第一篇：608關(guān)于《紀要》新疆各民族文化是中華文化的組成部分-心得體會

學(xué)習(xí)《中國共產(chǎn)黨章程》心得體會

中央印發(fā)了新版的《中國共產(chǎn)黨廉潔自律準則》和《中國共產(chǎn)黨紀律處分條例》。新的《準則》和《條例》是落實黨的十八大和十八屆三中、四中、五中全會精神，貫徹總書記系列重要講話精神，加強黨內(nèi)法規(guī)制度建設(shè)的重要成果，它為全面從嚴治黨劃出了明確的道德和紀律紅線。與舊版本相比，新的《準則》和《條例》覆蓋對象更全、紀律要求更嚴、主題宗旨更明，為組織部門更好的履行管黨治黨職能提供了重要遵循。

一是覆蓋對象更全。十八大以來，黨中央重拳反腐，打虎拍蠅，各級領(lǐng)導(dǎo)干部是重點，雖頗有成效，但也讓不少普通黨員產(chǎn)生了認知錯覺，即從嚴治黨只是針對領(lǐng)導(dǎo)干部而言。然而，黨員才是構(gòu)成黨的細胞和血液，每個黨員個體的好壞最能影響黨的戰(zhàn)斗力和凝聚力。此次新出臺的《準則》，首次對 8600萬名普通黨員提出了具體的廉潔要求，要求每個黨員都能堅持公私分明、先公后私、克己奉公，堅持崇廉拒腐、清白做人、干凈做事，堅持尚儉戒奢、艱苦樸素、勤儉節(jié)約，堅持吃苦在前、享受在后、甘于奉獻;同時，又突出“關(guān)鍵少數(shù)”，對黨員領(lǐng)導(dǎo)干部提出廉潔從政、廉潔用權(quán)、廉潔修身、廉潔齊家等更高要求。這表明，廉潔要求從不分職業(yè)貴賤、職務(wù)高低，它是每個共產(chǎn)黨人的基本要求。

二是紀律要求更嚴。我們黨是工人階級的先鋒隊，肩負著中國夢偉大復(fù)興的歷史重任，需要強大的凝聚力和戰(zhàn)斗力，這也就要求黨規(guī)黨紀必須標準更高、要求更嚴。原《準則》和《條例》中有多多處規(guī)定都與法律條文重復(fù)，紀法不分、以法代紀的問題凸顯，這就導(dǎo)致工作中部分黨員干部只要不觸犯法律，就沒人管、難追責(zé)，比如不服從組織決定，違反民主集中制、隨意傳播政治謠言等行為，常常難認定、難處罰。

如果僅以法律要求約束黨員行為，那就降低了黨員標準，黨員的先鋒模范作用就無從體現(xiàn)。新出臺的《準則》和《條例》去除了與法律條文重復(fù)的70余條規(guī)定，并圍繞黨章和其他主要黨內(nèi)法規(guī)，對黨組織和黨員的紀律要求進行細化，將原來以破壞社會主義市場經(jīng)濟秩序等為主的10類違紀行為，整合規(guī)范為政治紀律、組織紀律、廉潔紀律、群眾紀律、工作紀律和生活紀律等6類，為廣大黨員列出了一份“負面清單”，也為我們從嚴管黨治黨提供了有力抓手。

三是主題宗旨更明。與原《準則》中要求的“8個禁止”“52個不準”不同，新出臺的《準則》突出重點、刪繁為簡，將原來的18條、3600余字的準則,濃縮成8條、309字的自律標準，只提正面要求，不作禁止性規(guī)定，要求黨員正確對待和處理公與私、廉與腐、儉與奢、苦與樂的關(guān)系，并針對黨員領(lǐng)導(dǎo)干部,從公仆本色、行使權(quán)力、品行操守、良好家風(fēng)等四個方面,提出更高要求。新《準則》的八條規(guī)范，要義明確、一目了然，既是對黨員干部的硬性要求，更是我們黨向人民群眾發(fā)出的道德宣示和莊嚴承諾。

制度的生命在于執(zhí)行。如何更好的貫徹執(zhí)行新的《準則》和《條例》，使之成為新時期下全面從嚴治黨地有力武器，我覺得要做到以下四點。

1、把握內(nèi)涵要求，做學(xué)習(xí)的表率。要快速反應(yīng)、緊緊跟上，勤學(xué)實學(xué)深學(xué)，把學(xué)習(xí)《準則》《條例》的過程，變?yōu)樽龊媒衲旮黜椆ぷ?、謀劃明年工作思路的過程，把學(xué)習(xí)成果轉(zhuǎn)化為提振精神狀態(tài)、提升能力素質(zhì)、提高工作質(zhì)效的過程。

2、營造濃厚氛圍，做宣傳的表率?！稖蕜t》《條例》是稅務(wù)機關(guān)正確履行職責(zé)、強化監(jiān)督執(zhí)紀問責(zé)的重要依據(jù)和制度利器，要利用“一周雙學(xué)”認真抓好《準則》和《條例》的學(xué)習(xí)宣傳貫徹工作。要人人擔當、個個參與、時時宣講，要多途徑宣傳、全覆蓋宣傳。

