第一篇：95后大學生素質(zhì)養(yǎng)成心得體會劉潔

90后的大學生素質(zhì)養(yǎng)成心得體會

大學生的素質(zhì)教育是我們思想政治工作中一個重要的部分，提高大學生的文明素質(zhì)，可以營造良好的校園氣氛、樹立良好的大學生形象，同時可以提高大學生的綜合競爭力。90后的大學生個性張揚，有很強的自我意識，有較明確的目標，善于調(diào)試自我，樂于表現(xiàn)；但是他們的有些思想也需要引起我們的重視。

90后大學生的心理特征和社會特征：

大多是獨生子，在6+1的家庭結構中長大，衣食無憂自我意識很強，做事不會考慮其他人的感受，有些90后缺乏挫折鍛煉，有很強的逆反心理，不易溝通。

90后的大學生個性張揚，接受新事物的能力很強，用于表達自己的觀點和看法，但也存在懦弱、自私、承受挫折能力差的問題。

90后大學生更加擅長釋放內(nèi)心的感情，善于自我調(diào)節(jié)，表現(xiàn)更為陽光與樂觀。

90后大學生有參與社會事務的需要的期待，他們愿意參加一些社會活動，但是新鮮感過去了，他們也會失去興趣，缺乏持久性。

90后大學生素質(zhì)現(xiàn)狀分析： 認識和實踐不統(tǒng)一

自我約束能力較弱、自律性較差 誠信意識較差

文明禮儀缺失、公德意識缺失

大學生素質(zhì)缺失的原因

大部分90后大學生都是獨生子女，從小在父母以及祖父母的寵愛下長大，嬌生慣養(yǎng)，這無疑養(yǎng)成了孩子錯誤的思想，不尊重他人，不能吃苦，缺乏合作意識。家長過于關注孩子的成績而忽略了對孩子文明素質(zhì)的教育。

社會在經(jīng)濟快速發(fā)展的同時也存在著一些丑陋的現(xiàn)象，這些現(xiàn)象容易對大學生產(chǎn)生不良的影響，扭曲了他們的人生觀和價值觀。KTV，日租房等行業(yè)在學校周邊的興起，某些不文明現(xiàn)象開始在校園內(nèi)流行。

當前，各地中小學校把提高升學率作為教學工作的重心，輕視了對孩子道德修養(yǎng)方面的引導。

如何提高90后大學生素質(zhì)養(yǎng)成 :

從小事做起，從身邊做起 培養(yǎng)良好的生活習慣，突出文明素質(zhì)的教育 豐富校園的文化活動 豐富而有吸引力的晚自習社會實踐活動

加強大學生的素質(zhì)修養(yǎng)是一個復雜的系統(tǒng)工程，包括良好生活習慣的培養(yǎng)，日常文明行為的培養(yǎng)，優(yōu)秀思想道德的教育以及優(yōu)秀的專業(yè)能力。做好大學生素質(zhì)教育工作，有利于提高大學生的素質(zhì)，培養(yǎng)全面發(fā)展的人才；對于大學生素質(zhì)的培養(yǎng)與提高，我們可以根據(jù)自己系部的實際情況，學習和借鑒其他系部與學校的經(jīng)驗，采取行之有效的途徑與方式，并在實踐中積極探索，不斷總結完善，將加強文化素質(zhì)教育工作逐步引向深入。

第二篇：淺談關于大學生公關素質(zhì)的養(yǎng)成及培養(yǎng)

淺談關于大學生公關素質(zhì)的養(yǎng)成及培養(yǎng)

學院：化學與化工學院

班級：化工3班

姓名： 貴

學號：096611552

4淺談關于大學生公關素質(zhì)的養(yǎng)成及培養(yǎng)

摘要：隨著經(jīng)濟全球化的加強，市場多元化的推進和人們生活方式多樣化的變革，公共關系已經(jīng)是延伸到每一個人的身邊。具備一定的公關素質(zhì)，實際上已經(jīng)成為每一個社會成員駕馭自我生活和工作的基本要求。如何才能成為一名優(yōu)秀的公關人員成為人人關注的問題，更是當代在校大學生們應該關注的問題。如何提高自身的公關技能成為追求成功的戰(zhàn)爭儲備。

關鍵詞：公關關系知識技能實踐技能

在校大學生作為社會的潛在人才，終有一天要走上職業(yè)競爭的道路，如何把自己培養(yǎng)成為具備有較高公關素質(zhì)的人才，應該是作為當代大學生關注的焦點。在當今對綜合素質(zhì)人才要求日益嚴格的形勢下，在校大學生應該如何培養(yǎng)和提高自己的公共關系意識呢？在教育中樹立公關理念,實施素質(zhì)教育，是全面提高我國人才培養(yǎng)質(zhì)量的根本戰(zhàn)略措施。目前，許多高校開設了公關教育類課程，一些學生學習熱情很高，但大多數(shù)學生對公關的認識較盲目，公關意識較弱。以下我就從以下幾個方面對如何培養(yǎng)和提高大學生的公關意識做些探討。

