第一篇：時(shí)代的悲劇——讀《孽?；ā酚懈?/a>
時(shí)代的悲劇
—— 讀《孽海花》有感
平常學(xué)習(xí)生活中我不太愿意去讀傳統(tǒng)經(jīng)典的書目，因?yàn)槲难晕暮桶氚自捨亩疾蝗绗F(xiàn)在的文字讀來順口易懂，對(duì)于傳統(tǒng)經(jīng)典也需要正真地靜下心來閱讀，體會(huì)，領(lǐng)悟。所以利用暑假之際，在眾多書目中選擇了《孽?；ā愤@本書。
相較于其他類型的傳統(tǒng)經(jīng)典，我對(duì)明清小說更感興趣。半白話文雖然也有點(diǎn)繞口，但比文言文更易懂，而且故事性強(qiáng)。章回體小說的結(jié)構(gòu)，每一回開頭聯(lián)系上回，結(jié)尾則是“且聽下回分解”，閱讀時(shí)就像坐在了古時(shí)的茶樓中，手邊一碗清茶，幾盤瓜子，聽著臺(tái)中的說書先生緩緩道來。而選擇這本書，也是因?yàn)椤昂闷妗?。比起讀過的四大名著，經(jīng)?？吹降牧凝S，有所耳聞的儒林外史老殘游記，《孽?；ā肺沂乔八绰?，書名也叫人捉摸不透，不知道這本小說大致講的什么，看了小說的簡介才略知一二。
《孽?；ā繁环Q為晚清四大譴責(zé)小說之一，男女主人公分別是狀元和名妓，故事背景則是同治年間到甲午戰(zhàn)敗30年間。時(shí)間跨度大，塑造的人物也很多，除了封建士大夫官僚，還有外國人。要知道古人除了名還有字，除了字還有名號(hào)職稱，剛開始的幾回就有點(diǎn)頭暈，認(rèn)認(rèn)真真梳理并記憶后才弄清男主人公金雯青和他身邊的一眾兄弟同僚。讀到最后卻發(fā)現(xiàn)《孽?；ā吩瓉硎菤埍?，三十五回后就沒有下文了。所辛男主人公結(jié)局來得早，第二十四回就被女主人公給氣死了，女主人公也在第三十二回交代完畢，才不至于總有一種沒有結(jié)局悵然若失的感覺。這兩人的情感糾葛也是書中一大亮點(diǎn)，后文自會(huì)細(xì)說。
魯迅先生評(píng)價(jià)《孽?；ā?，結(jié)構(gòu)工巧文采斐然。的確如此。小說按情節(jié)大致可以分成幾部分，第一回便開門見山的道出了主旨，“三十年舊事，寫來都是血痕；四百兆同胞，原爾早登覺岸”。除去第一回楔子，前六回寫了男主人公狀元金雯青初入仕途并升官發(fā)達(dá)以及他的一眾兄弟同僚。第七回和第八回男女主人公相遇，喜結(jié)連理。第九回到第十七回是金雯青同愛妾傅彩云也就是女主人公出使外國的經(jīng)歷。第十八回到第二十四回，金雯青遭人陷害，自己也發(fā)現(xiàn)了傅彩云瞞著他的風(fēng)流韻事，最后活活被傅彩云氣死。第二十五回及以后便是中日甲午戰(zhàn)爭的起始和結(jié)束，并交待了傅彩云的結(jié)局。至于三十五回后沒了下文，也只能自由想象了。除了這樣大致的故事脈絡(luò)，還交錯(cuò)的寫了其他封建士子和外國的民主自由者的瑣聞軼事，涵蓋了當(dāng)時(shí)社會(huì)背景下的方方面面，尤其是文化上西方民主自由思想的沖擊，政治上帝國主義的侵略野心和清政府的腐敗昏庸，懦弱無能。以金雯青和傅彩云的愛情為線索，以網(wǎng)狀的結(jié)構(gòu)推進(jìn)故事情節(jié)，敘事手法也有插敘和倒敘，結(jié)構(gòu)非常工巧。
而小說的文筆和內(nèi)容比結(jié)構(gòu)更吸引我。文筆和內(nèi)容相輔相成，好的文筆讓小說內(nèi)容生動(dòng)曲折，好的內(nèi)容也給了文采施展之地。既然是諷刺小說，主要的寫作手法便是暗喻暗諷和寫實(shí)，把真實(shí)的歷史事件和虛構(gòu)但又暗有所指的人事物結(jié)合并評(píng)說，便有了深刻豐富的內(nèi)容和巧妙形象的文筆。第一回就寫到了一個(gè)“五大洋之外，哥倫布未辟，麥哲倫未到”的孽海中的奴樂島。書中寫到奴樂島是一個(gè)極野蠻的奴隸國，崇拜強(qiáng)權(quán)，獻(xiàn)媚異族，缺乏新鮮空氣，一般國民奄奄一息茍且偷生，從古不與別國交通，從古沒有呼吸自由的空氣。這樣的描寫立刻讓人聯(lián)想到兩千年來封建統(tǒng)治下毫無民主自由可言的中國，當(dāng)時(shí)內(nèi)憂外患處于水深火熱之中的中國；聯(lián)想到飽受摧殘的國民，腐敗無能昏庸墮落的清政府。后面寫到的人物“成毅伯”實(shí)則影射李鴻章，“孫一仙”也暗指孫中山，主人公金雯青和傅彩云更是洪均和賽金花的影射。書中還有許多諷刺文段，敘述生動(dòng)，令人啼笑皆非引人深思。比如第二回中寫到三位蘇州名士談?wù)撔驴茽钤?，得出“狀元盛衰與國運(yùn)有關(guān)”的結(jié)論，肯定狀元的出色價(jià)值，實(shí)在暗諷封建科舉制的落后，八股文對(duì)人思想的禁錮。作者也善用引據(jù)經(jīng)典的手法，一段文字中往往包含了好幾個(gè)典故，足以見古人前輩學(xué)識(shí)之淵博，見識(shí)之廣闊。
豐富的內(nèi)容配上生動(dòng)多樣的文筆，因此不管是景色描寫，事件敘述還是人物描寫，都極具畫面感和代入感。景色的描寫令人身臨其境，事件的敘述生動(dòng)連貫，人物的描繪則栩栩如生躍然紙上。
小說很全面細(xì)致的描繪了晚清時(shí)期封建知識(shí)分子和官僚們的生活日常和瑣聞軼事，包括酒席間的高談闊論，同僚間升官發(fā)達(dá)的相互拜訪祝賀應(yīng)酬，上京趕考參加科舉，意氣相投的結(jié)拜金蘭，科舉的改卷批閱填榜放榜，煙花巷柳的尋歡作樂，泛舟江上夜聽笛聲的閑情逸致，才子佳人畫舫船頭的浪漫邂逅，因兩首詩文互許心意的風(fēng)雅和緣分??諸如此類的描寫勾勒出一個(gè)與現(xiàn)代完全不同的時(shí)空。這時(shí)空里有今人向往的悠閑生活，明麗景色，有意氣風(fēng)發(fā)恰同學(xué)少年，有讓人
