第一篇：如何開展經(jīng)常性思想政治教育

“經(jīng)常性思想工作九個一”活動講課提綱

如何開展經(jīng)常性思想政治教育

【教學時間】分三講完成授課 【教學方式】集中學習【教學要求】

1．認真聽講，做好筆記。2．聯(lián)系實際，學以致用?！窘虒W內(nèi)容】

經(jīng)常性思想政治教育是堅持黨對公安工作領(lǐng)導(dǎo)的根本性和基礎(chǔ)性工作，是增強公安隊伍凝聚力、提高戰(zhàn)斗力和完成各項公安工作任務(wù)的重要保證。改革開放和市場經(jīng)濟深入發(fā)展，使各種思想文化相互激蕩、多種價值觀交織并存、意識形態(tài)領(lǐng)域的斗爭異常尖銳，給公安隊伍建設(shè)提出了新的課題。面對新形勢和新任務(wù)，經(jīng)常性思想教育必須進一步加強和改進。

一、經(jīng)常性思想政治教育的內(nèi)容和要求

按照《政治工作規(guī)范》規(guī)定，思想教育的內(nèi)容主要是：

1、政治理論教育。就是組織學習馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想，進行黨的基本理論、基本路線和基本綱領(lǐng)的教育，從根本上提高廣大民警的思想政治素質(zhì)，增強政治敏銳性和政治鑒別力，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，保持堅定的政治方向。

2、職業(yè)道德教育。就是認真學習貫徹《人民警察職業(yè)道德規(guī)范》，緊密結(jié)合公安工作實際，強化以嚴格執(zhí)法、熱情服務(wù)為重點的職業(yè)道 德教育，把立警為公、執(zhí)法為民作為公安工作的出發(fā)點和落腳點，把嚴格、公正、文明執(zhí)法作為公安工作的生命線。引導(dǎo)民警發(fā)揚英勇頑強、不怕犧牲、艱苦奮斗、無私奉獻的精神，自覺抵制拜金主義、享樂主義和極端個人主義等腐朽思想的影響，樹立高尚的道德情操。

3、形勢任務(wù)教育。就是傳達學習黨和國家的重要會議和文件精神，宣傳黨的路線、方針、政策和決議，進行國際、國內(nèi)形勢教育和完成急、難、險、重任務(wù)等教育。使民警了解掌握世情國情和公安工作面臨的形勢和任務(wù)，把思想統(tǒng)一到黨和國家的重大決策上來，努力完成各項公安工作任務(wù)。

4、隨機教育。就是要針對隊伍中存在的各種思想表現(xiàn)和傾向性、苗頭性問題，及時進行理想信念、法制紀律、宗旨觀念、愛國主義、革命英雄主義、艱苦奮斗以及公安優(yōu)良傳統(tǒng)等思想教育活動，及時回答和解決民警中存在的各種現(xiàn)實思想問題，克服消極情緒和負面影響，扶正祛邪，激勵斗志，鼓舞士氣。

5、先進模范人物事跡教育。先進模范人物，是指各警種、各崗位的先進代表，他們的事跡不僅充分體現(xiàn)了黨和公安工作路線、方針、政策的正確性，而且也體現(xiàn)和代表了時代的進步性；不僅是當代道德、風尚的具體體現(xiàn)，而且又是超出當代道德、風尚的體現(xiàn)。先進模范人物的事跡，人們能夠看得見、摸得著，因而，為人們所贊嘆，并成為人們前進的榜樣。因此，通過先進模范人物事跡這一典型教育，可以引導(dǎo)民警向先進模范人物學習，使民警鞭策自己提高思想覺悟，自覺貫徹黨的路線、方針、政策，嚴格按各項規(guī)章制度辦事，充分發(fā)揮民警完成各項工作任務(wù)的自覺性、主動性和創(chuàng)造性。其基本要求是：

1、各科所隊要抓好理論學習。按上級統(tǒng)一要求為民警訂閱學習資料。對民警的理論學習要堅持有學習時間、有計劃內(nèi)容、有輔導(dǎo)提示、有討論交流、有心得體會、有考核驗收、有學習活動記錄等7項制度，保證學習時間、內(nèi)容、人員和質(zhì)量落實。

2、黨（總）支部要把抓教育、管教育擺在公安各項建設(shè)的首要位臵。正副書記要負起主要責任。支委成員要有抓教育的自覺意識，堅持參加教育活動。按照丹東市局《政治工作規(guī)范》規(guī)定，公安業(yè)務(wù)工作和政治教育按法定工作日的10：1的比例安排，即每周半天（每月2天）。每月1天用于政治教育，半天用于業(yè)務(wù)學習培訓，半天用于黨團活動，根據(jù)需要可集中使用，亦可分散落實，但不得隨意減少和占用?；鶎诱谓虒?dǎo)員學習備課時間每周不少于1天。

3、政治教導(dǎo)員要重視教育，會搞政治教育，學習鉆研政治教育這門科學。熟悉我黨我軍和公安思想政治工作的優(yōu)良傳統(tǒng)，努力用科學的理論和新的知識充實提高自己，不斷提高抓教育的本領(lǐng)，成為精通政治教育的行家里手。作為基層政治教導(dǎo)員，是基層思想政治教育的直接組織實施者，必須熟練掌握課堂教育、隨機教育、個別教育、群眾教育等基本教育方法，做到會搞民警思想調(diào)查，會計劃安排教育內(nèi)容，會備課講課，會運用現(xiàn)代化教學手段進行教學，會組織引導(dǎo)民警進行討論交流。

二、經(jīng)常性思想政治教育的基本形式

經(jīng)常性思想政治教育，一般采取不定期、靈活機動的集體和個別教育相結(jié)合的形式進行，具體來說可以分為以下幾種類型：

（一）組織各種類型報告會的形式

這是我黨我軍和公安機關(guān)對廣大群眾進行經(jīng)常的普遍性的宣傳鼓動和思想政治教育的一種傳統(tǒng)做法，它在新的歷史時期仍然是切實可行的。組織各種類型報告會的形式，受教育面廣，問題集中，針對性強，有利于經(jīng)常性思想政治教育基本內(nèi)容的落實。各種報告會的形式有：

1、動員報告。主要是指在確定某一重大中心任務(wù)之后或落實某項重大的政策時，首先由領(lǐng)導(dǎo)同志根據(jù)某一任務(wù)或政策的內(nèi)容、意義、要求，可能出現(xiàn)的問題，向群眾做動員，使群眾了解任務(wù)的性質(zhì)、意義，以及完成任務(wù)的具體措施、要求，以鼓舞士氣，振奮精神，激發(fā)熱情，這是進行群眾性經(jīng)常性思想政治教育不可缺少的環(huán)節(jié)，是完成某一重大任務(wù)不可忽視的重大步驟。

2、工作報告。主要是指為完成某一項工作任務(wù)作的報告。一般可分為兩種情況，或在工作進程中的關(guān)鍵時刻，或在工作結(jié)束時進行。目的是為總結(jié)經(jīng)驗教訓，把工作繼續(xù)推向前進。通過總結(jié)，表揚先進，肯定成績，樹立樣板，找出差距，指明方向，增強信心。

3、形勢報告。主要是在一段時期內(nèi)所作的國內(nèi)形勢和國際形勢的報告，政治形勢和經(jīng)濟形勢的報告。特別是在形勢發(fā)生轉(zhuǎn)折的時候，或者在國際國內(nèi)發(fā)生重大事件的時候，及時把國際和國內(nèi)的政治形勢、經(jīng)濟形勢告訴給民警，并以科學地分析，引導(dǎo)民警正確地認識形勢，可以促使民警關(guān)心國家和世界的大事，把自己從事的工作同國家、民族和世界人民的命運緊密地聯(lián)系起來，正確地理解我們黨每一時期的方針政策，正確分析和認識形勢，增強信心，澄清模糊認識，克服 狹隘觀念，團結(jié)奮斗，再展宏圖。

4、輔導(dǎo)報告。它主要包括兩個方面：一方面是指學習黨和國家重要文件的政治輔導(dǎo)報告，即宣講黨的重要會議精神的報告，宣講黨的路線、方針、政策的報告。另一方面是學習馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想所作的政治輔導(dǎo)報告。這些政治學習、理論學習性質(zhì)的報告，對于提高廣大民警的思想覺悟、理論水平、政策水平等都起著非常重要的作用。

5、英模報告會。開展向英模學習的活動，宣傳英雄模范人物的先進事跡，使廣大民警感到信服，感到振奮，能從他們身上看到黨的希望、國家的希望、公安事業(yè)的希望，看到了日常生活中包含著高尚的道德情操和優(yōu)良品格。通過英模報告，讓這些有理想的人講理想，守紀律的人講紀律，有獻身精神的人講獻身精神，最有說服力，最優(yōu)感染力。

在組織上述集中類型報告時，都要特別注意以下幾點：基本觀點要正確，準確，否則，會把人們引向歧途，起相反的作用；要理論聯(lián)系實際，否則就會空對空，沒有說服力，解決不了人們的思想認識問題和實際問題；要注意演講的藝術(shù)性，否則就會平鋪直敘，不能吸引群眾，這樣就不會使思想政治教育富有吸引力、說服力、戰(zhàn)斗力，就達不到宣傳鼓動和說服教育的效果。

