第一篇：四川瀘州的風(fēng)土人情

初旭

瀘州古稱江陽，地處四川南部邊陲，其市區(qū)位于沱江、長江交匯處，自公元前135年設(shè)江陽郡至今，古老的瀘州經(jīng)歷了兩千多年漫長的歲月，留下了許多的文物古跡和反帝反封建的可歌可泣的英雄業(yè)績紀(jì)念地。在這塊歷史悠久，人杰地靈的土地上，也產(chǎn)生了許許多多燦爛、輝煌的民俗文化，它從一個側(cè)面反映了人們的喜怒哀樂和生產(chǎn)生活，是一部活生生的人文歷史。本文以散文的形式，再次聚焦瀘州民俗，意在讓更多的人感受到瀘州深厚的文化底蘊，以便從中挖掘出更多

有益于人類發(fā)展的東西。

古藺花燈

四川素有天然盆地之稱，而四川古藺便是盆地中的盆地。走進(jìn)古藺，猶如走進(jìn)世外桃園，深感鄉(xiāng)風(fēng)之純樸，文化之幽深。且不說那“四渡赤水”的光輝業(yè)績，空杯留香的古藺郎酒，單說那古藺花燈也讓人驕傲和激動。

古藺是花燈的故鄉(xiāng)，花燈在鄉(xiāng)民中的位置，比起說財神，唱猴戲，更加根深蒂固。如果從人群中隨意拉出一個孩子，給他點上幾段花燈調(diào)，他就會如數(shù)家珍，讓你

嘖嘖贊嘆不已。

古藺地處云貴川交界的特殊地理位置，在花燈方面，既有三省的共性，也有自己的個性，深受當(dāng)?shù)厝说南矏邸Ｈ欢嗌倌陙?，它就像一位迷人的少女，長在深閨人未識，名不見經(jīng)傳，鮮為國人所知。其實，古藺花燈起源較早，相傳源于唐宋，一直泛流民間，據(jù)今已有一千余年的歷史了。逢年過節(jié)，請上一班花燈，從晚上六七點到第二天六七點，整整一晚上，熱鬧非常。那情趣妙不可言，或幽默，或詼諧，或粗獷，或豪放。那氣勢直勾得你情緒昂揚，抑或笑得熱淚盈眶。古藺花燈程序復(fù)雜，除起燈、罷燈外，有“過路燈”、“插燈”之別?！斑^路燈”顧名思義，是途中耍燈的一種形式?！皥笞印钡搅恕爸骷摇?，說“吉利”恭賀新禧?！跋蠕h”執(zhí)棍“開路”，若遇主家有決心逗趣，則要“盤燈”，“盤燈”不勝者，不得進(jìn)主家之門。進(jìn)門后要參神，然后“唐二”（男主角）唱些祝賀的段子，引“幺妹”（女主角）上場，用手和紙扇作道具，載歌載舞，其間“打岔老者”（男丑）不時插科打諢，皆大歡喜。臨行前，主家照例贈送一些“喜錢”，謂之“插燈”。若遇風(fēng)雪所阻或其它原因，不能的，則要舉行“掩燈”儀式，以表暫告段落。農(nóng)歷正月十五以后，擇吉日“罷燈”之時，則有一番隆重、嚴(yán)肅的禮儀，并在當(dāng)天要將該花燈班子在春節(jié)期間所演過的“折子”重演一遍（該戲的一部分）。然后把花燈的道具全部燒掉，一年一度的花燈才算告終?？v觀古藺花燈，可以看出它有歌舞，說唱，發(fā)展為戲劇的軌跡。它像一顆散發(fā)出濃郁泥土芬芳的燦爛明珠，始終保持著和山里人一樣的幽然、詼諧、純樸和粗獷。

備受山區(qū)人民的喜愛和青睞。

我離家已經(jīng)好多年了，家鄉(xiāng)的風(fēng)土人情，漸漸淡漠了。唯有那花燈，卻時時揪扯

起一種濃釅的思鄉(xiāng)之情。

瀘州山歌

川南瀘州，有山有水，水里有數(shù)不清的魚兒，也有數(shù)不清的船兒，有船就有船工，于是長江、沱江岸邊就長出不少漁歌，那些嶙峋的礁石上就刻下了一道道血紅的勒痕，就有一曲曲長江號子的產(chǎn)生。水邊是山，就在那高高的山上，長著數(shù)不清的樹木林子，山中有叫不出名兒的鳥兒、蟬兒。山里人天天在深山里與流云、小溪、山花作伴，高興了、憂愁了、有什么隱秘、或有什么衷情，便坐在石頭上，唱起無曲的山歌來。這些山歌或婉轉(zhuǎn)悠揚，或如泣如訴；近聽字字珠璣，遠(yuǎn)聽似春雷碾過黃土高坡。相傳山歌起源于秦朝，與秦始皇有關(guān)，相傳，秦始皇在修筑萬里長城時，繁重的勞役，壓得民工們喘不過氣來，整個工地死氣沉沉的，下面的監(jiān)工向秦始皇啟奏，秦始皇就號召民工自編山歌來唱，以解憂悶，那些民工就編一些渾山歌來唱，一唱就遭到當(dāng)?shù)嘏说闹淞R，秦始皇聽后，就大開金口：就以我秦家來唱，看誰人敢罵，所以山歌也叫“情歌”。

打開窗戶，或一條小溪緩緩流去，或是一片紅楓如火如荼；或山嵐，或花香；或濃或淡，或深或淺，無處不是一片田園風(fēng)光。深山老林里，幽谷小河邊，萬籟俱寂，只聽山歌裊裊，那是山里人的愛情在悄悄地抽穗揚花。

瀘州人追求時尚，也不拒絕傳統(tǒng)。男女相互傾慕，也常常不便啟齒。但他們不喜歡媒婆從中搖唇鼓舌，搬弄是非。于是，便用山歌搭起了青年男女戀愛的橋梁，二人把滿腔的情與愛傾瀉在聲聲的山歌中，難怪男人唱：

高山種蕎不用灰，情哥探花不用媒，不要豬羊不要酒，唱首山歌迎妹回。男人唱了，女人也唱： 千兩金來萬兩銀，難買情妹一顆心，媒婆嘴巴磨出血，抵不著情哥山歌情。

瀘州山歌，優(yōu)美動聽，感情樸實，千百年來，一直為瀘州人所愛所唱。在新的時代，伴隨著悠揚的山歌，必將產(chǎn)生瀘州人新的愛情傳奇故事，你聽，你聽，納溪那曲悠揚的《攆野貓》正在西部的天空縈繞??

福寶嗩吶

山歌是山里人表達(dá)愛情的方式。那么，嗩吶則是山里人生離死別的另一種表現(xiàn)。嗩吶有七孔，人也有七竅，實際上嗩吶就是人的濃縮，人的另一種心聲。合江福寶是典型的山地：高高的峰巔，低低的峽谷，峰連峰，谷銜谷，形成波瀾壯闊的大山氣派。在野山上盤旋，在峽谷間行走，人如蟻螻，不管你怎樣地奔突和吶喊，撞擊出來的僅僅是空谷回音，山里人便選擇了嗩吶這種噴發(fā)感情的工具。真正出

名的嗩吶要數(shù)合江的嗩吶隊伍。

福寶嗩吶隊正式形成約有10年的歷史。作為川南一種獨特的民間藝術(shù)，其表演風(fēng)格和演奏技巧自成一體。它在制作上十分考究，每支嗩吶由三部分構(gòu)成，多選用枇杷樹或硬雜木雕桿，下部由竹編成嗩吶狀漆上黑漆，嘴部用銅，由樂師自制，分頭堂、中堂、小嗩吶、嘰嘰嗩吶（超小嗩吶）四個大類，其中小嗩吶是表演中最常用的。每個嗩吶隊要有竹節(jié)鼓邦（盒鼓）、堂鑼、缽、馬鑼等樂器伴奏。演奏時以竹節(jié)鼓手為指揮，嗩吶和伴奏樂器全根據(jù)鼓點的輕重緩急演奏。福寶嗩吶最令人嘆絕的是“隱形法”吹奏技巧。吹奏者先用鼻吸氣，然后從口中吹出，使嗩吶音韻綿延不斷，表現(xiàn)山野風(fēng)光的高遠(yuǎn)遼闊，表現(xiàn)動物情態(tài)的活潑機警，表現(xiàn)人物情緒的熱烈歡快、凄婉纏綿，能讓人哭，也能讓人笑，把感情世界

表現(xiàn)得淋漓盡致。

誰家婚喪嫁娶，鑼鼓可以缺，香蠟可以缺，唯獨嗩吶不能缺。少了，就像一個人掉了魂，一樁事沒有了中心。嗩吶的吹奏很講究：娶親吹的是迎親調(diào)；嫁女吹的是離娘調(diào)；死人吹的是將軍令、道土令；過山有過山調(diào)；過河有過河調(diào)；善于想象的山里人就是這樣：賦予不同場合不同的嗩吶調(diào)子，不同的嗩吶旋律。經(jīng)過十余年的發(fā)展壯大，如今福寶嗩吶隊已擁有近千吹奏者，遍及合江城鄉(xiāng)。平時三五人一隊，為鄉(xiāng)村農(nóng)戶婚嫁喜慶演奏，每逢重大喜慶活動，便迅速集合成上百人的隊伍登臺演出。隨著其曲目和演奏技巧的不斷改進(jìn)完善，福寶嗩吶已演變成為了一種帶有典型地方特色的民間藝術(shù)被推上舞臺，深受人們喜愛。

