第一篇：《感受家鄉(xiāng)》校本課程

《感受家鄉(xiāng)新變化》校本課程綱要

一、校本課程開發(fā)的指導(dǎo)思想

為了切實(shí)推行素質(zhì)教育，培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會利用多種方式搜集、整理資料信息，統(tǒng)計(jì)分析制表，寫調(diào)查報(bào)告和政治論文的能力。培養(yǎng)學(xué)生動手制作能力、動口表達(dá)能力、協(xié)作能力、歸納總結(jié)能力。培養(yǎng)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)、熱愛祖國的高尚情感及自覺承擔(dān)起建設(shè)祖國的責(zé)任感。

二、總體目標(biāo)

1、培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會利用多種方式搜集、整理資料信息，統(tǒng)計(jì)分析制表，寫調(diào)查報(bào)告和政治論文的能力。

2、培養(yǎng)學(xué)生動手制作能力、動口表達(dá)能力、協(xié)作能力、歸納總結(jié)能力。

3、培養(yǎng)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)、熱愛祖國的高尚情感及自覺承擔(dān)起建設(shè)祖國的責(zé)任感。

三、課程門類和內(nèi)容

（一）門類：政治。

（二）內(nèi)容：改革開放以來，在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，我國取得了舉世矚目的成就。主要表現(xiàn)在：生產(chǎn)力發(fā)展了，綜合國力增強(qiáng)了，人民生活水平提高了。威海市的變化更是大，各項(xiàng)發(fā)展指標(biāo)都高于全國平均水平。作為威海的中學(xué)生應(yīng)該感受到這些發(fā)生在我們身邊的變化，并能分析出發(fā)生變化的原因，并自覺承擔(dān)起建設(shè)祖國、建設(shè)家鄉(xiāng)的責(zé)任感。具體內(nèi)容如下：

1、調(diào)查我市城鄉(xiāng)居民自1978年以來工資增長情況，制成統(tǒng)計(jì)表。

2、收集我市城鄉(xiāng)家庭生活各項(xiàng)消費(fèi)支出，制成統(tǒng)計(jì)表。

3、通過訪談長輩或觀察法歸納出我市環(huán)境建設(shè)、城市建設(shè)、文化發(fā)展方面的變化，制成課件或拍成照片

4、上網(wǎng)查閱我市1978年以來歷年經(jīng)濟(jì)增長率和國民生產(chǎn)總值的變化。

5、享受養(yǎng)老、醫(yī)療保障、城市低保人數(shù)的比重的變化。

6、家用電腦、手機(jī)、VCD等現(xiàn)代家用電器的普及率。

四、可行性分析

此項(xiàng)課程運(yùn)行起來具有可行性。改革開放以來，在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，我國取得了舉世矚目的成就這一內(nèi)容學(xué)生在政治課中學(xué)過。作為威海人初三學(xué)生也應(yīng)該能夠感受到家鄉(xiāng)的變化，并歸納總結(jié)出來。

五、課程實(shí)施設(shè)想

學(xué)生分組活動，每組同學(xué)各自分工。

1、根據(jù)調(diào)查內(nèi)容不同分別采用收集數(shù)據(jù)、圖片、照片，訪談長輩等不同方式開展活動。

2、將收集到的資料制作成DV、FLASH短片、多媒體課件、手抄報(bào)、演講稿、政治論文、詩詞、漫畫、其他繪畫作品等多種形式展示家鄉(xiāng)成就。

3、針對展示資料談感想。

4、談?wù)勛鳛楫?dāng)代中學(xué)生的打算，寫成政治小論文，或調(diào)查報(bào)告。

六、課程評價(jià)設(shè)想

（一）分類評價(jià)。

1、學(xué)習(xí)態(tài)度。

優(yōu)秀：態(tài)度明確，積極參與，大膽質(zhì)疑，主動探究。良好：態(tài)度端正，主動參與，認(rèn)真完成各項(xiàng)任務(wù)。合格：態(tài)度較端正，能參與活動，按時(shí)完成各項(xiàng)任務(wù)。

2、實(shí)踐作品。

優(yōu)秀：主題明確有創(chuàng)意，材料詳細(xì)，統(tǒng)計(jì)詳細(xì)。良好：材料詳細(xì)，統(tǒng)計(jì)詳細(xì)，能完成作品。及格：能完成作品。

（二）反思性評價(jià)。

在期末，每班以“我的幸福體驗(yàn)---感受家鄉(xiāng)新變化”為主題的反思性評價(jià)，主要讓學(xué)生描述自己的經(jīng)歷與體會，引導(dǎo)學(xué)生自覺反思過去的得與失。從而為今后不斷完善、改進(jìn)做準(zhǔn)備。掌握探究式學(xué)習(xí)方法。反思性評價(jià)后，全班采用民主評議的方式，對表現(xiàn)突出的學(xué)生進(jìn)行適當(dāng)?shù)莫?jiǎng)勵(lì)。

