第一篇：云南風(fēng)土人情

《外出考察遇到的風(fēng)土人情》

-----云南之行

09視覺(jué)藝術(shù)傳達(dá)一班

成員： 曹婷 張璇

胡雪 李瑛 蘇抗

《外出考察遇到的風(fēng)土人情》-----云南之行

在2011年10月國(guó)慶期間，我們專(zhuān)業(yè)外出考察學(xué)習(xí)，目的地是云南美麗、富饒的云南，是祖國(guó)西南邊疆的一塊寶地，它土地遼闊、山川壯麗、資源豐富。它是人類(lèi)重要的發(fā)祥地之一，具有悠久的歷史、古老的文明。我們主要考察了昆明，香格里拉，麗江，瀘沽湖，大理。

云南省民族眾多，各民族都有其獨(dú)特的社會(huì)結(jié)構(gòu)，生活方式，風(fēng)俗習(xí)慣。流傳甚廣，版本甚多的“云南十八怪”從一定程度上來(lái)講，也是云南民族風(fēng)情的一種體現(xiàn)。當(dāng)?shù)匕姹臼沁@樣說(shuō)的：“雞蛋用草串著賣(mài)，米飯餅子燒餌塊，三只蚊子炒盤(pán)菜，石頭長(zhǎng)到云天外，摘下草帽當(dāng)鍋蓋，四季服裝同穿戴，種田能手多老太，竹筒能做水煙袋，袖珍小馬有能耐，螞蚱能做下酒菜，常年都出好瓜菜，好煙見(jiàn)抽不見(jiàn)賣(mài)，茅草暢銷(xiāo)海內(nèi)外，火車(chē)沒(méi)有汽車(chē)快，娃娃出門(mén)男人帶，山洞能跟仙境賽，過(guò)橋米線人人愛(ài)，鮮花四季開(kāi)不敗”。這個(gè)順口溜一定程度上體現(xiàn)了多姿多彩的云南民族風(fēng)情。

云南特殊的地理氣候環(huán)境，眾多的民族，悠久的歷史以及燦爛的文化，造就了云南得天獨(dú)厚的旅游資源。境內(nèi)有雄偉壯麗的山川地貌，山林、峰、洞、江河、湖、瀑蔚為奇觀；有古老的人類(lèi)遺址，恐龍化石及近代歷史紀(jì)念物，以及25個(gè)少數(shù)民族絢麗多彩的民俗風(fēng)情。路南石林，大理，西雙版納，三江并流，昆明滇池，麗江玉龍雪山等是國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)，此外還有省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)47處。有昆明、大理、麗江、建水、巍山等5座國(guó)家級(jí)歷史文化名城，以及騰沖、威信、保山、會(huì)澤4座省級(jí)歷史名城。

昆明

昆明為云南省會(huì)，是國(guó)家級(jí)歷史文化名城。昆明是一個(gè)多民族匯集的城市，世居26個(gè)民族，形成聚居村或混居村街的有漢、彝、回、白、苗、哈尼、壯、傣、傈僳等民族。在長(zhǎng)期的生產(chǎn)生活中，各民族既相互影響，融會(huì)貫通，同時(shí)又保持各自的民族傳統(tǒng)，延續(xù)著許多獨(dú)特的生活方式、民俗習(xí)慣和文化藝術(shù)。生活在昆明地區(qū)的各民族同胞熱情好客，能歌善舞，民風(fēng)淳樸，無(wú)論是其待人接物的禮儀、風(fēng)味獨(dú)特的飲食、絢麗多彩的服飾，還是風(fēng)格各異的民居建筑、妙趣橫生的婚嫁，都能使人感 受到鮮明的民族特色。云南十八怪

云南第一怪---雞蛋用草串著賣(mài)：老鄉(xiāng)們?yōu)榱吮阌谫I(mǎi)主攜帶所購(gòu)買(mǎi)的雞蛋，又不被碰壞，便以竹蔑或麥草貼著蛋殼編，每個(gè)都隔開(kāi)，十個(gè)為一串，可以掛在墻上，想吃的時(shí)候便吃幾個(gè)拿幾個(gè)。

云南第二怪---摘下斗笠當(dāng)鍋蓋：云南竹林較多，因此許多用具都以竹子為原料，而鍋蓋就形似于內(nèi)地的斗笠，只是頂略小一點(diǎn)，便于抓拿，而且用此做鍋蓋，透氣保溫，做出來(lái)的飯更加清香。

云南第三怪---三只蚊子一盤(pán)菜：云南的許多地區(qū)，天氣較為炎熱，終年蚊蠅不絕，特別是野地與牲畜圈里的蚊子個(gè)頭都比較大大，故夸張說(shuō)3個(gè)蚊子一盤(pán)菜。

云南第四怪---火筒能當(dāng)水煙袋：當(dāng)?shù)厝顺闊熕玫臒煷芟駜?nèi)地的吹火筒，只不過(guò)吹火筒是往外吹，而它是往里吸，煙氣經(jīng)過(guò)水過(guò)濾，可以減低焦油的濃度，味道更加清涼香醇。

云南第五怪糌粑---被叫做餌塊：云南產(chǎn)大稻米，特香糯，把大米蒸熟舂打后，揉制成長(zhǎng)條形的半成品，可炒吃、煮吃、蒸著吃，顏色白如雪，象內(nèi)地做的白米粑，當(dāng)?shù)胤Q(chēng)餌塊。

云南第六怪---背著娃娃談戀愛(ài)：少數(shù)民族期盼人丁，盛婚后數(shù)日媳婦便回門(mén)了，等有了娃娃再回婆家與丈夫相聚，開(kāi)始真正的談戀愛(ài)。

云南第七怪---四季服裝同穿戴：云南地區(qū)氣候多變，夏天不熱冬天不寒，白天和晚上的溫差較大，可以說(shuō)是冷熱瞬變，在街上四季服飾隨處可見(jiàn)，長(zhǎng)的、短的、厚的、薄的，顏色艷麗，絢麗多彩。

云南第八怪---螞蚱能做下酒菜：云南許多地區(qū)的人都有吃蟲(chóng)的愛(ài)好，變害蟲(chóng)為佳肴，化昆蟲(chóng)為美味，所以螞蚱、蝗蟲(chóng)等，都因?yàn)橛图逯螅勾圊r香，而成為了美味的下酒菜。

云南第九怪---姑娘被叫做老太：云南有些地區(qū)口音娘娘不分，喊姑娘其實(shí)就是指姑與娘，而把姑姑與娘娘喊為老太，所以你問(wèn)姑娘他說(shuō)老太，喊老太也就是內(nèi)地人所稱(chēng)的小姨。

云南第十怪---和尚可以談戀愛(ài)：云南與幾個(gè)信奉佛教的國(guó)家接壤，而佛教國(guó)家的男子上寺廟當(dāng)和尚就像內(nèi)地上學(xué)讀書(shū)或服兵役一樣，到時(shí)還可以還俗結(jié)婚生子，受其影響，邊民也穿和尚服談戀愛(ài)。

云南第十一怪---老太爬山比猴快：云南多高山深谷，當(dāng)?shù)氐膵D女們從小到老都勤勞無(wú)比，爬山越嶺、種地砍柴都習(xí)以為常，因此練就了一身矯健的身板與腳勁，七八十歲的老人登山往往如履平地。

云南第十二怪---新鞋后面補(bǔ)一塊：少數(shù)民族婦女在繡花鞋后面，用布巧做鞋曳，上面繡花精心點(diǎn)綴。既美觀又有擋灰擋泥的實(shí)用價(jià)值。

云南第十三怪---火車(chē)沒(méi)有汽車(chē)快：由于有許多的高山峽谷，所以云南境內(nèi)的鐵路坡度很大、彎道較多，使得火車(chē)的速度特慢，形成了火車(chē)沒(méi)有汽車(chē)快的獨(dú)特景觀。云南第十四怪---腳趾常年都在外：云南到處崇山峻嶺，行路較不方便，爬山跑路多了會(huì)有較多的腳汗，于是就做成淺品淺幫鞋，露出腳趾，能夠感到更加涼爽。

云南第十五怪---娃娃全由男人帶：云南的婦女們歷來(lái)勤勞，所以很多外面的活都由她們來(lái)干，而男子們相對(duì)來(lái)說(shuō)卻比較清閑，大多都呆在家里帶孩子。

云南第十六怪---花生蠶豆數(shù)著賣(mài)：舊時(shí)滇省民風(fēng)多純善，喜歡以物易物，恥言商品交易，故花生蠶豆等物品都數(shù)堆賣(mài)，人心就是秤一桿。

云南第十七怪---這邊下雨那邊曬：這句話是用來(lái)形容云南特殊的地理位置與十里不同天的多變氣候的。相差十里便會(huì)有不同的天氣景象，而同一座山的兩面也是一面艷陽(yáng)天，一面雨傾蓬。

云南第十八怪---四個(gè)竹鼠一麻袋：山區(qū)竹林很多，有繁茂的竹筍。食竹筍的鼠多肥碩，形壯與家鼠有很大差相異。用這樣的山珍待客真是賽過(guò)雞鵝。

云南十八怪中，有好幾怪都是關(guān)于吃的方面的。云南雖然沒(méi)有拿得出手的大菜，擺在席面上供來(lái)云南的人風(fēng)光風(fēng)光，賺足面子，填飽自尊?？蓙?lái)過(guò)云南的人，都不得不承認(rèn)：“云南好玩的地方多，好吃的東西更多?！边@不是做廣告，來(lái)過(guò)云南的人都這樣認(rèn)為。云南人在吃的方面是非常富有創(chuàng)新精神的，能把普通的大米做成餌筷、餌絲、米線、米糕、粽子、元宵、米腸、粉蒸、卷粉、涼宵、米涼粉??十多種小食品，足可以看出云南人在吃方面的智慧，是多么的高超靈巧和有創(chuàng)意啊。

香格里拉

香格里拉的行程是洗滌心靈的，這里的天然沒(méi)有被污染的，讓人只想融入其中。

這里的植被覆蓋沒(méi)有什么大規(guī)模的改變，地表現(xiàn)象沒(méi)有大規(guī)模的變化，也沒(méi)有大規(guī)模的人類(lèi)活動(dòng)介入，保持了較原始、最初的生態(tài)現(xiàn)象。

這里的人文現(xiàn)象沒(méi)有被現(xiàn)代化的浪潮改造，還保留了一些原始的東西。這些東西非常珍貴，現(xiàn)在，無(wú)論是科學(xué)技術(shù)，還是現(xiàn)代化，并沒(méi)有解決人的精神層面的許多問(wèn)題，現(xiàn)代化跟幸福不能說(shuō)成正比。人們往往會(huì)懷念童年的生活，或者是一些慢節(jié)奏的生活，大香格里拉地區(qū)有一種懷舊的情調(diào)，你會(huì)感到一種親切感。

這里的雪山非常壯觀，雪山下面有優(yōu)美的田園，有草地，有森林，這里的人們生活得很安靜、很祥和，心靈很豐富，看起來(lái)有一種詩(shī)一樣的東西。

香格里拉最大的特點(diǎn)是橫斷山區(qū)所形成的景觀、文化的多樣性。首先，香格里拉沒(méi)有被人類(lèi)大規(guī)模開(kāi)發(fā)和改造過(guò)，一個(gè)與工業(yè)文明相區(qū)別和相對(duì)立的地區(qū)；其次，香格里拉擁有優(yōu)美的自然景觀，尤其要有雪山、草地、森林和田園，從而形成雪山與田園組成的半農(nóng)半牧的“世外桃源”；最后，香格里拉內(nèi)還有眾多的寺院、虔誠(chéng)的信徒，居民能夠擁有適度的物質(zhì)生活。

瀘沽湖

瀘沽湖古稱(chēng)魯窟海子，又名左所海，俗稱(chēng)亮海，瀘沽湖素有“高原明珠”之稱(chēng)位于四川省涼山彝族自治州鹽源縣與云南省麗江市寧蒗彝族自治縣之間。湖面海拔約2690.M湖邊的居民主要為摩梭人，也有部分納西族人。摩梭人至今仍然保留著母系氏族婚姻制度。瀘沽湖四周崇山峻嶺，一年有三個(gè)月以上的積雪期。森林資源豐富，山清水秀，空氣清新，景色迷人，瀘沽湖被當(dāng)?shù)啬?梭人奉為“母親湖”。也被人們譽(yù)為“蓬萊仙境”。

瀘沽湖畔居住的納日人，婚姻獨(dú)特，風(fēng)俗獨(dú)特，家家之主，皆為女性，其家庭成員血緣，均為母系血統(tǒng)。如家庭成員中，祖輩只有外祖母及其兄弟姐妹，母輩只有母親，舅舅和姨母。阿肖婚的子女則稱(chēng)走婚父親為“阿波”或“阿達(dá)”。走婚制，在瀘沽湖繼續(xù)著。