一、公共關系的內(nèi)涵

我們首先來了解一下公共關系的具體內(nèi)涵：公共關系與人際關系一樣,都是人在現(xiàn)實活動中所發(fā)生的社會關系。以某一個人為核心，人與人之間的關系互相交織在一起，形成的網(wǎng)絡系統(tǒng)構成人際關系網(wǎng)，人際關系網(wǎng)的大小與人的個性、人品、外表、能力等因素相關。某一社會群體的成員圍繞其所屬群體的利益在現(xiàn)實活動中建立起來的人際關系網(wǎng)的總和,即構成該社會群體的公共關系網(wǎng)。公共關系網(wǎng)與人際關系網(wǎng)一樣，能通過良好的組織群體形象的塑造和維護，為組織帶來良好的社會效益或經(jīng)濟效益。

二、校大學生公關人際溝通的問題分析

身處社會之中，人際交往與溝通是必不可少的。社會中的人總是處于一定的社會關系之中的，大學生同樣離不開與人交往。和諧的人際關系既是大學生心理健康不可缺少的條件，也是大學生獲得心理健康的重要途徑。大學生將主要精力投入到學習，而且自己的大部分時間是在校園里度過的，因此這使得大學生較少或者不愿關注人際交往，交往的范圍比較狹窄，有些人則表現(xiàn)的相對自閉。長期的學習考試壓力使得大學生早已習慣了這種與人交往的模式，這種比較被動的交往是心理長期受到壓抑的體現(xiàn)，讓這樣一個大學生突然面對積極交往這個問題，往往使其有些不知所措，無法一下子克服一系列的問題，諸如：

1、自卑心理。長期學校與家之間兩點一線的生活方式使大學生在面對一個相對寬松的環(huán)境時難以適應，覺得總有種莫名的不安；當與一個素不相識的人面對面時，往往覺得渾身不自然；當看到一個比自己成績好的同學時往往有意無意地避開；當老師叫到自己名字時，第一反應總是自己做錯了什么事等等。這些都是自卑心的體現(xiàn)。

2、沖動心理?，F(xiàn)在的大學生中許多都是獨生子女，平時總是受到家長的精心呵護，因此難免會有種嬌氣，遇到問題總以自我為中心。大學生的許多人際沖突，都是發(fā)生在一些雞貿(mào)蒜皮的事情上，往往是一次無意的碰撞、不經(jīng)意的言語傷害、或區(qū)區(qū)小利等等，本來只須打個招呼、說聲道歉，也就沒事了，但雙方都“賭氣”，不打招呼，不道歉，而是出言不遜，結果爭吵起來。更有甚者，一個不讓，一個拔拳相向，頭破血流，事后懊悔不迭。

3、封閉心理。大學生人際和諧的表現(xiàn)之一是樂于與人交往，然而有的大學生由于種種原因則形成不同程度的封閉心理，阻礙其正常人際關系的形成。有的是因為性格內(nèi)向，外露表現(xiàn)不明顯，被人誤認為封閉。有的是因為緊張的學習所累，始終處于疲倦狀態(tài)，自然也就很少有高漲的熱情。有的則是因為心靈上的創(chuàng)傷所致。心理封閉往往使自己在有困難時一個人去想辦法解決，在有苦楚時一個人默默承受。久而久之，心理問題在心里積壓，造成了愈加自閉，與人交往也就更少，這樣一來也就越不合群，受到大家的排擠，從而形成了一種惡性

三、培養(yǎng)和提高大學生公關意識的必要性

人的真正價值是人的社會實現(xiàn)。人的社會實現(xiàn)具有兩重性：一是在與其他社會成員共同生活中自身獲得一定程度的成功；二是人在自身發(fā)展的同時為人類整體發(fā)展所作出的貢獻。大學生無論在學校還是將來置身社會，總是與一定的社會團體聯(lián)系在一起的。人的現(xiàn)實活動在人際關系中代表的是個人，而在公共關系中就代表其所屬的群體，屬于集體行為的一部分，其言談舉止除了代表自己外，客觀上還代表著其所在的群體。在改革開放、市場經(jīng)濟迅猛發(fā)展的今日,公關素質(zhì)已成為衡量人才的重要標準之一，公關能力已成為人生致勝的一種武器，而公關

意識的培養(yǎng)就顯得尤為必要與迫切。因此，對于當代在校大學生來說，最重要的是培養(yǎng)和提高自身的公關意識。

三、大學生培養(yǎng)和提高自身公關意識的途徑

1.從思想意識層次方面上的途徑

(1)端正思想，正確理解公關的涵義隨著計劃經(jīng)濟向市場經(jīng)濟的轉軌，公關雖引起了人們的重視，但有些學生對公關了解不多，片面理解為只是拉關系、走后門而已。端正對公關的認識,是大學生能否提高公關意識的關鍵。

