第一篇：風土人情調(diào)查報告

關于遼陽風土人情的調(diào)查

報告

遼陽風土人情調(diào)查報告

為了更好的讓我們了解遼陽的風土人情、歷史發(fā)展和文化狀況，弘揚祖國傳統(tǒng)文化，特在假期對遼陽的政治、經(jīng)濟、文化等方面進行了考察，現(xiàn)將本次調(diào)查做如下匯報

一、古城遼陽簡介

在中國土壤最為肥沃的東北平原上，有一個寧靜的小城，它歷經(jīng)了千年的戰(zhàn)火洗禮，積淀下了濃厚的歷史韻味和豐富的歷史文化，這就是古城遼陽。遼陽，古稱襄平、遼東城，位于遼寧省中部，東依遼東山地，西望遼河平原，太子河經(jīng)市郊東、北轉折西、南注入渤海。遼陽現(xiàn)為遼寧14個省轄市之一，是新興的現(xiàn)代石化輕紡工業(yè)基地、中國優(yōu)秀旅游城市。面積4744平方公里、人口181萬，轄5區(qū)1市1縣（5區(qū)分別為白塔區(qū)、文圣區(qū)、宏偉區(qū)、太子河區(qū)、弓長嶺區(qū)，1市為燈塔市，1縣為遼陽縣）。

二、悠久的歷史文化

遼陽是東北地區(qū)最早的城市，是一座有著2400多年歷史的文化古城。從公元前3世紀到17世紀，一直是中國地區(qū)的政治、經(jīng)濟、文化中心、交通樞紐和軍事重鎮(zhèn)?；蛟S你不知道遼陽，也可能不太了解襄平往事，但說兩個事件，我們就可能有所耳聞：

一、當年秦國橫掃六國、一統(tǒng)天下的時候，燕國的太子丹曾逃亡與此，后來太子丹被虜殺，人們?yōu)榱思o念他不畏強權、誓死抵抗的節(jié)操，將遼陽的太子河由此定名；

二、清太祖努爾哈赤，就是在遼陽起兵，經(jīng)過多年奮戰(zhàn)，奠定了大清國的建立，其弟舒爾哈赤等5人葬于遼陽的東京陵，；

三、屬于國家級文物保護單位、是全國76座白塔之一的遼陽白塔，便坐落于遼陽，是金世宗完顏雍為其母貞懿皇后李氏所建的垂慶寺塔的俗稱，擁有800余年的歷史。

三、豐富的自然資源

1、水資源

遼陽地泉資源已測定登記的有27處、42眼，著名的地泉有湯河溫泉、湯河冷泉。溫泉含珍貴的微量元素氡，水溫在50℃-60℃，最高可達70℃，是理想的醫(yī)療礦泉；冷泉含微量元素硒，是加工天然礦泉飲料的稀有礦泉水源。

2、礦產(chǎn)資源

遼陽地區(qū)是全國礦產(chǎn)資源開發(fā)較早的地區(qū)之一，礦產(chǎn)資源比較豐富，許多礦產(chǎn)儲量，在全國遼寧省居重要位置。主要有鐵、水泥灰?guī)r、熔劑灰?guī)r、硅石、石膏、菱鎂礦、鉀長石、鈉長石、滑石、金、石油、天然氣、煤、透輝石、白云母等。種類之多、儲量之大，可 列為遼寧省資源豐富城市之一。

3、土地資源

遼陽市全區(qū)最大橫距92.2公里，最大縱距100.3公里，區(qū)界全線總長471.8公里，總面積4731平方公里（709.19萬畝）。遼陽全區(qū)土壤分為3個土類，6個亞類，70多個土種。其中，以棕壤土類占地最多，草甸土類次之。遼陽市耕地耕層土壤肥力屬于中上等，特別是渾河、太子河沖積平原，土壤肥沃，為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)提供了得天獨厚的自然條件。

4、生物資源 遼陽的植被因地貌成因、氣候類型諸因素，形成東西不同的植被類型。根據(jù)其分布和種類組成，全區(qū)可分為三個植被類型。

東部低山丘陵落葉闊葉林和針、闊混交林 東部低山丘陵一般海拔在400—600米左右，少數(shù)山峰高達800米。年平均氣溫低于平原，降水量大于平原。是長白植物區(qū)系與華山植物區(qū)系的交匯區(qū)，植物種類豐富。是全年次生林和人工林最集中的區(qū)地。主要樹種為尖柞櫟。面積大．分布廣，是遼陽縣主要柞蠶基地。其次是蒙古櫟、油松，是大面積人工林的主要樹種，在弓長嶺穆家墳林地和遼陽甜水鄉(xiāng)摩天嶺林地有樹齡超過百年者。此外。屬華北植物區(qū)系的樹種還有遼東櫟、懈樹、花曲柳、南蛇藤。針葉樹種分布較多的為紅松（又稱果松），赤松呈零星分布。山地以大面積薪炭林為主，是山區(qū)居民的生活用柴資源。

四、遼陽有許多著名的歷史人文景觀和風景區(qū)

歷史人文景觀主要有漢魏時期墓群壁畫，唐代高句麗燕州城（白巖城）、八寶琉璃井，遼代白塔，明代清風寺、古城墻遺址；清代東京城、東京陵和曹雪芹高祖曹振彥名碑、曹雪芹紀念館等。自然景觀有山清水秀的湯河旅游風景區(qū)，風光旖旎的核伙溝自然風景區(qū)，谷幽樹茂的石洞溝森林公園，碧波漣漣的葠窩水庫旅游區(qū)，蜿蜒奔流的太子河及四億年前形成的喀斯特古溶洞—觀音洞和終年結冰的姑嫂城冷地、冷洞奇觀。

1、遼陽博物館位于城內(nèi)三道街與四道街之間，2002年7月被省旅游局列為國家AA級景區(qū)（點），原東三省官銀口號總辦彭賢公館內(nèi)，占地基萬平方米，建筑面積1500平方米。三室一廳，西接長廊與觀花廳（俗稱“小姐樓”）聯(lián)接，雕梁畫棟，精巧典雅，廳堂彩繪以古典名著《紅樓夢》、《三國演義》、《隋唐》為內(nèi)容，人物造型行動。遼陽博物館于1985年中慶開館。遼陽博物館藏珍貴文物三千余件，是古代遼東文化的寶庫，豐富的歷史文物使它在東北地區(qū)文物館藏事業(yè)中具有特殊的地位。

2、太子河風景區(qū)位于遼陽城東太子河畔，北起北哨閘橋、南至漫水管橋，全長3260米。西與市區(qū)相連，東與河東村相望，東西平均寬750米，總面積240公頃。太子河風景區(qū)1991年動工興建，1992年向游人開放。在保存原有植被基礎上又栽植了33個品種4542株樹木，14個品種7412株花卉，3公頃草坪。修建350平方米廣場，3400米園路。內(nèi)設有天然浴場4萬平方米，花架60米，圍欄530米，鋪設方磚甬路1855平方米。還建有造型各異的圓組亭、分單亭、組合亭、四角亭、六角亭、八角亭及小品建筑、雕塑等。

3、遼陽白塔公園建于1908年，占地面積8公頃，位于站前中華大街一段北側。園內(nèi)設有古跡游覽、花卉欣賞、兒童游藝和動物觀賞等4個游覽區(qū)。白塔建于遼代，為東北第一高塔，名列我國六大高塔之一，1988年被國務院公布為全國重點文物保護單位。瓦子溝生態(tài)旅游區(qū)地處弓長嶺區(qū)的西南端，是湯河鎮(zhèn)的一個行政村?？偯娣e一萬五千畝，其中山林一萬二千畝。距西土公路5公里，距遼陽27公里，距鞍山38公里，交通便利。位于湯河水庫的上游，周圍青山環(huán)繞，碧水逶迤，萬畝花木果蔬，馥郁飄香；田間耕種勞作與村人臨水垂釣，相映成趣。茂密的森林和良好的植被形成了優(yōu)美的自然環(huán)境，是喧囂都市中的一塊凈土，堪稱弓長嶺區(qū)的世外桃源。

廣佑寺遺址位于白塔公園內(nèi)。史料記載，該寺建于東漢，是佛教傳入中國后最早出現(xiàn)的寺院之一?；式y(tǒng)五年（公元1145年），金世宗完顏雍之母地洪原（法號通慧圓明）在遼陽落發(fā)為尼。朝廷出巨資擴建寺院，御敕寺額“大清安禪寺”，并為其在寺旁另建“垂慶寺”尼院別居。正隆六年（公元1161年），完顏雍于清安寺政變稱帝。大定廿十四年（公元1184年），完顏雍親臨清安、垂慶二寺頂禮膜拜。元代改稱“廣佑寺”。供武五年（公元1571年）廣佑寺達到極盛，有殿宇近二百間，規(guī)?？胺Q東北之最?？滴踟ヒ荒辏ü?682年），清圣祖玄燁駕臨廣佑寺，留有《廣佑寺》詩一首。光緒廿六年（公元1900年）廣佑寺為義和團活動場所。同年，沙俄鎮(zhèn)壓義和團，燒毀廣佑寺。

曹雪芹紀念館于1996年在清代建筑吳公館（即吳恩培宅第）原址上建立，為二進四合院，是以《紅樓夢》作者曹雪芹祖籍在遼陽為主題的紀念館，也是繼北京、南京等地同類紀念館后，在東北建造的唯一一處紀念館。著名紅學專家馮其庸為此館題寫?zhàn)^名。館內(nèi)立有曹雪芹塑像。

兆麟山莊是因坐落在抗日英雄李兆麟的家鄉(xiāng)—榮官村而得名，占地1500畝，是一處集餐飲娛樂、商住會議、健身休閑為一體的大型多功能度假區(qū)。山莊整體建筑巧用地形，因山就勢，沿襲北方特色，又巧借南方園林的風格。

湯河湖風景區(qū)占地60.5平方公里，距遼陽市區(qū)54公里，因湯河水庫而得名，現(xiàn)為遼寧省風景名勝區(qū)，由二道溝、龍山、湯河水庫組成。景區(qū)內(nèi)峰巒峭壁，映水倒懸，并以獨特的山姿、水色、巖洞、珍禽、奇松及湯河水庫大壩、發(fā)電站等景點成為一處適合生態(tài)觀光、休閑度假、運動拓展和特色餐飲的生態(tài)型旅游區(qū)。湯河水質(zhì)清澈，達到國家二級飲用水標準，是遼寧省水庫中唯一沒受污染的飲用水源。

五、深厚的人文底蘊

第二篇：關于通渭縣風土人情的調(diào)查報告

關于通渭縣風土人情的調(diào)查報告 調(diào)查時間：2012年寒假期間

調(diào)查地點：通渭縣城及周邊鄉(xiāng)鎮(zhèn)

調(diào)查對象：通渭縣傳統(tǒng)風俗、歷史發(fā)展以及文化狀況

調(diào)查方法：查閱書籍，走訪詢問，游覽古跡等

調(diào)查人：

為了更好的了解通渭的風土人情、歷史發(fā)展和文化狀況，探究通渭風土人情的開發(fā)價值，以增加群眾收入，特在假期對通渭的政治、經(jīng)濟、文化等方面進行了全面細致的考察?，F(xiàn)將本次調(diào)查做如下匯報。

通渭縣為甘肅省定西市屬縣，位于定西市東部，地處華家?guī)X山脈東側、渭河支流——牛谷河中上游，北緯34°55′-35°29′，東經(jīng)104°47′-105°38′之間，東西長約78千米，南北寬約64千米，總面積2908.5平方千米。東南面和南面分別以秦安縣、甘谷縣接壤，西南面和南面分別與隴西縣、武山縣毗鄰，西北面和北面以及東北面分別與安定區(qū)、會寧縣、靜寧縣相連?？h人民政府駐平襄鎮(zhèn)，西北距定西市區(qū)75千米，西距省會蘭州180千米。通渭縣具有悠久的歷史文化、豐富的自然資源、深厚的人文底蘊和光榮的革命傳統(tǒng)。通渭以“中國書畫藝術之鄉(xiāng)”、“全國體育先進縣”、“全國田徑之鄉(xiāng)”和“中國紅豆草之鄉(xiāng)”聞名遐邇，是一塊亟待開發(fā)建設的熱土。