拉市海

拉市海位于麗江縣城西面10公里處的拉市壩中部，是云南省第一個(gè)以“濕地”命名的自然保護(hù)區(qū)。“拉市”為古納西語(yǔ)譯名拉市海邊山清水秀，尤以美泉為最。美泉源于臥虎山與北斗山交匯處，從嶙峋怪石中洶涌而來(lái)的泉水形成姊妹潭，水綠得像無(wú)瑕翡翠，清得可見(jiàn)6米多深的潭底。這里森林茂密，花草繁盛，清幽秀美。拉市海濕地共有鳥(niǎo)類(lèi)57種，每年來(lái)此越冬的鳥(niǎo)類(lèi)有3萬(wàn)只左右，其中特有珍稀瀕危鳥(niǎo)類(lèi)9種，包括青藏高原特有鳥(niǎo)類(lèi)斑頭雁，國(guó)家一級(jí)保護(hù)鳥(niǎo)類(lèi)中華秋沙鴨、黑頸鶴、黑鶴等。

大理

大理地區(qū)是云南最早的文化發(fā)祥地之一，據(jù)考古發(fā)掘，新石器時(shí)代遺址廣泛分布在以洱海為中心的高原湖泊群周?chē)０鬃?、彝族等少?shù)民族的先民在這塊美麗、富饒的土地上種植水稻，馴養(yǎng)家畜，從事采集、漁獵，創(chuàng)造了大理地區(qū)的遠(yuǎn)古文明。蒼山洱海，大理古城，一切都記錄了他文化經(jīng)濟(jì)政治繁榮的發(fā)展。

此外云南的舞蹈戲曲等也是獨(dú)具一格。

云南民族舞蹈，不僅歷史悠久，形式多樣，而且每個(gè)民族都有自己獨(dú)特的舞蹈，最具代表性的是傣族的“孔雀舞”、“象腳鼓舞”、彝族的“阿細(xì)跳月”、“煙盒舞”，瑤族的“銅鈴舞”，藏族的“鍋莊舞”，納西族的“勒巴舞”，哈尼族的“扇子舞”，苗族的“蘆笙舞”，這些舞或輕柔，或剛烈，表演者在音樂(lè)歌聲中，盡情舞動(dòng)。

滇劇是云南的主要地方劇種，約有200多年歷史。它淵源于秦腔、徽調(diào)、楚腔和漢調(diào)，結(jié)合云南人民的生活習(xí)俗，審美趣味，特別是地方語(yǔ)言和民間音樂(lè)，形成了經(jīng)絲弦、胡琴、襄陽(yáng)三類(lèi)聲腔為主體的滇劇音樂(lè)唱腔，具有濃厚的鄉(xiāng)土氣息和獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。滇劇舞臺(tái)上，曾出現(xiàn)過(guò)許多蜚聲藝壇的老一輩演員，他們的精湛技藝，深受廣大觀眾的喜愛(ài)。

花燈是深受云南人民喜愛(ài)的一種民間歌舞小戲。它以民歌小調(diào)和民間歌舞為基礎(chǔ)發(fā)展演變而成，約有200多年歷史。以對(duì)歌，舞蹈為主，具有對(duì)歌風(fēng)味，可唱，也可歌舞，也可以演出大中型的傳統(tǒng)與現(xiàn)代戲?；粲星?、笛、弦子、月琴和鼓、鑼等伴奏。曲調(diào)有1000多首，唱腔優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)，通俗易懂，富于生活氣息。云南特產(chǎn)：

煙：云煙有昆明、玉溪、曲靖煙廠產(chǎn)茶花、紅塔山、阿詩(shī)瑪、大重

九、恭賀新喜等名煙。

茶：云茶主要品種有滇紅、滇綠、思茅、西雙版納勐海普洱茶、大理陀茶、蒼山雪綠等 藥材：云藥有云南白藥、田

七、天麻、德欽冬蟲(chóng)夏草、文山三

七、活血圣藥、血竭、昭通天麻、松茸、藏蟲(chóng)草、麗江人參、雪蓮花等。

其他：八寶米、水煙筒、小?？Х取⑽麟p版納香蕉、芒果、昆明呈貢寶珠梨、昆明干雞棕蕈、勐海天然樟腦、大理石英鐘雕工藝品、劍川木雕、個(gè)舊昆明錫制工藝品、東川、昆明班銅工藝品、緬甸玉器、通海銀飾品、昆明民族用品、昭通、版納地毯、西雙版納傣族、哈尼族織錦刺鄉(xiāng)品、麗江納西族披星戴月衣、路南民族繡衣繡品及小盆景、通?；秷@藝飾品、建水紫砂陶器、西雙版納孔雀屏等。

以上就是我們考察的內(nèi)容，對(duì)云南的風(fēng)土人情的考察認(rèn)識(shí)，云南是個(gè)美麗富饒的地方，他有一份充滿(mǎn)了魅力的自然美，但也面臨著發(fā)展的問(wèn)題，而這些問(wèn)題就是發(fā)展開(kāi)發(fā)，發(fā)展開(kāi)發(fā)與古老文化自然遺產(chǎn)之間的權(quán)衡利弊，我們考察過(guò)后提出的觀點(diǎn)就是要保護(hù)物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

附：拉市海風(fēng)景

香格里拉風(fēng)景

瀘沽湖風(fēng)景 麗江

麗江風(fēng)土人情

第二篇：云南風(fēng)土人情（范文模版）

云南風(fēng)土人情

美麗、富饒的云南，是祖國(guó)西南邊疆的一塊寶地，它土地遼闊、山川壯麗、資源豐富。它是人類(lèi)重要的發(fā)祥地之一，具有悠久的歷史、古老的文明。

云南的民族音樂(lè)，包括民歌、民族器樂(lè)、民間歌舞音樂(lè)、說(shuō)唱音樂(lè)和戲曲音樂(lè)等5大類(lèi)。在各民族的文化生活中，民間歌唱、民間器樂(lè)演奏和民間歌舞活動(dòng)都各有重要地位。云南民族舞蹈，不僅歷史悠久，形式多樣，而且每個(gè)民族都有自己獨(dú)特的舞蹈，最具代表性的是傣族的“孔雀舞”、“象腳鼓舞”、彝族的“阿細(xì)跳月”、“煙盒舞”，瑤族的“銅鈴舞”，藏族的“鍋莊舞”，納西族的“勒巴舞”，哈尼族的“扇子舞”，苗族的“蘆笙舞”，基諾族的“太陽(yáng)舞”，佤族的“木鼓舞”等。這些舞或輕柔，或剛烈，表演者在音樂(lè)歌聲中，盡情舞動(dòng)。滇劇是云南的主要地方劇種，約有200多年歷史。它淵源于秦腔、徽調(diào)、楚腔和漢調(diào)，結(jié)合云南人民的生活習(xí)俗，審美趣味，特別是地方語(yǔ)言和民間音樂(lè)，形成了經(jīng)絲弦、胡琴、襄陽(yáng)三類(lèi)聲腔為主體的滇劇音樂(lè)唱腔，具有濃厚的鄉(xiāng)土氣息和獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。滇劇舞臺(tái)上，曾出現(xiàn)過(guò)許多蜚聲藝壇的老一輩演員，他們的精湛技藝，深受廣大觀眾的喜愛(ài)?；羰巧钍茉颇先嗣裣矏?ài)的一種民間歌舞小戲。它以民歌小調(diào)和民間歌舞為基礎(chǔ)發(fā)展演變而成，約有200多年歷史。以對(duì)歌，舞蹈為主，具有對(duì)歌風(fēng)味，可唱，也可歌舞，也可以演出大中型的傳統(tǒng)與現(xiàn)代戲?；粲星佟⒌?、弦子、月琴和鼓、鑼等伴奏。曲調(diào)有1000多首，唱腔優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)，通俗易懂，富于生活氣息。

云南省民族眾多，各民族都有其獨(dú)特的社會(huì)結(jié)構(gòu)，生活方式，風(fēng)俗習(xí)慣。流傳甚廣，版本甚多的“云南十八怪”從一定程度上來(lái)講，也是云南民族風(fēng)情的一種體現(xiàn)。其中一種版本是這樣說(shuō)的：“雞蛋用草串著賣(mài)，米飯餅子燒餌塊，三只蚊子炒盤(pán)菜，石頭長(zhǎng)到云天外，摘下草帽當(dāng)鍋蓋，四季服裝同穿戴，種田能手多老太，竹筒能做水煙袋，袖珍小馬有能耐，螞蚱能做下酒菜，常年都出好瓜菜，好煙見(jiàn)抽不見(jiàn)賣(mài)，茅草暢銷(xiāo)海內(nèi)外，火車(chē)沒(méi)有汽車(chē)快，娃娃出門(mén)男人帶，山洞能跟仙境賽，過(guò)橋米線人人愛(ài)，鮮花四季開(kāi)不敗”。這個(gè)順口溜一定程度上體現(xiàn)了多姿多彩的云南民族風(fēng)情。

第三篇：風(fēng)土人情

鐵嶺風(fēng)土人情

鐵嶺是民族世居地，明代為海西女真、建州女真、蒙古、漢等各民族聚居地區(qū)?，F(xiàn)為遼寧省民族重點(diǎn)地區(qū)之一。全市共有31個(gè)民族，即：漢、滿(mǎn)、錫伯、朝鮮、回、蒙、藏、維吾爾、苗等。

多民族聚居的地方也形成了許多的民俗活動(dòng)。像二人轉(zhuǎn)，傘燈秧歌，八編八花秧歌等等。

二人轉(zhuǎn)又稱(chēng)作“唱蹦子”和“吉?jiǎng)　?，是東北土生土長(zhǎng)的載歌載舞的民間藝術(shù)之一。它集中反映了東北民歌、民間舞蹈和口頭文學(xué)的精華，深受廣大城鄉(xiāng)人民的喜愛(ài)。

二人轉(zhuǎn)由男、女二人演唱，男的叫下裝，女的叫上裝?！吧涎b”以“手玉子”、“下裝”以小木棒為道具?；厩{(diào)有“文咳咳”、“武咳咳”、“喇叭牌子”、“大救駕”、“四平調(diào)”、“十三咳”、“紅柳子”、“胡胡腔”、“小翻車(chē)”、“大悲調(diào)”等。

常演節(jié)目有《打鳥(niǎo)》、《賣(mài)線》、《陰功報(bào)》、《古城》、《藍(lán)橋》、《西廂》、《壩橋》、《雙鎖山》、《華容道》、《游宮》、《報(bào)號(hào)》、《賠妹》、《盤(pán)道》、《禪魚(yú)寺》、《楊八姐游春》等。

二人轉(zhuǎn)起源并流行于東三省，至盡已有三百多年的歷史。但由于清末的社會(huì)動(dòng)蕩以及戰(zhàn)爭(zhēng)的緣故，文獻(xiàn)記載大多不全，長(zhǎng)期以來(lái)僅是在民間的流傳，具體無(wú)從考證。

中華人民共和國(guó)成立后，“二人轉(zhuǎn)”的叫法才得以流傳。四平、遼源、吉林、長(zhǎng)春、鐵嶺等大、中城市，及西豐、榆樹(shù)、梨樹(shù)、德惠、雙遼、扶余、鎮(zhèn)賚等縣，相繼成立地方戲隊(duì)(演出二人轉(zhuǎn))。一九五五年，女演員開(kāi)始逐漸增多，二人轉(zhuǎn)的演出基本結(jié)束了男扮女裝的歷史。自此，男女開(kāi)始分腔，演唱講求科學(xué)發(fā)聲方法。六十年代，“二人轉(zhuǎn)”的劇種建設(shè)取得了長(zhǎng)足的進(jìn)展。加強(qiáng)了編導(dǎo)工作，開(kāi)拓了二人轉(zhuǎn)的新劇目，豐富了音樂(lè)伴奏，改進(jìn)了服飾，充實(shí)了舞蹈美術(shù)，演員手持道具的種類(lèi)有了發(fā)展變化。在內(nèi)容上對(duì)古典劇目取其精華、去其糟粕，堅(jiān)持剔除“紙級(jí)、庸俗、丑惡的表演”；發(fā)展“健康、幽默、風(fēng)趣的優(yōu)良傳統(tǒng)”。音樂(lè)唱腔要克服“單調(diào)、貧乏的傾向”；在表演上要求做到“唱的好聽(tīng)，舞的優(yōu)美，逗的風(fēng)趣，扮的逼真，絕活精湛”，五功綜合，雅俗共賞。

看完二人轉(zhuǎn)，還有東北的大秧歌。隨著陣陣鑼鼓嗩吶之聲，一隊(duì)秧歌由遠(yuǎn)而近走來(lái)，在隊(duì)伍的最前頭是一名身穿彩服、手持傘燈的隊(duì)員，他不時(shí)地上下左右揮舞傘燈，舞步有序，隨后是扮相多姿的舞隊(duì)翩翩起舞。這就是李千戶(hù)、橫道河子一帶農(nóng)民表演的“傘燈秧歌”。

