第一篇：四分問題(形式主義、官僚主義、享樂主義、奢靡之風(fēng))的意義及表現(xiàn)形式及八項規(guī)定的具體內(nèi)容

四分問題（形式主義、官僚主義、享樂主義、奢靡之風(fēng)）的意義及表現(xiàn)形式及八項規(guī)定的具體內(nèi)容

形式主義：一般來說，形式主義指的是一種只看事物的現(xiàn)象而不分析其本質(zhì)的思想方法和工作作風(fēng)，它違背了內(nèi)容決定形式、形式為內(nèi)容服務(wù)，內(nèi)容與形式相統(tǒng)一的科學(xué)原理，把形式的作用夸大到不恰當(dāng)?shù)牡夭剑谟^察事物時，總是從外部來判斷事物、認(rèn)識事物，在處理問題時，則總是追求表面形式，而不管形式體現(xiàn)什么內(nèi)容，其結(jié)果往往是形式與內(nèi)容脫節(jié)，形式?jīng)Q定內(nèi)容，形式阻礙了實際工作的開展。

主要表現(xiàn)：

1、弄虛作假、不求實效。

2、好大喜功、欺上瞞下。

3、脫離實際、照搬照套。

4、用華眾取寵代替實事求是。

5、用投機(jī)取巧代替實干苦干。

6、用粗枝大葉代替一絲不茍。

7、用走馬觀花代替深入實際。

8、用僚草應(yīng)服代替嚴(yán)謹(jǐn)作風(fēng)。

9、用高喊口號代替實際工作。

10、用三心二意代替全心全意。

11、用虛張聲勢代替雷厲風(fēng)行。

12、用欺上瞞下代替求真務(wù)實。

13、用表面文章代替表里如一。

官僚主義：

指脫離實際、脫離群眾、做官當(dāng)老爺?shù)念I(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)。如不深入基層和群眾，不了解實際情況，不關(guān)心群眾疾苦，飽食終日，無所作為，遇事不負(fù)責(zé)任；獨斷專行，不按客觀規(guī)律辦事，主觀主義地瞎指揮等。有命令主義、文牘主義、事務(wù)主義等表現(xiàn)形式。官僚主義是剝削階級思想和舊社會衙門作風(fēng)的反映。主要表現(xiàn)：

第一種，高高在上，孤陋寡聞，不了解下情，不調(diào)查研究，不抓具體政策，不做政治思想工作，脫離群眾，脫離實際，一旦發(fā)號施令，必將誤國誤民。

第二種，狂妄自大，驕傲自滿；主觀片面，粗枝大葉；不抓業(yè)務(wù)，空談?wù)?；不聽人言，蠻橫專斷；不顧實際，胡亂指揮。這是強(qiáng)迫命令式的官僚主義。

第三種，從早到晚，忙忙碌碌，一年到頭，辛辛苦苦；對事情沒有調(diào)查，對人員沒有考察；發(fā)言無準(zhǔn)備，工作無計劃；既不研究政策，又不依靠群眾，盲目單干，不辨方向。這是無頭腦的、迷失方向的、事務(wù)主義的官僚主義。

第四種，官氣熏天，不可向邇；唯我獨尊，使人望而生畏；頤指氣使，不以平等待人；作風(fēng)粗暴，動輒破口罵人。這是老爺式的官僚主義。

第五種，不學(xué)無術(shù)，恥于下問；浮夸謊報，瞞哄中央；弄虛作假，文過飾非；功則歸己，過則歸人。這是不老實的官僚主義。

第六種，遇事推諉，怕負(fù)責(zé)任；承擔(dān)任務(wù)，討價還價；辦事拖拉，長期不決；麻木不仁，失掉警惕。這是不負(fù)責(zé)任的官僚主義。

第七種，遇事敷衍，與人無爭；老于世故，巧于應(yīng)付；上捧下拉，面面俱圓。這是做官混飯吃的官僚主義。

第八種，學(xué)政治不成，鉆業(yè)務(wù)不進(jìn)；語言無味，領(lǐng)導(dǎo)無方；尸位素餐，濫竽充數(shù)。這是蠻干無能的官僚主義。第九種，糊糊涂涂，混混沌沌，人云亦云，得過且過，飽食終日，無所用心；一問三不知，一曝十日寒。這是糊涂無用的官僚主義。