（2)應用公關知識，樹立形象意識大學生作為社會的特殊群體，除了具備必要的專業(yè)知識外,還必須具備公關禮儀知識。禮儀是影響社會組織得失成敗的重要因素，也是一個社會人端正自我修養(yǎng)和培養(yǎng)莊重、謹慎、謙恭、和順的品格及高尚道德情操的必備要素。成功者要保持優(yōu)勢，需注意良好形象的樹立與鞏固，失意者要想擺脫困境。

(3)積極參與學生社團活動，培養(yǎng)和提高公關意識，學生社團活動是學生活動中一道最靚麗的風景線。由于各種社團的建立，主要是基于專業(yè)學習實踐和學生興趣而自愿組建的。因此形成學生自我管理、自我宣傳、自我發(fā)展的格局，這比其他的途徑在培養(yǎng)和提高大學生自身的公共關系意識時，顯得更加有效。目前，相當多的學生社團，特別是新成立的社團都擁有象征組織形象的徽記、章程甚至口號、旗幟等，強調(diào)其個性化，突出其與眾不同之處，這在一定程度上已在運用企業(yè)的組織識別系統(tǒng)知識。另外，部分社團還自制問卷進行輿論調(diào)查或民意測驗，以提高該組織在廣大同學中的知名度、美譽度，不斷完善自我的公眾形象，追隨同學心理，在提高社團本身的實踐操作能力的同時，又增強了自己社團的實力、份量。這種意識一旦培植起來，必將使學生、學校和用人單位受益無窮。

2.從個人能力層次方面上的途徑

（1）獨立學習意識，是培養(yǎng)和提高大學生公關關系意識良好的開端。

大學生應該加強學習的主動性、自覺性，養(yǎng)成良好的學習習慣，增強自信心，增廣青年人對知識廣泛涉獵，銳意進取的精神。在信息社會，對信息的關注度高，而且信息采集和處理能力是優(yōu)秀公關人才必須具備的能力之一，所以在校大學生們?yōu)榱四芨玫呐囵B(yǎng)和提高自身的公共關系意識，首先應該是在思想上使自己擁有獨立學習的能力。

（2）培養(yǎng)溝通協(xié)調(diào)意識，是大學生培養(yǎng)和提高自身公共關系意識的關鍵環(huán)節(jié)。公共關系的實質(zhì)在于通過雙向的信息傳遞，達到增進了解、協(xié)調(diào)關系的目的。協(xié)調(diào)是目的，溝通是手段；而表達能力和交往能力則是溝通協(xié)調(diào)能力的具體體現(xiàn)。作為社會的人，只有具備這種處理好各種社會關系的能力，才能建立有利于自身發(fā)展的人際環(huán)境。作為在校大學生，只有做好了溝通協(xié)調(diào)工作，才能更好的培養(yǎng)和提高自身的公共關系意識。

（3）培養(yǎng)組織管理能力意識，是培養(yǎng)和提高大學生公關關系意識的綜合運用。組織管理能力包括策劃決斷能力、計劃設計能力、組織實施能力、指揮調(diào)度能力和平衡協(xié)調(diào)能力等幾個方面，可以說是公關素質(zhì)能力的綜合運用，現(xiàn)代社會對公關人才的組織管理能力提出了更高的要求。在校大學生僅通過理論學習或間接學習他人的經(jīng)驗是不夠的，必須加強實踐鍛煉，這是一個成熟的公關人員必須經(jīng)歷的階段。大學生除少數(shù)學生干部外，大多數(shù)人都很少有機會直接鍛煉自己的組織能力，因此，大學生更應該注意培養(yǎng)自身的組織管理能力，最起碼，得有這種意識去培養(yǎng)自己。從而可以在思想上甚至在實際中鍛煉大學生的策劃設計、組織管理能力，分析并解決問題時的溝通協(xié)調(diào)能力以及換位思考，更重要的是增強了他們的自信和團隊協(xié)作意識，從而更有利于大學生培養(yǎng)和提高自身的公共關系意識。

（4）培養(yǎng)創(chuàng)新應變能力意識，是大學生培養(yǎng)和提高自身公共關系意識的必然要求。

我們稱當前生活的這個時代是“信息時代”，“創(chuàng)新時代”，不創(chuàng)新就會滅亡，至少會萎縮?！皠?chuàng)新乃當今商界的制勝之道”。這句話已成為組織管理者所面臨的一個突出問題，同時創(chuàng)新也成為衡量一個優(yōu)秀組織管理者的重要標準。公共關系作為科學與藝術的結合體，需要高度的創(chuàng)造性，創(chuàng)新使公關保持旺盛的生命力，一些新穎脫俗的公共關系活動策劃的核心就是創(chuàng)造性思維。大學生要培養(yǎng)和提高自身的公關關系意識，自身應有創(chuàng)新的動機，也應有潛在的創(chuàng)新能力，從而可以培養(yǎng)自身的創(chuàng)新應變能力的意識，只有這樣，大學生才能全面的培養(yǎng)和提高自身的公共關系意識。