傘燈，是一種特制的道具，形為傘，內(nèi)置燈。夜間表演十分好看。該秧歌舞隊(duì)四五十人，扮相新奇。其核心角色除“傘頭”外，還有“打棒”、“挎鼓”、“拉花”。他們各拿道具：傘、棒、鼓、花扇。一般角色是“抱鞭”（手持馬鞭）、漁公、漁婆和戲曲人物青蛇、白蛇、許仙、闊大爺、小老媽、傻柱子等。舞隊(duì)最后是兩位清朝官員和兩名手持“肅靜牌”的衙役?！按虬簟卑纭八拇蠼饎偂?，臉戴面具，“抱鞭”是短打武生扮相，“拉花”頭飾“花山”身穿彩服，大紅大綠。

傘燈秧歌的表演風(fēng)格隨意性強(qiáng)，自由，不受局限。各角色各具特色，各顯其能。舞傘者，雙手持傘隨節(jié)奏自由而舞，多是進(jìn)行步，屈腿，微顫，還可以搭上跳板，在上面“就地十八滾”?！氨П蕖闭?，扭中有武、踢、蹲、擊動(dòng)作，時(shí)有“掐花蓋頂”、時(shí)有“二郎擔(dān)山”等?！按虬簟闭撸硌荽肢E，舞姿矯健、灑脫，加之手持木棒，互相擊打發(fā)生清脆之聲，令人精神振奮。而“拉花”，（婦女形象）則動(dòng)作幅度不大，花扇輕搖，腰如風(fēng)吹柳枝，別有一番風(fēng)味。傘燈秧歌，比較古老，據(jù)考查它至少在遼北有二百年的歷史了，為遼寧所獨(dú)有。

遼北曾是滿(mǎn)族取聚居地區(qū)，其文化遺存，在鐵嶺白旗寨秧歌中明顯反映了出來(lái)。白旗寨秧歌，俗稱(chēng)“達(dá)子秧歌”，主要淬在鐵嶺東部山區(qū)。

達(dá)子秧歌，舞隊(duì)人數(shù)有六七十人之多。人物扮相有戲曲人物，隊(duì)員手持道具有彩棒、霸王鞭、花扇等，行進(jìn)時(shí)，隊(duì)中打有多面長(zhǎng)方形旗幟。顯然這都有是漢族秧歌的特征。然而你若多加注意，主會(huì)發(fā)現(xiàn)為、它有許多滿(mǎn)族風(fēng)情。

這種秧歌，扭起來(lái)雙臂扭動(dòng)幅度較大，腰部轉(zhuǎn)動(dòng)靈活，下裝（男）的步法多為“弓箭步”、“大別步”和“蹲襠步”，它以矮美，這反映了滿(mǎn)族喜騎射的生活特點(diǎn)。該秧歌的舞隊(duì)中有兩個(gè)特殊人物，一是扮飾滿(mǎn)清官員的“大老爺”，二是反穿皮襖，身挎串鈴，手持“馬鞭”的“二老爺”?！岸蠣敗庇址Q(chēng)“克里吐”，他呈丑相，動(dòng)作是在舞隊(duì)中前后亂竄，時(shí)而揮鞭場(chǎng)。有人考證“克里吐”滿(mǎn)語(yǔ)怪獸的意思。

這種秧歌是非常文明的。每當(dāng)正月各村扭秧歌，村村演路遇時(shí)，互相施見(jiàn)面禮。由“大老爺”出面致禮。雙方“大老爺”出隊(duì)前，三次互相碰肩。碰肩禮，這是典型的滿(mǎn)族禮節(jié)。

總之，白旗寨秧歌從人物扮相、舞姿都充分表現(xiàn)了滿(mǎn)族藝術(shù)屬性。它實(shí)際是滿(mǎn)族先人在自身歌舞形式的基礎(chǔ)上，融合了漢族秧歌的某些成分而形成的滿(mǎn)族的秧歌。顯示人民群眾的藝術(shù)創(chuàng)作才華。

在糧倉(cāng)昌圖有一種充滿(mǎn)泥土芳香的秧歌——八鞭八花秧歌。這種秧歌初始主要由8名男隊(duì)員手拿馬鞭和8名女演員手持花扇、手絹所組成，幫此而得名。后來(lái)發(fā)展了，人數(shù)可達(dá)五六十人之多，“鞭”、“花”對(duì)比，并列而行，歡樂(lè)嬉戲，饒有風(fēng)趣。

八鞭八花秧歌舞隊(duì)進(jìn)場(chǎng)“拜門(mén)子”（即到院落演出），程序不凡，頗有氣魄。隊(duì)前一人手持一面三角形“狼牙旗”（旗上寫(xiě)“太平歌詞”四字），后隨一持鑼者，鳴開(kāi)道。雙列變單列進(jìn)場(chǎng)“跑龍門(mén)陣”（走“8”字形場(chǎng)子花），“沙公子”領(lǐng)頭，接著是“鞭”、“花”、“秧歌角子”（一般彩裝的隊(duì)員），最后是一“翁”一“婆”?！氨蕖?、“花”精神活躍，“翁”、“婆”老態(tài)龍鐘，呈返老還童狀。

這種秧歌表演有三個(gè)特點(diǎn)。一是走“場(chǎng)子花”，花樣翻新?！皥?chǎng)子花”即是秧歌隊(duì)在場(chǎng)中走出各種圖形。據(jù)悉有二三十種，如“雙挎斗”、“套連環(huán)”、“長(zhǎng)蛇陣”、“龍擺尾”、“圓心斗”、“別杖子”、“九連燈”、“五鳳樓”、“燈籠掛”、“雙蒜瓣”、“二龍吐須”、“卷白菜心”等。二是舞中出現(xiàn)“疊羅漢”場(chǎng)面。秧歌進(jìn)場(chǎng)，一陣鑼鼓之后，一“花”站二“鞭”屈腿上，合手施禮，稱(chēng)“拜佛”。再有即在舞蹈結(jié)束前，“花”隨樂(lè)曲節(jié)奏，敏捷地站到“鞭”的肩上，只見(jiàn)花扇翻動(dòng)，上下齊舞，頓時(shí)出現(xiàn)高潮，風(fēng)此景，觀眾無(wú)不為之喝彩。三是，演出中有“唱”，即唱“秧歌柳子”和唱小戲。表演開(kāi)頭，即景生情，由秧歌頭領(lǐng)唱“秧歌柳子”；結(jié)束時(shí)，舞隊(duì)跑圓場(chǎng)，中間唱小戲、二人轉(zhuǎn)。真是內(nèi)容豐富，多彩多姿。人民群眾從這各秧歌中得到多方位的文化欣賞。

家鄉(xiāng)新變化-鐵嶺新區(qū)

鐵嶺凡河新區(qū)，東北一座水城，是中國(guó)第一個(gè)以河為城市中軸線的城市。規(guī)劃面積35平方公里，平面布局呈鉆石狀，以水為魄，以河為軸，依遼河，騎凡河，跨天水河，擁如意湖，望蓮花湖，水面面積占市區(qū)面積15.7%。鳳冠山橫亙市區(qū)，蟠龍山彰顯氣象，形成“兩條碧水穿城過(guò)，十里湖山盡入城”的鮮明特色，是名符其實(shí)適宜人居、適宜創(chuàng)業(yè)、適宜休閑度假的“中國(guó)北方水城”。特別是中國(guó)北方少有的國(guó)家級(jí)蓮花湖濕地公園緊緊圍合在城市周?chē)?，蘆葦叢生，百鳥(niǎo)云集，蛙鳴十里，稻谷飄香，使鐵嶺凡河新區(qū)成為中國(guó)“建在濕地上的城市”，成為河、湖、山、城和諧統(tǒng)一的現(xiàn)代化生態(tài)型山水園林城市。

鐵嶺凡河新區(qū)，位于鐵嶺老城區(qū)和沈北新區(qū)之間。

如今，僅僅過(guò)去3年，5平方公里起步區(qū)已基本建成，開(kāi)工建設(shè)總面積超過(guò)300萬(wàn)平方米，15平方公里拓展區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施也已達(dá)“九通一平”；幾千戶(hù)動(dòng)遷農(nóng)民早已搬進(jìn)新居，成為新區(qū)第一批市民；市技師學(xué)院、市規(guī)劃局、市商業(yè)銀行已經(jīng)進(jìn)駐新區(qū)，市、縣兩級(jí)行政中心也將于近日南遷；地方本科大學(xué)、財(cái)校、體校、軍體校、鐵嶺縣高中有的正在建設(shè)，有的已經(jīng)封頂；大型住宅小區(qū)淺水灣一號(hào)住宅都已封頂，第一條商業(yè)街鐘山柳岸已經(jīng)開(kāi)街，水木華園等住宅小區(qū)也已開(kāi)工；凡河、天水河、如意湖、蓮花湖、鉆石廣場(chǎng)、鳳冠山、朱雀島等景觀工程已經(jīng)完成，一座具有江南水鄉(xiāng)特色的中國(guó)北方水城，已經(jīng)矗立在遼北大地上。

“小橋流水人家”的江南水鄉(xiāng)景色，一直為北方人所向往。如今，建設(shè)中的鐵嶺凡河新區(qū)區(qū)，就是一座名符其實(shí)的北方魅力水城。

水域由“兩河兩湖”構(gòu)成，今年6月5日，整個(gè)新城區(qū)的水系已全線貫通，水域面積占新城區(qū)的15.7%，超過(guò)了國(guó)際上對(duì)于水城界定的標(biāo)準(zhǔn)。

穿城而過(guò)的凡河，是一條自然河流，流經(jīng)新城區(qū)7.8公里，一期已整治完成。通過(guò)開(kāi)挖、護(hù)坡、綠化和橡膠壩提升水位，河道已由50米拓寬到220米，沿凡河已形成水天一色的城市生態(tài)景觀軸。

人工開(kāi)挖的天水河，是城市的中軸線。以河為城市中軸線，目前在全國(guó)的城市中比較罕見(jiàn)。南接如意湖，北連蓮花湖，現(xiàn)在河道已經(jīng)全部開(kāi)挖完成，凡河之水被引入如意湖后，經(jīng)天水河注入蓮花湖。河中往來(lái)穿梭的船只，已成新城一大景觀。新城水多，橋也多，24座橋梁造型各異，多姿多彩，故有“橋梁博物館”之稱(chēng)。

如意湖是一處人工湖，是新城區(qū)的核心景觀，已于去年6月建成。0.5平方公里的湖面，碧波蕩漾，波光粼粼。環(huán)湖建筑已拔地而起，半圍的親水平臺(tái)也已投入使用，每天到湖邊游覽拍照的人絡(luò)繹不絕。

環(huán)繞在城區(qū)北部的蓮花湖及其濕地，總面積達(dá)22.3平方公里，其中湖面2.2平方公里，被稱(chēng)為鐵嶺的 “城市之腎”。規(guī)劃的12項(xiàng)近期工程，絕大部分已經(jīng)完工。已建成了3座湖心島、一座半島，以及由親水平臺(tái)、亭廊及木棧橋組成的精品蓮花觀賞區(qū)。與此同時(shí)，還建設(shè)了全國(guó)最大以?xún)艋|(zhì)為主要功能的人工濕地，在全省率先實(shí)現(xiàn)了中心城市污水對(duì)遼河的零排放?，F(xiàn)在，他們又對(duì)蓮花湖濕地公園規(guī)劃進(jìn)行擴(kuò)充和豐富，將新城區(qū)的水系和部分綠化工程納入其中，整個(gè)新城區(qū)已是一座建在濕地上的城市，這在全國(guó)的城市中絕無(wú)僅有。

“兩條碧水穿城過(guò)，十里湖山盡入城”，“蓮花亭亭魚(yú)戲水，凡河淼淼柳隨風(fēng)”，這些直抒胸臆的優(yōu)美詩(shī)句，就是對(duì)新城、水城、魅力之城的最真實(shí)寫(xiě)照。

鐵嶺凡河新區(qū)，位于沈鐵工業(yè)走廊的核心區(qū)，不僅將為工業(yè)走廊提供重要的保障和服務(wù)，并且將從工業(yè)走廊獲得重要的人口、資金、消費(fèi)等方面的支撐，未來(lái)全市人口的60%、就業(yè)崗位的70%、經(jīng)濟(jì)總量的80%將集中在這條隆起帶上，從而以工業(yè)化帶動(dòng)城鎮(zhèn)化，以城鎮(zhèn)化促進(jìn)工業(yè)化，加速新城區(qū)發(fā)展。此外，他們還正在新城區(qū)打造“四大基地”和“一個(gè)中心”：

位于鐵嶺凡河新區(qū)核心地段，規(guī)劃占地面積3.5平方公里，由管理運(yùn)營(yíng)區(qū)、文檔管理區(qū)、教育培訓(xùn)區(qū)、服務(wù)外包區(qū)、生活服務(wù)區(qū)5部分組成，將成為東北區(qū)域性現(xiàn)代化金融后臺(tái)服務(wù)中心。目前，建筑面積5萬(wàn)平方米的結(jié)算中心金鷹大廈已交付使用，建筑面積5萬(wàn)平方米的通訊中心如意大廈已經(jīng)封頂，建筑面積7萬(wàn)平方米的運(yùn)營(yíng)管理中心日鑫大廈已開(kāi)工建設(shè)，生活服務(wù)區(qū)官臺(tái)鑫苑正緊張施工。中國(guó)平安保險(xiǎn)、中國(guó)人壽、中國(guó)銀聯(lián)、遼寧建行等單位的文檔中心、呼叫中心、理賠中心、災(zāi)備中心等后援項(xiàng)目相繼落戶(hù)。