羨慕的喜結(jié)連理情投意合，??然而在那樣動(dòng)蕩不安的年代，清政府的統(tǒng)治已經(jīng)岌岌可危民眾卻遲遲不能覺悟，社會(huì)風(fēng)氣也不如太平盛世的朗朗乾坤，那些原本看來美好珍貴的東西，因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)或者造化弄人，最后卻都沒有一個(gè)好的結(jié)局。因時(shí)代背景而起的悲劇，看似偶然又是必然，也成了那個(gè)時(shí)代的悲哀。這也是讓我感觸最深的一點(diǎn)。
原本是恰同學(xué)少年風(fēng)華正茂，意氣風(fēng)發(fā)，各逞才華，大放光彩，名震京師。各自升官發(fā)達(dá)，各膺重寄。最后卻人事變遷，結(jié)局不盡相同。
男主人公金雯青是蘇州人士，上京趕考中了狀元，除了趕考途中結(jié)識(shí)的同鄉(xiāng)書生們，還認(rèn)識(shí)了許多好友，當(dāng)官后更是認(rèn)識(shí)了許多同僚。古人結(jié)交朋友當(dāng)真是意氣相投，志同道合，情誼深厚。金雯青和好友同僚們談?wù)摃r(shí)事政治，辯論國學(xué)經(jīng)典，參加朝廷大考，時(shí)常登門拜訪聚會(huì)游玩。在京城翰林院當(dāng)值了幾年，金雯青到天津做官，好友同僚們也各自出京，各奔前程。國家局勢動(dòng)蕩變化無常，金雯青幾次調(diào)配，在京師和地方兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)還出使外國，好友同僚們也際遇不同。經(jīng)歷了十多載，昔日同學(xué)少年青春不再，有的退隱山林遠(yuǎn)離官場，有的肩負(fù)國家重?fù)?dān)，有的風(fēng)光不再頹廢困苦，有的遇見了良人??不論他們是美滿的結(jié)局，平淡的結(jié)局或是凄慘的結(jié)局，到最后，以前的金蘭好友已經(jīng)天各一方人海兩茫?；蚴顷庩栂喔簦@無疑才是最讓人唏噓不已，惋惜不已，感慨不已的地方。
至于金雯青的愛情，也只能用坎坷凄慘來形容了。才子佳人的故事和傳奇本來是引人向往的，新科狀元和頭牌名妓在畫舫酒席間的邂
逅，一見鐘情，許多古時(shí)的浪漫愛情也是這般的開始。有一個(gè)美好的開頭，卻沒有同樣美好的結(jié)尾。
金雯青應(yīng)友人邀約赴酒席，與傅彩云一見如故。兩人發(fā)現(xiàn)對(duì)方竟是舊識(shí)，于是更感緣分如此，郎情妾意。金雯青的正室趙夫人剛剛過世，本是熱孝在身，卻依然娶了傅彩云為妾。兩人一開始伉儷情深，金雯青作為公使，彩云為公使夫人陪同他一起出洋。出洋的這幾年時(shí)間里變化也開始了。彩云學(xué)了洋文，出入宮廷和社交場，嶄露頭角，驚艷海外，被稱為“放誕美人”，還與德國皇后合影。金雯青卻顯得迂腐無能，加上每日公務(wù)繁忙，漸漸的，彩云和侍從阿福有了一腿，還和德國的瓦德西將軍打得火熱，在回國途中甚至和船長曖昧不清。當(dāng)金雯青發(fā)現(xiàn)傅彩云給自己戴了這么多綠帽子，當(dāng)即氣得暈過去。后來傅彩云認(rèn)錯(cuò)并承諾，以為會(huì)老老實(shí)實(shí)跟在自己身邊時(shí)，金雯青又再次聽到大街小巷里瘋傳彩云和戲子孫三的風(fēng)流韻事。這次他便一病不起，最后一命嗚呼。
本來是兩情相悅的感情，卻演變成了悲劇。金雯青結(jié)局悲慘，傅彩云卻在金雯青死后迫不及待離開，懸牌于燕慶里，重操舊業(yè)。這份愛情無法圓滿，歸根結(jié)底還是因?yàn)閮扇说纳矸莸匚徊顒e，成長的環(huán)境，接受的教育，各自的思想觀念等等都有差異。一個(gè)是狀元，耳濡目染的都是儒家傳統(tǒng)，國學(xué)經(jīng)典，封建道德。屬于知識(shí)分子，在當(dāng)時(shí)的社會(huì)地位高；一個(gè)是名妓，出入風(fēng)月場所，接觸的是社會(huì)的三教九流，處于社會(huì)底層。盡管是妓女，但傅彩云的不同在于她追求自由的意識(shí)和她的獨(dú)立性，更顯出了女性的思想覺醒。從她主動(dòng)學(xué)西文，在海外的社交能力以及離開金府重操舊業(yè)都有所體現(xiàn)。傳統(tǒng)的封建道德，譬如遵守婦道也對(duì)她沒有很多束縛。她明白姨太太的身份意味著什么，也看清了在封建社會(huì)中，男人三妻四妾，女人卻需要三從四德，七貞九烈。也難怪身為封建士大夫的金雯青聽了她“大逆不道，有悖倫常”的言論后活活被氣死。也許金雯青對(duì)傅彩云是真愛，他們也有過真真切切的愛情。但他們的愛情恰恰發(fā)生在那個(gè)舊文化和新思想碰撞的時(shí)代，本就存在的種種差異也越來越大，隨著時(shí)間流逝，那份愛情也慢慢變質(zhì)了。
相比個(gè)人的悲劇，國家的悲劇更能體現(xiàn)那個(gè)時(shí)代對(duì)悲劇的促成和影響，更能體現(xiàn)歷史的必然。清王朝的顛覆雖然在書中還沒有寫到，但從書中的種種描寫已經(jīng)能看出悲劇的苗頭。作者對(duì)封建的批判和暗諷不留余力，揭露出風(fēng)雨欲來岌岌可危的晚清的腐朽和落后。
政治上，封建政府的無能和腐敗在很多細(xì)節(jié)處體現(xiàn)的淋漓盡致。金雯青出使國外坐一等艙，隨員坐三等上報(bào)卻是二等；古時(shí)靠讀書做官，有人卻可以買官；走后門還有四得字訣，“時(shí)候耐得，銀錢舍得，閑氣吃得，臉皮沒得”；科舉考試，翰林院的改卷官員內(nèi)定門生弟子；身為王公貴族欽差大臣卻貪污國庫，內(nèi)部腐爛致使國庫空虛??
思想上，封建思想愚昧迷信，根深蒂固。相信外國人拘攝魂魄的法術(shù)；對(duì)于俄國的革命，發(fā)表“男的還罷了，怎么女人家不謹(jǐn)守閨門，還出來胡鬧”的看法；連皇帝娶妻都要奉太后的命，思想自然沒有自由可言??