（二）座談討論的形式

如果說報告形式是集體直接接受領(lǐng)導(dǎo)和報告人的教育的話，那么，座談討論形式則是以小組為單位，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下所進行的群眾性互相啟發(fā)教育的形式。這種經(jīng)常性思想教育的形式，可以起到集思廣 益的作用。通過座談、討論，使人們對某一問題的理解變得深刻而又全面，有一個新的突破。思想疙瘩解開了，彎子轉(zhuǎn)過來了，思想就豁然開朗了。

關(guān)于座談討論會類型可根據(jù)具體情況采取多樣化，如小組學習討論會、較大規(guī)模的理論討論會、工作研究會、以及各種專題討論會等。

怎么樣開好座談討論會，才能收到經(jīng)常性思想教育的效果呢？根據(jù)平時掌握的民警思想實際和工作實際情況，要組織好座談討論會，必須注意這樣幾個問題：

一是要出“安民告示”，“不打無準備之仗”。就是要把討論座談的中心課題告訴大家，讓參加會議者按中心課題作準備，然后與會時圍繞中心課題反復(fù)討論，這樣才能防止開“悶會”。

二是要明確主題。就是在討論座談中，一定要集中在一個問題上，不能幾個問題一起“攪大勺”，更不能漫無邊際地東拉西扯。

三是要安排重點發(fā)言人。為了不使座談討論會冷冷清清，在座談討論前，要指定重點發(fā)言人，通過重點發(fā)言，“拋磚引玉”。如果事先沒有指定，召集人或主持人要帶頭發(fā)言，從而引導(dǎo)大家就一個問題深入討論。

四是造成熱烈討論的良好氣氛。上述幾種情況就可以引導(dǎo)大家出現(xiàn)一個良好的討論氣氛。但是這還不夠，還必須有爭論、有補充，即使有思想交鋒也不要怕，只有這樣才能使要討論的問題越辯越明，達到明辨是非、統(tǒng)一思想的教育目的。

五是要善于引導(dǎo)和總結(jié)。在座談討論某一個問題時，盡管事先明確了中心，作了準備，但是討論起來，往往會出現(xiàn)離題（跑題）現(xiàn)象，這時，主持會議的同志就要巧妙地把大家的注意力引回主題。在討論結(jié)束時，還要善于用簡單扼要的語言，集中大家的智慧，加以總結(jié)，使討論的問題全面、系統(tǒng)，給大家一個總體觀念。

注意以上幾點，可防止座談討論走過場，經(jīng)常性教育流于形式，才能使座談討論成為大家歡迎的經(jīng)常性教育的好形式，充分發(fā)揮其在經(jīng)常性思想政治教育中的作用。

（三）家訪和談心的形式

1、家訪、談心是進行思想教育的好形式。家訪、談心是進行耐心細致思想政治教育的行之有效的傳統(tǒng)做法。

這種形式在新的歷史條件下，仍然是普遍應(yīng)用的，因為集體報告形式、座談討論形式是就普遍問題或集中一兩個問題的集中教育形式，這是就共性問題、就解決普遍傾向問題而言的。然而人的思想是千差萬別的，要解決不同人的思想問題，即解決個性問題并且把道理講到每一個人的心里去，解開個人的思想疙瘩，解決個別人的實際問題，就必須采取在普遍教育的基礎(chǔ)上進行有針對性的個別思想教育，進行家訪和個別談心。進行家訪、談心，它可以把黨的溫暖不僅送到受教育者的心里，也送到了受教育者的家屬心里；它可以調(diào)動全家的積極性，集中解決個別人的思想問題，同時也是對所有家庭成員的教育，從而達到統(tǒng)一思想認識，達到教育的預(yù)期目的。作為一個思想政治工作者，一個單位的領(lǐng)導(dǎo)，不僅自己要模范地運用這一好的形式，而且要發(fā)動各級、發(fā)動群眾采取這樣的形式，互相做思想工作。比如，某某同志一時對一個問題想不通，如果有人與這個同志感情比較密切，或某一領(lǐng)導(dǎo)在他的心中有一定威信，讓他們?nèi)ゼ以L、談心，效果 是最佳的。當然，家訪、談心也不是一對一，甚至一個模式的，它有時可能是全體領(lǐng)導(dǎo)班子一起出動，深入某一民警家，面對面地解決實際問題和思想問題；有時也可能是部分地深入到民警家，解決實際問題。談心、家訪是疏通思想消除隔閡，增進感情，造成互相信任，暢所欲言，生動活潑的政治氣氛的好形式。雖然有時并不都能“立竿見影”，但是，訪一訪，談一談，總比不訪、不談要好得多，這不單單是一個經(jīng)常性思想教育的形式問題，而且也是一個單位領(lǐng)導(dǎo)的作風問題，是領(lǐng)導(dǎo)與群眾關(guān)系問題。我們常常會看到，有的單位領(lǐng)導(dǎo)長期不和群眾接觸，互不了解，特別是領(lǐng)導(dǎo)對群眾想什么、干什么、有些什么困難和要求不甚了解，結(jié)果群眾中的意見則由少到多，甚至達到激化。相反，有些單位領(lǐng)導(dǎo)與群眾關(guān)系密切，政治氣氛就濃厚，步調(diào)統(tǒng)一，各項工作就會順利開展。因此，家訪、談心，不但是個作風問題，而且也是思想政治工作強弱的重要標志。

2、家訪、談心的類型和方式

根據(jù)教育對象的特點以及教育的任務(wù)和目的，家訪、談心大體可分為兩種類型：一種是上級領(lǐng)導(dǎo)對下級、群眾的家訪、談心；

一種是群眾之間的家訪、談心，這是群眾性思想政治工作的體現(xiàn)。具體來說，可分為以下幾種：

一是接近型。主要是加深相互之間的思想感情，增強彼此之間的認識了解和同事情誼。

二是了解型。有意識地調(diào)查了解人們的全面情況或某一方面的情況，對于發(fā)現(xiàn)的問題，能夠及時解決的及時解決，不能及時解決的留待以后陸續(xù)解決。三是啟發(fā)型。針對已經(jīng)掌握的某一問題或某種情況，在家訪或談心中給予啟發(fā)誘導(dǎo)，加以點明，進而達到解扣開鎖，提高思想認識的目的。

四是預(yù)防型。根據(jù)過去、現(xiàn)在的某些問題、情況的分析，作發(fā)展趨勢方向的預(yù)測或從中發(fā)現(xiàn)新的苗頭，主動地打“預(yù)防針”，把問題消滅在萌芽之中，以防患于未然。

五是鼓勵型。對于某些成績或長處及時地進行表揚、鼓勵，以揚長抑短。

六是布臵型。傳達某些信息，或適時做個別指導(dǎo)，提出要求、指出方向，共同研究前進的計劃、措施，或者交給某種任務(wù)，以進行鍛煉和考察。

七是慰問型。在民警遇到困難、疾病、災(zāi)禍時，給予慰問，以示關(guān)懷，激勵他們正確對待困難，堅強地同困難斗爭。同時從組織上給予適當協(xié)助，盡早克服這些困難。此外，對于在某些方面作出優(yōu)異成績的民警給予關(guān)照和鼓勵。

八是解疑型。民警之間有了矛盾，產(chǎn)生了隔閡、誤解，通過家訪、談心及時消除，達到新的團結(jié)。

經(jīng)常性思想工作要根據(jù)教育的不同目的、內(nèi)容和類型，采取不同的方式。

一是主導(dǎo)式。談心和家訪者，遵照自己教育的目的、任務(wù)主動開腔，循循善誘，苦口婆心，以完成或達到家訪、談心的目的和任務(wù)，同時，在家訪、談心中還會發(fā)現(xiàn)新的問題或?qū)Ψ教岢鲂碌膯栴}，要根據(jù)新的情況、新問題，爭取主動予以解決或適當妥善解決。二是商討式?；ハ嗌塘?、研究，以求對某些問題共同解決。三是征求式。通過家訪、談心進行接近型、了解型的調(diào)查，讓對方多說、多介紹情況，以達到征求意見的目的、了解的目的。

3、家訪、談心的基本要求

家訪、談心是經(jīng)常性思想政治教育的經(jīng)常形式，要根據(jù)對象的不同情況（政治思想狀況、年齡和性別、崗位和文化及特征、情緒等）確定談心、家訪的主題、內(nèi)容，指定去談心或家訪的人，做好準備，掌握時機，分析心理，爭取主動，靈活地進行，時時注意家訪、談心的最佳效果，以達到思想政治教育的目的。

要充分發(fā)揮家訪、談心這一經(jīng)常性思想教育形式的作用，收到最佳效果，必須注意以下幾點：

一是，必須以誠相待。無論是領(lǐng)導(dǎo)對群眾，還是群眾與群眾以及先進人物對后進人員的家訪、談心，必須真心誠意，不能虛情假意，要成為一項制度，而不能徒有虛名、走過場，裝潢門面，只有這樣，家訪、談心，才會收到好得效果。