悠久的歷史文化通渭地處渭河北岸支流牛谷河中上游，5000年前就有人類繁衍生息在這塊土地上。境內(nèi)有較多新石器時代馬家窯文化遺址和青銅器時代齊家文化遺址。夏、商、西周時期，今通渭地位為羌戎所居。春秋戰(zhàn)國時期，為襄戎居地。戰(zhàn)國后期，秦國向西擴張勢力，相繼攻伐渭水中上游地區(qū)各部族，設置郡縣，實行有效管理。公元前272年，秦在隴右地區(qū)設置隴西郡（治今臨洮），通渭地屬隴西郡轄，戰(zhàn)國秦長城橫貫通渭全境。在漢代，通渭處于絲綢之路長安至金城關的中心地帶。公元前114年，西漢從隴西郡析置天水郡，在今通渭地置平襄縣，為天水郡附廓首縣，郡縣同治平襄城（今通渭城區(qū)），長達188年。東漢以后，縣名多次變更，行政歸屬不定。唐朝后期，縣域被吐蕃占據(jù)，原縣置廢沒。1068年，宋將楊文廣在縣域西擦珠谷（今石川鄉(xiāng)古城溝）筑一大堡，以作屯防，朝廷賜名“通渭堡”。1072年通渭堡升為通渭寨，1106年通渭寨又升為通渭縣，是通渭縣名之始。1270年，縣治移至平襄故址，屬陜西行省鞏昌路轄。至此，通渭縣名、縣治延續(xù)至今。

豐富的自然資源縣域地處華家?guī)X山脈東側，地勢西北高，東南低，海拔最高為北部蟾姆山2521米，最低為東南部青石峽口1410米，平均海拔1970.5米。境內(nèi)以主干山嶺和石質(zhì)峽谷為經(jīng)絡，呈現(xiàn)峁梁起伏、嶺灣錯列、溝谷縱橫、川臺散落其間的黃土溝壑丘陵地貌?？h內(nèi)年際和區(qū)域氣候變化主要表現(xiàn)為冬寒長、夏熱短、秋涼早，最熱月7月平均氣溫19.3℃，最冷月1月平均氣溫-6.8℃，大陸性氣候特征明顯。降水偏少并集中于夏秋季節(jié)，年均降水量400毫米。主要河流有牛谷河、苦水河、安逸河、清溪河和義隴河，分屬渭河和祖厲喝水系。

通渭區(qū)位優(yōu)勢比較明顯，位于蘭州至天水交通線的中心地帶，310國道穿境而過，省市公路和城鄉(xiāng)公路縱橫交錯，交通比較便利。耕地資源比較豐富，有利于發(fā)展種植業(yè)。西北高寒二陰區(qū)地表植被相對較好，牛谷河、義隴河均發(fā)源于此，可發(fā)展水土保持示范區(qū)；東北河谷地帶較平緩，水質(zhì)較好，可發(fā)展灌溉農(nóng)業(yè)；中部地勢相對平緩，河川臺地較多，土地肥沃，徑流利用率較高；西南咸水區(qū)，可為干旱區(qū)農(nóng)村水資源利用實驗基地。通渭有可觀的礦產(chǎn)資源，全縣初步探明的礦產(chǎn)資源分屬3大類24礦種，金屬及能源礦有一定的開發(fā)價值，花崗巖、石英砂和磚瓦用粘土是全縣礦產(chǎn)資源的開發(fā)重點，特別是花崗巖礦藏分布廣，種類多，品位高，錦雞峽“中國紅”馳名省內(nèi)外。有得天獨厚的地熱資源，位于縣城以西8千米的湯河池溫泉，地下200米處水溫為113℃，地表水溫達54℃，有32種元素和化合物，具有高效放射性醫(yī)療保健作用，其水溫之高、水質(zhì)之優(yōu)為國內(nèi)礦泉少見，開發(fā)前景廣闊。西北部的華家?guī)X地區(qū)年大風日數(shù)達百天左右，可利用開發(fā)風力資源。

深厚的人文底蘊通渭地處中原文化和西域文化的交匯地帶，千百年來形成了豐富的文化底蘊。通渭古文化遺址眾多，境內(nèi)有新石器時代遺址、古建筑、古墓葬和碑刻等縣級以上文化保護單位40處。通渭自古以來崇尚耕讀文化，歷代涌現(xiàn)出了許多杰出人物。東漢著名夫妻詩人秦嘉和徐淑，其忠貞不渝的愛情故事和文近皆遠的五言詩章，在中國文學史上別具風采。明代工部尚書趙榮、開封知府王瓚，清代學者李南暉、四川按察使牛樹梅等，人品政聲稱著于國史方志。清代乾隆年間陜西巡撫贊譽通渭“政事、文章最優(yōu)”。新民主義革命時期，有矢志報國的革命將領邢肇棠、為抗日救亡英年殉國的中共優(yōu)秀婦女干部邢華、領導隴右地下革命的毛得功等。社會主義建設時期，涌現(xiàn)出了大批卓有成就的優(yōu)秀人才，如在分子生物學研究領域取得重大進展的英國皇家科學院院士、北京農(nóng)業(yè)大學教授楊子恒，在冰川凍土學研究領域富有建樹的中科院院士、青藏高原研究所所長、國際冰川協(xié)會理事姚檀棟，在生物化學與分子生物學取得巨大成就的中科院院士尚永豐，被評為國家有突出貢獻的中青年專家、西北師范大學副校長、博士生導師劉忠奎等。通渭人崇尚藝術，鐘情于書畫，習字作畫者數(shù)以萬計，幾乎家家懸掛、收藏字畫。1992年，通渭縣被文化部命名為“中國書畫藝術之鄉(xiāng)”。民間音樂、民間文學、民間戲曲、民間工藝源遠流長，極具隴中文化的代表性。通渭小曲、秦腔曲牌、嗩吶合奏曲分別被編入《中國曲藝音樂集成》、《中國戲曲志》和《中華民族民間樂器集成》等書。皮影、社火、剪紙、宮燈、春纓、遮面、泥塑、雕刻及仿古建筑等，種類繁多，工藝精湛，造型美觀，具有濃郁的鄉(xiāng)土氣息與獨特的藝術魅力。

光榮的革命傳統(tǒng)1935年8月至1936年10月，中國工農(nóng)紅軍第二十五軍和紅一、二、四方面軍長征途中先后經(jīng)過通渭。當時中共中央在榜羅鎮(zhèn)召開了政治局常委會議，會議遺址被列入全國百個紅色旅游經(jīng)典景區(qū)之一；毛澤東在縣城文廟街小學首次朗讀了著名的《七律·長征》，現(xiàn)建有長征詩碑；還有南河灘紅軍文娛晚會遺址和義崗鎮(zhèn)紅軍烈士陵園等一批紅軍長征紀念遺址。紅軍點燃了通渭紅色政權的星星之火，先后建立了通渭縣蘇維埃政權和馬營鎮(zhèn)、第三鋪、盤龍山、上店子、何家坡等蘇維埃政權。20世紀40年代，建立了毛家灣、白楊林、常家河等7個地下黨支部，發(fā)展了184名地下黨員。在隴右工委領導下，堅持地下斗爭，寫下了可歌可泣的壯麗詩篇，先后涌現(xiàn)出了王子元、張大旗等革命烈士。在解放戰(zhàn)爭期間，通渭人民在征集大量物資和現(xiàn)金的同時，組織力300多名民工赴西南支援解放軍?？姑涝瘯r，有300多名青年踴躍報名參加了志愿軍。在社會主義建設時期，通渭人民更是在嚴酷的自然環(huán)境下，艱苦奮斗，改造山河，發(fā)揚拼搏實干、堅韌不拔的革命精神。

近年來，通渭人民在黨和政府的英明帶領下，在政治、經(jīng)濟、文化等方面取得了巨大的成就，人民的生活水平顯著提高，城市建設不斷加快，社會經(jīng)濟快速發(fā)展。政治民主化、經(jīng)濟現(xiàn)代化、文化多樣化在全縣人民的努力下，已基本實現(xiàn)。

農(nóng)業(yè)經(jīng)濟全面發(fā)展，農(nóng)業(yè)后勁不斷增強。企業(yè)改革不斷深化，城市經(jīng)濟展現(xiàn)新的生機。基礎設施建設步伐加快，城鄉(xiāng)面貌得到較大改觀。社會保障機制不斷完善，人民生活水平顯著提高?？平膛d縣戰(zhàn)略全面實施，各項社會事業(yè)協(xié)調(diào)發(fā)展。民主發(fā)展建設不斷加強，社會政治生活充滿活力。在不斷進步和發(fā)展的同時，通渭的風土人情也成為了通渭人民發(fā)家致富的重要資源。利用這些自然資源和風土人情，通渭大力發(fā)展農(nóng)家樂旅游、溫泉度假休閑村、自然風光開發(fā)、宗教旅游以及紅色旅游等獨具特色的旅游項目。

為了更好的開發(fā)這些旅游資源，本人集中調(diào)查了溫泉、戰(zhàn)國秦長城遺址、華家?guī)X林帶、錦屏水庫、鹿鹿山等景色優(yōu)美、歷史悠久、具有開發(fā)潛力的自然文化資源?，F(xiàn)將調(diào)查結果做如下匯報：

溫泉位于距縣城西8千米的平襄鎮(zhèn)溫泉村，北魏酈道元《水經(jīng)注》稱其為“溫溪”。歷代通渭縣志均有記載，明、清地方官員及文人雅士作文題詠，并刊石銘碑以記溫泉之神奇。溫泉水溫之高、水量之大、水質(zhì)之優(yōu)均居西北溫泉之首，為全國優(yōu)質(zhì)礦泉之一。溫泉水富含鉀、鈉、鈣、鐵、碘、氟、氫等元素以及硼酸、硫酸等化合物，可供飲用和洗浴。對風濕性關節(jié)炎及各種皮膚病有顯著療效，“多年疾病，入池久浴，汗出病愈，立起沉疴”的溫泉被譽為“隴上神泉”。

戰(zhàn)國秦長城遺址修筑于戰(zhàn)國時期，由隴西縣馬兒坪進入通渭境內(nèi)，經(jīng)榜羅、文樹、第三鋪、錦屏、北城、寺子等鄉(xiāng)鎮(zhèn)，縣境內(nèi)全長100千米。長城遺跡均在公路沿線，可作為參觀景點。

華家?guī)X林帶位于華家?guī)X西蘭公路兩側營造林帶，四季常青，飛鳥成群，雉雞出沒，是夏季消暑的宜人佳境。

錦屏水庫位于馬營鎮(zhèn)錦屏村牛谷河峽口，因其西北有錦屏山而得名。水庫兩岸皆山，形成天然峽口，庫面波光粼粼，亮麗明凈。游人至此蕩慮滌憂，心曠神怡。

鹿鹿山位于隴陽鄉(xiāng)與北城鄉(xiāng)交界處，古代因山中有梅花鹿而得名。主峰海拔2350.8米，古代為原始森林覆蓋區(qū)域，現(xiàn)有林地面積14000多畝。每年端午節(jié)廟會，香客游者絡繹不絕，百貨餐飲攤點星羅棋布。

歷史悠久的通渭，擁有與眾不同的特色風情，具有以陜甘文化、西北文化和黃土文化共同構成的，有通渭特色的戲曲、小吃、民俗文化等眾多反映通渭文化的風土人情。

戲曲皮影戲，俗稱燈影子，或叫燈戲和影戲，興于漢，到了宋代民間廣泛流傳，明代則發(fā)展形成了一種獨具地方特色的劇種。有記載的通渭皮影戲至遲于清乾隆年間就以流傳縣境。其唱腔獨具風味。清嘉慶年間，民間藝人借鑒姊妹藝術并吸收民歌成分，豐富了唱腔，使其更具魅力。在刻制影人、制作道具、設置場景等方面，由羊皮改為牛皮，設計與刻制工藝大幅度改進提高，比較單一的唱腔板式發(fā)展為慢板、流水板飛板、道情、散板等五大類13個板式，并以粗獷雄渾見長，形成獨具特色的通渭皮影戲。民國時期全縣皮影班已有40多個，其中以常河鄉(xiāng)的劉印江、華嶺鄉(xiāng)的羅子平、李店鄉(xiāng)的田養(yǎng)公等皮影班為最優(yōu)而名噪隴原。解放后，在黨和政府的關懷下，通渭皮影戲得到了長足發(fā)展，表演藝術大大提高，多次參加省地兩級皮影戲調(diào)研，并以出色的表演，傳神的影人，精巧的道具制作和優(yōu)美新穎的曲調(diào)板式被評為優(yōu)秀節(jié)目。

通渭小曲是流行于通渭境內(nèi)的一種地方曲藝演唱形式。長期以來，在民間廣泛流傳，是通渭民間文化娛樂生活中最為主要的組成部分，群眾基礎相當雄厚，深為老百姓所喜愛。長期以來，每當傳統(tǒng)佳節(jié)，在通渭農(nóng)村耍社火是文化活動的最主要方式之一，而聽“小曲”、唱“小曲”更是社火中最主要的內(nèi)容。人們彈唱小曲，表演秧歌、展示他們的文化技藝、宣泄他們的富足之情。

由于小曲本身的喜慶成分，經(jīng)過了多年的演變，已不再局限于僅僅是傳統(tǒng)節(jié)日期間的文化活動內(nèi)容，更重要的是已發(fā)展成為人們每逢大小節(jié)日，老人高壽、小孩百歲，甚至是茶余飯后、田間地頭、下雪下雨時的精神食糧，喜好小曲的人們總愿意請幾個“唱把式”和“彈拉家”美美地樂上一番。