清王朝的無能腐敗，帝國主義的侵略野心，國家實(shí)力不濟(jì)，憂患
意識(shí)缺失，國民麻木不仁，封建思想的影響太過強(qiáng)大和久遠(yuǎn)，即使有一些知識(shí)分子的先進(jìn)思想但也很難改變舊觀念。這也說明在歷史洪流中，個(gè)人力量十分渺小，無法喚醒所有的人民群眾，更難以改變歷史車輪的駛向。因此這也導(dǎo)致革命的必然，也是清王朝覆滅，時(shí)代悲劇的必然。
除了批判封建的主旨，另外值得一提的便是，書中隨處可見當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)貌，也體現(xiàn)一定的進(jìn)步思想。
社會(huì)生活方面，當(dāng)時(shí)的人們已經(jīng)吃起了西餐，參加各種酒會(huì)舞會(huì)，也會(huì)用照相機(jī)，電梯這些更加現(xiàn)代化的設(shè)備。可見西方科學(xué)文化技術(shù)的傳播，相當(dāng)程度上的改變豐富了人們的生活方式，飲食方式。
先進(jìn)思想方面，金雯青去了解西方文化，“不知國情，因是大害；不知地理，為害尤烈”的觀念和他對(duì)分界線，主權(quán)意識(shí)的重要性的認(rèn)識(shí)都體現(xiàn)了他對(duì)國家前途命運(yùn)的擔(dān)憂，以及他的進(jìn)步思想。而前面提到的傅彩云學(xué)西文，追求自由也更能體現(xiàn)。但美中不足的是，傅彩云的妓女身份無法完美的體現(xiàn)女性進(jìn)步思想。而且在那個(gè)時(shí)代，先進(jìn)的思想也有著局限。
《孽?；ā冯m然是殘本，但總的來說也算有個(gè)悲劇的結(jié)局。書中所有的不圓滿不美好合起來就是個(gè)悲劇，個(gè)人的小悲劇，國家的大悲劇?；蛘咭部梢哉f在國家動(dòng)蕩不安時(shí)，制度思想技術(shù)不夠先進(jìn)實(shí)力不夠強(qiáng)大時(shí)，被其他國家虎視眈眈時(shí)，個(gè)人也很難有安定的生活，美滿的結(jié)局。這是時(shí)代的悲哀。所以我們更應(yīng)該慶幸我們生在和平年代，遠(yuǎn)離戰(zhàn)爭的喧囂，更應(yīng)該感激和懂得，國家的強(qiáng)大才讓社會(huì)安穩(wěn)，人
民幸福，是我們安心的依靠。清王朝的顛覆也給我們啟發(fā)，一個(gè)國家的強(qiáng)大除了有硬實(shí)力，文化思想的建設(shè)也尤為重要。
那年波濤洶涌，危機(jī)重重的孽海上，自由之花恐難綻放了。但是新的富強(qiáng)，民主，自由和平等的花朵會(huì)綻放在神州大地的每個(gè)角落。
第二篇：讀孽?；ㄓ懈?/a>
讀《孽?；ā酚懈?/p>
“三十年舊事，寫來都是血痕，四百兆同胞，愿爾早登覺岸。”
前幾日閑著發(fā)悶，無意中拿起書架上的《孽?；ā罚胫泊虬l(fā)打發(fā)時(shí)間。不料瞥到這詩，頓覺興致盎然。
以前讀《紅樓夢》里曹老先生的“滿紙荒唐言，一把辛酸淚，都云作者癡，誰解其中味”也有過這種感覺，一開始是抱著看熱鬧的心理去讀書中故事的，不想一遍、兩遍、三遍??待到真正進(jìn)入情節(jié)，我不禁落淚，說不清楚是什么緣由，大概只是太矯情了吧！
如今讀到曾樸先生所著的這跨越了三十多年歷史的一段故事，我深深體會(huì)到它帶給人的真實(shí)的感覺，不像其他老套的敷衍的故事那樣讓人覺著虛偽且乏味。雖然我對(duì)于中國的歷史不曾留意，但至少我內(nèi)心是渴望了解的，而今這段不失真實(shí)感的故事倒是能滿足我的好奇心了。
沒有先前預(yù)想的那般死板和規(guī)矩，其筆調(diào)很有白話文鮮活的感覺，“愛自由者”、“東亞病夫”等盡是諷刺的味道，但也總避免不了古風(fēng)的文縐縐，如寫到狀元金汮時(shí)，作者抒發(fā)的感慨“我想列位國民，沒有看過登科記，不曉得狀元的出色價(jià)值。這是地球各國，只有獨(dú)一無二之中國方始有的，而且積三年出一個(gè)，要累代陰功積德，一生見色不亂，京中人情熟透，文章頌揚(yáng)得體，方才合配。”讀起來趣味倒是別致，令人不禁莞爾。
只是我終究不能以一種看戲的心態(tài)去品味這故事，待到第三回金雯青感嘆“我雖中個(gè)狀元，自以為名滿天下，哪曉得到了此地，聽著許多海外學(xué)問，真是夢想沒有到哩！從今看來，那科名鼎甲是靠不住的，總要學(xué)些西法，識(shí)些洋務(wù)，派入總理衙門當(dāng)一個(gè)差，才能夠有出息哩！”我不禁想到，如今雖心里明白自己所學(xué)尚淺，卻讓懶惰鉆了空子，時(shí)常的唉聲嘆氣，卻不知是為哪般。頹唐也罷，自欺也罷，倒是沒有古人“為賦新詞強(qiáng)說愁，語不驚人死不休”的“豪情壯志”。在此竟拿狀元自比，倒是感到羞愧不已了。
我一邊讀一邊思考，心境也隨著故事情節(jié)的轉(zhuǎn)換而起伏。國家命運(yùn)的多舛，文人士子思想文化的改變以及社會(huì)動(dòng)蕩的加劇，不時(shí)緊扣我的心弦，仿佛跟著作者一起目睹一切變革的進(jìn)行。如第十八回?cái)⒓敖瘀┣嘤啥矸祰窘?jīng)上海參加“談瀛會(huì)”時(shí)，圍繞“吾今自強(qiáng)之道，究以何者為先？”這一話題，眾人各抒高見。他們或以為力爭外交權(quán)為急務(wù)，或以為當(dāng)以練兵為首要，或以為發(fā)展經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)，最具說服力的論辯，則是以為必以政體變革為第一，這一論辯最終成為名士們的共識(shí)。再有第二十九回寫到革命派領(lǐng)袖人物楊云衢的演講詞“現(xiàn)在的中國少不得革命的了！但是不能用著從前野蠻的革命，無知識(shí)的革命。以前的革命，撲了專制政府，又添一個(gè)專制政府，現(xiàn)在的革命，要組織我黃帝子孫民族共和的政府。”這一主張激烈而切實(shí)，但是相合者甚少，所以陳千秋的悲憤“大家推崇的維新外交家王子度，也只是主張廢科舉，興學(xué)堂；眾人驚詫的改制新教王唐猷輝，不過說到開國會(huì)，定憲法。都是扶墻摸壁的政論，沒一個(gè)揮戈回日的奇才”也并非言過其實(shí)。