二是，要心里裝著群眾。一個缺乏責任心、革命意志衰退、得過且過的人，一個高高在上、對群眾漠不關(guān)心、心中唯有自己的人，他是不能夠吃辛苦到群眾、他人家中去家訪、談心、解人之難的。因此，要使家訪、談心收到效果，必須有群眾觀點，心里總是裝著群眾，才能想他人之想，急他人之急，才會自覺地去家訪談心，把深厚的情感灌注于家訪、談心之中，解決思想和實際問題。

三是，要有耐心和信心。人的思想認識不是一下子就解決了的，它要經(jīng)歷一個由不認識到認識，由不自覺到自覺的過程。當一個問題 沒想通、沒解決之時，要有一個等待過程，耐心地去做工作，不怕麻煩；要看到問題總會解決的，要充滿信心，不怕反復(fù)，堅持到底，就一定能攻下“難關(guān)”，收到好的效果。

四是，要注意科學性。所謂科學性，就是要遵循人們思想的活動規(guī)律，要善于掌握被教育者的心理，這是做好思想政治工作，特別是搞好家訪、談心，進行個別教育的基礎(chǔ)和前提。只有遵循人們思想規(guī)律掌握被教育者的心理，按思想規(guī)律辦事，因人而異，根據(jù)不同人的心理、思想特點，選準時機，掌握談話的分寸，有的可能是“開門見山”，直來直去，直截了當；有的則要搞點迂回、繞點彎子，留有余地。這樣在談話中有進有退，有理有節(jié)，易于被教育者接受，才能引導(dǎo)被教育者對問題由淺入深地逐步地加以解決。

（四）開展各種健康有益的活動

開展各種健康有益的活動是進行經(jīng)常性思想政治教育，配合系統(tǒng)思想教育的好形式。它不僅能夠活躍人們的生活，豐富人們的生活內(nèi)容，而且會產(chǎn)生不可低估的潛移默化的教育作用；它易于被人們接受，感染力強，教育面廣，收效大。

健康有益活動包括的內(nèi)容是比較廣的，通常有以下幾種類型：

1、開展五好家庭、文明單位、文明窗口和文明行業(yè)活動

這項活動是新時期經(jīng)常性思想教育行之有效的好形式、好辦法，它不僅使思想政治工作深入到單位各科室所隊，在機關(guān)單位內(nèi)進行，而且把思想政治工作深入到社會、深入到家庭，是經(jīng)常性思想政治教育基本內(nèi)容的綜合體現(xiàn)，是一種綜合治理，它對于提高人們的思想覺悟，建設(shè)社會主義精神文明和政治文明有著重要作用。

2、開展評比競賽活動

人的活動是有目的、有意識的自覺活動，是受一定思想動機支配的。而這種思想動機又受到一定的物質(zhì)條件、精神因素的制約。一般來說，人們的思想總是向上的、進取的。因此，開展各種評比競賽活動，有利于鼓勵人們上進，陶冶人們的思想情操，推動各項工作的順利開展。

評比競賽活動的內(nèi)容可以豐富多彩，表現(xiàn)在方方面面，比如，理論學習方面的評比競賽、文體方面的評比競賽、完成破案指標方面的評比競賽以及基層基礎(chǔ)和內(nèi)務(wù)管理、紀律作風方面的評比競賽，等等，通過這些評比競賽活動，一方面培養(yǎng)集體主義精神，培養(yǎng)群體意識，進一步增強人們的團結(jié)、振奮精神，積極向上；另一方面，發(fā)揚共產(chǎn)主義精神，促進各項工作任務(wù)的完成。比如，組織時事政策、政治理論學習時，有些單位組織知識答題競賽，把國內(nèi)外大事，黨的路線、方針、政策和公安政治工作有些內(nèi)容結(jié)合起來，出若干個題，選代表答題，群眾助威，使答者和聽者熟悉掌握一個時期國內(nèi)外大事、黨的方針政策和公安工作的中心任務(wù)，形成一個團結(jié)向上的氣氛，形成一股強大的精神力量。

在評比競賽活動中，要明確目的，端正思想動機，堅持標準，嚴格要求；堅持原則，實事求是，出以公心，克服利己主義，本位主義，要講風格，講覺悟；要講究實效，不搞形式主義。通過評比競賽，及時表彰先進，鞭策后進，以達到統(tǒng)一思想、團結(jié)向上、共同提高的目的。

3、各種藝術(shù)形式的宣傳活動 這是一種直觀的、感染力最強的教育形式。它包括戲劇、電影、電視、舞蹈、畫片等。通過藝術(shù)形象的感染，教育人們樹立革命理想、共產(chǎn)主義道德和風尚，幫助人們明辨是非，推動人們認識世界和改造世界的實踐。為了發(fā)揮藝術(shù)形象作用，一是要選擇健康的藝術(shù)作品，以防止不良思想的污染；二是聯(lián)系實際開展影視評等活動，把感性認識上升為理性認識，落實教育成果。

4、進行參觀訪問的活動

在新時期，人們不僅通過上述活動進行具體的教育，而且要通過各種積極的信息教育。這種積極的信息的獲得除了通過報刊、廣播、電視等媒介外，一個重要的形式就是參觀訪問。這里的參觀，主要指參觀英雄模范人物事跡展覽，老一輩無產(chǎn)階級革命家生平事跡展覽，革命舊址和領(lǐng)袖故居展覽，參觀祖國的名勝古跡及大好河山，參觀社會主義現(xiàn)代化建設(shè)偉大成就展覽，如參觀先進單位和先進事跡展覽，參觀工農(nóng)業(yè)新技術(shù)、新工藝、新產(chǎn)品和優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品的展覽，參觀反對貪污盜竊和鋪張浪費的展覽，等等。

所謂訪問，主要是調(diào)查訪問，一方面學習和發(fā)揚革命的光榮傳統(tǒng)，學習先進經(jīng)驗和先進事跡、先進思想，認清大好形勢，另一方面，發(fā)現(xiàn)問題防微杜漸，取長補短，用積極因素克服消極因素。為了收到最佳效果，一是要把參觀、訪問和座談討論結(jié)合起來，消化獲得的積極信息，找出自己的差距，特別是思想上的差距，制定措施，落實行動，防止參觀、訪問流于形式；二是要注意檢查參觀、訪問后人們思想上、工作上、學習等方面的新變化，從而鞏固參觀訪問取得的成果，保證思想政治工作扎扎實實地進行?？傊?，經(jīng)常性思想政治教育的基本形式還不僅僅局限這幾種，隨著形勢的發(fā)展，人們還可以創(chuàng)造出更好的形式。在新時期，一些思想教育形式不僅僅是單純的思想活動，而是和各項工作結(jié)合在一起的，因此，無論采取哪種形式都要體現(xiàn)統(tǒng)一思想提高覺悟為黨的總目標、總?cè)蝿?wù)，為完成各項工作提供服務(wù)和保證這一特點。

三、經(jīng)常性思想政治教育中說理的藝術(shù)

說理，顧名思義，是指講道理；說理的藝術(shù)，不言而喻，意在探討思想政治工作者在經(jīng)常性思想政治教育實踐中，如何向?qū)ο笾v好道理，使對象服從道理，解開思想認識上的疙瘩，按真理辦事。做好經(jīng)常性思想工作和搞好經(jīng)常性思想教育，一刻也離不開說服教育，而說服教育又總離不開講理。思想政治工作者無論是登臺演講，還是促膝談心，都不應(yīng)是一般的言談。不但要有一定的思想性，還需要有一種感染力，以調(diào)動對象聽理的積極性，陶冶對象的心靈；同時還需要包含一種意蘊的哲理，以引起對象的思索，啟迪對象的思維。所以，研究經(jīng)常性思想教育，離不開研究說理的藝術(shù)。那么，說理藝術(shù)都有哪些呢？

（一）要辯證施教

思想教育能否取得實際效果，講的道理能否使對象入耳入心，很重要的藝術(shù)就在于能否辯證施教。這里講的辯證施教，主要指的是說理要因人、因事、因時、因地而制宜。在實際教育中，有的思想工作者講的道理不錯，思想性、政治性和原則性都很強，但總收不到說服人的良好效果，究其基本原因，就在于沒能辯證施教。那么，辯證施教又分為：