大山綠了又黃，黃了又綠，山里人的日子也一天天地新鮮，古銅色的嗩吶也早已不再吹那些陳詞老調(diào)，走進(jìn)山里，一曲曲“春天的故事”格外悅耳動聽。

苗族踩山

苗族的踩山，是苗族同胞情感交流，愛情張揚的盛大集會。

農(nóng)歷正月初一到初十這幾天，是苗族的踩山節(jié)。據(jù)古藺舊縣志記載：“苗族種類不一，有花苗、青苗、雅省苗之別，佃地耕種，就所佃地結(jié)草房而居，??每于正月初旬，椎牛角酒，約會高處，名曰踩山，夜聚曰跳月?！笨计鋪須v，主要是宋、元時期，苗族先民早于漢族遷來川滇黔邊境地一帶的崇山峻嶺間，地廣人稀，山阻水隔。為了團(tuán)聚，每年選定日子，使分散居住的苗族居民得以歡樂聚會，暢敘鄉(xiāng)情。到時，苗族聚居的各個村寨，議定一座適中的高山，如在敘永的合樂營，古藺龍山的斯栗杠，箭竹鄉(xiāng)徐家林的踩山包，石屏的扎山壩等地，立起花桿，開展集市貿(mào)易。周圍幾十里內(nèi)的苗漢人民，身著盛裝，興高采烈趕來赴會。老年人與親朋互致問候，閑談一年來生產(chǎn)生活情況；青年男女則三人一堆五個一伙地聚在一起，吹起蘆笙，載歌載舞。節(jié)日氣氛最濃的是“立花桿”，由一位德高望重的長輩，將一根飾有五色花紋的木桿，豎立于地，桿端飄動著一面紅旗。主持人手持紅傘，開場道白，領(lǐng)唱苗歌。人們圍在花桿四周，聆聽歌手唱《團(tuán)結(jié)歌》和《踩山歌》，男男女女即興而歌，彼唱此和。最后，主持人唱《告別歌》，禮儀即告結(jié)束。男青年隨即吹起蘆笙，翩翩起舞，邊唱邊跳；姑娘們身著精工刺繡的花色衣裙，手撐花傘，笑逐顏開，酬唱應(yīng)和，洋溢著一派歡樂祥和的氣氛。男女青年彼此情投意合，則追逐林中，調(diào)換腰帶，互贈禮物，以為定情。周圍一帶的漢族人民，也從數(shù)十里外趕來參加盛會，同享節(jié)日的歡樂。

農(nóng)歷二月初三到初五，七月初一到初五，苗族男女同樣盛裝赴會，不過不是爬上山，而是在縣城、白沙、回龍場，觀文、護(hù)家、馬嘶、大村、石寶、麻城、摩尼等地趕苗場。除了盡情歡聚歌舞外，還購置各種生產(chǎn)資料和生活用品，交易農(nóng)副土特產(chǎn)品，到了日頭偏西才盡興而歸。如今，隨著時代的變遷，苗族踩山節(jié)已有了新的時代意義，它不僅是人們信息交流的場所，更是男人女人噴發(fā)情感的露天

廣場。川黔“哭嫁”

在川黔接壤的古藺、敘永、仁懷一帶，在熱熱鬧鬧的婚禮上，至今還保留著姑娘

“哭嫁”的傳統(tǒng)習(xí)俗。

姑娘出嫁一般在出嫁前就開始哭，少則一天一晚，多則五六天?？藜捱€有歌，哭嫁歌有“哭父母”、“哭哥嫂”、“哭伯叔”、“哭姐妹”、“哭媒人”、“哭梳頭”、“哭戴花”、“哭辭爹離娘”、“哭辭祖宗”、“哭上轎”等等?？薜男问接锌蕖笆禄ā闭?，有哭“四季花開”，有把哭的內(nèi)容用數(shù)字連綴起來哭的，也有想到哪里哭到哪里的?？薜膬?nèi)容有長有短，押韻而且朗朗上口。如哭叔叔的哭嫁歌“月亮出來明又明，照見叔叔進(jìn)省城，北京城內(nèi)請銀匠，南京城內(nèi)請匠人，兩頭匠人一齊攏，侄女首飾打得成，一打雙龍來戲水，二打童子拜觀音，三打狀元金杯子，四打獅子拜麒麟??”等就是其中之一。

姑娘的朋友也提早幾天成群結(jié)隊來到她家，幫助縫衣、辦米、衛(wèi)生大掃除等工作。并從中挑選出幾個熱情、活潑、能說會道的姑娘或婦人，稱之為“跑演堂”或“跟腿”。她們手拿一張長方形的小紅紙，上書“請?zhí)倍?，?jīng)常侍候在出嫁的姑娘身邊，搞“偵察”工作或請客人。她們在外巡視，一發(fā)現(xiàn)有客人到來，便將“情報”報告給出嫁的姑娘，姑娘便根據(jù)“情報”進(jìn)行哭泣。姑娘一開始哭，就由這群“跑堂”去將那人請來。如果是女客，“跑堂”便到客人面前作鞠躬禮，客氣地說：“伯娘（或什么的），你想得周到來看望你的侄女（或其他）一眼，現(xiàn)在她正哭你，請你去將她勸著聲”，其他也跟著附和，推的推，拉的拉，將那人拽到姑娘面前，伴哭一場。如果不哭，別人就會譴責(zé)你，說你不懂禮貌。如果是男客，“跑堂”也如法炮制一番。如果被請的人說：“算了，你們?nèi)⑺齽裰褪橇?！”那跑堂就說：“沒那么簡單，哭著誰，誰就要親自去勸！”這樣，雙方一陣唇槍舌劍之后，被請到的人無法推托，只好道：“我拿點錢（或毛巾等），請你們將她勸著好嗎？”于是做一個掏錢的動作，其實摸出的只是煙盒、火柴之類的破爛。這樣一番玩笑之后，被請到的人才摸出錢。這些錢是早已做好了準(zhǔn)備的，大部分人都準(zhǔn)備了一把一分的紙幣，這種錢看上去多，實際上不過三兩面三刀塊

而已，這就是“眼淚錢”。

關(guān)于此種“哭嫁”習(xí)俗由來已久，據(jù)說是隨買賣婚姻的產(chǎn)生而形成的。伴隨著人類文明的腳步，哭嫁時至今日，也只是一種民間習(xí)俗，哭的內(nèi)容也被時代賦予了

它新的含義了。

雨壇龍燈

地處瀘縣、榮昌、隆昌三縣交界的龍洞山上，有個特別的鄉(xiāng)鎮(zhèn)--雨壇鄉(xiāng)，這里自古以來就有設(shè)壇耍龍以求風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登的習(xí)俗，鄉(xiāng)也因此得名。雨壇彩龍也作為吉利祥和的象征，口碑居佳。俗話說“燈無老子戲無娘”，雨壇龍燈起于何時，誰也說不清，道不明，但它在明末清初極為盛行。新中國成立以后，雨壇彩龍得到很大的發(fā)展，曾先后參加四川省民間舞蹈比賽和四川旅游大會獲得殊榮，并進(jìn)京參加了全國專業(yè)團(tuán)體音樂舞蹈匯演。198同時入編《中華民族民間舞蹈集成》。

雨壇彩龍的表演重在一個“活”字，表演時，舞龍者“動于中而形于外”，“心有性情，手顯神色”，人與龍的情感交融一體。表演中，龍與寶糾纏連綿，使觀賞者不僅從中領(lǐng)略到巨龍奪寶的恢弘氣象，而且可以感受到中國龍鮮活靈動的生命情感和不倔不饒的民族性格。鑒于此，雨壇彩龍曾獲得過“東方活龍”的美譽。雨壇彩龍表演中造型精彩，套路豐富，在連貫變化的太極圖形中相繼呈現(xiàn)“龍出同”、“龍奪寶”、“龍拖寶”、“龍抱蛋”、“龍擦癢”、“龍嘆氣”、“龍滾寶”、“跳龍門”、“龍脫衣”、“龍翻滾”、“龍砌塔”、“龍背劍”、“太子騎龍”、“黃龍滾”等數(shù)十個動作。整個表演以熱烈并川味濃郁的鑼鼓吹打樂伴奏，音樂緊密配合龍的表現(xiàn)情緒和動作速度，既有旋律的可聽性，又增強了龍舞場面的恢宏氣勢。雨壇彩龍的龍體也別具特色，與當(dāng)?shù)亟ㄓ诿鞔膰抑攸c保護(hù)文物--龍腦橋的主龍頭及其相似，龍頭彩繪精美，其形高嘴短，雙目從突能動，下頜開合自如，形象雄壯憨愚兼而有之。

每一次出演，都是一金一銀兩條巨龍出演，兩條龍各身長30多米，共13多節(jié)，由15人左右（包括1人耍寶）舞動，龍體渾圓靈活，龍尾是長于龍頭的鰱魚狀，緊隨龍身起伏搖擺，舞動之中頗含詼諧，富有情趣。目睹那那剛?cè)岵⑦M(jìn)，神采飛揚，氣勢磅礴的瀘州雨壇彩龍之風(fēng)采，直讓人心旌激蕩，感慨萬端：

瀘州川劇

浩浩長江與沱江在瀘州交匯，寫下一個頂天立地的“人”，也鑄就了鐵打的瀘州城。這里地處川、滇、黔、渝四省市結(jié)合部，長江橫貫，四水合流，交通便利，物產(chǎn)富饒，市場繁榮，歷來為川南經(jīng)濟(jì)、政治、文化中心。也孕育了藝術(shù)歷史悠久，源遠(yuǎn)流長“瀘州河”川劇。

“瀘州河”川劇藝術(shù)孕育于元代雜劇，形成于明末清初，正式成班于清雍正2年(公元1724年)成立的慶華班。偏重于高腔戲，在川劇各流派中，具有顯著的獨特之處。首先，在宮調(diào)記譜上有別于其他流派。因此，使“瀘州河”高腔戲的聲腔更加圓潤，悠揚婉轉(zhuǎn)，跌宕起伏，悅耳動聽。常演劇目有：《紅梅》、《班超》、《琵琶》、《金銀》等；創(chuàng)作劇目有：《百丑圖》《爐火紅鷹》《背篼記》《軹候劍》《星隕長空》和《孽障》等。在幫腔時，詠唱“莫詞歌”中，其他流派只用一個同樣的曲牌，而“瀘州河”川劇則要根據(jù)劇情發(fā)展和人物表演需要，安排不同的曲牌詠唱。在高腔曲牌中，“瀘州河”的“梭梭崗”、“園林好”、“伍供養(yǎng)”三大類曲牌明顯不同于其他地區(qū)高腔戲的此類曲牌。瀘州市川劇團(tuán)在上世紀(jì)五十年代初，首次打破由鼓師領(lǐng)腔和男聲幫腔的傳統(tǒng)，招收了4名女子幫腔人員。隨后，瀘州所屬各縣劇團(tuán)也相繼仿效，大大提高了幫腔的藝術(shù)質(zhì)量，并逐步推行到了整個川劇界。

