第一篇：觀看《十八洞村》心得體會(huì)1

觀看《十八洞村》心得體會(huì)

最近參加了局機(jī)關(guān)支部組織的活動(dòng)觀看《十八洞村》電影，感觸頗多。

習(xí)總書記在十九大講話中表示：“全面建成小康社會(huì)，一個(gè)不能少；共同富裕路上，一個(gè)不能掉隊(duì)。要?jiǎng)訂T全黨全國(guó)全社會(huì)力量，堅(jiān)持精準(zhǔn)扶貧，精準(zhǔn)脫貧?！边@意味著全面建成小康社會(huì)進(jìn)入沖鋒階段。

《十八洞村》這部以少數(shù)名族為題材的電影在“精準(zhǔn)扶貧”的社會(huì)大背景下拉開了序幕。影片以十八洞村的真實(shí)故事為原型，講述了退伍軍人楊英俊因?yàn)閷O女小南瓜患病，并且自己堅(jiān)持在家守護(hù)農(nóng)田，最后成了村里貧困戶。最后在扶貧工作隊(duì)的幫扶下，帶領(lǐng)楊家兄弟立志、立身、立行，打贏一場(chǎng)扶貧攻堅(jiān)戰(zhàn)的故事。影片除了以“扶貧”為貫穿影片的主線外，還提及的創(chuàng)新、環(huán)保和對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)的傳承。

作為講述少數(shù)民族題材的劇情片，《十八洞村》通過(guò)鏡頭對(duì)鄉(xiāng)土民族風(fēng)情的生活寫實(shí)還原，為觀眾展現(xiàn)了湘西少數(shù)民族的鄉(xiāng)土風(fēng)情。以扶貧改造的真實(shí)事件反映了當(dāng)?shù)卮緲愦迓涞纳鏍顟B(tài)和對(duì)扶貧思想意識(shí)的改變。扶貧，并不只是“靠輸血”、“靠救濟(jì)”，真正脫貧，要靠影片中基層干部小王那樣為楊家找到“土地”、林場(chǎng)守護(hù)員“種老稻谷”、“開網(wǎng)店”等精神上的脫貧，以達(dá)到“自造血”，從根源上解決貧困問題，從而真正摘掉貧困這頂帽子。

王學(xué)圻在片中飾演的主人公楊英俊是一位退伍老兵。故事以國(guó)家實(shí)施“精準(zhǔn)扶貧”戰(zhàn)略為大背景,通過(guò)楊英俊以及楊家的幾位堂兄弟在脫貧的過(guò)程中發(fā)生的觀念上以及生活方式上的改變,用詩(shī)意的電影語(yǔ)言描敘當(dāng)下鄉(xiāng)村居民的內(nèi)心世界。欽佩扶貧隊(duì)長(zhǎng)龍秀林周全、創(chuàng)新的扶貧思維與理念，另一方面讓我對(duì)“精準(zhǔn)”二字有了更加形象、深刻的認(rèn)識(shí)。

“精準(zhǔn)”不是喊口號(hào)、講大話,而是將事物細(xì)分化、具體化,讓其具有實(shí)用性和可操作性。馬克思主義哲學(xué)的辯證方法論中強(qiáng)調(diào)具體問題具體分析,而“精準(zhǔn)”二字就是該方法的最佳詮釋。龍秀林隊(duì)長(zhǎng)的精準(zhǔn)扶貧理念就是針對(duì)不同的對(duì)象、不同的處境、不同的時(shí)間段，全方位制定出相應(yīng)的扶貧措施，讓“十八洞村”舊貌換新顏顏，實(shí)現(xiàn)既脫貧又脫單。其實(shí)，不僅僅是扶貧需要“精準(zhǔn)”，而且工作、生活、個(gè)人規(guī)劃等方方面面皆離不開“精準(zhǔn)”。

做好工作離不開“精準(zhǔn)”。我們?nèi)粝敫珊帽韭毠ぷ?，也需要將我們的每個(gè)服務(wù)對(duì)象的需求細(xì)化，考慮到每個(gè)個(gè)體真切的需求，才能真正做到服務(wù)精準(zhǔn)到位。同樣，過(guò)好生活離不開“精準(zhǔn)”。多數(shù)人都希望在有限時(shí)間內(nèi)為社會(huì)、為人民奉獻(xiàn)出個(gè)人的最大價(jià)值。盡管我們大多有“想干事”的決心，但若做到“能干事、干成事”就需要將自身精準(zhǔn)分析。若想實(shí)現(xiàn)自身簡(jiǎn)直，就應(yīng)該明確在現(xiàn)階段、現(xiàn)處境下，最應(yīng)該做的、并且最能做的事情，一步一個(gè)腳印，踏實(shí)前進(jìn)，精準(zhǔn)發(fā)力，最終自然有所為。

第二篇：觀看影片十八洞村總結(jié)

觀看影片《十八洞村》總結(jié)

大家一致認(rèn)為，在做精準(zhǔn)扶貧工作要精準(zhǔn)識(shí)別，精準(zhǔn)施策，做好物質(zhì)上扶貧的同時(shí)更重要的是要做好思想扶貧。生活困難的人在壓力面前總是處在低谷階段，他們相當(dāng)一部分人認(rèn)為，自己命中注定要受窮，再怎么努力也沒用。有了這種思想，他們失去了自立自強(qiáng)的精神，缺少雄心壯志和苦干創(chuàng)業(yè)精神。要想幫助他們，首先應(yīng)該讓他們從思想上站立起來(lái)，鼓足他們克服困難、戰(zhàn)勝困難的勇氣。比如聘請(qǐng)農(nóng)業(yè)專業(yè)技術(shù)人才到貧困戶土地里進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)技術(shù)指導(dǎo)培訓(xùn)，幫助他們農(nóng)產(chǎn)品增產(chǎn)增收。這就是幫助他們自力更生，不等不靠。貧困不僅只是經(jīng)濟(jì)概念，更關(guān)乎基本的公民權(quán)利、能力，其實(shí)質(zhì)是一種權(quán)利和能力的貧困。比如與高額醫(yī)療、養(yǎng)老、教育、住房等民生支出，對(duì)應(yīng)的公民獲得健康權(quán)、養(yǎng)老權(quán)、教育權(quán)、居住權(quán)的能力缺失。所以國(guó)家要大力推進(jìn)完善教育、醫(yī)療、住房、養(yǎng)老等社保體系，把貧困人員的冷暖放在心上，讓他們住得起房，看得起病，上得起學(xué)，且老有所養(yǎng)，這才是真正的脫貧。

精準(zhǔn)產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目支撐群眾脫貧。就是要因地制宜找準(zhǔn)了扶貧項(xiàng)目，因此，我們強(qiáng)調(diào)“精準(zhǔn)扶貧、精準(zhǔn)脫貧”，關(guān)鍵要做到對(duì)癥下藥、精準(zhǔn)滴灌，不搞大而化之地大水漫灌，在扶貧對(duì)象、產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目、資金安排和規(guī)劃措施等方面，要做到因人、因地、因貧困原因，有針對(duì)性地精準(zhǔn)扶貧之策。就像十八洞村采取異地流轉(zhuǎn)土地的飛地經(jīng)濟(jì)模式種植獼猴桃，利用當(dāng)?shù)鬲?dú)特自然環(huán)境風(fēng)貌搞農(nóng)家樂接待，為當(dāng)?shù)厝罕妱?chuàng)收。