3、自覺接受約束，做遵守的表率。要以身作則、率先垂范，真正把《準則》《條例》的各項要求內(nèi)化于心、外化于形;要自覺接受黨組織、人民群眾和新聞輿論監(jiān)督，時刻維護公司干部忠誠、干凈、擔當?shù)牧己眯蜗蟆?/p>

4、全面精準履職，做執(zhí)行的表率。要按照《準則》《條例》要求，進一步深化強化監(jiān)督執(zhí)紀問責(zé)，全面落實監(jiān)督責(zé)任。要在全面從嚴治黨中找準定位，真正做到不敢腐、不能腐、不想腐。認真履行好自己的職責(zé)與義務(wù)，跟著紀律走，跟著規(guī)矩走，跟著監(jiān)督走，要做清醒人、明白人、局中人，以《準則》、《條例》標準約束自己，做一名合格的黨員干部。

第二篇：新疆各民族文化是中華文化的組成部分

新疆各民族文化是中華文化的組成部分

新疆是中國面積最大的一個多民族聚居的邊境民族自治區(qū)，地處西部邊陲，歐亞大陸的地理中心，邊境線長，周邊與8個國家接壤，新疆特殊的地理位置和發(fā)展歷史，使得這里成為世界上典型的多民族、多文化、多元文明的融合之地。但也正是由于這樣的自然和社會因素，使得新疆周邊環(huán)境復(fù)雜，經(jīng)濟文化發(fā)展相對落后，民族宗教與社會矛盾交錯，作為中華人民共和國不可分割的一部分，新疆自古以來在祖國統(tǒng)一和國家安全中，有著特殊的戰(zhàn)略地位，并在我們進行中國特色社會主義建設(shè)的今天，作為我國向西開放的重要基地和門戶，國家重要的能源基地和通道，新疆已經(jīng)成為中國西部區(qū)域經(jīng)濟的增長極和向西開放的橋頭堡。

新疆分裂和反分裂斗爭由來已久，基于新疆重要的戰(zhàn)略地位，國際上各種勢力圖謀分裂新疆的行動就從來未停止過。新疆自古以來就是多民族聚居、多種宗教和平融處的祖國大家庭不可分割的一部分，民族團結(jié)始終都是我們的生命線。

我身邊很多少數(shù)民族，我也與這些少數(shù)民族鄰居、同學(xué)和同事和諧相處，共同見證了我們城市的發(fā)展變遷，我為能生活在這座美麗、富足的城市而驕傲和自豪。從前的生活經(jīng)歷和工作經(jīng)歷中，親身經(jīng)歷和見證了我們的城市從“垃圾靠風(fēng)刮、污水靠蒸發(fā)”到榮獲全國文明城市、園林城市和最安全城市等榮譽的奮斗歷程，這一切都是各族人民在中國共產(chǎn)黨的堅強領(lǐng)導(dǎo)和親切關(guān)懷下，克服艱難險阻，團結(jié)拼搏所取得的翻天覆地的成果。特別是黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央把新疆工作擺在了更加突出重要的位置，給予特殊重視、特殊關(guān)懷，放眼今日的天山南北，經(jīng)濟發(fā)展突飛猛進，社會事業(yè)全面進步，民族團結(jié)日益鞏固，群眾生活和諧穩(wěn)定，各族人民安居樂業(yè)，這一切來之不易。

然而，境內(nèi)外敵對勢力不愿意看到中國的繁榮昌盛，不愿意看到一個偉大富強統(tǒng)一的中國屹立在世界東方，“三股勢力”一方面加緊與境外敵對勢力沆瀣一氣，企圖將新疆問題國際化;另一方面他們打著“人權(quán)”“民族”“宗教”的旗號，瘋狂地向意識形態(tài)領(lǐng)域滲透，挑撥新疆各民族親如兄弟般情誼，千方百計破壞我們安定和諧幸福，新疆各 族人民堅決不答應(yīng)，更是我們政法干部決不能容忍的!無論在何時何地我們都要做個知行合一的中國人，做一個表里如一-的新疆人。我們要緊緊圍繞總目標，爭做社會和諧穩(wěn)定的堅決維護者、守護者，始終把維護穩(wěn)定作為壓倒一切的政治任務(wù)，重于泰山的政治責(zé)任，堅定堅決地和“三股勢力”作斗爭。堅決擁護黨中央和自治區(qū)黨委的各項決策部署，切實落實好維穩(wěn)“組合拳”，為打好“三場硬仗”打贏“一場人民戰(zhàn)爭”竭盡全力。

我鄭重承諾: 一是堅定不移地堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)。

近代以來歷經(jīng)磨難的中華民族實現(xiàn)了從站起來、富起來到強起來的歷史性飛躍，這是中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國各族人民選擇的社會主義制度，在中國煥發(fā)出的強大生機并不斷開辟發(fā)展出了我們的新境界。歷史證明只有中國共產(chǎn)黨才能救中國、只有社會主義才能帶領(lǐng)我們實現(xiàn)兩個一百年的偉大奮斗目標。中國特色社會主義拓展了發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化的新路徑，為世界解決人類問題貢獻了中國智慧、提供了中國方案。我們要在思想上政治上行動上始終同以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致，不斷增強“四 個意識”，團結(jié)一致、同心同德戰(zhàn)勝各種挑戰(zhàn)與困難，帶領(lǐng)各族群眾全面建成小康社會。