依托鐵嶺凡河新區(qū)良好的自然和人文景觀，重點(diǎn)規(guī)劃建設(shè)投資25億元人民幣、占地3.5平方公里、展示東西方文明精髓的“和諧之都”主題公園。公園包括世界文明公園、大型綜合游樂(lè)中心和綜合配套設(shè)施三大部分，將成為東西方文化交融的世界級(jí)旅游休閑度假中心。同時(shí)，規(guī)劃建設(shè)中國(guó)傳統(tǒng)文化養(yǎng)生休閑區(qū)、時(shí)尚健身度假區(qū)、蓮花湖濕地公園，以及如意湖和天水河景觀工程、凡河濱水休憩帶等，最終將鐵嶺凡河新區(qū)打造成東北地區(qū)的商務(wù)、會(huì)展、休閑度假中心。

遼陽(yáng)新變化

記得上小學(xué)的時(shí)候，在作文課上，老師叫我們寫(xiě)得最多的是以“我愛(ài)我的家鄉(xiāng)”或“家鄉(xiāng)的新變化”為命題的作文。在喜迎改革開(kāi)放30周年的今天，當(dāng)我再次提起筆寫(xiě)“家鄉(xiāng)的新變化”，真可謂是感慨萬(wàn)千。我出生在80后，那時(shí)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的影子已經(jīng)消失，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的氛圍逐漸盛行，商店里的商品也算豐盛，但依然是憑“票”購(gòu)物，只不過(guò)此時(shí)的“票”不再是那些花花綠綠的糧票、油票之類(lèi)的，而是實(shí)實(shí)在在的鈔票。但總體來(lái)說(shuō)還是相對(duì)落后，記得那時(shí)候如果誰(shuí)家有了電視，那這戶(hù)人家就如同天天在放免費(fèi)電影，有時(shí)幾十人圍坐在那臺(tái)十四寸的菊花黑白電視前看的不亦樂(lè)乎，“鳳凰”牌自行車(chē)也成了當(dāng)時(shí)炫耀的一種象征。

而此時(shí)的中國(guó)已經(jīng)走上了經(jīng)濟(jì)發(fā)展的快車(chē)道，祖國(guó)大地發(fā)生了翻天覆地的變化，92年鄧小平同志南巡講話，改革的春風(fēng)再次唱響了全國(guó)的號(hào)角；經(jīng)歷了97年，香港成功回歸祖國(guó)懷抱的中華盛世；經(jīng)歷了99年澳門(mén)回歸，祖國(guó)在統(tǒng)一大業(yè)上又邁出了可喜的一步；經(jīng)歷了2001年，中國(guó)申奧成功，祖國(guó)大地歡慶鼓舞的激動(dòng)場(chǎng)面；經(jīng)歷了神舟五號(hào)、神舟六號(hào)載人航天宇宙飛船的升空與成功返回的激動(dòng)時(shí)刻；經(jīng)歷了嫦娥一號(hào)”的首次“探月”之旅。我國(guó)首次月球探測(cè)工程的成功，是繼人造地球衛(wèi)星、載人航天飛行取得成功之后我國(guó)航天事業(yè)發(fā)展的又一座里程碑，實(shí)現(xiàn)了中華民族的千年奔月夢(mèng)想，開(kāi)啟了中國(guó)人走向深空探索宇宙奧秘的時(shí)代，標(biāo)志著我國(guó)已經(jīng)進(jìn)入世界具有深空探測(cè)能力的國(guó)家行列等等。中國(guó)人民正在走向富裕，中華民族必將走向強(qiáng)大。

隨著改革開(kāi)放的不斷深化和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，我們古城遼陽(yáng)也有著突飛猛進(jìn)的變化，從住平房到樓房，從餐飲的多樣化、穿著的高檔化、家庭的電氣化、出門(mén)的機(jī)械化等等，都已成為了普通的日常節(jié)奏。我所在的弓長(zhǎng)嶺區(qū)也發(fā)生了翻天覆地的變化，區(qū)里的面貌日新月異，一座座新建的高樓大廈拔地而起，鱗次櫛比，路寬了，樹(shù)多了，區(qū)靚了，我夢(mèng)寐以求的愿望終于實(shí)現(xiàn)了。

“春云漠漠水悠悠，四顧晴山遠(yuǎn)郭樓，煙鎖朝巒浮翡翠，霞明遠(yuǎn)岫擬丹丘?！边@是古人對(duì)古城遼陽(yáng)由衷的贊譽(yù)。而今，這座關(guān)東古城正煥發(fā)著勃勃生機(jī)，她以嶄新的姿態(tài)屹立于遼寧中部城市群之中；正邁著青春的步伐，挺進(jìn)在新世紀(jì)全面建設(shè)小康社會(huì)的大道上。

遼陽(yáng)的歷史十分悠久。在古代它一直是東北地區(qū)的政治經(jīng)濟(jì)和文化的中心。遼陽(yáng)，你是東北地區(qū)歷史文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的城市。直到19世紀(jì)中葉，遼陽(yáng)一直是我國(guó)東北地區(qū)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心和交通樞紐、軍事重鎮(zhèn)。遼陽(yáng)，你是清太祖努爾哈赤成就帝業(yè)的見(jiàn)證人。當(dāng)年的東京城遺址仍在晨風(fēng)夕照中矚望著歷史的變遷。

遼陽(yáng)，你是世界最大的殿內(nèi)木質(zhì)坐佛的擁有者。廣佑寺曾是東北地區(qū)最早的佛教寺院，從漢代到清末一直是東北地區(qū)的佛教中心。

遼陽(yáng)，你是歷史上各種文化名人的聚居地。世界名著《紅樓夢(mèng)》的作者曹雪芹的祖籍即在于此；這里還是《四庫(kù)全書(shū)》編撰者之

一、清代關(guān)東才子王爾烈的故里，奧運(yùn)冠軍王義夫、袁華和著名田徑教練馬俊仁的家鄉(xiāng)。

曾幾何時(shí)，千年古城憑借她悠久的歷史傳統(tǒng)和深厚的文化底蘊(yùn)，一直是東北經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展的中心。塵封的歷史只是過(guò)去，歷史的輝煌畢竟是歷史！面對(duì)千帆競(jìng)發(fā)、百舸爭(zhēng)流的競(jìng)爭(zhēng)格局，遼陽(yáng)人由一次走在了時(shí)代的前面！

悠悠太子河靜靜流淌了千年，在新千年的第八個(gè)年頭，在工業(yè)的塵囂中古城遼陽(yáng)又開(kāi)始上演新的歷史變奏。在市、區(qū)領(lǐng)導(dǎo)的領(lǐng)導(dǎo)下，在全市人民的勤勞和智慧的耕耘下，我們遼陽(yáng)，已經(jīng)形成了中國(guó)北方最大的化纖原料生產(chǎn)基地、全國(guó)知名皮裝生產(chǎn)加工基地。在經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整、建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村、構(gòu)建和諧社會(huì)、推進(jìn)改革開(kāi)放和自主創(chuàng)新中取得了輝煌成就。在2004年還被評(píng)為“中國(guó)綜合實(shí)力百?gòu)?qiáng)城市”。遼陽(yáng)這座年輕的城市正在煥發(fā)了無(wú)窮的魅力。廣佑寺的復(fù)建，護(hù)城河的改造，這些就是遼陽(yáng)新的魅力的體現(xiàn)！

時(shí)代催創(chuàng)千秋曲，征程漫漫從頭越；回首來(lái)路花似錦，瞻念前程更輝煌。新的世紀(jì)，屬于我們遼陽(yáng)；新的機(jī)遇，屬于我們遼陽(yáng)；在美麗富繞的太子河大地上，我們相信遼陽(yáng)人定能繪出絢麗多姿的歷史長(zhǎng)卷，定會(huì)奏響二十一世紀(jì)的華美樂(lè)章。

家鄉(xiāng)風(fēng)土人情—丹東

我的家鄉(xiāng)是遼寧省丹東市，是中國(guó)最大最美的邊境城市。

丹東市位于遼寧省東南部、遼東半島經(jīng)濟(jì)開(kāi)放區(qū)東南部鴨綠江與黃海的匯合處，地處東北亞的中心地帶，是東北亞經(jīng)濟(jì)圈、環(huán)渤海經(jīng)濟(jì)圈重要交匯點(diǎn)，是連接朝鮮半島與中國(guó)及歐亞大陸的主要陸路通道，是中國(guó)萬(wàn)里長(zhǎng)城的最東端起點(diǎn)和中國(guó)萬(wàn)里海疆的最北端起點(diǎn)，具有沿海、沿江、沿邊的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。東與朝鮮民主主義人民共和國(guó)的新義州市隔江相望，南臨黃海。

距今38至18億年前，就有丹東地域的原始古陸。1982年發(fā)現(xiàn)的：“前陽(yáng)人”頭蓋骨化石表明，早在1.8萬(wàn)年以前，丹東地區(qū)已有處于原始母系氏族時(shí)期的先人在開(kāi)拓、繁衍、生息。丹東地處祖國(guó)邊陲，歷朝歷代都是軍事要塞。

丹東市轄3個(gè)市轄區(qū)、1個(gè)自治縣，2個(gè)縣級(jí)市。丹東地區(qū)是遼東山地丘陵的一部分，屬長(zhǎng)白山脈向西南延伸的支脈或余脈。按高度和地形特征，可劃分為北部中低山區(qū)、南部丘陵區(qū)、南緣沿海平原區(qū)3類(lèi)規(guī)模較大的地貌單元。其中以山地和丘陵為主，局部還有階地、盆地、臺(tái)地等小型地貌單元。全市森林覆蓋率達(dá)66%。丹東地區(qū)江河密布，主要有鴨綠江水系、大洋河水系和沿海水系。丹東市全年氣候宜人，冬季雖長(zhǎng)，但嚴(yán)寒期較短。夏季雖熱但炎熱期）較短。為溫帶氣候，四季分明。

丹東位于東北亞的中心地帶，是環(huán)黃海經(jīng)濟(jì)圈、環(huán)渤海經(jīng)濟(jì)圈重要交匯點(diǎn)，具有沿江、沿海、沿邊“三沿”優(yōu)勢(shì)。鐵路、公路、水運(yùn)、航空、市內(nèi)交通都非常便利。

丹東工業(yè)歷史悠久，是一個(gè)工業(yè)門(mén)類(lèi)比較齊全的輕工業(yè)城市，工業(yè)經(jīng)濟(jì)技術(shù)基礎(chǔ)比較雄厚，門(mén)類(lèi)比較齊全。丹東化纖、大客車(chē)、中客車(chē)、輕型車(chē)橋、拖內(nèi)配件、商品鍛件、絲綢、印染布、機(jī)制紙及紙板、新聞紙、工業(yè)射線探傷機(jī)、汽車(chē)音響、數(shù)字調(diào)諧器、彩顯、電子元器件、儀器儀表、硼砂、硼酸、染料、輪胎、原料藥等主要產(chǎn)品80%面向全國(guó)，許多產(chǎn)品遠(yuǎn)銷(xiāo)世界各地。

丹東的特色產(chǎn)物有礦產(chǎn)、稻米、板栗、草莓、杜鵑花、對(duì)蝦、貝類(lèi)、魚(yú)類(lèi)、山野菜、煙草、柞蠶等。丹東自然資源豐富，特色產(chǎn)品種類(lèi)眾多，經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)潛力很大。

丹東

市花：杜鵑花

市樹(shù)：銀杏樹(shù)

杜鵑花：全世界已發(fā)現(xiàn)的800多種杜鵑花在中國(guó)分布的有650種，而丹東就有270多種。丹東栽培杜鵑歷史悠久，特殊的氣候資源及水質(zhì)、土壤條件為杜鵑花的生長(zhǎng)發(fā)育創(chuàng)造了得天獨(dú)厚的自然條件，并形成了丹東杜鵑的獨(dú)特種群。杜鵑花產(chǎn)業(yè)發(fā)展?jié)摿艽?，發(fā)展前景廣闊。

銀杏樹(shù)：是一種對(duì)地理環(huán)境和氣候要求特別高的樹(shù)種，在丹東市內(nèi)有幾條由銀杏樹(shù)布滿(mǎn)街道兩旁的街道，每到剛一入秋的時(shí)候，銀杏樹(shù)葉很快就會(huì)變黃，再過(guò)幾天后變紛紛落下，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去街道像是由黃色樹(shù)葉鋪滿(mǎn)的金色大道，十分漂亮。

丹東旅游資源及其豐富，全市境內(nèi)江、河、湖、海、山、泉、林、島等自然景觀開(kāi)發(fā)形成國(guó)家、省級(jí)以上旅游風(fēng)景區(qū)、自然保護(hù)區(qū)和森林公園幾十處。