我也陷入思考，究竟在面對(duì)山河破碎的時(shí)刻，我們要以什么樣的決策來挽救呢？毫無疑問的是，當(dāng)時(shí)的名士們思想上已發(fā)生了本質(zhì)的變化，仁人志士為了國家前途拋頭顱、灑熱血，而今天的我卻實(shí)屬愚鈍，怕是要負(fù)了作者“愿爾早登覺岸”的期望了。
讀完《孽?；ā罚倚念^感到怪異，一種說不清楚的無力感侵襲著全身。人們說這篇小說很具諷刺意味，我想作者本意并不是要我們感受那諷刺的快意吧？或許，看了這故事，我們會(huì)覺得自己何其有幸可以從中窺探到晚清社會(huì)的情狀，作者卻是以一種揭傷疤的方式讓我們仿若身臨其境，并且久久不能忘懷。他告訴我們，國家所經(jīng)歷的跌宕起伏我們不能一一幸免，不能置若罔聞，只能勇敢正視，即使其中飽含淋漓的鮮血和不堪的屈辱。
合上書，沉思片刻，我又覺愕然，自己如今所見的國家正是國運(yùn)昌盛，百姓安居樂業(yè)，我本沒有必要糾結(jié)于過往。如此一想，倒也豁然。唯有趁著這大好時(shí)光，活出自己的一片天。這應(yīng)該也算是一種覺悟了。
第三篇：孽?；ㄗx書報(bào)告
淺析《孽海花》的敘事成就
摘要：《孽?；ā放c李伯元的《官場現(xiàn)形記》、吳研人的《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》和劉鶚的《老殘游記》合稱“晚清四大譴責(zé)小說”，它們是中國小說創(chuàng)作進(jìn)入又一個(gè)繁榮時(shí)期的重要標(biāo)志。曾樸的敘事既繼承了傳統(tǒng)小說的精髓，又有高于時(shí)代的重大創(chuàng)新，是同時(shí)代小說中的佼佼者，創(chuàng)造了巨大的成就。
關(guān)鍵詞：敘事成就；繼承；創(chuàng)新；《孽?；ā?/p>
《孽?；ā纷鳛閭鹘y(tǒng)歷史小說的代表，是一部有著強(qiáng)烈現(xiàn)實(shí)意義與進(jìn)步政治傾向的譴責(zé)小說，它為我們?nèi)嬲宫F(xiàn)了一幅晚清社會(huì)生活的歷史畫卷，集中表現(xiàn)同治中期至光緒后期共約30年的這一特定歷史階段政治和文化的變遷史。曾樸試圖在這部小說里容納30年的本質(zhì)內(nèi)容，并表現(xiàn)出它的發(fā)展趨勢。他曾說過：“這書主干的意義，只為我看著這30年，是我中國由舊到新的一個(gè)大轉(zhuǎn)關(guān)，一方面文化的推移，一方面政治的變動(dòng)，可喜可賀的現(xiàn)象，都在這時(shí)期飛也似的進(jìn)行。我就想把這些現(xiàn)象，合攏了它的側(cè)影或遠(yuǎn)景和相聯(lián)系的一些細(xì)節(jié)事，收攝在我筆頭的攝像機(jī)上，叫它自然地一幕幕地展現(xiàn)，印象上不啻目擊了大事的全景一般?！?/p>
時(shí)間跨度大，內(nèi)容繁雜，人物眾多，創(chuàng)作難度可想而知，《孽?；ā妨鱾髦两?，人們越來越認(rèn)識(shí)到它的價(jià)值，經(jīng)過時(shí)間考驗(yàn)的作品自然有其自身的閃光處，我要論述的正是《孽?；ā窋⑹碌某删?。
一、孽?；〝⑹聦?duì)前作的汲取和創(chuàng)新
（一）繼承
胡適在《新青年》曾就《孽?；ā芬粫湾X玄同有過一番討論。胡適評(píng)：“錢先適以為《官場現(xiàn)形記》、《文明小史》、《老殘游記》、《孽?；ā?、《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》諸書，皆為《儒林外史》之產(chǎn)兒······”，我認(rèn)為，對(duì)于《孽?；ā返臄⑹陆Y(jié)構(gòu)，讀者見仁見智，且不論胡適的看法準(zhǔn)不準(zhǔn)確，由其語，《孽?；ā穼?duì)昔作，尤其是古典小說的繼承便可見一斑。
首先，《孽?；ā穼⒄禄伢w這種文學(xué)形式發(fā)揮到某種程度的極致。章回體是中國古典長篇小說的主要敘事形式，具有很強(qiáng)的中華民族特色，是由宋元時(shí)期的“講史話本”發(fā)展而來的。中國的文學(xué)史上，歷史小說時(shí)間長，內(nèi)容繁富，章回這種形式是歷史小說的不二選擇，《孽海花》也不例外。前有《三國演義》、《西游記》、《金瓶梅》等，近有清代韓子云的《海上花列傳》，《紅樓夢》是其藝術(shù)高峰。曾樸則充分繼承了章回小說的精華，利用其不可替代的作用給讀者講了一個(gè)跨越了半個(gè)多世紀(jì)的包羅萬象的精彩故事。在書中，我們經(jīng)常可看到“話說”、“且說”、“各位看官”這些字樣以及在每一回最后“你道為什么·····欲知后事，且聽下回分解”的結(jié)束語，這些都是章回小說的必備因素。例如第二十七回末，“威毅伯（在馬關(guān)條約會(huì)議結(jié)束后），積著滿腔憤怒，從春帆樓出來······猛抬頭，忽見一輪落日已照在自己行館的門口，滿含了慘淡的色彩，不覺發(fā)了一聲長嘆，嘆聲未畢，人叢中忽然擠出一個(gè)少年，向轎邊直撲上來，崩的一聲，四圍人聲鼎沸起來，轎子也停下來了。覺得面上有些異樣，伸手一摸，全是濕血，方知自己中了槍了。正是：問誰當(dāng)?shù)篮傇?？何事驚人霹靂飛。不知威毅伯性命如何，且聽下回分解?！鼻耙换貥O力渲染緊張氣氛，讓人陷入懸疑情節(jié)中，第二十八回開頭卻緩緩道來：“此時(shí)大家既要知道的，第一是威毅伯中槍后性命如何？第二是放槍謀刺的是誰？第三是謀刺的目的為了什么？我現(xiàn)在卻先向看官們告一個(gè)罪，要把這三個(gè)重要問題暫時(shí)都擱一擱，去敘一件很遙遠(yuǎn)海邊山島里田莊人家的事情?！雹龠@個(gè)人家的兩個(gè)兒子和威毅伯以及當(dāng)時(shí)形勢有著千絲萬縷的關(guān)系，作者重起一回來想寫這兩個(gè)在特定場景里十分重要的人物，既交代了威毅伯被刺的來龍去脈，又避免了在一件敘事中插入另一件事而導(dǎo)致讀者混淆，同時(shí)也制造了更大的懸念。這便是章回體在敘事中不可替代的作用。