第十種，文件要人代讀，邊聽邊睡，不看就批，錯了怪人；對事情心中無數(shù)，又不愿跟人商量，推來推去，不了了之；對上則支支吾吾，唯唯諾諾，對下則不懂裝懂，指手畫腳，對同級則貌合神離，同床異夢。這是懶漢式的官僚主義。

第十一種，機(jī)構(gòu)龐雜，人浮于事，重床疊屋，團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，人多事亂，不務(wù)正業(yè)，浪費資財，破壞制度。這是機(jī)關(guān)式的官僚主義。

第十二種，指示多，不看；報告多，不批；表報多，不用；會議多，不傳；來往多，不談。這是文牘主義和形式主義的官僚主義。

第十三種，圖享受，怕艱苦；好伸手，走后門；一人做“官”，全家享福，一人得道，雞犬升天；請客送禮，置裝添私；苦樂不均，內(nèi)外不一。這是特殊化的官僚主義。

第十四種，“官”越做越大，脾氣越來越壞，生活要求越來越高，房子越大越好，裝飾越貴越好，供應(yīng)越多越好；領(lǐng)導(dǎo)干部這樣，必定引起周圍的人鋪張浪費，左右的人上下其手。這是擺官架子的官僚主義。

第十五種，假公濟(jì)私，移私作公；監(jiān)守自盜，執(zhí)法犯法；多吃多占，不退不還。這是自私自利的官僚主義。

第十六種，伸手向黨要名譽，要地位，不給還不滿意；對工作挑肥揀瘦，對待遇斤斤計較；對同事拉拉扯扯，對群眾漠不關(guān)心。這是爭名奪利的官僚主義。第十七種，多頭領(lǐng)導(dǎo)，互不團(tuán)結(jié)；政出多門，工作散亂；互相排擠，上下隔閡；既不集中，也無民主。這是鬧不團(tuán)結(jié)的官僚主義。

第十八種，目無組織，任用私人，結(jié)黨營私，互相包庇；封建關(guān)系，派別利益；個人超越一切，小公損害大公。這是拉幫結(jié)伙的官僚主義。

第十九種，革命意志衰退，政治生活蛻化；靠老資格，擺官架子；大吃大喝，好逸惡勞，游山玩水，走馬觀花；既不用腦，也不動手；不注意國家利益，不關(guān)心群眾生活。這是蛻化變質(zhì)的官僚主義。

第二十種，助長歪風(fēng)邪氣，縱容壞人壞事；打擊報復(fù)，違法亂紀(jì)，壓制民主，欺凌群眾；直至敵我不分，互相勾結(jié)，作奸犯科，害黨害國。這是走上非常危險道路的官僚主義。

享樂主義：享樂主義是一種主張人生目的在于追求快樂，人生的最高目的和全部意義就是追求和滿足個人的生活享受。它以追求個人享受和幸福為唯一生活內(nèi)容，全然不去履行個人對社會的義務(wù)，根本不管手段是否正當(dāng)，以犧牲大多數(shù)人的幸福和快樂作為自己享樂的代價。它是私有制的必然產(chǎn)物，是為了滿足極少數(shù)剝削階級追求享樂、奢侈無度的欲望而產(chǎn)生的，是剝削階級的人生目的和全部生活內(nèi)容。正是因為如此，享樂主義赤裸裸地鼓吹極端個人主義、利己主義以及縱欲主義，因而給社會造成了極大危害。

主要表現(xiàn)：在精神狀態(tài)上，不再為實現(xiàn)黨的任務(wù)和人民的利益克服困難、奮發(fā)向上，而是思想空虛，精神萎靡，貪圖安逸，不思進(jìn)?。辉趦r值取向上，把個人利益放在高于一切的位置，事情多做一點覺得吃虧，待遇稍差一點滿腹牢騷，認(rèn)為艱苦奮斗已經(jīng)“過時”，享樂安逸才更“現(xiàn)實”；在工作態(tài)度上，怕苦怕累，逃避責(zé)任，得過且過，遇到困難和矛盾繞著走，不愿意到艱苦的地方和單位工作，更不想創(chuàng)造性地開展工作；在公務(wù)活動中，講排場、比闊氣，鋪張浪費，不重實效；在生活方式上，追求“貴族化”，公款吃喝玩樂，沉湎于花天酒地、聲色犬馬。

