第一篇：做黨和人民滿意的好老師

反思中前行 做人民滿意的教師

教師的職業(yè)不同于其他，教育對象決定了教師工作的不同，學(xué)生是教育的對象，教師除了對教育制度的遵守之外，還有家長、社會對教師的職業(yè)期望，還有教師本人對教育工作的認(rèn)真負(fù)責(zé)，對教學(xué)、教育管理制度的創(chuàng)新。教師在每日的工作中必須對學(xué)生的學(xué)習(xí)效果、學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)生的安全、心理等各方面進行反思，因為我們的教育對象是處在成長中的人，是社會環(huán)境下以家庭為單位存在的個體，是有思想的個體。就是這樣的一些人組成一個班集體，在同樣的教室里按著課程表的安排進行上課。他們將是未來社會的主人，是未來社會的主力軍，他們關(guān)乎到一個時代社會的發(fā)展進步。

作為教師的我們更是被稱為：教師是園丁，默默無聞的工作者；教師是指點迷津、引向人生之路的向?qū)В袼苤鴥|萬多彩多姿的人生；教師是學(xué)生們的良師益友，懂得珍愛學(xué)生的生命，懂得開發(fā)學(xué)生的生命潛力，工作充滿創(chuàng)造性。教師教給學(xué)生的是通往知識寶庫的鑰匙，打下的是學(xué)生終身可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)。面對如此特殊的職業(yè)我必須進行反思：如何做一名讓人民滿意的好教師呢？并在反思中不斷提高，不斷成長。

一、崇高的職業(yè)道德是教師應(yīng)具備的基本素質(zhì)

教書育人是教師的工作價值所在，教育對象的特殊性決定了教師必須要有職業(yè)道德，教師的道德是教師的靈魂，教師的工作是神圣的，也是艱苦的，教書育人需要感情、時間、精力乃至全部心血的付出，這是要以強烈的使命感為基礎(chǔ)的，尤其是小學(xué)教師，這種付出的重要性和必要性更為突出。小學(xué)生自控能力相對較低，自信也是相對較弱的，這就需要教師付出更多的關(guān)懷和愛，需要教師以自身的形象去感染和感化學(xué)生。

首先，熱愛學(xué)生是師德的核心內(nèi)容。教師對學(xué)生的愛是純潔的、公正的，不能有半點的虛情假意和矯揉造作。特別是對那些后進的學(xué)生。每次看到他們失落的眼神，我的內(nèi)心總是一陣一陣的。其實他們比其他學(xué)生更渴望得到老師的關(guān)心與愛護。他們渴望老師發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點，渴望老師給他們一些表揚的機會。哪怕是一點小小的表揚，都會成為他們學(xué)習(xí)和生活的動力。所以教師不應(yīng)該把情緒發(fā)泄在他們的身上。這種發(fā)泄會使他們原本就很脆弱的心靈再次受到傷害，久而久之就會失去對學(xué)習(xí)的興趣，甚至?xí)蠋煹男湃闻c尊重。

“一切為了孩子，為了一切的孩子，為了孩子的一切”。我始終把這句話當(dāng)作我從教的最高準(zhǔn)則。每天面對這些天真可愛的孩子，我就想到：作為教師，我的責(zé)任不僅僅是把知識傳授給學(xué)生，同時還要教育學(xué)生成人、成才。教師對學(xué)生的愛不是抽象的一個字，而是一種具體的教育過程，是建立在教師對學(xué)生的理解、寬容、原諒、賞識、信任的基礎(chǔ)上，所形成的一種心理相容，只有這樣，師生關(guān)系才能體現(xiàn)平等和尊重，才能體現(xiàn)出我們?nèi)嗣窠處焹?yōu)秀的師德，那么教育的效果也就會象我們所希望的那樣：隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲。這是作為一名老師必須承擔(dān)的責(zé)任。