其次，我們可以發(fā)現(xiàn)《孽?；ā啡⊥曂俚募记蓙碛吧洚?dāng)代人士，而這種手法早在唐朝已被采用，在唐代時(shí)更是以直言名諱和不符事實(shí)的傳奇來攻擊異己，《白猿傳》12即是唐人為謗歐陽詢所作，并直言歐陽詢長相之所以像人猿，乃因其母曾被山中潑猿所攫，故歐陽詢應(yīng)為猿人之后。清代小說更以同聲或近聲通假的方式來影射當(dāng)代文人之名，從小說的手法演進(jìn)來看，不難發(fā)現(xiàn)這是一種相承關(guān)系，也可嘆曾樸高妙技巧，在《孽?；ā分?，余同即余桐，匡次芳即汪芝房，陸?zhàn)┒搓戰(zhàn)〇|，孫一仙即孫逸仙，女主角——晚清名妓傅彩云影射賽金花，而其實(shí)賽金花初名為趙彩云，又名也是傅彩云；又如《孽海花》中的一件八卦的主人公龔自珍和顧太清以及這個(gè)艷情故事的講述者——龔自珍的長子龔孝琪，這三個(gè)人的名字就都是真名了，這些都充分顯出曾樸對(duì)古典小說的寫作手法和技巧的深瞭和繼承。
再來，我們看一下“傅彩云”在中國古典小說中的脈絡(luò)，她不僅活在清代，也活在宋元明話本和現(xiàn)代文學(xué)之中。在《蔣興哥重會(huì)珍珠衫》13中，我們似乎看到了王三巧就是傅彩云的翻版，那迷惑男人的伎倆同樣是不得了的功夫，王三巧和陳大的幽會(huì)方式似同傅彩云和那戲子孫三郎一樣，同樣有人來作媒，作的是暗媒，同樣有相幽會(huì)的好處所在，王三巧在生命中和男人縱情聲色的那些情節(jié)，似乎全搬進(jìn)了《孽海花》之中。另外，外交手腕似乎成為了歷代名妓小說的最不可或缺的技能，似乎與生俱來，如魚得水般地總能將緊張的場面氣氛緩和下來，足以說明了出身于青樓這環(huán)境下所培養(yǎng)出來的應(yīng)對(duì)能力，傅彩云雖出身于娼家，卻有幸成為宦門寵妾；之后，又代表大婦隨洪鈞駐于歐洲各國辦理外交事務(wù)，成為炙手可熱的社交名流，不僅贏得了德國女皇的青睞，甚至與俄國虛無黨的革命志士也有一夕之談，而這外交的手腕我們都可在傳統(tǒng)的名妓小說中可見，在《孽?；ā分形覀兛梢园l(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)小說的技巧與情節(jié)的蛛絲馬跡。
（二）突破和創(chuàng)新
傅彩云是曾樸創(chuàng)造的一個(gè)典型的形象，她本就是那個(gè)時(shí)代的創(chuàng)新。我們很難對(duì)傅彩云做一個(gè)準(zhǔn)確的定義，放蕩的妻子、勇敢的青樓女甚或是有著高超政治手腕的外交能手，這些都是她，又，都不是她······
傅彩云周旋在許多男人之中，金雯青、質(zhì)克、孫
三、陳大官、菊笑、寶大人甚至家奴阿福，而這些（除金雯青外）還都是她在作為狀元夫人之后交往的，有夫之婦還是要懂得避嫌的，可是我們自始至終幾乎沒有看到她為了避嫌而有所節(jié)制，絲毫不掩飾她的奔放。只是，通過這樣的行為舉止，我們就能說傅彩云是一個(gè)壞女人的形象嗎？顯然不能。我認(rèn)為，傅彩云只不過是更有膽量以表現(xiàn)超出這時(shí)代女子勇于為自己而活的典范，她擺脫了舊傳統(tǒng)文化所賦予的女性的端莊、拘謹(jǐn)?shù)男蜗?，或許該說傅彩云是這晚清時(shí)代里女性解脫酒文化束縛的一種新想法，新女性。雖然同樣是出身娼家的霍小玉、杜十娘、傅彩云等······，難免同樣對(duì)自己生命中所缺乏、所失去的東西格外依戀渴望，一種愛情的歸附，一種安全感的保護(hù)，以及金錢的保障，歷代名妓無不對(duì)愛情有著依附可靠的對(duì)象，但在傅彩云之前，小說戲劇中的青樓女的結(jié)局都是堅(jiān)守愛情，都有著傳統(tǒng)婦女不事二夫的堅(jiān)貞情操。而《孽?；ā分械母挡试祁嵏擦藗鹘y(tǒng)青樓女子的愛情觀，她只為自己而活，她的愛情是情欲和錢、權(quán)的結(jié)合點(diǎn)，即使她對(duì)金雯青有愛情、有感激，但她還是在他死后作出了現(xiàn)實(shí)的決定——離開金家。而金雯青還算是她有所依戀的人，對(duì)其他男人的感情，她總為自己留下后，：如陳大官和孫三郎，在一段感情幾近結(jié)束的時(shí)候就恨不得馬上尋找另一段感情，而重新開始的新感情是更加有權(quán)有勢的陳大官，在31回中有一段關(guān)于傅彩云游刃有余地應(yīng)付著菊笑、寶子固、陳大官這些在她看來是三個(gè)不同等級(jí)的男人的描寫十分精彩，是傅彩云性格最精煉的濃縮。
我們在傅彩云身上看到了她突破傳統(tǒng)女性的窠臼的個(gè)性，這是經(jīng)過因時(shí)代所產(chǎn)生的新觀念鍛造出的新女性，況《孽?；ā匪鶎懙娜耸挛锒际羌磿r(shí)的所見所聞，傅彩云必然代表了當(dāng)代女性的新思想，反映著對(duì)舊文化的反思并發(fā)展出自我的性格。
除了在敘寫女性的突破，《孽?；ā吩诮Y(jié)構(gòu)上的敘事藝術(shù)也是值得我們關(guān)注的。
“《孽?；ā凡捎昧祟H具現(xiàn)代意識(shí)的敘事結(jié)構(gòu)，打破了傳統(tǒng)章回小說的敘事模式，形成了一種立體交叉的結(jié)構(gòu)形式。”②這頗像這幾年的好萊塢電影《通天塔》、《21克》的敘事方式，這兩部電影同受影評(píng)家的青睞，有著同一個(gè)導(dǎo)演——墨西哥導(dǎo)演亞歷桑德羅·岡薩雷斯·伊納里圖。世界上恐怕很難找出什么導(dǎo)演能夠把多線索交叉敘事手法運(yùn)用得如此嫻熟，多線索敘事技巧在他的手中也已經(jīng)不再僅僅是表達(dá)的工具，而是極富洞察力并具有深刻見解的表達(dá)出口，是其展現(xiàn)故事主題的必由之路
阿加多·岡薩雷斯·伊納里多被稱為多線索專家，千絲萬縷毫無關(guān)系的人與事，最末卻牽連在一起。符合這個(gè)世界，既現(xiàn)實(shí)又理想。以《通天塔》為例：影片在最后寫道：獻(xiàn)給我的孩子。最暗的夜，最亮的光。
什么是這暗夜？什么是那光亮？4個(gè)國家，12個(gè)人，用一把來福槍聯(lián)系了起來。5天內(nèi)迎接各自不同的命運(yùn)：被捕、被殺、被遣返、被截肢，這是最暗的夜。同時(shí)，一段婚姻被挽回，一條生命被拯救，一種痛苦得到釋放，這是最亮的光。當(dāng)所有的事發(fā)生完畢之后，影片結(jié)束。而一切對(duì)應(yīng)關(guān)系全部建立完畢：