有時幾個人擁爐而坐，伴隨著通渭罐罐茶特有的清香，邊喝邊唱；有時幾個人在暖烘烘的熱炕上，圍著炕桌，吃著小菜，飲著烈酒彈唱小曲、曲盡人醉，躺仰待旦。

飲食

小吃蕎圈圈：通渭蕎圈圈以開水燙蕎面，拌少量小蘇打，調(diào)成糊狀，旋入特制的木勺

或鐵勺中，用八成熱的油炸至棕紅色撈出。瞬時香氣四溢，入口松軟香酥，口感細膩，加之天然的甜味，讓人垂涎，咀嚼時別有風味。

漿水面：漿水和面條是制作漿水面的兩大原料。另外，需“地艽”(jiao,草本植物，花紫色，根可入藥)等佐料。漿水的制作過程，是先把洗凈的芹菜、苜蓿菜、苦苣菜、灰灰菜、旱蘿卜、包心菜、小白菜或土豆等選其一、二種，切（镲）成條狀，在沸水中煮至七成熟后，潷（擋住渣滓或泡著的東西，把液體倒出）去菜水，倒入潔凈的缸中，另加清面湯，再加入適量的酸菜腳子（酸菜菌種），蓋嚴缸口、經(jīng)兩天左右時間發(fā)酵而成。其中以芹菜和苦苣酸菜為最佳。稠的稱酸菜，稀的叫漿水，清冽芳香，可調(diào)味消暑，是通渭人儲菜、吃菜的主要方式。面條是手工搟的，講究“薄搟細切”。和面時加適量堿面，一塊碗大的面疙瘩反復揉搓，搟制成薄而均勻的面張，稍晾后撒上薄薄的一層“面薄”，折成三指寬的一疊，用刀切成細長的面條，輕輕抖散，松松地放在搟板上。另外，一般家庭中都有夏天在田埂采擷曬干的地艽，用它熗漿水最佳。其它地方用蔥，唯通渭農(nóng)村用“地艽”，其味十分上口。

罐罐茶：罐罐茶是通渭相沿成習的一種飲茶方式，一般流行于農(nóng)村。家家戶戶都有熬茶的火盆和小砂罐，火盆大都由鐵、銅鑄成，俗稱“神仙爐”，小砂罐是由專用土沙鍛成。俗稱“蛐蛐罐”。熬茶時，將茶葉置于砂罐后，注入清水，擱在燃燒木材或木炭的火爐上，熬成色濃味香的茶汁，講究用“一條線”的方式傾入酒杯樣大的茶碗中，開始細細品味。因茶水沸騰前不時外溢，需用小木棒不斷攪和，遂叫“搗罐罐”。多于早晨飲用，并伴以莜麥、燕麥等磨成的炒面和油餅作為茶點。每逢來客，首先以罐罐茶來招待。

甜醅子：甜醅子是通渭的傳統(tǒng)小吃，又名酒醅子，其原料有三：一為莜麥，二是青稞，三是小麥。將莜麥或青稞（去外皮）簸凈，清水洗去雜質(zhì)，入鍋煮熟（表層開口），瀝出涼冷，加入甜醅曲和勻，裝進壇中密封，保持恒溫（15℃上下），經(jīng)3～5天發(fā)酵，開壇食用，醇香、清涼、甘甜，夏能清心提神，冬則壯身暖胃。

釀皮：釀皮是通渭著名的地方風味小吃，通渭縣的每條街巷都有賣釀皮子的小館、小攤，還有推車挑擔、串戶叫賣的。這種涼吃的食品，在夏秋炎熱天里，最受人們歡迎，食用者非常普遍。釀皮是用面粉制作而成的。其做法是將面粉用涼水和成硬團，然后在清水中揉搓，這樣可以使面粉中的蛋白質(zhì)和淀粉分離。淀粉沉淀后，倒去清水，加放食堿，調(diào)成面漿，舀入平底盤上籠蒸熟，涼冷后切成筷子粗細的長條即可。面粉中的蛋白質(zhì)則另外蒸熟，切成薄片，隨碗搭配。一碗黃亮透明的釀皮子，加上油潑辣椒、精鹽、醬油、蒜泥、芥末、香醋、芝麻醬等調(diào)料，再加上一小撮青菜，具有色艷味美、油濃汁足、涼爽利口、香解暑之特點。釀皮食法多樣，既可當主食，又可當菜看，可涼可熱，四季皆宜，深受大眾歡迎。

民俗文化刺繡：從古到今，通渭婦女擅長刺繡。在鞋頭、袖口、裙子、枕頭、和男人穿戴的圍腰、襪底等衣物上刺繡各種圖案。在兒童的衣服、鞋、帽、門簾、床罩、沙發(fā)、臺布、電視機套上面扎花刺繡是婦女生活中不可缺少的一部分。刺繡的圖案模仿花草鳥獸、名人字畫、傳說故事中的人物等，題材花樣及藝術技巧十分豐富，姑娘出嫁是“擺嫁妝”的習俗其實是顯示姑娘刺繡手藝的重要內(nèi)容。通渭刺繡分七類，包括花卉,動物、人物、風景、卡通、生活用具、小附件飾品。不同年齡、不同水平的愛好者都嘗試不同的刺繡手法。目前常用Fairy線繡出作品，繡出的花卉、人物、卡通、風景都能表現(xiàn)出完美的藝術風格。Fairy線線色豐富（至今為止有453種顏色）。繡線飽滿，色澤柔和、持久；即使經(jīng)過洗滌、暴曬也絕不褪色。

剪紙：通渭剪紙是一種與民俗水乳交融的傳統(tǒng)手工藝。每到歲末年初，流行剪紙的馬營、平襄、華嶺、北城等鄉(xiāng)鎮(zhèn)的農(nóng)村婦女，大都擁衾圍爐，要做窗花、春葉、遮面、板沿紙等的熏制剪刻活兒。通渭剪紙構圖簡潔明快，線條流暢干練，風格淳樸渾厚，是隴中民間藝術中的一枝奇葩。

窗花是通渭剪紙的主要內(nèi)容，屬剪貼畫，因多貼于民居的窗格子(俗稱“棋窗”)上而稱窗花。制作窗花先需熏制樣紙，根據(jù)樣紙大小釘5至7層彩紙，然后用剪刀依樣剪出圖案。窗花以“棋盤”或“云子”(又稱“團花”)最受人們關注。棋盤有單層和多層之分，轉角處又有窩角、圓角、特型角之變。構圖多為卷草，也有“回”字紋和“壽”字紋的。云子有方形、圓形、菱形和多邊形之分，中心對稱鮮明，以類似敦煌壁畫藻井構圖的多層花邊式樣最具代表性，核心內(nèi)容多為五福捧壽、明暗八仙、麒麟送子、二十四孝或牡丹、荷花、石榴等。棋盤和云子之外，還可貼各種小剪花，左右對稱，內(nèi)容涉及花鳥蟲魚、動物肖像、人物臉譜等。通渭窗花圖案造型古樸，剪刻技法獨特，有漢印和漢代畫像磚的藝術風格。

春葉大致源于唐代的春勝(或幡勝)，宣紙刻鏤后再經(jīng)滲色點染而成。圖案多為轱轆錢、串紋錢，中心結合“?！?、“壽”、“春”等字樣。顏色主要有紅、黃、綠三種，鮮艷夸張，層次分明。有25×3.5厘米、33×7厘米和加寬加長三種。春節(jié)期間，春葉被貼在椽頭、門楣等高處，渲染節(jié)日氣氛。

遮面相傳是古時候人們在敬神祀祖時，怕有人“沖撞”神靈或祖先而掛的布塊或紙塊，意在避邪。后來人們?yōu)槠谂蝸砟昙?、健康、豐收，便在門、窗楣正中貼上遮面。遮面的制做與春葉相同，構圖講究曲直、虛實、主次與大小變化之美，一般有40×25厘米和25×20厘米兩種。遮面的圖案有兩大類：一類是菱形適合紋樣，另一類是直立式適合紋樣。每一類又有若干不同格式，但中心紋樣多用大塊面、團狀構圖，內(nèi)容多為牡丹、荷花及“?！弊帧ⅰ按骸弊值?。

板沿紙是以前人們貼在廚房內(nèi)灶爺板(俗稱，即放碗、筷子等餐具的支架)邊沿的紙，有防塵、防蠅及美化環(huán)境的作用。其圖案都是熏制的(后來也有印制的)，具體做法是：先按一定的尺度剪出樣紙，再在一平整的濕木板上敷上白紙，白紙上敷上樣紙，然后倒過來用油煙熏黑，剝掉樣紙即成。板沿紙的圖案多以五谷豐登、幸福美滿為內(nèi)容，構圖簡單明了，粗放樸拙。

水煙瓶：在通渭鄉(xiāng)間的成年人中，吸煙者居多，而煙具也就顯得頗為重要。二十世紀初期，由于當時經(jīng)濟落后，人們的消費水平還低，只因水煙價格比較便宜，故吸煙者大多以水煙為主。因此，水煙瓶已是大多數(shù)煙民必備的煙具了水煙瓶的制作材料較為普通。論其質(zhì)地，上等者用青銅制之；中等者用。黃銅制之；下等者鋁合金或竹子均可制之。論其結構，較為復雜。主要由金屬外套、主體、瓶頭、煙盒、附件五部分構成。金屬外套是上下底面為橢圓形（或長方形）的空心柱體。外面還有雕刻精美花紋圖案。上底面有兩個大圓孔（或方孔），主體下部的水箱和煙盒分別由此兩孔放入。煙盒有的是圓柱的，也有的是長方體形的，下有底面，上加蓋子，是裝煙絲的地方。水煙瓶的主體件部是圓柱體（或長方體）盒子，是專門用來裝水的。它自上而下逐漸縮小成一條彎曲管道，管道端口便是吸嘴。在水箱上部的外側又有一個圓柱體管道，是插瓶頭的。瓶頭呈圓柱體管狀，上端較粗，端口處安裝著用金屬片制作的煙笊，是吸食時放煙絲的。在吸嘴和水箱之間通常還配上金屬鏈條做裝飾品。外套的上底面煙盒與水箱之間有兩個小孔，插有煙釬和鑷子做附件，它是用來掏煙灰的工具。吸食水煙，工序較多。其準備工作是在主體下部的水箱中裝入適量的水，同時把水煙塊用熱水浸濕，待揉好后撕開裝入煙盒，并經(jīng)常保持一定的濕度。吸食時首先點燃煤油燈，左手握上水煙瓶，右手揉上約半個大豆體積的煙絲放入煙笊中；然后用事先削制好的木片點燃煙絲，即便吸食。

通渭縣改革開放20年的發(fā)展，積累了一定的物質(zhì)基礎和工作經(jīng)驗，發(fā)展思路更加符合實際；國家繼續(xù)實施西部大開發(fā)戰(zhàn)略和重視三農(nóng)的政策，提供了政策機遇、投資機遇和建設

機遇；區(qū)位、交通和豐富的農(nóng)產(chǎn)品等資源優(yōu)勢有所增強，豐富的地域文化資源開發(fā)前景看好；尤為重要的是，通渭人民具有“人一之、我十之、人十之、我百之”的拼搏精神，有不甘落后的信心和勇氣。所有這些，都是今后加快發(fā)展的有力條件。

第三篇：風土人情

鐵嶺風土人情

鐵嶺是民族世居地，明代為海西女真、建州女真、蒙古、漢等各民族聚居地區(qū)。現(xiàn)為遼寧省民族重點地區(qū)之一。全市共有31個民族，即：漢、滿、錫伯、朝鮮、回、蒙、藏、維吾爾、苗等。

多民族聚居的地方也形成了許多的民俗活動。像二人轉，傘燈秧歌，八編八花秧歌等等。

二人轉又稱作“唱蹦子”和“吉劇”，是東北土生土長的載歌載舞的民間藝術之一。它集中反映了東北民歌、民間舞蹈和口頭文學的精華，深受廣大城鄉(xiāng)人民的喜愛。

二人轉由男、女二人演唱，男的叫下裝，女的叫上裝?！吧涎b”以“手玉子”、“下裝”以小木棒為道具。基本曲調(diào)有“文咳咳”、“武咳咳”、“喇叭牌子”、“大救駕”、“四平調(diào)”、“十三咳”、“紅柳子”、“胡胡腔”、“小翻車”、“大悲調(diào)”等。

常演節(jié)目有《打鳥》、《賣線》、《陰功報》、《古城》、《藍橋》、《西廂》、《壩橋》、《雙鎖山》、《華容道》、《游宮》、《報號》、《賠妹》、《盤道》、《禪魚寺》、《楊八姐游春》等。

