第一篇：在時(shí)間的河里感悟文字、藝術(shù)、友情改

在時(shí)間的河里感悟文字、藝術(shù)、友情

——《伯牙絕弦》教學(xué)設(shè)計(jì) 金口嶺小學(xué)

吳冬喜

教學(xué)目標(biāo)：

1、讀出古文的節(jié)奏、情感，感悟古文的文字魅力。

2、在讀中體悟藝術(shù)的魅力。

3、感悟友誼的可貴，知音的難求，培養(yǎng)學(xué)生高尚的情操和珍惜友誼的純潔情感。教學(xué)設(shè)想：

一、追源溯流近知音。

1、談朋論友近知音。

我們這節(jié)課從朋友談起。你覺(jué)得什么樣的朋友可以稱(chēng)為好朋友？你渴望知心朋友嗎？

2、追源溯流近知音。

1）其實(shí)，不僅同學(xué)們滿含對(duì)真心朋友的渴望，古人也是如此。我們來(lái)讀讀他們的詩(shī)詞，談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。一句帶過(guò)即可。

莽紅塵，何處覓知音，青衫濕！

——(清末)秋瑾《滿江紅》 世路悠悠幾知己，風(fēng)塵落落一狂生。（明）李攀龍《郡齋》 百年歌自苦，未見(jiàn)有知音?！ㄌ疲┒鸥Α赌险鳌?士為知己者死?！h）劉向《戰(zhàn)國(guó)策》

這些詩(shī)詞中把我們口中的真心朋友稱(chēng)為——知音、知己。板書(shū)：知音

2）我們對(duì)知心朋友充滿渴求。沿著歷史的河流，一直追溯到2000多年前，我們發(fā)現(xiàn)，我們的渴求也是從古至今無(wú)數(shù)人們的苦苦尋覓。而這種跨越千年的共同情感正源于我國(guó)春秋時(shí)期的一個(gè)絕美故事——《伯牙絕弦》。板書(shū)：《伯牙絕弦》3分鐘

二、入情入境解知音。

1、讀準(zhǔn)課題、初解絕弦。“弦”?！恫澜^弦》的“絕弦”是什么意思？你是怎么知道這個(gè)意思的？（指導(dǎo)學(xué)法：學(xué)習(xí)文言文我們既要抓住注解，還要活學(xué)活用，學(xué)會(huì)用現(xiàn)代的語(yǔ)言表達(dá)文言的意思。）伯牙為什么終生不再?gòu)椙倭四兀空?qǐng)大家把課本翻到137頁(yè)，我們來(lái)讀讀這篇小古文，要按照自己的感覺(jué)讀，至少讀三遍，努力把課文讀正確、通順。

2、讀通課文，初近知音。同學(xué)們?cè)谧x得時(shí)候覺(jué)得哪些句子比較難讀，需要提醒大家多注意，你還可以將不太明白的地方圈劃出來(lái)和大家交流。預(yù)設(shè)： 1）伯牙古琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！” 理解 “哉、兮”等語(yǔ)氣詞。

2）子期死，伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。要讀好這句話，關(guān)鍵在理解關(guān)鍵詞的意思。理解“謂”“乃”。斷句。練習(xí)。謂：①稱(chēng)為 ②認(rèn)為、以為 ③評(píng)論

3、現(xiàn)在我們總結(jié)一下朗讀讀文言文的方法。白板出示（注意讀音。注意語(yǔ)氣詞和關(guān)鍵詞。注意停頓。）我們按照這樣的方法再來(lái)讀讀。指名學(xué)生讀。

4、按照這樣的讀法我們一起讀讀課文。

5、這篇小古文中有兩個(gè)人物，一位是伯牙（出示伯牙資料），一位子期（出示子期資料），他們因何相識(shí)相知？（出示琴的資料）他們之間是什么關(guān)系呢？我們前面說(shuō)過(guò)，知音之嘆源于《伯牙絕弦》。我們能從課文的哪些地方讀出子期是伯牙的知音呢？

6、入情入境，理解：伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山。”志

在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河?！保▽W(xué)生用筆圈畫(huà)）1）用自己的話說(shuō)說(shuō)這句話的意思。（提醒借助注釋?zhuān)瑵B透學(xué)法指導(dǎo)）小結(jié)：這也生動(dòng)具體描述了什么叫“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng)?！?2）比較“善”的不同。3）解“志”。志就是心里想著。伯牙心里想著什么呢？想著峨峨兮若泰山，他就馬上用琴表現(xiàn)出來(lái)了。峨峨兮若泰山是怎樣的情境呢？

學(xué)生通過(guò)白板對(duì)比選擇圖畫(huà)，理解山的崇高、仁厚。教師白板板書(shū)崇高、仁厚

如此崇高、仁厚的泰山，鐘子期只用一個(gè)詞就道盡了，那就是（讀）——峨峨兮，再讀——，這就是古漢語(yǔ)的魅力?！把笱筚馊艚??！笔窃鯓拥那榫衬?？白板出示。理解江河。