四、結束語

以上便是我對“大學生如何讓培養(yǎng)和提高自身的公共關系意識”淺談的幾個

觀點，我相信，只要我們都有這個意識去培養(yǎng)自己，我們在不久的將來盡管不一定能成為多優(yōu)秀的公關人員，但是，我們一定能夠成為21世紀合格的大學生，我們一定會因自身的公關意識而終身受益，不管是在工作、學習，還是生活中，我們都肯定會受益匪淺。

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第三篇：教案：大學生道德教育與素質(zhì)養(yǎng)成

大學生道德教育及素質(zhì)養(yǎng)成

教學目的：通過對本專題的學習，幫助大學生認識道德的含義，了解古代中國的傳統(tǒng)道德規(guī)范及今天的道德規(guī)范；并分析了當今大學生道德現(xiàn)狀及存在的問題；面臨這些問題，大學生如何培養(yǎng)道德意識，自覺遵守社會主義公民基本道德規(guī)范，提高自身的道德素養(yǎng)。教學手段：多媒體教學 教學內(nèi)容：

?

一、什么是道德

?

二、大學生進行道德建設的主要內(nèi)容

?

三、當代大學生的思想道德現(xiàn)狀及存在的問題 ?

四、大學生如何提高自身的道德素養(yǎng)

一、什么是道德？

1、道德的內(nèi)涵

“道”的本義是人們所走循之道，引申為規(guī)律或規(guī)則?！暗隆钡谋玖x和“獲得”相通，許慎說：“德，外得于人，內(nèi)得于己也”這是說，“德”即是以善念存在心中，可使自己的身心得其益，以善施之他人，可使他人各得其益?？梢?，“德”是對人的一種品質(zhì)的描述，在“道德”一詞中，“德”是指人們依照“道”的要求，規(guī)范所表現(xiàn)的各種修養(yǎng)狀態(tài)。

“道德”二字連用始于荀子《勸學》篇：“故學至乎禮而止矣，夫是之謂道德之極”。他認為社會生活中的人，如果都按社會規(guī)范去做，就是達到了道德的最高境界。由此可知，由“道”，“德”兩字合成為“道德”一詞時，它的涵義是有詞源上帶來的雙重性，它既指人們在社會生活中應該如何對待人際利益關系及自我人生的倫理行為規(guī)范，同時也指人們處理人際利益關系及自我人生的行為修養(yǎng)狀態(tài)。

今天所理解的道德是作為人自我約束和規(guī)范人在社會環(huán)境與工作生活中的人為標準，是調(diào)整人與人之間、人與物之間的行為準則。

2道德的起源

關于道德的起源有以下幾種說法：

神啟論：認為道德來自于神靈的啟示和超自然力量的規(guī)定。

天賦論：道德起源于人類的天性或自然本性，即人先天就有道德意識。

動物本能論：道德起源于動物的“合群性”本能。以達爾文為代表的進化論倫理學認為，道德起源就起源于動物的合群性本能。道德不是人所獨有的，一切群居性動物都有道德感。情感欲望論：道德起源于人所固有的本能欲望和天然情感之中。

以上觀點是非科學的: 第一,離開人的社會實踐、人的生活、人類的歷史發(fā)展來思考道德的起源和基礎。第二,把道德說成是外在強加于人的強制性的規(guī)約。

第三,把道德看成是一成不變的情感要素和心理體驗，把道德神秘化。

馬克思主義道德起源論認為，道德是人所特有的。道德作為一種社會現(xiàn)象，并不是從來就有的。社會勞動是道德起源的基礎。（1）社會關系的形成是道德賴以產(chǎn)生的客觀條件。（2）人的自我意識的形成與發(fā)展是道德產(chǎn)生的主觀條件。（3）勞動是道德產(chǎn)生所需要的主客觀統(tǒng)一的社會條件在勞動過程中，人們建立起了比較經(jīng)常而固定的各種社會關系，并認識到人與自然的關系和人與人之間的關系，從而產(chǎn)生了包括道德意識在內(nèi)的各種意識。（4）社會分工是道德從萌芽到生成的關鍵條件。

道德評價必須依據(jù)一定的客觀標準。這個標準隨著社會經(jīng)濟關系的變化而變化，它是絕對的，又是相對的。

二、大學生進行道德建設的主要內(nèi)容

（一）中國古代傳統(tǒng)的道德規(guī)范

我國是歷史悠久的文明古國，從三皇五帝教民育德開始，幾千年來創(chuàng)造了燦爛的文化，形成了高尚的道德準則、完整的禮儀規(guī)范，被世人稱為“禮儀之邦”。