（三）綜合性評價(jià)

這一課程涉及到多種調(diào)查分析材料的能力，要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，及時(shí)進(jìn)行鼓勵(lì)、表揚(yáng)，以賞識為核心。

七、課程開發(fā)保證

進(jìn)行這一課程前要對學(xué)生進(jìn)行鼓勵(lì)、發(fā)動。在活動過程中教師也要盡量參與到討論、制作、評價(jià)中，及時(shí)給予學(xué)生以指導(dǎo)、鼓勵(lì)，這是這一課程能否進(jìn)行的保證。

第二篇：校本課程的感受

校本課程的感受

我喜歡的科目很多，但是最喜歡的科目是校本！

因?yàn)樾１居泻芏嗪猛娴?，好看的，動腦筋的東西。

我喜歡校本中的折紙和剪紙，經(jīng)過老師的精心指導(dǎo)，我可以折出剪出很多東西了，折出的東西有﹕鞋子、衣服、裙子、錢包、甜筒……我剪出的東西有﹕福字、窗花、魚、花……

不過我最喜愛的校本課程中里的畫葫蘆！

葫蘆看似普通，可是它的用處很多。它可以吃，它可以畫，它也可以做成瓢呈水。

畫葫蘆的步驟很簡單，先把皮刮干凈，要是不把皮刮干凈，上完了顏色會掉色。然后，用好看的顏色畫出美麗，可愛的你心中想的東西。最后，把葫蘆涂上一種油，可以讓葫蘆的表面變光滑，上完了顏色就不會粗糙。再裝上可愛的零件，美麗的背景一個(gè)好看、美麗、你心中的葫蘆就做好了。

趙旖蕊

五年級(二)班

桃洼學(xué)校檀峪小學(xué)

我對校本的感受

我喜歡的科目有很多，例如；美術(shù)，語文，英語…… 但是我最喜歡校本，因?yàn)樗梢耘囵B(yǎng)我們的動腦能力以及動手能力，動手又動腦。

我覺得校本開展的很對很正確，我非常喜歡，也和珍惜，為什么珍惜呢？因?yàn)槊總€(gè)星期只有1節(jié)

我們的樣式各種各樣，在老師的精心的指導(dǎo)下，我們做了好多小玩意，有；葫蘆彩繪，折紙，剪紙……

校本課程竟然這么好，我想，那么我作為一個(gè)小學(xué)生，一個(gè)少先隊(duì)員，我為什么不

好好推廣一下校本這么好的課程呢！校本是我在這幾樣課程最喜歡的，我最熱愛的。

做東西，這個(gè)過程很有意思，可以通過親身感受，讓課本上的知識與實(shí)際上的連在一起。也讓我更多的認(rèn)識大自然，了解大自然。

通過校本課程，我們擴(kuò)大了知識面，了解到了更多課本以外的知識，校本課程太有意義了，它開闊了我們的眼界，豐富了我們的知識?？鞓返男１菊n程，是一項(xiàng)豐富的課程，它給我們提供了快樂的學(xué)習(xí)的平臺，也給多姿多彩的校園生活添加了一道亮麗的風(fēng)景線。我想這就是我喜歡校本的理由。校本是我前進(jìn)的力量，我愛校本！

檀峪小學(xué) 韓朝陽

第三篇：《家鄉(xiāng)旅游》校本課程

校本課程《我們的家鄉(xiāng)》開發(fā)與實(shí)施工作總結(jié)

中云鎮(zhèn)中心小學(xué)校本課程《我們的家鄉(xiāng)》

開發(fā)與實(shí)施工作總結(jié)

校本課程是由學(xué)校自主開發(fā)、管理和實(shí)施的課程。校本課程作為基礎(chǔ)教育課程系統(tǒng)中三類課程之一，是最能顯示學(xué)校辦學(xué)特色和個(gè)性的一部分，對學(xué)生的發(fā)展具有重要意義。為此，我校在組織申報(bào)了省級科研課題《利用鄉(xiāng)土資源促進(jìn)習(xí)作教學(xué)的實(shí)踐研究》的基礎(chǔ)上，積極整理鄉(xiāng)土文化資源，編寫了一本校本教材。通過開發(fā)這門課程，力求讓學(xué)生逐步形成關(guān)注和理解鄉(xiāng)土文化的意識與能力?；仡櫿n程開發(fā)與實(shí)施之路，有幾點(diǎn)體會愿與同行分享。