二人轉起源并流行于東三省，至盡已有三百多年的歷史。但由于清末的社會動蕩以及戰(zhàn)爭的緣故，文獻記載大多不全，長期以來僅是在民間的流傳，具體無從考證。

中華人民共和國成立后，“二人轉”的叫法才得以流傳。四平、遼源、吉林、長春、鐵嶺等大、中城市，及西豐、榆樹、梨樹、德惠、雙遼、扶余、鎮(zhèn)賚等縣，相繼成立地方戲隊(演出二人轉)。一九五五年，女演員開始逐漸增多，二人轉的演出基本結束了男扮女裝的歷史。自此，男女開始分腔，演唱講求科學發(fā)聲方法。六十年代，“二人轉”的劇種建設取得了長足的進展。加強了編導工作，開拓了二人轉的新劇目，豐富了音樂伴奏，改進了服飾，充實了舞蹈美術，演員手持道具的種類有了發(fā)展變化。在內(nèi)容上對古典劇目取其精華、去其糟粕，堅持剔除“紙級、庸俗、丑惡的表演”；發(fā)展“健康、幽默、風趣的優(yōu)良傳統(tǒng)”。音樂唱腔要克服“單調(diào)、貧乏的傾向”；在表演上要求做到“唱的好聽，舞的優(yōu)美，逗的風趣，扮的逼真，絕活精湛”，五功綜合，雅俗共賞。

看完二人轉，還有東北的大秧歌。隨著陣陣鑼鼓嗩吶之聲，一隊秧歌由遠而近走來，在隊伍的最前頭是一名身穿彩服、手持傘燈的隊員，他不時地上下左右揮舞傘燈，舞步有序，隨后是扮相多姿的舞隊翩翩起舞。這就是李千戶、橫道河子一帶農(nóng)民表演的“傘燈秧歌”。

傘燈，是一種特制的道具，形為傘，內(nèi)置燈。夜間表演十分好看。該秧歌舞隊四五十人，扮相新奇。其核心角色除“傘頭”外，還有“打棒”、“挎鼓”、“拉花”。他們各拿道具：傘、棒、鼓、花扇。一般角色是“抱鞭”（手持馬鞭）、漁公、漁婆和戲曲人物青蛇、白蛇、許仙、闊大爺、小老媽、傻柱子等。舞隊最后是兩位清朝官員和兩名手持“肅靜牌”的衙役。“打棒”扮“四大金剛”，臉戴面具，“抱鞭”是短打武生扮相，“拉花”頭飾“花山”身穿彩服，大紅大綠。

傘燈秧歌的表演風格隨意性強，自由，不受局限。各角色各具特色，各顯其能。舞傘者，雙手持傘隨節(jié)奏自由而舞，多是進行步，屈腿，微顫，還可以搭上跳板，在上面“就地十八滾”?！氨П蕖闭?，扭中有武、踢、蹲、擊動作，時有“掐花蓋頂”、時有“二郎擔山”等。“打棒”者，表演粗獷，舞姿矯健、灑脫，加之手持木棒，互相擊打發(fā)生清脆之聲，令人精神振奮。而“拉花”，（婦女形象）則動作幅度不大，花扇輕搖，腰如風吹柳枝，別有一番風味。傘燈秧歌，比較古老，據(jù)考查它至少在遼北有二百年的歷史了，為遼寧所獨有。

遼北曾是滿族取聚居地區(qū)，其文化遺存，在鐵嶺白旗寨秧歌中明顯反映了出來。白旗寨秧歌，俗稱“達子秧歌”，主要淬在鐵嶺東部山區(qū)。

達子秧歌，舞隊人數(shù)有六七十人之多。人物扮相有戲曲人物，隊員手持道具有彩棒、霸王鞭、花扇等，行進時，隊中打有多面長方形旗幟。顯然這都有是漢族秧歌的特征。然而你若多加注意，主會發(fā)現(xiàn)為、它有許多滿族風情。

這種秧歌，扭起來雙臂扭動幅度較大，腰部轉動靈活，下裝（男）的步法多為“弓箭步”、“大別步”和“蹲襠步”，它以矮美，這反映了滿族喜騎射的生活特點。該秧歌的舞隊中有兩個特殊人物，一是扮飾滿清官員的“大老爺”，二是反穿皮襖，身挎串鈴，手持“馬鞭”的“二老爺”?！岸蠣敗庇址Q“克里吐”，他呈丑相，動作是在舞隊中前后亂竄，時而揮鞭場。有人考證“克里吐”滿語怪獸的意思。

這種秧歌是非常文明的。每當正月各村扭秧歌，村村演路遇時，互相施見面禮。由“大老爺”出面致禮。雙方“大老爺”出隊前，三次互相碰肩。碰肩禮，這是典型的滿族禮節(jié)。

總之，白旗寨秧歌從人物扮相、舞姿都充分表現(xiàn)了滿族藝術屬性。它實際是滿族先人在自身歌舞形式的基礎上，融合了漢族秧歌的某些成分而形成的滿族的秧歌。顯示人民群眾的藝術創(chuàng)作才華。

在糧倉昌圖有一種充滿泥土芳香的秧歌——八鞭八花秧歌。這種秧歌初始主要由8名男隊員手拿馬鞭和8名女演員手持花扇、手絹所組成，幫此而得名。后來發(fā)展了，人數(shù)可達五六十人之多，“鞭”、“花”對比，并列而行，歡樂嬉戲，饒有風趣。

八鞭八花秧歌舞隊進場“拜門子”（即到院落演出），程序不凡，頗有氣魄。隊前一人手持一面三角形“狼牙旗”（旗上寫“太平歌詞”四字），后隨一持鑼者，鳴開道。雙列變單列進場“跑龍門陣”（走“8”字形場子花），“沙公子”領頭，接著是“鞭”、“花”、“秧歌角子”（一般彩裝的隊員），最后是一“翁”一“婆”?！氨蕖?、“花”精神活躍，“翁”、“婆”老態(tài)龍鐘，呈返老還童狀。

這種秧歌表演有三個特點。一是走“場子花”，花樣翻新?！皥鲎踊ā奔词茄砀桕犜趫鲋凶叱龈鞣N圖形。據(jù)悉有二三十種，如“雙挎斗”、“套連環(huán)”、“長蛇陣”、“龍擺尾”、“圓心斗”、“別杖子”、“九連燈”、“五鳳樓”、“燈籠掛”、“雙蒜瓣”、“二龍吐須”、“卷白菜心”等。二是舞中出現(xiàn)“疊羅漢”場面。秧歌進場，一陣鑼鼓之后，一“花”站二“鞭”屈腿上，合手施禮，稱“拜佛”。再有即在舞蹈結束前，“花”隨樂曲節(jié)奏，敏捷地站到“鞭”的肩上，只見花扇翻動，上下齊舞，頓時出現(xiàn)高潮，風此景，觀眾無不為之喝彩。三是，演出中有“唱”，即唱“秧歌柳子”和唱小戲。表演開頭，即景生情，由秧歌頭領唱“秧歌柳子”；結束時，舞隊跑圓場，中間唱小戲、二人轉。真是內(nèi)容豐富，多彩多姿。人民群眾從這各秧歌中得到多方位的文化欣賞。

家鄉(xiāng)新變化-鐵嶺新區(qū)

鐵嶺凡河新區(qū)，東北一座水城，是中國第一個以河為城市中軸線的城市。規(guī)劃面積35平方公里，平面布局呈鉆石狀，以水為魄，以河為軸，依遼河，騎凡河，跨天水河，擁如意湖，望蓮花湖，水面面積占市區(qū)面積15.7%。鳳冠山橫亙市區(qū)，蟠龍山彰顯氣象，形成“兩條碧水穿城過，十里湖山盡入城”的鮮明特色，是名符其實適宜人居、適宜創(chuàng)業(yè)、適宜休閑度假的“中國北方水城”。特別是中國北方少有的國家級蓮花湖濕地公園緊緊圍合在城市周圍，蘆葦叢生，百鳥云集，蛙鳴十里，稻谷飄香，使鐵嶺凡河新區(qū)成為中國“建在濕地上的城市”，成為河、湖、山、城和諧統(tǒng)一的現(xiàn)代化生態(tài)型山水園林城市。

鐵嶺凡河新區(qū)，位于鐵嶺老城區(qū)和沈北新區(qū)之間。

如今，僅僅過去3年，5平方公里起步區(qū)已基本建成，開工建設總面積超過300萬平方米，15平方公里拓展區(qū)基礎設施也已達“九通一平”；幾千戶動遷農(nóng)民早已搬進新居，成為新區(qū)第一批市民；市技師學院、市規(guī)劃局、市商業(yè)銀行已經(jīng)進駐新區(qū)，市、縣兩級行政中心也將于近日南遷；地方本科大學、財校、體校、軍體校、鐵嶺縣高中有的正在建設，有的已經(jīng)封頂；大型住宅小區(qū)淺水灣一號住宅都已封頂，第一條商業(yè)街鐘山柳岸已經(jīng)開街，水木華園等住宅小區(qū)也已開工；凡河、天水河、如意湖、蓮花湖、鉆石廣場、鳳冠山、朱雀島等景觀工程已經(jīng)完成，一座具有江南水鄉(xiāng)特色的中國北方水城，已經(jīng)矗立在遼北大地上。

“小橋流水人家”的江南水鄉(xiāng)景色，一直為北方人所向往。如今，建設中的鐵嶺凡河新區(qū)區(qū)，就是一座名符其實的北方魅力水城。

水域由“兩河兩湖”構成，今年6月5日，整個新城區(qū)的水系已全線貫通，水域面積占新城區(qū)的15.7%，超過了國際上對于水城界定的標準。

穿城而過的凡河，是一條自然河流，流經(jīng)新城區(qū)7.8公里，一期已整治完成。通過開挖、護坡、綠化和橡膠壩提升水位，河道已由50米拓寬到220米，沿凡河已形成水天一色的城市生態(tài)景觀軸。

人工開挖的天水河，是城市的中軸線。以河為城市中軸線，目前在全國的城市中比較罕見。南接如意湖，北連蓮花湖，現(xiàn)在河道已經(jīng)全部開挖完成，凡河之水被引入如意湖后，經(jīng)天水河注入蓮花湖。河中往來穿梭的船只，已成新城一大景觀。新城水多，橋也多，24座橋梁造型各異，多姿多彩，故有“橋梁博物館”之稱。

如意湖是一處人工湖，是新城區(qū)的核心景觀，已于去年6月建成。0.5平方公里的湖面，碧波蕩漾，波光粼粼。環(huán)湖建筑已拔地而起，半圍的親水平臺也已投入使用，每天到湖邊游覽拍照的人絡繹不絕。

環(huán)繞在城區(qū)北部的蓮花湖及其濕地，總面積達22.3平方公里，其中湖面2.2平方公里，被稱為鐵嶺的 “城市之腎”。規(guī)劃的12項近期工程，絕大部分已經(jīng)完工。已建成了3座湖心島、一座半島，以及由親水平臺、亭廊及木棧橋組成的精品蓮花觀賞區(qū)。與此同時，還建設了全國最大以凈化水質(zhì)為主要功能的人工濕地，在全省率先實現(xiàn)了中心城市污水對遼河的零排放?，F(xiàn)在，他們又對蓮花湖濕地公園規(guī)劃進行擴充和豐富，將新城區(qū)的水系和部分綠化工程納入其中，整個新城區(qū)已是一座建在濕地上的城市，這在全國的城市中絕無僅有。

“兩條碧水穿城過，十里湖山盡入城”，“蓮花亭亭魚戲水，凡河淼淼柳隨風”，這些直抒胸臆的優(yōu)美詩句，就是對新城、水城、魅力之城的最真實寫照。

鐵嶺凡河新區(qū)，位于沈鐵工業(yè)走廊的核心區(qū)，不僅將為工業(yè)走廊提供重要的保障和服務，并且將從工業(yè)走廊獲得重要的人口、資金、消費等方面的支撐，未來全市人口的60%、就業(yè)崗位的70%、經(jīng)濟總量的80%將集中在這條隆起帶上，從而以工業(yè)化帶動城鎮(zhèn)化，以城鎮(zhèn)化促進工業(yè)化，加速新城區(qū)發(fā)展。此外，他們還正在新城區(qū)打造“四大基地”和“一個中心”：

位于鐵嶺凡河新區(qū)核心地段，規(guī)劃占地面積3.5平方公里，由管理運營區(qū)、文檔管理區(qū)、教育培訓區(qū)、服務外包區(qū)、生活服務區(qū)5部分組成，將成為東北區(qū)域性現(xiàn)代化金融后臺服務中心。目前，建筑面積5萬平方米的結算中心金鷹大廈已交付使用，建筑面積5萬平方米的通訊中心如意大廈已經(jīng)封頂，建筑面積7萬平方米的運營管理中心日鑫大廈已開工建設，生活服務區(qū)官臺鑫苑正緊張施工。中國平安保險、中國人壽、中國銀聯(lián)、遼寧建行等單位的文檔中心、呼叫中心、理賠中心、災備中心等后援項目相繼落戶。