1、中華民族的優(yōu)良道德傳統(tǒng)主要內(nèi)容

中華民族的優(yōu)良道德傳統(tǒng)具體體現(xiàn)在以下幾個方面：

（1）注重整體利益、國家利益和民族利益，強調(diào)對社會、民族、國家的責任意識和奉獻精神。

（2）孝道與感恩

孝是中華文化傳統(tǒng)提倡的行為，指兒女的行為不應該違背父母、家里的長輩以及先人的心意，是一種穩(wěn)定倫常關系表現(xiàn)。所謂「百善孝為先」，反映中華民族極為重視孝的觀念。孝的一般表現(xiàn)為孝順、孝敬等。孝順指為了回報父母的養(yǎng)育，而對父母權威的肯定，從而遵從父母的指點和命令，按照父母的意愿行事。

孝為“至德要道”?！缎⒔?jīng)》開卷即講：“夫孝，德之本也；教之所由生也?！?見《孝經(jīng)》卷一)又說：“夫孝，天之經(jīng)也，地之義也，民之行也。”(同上，卷三)把孝抬到了天經(jīng)地義的高度。因此，“天地之行，人為貴。人之行，莫大于孝”，孝統(tǒng)諸德，成了人倫道德的至上者。

古代講“以孝治天下”。

（3）寬厚仁愛

在先秦諸子的學說里，有許多關于寬容和解的論述。春秋戰(zhàn)國時期，禮崩樂壞，戰(zhàn)爭頻仍，社會動蕩，生靈涂炭。有識見的思想家便起而倡導寬容和解。道家主張無為，是最符合于寬容和解精神的。老子《道德經(jīng)》的論述，如：“我有三寶，持而保之，一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先。”。“上德若谷”、“善者吾善之，不善者吾亦善之”，等等，都包含著謙退、寬容、和解的精神。

中國文化崇尚“仁者，愛人”。中國人講究以德服人，以友善態(tài)度待人，厭惡暴力，“禮之用，和為貴”，“親仁善鄰，國之寶也”。這種“和為貴”的思想不論是對于國內(nèi)社會秩序的建立，還是對于國際社會良好秩序的建立，都起著積極的作用。

（4）恪守誠信

關于誠信的內(nèi)涵。實際上，在古人那里，“誠”與“信”，本來是兩個意義相近、可以互相訓釋的名詞概念。

在先秦時期，“誠”就已經(jīng)是一個很重要的哲學和倫理學范疇，它既代表著物理、事理，也代表著特定的倫理原則和人的品行。

那么“信”又是什么呢？《說文解字》認為“人言為信”。如果說“誠”主要是從天道而言，“信”則主要是從人道而言。從其本意上來講，“信”原指祭祀時對上天和先祖所說的誠實不欺之語，它在我國最早的一批文獻資料中就有記載。

（5）艱苦樸素 勤勞節(jié)儉

早在古代，我國勞動人民就有勤儉的美德，男耕女織，自給自足，過著十分樸素的生活；也曾流傳下了像“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”這類詩句。艱苦樸素一直是我國人民的傳統(tǒng)美德。

當然，中華民族的道德傳統(tǒng)內(nèi)容豐富，還有見義勇為、廉潔自律、自強不息、舍生取義等等，這里不一一闡述。

2、如何正確對待中華民族的道德傳統(tǒng)

只有正確認識到祖國傳統(tǒng)文化的優(yōu)勢與劣勢，方能以明智的態(tài)度處理好傳統(tǒng)與現(xiàn)代、繼承和發(fā)揚的關系，取其精華，棄其糟粕，使之與當代社會相適應、與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào)，成為中華民族復興偉業(yè)的力量源泉。

3、大學生應弘揚中華民族的傳統(tǒng)美德，實現(xiàn)全面發(fā)展。

（二）現(xiàn)代的道德規(guī)范：四德教育

在不同的時代人們應遵循不同的道德規(guī)范和道德理念。今天，“四德”涵蓋了道德建設的全部內(nèi)容，為思想道德建設指明了方向，明確了公民應盡的義務和責任，具有很強的現(xiàn)實性和可操作性。

黨的十四屆六中全會通過了《中共中央關于加強社會主義精神文明建設若干重要問題的決議》，指出：“全面加強社會主義道德建設，大力倡導文明禮貌、助人為樂、愛護公物、保護環(huán)境、遵紀守法的社會公德，大力倡導愛崗敬業(yè)、誠實守信、辦事公道、服務群眾、奉獻社會的職業(yè)道德，大力倡導尊老愛幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團結的家庭美德?！睆娬{(diào)社會公德、職業(yè)道德與家庭美德的重要性。黨的十七大將個人品德置于與社會公德、職業(yè)道德和家庭美德同等重要的地位，并成為新時期道德建設的基本內(nèi)容。十七大報告進一步提出“大力弘揚愛國主義、集體主義、社會主義思想，以增強誠信意識為重點，加強社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德建設”。其中，加強個人品德建設是首次在中央文件中正式提出，具有重要的理論意義和實踐意義。黨的十七大報告增加了個人品德建設，道德建設由“三德建設”變?yōu)椤八牡陆ㄔO”。把社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德的“四德”建設提到事關和諧文化建設的戰(zhàn)略高度，具有很強的針對性和指導性，為建設和諧文化指明了方向。“四德建設”分別從社會層面、組織層面、家庭層面和個體層面提出了相應的道德建設要求，豐富了社會主義道德建設的內(nèi)涵。