鴨綠江風(fēng)景名勝區(qū)，位于遼寧省丹東市鴨綠江下游至江海分界處的大東港之間。鴨綠江為中朝兩國(guó)界河，源出吉林省東南中朝邊境長(zhǎng)白山主峰白頭山，西南流至丹東市東溝縣境鴨綠江口入海。分水豐湖、太平灣、虎山、鴨綠江大橋、東港等5個(gè)景區(qū)。區(qū)內(nèi)碧綠的江水蜿蜒，江中翠島棋布，沿岸群山疊翠，鶴鳥(niǎo)翱翔，景色優(yōu)美。乘船從丹東市上溯到渾江口，可以飽覽中朝兩國(guó)的自然風(fēng)光，又可一睹水豐湖的風(fēng)韻，著名的中朝共用的水豐發(fā)電站，就在其懷抱之中。

明長(zhǎng)城遺址自鴨綠江邊綿延而建，虎山長(zhǎng)城是中國(guó)明長(zhǎng)城東端起點(diǎn)。上世紀(jì)90年代初，經(jīng)一大批長(zhǎng)城專(zhuān)家學(xué)者實(shí)地考察認(rèn)定為萬(wàn)里長(zhǎng)城東端起點(diǎn)，這一發(fā)現(xiàn)使中國(guó)萬(wàn)里長(zhǎng)城延長(zhǎng)了1000多公里，使教科書(shū)中的傳統(tǒng)說(shuō)法得以改寫(xiě)，并在海內(nèi)外引起強(qiáng)烈反響，并認(rèn)定其為明代萬(wàn)里長(zhǎng)城的東端起點(diǎn)?；⑸江h(huán)境優(yōu)美，是早年安東八大名景之一，是丹東城郊絕好的旅游勝地。長(zhǎng)城博物館是虎山長(zhǎng)城的一個(gè)重要組成部分。這是繼八達(dá)嶺、山海關(guān)、嘉峪關(guān)之后全國(guó)第4座長(zhǎng)城博物館。該館與全國(guó)其他類(lèi)似博物館不同，首次將表達(dá)長(zhǎng)城的防御作用作為主題。景區(qū)內(nèi)還有高句麗古城遺址，中朝界河“一步跨”等獨(dú)特景觀，是一覽兩國(guó)風(fēng)光的最佳去處。

鳳凰山位于鳳城市是一個(gè)融自然美與人文美于一身的山岳型風(fēng)景名勝旅游區(qū)。古為“遼寧第一名山”，清列奉天省四大名山之一，現(xiàn)被稱(chēng)為“國(guó)門(mén)名山”，“萬(wàn)里長(zhǎng)城第一名山”，“中國(guó)歷險(xiǎn)名山”。它以“雄偉險(xiǎn)峻，泉洞清幽，花木奇秀，怪石嶙峋，四時(shí)景異，趣味無(wú)窮”的自然美而著稱(chēng)于世，與千山、醫(yī)巫閭山、藥山合稱(chēng)為遼寧“四大名山”。鳳凰山屬長(zhǎng)白山余脈，山高林茂，瀑布流泉，氣勢(shì)雄偉壯麗，四季景色各異，文物古跡比比皆是，是著名的旅游勝地。新建的入口景區(qū)鳳凰山山門(mén)，雄偉壯觀，高大挺拔，建在鳳凰山東山景區(qū)的鳳凰山莊，是一組仿清式古建筑群，古樸典雅，環(huán)境優(yōu)美設(shè)備齊全，可滿(mǎn)足游人食、住、行、游、娛、購(gòu)多方面需求。

這就是我的家鄉(xiāng)——丹東，中國(guó)最大最美的邊境城市。

家鄉(xiāng)新變化——錦江山公園

我的家鄉(xiāng)是遼寧省丹東市，丹東市位于遼寧省東南部、遼東半島經(jīng)濟(jì)開(kāi)放區(qū)東南部鴨綠江與黃海的匯合處，地處東北亞的中心地帶，是東北亞經(jīng)濟(jì)圈、環(huán)渤海經(jīng)濟(jì)圈重要交匯點(diǎn)，是連接朝鮮半島與中國(guó)及歐亞大陸的主要陸路通道，是中國(guó)萬(wàn)里長(zhǎng)城的最東端起點(diǎn)和中國(guó)萬(wàn)里海疆的最北端起點(diǎn)，具有沿海、沿江、沿邊的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。東與朝鮮民主主義人民共和國(guó)的新義州市隔江相望，南臨黃海。丹東地處祖國(guó)邊陲，歷朝都是軍事要塞，是中國(guó)最大最美的邊境城市。隨著社會(huì)的逐步發(fā)展，這些年來(lái)我的家鄉(xiāng)也不斷地變化。我的家鄉(xiāng)是以輕工業(yè)、旅游業(yè)為主要發(fā)展的城市，近些年來(lái)比較突出的變化就是不斷的重新修建一些原有的公園、景區(qū)等。下面就介紹一下正在重新修建的錦江山公園。

錦江山公園將換新面孔。始建于1905年的錦江山公園，目前大部分設(shè)施陳舊老化，加之游覽休閑設(shè)施不健全，景觀單一，對(duì)游人缺乏吸引力。將于去年啟動(dòng)的二期改造工程，包括更新動(dòng)物觀賞功能區(qū)、游樂(lè)設(shè)施、調(diào)整綠化格局更新樹(shù)種和門(mén)區(qū)環(huán)境等。

錦江山公園，原名鎮(zhèn)江山公園，1965年改為現(xiàn)名。富有民族特色的牌坊式公園大門(mén)屹立在入口處，朱紅圓柱，壁畫(huà)裝點(diǎn)，金碧輝煌，雄偉壯觀。牌坊頂部雕刻精細(xì)，繪以各色古典圖案，黃綠相間的彩色琉璃瓦沿檐脊而下，依次排列32個(gè)形象逼真的琉璃獅子，情態(tài)各異，栩栩如生。卷棚下繪有52幅山水畫(huà)，筆墨精妙，著色淡雅，每逢佳節(jié)，牌坊上560個(gè)華燈齊放，五彩繽紛，光彩奪目，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，蔚為壯觀。

進(jìn)園內(nèi)，往左拐，就可以看到一個(gè)用各種花卉組成圖案式的大花壇。繞過(guò)花壇就是明艷芬芳的荷花池，那亭亭玉立的荷花，豐腴的荷葉以及那歡快地嬉戲在水中的尾尾金魚(yú)，常引逗得游人扶攔而立，不愿即刻離去。池上建有小巧別致的九曲橋。橋中，有一座美麗垂檐的六角亭，供游人遮陽(yáng)避雨，觀荷賞魚(yú)。順路沿階而上，便進(jìn)入了珍禽異獸的世界；東北虎，梅花鹿，駱駝，青狼，野豬，廣西獼猴，海豹，猞猁，丹頂鶴，孔雀以及各種飛禽走獸，千姿百態(tài)，別有一番情趣。沿著彎曲而潔凈的柏油馬路往上走，沿途可見(jiàn)到各種電動(dòng)游樂(lè)設(shè)施:電馬，電瓶車(chē)，碰碰車(chē)，賽車(chē)，射擊，飛天，飛椅，小火車(chē)，單軌車(chē)，飛象，空中觀覽車(chē)，海上珍珠等。無(wú)論春夏秋冬，寬敞明亮的花展大廳內(nèi)都是姹紫嫣紅，爭(zhēng)奇斗艷；盆景，小花池，噴泉，小橋流水等都展觀著中華民族傳統(tǒng)的小庭院式的建筑風(fēng)格。叫人想起蘇州、南京等南方景色。數(shù)十中的花卉真使人仿佛置身于花的世界，徜徉在花的海洋之中。

丹東最大的綜合性公園，位于市區(qū)北部的錦江山南坡，南距鴨綠江岸1.8公里。錦江山公園綠茵覆蓋，花團(tuán)錦簇，一山盡得天下秀，素有“東北八景之首”的美譽(yù)。全園分為5大觀賞區(qū)，其中山水游覽區(qū)花紅柳綠，曲徑通幽，樓臺(tái)亭榭，錯(cuò)落有序，山中松柏、櫻花和銀杏等名貴樹(shù)種隨處可見(jiàn)。登高遠(yuǎn)眺，可以鳥(niǎo)瞰丹東市和朝鮮新義州市的全貌。園中的“文化園”是一座可瀏覽丹東地方文化歷史，觀摩現(xiàn)代翰墨真跡。另外，“遼東解放紀(jì)念塔”和“抗美援朝烈士陵園”也建在園內(nèi)。

園路向上行走，可到達(dá)“回歸閣”?！盎貧w閣”是座具有北方風(fēng)格的兩層民族式建筑，底層地面是一個(gè)正方形，中間由紅綠兩色組成一個(gè) “回”字。一層正面豎立起的大理石石碑上，鐫刻著鄧小平同志1982年同撒切爾夫人的談話《我們對(duì)香港問(wèn)題的基本立場(chǎng)》。二層是八角垂檐，攢尖建筑。閣的八面彩繪香港八景，美麗壯觀。外廣場(chǎng)由1997塊花崗巖板鋪成，象征著香港在1997年回歸祖國(guó)?！被貧w閣 “的建成不但給錦江山公園增添了一處新的人文景觀，同時(shí)也成為丹東市人民的愛(ài)國(guó)主義教育基地。

文化園建在公園中心地帶，是一座瀏覽地方文化歷史、觀摹現(xiàn)代翰墨真跡，溶丹東籍書(shū)、畫(huà)、歌 謎、各家作品於一處，集觀光攬勝、臨摹和休憩為一體的新型文化游園。文化園內(nèi)設(shè)有6各景區(qū)，周?chē)嗌江h(huán)繞，錦樹(shù)流翠，園內(nèi)碑刻林立，典雅古樸。這里有當(dāng)代文豪的墨寶碑林，又有領(lǐng)導(dǎo)人、革命老前輩的題詞，皆名人名家為丹東人所作。

登高遠(yuǎn)望，高樓林立，萬(wàn)木崢嶸，江山如畫(huà)、碧水長(zhǎng)流。出了文化園繼續(xù)向上攀登，可直上錦江山頂，一座造型幽雅的兩層小亭，聳立在山頂開(kāi)闊的草坪上，這就是”錦江亭”。它始建于1934年，1965年改建。亭中，石欄石柱，石桌石凳，可供游人消汗解乏。小憩片刻，登亭眺望，中朝兩國(guó)的山水景色盡收眼底。

“遼東解放烈士紀(jì)念塔”，巍巍屹立在錦江山公園的中心，為秀美的錦江山增添了莊嚴(yán)的氣氛。它以獨(dú)特的選型、鮮明的特色，成為革命先烈為解放遼東而英勇獻(xiàn)身的歷史見(jiàn)證。紀(jì)念塔于1948年冬興建，中華人民共和國(guó)成立前夕落成。整體選型由四部分構(gòu)成。塔頂矗立著一尊銅鑄解放軍戰(zhàn)士塑像，他右手持槍?zhuān)笫终癖蹍群埃路鹗窃诤魡救藗優(yōu)榱俗鎳?guó)，為了人民沖鋒，那勇往直前的神態(tài)氣勢(shì)，栩栩如生。這座紀(jì)念塔不僅是丹東的驕傲，也是游人瞻仰的革命文物，此塔屬省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

現(xiàn)在呢，錦江山公園曙光閣已經(jīng)初步建成。

作為錦江山公園二期改造工程重點(diǎn)項(xiàng)目和錦江山上的標(biāo)志性建筑的曙光閣已經(jīng)初步建成。在造型上，曙光閣吸取了中國(guó)古典建筑之長(zhǎng)處，既有古建之特點(diǎn)又有特殊之風(fēng)格；在功能上，既突出了遠(yuǎn)眺觀景功能又兼?zhèn)淞诵蓍e服務(wù)等綜合功能；在格局上，充分考慮了不同方面的需要，為開(kāi)發(fā)經(jīng)營(yíng)服務(wù)項(xiàng)目置留了較大的空間。曙光閣將成為丹東又一張有特色的靚麗名片。

錦江山公園的新面孔將于鴨綠江國(guó)際旅游節(jié)前夕，以嶄新的面孔出現(xiàn)在國(guó)內(nèi)外游人面前。

這些就是我為大家介紹的我家鄉(xiāng)——丹東的新變化。

本溪風(fēng)土人情

本溪是滿(mǎn)族人聚居的地方。本溪縣也是滿(mǎn)族自治縣。各民族的風(fēng)俗習(xí)慣自然有著各自與眾不同之處，滿(mǎn)族的風(fēng)俗習(xí)慣也是如此，豐富而獨(dú)特，然而這其中有一些風(fēng)俗不僅獨(dú)特而且頗有些古怪，“滿(mǎn)洲三大怪”您是否聽(tīng)說(shuō)過(guò)呢？

在玻璃窗廣泛出現(xiàn)之前，紙糊的窗戶(hù)在中國(guó)非常普遍，然而滿(mǎn)族人家的窗戶(hù)紙是糊在窗欞的外側(cè)，憑借著窗欞的支撐，憑添了抵御風(fēng)雪的力量，這與漢族將窗戶(hù)紙糊在室內(nèi)一側(cè)截然不同，這便是“三大怪”的頭一怪——“窗戶(hù)紙糊在外”。