一、學(xué)校重視，領(lǐng)導(dǎo)牽頭

上饒市教育局2008年下發(fā)的《上饒市校本課程開發(fā)與管理指南》指出：“校長是校本課程的主要決定者和責(zé)任人，教務(wù)處承擔(dān)校本課程的日常管理工作?！睘榱寺鋵?shí)文件精神，使我校的校本課程開發(fā)和實(shí)施工作走上正軌，2009年我們成立了由校長擔(dān)任組長，副校長擔(dān)任副組長的學(xué)校校本課程審查委員會，指導(dǎo)和管理全校的校本課程建設(shè)，并制定了《中云鎮(zhèn)中心小學(xué)校本課程開發(fā)與實(shí)施管理方案》。

二、從調(diào)研入手，掌握學(xué)情

校本課程如何開發(fā)？教材怎樣編寫？一開始，老師們都比較困惑。在認(rèn)真閱讀了縣教研室轉(zhuǎn)發(fā)的《上饒市校本課程開發(fā)與管理指南》等文件材料后，我們決定從了解學(xué)生的需求入手。于是，在2009年秋季，大家一起編制調(diào)查問卷，找來部分學(xué)生進(jìn)行試測。問卷改進(jìn)后實(shí)施調(diào)查，并組織學(xué)生座談。然后整理問卷，分析數(shù)據(jù)，最終形成了一份三千多字的調(diào)研報(bào)告。（《調(diào)查報(bào)告》后來發(fā)表于《婺源教育》2010年第3期）調(diào)研發(fā)現(xiàn)，學(xué)生對鄉(xiāng)土文化資源的了解程度整體偏低，對當(dāng)?shù)貧v史文化、傳統(tǒng)藝術(shù)和社會發(fā)展的了解渠道十分有限，他們對身邊自然與社會環(huán)境的關(guān)注更多的是一種自發(fā)狀態(tài)，缺少自覺的意識，學(xué)習(xí)興趣不夠濃。調(diào)研結(jié)果出來后，我們的編寫思路也逐漸清晰了：遴選富有地域特色的文化資源，以貼近學(xué)生認(rèn)知心理的方式編排，注重教學(xué)內(nèi)容的開放性，要有利于促進(jìn)學(xué)生走向廣闊的社會生活，逐步形成關(guān)注和學(xué)習(xí)鄉(xiāng)土文化的意識與興趣。

三、以集體智慧，完成教材稿

一個(gè)多月的醞釀后，教材編寫工作正式開始。在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的組織下，大家積極思考，出謀劃策，擬定了一個(gè)教材設(shè)計(jì)方案：初定全書四個(gè)單元，分別是“自然風(fēng)光”“歷史文化”“社會發(fā)展”“實(shí)踐活動”，課程名稱為《我們的家鄉(xiāng)》。后來，四個(gè)單元調(diào)整為“家鄉(xiāng)美景”“家鄉(xiāng)民俗”“家鄉(xiāng)物產(chǎn)”“家鄉(xiāng)歷史”，“綜合實(shí)踐活動”融入到前面的四個(gè)單元之中。

在洪校長和汪副校長的組織下，學(xué)校老師利用一個(gè)多學(xué)期的時(shí)間進(jìn)行編寫和修改。參與編寫的每個(gè)成員承擔(dān)了2－3篇課文的撰寫任務(wù)。接下來的兩個(gè)多月里，大家分頭撰寫。白天去圖書室尋找資料，上網(wǎng)搜索；晚上和周末，在家里研習(xí)教材的行文特點(diǎn)，習(xí)題設(shè)置的技巧，擬寫課文初稿。老師們把初稿拿給學(xué)生看，讓他們談?wù)勯喿x后的感受，然后再做修改。2010年元月，教材初稿基本完成。我們把整本教材打印出來，并做了封面和封底。

四、向?qū)＜艺埥?，反?fù)修改

這時(shí)候，教材僅僅是一個(gè)初稿，還有待進(jìn)一步完善。我們把這本樣書拿到縣教研室，學(xué)校課題組顧問、縣小學(xué)語文教研員洪主任認(rèn)真看了書稿之后，給我們提出了寶貴的指導(dǎo)意見：一是教材的單元設(shè)置比較籠統(tǒng)，可以再細(xì)化，建議我們?nèi)タh博物館參觀學(xué)習(xí)；二是教材顯得比較單薄，可以再充實(shí)一些內(nèi)容；三是課文插圖要精選。領(lǐng)導(dǎo)指出：編寫教材是一件很嚴(yán)肅的工作，這是讓學(xué)生學(xué)習(xí)的書，一定要多下功夫，反復(fù)地推敲，不厭其煩地修改。