器樂打擊在川劇界獨樹一幟?！盀o州河”川劇為更好地表現(xiàn)劇情，塑造人物形象，十分講究鑼鼓、嗩吶的運用。尤其是在高腔戲中，要求飛、鉆、重、犯、合同、尾聲、尾煞、轉(zhuǎn)煞，要做到板眼明亮，套打清澈，輕重入理，文武有序，變調(diào)自然，喜怒哀樂以樂動人。在演奏方法上，強調(diào)緊松快慢，抑揚頓挫，快如萬馬奔騰，細(xì)似小橋流水。風(fēng)、云、雷、雨、雪，朝王鼓、摧軍鼓、更鼓、升堂鼓、摧卷鼓、殺場鼓，層次分明。在鼓點鑼鼓上，更為講究，把水荷花分為掛板水荷花，大打水荷花和雙桿子干打水荷花；風(fēng)車子分七、八、九錘，各打不一；亮子分快、慢、烘、提；不論是文場武場，一律“借母懷胎”，自然韻律的轉(zhuǎn)換使用在不同的地方，使鑼鼓更具活力，有效地同舞臺上的不同劇目和人物結(jié)合起來?！盀o州河”的打擊樂要求大鑼要能打出七個半韻(半音)，以更有效地烘托出劇情環(huán)境，表現(xiàn)出人物的內(nèi)心世界。

近300年來，在重視戲劇程式的基礎(chǔ)上，尤其注重對舞臺人物形象的刻畫，從而形成了“瀘州河”川劇重表演、演人物的獨特風(fēng)格。尤其是在新中國建立后的五、六十年代和改革開放的八十年代以來，瀘州川劇為弘揚民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，服務(wù)于三個文明建設(shè)，滿足群眾文化生活，做出了巨大的貢獻(xiàn)。我們相信，隨著時代的文明進(jìn)步，“瀘州河”將永遠(yuǎn)浩浩蕩蕩，源源流長。

觀文蠟染

古藺縣的觀文，是苗族同胞集居的鄉(xiāng)鎮(zhèn)，其蠟染工藝及其普遍。晴朗的日子，在小山村里漫步，在高山或低谷，那些白墻青瓦的農(nóng)家院落邊，老遠(yuǎn)就看見院子里掛著一面面藍(lán)底白花的小旗，在微風(fēng)中飄動，成為大山深處一道特別的風(fēng)景。

隨意走進(jìn)一戶農(nóng)家，成年婦女和姑娘都會這傳統(tǒng)工藝，談起蠟染，都會如數(shù)家珍。蠟染工藝其實很簡單，其制作方法，是以溶化的黃蠟，在坯布描畫花紋，再加水煮掉黃蠟，即顯出花紋。蠟染是中國古老的民間藝術(shù)，它既繼承了古代藝術(shù)傳統(tǒng)的線描畫法，又有自己的獨創(chuàng)。具有結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、線條流暢、裝飾性很強的特點，有著強烈的生活氣息、濃厚的鄉(xiāng)土風(fēng)味和鮮明的民族風(fēng)格。早在兩千多年前的中國西漢時期，蠟染便已盛行于民間。漢代蠟染的色彩，是較單純的藍(lán)地白花，到晉代就能應(yīng)用十種色彩。唐代蠟染，有不少是五彩花絹，日本正倉院保存有中國唐代蠟染，有染著五彩花鳥的薄紗和制作精美的大件屏風(fēng)，屏風(fēng)上染有富于繪畫情節(jié)和裝飾效果的山水、花鳥等，充分反映了唐代蠟染技術(shù)之高超。

蠟染這一古老工藝，在苗、水、土、彝族等少數(shù)民族中流行，而且按不同的民族風(fēng)俗和審美特征，藝術(shù)風(fēng)格不同，應(yīng)用范圍、部位也有區(qū)別。如古藺觀文鎮(zhèn)的蠟染多為單色（即藍(lán)底白花），花色喜用龍爪菜、茨黎花和渦狀、波狀、連鎖式花紋，多飾于衣領(lǐng)、袖、裙上。也有加染紅、綠、黃色，或在圖案的花蕊、枝葉上綴紅、綠布；或在藍(lán)白裙料某部位鑲拼紅、黃、綠色細(xì)邊；或紅底白花蠟染布，顯得格外俏麗。有人說，越是民族的，就越是世界的，越是時尚的，如今，蠟染不僅用于民族服飾，而今已經(jīng)走出小山村，走出國門，成為城里人的愛，成為都市時尚，裝飾著都市人本已瘦薄的夢。

班打獅子

龍車鎮(zhèn)地處納溪區(qū)東部邊緣，與江陽區(qū)、合江縣和本區(qū)豐樂鎮(zhèn)、白節(jié)鎮(zhèn)、棉花坡鎮(zhèn)接壤，境內(nèi)公路縱橫交錯，交通便利，距瀘州、納溪城各19千米。境內(nèi)村民在這塊富饒的土地上種植水稻、小麥、玉米，也種植那一年年，一代代經(jīng)久不衰的龍車班打獅子。

納溪龍車的班打獅子始于清光緒年間有百年歷史，是四川獅舞中的一個優(yōu)秀流派，堪稱納溪區(qū)民族文化瑰寶。龍車業(yè)余獅舞隊從成立至今，曾代表納溪區(qū)先后參加過瀘州市名酒節(jié)、中國西南民間藝術(shù)節(jié)等重大節(jié)日的表演，深受群眾喜愛。央視曾深入龍車鄉(xiāng)，采訪班打獅舞。目前在納溪舞得最好、功夫最硬的當(dāng)數(shù)龍車鎮(zhèn)的業(yè)余舞獅隊。龍車鄉(xiāng)的舞獅人平時是日出而作、日落而息的農(nóng)民，農(nóng)閑、逢年過節(jié)時才出去表演。因為舞獅能掙錢過生活，以前學(xué)舞獅的人不少。龍車鄉(xiāng)的獅舞稱為“班打獅子”，是一種集武術(shù)、雜技、歌舞于一體的民間藝術(shù)。

班打獅子大致分為“孫悟空”（俗稱“小臉子”）、“沙和尚”（俗稱“大臉子”）、“耍獅子”三種基本角色。其中“小臉子”和“大臉子”對演員的體能、反應(yīng)、膽識有很高的要求，因而訓(xùn)練十分嚴(yán)格。在高空走鋼絲尚有一根重重的平衡桿，雜技演員的高空表演或上或下都有相應(yīng)的安全設(shè)施，而這一切，在班打獅子的高空表演中絕不能有，否則便失去了它的懸念和這一民間藝術(shù)的獨特魅力。那年深秋，筆者隨送文化下鄉(xiāng)的隊伍來到龍車鎮(zhèn)，在一農(nóng)家院落，親自目睹了班打獅子的風(fēng)采。那獅子在歡快的鑼鼓聲中，時而高空騰躍，時而伏地狂舞，引得舞臺周圍不時爆發(fā)出陣陣熱烈的掌聲。是啊，班打獅子若干年來，就是這樣稀釋著生活的艱辛，延續(xù)著川南人燦爛的傳統(tǒng)文化。

合江儺戲

古老民間藝術(shù)--儺戲，是戲劇的活化石，在我市最近舉辦的“創(chuàng)優(yōu)”文藝晚會上，它終于被瀘州文藝家們搬上舞臺，讓人一睹其真正的藝術(shù)風(fēng)采。

儺戲起源于唐代，原系我國古代臘月舉行的一種驅(qū)逐疫鬼的儀式，源于巫術(shù)。古代舉行大儺儀式時，要跳一種舞蹈，謂之儺舞，舞者都戴面具，手中執(zhí)干戈等兵器，表演驅(qū)逐疫鬼的內(nèi)容，是人們趨吉避兇良好心愿的一種表現(xiàn)。漢代，宮廷的儺舞規(guī)模十分宏大。有“十二神舞”、“方相舞”等等。到后來，儺舞在民間增加了娛人的成分，逐漸發(fā)展為儺戲并一直流傳至今。相傳唐王懷念作戰(zhàn)中陣亡的忠臣良將，立壇慶功，封為神壇，并敕封壇神趙昱，從此世人多用“慶壇”酬神。

合江儺戲以趙昱神威，祈禱納吉，每屆歲暮，便設(shè)壇鳴鑼擊鼓，吹號角，男著女裝，歌舞達(dá)旦，鄉(xiāng)民們一年辛勤勞動之后，在歡樂喜慶之期，通過慶壇活動悅己愉人。合江儺戲臉譜、音樂獨具濃郁的地方特色，戲本比較完整，以白鹿儺戲為代表向周邊地區(qū)輻射。它和其它巴蜀儺戲一樣 均用漢語表演，是一種集祭祀禮儀與戲劇藝術(shù)于一體的宗教色彩濃厚的民間戲劇。它有固定的一套儀式程序，如開壇、上表、請神、送神等法事程式。有的儺戲還專門供奉著固有的神祇。這些神祇或用木雕、泥塑。或用彩繪于“案子”(卷軸畫)上，演戲之前，必須陳設(shè)供奉。各地儺戲有固定的劇目，有的帶有濃厚的宗教色彩，已納入儀式之中，如《靈官鎮(zhèn)壇》《祖師排朝》《鐘馗斬鬼》《判官了愿》等等，均含有驅(qū)邪扶正、消災(zāi)解厄的意義。除此，儺戲中還有一些以娛人和教化為目的的民間小戲，均在儀式戲演出之后進(jìn)行表演，如《南山耕田》《牧童看?！贰栋舶菜兔住贰侗偕骄饶浮返鹊取?/p>