過(guò)去滿(mǎn)族人及其先民長(zhǎng)期過(guò)著“逐水草而居”的漁獵生活，不但艱辛而且經(jīng)常與蛇蝎蚊蟲(chóng)為伍。吸旱煙不僅可以驅(qū)蚊逐蟲(chóng)，還能防止被毒蛇咬傷，據(jù)說(shuō)就連最毒的蛇也怕煙袋油子，因此吸煙不僅僅是一種消遣和嗜好，還能起到防身保安全的作用。久而久之，代代相傳，形成了滿(mǎn)族人愛(ài)抽煙的習(xí)俗。過(guò)去，差不多家家有煙笸籮，來(lái)了客人不但要敬茶，敬煙也必不可少；不但老人抽，青壯年抽，就連年青的姑娘、媳婦們也都抽，這便是“三大怪”中的第二怪——“姑娘媳婦叼著個(gè)大煙袋”。以前，滿(mǎn)族女孩子出嫁時(shí)一桿精致的旱煙袋是必不可少的嫁妝。當(dāng)然，隨著時(shí)代的進(jìn)步，生活環(huán)境的改變，滿(mǎn)族女子早已摒棄了這樣的習(xí)俗，只有那些已經(jīng)上了年紀(jì)的老奶奶們，還時(shí)常一邊抽著旱煙，一邊嘮著家常，品味著生活的甘與苦，談?wù)撝艉臀磥?lái)。

第三怪便是“養(yǎng)活孩子吊起來(lái)”。悠來(lái)蕩去的搖籃，搖出了無(wú)數(shù)嬰兒美麗的夢(mèng)境，夢(mèng)中走出了多少智勇雙全、頂天立地的滿(mǎn)族兒郎，又走出了多少美麗善良、勤勞賢慧的滿(mǎn)族姑娘。這一習(xí)俗也同滿(mǎn)族人早期的漁獵生活息息相關(guān)。在茫茫的林海雪原間，不僅要與豺狼虎豹搏斗，還常與蛇蝎為伴，將嬰兒放置在地上不僅潮濕而且危險(xiǎn)，高高地將搖籃吊起，生產(chǎn)、育兒、家務(wù)全不耽誤，一舉多得。

“窗戶(hù)紙，糊在外，姑娘媳婦叼煙袋，養(yǎng)活孩子吊起來(lái)”如今這“三大怪”有的已經(jīng)隨著時(shí)代的進(jìn)步，移風(fēng)易俗而逐漸消失，有的依然在滿(mǎn)族人的生活中保留并傳承著。消失的自有消失的理由，而存在的自有存在的價(jià)值。

好玩、熱衷游戲，大概是人類(lèi)的天性，不論男女，不分長(zhǎng)幼，都能夠在游戲中尋到一顆童心、一份輕松快樂(lè)，尋到真善美。

滿(mǎn)族是個(gè)漁獵民族，他的游藝項(xiàng)目特別多，現(xiàn)在掌握的有一百多個(gè)，游藝是一種生活方式，是一種文化，它既是娛樂(lè)，又是健身，又是一種對(duì)抗?！?滿(mǎn)族女孩愛(ài)玩這種叫“嘎拉哈”的游戲，也就是“抓拐”。拐，通常是取豬、羊或是鹿等動(dòng)物身上比較小的關(guān)節(jié)骨，滿(mǎn)族女孩把它抓來(lái)拋去，可以鍛煉手的靈巧性，做得一手好針線活。后來(lái)這一游戲在漢族女孩中也開(kāi)展得非常普遍。在室外，滿(mǎn)族女孩也有她們鐘愛(ài)的游戲——雪地走，俗稱(chēng)“走百病”。

男孩子們更是有的可玩，這種游戲叫“斗拐”，也叫“單人布庫(kù)”，“布庫(kù)”是滿(mǎn)語(yǔ)摔跤的意思，既是體力的對(duì)抗，又是友誼的交流；人多了也好辦，一人背起另一個(gè)人，與另一組開(kāi)展對(duì)抗，俗稱(chēng)騎馬打仗，滿(mǎn)族的孩子們管這叫“雙人布庫(kù)”；還有三人一組的玩法叫“三人布庫(kù)”。

滿(mǎn)族是一個(gè)很團(tuán)結(jié)，很團(tuán)結(jié)一起戰(zhàn)斗的民族，所以形成了有一個(gè)人的活動(dòng)，兩人的活動(dòng)，三人的活動(dòng)。漁獵民族就離不開(kāi)水，比如說(shuō)，冬天結(jié)了冰了，就有‘跑冰鞋’，就有‘冰車(chē)’??”

從茫茫林海間找塊木頭削個(gè)陀螺，在冰面上舞動(dòng)著鞭子，把陀螺抽得飛轉(zhuǎn)起來(lái)，是一種就地取材、因地制宜的玩法。“老鷹捉小雞”，這種游戲您大概不陌生，從幼兒園可以玩到小學(xué)甚至中學(xué)，孰不知這也是滿(mǎn)族人發(fā)明的游戲。

滿(mǎn)族是個(gè)游牧民族，他有很重要的生產(chǎn)內(nèi)容叫采珍珠，滿(mǎn)族采的珍珠叫‘東珠’，滿(mǎn)語(yǔ)叫‘尼楚荷’。有一種游戲叫采珍珠，一共分三個(gè)區(qū)，第一個(gè)中心區(qū)叫水區(qū)，水區(qū)就是采珍珠的人互相在奪這個(gè)珍珠；第二個(gè)區(qū)叫蛤蚌區(qū)，拿著蛤蜊蚌擋著他不讓他把這個(gè)珍珠往外扔出去；第三個(gè)區(qū)叫威呼區(qū)，‘威呼’是滿(mǎn)語(yǔ)‘船’的意思。上面有一個(gè)人拿一個(gè)網(wǎng)子，又叫抄子，扔出來(lái)之后，來(lái)躲過(guò)蛤蜊蚌，抄到球，每抄到一個(gè)球得一分?！?/p>

珍珠球這個(gè)源自滿(mǎn)族人早期漁獵生活的游戲開(kāi)展起來(lái)器材簡(jiǎn)單、場(chǎng)地隨意、有攻有防，具有很強(qiáng)的觀賞性。經(jīng)過(guò)滿(mǎn)族人民的挖掘、整理，如今它已經(jīng)成為全國(guó)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)會(huì)的一個(gè)正式比賽項(xiàng)目，在全國(guó)得到推廣。

豐富多彩的滿(mǎn)族民風(fēng)民俗是一幅墨酣筆暢的民族風(fēng)情畫(huà)，在這幅洋洋灑灑的畫(huà)卷中我們看到了這個(gè)民族的純樸憨厚、聰明與睿智，更領(lǐng)略到了滿(mǎn)族民俗文化的魅力與豐采。

第四篇：風(fēng)土人情

寒假社會(huì)實(shí)踐調(diào)查

揚(yáng)州·寶應(yīng)

（一）地理位置

寶應(yīng)縣位于江蘇省中部，淮河下游，里下河地區(qū)西部，夾于江淮之間，北緯33度、東經(jīng)119度，縣域呈梨形，射陽(yáng)、廣洋二湖環(huán)其東，寶應(yīng)、白馬二湖繞其西，京杭大運(yùn)河縱貫?zāi)媳?。總面積1467.48平方公里，其中：陸地979.43平方公里，占66.7%，水域488.05平方公里，占33.3%。寶應(yīng)縣氣候?qū)儆诒眮啛釒駶?rùn)季風(fēng)氣候。具有寒暑變化明顯，冬夏長(zhǎng)，春秋短，四季分明，雨熱同季，光照充足，雨量豐沛，霜期不長(zhǎng)，災(zāi)害性天氣較多等特征。

寶應(yīng)縣水道縱橫，全縣水系以京杭大運(yùn)河為界，分為東西兩部分，運(yùn)河?xùn)|東部屬里下河區(qū)射陽(yáng)河水系，運(yùn)河西部屬高寶湖區(qū)水系。北倚洪澤湖，南靠高郵湖。

（二）人文歷史

寶應(yīng)境域置縣已有2200余年，秦始皇二十六年（公元前221年）建立東陽(yáng)縣，后又稱(chēng)“平安”、“安宜”。唐上元三年（762年），縣境獲“定國(guó)之寶”，肅宗詔書(shū)，將安宜改名為寶應(yīng)，沿用至今。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，此地先屬吳，后屬越，復(fù)屬楚。秦時(shí)建東陽(yáng)縣，屬東陽(yáng)郡。漢為東陽(yáng)、平安、射陽(yáng)三縣地，先后屬臨淮、廣陵郡。縣境曾出土“有柄石斧”、“鹿角化石”、“青銅寶劍”、“楚幣郢爰”等珍貴文物。省文物保護(hù)單位質(zhì)疑的“九里一千墩”漢墓群，即坐落在古射陽(yáng)遺址西南一公里處。這充分表明歷史文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。隋初，境內(nèi)統(tǒng)一為安宜縣。唐改稱(chēng)寶應(yīng)縣。南宋期間，先后升為寶應(yīng)州、寶應(yīng)郡，領(lǐng)寶應(yīng)、鹽城、山陽(yáng)、淮陰等縣。明隸屬高郵州。清屬揚(yáng)州府。民國(guó)期間先后屬淮揚(yáng)道、淮陰行政督察區(qū)。解放后先后屬揚(yáng)州、泰州區(qū)，1953年1月寶應(yīng)隸屬江蘇省揚(yáng)州專(zhuān)區(qū)直至今日。

寶應(yīng)縣歷史悠久、人才輩出，漢有臧旻，曾戍邊陲，深諳西域國(guó)情，不啻班固；臧洪、陳容義斥腐惡，同日殉難，后世尊為烈士； “建安七子”之一陳琳，其《檄豫州文》氣勢(shì)磅礴，筆鋒犀利，誠(chéng)為千古佳作。晉有陳騫，足智多謀，位在三司之上。明、清人文尤盛，登科及第者指不勝屈。前后有狀元王式丹，榜眼季愈，探花朱士彥、馮煦。共有進(jìn)士67名，舉人263人。巾幗中聞名詩(shī)壇者，明有仲云鸞，清有劉文蘭、劉文芳姐妹及劉淑曾、陳瑞華、喬亦光等20余人。經(jīng)學(xué)家劉寶楠，學(xué)識(shí)淵博，所著《論語(yǔ)正義》，堪稱(chēng)訓(xùn)詁名作。自漢至清著書(shū)立說(shuō)者逾200名，收入《四庫(kù)全書(shū)》的，有寶應(yīng)籍文人著作10余部。另有，李元泰斗高朗亭，為京劇奠基人之一，享譽(yù)京都。杏林妙手仲昶、仲蘭，精通岐黃，回春有術(shù)。工丹青者，陶成居首；并有女畫(huà)家濮文湘，所繪《落花蝴蝶》，尤為藝苑增輝。善金石者有劉稼、成法溥，刀法蒼老，古韻尤濃。再者，能工巧匠也不乏其人，民國(guó)期間射陽(yáng)湖鎮(zhèn)雕刻藝人陳青槐，精于建筑設(shè)計(jì)，擅長(zhǎng)繪畫(huà)雕刻，手藝高超；望直港鎮(zhèn)人郭如金民間譽(yù)為“活魯班”。

（三）特色物產(chǎn)

“接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅。”寶應(yīng)縣土地肥沃，氣候溫潤(rùn)，西湖東蕩，百里荷香，是全國(guó)著名的“荷藕之鄉(xiāng)”。

藕粉是“中國(guó)荷藕之鄉(xiāng)—寶應(yīng)”的著名特產(chǎn)，生產(chǎn)歷史可追溯到600多年前，明清時(shí)期，寶應(yīng)白蓮藕粉被列為皇室貢品，有“鵝毛雪片”之稱(chēng)；因其營(yíng)養(yǎng)豐富、口感滑潤(rùn)，自古以來(lái)深受人們喜愛(ài)。此外 寶應(yīng)藕菜“蜜餞捶藕”滿(mǎn)譽(yù)江淮，為四方賓客所稱(chēng)道。當(dāng)時(shí)寶應(yīng)名士喜好 藕菜，產(chǎn)生了“全藕席”，室供碗蓮盆景，壁掛荷花詩(shī) 畫(huà)，席中放一花瓶，以清水插鮮荷花數(shù)朵，色香味具全，頗具雅趣。

寶應(yīng)西有湖、東有蕩、，五湖四蕩，如九塊翡翠鑲嵌在這片寶地上。水連水，水依水，水鄉(xiāng)風(fēng)景，如詩(shī)如畫(huà)。境內(nèi)水面灘地共有70多萬(wàn)畝，水產(chǎn)養(yǎng)殖面積近50萬(wàn)畝，年水產(chǎn)品總量可達(dá)12萬(wàn)噸，水產(chǎn)業(yè)的經(jīng)濟(jì)份額成為全縣農(nóng)業(yè)的“半壁江山?！?2002年，全縣河蟹養(yǎng)殖面積突破25萬(wàn)畝，占整個(gè)水產(chǎn)養(yǎng)殖面積的一半以上；全年河蟹產(chǎn)量達(dá)2萬(wàn)多噸，占全省河蟹總產(chǎn)量的三分之一，占全國(guó)河蟹總產(chǎn)量近七分之一；河蟹單項(xiàng)產(chǎn)值達(dá)10多億元。寶應(yīng)養(yǎng)蟹的規(guī)模、產(chǎn)量、產(chǎn)值都是名副其實(shí)的全國(guó)單打冠軍。寶應(yīng)湖大閘蟹作為寶應(yīng)水產(chǎn)業(yè)的拳頭產(chǎn)品和特色品牌美名傳四方，蜚聲海內(nèi)外。