1、因人施教。由于思想工作對象的文化、情趣、經(jīng)歷、性格及思想基礎(chǔ)不盡相同，使其在生活與事業(yè)組成的的人生座標中有著不同的落腳點，從而也制約著思想教育的難度與效果。倘若無視人們思想上的這種差異性，講理硬要千篇一律，是很難收到教育效果的。我國古代思想家荀子曾說過：“治氣、養(yǎng)心之述；血氣剛強，則柔之以調(diào)和；知慮漸深，則一之以易矣；勇毅猛戾（音：力），則輔之以道順；齊給便利，則節(jié)之以動止；狹隘褊（音：扁）小，則廊之以廣大；卑溫重遲貪利，則抗之以高志；庸眾駑散，則合之以師友；怠慢慓（音：漂）棄，則照之以禍災(zāi)；愚款端愨（音：確），則合之以禮樂，通之以思索。”荀子在這里強調(diào)對人的說理教育，要根據(jù)對象的個性差異，進行不同的說服教育，即對脾氣剛強的人，要采取溫和的方法進行教育；對善于思考而又深藏不露的人，要從平易善良方面作專門引導(dǎo)；對勇敢堅毅但又暴烈的人，就要誘導(dǎo)他按規(guī)矩行為致使不越正軌；對靈敏、輕快的人，要使他在行動舉止方面加以節(jié)制；對心胸狹窄的人，就得開闊其胸襟，使之寬宏大度；對志向卑下、遲鈍而又貪圖小利的人，要著重激起他的高尚志向；對平庸而散漫的人，要通過師友向他灌輸?shù)览砘蚬苁?；對懶怠、散漫、輕佻、自暴自棄的人，要使他明白將要面臨的災(zāi)禍；對愚鈍而又忠厚老實的人，要使他強化準則意識，以多思考去疏通他的心智。荀子這段因人施教的精辟佳言，的確為思想政治工作者指明了因人而異地選擇道理，因人而異地去疏通思想的方向，會使每一個思想工作者受惠不淺。

2、因事施教。思想教育同于“治病”，施教好比“下藥”。講道理若不對癥下藥，即便再經(jīng)典的道理也不能入耳入心。思想工作者堪稱“心 靈的大夫”，要疏通對象的思想，就不僅要熟悉他們的思想感情，把握他們的心理特征，而且要善于摸準他們的思想脈搏，弄準他們的思想癥結(jié)。倘若不管對象思想上有何障礙，又有何種疙瘩，也不管發(fā)生的原因是什么，都是一通“政治道理ABC”，那么不僅不會收到“藥”到“病”除的效果，而且還可能產(chǎn)生某種“抗藥性”。

3、因時施教。俗話說，言貴精當，更貴適時。當其時，可一點即通；背其時，可能道理講了一大堆，全為“泡影”。據(jù)《墨子閑沾》記載，一次，子禽問他的老師墨子：多說話到底有沒有好處？墨子先打了個比方：“蝦蟆蛙蠅，日夜而鳴，舌干才辟，然而不聽。今鶴雞時夜而鳴，天下振動?！比缓笳f：“多言何益？唯其言之時也?！蹦拥倪@段話，意在表明：講道理的關(guān)鍵在于講到節(jié)骨眼上。用今天的思想教育工作的術(shù)語說，即讓人口服心服的道理，常常是說在關(guān)鍵時候。一般來說，轉(zhuǎn)化后進民警，應(yīng)當“觸機即發(fā)”，點燃后進民警心靈之火的最佳時機莫過于他們迷途知返時；鼓勵先進民警，不妨“引而待發(fā)”，但鞭策先進民警不斷進步的最佳時機常常在他們遇到挫折時；捕捉教育的最佳時機，并不是消極等待，它包含著通過卓有成效的努力，去促成有利時機的到來，進而贏得教育的主動權(quán)。

4、因地施教。常言道：“花前易生情，月下多知心?！币岳矸说男?yīng)也常常以地點、環(huán)境、氣氛，以至色彩的不同而大相徑庭。幽靜溫和的環(huán)境，使人容易接受批判的道理，咄咄逼人的氣氛，所說之理往往難以入耳，也更難入心；歡聲笑語的地方，能使對象消除聽理的對立情緒，而責貶過多的場合，則易使對象產(chǎn)生反感情緒；在辦公室談話說理，難免使對象拘束不自在，而在野外漫步講理，可大增收受道 理的效果。倘若思想工作者善于寓情于景，寓教于樂，所述之理便會在對象心中或潛移默化，或產(chǎn)生強烈的震撼之力。

（二）感情交融

擺事實，講道理，以理服人，是經(jīng)常性思想工作的基本方法，也是經(jīng)常性思想工作的基本任務(wù)。經(jīng)常性思想工作就是通過講道理幫助和教育對象在內(nèi)心深處產(chǎn)生符合真理的認識，培養(yǎng)他們克服不正確認識，抵制錯誤思想影響的能力。從某種意義上說，教育疏導(dǎo)工作，就是以理服人的工作。理是打通人們思想的鑰匙。然而，對象心靈的呼喚，離不開感情作媒介；思想的共鳴，也需要真情去撞擊。因此，經(jīng)常性思想工作不僅需要不斷向?qū)ο蠊噍斦胬?，而且在說理中還要充滿感情、人情作為一種潛移默化的感召力量，是為人們所共認的。情不通，則理不達，感情相悖，即便金玉良言，也免不了會變成好雨澆在石頭上。如果說真理是打開對象心靈的鑰匙，那么感情則是輸理入心的潤滑劑。所以，理情交融，是說理的重要藝術(shù)。怎樣才能做到理情交融呢？

1、理中含情，道是無情勝有情。按理說，任何道理之中，都應(yīng)飽含教育者的深情厚誼，無論是從說理的目的或動機，還是真理本身。比如，向?qū)ο笾v社會主義的優(yōu)越性，從目的上講，是讓對象明白社會主義比資本主義好，進而使對象樹立熱愛社會主義的強烈感情，堅定為社會主義而奮斗的信念。從社會主義的道理本身講，講社會主義優(yōu)越，必然要講到黨領(lǐng)導(dǎo)人民建設(shè)社會主義所取得的偉大成就，講到社會主義的前途美景。這些，都能激發(fā)教育者與被教育者雙方的自豪感，信任感和光榮感。據(jù)此，這里的藝術(shù)關(guān)鍵在于說理者如何確立說理的 目的或動機，如何在抽象的道理中挖掘出強烈的感情力量，如何用科學的道理去激發(fā)自己和對象的真摯感情。要堅決克服那種板著面孔講理，以“太師爺”的身份無情說教。切實做到“理在情中”，將深刻的思想象鹽溶于水一樣，溶化到感情中去。

2、以情感人，有情莫被多情誤。諱言情感在說理中的力量，難免要滑入“假、大、空”的泥潭。但是以情感人失去了以理育人為引導(dǎo)，失去了真理作基石，這樣的說理教育難免會有“喪魂落魄”之誤，“買櫝還珠”之憾。一位大作家說過：生活中往往充滿著“但是”，事本來應(yīng)該這樣發(fā)展，但是，結(jié)果成了另外一個樣子，有的思想工作者本希望所培養(yǎng)的先進分子蓬勃向上，出類拔萃，但是，由于一味“嬌生慣養(yǎng)”，即只動情不曉理，結(jié)果使先進之花因缺乏真理的滋潤而逐漸枯萎；有的有心轉(zhuǎn)化后進，但僅以“柔情”感化，不去灌輸正確的道理，還美其名曰：“感情投資”，結(jié)果使舒開的“心中疙瘩”又打上“結(jié)”……。諸如此類，不一而足。對這種專注“人情感化”的教育，的確成了一副對聯(lián)所諷刺的樣子：“道是有情卻無情，說來甜心不醒心”。說理也是一種感情的藝術(shù)，這話本沒有錯。只是說理者所講的情，離不開對黨、對祖國、對人民的熱愛之情，離不開對邪惡、卑鄙、腐朽的憎恨之情。因此，要懂得情在說理中的力量，也應(yīng)知道情感的界限。思想工作的任務(wù)，是陶冶人們的心靈，打開人們的眼界，點燃人們的智慧，培育人們的身心，使之充實，使之文明，使之奮發(fā)，使之優(yōu)益。要醫(yī)治蒙上陰影的心靈，拯救被污染的靈魂，非真理的春雨莫能洗滌，莫能滋潤。倘若過分相信和依賴感情的力量，只是架通心靈之間的橋梁，不用思想的雨露去澆灌他們的心田，這種教育不僅不 能根治那些思想上的“疾病”，而且會造成新的誤區(qū)。一位思想工作深有體會地說過：成功的思想教育應(yīng)“三分含情，七分敘理?！睆膹V義上講，這話是頗有見地的。它辯證地告訴每個思想工作者，不要停留在動之以情，也不要局限于曉之以理，將情理有機的“化合”，做到情中有理，理中含情，情理交融，以理為主。這樣，思想教育就不僅使人如沐春風，如逢摯友，而且若飲甘霖，若遇良師，使人們的思想與情操都得到升華，使思想教育更富有攝取人們的藝術(shù)魅力。

（三）理利相濟

世上萬事萬物都有它存在的基礎(chǔ)，作為開拓人的內(nèi)在潛力，激發(fā)人的積極因素的思想教育工作，也不是空中樓閣，也有它自身存在的基礎(chǔ)，這個基礎(chǔ)便是人民群眾的利益。前面已講過，思想教育工作，實際上是說理的工作，是以理育人的工作。因此，只有將理與利有機統(tǒng)一起來，才能真正使所講之理進入對象的耳朵和內(nèi)心。

馬克思有句名言：思想一旦離開利益，就一定會使自己出丑。可惜，10年內(nèi)亂，說“利”色變，物質(zhì)利益同“錢能通神”綁在一起，受到嘲弄，受到鞭撻，使思想工作幾乎成了“假、大、空”的同義語，敗壞了名聲，“出盡了丑”。不過，古往今來，也確有一些封建士大夫極少言“利”。孔子就曾說：“君子喻于義，小人喻于利”，因此，“子罕言利”。孟軻對“利”字避之惟恐不及，他在回答梁惠王有關(guān)“利”的話題時說：“仁義而已矣，何必日利！？”“上下交征利，而國危矣。”董仲舒更有所謂“正其誼不謀其利，明其道不計其功”的訓條。對這些警言訓語，毛澤東曾一針見血地譏諷道：完全是唯心的騙人鬼話。