奢靡之風(fēng)：所謂奢靡，一般是指花費大量錢財和社會資源追求過分享受。即古人說的“暴殄天物”、“害虐丞民”。奢靡同正常消費和享受的區(qū)別在于，一是大大超越當(dāng)時普通社會成員的生活水平；二是無度地?fù)]霍社會財物而不能物盡其用。

主要表現(xiàn)：奢靡之風(fēng)形式多、花樣新,涉及范圍廣,突出表現(xiàn)在如下幾個方面：一是大興土木,違規(guī)興建樓堂館所。二是熱衷于造節(jié)辦節(jié),勞民傷財。三是超規(guī)格接待,舌尖上的浪費觸目驚心。四是個人生活奢華,揮霍無度。隨著經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展,人們的生活水平相應(yīng)提高,這本合乎常情。但衣食住行應(yīng)以理性消費、簡約樸素為宜,鋪張浪費、奢侈揮霍實不足取。一些黨員干部熱衷于個人享受,生活要求越來越高,房子不厭其寬敞,車子不厭其豪華,菜肴不厭其精美,穿戴講究名牌,成為奢侈品消費的重要群體。有的手持?jǐn)?shù)額不小的會員卡、消費卡,活躍于高檔會館,流連于高級運動場所,樂此不疲,醉生夢死。更有少數(shù)人賭興大發(fā),在辦公場所賭,在娛樂場所賭,甚至到境外賭場大顯身手。有的作風(fēng)不檢點,甚至道德敗壞、生活放蕩,不以為恥、反以為榮,突破道德底線,有悖做人德性。

八項規(guī)定：

一、中央政治局全體同志要改進(jìn)調(diào)查研究，到基層調(diào)研要深入了解真實情況，總結(jié)經(jīng)驗、研究問題、解決困難、指導(dǎo)工作，向群眾學(xué)習(xí)、向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，多同群眾座談，多同干部談心，多商量討論，多解剖典型，多到困難和矛盾集中、群眾意見多的地方去，切忌走過場、搞形式主義；要輕車簡從、減少陪同、簡化接待，不張貼懸掛標(biāo)語橫幅，不安排群眾迎送，不鋪設(shè)迎賓地毯，不擺放花草，不安排宴請。

二、要精簡會議活動，切實改進(jìn)會風(fēng)，嚴(yán)格控制以中央名義召開的各類全國性會議和舉行的重大活動，不開泛泛部署工作和提要求的會，未經(jīng)中央批準(zhǔn)一律不出席各類剪彩、奠基活動和慶祝會、紀(jì)念會、表彰會、博覽會、研討會及各類論壇；提高會議實效，開短會、講短話，力戒空話、套話。

三、要精簡文件簡報，切實改進(jìn)文風(fēng)，沒有實質(zhì)內(nèi)容、可發(fā)可不發(fā)的文件、簡報一律不發(fā)。

四、要規(guī)范出訪活動，從外交工作大局需要出發(fā)合理安排出訪活動，嚴(yán)格控制出訪隨行人員，嚴(yán)格按照規(guī)定乘坐交通工具，一般不安排中資機(jī)構(gòu)、華僑華人、留學(xué)生代表等到機(jī)場迎送。

五、要改進(jìn)警衛(wèi)工作，堅持有利于聯(lián)系群眾的原則，減少交通管制，一般情況下不得封路、不清場閉館。

六、要改進(jìn)新聞報道，中央政治局同志出席會議和活動應(yīng)根據(jù)工作需要、新聞價值、社會效果決定是否報道，進(jìn)一步壓縮報道的數(shù)量、字?jǐn)?shù)、時長。

七、要嚴(yán)格文稿發(fā)表，除中央統(tǒng)一安排外，個人不公開出版著作、講話單行本，不發(fā)賀信、賀電，不題詞、題字。

八、要厲行勤儉節(jié)約，嚴(yán)格遵守廉潔從政有關(guān)規(guī)定，嚴(yán)格執(zhí)行住房、車輛配備等有關(guān)工作和生活待遇的規(guī)定。

第二篇：形式主義、官僚主義、享樂主義、奢靡之風(fēng)