隨著近年我市旅游業(yè)的興起，文化部門把這具有濃郁地方氣息的古老民間戲劇發(fā)掘整理，吸其精華重新包裝，服務(wù)于旅游業(yè)，不僅使古文化得到了很好的利用，而且使儺戲得到了繼承發(fā)展。由于儺戲保留著戲劇的一些原始形態(tài)，因之被稱為戲劇的活化石。又由于儺舞、儺戲的豐富多彩，儺面具的瑰麗多姿，受到世界上學(xué)術(shù)界與文藝界的重視。我相信，合江儺戲這顆藝術(shù)明珠將越來越燦爛。

第二篇：四川風(fēng)土人情

1．源遠(yuǎn)流長的巴蜀文化

在四川各地的市井街旁，鄉(xiāng)村道邊，都會看到一間間獨具四川風(fēng)格的茶館。人們坐在竹椅木桌前，手端四川茶館獨有的蓋碗茶具，品著清幽的香茗，或“擺龍門陣”（聊天），或看書讀報，茶館里的氣氛與蓋碗里的沸水一樣，熱熱騰騰的。進(jìn)餐時分，又可走進(jìn)遍布街頭的川菜館，品嘗“一菜一格，百菜百味”的川菜與風(fēng)味小吃，從色、香、味俱全的麻、辣、燙中感受和貪圖四川悠久的飲食文化和川人的獨特性格。茶余飯后，還可步入戲院欣賞川劇，聽那高亢動聽的高腔，看那神秘莫測的“變臉”、“吐火”絕技表演，也可以參加各種民間民俗活動。

巴蜀文化與中國其它地域文化，如中原文化、吳越文化、荊楚文化一樣，是中華文化的重要組成部分，有著悠久的歷史和鮮明的地域特征。其源頭可追溯到新石器時代晚期文明起源之時。

巴蜀文化的深厚底蘊及其發(fā)展，使四川人文薈萃，英才輩出。中國已故著名川籍文學(xué)家郭沫若在他的名篇《蜀道奇》中寫到：“文翁治蜀文教敷，爰產(chǎn)楊雄與相如。詩人從此蜀中多，唐有李白宋有蘇”。除詩中所提到的教育家文翁，中國古代大詩人杜甫、陸游、陳子昂、黃庭堅、女詩人薛濤等都在四川長期不行這，有的就是四川人。在今天成都西郊的浣花溪旁，留下了杜甫當(dāng)年居住的草堂，他的著名詩篇《茅屋為秋風(fēng)所破歌》就反映當(dāng)時詩人身住茅屋，心憂天下的情懷。杜甫詩作的三分之一創(chuàng)作于四川。同樣，成都東南的望江公園內(nèi)也留下了女詩人薛濤的遺跡，千百年來供人瞻仰。四川還是漢代著名哲學(xué)家嚴(yán)君平的故鄉(xiāng)，四川成都至今還有一條街道以君平命名。

不僅如此，悠久綿長的巴蜀文化，從起源到鼎盛，從變革到發(fā)展，還取得多方面成就。它擁有從李冰父子治水后形成的優(yōu)越農(nóng)耕文明，至今天府之國仍受其惠；它有獨特的巢居、棧道、笮橋和梯田林盤四大文化習(xí)俗，是今天旅游勝景的資源基礎(chǔ)之一；巴蜀是最早出現(xiàn)城市文明的地區(qū)之一。它是世界上最早的天然氣開采地，是世界紙幣和世界茶文化、蓋碗茶文化的起源地。

1949年中華人民共和國的成立，特別是1978年中國政府實行改革開放以來，古老的巴蜀文化開始走向世界，吸納現(xiàn)代文明，創(chuàng)造出光輝燦爛的四川文化。

2．四川的文學(xué)藝術(shù)

蜀中自古多才俊”。自古以來，杰出的川籍文學(xué)家、藝術(shù)家對中華文化的發(fā)展產(chǎn)生過深刻的影響，不少的著述和藝術(shù)作品已成為人類共同擁有的文化寶庫的珍品。清末，“百日維新”失敗后，被慈禧下令殺害的“戊戌六君子”中，就有楊銳、劉光第兩個四川人。被譽為“中國思想界之清道夫”的吳虞以詩文猛烈抨擊封建主義。中國“百科全書”式的大文學(xué)家郭沫若在“五四”時期，積極從事反帝反封建的文化運動，出版第一部詩集《女神》，并寫出了《屈原》、《虎符》等大量的歷史劇?，F(xiàn)任中國作家協(xié)會主席的川籍作家巴金，他的不朽名著激流三部曲《家》、《春》、《秋》，就是以成都為背景進(jìn)行創(chuàng)作的。四川還是世界級的美術(shù)大家張大千先生的故鄉(xiāng)。他一生創(chuàng)作了大量國畫精品，被世人廣為流傳，在成都郊區(qū)優(yōu)美的青城山留下了畫家的足跡。還有《死水微瀾》的作者李劼人、《南行記》的作者艾蕪、《在其香居茶館里》的作者沙汀，都是中國近現(xiàn)代文壇名家。今天，在成都分別建有他們的紀(jì)念館和墓園。四川也是一個詩人輩出的地方，巴山蜀水的靈秀和大氣，養(yǎng)育了許多杰出的詩人，流沙河、孫靜軒、葉延濱等人為當(dāng)代四川詩壇的領(lǐng)軍人物。新中國成立后，四川省文聯(lián)和各個協(xié)會先后成立，長篇小說《紅巖》、《許茂和他的女兒們》、《戰(zhàn)爭與人》等小說成為這一時期四川文壇的抗鼎之作。

《焦裕祿》、《被告山杠爺》、《鴉片戰(zhàn)爭》等影視作品先后獲得一系列大獎，在全中國產(chǎn)生了很大的影響。四川的舞臺藝術(shù)也獲得了較大發(fā)展，除了川劇以外，話劇、舞蹈等也異?；钴S，在成都錦城藝術(shù)宮、成都藝術(shù)中心等演出場所經(jīng)常有國內(nèi)外優(yōu)秀劇目上演。四川美術(shù)學(xué)院教師羅中立，在80年代初創(chuàng)作的油畫《父親》，刻劃了一位飽經(jīng)滄桑的父親形象，為四川油畫的上乘之作。此外，音樂、舞蹈、攝影、民間文藝、曲藝、雜技等藝術(shù)門類，也都取得了較大的發(fā)展。20世紀(jì)華人經(jīng)典音樂會、四川國際電視節(jié)、四川國際民間藝術(shù)節(jié)、第五屆中國藝術(shù)節(jié)的成功舉辦，充分展示了今日四川的風(fēng)采。

3．傳統(tǒng)地方戲苑中的一朵奇葩——川劇

川劇是四川文化的一大特色。早在唐代（公元618至公元907）就有“蜀戲冠天下”的說法。清代乾?。ü?661年至1735年）時在本地車燈戲基礎(chǔ)上，吸收融匯蘇、贛、皖、鄂、陜、甘各地聲腔，形成含有高腔、胡琴、昆腔、燈戲、彈戲五種聲腔的用四川話演唱的“川劇”。其中川劇高腔曲牌豐富，唱腔美妙動人，最具地方特色，是川劇的主要演唱形式。川劇幫腔為領(lǐng)腔、合腔、合唱、伴唱、重唱等方式，意味雋永，引人入勝。川劇語言生動活潑，幽默風(fēng)趣，充滿鮮明的地方色彩，濃郁的生活氣息和廣泛的群眾基礎(chǔ)。

常見于舞臺的劇目就有數(shù)百，唱、做、念、打齊全，妙語幽默連篇，器樂幫腔烘托，“變臉”、“噴火”、“水袖”獨樹一幟，再加上寫意的程式化動作含蓄著不盡的妙味……。川劇為世人所喜愛并遠(yuǎn)涉重洋傳遍世界。川劇名戲《白蛇傳·金山寺》、《死水微瀾》更是在國內(nèi)外流傳甚廣。人稱“巴蜀鬼才”的當(dāng)代川籍劇作家魏明倫，借鑒國內(nèi)外各劇種和其它藝術(shù)門類的長處，大膽革新傳統(tǒng)川劇，創(chuàng)作出《潘金蓮》、《易膽大》、《巴山秀才》、《夕照祁山》、《中國公主杜蘭多》等多個優(yōu)秀劇目，對川劇發(fā)展做出了特殊貢獻(xiàn)。

川劇最有名的絕活是變臉。川劇“變臉”絕技源自傳統(tǒng)戲《歸正樓》，表現(xiàn)義盜貝戎劫富濟(jì)貧，遭到官兵追捕，以變臉巧妙脫身。

4．四川的文物博覽事業(yè)

四川現(xiàn)有包括四川博物館在內(nèi)的各種類型的博物館55座。其中，廣漢三星堆博物館、自貢恐龍博物館、夾江手工造紙博物館、綿竹年畫博物館等具有地方特色的博物館享譽海內(nèi)外。目前，全省館藏文物達(dá)50余萬件，其中上等級文物近10萬件。

90年代以來，《四川省文物保護(hù)管理辦法》出臺，省文物局成立。文物考古工作者發(fā)掘整理了華鎣安柄墓、成都平原史前城址群，取得了重大成果，進(jìn)入全國十大考古發(fā)現(xiàn)之列。四川目前有國家級歷史文化名城（鎮(zhèn)）7座（成都、宜賓、自貢、閬中、樂山、都江堰、瀘州），全國重點文物保護(hù)單位40處。1994年以來，成都武侯祠博物館、自貢鹽業(yè)歷史博物館、成都市王建墓博物館、大邑劉氏莊園博物館等，被中國國家文物局評為中國優(yōu)秀博物館。

5．門類齊全的報業(yè)體系

目前，四川共有公開發(fā)行的報紙98種，門類齊全的報業(yè)體系已在全省形成。2000年剛剛成立的《四川日報》報業(yè)集團(tuán)，現(xiàn)為中國西部地區(qū)唯一的一家報業(yè)集團(tuán)。