有人曾把動之以情、曉之以理、聯(lián)之以利歸納為說理教育的基本 要素，這并不過分。成功的說理教育大都是以情為先導(dǎo)，以理促升華，以利作基礎(chǔ)。人總是生活在矛盾之中，每個人都有自己的歡樂和憂愁。然而，有的思想工作者總愛講一句口頭禪：“正確對待?！彼坪踹@樣，才不遷就、不姑息，才顯出思想教育的原則性。誠然，凡事都有一個正確對待的問題，但切不能將這個詞當成“萬應(yīng)靈藥”。有的民警明明家遇到災(zāi)禍，此時此刻，本需要思想工作者伸出熱情援助的手，但卻得到的是一席生硬的“正確對待”，這個“理”非但不能提高被教育者的覺悟，反而使之愈加憂愁苦悶，愈加不能正確對待。

當然，倡導(dǎo)聯(lián)之以利，并非意味著用利去換取廉價的歡欣和貪心的滿足。思想工作中的“利”，不應(yīng)是誘人就范的“魚餌”，堵人之口的糖果。同時，離開革命道理的“利”，是永遠難以把人們的思想引向崇高的境界，這一點也是不能有半點含糊的。只有緊密聯(lián)系民警最關(guān)心的問題，或針對民警最迫切的需要，去灌輸革命大道理，才能使對象聽之親切，思之有味，達到氣順理達的效果。

第二篇：經(jīng)常性思想政治教育：

經(jīng)常性思想政治教育：

培養(yǎng)健康心理科學嚴肅地對待性

性，事實上是一個神圣的字眼，沒有性就沒有人類的繁衍生息，沒有性就沒有社會文明的巨大進步，三字經(jīng)中“性本善”這個性雖指性格，性情，將其引用到這里倒也十分形象。但是在現(xiàn)實生活中，我們經(jīng)?？梢远勀慷玫揭恍┩驹谀信P(guān)系上犯錯誤，誤入岐途的事例，有的甚至因此而鋃鐺入獄，毀了自己一生的錦繡前程。我們部隊的戰(zhàn)士，年齡一般都在１８歲至２５歲之間，正是學知識，長本領(lǐng)，干事業(yè)，打基礎(chǔ)的時候。同時又處在向往異性，追求異性的青春期季節(jié)。部隊是一個以男性為主體的武裝集團。封閉式的管理減少了與異性交往的機會。在某種程度上，蒙著一層神秘面紗的“性”，對一些戰(zhàn)士來講具有較強的吸引力。如果我們不能夠正確地認識性，嚴肅地對待性，就容易犯這樣或那樣的錯誤。有的甚至會造成終生悔恨。所以，我想有必要和大家共同探討一個課題《 培養(yǎng)健康心理，科學嚴肅對待性》。

據(jù)調(diào)查，性犯罪占近年來青年犯罪率的４０％以上，這一觸目驚心的數(shù)字不能不引起我們的關(guān)注。

錄像（記者：你這么年輕，條件又好，怎么做出這么傻的事呢？犯人隨著年齡的增長，多多少少知道了有關(guān)這方面的事，可是又缺乏及時的引導(dǎo)教育，總是有一種神秘感，加上受一些黃色錄像和書刊的影響。使我產(chǎn)生了強烈的好奇心理，以至于不能自拔，犯了罪，我真后悔??）

從剛才的錄像采訪中，我們不難看出，青年男女進入“思春期”后，隨著生理和心理的發(fā)展，一個美麗，神秘，豐富的精神世界，就會以她獨特的魄力展現(xiàn)在青春人面前，我們把它稱做性受感。但是，這種初到的性受感，常常若隱若現(xiàn)，朦朧莫測，有很大的可塑性。它可以給生活帶來幸福和快樂，也可以造成煩惱和痛苦，所以，此時的青年無論是生理上的素質(zhì)還是心靈的形象，以及對性的認識上都需要社會去作進一步的引導(dǎo)，下面我來講第一個問題，性是一門科學。

簡單地說，性愛是對異性的思念、追求，愛慕的感情，兒童發(fā)育為成人的過程。就是性的成熟過程，青年時期隨著性發(fā)育的成熟，人會出現(xiàn)青春期萌動，它的基本特征可以在與異性的交往中體現(xiàn)出來，就男性而言，主要有三種表現(xiàn)：一是鐘情，主要是指對女性注意力的增強，喜歡與異性交往，我們常見到一些戰(zhàn)士看見姑娘會目不轉(zhuǎn)睛地看人家，品頭論足，并自我解嘲道：“美麗的姑娘是一道風景欣賞一下也是一種享受”。這些都通常體現(xiàn)為男性對異性純潔的，朦朧的思念和浪漫的渴望；二是自我表現(xiàn)，某通信團組織藍球賽，二連正當比分拉大，全隊垂頭喪氣的時候，一群女兵拿出花束過來為本隊加油。真怪，二連像換了一個樣，隊員個個斗志昂揚，猛沖猛搶，打得對手無還手之力。最后居然反敗為勝；表現(xiàn)之三，是在接觸女

第三篇：如何開展青少年思想政治教育

班主任如何在青少年中開展思想政治教育

故今日之責任，不在他人，而全在我少年。少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強，少年獨立則國獨立，少年自由則國自由，少年進步則國進步，少年勝于歐洲，則國勝于歐洲，少年雄于地球，則國雄于地球。紅日初升，其道大光；河出伏流，一瀉汪洋。潛龍騰淵，鱗爪飛揚；乳虎嘯谷，百獸震惶；鷹隼試翼，風塵吸張。奇花初胎，矞矞皇皇；干將發(fā)硎，有作其芒。天戴其蒼，地履其黃，縱有千古，橫有八荒，前途似海，來日方長。美哉我少年中國，與天不老；壯哉我中國少年，與國無疆。

每當我讀完梁啟超的《少年中國說》，我總是心潮澎湃，感慨萬千，仿佛滿腔熱血，躍躍欲試。是啊，現(xiàn)在的學生，特別是初中生，是祖國的未來，是民族的希望，他們的思想品德教育特別需要加強。那如何在當前的初中學校進行有效的思想道德教育呢？作為班主任，則起著關(guān)鍵的作用，同時也肩負著非常艱巨而光榮的歷史使命。

一、理解學生，尊重學生

作為一個班主任，若想真正愛護學生，那首先應(yīng)該從理解學生做起，就要尊重學生的人格，在平等立場上同他們談話、交往，在交往當中尋找教育時機，只要班主任設(shè)身處地的能為孩子著想那么，教育工作就會主動而有效，尤其對成績不好的學生來說更為重要。

1.放大優(yōu)點，縮小缺點

對成績不好的學生來說，他們的無比渴望得到別人的贊許和鼓勵，都希望得到班主任的表揚與贊美。班主任不能只是被動地等待成績不好的學生優(yōu)點出現(xiàn)，而是應(yīng)主動地抓住或創(chuàng)設(shè)條件去發(fā)現(xiàn)后進生的優(yōu)點，誘發(fā)成績不好的學生的自尊心和榮譽感。哪怕只是閃電般的那么一瞬間，也往往是后進生轉(zhuǎn)化的最佳時機。

2.對青少年多一點耐心

成績不好的學生往往學習反應(yīng)比較慢，在教育時機未出現(xiàn)時，班主任要耐心等待，當他們的優(yōu)點呈現(xiàn)時，要緊緊抓住契機進行教育，因為此時教育學生，最容易被學生接受，最容易打動他們，此時的教育效果最佳。

二、用大愛無疆的心態(tài)關(guān)愛學生

關(guān)心、理解每一個學生，用大愛無疆的心態(tài)關(guān)愛學生，將會讓你的教育事半功倍。事實證明，關(guān)愛學生，理解學生，做到嚴而有格，無規(guī)矩不成方圓。嚴而有情，春風化雨般潤物細無聲。只有真正盡一個班主任應(yīng)盡的職責，才能真正贏得學生的敬重，班集體的總體成績也才會有較大進步。

1.教化時低下身子，與學生打成一片

和諧的師生關(guān)系能夠讓課堂教學中充滿無限的生機與活力，如果班主任教師在課堂上多一些微笑，多幾句鼓勵的話語，主動與學生多進行溝通，那么，課堂上必然會出現(xiàn)積極舉手、各抒己見的場面。如果班主任教師在課堂上板著臉、居高臨下，會使學生產(chǎn)生畏懼心理，不敢放松去學習、回答問題了，這必然會妨礙課堂教學的順利進行。