依托鐵嶺凡河新區(qū)良好的自然和人文景觀，重點規(guī)劃建設投資25億元人民幣、占地3.5平方公里、展示東西方文明精髓的“和諧之都”主題公園。公園包括世界文明公園、大型綜合游樂中心和綜合配套設施三大部分，將成為東西方文化交融的世界級旅游休閑度假中心。同時，規(guī)劃建設中國傳統(tǒng)文化養(yǎng)生休閑區(qū)、時尚健身度假區(qū)、蓮花湖濕地公園，以及如意湖和天水河景觀工程、凡河濱水休憩帶等，最終將鐵嶺凡河新區(qū)打造成東北地區(qū)的商務、會展、休閑度假中心。

遼陽新變化

記得上小學的時候，在作文課上，老師叫我們寫得最多的是以“我愛我的家鄉(xiāng)”或“家鄉(xiāng)的新變化”為命題的作文。在喜迎改革開放30周年的今天，當我再次提起筆寫“家鄉(xiāng)的新變化”，真可謂是感慨萬千。我出生在80后，那時計劃經(jīng)濟的影子已經(jīng)消失，市場經(jīng)濟的氛圍逐漸盛行，商店里的商品也算豐盛，但依然是憑“票”購物，只不過此時的“票”不再是那些花花綠綠的糧票、油票之類的，而是實實在在的鈔票。但總體來說還是相對落后，記得那時候如果誰家有了電視，那這戶人家就如同天天在放免費電影，有時幾十人圍坐在那臺十四寸的菊花黑白電視前看的不亦樂乎，“鳳凰”牌自行車也成了當時炫耀的一種象征。

而此時的中國已經(jīng)走上了經(jīng)濟發(fā)展的快車道，祖國大地發(fā)生了翻天覆地的變化，92年鄧小平同志南巡講話，改革的春風再次唱響了全國的號角；經(jīng)歷了97年，香港成功回歸祖國懷抱的中華盛世；經(jīng)歷了99年澳門回歸，祖國在統(tǒng)一大業(yè)上又邁出了可喜的一步；經(jīng)歷了2001年，中國申奧成功，祖國大地歡慶鼓舞的激動場面；經(jīng)歷了神舟五號、神舟六號載人航天宇宙飛船的升空與成功返回的激動時刻；經(jīng)歷了嫦娥一號”的首次“探月”之旅。我國首次月球探測工程的成功，是繼人造地球衛(wèi)星、載人航天飛行取得成功之后我國航天事業(yè)發(fā)展的又一座里程碑，實現(xiàn)了中華民族的千年奔月夢想，開啟了中國人走向深空探索宇宙奧秘的時代，標志著我國已經(jīng)進入世界具有深空探測能力的國家行列等等。中國人民正在走向富裕，中華民族必將走向強大。

隨著改革開放的不斷深化和經(jīng)濟的發(fā)展，我們古城遼陽也有著突飛猛進的變化，從住平房到樓房，從餐飲的多樣化、穿著的高檔化、家庭的電氣化、出門的機械化等等，都已成為了普通的日常節(jié)奏。我所在的弓長嶺區(qū)也發(fā)生了翻天覆地的變化，區(qū)里的面貌日新月異，一座座新建的高樓大廈拔地而起，鱗次櫛比，路寬了，樹多了，區(qū)靚了，我夢寐以求的愿望終于實現(xiàn)了。

“春云漠漠水悠悠，四顧晴山遠郭樓，煙鎖朝巒浮翡翠，霞明遠岫擬丹丘?！边@是古人對古城遼陽由衷的贊譽。而今，這座關東古城正煥發(fā)著勃勃生機，她以嶄新的姿態(tài)屹立于遼寧中部城市群之中；正邁著青春的步伐，挺進在新世紀全面建設小康社會的大道上。

遼陽的歷史十分悠久。在古代它一直是東北地區(qū)的政治經(jīng)濟和文化的中心。遼陽，你是東北地區(qū)歷史文化源遠流長的城市。直到19世紀中葉，遼陽一直是我國東北地區(qū)的政治、經(jīng)濟、文化中心和交通樞紐、軍事重鎮(zhèn)。遼陽，你是清太祖努爾哈赤成就帝業(yè)的見證人。當年的東京城遺址仍在晨風夕照中矚望著歷史的變遷。

遼陽，你是世界最大的殿內(nèi)木質(zhì)坐佛的擁有者。廣佑寺曾是東北地區(qū)最早的佛教寺院，從漢代到清末一直是東北地區(qū)的佛教中心。

遼陽，你是歷史上各種文化名人的聚居地。世界名著《紅樓夢》的作者曹雪芹的祖籍即在于此；這里還是《四庫全書》編撰者之

一、清代關東才子王爾烈的故里，奧運冠軍王義夫、袁華和著名田徑教練馬俊仁的家鄉(xiāng)。

曾幾何時，千年古城憑借她悠久的歷史傳統(tǒng)和深厚的文化底蘊，一直是東北經(jīng)濟、文化發(fā)展的中心。塵封的歷史只是過去，歷史的輝煌畢竟是歷史！面對千帆競發(fā)、百舸爭流的競爭格局，遼陽人由一次走在了時代的前面！

悠悠太子河靜靜流淌了千年，在新千年的第八個年頭，在工業(yè)的塵囂中古城遼陽又開始上演新的歷史變奏。在市、區(qū)領導的領導下，在全市人民的勤勞和智慧的耕耘下，我們遼陽，已經(jīng)形成了中國北方最大的化纖原料生產(chǎn)基地、全國知名皮裝生產(chǎn)加工基地。在經(jīng)濟結構調(diào)整、建設社會主義新農(nóng)村、構建和諧社會、推進改革開放和自主創(chuàng)新中取得了輝煌成就。在2004年還被評為“中國綜合實力百強城市”。遼陽這座年輕的城市正在煥發(fā)了無窮的魅力。廣佑寺的復建，護城河的改造，這些就是遼陽新的魅力的體現(xiàn)！

時代催創(chuàng)千秋曲，征程漫漫從頭越；回首來路花似錦，瞻念前程更輝煌。新的世紀，屬于我們遼陽；新的機遇，屬于我們遼陽；在美麗富繞的太子河大地上，我們相信遼陽人定能繪出絢麗多姿的歷史長卷，定會奏響二十一世紀的華美樂章。

家鄉(xiāng)風土人情—丹東

我的家鄉(xiāng)是遼寧省丹東市，是中國最大最美的邊境城市。

丹東市位于遼寧省東南部、遼東半島經(jīng)濟開放區(qū)東南部鴨綠江與黃海的匯合處，地處東北亞的中心地帶，是東北亞經(jīng)濟圈、環(huán)渤海經(jīng)濟圈重要交匯點，是連接朝鮮半島與中國及歐亞大陸的主要陸路通道，是中國萬里長城的最東端起點和中國萬里海疆的最北端起點，具有沿海、沿江、沿邊的獨特優(yōu)勢。東與朝鮮民主主義人民共和國的新義州市隔江相望，南臨黃海。

距今38至18億年前，就有丹東地域的原始古陸。1982年發(fā)現(xiàn)的：“前陽人”頭蓋骨化石表明，早在1.8萬年以前，丹東地區(qū)已有處于原始母系氏族時期的先人在開拓、繁衍、生息。丹東地處祖國邊陲，歷朝歷代都是軍事要塞。

丹東市轄3個市轄區(qū)、1個自治縣，2個縣級市。丹東地區(qū)是遼東山地丘陵的一部分，屬長白山脈向西南延伸的支脈或余脈。按高度和地形特征，可劃分為北部中低山區(qū)、南部丘陵區(qū)、南緣沿海平原區(qū)3類規(guī)模較大的地貌單元。其中以山地和丘陵為主，局部還有階地、盆地、臺地等小型地貌單元。全市森林覆蓋率達66%。丹東地區(qū)江河密布，主要有鴨綠江水系、大洋河水系和沿海水系。丹東市全年氣候宜人，冬季雖長，但嚴寒期較短。夏季雖熱但炎熱期）較短。為溫帶氣候，四季分明。

丹東位于東北亞的中心地帶，是環(huán)黃海經(jīng)濟圈、環(huán)渤海經(jīng)濟圈重要交匯點，具有沿江、沿海、沿邊“三沿”優(yōu)勢。鐵路、公路、水運、航空、市內(nèi)交通都非常便利。

丹東工業(yè)歷史悠久，是一個工業(yè)門類比較齊全的輕工業(yè)城市，工業(yè)經(jīng)濟技術基礎比較雄厚，門類比較齊全。丹東化纖、大客車、中客車、輕型車橋、拖內(nèi)配件、商品鍛件、絲綢、印染布、機制紙及紙板、新聞紙、工業(yè)射線探傷機、汽車音響、數(shù)字調(diào)諧器、彩顯、電子元器件、儀器儀表、硼砂、硼酸、染料、輪胎、原料藥等主要產(chǎn)品80%面向全國，許多產(chǎn)品遠銷世界各地。

丹東的特色產(chǎn)物有礦產(chǎn)、稻米、板栗、草莓、杜鵑花、對蝦、貝類、魚類、山野菜、煙草、柞蠶等。丹東自然資源豐富，特色產(chǎn)品種類眾多，經(jīng)濟開發(fā)潛力很大。

丹東

市花：杜鵑花

市樹：銀杏樹

杜鵑花：全世界已發(fā)現(xiàn)的800多種杜鵑花在中國分布的有650種，而丹東就有270多種。丹東栽培杜鵑歷史悠久，特殊的氣候資源及水質(zhì)、土壤條件為杜鵑花的生長發(fā)育創(chuàng)造了得天獨厚的自然條件，并形成了丹東杜鵑的獨特種群。杜鵑花產(chǎn)業(yè)發(fā)展?jié)摿艽?，發(fā)展前景廣闊。

銀杏樹：是一種對地理環(huán)境和氣候要求特別高的樹種，在丹東市內(nèi)有幾條由銀杏樹布滿街道兩旁的街道，每到剛一入秋的時候，銀杏樹葉很快就會變黃，再過幾天后變紛紛落下，遠遠望去街道像是由黃色樹葉鋪滿的金色大道，十分漂亮。

丹東旅游資源及其豐富，全市境內(nèi)江、河、湖、海、山、泉、林、島等自然景觀開發(fā)形成國家、省級以上旅游風景區(qū)、自然保護區(qū)和森林公園幾十處。

鴨綠江風景名勝區(qū)，位于遼寧省丹東市鴨綠江下游至江海分界處的大東港之間。鴨綠江為中朝兩國界河，源出吉林省東南中朝邊境長白山主峰白頭山，西南流至丹東市東溝縣境鴨綠江口入海。分水豐湖、太平灣、虎山、鴨綠江大橋、東港等5個景區(qū)。區(qū)內(nèi)碧綠的江水蜿蜒，江中翠島棋布，沿岸群山疊翠，鶴鳥翱翔，景色優(yōu)美。乘船從丹東市上溯到渾江口，可以飽覽中朝兩國的自然風光，又可一睹水豐湖的風韻，著名的中朝共用的水豐發(fā)電站，就在其懷抱之中。

明長城遺址自鴨綠江邊綿延而建，虎山長城是中國明長城東端起點。上世紀90年代初，經(jīng)一大批長城專家學者實地考察認定為萬里長城東端起點，這一發(fā)現(xiàn)使中國萬里長城延長了1000多公里，使教科書中的傳統(tǒng)說法得以改寫，并在海內(nèi)外引起強烈反響，并認定其為明代萬里長城的東端起點。虎山環(huán)境優(yōu)美，是早年安東八大名景之一，是丹東城郊絕好的旅游勝地。長城博物館是虎山長城的一個重要組成部分。這是繼八達嶺、山海關、嘉峪關之后全國第4座長城博物館。該館與全國其他類似博物館不同，首次將表達長城的防御作用作為主題。景區(qū)內(nèi)還有高句麗古城遺址，中朝界河“一步跨”等獨特景觀，是一覽兩國風光的最佳去處。

鳳凰山位于鳳城市是一個融自然美與人文美于一身的山岳型風景名勝旅游區(qū)。古為“遼寧第一名山”，清列奉天省四大名山之一，現(xiàn)被稱為“國門名山”，“萬里長城第一名山”，“中國歷險名山”。它以“雄偉險峻，泉洞清幽，花木奇秀，怪石嶙峋，四時景異，趣味無窮”的自然美而著稱于世，與千山、醫(yī)巫閭山、藥山合稱為遼寧“四大名山”。鳳凰山屬長白山余脈，山高林茂，瀑布流泉，氣勢雄偉壯麗，四季景色各異，文物古跡比比皆是，是著名的旅游勝地。新建的入口景區(qū)鳳凰山山門，雄偉壯觀，高大挺拔，建在鳳凰山東山景區(qū)的鳳凰山莊，是一組仿清式古建筑群，古樸典雅，環(huán)境優(yōu)美設備齊全，可滿足游人食、住、行、游、娛、購多方面需求。