其次，尊重家長是師德的重要體現(xiàn)。蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基認(rèn)為：“學(xué)校與家庭是兩個并肩工作的雕塑家，有著相同的理想觀念，并朝著一個方向行動。在創(chuàng)造人的工作上，兩個雕塑家沒有相對對立的立場是極其重要的?！弊鹬丶议L，引導(dǎo)家長了解、參與、監(jiān)督學(xué)校的教育工作，才能充分發(fā)揮家長的監(jiān)督教育作用，使學(xué)校教育和家庭教育有機地結(jié)合起來。當(dāng)學(xué)生有不良習(xí)慣或成績不好時，教師切不可以家長作為“發(fā)泄”的對象，進行百般指責(zé)，而是要積極引導(dǎo)家長參與到學(xué)校教育中來，要加強聯(lián)系，將學(xué)生的錯誤行為如實告知，更要將學(xué)生的進步表現(xiàn)及時通報。面對越來越難管理的學(xué)生，我們不能一味的抱怨、叫屈，而應(yīng)用自己的實際行動去教育、去感化學(xué)生，因為真正能影響一個人一生的，不是書本知識，而是一份感恩的情懷、一道崇高的信念、一份不滅的追求。這是對學(xué)生的一生負(fù)責(zé)，是對教師職業(yè)的負(fù)責(zé)，是對國家、對社會的高度責(zé)任感的最真實體現(xiàn)。

二、教師的專業(yè)發(fā)展是教師的努力方向

教育所承載的社會期望轉(zhuǎn)嫁于教師。隨著人們對教育期望的提高，對教師的期望也越來越高。在傳統(tǒng)的認(rèn)識中，教育一般被定位于“傳承”社會文化。因為教師是教育活動的實施者，所以這些期望又轉(zhuǎn)化為對教師的素質(zhì)要求。現(xiàn)代教師不僅要有廣闊的知識視野，良好的道德修養(yǎng)、健康的心理素質(zhì)，還要有開拓的創(chuàng)新精神、精湛的教學(xué)藝術(shù)等等。教育應(yīng)當(dāng)是個人一生中連續(xù)不斷的學(xué)習(xí)過程，終身學(xué)習(xí)將成為一種不可阻擋的趨勢。而作為為社會、為國家培養(yǎng)合格人才的教師，更應(yīng)要求以終身教育為目標(biāo)，將終身學(xué)習(xí)貫穿于自己的一生，不斷完善自己的專業(yè)知識、專業(yè)能力，不斷汲取本領(lǐng)域和相關(guān)領(lǐng)域的知識、研究最新的科研成果，提高自己的科研能力，使自己跟上時代發(fā)展的步伐，并在教育教學(xué)過程中，教會學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)，學(xué)會認(rèn)知。

三、實踐中反思是教師發(fā)展的必經(jīng)途徑 我們在教學(xué)過程中，要敢于實踐，努力將先進的教育理念轉(zhuǎn)化為教育行為。同時，在實踐中要不斷總結(jié)和反思。波斯納指出：“沒有反思的經(jīng)驗是狹隘的經(jīng)驗，至多只能成為膚淺的知識。如果教師僅僅滿足于獲得經(jīng)驗而不對經(jīng)驗進行深入的思考，那么他的教學(xué)水平的發(fā)展將大受限制，甚至?xí)兴?。”為此，波斯納提出了一個公式：“經(jīng)驗+反思=成長”。該公式體現(xiàn)了教師成長的過程應(yīng)該是一個不斷總結(jié)經(jīng)驗、反思實踐的過程。在平時的教學(xué)中我們要對自己的教學(xué)進行反思，對學(xué)生的行為表現(xiàn)進行反思，積少成多，我們的教育經(jīng)驗會越來愈豐富，那樣我們的教學(xué)會更加豐腴，我們對學(xué)生的管理會更加輕松。曾子說：“吾日三省吾身”。韓愈說：“行成于思，毀于隨”。笛卡兒說：“我思故我在”。如果我們能持之以恒，堅持每日反思，就會在自己的教育實踐中始終保持清醒的頭腦，不斷提升自我，超越自我，實現(xiàn)自我。

第二篇：《做黨和人民滿意的好老師》

做黨和人民滿意的好老師

教育是民族振興、社會進步的基石，是提高國民素質(zhì)、促進人的全面發(fā)展的根本途徑，寄托著億萬家庭對美好生活的期盼。教育是國計，也是民生；教育是今天，更是明天。