我縣的博物館有“縣級第一館”的美譽(yù)，藏品豐富，資料詳實(shí)。周末，我們來到縣博物館參觀，大家收獲很大。春季開學(xué)后，我們又多次坐下來集中討論，調(diào)整單元結(jié)構(gòu)，增刪部分篇目，確定課文配圖，并給每一幅插圖調(diào)色、剪裁。4月初，教材的電子稿送到了縣教育印刷廠。半個(gè)月后，我們拿到了樣書。我們找來部分學(xué)生對教材提意見，然后繼續(xù)修改。5月每天下午的活動課，大家來到多媒體教室。課文投影到大屏幕上，作者在電腦前負(fù)責(zé)讀稿，編寫組老師坐在臺下，一段一段的，一句一句的，逐一討論、校對。有時(shí)候，為了一個(gè)句子，一個(gè)詞語，甚至一個(gè)標(biāo)點(diǎn)，大家都會反復(fù)討論，再三推敲。遇到有爭議的內(nèi)容，或是上網(wǎng)查詢，或是向他人求證。就這樣，一課一課的修改，我們用了近一個(gè)月才完工。這樣的課程開發(fā)與教材編寫的活動，有效地提升了我校老師的科研能力。大家在這過程中一起學(xué)習(xí)、相互交流，留下了寶貴的經(jīng)驗(yàn)。王文生老師撰寫的課程開發(fā)體會文章《第一次編寫鄉(xiāng)土教材》發(fā)表在《教師月刊》雜志2010年第12期。

五、收集反饋信息，改進(jìn)教學(xué)

2010年9月，校本課程《我們的家鄉(xiāng)》正式進(jìn)入課堂。這時(shí)我們既興奮，又有些不安：學(xué)生會喜歡這門課程嗎？在閱讀中他們會有怎樣的感受？老師在教學(xué)中又會遇到哪些問題？為此，我們在四、五、六年級分別確定了一個(gè)跟蹤評價(jià)的校本教材教學(xué)實(shí)驗(yàn)班。通過聽課、交談、發(fā)放問卷等方式收集教材使用中的反饋信息，為調(diào)整課程的實(shí)施，改進(jìn)校本教材編寫與管理工作提供有益的信息和經(jīng)驗(yàn)。

在校本課程《我們的家鄉(xiāng)》的實(shí)施過程中，我們開展了教學(xué)觀摩活動。王文生老師的校本課程教學(xué)課件《婺源的“紅綠黑白”》榮獲上饒市信息技術(shù)作品評比一等獎(jiǎng)。為了提高學(xué)生寫作能力，增進(jìn)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)的情感，促進(jìn)校本課程建設(shè)，2010年12月下旬，我校舉行以“我愛家鄉(xiāng)”為主題的作文競賽活動。學(xué)校對獲獎(jiǎng)學(xué)生進(jìn)行表彰，部分優(yōu)秀習(xí)作還匯總成兩期《作文報(bào)專輯》。在學(xué)期末，我們對三個(gè)校本教材教學(xué)實(shí)驗(yàn)班進(jìn)行了調(diào)查、分析，掌握了教學(xué)中的實(shí)際情況和實(shí)施效果，（詳細(xì)的數(shù)據(jù)分析見我?！缎１菊n程教學(xué)效果的調(diào)查與分析》）為下一步的改進(jìn)與調(diào)整提供了豐富的信息。

“路漫漫其修遠(yuǎn)兮”，我們將一如既往，不懈努力，建設(shè)出更好更多的校本課程，為我校學(xué)生的健康成長做出我們的貢獻(xiàn)。

第四篇：實(shí)施校本課程 感受數(shù)學(xué)文化

實(shí)施校本課程

感受數(shù)學(xué)文化

摘 要：校本課程是學(xué)生在學(xué)校學(xué)習(xí)內(nèi)容的補(bǔ)充，校本課程可以給予學(xué)生了解數(shù)學(xué)文化的機(jī)會，培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)情感，使學(xué)生對數(shù)學(xué)形成比較全面的認(rèn)識，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣。

關(guān)鍵詞：校本課程；數(shù)學(xué)文化；數(shù)學(xué)情感

“數(shù)學(xué)是人們對客觀世界定性把握和定量刻畫、逐漸抽象概括、形成方法和理論，并進(jìn)行廣泛應(yīng)用的過程?！睂W(xué)校的數(shù)學(xué)教學(xué)內(nèi)容更多的是對數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識、基本技能和數(shù)學(xué)思想方法的學(xué)習(xí)，而相關(guān)的數(shù)學(xué)事件、數(shù)學(xué)人物、數(shù)學(xué)發(fā)展的曲折歷程等文化內(nèi)容的滲透很少。冀教版七年級教材第一學(xué)期的數(shù)學(xué)教學(xué)內(nèi)容主要涉及有理數(shù)、代數(shù)式、整式的運(yùn)算和一元一次方程等內(nèi)容。因此作為對七年級學(xué)生課堂教學(xué)的補(bǔ)充和延伸，校本課程更多的側(cè)重于對數(shù)學(xué)事件以及相關(guān)人物的介紹，尋求數(shù)學(xué)進(jìn)步的歷史軌跡，激發(fā)學(xué)生對數(shù)學(xué)創(chuàng)新原動力的認(rèn)識，接受優(yōu)秀文化的熏陶，領(lǐng)會數(shù)學(xué)的文化內(nèi)涵，從而提高學(xué)生自身的文化素養(yǎng)和創(chuàng)新意識，培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)情感，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