二是高舉民族團結(jié)的偉大旗幟。

民族團結(jié)是新疆各族人民的生命線，是做好新疆工作的重要保證?；仡櫺陆陌l(fā)展歷程，什么時候民族團結(jié)搞好了、社會穩(wěn)定了，經(jīng)濟就健康發(fā)展，各族人民生活就能得到改善。反之，就會出現(xiàn)社會混亂，經(jīng)濟建設(shè)和各項事業(yè)就會遭受挫折。我們要清醒地認識到維護民族團結(jié)、實現(xiàn)社會穩(wěn)定和長治久安，是國家最高利益所在，是新疆各族人民的根本利益所在。我們要像愛護自己的眼睛一樣愛護民族團結(jié)，像珍視自己的生命一樣珍視民族團結(jié)，像石榴籽那樣緊緊抱在一起。要以密不可透的團結(jié)織密我們的防線、以堅強有力的發(fā)聲震懾敵人心魄、以直擊心臟的靶向狙擊敵人的要害，嚴守底線、痛擊罪惡，堅決肅清“兩面人”，絕不給一切敵對勢力以絲毫可乘之機。

三是要堅定不移的嚴厲打擊“三股勢力”。

西方敵對勢力對我國實施分化、西化從未停止過。長期以來，境內(nèi)外敵對勢力攻擊、詆毀黨的民族宗教政策，在民族之間挑撥離間，制造民族仇恨，宣揚宗教極端思想，制造暴力恐怖事件。暴力恐怖活動嚴重危害了國家安全，踐踏了法律的尊嚴，擾亂了正常的生活生產(chǎn)秩序?！叭蓜萘Α辈辉敢饪吹街袊膹姶蠛托陆髯迦嗣駡F結(jié)發(fā)展穩(wěn)定的大好局面，就是想搞亂新疆，把新疆從祖國的懷抱中分裂出去。我們要始終把維護祖國統(tǒng)一、維護社會穩(wěn)定作為第一責(zé)任，充分認識新疆反分裂、反恐怖斗爭的長期性、復(fù)雜性和艱巨性;要在“三仗一戰(zhàn)”中旗幟鮮明、立場堅定，當尖兵打頭陣，決不能有絲毫的懈怠。任何人膽敢挑戰(zhàn)法律底線、危害國家和人民利益，就要毫不猶豫地出重拳、下狠手，堅決堅定地依法打擊。

四自覺維護民族團結(jié)，推動各民族交往交流交融。

必須牢固確立中華民族共同體意識，建設(shè)祖國、保衛(wèi)祖國是56個民族的共同使命，實現(xiàn)中華民族偉大的中國夢是各族人民的共同利益。在推進“民族團結(jié)一家親”民族團結(jié)聯(lián)誼活動中，既要不斷創(chuàng)新方式方法，多種形式廣泛開展各項活動，促進多層次多形式交流互動建設(shè)祖國，又要做到相互尊重、相互信任、相互關(guān)愛、相互幫助，堅決反對思想上不重視、行動上不積極、浮在面上的形式主義，堅決反對搞以民族劃線判斷是非的你你我我、團團伙伙，切實發(fā)揮好我院“訪惠聚”駐村工作隊的堅強后盾作用，通過零距離、心貼心、精細化的審判司法服務(wù)，切實把群眾凝聚在黨組織周圍，形成上下一心、同頻共振的良好局面。

林萬里

2018年7月25日

第三篇：新疆各民族文化是中華文化的組成部分發(fā)聲亮劍

新疆各民族文化是中華文化的組成部分發(fā)聲亮劍

新疆是祖國面積最大的一個多民族聚居的邊境民族自治區(qū)，地處祖國的西部邊陲，歐亞大陸的地理中心，邊境線長，周邊與8個國家接壤，新疆特殊的地理位置和發(fā)展歷史，使得這里成為世界上典型的多民族、多文化、多元文明的融合之地。但也正是由于這樣的自然和社會因素，使得新疆周邊環(huán)境復(fù)雜，經(jīng)濟文化發(fā)展相對落后，民族宗教與社會矛盾交錯，作為中華人民共和國不可分害的一部分，新疆自古以來在祖國統(tǒng)一和國家安全中，有著特殊的戰(zhàn)略地位，并在我們進行中國特色社會主義建設(shè)的今天，作為我國向西開放的重要基地和門戶，國家重要的能源基地和通道，新疆已經(jīng)成為中國西部區(qū)域經(jīng)濟的增長極和向西開放的橋頭堡。新疆分裂和反分裂斗爭由來已久，基于新疆重要的戰(zhàn)略地位，國際上各種勢力圖謀分裂新疆的行動就從來未停止過，僅20世紀以來，除英帝國主義、美帝國主義、蘇聯(lián)、西方反華勢力外，少數(shù)民族干部學(xué)習(xí)新疆四史圍繞新疆各民族文化是中華文化的組成部分專題發(fā)聲亮劍表態(tài)發(fā)言 新疆自秦漢以來就是偉大祖國不可分割的一部分，是一個多民族聚居、多種宗教并存的地區(qū)，在中華民族長期的歷史發(fā)展進程中，新疆各族人民攜手并肩、團結(jié)奮進，共同締造了新疆悠久的歷史文化，形成了中華民族不可動搖的凝聚力。父母雖然沒有上過學(xué)，但他們在世時常常對我們說：人的一生選擇很重要，選擇正確的那條路，你就成功了一半，剩下的靠自身的努力了，要像釘子一樣做一個對社會有用的人。在我成長、學(xué)習(xí)、工作、生活的環(huán)境當中，我和各族同學(xué)、同事、鄰居、朋友之間融洽相處、相互幫助，已和幾個好友結(jié)對認親，早已形成了家人一樣的感情。我深知如果沒有黨的關(guān)懷培養(yǎng)，沒有父母的言傳身教，沒有各族師傅、同事的關(guān)心和幫助，我不會有今天這樣的思想覺悟。