這就是我的家鄉(xiāng)——丹東，中國最大最美的邊境城市。

家鄉(xiāng)新變化——錦江山公園

我的家鄉(xiāng)是遼寧省丹東市，丹東市位于遼寧省東南部、遼東半島經(jīng)濟開放區(qū)東南部鴨綠江與黃海的匯合處，地處東北亞的中心地帶，是東北亞經(jīng)濟圈、環(huán)渤海經(jīng)濟圈重要交匯點，是連接朝鮮半島與中國及歐亞大陸的主要陸路通道，是中國萬里長城的最東端起點和中國萬里海疆的最北端起點，具有沿海、沿江、沿邊的獨特優(yōu)勢。東與朝鮮民主主義人民共和國的新義州市隔江相望，南臨黃海。丹東地處祖國邊陲，歷朝都是軍事要塞，是中國最大最美的邊境城市。隨著社會的逐步發(fā)展，這些年來我的家鄉(xiāng)也不斷地變化。我的家鄉(xiāng)是以輕工業(yè)、旅游業(yè)為主要發(fā)展的城市，近些年來比較突出的變化就是不斷的重新修建一些原有的公園、景區(qū)等。下面就介紹一下正在重新修建的錦江山公園。

錦江山公園將換新面孔。始建于1905年的錦江山公園，目前大部分設施陳舊老化，加之游覽休閑設施不健全，景觀單一，對游人缺乏吸引力。將于去年啟動的二期改造工程，包括更新動物觀賞功能區(qū)、游樂設施、調(diào)整綠化格局更新樹種和門區(qū)環(huán)境等。

錦江山公園，原名鎮(zhèn)江山公園，1965年改為現(xiàn)名。富有民族特色的牌坊式公園大門屹立在入口處，朱紅圓柱，壁畫裝點，金碧輝煌，雄偉壯觀。牌坊頂部雕刻精細，繪以各色古典圖案，黃綠相間的彩色琉璃瓦沿檐脊而下，依次排列32個形象逼真的琉璃獅子，情態(tài)各異，栩栩如生。卷棚下繪有52幅山水畫，筆墨精妙，著色淡雅，每逢佳節(jié)，牌坊上560個華燈齊放，五彩繽紛，光彩奪目，遠遠望去，蔚為壯觀。

進園內(nèi)，往左拐，就可以看到一個用各種花卉組成圖案式的大花壇。繞過花壇就是明艷芬芳的荷花池，那亭亭玉立的荷花，豐腴的荷葉以及那歡快地嬉戲在水中的尾尾金魚，常引逗得游人扶攔而立，不愿即刻離去。池上建有小巧別致的九曲橋。橋中，有一座美麗垂檐的六角亭，供游人遮陽避雨，觀荷賞魚。順路沿階而上，便進入了珍禽異獸的世界；東北虎，梅花鹿，駱駝，青狼，野豬，廣西獼猴，海豹，猞猁，丹頂鶴，孔雀以及各種飛禽走獸，千姿百態(tài)，別有一番情趣。沿著彎曲而潔凈的柏油馬路往上走，沿途可見到各種電動游樂設施:電馬，電瓶車，碰碰車，賽車，射擊，飛天，飛椅，小火車，單軌車，飛象，空中觀覽車，海上珍珠等。無論春夏秋冬，寬敞明亮的花展大廳內(nèi)都是姹紫嫣紅，爭奇斗艷；盆景，小花池，噴泉，小橋流水等都展觀著中華民族傳統(tǒng)的小庭院式的建筑風格。叫人想起蘇州、南京等南方景色。數(shù)十中的花卉真使人仿佛置身于花的世界，徜徉在花的海洋之中。

丹東最大的綜合性公園，位于市區(qū)北部的錦江山南坡，南距鴨綠江岸1.8公里。錦江山公園綠茵覆蓋，花團錦簇，一山盡得天下秀，素有“東北八景之首”的美譽。全園分為5大觀賞區(qū)，其中山水游覽區(qū)花紅柳綠，曲徑通幽，樓臺亭榭，錯落有序，山中松柏、櫻花和銀杏等名貴樹種隨處可見。登高遠眺，可以鳥瞰丹東市和朝鮮新義州市的全貌。園中的“文化園”是一座可瀏覽丹東地方文化歷史，觀摩現(xiàn)代翰墨真跡。另外，“遼東解放紀念塔”和“抗美援朝烈士陵園”也建在園內(nèi)。

園路向上行走，可到達“回歸閣”。“回歸閣”是座具有北方風格的兩層民族式建筑，底層地面是一個正方形，中間由紅綠兩色組成一個 “回”字。一層正面豎立起的大理石石碑上，鐫刻著鄧小平同志1982年同撒切爾夫人的談話《我們對香港問題的基本立場》。二層是八角垂檐，攢尖建筑。閣的八面彩繪香港八景，美麗壯觀。外廣場由1997塊花崗巖板鋪成，象征著香港在1997年回歸祖國。”回歸閣 “的建成不但給錦江山公園增添了一處新的人文景觀，同時也成為丹東市人民的愛國主義教育基地。

文化園建在公園中心地帶，是一座瀏覽地方文化歷史、觀摹現(xiàn)代翰墨真跡，溶丹東籍書、畫、歌 謎、各家作品於一處，集觀光攬勝、臨摹和休憩為一體的新型文化游園。文化園內(nèi)設有6各景區(qū)，周圍青山環(huán)繞，錦樹流翠，園內(nèi)碑刻林立，典雅古樸。這里有當代文豪的墨寶碑林，又有領導人、革命老前輩的題詞，皆名人名家為丹東人所作。

登高遠望，高樓林立，萬木崢嶸，江山如畫、碧水長流。出了文化園繼續(xù)向上攀登，可直上錦江山頂，一座造型幽雅的兩層小亭，聳立在山頂開闊的草坪上，這就是”錦江亭”。它始建于1934年，1965年改建。亭中，石欄石柱，石桌石凳，可供游人消汗解乏。小憩片刻，登亭眺望，中朝兩國的山水景色盡收眼底。

“遼東解放烈士紀念塔”，巍巍屹立在錦江山公園的中心，為秀美的錦江山增添了莊嚴的氣氛。它以獨特的選型、鮮明的特色，成為革命先烈為解放遼東而英勇獻身的歷史見證。紀念塔于1948年冬興建，中華人民共和國成立前夕落成。整體選型由四部分構成。塔頂矗立著一尊銅鑄解放軍戰(zhàn)士塑像，他右手持槍，左手振臂吶喊，仿佛是在呼喚人們?yōu)榱俗鎳?，為了人民沖鋒，那勇往直前的神態(tài)氣勢，栩栩如生。這座紀念塔不僅是丹東的驕傲，也是游人瞻仰的革命文物，此塔屬省級重點文物保護單位。

現(xiàn)在呢，錦江山公園曙光閣已經(jīng)初步建成。

作為錦江山公園二期改造工程重點項目和錦江山上的標志性建筑的曙光閣已經(jīng)初步建成。在造型上，曙光閣吸取了中國古典建筑之長處，既有古建之特點又有特殊之風格；在功能上，既突出了遠眺觀景功能又兼?zhèn)淞诵蓍e服務等綜合功能；在格局上，充分考慮了不同方面的需要，為開發(fā)經(jīng)營服務項目置留了較大的空間。曙光閣將成為丹東又一張有特色的靚麗名片。

錦江山公園的新面孔將于鴨綠江國際旅游節(jié)前夕，以嶄新的面孔出現(xiàn)在國內(nèi)外游人面前。

這些就是我為大家介紹的我家鄉(xiāng)——丹東的新變化。

本溪風土人情

本溪是滿族人聚居的地方。本溪縣也是滿族自治縣。各民族的風俗習慣自然有著各自與眾不同之處，滿族的風俗習慣也是如此，豐富而獨特，然而這其中有一些風俗不僅獨特而且頗有些古怪，“滿洲三大怪”您是否聽說過呢？

在玻璃窗廣泛出現(xiàn)之前，紙糊的窗戶在中國非常普遍，然而滿族人家的窗戶紙是糊在窗欞的外側，憑借著窗欞的支撐，憑添了抵御風雪的力量，這與漢族將窗戶紙糊在室內(nèi)一側截然不同，這便是“三大怪”的頭一怪——“窗戶紙糊在外”。

過去滿族人及其先民長期過著“逐水草而居”的漁獵生活，不但艱辛而且經(jīng)常與蛇蝎蚊蟲為伍。吸旱煙不僅可以驅蚊逐蟲，還能防止被毒蛇咬傷，據(jù)說就連最毒的蛇也怕煙袋油子，因此吸煙不僅僅是一種消遣和嗜好，還能起到防身保安全的作用。久而久之，代代相傳，形成了滿族人愛抽煙的習俗。過去，差不多家家有煙笸籮，來了客人不但要敬茶，敬煙也必不可少；不但老人抽，青壯年抽，就連年青的姑娘、媳婦們也都抽，這便是“三大怪”中的第二怪——“姑娘媳婦叼著個大煙袋”。以前，滿族女孩子出嫁時一桿精致的旱煙袋是必不可少的嫁妝。當然，隨著時代的進步，生活環(huán)境的改變，滿族女子早已摒棄了這樣的習俗，只有那些已經(jīng)上了年紀的老奶奶們，還時常一邊抽著旱煙，一邊嘮著家常，品味著生活的甘與苦，談論著往昔和未來。

第三怪便是“養(yǎng)活孩子吊起來”。悠來蕩去的搖籃，搖出了無數(shù)嬰兒美麗的夢境，夢中走出了多少智勇雙全、頂天立地的滿族兒郎，又走出了多少美麗善良、勤勞賢慧的滿族姑娘。這一習俗也同滿族人早期的漁獵生活息息相關。在茫茫的林海雪原間，不僅要與豺狼虎豹搏斗，還常與蛇蝎為伴，將嬰兒放置在地上不僅潮濕而且危險，高高地將搖籃吊起，生產(chǎn)、育兒、家務全不耽誤，一舉多得。

“窗戶紙，糊在外，姑娘媳婦叼煙袋，養(yǎng)活孩子吊起來”如今這“三大怪”有的已經(jīng)隨著時代的進步，移風易俗而逐漸消失，有的依然在滿族人的生活中保留并傳承著。消失的自有消失的理由，而存在的自有存在的價值。

好玩、熱衷游戲，大概是人類的天性，不論男女，不分長幼，都能夠在游戲中尋到一顆童心、一份輕松快樂，尋到真善美。

滿族是個漁獵民族，他的游藝項目特別多，現(xiàn)在掌握的有一百多個，游藝是一種生活方式，是一種文化，它既是娛樂，又是健身，又是一種對抗?！?滿族女孩愛玩這種叫“嘎拉哈”的游戲，也就是“抓拐”。拐，通常是取豬、羊或是鹿等動物身上比較小的關節(jié)骨，滿族女孩把它抓來拋去，可以鍛煉手的靈巧性，做得一手好針線活。后來這一游戲在漢族女孩中也開展得非常普遍。在室外，滿族女孩也有她們鐘愛的游戲——雪地走，俗稱“走百病”。

男孩子們更是有的可玩，這種游戲叫“斗拐”，也叫“單人布庫”，“布庫”是滿語摔跤的意思，既是體力的對抗，又是友誼的交流；人多了也好辦，一人背起另一個人，與另一組開展對抗，俗稱騎馬打仗，滿族的孩子們管這叫“雙人布庫”；還有三人一組的玩法叫“三人布庫”。

滿族是一個很團結，很團結一起戰(zhàn)斗的民族，所以形成了有一個人的活動，兩人的活動，三人的活動。漁獵民族就離不開水，比如說，冬天結了冰了，就有‘跑冰鞋’，就有‘冰車’??”