問

題

請針對“形式主義、官僚主義、享樂主義、奢靡之風(fēng)”等問題談?wù)勀愕目捶?，提出相?yīng)意見和建議。

資料準(zhǔn)備

一、背景：

今年，4月19日中央政治局會議上，習(xí)近平下達(dá)總動員令，劍指形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風(fēng)，要求從下半年開始用一年左右時間，在全黨自上而下分批開展群眾路線實踐教育活動。

形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風(fēng)，這四項具體表現(xiàn)在：理想信念動搖，宗旨意識淡薄，精神懈怠；貪圖名利，弄虛作假，不務(wù)實效；脫離群眾，脫離實際，不負(fù)責(zé)任；鋪張浪費，奢靡享樂，甚至以權(quán)謀私、腐化墮落?？倳浾J(rèn)為，上述表現(xiàn)雖然不及貪腐嚴(yán)重，但同樣分離了黨群關(guān)系，而且成為產(chǎn)生腐敗等問題的溫床。

二、與”八項規(guī)定“一脈相承

前不久中央出臺“八項規(guī)定”，大致內(nèi)容是：不鋪迎賓地毯、開會力戒空話套話、無實質(zhì)內(nèi)容文件一律不發(fā)、嚴(yán)格控制出訪隨行人員、一般情況下不得封路、壓縮會議和活動報道、嚴(yán)格文稿發(fā)表、厲行勤儉節(jié)約。

“八項規(guī)定”明確具體，內(nèi)容針對實弊，切合黨風(fēng)整頓，切合簡潔高效，是轉(zhuǎn)變觀念作風(fēng)偉大的一次舉措?！鞍隧椧?guī)定”像一陣吹進(jìn)人民的心理。他更加親民，更加務(wù)實。十八大后，中共新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體的親為表率，更如一股撲面春風(fēng)，給人溫暖，給人信心。不得不說，“八項規(guī)定”讓人感覺非常溫暖、非常帶勁、非常給力！我想，這與此次提出的要立克“形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風(fēng)”的思想是一脈相承的！

我記得，習(xí)近平同志履新后首次離京視察赴深圳，他在深圳行程１５０多公里，沿途不封路、不清場，不鋪紅毯，與群眾相伴而行，為“八項規(guī)定”做出了良好的表率。王岐山同志在一次研討會上，要求開會不準(zhǔn)念演講稿，要少說客套話，并說“參加我王某人的會議，不準(zhǔn)念發(fā)言稿，要多思考”。李克強(qiáng)在主持會議時也說過，不要念稿子。這就是中央領(lǐng)導(dǎo)主動帶頭改變作風(fēng)，與“官僚主義、形式主義”決裂的實際表現(xiàn)！也是種宣告式的政治表白，彰顯的不僅是執(zhí)政黨的堅強(qiáng)意志，是對人民的鄭重承諾。這里面?zhèn)鬟f出來的信號鼓舞人心，激起我們更多的期盼、更大的信心和更強(qiáng)的前行動力。

三、改正不正之風(fēng)，要著重在三個字上下功夫

真。真干，真做，要打鐵還需自身硬！我們要扎扎實實做工作，深入一線解決問題。作為干部需要強(qiáng)烈的事業(yè)心、責(zé)任心，需要對工作的專注和認(rèn)真，更需要領(lǐng)導(dǎo)干部帶領(lǐng)群眾團(tuán)結(jié)奮斗。搞花架子，做表面文章，在實際工作上不著力，不下勁，是永遠(yuǎn)做不了事，做不成事的，群眾也不會擁護(hù)。實。工作要撲下身子，深入一線調(diào)查研究，做到對基層的情況親知、真知、深知；要勇于揭露矛盾和問題，在不斷克服薄弱環(huán)節(jié)中謀求發(fā)展進(jìn)步；要以效求實，就是要講求實效，追求工作效益的最大值。比如，那些沒有實效的會議盡量不開，沒有實際意義的文電盡量不發(fā)，從而減少基層的負(fù)擔(dān)，集中時間和精力抓建設(shè)、干工作，減少事業(yè)的成本。