作為一名基層教育工作者，一名語文教師，我看到新疆正發(fā)生著日新月異的變化。在黨多年的教育和培養(yǎng)下，我走上了人民教師的崗位。身為一名語文教師，我更深知新疆自古以來就是我們偉大祖國不可分割的神圣領(lǐng)土。新中國成立以后，在中國共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下，在黨的民族政策的光輝照耀下，新疆經(jīng)濟社會發(fā)展取得了舉世矚目的巨大成就。新疆各族人民共享改革發(fā)展成果，日子一年比一年好，實惠一年比一年多，過著越來越幸福美好的生活。以習(xí)近平同志為核心的黨中央十分重視、關(guān)心新疆穩(wěn)定發(fā)展各項工作，總書記情系新疆、心系新疆各族人民，親自到新疆視察、主持召開第二次中央新疆工作座談會并發(fā)表重要講話，確定了我們黨在新形勢下的治疆方略，明確了社會穩(wěn)定和長治久安的總目標，為進一步做好新疆工作指明了方向、提供了根本遵循。

認同是團結(jié)的前提，沒有認同就沒有團結(jié);認同是團結(jié)的根基，沒有認同，團結(jié)就是無本之木。對偉大祖國、中華民族、中華文化、中國共產(chǎn)黨、中國特色社會主義的認同，是國家統(tǒng)一、民族團結(jié)、社會穩(wěn)定的思想基礎(chǔ)，是堅定中國特色社會主義道路、弘揚中國精神、凝聚中國力量的源泉。只有不斷增強各族人民的五個認同，增強國家意識、公民意識、中華民族共同體意識，樹牢三個離不開思想，才能促進各民族同舟共濟堅決維護社會穩(wěn)定和長治久安。作為教育戰(zhàn)線的工作者，我將按照中央治疆方略和自治區(qū)黨委總目標組合拳工作要求，聚焦總目標，落實總目標，進一步統(tǒng)一思想、提高認識，強化一崗雙責(zé)意識，扎實深入開展好集中學(xué)習(xí)教育。

第四篇：發(fā)聲亮劍----新疆各民族文化是中華文化的組成部分

新疆各民族文化是中華文化的組成部分

陳軍

今天我發(fā)聲亮劍的題目是”新疆各民族文化是中華文化的組成部分”。下面我從四個方面來論述這個問題。只有認清新疆的歷史問題，宗教問題，文化問題，才能更加有力的說明新疆各民族文化是中華文化的組成部分

一、新疆是中國領(lǐng)土不可分割的一部分

1.中國多民族大一統(tǒng)格局,是包括新疆各族人民在內(nèi)的全體中華兒女共同奮斗的結(jié)果。自漢代開始,新疆地區(qū)正式成為中國版圖的一部分,至清代中晚期,包括新疆天山南北的廣大地區(qū)被統(tǒng)稱為西域。在長期歷史演進中,新疆各族人民同全國人民一道共同開拓了中國的遼闊疆域,共同締造了多元一體的中華民族大家庭。雖然因為歷代中原王朝時強時弱導(dǎo)致與西域關(guān)系有密有疏,但任何一個中央政權(quán)都行使著對新疆地區(qū)的管轄權(quán),這種多民族大一統(tǒng)格局是中國歷史發(fā)展的主脈,也是自秦漢以來就基本形成的歷史傳統(tǒng)和獨特優(yōu)勢。

2.中華民族大家庭和多民族大一統(tǒng)的中國疆域開拓,是中國經(jīng)濟社會發(fā)展的歷史必然。養(yǎng)育中華民族的東亞大陸既有游牧區(qū)也有農(nóng)耕區(qū),生活在其中的不同族群交流互補、沖突融合,共同推動形成了中國這個統(tǒng)一的多民族國家。

西漢自漢武帝開始,前后經(jīng)歷幾十年打敗匈奴統(tǒng)一西域設(shè)立西域都護府進行屯田管理,東漢沿襲了對西域的管理職權(quán)。

三國兩晉時期至隋代設(shè)郡縣制進行管理。唐代設(shè)置安西大都護府和北庭大都護府統(tǒng)轄天山南北,至宋代,西域地方政權(quán)自覺接受中央政權(quán)領(lǐng)導(dǎo)。

元代,對西域?qū)嵭行惺≈?統(tǒng)一管理軍政事務(wù)。明清時期,進一步加強對西域事務(wù)管理,特別是平定準噶爾叛亂后,設(shè)立伊犁將軍實行軍政合一管理體制,1884年,新疆地區(qū)建省。1912年,新疆積極響應(yīng)辛亥革命,同全國一道推翻帝制。