一、介紹數(shù)學(xué)的獎(jiǎng)項(xiàng)，感受數(shù)學(xué)在世界科學(xué)界的重要地位

這兩年，隨著我國的莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，之后屠呦呦又獲得諾貝爾生理醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)，大家對諾貝爾獎(jiǎng)非常關(guān)注，諾貝爾獎(jiǎng)是授予前一年世界上在這些領(lǐng)域?qū)θ祟愖鞒鲋卮筘暙I(xiàn)的人，僅有文學(xué)、化學(xué)、物理、生理或醫(yī)學(xué)、和平五個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)，而沒有設(shè)立數(shù)學(xué)獎(jiǎng)項(xiàng)，但是在世界上還有很多專門為數(shù)學(xué)設(shè)立的或者是包含數(shù)學(xué)的獎(jiǎng)項(xiàng)：菲爾茲獎(jiǎng)、沃爾夫獎(jiǎng)、阿貝爾獎(jiǎng)、高斯獎(jiǎng)、晨興數(shù)學(xué)獎(jiǎng)、蘇步青獎(jiǎng)、陳省身獎(jiǎng)、羅爾夫?內(nèi)萬林納獎(jiǎng)、邵逸夫獎(jiǎng)。通過對這些獎(jiǎng)項(xiàng)的介紹，讓學(xué)生全面地感受科學(xué)家的無私奉獻(xiàn)、精益求精、一絲不茍的科學(xué)精神，為其樹立學(xué)習(xí)的榜樣。

二、了解負(fù)數(shù)曲折的產(chǎn)生過程，關(guān)注數(shù)學(xué)發(fā)展經(jīng)歷

在小學(xué)，學(xué)生已經(jīng)認(rèn)識了負(fù)數(shù)，但是并沒有對負(fù)數(shù)有太多的了解，初中的學(xué)習(xí)使學(xué)生對數(shù)的認(rèn)識范圍擴(kuò)大到有理數(shù)，并且能進(jìn)行有理數(shù)的混合運(yùn)算。但是，課堂上學(xué)生用45分鐘認(rèn)識的負(fù)數(shù)，在數(shù)學(xué)發(fā)展史上，從發(fā)現(xiàn)到正式被承認(rèn)，經(jīng)歷了1000多年的時(shí)間。負(fù)數(shù)在中國，在法華寺，有一個(gè)有趣的傳說，傳達(dá)著負(fù)數(shù)是因?yàn)閷?shí)際的需要出現(xiàn)的；李悝的《法經(jīng)》中對負(fù)數(shù)的記載；公元前3世紀(jì)劉徽在注解《九章算術(shù)》時(shí)率先給出了負(fù)數(shù)的定義，規(guī)定了負(fù)數(shù)的加減運(yùn)算法則，并解釋因?yàn)榻夥匠蹋瑯右残枰?fù)數(shù)；正負(fù)數(shù)的乘除法則直到1299年，元代數(shù)學(xué)家朱世杰的《算學(xué)啟蒙》中才有明確記載：“同名相乘為正，異名相乘為負(fù)，同名相除所得為正，異名相除所得為負(fù)；我國古代數(shù)學(xué)家為了區(qū)分正數(shù)和負(fù)數(shù)，創(chuàng)造了兩種記錄負(fù)數(shù)的方法：一種是用不同顏色的算籌分別表示，通常用紅籌表示正數(shù)，黑籌表示負(fù)數(shù)；另一種是采取在正數(shù)上面斜放一支籌來表示負(fù)數(shù)。在西方，1484年，法國的舒開在《算術(shù)三篇》中曾給出二次方程的一個(gè)負(fù)根，卻又不承認(rèn)它，說它是荒謬的數(shù)；意大利學(xué)者卡丹在《大術(shù)》中承認(rèn)負(fù)根，但認(rèn)為負(fù)數(shù)是“假數(shù)”。直到1572年，意大利數(shù)學(xué)家邦貝利（R.Bombelli，1526～1572）在他的《代數(shù)學(xué)》中才給出了負(fù)數(shù)的明確定義。通過對這些事件的了解，學(xué)生感受到即使一個(gè)小小的改變，也需要不懈的努力，即使是看似簡單的負(fù)數(shù)，中外的數(shù)學(xué)家都為它的出現(xiàn)、使用、發(fā)展付出了艱苦的探索。

在數(shù)的發(fā)展過程中，負(fù)數(shù)的出現(xiàn)，擴(kuò)大了數(shù)的范圍，又引出了有理數(shù)，于是緊隨其后的是一系列新問題的出現(xiàn)，如無理數(shù)與希伯索斯、根號的使用……