2.管理時情感投入，讓學生感悟春風化雨

班主任只有對學生懷有真誠的感情，學生才會自覺愉快地接受班主任的教誨。只有心與心的交流，才會產(chǎn)生班主任與學生感情上的共鳴，縮短師生間的心理距離。

三、樹高千尺百藤纏繞

1.對學生多一份鼓舞

有時班主任老師的一句話、一個手勢、一個眼神就都會深深地影響學生，班主任應(yīng)當用自己言行一致、光明磊落的品質(zhì)，去感染學生，以身作則。同時，對成績不好者也要一視同仁，班主任的愛應(yīng)該是公正的，不應(yīng)重視優(yōu)秀，漠視后近。否則受冷淡遭歧視的學生會產(chǎn)生逆反心理，從而拒絕接受教育。

2.對學生多一點關(guān)心

班主任在生活中應(yīng)該多關(guān)心學生，體貼學生，解決學生生活上的困難。二要多給學生講做人的道理，講為人處世的原則，三要多與學生談心、交心，做學生的知心人，只有讓學生充分信任你，才能了解學生心中的“結(jié)”。

3.對學生多一點愛

真心的愛不是盲目放縱，而是更加要求嚴格，沒有原則的愛是漂亮的毒蘋果，而過分的嚴厲也缺乏情感的交融。嚴格要求學生應(yīng)以充分尊重學生為基礎(chǔ)，但若在批評教育時諷刺、挖苦甚至辱罵、體罰，這與嚴格要求是格格不入的。批評應(yīng)是善意的，特別是對屢犯錯誤的學生，應(yīng)進行恰當?shù)呐u，春雨本身就有點冷，但是往往潤物細無聲。

總而言之，班主任在青少年中開展教育，任重而道遠，對于充滿活力的青少年來說，初中時期是他們成長的關(guān)鍵時期。作為一名班主任，我們應(yīng)當引導(dǎo)學生養(yǎng)成優(yōu)良品德，促進學生的整體素質(zhì)得到全面發(fā)展。重視學生的思想教育，就是為了天戴其蒼，地履其黃，縱有千古，橫有八荒，前途似海，來日方長。美哉我少年中國，與天不老；壯哉我中國少年，與國無疆。為了青少年的明天，我們努力吧！

第四篇：經(jīng)常性思想工作意見

關(guān)于進一步加強和改進 基層經(jīng)常性思想工作的意見

經(jīng)常性思想工作是滲透在部隊訓練、教育、管理等各項工作中最大量、最基礎(chǔ)性的工作，做好經(jīng)常性思想工作對促進部隊全面建設(shè)具有十分重要的意義。隨著社會主義市場經(jīng)濟的建立及部隊兵員成份結(jié)構(gòu)的日趨復(fù)雜化，經(jīng)常性思想工作面對的環(huán)境、對象發(fā)生了重大變化，出現(xiàn)許多新情況新問題。做好新形勢下的經(jīng)常性思想工作，要以武警總部《意見》為指導(dǎo)，在發(fā)揮傳統(tǒng)工作經(jīng)驗優(yōu)勢的同時，立足現(xiàn)實要求，轉(zhuǎn)變思想觀念，突破傳統(tǒng)模式，改進方式方法。根據(jù)已有的實踐經(jīng)驗和當前部隊的實際情況，現(xiàn)就進一步加強和改進經(jīng)常性思想工作提出如下意見：

一、轉(zhuǎn)變思想觀念，切實把經(jīng)常性思想工作作為部隊建設(shè)的主體工作來抓

1、確立起經(jīng)常性思想工作的主體地位。各級要擺正經(jīng)常性思想工作在各項工作中所處位臵，把經(jīng)常性思想工作納入部隊建設(shè)的主體工作之中。黨委機關(guān)在研究謀劃工作、安排部署任務(wù)時，要把經(jīng)常性思想工作作為重點突出出來。在新兵入伍、下連，重大節(jié)日，評功評獎，選改士官和老兵退伍，發(fā)展黨員，調(diào)配骨干，以及確定考學提干對象，選送學技術(shù)人員等易發(fā)生思想問題時期，要調(diào)整工作重心，給基層留有充分的做經(jīng)常性思想工作的時間，保證基層干部集中精力來做經(jīng)常性思想工作。機關(guān)業(yè)務(wù)部門要把指導(dǎo)基層做好經(jīng)常性思想工作作為一項重要職責，抓住關(guān)鍵時節(jié)，深入基層班排，加強對經(jīng)常性思想工作的跟蹤檢查指導(dǎo)，并針對一個時期部隊帶傾向性的思想問題，及時提出解決的辦法。營連黨委（支部）要把經(jīng)常性思想工作當作大事來抓，把經(jīng)常性思想工作當日子過，納入工作計劃，有安排部署；納入經(jīng)常性議事日程，有分析講評；納入《綱要》落實之中，有工作總體 評估，保證全員額、全方位、全時制地抓好落實。

2、加強對戰(zhàn)士思想行為特點的研究把握。當前，官兵受家庭因素、社會因素、心理因素、人際關(guān)系等影響渠道日益增多，思想行為呈現(xiàn)多元化。主要表現(xiàn)是：不輕易暴露自己的內(nèi)心世界，思想變化呈隱蔽性；易受外界影響，情緒變化快；競爭意識強，心理壓力大；遇到矛盾又很脆弱，承受能力差，等等。各級要認真研究把握戰(zhàn)士思想行為特點，真正摸清每個個體的思想脈膊，把握思想變化的規(guī)律，不斷增強經(jīng)常性思想工作的及時性和有效性。

3、要在解決經(jīng)常性思想工作熱點難點問題上下功夫。要重視解決官兵的心理疾患問題。要把心理問題納入到經(jīng)常性思想工作的主體內(nèi)容中來。師、團要設(shè)立由政工干部和醫(yī)生組成的心理門診和心理咨詢室，開展好心理健康教育和心理健康咨詢，建立心理檔案，定期搞好心理測試，幫助有心理疾患的官兵搞好心理調(diào)節(jié)。政治機關(guān)要把普及心理學知識作為基層經(jīng)常性思想教育、科學文化學習和衛(wèi)生常識以及干部骨干培訓的重要內(nèi)容，有組織、有計劃地進行，并形成制度。各級政工干部和骨干要結(jié)合工作需要學會分析心理現(xiàn)象、維護心理健康和解決常見心理問題的一般方法，提高運用心理學知識開展思想政治工作的能力。要重視解決官兵個人及家庭涉法問題。各單位要健全和完善法律咨詢服務(wù)機構(gòu)。師的法律顧問處、司法辦公室和團的法律服務(wù)站，要完善必要設(shè)施，真正運行起來，切實發(fā)揮作用。營要成立法律咨詢小組，連要有2至3名法律咨詢員，搞好經(jīng)常性的法律宣傳和服務(wù)。要把涉法問題納入經(jīng)常性思想教育之中，結(jié)合以“正確對待和處理個人及家庭涉法問題”為主要內(nèi)容的法紀教育，引導(dǎo)官兵正確處理和解決個人涉法問題。要依靠地方政府和司法機關(guān)做好工作，采取定期專訪方式與接兵地政府保持聯(lián)系，遇有官兵涉法問題時，要及時采取發(fā)函、派人等方法，向地方政府和司法機關(guān)通報情況，提出意見建議，為解決官兵涉法問題創(chuàng)造條件。對 于在部隊反響較大的典型涉法事件，組織出面幫助當事官兵妥善解決，依法維護官兵的正當權(quán)益。要搞好法律咨詢服務(wù)活動，每季度要收集一次官兵個人和家庭涉法情況，邀請地方律師集中進行法律服務(wù)，幫助官兵提高運用法律維護自身權(quán)益的能力，防止和杜絕因涉法問題引起的重大事故案件的發(fā)生。要重視解決官兵“上網(wǎng)”的問題。要針對計算機互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展迅速、官兵接受外界信息量空前增大的實際，注重了解掌握官兵接受信息的來源和渠道，加強管理、監(jiān)督、控制和引導(dǎo)，對官兵能夠接觸到的外界信息要進行篩選、分類、利用和保存，充分發(fā)揮信息的積極因素，消除有害影響。同時，要加快部隊內(nèi)部的信息網(wǎng)建設(shè)，重視利用健康有益的信息，豐富思想內(nèi)容，開闊官兵視野，增強經(jīng)常性思想教育的及時性和有效性。要重視做好“早戀”和婚戀戰(zhàn)士的教育引導(dǎo)工作。要把婚戀觀教育納入到經(jīng)常性思想教育之中，通過教育使官兵認清早戀的危害，明確軍人的擇偶標準，了解軍人戀愛的特殊方式和軍人在戀愛中的道德要求，樹立正確的戀愛觀和交友觀，引導(dǎo)官兵正確處理個人的婚戀問題。

二、加大“知”和“跟”的工作力度，切實把經(jīng)常性思想工作做細、做實

1、要在真知、細知、深知上下功夫，確保“知兵”知到底。要善于從戰(zhàn)士的細微變化中發(fā)現(xiàn)問題。起床看動作、吃飯看飯量、訓練看精神、干活看勁頭、外出看次數(shù)、來信看表情、走路看姿態(tài)、就寢看睡相、會老鄉(xiāng)看時間、探親歸隊看表現(xiàn)，從細枝末節(jié)中察覺官兵的思想變化；把握思想脈搏，達到“身在兵中，兵在心中”。采取查閱檔案、個別談話、詢問同鄉(xiāng)、信訪家訪等手段，獲得對官兵比較全面、真實、客觀的認識；采取思想互助、情況通報、形勢分析、官兵對話、逐級談心等活動形式，使“知兵”網(wǎng)絡(luò)反饋靈敏，及時有效；要積極與官兵家庭建立聯(lián)系，溝通信息，準確掌握官兵現(xiàn)實思想，達到“兵員入冊，兵情入腦”；采取隨機抽查和定期講評等形式，考察每一名干部的知兵情況。表 揚好的、批評差的，并作為衡量干部實績的一個重要內(nèi)容，提高“知兵”的積極性。

