chǎn)倒閉，負(fù)債高達(dá)20余萬元，選課名稱：嘉庚精神學(xué)習(xí)

在嘉庚先生知道當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)胤梢?guī)定與風(fēng)俗習(xí)慣是后代不用替父還款的情況下，在他身處步履維艱的窘境下，校主嘉庚先生仍堅(jiān)持還清每一分債務(wù)，終于，嘉庚先生的企業(yè)有了收益，他還清了欠款，也因此，他贏得了外界的信任與盛贊。而且其對(duì)待公司生產(chǎn)的產(chǎn)品一絲不茍的態(tài)度，例如，他“門市零售定價(jià)不二，以昭信用”的原則，他“貨品損壞，買后退還，如系原有，換之勿緩”的嚴(yán)格規(guī)定，使其所有的產(chǎn)品成為當(dāng)時(shí)人們最信賴的產(chǎn)品之一。

誠(chéng)信是現(xiàn)代社會(huì)中急切需要的高貴品質(zhì)，是構(gòu)建和諧社會(huì)的橋梁。陳嘉庚先生因?yàn)閳?jiān)守這份誠(chéng)信，一生堅(jiān)持以誠(chéng)信為根本對(duì)待每一件事，所以奠定了他在商業(yè)上的崇高地位，更確立了他華僑領(lǐng)袖的地位。嘉庚先生曾說：“我自己所能者僅誠(chéng)、信、公、忠四字。” “君子必誠(chéng)其意”他的一生是實(shí)踐誠(chéng)信美德的典范，也為我們后世之人樹立了楷模，令我們現(xiàn)代社會(huì)的青少年受益匪淺，留下了一大筆寶貴的精神財(cái)富。

四、堅(jiān)毅處事，百折不撓

除了崇高的愛國(guó)主義精神，大公無私的奉獻(xiàn)精神，誠(chéng)實(shí)守信的重德精神，校主陳嘉庚先生還擁有那堅(jiān)韌不拔的自強(qiáng)精神。在為父償還高額債務(wù)的過程中，他身處窘境，可仍奮勇拼搏，自強(qiáng)不息，艱苦創(chuàng)業(yè)，向我們展示了他鋼鐵般的意志，終于他不但還清了欠款還創(chuàng)造了輝煌的業(yè)績(jī)。

而在他幾十年的辦學(xué)過程中，他也嘔心瀝血，百折不屈。嘉庚先生雖然號(hào)稱擁有千萬資產(chǎn)，但沉重的校費(fèi)仍深深地壓在了嘉庚先生的雙肩上，其實(shí)他的經(jīng)濟(jì)狀況長(zhǎng)期不佳，從創(chuàng)辦集美小學(xué)開始，嘉庚先生在銀行的欠款也不斷增加，在他經(jīng)濟(jì)最困難時(shí)，他仍將“世界無難事，唯毅力與責(zé)任耳”牢記于心，所以面對(duì)許許多多的困境時(shí)，例如，資本主義經(jīng)濟(jì)大危機(jī)時(shí)，他負(fù)債高達(dá)400余萬元，可是校主先生還是堅(jiān)持供給兩校的經(jīng)費(fèi)，還有做出“出賣大廈，維持廈大”的壯舉，表達(dá)了毅力維持兩校的決心。在戰(zhàn)爭(zhēng)期間，學(xué)校遭遇了無法正常教學(xué)，校園遭飛機(jī)轟炸等巨大挫折時(shí)，校主陳嘉庚先生仍百折不撓，廢寢忘食，用盡家財(cái)重建校園，終于復(fù)興了舉世無雙的集美學(xué)村與廈門大學(xué)。

校主陳嘉庚先生將責(zé)任時(shí)時(shí)放在心中，牢記自己為國(guó)家發(fā)展教育事業(yè)的使命，獨(dú)立維系兩校的巨額教育經(jīng)費(fèi)，都是因?yàn)樗闹袖撹F般的毅力。以至于世界也為其辦學(xué)之長(zhǎng)，規(guī)模之大而振驚。他的所作所為也為祖國(guó)的建設(shè)輸送人才無數(shù)，他也達(dá)成了自己為國(guó)興辦教育的心愿。

五、總結(jié)

嘉庚先生的一生是輝煌的一生，是奉獻(xiàn)的一生，這一生中始終閃耀著他的愛國(guó)主義情懷，樂于奉獻(xiàn)的品質(zhì)，抱誠(chéng)守真的精神還有堅(jiān)毅剛強(qiáng)的品格。作為新世紀(jì)的大學(xué)生，我們應(yīng)懷著

選課名稱：嘉庚精神學(xué)習(xí)

最高的敬意，學(xué)習(xí)嘉庚先生生平的所作所為，我們要高舉陳嘉庚精神的旗幟，以校主先生的愛國(guó)主義精神熱愛我們的祖國(guó)，捍衛(wèi)祖國(guó)的領(lǐng)土；以嘉庚先生的無私奉獻(xiàn)精神服務(wù)社會(huì)，幫助他人；以他誠(chéng)實(shí)守信的品格構(gòu)筑人與人之間互助互信的橋梁；還要以他堅(jiān)韌不拔的毅力努力堅(jiān)持不懈，創(chuàng)造人生的輝煌，實(shí)現(xiàn)自我的價(jià)值。總之，我們要努力學(xué)習(xí)嘉庚先生的每一個(gè)優(yōu)秀品格，并把它們轉(zhuǎn)變?yōu)閷?shí)際之行，共筑我們和諧統(tǒng)一的社會(huì)！

注釋：

1.本文中大部分引用《陳嘉庚讀本》.2.本文中小部分采自《百度百科》.參考文獻(xiàn)

[1]主編：林斯豐 《陳嘉庚讀本》 廈門大學(xué)出版社 2011年9月第二版 第一次印刷 [2]《百度百科》——全球最大中文百科全書