四個方面聯(lián)系比較密切，概括比較全面，但它們之間又是不可取代的關系，所以，要加強思想道德建設必須從這四個方面入手。

社會公德是社會生活中最簡單、最起碼、最普通的行為準則，是維持社會公共生活正常、有序、健康進行的最基本條件。因此，社會公德是全體公民在社會交往和公共生活中應該遵循的行為準則，也是作為公民應有的品德操守?！豆竦赖陆ㄔO實施綱要》用“文明禮貌、助人為樂、愛護公物、保護環(huán)境、遵紀守法”二十個字，對社會公德的主要內(nèi)容和要求作了明確規(guī)范。

職業(yè)道德是指從事一定職業(yè)的人，在職業(yè)活動的整個過程中必須遵循的道德行為規(guī)范。職業(yè)道德一方面涉及到每個從業(yè)者如何對待職業(yè)，如何對待工作，同時也是一個從業(yè)人員的生活態(tài)度、價值觀念的表現(xiàn)；是一個人的道德意識，道德行為發(fā)展的成熟階段，具有較強的穩(wěn)定性和連續(xù)性。另一方面，職業(yè)道德也是一個職業(yè)集體，甚至一個行業(yè)全體人員的行為表現(xiàn)，如果每個行業(yè)，每個職業(yè)集體都具備優(yōu)良的道德，對整個社會道德水平的提高肯定會發(fā)揮重要作用。它是社會道德的一個組成部分，是社會主義精神文明建設的重要內(nèi)容。但由于各種職業(yè)本身的性質(zhì)和特點上的差異，形成了不同行業(yè)的職業(yè)道德要求。職業(yè)道德主要內(nèi)容包括愛崗敬業(yè)、誠實守信、辦事公道、服務群眾、奉獻社會。

家庭美德是調(diào)節(jié)、約束家庭生活、家庭關系和家庭成員的行為規(guī)范準則，是維系家庭和諧、幸福的主要精神支柱，也是社會道德的重要基礎和社會穩(wěn)定的重要保障。家庭美德的主

要內(nèi)容有尊老愛幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團結。包括家庭倫理與社會轉型、論愛情、戀愛中的道德、婚姻關系中的道德、親子關系中的道德、親友與鄰里關系中的道德、家庭道德教育與家風等方面。

個人品德是指平常人們所說的道德品質(zhì)。它是一定社會的道德原則、規(guī)范在個人身上的體現(xiàn)和凝結，是在處理個人與他人、個人與社會關系的一系列行為中所表現(xiàn)出來的比較穩(wěn)定的特征和傾向。個人品德之所以具有穩(wěn)定的傾向和特征，是因為它是在長期反復的道德行為中形成的習慣。這種行為習慣一經(jīng)形成，往往具有相對的穩(wěn)定性，不做大的努力，就很難改變。這就是通常人們所說的“江山易改，稟性難移”的道理。試想人們?nèi)綦x開個人品德，那么社會公德、職業(yè)道德和家庭美德教育，豈不成為無本之木，無源之水了嗎？

三、當代大學生的思想道德現(xiàn)狀及存在的問題

1、道德意識弱化

2、道德情感冷漠

3、道德信念迷失

青年人是祖國的未來，民族的希望，做好青年人的思想道德教育工作，保護青年人健康成長，是事關國家和民族興衰的大事。但近幾年來由于社會不良風氣的熏染，家庭教育的缺失、家庭暴力或溺愛等原因，導致一些青年人在思想道德、價值觀上出現(xiàn)了偏差，青年人犯罪率升高；此外，我國正處在社會轉型和改革開放時期,社會道德價值觀日趨多元,不同文化的沖突、價值觀的碰撞、道德選擇的困惑日趨激烈,這一切使大學生在道德價值方面產(chǎn)生巨大困惑，高校大學生倫理道德現(xiàn)狀十分嚴峻，加強對大學生的倫理道德教育十分緊迫。

四、大學生如何提高自身的道德素養(yǎng)

首先是修身，其次是踐行。知行統(tǒng)一

（一）修身——加強道德素養(yǎng)

大學生如何修身呢？根本上來說有以下幾個方面的途徑： 1勤學： 2 內(nèi)省。慎獨。

（二）踐行道德規(guī)范

道德的養(yǎng)成是一個內(nèi)外皆修的過程，不僅要有主觀上的自覺自愿的內(nèi)在修養(yǎng)，而且還要有道德教育的引導和社會環(huán)境的塑造，只有通過長期的實踐，形成良好的道德行為習慣，把社會的道德規(guī)范內(nèi)化為自律性的信念，個體的道德才會形成。