學(xué)生板書(shū)自己心中的江河。播放水聲，聽(tīng)、感受、寫(xiě)詞。練習(xí)朗讀。

如此靈動(dòng)、富有智慧的江河，鐘子期也只用一個(gè)詞就道盡了，那就是（讀）——洋洋兮，再讀——，這就是古漢語(yǔ)的魅力。

伯牙以高超的琴藝表現(xiàn)出了崇高、仁厚的泰山，靈動(dòng)、智慧的江河，子期就用詩(shī)樣的語(yǔ)言贊美了崇高、仁厚的泰山，靈動(dòng)、智慧的江河，這就叫——“伯牙所念，鐘子期必得之?！?/p>

7、理解“伯牙所念，鐘子期必得之。”

1）這里的“念”是什么意思？（學(xué)生練習(xí)）我們發(fā)現(xiàn)，古漢語(yǔ)一個(gè)詞可以表示不同的意思，不同的詞也可以表示同一個(gè)意思。（出示小貼士）

2）我們看白板，伯牙都念著、志著什么啊？心里時(shí)刻念著山的崇高、仁厚，水的靈動(dòng)、智慧的人，你覺(jué)得他應(yīng)該是一個(gè)怎樣的人??？ 3）學(xué)生談。板書(shū)：志向、胸懷??

4）伯牙的這些志向、胸懷、情操，子期都得了嗎？原來(lái)子期不但是得音，更是得志、得胸懷、得情操，這才叫知音“知音”，這才是（讀）“伯牙所念，鐘子期必得之?！保g(shù)筆圈出本句）

8、伯牙得此知音，心情如何？伯牙可能會(huì)說(shuō)些什么?。?/p>

9、這種美麗的心情我們也可通過(guò)文字品味出來(lái)。師生換讀，體驗(yàn)一唱一和，一傾訴、一回應(yīng)。寫(xiě)得多妙?。∽屛覀兎路鹂吹讲雷悠谑呛蔚刃腋?、何等默契、何等和諧。從此高山流水就成了知音的象征，伯牙子期就成了知音的代表。

三、深悟絕弦謝知音。

1、子期死，伯牙沒(méi)有了什么？

伯牙子期別后，約好來(lái)年再見(jiàn)，然而，伯牙再見(jiàn)到子期了嗎？沒(méi)有。使用魔術(shù)筆圈出子期死，（播放音樂(lè)）你來(lái)讀讀——“子期死”，讀得低沉悲傷。

子期死，伯牙鼓琴，志在高山時(shí)，還有人唱和——志在流水時(shí)，還有人唱和——死，還有人能懂伯牙的志、伯牙的心嗎？

2、子期死，伯牙有了什么？ 我們來(lái)讀讀。白板出示。

伯牙盤(pán)膝坐于墳前，揮淚兩行，撫琴一操。那些看者，聞琴韻鏗鏘，鼓掌大笑而散。伯牙由得知音的欣喜萬(wàn)分，到了失去知音的，謝謝伯牙的內(nèi)心活動(dòng)吧！

3、所有的痛苦都化作決絕的行動(dòng)，那就是——白板出示學(xué)生練習(xí)朗讀。1）所以——伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。指導(dǎo)學(xué)生朗讀。

2）破琴絕弦的伯牙冷靜了，我來(lái)問(wèn)問(wèn)，你為什么破琴絕弦啊？（板書(shū)：懷念、酬謝、祭奠等）

五、古今唱和頌知音

1、這個(gè)美麗的故事被記錄在《列子湯問(wèn)》上，流傳了下來(lái)。漢代的劉向讀到了，你就是劉向。你來(lái)讀讀，說(shuō)說(shuō)你的感受。唐代的杜甫讀到了，（我們）你就是杜甫，你來(lái)讀讀。說(shuō)說(shuō)你的感受。明代的李攀龍讀到了，你就是李攀龍，你來(lái)讀讀，說(shuō)說(shuō)你的感受。清末的秋瑾讀到了，你就是秋瑾，你來(lái)讀讀，說(shuō)說(shuō)你的感受。

一代又一代的炎黃子孫讀到了，我們一起讀讀?，F(xiàn)在能說(shuō)說(shuō)你是如何看待朋友、結(jié)交朋友的呢？

人生短暫，知音難求；云煙萬(wàn)里，佳話千載；伯牙絕弦，此情永存。下課。

第二篇：孕婦夢(mèng)見(jiàn)在河里游泳

游泳是一種很好的健身運(yùn)動(dòng)，特別是在夏天，不但能增強(qiáng)人的體魄耐力塑造美好的身形，還能驅(qū)散暑氣讓這個(gè)夏天不再難過(guò)，所以是現(xiàn)代許多人非常熱衷的運(yùn)動(dòng)。而如果是一個(gè)孕婦出現(xiàn)在游泳池那基本是不可能的，所以這個(gè)畫(huà)面有點(diǎn)難以想象吧，但是如果是在夢(mèng)中就不一樣了。如果是一個(gè)孕婦夢(mèng)見(jiàn)游泳，那會(huì)發(fā)生什么事呢? 孕婦夢(mèng)見(jiàn)在河里游泳