2、要及時?上做工作，保證思想問題解決到位。各級要樹立主動靠前意識，善于把握時機做工作，盯住問題做工作，切實把官兵現(xiàn)實思想問題解決在萌芽狀態(tài)。一是要堅持不懈長期“跟”。要克服“上級強調(diào)抓一抓，領(lǐng)導(dǎo)不講把手撒”的“冷熱病”，增強長抓不懈的韌勁和一抓到底的狠勁，把經(jīng)常性思想工作落實到每時每刻每項工作中，做到平時跟緊、忙時跟得住、關(guān)鍵時刻跟得上。二是要根據(jù)變化及時“跟”。發(fā)揮經(jīng)常性思想工作受時間、空間制約性小的優(yōu)勢，針對不同時期的工作任務(wù)特點和官兵思想變化的動態(tài)，正確把握時機，見縫插針、隨時隨地做工作，防止因思想問題久拖不決而引發(fā)事故案件。三是要科學預(yù)測主動“跟”。要認真搞好思想形勢分析，及時發(fā)現(xiàn)思想苗頭，走一步看兩步預(yù)測第三步，把問題想在前，把工作做在先，掌握提前量，把握主動權(quán)，使經(jīng)常性思想工作做到未雨綢繆，防患于未然。四是要盯住問題反復(fù)“跟”。要緊緊圍繞官兵的現(xiàn)實思想問題，由淺入深、耐心細致、一步一個腳印地做工作。要針對官兵思想容易出現(xiàn)反復(fù)的實際，堅持細工出細活，不怕碰“釘子”，不急于求成，做到矛盾不化解不放手、問題不解決不罷休，確保經(jīng)常性思想工作不留死角，達到“閉合”的程度。

三、著力解決“懂”和“會”的問題，提高干部骨干做好經(jīng)常性思想工作的基本素質(zhì)和能力

1、發(fā)揮好班長骨干不可替代的重要作用。各級要高度重視班長骨干的選配工作，尤其要把做經(jīng)常性思想工作的能力作為首要任用條件，努力建設(shè)一支以黨員、士官為主體的過硬的班長骨干隊伍?；鶎痈刹恳獦淞⒁揽抗歉勺龉ぷ鞯囊庾R和觀念，積極創(chuàng)造條件，充分發(fā)揮好班長骨干在經(jīng)常性思想工作中的突出作用。

2、規(guī)范經(jīng)常性思想工作內(nèi)容。要認真組織官兵學習《經(jīng)常性思想工作基本常識》，掌握經(jīng)常性思想工作內(nèi)容、方法、時機、手段以及相應(yīng)的責任、制度、要求，掌握經(jīng)常性思想工作的標準、原則和一般規(guī)律，知道什么時間該做什么，做到什么程度，有什么要求，注意哪些問題，達到什么目的，使干部和骨干真正成為做經(jīng)常性思想工作的“明白人”。

3、加強干部骨干培訓和幫帶。采取集中學習、以會代訓、難題會診、體會交流、事例分析、模擬教學等形式，培訓干部骨干掌握開展經(jīng)常性思想工作的招法和路數(shù)。經(jīng)常組織干部骨干研究思想情況，總結(jié)經(jīng)驗教訓，認識工作差距，探索新的方法。結(jié)合實際工作需要，教會干部骨干了解戰(zhàn)士的秘訣、研究問題的功夫、分析思想的套路、教育說理的藝術(shù)、談心交心的方法、匯報工作的要領(lǐng)，以及法學、心理學、計算機網(wǎng)絡(luò)學等相關(guān)知識，使他們知道針對不同對象、不同問題、不同時機，采取不同方法，提高實際工作能力。

四、始終堅持疏導(dǎo)為主的基本方針，啟發(fā)引導(dǎo)官兵提高基本覺悟

1、抓住人生觀這個“總開關(guān)”，引導(dǎo)官兵樹立正確的人生追求。堅持把經(jīng)常性思想教育與部隊主課教育、正面教育、專題教育聯(lián)系起來，把遠的拉近，把小的放大，把虛的講實，解決好“怎樣做人、為誰當兵”根本問題。堅持把思想問題與部隊開展的成人成才教育、法紀教育、時事政策教育等內(nèi)容銜接起來，深化基本道理理解，促進思想問題解決。堅持把經(jīng)常性思想工作溶入積極向上的精神氛圍之中，充分利用廣播、板報、演講、征文、競賽、文藝活動等形式，宣揚進步思想，培養(yǎng)官兵高尚的道德情操，確保經(jīng)常性思想工作內(nèi)容清新活躍，感染力強。

2、針對具體情況，區(qū)別對待。要堅持一把鑰匙開一把鎖，對思想基礎(chǔ)差的戰(zhàn)士，要從灌輸做人的基本道理做起，激發(fā)他們的榮譽感和上進心；對有自卑心理的戰(zhàn)士，要給他們創(chuàng)造機會，為他們加油鼓勁，幫助他們克服心理障礙；對不能正確看待自己、自我設(shè)計不切實際的戰(zhàn)士，要引導(dǎo)他們客觀認識自身的優(yōu)長和不 足，找準努力方向和奮斗目標。

3、善于觸及思想，打動心靈。當官兵遇到婚戀問題時，要引導(dǎo)他們正確認識利與弊，使官兵以合理的方式對待和處理婚戀中的沖突和矛盾；當官兵遇到心理問題時，加強與其思想溝通，幫助其客觀估計事情的可能性與現(xiàn)實性，使官兵以正常的心態(tài)處理人際關(guān)系、對待個人成長進步；當官兵遇到涉法問題時，要引導(dǎo)官兵學會使用法律武器保護自己，防止一意孤行，引發(fā)新的違法行為。

4、針對不同思想問題，采取不同方法。當戰(zhàn)士受了挫折、處境困難時，要同情、關(guān)懷、體貼戰(zhàn)士，讓戰(zhàn)士感受到組織的溫暖和集體的關(guān)愛；當官兵情緒激動、固執(zhí)己見時，要采取正面教育與側(cè)面引導(dǎo)相結(jié)合的辦法，化解思想矛盾；當官兵心理矛盾、顧慮重重、思想徘徊不定時，要引導(dǎo)他們看到希望，增強信心和勇氣；同時，要多看官兵思想本質(zhì)和主流，努力挖掘內(nèi)在的積極因素，防止簡單化和片面性。

五、注重結(jié)合滲透，堅持把經(jīng)常性思想工作與其它工作一道去做

各級在研究情況、制定總體工作計劃時，要把經(jīng)常性思想工作與其它工作視為一體，進行綜合分析，搞銜接整合；在安排工作、布臵任務(wù)時，要把經(jīng)常性思想工作與其它工作放在一塊，既賦予其它工作責任，又明確經(jīng)常性思想工作的要求；在檢查工作時，既要看其他工作做得怎么樣，又要看經(jīng)常性思想工作保證作用如何。在總結(jié)經(jīng)驗、綜合評估時，既要肯定其它工作成績，又要肯定經(jīng)常性思想工作成績。在出現(xiàn)問題時，既要從其它工作本身查漏洞，又要從經(jīng)常性思想工作上找原因。在解決問題時，既要注重實際問題的解決，又要注重思想問題的解決。

特別是在經(jīng)常性思想工作與管理工作的結(jié)合上，要樹立一盤棋、一把抓的思想，針對問題的性質(zhì)、情節(jié)、危害程度以及可能的發(fā)展趨勢，確定在什么時候做思想工作，什么時候做管理工 作，什么時候兩項工作同時進行，把握時機，使兩項工作協(xié)調(diào)一致，發(fā)揮合力。軍政主官要增強責任意識，掌握相關(guān)本領(lǐng)，做到互相補位，分工不分家。特別是軍事干部要認真學習政治工作知識，能搞政治教育，會做思想工作，保證在政工干部不在位期間不間斷地開展經(jīng)常性思想工作。

六、實施綜合治理，凈化經(jīng)常性思想工作的內(nèi)部環(huán)境

1、把好兵員入口關(guān)。要認真總結(jié)接兵工作中的經(jīng)驗教訓，嚴格落實有關(guān)制度規(guī)定，重點控制接兵中的政審和體驗環(huán)節(jié)。對由于工作不負責而導(dǎo)致兵員質(zhì)量低劣的接兵干部，要依照紀律規(guī)定嚴加處罰。同時，各級都要轉(zhuǎn)變思想觀念，從部隊長遠發(fā)展和質(zhì)量建設(shè)的角度正確對待有效期內(nèi)退兵問題，對那些確實有劣跡、思想不純、不愿服兵役、不適應(yīng)部隊生活的戰(zhàn)士堅決退回，決不遷就，避免在部隊發(fā)生問題。