思考題

1試述社會公德的含義、內(nèi)容與要求 2試述職業(yè)道德的含義、內(nèi)容與要求 3試述職業(yè)道德的含義、內(nèi)容與要求 4道德的本質(zhì)、功能和作用是什么？

5中華民族的優(yōu)良道德傳統(tǒng)表現(xiàn)在哪些方面？弘揚這些優(yōu)秀道德傳統(tǒng)對大學生成長成才有什么重要意義？ 分析題：

2008年7月1日，北京市昌平區(qū)法院開庭審理臺球冠軍李錚涉嫌以辦理經(jīng)濟適用房房號為名，詐騙35名被害人250萬元一案。曾經(jīng)的臺球界名人，加上經(jīng)濟適用房這些敏感字眼，吸引了數(shù)家媒體前去旁聽。北京國首律師事務所主任律師趙宇，出庭為李錚辯護。在庭審的辯論階段，發(fā)生了戲劇性的一幕。趙宇宣讀其辯護詞，因語焉不詳，被法官詢問具體辯護意見?！摆w宇突然說，李錚不應定為詐騙，而應定比詐騙還要重的罪。話音未落，舉座嘩然，就連法官和陪審員都忍俊不禁。在那種情況下，法官下意識地追問：“那你認為該定什么罪？”趙宇表示“類似非法集資之類的”。以北京市律協(xié)刑事訴訟專業(yè)委員會副主任張青松律師為首：“若為事實，?倒戈?律師應受到嚴厲處罰，甚至對于他還配不配做刑事辯護律師都應受到質(zhì)疑?！甭蓭熃绲恼痼@可見一斑。社會各界的評論也接踵而至，“辯護律師不能?反戈一擊?”。

“我沒有?倒戈?。我沒有違背職業(yè)道德?！泵鎸ΨN種質(zhì)疑，趙宇辯解說，律師的職責不是為犯罪嫌疑人開脫罪責，不是使他逃離法律制裁，而是正確適用法律。

根據(jù)所學的理論分析趙宇是否違背了職業(yè)道德？并說明原因。

第四篇：《關于素質(zhì)養(yǎng)成專題培訓》心得體會

《關于素質(zhì)養(yǎng)成專題培訓》心得體會

為培養(yǎng)造就一支高素質(zhì)員工隊伍，推進寶鋼現(xiàn)代化管理的“一體化”，弘揚寶鋼文化，引導員工遵守行為規(guī)范，消除陋習，浦鋼公司能源部在2006年11月14日率先組織我們聽取了關于《推進素質(zhì)養(yǎng)成，造就一流隊伍》的素質(zhì)養(yǎng)成的專題培訓報告會。通過專題報告會，我明白公司此次大力推進員工素質(zhì)養(yǎng)成的重要意義，它是浦鋼構建和諧企業(yè)、實現(xiàn)與寶鋼文化相融合和現(xiàn)代化管理“一體化”的重要措施，是實現(xiàn)社會主義榮辱觀的重要措施，是浦鋼達到“三個率先”的目標和不斷提高競爭能力的保證。

企業(yè)的生存和發(fā)展離不開德才兼?zhèn)涞膯T工，故而推進員工素質(zhì)養(yǎng)成，培養(yǎng)和造就一支高素質(zhì)的員工隊伍，是公司在2007年10月羅涇投產(chǎn)前，達到寶鋼一體化的目標，是公司在2010年達到與寶鋼躋身世界前三強鋼鐵企業(yè)的目標。作為現(xiàn)代化鋼鐵企業(yè)的寶鋼在激烈的市場競爭中，面臨著的是世界范圍的挑戰(zhàn)與競爭，而我們每一個寶鋼人浦鋼人羅涇人所肩負的使命和奮斗的目標就是要使我們的企業(yè)在日趨激烈的競爭中立于不敗之地，將寶鋼建成全球最具競爭力的鋼鐵企業(yè)。

為了這一目標，結合當前不斷變化的新形勢，我們每一個浦鋼人羅涇人都應該努力按照素質(zhì)養(yǎng)成的具體內(nèi)容，從自己做起，從每一件小事做起，改正自己的不文明行為、不規(guī)范行為、浪費行為，在日常工作生活中要做到著裝規(guī)范、儀容整潔、儀態(tài)端莊。不論你身處什么樣的工作崗位，我們都應該嚴格內(nèi)遵守和執(zhí)行企業(yè)和崗位的各項規(guī)章制度，不違章、不違紀，文明語言，講究禮儀，標準行為，在工作態(tài)度上我們都應該在工作中盡心盡職，踏實的做好每一項工作，養(yǎng)成一種任勞任怨、不計得失的工作品質(zhì)。在工作作風上我們要有克服難關、敢于向困難挑戰(zhàn)的精神，同時在工作中作為新進員工更應該注重理論與實踐相結合，認真接受上崗培訓。同時作為一名黨員，在何時何地都應是全體員工的表率，要充分發(fā)揮黨員生產(chǎn)骨干的模范帶頭作用，形成一個能團結協(xié)作的力量源泉。只有黨員同志不斷的完善自己，廉政敬業(yè)，樹立自己正確的人生觀、價值觀，無愧于工人階級先鋒隊這個稱號，才能帶動員工整體素質(zhì)的提高，進而激勵員工立足崗位、爭先創(chuàng)優(yōu)，走出一條創(chuàng)業(yè)的新路。