孕婦如果是夢(mèng)見(jiàn)自己在游泳渡河，則是代表生活中會(huì)遇到些困難。做此夢(mèng)的孕婦近期在生活中應(yīng)更加小心。

夢(mèng)見(jiàn)在大海里游泳

夢(mèng)中的海代表著“希望”，夢(mèng)見(jiàn)自己在大海中游泳，代表夢(mèng)者在經(jīng)歷苦難后，重新找到了希望，并能通過(guò)自己的努力，最終能取得成功。孕婦做夢(mèng)夢(mèng)見(jiàn)自己在大海里游泳，也是代表自己可以順利分娩生出健康的寶寶，且寶寶日后會(huì)有所成就。

孕婦夢(mèng)見(jiàn)游泳池

孕婦夢(mèng)中的游泳象征著自己的“羊水”，孕婦做此夢(mèng)，多代表孕婦擔(dān)心寶寶在自己肚子里是否有健康成長(zhǎng)。

孕婦夢(mèng)見(jiàn)別人游泳

常人夢(mèng)見(jiàn)別人游泳，預(yù)示著夢(mèng)者看到了競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手帶給自己的壓力，并且能找到解決問(wèn)題的辦法；孕婦做夢(mèng)夢(mèng)見(jiàn)別人游泳，代表自己可以健康度過(guò)懷孕期，順利分娩。

孕婦夢(mèng)見(jiàn)自己游泳

孕婦夢(mèng)見(jiàn)自己游泳，在周公胎夢(mèng)解析里，是預(yù)示著孩子生下來(lái)會(huì)很健康；但是如果夢(mèng)中游泳很吃力，則是代表著夢(mèng)者的一種壓力，也預(yù)示著夢(mèng)者的身體狀況不是很好，最好去做下檢查。

第三篇：感悟時(shí)間

感悟時(shí)間

時(shí)間從我們的身邊悄悄溜走，你知道嗎？

許多人都有類(lèi)似的想法：在我們擁有的生命長(zhǎng)河中，一分鐘是那么的短暫和渺小，我們生活的每一天就有1440分鐘供我們享用。我們可以用一分鐘欣賞風(fēng)景、聆聽(tīng)音樂(lè)、咀嚼巧克力、閉目養(yǎng)神……這樣看來(lái)一分鐘是何其短暫，真的可以忽略不計(jì)！但是當(dāng)我們重新審視一分鐘時(shí)，會(huì)發(fā)現(xiàn)它有別樣的意義：田徑場(chǎng)上的一分鐘，意味著獎(jiǎng)牌的歸屬；考場(chǎng)上的一分鐘，意味著距離分?jǐn)?shù)線差距的多或少；火車(chē)站上的一分鐘，意味著我們能否登上回家的列車(chē)，盡快見(jiàn)到我們的父母、親人……這樣看來(lái)一分鐘真的很有用。

如此重要的一分鐘，在生活中比比皆是：火箭升空的一分鐘，可以再次確定此次升空的安全；手術(shù)臺(tái)上的一分鐘，醫(yī)生可以幫助病人度過(guò)生命的難關(guān)；犯罪現(xiàn)場(chǎng)的一分鐘，可以幫助警務(wù)人員找到線索，早日破案……這樣的一分鐘，不禁讓我們產(chǎn)生了無(wú)限的景仰和尊重。

看來(lái)每一個(gè)短短的一分鐘，也應(yīng)該認(rèn)真規(guī)劃和把握。

而我卻覺(jué)得時(shí)間的逝去是美好而又痛苦的。

我走過(guò)了十三年的人生之路，很多美好的記憶似乎都成了依稀存在過(guò)的場(chǎng)景，時(shí)光讓我感到孤獨(dú)和冰冷。

面對(duì)時(shí)間的磨練，我告訴自己要勇敢，只要心中充滿著一往無(wú)前的勇氣，時(shí)光才會(huì)給予生活不斷重新開(kāi)始的可能性。身邊一直有朋友不離不棄，我們一起聊天、寫(xiě)字，溫暖而愜意。但是，我已經(jīng)學(xué)會(huì)讓自己不再那么依賴(lài)。習(xí)慣了生活在希望與失望的交錯(cuò)起伏中，心底日益沉靜、從容。痛苦會(huì)遺忘，記得的只是那些溫暖。時(shí)間無(wú)情的消逝又是一件好事。但時(shí)間的逝去讓我明白了一個(gè)道理：我們應(yīng)該好好珍惜每一個(gè)一分鐘，讓生命中的每一分鐘都有價(jià)值。成功，其實(shí)就是從做好每一個(gè)一分鐘開(kāi)始！

第四篇：感悟時(shí)間

感悟時(shí)間

時(shí)間匆匆地從身邊流去，轉(zhuǎn)眼間半學(xué)期過(guò)去了，我又能做什么呢？只能無(wú)聲地嘆息，埋怨時(shí)光老人的無(wú)情罷了?？吹胶枚嗤瑢W(xué)取得優(yōu)異的成績(jī)，我羨慕；望著自己的一事無(wú)成，我嘆息。