三、認(rèn)識中外數(shù)學(xué)人物，感受他們的人格魅力

古今中外，數(shù)學(xué)家前仆后繼，為數(shù)學(xué)的發(fā)展做出了很多很大的貢獻(xiàn)。我國數(shù)學(xué)家劉徽治學(xué)態(tài)度嚴(yán)謹(jǐn)，為后世樹立了楷模。在求圓的面積公式時(shí)，在當(dāng)時(shí)計(jì)算工具很落后的情況下，他開方即達(dá)12位有效數(shù)字。他在注釋“方程”章節(jié)18題時(shí)，共用1500余字，反復(fù)消元運(yùn)算達(dá)124次，無一差錯(cuò)，答案正確無誤，即使作為今天的大學(xué)代數(shù)課答卷亦無遜色。近代數(shù)學(xué)家熊慶來、陳省身、丘成桐、華羅庚、陳景潤等不僅自己在學(xué)術(shù)上一絲不茍，在培養(yǎng)學(xué)生方面同樣也是盡心竭力。挪威的阿貝爾，不顧家境貧寒，一直致力于對數(shù)學(xué)的研究，數(shù)學(xué)的每一個(gè)進(jìn)步，都凝結(jié)著數(shù)學(xué)家無數(shù)的辛苦，這些故事更是令學(xué)生感慨不已。

四、經(jīng)歷數(shù)形結(jié)合的神奇，體會數(shù)學(xué)思想的妙用

奇妙正方形帶給學(xué)生意想不到的結(jié)果。正方形的面積是小學(xué)已經(jīng)掌握的知識，將邊長為a的正方形增大或者減小b后仍為一個(gè)正方形，那么對所形成的新正方形面積的探究，讓學(xué)生體會從不同的角度考慮一個(gè)問題，體驗(yàn)圖形與數(shù)量關(guān)系結(jié)合的數(shù)學(xué)思想，經(jīng)歷與同學(xué)交流、自主探究的有趣的過程，同時(shí)也為后面勾股定理的介紹打下一個(gè)基礎(chǔ)。圖形幾何不僅展示了數(shù)學(xué)之美，也揭示了世界的本質(zhì)，還改變了人們理解自然奧秘的方式。

五、了解數(shù)學(xué)猜想，關(guān)注生活中的數(shù)學(xué)，培養(yǎng)應(yīng)用數(shù)學(xué)的意識

數(shù)學(xué)來源于生活，又為生活服務(wù)。哥德堡七橋問題和商品中的條碼來自于生活中。哥德堡的七橋問題被歐拉于1736年研究并解決，他把問題歸結(jié)為“一筆畫”問題，證明上述走法是不可能的，并產(chǎn)生了有關(guān)圖論的研究。商品中的條碼有助于實(shí)現(xiàn)商品零售（POS）、進(jìn)貨、存貨管理、自動補(bǔ)貨、銷售分析及其他業(yè)務(wù)運(yùn)作的自動化。

校本課程是基礎(chǔ)教育課程改革的一個(gè)重要方面，通過校本課程開發(fā)，讓學(xué)生能夠接受數(shù)學(xué)文化的熏陶，感受數(shù)學(xué)歷史的淵源，能用理性的思維認(rèn)識客觀世界，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，培養(yǎng)較高的數(shù)學(xué)素養(yǎng)。

參考文獻(xiàn)：

樸炅美.數(shù)學(xué)維生素[M].鄭炳男，譯2012.編輯 李建軍

.中國現(xiàn)代出版社，

第五篇：校本課程

晏子禮貌護(hù)尊嚴(yán)

春秋時(shí)，南方的楚國一天比一天強(qiáng)大起來，為了疏通國與國之間的渠道，齊王就派晏嬰出使南城。晏嬰到達(dá)楚國。前來迎接的禮賓官員見他個(gè)子矮小，就命令士兵打開城門旁邊的側(cè)門，似笑非笑地指了指小門說：“先生，您請進(jìn)吧！” 晏嬰輕蔑地反擊道：“出使狗國的人，才走狗洞！”禮賓官員反被侮辱了一通，只好命令士兵把正門打開。

楚王接見了晏嬰，他不屑一顧地問晏嬰：“難道齊國沒有人了嗎？”晏嬰聽了這話，贊頌自己的國家道：“故國齊都，如果每個(gè)人都把袖子甩開，能蓋住太陽！如果每個(gè)人揮一把汗水，無異于一場大雨！”

楚王接上晏嬰的話茬，冷嘲道：“齊國既然人多勢眾，為什么選取你來出使我國呢？”晏嬰接著楚王的話諷刺道：“水平高的，出使上等國家；水平低的，出使下等國家。我水平低，就到貴國來了。”