治。一要“治懶”振精神。要振奮精神，樹立爭先創(chuàng)優(yōu)意識，銳意進(jìn)取、勤于思考，實行獎勤罰懶，讓勤者上、懶者下、庸者讓，從機(jī)制上促使干部積極向上、勤奮工作。二要“治虛”正風(fēng)氣。治“虛空”就是要堅決糾正布置多、落實少的現(xiàn)象。做到少開會、開短會，靜下心來抓工作。樹立只爭朝夕、一抓到底的敬業(yè)精神，真正下大功夫抓大事、抓實事。三要“治假”樹形象。不講真話，不做實事，造假數(shù)據(jù)、寫假總結(jié)、作假匯報、搞假承諾。治“假”就是要堅持實事求是，秉持公道正派，勇于正義直言，一切從實際出發(fā)。四要“治奢”保廉潔。領(lǐng)導(dǎo)干部要帶頭反對鋪張浪費和大手大腳，帶頭抵制拜金主義、享樂主義和奢靡之風(fēng)。

另外，也可以做好以下三點：（另一套說法）一是，領(lǐng)導(dǎo)要做好樣子。要想堅決剎住四風(fēng)，我認(rèn)為領(lǐng)導(dǎo)干部就要特別注重以身作則，率先垂范，給群眾做出好樣子。要牢固樹立正確的政績觀，重實際、說實話、辦實事、求實效，力戒形式主義；要堅持從群眾中來、到群眾中去的群眾路線，帶頭深入基層、深入群眾解決實際問題，力戒官僚主義；要始終保持高尚的道德追求，培養(yǎng)積極向上的生活情趣，力戒享樂主義；要大力弘揚艱苦奮斗精神和勤儉節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng)，嚴(yán)格執(zhí)行公務(wù)接待，力戒奢靡之風(fēng)。

二是，給僥幸者曝光。

關(guān)于反對四風(fēng)的制度、規(guī)定很多，也非常具體明確，而且根據(jù)形勢任務(wù)的變化經(jīng)常做出調(diào)整，為什么四風(fēng)還是剎不住、減不下來呢？就在于有些人不把四風(fēng)當(dāng)回事，膽大妄為，頂風(fēng)違紀(jì)沒有得到及時有效的曝光和處理，所以才一而再，再而三，形成一種不良風(fēng)氣。因此，上級部門和領(lǐng)導(dǎo)在聽到和發(fā)現(xiàn)身邊人有四風(fēng)現(xiàn)象的，要在一定的場合上曝光，進(jìn)行嚴(yán)肅的批評，責(zé)令人寫出檢討，取消評先資格，這種行為就一定會有所收斂，也能起到以儆效尤、教育一片的目的。只有領(lǐng)導(dǎo)敢于把舉起的“板斧”砍下去，著實讓干部群眾看到狠剎四風(fēng)的決心，那么，誰也不敢再去違禁違規(guī)。

三是，讓群眾監(jiān)督。

自覺接受群眾監(jiān)督，把自身放在群眾的顯微鏡下，不僅可以防止四風(fēng)的發(fā)生，更能拉近干群關(guān)系。領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)作決策、訂計劃，要注意聽取群眾的意見，防止閉門造車，違背群眾意愿。把群眾歡迎不歡迎、滿意不滿意、答應(yīng)不答應(yīng)，作為根本標(biāo)準(zhǔn)。堅持讓群眾評議領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)工作，機(jī)關(guān)是應(yīng)付差事還是為下面辦實事，一問群眾就清楚。接受群眾的監(jiān)督，才能使形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風(fēng)無藏身之地。

四、我們單位的一些做法

1、今年公司紀(jì)委下發(fā)了《公司“廉潔從業(yè)八不準(zhǔn)”規(guī)定》文件，落實廉政責(zé)任，強(qiáng)化清廉作風(fēng)。

2、與基層單位簽定《黨風(fēng)廉政建設(shè)責(zé)任制承諾書》；結(jié)合基層單位各自特點，分析財務(wù)、工程項目管理、物資采購、抄表收費等關(guān)鍵崗位，與其簽訂《崗位廉潔從業(yè)承諾書》，并進(jìn)行廉政教育；在各單位設(shè)立舉報箱，加強(qiáng)群眾監(jiān)督。

3、今年公司提出“走動式管理”，經(jīng)常深入基層聯(lián)系群眾。

4、深化廠（黨）務(wù)公開，通過公司內(nèi)網(wǎng)、雜志、會議、公開欄、電子屏等載體，確保公司重大決策、重要事項、重點工作及時向黨員群眾公開。

5、為職工辦實事，增加職工工資、改善福利待遇，解決現(xiàn)實困難。

第三篇：反對形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風(fēng)