這些年，在四川報業(yè)發(fā)展中一個獨特的現(xiàn)象，就是一些以市民為主要讀者對象的都市報在一些大城市紛紛崛起。四川省會成都，《華西都市報》、《成都商報》、《成都晚報》、《商務(wù)早報》、《天府早報》、《蜀報》、《四川青年報》等很受讀者歡迎。每天清晨，許多早起沿街叫賣的報販，成為成都市一道靚麗的風(fēng)景線。

6．歷史悠久的出版業(yè)

四川出版有著悠久的歷史。早在唐代，川西印子全國聞名。明清及抗戰(zhàn)時期，四川已經(jīng)成為中國主要的出版中心。1949年以后，四川出版業(yè)更是有了長足的發(fā)展。中國政府實行改革開放以來，四川積極推行出版社的專業(yè)化建設(shè)，圖書出版以規(guī)模數(shù)量為主，轉(zhuǎn)向以質(zhì)量效益發(fā)展為主，出版業(yè)走上了一條良性發(fā)展的軌道。近些年來，就出版了包括《中國的婦女人權(quán)》、《現(xiàn)代企業(yè)制度》、《甲骨文字典》、《人民的兒子——鄧小平》、《資本經(jīng)營》等在全國頗有影響的優(yōu)秀圖書。目前，四川共有圖書出版社22家，每年出版圖書4000余種，已成為中國出版大省。

四川現(xiàn)有期刊319種。其中《龍門陣》、《科幻世界》、《四川文學(xué)》、《四川烹飪》等以其濃郁的地方特色和民族特色，盡顯巴蜀風(fēng)情；《經(jīng)濟(jì)學(xué)家》、《杜甫研究學(xué)刊》、《爆炸與沖擊》等一大批學(xué)術(shù)刊物，在國內(nèi)外享有很高聲譽。

四川的電子出版事業(yè)起步較晚，但發(fā)展迅猛。成為四川出版大家庭中一個生機勃勃的成員。目前，四川有影像、電子出版單位10余家，制作公司90余家，CD生產(chǎn)線、MO生產(chǎn)線、CD-R生產(chǎn)線各一條。四川已經(jīng)成為中國西部地區(qū)電子出版的重要基地。

7．節(jié)目豐富的廣播電視

當(dāng)四川第一家廣播電臺——成都人民廣播電臺，于1950年開播，當(dāng)時成都市只有收音機1萬多臺；四川第一家電視臺——成都電視臺（四川電視臺前身），在1960年開播時，成都市只有黑白電視機60臺。而今天，全省收音機的擁有量超過了3000萬臺，電視機的社會擁有量達(dá)到2400萬臺。從1997年開始建設(shè)的四川省廣播電視光纜傳輸網(wǎng)絡(luò)，已經(jīng)完成3萬多芯公里，此項工程的建成和使用，大大提高了四川廣播電視的現(xiàn)代化水平。經(jīng)過幾十年的建設(shè)，四川已經(jīng)初步建成了一個技術(shù)先進(jìn)、布局合理、經(jīng)濟(jì)高效、適應(yīng)四川多山特點的龐大的廣播電視網(wǎng)。

為了適應(yīng)觀眾的需求，四川廣播電視節(jié)目由單一的播報新聞發(fā)展到逐步涵蓋了新聞、新聞評論、文藝、體育、社教、信息服務(wù)、生活服務(wù)等各個方面，內(nèi)容更趨豐富，形式更趨活潑，風(fēng)格更趨多樣。目前，四川全省共有廣播節(jié)目73套，電視節(jié)目48套。較有影響的電視欄目為《四川新聞聯(lián)播》、《十頻道新聞》、《綜藝大世界》、《今晚十分》、《今晚800》、《時代雜志》、《新聞雜志》等。四川電視臺、成都電視臺還創(chuàng)作了一大批紀(jì)錄片精品，一些作品在國內(nèi)國際獲得大獎。

電影《被告山杠爺》、電視劇《我的媽媽在西藏》、廣播劇《星期四，真好》、歌曲《熊貓的搖》等9部作品獲全國最高獎——“五個一工程”獎。自20世紀(jì)90年代以來，四川還成功地舉辦了五屆國際電視節(jié)，不斷適應(yīng)廣播電視國際化、專業(yè)化、市場化的發(fā)展趨勢，加強國際間的交流與合作。

8．明星輩出的四川體育

四川的體育事業(yè)全面實施“全民健身計劃”和“奧運爭光計劃”，《國家體育鍛煉標(biāo)準(zhǔn)》在全省的實施面達(dá)到97%，達(dá)標(biāo)率提高到94%，群眾體育、學(xué)校體育、競技體育取得顯著成績。跳水世界冠軍高敏、射擊世界冠軍張山、乒乓球世界冠軍陳龍燦、亞洲女飛人李雪梅、中國女排五獲世界冠軍時的隊中主力張蓉芳、梁艷等著名運動員正是從這里沖出亞洲，走向世界。

四川職業(yè)體育聯(lián)賽也有了很大的發(fā)展。四川的男子排球俱樂部雖然頻繁易手，卻也取得不俗的成績，前幾年連獲全國男排職業(yè)聯(lián)賽的冠軍。四川具有中國最火爆的球市。四川現(xiàn)擁有兩支甲級足球俱樂部，一支是聯(lián)賽五年來一直站穩(wěn)甲A的四川全興足球俱樂部，一支是近兩年才晉升甲B的成都五牛足球俱樂部。四川球迷為主隊加油時的口號“雄起”和為某位教練或隊員喝倒采的“下課”，以其生動形象，風(fēng)趣幽默，很快風(fēng)靡全國。其中，“雄起”一詞還被一些有心的商家注冊成商標(biāo)，用以招徠顧客，成為商品的一個重要賣點。

9．巴蜀特色濃郁的民俗文化

四川除了中華民族共有的春節(jié)，元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽登高節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日以外，還有許多具有地方特色的節(jié)日。如彝族火把節(jié)，是四川涼山彝族最盛大的傳統(tǒng)節(jié)日?？刀ㄞD(zhuǎn)山會，是四川藏族的傳統(tǒng)節(jié)日。每年的黃龍廟會，方圓數(shù)百里的藏、羌、回、漢各族人民集會黃龍寺，環(huán)跳互唱，應(yīng)聲山谷。

“蜀都燈會”、“自貢燈會”、“成都花會”、“樂山龍舟節(jié)”、“廣元女兒節(jié)”、“眉山東坡節(jié)”、“都江堰放水節(jié)”、“瀘州名酒節(jié)”、“南充絲綢節(jié)”、“閬中名醋節(jié)”、“新都木蘭會”、“望叢賽歌會”、“金堂月光會”、“彭山壽星節(jié)”等獨具地方特色的節(jié)會，舉不勝舉。

四川的民間藝術(shù)精品薈萃。早在秦漢時期就問世的民間工藝美術(shù)扎染，是自貢市享譽中外的藍(lán)印花布的品種之一。儀隴剪紙題材廣泛，內(nèi)容豐富，包括“吉祥如意圖”、“翎毛花卉圖”、“神話傳說故事圖”、“歷史英雄人物圖”、“現(xiàn)實生活圖”等。廣元白花石刻歷史悠久，制作始地隋、唐時（公元581年至907年）。百眼在猴硯王是中國名硯苴卻硯精品，硯面雕刻有108只靈猴，攀援于蒼松古藤之間，嬉戲于水簾淺水之處，具有濃郁的生活氣息。

第三篇：四川瀘州合江供銷合作社聯(lián)合社

四川省瀘州市合江縣供銷合作社聯(lián)合社

2016年部門決算編制說明

一、基本職能及主要工作

（一）主要職能。

負(fù)責(zé)研究制定我縣供銷合作社的發(fā)展戰(zhàn)略和規(guī)劃，并指導(dǎo)社屬企業(yè)的發(fā)展和改革。承擔(dān)宣傳、貫徹黨中央、國務(wù)院、省委、省政府、市委、市政府以及縣委、縣政府有關(guān)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)工作的方針、政策。承擔(dān)縣政府授權(quán)對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)資料、農(nóng)副產(chǎn)品、食鹽、再生資源回收利用，成品油等經(jīng)營進(jìn)行組織、協(xié)調(diào)和行業(yè)管理。根據(jù)《中華人民共和國農(nóng)民專業(yè)合作社法》承擔(dān)對全縣農(nóng)村合作經(jīng)濟(jì)組織的組織、指導(dǎo)、協(xié)調(diào)、服務(wù)和管理。履行廉政建設(shè)職責(zé)，執(zhí)行廉政建設(shè)責(zé)任制的各項規(guī)定。明晰職權(quán)，防控廉政風(fēng)險，建立行政權(quán)力公開透明的運行機制，推進(jìn)廉政建設(shè)的標(biāo)準(zhǔn)化、規(guī)范化。承辦縣政府交辦的其他事項。

（二）2016年重點工作完成情況。

擴展和恢復(fù)建立了基層供銷社2個，新組建農(nóng)民專業(yè)合作社3個，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)資料和副食品供應(yīng)有所增加，再生資源回收利用積極向上，2016年完成了上級下達(dá)的各項指標(biāo)，受到縣政府考評二等獎。

二、部門概況 合江縣供銷合作社聯(lián)合社參照公務(wù)員法管理的事業(yè)單位1個，無下屬二級事業(yè)單位。

三、收支決算總體情況

2016年合江縣供銷合作社聯(lián)合社本年收入合計479.35萬元，其中：財政撥款收入479.35萬元，占100%；本單位無其他收入。

2016年合江縣供銷合作社聯(lián)合社本年支出合計479.35萬元，其中：基本支出236.11萬元，占49.25%；項目支出243.24萬元，占50.75%；本單位無其他支出。

支出決算總體情況表

項目支出基本支出49.25%

50.75%

基本支出項目支出

四、財政撥款收支決算情況

合江縣供銷合作社聯(lián)合社2016財政撥款收支總決算479.35萬元。與2015年相比，財政撥款收、支總計各增加168.36萬元，增長35.12%。主要是中央自然災(zāi)害生活補助增加。