為什么這些同學(xué)能取得如此優(yōu)異的成績(jī)，而我卻不能呢？每天初露的早晨，在懶惰和安適中度過(guò)；每天夕陽(yáng)的傍晚，在嬉戲與貪玩中逝去。難道那些同學(xué)不貪玩嗎？

我后悔時(shí)光的流逝，嘆息時(shí)光老人的無(wú)情，可這又有什么用呢？拿起筆，寫(xiě)上催人振奮的大字――“我還年輕”！

后悔逝去的時(shí)光也罷，埋怨時(shí)光老人的無(wú)情也罷，從今天開(kāi)始吧，珍惜每一天，利用好每一天，向時(shí)光奮戰(zhàn)吧！

第五篇：感悟藝術(shù)

感悟藝術(shù)

傾聽(tīng)彭麗媛的歌聲，你會(huì)感到春潮正在涌進(jìn)你的心海；欣賞楊麗萍的舞蹈，你會(huì)感到綠意正一點(diǎn)點(diǎn)彌散在你的心田；走進(jìn)蒙娜麗莎的微笑，你的神思會(huì)穿透歷史的厚厚障壁；觸摸筆走龍蛇的書(shū)法藝術(shù)，你的嗅覺(jué)里有翰墨的醉人芬芳??那就是藝術(shù)，豐富人們心靈的藝術(shù)，陶冶人們情操的藝術(shù)。那是一個(gè)令人神往的美的國(guó)度，人們?cè)谧杂傻臓顟B(tài)下?lián)]灑著美，用創(chuàng)新的精神描繪著美。來(lái)吧，讓我們一起來(lái)采摘美的花朵。

（一）作文訓(xùn)練題目

《陶醉》 《欣賞》 《我的另一片天地》 《——走進(jìn)我的生活》

（二）作文訓(xùn)練指導(dǎo)

我們同學(xué)在作文選材上，多寫(xiě)一些家庭生活，母愛(ài)、親情。這都是比較好的選材，有生活，有真情實(shí)感，容易寫(xiě)好。但這勢(shì)必就會(huì)出現(xiàn)一個(gè)問(wèn)題，那就是雷同。面對(duì)一個(gè)題目更多的同學(xué)想到的都是這些。怎樣才會(huì)使你的作文在選材上就與眾不用，向更寬闊的地域開(kāi)拓一下，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，感悟藝術(shù)是一片選取寫(xiě)作素材的沃土。取材于藝術(shù)，從材料上看就新穎、別致、高雅、脫凡不俗。因?yàn)樗囆g(shù)本身就帶有一種美感。無(wú)論是音樂(lè)、美術(shù)、書(shū)法、繪畫(huà)，他們本身就富有一種魅力。如果我們能用心的去體味藝術(shù)的魅力，并把這種感悟?qū)懴聛?lái)，必然能夠感染讀者，使之產(chǎn)生共鳴。

（三）作文中存在的主要問(wèn)題

1、對(duì)藝術(shù)了解頗淺，沒(méi)有生活實(shí)踐。

藝術(shù)領(lǐng)域的確是一片作文選材的沃土，但不可否認(rèn)的是，我們有很多同學(xué)沒(méi)有這方面的生活實(shí)踐。說(shuō)到藝術(shù)是一竅不通，沒(méi)有這方面的愛(ài)好。有些同學(xué)的生活內(nèi)容太單調(diào)，除了學(xué)習(xí)就是學(xué)習(xí)，沒(méi)有愛(ài)好，沒(méi)有其它的生活空間，每天面對(duì)的就是教科書(shū)。這種情況勢(shì)必造成作文寫(xiě)作素材的單調(diào)與枯竭?！段业牧硪黄斓亍?，是天津市的中考作文試題。這個(gè)題目恰恰要求學(xué)生寫(xiě)除了書(shū)本以外的生活。所以培養(yǎng)學(xué)生的多方面愛(ài)好和興趣，也是寫(xiě)好作文的重要方面。

2、淺嘗輒止，沒(méi)有具體內(nèi)容。

有的同學(xué)選取了藝術(shù)作為寫(xiě)作素材，可是寫(xiě)的時(shí)候只是浮在事物的表面，多是一些空發(fā)議論，沒(méi)有具體內(nèi)容。其實(shí)，這也是我們同學(xué)在寫(xiě)作上的一些通病。一篇作文的好不好，要看文中有沒(méi)有具體的內(nèi)容，無(wú)論你的選材多么好，沒(méi)有具體內(nèi)容也不是一篇好文章。要寫(xiě)好對(duì)藝術(shù)的感悟同樣如此。下面這個(gè)同學(xué)，本來(lái)選取了一個(gè)很好的寫(xiě)作素材，可是全文多是抒情議論，顯得內(nèi)容空洞，不能引起讀者的共鳴。

在音符間起舞

音樂(lè)真的是這個(gè)世界上最奇特，最美妙的聲音。幾個(gè)小小的音符，組成了千千萬(wàn)萬(wàn)動(dòng)人心弦的樂(lè)曲。音樂(lè)可以賦予我美麗，神奇的幻想。每當(dāng)聽(tīng)著音樂(lè)，腦海中便浮想著種種畫(huà)面，或是鄉(xiāng)村的山清水秀，或是都市的繁華喧鬧，或是戰(zhàn)場(chǎng)的兵荒馬亂，或是秋天的寂寥哀婉??足不出戶，只要細(xì)心品味其中的奧妙，那世間的真情實(shí)感便可以盡收耳中。

