第一篇：大學生入黨思想匯報：學習民主集中制的意義

大學生入黨思想匯報：學習民主集中制的意義

敬愛的黨組織:

在這一期的黨課上，我們學習的“民主集中制”原則。雖然在高中的課堂上也多次接觸，對它并不陌生，但是這次的學習使我更加深入的了解了學習民主集中制的意義。

民主集中制是我們黨和國家的根本組織制度和領導制度。黨的十四屆四中全會把它作為加強黨的建設的幾個重大問題之一，從理論上作了進一步的闡述，并對當前貫徹民主集中制的幾個突出方面作了明確的規(guī)定。這說明在新的歷史條件下重申這一原則，有著重要的現實意義。

首先，堅持和健全民主集中制是建立社會主義市場經濟體制的需要。當前，我國正在進行一場廣泛而深刻的社會變革，特別是以建立社會主義市場經濟體制為目標的經濟體制改革，是一個從宏觀到微觀，從經濟基礎到上層建筑，從生產關系到意識形態(tài)包括人們觀念在內的龐大的系統工程，對黨和國家領導駕馭市場經濟的能力和水平提出了更高的要求。

其次，堅持和健全民主集中制是建設社會主義民主政治的需要。發(fā)展社會主義民主政治，是建設有中國特色社會主義的一個重要目標?，F在，國際社會盛行一種民主集中制的“取消論”。把民主集中制同**主義混為一談，這是極其荒謬的。國內也有些人認為，民主集中制只適用于戰(zhàn)爭年代和計劃經濟時期，現在搞市場經濟不適用了、過時了，認為搞市場經濟主要就是靠價值規(guī)律和競爭起作用，強調放權搞活，再講民主集中制就會束縛人們的手腳，影響改革開放和經濟發(fā)展，這些觀點也是對市場經濟本質的誤解，也是不對的。在社會主義國家，民主集中制是治黨治國的根本原則，是須臾不能放棄的。

第三，堅持和健全民主集中制是確保我國長治久安的需要。應該看到，我們正處一個新舊世紀交替、新舊體制轉換、新舊格局變動的歷史發(fā)展關鍵時期。黨的十四大以來，以建立社會主義市場經濟體制為目標的改革開放邁出了新的步伐，各項事業(yè)都取得了新的成就，總的形勢是好的。但是國際敵對勢力不會放棄對我國進行“西化”和“分化”的圖謀活動，國內的一些所謂“****”分子也不會放棄尋找機會挑起事端，制造混亂的企圖，黨內也出現“淡化”和“腐化”的問題，社會不穩(wěn)定因素增多。

所以，作為當代大學生，我們一定要遵守黨綱，認真學習民主集中制原則的含義與要求，才能做到真正的民主，才能創(chuàng)造真正的和諧社會。

第二篇：入黨積極分子思想匯報：學習民主集中制

入黨積極分子思想匯報：學習民主集中制

敬愛的黨組織:

黨的十四大黨章第一次提出民主集中是黨的根本組織原則。在十六大黨章中又進一步將其完善，規(guī)定：“民主集中制是民主基礎上的集中和集中指導下的民主相結合。”

為何我黨乃至世界上所有的無產階級政黨都如此重視民主集中制？那是因為民主集中制是科學的合理的有效率的制度。歷史的經驗一再證明，能否堅持民主集中制，關系到無產階級政黨的興衰成敗。列寧、斯大林以及戈爾巴喬夫從不同側面有力地證明了這一點。在我黨的成長歷程中同樣也是有著血的教訓：民主革命時期，陳獨秀、王明、張國燾等人在黨內的個人專斷以及二十世紀五十年代后期，個人崇拜、獨斷專行思想在黨內的滋長都在不同程度上使黨和人民蒙受了巨大損失。

對于入黨積極分子的學生來說，民主集中制也能運用到對班級的建設工作中。在班內發(fā)揚民主，讓班上同學自由提出自己意見，同時在民主的基礎上統一大家的思想，讓全班同學齊心合力為班級建設而努力。這里所說的民主絕不等于自由渙散，這里所說的民主是有集中作指導和歸宿的。作為學生干部，就要把握好民主與集中的度，不能走向極端，一方面，要充分發(fā)揮班上同學的積極性、主動性、創(chuàng)造性，動員他們都來參加班級建設事業(yè)，一起為班級發(fā)展做貢獻。另一方面，又要求作為學生干部的我們在布置工作，不僅要讓同學知道怎么去做，更重要的是要讓同學知道為什么要去做！一個好的學生干部，應該是思想上的積極調動而不僅僅是命令的生硬傳達，要讓大家從心里愿意去做，而不是因為應付形式出于任務的要求而去做。當然另外一點就是還要尊重同學、以身作則。只有班干自己以身作則、身體力行了，才能調動全班的參與熱情。