1949年中華人民共和國成立,新疆和平解放。1955年成立新疆維吾爾自治區(qū)。在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,新疆進入歷史上最好的繁榮時期。

歷史告訴我們,國家統(tǒng)一發(fā)展是主流,中華民族大家庭下的各民族交往交流交融是主流,新疆地區(qū)始終是中國不可分割的重要組成部分。

3.新疆從來就不是什么“東突厥斯坦”。

我國歷史上從來沒有把新疆稱為“東突厥斯坦”,這個概念是歐洲人杜撰、經(jīng)俄國侵略擴張過程中炮制出來的概念。被境內(nèi)外敵對民族分裂勢力經(jīng)“雙泛”思想改造后使這個地理概念帶有了企圖肢解中國進而謀求新疆“獨立”的政治工具。

4.新疆近現(xiàn)代歷史上反抗階級壓迫和外來侵略的正義斗爭與民族分裂主義具有本質(zhì)區(qū)別,不可混為一談。

1840年以來,近代中國逐步淪為半殖民地半封建社會。在新疆,存在著帝國主義和中華民族的矛盾、人民大眾和封建主義、民族分裂勢力的矛盾,由此引發(fā)不同性質(zhì)的矛盾,必須區(qū)別對待。凡是反抗階級壓迫、抵抗外來侵略、維護國家統(tǒng)一的斗爭就是正義斗爭,必須充分肯定;凡是民族分裂活動,就是敵我斗爭,必須堅決鞭撻。在新疆,各民族之間有過隔閡沖突,但更多的是交流融合、團結(jié)凝聚、共同奮進,是一個大家庭里不同成員的關(guān)系。他們在分布上交錯雜居,經(jīng)濟上相互依存,文化上兼收并蓄,情感上相互親近,誰也離不開誰。新中國成立以來,新疆各民族關(guān)系進入平等、團結(jié)、互助、和諧發(fā)展的新時期。

5.必須牢固樹立中華民族共同體意識。

中國是各民族共同的國家,建設(shè)祖國、保衛(wèi)祖國是56個民族的共同使命,實現(xiàn)中國夢是各族人民的共同利益,必須高舉民族大團結(jié)旗幟,在各族人民群眾中牢固樹立國家意識、公民意識、中華民族共同體意識,為中國夢貢獻各自力量,共享祖國繁榮發(fā)展大好成果。增強“五個認同”,牢記團結(jié)穩(wěn)定是福、分裂**是禍,相互了解、相互尊重、相互包容、相互欣賞、相互學(xué)習(xí)、相互幫助,像石榴籽一樣緊緊抱在一起,共同維護民族團結(jié)。

二、新疆各民族是中華民族血脈相連的家庭成員

1.中華民族形成與發(fā)展,是中原各族和文化同周邊民族和文化交往融合的歷史過程。從先秦到元代,中華民族在長期發(fā)展中,最終形成你中有我、我中有你、多元融合以及各民族大雜居、小聚居的分布特點。各族人民共同創(chuàng)造了燦爛的中華文化和悠久歷史。

2.新疆是各民族的家園,更是中華民族共同家園的組成部分。

新疆由于特殊的地理位置,自古以來就是多民族聚居的地區(qū),每個歷史時期不同民族的大量人口進出這一區(qū)域,帶來各自的先進生產(chǎn)工具和技術(shù),帶來不同的文化觀念和社會習(xí)俗,彼此融合,都是新疆的共同開拓者,到19世紀末,形成了13個主要民族定居新疆,其中維吾爾族人口居多,多民族聚居分布,共同構(gòu)成中華民族大家庭的不可分割的一部分。

3.維吾爾族并非突厥族后裔。

維吾爾族先民的主體是隋唐時期的回紇人,活動在蒙古高原,在長期反抗突厥民族的遷徙過程中逐步來到今天新疆地區(qū),在與中原民族包括蒙古、漢等融合過程中形成了今天的維吾爾族,即“維護你我團結(jié)”之意。從歷史形成過程來看,維吾爾族不但不是突厥族的后代,相反長期受其奴役而不斷反抗,是敵對關(guān)系,與土耳其更沒什么關(guān)系。

4.新疆地區(qū)各族人民和全國人民一道共同生產(chǎn)生活,抵御外侮、維護團結(jié)統(tǒng)一,結(jié)成了休戚與共、榮辱與共的關(guān)系。

三，新疆各民族文化是中華文化的組成部分

1.新疆各民族文化始終扎根中華文明沃土,是中華文化不可分割的一部分,與伊斯蘭文化沒有同源關(guān)系。

中華文化由于地理環(huán)境差異和區(qū)域經(jīng)濟文化發(fā)展不平衡,呈現(xiàn)出南北、東西差異。新疆地區(qū)自古以來就是中華文明向西開放的門戶和中介,這注定了新疆各民族文化擁有中華文化多元一體特質(zhì),可以說中華文化始終是新疆各民族的情感依托、心靈歸宿和精神家園,是新疆各民族文化發(fā)展的動力源泉,在此基礎(chǔ)上,形成了包括維吾爾文化在內(nèi)的各民族文化,與中原文化血脈相連、息息相通,共同為中華文化做出了貢獻。由此可見,新疆各民族文化是中華文明的一部分,與伊斯蘭文化不存在同源關(guān)系。伊斯蘭文化主要是通過伊斯蘭教宗教戰(zhàn)爭的強制方式進入新疆地區(qū)的,這個過程中對各民族文化帶來了嚴重破壞。特別是西方和沙俄殖民擴張入侵,更是嚴重摧殘。經(jīng)過長期抵制、選擇性吸收和中國化改造,形成了從屬于中華文化一部分的結(jié)果。