愛情：皮特的愛情存活了，日本聾女的愛情依然沒有下文，摩洛哥少年的愛情終結(jié)于浴室偷窺，墨西哥保姆的愛情正在路上。
家庭：皮特的家庭保住了，日本聾女的家庭和解了，摩洛哥牧羊人的家庭破碎了，墨西哥保姆被迫遣返，她以最奇異的方式和家人團(tuán)聚。
生活：摩洛哥人繼續(xù)生活在貧苦和暴虐之下，日本人繼續(xù)生活在無法張揚(yáng)的壓抑和苦悶之中，墨西哥人活得生機(jī)勃勃但是面對(duì)北方強(qiáng)鄰他們只是罪犯和乞丐。美國人什么都有，美國人什么也沒有。
《孽海花》整整比《通天塔》早了100年有余，可是曾樸已經(jīng)較充分掌握了這種獨(dú)特、超前的敘事手法。
金雯青和傅彩云的感情和婚姻的作用相當(dāng)于《通天塔》里的那顆子彈，是這整個(gè)故事的大線索，圍繞著他們的愛情和婚姻敘述了大至中法戰(zhàn)爭、中日戰(zhàn)爭、清流黨之煊赫、維新派和革命黨的活躍、以及德國、俄國的異域事件等當(dāng)時(shí)中國乃至世界的政治狀況，小至龔自珍的八卦緋聞、后宮兩妃的勾心斗角，交叉敘述，循序漸進(jìn)地為我們打開一幅宏大、精彩的畫卷。
曾樸曾對(duì)《孽?；ā返臄⑹陆Y(jié)構(gòu)作過極為形象而確切的比喻。“譬如穿珠，《儒林外史》等是直穿的，拿著一根線，穿一顆算一顆，一直穿到底，是一根珠練；我是蟠曲回旋著穿的，時(shí)收時(shí)放，東西交錯(cuò)，不離中心，是一朵珠花。譬如植物學(xué)里說的花序，《儒林外史》等是上升花序或下降花序，從頭開去，謝了一朵再開一朵，開到末一朵為止。我是傘形花序，從中心干部一層一層的（地）推展出各種形象來，互相連結(jié)，開成一朵球一般的大花?！雹?/p>
這種珠花型結(jié)構(gòu)與阿加多·岡薩雷斯·伊納里多的多線索交叉敘述方式確實(shí)存在著質(zhì)與式的相似之處，但在100多年以前，曾樸的應(yīng)用顯然就是一種先驅(qū)者的表現(xiàn)。
《孽?；ā返膭?chuàng)新還在于它的歷史敘事對(duì)非英雄及風(fēng)俗化的追求。傳統(tǒng)歷史小說或史傳文學(xué)里的主角，常常是改變歷史的英雄或帶著英雄氣的俠客，他們既是歷史事件的制造者參與者，也是作者道德評(píng)判的表現(xiàn)。然而，《孽海花》的主人公金雯青，“既不是代表理想的英雄，也不具備任何道德的理想性。他只是一個(gè)末代狀元，一個(gè)在末代歷史河流中無足輕重的庸官。他的名譽(yù)的地位，是靠讀死書、做八股掙來的，面對(duì)中國以外的世界，他非常茫然，還不如傅彩云（妓出身）有見識(shí)?！雹芩菚r(shí)代夾縫中的悲劇人物，處在守舊和維新之前欲罷不能，面對(duì)西學(xué)和洋務(wù)派盛行的趨勢，他產(chǎn)生過危機(jī)感，可對(duì)西學(xué)的向往，僅僅是為了撈取更多的政治資本，這種追慕西學(xué)卻又愚昧簡單的心態(tài)，是清末上層知識(shí)分子的共有特點(diǎn)。在外交上，相比活躍于社交場合的傅彩云，金雯青顯得遲鈍而木訥，失去了與外界溝通的自信。他尷尬的處境正展示了清末知識(shí)分子在新舊交替時(shí)代的失重和茫然。而在感情上，對(duì)于傅彩云的無止盡的放蕩，金雯青除了痛苦，就是無奈，一點(diǎn)兒大丈夫氣概都沒有。就是這樣一個(gè)幾乎無主見、無氣骨、無自信的“三無”的懦弱者卻被作者用以作整本小說的男主角而加以仔細(xì)、充分的描寫和敘述，這種對(duì)重視“俗人俗物”來反映千姿百態(tài)的世態(tài)人生的非英雄和對(duì)風(fēng)俗化地追求也是曾樸對(duì)歷史小說的一種改革和創(chuàng)新。
《孽?；ā纷叩氖抢^承與創(chuàng)新相結(jié)合的路線，卻在此起彼伏的歷史長流中走出了自己的個(gè)性，走出了自己的地位。在當(dāng)時(shí)，《孽?；ā返某霭嬗绊懢薮?，引起了老百姓的閱讀熱潮，但當(dāng)時(shí)小說界的評(píng)論家卻沒有給予好評(píng)，就像如今的很多電影一樣——票房收入驚人，專家卻給予嚴(yán)厲的批評(píng)。但時(shí)至今日，越來越來的人開始關(guān)注到《孽?；ā返奈膶W(xué)和歷史價(jià)值，相信在未來，它會(huì)得到更廣泛的閱讀和更深入的認(rèn)識(shí)！
【參考文獻(xiàn)】：
① 曾樸.《孽海花》.北京：中華書局，2001.9 ② 曾思《.孽?；ā窋⑹乱暯墙庾x.重慶教育學(xué)院學(xué)報(bào).第22卷.第4期.2009年7月
③ 曾樸.孽海花資料[M].上海：上海古籍出版社，1982.④ 范永勝.論《孽?；ā窔v史敘事的現(xiàn)代性.長春工程學(xué)院學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版）2007年第8卷第3期
第四篇：讀悲劇心理學(xué)有感專題
現(xiàn)代文學(xué)中的悲劇的凈化 ——讀朱光潛《悲劇心理學(xué)》
《悲劇心理學(xué)》是我國較早的一部研究現(xiàn)代戲劇美學(xué)的專著。在這部著作中，探討了悲劇快感的審美本質(zhì)及其特性問題。他運(yùn)用西方現(xiàn)代美學(xué)的知識(shí)與觀念，廣泛考察了從亞里斯多德到黑格爾、叔本華、尼采等歐洲各種關(guān)于悲劇快感的理論，批駁了違背藝術(shù)和審美規(guī)律的諸多錯(cuò)誤觀點(diǎn)，作了大量去粗取精，剝偽存真的理論辯析工作，同時(shí)也提出了自己的理論見解。正如亞里斯多德在《詩學(xué)》中所提到，悲劇的作用是“激起憐憫和恐懼，從而導(dǎo)致這些情緒的凈化?！敝旃鉂撛凇丁皟艋迸c情緒的緩和》一章中也表示：“悲劇比別的任何文學(xué)形式更能表現(xiàn)杰出人物在生命最重要關(guān)頭的最動(dòng)人的生活，它也比別的任何文藝形式更能使我們感動(dòng)，它喚起我們最大量的生命能量，并使之得到充分宣泄”，不僅如此，“悲劇不僅引起我們的快感 , 而且把我們提升到生命力的更高水平上?！?/p>
在現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)中，有較多的悲劇作品，比如老舍的《駱駝祥子》《月牙兒》，曹禺的《雷雨》，茅盾的《子夜》，蕭紅的《呼蘭河傳》等，這些作品中塑造了許許多多的令人印象深刻的悲劇形象，讀起來令人嘆息扼腕，也令人憤憤不平，但更多的是讀完后陷入深思。