精準(zhǔn)扶貧選擇產(chǎn)業(yè)發(fā)展項(xiàng)目時(shí)，既要金山銀山更要綠水青山。扶貧攻堅(jiān)和精準(zhǔn)扶貧工作時(shí)間緊、任務(wù)重，在涉及到土地開發(fā)、利用和資源配置上，不能盲目冒進(jìn)，不能單一地追求高產(chǎn)出、高效益的產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目，同時(shí)還應(yīng)兼顧環(huán)境和土地資源保護(hù)，做好科學(xué)規(guī)劃，決不能以脫貧致富為目的而私開亂挖、毀壞地形地貌、嚴(yán)重污染生態(tài)環(huán)境，決不能為了當(dāng)前脫貧摘帽的目標(biāo)而吃子孫飯、斷子孫路，確保扶貧攻堅(jiān)與堅(jiān)持綠色發(fā)展統(tǒng)籌兼顧，既要順利實(shí)現(xiàn)精準(zhǔn)脫貧、全面小康的奮斗目標(biāo)，又要做到科學(xué)、可持續(xù)發(fā)展。

第三篇：《十八洞村》觀后感（通用）

《十八洞村》觀后感范文（通用5篇）

當(dāng)觀看完一部影視作品后，一定有不少感悟吧，需要回過(guò)頭來(lái)寫一寫觀后感了。那么你真的會(huì)寫觀后感嗎？以下是小編為大家整理的《十八洞村》觀后感范文（通用5篇），歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

彌漫山間的薄霧、航拍下呈鏡面的梯田、旋轉(zhuǎn)在盤山公路上的黃色小車、飄浮云間的矮寨大橋，一只威武帥氣的公雞站在屋檐上抖擻羽毛，下過(guò)雨后干凈窄巷——清新，就像清明過(guò)后，大地變得翠綠，空山新雨后的純凈。

近期，單位組織收看了《十八洞村》，還未收看時(shí)，想應(yīng)該是一部“政治色彩濃厚的教育片”。但是當(dāng)屏幕中的美景出現(xiàn)時(shí)，不由自主地被吸引了。

一位永遠(yuǎn)在田間插秧的主角、一位每當(dāng)想女兒時(shí)就喝酒“唱歌”的啞叔、一位張口閉口“娶媳婦”的年輕漢子、一位整天坐在門欄上望天“想要兒子”的落魄男子、一位吃了一段時(shí)間苞谷飯的護(hù)林員，這樣一群楊家班的精準(zhǔn)識(shí)別貧困戶，在駐村干部的帶領(lǐng)下，組成了一支脫貧攻堅(jiān)隊(duì)伍，也是影片的主人公。

整部片子，看到的是人間溫暖和大愛，溫暖而感動(dòng)。很多鏡頭是在路上奔跑，沾滿稻田里泥土的膠鞋在山間的小路上急切奔跑——只為攔截拉著菜刀去找拐走女兒的男子的楊英蓮，只為追趕怕因自己被氣走的駐村干部……兒子多年前帶走的母親陪嫁的三把板凳，在多年后依舊完好無(wú)損地帶了回來(lái)；麻妹重復(fù)了三遍臺(tái)詞：“小南瓜，我們永遠(yuǎn)守著你。你活一歲，我們活五十歲；你活五十歲，我們活一百歲；你活一百歲，我們活一百五十歲”，既是搖籃曲，又是祖父母愛的誓言。

整部片子，帶著農(nóng)村的質(zhì)樸感，多出了很多不用硬凹就浮出來(lái)的萌點(diǎn)，充滿著詼諧：駐村干部小王第一次進(jìn)村，并不認(rèn)識(shí)路，直沖沖地開著車來(lái)了，至山前，沒路了，遇見一拉著牛的大叔，問大叔如何進(jìn)村，大叔淡淡地說(shuō)了一句“背著車進(jìn)去”；主角楊英俊斗志昂揚(yáng)，帶著隊(duì)伍脫貧時(shí)，妻子麻妹難得幽默地說(shuō)“你自封為班長(zhǎng)，為什么不封個(gè)連長(zhǎng)當(dāng)當(dāng)”；小王到楊懶家去，說(shuō)“這是我見過(guò)的單身狗里最亂的家”，楊懶似夢(mèng)似醒地反駁“狗狗是人類最好的朋友”；麻妹給小王講述火屋上的板凳經(jīng)過(guò)多年的煙熏結(jié)實(shí)得很，楊英俊說(shuō)了一句“擠火車會(huì)擠壞”……諸如此類，忍俊不禁。

整部片子，看到是尊重。導(dǎo)演并沒有去渲染楊家班的貧困戶生活的“窮困”，反而更多筆墨去描寫他們從一開始的不認(rèn)同、不配合，到后來(lái)的反思，積極響應(yīng)，感受到了導(dǎo)演給予被幫扶的對(duì)象尊重；楊英俊帶著楊家班的貧困戶們愚公移山、填土造田，讓他們當(dāng)回“農(nóng)民的樣子”，是對(duì)中國(guó)8億多農(nóng)民的尊重；鏡頭里的智障小姑娘永遠(yuǎn)穿著一身干干凈凈、粉粉嫩嫩的衣服，是給予特殊家庭的尊重；鏡頭里楊英俊最多的場(chǎng)景就是插秧，楊懶面對(duì)修路占了自己的田土?xí)r的流淚，是對(duì)于土地的尊重。

整部片子，流露的是淳樸的生活氣息。十八洞村里的人自給自足，每頓一碗酸魚、一碗辣椒、一碗酸面、一碗苞谷燒，一口架在柴火上的鍋，這就是生活；偷樹人看上好的樹材，可以做屋梁的那種，不經(jīng)主人同意伐去，然而禮性不能少——一瓶酒、一塊紅布包裹幾張鈔票，就放在樹根那兒，這是流傳的“砍屋梁”習(xí)俗；對(duì)于楊懶和村里人舉行絕交酒的場(chǎng)景“反光的地面倒映著藍(lán)天，中間一張長(zhǎng)桌一只雞，村里的長(zhǎng)老們以一種凝固的姿態(tài)占據(jù)著長(zhǎng)桌的周圍”，這是流下來(lái)的規(guī)矩。

整部片子，展示的是一種包容。鏡頭里的十八洞村既有白色的小樓房、也有木制的老房，整體構(gòu)成一副和平安寧的`小村；施又成提著兩大桶酒——請(qǐng)鄉(xiāng)親們喝酒來(lái)彌補(bǔ)曾經(jīng)欠鄉(xiāng)親們的水，鄉(xiāng)親們熱熱鬧鬧地聚在一起唱歌，給予其冰釋前嫌后最真摯的祝福；當(dāng)村里只剩下老弱病殘的時(shí)候，留守鄉(xiāng)村的人們更多的不是怨念，而是對(duì)一方水土割舍不下的鄉(xiāng)情，還有對(duì)兒女們?cè)斤w越高，越過(guò)越好的期盼。導(dǎo)演并沒有帶著批判的眼光去審視鄉(xiāng)村被城市蠶食的失落，沒有刻意煽情，而是以克制、包容的情緒客觀的展示真實(shí)發(fā)生的故事。