“養(yǎng)成”這個動詞，不僅是單純意義上的培養(yǎng)和建立，它更應理解為一種品德需要我們來培養(yǎng)，一種信念需要我們來堅持，一種精神需要我們來貫徹建立。我們要把“素質(zhì)養(yǎng)成”這一思想融入到日常的學習工作生活中去，把它由使命感潛移默化到自覺自愿自省自律的行為中。

第五篇：大學生素質(zhì)拓展心得體會

大學生素質(zhì)拓展心得體會

“天行健，君子以自強不息，地勢坤，君子以厚德載物”意思是：天道的運行剛健強健，相應于此，君子應剛毅堅卓，奮發(fā)圖強：大地的氣勢厚實和順，相應于此，君子應增厚美德，容載萬物。

2014年的6月，當陽光遍布每個角落，初晨的氣息還并未消失，伴著淅淅瀝瀝的小雨，我們踏上了一段征程。所謂征程并不是說它的路程是多么的遙遠而是這會是一段讓你我的心靈共同受到歷練的經(jīng)歷。這次的素質(zhì)拓展訓練讓我體悟到了：

一、信任同伴、相信團隊

信任同伴、相信隊長是我們?nèi)谌雸F隊，開展工作的基礎。我們的“信任背摔”項目就讓大家學會信任同伴、相信團隊。在隊員的口號中：“準備好了嗎？”“準備好了！”“我要倒了，”“來吧！” 感動了很多原本膽小的同學，使他們忘記了恐懼，放心地把自己交給了大家，因為我們相信彼此。我們每個人在工作中都離不開同事的幫助和支持，只有充分信任自己的同伴，相信自己的團隊，他們在你需要幫助或孤立無援時才會給你最無私、最真誠的支持，我們在這個團隊中才會有歸屬感和責任感，才會拋棄一切雜念，全身心投入到工作中去。

二、戰(zhàn)勝自我、挑戰(zhàn)自我每個人都有自己脆弱的一面，只有不斷挑戰(zhàn)自我、戰(zhàn)勝自我，我們才能夠戰(zhàn)勝一切困難。在我們的人生中，我們也會遇到很多近在眼前的機遇，只要我們勇于挑戰(zhàn)自我，勇敢的跨出第一步，我們的人生就能前進一大步，才能更好的將本屬于自己的機會牢牢抓住。正如教練說的“橋上一小步，人生一大步”。而且每個人都有巨大的潛力可開發(fā)，可我們自己往往忽略了自己的潛力，拓展雖說加強了團隊間的凝聚力，但更重要的是讓自己清楚地認識到自己的能力。同時我們也要相信自己，成功永遠屬于有自信的人，一個獲得巨大成功的人，首先應該是自信的。自信使不可能變?yōu)楝F(xiàn)實。一分自信，一分成功，十分自信，十分成功。生活給我們無數(shù)個坑洞，當我們陷入其中努力往上攀爬時，自信成了此時的考官，我們只有擁有自信才能找到自己的潛能，挖掘超越極限，走出黑暗的坑洞，讓溫暖的陽光劃破冰峰的自己，交上滿意答卷。

三、團結就是力量

團結就是力量，團結就是希望。只要大家團結一致、齊心協(xié)力就一定能克服所有的困難。通過這次拓展過程中最大的收獲就是讓我們加深了我們彼此的關系，更深一層地增加了男女同學之間的友誼。這次活動使我們了解到“沒有完美的個人，但是可以有完美的團隊”。

生活中、工作中沒有一帆風順的路，它也許正如我們此次拓展培訓一樣，充滿挑戰(zhàn)、充滿艱辛。這次拓展培訓讓我們深刻體會到了團隊的力量是巨大的，并且成功必須同時屬于團隊的每一個成員。如果沒有團隊里每一個成員相互協(xié)作、共同努力，很多事情是難以完成的。這次的訓練還使大家親身感受到了“人的潛力是無窮的”。世上無難事，沒有什么不可能完成的任務；人最大的敵人就是自己，所以戰(zhàn)勝自己就是取得成功的第一步！決不輕言放棄，多一些勇氣和毅力，很多機會就不會輕易放棄，要相信自己，你就是最棒的！