財政撥款收支決算情況表

***250200***9.35479.353113112015年2016年收入支出五、一般公共預(yù)算財政撥款支出決算情況

（一）一般公共預(yù)算財政撥款支出決算總體情況 合江縣供銷合作社聯(lián)合社2016一般公共預(yù)算財政撥款支出479.35萬元，占本年支出合計的100%。與2015年相比，一般公共預(yù)算財政撥款增加168.36萬元，增長35.12%。

一般公共預(yù)算財政撥款支出決算情況表

***0支出311479.353 2015年2016年

（二）一般公共預(yù)算財政撥款支出決算結(jié)構(gòu)情況 合江縣供銷合作社聯(lián)合社2016年一般公共預(yù)算財政撥款支出479.35萬元，主要用于以下方面:商業(yè)服務(wù)業(yè)等支出160.11萬元，占33.4%；社會保障和就業(yè)支出305.07萬元，占63.64%；醫(yī)療衛(wèi)生支出5.57萬元，占1.17%；住房保障支出8.59萬元，占1.79%。2016年本單位全年無其他功能科目支出。

一般公共預(yù)算財政撥款支出決算結(jié)構(gòu)情況表

1.79%1.17%33.40%商業(yè)服務(wù)業(yè)等支出社會保障和就業(yè)支出醫(yī)療衛(wèi)生支出住房保障支出63.64%

（三）一般公共預(yù)算財政撥款支出決算具體情況 1.商業(yè)服務(wù)業(yè)等支出：行政運行2160201:2016年決算數(shù)為157.89萬元，完成預(yù)算100%；其他商業(yè)服務(wù)業(yè)支出2160299:2016年決算數(shù)為2.22萬元，完成預(yù)算100%。

2.社會保障和就業(yè)支出：未歸口管理的行政單位離退休2080504:2016年決算數(shù)為50.38萬元，完成預(yù)算100%，機關(guān)事業(yè)養(yǎng)老保險繳費支出2080505: 2016年決算數(shù)為 13.68萬元，完成預(yù)算100%；中央自然災(zāi)害生活補助2081501: 2016年決算數(shù)為241.02萬元，當(dāng)年無預(yù)算，民政委托采購救災(zāi)物資，決算數(shù)大于預(yù)算數(shù)的主要原因是新增中央自然災(zāi)害生活補助。

3.醫(yī)療衛(wèi)生與計劃生育：行政單位醫(yī)療2100501:2016年決算數(shù)為2.37萬元，完成預(yù)算100%，公務(wù)員醫(yī)療補助2100503:決算數(shù)為3.2萬元，完成預(yù)算100%。

4.住房保障支出：住房公積金2210201:2016年決算數(shù)為8.59萬元，完成預(yù)算100%。

2016年本單位全年無其他功能科目支出。六、一般公共預(yù)算財政撥款基本支出決算情況 合江縣供銷合作社聯(lián)合社2016年一般公共預(yù)算財政撥款基本支出479.35萬元，其中：

人員經(jīng)費138.22萬元，主要包括：基本工資、津貼補貼、獎金、機關(guān)事業(yè)單位基本養(yǎng)老保險繳費、其他社會保障繳費、其他工資福利支出、離休費、退休費、撫恤金、生活補助、醫(yī)療費、住房公積金。

公用經(jīng)費38.92萬元，主要包括：辦公費、水費、電費、郵電費、物業(yè)管理費、差旅費、維修（護(hù)）費、會議費、培訓(xùn)費、公務(wù)接待費、工會經(jīng)費、公務(wù)用車運行維護(hù)費、其他商品和服務(wù)支出。

七、“三公”經(jīng)費財政撥款支出決算情況

（一）“三公”經(jīng)費財政撥款支出決算總體情況說明 合江縣供銷合作社聯(lián)合社2016“三公”經(jīng)費財政撥款支出決算為3.71萬元，完成預(yù)算100%，其中：公務(wù)用車購置及運行維護(hù)費支出決算為2萬元，完成預(yù)算100%；公務(wù)接待費支出決算為1.71萬元，完成預(yù)算100%。無因公出境費用支出。

2016“三公”經(jīng)費財政撥款支出決算數(shù)比2015年減少0.04萬元，下降2.29%，其中：因公出國（境）費支出無變化；公務(wù)用車購置及運行維護(hù)費支出決算無變化；公務(wù)接待費支出決算減少0.04萬元，下降2.29%。增減變動的主要原因壓縮接待人員和用餐標(biāo)準(zhǔn)。

（二）“三公”經(jīng)費財政撥款支出決算具體情況說明 2016“三公”經(jīng)費財政撥款支出決算中，無因公出國（境）費支出；公務(wù)用車購置及運行維護(hù)費支出決算2萬元，占53.91%；公務(wù)接待費支出決算1.71萬元，占46.09%。具體情況如下：

三公”經(jīng)費財政撥款支出決算具體情況表

1.因公出國（境）經(jīng)費

046.09%53.91%公務(wù)用車購置及運行維護(hù)費公務(wù)接待費因公出國（境）費2016年無因公出國（境）費支出。全年未安排因公出國（境）團(tuán)組。

2.公務(wù)用車購置及運行維護(hù)費

2016年公務(wù)用車購置及運行維護(hù)費2萬元,其中： 無公務(wù)用車購置支出。截至2016年12月底，單位共有公務(wù)用車1輛，其中：轎車1輛、越野車0輛、載客汽車0輛。

公務(wù)用車運行維護(hù)費支出2萬元。主要用于所需的公務(wù)用車燃料費、維修費、過路過橋費、保險費等支出。

3.公務(wù)接待費

2016年公務(wù)接待費1.71萬元。主要用于執(zhí)行公務(wù)、開展業(yè)務(wù)活動開支的交通費、住宿費、用餐費等。國內(nèi)公務(wù)接待16批次，85人，共計支出1.71萬元，具體內(nèi)容包括：國內(nèi)公務(wù)用餐接待，上級和有關(guān)單位來人考察學(xué)習(xí)，項目考核，基層社、專合社等接待支出。

八、政府性基金預(yù)算財政撥款支出決算情況

合江縣供銷合作社聯(lián)合社2016年無政府性基金預(yù)算財政撥款支出。

九、其他重要事項的情況說明

（一）機關(guān)運行經(jīng)費支出情況

2016，合江縣供銷合作社聯(lián)合社機關(guān)運行經(jīng)費支出157.89萬元，比2015年增加2.28萬元，增長1.44%。主要原因是調(diào)增工資增加。

（二）政府采購支出情況

2016，合江縣供銷合作社聯(lián)合社無政府采購支出，（三）國有資產(chǎn)占有使用情況

截至2016年12月31日，合江縣供銷合作社聯(lián)合社公有車輛1輛，其中：省部級領(lǐng)導(dǎo)干部用車0輛、一般公務(wù)用車1輛；單價50萬元以上通用設(shè)備0臺（套），單價100萬元以上專用設(shè)備0臺（套）。

（四）預(yù)算績效情況

按照預(yù)算績效管理要求，本部門對2016年一般公共預(yù)算項目支出開展了績效目標(biāo)管理，共編制績效目標(biāo)1個，涉及財政資金5萬元，覆蓋率達(dá)到100%。

第四篇：12.26四川瀘州事故之反思

12·26反思日之感想

時間已過去了整整一年，但12.26這個揪心的日子必將或已經(jīng)被每一個華潤人記在心中，像烙印一樣時刻提醒著我們那一幕幕血的教訓(xùn)。經(jīng)事后調(diào)查認(rèn)定這是一起生產(chǎn)安全責(zé)任事故，本該避免的一次悲劇卻因為我們的疏忽而釀成了不可挽回的損失。

提起安全，人人都知道它的重要性，但發(fā)生的這一幕幕人身財產(chǎn)傷亡事故卻令人痛心，一個個鮮活的生命在頃刻間化為烏有，給個人、家庭、企業(yè)帶來巨大損失。究其原因，無外乎以下幾點。

一是安全意識不夠，各崗位都處在不同的工作崗位中，都相應(yīng)存在不同的危險源，但由于安全意識的缺乏，很多人對一些危險源司空見慣，也就不以為意了。這次瀘州事故中，工作人員在完成管道碰接后，沒有對商廈內(nèi)管道進(jìn)行全面檢漏，同時違反夜間禁止恢復(fù)供氣的規(guī)范要求，并且整個碰接施工過程中，沒有安全管理人員到現(xiàn)場監(jiān)督指導(dǎo)，如果這些環(huán)節(jié)有一個滿足了要求，或許又是另一個結(jié)果了。千里之堤，潰于蟻穴，往往就是這些小的疏忽造成大的損失。所以我們從業(yè)人員要清楚地認(rèn)識到自己所在崗位有哪些危險因素，可能導(dǎo)致哪些傷害，這樣就能最大限度地避免事故的發(fā)生。

二是責(zé)任心不強，有的人做事兢兢業(yè)業(yè)，但也有的人做事麻痹大意，由于自身的惰性，對工作敷衍了事，不按規(guī)范辦事，導(dǎo)致為以后埋下隱患。就這次瀘州事故來說，工作人員在碰接管道時，錯將中壓管道與廢棄管道碰接，而廢棄管道也沒有進(jìn)行封堵處理，導(dǎo)致燃?xì)庑孤┬纬杀ㄐ曰旌蠚怏w。試想，如果當(dāng)時的工作人員在碰接時把廢棄管道和新埋管道區(qū)別清楚，或是在以前廢棄管道時作標(biāo)記處理，都不會發(fā)生這樣的慘劇。

三是管理不善，責(zé)任分工不落實，安全巡查不到位，隱患排查不及時。被譽為現(xiàn)代管理學(xué)之父的彼得·德魯克說過，管理是一種實踐，其本質(zhì)不在于“知”而在于“行”；其驗證不在于邏輯，而在于成果；其唯一權(quán)威就是成就。一個好的管理者會用自己的實際行動來讓員工信服，也會調(diào)動員工的積極性，從而在工作上更加熱情，更加謹(jǐn)慎認(rèn)真。