看完這部這部電影，記憶最深刻的是，主角楊英俊說(shuō)的那句話：“我楊英俊辛辛苦苦種地幾十年，到頭來(lái)還是貧困戶”。他安分守己種了幾十年，除了自家3畝田，還為村民種了7畝多田，卻種成了貧困戶。駐村干部小王說(shuō)“誰(shuí)說(shuō)種地不能脫貧”。不由自主地想起了書記說(shuō)的“既盡力而為，又量力而行，一件事情接著一件事情辦，一年接著一年干”，種地是一份職業(yè)，老百姓將此作為自己的終身職業(yè)，我們所選擇的工作同樣也是自己的終身職業(yè)。選擇做什么其實(shí)并不難，難的卻是一輩子的執(zhí)念，腳踏實(shí)地，執(zhí)著地堅(jiān)守著同一份事業(yè)，唯有一件事情接著一件事情辦、一年接著一年干，每一件事情盡力而為、量力而行，方得始終。

這部片子，看到的是希望。不忘本來(lái)、吸收外來(lái)、面向未來(lái)—老一輩的楊家班不忘對(duì)土地的熱愛，愚公移山，填土造田；新一代的楊家人通過(guò)開網(wǎng)店、組織刺繡培訓(xùn)，借鑒外來(lái)經(jīng)驗(yàn)，將本土文化和特色廣泛傳播；十八洞村在追求物質(zhì)脫貧的同時(shí)，用雙手和赤子之心，完美實(shí)現(xiàn)了精神上的脫貧與超越。

我知道黃昏正在轉(zhuǎn)瞬即逝，黑夜從天而降了。我看到廣闊的土地袒露著結(jié)實(shí)的胸膛，那是召喚的姿態(tài)，就像女人召喚著他們的兒女，土地召喚著黑夜來(lái)臨……我想電影就是生活本身，一如電影最后，年輕人回到鄉(xiāng)村，帶著離家時(shí)帶走的母親陪嫁的三把板凳，薪火相傳，自強(qiáng)不息。

《十八洞村》講述了軍人楊英俊在退伍后沒有和戰(zhàn)友一起出去打拼，也沒有像村里其他人一樣外出打工，而是緊緊守護(hù)著自己家鄉(xiāng)的那片故土，守護(hù)著自己的妻子和智障的孫女小南瓜，用祖輩留下來(lái)的田地和插秧經(jīng)驗(yàn)，在家鄉(xiāng)日復(fù)一日年復(fù)一年務(wù)農(nóng)的故事。

楊英俊為了給孫女治病而返貧，當(dāng)被識(shí)別為貧困戶時(shí)，相比于其他人的開心，他卻顯得格外的焦慮，他回到家中重新認(rèn)識(shí)自己，不甘心當(dāng)貧困戶，甚至想把貧困戶的牌子摘掉，認(rèn)為自己務(wù)農(nóng)一輩子，最終還被識(shí)別為貧困戶，這是一件可恥的事。秋林鎮(zhèn)顯頭村第一書記張少華說(shuō)：“當(dāng)我看到這里時(shí)，由衷的欽佩這位老戰(zhàn)士，因?yàn)樵谖覀兊默F(xiàn)實(shí)生活中，很多人甘愿做貧困戶等待國(guó)家的救濟(jì)而不愿自己去努力，甚至把黨的好政策錯(cuò)誤的當(dāng)成了養(yǎng)懶人的政策，爭(zhēng)著當(dāng)貧困戶、低保戶等，但是國(guó)家的幫助只是暫時(shí)的，并不能從根本上解決問題。我認(rèn)為楊英俊的這種精神是難能可貴的，值得我們每一個(gè)人去學(xué)習(xí)，雖然貧困、艱苦，但他不甘落后，不想拖國(guó)家的后腿?！薄胺鲐毾确鲋尽?，扶志就是扶思想、扶觀念、扶信心，幫助困難群眾樹立起擺脫困境的斗志和勇氣。為此，扶貧工作隊(duì)的小王認(rèn)為楊英俊正是有這種斗志和勇氣，讓他當(dāng)他們楊家族的班長(zhǎng)，帶領(lǐng)楊家班立志、立身、立行，一起與“窮”打一場(chǎng)脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)。

在與楊家班一起商討下，找到了真正貧窮的首要原因是沒有土地。于是，扶貧工作的小王在網(wǎng)上找到了一片上百畝的煤礦地，這讓扶貧工作隊(duì)看到了希望，讓楊家班看到了希望，因?yàn)楹苌偃藭?huì)覺得礦地可以用來(lái)種地，即使知道能作為耕地的時(shí)候，也很少有人愿意去利用它，但是楊家班的人做到了，他們用“愚公移山”的精神，楊英俊帶領(lǐng)楊家班在荒地上一起填土造田，改造尾礦，解決了地少人多的矛盾，人工造出大片人工田，吸引了外出務(wù)工的年輕人員都回家，造福家鄉(xiāng)。他既改變了自己的境遇，更改變了楊懶、楊三金的精神面貌，讓他們當(dāng)回了“農(nóng)民的樣子”。

不管是貧困戶還是我們?nèi)魏我粋€(gè)人，首先要重視的是精神脫貧，沒有誰(shuí)生下來(lái)就要不如別人，不要放棄向上的希望，使貧困戶用自己勤勞的雙手摘掉貧困的帽子，創(chuàng)造幸福生活。我們作為基層工作者也應(yīng)當(dāng)像小王一樣有吃苦耐勞的精神，全身心投入工作，為社會(huì)創(chuàng)造價(jià)值，貢獻(xiàn)自己的力量，我們要和片中的主人公一樣有不懼怕任何問題的決心和毅力，要像影片中多次出現(xiàn)的雄雞一樣，永遠(yuǎn)志氣高昂，永遠(yuǎn)朝氣蓬勃，在黨中央的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，全國(guó)各族人民砥礪奮進(jìn)、奮勇向前，過(guò)上更加幸福美好的生活。

之前許久沒有看過(guò)電影了，最近的這次就是單位組織觀看《十八洞村》。

甫一看名字立即就聯(lián)想到了湖南少數(shù)民族地區(qū)的脫貧攻堅(jiān)工作。電影一開，果不其然，任務(wù)式的觀影總是讓人提不起興趣，所以剛看開頭的時(shí)候是存著幾分漫不經(jīng)心和無(wú)所謂的，但是隨著畫面的徐徐展開和劇情的不斷發(fā)展，我逐漸看到了湖南山鄉(xiāng)所保有傳統(tǒng)、溫情、質(zhì)樸、堅(jiān)持，以及最重要的底層困難群眾苦苦維護(hù)的。體面和尊嚴(yán)，一樣樣無(wú)不令人動(dòng)容。

雨后一片空靈、鮮綠、清新充滿桃源氣息的梯田，阻斷村里村外車不能進(jìn)的山間小道，反復(fù)出現(xiàn)的雄赳赳氣昂昂抖擻精致羽毛來(lái)回踱著大步好似巡視王國(guó)一般的傲然獨(dú)立的雄雞，村委會(huì)高高懸起的不斷增加的被褥鋪蓋，為救自家豬崽不顧安?？P繩而下的殘疾人老楊，身體永遠(yuǎn)板直雙目堅(jiān)定有神的楊英俊，堅(jiān)持不住的年輕包村干部，等等等等，這一切要素激蕩交融完美敘述了十八洞村的扶貧故事，以及最核心的楊英俊的自尊自強(qiáng)和艱苦奮斗。