無論是《月牙兒》的女主人公對(duì)黑暗社會(huì)的血淚控訴，還是年輕善良的祥子在命運(yùn)的屢次捉弄下終于自甘墮落，行尸走肉般的活著，還是呼蘭河邊的小團(tuán)圓媳婦悲慘的生活，那些劇中人物的悲慘結(jié)局,使我們不由得產(chǎn)生不寒而栗的恐懼,并對(duì)這些人物給予深深的同情和哀憐。讀完他們的作品，會(huì)更多的對(duì)社會(huì)、對(duì)人性進(jìn)行反思，同時(shí)也對(duì)自己進(jìn)行反省。
以《雷雨》為例，曹禺在《雷雨》中通過周、魯兩個(gè)家庭的糾葛，寫出了禮教下的悲劇。30前周樸園和侍萍相愛，但是周家為了另娶別家小姐，將侍萍逐出家門，但是30年以后侍萍的女兒四鳳又成了周家的仆人，并且也愛上了周家的少爺周萍，而侍萍也陰差陽錯(cuò)的和周樸園相遇，然而這一切我們只能把它歸結(jié)于命運(yùn)，就像《俄狄浦斯王》中俄狄浦斯無論如何掙扎，都無法逃脫命運(yùn)的羅網(wǎng)。朱光潛先生說：“對(duì)悲劇說來緊要的不僅是巨大的痛苦,而且是對(duì)待痛苦的方式，沒有對(duì)災(zāi)難的反抗，也就沒有悲劇。引起我們快感的不是災(zāi)難，而是反抗?！?蘩漪被稱為是最具有雷雨性格的人，因?yàn)樵诒娙饲诿\(yùn)之時(shí)，蘩漪毅然地企圖反抗命運(yùn)。在周公館里，周樸園帶有封建家長制的色彩，他專制、自私、虛偽，希望所有的人都屈服于他。但是蘩漪是“五四”的新女性，接受過新思想，追求解放，追求自由，希望得到真正的愛情。但是周樸園要求她唯命是從，為兒子做一個(gè)服從的榜樣，縱然蘩漪拼命地反抗，仍然不能改變這一切。所以當(dāng)周萍向她示愛時(shí)，她奮不顧身地愛上他，當(dāng)她發(fā)現(xiàn)周萍移情別戀，并準(zhǔn)備擺脫自己時(shí)，蘩漪想盡一切辦法來挽留他，甚至對(duì)周萍進(jìn)行脅迫?？墒?，當(dāng)這一切都付諸東流的時(shí)候，她開始對(duì)周萍進(jìn)行報(bào)復(fù)，甚至最后破釜沉舟，然而這樣的做法最終也導(dǎo)致了自己的毀滅。
蘩漪的悲劇在于自己所追求的人生價(jià)值和理想被扼殺，她毅然地反抗過，甚至不惜毀掉別人的幸福來追求，但是她最終還是失敗了，事情的真相是她所不能承受的，事件的發(fā)展是她所不能掌控的，周萍自殺，周沖觸電而死，層層的打擊壓向她，她最終不堪重負(fù)倒下了。我們對(duì)蘩漪的命運(yùn)感到悲憤，感到同情，這樣的命運(yùn)經(jīng)歷，使人感到恐懼，但是也引起一種崇高感。讀者感受到蘩漪的悲劇中，帶有對(duì)封建家庭罪惡的控訴，封建家長制壓抑人性的控訴，這些引起了讀者的悲憫情懷，使讀者感受到自身的凈化和提升。巴金在《蛻變·后記》中曾這樣描述了他初讀曹禺《雷雨》時(shí)的感受。他說:“我想起了??，翻讀《雷雨》原稿時(shí)的情形，我感動(dòng)地一口氣讀完它，而且為它掉了淚。不錯(cuò)，我落了淚，但是流淚以后我卻感到一陣舒暢，同時(shí)我還覺得一種渴望，一種力量在我身內(nèi)產(chǎn)生了。我想做一件事情，一件幫助人的事情，我想找個(gè)機(jī)會(huì)不自私地獻(xiàn)出我的微少精力?！敝旃鉂撓壬f：“任何偉大的悲劇都不能不在一定程度上是悲觀的，因?yàn)樗憩F(xiàn)惡的最可怕的方面，而且并不總是讓善和正義獲得全勝；但是，任何偉大的悲劇歸根結(jié)蒂又必然是樂觀的，因?yàn)樗谋举|(zhì)是表現(xiàn)壯麗的英雄品格，它激發(fā)我們的生命力感和努力向上的意識(shí)?！蔽覀儗?duì)悲劇人物的憐憫、同情，但是他們也帶給我們一種向上的力量，讓我們感受到情緒緩和的同時(shí)，也感受一種奮發(fā)的力量。
朱光潛反復(fù)指出:“要是看悲劇而沒有感覺到為人類的尊嚴(yán)而生的振奮之感,那就是沒有把握住悲劇的實(shí)質(zhì)。”在情節(jié)激烈的沖突中，我們可以體會(huì)到劇中的人物的張力，不屈服于命運(yùn)，毅然地進(jìn)行反抗，讓人體會(huì)到一種“生命力感”。
就像老舍的《月牙兒》中的女孩，她在母親被生計(jì)所迫走上賣身的道路后，她不愿走母親所都的路，她想靠自己的雙手掙錢養(yǎng)活自己。為此，她寧愿離開母親，去選擇自己的人生道路。她在學(xué)校幫人抄寫文字，給學(xué)生們織些針線活得點(diǎn)零用錢，她只是想要體面地賺錢養(yǎng)活自己?？墒敲\(yùn)將她小小的愿望死得粉碎，為了生存下去，她最終也只能淪為暗娼。就算悲劇中展現(xiàn)的是痛苦失敗，甚至說是對(duì)命運(yùn)的無力感，但是我們也會(huì)因?yàn)閯≈腥宋飳?duì)生命的堅(jiān)強(qiáng)，對(duì)命運(yùn)的反抗，而感受到一種激昂的生命力，因此悲劇在形成我們的快感的同時(shí)，“把我們提升到生命力的更高水平上”。在悲劇中我們感受到在主人公身上所體現(xiàn)的樂觀和努力向上，感受到他們在與命運(yùn)抗?fàn)幍臅r(shí)候那種信念，感受到他們生命的價(jià)值和“人類的尊嚴(yán)”，甚至說，在閱讀悲劇時(shí)，在憐憫和恐懼之下會(huì)產(chǎn)生一種崇高感，讓我們?nèi)パ鐾?，去崇拜，讓我們感受到自己的不足，感受到自己的卑微和渺小，因此我們才?huì)涌起一種振奮的力量，使自己得到情緒的緩和和自身的提升。正如朱光潛先生在文中說“悲劇使我們接觸到崇高和莊重的美，因此能喚起我們自己靈魂中崇高莊重的感情?！?悲劇給人所帶來的悲劇快感就是一種情緒的緩和，或許是本能欲念的滿足，或許是憐憫與恐懼的轉(zhuǎn)化，又或許是分享中的痛感轉(zhuǎn)化而成的快感。它同時(shí)也帶給我們巨大的力量，在悲劇中我們感受到高尚而莊重的美，感受到生命的活力，感受到生命的尊嚴(yán)。它帶給我們一種精神的滿足，也是我們的生命得到提升。參考文獻(xiàn)： 朱光潛：《悲劇心理學(xué)》：人民文學(xué)出版社，1983年