反對形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風(fēng)

在形式主義方面，主要是知行不

一、不求實效，貪圖虛名、弄虛作假。有的領(lǐng)導(dǎo)和黨員不認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的理論和做好工作所需要的知識，學(xué)了也是為應(yīng)付場面，蜻蜓點水，無心也無力在實踐中認(rèn)真運用。

在官僚主義方面，主要是脫離實際、脫離群眾，高高在上、漠視現(xiàn)實，唯我獨尊、自我膨脹。有的領(lǐng)導(dǎo)對實際情況不了解不關(guān)注，不愿深入困難地方，不愿解決實際問題，工作上敷衍塞責(zé)。有的對上吹吹拍拍、曲意逢迎，對下、橫眉豎目，門難進(jìn)、臉難看。

在享樂主義方面，主要是精神懈怠，追名逐利、貪圖享受，講究排場。有的領(lǐng)導(dǎo)安于現(xiàn)狀，不愿吃苦出力，滿足于現(xiàn)有學(xué)識和見解，陶醉于已經(jīng)取得的成績，不立新目標(biāo)，缺乏新動力。改進(jìn)措施

1、進(jìn)一步加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)。堅定理想信念，堅決反對“四風(fēng)”，自覺改正自身在“四風(fēng)”方面存在的問題。要進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)習(xí)，要以教育實踐活動為契機(jī)，學(xué)政治理論、學(xué)業(yè)務(wù)知識、學(xué)工作方法，把學(xué)習(xí)作為提升素養(yǎng)和提高工作能力的重要手段，加強(qiáng)自身理論修養(yǎng)，提高對黨的黨章、黨規(guī)、黨紀(jì)、黨性認(rèn)識，從思想上改變自己，從行動上改變自己，做一名優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員，做一名為人民服務(wù)的好干部。

2、進(jìn)一步樹立群眾觀點。堅持把群眾工作理念貫穿工作全過程，用群眾工作統(tǒng)攬工作。充分發(fā)揮工作聯(lián)系人民群眾重要渠道的作用，把

堅持以人為本、執(zhí)政為民的理念貫穿于全部工作中，始終站在最廣大 人民群眾的立場上說話辦事，把實現(xiàn)好維護(hù)好發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為開展工作的出發(fā)點和落腳點，做到思路上向惠民富民匯集，工作上向為民利民凝聚，作風(fēng)上向親民愛民轉(zhuǎn)變，實實在在幫助群眾解決生產(chǎn)生活困難、打開工作局面。

3、進(jìn)一步轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)。認(rèn)真貫徹落實中央八項規(guī)定的要求。要圍繞貫徹落實中央八項規(guī)定，進(jìn)一步解放思想，求真務(wù)實，開拓進(jìn)取，曾強(qiáng)自身的社會責(zé)任感和愛崗敬業(yè)的精神，牢固樹立大局意識，想細(xì)想全，做群眾的貼心人，真正做到群眾問題無小事，群眾利益最大事，切實讓群眾感受到政府的溫暖和黨的關(guān)懷，真心實意的做人們的好公仆。切實做到從群眾中來、到群眾中去，善于求智于民、問計于民、取德于民，深入基層、深入一線、深入群眾，廣泛聽取群眾的意見和建議，關(guān)心群眾疾苦，用情、用心、用力去解決群眾的困難和問題，以實際行動取信于民。

第四篇：反對形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風(fēng)

反對形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風(fēng)

在形式主義方面，主要是知行不

一、不求實效，文山會海、花拳繡腿，貪圖虛名、弄虛作假。有的不認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的理論和做好工作所需要的知識，學(xué)了也是為應(yīng)付場面，蜻蜓點水，淺嘗輒止，不求甚解，無心也無力在實踐中認(rèn)真運用。有的習(xí)慣于以會議落實會議、以文件落實文件，熱衷于造聲勢、出風(fēng)頭，把安排領(lǐng)導(dǎo)出場講話、組織發(fā)新聞、上電視作為頭等大事，最后工作卻不了了之。有的抓工作不講實效，不下功夫解決存在的矛盾和問題，難以給領(lǐng)導(dǎo)留下印象的事不做，形不成多大影響的事不做，工作匯報或年終總結(jié)看上去不漂亮的事不做，儀式一場接著一場，總結(jié)一份接著一份，評獎一個接著一個，最后都是“客里空”。有的下基層調(diào)研走馬觀花，下去就是為了出鏡頭、露露臉，坐在車上轉(zhuǎn)，隔著玻璃看，只看“門面”和“窗口”，不看“后院”和“角落”，群眾說是“調(diào)查研究隔層紙，政策執(zhí)行隔座山”。有的明知報上來的是假情況、假數(shù)字、假典型，也聽之任之，甚至通過挖空心思造假來粉飾太平。