傷心時(shí)，聽(tīng)一首活潑輕松的音樂(lè)，會(huì)把人帶進(jìn)快樂(lè)的海洋，走出痛苦，走出失望。浮躁時(shí)，聽(tīng)一首恬靜舒緩的音樂(lè)，會(huì)把人帶進(jìn)寂靜的天堂，擺脫驕躁，恢復(fù)平靜。朋友聚會(huì)時(shí)，放一首新潮動(dòng)感的音樂(lè)，快樂(lè)的氛圍會(huì)變得更加熱鬧。逢年過(guò)節(jié)時(shí)，放一首喜氣祥和的音樂(lè)，幸福的聲音便從每個(gè)人的耳中流入心底。

所有愛(ài)音樂(lè)的人都會(huì)知道，她那無(wú)法抵擋的魅力。音樂(lè)是人們表達(dá)情感最美麗的方式。它可以使開(kāi)懷大笑，它可以使人沉默不語(yǔ)，它可以使人黯然淚下，它可以使人幡然悔悟，它可以使人重拾信心??他的魅力就是這樣的無(wú)法抵抗。許許多多音樂(lè)家為了他傾注了畢生的精力，貝多芬不顧身體的殘疾，依舊堅(jiān)持音樂(lè)創(chuàng)作，為后人留下了不朽的樂(lè)章。中國(guó)著名的音樂(lè)家聶耳，用自己年輕的生命譜寫(xiě)了一曲曲壯麗的樂(lè)章，??而他們哪一個(gè)不是出于對(duì)音樂(lè)的熱愛(ài)，對(duì)音樂(lè)的癡狂。

小的時(shí)候，非常羨慕那些體態(tài)優(yōu)美的芭蕾舞演員，時(shí)常夢(mèng)想著自己有一天也站在舞臺(tái)上翩翩起舞，然而種種原因使我與舞蹈無(wú)緣。但我并沒(méi)有留下遺憾，因?yàn)橛幸魳?lè)伴我左右，它使我陶醉，使我進(jìn)入美麗的幻想，讓我在心中的舞臺(tái)上跳動(dòng)，讓我在音符中起舞，這一切雖然虛幻，但它讓在現(xiàn)實(shí)中無(wú)法實(shí)現(xiàn)的理想在音樂(lè)中得以實(shí)現(xiàn)。這足以讓我滿足，因?yàn)槲乙褤碛辛艘晃涣钊颂兆淼呐笥?，讓我們?cè)谝舴g起舞吧！

作者在文中反復(fù)的述說(shuō)音樂(lè)的美妙之處，可是作者到底聽(tīng)了哪一個(gè)曲子，哪一首歌，那一首歌曲的精妙之處到底是怎樣使你歡樂(lè)的、感動(dòng)的、痛苦的，都沒(méi)有寫(xiě)出來(lái)。

3、要學(xué)會(huì)用語(yǔ)言描寫(xiě)藝術(shù)。

一篇好的作文離不開(kāi)生動(dòng)的描寫(xiě)。選取藝術(shù)作為素材也同樣是如此。唐代大詩(shī)人白居易曾寫(xiě)下著名的詩(shī)《琵琶行》，其中有對(duì)琵琶演奏曲的精彩描繪：

“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語(yǔ)。

嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤(pán)。

間關(guān)鶯語(yǔ)花底滑，幽咽泉流冰下難。

冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲暫歇。

別有幽愁暗恨生，此時(shí)無(wú)聲勝有聲。

銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。詩(shī)中用比喻的修辭方法描寫(xiě)琵琶演奏的精妙，見(jiàn)其詩(shī)如聞其聲。要學(xué)會(huì)用語(yǔ)言來(lái)描寫(xiě)藝術(shù)，我們沒(méi)有詩(shī)人這么高超的筆法，但是我沒(méi)可以學(xué)著去寫(xiě)去練。

陶 醉 我從小就喜歡音樂(lè)，喜歡陶醉于音樂(lè)那獨(dú)有的韻律中，尤其是中國(guó)的古樂(lè)。

我喜歡古琴，喜歡她那從指尖發(fā)出的那份凄怨。感受著三國(guó)時(shí)期，烽火連天，兒女情長(zhǎng)，悲歡離合的傷感與無(wú)奈。仿佛杜鵑啼血般的凄美。