楚王還想反唇相譏，可又覺得無理，無奈，只好吞下這顆“苦藥丸”！

鐵杵成針

李白是唐朝時(shí)代的大詩人，他出生在中亞的碎葉。五歲時(shí)一家人隨父親遷入蜀地，他才開始讀書人字。他的父親是一個(gè)富商，富裕的家境，使李白養(yǎng)成了貪玩的習(xí)性。

這一年，李白的父母送他到學(xué)堂去讀書，可他剛念了幾天，就覺得讀書太枯燥，太沒意思。于是，他經(jīng)常讀著讀著，便丟開書本跑到外面玩去了。

有一天，李白又逃學(xué)了。一個(gè)人跑到外面去玩，毫無目的地東游西逛。走著，走著，他看到路邊有一戶人家，一位白發(fā)蒼蒼的老婆婆，正在門口低著頭干著什么。他走近一看，只見老婆婆雙手一根大鐵杵，正專心致志地在一塊大石頭上用力地磨著。

李白覺得非常奇怪，便走近老婆婆身邊，好奇地問：“老婆婆，你磨這根打鐵杵，有什么用呢？”老婆婆抬起頭，看見一個(gè)孩子站在面前，就一邊擦著汗，一邊回答說：“我要把這根鐵杵磨成繡花針?！?/p>

李白聽了這話，不由得笑了起來，他心理想，這不是在開玩笑嗎？這么粗的一根大鐵杵，的磨多少年，才能磨成細(xì)細(xì)的繡花針呢？于是，他問老婆婆：“這么粗的鐵杵，要磨成針，怎么能做到呢？”

老婆婆看了李白，然后認(rèn)真地說：“孩子，你不要笑，也不要覺得奇怪，更

不要認(rèn)為做不到。只要功夫深，鐵杵磨成針。”

李白聽了老婆婆的話，非常手感動。他仔細(xì)地想了想，老婆婆的話可真有道理。于是，就向老婆婆深深行了一個(gè)禮，跑回家讀書去了。

從此以后，李白便抓緊時(shí)間，認(rèn)真學(xué)習(xí)，刻苦鉆研，并且不斷地用“只要功夫深，鐵杵磨成針”這句話來勉勵(lì)自己。后來，他終于成為我國歷史上著名的偉大詩人。

“鐵杵成針”這一成語，用來比喻只要努力不懈，持之以恒，就一定能達(dá)到目的，取得成功。

學(xué)會感恩

“我的手還能活動；我的大腦還能思考許多終生追求的理想；我有愛我的人和我愛著的親人和朋友；對了，我還有一顆感恩的心??”

誰能想到這段豁達(dá)而美妙的文字，竟出自一位在輪椅上生活了30余年的高位癱瘓的殘疾人——世界科學(xué)世匠霍金。

與霍金相比，我們有的人什么也不缺，要手有手，要腳有腳，可生活給了他一點(diǎn)磨難，他就開始怨天尤人了。這樣的人沒有感恩之心，快樂也就與他失之交臂。

在現(xiàn)實(shí)生活中，我們常自認(rèn)為怎么樣才是最好的，但往往會事與愿違，使我們不能平靜。我們必須相信：目前我們所擁有的，不論順境逆境，都是對我們最好的按排。若能如此，我們才能在順境中感恩，在逆境中依舊心存快樂。

感恩不純粹是一種心理安慰，也不是對現(xiàn)實(shí)的逃避，感恩是一種歌唱生活的方式，它來自對生活的愛與希望。

學(xué)會“感恩”，就會懂得尊重他人，發(fā)現(xiàn)自我的價(jià)值。懂得感恩，就少了歧視，就會以平等的眼光看待每一個(gè)生命，重新看待我們身邊的每個(gè)人，尊重每一份平凡普通的勞動，也更加尊重自己。

晏子用禮貌維護(hù)尊嚴(yán)

第一課時(shí)

教學(xué)目標(biāo)：

1.學(xué)習(xí)晏子有膽有識，能言善辯，用禮貌維護(hù)尊嚴(yán)的精神。

2.體會晏子不顧個(gè)人安全，維護(hù)國家利益的品質(zhì)。

3.有感情地朗讀課文。

教學(xué)過程

一、導(dǎo)入

同學(xué)們，你們聽說過《晏子使楚》這個(gè)故事嗎？今天，我們就來學(xué)習(xí)《晏子禮貌護(hù)尊嚴(yán)》這個(gè)小故事。板書課題。

二、初讀課文，自學(xué)生字、新詞

1.默讀課文，借助字典理解生字新詞。

2.學(xué)生自學(xué)。

3.檢查自學(xué)情況。

三、簡介晏子

四、自讀課文，理清層次

1.分自然段讀課文，想一想課文講的是什么？

2.課文中寫了幾次晏子巧妙地反駁楚王的羞辱？

第二課時(shí)