在官僚主義方面，主要是脫離實際、脫離群眾，高高在上、漠視現(xiàn)實，唯我獨尊、自我膨脹。有的對實際情況不了解不關(guān)注，不愿深入困難艱苦地區(qū)，不愿幫助基層和群眾解決實際問題，甚至不愿同基層和普通群眾打交道，怕給自己添麻煩，工作上敷衍塞責(zé)、推諉扯皮、得過且過。有的不顧 地方實際和群眾意愿，喜歡拍腦袋決策、拍胸脯表態(tài)，盲目鋪攤子、上項目，最后拍屁股走人，留下一堆后遺癥。有的對上吹吹拍拍、曲意逢迎，對下吆五喝

六、橫眉豎目，門難進(jìn)、臉難看、事難辦，甚至不給錢不辦事，收了錢亂辦事。有的對待上級部署囫圇吞棗、斷章取義，執(zhí)行上級決定照本宣科、等因奉此，或者照貓畫虎、生搬硬套，以前怎么做就怎么做，別人怎么做就怎么做，完全不顧本地本部門實際情況。有的官氣十足、獨斷專行，老子天下第一，一切都要自己說了算，拒絕批評幫助，容不下他人，聽不得不同意見。

在享樂主義方面，主要是精神懈怠、不思進(jìn)取，追名逐利、貪圖享受，講究排場、玩風(fēng)盛行。有的意志消沉、信念動搖，奉行及時行樂的人生哲學(xué)，“今朝有酒今朝醉”，“人生得意須盡歡”。有的追求物質(zhì)享受，情趣低俗，玩物喪志，沉湎花天酒地，熱衷燈紅酒綠，縱情聲色犬馬。有的拈輕怕重，安于現(xiàn)狀，不愿吃苦出力，滿足于現(xiàn)有學(xué)識和見解，陶醉于已經(jīng)取得的成績，不立新目標(biāo)，缺乏新動力，“清茶報紙二郎腿，閑聊旁觀混光陰”。

在奢靡之風(fēng)方面，主要是鋪張浪費、揮霍無度，大興土木、節(jié)慶泛濫，生活奢華、驕奢淫逸，甚至以權(quán)謀私、腐化墮落。有的修建豪華氣派的辦公大樓，甚至占地上百畝、耗資幾個億，搞得富麗堂皇，吃喝玩樂一應(yīng)俱全。有的熱衷于造節(jié)辦節(jié)，節(jié)慶泛濫成災(zāi)，動輒花費幾百萬、幾千萬，勞民 傷財??！有的熱衷于個人享受，住房不厭其大其多，車子不厭其豪華，菜肴不厭其精美，穿戴講究名牌，對超出規(guī)定的生活待遇安之若素，還總嫌不夠。有的要求超規(guī)格接待，住高檔酒店，吃山珍海味，喝美酒佳釀，觥籌交錯之后還要“意思意思”。有的兜里揣著價值不菲的會員卡、消費卡，在高檔會館里樂不思蜀，在高級運動場所流連忘返，在名山秀水間朝歌夜弦，在異國風(fēng)情中醉生夢死，有的甚至到境外賭博場所揮金如土?。∮械淖黠L(fēng)不檢點，甚至道德敗壞、生活放蕩，不以為恥、反以為榮。

如果任由這些問題蔓延開來，后果不堪設(shè)想，那就有可能發(fā)生毛澤東同志所形象比喻的“霸王別姬”了。更為嚴(yán)重的是，我們一些同志對這些問題見怪不怪，甚至覺得理所當(dāng)然，“久入鮑肆而不聞其臭”。這就更加危險了。我們一定要牢記“奢靡之始，危亡之漸”的古訓(xùn)，對作風(fēng)之弊、行為之垢來一次大排查、大檢修、大掃除，切實解決人民群眾反映強(qiáng)烈的突出問題。