我喜歡古箏，喜歡它那從弦間迸發(fā)出的激情。閉上眼睛，仿佛臨于高山流水之中，感受急流的瀑布洗禮著思想的塵沙的快感。我也喜歡她的柔和之美，平靜地像一湖清水，平靜地述說(shuō)著梁山伯與祝英臺(tái)那千古絕唱，似小溪細(xì)流，輕快透徹。突然又加快，神情激昂，感受著祝英臺(tái)對(duì)封建制度的強(qiáng)烈反抗，弦音高且明，疾快肅穆無(wú)比。突然，琴音又恢復(fù)了平靜，甚至是柔弱無(wú)力，任他們的***再此志不渝，卻依舊敵不過(guò)幾千年的封建禮教，他們只能為自己的愛(ài)為自己的堅(jiān)持做最后的掙扎。剎那間，琴聲轉(zhuǎn)為凄婉，終于梁山伯祝英臺(tái)以死來(lái)保衛(wèi)著他們的愛(ài)情。弦聲如冰尖一樣，插入我的心里。我們除了揮淚惋惜，還能做什么呢？突然，琴聲又柔和了，兩只蝴蝶從滿載著悲傷的墳?zāi)怪酗w了出來(lái)。了解凡間憂愁事，化作蝴蝶雙雙飛。古箏讓你感受著壯麗的急流瀑布，又同時(shí)感受著梁祝中的每一個(gè)細(xì)節(jié)和變化。它不像古琴只能彈出凄怨的音符，如此單一，它是多變的，卻始終保持著它自己獨(dú)有的音質(zhì)。我喜歡古箏，喜歡它那始終保持自我，但也為故事改編調(diào)整自我的精神。

古箏，一首《梁?！?，讓我怎能不陶冶其中呢？

盡管這篇文章還有許多不足的地方，但值得肯定的是作者用具體的描寫(xiě)描繪了欣賞古箏曲的感受。尤其是對(duì)《梁?！芬磺母惺埽幸魳?lè)、有劇情，還有自己內(nèi)心的感覺(jué)和激動(dòng)。

4、領(lǐng)悟藝術(shù)的真正魅力，領(lǐng)悟生命的美好。其實(shí)一篇好的作文，不是為了寫(xiě)藝術(shù)而寫(xiě)藝術(shù)，而是通過(guò)對(duì)藝術(shù)的欣賞來(lái)陶冶情操，領(lǐng)會(huì)藝術(shù)的博大精深，學(xué)會(huì)對(duì)生活的思考，領(lǐng)悟生命的美好。對(duì)藝術(shù)的欣賞，是我們精神生活的一種追求，是我們生活中的一種享受。只有對(duì)藝術(shù)有了這樣一種感悟，才能寫(xiě)出好的作文。才能把你的這種感覺(jué)傳達(dá)給讀者，使讀者（閱卷老師）與你一起感動(dòng)。下面選幾篇好的文章供大家欣賞。

（四）范文欣賞。

陶 醉

我邀一夜的星光伴我起舞，就這樣，慢慢陶醉。---題記

我從未想過(guò)自己對(duì)舞蹈竟如此癡迷。有人說(shuō)，起舞是和天使的對(duì)話，從前我不相信，現(xiàn)在，我信了。對(duì)著星光獨(dú)舞，音樂(lè)在周?chē)o靜綻放，地上的影子舞動(dòng)出完美的姿勢(shì)，我以為我真的看到了天使。

“當(dāng)一個(gè)人陶醉于音樂(lè)中的時(shí)候，她的舞蹈一定就是最美的?！蔽以缫褵o(wú)法分辨音樂(lè)與舞蹈的差別，音樂(lè)的律動(dòng)幻化出最美的舞步，起舞時(shí)的旋轉(zhuǎn)不就是一曲動(dòng)人的音樂(lè)？我們總能在音樂(lè)中尋找心靈的安慰，在舞蹈間面對(duì)真實(shí)的自己。

起舞需要一個(gè)美麗的背景，或是月明如水的天鵝湖，或是星光燦爛的水晶城堡，或是夜深無(wú)人的小徑，或是燈火通明的廣場(chǎng)，抑或只是一間陋室，只要我們的心在舞蹈啊，無(wú)論何處，都會(huì)是最美麗的地方。

從前，舞蹈老師告訴我了一個(gè)詞叫做“延伸”，要想想我們的手臂可以無(wú)限的伸展，想象我們的身軀可以融入無(wú)邊的音樂(lè)，想象我們是清風(fēng)，是陽(yáng)光，是自然萬(wàn)物。這種感覺(jué)，我終于明白，起舞時(shí)的我不再是現(xiàn)實(shí)中那個(gè)渺小的我，我的心靈早已飛在了塵世之外，那是我自己的世界，是我心中的伊甸園，我是音符，是旋律，是自由。也許這種感覺(jué)，就叫做陶醉吧。

陶醉在自己的世界中，陶醉在音樂(lè)的律動(dòng)中，陶醉在靜謐的夜色中，陶醉在一夜的星光中。我從未想過(guò)自己對(duì)舞蹈竟如此癡迷，我從未想過(guò)起舞是要閉上眼睛的，我從未想過(guò)會(huì)在自己的舞步中，如此，沉醉。

我向上帝借了一雙翅膀 讓我可以在舞蹈中自由飛翔 我陶醉在音樂(lè)的海洋 終于看見(jiàn)天使在歌唱 一天星光為我照耀 我的天堂 我的青鳥(niǎo)