2.增強中華文化認同是新疆各民族文化繁榮發(fā)展之魂。歷史一再證明,凡是中央政權(quán)對新疆進行有效治理、社會穩(wěn)定的時候,新疆各民族文化和中原文化的交流融通就暢通;凡是新疆各民族文化秉承中華傳統(tǒng)文化精神(崇仁愛、重民本、守誠信、講辯證、尚和合、求大同),對多元文化兼收并蓄、吸收融合時候,多元一體特征就越明顯,新疆各民族文化就越進步。在今天,新疆各民族文化要繁榮發(fā)展,必須積極培育中華民族共同體意識,不斷增強中華文化認同之魂,堅持古為今用、去粗存精、繼承轉(zhuǎn)化,在交流互鑒中共建中華民族特有的精神家園。、3.學(xué)習(xí)使用國家通用語言文字,是繁榮發(fā)展新疆各民族文化的歷史經(jīng)驗。

新疆各民族應(yīng)依法堅定推廣國家通用語言文字,其中漢族干部群眾應(yīng)該主動學(xué)習(xí)少數(shù)民族語言,促進相互溝通。

四，我的切身體會和發(fā)聲亮劍。

1作為一個老葉城人，我的爺爺已經(jīng)開始在葉城縣公安戰(zhàn)線工作，我本人也是土生土長的葉城人，我了解新疆，更熱愛新疆與漢族、回族、等少數(shù)民族同事、朋友長期和睦相處、互幫互助，新疆的發(fā)展進步凝聚著我們各民族共同的汗水。經(jīng)過幾十年的風(fēng)風(fēng)雨雨，我們深切體會到：新疆各族人民，只有在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，新疆才有可能一步步走向繁榮富強。我們生活在新疆的每一個人，都有義務(wù)營造平等和諧團結(jié)的民族氛圍，相互尊重，共同發(fā)展，和平共處，維護穩(wěn)定，用熱情建設(shè)我們共有的家園，用信心守衛(wèi)祖國邊防的鋼鐵長城。近些年來，新疆暴力恐怖活動多發(fā)頻發(fā)，給新疆社會穩(wěn)定和人民生命財產(chǎn)造成嚴重危害?？v觀每一起暴恐活動的背后，都能找到民族分裂的影子，都能找到“泛伊斯蘭主義”“泛突厥主義”錯誤思潮的根子。不根除“雙泛”錯誤思潮，民族分裂和暴力恐怖活動就會像癌細胞一樣不斷復(fù)制繁衍，毒害易感染人群，特別是涉世未深、鑒別力弱的青少年。這些問題不解決，就談不上對偉大祖國、對中華民族、對中華文化、對中國共產(chǎn)黨、對中國特色社會主義的認同，新疆社會穩(wěn)定和長治久安就無從談起，來之不易的穩(wěn)定局面也只能是暫時的、不穩(wěn)固的。因此，我們必須聚焦被歪曲、被篡改、被誤導(dǎo)的新疆歷史、民族、宗教等問題，使人們的思想認識回歸正確的軌道。

2、特別是在歷史問題上，要大力批駁新疆是“東突厥斯坦”“自古以來就是一個獨立的國家”“中國原來是‘東突厥斯坦’民族三千年的敵國”等錯誤觀點；在民族問題上，要大力批駁“歷史上的維吾爾族是獨立于中國之外的民族”“我們的民族是突厥族”“維吾爾人就是突厥人”等錯誤觀點；在文化問題上，要大力批駁“維吾爾就是伊斯蘭，伊斯蘭就是維吾爾”“維吾爾人在歷史的進程中從來沒有吸收過漢族文化”“雙語教育是同化維吾爾族”等錯誤觀點；在宗教問題上，要大力批駁“宗教至上”“圣戰(zhàn)殉教進天堂”等錯誤觀點。針對這些問題，要旗幟鮮明地講清“三股勢力”散布的各種歪理邪說是毫無歷史認知、毫無文化常識、完全違背歷史的；講清錯誤思潮背后隱含的政治圖謀和險惡用心；講清**遭殃、穩(wěn)定安康的道理。

3、我們要堅持馬克思主義國家觀、歷史觀、民族觀、宗教觀、文化觀，堅持中華視野和中華民族共同體意識，引導(dǎo)人們正確認識和對待新疆歷史。必須闡明：“新疆自古以來就是中國領(lǐng)土不可分割的一部分”“新疆各民族是中華民族大家庭血脈相連的成員”“新疆各民族文化是中華文化的組成部分”“新疆歷來是多種宗教并存的地區(qū)”等基本觀點，不斷增強各族干部群眾的“免疫能力”，不斷筑牢治疆穩(wěn)疆安疆的思想政治基礎(chǔ)，凝聚起新疆各民族共同團結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展、共同為新疆社會穩(wěn)定和長治久安總目標而不懈努力奮斗的磅礴力量！