第五篇：在形式主義、官僚主義、享樂主義、奢靡之風(fēng)存在哪些問題

形式主義,官僚主義,享樂主義,奢靡之風(fēng)存在哪些問題

形式主義主要表現(xiàn)為：知行不

一、不求實效，文山會海、花拳繡腿，貪圖虛名、弄虛作假。形式主義的東西，重形式輕內(nèi)容、重過程輕結(jié)果、重印象輕實質(zhì)，違背了唯物主義的基本原則。有的習(xí)慣于以會議落實會議、以文件落實文件，熱衷于造聲勢、出風(fēng)頭，最后卻不了了之。形式主義的出發(fā)點，不是以黨和國家的事業(yè)為重，以發(fā)展大局為重，而是以表面風(fēng)光為標(biāo)準(zhǔn)，以個人利益為軸心。形式主義的價值準(zhǔn)則，不是追求質(zhì)量效益、珍惜人力物力，而是不惜無益耗費、不計成本代價。有的只要個人或小團(tuán)體得好處，哪管國家、集體利益受損失。形式主義看上去很重“形式”，實際上重視的是“形式”下包藏的狹隘私利。

官僚主義的主要表現(xiàn)為：脫離實際、脫離群眾，高高在上、漠視現(xiàn)實，唯我獨尊、自我膨脹。官僚主義在對待人民的態(tài)度上，不是一切為了人民、一切依靠人民，尊重人民主體地位，全心全意為人民服務(wù)，而是在立場上與人民利益分離，在感情上與人民冷暖疏遠(yuǎn)，在工作中與人民愿望脫節(jié)。有的不愿幫助基層和群眾解決實際問題，甚至不愿同基層和普通群眾打交道。在對待權(quán)力的態(tài)度上，把權(quán)力看成是個人的工具、地位的標(biāo)志、威嚴(yán)的憑據(jù)。有的官氣十足、獨斷專行，對上吹吹拍拍、曲意逢迎，對下吆五喝

六、橫眉豎目。在對待工作的態(tài)度上，對自己沒利的事情就敷衍塞責(zé)、推諉扯皮，對自己有利的事情就設(shè)卡爭權(quán)、亂管胡來。官僚主義的群眾觀、權(quán)力觀、工作觀，實質(zhì)上都是沒有真正貫徹群眾立場、群眾路線、群眾觀點。

享樂主義的主要表現(xiàn)為：精神懈怠、不思進(jìn)取，追名逐利、貪圖享受，講究排場、玩風(fēng)盛行。享樂主義奉行及時行樂的人生哲學(xué)，“今朝有酒今朝醉”，“人生得意須盡歡”。有的意志消沉、信念動搖，追求物質(zhì)享受，縱情聲色犬馬。享樂主義是落后的、消極的甚至是頹廢的人生觀、價值觀的反映，是放棄崇高理想信念追求、放棄高尚人生品格追求的產(chǎn)物。一些黨員、干部經(jīng)過若干年的“奮斗”取得一定地位后，就放松世界觀、人生觀、價值觀上的修煉和提升，產(chǎn)生了“補(bǔ)償”心理。一些黨員、干部掌握一定的權(quán)力和資源，就成為拉攏腐蝕、賄賂利用的對象，享樂主義是攻破他們心理防線和道德底線的利器。

奢靡之風(fēng)的主要表現(xiàn)為：鋪張浪費、揮霍無度，大興土木、節(jié)慶泛濫，生活奢華、驕奢淫逸，甚至以權(quán)謀私、腐化墮落。奢靡之風(fēng)與享樂主義是孿生物，享樂主義必然導(dǎo)致奢靡之風(fēng)，奢靡之風(fēng)就是走到極端的享樂主義。奢靡之風(fēng)需要以社會物質(zhì)生產(chǎn)力達(dá)到一定水平為條件，但更重要的是財富、資金、資源的用途有誤，沒有用于擴(kuò)大再生產(chǎn)、創(chuàng)造新財富上，而是用于享樂、消費、門面等用途上。奢靡之風(fēng)只顧自我感官滿足，心中毫無勞動大眾，肆意揮霍公共財富。奢靡之風(fēng)實質(zhì)上反映了理想信念的丟失，是精神的自我麻醉。