深入剖析這次瀘州事件，我們不難發(fā)現(xiàn)，類似的安全漏洞在我們中間也不乏存在，我們是不是類似的廢棄管道都做了特別標(biāo)識？我們是不是對報廢管道都進(jìn)行了殘余燃?xì)獯祾卟⒎舛?？是不是每一次碰接作業(yè)都完全符合規(guī)范了？答案不置可否。

安全無小事，針對這些存在的問題，如何去避免，搞好安全工作，杜絕可能發(fā)生的各種安全事故，是我們現(xiàn)在刻不容緩的任務(wù)。

首先，抓好安全工作，必須要有切實可行的制度作保障，建立適合自身實際的“安全生產(chǎn)責(zé)任制”。并應(yīng)有一套完善的安全事故應(yīng)急救援預(yù)案。

在我們的安全生產(chǎn)工作中，我們不僅僅要制定相應(yīng)的安全生產(chǎn)工作制度，而且要制定保障這些安全生產(chǎn)工作制度得以執(zhí)行和落實的保障措施。我們制定制度的目的是使其得到有效落實，對我們的工作起到規(guī)范、約束和指導(dǎo)作用，“沒有規(guī)矩，不成方圓”。而編制安全事故應(yīng)急救援預(yù)案的目的則是為了能在事故發(fā)生時第一時間將緊急事件局部化，盡量減少或降低我們的人身財產(chǎn)損失。

其次，抓好安全工作，需要培養(yǎng)員工的自我安全意識，即安全認(rèn)知能力。安全意識決定安全行為，在安全工作尤其對于我們?nèi)細(xì)膺@一高危行業(yè)來說，只有全體員工的自我安全意識得到加強，才能從根本上解決個人的不安全行為，發(fā)現(xiàn)事物的不安全狀態(tài)，從而避免事故的發(fā)生。而安全意識的培養(yǎng)不是一朝一夕就能達(dá)成的，這也需要我們打一場安全教育培訓(xùn)的持久戰(zhàn)。

對于安全意識的灌輸，一是加強安全宣傳教育，大力開展安全生產(chǎn)法律法規(guī)的宣傳教育，創(chuàng)造“安全生產(chǎn)，以人為本”的安全文化氛圍；二是普及安全常識，對于我們每一個燃?xì)鈴臉I(yè)者來說，這些安全常識是我們自身所必須要具備的，而我們要做的，就是運用這些常識，認(rèn)真做好工作中的每一件事，力爭不埋下安全隱患；三是以過往安全事故案例為教材，認(rèn)真汲取教訓(xùn)，總結(jié)經(jīng)驗，同時結(jié)合自身實際情況，做到舉一反三。這次瀘州事故也為我們每一個華潤人都敲響了警鐘，讓我們明白在工作中容不得半點疏忽。

最后，也是最關(guān)鍵的，是要做好各種隱患的排查，防患于未然，我們要學(xué)會小題大做，對每一個可能導(dǎo)致事故的因素都應(yīng)追溯到底，及時排查糾正，同時也應(yīng)加強崗位危險源辨識力度，用我們的專業(yè)知識加上經(jīng)驗明確可能發(fā)生的傷害，從而主動地防止傷害。

對于我們工程部來說，從最初的設(shè)計一直到最后竣工驗收，每一道工序都是至關(guān)重要的，因為我們交出的每一份答卷都關(guān)系到日后用戶的生命財產(chǎn)安全，我們只有把工作做得至臻至美，將隱患的火種徹底熄滅，才能為公司的發(fā)展和每一個華潤客戶的切身利益保駕護(hù)航。我們也深知安全工作是一項綜合性、長久性的系統(tǒng)工程，在這個過程中，12·26的警鐘會一直鞭策著我們，讓我們在工作中端正自己的態(tài)度，肩負(fù)起自己的責(zé)任，努力追求零事故的目標(biāo)，這不僅是我們工程部的信念，也是整個華潤大家庭的信念！

第五篇：2015年四川瀘州古藺縣事業(yè)單位考試注意事項（范文）

2015年四川瀘州古藺縣事業(yè)單位考試注意事項

2015年四川瀘州古藺縣事業(yè)單位考試公告、報名注意事項、職位表等最新資訊及免費備考資料請點擊

報名注意事項

1.考生只能選擇一個崗位進(jìn)行報名。2.考生必須準(zhǔn)確、真實、完整地填寫信息。3.考生報名與考試使用的居民身份證必須一致。

4.報考者本人的有效畢業(yè)證、學(xué)位證所載學(xué)歷和專業(yè)名稱，與招聘崗位所要求的學(xué)歷、學(xué)位、專業(yè)及資格條件等要求應(yīng)相符?？忌鷪竺翱赏ㄟ^政策咨詢電話詢問是否符合報考條件，不符合條件者請勿報考。

5.所有考試招聘信息指定發(fā)布網(wǎng)站是瀘州市古藺縣人力資源和社會保障局。因報考者不主動、不定期、不在《公告》約定時間內(nèi)登錄瀘州市古藺縣人力資源和社會保障局網(wǎng)站查閱考試動態(tài)，導(dǎo)致本人不能參加筆試、資格審查、面試、體檢、考察、遞補、聘用的，責(zé)任由考生本人自行承擔(dān)。

考試(一)筆試

1.筆試內(nèi)容：編碼2015125001——2015125035崗位的筆試科目是《教育公共基礎(chǔ)》和《職業(yè)能力傾向測驗》;編碼 2015125036——2015125055崗位的筆試科目是《綜合知識》和《職業(yè)能力傾向測驗》?！督逃不A(chǔ)》內(nèi)容詳見《四川省中小學(xué)公開招聘教師教育公共基礎(chǔ)筆試和復(fù)習(xí)大綱》;《綜合知識》包括：時事、法律、管理、政治理論、公文寫作、職業(yè)道德、人文與科技、事業(yè)單位知識等。本次所有考試科目均不指定專門用書。2.筆試時間：2015年4月26日。3.筆試地點：見《準(zhǔn)考證》。

4.未含加分的筆試成績公布：未含加分的筆試成績將由市人事考試中心于2015年5月7日在瀘州人事考試網(wǎng)采取點對點方式進(jìn)行公布，考生可憑本人身份證和準(zhǔn)考證查詢個人筆試成績。由于閱卷工作采取機讀卡閱卷系統(tǒng)，沒有人工登分、核分過程，原則上不接受考生查分申請。因缺考、違紀(jì)、零分等特殊情況需申請查分的，請于2015年5月8日至5月10日登錄瀘州人事考試網(wǎng)提交查分申請。查分結(jié)果于2015年5月11日在該網(wǎng)站公布。

5.筆試加分：

(1)“一村一大”加分規(guī)定：大學(xué)生村(社區(qū))干部按《關(guān)于大學(xué)生村(社區(qū))干部報考公務(wù)員和事業(yè)單位工作人員享受加分政策有關(guān)問題的通知》(川組通〔2010〕4號)規(guī)定加分。其中服務(wù)期限或工作年限必須滿周年(從簽訂合同或協(xié)議時計算至本次網(wǎng)絡(luò)報名截止之日，天對天)，大學(xué)生村(社區(qū))干部獲獎加分必須是被縣級以上黨委、政府或組織人社部門評為“優(yōu)秀大學(xué)生村干部”，不包括考核優(yōu)秀。

(2)退役大學(xué)生士兵加分規(guī)定：退役大學(xué)生士兵按《關(guān)于退役大學(xué)生士兵報考事業(yè)單位享受基層服務(wù)項目服務(wù)期滿大學(xué)生同等待遇問題的通知》(川人社辦發(fā)〔2012〕406號)規(guī)定加分。

(3)其他基層項目加分規(guī)定：參加“大學(xué)生志愿服務(wù)西部計劃”、“三支一扶”計劃、“社工人才百人計劃”以及“農(nóng)村義務(wù)教育階段學(xué)校教師特設(shè)崗位計劃”按照《關(guān)于進(jìn)一步完善“三支一扶”計劃志愿者有關(guān)政策的通知》(川人發(fā)〔2007〕16號)等文件規(guī)定加分。6.申請加分材料。申請加分的報考者請于2015年4月9日至4月15日18:00前在工作時間將以下材料交古藺縣人社局事業(yè)人員管理股

(1)“大學(xué)生志愿服務(wù)西部計劃”、“三支一扶”計劃、“社工人才百人計劃”以及“農(nóng)村義務(wù)教育階段學(xué)校教師特設(shè)崗位計劃”和大學(xué)生村(社區(qū))干部，須提供服務(wù)所在地縣區(qū)項目主管部門出具的證明、考核材料、服務(wù)合同(協(xié)議)和服務(wù)證書、加分申請、身份證、報名信息表等材料原件及復(fù)印件。

(2)申請加分的退役大學(xué)生士兵，須提供本人有效的《退出現(xiàn)役證》、《優(yōu)秀士兵證》、有關(guān)獎勵證書(證章)和相關(guān)學(xué)歷證書、加分申請、身份證、報名信息表等材料原件及復(fù)印件。

材料不齊備或逾期未交材料的，不予受理、責(zé)任自負(fù)。2015年4月20日古藺縣人社局通過網(wǎng)站公示初審后的擬加分人員名單，公示至2015年4月24日，公示期滿且無異議的人員可按規(guī)定加分。上述加分項目不累加，符合兩個及以上加分規(guī)定的，按最高加分規(guī)定加分。已享受加分政策進(jìn)入機關(guān)事業(yè)單位的考生，報考本次事業(yè)單位不再享受政策加分。