從茫茫林海間找塊木頭削個陀螺，在冰面上舞動著鞭子，把陀螺抽得飛轉起來，是一種就地取材、因地制宜的玩法?！袄销椬叫‰u”，這種游戲您大概不陌生，從幼兒園可以玩到小學甚至中學，孰不知這也是滿族人發(fā)明的游戲。

滿族是個游牧民族，他有很重要的生產(chǎn)內(nèi)容叫采珍珠，滿族采的珍珠叫‘東珠’，滿語叫‘尼楚荷’。有一種游戲叫采珍珠，一共分三個區(qū)，第一個中心區(qū)叫水區(qū)，水區(qū)就是采珍珠的人互相在奪這個珍珠；第二個區(qū)叫蛤蚌區(qū)，拿著蛤蜊蚌擋著他不讓他把這個珍珠往外扔出去；第三個區(qū)叫威呼區(qū)，‘威呼’是滿語‘船’的意思。上面有一個人拿一個網(wǎng)子，又叫抄子，扔出來之后，來躲過蛤蜊蚌，抄到球，每抄到一個球得一分?！?/p>

珍珠球這個源自滿族人早期漁獵生活的游戲開展起來器材簡單、場地隨意、有攻有防，具有很強的觀賞性。經(jīng)過滿族人民的挖掘、整理，如今它已經(jīng)成為全國少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運動會的一個正式比賽項目，在全國得到推廣。

豐富多彩的滿族民風民俗是一幅墨酣筆暢的民族風情畫，在這幅洋洋灑灑的畫卷中我們看到了這個民族的純樸憨厚、聰明與睿智，更領略到了滿族民俗文化的魅力與豐采。

第四篇：風土人情

寒假社會實踐調(diào)查

揚州·寶應

（一）地理位置

寶應縣位于江蘇省中部，淮河下游，里下河地區(qū)西部，夾于江淮之間，北緯33度、東經(jīng)119度，縣域呈梨形，射陽、廣洋二湖環(huán)其東，寶應、白馬二湖繞其西，京杭大運河縱貫南北。總面積1467.48平方公里，其中：陸地979.43平方公里，占66.7%，水域488.05平方公里，占33.3%。寶應縣氣候屬于北亞熱帶濕潤季風氣候。具有寒暑變化明顯，冬夏長，春秋短，四季分明，雨熱同季，光照充足，雨量豐沛，霜期不長，災害性天氣較多等特征。

寶應縣水道縱橫，全縣水系以京杭大運河為界，分為東西兩部分，運河東東部屬里下河區(qū)射陽河水系，運河西部屬高寶湖區(qū)水系。北倚洪澤湖，南靠高郵湖。

（二）人文歷史

寶應境域置縣已有2200余年，秦始皇二十六年（公元前221年）建立東陽縣，后又稱“平安”、“安宜”。唐上元三年（762年），縣境獲“定國之寶”，肅宗詔書，將安宜改名為寶應，沿用至今。春秋戰(zhàn)國時期，此地先屬吳，后屬越，復屬楚。秦時建東陽縣，屬東陽郡。漢為東陽、平安、射陽三縣地，先后屬臨淮、廣陵郡?？h境曾出土“有柄石斧”、“鹿角化石”、“青銅寶劍”、“楚幣郢爰”等珍貴文物。省文物保護單位質(zhì)疑的“九里一千墩”漢墓群，即坐落在古射陽遺址西南一公里處。這充分表明歷史文化源遠流長。隋初，境內(nèi)統(tǒng)一為安宜縣。唐改稱寶應縣。南宋期間，先后升為寶應州、寶應郡，領寶應、鹽城、山陽、淮陰等縣。明隸屬高郵州。清屬揚州府。民國期間先后屬淮揚道、淮陰行政督察區(qū)。解放后先后屬揚州、泰州區(qū)，1953年1月寶應隸屬江蘇省揚州專區(qū)直至今日。

寶應縣歷史悠久、人才輩出，漢有臧旻，曾戍邊陲，深諳西域國情，不啻班固；臧洪、陳容義斥腐惡，同日殉難，后世尊為烈士； “建安七子”之一陳琳，其《檄豫州文》氣勢磅礴，筆鋒犀利，誠為千古佳作。晉有陳騫，足智多謀，位在三司之上。明、清人文尤盛，登科及第者指不勝屈。前后有狀元王式丹，榜眼季愈，探花朱士彥、馮煦。共有進士67名，舉人263人。巾幗中聞名詩壇者，明有仲云鸞，清有劉文蘭、劉文芳姐妹及劉淑曾、陳瑞華、喬亦光等20余人。經(jīng)學家劉寶楠，學識淵博，所著《論語正義》，堪稱訓詁名作。自漢至清著書立說者逾200名，收入《四庫全書》的，有寶應籍文人著作10余部。另有，李元泰斗高朗亭，為京劇奠基人之一，享譽京都。杏林妙手仲昶、仲蘭，精通岐黃，回春有術。工丹青者，陶成居首；并有女畫家濮文湘，所繪《落花蝴蝶》，尤為藝苑增輝。善金石者有劉稼、成法溥，刀法蒼老，古韻尤濃。再者，能工巧匠也不乏其人，民國期間射陽湖鎮(zhèn)雕刻藝人陳青槐，精于建筑設計，擅長繪畫雕刻，手藝高超；望直港鎮(zhèn)人郭如金民間譽為“活魯班”。

（三）特色物產(chǎn)

“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅?！睂殤h土地肥沃，氣候溫潤，西湖東蕩，百里荷香，是全國著名的“荷藕之鄉(xiāng)”。

藕粉是“中國荷藕之鄉(xiāng)—寶應”的著名特產(chǎn)，生產(chǎn)歷史可追溯到600多年前，明清時期，寶應白蓮藕粉被列為皇室貢品，有“鵝毛雪片”之稱；因其營養(yǎng)豐富、口感滑潤，自古以來深受人們喜愛。此外 寶應藕菜“蜜餞捶藕”滿譽江淮，為四方賓客所稱道。當時寶應名士喜好 藕菜，產(chǎn)生了“全藕席”，室供碗蓮盆景，壁掛荷花詩 畫，席中放一花瓶，以清水插鮮荷花數(shù)朵，色香味具全，頗具雅趣。

寶應西有湖、東有蕩、，五湖四蕩，如九塊翡翠鑲嵌在這片寶地上。水連水，水依水，水鄉(xiāng)風景，如詩如畫。境內(nèi)水面灘地共有70多萬畝，水產(chǎn)養(yǎng)殖面積近50萬畝，年水產(chǎn)品總量可達12萬噸，水產(chǎn)業(yè)的經(jīng)濟份額成為全縣農(nóng)業(yè)的“半壁江山?！?2002年，全縣河蟹養(yǎng)殖面積突破25萬畝，占整個水產(chǎn)養(yǎng)殖面積的一半以上；全年河蟹產(chǎn)量達2萬多噸，占全省河蟹總產(chǎn)量的三分之一，占全國河蟹總產(chǎn)量近七分之一；河蟹單項產(chǎn)值達10多億元。寶應養(yǎng)蟹的規(guī)模、產(chǎn)量、產(chǎn)值都是名副其實的全國單打冠軍。寶應湖大閘蟹作為寶應水產(chǎn)業(yè)的拳頭產(chǎn)品和特色品牌美名傳四方，蜚聲海內(nèi)外。

除水產(chǎn)品外外，還有白龍涇河大糕，白龍涇河大糕歷史悠久，風味獨特，因傳說涇河小龍王在此避難而取名，曾獲商業(yè)部和江蘇省優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品稱號，中國首屆食品博會銀獎。該產(chǎn)品以本地優(yōu)質(zhì)糯米粉、純凈白糖、精煉油脂、高級蜜餞等主要原料，配以核桃仁等多種輔料，按傳統(tǒng)工藝精制而成，具有色白片薄、綿軟細膩、香甜油潤、卷曲不斷、入口即化、點火即燃等特點，是喜慶、旅游、節(jié)日饋贈親友之佳品。

（四）風俗習慣

（1）節(jié)日風俗

春節(jié)

春節(jié)，是中華民族最隆重的節(jié)日，寶應也是如此。寶應人把過春節(jié)叫做“過年”。春節(jié)前家家要打掃衛(wèi)生，人人要理發(fā)沐浴。寶應人過春節(jié)，是從“三十晚上”開始的。“三十晚上”這天，家家戶戶要貼上春聯(lián)，還要把過年五天吃的菜全部燒好(按照傳統(tǒng)習俗，過年五天中是不能動刀的)。晚上全家人共飲守歲灑，這頓灑席是最豐盛的。開席之前要燃放鞭炮。大年初一清晨，孩子們未起床，先摸枕頭下的“壓歲錢”，吃云片糕(“糕”與“高”諧音，寓意“步步升高”)。早上起床后，穿上新衣服，點燭焚香，燃簇鞭炮，敬天地。第一頓飯總是吃湯園，祝賀全家諸事圓滿。然后出門，逛街，走親訪友，相互拜年，說一些祝福的話。大年初二，寶應地區(qū)有“帶女兒”的習俗，即把出嫁的女兒一家人帶回家吃飯、團聚。初五，接財神，又稱“小年”，零時一到，家家戶戶爭相燃放鞭炮，迎接“財神爺”進門。過年的幾天，寶應城鄉(xiāng)街頭上十分熱鬧，有舞獅子、舞龍的，也有踩高蹺、打腰鼓、玩蕩湖船的，鑼鼓響處，人山人海。近年來，春節(jié)晚上放焰火的人家又多起來了。

元宵節(jié)

正月十五元宵節(jié)，又稱“燈節(jié)”，古稱“天夕”或“上元節(jié)”。自古以來，元宵節(jié)即是“火樹銀花不夜天”的狂歡節(jié)日。寶應地區(qū)過去最流行的是粉紅的荷花燈、白色的兔子燈、綠色的蛤蟆燈等。燈會還伴以精彩的文娛節(jié)目，有詩：“金龍逐隊市聲囂，花鼓隆隆踩高蹺?！蔽幕藙t另有一番樂趣，這就是猜燈謎，又稱“射燈虎”，講究的是在宮燈、玻璃燈上書寫謎面，簡單些的則把謎面寫在彩箋上用線懸掛起來，供人猜射。月上柳梢，華燈初上，猜謎者樂此不疲，必欲覓得其底而后快。此節(jié)始于漢初，盛于隋唐，燈俗歷朝不衰，沿襲至今。寶應地區(qū)燈節(jié)有六天，并有“上燈圓子落燈面”的食俗，即正月十三上燈，晚上吃湯圓，表示合家團圓，十八落燈，晚上吃面條，意為順順暢暢。過去，姑娘出嫁尚未生育的，娘家要給婆家送“麒麟燈”或“蓮子燈”，祝姑娘“早生貴子”。昔日寶應地區(qū)流行過這樣一首戴起花來愛煞人。我問小姑娘到哪里去?轅門橋上去看燈。又是龍燈又是會，又是奶奶八十歲，又娶媳婦又圓房，又添孫子一大床?！边@是過去的老話了，現(xiàn)在，提倡“計劃生育”、“只生一個好”，當然不能再祝愿生“一大床”了。

端午節(jié)

農(nóng)歷五月初五是我國民間的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)。端午又稱端陽。寶應地處水鄉(xiāng)，盛產(chǎn)菖蒲、艾，每到端午佳節(jié)，插掛、放置菖蒲、艾幾乎是家家戶戶必不可少的風俗習慣。寶應一帶，端午節(jié)期間，還有用五彩絲線結成“百索”（又名“百歲索”）系扎在小孩手腕上、結成小網(wǎng)兜內(nèi)裝煮熟的鴨蛋掛在小孩胸前的習俗。老人們認為，用紅黃藍白黑五種顏色的絲線做成的飾物可以驅邪降福、消災延壽。

（2）婚慶習俗

寶應地區(qū)的婚慶習俗大致分為五個過程：暖房，正日，回門，瞧招，遙招。暖房：

在結婚的日子商定下來之后，雙方都要做些準備。結婚前一天叫做暖房日。男女雙方家里都要置辦酒席招待親朋好友，酒席一般安排在晚上，主要親戚沒有特殊事情通常都要到場，尤其是舅舅，舅母，因為有一個不成文的規(guī)矩，就是外甥結婚，外甥女出嫁，舅舅，舅母必坐主席（上席），然后再安排其他客人。吃喜酒的人同時也要出人情，所以這一天吃的酒就叫暖房酒。新娘，新郎也有事情要安排。新娘出嫁前，娘家直系親戚一般要請出嫁的姑娘吃一頓離家飯。暖房日要沐浴更衣，臥床休息。第二天（正日）梳妝打扮，靜候新郎的到來，同時準備好一切隨身攜帶的物品。新郎暖房日除了招呼客人外，也要沐浴更衣精心修飾一番，臨睡覺前，要安排一個童男子陪睡。陪睡的童男子一般是近親小男孩，第二天在新郎床上可以獲得壓床錢和糕點之類的食品作為獎賞。正日：

正日是結婚日子的當天，也是新郎迎娶新娘的終生難忘的日子。新娘在家翹首以盼，父母招呼客人，一早燒香謝菩薩，燃放鞭炮。親戚朋友吃早茶，恭候迎親隊伍的到來。新郎家同樣也是一早燒香謝菩薩，安排娶親隊伍。娶親隊伍的人員組成一般是新郎，伴郎，媒婆，司機，必須成雙。簡單吃一頓清茶后，鞭炮歡送，出發(fā)迎娶開始。