在處理民主與集中的基礎上，還要正確處理民主與集中的辯證關系，絕不能對任何一方有所偏重。民主是集中的基礎和前提，同時集中又是民主的指導和歸宿。只有正確把握好了兩者的辨證關系，才能達到預期的目標，才能將班級建設工作開展好。

匯報人:黨團范文網

2011年4月29日

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第三篇：2016學習民主集中制思想匯報

2016學習民主集中制思想匯報

公文

學習民主集中制思想匯報 敬愛的黨組織：

第一、二次黨課分別由xx技術學院的陳xx書記和政治與行政學院的冼xx書記給我們上課，討論的內容主要有以下兩點：

（一）黨員的權利和義務，（二）民主集中制。共產黨的黨員權利規(guī)章的設立可以追溯到蘇聯共產黨時期的第十八次全國代表大會。而在此之前的第十七次會議上，蘇聯共產黨首次在通過的黨章中規(guī)定了黨員應有的義務。也就是說，共產黨黨員的義務是先于其權利而生的。沒有無權利的義務，也沒有無義務的權利。故而權利和義務是共存的，每一位黨員在其身為黨員后，理應按照黨章的規(guī)定履行相應的黨員義務；同時也應具備黨員的若干權利，諸如選舉權和被選舉權，批評權，投票權等。

然而中國共產黨的黨員權利的演變是錯綜復雜的。歷史定格在1921年的7月，中國共產黨在中華大地上誕生了。但由于準備的時間較為倉促，而國民黨也在旁虎視眈眈，所以難以討論太多相關的事宜，因而那次秘密的會見只讓各位先任的黨員作相互的了解，共同制定若干共產黨的臨時的方針，也只能確定黨的名稱，組織形式和奮斗目標，并未論及黨員的義務和權利等。直到1923年7月的中國共產黨全國代表大會上，才通過了《中國共產黨第一次修正章程》，其中的第一章第二條粗略地規(guī)定了一切候補黨員的發(fā)言權和選舉權，義務與正式黨員相近。

抗日戰(zhàn)爭勝利前夕，1945年6月份，中國共產黨七大通過了《中國共產黨黨章》，第一次正式規(guī)定了黨員的權利和義務。至此，黨員的權利和義務才真正開始落實，并且有了明確的表示。然而在后來的九大、十大、十一大，黨員的權利保障制度又被取消了。文革時期是一個不平常的階段，當年的政治體制出現了偌大的問題，黨員不要說要有權利了，就算是說錯了一句話，也要被拉出去作一番政治批斗的。“白”被說成是“黑”的，一切以毛主席的話為準。如此的對偉人的崇拜怕且在中國革命史上再也難以找到。黨員的權利根本是句空話，然而即使黨員們履行了相應的義務，只要不符合上層領導的要求，也被當做叛徒對待。最恐怖的莫過于集體批斗：就是在每個事業(yè)單位都要找出一名需要被批斗的“政治犯”。倘若沒有，最終也是要找出來的。通過日夜開會的模式，總能找到那么一名無辜的人，即使這人在良心上是善良的。而魔鬼般的機關當然沒理會你是否是正人君子，只要是抓出來的，一律嚴刑逼供。所以在那個“有毛病”的年代，黨員的權利是根本不用談的。文革后，關于黨員權利的保障體制逐漸發(fā)展壯大，時至今日，已有了比較完備的文獻記載和清晰的規(guī)定，并成為黨員行事的準則。

對于黨員個人而言，權利與義務當然是首要準則之一，而對于整個執(zhí)政的體系而言，黨內的民主集中制就是重點的制度。黨的自我更新確實需要以民主為基礎，先發(fā)展黨內民主，再逐漸推動黨的領導體制改革，進而以此民主為典范，推動人民民主的發(fā)展。而人民民主又反過來推動黨內民主的更好的發(fā)展。兩類民主都是必要的，都能夠相輔相成?？v觀近代革命的歷史，沒有一次不是由人民對民主的熱切盼望而引起的，像金田起義，舊民主主義革命，新民主主義革命??民主的概念日益深陷于民眾的內心，進而發(fā)展成為一種對公平生活的向往。而由于封建社會的運作并不與民眾的意愿相符，因此封建制度最終會被所謂的民主制度推翻。辛亥革命就是一個例子。俞可平在《民主是個好東西》一文中詳細論述了民主的存在的必要性及其未來發(fā)展的趨勢，他談到“民主要有界限，不等于放任自由”；“民主需要代價”一類的觀點，其實是倡導政府重視民主的建設，留意民主的發(fā)展，及時制定好有關的民主政策。在抗日前期，毛主席曾在對英國記者的談話中說過，民主集中是必要的，是軍隊管理乃至全國黨政工作必不可少的制度?！艾F實的情況是民族的全面抗戰(zhàn)，我們總不能強迫要求一切的平民百姓手執(zhí)利刃地加入到我們的大軍隊中，這樣做是不能激起他們的戰(zhàn)斗欲望的，反而是對我們的抗戰(zhàn)有害的；而應該積極鼓舞他們，讓他們成為我們的一部分?！?“然而軍隊的管理和黨內的執(zhí)政需要集中的制度，民主和集中并不是一對矛盾的事物，而應該是目前在我黨內缺一不可的。集中有利于我們對廣大民眾和黨員的管理，更有利于作戰(zhàn)的部署，而前提是要有民主?！泵飨P鍵性的論述明確了黨內對民主和集中的看法，也為革命道路提出了確定性的方案。自此，黨內的民主集中制得到了長足的發(fā)展。沒有民主集中制度，黨的一切事務是難以執(zhí)行的，一切條例是難以通過的，一切準則是難以制定的。