教師是學(xué)生心目中的“榜樣”和“楷?！?，是構(gòu)建和諧的師生關(guān)系的主動者。俗語說：有什么樣的老師，就有什么樣的學(xué)生。教師一方面要確立自己作為教育者的位置，另一方面還要明確用什么樣的態(tài)度對待學(xué)生，即有什么樣的“學(xué)生觀”。首先要先讓知識真正成為自己心靈的一部分，成為內(nèi)的涵養(yǎng)，這是勇敢，也是骨氣，一切都出自本心。因為，只有這樣，才能用心、用一生去琢磨，不斷更新知識，去適應(yīng)社會的發(fā)展，科技的進步和時代對教師角色的要求，而教師也不再是單純的“傳道，授業(yè)，解惑”。

其次，教師要了解學(xué)生的基本特征，更要了解學(xué)生的個別差異，才能尊重、理解學(xué)生。學(xué)生的個性不同，需要教師采取不同的教學(xué)態(tài)度和個別引導(dǎo)。所以，教師在教育過程中必須尊重學(xué)生個性差異，重視情感因素的作用；反之，采用簡單說教，粗暴干涉、高壓政策，或者遷就學(xué)生，放任不管，都不可能受到教育效果。

那么如何才能做一個讓黨和人民滿意的人民教師呢？

首先，要有崇高的師德，要樹立良好的形象。一個人如果沒有崇高的師德，哪怕再高的學(xué)歷和知識那是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，教師應(yīng)該成為學(xué)

生的良師益友，應(yīng)該當(dāng)好學(xué)生健康成長的指導(dǎo)者和引路人，應(yīng)該用自己的好思想、好道德、好作風(fēng)為學(xué)生樹立良好的榜樣。

其次，要有深厚的業(yè)務(wù)知識和一套良好的教學(xué)方法。在知識更新異常迅速的今天，如果只滿足于目前的知識，那就如逆水行舟，早晚要被社會所淘汰。因此，只有樹立終生學(xué)習(xí)的思想，不斷充實自己，拓寬知識視野，才能在學(xué)生心目中樹立起較高的威信。

第三，要對學(xué)生充滿愛心，建立良好的師生關(guān)系。如果師生關(guān)系不好，感情不深，學(xué)生就容易產(chǎn)生逆反心理，用挑剔的眼光來看教師。這樣，教師的學(xué)問再深、再博學(xué)，也難以激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。因此，愛學(xué)生，經(jīng)常和學(xué)生溝通是非常重要的。

第四，是要做一個有事業(yè)心、有責(zé)任感的教師。有教育責(zé)任心的教師，首先是對自己負(fù)責(zé)，作為一名教師，對自己負(fù)責(zé)，最重要的行動是珍惜自己寶貴的大好年華。一個有責(zé)任感的教師更重要的是對學(xué)生負(fù)責(zé)，而對學(xué)生負(fù)責(zé)，就是要“學(xué)高為師，身正為范”，盡快發(fā)展自己，使自己成為一名與時俱進的、具有專業(yè)本領(lǐng)的教師。因為，教師是人類文明的傳承者，是推動教育事業(yè)又好又快發(fā)展，培養(yǎng)高素質(zhì)人才的關(guān)鍵。一個人遇到好老師是人生的幸運，一個民族源源不斷涌現(xiàn)出一批又一批好老師則是民族的希望。所以，我們一定要經(jīng)常躬身自問，讓自己成長為一名讓黨和人民滿意的人民教師。

第三篇：做黨和人民滿意的好老師

做黨和人民滿意的好老師

王荷

教師是人類靈魂的工程師，是青少年學(xué)生成長的引路人。教師的思想政治素質(zhì)和職業(yè)道德水平直接關(guān)系到中小學(xué)德育工作狀況和億萬青少年的健康成長，關(guān)系到國家的前途命運和民族的未來。做黨和人民滿意的好老師，提高教師的師德素養(yǎng)，對于確保黨的事業(yè)后繼有人和社會主義事業(yè)興旺發(fā)達(dá)，全面建設(shè)小康社會，構(gòu)建社會主義和諧社會，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，具有十分重要的意義。