片中最令我動(dòng)容的兩句話，“我楊英俊辛辛苦苦種地幾十年，到頭來(lái)種成了貧困戶”“小南瓜，我們永遠(yuǎn)守著你。你活一歲，我們活五十歲；你活五十歲，我們活一百歲；你活一百歲，我們活一百五十歲”。頭一句自嘲深刻反映出了楊英俊的無(wú)奈不甘和深藏心底的尊嚴(yán)，后一句看似輕松實(shí)則沉重的童謠般的誓言描繪出了麻妹夫婦對(duì)小南瓜不離不棄的大愛和擔(dān)當(dāng)。

貧困不可怕，可怕的是失去希望，失去奮斗的方向，失去活著的勇氣和尊嚴(yán)，失去對(duì)生活的摯愛，踏著所幸的是，楊英俊夫婦有志有愛有夢(mèng)，有勇氣和決心面對(duì)這一切，改變這一切，足矣。魯迅先生曾說(shuō)過(guò)，真的猛士敢于面對(duì)慘淡的人生，或許楊英俊就是我們的猛士，如片中特寫的雄雞一般，永遠(yuǎn)羽毛鮮亮儀態(tài)方正，敢于櫛風(fēng)沐雨迎難而上，盡管步履艱難卻從不回頭永不屈服的猛士。

精準(zhǔn)扶貧先要精神扶貧，只有在精神上脫貧，才有機(jī)會(huì)去做后面的物質(zhì)扶貧。

以楊英俊為代表的楊家班成員由于種種原因，被定義為精準(zhǔn)扶貧對(duì)象，但是楊英俊不同，他只是踏踏實(shí)實(shí)種地，但沒有更加有效的途徑致富，并沒有懶惰，但有的人是只想要得到國(guó)家的扶貧政策幫扶，并不想自己努力過(guò)上好日子，并以此為榮，幫扶小隊(duì)通過(guò)深入農(nóng)戶家庭，與他們心交心，了解他們的思想，激發(fā)他們主動(dòng)想要脫貧的愿望，來(lái)達(dá)到讓十八洞村村民脫貧的目標(biāo)。

在這其中，我也感受到了家庭的溫暖，小南瓜由于腦膜炎致殘，但是她的祖父母都很愛她，想要一輩子陪在她身邊，我在想，對(duì)于殘疾孩子的家長(zhǎng)來(lái)說(shuō)那是最殘酷的事情，接受事實(shí)很困難，本該因?yàn)樾律慕蹬R而充滿希望與歡喜，但是他們要承擔(dān)的卻是無(wú)盡的痛苦和巨大的心理負(fù)擔(dān)。

我也在重新思考我自己，不應(yīng)該責(zé)怪我的家長(zhǎng)，在我小時(shí)候沒有把我送進(jìn)醫(yī)院進(jìn)行治療，導(dǎo)致我的左腿行動(dòng)不便，我也開始慢慢化解內(nèi)心的堅(jiān)冰。

再者是要想使現(xiàn)狀得到改變，就要有愚公移山的精神。

當(dāng)面對(duì)煤礦開采導(dǎo)致的大片荒地的時(shí)候，幫幫扶小隊(duì)看到了希望，沒有人會(huì)覺得那可以用來(lái)種地，但即使知道那能作為耕地的時(shí)候，也很少有人愿意去利用它，一望無(wú)際的荒地很容易讓人感到失去希望，但是楊家班的人做到了，不僅看到了機(jī)會(huì)，還有愚公移山的精神，在荒地上填土，人工造出大片人工田，還造福了其他村民，吸引外出務(wù)工人員回家。

我認(rèn)為，不管是困難戶還是我們?nèi)魏我粋€(gè)人，首先要重視的是精神脫貧，永遠(yuǎn)不能自己就應(yīng)該是貧窮的，沒有誰(shuí)生下來(lái)就要不如別人，不要放棄向上的希望，不要忘記愛人、愛自己。

要像片子中多次出現(xiàn)的雄雞一樣，永遠(yuǎn)志氣高昂，我們的中國(guó)也就會(huì)因?yàn)槲覀兠恳粋€(gè)人出彩而出彩。

“實(shí)事求是、因地制宜、分類指導(dǎo)、精準(zhǔn)扶貧”是書記2013年11月3日視察十八洞村時(shí)提出的精準(zhǔn)扶貧十六字方針?？戳穗娪啊妒硕创濉罚腋锌级?。作為湖南省偏遠(yuǎn)的花桓縣十八洞村，交通、經(jīng)濟(jì)、教育等一直相當(dāng)落后，即使到了近年仍未能駛?cè)霑r(shí)代發(fā)展的快車道，優(yōu)美的自然風(fēng)光與極度貧困的現(xiàn)狀形成強(qiáng)烈的視覺沖擊，耳邊響起書記的話“全面小康的路上，一個(gè)都不能少，一個(gè)都不能掉隊(duì)”。

精準(zhǔn)扶貧首先要扶的就是精氣神。每個(gè)人都有對(duì)美好生活的追求和向往，但長(zhǎng)期的貧困會(huì)使部分群眾喪失了追求美好生活的信心和勇氣。扶貧工作者要做的工作就是幫助他們分析原因，找出差距，確定對(duì)策，重拾信心，充分發(fā)揮他們的主觀能動(dòng)性，變“要我脫貧”為“我要脫貧”，如果困難群眾的集體智慧發(fā)揮出來(lái)，潛力是十分驚人的。

精準(zhǔn)扶貧關(guān)鍵在精準(zhǔn)，方法在分類施策。對(duì)貧困戶和貧困地區(qū)要進(jìn)行精準(zhǔn)“號(hào)脈”，精準(zhǔn)扶貧才能真正落到實(shí)處。十八洞村有優(yōu)美的自然風(fēng)光、傳統(tǒng)的苗繡、鮮美的酸魚，這些都是現(xiàn)成可以利用的，可以開發(fā)的，引入現(xiàn)代市場(chǎng)機(jī)制，用電子商務(wù)的方式進(jìn)行推銷、開辦農(nóng)家樂吸引游客，這些很快就收到了實(shí)際效果，村民增加了收入，增強(qiáng)了信心。

精準(zhǔn)扶貧要善于利用經(jīng)濟(jì)能人，復(fù)制成功模式。貧困地區(qū)有不少的人外出打工，既增加了家庭收入，又開闊了視野、增長(zhǎng)了見識(shí)?；剜l(xiāng)創(chuàng)業(yè)不失為一種良好的選擇，既可以就近照顧年邁的父母和孩子，又可以增進(jìn)夫妻感情免除兩地相思之苦，同時(shí)可以有效利用家鄉(xiāng)的資源，打造因利制宜的產(chǎn)業(yè)，回報(bào)社會(huì)、回報(bào)家鄉(xiāng)、回報(bào)鄉(xiāng)情。先富起來(lái)的幫助貧困對(duì)象，使命光榮，而且能得到鄉(xiāng)親們的尊重和愛戴。

精準(zhǔn)扶貧要注意短期產(chǎn)業(yè)和長(zhǎng)期產(chǎn)業(yè)相結(jié)合，注重發(fā)展支柱產(chǎn)業(yè)，形成可持續(xù)發(fā)展模式。貧困群眾等米下鍋，等不得長(zhǎng)期項(xiàng)目，所以要首先發(fā)展“短、平、快”的項(xiàng)目，盡快打開局面，增強(qiáng)人民的信心，同時(shí)也要選準(zhǔn)適合當(dāng)?shù)匕l(fā)展的支柱產(chǎn)業(yè)，從根本上解決落后地區(qū)的經(jīng)濟(jì)面貌。