中國走出了半殖民地的悲劇歷史，走到今天，決不能少了黨的領導。而共產黨需要領導偌大一個新時代的發(fā)展的中國，也理應具備發(fā)展的眼光。黨員的權利和義務是發(fā)展著的，而非靜止不動的；民主集中制也將會愈來愈全面，更有利于黨內建設的實施。

經過這次學習，讓我對黨的章程有了初步的了解。也明確了將要學習的問題和目標。公文

第四篇：學習民主集中制思想匯報

學習民主集中制思想匯報

敬愛的黨組織：

第一、二次黨課分別由xx技術學院的陳xx書記和政治與行政學院的冼xx書記給我們上課，討論的內容主要有以下兩點：

（一）黨員的權利和義務，（二）民主集中制。

共產黨的黨員權利規(guī)章的設立可以追溯到蘇聯共產黨時期的第十八次全國代表大會。而在此之前的第十七次會議上，蘇聯共產黨首次在通過的黨章中規(guī)定了黨員應有的義務。也就是說，共產黨黨員的義務是先于其權利而生的。沒有無權利的義務，也沒有無義務的權利。故而權利和義務是共存的，每一位黨員在其身為黨員后，理應按照黨章的規(guī)定履行相應的黨員義務；同時也應具備黨員的若干權利，諸如選舉權和被選舉權，批評權，投票權等。

然而中國共產黨的黨員權利的演變是錯綜復雜的。歷史定格在1921年的7月，中國共產黨在中華大地上誕生了。但由于準備的時間較為倉促，而國民黨也在旁虎視眈眈，所以難以討論太多相關的事宜，因而那次秘密的會見只讓各位先任的黨員作相互的了解，共同制定若干共產黨的臨時的方針，也只能確定黨的名稱，組織形式和奮斗目標，并未論及黨員的義務和權利等。直到1923年7月的中國共產黨全國代表大會上，才通過了《中國共產黨第一次修正章程》，其中的第一章第二條粗略地規(guī)定了一切候補黨員的發(fā)言權和選舉權，義務與正式黨員相近。

抗日戰(zhàn)爭勝利前夕，1945年6月份，中國共產黨七大通過了《中國共產黨黨章》，第一次正式規(guī)定了黨員的權利和義務。至此，黨員的權利和義務才真正開始落實，并且有了明確的表示。然而在后來的九大、十大、十一大，黨員的權利保障制度又被取消了。文革時期是一個不平常的階段，當年的政治體制出現了偌大的問題，黨員不要說要有權利了，就算是說錯了一句話，也要被拉出去作一番政治批斗的?！鞍住北徽f成是“黑”的，一切以毛主席的話為準。如此的對偉人的崇拜怕且在中國革命史上再也難以找到。黨員的權利根本是句空話，然而即使黨員們履行了相應的義務，只要不符合上層領導的要求，也被當做叛徒對待。最恐怖的莫過于集體批斗：就是在每個事業(yè)單位都要找出一名需要被批斗的“政治犯”。倘若沒有，最終也是要找出來的。通過日夜開會的模式，總能找到那么一名無辜的人，即使這人在良心上是善良的。而魔鬼般的機關當然沒理會你是否是正人君子，只要是抓出來的，一律嚴刑逼供。所以在那個“有毛病”的年代，黨員的權利是根本不用談的。文革后，關于黨員權利的保障體制逐漸發(fā)展壯大，時至今日，已有了比較完備的文獻記載和清晰的規(guī)定，并成為黨員行事的準則。