我的迷迭香溫柔綻放

躍動(dòng)的生命

春天，春天來(lái)了，蝴蝶翩翩的飛舞著，飛過(guò)了花叢，朝我飛了過(guò)來(lái)，我揮舞著手臂，把它趕走。

“真討厭，星期天還要來(lái)學(xué)校，看什么殘疾人的表演，殘疾人能干什么？頂多也就是唱兩首歌，彈一段琴。”我郁悶地想著，不覺(jué)進(jìn)入了會(huì)場(chǎng)，開(kāi)始觀看這場(chǎng)殘疾人表演。

第一個(gè)節(jié)目，卻使我大吃了一驚。貝多芬的命運(yùn)交響曲響了起來(lái)，兩位與我年齡相仿的女孩躍入了我的眼簾，她們穿著白色的紗裙，仿若就是兩個(gè)天使，只可惜，她們每個(gè)人都少了一條腿，她們能表演什么呢？我想著。

一陣激昂的旋律，雙人舞開(kāi)始了。她們面帶著微笑，踮起了腳尖，兩個(gè)人相互扶持著，輕輕地跳著，我仿若看見(jiàn)了兩個(gè)天使在湖邊嬉戲玩耍。猛地，兩個(gè)頓音，她們倒下了，在那里掙扎著，卻不想向命運(yùn)屈服，兩個(gè)人手牽著手，用他們那僅有的一條腿站了起來(lái)。

我們正想為這一幕喝彩時(shí)，一件意想不到的事情發(fā)生了。一個(gè)女孩腳下一滑，重重的摔下了，另一個(gè)女孩想要扶起同伴，卻被帶倒，這次不是舞蹈，而是真正的扶助。兩個(gè)人靜靜地用雙手支撐著，一條腿跪了下來(lái)，用雙手靜靜地向上托，好像撐起了一片燦爛的天空。

原來(lái)這不是意外，只是舞蹈的結(jié)尾罷了。我為這結(jié)尾而吃驚，也為他而喝彩。

舞蹈是形體的藝術(shù)，是用肢體表達(dá)的藝術(shù)?？伤齻儏s用殘破的身軀演繹了自己的一段藝術(shù)人生。我被這舞蹈深深震撼了。

聯(lián)想自己，我們的人生之路還有很長(zhǎng)，我又有什么理由去抱怨生活不精彩呢？為什么不盡情地施展才華，卻在這里獨(dú)自多愁善感呢？為什么卻要平庸地生活，埋沒(méi)自己的精彩人生呢？

表演結(jié)束了，我離開(kāi)了會(huì)場(chǎng)，又來(lái)到了花叢。蝴蝶還是在那里飛著，我看著它，嘴里念叨著：春天，真好！

中國(guó)書(shū)法——美的文化

英語(yǔ)在21世紀(jì)的今天幾乎成為人們工作生活交流中不可缺少的一部分，大人們常掛在嘴邊對(duì)孩子嘮叨：不會(huì)說(shuō)英語(yǔ)，就走不出國(guó)門(mén)，不能出去闖世界。而英語(yǔ)的迅速普及，卻讓許多人忘記了自己民族很多傳統(tǒng)的文化，比如中國(guó)書(shū)法。孩子們也許能寫(xiě)一手流利的英文字母，但拿起毛筆卻寫(xiě)不出漂亮的中國(guó)方塊字。

中國(guó)書(shū)法的文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，從刻在龜殼、獸甲上的甲骨文，演變到篆書(shū)、隸書(shū)，再到唐宋時(shí)期的輝煌，漢文字的一次次改變意味著歷史一次次的變遷，書(shū)法成為歷史的印記。

書(shū)法又如同舞蹈家，她用婀娜多姿的身體體現(xiàn)著漢文字的生動(dòng)。張旭的狂草、王羲之的行書(shū)都如“龍騰四海，鳳翔九天”一般，展現(xiàn)了舞蹈般的氣質(zhì)，書(shū)法是翩躚中的舞者。

中國(guó)書(shū)法博大精深，它取于自然，從宇宙萬(wàn)物中汲取營(yíng)養(yǎng)，富有藝術(shù)表現(xiàn)力。張旭看到“公主與擔(dān)夫爭(zhēng)道”，又聽(tīng)樂(lè)曲的吹打之聲，從而領(lǐng)悟到筆法的意趣；觀看孫大娘舞劍，才得到書(shū)法的神髓。懷素觀察云層變化無(wú)窮，得到“如飛鳥(niǎo)林，驚蛇入草”的感悟；蔡邕看到工匠用掃帚蘸石灰水在刷墻，參透了黑色中隱隱露白的筆道，使字變得飄逸飛動(dòng)別有風(fēng)味，偶創(chuàng)飛白體。書(shū)法印證了戲劇般的別樣人生。我從六歲就開(kāi)始學(xué)習(xí)書(shū)法，剛開(kāi)始練習(xí)的是硬筆書(shū)法，稚嫩的小手抓起筆來(lái)，只會(huì)亂寫(xiě)亂畫(huà)，不懂書(shū)法的真正意義，隨著練習(xí)時(shí)間的積累，加上后來(lái)追隨大書(shū)法家林散之的徒孫學(xué)習(xí)毛筆字，在老師的熏陶和對(duì)民族文化的諄諄教導(dǎo)下，我對(duì)書(shū)法有了漸漸有了深刻的認(rèn)識(shí)。