精準(zhǔn)扶貧要充分利用配套政策，積極利用金融手段，走農(nóng)戶加公司的模式，建立現(xiàn)代企業(yè)制度。號(hào)召村民不拘形式組成股份制企業(yè)，入股可以是技術(shù)、資金、土地等生產(chǎn)資料，盡可能使貧困戶搭上經(jīng)濟(jì)發(fā)展的快車，讓他們有做主人的感覺，要讓他們?cè)诓煌膷徫粚?shí)現(xiàn)人生的價(jià)值和社會(huì)的價(jià)值，感受社會(huì)主義溫暖，分享改革開放的成果，最終實(shí)現(xiàn)共同富裕。

第四篇：十八洞村觀摩學(xué)習(xí)心得

十八洞村觀摩學(xué)習(xí)心得

為認(rèn)真做好“兩學(xué)一做”專題教育，進(jìn)一步深刻認(rèn)識(shí)總書記提出精準(zhǔn)扶貧思想的時(shí)代意義，進(jìn)一步深刻理解精準(zhǔn)扶貧思想的豐富內(nèi)涵，進(jìn)一步深刻領(lǐng)會(huì)精準(zhǔn)扶貧思想的精神實(shí)質(zhì)，進(jìn)一步增強(qiáng)黨員干部推進(jìn)精準(zhǔn)扶貧、精準(zhǔn)脫貧的自覺性、主動(dòng)性，以更加積極奮進(jìn)的狀態(tài)投入脫貧攻堅(jiān)，5月25日，我單位全體干部職工赴湘西花垣十八洞村進(jìn)行實(shí)地參觀學(xué)習(xí)。

2013年11月3日，總書記來(lái)到十八洞村考察，首次提出“精準(zhǔn)扶貧”。從此，十八洞村的扶貧工作按下了快進(jìn)鍵。為認(rèn)真貫徹落實(shí)總書記的重要指示，花垣縣成立了精準(zhǔn)扶貧工作領(lǐng)導(dǎo)小組，派出了一支精準(zhǔn)扶貧工作隊(duì)和駐村第一書記，與群眾“同吃、同住、同勞動(dòng)”，深入開展精準(zhǔn)扶貧，認(rèn)真探索十八洞村“可復(fù)制、可推廣”模式。短短兩年多時(shí)間，十八洞村新拓寬的村道鋪上了瀝青，新修建的水渠讓自來(lái)水進(jìn)村入戶，改造后的民居更顯苗家風(fēng)情，整個(gè)村寨煥然一新，處處都煥發(fā)著欣欣向榮的和諧景象。

作為精準(zhǔn)扶貧的起源地，如今的“十八洞村”因總書記的視察成為聞名全國(guó)的“明星村”，但當(dāng)?shù)氐睦习傩詹]有因此產(chǎn)生“等、靠、要”的思想，而是積極探索和實(shí)踐著精準(zhǔn)扶貧的思想內(nèi)涵，靠發(fā)展本地六大特色產(chǎn)業(yè)：即獼猴桃種植，黃牛、羊、豬養(yǎng)殖，苗繡專業(yè)合作社，勞務(wù)輸出，電商平臺(tái)銷售農(nóng)副產(chǎn)品，發(fā)展鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)，走出了一條“可復(fù)制、可推廣”的脫貧之路。

沿婁懷高速一路向北，途經(jīng)矮寨大橋，下高速后沿盤山公路驅(qū)車近30分鐘，來(lái)到十八洞村，只見家家戶戶房前屋后都鋪就了青石板路，新修的木板房、新扎的竹篾墻、新添的青片瓦……在融融的綠水青山映襯下繪成了一幅別致的鄉(xiāng)村水墨畫。走進(jìn)村民施吉文家，他們回憶起當(dāng)年總書記來(lái)到家里的情景時(shí)，仍然激動(dòng)不已?，F(xiàn)在，施吉文家因總書記曾經(jīng)到訪，經(jīng)常有游客前來(lái)參觀。同樣，總書記到訪并召開過(guò)座談會(huì)的施成富家，也成為大批游客必須要光顧的農(nóng)家之一。施成富家廳堂中央懸掛著總書記在十八洞村與村民們座談時(shí)的照片，施成富家人指著照片，回憶著當(dāng)時(shí)與總書記拉家常的情景，對(duì)我們說(shuō)：“感謝總書記翻山越嶺來(lái)到苗寨，我們的生活才有今天如此大的變化。”如今在駐村工作隊(duì)和第一書記的幫助下，施成富家實(shí)施了民居改造，廚房、廁所修葺一新，土坪也鋪了青石板，并開辦了全村第一家農(nóng)家樂——“成富家廚房”，招牌菜是苗家臘肉、豆腐、酸湯，回頭客駱驛不絕，生意越發(fā)紅火。

向貧困宣戰(zhàn)，不僅要有物質(zhì)的投入，更需要催生內(nèi)在的動(dòng)力；美好的生活，不僅是“倉(cāng)廩實(shí)衣食足”的物質(zhì)生活，還包含“知禮節(jié)知榮辱”的社會(huì)風(fēng)氣。十八洞村在實(shí)施精準(zhǔn)扶貧、建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的過(guò)程中，進(jìn)行了有益的探索和實(shí)踐?！皩?shí)事求是，因地制宜，分類指導(dǎo)，精準(zhǔn)扶貧”，總書記的囑托言猶在耳，“十八洞”這個(gè)名字帶來(lái)的榮譽(yù)感，把村民們的心凝聚在了一起，思想的統(tǒng)一，為整個(gè)村寨的脫貧發(fā)展注入了強(qiáng)大的精神動(dòng)力?！翱倳浀恼{(diào)研，帶動(dòng)了十八洞村旅游業(yè)的發(fā)展。同時(shí)，十八洞村更注重宣傳思想道德精神，積極探索十八洞村精神文明建設(shè)新路子，注重創(chuàng)新載體、激發(fā)內(nèi)生動(dòng)力，讓精神的力量發(fā)揮先導(dǎo)作用，為精準(zhǔn)扶貧奠定思想基礎(chǔ)?！?導(dǎo)游給我們介紹十八洞村的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)與思路。

一路走訪，一路聽導(dǎo)游介紹十八洞村“七步走、九不評(píng)”方法，開設(shè)“道德講堂”，設(shè)立“思想道德星級(jí)化管理制度”，出臺(tái)“113”工程和農(nóng)家樂、苗繡合作社、獼猴桃種植基地等經(jīng)驗(yàn)?zāi)Ｊ?，我們感慨良多，受益匪淺?！耙郧暗氖硕础昴攴鲐毮昴曦殹?，老百姓‘等靠要’思想嚴(yán)重，自從總書記視察提出精準(zhǔn)扶貧后，村民們的精神面貌為之一振，全村在家家戶戶的門牌號(hào)上建立了思想道德建設(shè)管理信息，用道德準(zhǔn)則引導(dǎo)約束村民行為，村民互相打分實(shí)現(xiàn)星級(jí)評(píng)比，評(píng)出星級(jí)個(gè)人和星級(jí)農(nóng)戶，這種方式在全村掀起了助人為樂和尊老愛幼熱潮。”十八洞村導(dǎo)游說(shuō)。

在脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)中，不僅要堅(jiān)持“一個(gè)都不能少，一個(gè)都不能掉隊(duì)”的原則，摒棄以往“輸血”式扶貧，改“大水漫灌”為“精準(zhǔn)滴灌”，改“吃小灶”、“栽盆景”為全方位、立體化幫扶，強(qiáng)力恢復(fù)和增強(qiáng)貧困群體“造血”功能。更要從根本上為他們“扶智”、“扶技”、“扶信心”，真正讓貧困群眾有望、致富奔康有路，才能真正實(shí)現(xiàn)讓貧困地區(qū)脫貧，讓貧困農(nóng)民摘帽。