除水產(chǎn)品外外，還有白龍涇河大糕，白龍涇河大糕歷史悠久，風(fēng)味獨(dú)特，因傳說(shuō)涇河小龍王在此避難而取名，曾獲商業(yè)部和江蘇省優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品稱(chēng)號(hào)，中國(guó)首屆食品博會(huì)銀獎(jiǎng)。該產(chǎn)品以本地優(yōu)質(zhì)糯米粉、純凈白糖、精煉油脂、高級(jí)蜜餞等主要原料，配以核桃仁等多種輔料，按傳統(tǒng)工藝精制而成，具有色白片薄、綿軟細(xì)膩、香甜油潤(rùn)、卷曲不斷、入口即化、點(diǎn)火即燃等特點(diǎn)，是喜慶、旅游、節(jié)日饋贈(zèng)親友之佳品。

（四）風(fēng)俗習(xí)慣

（1）節(jié)日風(fēng)俗

春節(jié)

春節(jié)，是中華民族最隆重的節(jié)日，寶應(yīng)也是如此。寶應(yīng)人把過(guò)春節(jié)叫做“過(guò)年”。春節(jié)前家家要打掃衛(wèi)生，人人要理發(fā)沐浴。寶應(yīng)人過(guò)春節(jié)，是從“三十晚上”開(kāi)始的。“三十晚上”這天，家家戶(hù)戶(hù)要貼上春聯(lián)，還要把過(guò)年五天吃的菜全部燒好(按照傳統(tǒng)習(xí)俗，過(guò)年五天中是不能動(dòng)刀的)。晚上全家人共飲守歲灑，這頓灑席是最豐盛的。開(kāi)席之前要燃放鞭炮。大年初一清晨，孩子們未起床，先摸枕頭下的“壓歲錢(qián)”，吃云片糕(“糕”與“高”諧音，寓意“步步升高”)。早上起床后，穿上新衣服，點(diǎn)燭焚香，燃簇鞭炮，敬天地。第一頓飯總是吃湯園，祝賀全家諸事圓滿(mǎn)。然后出門(mén)，逛街，走親訪友，相互拜年，說(shuō)一些祝福的話。大年初二，寶應(yīng)地區(qū)有“帶女兒”的習(xí)俗，即把出嫁的女兒一家人帶回家吃飯、團(tuán)聚。初五，接財(cái)神，又稱(chēng)“小年”，零時(shí)一到，家家戶(hù)戶(hù)爭(zhēng)相燃放鞭炮，迎接“財(cái)神爺”進(jìn)門(mén)。過(guò)年的幾天，寶應(yīng)城鄉(xiāng)街頭上十分熱鬧，有舞獅子、舞龍的，也有踩高蹺、打腰鼓、玩蕩湖船的，鑼鼓響處，人山人海。近年來(lái)，春節(jié)晚上放焰火的人家又多起來(lái)了。

元宵節(jié)

正月十五元宵節(jié)，又稱(chēng)“燈節(jié)”，古稱(chēng)“天夕”或“上元節(jié)”。自古以來(lái)，元宵節(jié)即是“火樹(shù)銀花不夜天”的狂歡節(jié)日。寶應(yīng)地區(qū)過(guò)去最流行的是粉紅的荷花燈、白色的兔子燈、綠色的蛤蟆燈等。燈會(huì)還伴以精彩的文娛節(jié)目，有詩(shī)：“金龍逐隊(duì)市聲囂，花鼓隆隆踩高蹺?！蔽幕藙t另有一番樂(lè)趣，這就是猜燈謎，又稱(chēng)“射燈虎”，講究的是在宮燈、玻璃燈上書(shū)寫(xiě)謎面，簡(jiǎn)單些的則把謎面寫(xiě)在彩箋上用線懸掛起來(lái)，供人猜射。月上柳梢，華燈初上，猜謎者樂(lè)此不疲，必欲覓得其底而后快。此節(jié)始于漢初，盛于隋唐，燈俗歷朝不衰，沿襲至今。寶應(yīng)地區(qū)燈節(jié)有六天，并有“上燈圓子落燈面”的食俗，即正月十三上燈，晚上吃湯圓，表示合家團(tuán)圓，十八落燈，晚上吃面條，意為順順暢暢。過(guò)去，姑娘出嫁尚未生育的，娘家要給婆家送“麒麟燈”或“蓮子燈”，祝姑娘“早生貴子”。昔日寶應(yīng)地區(qū)流行過(guò)這樣一首戴起花來(lái)愛(ài)煞人。我問(wèn)小姑娘到哪里去?轅門(mén)橋上去看燈。又是龍燈又是會(huì)，又是奶奶八十歲，又娶媳婦又圓房，又添孫子一大床。”這是過(guò)去的老話了，現(xiàn)在，提倡“計(jì)劃生育”、“只生一個(gè)好”，當(dāng)然不能再祝愿生“一大床”了。

端午節(jié)

農(nóng)歷五月初五是我國(guó)民間的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)。端午又稱(chēng)端陽(yáng)。寶應(yīng)地處水鄉(xiāng)，盛產(chǎn)菖蒲、艾，每到端午佳節(jié)，插掛、放置菖蒲、艾幾乎是家家戶(hù)戶(hù)必不可少的風(fēng)俗習(xí)慣。寶應(yīng)一帶，端午節(jié)期間，還有用五彩絲線結(jié)成“百索”（又名“百歲索”）系扎在小孩手腕上、結(jié)成小網(wǎng)兜內(nèi)裝煮熟的鴨蛋掛在小孩胸前的習(xí)俗。老人們認(rèn)為，用紅黃藍(lán)白黑五種顏色的絲線做成的飾物可以驅(qū)邪降福、消災(zāi)延壽。

（2）婚慶習(xí)俗

寶應(yīng)地區(qū)的婚慶習(xí)俗大致分為五個(gè)過(guò)程：暖房，正日，回門(mén)，瞧招，遙招。暖房：

在結(jié)婚的日子商定下來(lái)之后，雙方都要做些準(zhǔn)備。結(jié)婚前一天叫做暖房日。男女雙方家里都要置辦酒席招待親朋好友，酒席一般安排在晚上，主要親戚沒(méi)有特殊事情通常都要到場(chǎng)，尤其是舅舅，舅母，因?yàn)橛幸粋€(gè)不成文的規(guī)矩，就是外甥結(jié)婚，外甥女出嫁，舅舅，舅母必坐主席（上席），然后再安排其他客人。吃喜酒的人同時(shí)也要出人情，所以這一天吃的酒就叫暖房酒。新娘，新郎也有事情要安排。新娘出嫁前，娘家直系親戚一般要請(qǐng)出嫁的姑娘吃一頓離家飯。暖房日要沐浴更衣，臥床休息。第二天（正日）梳妝打扮，靜候新郎的到來(lái)，同時(shí)準(zhǔn)備好一切隨身攜帶的物品。新郎暖房日除了招呼客人外，也要沐浴更衣精心修飾一番，臨睡覺(jué)前，要安排一個(gè)童男子陪睡。陪睡的童男子一般是近親小男孩，第二天在新郎床上可以獲得壓床錢(qián)和糕點(diǎn)之類(lèi)的食品作為獎(jiǎng)賞。正日：

正日是結(jié)婚日子的當(dāng)天，也是新郎迎娶新娘的終生難忘的日子。新娘在家翹首以盼，父母招呼客人，一早燒香謝菩薩，燃放鞭炮。親戚朋友吃早茶，恭候迎親隊(duì)伍的到來(lái)。新郎家同樣也是一早燒香謝菩薩，安排娶親隊(duì)伍。娶親隊(duì)伍的人員組成一般是新郎，伴郎，媒婆，司機(jī)，必須成雙。簡(jiǎn)單吃一頓清茶后，鞭炮歡送，出發(fā)迎娶開(kāi)始。

快到新娘家前，放鞭報(bào)信，新娘家早派人等候，也放鞭回應(yīng)，迎接娶親隊(duì)伍的到來(lái)，到了新娘家里，再放鞭炮告訴別人迎娶的隊(duì)伍已到，接著安排客人就坐吃三茶（一茶白糖紅棗，二茶清水糕點(diǎn)，三茶湯圓），家里另外安排四人陪吃，剛好組成一桌（8人）。稍作休息，此時(shí)時(shí)間已近中午，然后安排入席吃午飯，完畢出嫁開(kāi)始，首先發(fā)妝奩。（有先后安排，子孫馬桶，銅爐門(mén)簾，箱子被子，梳妝用品，陪嫁物品），其中箱子閉鎖要求新郎給閉鎖人（新娘親哥或者親弟）壓手錢(qián)，多少事先商量好的，一般不為難新郎。接著娶人。新娘腳不沾地，搭著父親或哥哥的鞋子，或者由哥哥背著上新郎花轎（船，車(chē)），且要求新娘流淚辭別家人，家里也安排人送嫁，通常是新娘的弟弟，哥哥或者伴娘，同樣也要成雙。最后放鞭歡送，新娘家基本就沒(méi)有大事了。經(jīng)常要求新郎的娶親隊(duì)伍在太陽(yáng)下山之前到家。

娶親隊(duì)伍快要到家的時(shí)候，伴郎放鞭報(bào)信，新郎家人也早已安排人等候他們的到來(lái)，同樣放鞭回應(yīng)，到了家里再放鞭。先安排送親的人吃三茶，新娘暫不下轎（車(chē)，船）由媒婆陪著，完成后接人開(kāi)始。先接妝奩（還是按照以上順序進(jìn)行），隨后迎新人。新郎在前，摻著或者抱著新娘，也有馱著新娘的，新娘腳還是不著地，根據(jù)距離長(zhǎng)短放上蘆柴或是蘆柴席，新人在鞭炮聲中由燒著的蘆火棒發(fā)出的光指引下沿著此進(jìn)入洞房，入房后媒婆關(guān)門(mén)，安排新娘新郎吃富貴飯，然后掛上門(mén)簾（一般由媒公進(jìn)行，需要說(shuō)上幾句叫好的話語(yǔ)），還要安排人戳窗戶(hù)，也要叫好，戳窗者可以得到喜糖或喜煙的獎(jiǎng)勵(lì)。一切完成新郎家的客人入席，宴會(huì)開(kāi)始，此時(shí)的舅舅舅母不再入坐主席，取而代之的是新郎的好朋友和送親的人，酒到一半時(shí)，（一般是上到肉圓時(shí)），送親人離去（鬧房避免尷尬），放鞭歡送。新娘新郎敬酒、撒煙、發(fā)喜糖，鬧房開(kāi)始。

鬧房完新娘拜見(jiàn)新郎家的主要親戚（爸爸、媽媽、舅父、舅母、姑父、姑母、姨父、姨母、哥哥、姐姐、叔叔、嬸嬸等，需要給見(jiàn)面禮金。也有舉行拜堂儀式的）完畢新娘新郎洗漱關(guān)門(mén)休息，放鞭炮。睡覺(jué)前媒婆叮囑兩個(gè)人的鞋子要放一樣齊（日后過(guò)日子平等對(duì)待，互敬互愛(ài)）?；亻T(mén)、瞧招、遙招

回門(mén)是結(jié)婚日的繼續(xù)，也就是第三天，一大早新人起床，由新郎陪伴打著傘，新娘提著洗漱用水或是其它垃圾倒到門(mén)外垃圾堆或是家里洗手間，放鞭炮，開(kāi)始新的娘家生活的第一天，新娘一般要求做一頓早餐，然后收拾一下由新郎陪伴準(zhǔn)備回門(mén)，新娘家也安排男士過(guò)來(lái)瞧招，主要目的就是與男方家里人會(huì)親，以便于日后避免親戚對(duì)面不相識(shí)。第四天由新娘家安排遙招;主要是女士為主，目的與瞧招一樣也是會(huì)親。第五天帶來(lái)新娘家父母與親家相認(rèn)加深感情。

隨著時(shí)代的進(jìn)步，人們也認(rèn)識(shí)到過(guò)去的陋習(xí)缺陷太多，于是婚俗也在不斷改變，逐步向節(jié)約，簡(jiǎn)樸有紀(jì)念意義方面發(fā)展，現(xiàn)代許多年輕人已不再按照古典的傳統(tǒng)進(jìn)行，他們把婚禮的時(shí)間縮短成了兩天，把正日，回門(mén)，瞧招，遙招合為一天。既省錢(qián)，不累人，又把事情辦成了，兩全其美。還有運(yùn)用現(xiàn)代高科技產(chǎn)品（拍照，攝像）留下人生最美好的回憶。