長期以來，廣大教師教書育人，敬業(yè)奉獻，贏得了全社會的尊重，教師隊伍中不斷涌現(xiàn)出一批又一批可歌可泣的模范人物，如最美老師張麗莉等等。在新形勢下的老師能樹立崇高的職業(yè)理想，自覺規(guī)范思想行為和職業(yè)行為，做讓人民滿意的教師，具有重要的現(xiàn)實意義。那么怎樣做才能成為黨和人民滿意的好老師呢？

一、愛國守法。熱愛祖國，熱愛人民，擁護中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，擁護社會主義。全面貫徹國家教育方針，自覺遵守教育法律法規(guī)，依法履行教師職責(zé)權(quán)利。

二、愛崗敬業(yè)。忠誠于人民教育事業(yè)，志存高遠(yuǎn)，勤懇敬業(yè)，甘為人梯，樂于奉獻。對工作高度負(fù)責(zé)，認(rèn)真?zhèn)湔n上課，認(rèn)真批改作業(yè)，認(rèn)真輔導(dǎo)學(xué)生。

三、關(guān)愛學(xué)生。沒有愛就沒有教育，只有愛學(xué)生的老師才會教好學(xué)生。做一名好老師要做到，關(guān)心愛護全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等公正對待學(xué)生。對學(xué)生嚴(yán)慈相濟，做學(xué)生良師益友。保護學(xué)生安全，關(guān)心學(xué)生健康，維護學(xué)生權(quán)益。不諷刺、挖苦、歧視學(xué)生。

四、教書育人。教書育人要做到遵循教育規(guī)律，實施素質(zhì)教育。循循善誘，誨人不倦，因材施教。培養(yǎng)學(xué)生良好品行，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神，把教育面向全體學(xué)生，促進學(xué)生全面發(fā)展，著重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力。

五、為人師表。學(xué)高為師。身正為范，堅守高尚情操，知榮明恥，嚴(yán)于律己，以身作則。做人民滿意的好老師要衣著得體，語言規(guī)范，舉止文明。關(guān)心集體，團結(jié)協(xié)作，尊重同事，尊重家長，作風(fēng)正派，廉潔奉公。

六、終身學(xué)習(xí)。終身學(xué)習(xí)是教師專業(yè)成長的不竭動力。要做到崇尚科學(xué)精神，樹立終身學(xué)習(xí)理念，拓寬知識視野，更新知識結(jié)構(gòu)。潛心鉆研業(yè)務(wù)，勇于探索創(chuàng)新，不斷提高專業(yè)素養(yǎng)和教育教學(xué)水平。

總之，作為一名黨和人民滿意的好教師，優(yōu)秀教師，我們必須具備道德高尚，品格優(yōu)秀，謙虛、好學(xué)、熱情、開朗，更要有民主、公正、耐心、寬容、幽默、尊敬他人和良好的與人合作的精神品質(zhì)，做到對教育“捧得一顆心來，不帶半根草去”。

第四篇：做黨和人民滿意的好老師（范文）

做黨和人民滿意的好教師 馬穩(wěn)

總書記說：“人們常說：“教師是太陽底下最崇高的職業(yè)。”自古以來，中華民族就有尊師重教、崇智尚學(xué)的優(yōu)良傳統(tǒng)，正所謂“國將興，必貴師而重傅；貴師而重傅，則法度存”。在古代，孔子被推崇為“大成至圣先師”，被譽為“萬世師表”。在中華民族5000多年文明發(fā)展史上，英雄輩出，大師薈萃，都與一代又一代教師的辛勤耕耘是分不開的。“

教師，是太陽底下最光輝的職業(yè)，作為一名教師，覺得自己任重而道遠(yuǎn)，立志一定要努力去做“有理想信念、有道德情操、有扎實學(xué)識、有仁愛之心”的好老師