教學(xué)目標(biāo)：

1．抓住語言、神態(tài)、動作，理解課文內(nèi)容。

2．分角色朗讀課文。

教學(xué)過程：

一、體會句意，理解全文內(nèi)容

1．讓學(xué)生分角色朗讀課文，體會句意。

①“出使狗國的人，才走狗洞！”

②“如果每個(gè)人都把袖子甩開，就能——！”“如果——，無異與一場大雨！” ③“水平高的，出使上等國家；水平底的，出使下等國家?！?/p>

2．談?wù)勀銓@些句子的理解。

二、抓住人物的語言、神態(tài)、動作，理解課文。

1．讓學(xué)生找出描寫晏子語言、神態(tài)、動作的句子，進(jìn)一步體會晏子有膽有識，能言善辯的精神。

2．小組合作學(xué)習(xí)。

3．再有感情地朗讀課文，體會晏子用禮貌維護(hù)尊嚴(yán)的可貴品質(zhì)。

三、小結(jié)

通過學(xué)習(xí)本課，我們從晏子身上學(xué)到了用禮貌能維護(hù)尊嚴(yán)的精神，從而進(jìn)一步體會到語言的說服力。

四、布置作業(yè)

收集有關(guān)春秋時(shí)期的故事。

鐵杵成針

第一課時(shí)

教學(xué)目標(biāo)：

1．了解“鐵杵成針”這一故事的來歷。

2．學(xué)習(xí)李白刻苦學(xué)習(xí)的精神，了解“鐵杵成針”這一成語的意義。教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入

同學(xué)們，你們喜歡聽故事嗎？聽過“鐵杵成針”這個(gè)故事嗎？今天我們就來學(xué)習(xí)這個(gè)故事，板書課題。

二、初讀課文，自學(xué)生詞、新詞

1．默讀課文，畫出生字、新詞、借助字典自學(xué)。

2．學(xué)生自學(xué)。

3．檢查自學(xué)情況。

三、簡介李白

四、自讀課文，理清層次

1．分自然段讀課文，想一想課文講的是什么？

2．理清課文的寫作順序。

第二課時(shí)

教學(xué)目標(biāo)：

1．抓住重點(diǎn)詞語，理解課文內(nèi)容。

2．有感情地朗讀課文。

教學(xué)過程：

一、學(xué)習(xí)第一段

1．默讀這一段，想一想李白為什么養(yǎng)成了貪玩的習(xí)性。

①學(xué)生匯報(bào)，老師幫助歸納。

②出示句子“他才開始讀書認(rèn)真??富裕的家庭，養(yǎng)成貪玩的習(xí)性?！?/p>

2．談?wù)勀銓@句話的理解

二、學(xué)習(xí)第二段

1．學(xué)生自由朗讀課文，邊讀邊思考：

①李白是怎樣逃學(xué)的？“毫無目的”是什么意思？

②李白在逃學(xué)路上看到什么？“專心致志”怎么理解？

③老婆婆是怎樣回答李白的問話的?！爸灰Ψ蛏?，鐵杵磨成針”這句話應(yīng)怎樣理解？

2．李白從老婆婆的話中明白了什么？他是怎樣做的？

3．有感情地朗讀第二段。

三、學(xué)習(xí)第三段

1．朗讀第三段，思考：

①李白從此以后是怎樣做的？他終于成了什么？

②“鐵杵成針”這個(gè)成語故事告訴我們什么道理？

2．讓學(xué)生談?wù)勑牡皿w會。

四、布置作業(yè)

學(xué)了這個(gè)故事，你懂得了什么？

學(xué)會感恩

第一課時(shí)

教學(xué)目標(biāo)：

1．理解課文內(nèi)容，了解霍金的感人事跡，學(xué)習(xí)他那顆感恩的心。

2．正確流利有感情地朗讀課文。

教學(xué)過程：

一、課前導(dǎo)入，簡介主人公

二、初讀課文，理清文章脈絡(luò)

1．霍金遇到了怎樣的打擊？

2．他是怎樣不怕困難戰(zhàn)勝一切的？他在取得輝煌的成就時(shí)是怎樣感恩的？

3．談?wù)勀銓Ρ疚牡恼J(rèn)識。

三、深入理解課文內(nèi)容

1．霍金是怎樣對待命運(yùn)之神的？重點(diǎn)理解霍金說的一段話。

2．討論交流：你是怎樣對待感恩的？

四、小結(jié)

通過學(xué)習(xí)本課，我們懂得學(xué)會“感恩”，就會懂得尊重他人，發(fā)現(xiàn)自我價(jià)值。懂得感恩，就少了歧視，就會以平等的眼光看待每一個(gè)生命。

五、布置作業(yè)

談?wù)勀銓Ω卸鞯目捶ā?/p>