通過(guò)實(shí)地考察、深入交流，干部職工在參與實(shí)踐活動(dòng)中耳濡目染，觸動(dòng)心靈，深受教育，受益良多，真正將“兩學(xué)一做”要求內(nèi)化于心，外化于行，不僅開拓了眼界，找到了差距，也受到了很大的啟發(fā)。勉勵(lì)干部職工，要進(jìn)一步深刻認(rèn)識(shí)總書記提出精準(zhǔn)扶貧思想的重大理論意義與現(xiàn)實(shí)意義，深刻理解精準(zhǔn)扶貧思想的豐富內(nèi)涵，認(rèn)真學(xué)習(xí)總結(jié)十八洞村的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，不斷增強(qiáng)責(zé)任、創(chuàng)新意識(shí)，努力激發(fā)內(nèi)生動(dòng)力，進(jìn)一步深刻領(lǐng)會(huì)“兩學(xué)一做”要求的深刻內(nèi)涵、精神實(shí)質(zhì)，提高踐行“兩學(xué)一做”要求的主動(dòng)性、自覺性，以更加飽滿的精氣神投入到脫貧攻堅(jiān)工作中，不驕不躁，勇挑重任，強(qiáng)力推進(jìn)，全力服務(wù)脫貧攻堅(jiān)大局。

這是觀摩學(xué)習(xí)，我受益頗多，回去之后要把十八洞村的先進(jìn)理念、經(jīng)驗(yàn)實(shí)踐、深刻感悟運(yùn)用到扶貧工作中，從自己做起，進(jìn)一步增強(qiáng)推進(jìn)精準(zhǔn)扶貧、精準(zhǔn)脫貧的自覺性、主動(dòng)性，以更加積極奮進(jìn)的狀態(tài)投入脫貧攻堅(jiān)，讓貧困地區(qū)的老百姓早日與全國(guó)人民一道脫貧致富奔小康。

第五篇：十八洞村實(shí)踐報(bào)告,

十八洞村實(shí)踐報(bào)告 3 篇

十八洞村實(shí)踐報(bào)告·1

十八洞村的巨變?yōu)榫珳?zhǔn)扶貧精準(zhǔn)脫貧提供了一個(gè)鮮活的樣本，十八洞村的實(shí)踐是深刻理解習(xí)近平總書記精準(zhǔn)扶貧思想內(nèi)涵，切實(shí)踐行精準(zhǔn)扶貧方略的具體行動(dòng)，嚴(yán)格按照習(xí)近平總書記探索“可復(fù)制、可推廣”經(jīng)驗(yàn)的要求，積累了不少可復(fù)制、可推廣的經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)，也為繼續(xù)推進(jìn)精準(zhǔn)扶貧精準(zhǔn)脫貧實(shí)踐，構(gòu)建扶貧脫貧的“中國(guó)模式”帶來(lái)以下啟示。

(一)全面把握精準(zhǔn)扶貧內(nèi)涵，“協(xié)同推進(jìn)”。精準(zhǔn)扶貧是習(xí)近平總書記在新的時(shí)代背景、歷史條件和我國(guó)減貧發(fā)展新階段提出來(lái)的脫貧攻堅(jiān)指導(dǎo)思想、基本方略。十八洞村的實(shí)踐表明，精準(zhǔn)扶貧精準(zhǔn)脫貧的關(guān)鍵在于全面把握精準(zhǔn)扶貧思想內(nèi)涵，把“五個(gè)一批”、“六個(gè)精準(zhǔn)”和“四個(gè)切實(shí)”看作是“精準(zhǔn)扶貧”思想、方略的有機(jī)構(gòu)成部分，相同推進(jìn)。

(二)因地施策制定減貧方案，“揚(yáng)長(zhǎng)補(bǔ)短”。嚴(yán)格遵循了習(xí)近平總書記“因地制宜、實(shí)事求是、分類指導(dǎo)、精準(zhǔn)扶貧”的十六字方針，工作隊(duì)在反復(fù)調(diào)研、征詢多方意見的基礎(chǔ)上，制定了十八洞村的整體發(fā)展規(guī)劃，確立了“人與自然和諧相處、建設(shè)與原生態(tài)協(xié)調(diào)統(tǒng)一、建筑與民族特色完美結(jié)合”的發(fā)展原則，基礎(chǔ)設(shè)施完善、人居環(huán)境改造保持苗寨原有的景觀風(fēng)貌，彰顯苗鄉(xiāng)民族文化特色，依托自然風(fēng)光、民族文化特色等發(fā)展以鄉(xiāng)村旅游、苗繡加工、獼猴桃種植、黃牛養(yǎng)殖等五大支柱產(chǎn)業(yè)。同時(shí)，積極整合社會(huì)扶貧力量、統(tǒng)籌社會(huì)扶貧資金、協(xié)同各級(jí)各類扶貧主體，借助外力彌補(bǔ)自身在減貧和發(fā)展中面臨的設(shè)施滯后、資金短缺、人才缺乏的短板，真正做到“揚(yáng)長(zhǎng)補(bǔ)短”。

(三)創(chuàng)新突破脫貧時(shí)空局限，“處理關(guān)系”。十八洞村在精準(zhǔn)扶貧實(shí)踐中“跳出十八洞發(fā)展十八洞”、全域旅游規(guī)劃、增強(qiáng)內(nèi)生動(dòng)力、整合社會(huì)扶貧力量、短中長(zhǎng)期產(chǎn)業(yè)組合布局以及“把鄉(xiāng)村建設(shè)得更像鄉(xiāng)村”等方面的成功探索表明，精準(zhǔn)扶貧精準(zhǔn)脫貧還應(yīng)通過(guò)創(chuàng)新突破時(shí)空局限，正確處理好以下四個(gè)方面的關(guān)系。一是外與內(nèi)的關(guān)系。十八洞村在內(nèi)生動(dòng)力挖掘方面，通過(guò)黨建先行，精選駐村工