一、有理想信念

理想或是信念是一個人生存于天地之間，支撐自己前行的不竭動力，茫茫宇宙，每一個生命個體，每一個人總要實現(xiàn)自己的人生價值，這樣才無悔于自己的一生，選擇了做一名教師，我慢慢的喜歡上了自己的工作，因為你會發(fā)覺孩子永遠(yuǎn)都是孩子的樣子，那么的純真，那么的可愛，那么的討人喜歡。當(dāng)我工作遇到壓力，挫折時，讓我重新燃起希望的就是那些可愛的孩子們。一個人要有成就，就必須先立志向，擁有理想。我的職業(yè)理想便是讓孩子喜歡我，讓我認(rèn)識的教過的孩子都盡可能的有所啟迪，變得不一樣，用自己的人生感悟幫他們少走一些彎路！當(dāng)然也要讓他們學(xué)有所成！

二、有道德情操

師德包括愛崗敬業(yè)，教書育人，為人師表，關(guān)愛學(xué)生，而關(guān)愛學(xué)生是師德的靈魂。那么在自己的崗位上如何做到關(guān)愛學(xué)生呢？

關(guān)愛學(xué)生，需要落實“以生為本”。在教師心里，每一個學(xué)生都應(yīng)是有尊嚴(yán)的鮮活的生命體，我們要以此為指導(dǎo)，將這種意識貫穿于教育的進程，讓自己的學(xué)生從小就具有“人”的尊重。

關(guān)愛學(xué)生，需要體現(xiàn)對生命的敬畏。學(xué)校不只是知識的殿堂，還應(yīng)是品德的高地。教育的任務(wù)，不僅是教主要科目的知識，也應(yīng)有生命安全、生命價值的教育。

關(guān)愛學(xué)生，需要尊重學(xué)生。嚴(yán)格地說，尊重學(xué)生是教育工作的最基本態(tài)度，也是師德的基本水準(zhǔn)。尊重學(xué)生，就要尊重學(xué)生的個性差異，正所謂黃沙如海，找不到絕對相似的兩粒沙子；綠葉如云，尋不見完全雷同的一雙葉片。

1、讓學(xué)生感到自己在老師眼里最重要，幫其樹立信心。

2、“好孩子是夸出來的，不是罵出來的”

3、尊重學(xué)生，構(gòu)建民主、平等的師生關(guān)系。

三、有扎實學(xué)識

“學(xué)高為師，德高為范”，要給學(xué)生一杯水，自己要有源源不斷的自來水，對于老師來說學(xué)習(xí)其實也很重要。當(dāng)然，作為老師學(xué)識包括精深的專業(yè)知識和科學(xué)文化知識以及文學(xué)素養(yǎng)。為了有扎實的學(xué)識平時我會去圖書館借閱一些書，有數(shù)學(xué)方面的及文學(xué)方面的

教師要具有必備的教學(xué)基本功。

（一）是良好的口頭語言表達(dá)能力： 蘇霍姆林斯基說過：“教師的語言修養(yǎng)，在很大程度上決定著學(xué)生在課堂上的腦力勞動的頻率。”語言表達(dá)是一切教育工作者必備的主要能力。教師的教學(xué)語言素養(yǎng)水平綜合地反映著教師的全部素質(zhì)，它對教師的教學(xué)效率、效果具有決定性作用。所以形成良好的教學(xué)語言素養(yǎng)應(yīng)成為每一個教師的自覺追求。教師將準(zhǔn)確的普通話作為口頭教學(xué)語言，把豐富的科學(xué)知識、人文素養(yǎng)通過口頭傳遞給學(xué)生。為此，教師就要從教學(xué)語言的基本要求出發(fā)，不斷提高自己的語言素養(yǎng)。注意運用發(fā)音準(zhǔn)確，吐字清晰，聲音洪亮，注意停頓、重音、語調(diào)、節(jié)奏等表達(dá)技巧，努力使自己的課堂語言準(zhǔn)確、嚴(yán)密、規(guī)范、優(yōu)美。