第五篇：閩南文化是中華文化的重要組成部分

閩南文化是中華文化的重要組成部分，歷史文化名城泉州又是閩南文化的核心地區(qū)；晉江是全國著名的僑鄉(xiāng)、品牌之都，可謂是鄉(xiāng)土文化氣息濃郁，教育資源極為豐富；靈源，一個在安海古鎮(zhèn)呵護下成長的街道，具有著深厚的文化底蘊，又有著濃郁的鄉(xiāng)村格調(diào)。歷史悠遠的靈源山麓、香火不斷的千年古寺、造型各異的亭臺樓閣、珍貴稀有的百年綠植、古樸幽靜的農(nóng)家別院、享譽海內(nèi)外的萬應(yīng)茶文化、令人回味的靈源美食等，都潛藏著從古至今的鄉(xiāng)土文化魅力，向我們展示著優(yōu)異的閩南文化教育資源。我們在領(lǐng)會《泉州市教育局關(guān)于開展“閩南文化進校園”活動的實施意見》精神的同時，將家鄉(xiāng)靈源特有的農(nóng)村資源及閩南特色文化在幼兒園的各種活動中進行整合運用，探索具有閩南特色的幼兒園活動，讓幼兒在活動中感受家鄉(xiāng)的歷史文化，萌發(fā)和加深幼兒對家鄉(xiāng)的熱愛之情。幾年來，各項工作取得了較好的成效，具體總結(jié)如下：

一、本土資源傳承化

多姿多彩的閩南文化已成為本地各類校園文化的重要組成部分，充分挖掘和利用閩南資源優(yōu)勢，在幼兒園創(chuàng)建本土化、兒童化的教育環(huán)境，用閩南文化豐富幼兒園課程，對增進幼兒對家鄉(xiāng)本土文化的了解，促進幼兒園的發(fā)展具有重要的意義。我園充分認識開展“閩南文化進校園”活動的重要性，成立專門的活動領(lǐng)導(dǎo)小組，加強領(lǐng)導(dǎo)，精心組織，制定方案，全面實施。組織教職員工學(xué)習(xí)和研究閩南文化的有關(guān)知識，明確開展“閩南文化進校園”活動的目的和意義，并結(jié)合本園實際，以“本土特色資源在活動中的運用”為指導(dǎo)開展相關(guān)的教育教學(xué)活動，并積極向社區(qū)、家長開展宣傳活動，以保證“閩南文化進校園”活動的順利開展。

二、環(huán)境創(chuàng)設(shè)鄉(xiāng)土化

我園位于美麗的靈源山麓，山腳下抬眼就可見一片錯落有致的閩南古厝，受鄉(xiāng)村文化的影響，我園的環(huán)境創(chuàng)設(shè)具有濃郁的鄉(xiāng)土風(fēng)格，將環(huán)境創(chuàng)設(shè)鄉(xiāng)土化的目的是讓幼兒在具有本土特色的環(huán)境中自覺地感受家鄉(xiāng)的美景，萌發(fā)幼兒對于家鄉(xiāng)文化的探究與熱愛。如，我園一樓的“農(nóng)家小庭院”創(chuàng)設(shè)，墻面上貼有大幅的閩南特色建筑——紅磚厝。每一座古厝都向幼兒敞開了一扇扇溫暖的大門，在農(nóng)家小庭院內(nèi)擺放著富有農(nóng)村特色的竹制搖籃、椅子，爐灶、鐵鍋等，吸引著幼兒去認識閩南人的農(nóng)村生活特色，去感受人們對于生活的美好祈愿，以及了解閩南人堅韌、開朗、沉穩(wěn)、豁達的性格；二樓布置了“泉州美食一條街”，向幼兒呈現(xiàn)了閩南海蠣煎、安海土筍凍、許記牛肉羹、深滬魚丸等特色美食小吃，帶動幼兒感受泉州美食文化；三樓布置品牌生活館，設(shè)置有蠟筆小新館、雅客館、靈源萬應(yīng)茶館、361°館、晉江陶瓷館等，呈現(xiàn)現(xiàn)代的工業(yè)氣息，讓幼兒領(lǐng)略家鄉(xiāng)的進步與繁榮。學(xué)園的大環(huán)境中還悉心布置著閩南農(nóng)家斗笠、米篩、草席、麻布袋、米籮等材料繪制的各種美術(shù)作品，頗有閩南鄉(xiāng)土主題風(fēng)貌。

三、幼兒課程特色化 學(xué)園地處于城鄉(xiāng)結(jié)合部，擁有鄉(xiāng)村優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)及工業(yè)開發(fā)區(qū)的現(xiàn)代文明等豐富資源。為了充分挖掘和利用這些豐富的教育資源，逐步積淀園本化的課程內(nèi)容，我們積極將本土資源融入課程之中。