快到新娘家前，放鞭報信，新娘家早派人等候，也放鞭回應，迎接娶親隊伍的到來，到了新娘家里，再放鞭炮告訴別人迎娶的隊伍已到，接著安排客人就坐吃三茶（一茶白糖紅棗，二茶清水糕點，三茶湯圓），家里另外安排四人陪吃，剛好組成一桌（8人）。稍作休息，此時時間已近中午，然后安排入席吃午飯，完畢出嫁開始，首先發(fā)妝奩。（有先后安排，子孫馬桶，銅爐門簾，箱子被子，梳妝用品，陪嫁物品），其中箱子閉鎖要求新郎給閉鎖人（新娘親哥或者親弟）壓手錢，多少事先商量好的，一般不為難新郎。接著娶人。新娘腳不沾地，搭著父親或哥哥的鞋子，或者由哥哥背著上新郎花轎（船，車），且要求新娘流淚辭別家人，家里也安排人送嫁，通常是新娘的弟弟，哥哥或者伴娘，同樣也要成雙。最后放鞭歡送，新娘家基本就沒有大事了。經(jīng)常要求新郎的娶親隊伍在太陽下山之前到家。

娶親隊伍快要到家的時候，伴郎放鞭報信，新郎家人也早已安排人等候他們的到來，同樣放鞭回應，到了家里再放鞭。先安排送親的人吃三茶，新娘暫不下轎（車，船）由媒婆陪著，完成后接人開始。先接妝奩（還是按照以上順序進行），隨后迎新人。新郎在前，摻著或者抱著新娘，也有馱著新娘的，新娘腳還是不著地，根據(jù)距離長短放上蘆柴或是蘆柴席，新人在鞭炮聲中由燒著的蘆火棒發(fā)出的光指引下沿著此進入洞房，入房后媒婆關門，安排新娘新郎吃富貴飯，然后掛上門簾（一般由媒公進行，需要說上幾句叫好的話語），還要安排人戳窗戶，也要叫好，戳窗者可以得到喜糖或喜煙的獎勵。一切完成新郎家的客人入席，宴會開始，此時的舅舅舅母不再入坐主席，取而代之的是新郎的好朋友和送親的人，酒到一半時，（一般是上到肉圓時），送親人離去（鬧房避免尷尬），放鞭歡送。新娘新郎敬酒、撒煙、發(fā)喜糖，鬧房開始。

鬧房完新娘拜見新郎家的主要親戚（爸爸、媽媽、舅父、舅母、姑父、姑母、姨父、姨母、哥哥、姐姐、叔叔、嬸嬸等，需要給見面禮金。也有舉行拜堂儀式的）完畢新娘新郎洗漱關門休息，放鞭炮。睡覺前媒婆叮囑兩個人的鞋子要放一樣齊（日后過日子平等對待，互敬互愛）。回門、瞧招、遙招

回門是結婚日的繼續(xù)，也就是第三天，一大早新人起床，由新郎陪伴打著傘，新娘提著洗漱用水或是其它垃圾倒到門外垃圾堆或是家里洗手間，放鞭炮，開始新的娘家生活的第一天，新娘一般要求做一頓早餐，然后收拾一下由新郎陪伴準備回門，新娘家也安排男士過來瞧招，主要目的就是與男方家里人會親，以便于日后避免親戚對面不相識。第四天由新娘家安排遙招;主要是女士為主，目的與瞧招一樣也是會親。第五天帶來新娘家父母與親家相認加深感情。

隨著時代的進步，人們也認識到過去的陋習缺陷太多，于是婚俗也在不斷改變，逐步向節(jié)約，簡樸有紀念意義方面發(fā)展，現(xiàn)代許多年輕人已不再按照古典的傳統(tǒng)進行，他們把婚禮的時間縮短成了兩天，把正日，回門，瞧招，遙招合為一天。既省錢，不累人，又把事情辦成了，兩全其美。還有運用現(xiàn)代高科技產(chǎn)品（拍照，攝像）留下人生最美好的回憶。

綜述：寶應是一個美麗的水鄉(xiāng)，荷花是當?shù)氐南笳?，所以寶應人?“應水而生”的。而水也為當?shù)厝藥砹艘磺?，京杭大運河是寶應人的黃金水道，五湖四蕩是寶應人的富饒糧倉，而依水而居的寶應人，吃著運河水，聞著五湖四蕩的荷香，自然而然的形成了自己獨特的“水文化”，而水文化也在寶應人的各種習俗中淋漓盡致的體現(xiàn)了出來。寶應人的性格也如這水一般，寶應人的內(nèi)心如水一般細膩，柔軟，包容萬物。而寶應人的性情也如這水一般柔中帶剛，有小橋流水之柔和，亦有波濤澎湃之壯闊！寶應一座因水而興的城市，寶應一座為水而在的城市！

電波傳播與天線 張言（2010302700001）

第五篇：風土人情

風土人情

青島是一座令人向往和眷戀的城市。這里，既有老城區(qū)別具韻味的歐陸風情，又有新城區(qū)大氣磅礴的都市風貌；既有傳統(tǒng)的名勝古跡，又有新開發(fā)的特色旅游產(chǎn)品；既有醉人的青島啤酒，又有好客的青島市民??青島的一切都值得您品味！

青島是“山·?！こ恰蓖昝澜Y合的城市。山在海邊，海在城邊，城依山勢，海映山色，一派“紅瓦綠樹，碧海藍天”的醉人風光。海，賦予了青島藍色的浪漫和四射的活力。

青島旅游景區(qū)從范圍上講就是青島市轄區(qū)內(nèi)的所有旅游資源的綜合。青島是首批中國優(yōu)秀旅游城市，是著名的海濱旅游勝地，目前有青島嶗山風景區(qū)、青島海濱風景區(qū)、青島啤酒博物館、青島海底世界、青島極地海洋世界共5個國家AAAA級風景區(qū)，同時嶗山和青島海邊還是國家重點風景名勝區(qū)。另外還有青島海軍博物館、青島海爾科技館等13個國家AAA級風景名勝區(qū)。并且還擁有石老人國家級的旅游度假區(qū)和田橫島、鳳凰島、瑯琊臺三個省級的旅游度假區(qū)。青島是國家歷史文化名城，有天柱山摩崖石刻、即墨故稱、齊長城遺址、德國侵占時期的總督府和提督樓、八大關建筑群等6處國家重點文物保護單位，還有天主教堂、康有為墓等21處省級文物保護單位，還有湛山寺、天后宮、太清宮等128處市級文物保護單位。青島還有眾多的旅游節(jié)慶活動，一年一度的青島國際啤酒節(jié)、中國國際消費電子博覽會、青島海洋節(jié)、青島國際時裝周、青島金沙灘文化旅游節(jié)、海之情旅游節(jié)等等。著名旅游景點還有魯迅公園青島憑借著美麗的自然環(huán)境和豐富的旅游資源在2008年成功的舉辦了夏季奧運會的帆船比賽。辦校入企，定向培養(yǎng)（人才培養(yǎng)）優(yōu)勢：一是有利于使學校的教學計劃與企業(yè)的生產(chǎn)需要相銜接。二是有利于實現(xiàn)教學內(nèi)容與企業(yè)生產(chǎn)實際的融合；三是是有利于實現(xiàn)校企資源共享，教師與師傅互動，學生與工人互動，育人與生產(chǎn)的全面兼顧。平度職教中心把學校建到平度海爾公司，公司提供教室和生活場所，學生吃、住、學、練和課外活動全在公司，每天工作4個小時，學習3個小時。由平度海爾公司提供生產(chǎn)線，供學生實習實訓，生產(chǎn)線的各個工位除企業(yè)選派的指導師傅外，全部由學生擔任，輪換進行“線體承包”，由教師與企業(yè)師傅一起實施教學和管理，公司承擔實習學生和駐企教師的實習補貼，實現(xiàn)了教學與生產(chǎn)的一體化。產(chǎn)教一體，集中培訓（實訓）學校按照企業(yè)和教學標準，自主建設教學工廠，并盡可能將其辦成一個經(jīng)濟實體。教學工廠既是學校的實訓課堂，又是生產(chǎn)產(chǎn)品的車間。

優(yōu)勢： 一是實現(xiàn)了由純消耗性實習向適當進行生產(chǎn)性實習的轉變。二是可以有效克服教與學、學與做的分離，克服單純從事重復單一工作崗位的弊端，提高學生可持續(xù)發(fā)展能力和轉換工作崗位的能力；三是采用項目教學的方式生產(chǎn)訂單產(chǎn)品，推動了教學與生產(chǎn)的有機結合。

五合一”：即一是車間、教室合一；二是學生、學徒合一；三是教師、師傅合一；四是作品、產(chǎn)品合一；五是教學、生產(chǎn)合一。學習工作站

合理規(guī)劃實訓場所，建立教學區(qū)、小組討論區(qū)、實訓區(qū)和生產(chǎn)區(qū)，理實一體，產(chǎn)教一體。

優(yōu)勢：一是有助于實施因材施教，滿足不同水平學生的需要；二是有助于實施項目教學。

實踐能力極強的專業(yè)師資 加拿大職業(yè)教育是小班制，進行結業(yè)考試。

以職業(yè)能力為基礎的CBE教學模式（適應于專業(yè)課堂教學）先思考后得出結論 可以將課堂搬到車間 生動活潑的課堂教學

CBE(Competency Based Education)能力本位教育

模式實際上是一種以職業(yè)綜合能力為基礎，以勝任崗位要求為出發(fā)點的教學體系，是近年來

國際上相當流行的一種教育思想。能力是一種特殊的行為，教育目的是讓學生的學習成果得到驗證，不是把紙面的考試都答正確。我們所說的能力是技能的培養(yǎng)，可以通過特定的工作環(huán)境完成工作，所以，畢業(yè)生能夠得到企業(yè)的認可。

CBE的兩種教育方式：1）以學生為中心開展教學，注重學生個人能力的培養(yǎng)。在理想中，學生需要多長時間學會，我們就讓他學多長時間，而在現(xiàn)實中，我們無法做到，學校要求我們教師必須完成課程計劃，因此，我們要把教學重點放在不太聰明學生的身上，老師給聰明的學生更多的練習題，讓他有事可做，這樣學的快的與學的慢的學生都能掌握教學目標，通過各種方式的評估，證明學生對教學目標的掌握程度，以確定學生的能力是否達到工業(yè)界的標準。

2）注重學生學習反饋：注重學生的學習信息的反饋，強調(diào)學生的自學和自評，老師是學習過程的管理者，幫助學生制定個性化的學習計劃，學生對自己的學習負責，教師對學生起示范作用，我們可以看出，只把理論告訴（Tell）學生，他就會忘記,如果是告訴（Tell）+演示（Show）+做（do）,學生就會記住了。

（一）實踐能力極強的專業(yè)師資 加拿大職業(yè)教育的迅速發(fā)展，與其重視職業(yè)教育師資隊伍建設密不可分。高質(zhì)量、多渠道培養(yǎng)職業(yè)教育師資，是加拿大職業(yè)教育發(fā)展的關鍵。加拿大一方面通過高等院校大量培養(yǎng)高學歷、高素質(zhì)的職業(yè)教育師資，另一方面從社會大量選聘專業(yè)技術人員接受師范教育而成為兼職職業(yè)教育師資，為加拿大職業(yè)教育的蓬勃發(fā)展提供了堅實的師資保障。

（二）嚴謹?shù)慕虒W風格

加拿大的社區(qū)學院制訂了嚴密的教學計劃和實習計劃，并且在教學過程中不折不扣地執(zhí)行計劃。社區(qū)學院有著嚴格的標準，讓教、學雙方都明白教什么，學什么，理論上達到的最低標準是什么，技能方面應達到的最低標準是什么，用什么樣的手段去實現(xiàn)這個標準。

（三）以能力為本位的教學理念

加拿大社區(qū)學院注重所學課程的操作性、實用性，許多教室與操作車間連在一起，教師可以在教室中一邊講解理論知識，一邊指導學生動手實踐。當學生在學習中遇到實際問題時可以隨時到操作車間進行練習，教師進行現(xiàn)場指導，這樣保證了學生實踐能力的提高。

（四）生動活潑的課堂教學

加拿大社區(qū)學院的教學不重在傳道授業(yè)，重在啟發(fā)與引導，著重培養(yǎng)學生的獨立意識、動手能力、想象力和創(chuàng)新意識。教師在授課時會通過靈活多樣的教學方法，鼓勵學生主動熱烈地參與課堂討論，啟發(fā)學生自學和思考。一是案例教學，教師通常會選取接近生活和實際工作的實用性案例，鼓勵學生討論和發(fā)言，學生學業(yè)成績的15%來自于課堂的參與率；二是項目教學，教師有時會選擇一個項目（project），讓學生自學后提交書面報告或根據(jù)項目內(nèi)容完成相關內(nèi)容操作，這樣學生就會到圖書館查閱大量的文件和資料，提交書面報告；三是情境教學，教師根據(jù)教學內(nèi)容設計開放性和探索性的問題，創(chuàng)設綜合的問題情境，將教學內(nèi)容與游戲結合起來，從而激發(fā)學生的學習興趣、活躍課堂氣氛。在加拿大社區(qū)學院的課堂上，課堂互動性極為熱烈，學生大膽、靈活、充分表達出自己獨特的見解，學生參與的熱情很高。