（二）是恰如其分的體態(tài)語言 有研究表明，信息傳遞的三種形式，言語的、聲音的和面部的信號傳輸形式中，言語的占7%、聲音的信號占38%；面部的信號占55%.從這些統(tǒng)計中，我們足以看出體態(tài)語的在教學(xué)中所起到的“此處無聲似有聲” 的重要作用。體態(tài)語有：副語言（即語音、語調(diào)、語氣）、手勢表達(dá)、面部表達(dá)、眼神表達(dá)、體態(tài)表達(dá)等。體態(tài)語的應(yīng)用，要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的需要和口頭語言密切配合使用，同時要遵循師生共意、少而精、穩(wěn)定性與靈活性、審美性等教學(xué)原則。

（三）是高超精湛的板書語言

高超精美的教學(xué)板書打開學(xué)生智慧之門的鑰匙，是教師教學(xué)風(fēng)格的凝練和濃縮。它在教學(xué)過程中引領(lǐng)者學(xué)生的思維，展示著本堂課的重點知識以及知識結(jié)構(gòu)，幫助學(xué)生更新思維模式，建構(gòu)認(rèn)知結(jié)構(gòu)并自我建構(gòu)。

同時優(yōu)美的板書有助于提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。特別是在電腦普及的今天，更需要教師以令人震撼的、漂亮的正楷字繪出的重點突出、設(shè)計精美的板書。

（四）是活靈活現(xiàn)的簡筆畫語言：

（五）是規(guī)范熟練的多種教學(xué)媒體的語言 四、有仁愛之心

仁愛，是中國傳統(tǒng)美德的重要內(nèi)容，也是構(gòu)建和諧社會的道德理念。仁愛所提倡的是尊人愛人。中國古代儒學(xué)把“仁”視為其道德思想的核心，“仁”成了儒學(xué)的“全德”，仁的精華在于愛人。愛人，是偉大人格的基本品質(zhì)，愛人是以人為本的思維基點，正是有一種愛是人間之愛，有一種情是手足之情，有一種力量是意志的力量，有一種精神是偉大的民族精神我們的社會才如此和諧安寧，人們才如此幸福愉悅。

一個擁有柔軟心靈的老師是不忍心去傷害學(xué)生的自尊心，愛護學(xué)生，用心的對待學(xué)生

做黨和人民滿意的好教師，用這句話時刻提醒自己，每天都做最好的自己

第五篇：做黨和人民滿意的好老師

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做黨和人民滿意的好老師

隨著社會的發(fā)展，家長們對孩子的要求也愈來愈高，每個家長都愿望子成龍望女成鳳。作為教師的我們?nèi)绾稳ソ逃⒆?，如何做好人民滿意的教師呢？值得每一位老師思考。

那么，怎樣才能做一名好老師呢？我認(rèn)為，在新課程背景下的教師應(yīng)該在以下幾個方面下功夫，努力將自己打造成熱愛教育事業(yè)、師德高尚、業(yè)務(wù)能力強、善于反思、自主發(fā)展、追求卓越、富有激情、適應(yīng)時代要求的創(chuàng)新型教師。要做一名好老師，首先要熱愛教育事業(yè)

一名優(yōu)秀的教師還應(yīng)具備先進的教育思想、較強的適應(yīng)能力和淵博的知識。名優(yōu)秀教師必須全面貫徹黨的教育方針，堅持教育為社會主義、為人民服務(wù)。其次，堅持教育以提高全民素質(zhì)為根本宗旨，認(rèn)真學(xué)習(xí)教育理論，掌握、理解教育價值論和教學(xué)方法論。教育對自然、對社會、對人自身發(fā)展等各個方面有著多種的培養(yǎng)，因此必須從人的現(xiàn)代發(fā)展意識上認(rèn)識教育的價值。再次，當(dāng)今世界正面臨深刻的變化，其中一個顯著的特點是科技進步日新月異，教師要想較好地面對時刻會出現(xiàn)的新情況、新問題，必須具備較強的適應(yīng)能力和淵博的專業(yè)知識，有這樣的素質(zhì)肯定不能適應(yīng)當(dāng)今世界，更不可能成為一名優(yōu)秀教師。其次，教師本身必須注重終身學(xué)習(xí)，利用各種機會多學(xué)一點其他教師的長處，逐步形成自己的教學(xué)特點和風(fēng)格，并且更多地運用心理學(xué)和科研知識指導(dǎo)教育教學(xué)工作。學(xué)生們喜歡的是能言、善辨、談古論今，嚴(yán)肅而不失活潑，莊重而不缺幽默的教師。他們還喜歡與他們有共同興趣愛好的，實際上，古今中外，教師職業(yè)都被看作一項神圣而崇高的事業(yè)，被寄予了很高的期望和無限的崇敬。古代大教育家荀況有云：國將興，必貴師而重傅；貴師而重傅，則法度存。別林斯基在《新年的禮物》中寫道：教育者多么偉大，多么重要，多么神圣。因為人的一生幸福都操縱在他的手中。人類最大的殘疾是心靈的缺損。還有一句話，也是人們常說的，要做事，先做人。