7.筆試成績計算：《綜合知識》、《職業(yè)能力傾向測驗》和《教育公共基礎(chǔ)》滿分均為100分。編碼2015125001—— 2015125035的崗位筆試成績=《教育公共基礎(chǔ)》×50%+《職業(yè)能力傾向測驗》×50%+政策性加分;編碼2015125036—— 2015125055的崗位筆試成績=《綜合知識》×50%+《職業(yè)能力傾向測驗》×50%+政策性加分。古藺縣人社局于2015年5月15日上午通過古藺縣人力資源和社會保障局網(wǎng)站采取點對點方式公布加分后的筆試成績及排名情況。8.筆試成績最低分?jǐn)?shù)線：考生筆試成績低于最低分?jǐn)?shù)線的不能參加資格審查。編碼2015125001——2015125035的崗位筆試成績最低分?jǐn)?shù)線=(《教育公共基礎(chǔ)》的平均分×50%+《職業(yè)能力傾向測驗》的平均分×50%)×50%;編碼2015125036——2015125055的崗位筆試成績最低分?jǐn)?shù)線=(《綜合知識》的平均分×50%+《職業(yè)能力傾向測驗》的平均分×50%)×50%。筆試有缺考科目、單科或雙科成績?yōu)榱惴帧⑦`紀(jì)的考生成績不作為有效成績計算平均分。

(二)資格審查

資格審查由古藺縣人社局牽頭，招聘單位主管部門具體負(fù)責(zé)。

1.人員確定：根據(jù)筆試成績從高到低，按與招聘人數(shù)2:1的比例確定進(jìn)入資格審查的人員(最后一名筆試成績并列的一并確定進(jìn)入資格審查，因筆試缺考等原因產(chǎn)生資格審查人數(shù)達(dá)不到該崗位招聘人數(shù)2倍，且筆試成績達(dá)到最低分?jǐn)?shù)線的人員一并確定進(jìn)入資格審查)。筆試有缺考科目、單科或雙科成績?yōu)榱惴终?、筆試成績低于最低分?jǐn)?shù)線者、在考試中違規(guī)違紀(jì)被取消考試成績或考試資格者均不能進(jìn)入資格審查。參加首輪資格審查的人員名單在2015年5月15日下午通過古藺縣人力資源和社會保障局網(wǎng)站公布，請考生注意關(guān)注。

2.審查時間：首輪資格審查時間為2015年5月21日，因資格審查不合格或不按時參加資格審查產(chǎn)生的空額，有遞補對象的，古藺縣人社局按規(guī)定依次遞補，每個崗位只遞補一次。2015年5月22日公布遞補參加資格審查人員名單，遞補參加資格審查的截止時間為2015年5月26日18:00。

3.審查要求：資格審查主要圍繞報考條件(含專業(yè)、學(xué)歷、學(xué)位、年齡及其他條件)進(jìn)行，考生參加資格審查須持：

(1)本人有效居民身份證原件及復(fù)印件。(2)畢業(yè)證、學(xué)位證、資格證書等崗位要求的相關(guān)證書的原件及復(fù)印件，其中2015年高校應(yīng)屆畢業(yè)生在資格審查時未取得畢業(yè)證的，應(yīng)出具本人學(xué)生證和學(xué)校主管畢業(yè)生就業(yè)工作部門開具的院系及專業(yè)等情況的證明，最終是否符合報考崗位的學(xué)歷、學(xué)位和專業(yè)資格條件，以本人畢業(yè)時取得的有效畢業(yè)證及學(xué)位證所載學(xué)歷、學(xué)位和專業(yè)名稱為準(zhǔn)。港澳學(xué)習(xí)、國外留學(xué)歸來人員要出具學(xué)歷認(rèn)證材料和我國駐外使領(lǐng)館的有關(guān)證明材料。學(xué)歷認(rèn)證可在四川省人力資源和社會保障廳留學(xué)人員服務(wù)中心辦理。報考人員可登錄中國留學(xué)網(wǎng)中“學(xué)歷學(xué)位認(rèn)證專欄” 查詢認(rèn)證的有關(guān)要求和程序。

(3)截至資格審查之日，考生是機關(guān)事業(yè)單位正式占編人員，須由工作單位出具同意報考的手續(xù)，不能提供的，將不予審核通過。資格審查時隱瞞或弄虛作假的，在任何一個環(huán)節(jié)發(fā)現(xiàn)后都將取消其報考或聘用資格，且后果自負(fù)。

(4)《報名信息表》2份。(三)面試

1.面試方式：編碼2015125001——2015125035的崗位采取專業(yè)化面試方式;編碼2015125036——2015125055的崗位采取結(jié)構(gòu)化面試方式。

2.面試時間地點：資格審查合格的考生才能參加面試，編碼2015125001——2015125035的崗位面試時間暫定在2015年5月 30日，編碼2015125036——2015125055的崗位面試時間暫定在2015年6月6日，具體時間地點見資格審查后領(lǐng)取的面試通知書。

3.形不成競爭崗位的面試成績合格線：若某崗位由于缺考、面試成績?yōu)榱惴?、違紀(jì)等原因形不成競爭的，該崗位考生面試成績低于80分為不合格，不合格的不能參加體檢，不能確定為聘用人員。(四)綜合成績

面試成績滿分為100分。綜合成績=筆試成績+面試成績。綜合成績在所有的面試結(jié)束后5個工作日內(nèi)公布。

本次公招考試實行網(wǎng)絡(luò)報名和網(wǎng)上繳費。在網(wǎng)絡(luò)報名時只審查照片質(zhì)量，不進(jìn)行網(wǎng)上資格審查，資格審查是在筆試后、面試前?？忌趫竺麜r務(wù)必注意崗位條件和要求，特別是“專業(yè)、學(xué)歷、學(xué)位、年齡及其他條件”，對照自身情況選擇報名，若有疑問，可撥打政策咨詢電話。對于在任何環(huán)節(jié)中發(fā)現(xiàn)考生不符合崗位條件的，均要取消其報考或聘用資格，且后果自負(fù)。

網(wǎng)絡(luò)報名時間：2015年3月28日9:00至4月1日24:00。(一)網(wǎng)絡(luò)報名

報名網(wǎng)站為瀘州人事考試網(wǎng)。報名按以下程序進(jìn)行：

1.選擇崗位。考生登錄報名網(wǎng)站，認(rèn)真閱讀“公告”等相關(guān)信息，了解招考崗位所規(guī)定的范圍、對象、條件、報名程序、有關(guān)政策規(guī)定和注意事項等內(nèi)容，然后根據(jù)自身的實際選擇完全符合報考條件的崗位進(jìn)行報名。

2.填報信息?？忌淳W(wǎng)絡(luò)提示要求通過注冊(切記注冊用戶名和密碼)，如實、準(zhǔn)確填寫報名信息?？忌救饲闆r及其電子數(shù)據(jù)信息、書面證件材料等，均須真實準(zhǔn)確?？忌鷦?wù)必反復(fù)核實電話、郵箱、單位和地址等常用信息，否則若發(fā)生錯漏等情況均由考生自行負(fù)責(zé)。

3.上傳相片。報名后，按網(wǎng)絡(luò)提示上傳JPG格式、大小15—20K的考生近期免冠證件照。

4.相片審查。審查時間為2015年3月28日9:00至4月2日17:00。相片審查不合格的考生須在規(guī)定時間內(nèi)重新上傳照片。(二)網(wǎng)上繳費

相片審查合格的考生須及時按網(wǎng)絡(luò)提示進(jìn)行網(wǎng)上繳費，繳費標(biāo)準(zhǔn)為每人每科50元，網(wǎng)上繳費結(jié)束時間為2015年4月3日24:00。未在規(guī)定時間內(nèi)進(jìn)行網(wǎng)上繳費的，視為自動放棄報考。

網(wǎng)絡(luò)報名成功且符合以下情形之一減免考務(wù)費的考生，于2015年4月2日17:00前在工作時間到古藺縣人社局事業(yè)人員管理股遞交減免申請材料，經(jīng)審核確認(rèn)后辦理減免考務(wù)費用的手續(xù)：

1.享受最低生活保障金的城鎮(zhèn)、農(nóng)村家庭考生憑其家庭所在地的縣(市、區(qū))民政部門出具的享受最低生活保障的證明、特殊困難證明;2.農(nóng)村絕對貧困家庭的考生憑其家庭所在地的鄉(xiāng)(鎮(zhèn))政府、街道辦事處或?qū)W校學(xué)生處出具的農(nóng)村特困家庭證明、特殊困難證明;3.父母雙亡、父母一方為烈士或一級傷殘軍人，且生活十分困難家庭的考生憑民政部門出具的父親或母親烈士證明、父親或母親一級傷殘軍人證明，當(dāng)?shù)嘏沙鏊鼍叩母改鸽p亡證明等有效證件。

(三)崗位調(diào)整

編碼2015125002——2015125013、2015125021——2015125027、2015125037——2015125045的崗位開考比例為2:1;其它編碼的崗位開考比例為3:1。達(dá)不到開考比例的，相應(yīng)調(diào)減或者取消該崗位的招聘人數(shù)。

瀘州市人事考試中心將于2015年4月7日在瀘州人事考試網(wǎng)上公布取消招聘的崗位。報考取消崗位且繳費成功的考生請于2015年4月8日18:00前登陸瀘州人事考試網(wǎng)改報其它符合報考條件且未取消的崗位，未在規(guī)定時間內(nèi)改報的視為棄權(quán)，棄權(quán)者作退費處理。(四)打印報名表

網(wǎng)上報名及繳費成功的考生，應(yīng)及時登陸瀘州人事考試網(wǎng)，按網(wǎng)絡(luò)提示打印《報名信息表》(一式兩份)，供資格審查時使用。

(五)打印準(zhǔn)考證

網(wǎng)上報名且繳費成功的考生，憑報名時網(wǎng)絡(luò)反饋的報名序號、身份證號、姓名，于2015年4月20日9:00至4月25日24:00登錄瀘州人事考試網(wǎng)打印本人準(zhǔn)考證，并在考試當(dāng)天持本人準(zhǔn)考證和有效居民身份證原件到準(zhǔn)考證指定的地點參加筆試。逾期未打印準(zhǔn)考證或相關(guān)證件不符合規(guī)定要求的，不能參加考試，一切責(zé)任由考生自行承擔(dān)。