作隊(duì)、加強(qiáng)村支兩委建設(shè)、組建民兵突擊隊(duì)和道德星級(jí)管理探索，轉(zhuǎn)變了村民觀念，增強(qiáng)了內(nèi)生動(dòng)力;在外部幫扶方面，通過(guò)協(xié)同各級(jí)各類扶貧主體、統(tǒng)籌扶貧資金、整合社會(huì)力量，把外部幫扶的效應(yīng)發(fā)揮到極致，真正實(shí)現(xiàn)了外部幫扶和內(nèi)生發(fā)展的協(xié)同推進(jìn)，最終走上可持續(xù)發(fā)展的道路。二是長(zhǎng)與短的關(guān)系。十八洞村產(chǎn)業(yè)扶貧經(jīng)驗(yàn)表明，要處理好短期扶貧和長(zhǎng)期脫貧的關(guān)系，十八洞村民在獼猴桃基地勞動(dòng)在產(chǎn)業(yè)布局上注重短中長(zhǎng)期組合，以“立竿見影”的短期產(chǎn)業(yè)幫農(nóng)民增收，增加村民的信心和資金積累，以具有競(jìng)爭(zhēng)力和自生能力的中長(zhǎng)期產(chǎn)業(yè)發(fā)展，提升村民的發(fā)展能力，確保長(zhǎng)期脫貧。三是點(diǎn)與面的關(guān)系。十八洞村“跳出十八洞發(fā)展產(chǎn)業(yè)”，將鄉(xiāng)村旅游規(guī)劃納入全縣旅游“五大景區(qū)”總體布局的做法值得借鑒。這種跳出“點(diǎn)”，將“點(diǎn)”納入到“面”中進(jìn)行發(fā)展的思路，能有效激活“點(diǎn)”、“面”之間發(fā)展的協(xié)同效應(yīng)，在“面”的發(fā)展中確?！包c(diǎn)”的持久脫貧。四是老與新的關(guān)系。“傳統(tǒng)”特色是老字牌，“現(xiàn)代”文明是新風(fēng)尚。十八洞村在精準(zhǔn)扶貧實(shí)踐中堅(jiān)持“人與自然和諧相處、建設(shè)與原生態(tài)協(xié)調(diào)統(tǒng)一、建筑與民族特色完美結(jié)合”的原則，把“鄉(xiāng)村建設(shè)得更像鄉(xiāng)村”，同時(shí)又以電子商務(wù)、采摘權(quán)轉(zhuǎn)讓等現(xiàn)代文明手段，使“傳統(tǒng)”特色老字牌與“現(xiàn)代”文明新風(fēng)尚有機(jī)結(jié)合，樹立了標(biāo)桿。

十八洞村實(shí)踐報(bào)告·2

為進(jìn)一步堅(jiān)定理想信念，增強(qiáng)黨性觀念，激發(fā)干事創(chuàng)業(yè)的斗志。今年 4月 12 日，局機(jī)關(guān)第一支部組織全體黨員赴十八洞村參觀學(xué)習(xí)，此次活動(dòng)使自己深受啟發(fā)和教育。現(xiàn)將心得體會(huì)匯報(bào)如下。

2013 年 11 月 3 日，習(xí)近平總書記深入大山深處的湘西十八洞村考察，作出了“實(shí)事求是、因地制宜、分類指導(dǎo)、精準(zhǔn)扶貧”的重要指示，首次提出了“精準(zhǔn)扶貧”的重要思想，開辟了中國(guó)扶貧攻堅(jiān)的新征程。通過(guò)現(xiàn)場(chǎng)感受精準(zhǔn)扶貧的成果和給新農(nóng)村帶來(lái)的巨大變化，自己深深地感受到整個(gè)十八洞村脫貧致富積極向上的心態(tài)。

通過(guò)參觀十八洞村，結(jié)合我局的扶貧點(diǎn)-中方縣蒿吉坪鄉(xiāng)干田壟村及自己的一戶幫扶對(duì)象的實(shí)際扶貧工作情況，認(rèn)真思考精準(zhǔn)脫貧的辦法和舉措。遵循習(xí)總書記“實(shí)事求是、因地制宜、分類指導(dǎo)、精準(zhǔn)扶貧”的重要指示，腳踏實(shí)地，虛心學(xué)習(xí)，借鑒“他山之石”，扎實(shí)搞好扶貧工作。我局的扶貧點(diǎn)前不久才由國(guó)家進(jìn)行脫貧驗(yàn)收，目前驗(yàn)收結(jié)果還沒有出來(lái)，我們也會(huì)一如既往的落實(shí)各項(xiàng)扶貧措施。

自己感受到精準(zhǔn)扶貧應(yīng)該是發(fā)揚(yáng)大寨精神，學(xué)其自力更生、奮發(fā)圖強(qiáng)的精神。結(jié)合自己的工作，作為一名食品藥品監(jiān)管的黨員干部，自己要加強(qiáng)黨的理論知識(shí)學(xué)習(xí)，認(rèn)真學(xué)習(xí)十九大報(bào)告精神，深刻領(lǐng)會(huì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想, 自覺在思想上政治上行動(dòng)上同黨中央保持高度一致，努力提升自己的政治理論素養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，并聯(lián)系實(shí)際努力改造自己的世界觀，不斷提高理論水平。要學(xué)以致用，解決在實(shí)際工作中碰到的新狀況、新問題。

努力學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)知識(shí)、法律法規(guī)，拓展知識(shí)面，在工作中，更好地發(fā)揮作用。不斷提高自己的業(yè)務(wù)素養(yǎng)，根據(jù)執(zhí)法工作實(shí)際需要，強(qiáng)化食品藥品醫(yī)療器械等相關(guān)業(yè)務(wù)知識(shí)學(xué)習(xí)，不斷豐富知識(shí)面，開拓視野，提升自身的綜合能力，積極思考監(jiān)管工作的新思路、新舉措、新辦法，把維護(hù)群眾的健康權(quán)、生命權(quán)和群眾的根本利益作為工作宗旨。

牢固樹立為民服務(wù)理念。立足本職崗位，多為群眾辦好事、辦實(shí)事，從群眾最關(guān)心、最直接、最迫切需要解決的實(shí)際問題入手，急群眾之所急，想群眾之所想，辦群眾之所需。盡職盡責(zé)“護(hù)民”，實(shí)實(shí)在在“利民”。堅(jiān)持把保障人民飲食用藥安全作為第一中心任務(wù)，提升服務(wù)理念。要?jiǎng)?chuàng)新服務(wù)理念，打造人性化服務(wù)。加強(qiáng)服務(wù)溝通，提高工作效能，讓廣大行政相對(duì)人真正感到暖心、省心、貼心。創(chuàng)新服務(wù)機(jī)制，打造便捷化服務(wù)，進(jìn)一步簡(jiǎn)化程序，提高服務(wù)效率。創(chuàng)新服務(wù)氛圍，讓來(lái)辦事的群眾感到門好進(jìn)，人好找，話好聽，事好辦。通過(guò)優(yōu)化服務(wù)環(huán)境，促進(jìn)服務(wù)意識(shí)的確立、服務(wù)觀念的轉(zhuǎn)變，真正用文明指導(dǎo)服務(wù)工作，用文化規(guī)范管理，營(yíng)造出一個(gè)蘊(yùn)含著濃厚的文化氛圍的服務(wù)環(huán)境。

在今后的工作中，自己一定會(huì)發(fā)揚(yáng)精準(zhǔn)扶貧精神，主動(dòng)服務(wù)、主動(dòng)作為，爭(zhēng)做“為民”干部，實(shí)踐科學(xué)監(jiān)管理念，增強(qiáng)責(zé)任意識(shí)，立足崗位職責(zé)，做好保障食品藥品質(zhì)量安全的守護(hù)者，確保廣大人民群眾的飲食用藥安全。

十八洞村實(shí)踐報(bào)告·3

國(guó)慶假日期間，前往湖南省湘西州花垣縣十八洞村的游客絡(luò)繹不絕。村里的“巧媳婦”農(nóng)家樂屋里屋外更是擠滿了游客。這個(gè)農(nóng)家樂是村民施成富的老宅。

2013 年 11 月 3 日，習(xí)近平總書記來(lái)到十八洞村考察，正是在施成富家門前空地上召開了座談會(huì)，“同大家一起商量脫貧致富奔小康之策”。

自此，十八洞村開始依托生態(tài)、文化等資源優(yōu)勢(shì)，大膽推行發(fā)展鄉(xiāng)村旅游脫貧致富的構(gòu)想。短短 5 年，寨子靚了、游客多了、產(chǎn)業(yè)火了，村民的錢包鼓了、笑容甜了。2013 年，該村人均純收入僅 1668 元，到 2017 年人均收入突破萬(wàn)元。2016 年 11 月，十八洞村便向鎮(zhèn)里遞交了退出貧困村申請(qǐng)書。2017 年 2月，湖南省扶貧辦宣布該村脫貧摘帽。