因此，我認(rèn)為，作為一個教師，要教書，必須先做人。試想，一個品德惡劣的老師如何去教導(dǎo)學(xué)生去成為一個高尚的人？近朱者赤、近墨者黑，品德惡劣的教師對學(xué)生的危害是不容忽視的；相反，一個思想高尚的老師對學(xué)生的人格的影響是深遠(yuǎn)的。正如烏申斯基所言：在教育中一切都應(yīng)以教育者的人格為基礎(chǔ)，因為只有人格才能影響人格，只有性格才能形成性格。因此，作為人之模范的教師，你的一言一行帶有強烈的示范性。要教育好學(xué)生，教師就必須處處嚴(yán)格規(guī)范自己的言行。尤其是新教師，過去在大學(xué)里的穿著打扮、外形設(shè)計（特別是發(fā)型）和說話的語氣都必須做必要的改變，以符合教師的身份特點。要做一名好老師，一定要有扎實的專業(yè)知識唐代大文豪韓愈為教師的職業(yè)定位是傳道，授業(yè)，解惑，斯言一出，千年不易。傳道，就是做思想工作，教師首先是思想者。授業(yè)，也不易。馬卡連柯說：學(xué)生可以原諒老師的嚴(yán)厲、刻板，甚至吹毛求疵，但是不能原諒老師的不學(xué)無術(shù)?？梢?，擁有厚實的專業(yè)功底對教師站穩(wěn)講臺是何等重要！水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無力。一個教師的知識儲備不足、修養(yǎng)不夠，教學(xué)中必然捉襟見肘，更談不上教學(xué)中游刃有余、高屋建瓴。何況形勢的發(fā)展，對教師的要求越來越高。教師是平凡的，但不是平庸的。當(dāng)今時代，知識在一天天升值，學(xué)習(xí)一天比一天更重要。那種一朝學(xué)成而受用終身的觀點已經(jīng)過時。一個教師要想跟上時代前進的步伐，適應(yīng)新課改的要求，他就必須不斷地學(xué)習(xí)，不斷地發(fā)展，始終處于學(xué)習(xí)的狀態(tài)。教師之學(xué)高，靠學(xué)習(xí)；其品性、操行、風(fēng)貌、言談、舉止，也都要通過學(xué)習(xí)和修養(yǎng)予以提升。當(dāng)然，今?

?天教師的角色已在發(fā)生根本的變化，教師將由傳統(tǒng)的知識傳授者向新課程條件下的學(xué)生學(xué)習(xí)的促進者轉(zhuǎn)化?；谶@樣的背景，教師光有知識是不行的。教師不同于其他職業(yè)，他不是簡單的教書匠，更應(yīng)該是一個研究者。教師由經(jīng)驗型向研究型轉(zhuǎn)變，才更符合時代需要。

教育的一切出放點和落腳點都是為了學(xué)生，而做好教育工作的落腳點則是教師。只有充分認(rèn)識到教師對教育事業(yè)的重要性，真正提升教師的地位，真正能把優(yōu)秀人才吸引到教師隊伍之中，中國的教育才可能得到真正的進步與提升?？倳浀闹v話表明了對教育改革的決心，做為教育工作者，我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)講話精神，以實現(xiàn)“中國夢”為己任，以 “四有好老師”為標(biāo)準(zhǔn)，真鉆研、真行動、真改變，做一名真正的好老師。

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