對于黨員個人而言，權利與義務當然是首要準則之一，而對于整個執(zhí)政的體系而言，黨內的民主集中制就是重點的制度。黨的自我更新確實需要以民主為基礎，先發(fā)展黨內民主，再逐漸推動黨的領導體制改革，進而以此民主為典范，推動人民民主的發(fā)展。而人民民主又反過來推動黨內民主的更好的發(fā)展。兩類民主都是必要的，都能夠相輔相成?？v觀近代革命的歷史，沒有一次不是由人民對民主的熱切盼望而引起的，像金田起義，舊民主主義革命，新民主主義革命……民主的概念日益深陷于民眾的內心，進而發(fā)展成為一種對公平生活的向往。而由于封建社會的運作并不與民眾的意愿相符，因此封建制度最終會被所謂的民主制度推翻。辛亥革命就是一個例子。俞可平在《民主是個好東西》一文中詳細論述了民主的存在的必要性及其未來發(fā)展的趨勢，他談到“民主要有界限，不等于放任自由”；“民主需要代價”一類的觀點，其實是倡導政府重視民主的建設，留意民主的發(fā)展，及時制定好有關的民主政策。

在抗日前期，毛主席曾在對英國記者的談話中說過，民主集中是必要的，是軍隊管理乃至全國黨政工作必不可少的制度?！艾F實的情況是民族的全面抗戰(zhàn)，我們總不能強迫要求一切的平民百姓手執(zhí)利刃地加入到我們的大軍隊中，這樣做是不能激起他們的戰(zhàn)斗欲望的，反而是對我們的抗戰(zhàn)有害的；而應該積極鼓舞他們，讓他們成為我們的一部分?！?“然而軍隊的管理和黨內的執(zhí)政需要集中的制度，民主和集中并不是一對矛盾的事物，而應該是目前在我黨內缺一不可的。集中有利于我們對廣大民眾和黨員的管理，更有利于作戰(zhàn)的部署，而前提是要有民主?！泵飨P鍵性的論述明確了黨內對民主和集中的看法，也為革命道路提出了確定性的方案。自此，黨內的民主集中制得到了長足的發(fā)展。沒有民主集中制度，黨的一切事務是難以執(zhí)行的，一切條例是難以通過的，一切準則是難以制定的。

中國走出了半殖民地的悲劇歷史，走到今天，決不能少了黨的領導。而共產黨需要領導偌大一個新時代的發(fā)展的中國，也理應具備發(fā)展的眼光。黨員的權利和義務是發(fā)展著的，而非靜止不動的；民主集中制也將會愈來愈全面，更有利于黨內建設的實施。

經過這次學習，讓我對黨的章程有了初步的了解。也明確了將要學習的問題和目標。

第五篇：2010年4月入黨積極分子學習民主集中制思想匯報

2010年4月入黨積極分子學習民主集中制思想匯報

敬愛的黨組織：

黨的十四大黨章第一次提出民主集中是黨的根本組織原則。在十六大黨章中又進一步將其完善，規(guī)定：“民主集中制是民主基礎上的集中和集中指導下的民主相結合?！?/p>

為何我黨乃至世界上所有的無產階級政黨都如此重視民主集中制？那是因為民主集中制是科學的合理的有效率的制度。歷史的經驗一再證明，能否堅持民主集中制，關系到無產階級政黨的興衰成敗。列寧、斯大林以及戈爾巴喬夫從不同側面有力地證明了這一點。在我黨的成長歷程中同樣也是有著血的教訓：民主革命時期，陳獨秀、王明、張國燾等人在黨內的個人專斷以及二十世紀五十年代后期，個人崇拜、獨斷專行思想在黨內的滋長都在不同程度上使黨和人民蒙受了巨大損失。

對于入黨積極分子的學生來說，民主集中制也能運用到對班級的建設工作中。在班內發(fā)揚民主，讓班上同學自由提出自己意見，同時在民主的基礎上統一大家的思想，讓全班同學齊心合力為班級建設而努力。這里所說的民主絕不等于自由渙散，這里所說的民主是有集中作指導和歸宿的。作為學生干部，就要把握好民主與集中的度，不能走向極端，一方面，要充分發(fā)揮班上同學的積極性、主動性、創(chuàng)造性，動員他們都來參加班級建設事業(yè)，一起為班級發(fā)展做貢獻。另一方面，又要求作為學生干部的我們在布置工作，不僅要讓同學知道怎么去做，更重要的是要讓同學知道為什么要去做！一個好的學生干部，應該是思想上的積極調動而不僅僅是命令的生硬傳達，要讓大家從心里愿意去做，而不是因為應付形式出于任務的要求而去做。當然另外一點就是還要尊重同學、以身作則。只有班干自己以身作則、身體力行了，才能調動全班的參與熱情。

在處理民主與集中的基礎上，還要正確處理民主與集中的辯證關系，絕不能對任何一方有所偏重。民主是集中的基礎和前提，同時集中又是民主的指導和歸宿。只有正確把握好了兩者的辨證關系，才能達到預期的目標，才能將班級建設工作開展好。