綜述：寶應(yīng)是一個(gè)美麗的水鄉(xiāng)，荷花是當(dāng)?shù)氐南笳鳎詫殤?yīng)人是 “應(yīng)水而生”的。而水也為當(dāng)?shù)厝藥?lái)了一切，京杭大運(yùn)河是寶應(yīng)人的黃金水道，五湖四蕩是寶應(yīng)人的富饒糧倉(cāng)，而依水而居的寶應(yīng)人，吃著運(yùn)河水，聞著五湖四蕩的荷香，自然而然的形成了自己獨(dú)特的“水文化”，而水文化也在寶應(yīng)人的各種習(xí)俗中淋漓盡致的體現(xiàn)了出來(lái)。寶應(yīng)人的性格也如這水一般，寶應(yīng)人的內(nèi)心如水一般細(xì)膩，柔軟，包容萬(wàn)物。而寶應(yīng)人的性情也如這水一般柔中帶剛，有小橋流水之柔和，亦有波濤澎湃之壯闊！寶應(yīng)一座因水而興的城市，寶應(yīng)一座為水而在的城市！

電波傳播與天線 張言（2010302700001）

第五篇：風(fēng)土人情

風(fēng)土人情

青島是一座令人向往和眷戀的城市。這里，既有老城區(qū)別具韻味的歐陸風(fēng)情，又有新城區(qū)大氣磅礴的都市風(fēng)貌；既有傳統(tǒng)的名勝古跡，又有新開(kāi)發(fā)的特色旅游產(chǎn)品；既有醉人的青島啤酒，又有好客的青島市民??青島的一切都值得您品味！

青島是“山·海·城”完美結(jié)合的城市。山在海邊，海在城邊，城依山勢(shì)，海映山色，一派“紅瓦綠樹(shù)，碧海藍(lán)天”的醉人風(fēng)光。海，賦予了青島藍(lán)色的浪漫和四射的活力。

青島旅游景區(qū)從范圍上講就是青島市轄區(qū)內(nèi)的所有旅游資源的綜合。青島是首批中國(guó)優(yōu)秀旅游城市，是著名的海濱旅游勝地，目前有青島嶗山風(fēng)景區(qū)、青島海濱風(fēng)景區(qū)、青島啤酒博物館、青島海底世界、青島極地海洋世界共5個(gè)國(guó)家AAAA級(jí)風(fēng)景區(qū)，同時(shí)嶗山和青島海邊還是國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)。另外還有青島海軍博物館、青島海爾科技館等13個(gè)國(guó)家AAA級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)。并且還擁有石老人國(guó)家級(jí)的旅游度假區(qū)和田橫島、鳳凰島、瑯琊臺(tái)三個(gè)省級(jí)的旅游度假區(qū)。青島是國(guó)家歷史文化名城，有天柱山摩崖石刻、即墨故稱(chēng)、齊長(zhǎng)城遺址、德國(guó)侵占時(shí)期的總督府和提督樓、八大關(guān)建筑群等6處國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位，還有天主教堂、康有為墓等21處省級(jí)文物保護(hù)單位，還有湛山寺、天后宮、太清宮等128處市級(jí)文物保護(hù)單位。青島還有眾多的旅游節(jié)慶活動(dòng)，一年一度的青島國(guó)際啤酒節(jié)、中國(guó)國(guó)際消費(fèi)電子博覽會(huì)、青島海洋節(jié)、青島國(guó)際時(shí)裝周、青島金沙灘文化旅游節(jié)、海之情旅游節(jié)等等。著名旅游景點(diǎn)還有魯迅公園青島憑借著美麗的自然環(huán)境和豐富的旅游資源在2008年成功的舉辦了夏季奧運(yùn)會(huì)的帆船比賽。辦校入企，定向培養(yǎng)（人才培養(yǎng)）優(yōu)勢(shì)：一是有利于使學(xué)校的教學(xué)計(jì)劃與企業(yè)的生產(chǎn)需要相銜接。二是有利于實(shí)現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容與企業(yè)生產(chǎn)實(shí)際的融合；三是是有利于實(shí)現(xiàn)校企資源共享，教師與師傅互動(dòng)，學(xué)生與工人互動(dòng)，育人與生產(chǎn)的全面兼顧。平度職教中心把學(xué)校建到平度海爾公司，公司提供教室和生活場(chǎng)所，學(xué)生吃、住、學(xué)、練和課外活動(dòng)全在公司，每天工作4個(gè)小時(shí)，學(xué)習(xí)3個(gè)小時(shí)。由平度海爾公司提供生產(chǎn)線，供學(xué)生實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)，生產(chǎn)線的各個(gè)工位除企業(yè)選派的指導(dǎo)師傅外，全部由學(xué)生擔(dān)任，輪換進(jìn)行“線體承包”，由教師與企業(yè)師傅一起實(shí)施教學(xué)和管理，公司承擔(dān)實(shí)習(xí)學(xué)生和駐企教師的實(shí)習(xí)補(bǔ)貼，實(shí)現(xiàn)了教學(xué)與生產(chǎn)的一體化。產(chǎn)教一體，集中培訓(xùn)（實(shí)訓(xùn)）學(xué)校按照企業(yè)和教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，自主建設(shè)教學(xué)工廠，并盡可能將其辦成一個(gè)經(jīng)濟(jì)實(shí)體。教學(xué)工廠既是學(xué)校的實(shí)訓(xùn)課堂，又是生產(chǎn)產(chǎn)品的車(chē)間。

優(yōu)勢(shì)： 一是實(shí)現(xiàn)了由純消耗性實(shí)習(xí)向適當(dāng)進(jìn)行生產(chǎn)性實(shí)習(xí)的轉(zhuǎn)變。二是可以有效克服教與學(xué)、學(xué)與做的分離，克服單純從事重復(fù)單一工作崗位的弊端，提高學(xué)生可持續(xù)發(fā)展能力和轉(zhuǎn)換工作崗位的能力；三是采用項(xiàng)目教學(xué)的方式生產(chǎn)訂單產(chǎn)品，推動(dòng)了教學(xué)與生產(chǎn)的有機(jī)結(jié)合。

五合一”：即一是車(chē)間、教室合一；二是學(xué)生、學(xué)徒合一；三是教師、師傅合一；四是作品、產(chǎn)品合一；五是教學(xué)、生產(chǎn)合一。學(xué)習(xí)工作站

合理規(guī)劃實(shí)訓(xùn)場(chǎng)所，建立教學(xué)區(qū)、小組討論區(qū)、實(shí)訓(xùn)區(qū)和生產(chǎn)區(qū)，理實(shí)一體，產(chǎn)教一體。

優(yōu)勢(shì)：一是有助于實(shí)施因材施教，滿(mǎn)足不同水平學(xué)生的需要；二是有助于實(shí)施項(xiàng)目教學(xué)。

實(shí)踐能力極強(qiáng)的專(zhuān)業(yè)師資 加拿大職業(yè)教育是小班制，進(jìn)行結(jié)業(yè)考試。

以職業(yè)能力為基礎(chǔ)的CBE教學(xué)模式（適應(yīng)于專(zhuān)業(yè)課堂教學(xué)）先思考后得出結(jié)論 可以將課堂搬到車(chē)間 生動(dòng)活潑的課堂教學(xué)

CBE(Competency Based Education)能力本位教育

模式實(shí)際上是一種以職業(yè)綜合能力為基礎(chǔ)，以勝任崗位要求為出發(fā)點(diǎn)的教學(xué)體系，是近年來(lái)

國(guó)際上相當(dāng)流行的一種教育思想。能力是一種特殊的行為，教育目的是讓學(xué)生的學(xué)習(xí)成果得到驗(yàn)證，不是把紙面的考試都答正確。我們所說(shuō)的能力是技能的培養(yǎng)，可以通過(guò)特定的工作環(huán)境完成工作，所以，畢業(yè)生能夠得到企業(yè)的認(rèn)可。

CBE的兩種教育方式：1）以學(xué)生為中心開(kāi)展教學(xué)，注重學(xué)生個(gè)人能力的培養(yǎng)。在理想中，學(xué)生需要多長(zhǎng)時(shí)間學(xué)會(huì)，我們就讓他學(xué)多長(zhǎng)時(shí)間，而在現(xiàn)實(shí)中，我們無(wú)法做到，學(xué)校要求我們教師必須完成課程計(jì)劃，因此，我們要把教學(xué)重點(diǎn)放在不太聰明學(xué)生的身上，老師給聰明的學(xué)生更多的練習(xí)題，讓他有事可做，這樣學(xué)的快的與學(xué)的慢的學(xué)生都能掌握教學(xué)目標(biāo)，通過(guò)各種方式的評(píng)估，證明學(xué)生對(duì)教學(xué)目標(biāo)的掌握程度，以確定學(xué)生的能力是否達(dá)到工業(yè)界的標(biāo)準(zhǔn)。

2）注重學(xué)生學(xué)習(xí)反饋：注重學(xué)生的學(xué)習(xí)信息的反饋，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自學(xué)和自評(píng)，老師是學(xué)習(xí)過(guò)程的管理者，幫助學(xué)生制定個(gè)性化的學(xué)習(xí)計(jì)劃，學(xué)生對(duì)自己的學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)，教師對(duì)學(xué)生起示范作用，我們可以看出，只把理論告訴（Tell）學(xué)生，他就會(huì)忘記,如果是告訴（Tell）+演示（Show）+做（do）,學(xué)生就會(huì)記住了。

（一）實(shí)踐能力極強(qiáng)的專(zhuān)業(yè)師資 加拿大職業(yè)教育的迅速發(fā)展，與其重視職業(yè)教育師資隊(duì)伍建設(shè)密不可分。高質(zhì)量、多渠道培養(yǎng)職業(yè)教育師資，是加拿大職業(yè)教育發(fā)展的關(guān)鍵。加拿大一方面通過(guò)高等院校大量培養(yǎng)高學(xué)歷、高素質(zhì)的職業(yè)教育師資，另一方面從社會(huì)大量選聘專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員接受師范教育而成為兼職職業(yè)教育師資，為加拿大職業(yè)教育的蓬勃發(fā)展提供了堅(jiān)實(shí)的師資保障。

（二）嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)風(fēng)格

加拿大的社區(qū)學(xué)院制訂了嚴(yán)密的教學(xué)計(jì)劃和實(shí)習(xí)計(jì)劃，并且在教學(xué)過(guò)程中不折不扣地執(zhí)行計(jì)劃。社區(qū)學(xué)院有著嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)，讓教、學(xué)雙方都明白教什么，學(xué)什么，理論上達(dá)到的最低標(biāo)準(zhǔn)是什么，技能方面應(yīng)達(dá)到的最低標(biāo)準(zhǔn)是什么，用什么樣的手段去實(shí)現(xiàn)這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。

（三）以能力為本位的教學(xué)理念

加拿大社區(qū)學(xué)院注重所學(xué)課程的操作性、實(shí)用性，許多教室與操作車(chē)間連在一起，教師可以在教室中一邊講解理論知識(shí)，一邊指導(dǎo)學(xué)生動(dòng)手實(shí)踐。當(dāng)學(xué)生在學(xué)習(xí)中遇到實(shí)際問(wèn)題時(shí)可以隨時(shí)到操作車(chē)間進(jìn)行練習(xí)，教師進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)指導(dǎo)，這樣保證了學(xué)生實(shí)踐能力的提高。

（四）生動(dòng)活潑的課堂教學(xué)

加拿大社區(qū)學(xué)院的教學(xué)不重在傳道授業(yè)，重在啟發(fā)與引導(dǎo)，著重培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立意識(shí)、動(dòng)手能力、想象力和創(chuàng)新意識(shí)。教師在授課時(shí)會(huì)通過(guò)靈活多樣的教學(xué)方法，鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)熱烈地參與課堂討論，啟發(fā)學(xué)生自學(xué)和思考。一是案例教學(xué)，教師通常會(huì)選取接近生活和實(shí)際工作的實(shí)用性案例，鼓勵(lì)學(xué)生討論和發(fā)言，學(xué)生學(xué)業(yè)成績(jī)的15%來(lái)自于課堂的參與率；二是項(xiàng)目教學(xué)，教師有時(shí)會(huì)選擇一個(gè)項(xiàng)目（project），讓學(xué)生自學(xué)后提交書(shū)面報(bào)告或根據(jù)項(xiàng)目?jī)?nèi)容完成相關(guān)內(nèi)容操作，這樣學(xué)生就會(huì)到圖書(shū)館查閱大量的文件和資料，提交書(shū)面報(bào)告；三是情境教學(xué)，教師根據(jù)教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)開(kāi)放性和探索性的問(wèn)題，創(chuàng)設(shè)綜合的問(wèn)題情境，將教學(xué)內(nèi)容與游戲結(jié)合起來(lái)，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、活躍課堂氣氛。在加拿大社區(qū)學(xué)院的課堂上，課堂互動(dòng)性極為熱烈，學(xué)生大膽、靈活、充分表達(dá)出自己獨(dú)特的見(jiàn)解，學(xué)生參與的熱情很高。