突破口：“農(nóng)家樂”樹致富榜樣

在十八洞村正式拉開精準(zhǔn)扶貧工作的大幕前，花垣縣委專門抽調(diào)了 5名黨員組成十八洞村精準(zhǔn)扶貧工作隊(duì)，同時(shí)選派第一支書駐村?！暗鬃犹?，基礎(chǔ)設(shè)施落后，要想發(fā)展談何容易。”花垣縣委駐十八洞村工作隊(duì)原隊(duì)長(zhǎng)龍秀林當(dāng)時(shí)對(duì)村里的狀況非常憂慮。

令人欣慰的是，十八洞村具有十分明顯的交通區(qū)位優(yōu)勢(shì)。經(jīng)過(guò)走訪調(diào)查，駐村工作隊(duì)和當(dāng)?shù)剜l(xiāng)政府決定，以農(nóng)家樂項(xiàng)目為突破口，鼓勵(lì)村民創(chuàng)辦農(nóng)家樂。龍秀林說(shuō)，十八洞村里的 18 溶洞遠(yuǎn)近聞名，平時(shí)就有戶外愛好者來(lái)此尋覓探險(xiǎn)。

村民施成富是第一個(gè)“吃螃蟹”的人。2014 年 7 月，在外打工的他，回家創(chuàng)辦了十八洞村第一家農(nóng)家樂?！拔耶?dāng)時(shí)覺得這個(gè)東西有搞頭，就抱著試試的態(tài)度?草率?開張了?！笔┏筛徽f(shuō)。結(jié)果，一個(gè)月下來(lái)，只有 50 多人接待能力的農(nóng)家樂，不僅收回了成本，還凈賺 4000 多元。

很快，村里陸續(xù)有了十幾家農(nóng)家樂。為了更好地引導(dǎo)農(nóng)家樂發(fā)展，十八洞村專門成立游客接待服務(wù)中心，對(duì)農(nóng)家樂廚房和賓館實(shí)施規(guī)范管理，對(duì)農(nóng)家樂接待戶按區(qū)編號(hào)管理，并捆綁經(jīng)營(yíng)，實(shí)行“五統(tǒng)一”管理模式，即統(tǒng)一接團(tuán)、統(tǒng)一分流、統(tǒng)一結(jié)算、統(tǒng)一價(jià)格、統(tǒng)一促銷，一方面防止了惡意競(jìng)爭(zhēng)，另一方面有利于農(nóng)家樂保證品質(zhì)。

勇探索：確立發(fā)展旅游新思路

習(xí)近平總書記在十八洞村時(shí)要求，“不栽盆景，不搭風(fēng)景”。

為此，駐村工作隊(duì)和十八洞村村支兩委確立了“人與自然和諧相處，建設(shè)與原生態(tài)協(xié)調(diào)統(tǒng)一，建筑與民族特色完美結(jié)合”的建設(shè)總原則，以“把農(nóng)村建設(shè)得更像農(nóng)村”為理念，以實(shí)現(xiàn)“天更藍(lán)、山更綠、水更清、村更古、心更齊、情更濃”的目標(biāo)，認(rèn)真開展水、電、路改造，開展農(nóng)村“五改”(改廁、改水、改圈、改廚、改路)和公共服務(wù)設(shè)施建設(shè)。

最終，十八洞村呈現(xiàn)的村寨風(fēng)貌，完全保持了原生態(tài)的苗族建筑風(fēng)格特點(diǎn)，修舊如舊，并做好室內(nèi)的改廚、改廁、改浴等任務(wù)。目前，全村水、電、路等基礎(chǔ)設(shè)施全面完工，青石板路、停車場(chǎng)、一期游步道、村大門完成了改造并投入使用，完成 3 個(gè)自然寨路燈安裝和部分農(nóng)戶的改廚改廁?；A(chǔ)設(shè)施日益完善，農(nóng)家樂發(fā)展更為迅速，規(guī)模和品質(zhì)都得到提升。

一部分人先富起來(lái)了，發(fā)展農(nóng)家樂的“甜頭”讓十八洞村增強(qiáng)了發(fā)展鄉(xiāng)村旅游的信心。經(jīng)過(guò)多次討論并征求村民意見，駐村工作隊(duì)取得這樣的認(rèn)識(shí)：想讓老百姓最終富起來(lái)，最重要的還是要以鄉(xiāng)村旅游業(yè)為龍頭，創(chuàng)新鄉(xiāng)村旅游發(fā)展模式，帶動(dòng)其他產(chǎn)業(yè)共同發(fā)展。在這一大方向的指引下，明確打造農(nóng)旅一體化，讓有條件的農(nóng)戶直接參與，不具備條件的間接參與。

展藍(lán)圖：農(nóng)旅一體化誕生新格局

思路清則道路活。十八洞村首先瞄準(zhǔn)村里閑置的土地，與花垣縣苗漢子合作社“聯(lián)姻”，組建了花垣縣十八洞村苗漢子果業(yè)有限責(zé)任公司，流轉(zhuǎn)土地 1000畝打造獼猴桃產(chǎn)業(yè)化基地，將農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)與鄉(xiāng)村旅游結(jié)合起來(lái)。

同時(shí)，十八洞村進(jìn)行了“113 工程”建設(shè)，即每家每戶種植 10 株冬桃、10 株黃桃，養(yǎng)殖 300 條稻田魚，并將桃子采摘權(quán)和稻田魚捕捉權(quán)對(duì)外出讓。僅此一項(xiàng)，每戶農(nóng)戶投資只需 400 元左右，3 年后即可實(shí)現(xiàn)創(chuàng)收近5 萬(wàn)元。

該村還積極挖掘苗族文化元素，提升十八洞村文化品位，農(nóng)家樂圍繞苗族文化開展特色化服務(wù)項(xiàng)目，共同開發(fā)苗繡文化旅游商品等。

據(jù)龍秀林介紹，未來(lái)，十八洞村將形成“一帶四”的產(chǎn)業(yè)格局，即以鄉(xiāng)村旅游業(yè)為核心動(dòng)力，帶動(dòng)以獼猴桃為主的種植業(yè)、以湘西黃牛為主的養(yǎng)殖業(yè)、以

苗繡為主的手工藝加工業(yè)、以“旱澇保收”為主的勞務(wù)輸出業(yè)，從而支撐起整個(gè)鄉(xiāng)村旅游扶貧發(fā)展格局。

“十八洞村的旅游開發(fā)很大程度上是在改造一支村民隊(duì)伍?！饼埿懔终f(shuō)。針對(duì)村民專業(yè)知識(shí)匱乏，駐村工作隊(duì)和當(dāng)?shù)卣鶕?jù)文化層次，分期分批對(duì)農(nóng)戶進(jìn)行禮儀禮節(jié)、烹飪技能、種植技術(shù)等培訓(xùn)。村民則根據(jù)自己的實(shí)際需要，有針對(duì)性地進(jìn)行學(xué)習(xí)。

“像這樣的培訓(xùn)有十幾次，村民們都很歡迎。”施成富樂呵呵地說(shuō)，“現(xiàn)在，大家的積極性非常高，都盼著早點(diǎn)過(guò)上好日子呢?！?/p>