2、加強基層風氣建設(shè)。一個單位，風氣正不正，在很大程度上決定了官兵思想問題的產(chǎn)生?；鶎右⒅刂卫砗米约旱摹靶…h(huán)境”，要健全民主制度，廣開民主渠道，使官兵充分享受民主權(quán)利，能夠發(fā)表個人意見。要樹正氣壓歪風，提倡什么、反對什么一定要旗臶鮮明。要保護官兵積極性，鼓勵官兵講真話，對處事不公、侵占官兵利益等不正?，F(xiàn)象，要大膽揭露和批判。特別是在入黨、入學、學技術(shù)、轉(zhuǎn)士官等戰(zhàn)士關(guān)注的敏感的問題上，要堅持公平公正公開的原則，嚴格標準，按程序辦事，確保官兵人人信服。

3、注重改善戰(zhàn)士物質(zhì)文化生活。要從戰(zhàn)士的切身利益和基本生活需求出發(fā)，安排工作、部署任務(wù)要充分考慮戰(zhàn)士的承受能力，在條件允許的范圍內(nèi)盡可能地為戰(zhàn)士創(chuàng)造和諧、寬松的生活空間。要保障好戰(zhàn)士休息，安排好戰(zhàn)士生活，給戰(zhàn)士一定的可以自由支配的時間處理個人的事務(wù)。要組織好戰(zhàn)士學習、娛樂，豐富官兵的業(yè)余文化生活，使戰(zhàn)士緊張的心理得到有效的調(diào)節(jié)和放松，避免因過度緊張而產(chǎn)生思想問題。

第五篇：如何利用網(wǎng)絡(luò)開展思想政治教育

隨著信息技術(shù)突飛猛進的發(fā)展，傳統(tǒng)信息傳播渠道必將被網(wǎng)絡(luò)傳播所取代。近年來，作為我軍現(xiàn)代化建設(shè)中重要環(huán)節(jié)的信息化建設(shè)也得到了長足的發(fā)展和廣泛的普及。在這個新的形勢下，部隊政治教育網(wǎng)絡(luò)化已是大勢所趨，新的<<政工條例>>明確提出了“政治工作信息網(wǎng)絡(luò)”這個概念，“一塊黑板一支筆”政治教育模式即將結(jié)束。

一、網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的特點

思想政治教育必須具有時效性、針對性。現(xiàn)代社會信息更新飛快，傳統(tǒng)教育方法信息含量較小，接受渠道單一，內(nèi)容較為枯燥，已無法滿足當前部隊思想政治教育需要。只有采取新的教育方法才能適應(yīng)新形勢的要求，政治教育網(wǎng)絡(luò)化能很好的解決這個問題。

網(wǎng)絡(luò)上海量的資源可以使我們的教育內(nèi)容豐富多彩，結(jié)合現(xiàn)代多媒體手段，能把我們過去枯燥的課程變成一桌集文字、聲音、視頻、圖像為一體的視覺大餐，把抽象的問題直觀化，理性的內(nèi)容感性化，心理學研究表明，人們在認識某一事物時，只用聽覺能夠認識事物的15％，只用視覺能夠認識事物的20％，而視覺、聽覺并用可以認識事物的65％，這種集聲、像、圖、文于一體的方法充分調(diào)動受訓者的學習興趣，提高了學習的效率。

在傳統(tǒng)教育課中，僅僅是單純的我講你聽，以“灌輸”為主，忽略了傳授者和受訓者的交流。即使有互動，大家也會礙于上下級關(guān)系而無法很好的展開，導(dǎo)致存在帶著疑問來，帶著疑問走的情況。而網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的方法以引導(dǎo)、啟發(fā)為主，模糊了受訓者與與傳授者的界限，人人都可以發(fā)表自己的看法，人人都可以對別人的看法提出自己的意見。在加強言論監(jiān)管的前提下可以使思想政治工作效果更加顯著。

傳統(tǒng)方法在時間和空間上有很大的局限性，首先是傳授者之間無法隨時隨地的交流自己的經(jīng)驗，其次受訓者之間也不能對學習效果廣泛對比，由于地理位置差異，肩負任務(wù)的不同，政治教育無法做到及時有效，一堂課往往需要來回上，反復(fù)上。而網(wǎng)絡(luò)教育法卻能打破這個壁壘，傳授者之間可以充分的集思廣益，學習別人好的經(jīng)驗來充實自己。同樣，傳授者可以利用電波電纜覆蓋的廣泛性第一時間將思想政治工作做到需要的地方去。一個優(yōu)秀的傳授者可以給多個單位授課，這樣優(yōu)化了課程安排，集中優(yōu)質(zhì)師資力量，節(jié)約教育資源，大大提升了教育效率。

二、網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用于思想政治教育中需要解決的問題

1、部分政治工作者不能以正確的態(tài)度對待政治教育網(wǎng)絡(luò)化。當前思想政治教育網(wǎng)絡(luò)化進展較為緩慢，很大原因在于部分政工干部無法緊跟部隊新時期建設(shè)的腳步，沒有從根本上意識到網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用于思想政治工作的重要性及緊迫性。忽略了這方面專業(yè)知識的學習，網(wǎng)絡(luò)技能普遍偏低，網(wǎng)絡(luò)化教學對他們來說，僅僅是將黑板上的內(nèi)容原封不動搬到了顯示器上，導(dǎo)致課程枯燥無味。

2、受訓者對網(wǎng)絡(luò)使用不夠精通，無法滿足基本操作要求。提高網(wǎng)絡(luò)思想政治教育水平，不僅是需要傳授者掌握網(wǎng)絡(luò)技能，受訓者對網(wǎng)絡(luò) 的 操作也直接影響著教育效果。我單位戰(zhàn)士普遍兵齡較長，文化水平較低，入伍前接觸電腦很少，電腦使用僅限于多媒體瀏覽方面。對網(wǎng)絡(luò)教學了解不夠，有些同志甚至以娛樂的態(tài)度來面對網(wǎng)絡(luò)思想政治教育。提高受訓者的網(wǎng)絡(luò)操作水平對提高教學質(zhì)量有很大的幫助。

3、網(wǎng)絡(luò)硬件建設(shè)緩慢，未突破復(fù)雜地域限制

由于我部屬于施工單位，“小、散、遠”單位較多，基層中隊分布范圍極廣，個別單位甚至在人煙罕至的區(qū)域駐扎。這給網(wǎng)絡(luò)思想教育的開展造成了很大的難題，必須確保每個單位都被思想政治教育網(wǎng)絡(luò)覆蓋，建立高效、安全的部隊思想政治教育網(wǎng)絡(luò)體系是當務(wù)之急。

4、各項規(guī)章制度有待進一步完善，加強網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管力度。

從目前的實際情況來看，網(wǎng)絡(luò)思想政治教育所依靠的網(wǎng)絡(luò)基本和民用網(wǎng)絡(luò)重疊，而網(wǎng)絡(luò)的開放性和復(fù)雜性在帶給我們好處的同時也給事故發(fā)生埋下了隱患。只有建立完善的互聯(lián)網(wǎng)使用制度，加大網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管力度，才能確保安全，高效的使用網(wǎng)絡(luò)。

三、針對問題提出幾點對策

1、提高重視程度，加快人才培養(yǎng) 加大教育宣傳力度，使大家意識到網(wǎng)絡(luò)在新時期思想政治教育中的重要性，只有真正在思想上引起重視才能提高大家的學習動力。部隊需要針對性的對政工干部進行教育培訓，提高專業(yè)技術(shù)水平，培養(yǎng)出一批即懂網(wǎng)絡(luò)，又精于政治工作的新型政工干部，將思想政治教育和網(wǎng)絡(luò)真正有機緊密的結(jié)合在一起，推進政治工作網(wǎng)絡(luò)化在實際工作中的開展。

2、因材施教，提升受訓者網(wǎng)絡(luò)操作水平

加大力度解決基層單位戰(zhàn)士對網(wǎng)絡(luò)掌握不熟練的問題，由于這些同志

文化水平參差不齊，因材施教是很好的辦法，對于文化水平較高，有基礎(chǔ)的同志應(yīng)該系 統(tǒng)的組織學習，文化水平較低的同志因該采取引導(dǎo)為主的做法，激發(fā)大家學習熱情，讓先進帶動后進，提倡快樂主動的學習而不是填鴨式的灌輸。

3、加大投入，完善硬件設(shè)施及網(wǎng)絡(luò)建設(shè)

針對“小、散、遠”的分布特點，采取局域網(wǎng)和互聯(lián)網(wǎng)相結(jié)合的辦法解決網(wǎng)絡(luò)覆蓋問題。長距離傳輸依靠民用網(wǎng)絡(luò)，各項目部、中隊內(nèi)部則建成相對獨立的局域網(wǎng)。根據(jù)實際需要統(tǒng)籌規(guī)劃，不能抱有投入一次性的想法，避免急功近利，要根據(jù)部隊的發(fā)展不斷的完善，這樣才有生命力，提升網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的效力。