一是利用創(chuàng)設(shè)的本土主題環(huán)境開展角色游戲，陶冶幼兒熱愛家鄉(xiāng)的情操。如：一樓小班的幼兒以農(nóng)家小庭院為載體，扮演農(nóng)家的爺爺奶奶、爸爸媽媽等角色開展 “你挑水、我洗衣”；“小廚房里搓湯圓”、“大家來喝茶”、“閩南童謠真好聽”等各種有趣味的農(nóng)村特色游戲；二樓中班的幼兒則以“泉州美食一條街”為背景，開展快樂的美食制作與品嘗的角色游戲； 二是利用本土資源開展區(qū)域活動，促進幼兒的智能發(fā)展。我們充分利用各類資源自制教玩具和區(qū)域活動材料，有效開展各區(qū)域的活動。如小班幼兒利用各種特色米糕碗開展玩沙活動，制作各種米糕、碗糕等閩南小吃，中大班幼兒利用工業(yè)園區(qū)的品牌材料開展“小新數(shù)學(xué)游戲區(qū)、雅客糖果加工廠、萬應(yīng)茶館、服裝發(fā)布會、瓷磚館”等，促進幼兒動手操作能力和思維能力的發(fā)展。

三是利用本土資源生成主題探究活動，引發(fā)幼兒主動積極地學(xué)習(xí)。我們根據(jù)各年齡段課程內(nèi)容和資源的特點開展了“美麗靈源我的家、五里工業(yè)區(qū)、泉州美食、各種各樣的房子”等主題探究活動，引發(fā)幼兒積極主動地探究家鄉(xiāng)的豐富物產(chǎn)和優(yōu)秀文化，不斷豐富生活經(jīng)驗。

四是利用本土資源進行美術(shù)創(chuàng)意活動。我們將家鄉(xiāng)獨有的簸箕、米篩、竹片、石頭、磚瓦、瓷磚、樹木、草席、麻布袋等作為幼兒美術(shù)創(chuàng)作的好材料，組織幼兒通過繪畫、粘貼、裝飾、拼合、塑造等活動，激發(fā)幼兒美術(shù)創(chuàng)作的愿望，發(fā)展幼兒的想象力和審美創(chuàng)作能力。

五是利用本土資源開展體育鍛煉活動，培養(yǎng)幼兒勇敢的意志和健康的體魄。我們將閩南農(nóng)家的竹梯、竹筒、大竹籃、簸箕、草帽等器具布置在幼兒戶外活動場地上，結(jié)合這些器械開展走、跑、跳、鉆、平衡等體育基本動作訓(xùn)練；我們還將閩南特色體育游戲融入幼兒的早操活動，如斗雞、跳房子、跳皮筋等，增強幼兒對于家鄉(xiāng)傳統(tǒng)游戲的喜愛。

四、各種活動閩南化

學(xué)園為著幼兒的身心健康發(fā)展，根據(jù)主題、領(lǐng)域活動的特點舉辦了豐富多彩的參觀、娛樂、競賽活動，促使幼兒身心愉悅，健康樂觀。

一是開展閩南習(xí)俗活動。結(jié)合各閩南習(xí)俗開展節(jié)日活動，培養(yǎng)幼兒熱愛家鄉(xiāng)的情感。如端午節(jié)組織幼兒觀看賽龍舟、包粽子的視頻，師幼共同品嘗可口的粽子；清明節(jié)帶領(lǐng)幼兒品嘗清明果、包潤餅、折紙花、走進烈士墓，緬懷家鄉(xiāng)的烈士英雄；重陽節(jié)與社區(qū)的老人聯(lián)歡，獻愛心活動；中秋節(jié)的“搖骰子、博狀元”活動等，讓幼兒在豐富多彩的活動中感受家鄉(xiāng)的美好文化。

二是開展閩南主題活動。如“幼兒文化藝術(shù)節(jié)”、“親子運動會”等主題系列活動，圍繞這些主題舉辦詩歌朗誦、特色美術(shù)作品展、早操表演、趣味農(nóng)村運動等系列活動，豐富幼兒的生活內(nèi)容，讓每位幼兒都有展示自我的機會，陶冶幼兒的身心。

三是組織特色親子活動。如組織親子爬靈源山、參觀靈源寺；親子走進施瑯將軍故居；親子走進深滬文化中心，古森林探秘活動；親子登清源山，與老君合影留念；還有走進閩臺緣、城市館、博物館、科技館等活動，帶領(lǐng)幼兒欣賞家鄉(xiāng)的風(fēng)景，增強了幼兒熱愛家鄉(xiāng)、了解家鄉(xiāng)的情感。

四是積極參加特色比賽。如組織幼兒參加泉州市教育局舉辦的“閩南童謠”比賽、“首屆幼兒電視舞蹈大賽”、“愛護野生動物繪畫比賽”、“本土活動案例評選”等各項匯演比賽中，幼兒取得了好成績，獲得了進步、鍛煉了能力，增強了自信，增進了身心的健康和諧發(fā)展，教師在各類比賽中，也發(fā)揮了優(yōu)秀的教育指導(dǎo)能力，給幼兒園的閩南文化教育作出了貢獻。

我們將繼續(xù)以鄉(xiāng)土文化資源的利用為抓手，以培養(yǎng)師幼熱愛家鄉(xiāng)的情感為主要目標，認真組織全園師幼開展閩南特色文化活動，為保護和傳承閩南優(yōu)秀傳統(tǒng)文化繼續(xù)發(fā)揮光熱，付出努力，作出貢獻！