楊菊.從《悲劇心理學(xué)》看朱光潛對(duì)悲劇快感的創(chuàng)新性論述[J].陰山學(xué)刊.2007(05)趙越.朱光潛美學(xué)思想述評(píng)[D].東北師范大學(xué) 2009 王妍.折衷而論從心而語—朱光潛《悲劇心理學(xué)》述評(píng)[D].遼寧師范大學(xué) 2010
第五篇：讀《十分鐘的悲劇》有感
讀《十分鐘的悲劇》有感
題記：無意中閱讀到這篇文章，覺得它對(duì)我們每個(gè)人來說都是很有借鑒意義的，所以拿來和大家共同分享，順便談?wù)勎易约旱母邢搿?/p>
2008年9月15日上午10:00，擁有158年歷史的美國第四大投資銀行——雷曼兄弟公司向法院申請破產(chǎn)保護(hù)，消息轉(zhuǎn)瞬間通過電視、廣播和網(wǎng)絡(luò)傳遍地球的各個(gè)角落。令人匪夷所思的是，在如此明朗的情況下，德國國家發(fā)展銀行在上午10:10，居然按照外匯掉期協(xié)議的交易，通過計(jì)算機(jī)自動(dòng)付款系統(tǒng)，向雷曼兄弟公司即將凍結(jié)的銀行賬戶轉(zhuǎn)入了3億歐元。毫無疑問，3億歐元將是肉包子打狗有去無回。
轉(zhuǎn)賬**曝光后，德國社會(huì)各界大為震驚，輿論嘩然，普遍認(rèn)為，這筆損失本不應(yīng)該發(fā)生，因?yàn)榇饲耙惶欤嘘P(guān)雷曼兄弟公司破產(chǎn)的消息已經(jīng)滿天飛，德國國家發(fā)展銀行應(yīng)該知道交易的巨大風(fēng)險(xiǎn)的存在，并事先做好防范措施才對(duì)。銷量最大的《圖片報(bào)》，在9月18日頭版的標(biāo)題中，指責(zé)德國國家發(fā)展銀行是迄今“德國最愚蠢的銀行”。此事驚動(dòng)了德國財(cái)政部，財(cái)政部長佩爾·施泰因布呂克發(fā)誓，一定要查個(gè)水落石出并嚴(yán)厲懲罰相關(guān)責(zé)任人。
人們不禁要問，短短10分鐘里，德國國家發(fā)展銀行內(nèi)部到底發(fā)生了什么事情，從而導(dǎo)致如此愚蠢的低級(jí)錯(cuò)誤?一家法律事務(wù)所受財(cái)政部的委托，帶著這個(gè)問題進(jìn)駐銀行進(jìn)行全面調(diào)查。
法律事務(wù)所的調(diào)查員先后詢問了銀行各個(gè)部門的數(shù)十名職員，幾天后，他們向國會(huì)和財(cái)政部遞交了一份調(diào)查報(bào)告，調(diào)查報(bào)告并不復(fù)雜深?yuàn)W，只是一一記載了被詢問人員在這10分鐘內(nèi)忙了些什么。然則，答案就在這里面?？纯此麄兠α诵┦裁础?/p>
首席執(zhí)行官烏爾里奇·施羅德：我知道今天要按照協(xié)議預(yù)先的約定轉(zhuǎn)賬，至于是否撤銷這筆巨額交易，應(yīng)該讓董事會(huì)開會(huì)討論決定。
董事長保盧斯：我們還沒有得到風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估報(bào)告，無法及時(shí)做出正確的決策。
董事會(huì)秘書史里芬：我打電話給國際業(yè)務(wù)部催要風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估報(bào)告，可那里總是占線，我想還是隔一會(huì)兒再打吧。
國際業(yè)務(wù)部經(jīng)理克魯克：星期五晚上準(zhǔn)備帶上全家人去聽音樂會(huì)，我得提前打電話預(yù)訂門票。
國際業(yè)務(wù)部副經(jīng)理伊梅爾曼：忙于其他事情，沒有時(shí)間去關(guān)心雷曼兄弟公司的消息。
負(fù)責(zé)處理與雷曼兄弟公司業(yè)務(wù)的高級(jí)經(jīng)理希特霍芬：我讓文員上網(wǎng)瀏覽新聞，一旦有雷曼兄弟公司的消息就立即報(bào)告，現(xiàn)在我要去休息室喝杯咖啡了。
文員施特魯克：10:03，我在網(wǎng)上看到了雷曼兄弟公司向法院申請破產(chǎn)保護(hù)的新聞，馬上就跑到希特霍芬的辦公室，可是他不在，我就寫了張便條放在辦公桌上，他回來后會(huì)看到的。
結(jié)算部經(jīng)理德爾布呂克：今天是協(xié)議規(guī)定的交易日子，我沒有接到停止交易的指令，那就按照原計(jì)劃轉(zhuǎn)賬吧。
結(jié)算部自動(dòng)付款系統(tǒng)操作員曼斯坦因：德爾布呂克讓我執(zhí)行轉(zhuǎn)賬操作，我什么也沒問就做了。
信貸部經(jīng)理莫德爾：我在走廊里碰到了施特魯克，他告訴我雷曼兄弟公司的破產(chǎn)消息，但是我相信希特霍芬和其他職員的專業(yè)素養(yǎng)，一定不會(huì)犯低級(jí)錯(cuò)誤，因此也沒必要提醒他們。
公關(guān)部經(jīng)理貝克：雷曼兄弟公司破產(chǎn)是板上釘釘?shù)氖?，我想跟烏爾里奇·施羅德談?wù)勥@件事，但上午要會(huì)見幾個(gè)克羅地亞客人，等下午再找他也不遲，反正不差這幾個(gè)小時(shí)。
德國經(jīng)濟(jì)評(píng)論家哈恩說，在這家銀行，上到董事長，下到操作員，沒有一個(gè)人是愚蠢的，可悲的是，幾乎在同一時(shí)間，每個(gè)人都開了點(diǎn)小差，加在一起結(jié)果就創(chuàng)造出了“德國最愚蠢的銀行”。
是疏乎?是馬虎?是麻痹大意?是開小差?工作中，我們也常明知故犯，而將工作搞砸，把自己逼入絕境。實(shí)際上，只要我們當(dāng)中有一個(gè)人認(rèn)真負(fù)責(zé)一點(diǎn)，那么這場悲劇就不會(huì)發(fā)生。我們每個(gè)人都有自己的工作崗位，這些崗位賦予我們每個(gè)人神圣的職責(zé)。不管我們做什么，不管這項(xiàng)工作多么的細(xì)小、微不足道，我們都應(yīng)該認(rèn)真對(duì)待，因?yàn)槲覀兊拿恳淮涡⌒∈韬?，每一次理所?dāng)然，都有可能引發(fā)一個(gè)大的失誤，危機(jī)到公司的正常發(fā)展。記住：演繹一場悲劇，短短10分鐘就已足夠。
證券部：賈秀峰
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