我感受中國(guó)書(shū)法，感受偉大的祖國(guó)文化，是中華五千年的輝煌蘊(yùn)育出如此絕妙的藝術(shù)，讓我身在其中，驚嘆叫絕。

方方正正的中國(guó)漢字，龍飛鳳舞般的中國(guó)書(shū)法向世界昭示了中國(guó)人對(duì)生活的無(wú)比熱情和對(duì)世界海納百川的胸襟。21世紀(jì)世界是共同一體的，文化卻越是民族的，越是世界的。中國(guó)書(shū)法演繹了中國(guó)五千年璀璨的文明史，它也必將得到更為廣大的世人的認(rèn)可。

點(diǎn)評(píng)：傳統(tǒng)文化的缺失已經(jīng)引起國(guó)人的高度重視，小作者能夠敏銳地覺(jué)察到這一點(diǎn)，抓住很小的切入點(diǎn)，感受、欣賞中國(guó)書(shū)法的美來(lái)感受祖國(guó)的傳統(tǒng)文化，并為之驕傲，以實(shí)際行動(dòng)來(lái)繼承和發(fā)揚(yáng)。視野開(kāi)闊，文筆流暢，一氣呵成，令人振奮！

箏曲飄香

此曲只應(yīng)天上有，人間能得幾回聞。

亂花淺草，清風(fēng)鳴蟬，楓葉荻花，銀裝素裹，四季裊裊繞指桑；高山流水，百鳥(niǎo)爭(zhēng)鳴，千里蟬娟，萬(wàn)里無(wú)云，只在僅僅幾弦間。有哪一壺陳年佳釀比這箏曲更醉人呢，又有哪一種情愫比這旋律更感人呢？當(dāng)年琵琶霓裳，一曲博得江州司馬青衫濕，如今箏音款款，一首引得眾賓淚沾襟。

初聽(tīng)梁祝，是在西湖畔，我正憑欄遠(yuǎn)觀西湖上迷蒙的雨霧，箏音借著雨聲在耳邊呢喃，心中那根小小的弦突然共鳴，那流傳的凄美故事，彩蝶的翩翩雙飛仿佛是從另一個(gè)世界婀娜而至，時(shí)而嘈嘈切切時(shí)而如泣如訴，時(shí)而跌宕時(shí)而幽怨，春雨沾衣欲濕，人已淚流滿面，未曾知道箏的21弦可以演繹出人間悲歡離合。

再聽(tīng)梁祝，在某個(gè)靜謐的夜，樂(lè)曲從cd中流淌出來(lái)，回蕩在夜空中，化成幾縷逐月的煙云，幾許拂面的晚風(fēng)，靈魂開(kāi)始舞蹈，沒(méi)有憂愁沒(méi)有煩惱，隨著思潮飄舞，穿過(guò)回憶走過(guò)未來(lái)。

現(xiàn)在，我可以用自己的手指彈奏梁祝，編織夢(mèng)想，輕攏慢捻，箏就是知己，可將心事付瑤琴，你知道箏是有生命的嗎？指尖的弦在顫動(dòng)，有時(shí)是佳人的微笑，有時(shí)是流浪者的愁腸百轉(zhuǎn)，有時(shí)是夕陽(yáng)近黃昏的無(wú)奈，閉上眼，千絲萬(wàn)縷織成一網(wǎng)情愫，帶著心和靈魂上升、上升，空氣中飄著花香，清脆的箏音傳得很遠(yuǎn)，這是一泓永遠(yuǎn)的泉，我醉在其中? 我想知道思緒中有多少道網(wǎng)，網(wǎng)羅了我全部的夢(mèng)想，無(wú)論是華麗的網(wǎng)，樸素的網(wǎng)，空虛的網(wǎng)，真實(shí)的網(wǎng)，我都無(wú)力掙脫，只能在網(wǎng)中用指尖撫著網(wǎng)絡(luò)，或哭或笑，或喜或悲，那都是我最真的情感。

簡(jiǎn)評(píng)：這是一篇有著極強(qiáng)個(gè)人體驗(yàn)的佳作。首先是相當(dāng)豐厚的語(yǔ)言功力來(lái)表達(dá)內(nèi)心的感受。排偶的運(yùn)用，絕妙的比喻，詞語(yǔ)選配的精致，引語(yǔ)的點(diǎn)化，段落的勻稱(chēng)，用詞的多樣都顯示了辭語(yǔ)協(xié)調(diào)流暢的才華。

為情造文，又是本文的一個(gè)亮點(diǎn)。作者以“箏”為載體，引出情有獨(dú)鐘的鋪陣，又以箏曲——《梁?！窞榫€索穿透自己的情愫，層層推進(jìn)，從“人間悲歡離合”升華到“網(wǎng)羅了我全部的夢(mèng)想”，“或喜或悲”去思考自我，思考人生，意味深長(zhǎng)。緊扣題眼“飄香”，以情理的真實(shí)和飽滿的激情深深打動(dòng)了每個(gè)人的心，這就是本文的魅力。